Az egyik ok, amiért I. Péter cár helyettesítésének változata megszületett, az A.T. kutatása volt. Fomenko és G.V. Noszovszkij

E tanulmányok kezdete a Rettegett Iván trónjának pontos másolatának tanulmányozása során tett felfedezések voltak. Azokban a napokban a mindenkori uralkodók csillagjegyei kerültek a trónokra. A Rettegett Iván trónján elhelyezett jelek tanulmányozásának köszönhetően a tudósok azt találták, hogy születésének tényleges dátuma négy évvel eltér a hivatalos verziótól.

A tudósok összeállítottak egy táblázatot az orosz cárok nevéről és születésnapjairól, és ennek köszönhetően kiderült, hogy I. Péter hivatalos születésnapja nem esik egybe angyala napjával, ami nyilvánvaló ellentmondás az összes orosz cárok nevei. Elvégre a keresztség idején a ruszban a neveket kizárólag a naptár szerint adták, és a Péternek adott név megtöri a kialakult évszázados hagyományt, amely önmagában nem fér bele az akkori keretekbe és törvényekbe.

Fotó: Stan Shebs a wikimedia.org webhelyről

A. Fomenko és G. Nosovsky a táblázat alapján kiderítette, hogy a valódi név, amely I. Péter hivatalos születési dátumára esik, Isaac. Ez magyarázza a cári Oroszország fő katedrálisának nevét. Így a Brockhaus és Efron szótár ezt írja: „A Szent Izsák-székesegyház Szentpétervár fő temploma, amelyet Szentpétervár nevének szenteltek. Dalmáciai Izsák, akinek emlékét május 30-án, Nagy Péter születésnapján tisztelik.

Kép a lib.rus.ec webhelyről

Minden Péter életre szóló portréi 1

Tekintsük a következő nyilvánvaló történelmi tényeket. Összességük meglehetősen világos képet mutat arról, hogy az igazi I. Pétert külföldivel helyettesítették:

1. Egy ortodox uralkodó hagyományos orosz ruhát viselve hagyta el Oroszországot Európába. Ebből az időből fennmaradt két cári portré I. Pétert hagyományos kaftánban ábrázolja. A cár még a hajógyári tartózkodása alatt is kaftánt viselt, ami megerősíti a hagyományos orosz szokásokhoz való ragaszkodását. Az európai tartózkodás befejezése után visszatért Oroszországba egy férfi, aki kizárólag európai stílusú ruhákat viselt, és a jövőben az új I. Péter soha nem öltött orosz ruhát, beleértve a cári ruházatot is, a királyi ruhát. Ezt a tényt nehéz megmagyarázni az életmód hirtelen változásának és az európai fejlődési kánonokhoz való ragaszkodás kezdetének hivatalos verziójával.

2. Elég jó okunk van kételkedni I. Péter és a szélhámos testfelépítésének különbségében. Pontos adatok szerint a csaló I. Péter magassága 204 cm volt, míg az igazi király alacsonyabb és sűrűbb volt. Érdemes megjegyezni, hogy apja, Alekszej Mihajlovics Romanov magassága 170 cm volt, és nagyapja, Mihail Fedorovics Romanov is átlagos magasságú volt. A 34 cm-es magasságkülönbség nagyon kiemelkedik a valódi rokonság összképéből, főleg, hogy akkoriban rendkívül ritka jelenségnek számítottak a két méter felettiek. Hiszen még a 19. század közepén is 167 cm volt az európaiak átlagmagassága, a 18. század elején az orosz toborzóké pedig 165 cm, ami beleillik az akkori általános antropometriai képbe. Az igazi cár és a hamis Péter magasságkülönbsége is megmagyarázza a királyi ruhák viselésének megtagadását: egyszerűen nem illtek az újonnan vert szélhámoshoz.

3. Godfried Kneller I. Péter portréján, amely a cár európai tartózkodása idején készült, jól látható egy külön vakond. A későbbi portrékon a vakond hiányzik. Ez nehezen magyarázható az akkori portréfestők pontatlan munkáival: végül is az akkori portréművészet a legmagasabb szintű realizmussal jellemezte.

Kép a softmixer.com webhelyről

4. Hosszú európai utazás után visszatért, az újonnan verett cár nem tudott Rettegett Iván leggazdagabb könyvtárának helyéről, bár a könyvtár megtalálásának titka cárról cárra szállt. Így Zsófia hercegnő tudta, hol található a könyvtár, és meglátogatta, az új Péter pedig többször is kísérletet tett a könyvtár felkutatására, és még az ásatásokat sem vetette meg: végül is Rettegett Iván könyvtára olyan ritka kiadványokat tartalmazott, amelyek sokakra fényt deríthettek. a történelem titkai.

5. Érdekes tény az Európába tartó orosz nagykövetség összetétele. A cár kísérőinek száma 20 fő volt, a követséget A. Mensikov vezette. A visszatérő nagykövetség pedig – Mensikov kivételével – csak holland alattvalókból állt. Ráadásul az utazás időtartama többszörösére nőtt. A követség két hétre Európába ment a cárral, és csak két év tartózkodás után tért vissza.

6. Európából visszatérve az új király nem találkozott sem rokonaival, sem belső körével. Ezt követően pedig rövid időn belül különféle módokon megszabadult legközelebbi rokonaitól.

7. A Nyilas - a cári hadsereg gárdája és elitje - gyanította, hogy valami nincs rendben, és nem ismerte fel a csalót. A megindult Streltsy-lázadást Peter brutálisan leverte. De a Streltsyek voltak a legfejlettebb és harcra kész katonai egységek, amelyek hűségesen szolgálták az orosz cárokat. A Nyilas öröklés útján lett, ami ezen egységek legmagasabb szintjét jelzi.

Kép a swordmaster.org webhelyről

Az a hipotézis, miszerint I. Péter orosz cárt szabadkőművesek váltották fel nagykövetsége – 1697-1698-as nyugat-európai utazása idején, annak bizonyítatlansága ellenére sem, semmiképpen sem alaptalan azzal a sok „furcsasággal” kapcsolatban, amelyet a hazatérő személy Oroszországhoz egy cár leple alatt birtokolta Oroszországot. Általában ennek a verziónak a támogatói Péter életrajzának tanulmányozása alapján 10 bizonyítékot szolgáltatnak a helyettesítésére. És itt a bizonyíték:

1) Tehát kiderült, hogy a 20 nemesből és 35 közemberből álló teljes követségből csak egy Mensikov tért vissza „Péterrel”. A „Nagy Követség” többi résztvevője pedig, aki látásból jól ismerte a cárt, és meg tudta erősíteni hitelességét, tisztázatlan körülmények között halt meg, amiről „Péter” nem volt hajlandó beszélni senkivel, beleértve a papság képviselőit is, egészen haláláig. . Valószínűleg ezek az emberek kínzások alatt haltak meg, de nem árulták el igazi királyukat, népüket és hazájukat.

2) A második bizonyíték a király megjelenésében bekövetkezett erőteljes változásokhoz kapcsolódik, amelyek távolléte után alig több mint egy év alatt következtek be. Így Péter cár Európába távozása előtti arcképeinek és a neve alatt visszaérkező személyének összehasonlító leírása számos külső következetlenséget tárt fel. Tehát 25 évesnek látszó férfiként hagyta el az országot, kerek arcú, bal szeme alatt szemölcs volt, átlag feletti magasságú és nehéz testalkatú. A visszatért férfi már 2 méter 4 centiméter magas volt, nagyon vékony és teljesen más arcformájú. Ráadásul legalább 40 évesnek nézett ki. És ami a legérdekesebb Az Oroszországban élő külföldiek nyíltan „a mi cárunknak” nevezték.

3) Péter közeli rokonai is észrevették a király leváltását. Egy történelmi mítoszt értesültünk arról, hogy nővére állítólag el akarta foglalni a trónt, és ezért „hitványnak” nyilvánította. De a nővérem nem tudta nem észrevenni a helyettesítést. És nem volt egyedül, ezért támogatták az íjászok, akik személyesen ismerték a királyt. De a lázadást külföldi zsoldosok segítségével elfojtották, és Zsófia hercegnőt egy kolostorba száműzték. Ám ha a történelemhamisítók azzal vádolták a király nővérét, hogy el akarta foglalni a trónt, akkor nem sikerült „kényelmes” verziót kitalálniuk Péter feleségével. Végül is Evdokia Lopukhina volt szinte az egyetlen személy, akit az igazi Péter önmagának bízott és őszintén szeretett. Kapcsolatuk olyan erős volt, hogy európai útja során Péter szinte minden nap küldött neki leveleket egy bizonyos pillanatig, egészen addig, amíg meg nem történt a helyettesítés. A Péter álcája alatt érkezett férfi pedig nem találkozott korábban szeretett feleségével, és kolostorba küldte, hiába győzködték a papokat, akiknek akaratára korábban hallgatott.

4) A Péter álcája alatt érkező férfinak nagyon gyanúsan rossz emlékei voltak egykori ismerőseiről. Sok rokonának arcára nem emlékezett. Állandóan összezavarodtam a nevek miatt, és egyetlen részletre sem emlékeztem „elmúlt életemből” az európai utazásom előtt. Ugyanakkor nemcsak Péter rokonai és barátai gyanakodtak a helyettesítésre. Volt társai, Lefort és Gordon, valamint néhány más magas rangú személy, akik kitartóan keresték a kapcsolatot a királlyal, különös körülmények között azonnal megölték a csaló érkezése után. És még egy nagyon érdekes részlet - az új „Péter” egyáltalán nem emlékezett, hol található Rettegett Iván könyvtára, bár annak koordinátáit szigorúan öröklés útján adták át cárról cárra.

Valószínűleg éppen ez a könyvtár, ahol hiteles történelmi forrásokat őriztek a mi és a világtörténelemről, szinte a fő célja volt azoknak az erőknek, amelyek a cár leváltását végrehajtották, és remélték, hogy a szélhámosnak sikerül feltárnia. nyomai Oroszországban. Miért volt olyan fontos számukra ez a könyvtár, és miért az ma is? Igen, mert képes szó szerint „felrobbantani” az egész hamis és meghamisított „hivatalos történelmet”, amit a Vatikán és szolgái évszázadok óta kitalálnak. A kérdés. mi köze a kőműveseknek ehhez? A „Péter” által „épített” Néva-parti városnak nincs sok szabadkőműves szimbóluma? Tehát a szabadkőművesek és a hamis Péter közötti kapcsolat egészen nyilvánvaló, és felfedi előttünk, hogy ki is volt valójában az az ember, aki az orosz cár szerepét játszotta.

A kérdés pedig az, hogy mi köze ehhez a Vatikánnak, amely a jelek szerint a szabadkőművesek ellen harcol? Igen, a helyzet az, hogy "ilyen". Valójában mind a Vatikán, mind a szabadkőművesek ugyanazokat az urakat szolgálják, és minden „ellenségük” pusztán külső, az egyszerű emberek megtévesztésére irányul, akárcsak a „hivatalos történelem” együtt. De ha a Vatikán „felügyeli” a „bibliai projekt” vallásait, akkor a szabadkőművesek „felügyelik” a hivatalos tudományt. Pontosan így történik a teljes ellenőrzés annak biztosítása érdekében, hogy az emberiség ne jusson hozzá a „tiltott tudáshoz”. Tehát a vatikáni könyvtárban, amelynek sok, sok kilométeres földalatti szintje van, a múlt civilizációinak számos műtárgya és hiteles történelmi dokumentuma, valamint a világunk felépítésével kapcsolatos ősi tudás őrzik titokban a hétköznapi emberek előtt.

És ha azt gondolja, hogy ezekhez a tárgyakhoz egyszerű halandók is hozzáférhetnek, akkor nagyon téved. Ezért volt olyan fontos, hogy a Vatikán és a szabadkőművesek hozzáférjenek Rettegett Iván könyvtárához. Enélkül pedig az új „cár” csak a kolostorokból származó ókori orosz könyvek tömeges elkobzásával és megsemmisítésével elégedett meg, bár ez is jelentős károkat okozott kultúránknak. De térjünk vissza a valódi Péter helyettesítésének bizonyítékához.

5) Van egy nagyon furcsa „véletlen”: közvetlenül „Péter” Európából való távozása után egy új, vasmaszkos fogoly jelenik meg a Bastille falai között, akinek nevét csak XIV. Lajos király ismerte. E fogoly megjelenése és teljessége ideálisan illett az igazi Péter cár megjelenéséhez. Ez a fogoly 1703-ban halt meg, és jelenlétének minden nyomát gondosan megsemmisítették.

6) Köztudott, hogy az igazi Péter cár szerette a régi orosz ruhákat, és még a hőségben is hagyományos orosz kaftánt viselt, büszke volt anyaországi kultúrájára és szokásaira. De kiderült, hogy a Péter álcája alatt Oroszországba érkezett férfi azonnal megtiltotta magának, hogy orosz ruhát varrjon, és a bojárok és a papság könyörgése ellenére soha nem öltötte magára a hagyományos királyi öltözéket. Ez az ember haláláig csak európai ruhákat viselt, és mint tudjuk, ilyen drámai változások egy emberben, különösen egy oroszban, egyszerűen nem történhettek meg.

7) Péter hamis gyűlölete minden orosz iránt nem korlátozódott a ruházatra. Váratlanul utált mindent, ami Oroszországgal és az orosz néppel kapcsolatos. Ráadásul egy orosz cár számára meglehetősen furcsa gyenge orosz nyelvtudásról tett tanúbizonyságot, és azt állította, hogy az európai év során „elfelejtette” az orosz írást. Az ortodox böjtök megtartását sem volt hajlandó megtartani, bár utazása előtt jámborság jellemezte. Azokból sem emlékezett semmire. tudományokat, amelyeket az orosz főnemesség képviselőjeként tanított. De az a férfi állandóan sokkolta a körülötte lévőket a közember modorával. Az ilyen furcsa „amnézia” okai pedig teljesen érthetőek, akárcsak a „progresszív cár” dicsérete a russzofób erők részéről. És csak a hamis Péter gyűlölete az orosz nép iránt magyarázhatja az orosz lakosság kolosszális csökkenését, amely uralkodása alatt következett be.

8) Meglehetősen furcsák voltak a krónikus trópusi láz rohamai is, amelyek rendszeresen gyötörték az új „királyt”, amelyet csak hosszú, forró országokban való tartózkodás után lehet elkapni. De, mint tudják, Péter cár nagykövetsége az északi tengeri útvonalon utazott Európába, ami kizárja a rövid tartózkodást is azokban az országokban, ahol ilyen betegséget lehetett elkapni.

9) A hamis Péternek volt még egy furcsa különbsége az igazi királyhoz képest. Ha az utazás előtt a cár a lovas és gyalogos csapatokat tekintette katonai ereje alapjának, és szárazföldi csatákról álmodozott, akkor a leple alatt érkezett szélhámos igazi „tengeri farkas” volt, és a tengeri csaták során nemegyszer bizonyított kiváló. haditengerészeti harci és beszállási támadások taktikájának ismerete, ami nagyban meglepte környezetét. Ennek az embernek a fő koncepciója a haditengerészet fejlesztése volt, és tehetséges haditengerészeti parancsnoki tapasztalatát csak sok tengeri csata után szerezhette meg.

10) A csaló nem szerette Péter és Evdokia fiát, Alekszej Tsarevichet, és kényszerítette őt, hogy tegyen szerzetesi fogadalmat, különösen saját fia születése után. Bár az igazi Péter egyszerűen rajongott a fiáért. A herceg sejtette, hogy apját lecserélték, ezért Lengyelországba menekült, ahonnan a Bastille-ba akart eljutni, hogy megmentse az igazi Pétert. A hamis Péter hívei azonban elkapták és a csalóhoz vitték. És pontosan ez az igazi oka Alekszej Tsarevics meggyilkolásának a hamis Péter által, aki félt a leleplezéstől.

A hivatalos történelem egészen más „képet” fest nekünk, de ha figyelembe vesszük, hogy pontosan kinek és kinek a megbízásából íródott ez a „történelem”, akkor minden a helyére kerül. Sőt, Péter cseréjének 10 bizonyítéka mellett, van néhány furcsaság is a viselkedésében. amelyek az igazi király leváltásának változata keretein belül egészen logikusan magyarázhatóak a katolikus egyházhoz való tartozásával. Korábban már megjegyeztük, hogy a hamis Pétert nem jellemezte a jámborság, és nem tartotta be az orosz egyház böjtjeit, de emellett a katolicizmust is aktívan hirdette hazánkban.

Itt van például, amit O. Lucenberger ír erről: „I. Péter ismételten részt vett a német településen tartott pompás katolikus istentiszteleteken, és uralkodása alatt a katolikusok jelentős szerepet játszottak az orosz társadalomban, egyrészt az ortodoxiát államvallássá nyilvánították, másrészt pedig megszüntették Az orosz ortodox egyház politikai szerepvállalása miatt a patriarchális trón locum tenens pozíciójának bevezetésével megszüntette a patriarchátust.

Egy korábbi unitáriust, aki latin teológiát tanult a lengyel jezsuita főiskolákon, és akit „lengyel” és „latinista”, Stefan Jaworskit neveztek ki a locum tenens posztjára. 1721-ben megszűnt a patriarchális trón helyőri tisztsége, és létrejött a Szent Szinódus. A zsinatot Feofan Prokopovich vezette, aki szintén kiváló katolikus oktatásban részesült."

Nem meglepő, hogy a hamis Péter vezetésével létrejött zsinat már fennállásának első évében olyan rendeletet fogadott el, amely lehetővé tette az ortodox keresztények házasságát más keresztény felekezetűekkel anélkül, hogy ez utóbbiak megváltoztatták volna hitüket, ami nagyban megkönnyítette. a katolicizmus behatolása hazánkba, és kényelmes körülményeket teremtett a nyugati zsoldosok (nem csak a katonaság) számára, akik hűségesen szolgálták az új „cárt”. Az országban is szemináriumi jellegű teológiai iskolák jöttek létre, ahol a tanítás nyelve a latin volt, a Szentírást pedig a Vulgata szerint tanulták. Mindez csak fokozta az emberekben azt a gyanút, hogy az igazi cárt egy „német” váltotta fel.

Amint látjuk, a Rettegett Iván könyvtárának felkutatása, amelynek helyét az igazi Péter cár tudta, sikertelennek bizonyult a csaló számára. Kiadott azonban egy 1720. december 20-i rendeletet az ókori kéziratok és nyomtatott könyvek kolostorokból való elküldéséről, valamint 1722. február 16-i rendeletet a kolostorokban tárolt krónikák megküldéséről másolatkészítés céljából. Ugyanakkor az összes felfedezett eredeti forrást vagy megsemmisítették, vagy átvitték a vatikáni könyvtárba. Ehelyett másolatokat készítettek, amelyekben megfelelő változtatásokat hajtottak végre, amelyeknek a Vatikánt a teljes történelemhamisításban kellett segíteniük.

Milyen következtetést lehet levonni mindebből? Figyelembe véve, milyen változások történtek a cár megjelenésében, viselkedésében, tudásában és érdeklődésében az országtól való távollétének egy év alatt, valamint a közeli emberek reakcióját mindezekre a változásokra, meglehetősen nagy mértékben elmondható. Valószínűleg az igazi Péter helyett egy csaló érkezett vissza, amelynek tulajdonosait Rettegett Iván könyvtárának elhelyezkedése, valamint az oroszországi államhatalom feletti ellenőrzés megteremtése érdekelte.

Az igazi Péter cár, aki jámbor és szereti hazáját és népét, egyetlen év alatt sem változhatott ennyire drámaian, és gyűlölt volna mindent, ami orosz, még az orosz nép tömeges megsemmisítéséig is. Mindezt a hamis Péter tette, akinek nagy valószínűséggel köze volt a szabadkőművesekhez. Erőfeszítései révén egy új nyugatbarát, korrupt „elit” nevelődött, amely szolgai módon imádta a „civilizált” Európát, és szidott mindent, ami orosz. Sőt, romlott hajlamaiból és durva beállítottságából ítélve ez az ember nem volt magas származású, és valószínűleg „cár előtti” életében foglalkozása szerint vagy haditengerészeti tiszt volt, vagy kalóz. Elindította a német vagy porosz származású királynők elvételének szokását is.

Gondosan elhallgatott és titokban tartott történelmi tényeket, eseményeket tanulmányozva határozottan kijelenthetjük I. Pétert egy csaló váltotta a trónon.

Az igazi I. Péter lecserélése és elfogása a nagykövetséggel együtt Amszterdamban tett utazása során történt. Megpróbáltam másolással ebbe a bejegyzésbe összegyűjteni különböző forrásokat, amelyek megerősítik Oroszország történetének ezt a tragikus tényét.

Huszonhat éves, átlag feletti magasságú, vastag testalkatú, testileg egészséges, bal arcán anyajegyű, hullámos hajú, iskolázott, mindent oroszt szerető, ortodox (helyesebben ortodox) keresztény , aki fejből ismeri a Bibliát stb. stb.

Két évvel később visszatér egy férfi, aki gyakorlatilag nem beszél oroszul, aki utál mindent, ami oroszul, aki élete végéig nem tanult meg oroszul írni, elfelejtett mindent, amit tudott, mielőtt elindult a nagykövetségre, és csodával határos módon új ismeretekre tett szert. képességekkel, anyajegy nélkül a bal arcán, egyenes hajú, beteges férfi, aki negyven évesnek látszott.

Nem igaz, hogy két év távolléte alatt némileg váratlan változások történtek a fiatalemberrel.

Érdekesség, hogy a Nagykövetség papírjai nem írják, hogy Mihajlov (ezen a néven a fiatal Péter a követséggel járt) lázas lett volna, de a nagykövetség illetékesei számára nem volt titok, hogy valójában ki is volt „Mihajlov”.

Egy férfi visszatér utazásáról, krónikus lázban szenved, és a trópusi láz kezelésére használt higanytartalmú gyógyszerek hosszú távú használatának nyomai vannak.

Tájékoztatásul érdemes megjegyezni, hogy a Nagykövetség az északi tengeri útvonalon haladt, míg a trópusi láz a déli vizeken „kereshető”, és akkor is csak a dzsungelben való tartózkodás után.

Ezen túlmenően, miután visszatért a Nagykövetségről, I. Péter a tengeri csaták során kiterjedt tapasztalatot szerzett a beszállási harcban, amelynek sajátos jellemzői vannak, amelyeket csak tapasztalattal lehet elsajátítani. Amihez sok beszállócsatában személyes részvétel szükséges.

Mindez együtt arra utal, hogy a Nagykövetséggel visszatért férfi tapasztalt tengerész volt, aki számos tengeri csatában vett részt, és sokat vitorlázott a déli tengereken.

Az utazás előtt I. Péter nem vett részt tengeri csatákban, már csak azért sem, mert gyermek- és ifjúkorában Moszkva vagy Moszkva Tartaria nem férhetett hozzá a tengerekhez, kivéve a Fehér-tengert, amely egyszerűen nem nevezhető trópusinak. I. Péter pedig nem sűrűn látogatta, és csak tiszteletbeli utasként.

A Szolovetszkij-kolostorban tett látogatása során egy vihar során csodával határos módon megmenekült a hajó, amelyen tartózkodott, és a viharban való üdvösség alkalmából személyesen készített emlékkeresztet az Arkangyal-katedrálisnak.

És ha ehhez hozzávesszük, hogy szeretett felesége (Eudokia királynő), akit hiányzott, és gyakran levelezett vele, amikor távol volt, a nagykövetségről hazatérve anélkül, hogy látta volna, magyarázat nélkül elküldte egy kolostor .

A cárt kísérő orosz nagykövetség 20 főből állt, élén Kr. u. Mensikov. Miután visszatért Oroszországba, ez a követség csak a hollandokból állt (beleértve a jól ismert Lefortot is), a régi összetételből csak Mensikov maradt.

Ez a „nagykövetség” egy teljesen más cárt hozott, aki rosszul beszélt oroszul, nem ismerte fel barátait és rokonait, ami azonnal elárulta a helyettesítést: Ez arra kényszerítette Zsófia cárnőt, az igazi I. Péter cár nővérét, hogy az íjászokat a csaló ellen emelje. . Mint tudják, a Streltsy-lázadást brutálisan leverték, Zsófiát felakasztották a Kreml Szpasszkij-kapuján, a szélhámos I. Péter feleségét egy kolostorba száműzte, ahová soha nem jutott el, és a sajátját Hollandiából hívta.

Hamis Péter azonnal megölte „bátyját”, V. Ivánt és „kisgyermekeit”, Sándort, Natalját és Lavrentyt, bár a hivatalos történelem egészen mást mond erről. És kivégezte legkisebb fiát, Alekszejt, amint megpróbálta kiszabadítani igazi apját a Bastille-ból.

=======================

Péter, a szélhámos olyan átalakulásokat hajtott végre Oroszországgal, hogy az még mindig kísért minket. Elkezdett úgy viselkedni, mint egy hétköznapi hódító:

Leverte az orosz önkormányzatot - „zemsztvót”, és helyébe a külföldiek bürokratikus apparátusa lépett, akik lopást, kicsapongást és részegséget hoztak Oroszországba, és ezt itt erőteljesen propagálták;

A parasztok tulajdonjogát a nemesekre ruházta át, ezáltal rabszolgákká változtatta őket (a csaló képének fehérítése érdekében ezt az „eseményt” IV. Ivánra róják fel);

Összetörte a kereskedőket és iparosokat kezdett ültetni, ami az emberek korábbi egyetemességének megsemmisüléséhez vezetett;

Összetörte a papságot, az orosz kultúra hordozóit, és lerombolta az ortodoxiát, közelebb hozva azt a katolicizmushoz, amely elkerülhetetlenül ateizmust szült;

Dohányzás, alkohol- és kávéivás bevezetése;

Elpusztította az ősi orosz naptárt, 5503 évvel megfiatalította civilizációnkat;

Elrendelte, hogy minden orosz krónikát vigyenek el Szentpétervárra, majd Filarethez hasonlóan elrendelte, hogy égessék el. Németül „professzoroknak” nevezik; írjon egy teljesen más orosz történelmet;

A régi hit elleni küzdelem leple alatt elpusztította az összes vént, aki több mint háromszáz éve élt;

Megtiltotta az amaránt termesztését és az amaránt kenyér fogyasztását, amely az orosz nép fő tápláléka volt, ami tönkretette a Földön a hosszú élettartamot, amely aztán Oroszországban maradt;

Eltörölte a ruházatban, edényekben és építészetben jelenlévő természetes mértékeket: láb, ujj, könyök, vershok, nyugati módra rögzítve azokat. Ez az ősi orosz építészet és művészet pusztulásához, a mindennapi élet szépségének eltűnéséhez vezetett. Ennek eredményeként az emberek megszűntek szépnek lenni, mivel szerkezetükben eltűntek az isteni és életerős arányok;

Az orosz címrendszert európaira cserélte, ezzel birtokgá alakítva a parasztokat. Bár a „paraszt” a királynál magasabb cím, erre több bizonyíték is van;

Megsemmisítette a 151 karakterből álló orosz írott nyelvet, és bevezette Cirill és Metód írásának 43 karakterét;

Lefegyverezte az orosz hadsereget, kiirtva a Strelcyket, mint kasztot csodálatos képességeikkel és mágikus fegyvereikkel, és európai módon primitív lőfegyvereket és piercingfegyvereket vezetett be, először francia, majd német egyenruhába öltöztette a hadsereget, bár az orosz katonai egyenruha maga is fegyver. Az új ezredeket népszerûen „szórakoztatónak” nevezték.

De a fő bűne az orosz oktatás lerombolása (kép + szobor), aminek a lényege az volt, hogy három finom testet hozzon létre az emberben, amelyet születésétől fogva nem kap meg, és ha nem alakulnak ki, akkor a tudat nem lesz kapcsolat az elmúlt életek tudataival. Ha az orosz oktatási intézményekben egy embert generalistává tettek, aki a háncscipőtől az űrhajóig mindent maga csinált, akkor Péter bevezetett egy olyan specializációt, amely másoktól függővé tette.

Péter, a szélhámos előtt az emberek nem tudták, mi az a bor, megparancsolta, hogy hordókat gurítsanak ki a térre, és adják ingyen a városlakóknak. Ezt azért tették, hogy eltávolítsák egy múltbeli élet emlékét. Péter korában folytatódott az elmúlt életükre emlékező, beszélni tudó, született csecsemők üldözése. Üldöztetésük IV. Jánossal kezdődött. Azok a csecsemők tömeges elpusztítása, akik emlékeztek egy múltbeli életükre, átkot sújtott az ilyen gyermekek minden inkarnációjára. Nem véletlen, hogy ma, amikor egy beszélő gyerek megszületik, nem él tovább két óránál.

Mindezen tettek után maguk a betolakodók sokáig vonakodtak Pétert nagynak nevezni. És csak a 19. században, amikor Nagy Péter borzalmai már feledésbe merültek, felmerült egy verzió Újító Péterről, aki annyi hasznosat tett Oroszországért, még burgonyát és paradicsomot is hozott Európából, állítólag Amerikából. Az éjszakai árnyak (burgonya, paradicsom) már Nagy Péter előtt széles körben képviselték Európában. Őshonos és nagyon ősi jelenlétüket ezen a kontinensen igazolja a fajok sokfélesége, amely több mint ezer évig tartott. Ellenkezőleg, köztudott, hogy Péter idejében indult hadjárat a boszorkányság, más szóval az étkezési kultúra ellen (ma a „boszorkányság” szót élesen negatív értelemben használják). Péter előtt 108 féle dió, 108 féle zöldség, 108 féle gyümölcs, 108 féle bogyó, 108 féle csomó, 108 féle gabonafélék, 108 fűszer és 108 féle gyümölcs volt*, ami a 108 orosz istennek felel meg.

Péter után csak néhány szent faj maradt, amelyet étkezésre használtak, és ezt az ember maga is láthatja. Európában ezt még korábban megtették. A gabonafélék, a gyümölcsök és a göbök különösen súlyosan megsemmisültek, mivel az ember reinkarnációjával függtek össze. Az egyetlen dolog, amit Péter, a szélhámos tett, az volt, hogy engedélyezte a burgonya termesztését (az ortodox óhitűek nem használják étkezésre), az édesburgonyát és az édesburgonyát. földes körte, amelyet ma ritkán esznek. Az egy bizonyos időben elfogyasztott szent növények elpusztítása a szervezet összetett isteni reakcióinak elvesztéséhez vezetett (emlékezzünk az orosz közmondásra: „minden zöldségnek megvan a maga ideje”). Sőt, a táplálkozás keveredése rothadó folyamatokat váltott ki a szervezetben, és ma már az emberek szaglás helyett bűzt árasztanak. Az örökbefogadó növények szinte eltűntek, csak a gyengén aktívak maradtak meg: „életgyökér”, citromfű, zamanikha, aranygyökér. Hozzájárultak ahhoz, hogy az ember alkalmazkodjon a nehéz körülményekhez, és megőrizze az ember fiatalságát és egészségét. Egyáltalán nem maradtak olyan metamorfizáló növények, amelyek elősegítenék a test és a megjelenés különböző metamorfózisait, körülbelül 20 éve a „Szent tekercset” megtalálták a tibeti hegyekben, és mára ez is eltűnt.

* Ma a „gyümölcs” szót egyesítő fogalomként értjük, amely magában foglalja a korábban egyszerűen ajándéknak nevezett gyümölcsöket, dióféléket, bogyókat, míg a gyógynövények és cserjék ajándékait gyümölcsöknek. Gyümölcsök például a borsó, a bab (hüvely), a paprika, i.e. egyfajta cukrozatlan gyógynövényes gyümölcs.

Folytatódik az étrendünk elszegényítését célzó kampány, jelenleg a kelkáposzta és a cirok szinte eltűnt a fogyasztásból, tilos a mákot termeszteni. Sok szent ajándékból csak a nevek maradtak meg, amelyeket ma a híres gyümölcsök szinonimájaként kapunk. Például: gruhva, kaliva, bukhma, gyöngyvirág, amelyeket rutabagaként adnak át, vagy armud, kvit, pigva, gutey, gun - eltűnt ajándékok, amelyeket birsként adnak át. A 19. században Kukish és Dulya körtét jelentett, bár ezek ma teljesen más ajándékok voltak a füge (egyébként ajándék) képének leírására. A behelyezett hüvelykujjjal ellátott ököl korábban a szív mudráját jelölte, ma negatív előjelként használják. A dulyát, a fügét és a fügét már nem termesztették, mert a kazárok és a varangok szent növényei voltak. Már a közelmúltban a kölest „kölesnek”, az árpát – árpának nevezték, a köles és az árpa gabonafélék pedig örökre eltűntek az emberi mezőgazdaságból.

Mi történt az igazi I. Péterrel? A jezsuiták elfogták és egy svéd erődbe helyezték. Sikerült eljuttatnia a levelet XII. Károly svéd királyhoz, aki kimentette a fogságból. Közösen hadjáratot szerveztek a szélhámos ellen, de Európa teljes harcra hívott jezsuita-szabadkőműves testvérei az orosz csapatokkal együtt (akiknek rokonait túszul ejtették arra az esetre, ha a csapatok úgy döntöttek, hogy átmennek Károly oldalára) győzelmet arattak a közelben. Poltava. Az igazi I. Péter orosz cárt ismét elfogták és Oroszországtól távol helyezték el - a Bastille-ba, ahol később meghalt. Arcára vasmaszkot helyeztek, ami sok találgatást váltott ki Franciaországban és Európában. XII. Károly svéd király Törökországba menekült, ahonnan ismét hadjáratot próbált szervezni a csaló ellen.

Úgy tűnik, ha megölnéd az igazi Pétert, nem lesz gond. De ez a lényeg, a Föld megszállóinak konfliktusra volt szükségük, és élő király nélkül a rácsok mögött sem az orosz-svéd háború, sem az orosz-török ​​háború, amelyek valójában polgárháborúk voltak, amelyek két új állam létrejöttéhez vezettek. , sikerült volna : Törökország és Svédország, majd még néhány. De az igazi cselszövés nem csak az új államok létrehozásában volt. A 18. században egész Oroszország tudta és azt mondta, hogy I. Péter nem igazi cár, hanem szélhámos. És ennek fényében a német földről érkezett „nagy orosz történészeknek”: Millernek, Bayernek, Schlözernek és Kuhnnak, akik teljesen elferdítették Oroszország történelmét, már nem volt nehéz minden Dmitrij királyt hamis Dmitrijnek és szélhámosnak nyilvánítani. , trónjoggal nem rendelkező, és néhányan nem Sikerült kritizálniuk, megváltoztatták a királyi vezetéknevet Rurik-ra.

A sátánizmus zsenialitása a római jog, amely a modern államok alkotmányának alapját képezi. Minden ősi kánonnal és az önkormányzáson (önhatalmon) alapuló társadalomról alkotott elképzeléssel ellentétben jött létre.

A bírói hatalom először került át a papok kezéből a papság nélküli emberek kezébe, i.e. a legjobbak hatalmát bárki hatalma váltotta fel

A római jogot az emberi teljesítmény „koronájaként” állítják elénk, de valójában ez a rendetlenség és a felelőtlenség csúcsa. A római jog szerinti állami törvények tilalmakon és büntetéseken alapulnak, i.e. negatív érzelmekre, amelyek, mint tudjuk, csak rombolhatnak. Ez a törvények végrehajtása iránti általános érdektelenséghez és a tisztviselők néppel szembeni ellenállásához vezet. Az állatokkal végzett munka a cirkuszban is nemcsak a botra, hanem a répára is épül, de bolygónkon az embert az állatoknál alacsonyabbra értékelik a hódítók.

A római joggal ellentétben az orosz állam nem tiltó törvényekre, hanem az állampolgárok lelkiismeretére épült, amely egyensúlyt teremtett az ösztönzők és a tilalmak között. Emlékezzünk arra, hogyan írta a bizánci történész, Procopius of Caesarea a szlávokról: „Minden törvény a fejükben volt.” Az ókori társadalom viszonyait a kon elvei szabályozták, ahonnan a „kánon” (ókori - konon), az „ősidőktől fogva”, a „kamrák” (vagyis a kon szerint) szavak kerültek hozzánk. A kon elveitől vezérelve az ember elkerülte a hibákat, és újra megtestesülhetett ebben az életben. Az elv mindig magasabb rendű, mint a törvény, hiszen több lehetőséget tartalmaz, mint a törvény, ahogy egy mondat több információt tartalmaz, mint egy szó. Maga a „törvény” szó jelentése „túl a törvényen”. Ha egy társadalom a jog elvei szerint él, és nem a törvények szerint, akkor létfontosságú. A parancsolatok többet tartalmaznak, mint a történet, és ezért felülmúlják azt, ahogy a történet is többet tartalmaz, mint egy mondat. A parancsolatok javíthatják az emberi szervezettséget és gondolkodást, ami viszont javíthatja a jog alapelveit.

Ahogy a csodálatos orosz gondolkodó I.L. Szolonevics, aki saját tapasztalatából ismerte a nyugati demokrácia gyönyöreit, a hosszú életű, népképviseleten (zemsztvo) nyugvó orosz monarchián, a kereskedőkön és a papságon (értsd: Petrin előtti idők) mellett kitalálták a demokráciát és a diktatúrát, felváltva egymást 20-30 év múlva. Azonban adjuk át neki a szót: „Nincs teljesen igaza Wipper professzornak, amikor azt írja, hogy a modern bölcsészet csak „teológiai skolasztika és semmi több”; ez sokkal rosszabb: megtévesztés. Ez a megtévesztő utazási jelzések egész gyűjteménye, amelyek az éhség és a kivégzések, a tífusz és a háborúk, a belső pusztulás és a külső vereség tömegsírjaihoz csábítanak bennünket.

Diderot, Rousseau, D'A-Lambert és mások „tudománya” már befejezte ciklusát: volt éhínség, volt terror, voltak háborúk, és volt Franciaország külső veresége 1814-ben, 1871-ben, 1940-ben. . Hegel, Mommsen, Nietzsche és Rosenberg tudománya is befejezte ciklusát: volt terror, voltak háborúk, volt éhínség és volt vereség 1918-ban és 1945-ben. A Csernisevszkijek, Lavrovok, Mihajlovszkijok, Miljukovok és Leninek tudománya még nem ment át a teljes cikluson: van éhínség, van terror, voltak háborúk, belső és külső is, de még mindig jön a vereség: elkerülhetetlen és elkerülhetetlen, újabb fizetés a kétszáz év beszédéért, a mocsári fényekért, amelyeket uralkodóink gyújtanak fel gondolatainkban a valódi történelmi mocsár legrohadtabb helyein.

A Szolonevics által felsorolt ​​filozófusok nem mindig álltak elő olyan ötletekkel, amelyek lerombolhatták volna a társadalmat: gyakran sugallták őket.

V.A. Shemshuk "A Paradicsom visszatérése a Földre"
======================

"Más európai népekkel emberséges módon lehet célokat elérni, de az oroszokkal - nem úgy... Nem emberekkel van dolgom, hanem állatokkal, akiket emberré akarok alakítani" - Péter 1 hasonló dokumentált mondata. egyértelműen közvetíti az orosz néphez való hozzáállását.

Nehéz elhinni, hogy ugyanezek az „állatok” ezért hálából a Nagy becenevet adták neki.
A russzofóbok rögtön azzal próbálnak majd mindent megmagyarázni, hogy igen, ő csinált embereket állatokból, és csak ezért lett Nagy Oroszország, és az emberekké vált „állatok” hálásan hívták ezért Nagynak.
Vagy talán ez a Romanov-tulajdonosok hálája a tökéletesen teljesített kötelezettségekért, hogy pontosan elpusztítsák az orosz nép nagyságának nyomait, amelyek kísértették az államok uralkodó köreit, akik nagy történelmet akartak létrehozni maguknak, és amelyek egészen a közelmúltig provinciálisak voltak. külterületi tartományok?
És az orosz népnek éppen ez a nagysága nem engedte meg, hogy megteremtsék?

========================================

Sokat és érdekesen lehet beszélni I. Péterről. Például ma már ismert, hogy rövid, de intenzív uralkodása valójában több mint 20 millió életébe került az orosz népnek (erről olvashat N. V. Levashov cikkében). Talán ezért van az, hogy a ma I. Péternek nevezett embert „nagynak” nyilvánítják?

Akit érdekel a téma, az megnézheti a videót is:

Összrusz utolsó cárja és Oroszország első császára Első Péter- igazán nagyszerű alak. Nem hiába nevezte Péter ezt a királyt „Nagynak”. Nemcsak az orosz állam határainak kitágítására törekedett, hanem arra is, hogy az Európában látott élethez hasonló legyen benne az élet. Ő maga is sokat tanult és másokat is tanított.

Nagy Péter rövid életrajza

Nagy Péter a Romanov családhoz tartozott, született 1672. június 9. Az apja a király Alekszej Mihajlovics. Anyja Alekszej Mihajlovics második felesége, Natalia Naryshkina. I. Péter volt az első gyermek a cár második és tizennegyedik házasságából.

BAN BEN 1976 Alekszejevics Péter apja meghalt, és legidősebb fia lépett a trónra - Fedor Alekszejevics. Beteg volt, és körülbelül 6 évig uralkodott.

Alekszej Mihajlovics cár halála és legidősebb fiának, Fjodornak (a Mária Iljinicsna cárnőtől, Miloslavskaya cárnőtől) csatlakozása háttérbe szorította Natalja Kirillovna cárnőt és rokonait, a Naryskineket.

Streletsky-lázadás

III. Feodor halála után felmerült a kérdés: kinek kell ezután uralkodnia? Péter bátyja, Iván beteges gyerek volt (gyengeelméjűnek is nevezték), és elhatározták, hogy Pétert helyezik a trónra.

Alekszej Mihajlovics cár első feleségének rokonainak azonban ez nem tetszett - Miloslavszkij. 20 ezer, akkoriban elégedetlen íjász támogatását biztosítva Miloslavskyék lázadást rendeztek 1682-ben.

Ennek a Streltsy-lázadásnak a következménye az volt, hogy Péter nővérét, Sophiát régensnek nyilvánították, amíg Ivan és Péter fel nem nőtt. Ezt követően Pétert és Ivánt az orosz állam kettős uralkodóinak tekintették Ivan 1686-os haláláig.

Natalja királynő kénytelen volt Péterrel a Moszkva melletti Preobrazhenskoye faluba menni.

Péter „szórakoztató” csapatai

A falvakban Preobraženszkij és Szemenovszkij Péter messze volt attól, hogy gyerekes játékokat játsszon – formált társaiból "vicces" csapatokés megtanult harcolni. Külföldi tisztek segítettek neki elsajátítani a katonai műveltséget.

Ezt követően megalakult ez a két zászlóalj Semenovsky és Preobrazhensky ezredek- Péter gárdájának alapja.

A független uralom kezdete

1689-ben Anyja tanácsára Péter megnősült. Egy moszkvai bojár lányát választották menyasszonyának Evdokia Lopukhina. Házasságkötése után a 17 éves Pétert felnőttnek tekintették, és igényt tarthatott a független kormányzásra.

A lázadás elfojtása

Zsófia hercegnő azonnal rájött, milyen veszély fenyegeti. Mivel nem akarta elveszíteni a hatalmát, rávette az íjászokat ellenkezni Péterrel. A fiatal Péternek sikerült összegyűjtenie a hozzá hű sereget, és vele együtt Moszkvába költözött.

A felkelést brutálisan leverték, a felbujtókat kivégezték, felakasztották, megkorbácsolták és forró vasalóval elégették. Sophiát küldték Novogyevicsi kolostor.

Azov elfoglalása

1696 óta, V. Iván cár halála után Péter lett Oroszország egyedüli uralkodója. Egy évvel korábban a térképre fordította a tekintetét. A tanácsadók, köztük a szeretett svájci Lefort, azt javasolták, hogy Oroszországnak ki kell jutnia a tengerre, flottát kell építenie, délre kell mozdulnia.

Megkezdődtek az Azov-hadjáratok. Péter maga is részt vett a csatákban és harci tapasztalatokat szerzett. A második kísérletre elfoglalták Azovot, az Azovi-tenger egy kényelmes öblében Péter alapította a várost Taganrog.

Utazás Európába

Péter „inkognitóba” ment, Peter Mihajlov önkéntesnek hívták,
néha a Preobraženszkij-ezred kapitánya.

Angliában Nagy Péter tengerészetet tanult, Németországban- tüzérség, Hollandiában egyszerű asztalosként dolgozott. De idő előtt vissza kellett térnie Moszkvába - a Streltsy új lázadásáról szóló információ eljutott hozzá. A nyilasok brutális lemészárlása és a kivégzések után Péter elkezdett készülni a Svédország elleni háborúra.

Péter háborúja Svédországgal

Oroszország szövetségeseiről - Lengyelország és Dánia- kezdett támadni a fiatal svéd király KárolyXII, elhatározta, hogy meghódítja egész Észak-Európát. I. Péter úgy döntött, hogy beszáll a Svédország elleni háborúba.

Narvai csata

Első narvai csata 1700-ban sikertelen volt az orosz csapatok számára. A svéd hadsereggel szemben többszörösen előnyben részesített oroszok nem tudták bevenni a Narva-erődöt, és vissza kellett vonulniuk.

Határozott fellépés

XII. Károly megtámadta Lengyelországot, és sokáig a háborúban rekedt. Peter kihasználva az ezt követő haladékot, toborzó akciót hirdetett. Rendeletet adott ki, amely szerint a templomokból pénzt és harangokat kezdtek gyűjteni a Svédország elleni háborúhoz ágyúkhoz olvadt, megerősítette a régi erődöket, újakat emelt.

Szentpétervár – Oroszország új fővárosa

Első Péter személyesen vett részt harci bevetésben két ezred katonával a balti-tengeri kijáratot elzáró svéd hajók ellen. A támadás sikeres volt, a hajókat elfogták, és szabaddá vált a tengerre jutás.

A Néva partján Péter elrendelte, hogy építsenek egy erődöt Szent Péter és Pál tiszteletére, amelyet később elneveztek. Petropavlovszkaja. Ez az erőd körül alakult ki a város Szentpétervár- Oroszország új fővárosa.

Poltavai csata

Péter sikeres Néváni betörésének híre arra kényszerítette a svéd királyt, hogy csapatait Oroszországba költöztesse. A déli felét választotta, ahonnan segítséget várt törökés hol van az ukrán Hetman Mazepa megígérte, hogy kozákokat ad neki.

A poltavai csata, ahol a svédek és az oroszok összegyűjtötték csapataikat, nem tartott sokáig.

XII. Károly a Mazepa által hozott kozákokat a konvojban hagyta. A törökök soha nem jöttek. Számszerű fölény a csapatokban az oroszok oldalán állt. És bármennyire is igyekeztek a svédek áttörni az orosz csapatok sorai között, bárhogyan is szervezték újjá ezredeiket, nem sikerült a maguk javára fordítani a csata menetét.

Egy ágyúgolyó találta el Karl hordágyát, eszméletét vesztette, a svédek között pánik kezdődött. A győztes csata után Péter lakomát rendezett, amelyen elfogott svéd tábornokokat kezeltés megköszönte a tudományukat.

Nagy Péter belső reformjai

Nagy Péter a más államokkal vívott háborúk mellett aktívan részt vett reformok az országban. Követelte, hogy az udvaroncok vegyék le kaftánjukat, öltsenek európai ruhát, borotválják le a szakállukat, és menjenek el a nekik rendezett bálokra.

Péter fontos reformjai

A Bojár Duma helyett ő alapított Szenátus, aki fontos kormányzati kérdésekkel foglalkozott, bevezetett egy speciális Rangsorok táblázata, amely meghatározta a katonai és polgári tisztviselők osztályait.

Szentpéterváron kezdte meg működését Tengerészeti Akadémia Moszkvában nyílt meg matematika iskola. Ő alatta kezdték kiadni az országban első orosz újság. Péternek nem volt címe vagy díja. Ha egy rátermett embert látna, bár alacsony származású, külföldre küldte volna tanulni.

A reformok ellenzői

Péter sok újítására nem tetszett- a legmagasabb rangoktól kezdve a jobbágyokkal végződve. Az egyház eretneknek, a szakadárok Antikrisztusnak nevezték, és mindenféle istenkáromlást küldtek ellene.

A parasztok teljesen a földbirtokosoktól és az államtól függtek. Megnövekedett adóteher 1,5-2 alkalommal, sokak számára elviselhetetlennek bizonyult. Jelentős felkelések történtek Asztrahánban, a Donnál, Ukrajnában és a Volga-vidéken.

A régi életmód megtörése negatív visszhangot váltott ki a nemesek körében. Péter fia, az örököse Alekszej, a reformok ellenfele lett, és szembeszállt apjával. Összeesküvéssel vádolták és 1718-ban halálraítélt.

Uralkodásának utolsó éve

Péter uralkodásának utolsó éveiben nagyon beteg voltam, veseproblémái voltak. 1724 nyarán betegsége szeptemberben jobban érezte magát, de egy idő után a rohamok felerősödtek.

1725. január 28-án olyan rosszul esett, hogy elrendelte, hogy a hálószobája melletti helyiségben tábori templomot emeljenek, február 2-án pedig gyónt. Az erő kezdett elhagyni a beteget, már nem sikoltozott, mint korábban, az erős fájdalomtól, hanem csak nyögött.

Február 7-én amnesztiába kerültek mindazok, akiket halálra vagy kényszermunkára ítéltek (kivéve a gyilkosokat és a többszöri rablásért elítélteket). Ugyanezen a napon, a második óra végén Péter papírt követelt és írni kezdett, de a toll kiesett a kezéből, és csak két szót lehetett kivenni a leírtakból: "Adj bele mindent...".

Reggel hat óra elején 1725. február 8 Nagy Péter „Nagy” szörnyű kínok közepette halt meg a Téli-csatorna melletti Téli Palotájában, a hivatalos verzió szerint tüdőgyulladásban. Benne temették el A Szentpétervári Péter és Pál erőd székesegyháza.

Péter orosz cár nyugati országokba küldött nagykövetsége idején az igazi Péter cárt „vasálarcként” bebörtönözték a Bastille-ban, és a szabadkőműves Anatolij „Nagy Péter” hamis cár-császár néven kezdett. hogy megbotránkozásokat kövessen el Oroszországban, amelyet nyugati módon birodalommá nyilvánított.

Rizs. 1. Hamis Első Péter és az ő portréján lévő feliratok olvasata

A portrét egy videófilmből kölcsönöztem, ahol a Bemondó ezt mondja: „ De egy másik metszetén, mint más művészek minden későbbi portréján, rokonaitól eltérően egy teljesen más embert látunk. Abszurdnak tűnne!

De a furcsaság ezzel még nem ér véget. Az 1698-as metszeteken és portrékon ez a férfi inkább egy 20 éves fiatalembernek tűnik. Az 1697-es holland és német portrékon azonban ugyanaz a személy inkább 30 évesnek tűnik.

Hogyan történhetett ez meg?»

Elkezdem ennek a portrénak epigráfiai elemzését. Arra, hogy hol keressünk bizonyos feliratokat, utalást ad a két korábbi portré. Először a fejdíszre erősített bross feliratát olvastam, amely így szól: MIM YAR RURIK. Más szóval, ez Yar Rurik másik papja, bár nincs KHARAON aláírása. Könnyen lehet, hogy ennek a legmagasabb szellemi címnek a hiánya azt jelenti, hogy ez a pap nem ismerte el Rurik lelki elsőbbségét, bár formálisan ő volt a papja. Ebben az esetben nagyon alkalmas volt Péter kettősének szerepére.

Aztán elolvastam a bal oldali prémgallér feliratait, a fehér keret fölött: YAR MÁRIA TEMPLOM. Ezt a feliratot az előző folytatásának tekintem. És a töredék belsejében, fehér kerettel körülvéve, fordított színű szavakat olvastam: MOSZKVA MÁRIA 865 ÉV (ÉV). Moszkva Mária Velikij Novgorodot értett; azonban már az első Romanov bevezette a valódi kereszténységet, és Nikon pátriárka Alekszej Mihajlovics vezetésével eltüntette Moszkvából az orosz védizmus minden maradványát. Ennek következtében az orosz védisták részben az orosz hátországba, részben a szomszédos államok orosz diaszpórájába költöznek. És Yar 865-ös éve Kr.u. 1721 , ez több mint 70 évvel a Nikon reformjai után. A papi helyeket ekkor már nem gyerekek foglalták el, hanem a Nikon által eltávolított papok unokái és dédunokái, az unokák és dédunokák pedig gyakran már nem beszélik nagyapáik és dédapáik beszédét. De talán látható az 1698-ban megkezdett metszet végleges tervezésének éve. De ebben az esetben is 6-8 évvel fiatalabb az ábrázolt fiatalember Péternél.

És a legalsó töredéken, a bal oldali prémgallér kerete alatt olvastam a szót MASZK. Aztán elolvastam a jobb oldali szőrmegallér feliratát: a gallér tetején átlósan a felirat található ANATOLÍJ RUSZ MÁRIÁTÓL, és az alábbi sor - 35 ARKONA YARA. De a 35. Arkona Yara ugyanaz, mint a Moszkva Mária, ez a Veliky Novgorod. Más szóval, ennek az Anatolijnak az egyik őse a 17. század közepén valójában pap lehetett ebben a városban, míg Nikon reformjai után valahol az orosz diaszpórában kötött ki. Lehetséges, hogy a katolikus Lengyelországban, amely nagyon szorgalmasan követte a pápa összes rendeletét.

Rizs. 2. Péter portréja egy ismeretlen 18. század végi művésztől

Tehát ma már tudjuk, hogy a kidülledt szemű fiatalember egyáltalán nem Péter volt, hanem Anatolij; más szóval a király leváltását dokumentálták.

Látjuk, hogy ez a portré Velikij Novgorodban készült. Ám ez a portré Hamis Péter nevén kívül semmi részletet nem hozott, ráadásul a művészt sem nevezték meg, így ez a portré nem volt teljesen elfogadható bizonyító okiratként, ami miatt más vásznak után kellett néznem. És hamarosan megtalálták a kívánt portrét: " Nagy Péter, egész Oroszország császára, egy ismeretlen néhai művész portréja18. század". Az alábbiakban bemutatom, miért lett ismeretlen a művész.

Hamis Péter második portréjának epigráfiai elemzése.

Azért választottam ezt a sajátos Péter-képet, mert selyem kopaszkáján a YARA szót olvastam alul, és úgy döntöttem, hogy a portré templomuk művészének, Yara ecsetjéhez tartozik. És nem tévedtem. A betűket az arc egyes részeibe és a ruha redőibe is beírták.

Rizs. 3. Az én olvasásom a képen látható Péter portré feliratairól. 2

Egyértelmű, hogy ha gyanítottam orosz feliratok jelenlétét a kék selyemszalagon, akkor onnan kezdtem el olvasni. Igaz, mivel direkt színben ezek a betűk nem nagyon kontrasztosan látszanak, átváltok fordított színre. És itt látható a felirat nagyon nagy betűkkel: TEMPLOM YAR, a gallérján pedig egy felirat található MASZK. Ez megerősítette előzetes olvasmányomat. A mai olvasatban ez azt jelenti: KÉP AZ YAR TEMPLOMÁBÓL .

Aztán rátértem az arc egyes részein lévő feliratok olvasására. Először - az arc jobb oldalán, a bal oldalon a néző szemszögéből. Az alsó hajszálakon (ezt a töredéket 90 fokkal jobbra, az óramutató járásával megegyező irányba forgattam). Itt olvasom a szavakat: RURIK TEMPLOMÁSZA. Más szavakkal, KÉP RURIK TEMPLOMÁBÓL .

A homlok feletti hajon a következő szavak olvashatók: RURIK TEMPLOM MIM. Végül a néző szemszögéből jobb oldalon, az arc bal oldalán olvashatunk ANATÓLIUS MASZKORA RURIK JAR JUTLANDBÓL. Először is megerősítik, hogy Hamis Péter neve Anatolij volt, másodszor pedig kiderült, hogy nem Hollandiából származott, amint azt sok kutató feltételezte, hanem a szomszédos Dániából. Az egyik országból a másikba való költözés azonban a 17. század végén láthatóan nem jelentett nagy problémát.

Ezután áttérek a bajuszon lévő felirat olvasására. Itt olvashatod a szavakat: RIMA MIM. Más szóval, születése szerint dán, nyelve szerint holland volt, római befolyás ügynöke volt. Sokadik alkalommal az Orosz-Oroszország elleni akció végső központja Róma!

De vajon ellenőrizhető-e ez az állítás? - nézem a jobb kéz páncélját, valamint a hátteret a kéz mögött. Az olvasás megkönnyítése érdekében azonban ezt a töredéket jobbra forgatom 90 fokkal (az óramutató járásával megegyezően). És itt a háttérben szőrme formájában a következő szavak olvashatók: A RÓMAI TEMPLOM MASZRKÁJAÉs RIMA MIM Rus' RÓMA. Más szóval, ez valóban nem a rusz császár, hanem egy római pap képe van előttünk! A páncélon pedig két laponként olvashatók a mutatók: RIMA MIM. RIMA MIM.

Végül a bal kéz melletti szőrgalléron a következő szavak olvashatók: RURIK RIMA MIM.

Így világossá válik, hogy Rurik templomai már a 18. században léteztek, és papjaik az elhunytak portréinak készítésekor (általában a Mária-templom papjai tették ezt) általában felírták a címüket, valamint a neveket. Pontosan ezt láttuk ezen a portrén. Egy keresztény országban azonban (ahol a kereszténység több mint egy évszázada a hivatalos vallás) nem volt biztonságos a védikus templomok létezését hirdetni, ezért a portré művésze ismeretlen maradt.

Rizs. 4. Rurik halotti maszkja és a feliratok olvasata

Péter halotti maszkja.

Aztán úgy döntöttem, hogy megnézek külföldi oldalakat az interneten. A cikkben érdeklődve olvastam a „Nagykövetség” részt. Konkrétan ez állt benne: „ 250 résztvevőt számláló nagykövetsége 1697 márciusában hagyta el Moszkvát. Péter lett az első király, aki a királyságán kívülre utazott. A nagykövetség hivatalos célja az volt, hogy új lélegzetet adjon az Oszmán Birodalom elleni koalíciónak. Péter azonban nem titkolta, hogy „megfigyelni és tanulni” ment, valamint külföldi szakembereket kiválasztani új Oroszországába. Az akkori svéd városban, Rigaban a király megtekinthette az erődöt, de legnagyobb meglepetésére nem végezhetett méréseket. Kúrföldön (a jelenlegi Litvánia és Lettország partvidéke) Péter találkozott Frederick Casimir holland uralkodóval. A herceg megpróbálta meggyőzni Pétert, hogy csatlakozzon Svédország elleni koalíciójához. Königsbergben Péter meglátogatta a Friedrichsburg erődöt. Tüzérségi tanfolyamokon vett részt, oklevelet szerzett, amely igazolja, hogy „Pjotr ​​Mihajlov bombázói és lőfegyverhasználati jártasságot szerzett».

Az alábbiakban leírjuk Péter Levenguknál tett látogatását mikroszkópjával, valamint Witsent, aki összeállított egy könyvet, amely leírja az északi és keleti Tartariát. De leginkább a titkos találkozásának leírása érdekelt: „ 1697. szeptember 11-én Péter titkos találkozót folytatott Vilmos angol királlyalIII. Tárgyalásaikról semmit sem tudni, kivéve azt, hogy két órán át tartottak, és békés elválás lett a vége. Abban az időben az angol haditengerészetet tartották a világ leggyorsabbnak. Vilmos király biztosította, hogy Péter látogassa meg az angol haditengerészeti hajógyárakat, ahol megtanulja megérteni a hajók tervezését, méréseket és számításokat végezni, valamint megtanulni használni a műszereket és eszközöket. Amint megérkezett Angliába, megkísérelt vitorlázni a Temzén» .

Az embernek az a benyomása, hogy Angliában voltak a legjobb feltételek ahhoz, hogy Pétert Anatolijjal helyettesítsék.

Ugyanebben a cikkben jelent meg Nagy Péter halotti maszkja. Az alatta található felirat: "Péter halálmaszkja. 1725 után Szentpétervár, Bartolomeo Rastrelli eredetijéből, 1725 után, bronz árnyalatú vakolat. Tok 34,5 x 29 x 33 cm. Állami Ermitázs Múzeum, Szentpétervár." maszk van A homlokomon egy hajszál formájú feliratot olvastam: MIMA RUSI RÓMA MASZK. Megerősíti, hogy ez a kép nem Nagy Péter orosz császáré, hanem Anatolij római papé.

Rizs. 5. Miniatűr egy ismeretlen művésztől és a feliratok olvasása

Ismeretlen művész miniatűrje.

A következő címen találtam: „Oroszországi Nagy Péter (1672-1725). Zománcozott miniatűr portré egy ismeretlen művésztől, 1790-es évek vége. #orosz #történelem #Romanov", 5. ábra.

Vizsgálat alapján elmondható, hogy a legtöbb felirat van a háttérben. Ezzel szemben magát a miniatűrt javítottam. A portré bal oldalán és a feje fölött a feliratokat olvastam: RIMA RURIK YAR MÁRIA TEMPLOM ÉS RÓMA MIM ÉS ARKONA 30.. Más szóval, most tisztázás alatt áll, hogy a miniatűr Róma melyik templomában készült: Róma állam fővárosában, a kicsit nyugatra eső városban. CAIRA .

A fejemtől balra, hajmagasságban a háttérben a következő szavakat olvasom: VAGRIAI MÁRIA RUSI TEMPLOM. Talán ez a miniatűr megrendelőjének címe. Végül elolvastam az írást a karakter arcán, a bal arcán (ahol az orr bal oldalán hiányzik a szemölcs), és itt az arc árnyéka alatt olvashatók a szavak: RIMA MIM ANATOLY RIMA YARA STOLITSY. Tehát az Anatolij név ismét megerősítést nyert, most meglehetősen nagy betűkkel írva.

Rizs. 6. Egy kép töredéke az Encyclopedia Britannicából és az én olvasmányom a feliratokról

Péter képe az Encyclopedia Britannicából.

Itt olvastam a töredéken a feliratokat, ahol mellszoborportré található, 2. ábra. 6. ábra, bár a teljes kép sokkal szélesebb. 7. Az epigráfiai elemzéshez azonban pontosan azt a töredéket és méretet választottam ki, ami nekem tökéletesen megfelelt.

Az első felirat, amit elkezdtem olvasni, egy bajusz képe volt. Ezeken a következő szavak olvashatók: RÓMA MIMA TEMPLOM, majd - folytatás a felső ajakon: RURIK, majd az ajak piros részén: MÁRA TEMPLOM MASZRKÁJA, majd az alsó ajkán: ANATOLIA RÓMA ARKONA 30. Vagyis itt a korábbi feliratok megerősítését látjuk: ismét Anatolij neve, és ismét kapcsolata Rurik Mária templomával a Kairó melletti városban.

Aztán elolvastam a feliratot a nyakörvön: 30 ARKONA YAR. Aztán továbbmegyek, és megnézem Péter arcának bal oldalán lévő töredéket, amelyet fekete kerettel körvonalaztam. Itt olvasom a szavakat: 30 ARKONA YAR, amelyet már elolvastak. De akkor jönnek az új és meglepő szavak: ANATÓLIA MÁRIA TEMPLOM ANKARA RÓMÁBAN. Nem annyira az a meglepő, hogy létezik egy különleges, Anatolijnak szentelt templom, hanem az, hogy Törökország fővárosában, Ankarában található egy ilyen templom. Ilyen szavakat még sehol nem olvastam. Sőt, az ANATOLIA szó nemcsak egy személy tulajdonneveként értelmezhető, hanem egy törökországi helység neveként is.

Egyelőre elegendőnek tartom figyelembe venni a portrék feliratait. És akkor érdekelnek az orosz cár helyettesítésének részletei, amelyek megtalálhatók az interneten nyomtatott munkákban.

Rizs. 7. Kép ​​az Encyclopedia Britannica online-ból

A Wikipédia véleménye Nagy Péter helyettesítéséről.

Az „I. Péter kettőse” című cikkben a Wikipédia különösen ezt írja: „ Az egyik változat szerint I. Péter leváltását bizonyos befolyásos európai erők szervezték meg a cár nagykövetségre tett utazása során. Állítólag a cárt egy európai diplomáciai útra kísérő orosz nép közül csak Alekszandr Mensikov tért vissza – a többieket meggyilkolták. Ennek a bűncselekménynek az volt a célja, hogy egy pártfogoltot állítsanak Oroszország élére, aki a csere szervezői és a mögöttük állók számára előnyös politikát folytat. Ennek a helyettesítésnek az egyik lehetséges célja Oroszország meggyengülése».

Megjegyzendő, hogy az orosz cár leváltására irányuló összeesküvés története ebben az előadásban csak a tények oldaláról közvetített, ráadásul nagyon homályosan. Mintha magának a Nagykövetségnek csak az Oszmán Birodalom elleni koalíció létrehozása lenne a célja, nem pedig az, hogy az igazi Romanovot a kettősével helyettesítse.

« Állítólag I. Péter kortársai emlékiratai szerint drámaian megváltozott, miután visszatért a Nagykövetségről. A király Európából való hazatérése előtti és utáni portréi bizonyítják a helyettesítést. Állítások szerint Péter európai útja előtti portréján hosszú arca, göndör haja és bal szeme alatt nagy szemölcs volt. Az Európából hazatérő király portréin kerek arca, egyenes haja volt, és nem volt szemölcs a bal szeme alatt. Amikor I. Péter visszatért a Nagykövetségről, 28 éves volt, arcképein pedig visszatérése után körülbelül 40 évesnek tűnt. Úgy tartják, hogy az utazás előtt a király nehéz testalkatú és átlag feletti magasságú volt, de még mindig nem kétméteres óriás. A visszatért király vékony volt, nagyon keskeny vállú, magassága, ami abszolút megállapított, 2 méter 4 centiméter volt. Ilyen magas emberek akkoriban nagyon ritkák voltak».

Látjuk, hogy e Wikipédia-sorok szerzői egyáltalán nem osztják azokat a rendelkezéseket, amelyeket az olvasó elé tárnak, bár ezek a rendelkezések tények. Hogyan lehet nem észrevenni ilyen drámai változásokat a megjelenésében? Így a Wikipédia némi spekulációval próbál nyilvánvaló pontokat bemutatni, ilyesmi: „ ki van írva, hogy kétszer kettő egyenlő négy" Az a tény, hogy a nagykövetségről érkezett személy más volt, látható, ha összehasonlítjuk a 2. ábrán látható bármelyik portrét. 1-7 az elhunyt király arcképével, ábra. 8.

Rizs. 8. Az elhunyt Nagy Péter cár arcképe és a feliratok olvasása

Az arcvonások különbözőségéhez hozzáadható a kétféle portrétípus implicit feliratainak eltérősége. Az igazi Péter Alekszejevics Péter, a Hamis Péter pedig mind az öt portrén Anatolijként van aláírva. Bár mindketten a római Rurik templom mímei (papjai) voltak.

Folytatom a Wikipédiát: " Az összeesküvés-elmélet hívei szerint nem sokkal azután, hogy a kettős megérkezett Oroszországba, elkezdtek terjedni a pletykák a Streltsyek körében, hogy a cár nem valódi. Péter nővére, Sophia ráébredt, hogy bátyja helyett csaló jött, vezette a Streltsy-lázadást, amelyet brutálisan levertek, és Zsófiát egy kolostorba zárták.».

Megjegyzendő, hogy ebben az esetben a Streltsy és Sophia felkelésének indítéka rendkívül súlyosnak bizonyul, míg Zsófia és testvére trónért vívott harcának indítéka egy olyan országban, ahol eddig csak férfiak uralkodtak (a szokásos akadémiai történetírás motívuma) nagyon távolinak tűnik.

« Állítólag Péter nagyon szerette feleségét, Evdokia Lopukhinát, és gyakran levelezett vele, amikor távol volt. Miután a cár visszatért Európából, parancsára Lopukhinát erőszakkal a szuzdali kolostorba küldték, még a papság akarata ellenére sem (állítólag Péter nem is látta őt, és nem magyarázta el Lopukhina kolostorban való bebörtönzésének okait. ).

Úgy gondolják, hogy visszatérése után Péter nem ismerte fel rokonait, és később nem találkozott sem velük, sem a belső körével. 1698-ban, röviddel azután, hogy Peter visszatért Európából, társai, Lefort és Gordon hirtelen meghaltak. Az összeesküvés-elméletek hívei szerint Péter az ő kezdeményezésükre ment Európába».

Nem világos, hogy a Wikipédia miért nevezi ezt a koncepciót összeesküvés-elméletnek. A nemesi összeesküvés szerint Első Pált megölték, az összeesküvők bombát dobtak Második Sándor lábai elé, az USA, Anglia és Németország hozzájárult Második Miklós megsemmisítéséhez. Más szóval, a Nyugat többször is beleavatkozott az orosz szuverének sorsába.

« Az összeesküvés-elmélet hívei azt állítják, hogy a hazatérő király krónikus formában betegedett meg trópusi lázban, miközben csak a déli vizeken fertőződhet meg, és akkor is csak dzsungelben való tartózkodás után. A Nagykövetség útja az északi tengeri útvonalon haladt. A Nagykövetség fennmaradt iratai nem említik, hogy Pjotr ​​Mihajlov rendőr (ezen a néven a cár a követséggel járt) lázba esett, míg a kísérői számára nem volt titok, hogy valójában ki is volt Mihajlov. Miután visszatért a Nagykövetségről, I. Péter a tengeri csaták során nagy tapasztalatot szerzett a beszállási harcban, amelynek sajátos jellemzői vannak, amelyeket csak tapasztalattal lehet elsajátítani. A beszállási harci készségek közvetlen részvételt igényelnek számos beszállócsatában. I. Péter európai útja előtt nem vett részt tengeri csatákban, mivel gyermekkorában és ifjúkorában Oroszország nem férhetett hozzá a tengerekhez, kivéve a Fehér-tengert, amelyet I. Péter nem gyakran látogatott meg - főként hadihajóként. tiszteletbeli utas».

Ebből következik, hogy Anatolij tengerésztiszt volt, aki részt vett a déli tengerek tengeri csatáiban, és trópusi lázban szenvedett.

« Állítólag a hazatérő cár rosszul beszélt oroszul, élete végéig nem tanult meg helyesen oroszul írni, és „utál mindent, ami oroszul”. Az összeesküvés-elmélet hívei úgy vélik, hogy európai útja előtt a cárt kitűnt jámborsága, és amikor visszatért, abbahagyta a böjtöt és a templomba járást, kigúnyolta a papságot, üldözni kezdte az óhitűeket, és elkezdte bezárni a kolostorokat. Úgy gondolják, hogy Péter két év alatt elfelejtette mindazokat a tudományokat és tárgyakat, amelyek a művelt moszkvai nemesség birtokában voltak, és ezzel egyidejűleg elsajátították. egy egyszerű mesterember készségei. Az összeesküvés-elmélet hívei szerint Peter jellemében és pszichéjében szembetűnő változás áll be visszatérése után.».

Ismét egyértelmű változások vannak nemcsak megjelenésében, hanem Péter nyelvezetében és szokásaiban is. Más szóval, Anatolij nemcsak a királyi osztályhoz, hanem még a nemesi osztályhoz sem tartozott, mivel a harmadik osztály tipikus képviselője. Ráadásul szó sincs arról, hogy Anatolij folyékonyan beszélt hollandul, amit sok kutató megjegyez. Vagyis valahonnan a holland-dán régióból jött.

« Állítólag az Európából hazatérő cár nem tudott Rettegett Iván leggazdagabb könyvtárának helyéről, bár e könyvtár helyének titka cárról cárra került. Így Zsófia hercegnő állítólag tudta, hol található a könyvtár, és meglátogatta, az Európából érkező Péter pedig többször is kísérletet tett a könyvtár megtalálására, sőt ásatásokat is szervezett.».

Ismét egy konkrét tényt mutat be a Wikipédia néhány „állításként”.

« Viselkedését és cselekedeteit Péter helyettesítésének bizonyítékaként említik (különös tekintettel arra, hogy a cár, aki korábban a hagyományosan orosz ruhákat részesítette előnyben, Európából hazatérve már nem hordta azokat, beleértve a koronás királyi ruhákat - magyarázzák az összeesküvés-elméletek kutatói az utóbbi tényt mondván, hogy a szélhámos magasabb volt Péternél és keskenyebb a válla, és a király dolgai nem fértek rá méretre), valamint az általa végrehajtott reformok. Azzal érvelnek, hogy ezek a reformok sokkal több kárt okoztak Oroszországnak, mint hasznot. Bizonyítékként szolgál Péter által a jobbágyság szigorítása, az óhitűek üldözése, valamint az a tény, hogy I. Péter alatt Oroszországban sok külföldi volt a szolgálatban és különböző beosztásokban. I. Péter európai útja előtt célul tűzte ki Oroszország területének kiterjesztését, beleértve délre, a Fekete- és a Földközi-tenger felé történő elmozdulását. A Nagykövetség egyik fő célja az európai hatalmak Törökország elleni szövetségének megteremtése volt. Miközben a hazatérő király megkezdte a küzdelmet a Balti-tenger partjának birtokbavételéért. A cár által Svédországgal folytatott háborúra az összeesküvés-elmélet hívei szerint a nyugati államoknak volt szükségük, akik Oroszország kezével akarták letörni Svédország növekvő hatalmát. Állítólag I. Péter külpolitikát folytatott Lengyelország, Szászország és Dánia érdekében, amely nem tudott ellenállni XII. Károly svéd királynak.».

Nyilvánvaló, hogy a krími kánok Moszkva elleni portyái állandó fenyegetést jelentettek Oroszország számára, és az Oszmán Birodalom uralkodói a krími kánok mögé álltak. Ezért a Törökországgal vívott harc fontosabb stratégiai feladat volt Oroszország számára, mint a balti-tengerparti harc. És az, hogy a Wikipédia Dániát említi, összhangban van az egyik portré azon feliratával, hogy Anatolij Jütlandból származott.

« Bizonyítékként említik Alekszej Petrovics Tsarevics esetét is, aki 1716-ban külföldre menekült, ahol azt tervezte, hogy a Szent Római Birodalom területén várja meg Péter halálát (aki ebben az időszakban súlyos beteg volt), majd támaszkodva. az osztrákok segítségével orosz cár legyen. A cár leváltásáról szóló verzió támogatói szerint Alekszej Petrovics Európába menekült, mert a Bastille-ban raboskodott igazi apját akarta kiszabadítani. Gleb Nosovsky szerint a csaló ügynökei azt mondták Alekszejnek, hogy visszatérése után ő maga is elfoglalhatja a trónt, mivel Oroszországban hűséges csapatok várnak rá, készen támogatni hatalomra jutását. A hazatérő Alekszej Petrovicsot az összeesküvés-elmélet hívei szerint a csaló parancsára megölték».

Ez a verzió pedig komolyabbnak bizonyul az akadémiai változathoz képest, ahol a fiú ideológiai okokból szembehelyezkedik apjával, az apa pedig anélkül, hogy házi őrizetbe helyezné fiát, azonnal halálbüntetést alkalmaz. Mindez az akadémiai változatban nem tűnik meggyőzőnek.

Gleb Nosovsky verziója.

A Wikipédia bemutatja az új kronológusok verzióját is. " Gleb Nosovsky szerint kezdetben sokszor hallott Peter helyettesítésének verziójáról, de soha nem hitte el. Fomenko és Nosovsky egy időben Rettegett Iván trónjának pontos másolatát tanulmányozta. Azokban a napokban a mindenkori uralkodók csillagjegyei kerültek a trónokra. A Rettegett Iván trónján elhelyezett jelek vizsgálatával Nosovsky és Fomenko megállapította, hogy születésének tényleges dátuma négy évvel eltér a hivatalos verziótól.

Az „Új kronológia” szerzői táblázatot állítottak össze az orosz cárok nevéről és születésnapjáról, és ennek a táblázatnak köszönhetően rájöttek, hogy I. Péter hivatalos születésnapja (május 30.) nem esik egybe angyala napjával, ami észrevehető ellentmondás az orosz cárok összes nevéhez képest. Végtére is, a keresztség során a ruszban a neveket kizárólag a naptár szerint adták, és a Péternek adott név megsértette a kialakult évszázados hagyományt, amely önmagában nem fér bele az akkori keretekbe és törvényekbe. A táblázat alapján Nosovsky és Fomenko rájött, hogy a valódi név, amely I. Péter hivatalos születési dátumára esik, „Isaky”. Ez magyarázza a cári Oroszország fő katedrálisának, a Szent Izsák-székesegyháznak a nevét.

Noszovszkij úgy véli, hogy Pavel Miljukov orosz történész is osztotta azt a véleményt, hogy a cár hamisítvány volt a Brockhausa és Evfron Miljukov enciklopédiájában megjelent cikkben, Nosovsky szerint anélkül, hogy közvetlenül kijelentette volna, többször utalt arra, hogy I. Péter csaló volt. A cárt szélhámosra cserélték Nosovsky szerint egy bizonyos német csoport, és a kettőssel együtt egy csoport külföldi érkezett Oroszországba. Nosovsky szerint Péter kortársai között nagyon elterjedtek a pletykák a cár leváltásáról, és szinte az összes íjász azt állította, hogy a cár hamisítvány. Noszovszkij úgy véli, hogy május 30-án valójában nem Péter születésnapja volt, hanem a helyébe lépő csalóé, akinek a parancsára felépült a róla elnevezett Szent Izsák-székesegyház.».

Az általunk felfedezett „Anatolij” név nem mond ellent ennek a változatnak, mivel az „Anatolij” név szerzetesi név volt, és nem születéskor adták. - Amint látjuk, az „új kronológusok” újabb árnyalatot adtak a csaló portréjához.

Péter történetírása.

Úgy tűnik, könnyebb lenne megnézni Nagy Péter életrajzát, lehetőleg életében, és megmagyarázni a minket érdeklő ellentmondásokat.

Itt azonban csalódás vár ránk. Íme, amit a műben olvashatsz: " Folyamatos pletykák keringtek az emberek között Péter nem orosz származásáról. Antikrisztusnak, a német leletnek hívták. Alekszej cár és fia közötti különbség annyira feltűnő volt, hogy sok történészben felmerült a gyanú Péter nem orosz származása miatt. Ráadásul Péter származásának hivatalos verziója túlságosan nem volt meggyőző. Elment, és több kérdést hagy maga után, mint választ. Sok kutató próbálta fellebbenteni a fátylat a Nagy Péter-jelenséggel kapcsolatos furcsa visszahúzódásról. Mindezek a próbálkozások azonban azonnal a Romanovok uralkodóházának legszigorúbb tabuja alá kerültek. Péter jelensége megoldatlan maradt».

Tehát az emberek egyértelműen azt állították, hogy Pétert leváltották. Nemcsak az emberek, de még a történészek körében is felmerültek kétségek. Aztán meglepetten olvassuk: „ Érthetetlen módon a 19. század közepéig egyetlen mű sem jelent meg Nagy Péter teljes történetírásával. Az első, aki úgy döntött, hogy kiadja Péter teljes tudományos és történelmi életrajzát, az általunk már említett csodálatos orosz történész, Nikolai Gerasimovich Ustryalov volt. Munkásságának bevezetőjében "Nagy Péter uralkodásának története" részletesen kifejti, miért nem született eddig (19. század közepe) tudományos munka Nagy Péter történetéről" Így kezdődött ez a detektívtörténet.

Usztrialov szerint Péter már 1711-ben alig várta, hogy megszerezze uralkodásának történetét, és ezt a megtisztelő küldetést a Nagyköveti Rend fordítójára bízta. Venedikt Schiling. Utóbbit minden szükséges anyaggal, archívumoval ellátták, de... a mű soha nem jelent meg, a kéziratból egyetlen lap sem maradt fenn. Ami ezután következik, az még rejtélyesebb: „Az orosz cárnak minden joga megvolt ahhoz, hogy büszkének lehessen hőstetteire, és igaz, dísztelen formában akarja átadni tettei emlékét az utókornak. Úgy döntöttek, hogy megvalósítják az ötletétFeofan Prokopovics , Pszkov püspöke és Alekszej Petrovics Tsarevics tanára,Huysen báró . A hivatalos anyagokat mindkettőjükhöz eljuttatták, amint az Feofan munkájából is kitűnik, és ezt még inkább bizonyítja a császár saját kezű, 1714-es feljegyzése, amelyet a kabinet aktáiban őriztek: „Add át az összes folyóiratot Giesennek”.(1). Úgy tűnik, most végre megjelenik I. Péter története. De nem volt ott: „Ügyes prédikátor, tanult teológus, Theophan egyáltalán nem volt történész... Éppen ezért a csaták leírásakor elkerülhetetlen hibákba esett; Ráadásul nyilvánvaló sietséggel, kapkodva dolgozott, olyan kihagyásokat téve, amelyeket később szeretett volna pótolni.”. Amint látjuk, Péter választása sikertelen volt: Feofan nem volt történész, és nem értett semmit. Huysen munkája szintén nem bizonyult kielégítőnek, és nem publikálták: „Huysen báró, akinek kezében a hadjáratok és utazások hiteles folyóiratai voltak, 1715-ig csak kivonatokra szorítkozott belőlük, minden összefüggés nélkül, sok apróságot és idegen dolgot belekeverve a történelmi eseményekbe..

Egyszóval sem ez az életrajz, sem a későbbiek nem készültek el. És a szerző a következő következtetésre jut: " A történeti kutatások legszigorúbb cenzúrája a 19. században is folytatódott. Tehát maga N.G Usztrialov, amely I. Péter első tudományos történetírása, szigorú cenzúra alá került. A 10 kötetes kiadásból 4 kötetből csak egyedi kivonatok maradtak fenn! Ez az I. Péterről szóló alaptanulmány (1, 2, 3 kötet, a 4. kötet egy része, 6 kötet) utoljára csak 1863-ban jelent meg csonka változatban! Ma gyakorlatilag elveszett, és csak antik gyűjtemények őrzik. Ugyanez a sors jutott az I.I. Golikov „Nagy Péter cselekedetei”, amelyet a múlt század óta nem adtak ki újra! Feljegyzések I. Péter munkatársától és személyes forgatagától, A.K. Nartov „Nagy Péter megbízható elbeszélései és beszédei” először csak 1819-ben nyílt meg és jelent meg. Ugyanakkor csekély példányszámmal a kevéssé ismert „A haza fia” folyóiratban. De még ez a kiadás is példátlanul szerkesztett, amikor a 162 történetből csak 74 jelent meg» .

Alexander Kas teljes könyve „Az orosz cárok birodalmának összeomlása” (1675-1700) címet viseli, ami a nem orosz cárok birodalmának létrejöttét jelenti. A IX. fejezetben pedig, „Hogyan mészárolták le Péter alatt a királyi dinasztiát”, leírja Sztyepan Razin csapatainak helyzetét 12 mérföldre Moszkva közelében. És még sok érdekes, de gyakorlatilag ismeretlen eseményt ír le. Hamis Péterről azonban nem ad több információt.

Egyéb vélemények.

Ismét folytatom a Wikipédia már említett cikkének idézését: „Az állítások szerint Péter kettőse egy tapasztalt tengerész volt, aki számos tengeri csatában vett részt, és sokat vitorlázott a déli tengereken. Néha azt állítják, hogy tengeri kalóz volt. Szergej Sall úgy véli, hogy a szélhámos magas rangú holland szabadkőműves volt, valamint Hollandia és Nagy-Britannia királyának, Orániai Vilmosnak a rokona. Leggyakrabban azt emlegetik, hogy a kettős valódi neve Isaac volt (az egyik változat szerint Isaac Andre volt). Baida szerint a kettős vagy Svédországból vagy Dániából származott, és vallását tekintve nagy valószínűséggel evangélikus volt.

Baida azt állítja, hogy az igazi Péter a Bastille-ban raboskodott, és ő volt a híres fogoly, aki Vasmaszk néven vonult be a történelembe. Baida szerint ezt a foglyot Marchiel néven jegyezték fel, ami „Mihajlovként” értelmezhető (ezen a néven ment Péter a nagykövetségre). Azt állítják, hogy az Iron Mask magas volt, méltóságteljesen viselte magát, és meglehetősen jól bántak vele. 1703-ban Pétert Baida szerint megölték a Bastille-ban. Nosovsky azt állítja, hogy az igazi Pétert elrabolták, és valószínűleg megölték.

Néha azzal érvelnek, hogy az igazi Pétert valójában becsapták azzal, hogy Európába menjen, hogy egyes külföldi erők rákényszeríthessék arra, hogy a későbbiekben a kívánt politikát folytassa. Anélkül, hogy ebbe beleegyezett volna, Pétert elrabolták vagy megölték, és egy duplát tettek a helyére.

A verzió egyik változatában az igazi Pétert a jezsuiták elfogták és bebörtönözték

TOVÁBBI MEGTEKINTÉS:

"Hogyan váltották le I. Péter cárt" -
"Nyomozás I. Péter cár elrablásával és leváltásával, valamint egy csaló királyi trónra jelölésével kapcsolatban" -

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete