15.3 OGE Orosz nyelvi spiritualitás. OGE: érvek a „Mi az ember belső világa? Példák az életből

Nem mindenki nevezheti magát szellemileg gazdag embernek. Néha az ilyen ellentmondásos meghatározási kritériumokat összekeverik, vagy nyilvánvalóan helytelenekkel helyettesítik. A cikkből kiderül, mely jelek a legpontosabbak, és mit jelent lelkileg gazdag embernek lenni.

Mi ez, lelki gazdagság?

A „lelki gazdagság” fogalma nem értelmezhető egyértelműen. Vannak ellentmondásos kritériumok, amelyek alapján ezt a kifejezést leggyakrabban határozzák meg. Sőt, külön-külön is ellentmondásosak, de együtt, segítségükkel meglehetősen világos elképzelés alakul ki a lelki gazdagságról.

1. Az emberiség kritériuma. Mit jelent a többi ember szemszögéből lelkileg gazdag embernek lenni? Ez gyakran olyan tulajdonságokat foglal magában, mint az emberség, a megértés, az empátia és a meghallgatás képessége. Lehet-e lelkileg gazdagnak tekinteni azt, aki nem rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal? A válasz valószínűleg nemleges. De a szellemi gazdagság fogalma nem korlátozódik ezekre a jelekre.
2. Iskolai végzettség kritériuma. Lényege, hogy minél képzettebb az ember, annál gazdagabb. Igen és nem, mert sok példa van arra, amikor az ember több végzettséggel rendelkezik, okos, de a belső világa teljesen szegényes és üres. Ugyanakkor a történelem ismer olyan személyeket, akiknek nem volt műveltsége, de belső világuk olyan volt, mint egy virágzó kert, a virágok, amelyekből másokkal osztoztak. Ilyen lehet például Egy egyszerű, kis faluból származó nőnek nem volt lehetősége tanulni, de Arina Rodionovna annyira gazdag volt folklór- és történelemismeretében, hogy talán lelki gazdagsága lett az a szikra, amely fellobbantotta a lángokat. kreativitás a költő lelkében.
3. A család és a szülőföld történetének ismérve. Lényege, hogy nem nevezhető szellemileg gazdagnak az, aki nem hordoz magában tárházat családja és szülőföldje történelmi múltjáról.
4. A hit kritériuma. A "spirituális" szó a "szellem" szóból származik. A kereszténység a szellemileg gazdag embert hívőként határozza meg, aki Isten parancsolatai és törvényei szerint él.

A lelki gazdagság jelei az emberekben

Hogy mit jelent lelkileg gazdag embernek lenni, azt nehéz egy mondatban elmondani. Mindegyiknél más a fő jellemzője. De itt van egy lista azokról a tulajdonságokról, amelyek nélkül lehetetlen elképzelni egy ilyen személyt.

• emberiség;
• empátia;
• érzékenység;
• rugalmas, élénk elme;
• a haza szeretete és történelmi múltjának ismerete;
• élet az erkölcs törvényei szerint;
• ismeretek különböző területeken.

Mihez vezet a lelki szegénység?

Az ember lelki gazdagságával szemben társadalmunk betegsége - a lelki szegénység.

Annak megértése, mit jelent lelkileg gazdagnak, egész embernek lenni, nem tárható fel olyan negatív tulajdonságok nélkül, amelyeknek nem kellene jelen lenniük az életben:

• tudatlanság;
• érzéketlenség;
• élet a saját örömére és a társadalom erkölcsi törvényein kívül;
• nem ismerik és nem érzékelik népük szellemi és történelmi örökségét.

Ez nem a teljes lista, de több tulajdonság jelenléte is meghatározhatja az embert lelki szegényként.

Mihez vezet az emberek lelki elszegényedése? Ez a jelenség gyakran a társadalom jelentős hanyatlásához, néha pedig halálához vezet. Az ember úgy van felépítve, hogy ha nem fejlődik, nem gazdagítja belső világát, akkor leépül. A „ha nem mész fel, akkor lecsúszsz” ​​elv itt nagyon korrekt.

Hogyan kezeljük a lelki szegénységet? Az egyik tudós azt mondta, hogy a szellemi gazdagság az egyetlen olyan gazdagság, amelyet nem lehet megfosztani az embertől. Ha megtöltöd a tiédet fénnyel, tudással, jósággal és bölcsességgel, akkor ez egy életen át veled marad.

Számos módja van a lelki gazdagodásnak. A leghatékonyabb közülük a tisztességes könyvek olvasása. Ez egy klasszikus, bár sok modern szerző is ír jó műveket. Olvasson könyveket, tisztelje történelmét, legyen férfi nagy „H” betűvel - és akkor a szellemi szegénység nem fog érinteni.

Mit jelent lelkileg gazdag embernek lenni?

Most már világosan körvonalazhatjuk a gazdag belső világú ember képét. Milyen szellemileg gazdag ember? Valószínűleg egy jó beszélgetőpartner tudja, hogyan kell ne csak úgy beszélni, hogy meghallgassa, hanem úgy is hallgasson, hogy beszélni akarjon vele. A társadalom erkölcsi törvényei szerint él, környezetével őszinte és őszinte, ismeri és soha nem múlik el más szerencsétlensége mellett. Az ilyen ember okos, és nem feltétlenül a kapott végzettsége miatt. Az önképzés, az elme állandó tápláléka és a dinamikus fejlődés teszi azzá. A szellemileg gazdag embernek ismernie kell népe történelmét, folklórjának elemeit, szerteágazónak kell lennie.

Konklúzió helyett

Manapság úgy tűnhet, hogy az anyagi gazdagságot többre becsülik, mint a szellemi gazdagságot. Ez bizonyos mértékig igaz, de egy másik kérdés, hogy ki által? Csak egy lelkileg elszegényedett ember nem fogja értékelni beszélgetőpartnere belső világát. Az anyagi gazdagság soha nem fogja felváltani a lélek szélességét, a bölcsességet és az erkölcsi tisztaságot. Az együttérzést, a szeretetet, a tiszteletet nem lehet megvásárolni. Csak egy spirituálisan gazdag ember képes ilyen érzéseket megjeleníteni. Az anyagiak romlandóak, holnap már nem léteznek. De a lelki gazdagság egész életében az emberrel marad, és nemcsak neki, hanem a mellette lévőknek is megvilágítja az utat. Kérdezd meg magadtól, mit jelent lelkileg gazdag embernek lenni, tűzz ki magad elé egy célt, és menj felé. Higgye el, az erőfeszítései megérik.

Összetétel

Ez a szöveg az egyik legfontosabb problémát vizsgálja, amely mindenkor aggasztotta az emberiséget: mi a spiritualitás, mi a spirituális ember. Általánosan elfogadott, hogy spirituális, intelligens ember a művészet iránt érdeklődő ember. Az ilyen ember moziba jár, szereti a színházat, könyveket olvas. És mindez még fejlettebbé, még spirituálisabbá teszi. Ez igaz?

Nekem úgy tűnik, nem egészen. „A spiritualitás az ember saját törekvése” – olvassuk S. Soloveichiktól. Ez egy belső szükséglet, ami a lelkükből, a gyermekkorból, a szülőktől, a környezetből fakad. Az ilyen személy megerősítést és támogatást fog keresni eszméihez a művészetben és a kultúrában. Ez azt jelenti, hogy „igazi” műveket választ, őszinteeket, azokat, amelyek jót, hitet, reményt, szeretetet hoznak. Nem titok, hogy sokan, akik állítólag érdeklődnek a művészet iránt, megelégszenek egy hamisítvánnyal, olyasmivel, ami csak szórakozást nyújt, de a lelket nem nyomja munkára. Az ilyen embereket aligha lehet spirituálisnak nevezni.

Ráadásul a spiritualitás nem kapcsolódik olyan szorosan a kedvességhez, a kemény munkához, az őszinteséghez és az őszinteséghez, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. Vannak becsületes és kedves emberek, akik nem gondolnak a lelki fejlődésükre, akiket nem gyötör a „lelki szomjúság”. Elégedetten élnek azzal, amijük van, nem akarnak többet.

A spiritualitás, a spirituális személy problémája az orosz és a világirodalom egyik örök problémája. A. P. Csehov ezt tartotta magának a legfontosabbnak. „Ionych” című történetében ál-spirituális embereket mutatott be nekünk. Ez a Turkin család, a város legkulturáltabb családja, ahol a fiatal orvos, Startsev kötött ki. A család anyja, Vera Iosifovna regényeket írt, amelyekben a nép problémájával foglalkozott, amely a 19. század végének értelmisége számára releváns volt. De ezek a regények közepesek voltak, és a bennük leírt témák egyáltalán nem izgatták a hősnőt.

Turkinék lánya, Kotik nagyszerű zongoristának képzelte magát, bár rosszul, nehezen, erőfeszítések árán játszott. Nem a művészet kedvéért művelte, hanem a hírnévért, a sikerért és a karrierért, amit a zongorázás hozhatott számára. A családfő fiatalkorában hallott poénokkal szórakoztatta a vendégeket. Mindez ezeknek az embereknek képzeletbeli szellemiségéről beszél. És a város szellemiségének hiányáról is, amelyben a Turkin család etalonnak, követendő és csodálandó példának számított.

Startsev maga is szellemtelen, ígéretes fiatalemberből fokozatosan vulgáris pénznyelő Ionych lesz.

A spiritualitás és a spiritualitás hiánya L. N. Tolsztoj összes művének fő problémája. Műveiben a hősök szellemi szomjúsággal és lelki fejlődési vággyal telt galériáját találjuk. Ő Natasha Rostova, a Háború és béke című epikus regény egyik fő hősnője. Ez a lány nem gondolt a fejlődésére, nem tanulmányozott hipotéziseket és elméleteket, nem „filozofált”. Belső erkölcsi törvénye, veleszületett spiritualitása vezérelve élt.

Természetesen Natasha sok hibát követett el, sok kísértés volt az útján. De a „kedvesség, szépség és igazság” örök vágya megmentette és a helyes útra vezette. Ennek eredményeként Rostova megtalálta önmagát, boldogságát. De abban biztos vagyok, hogy lelki fejlődésének útja ezzel nem ért véget.

Rövid szótár fogalmak és kifejezések erkölcsi és etikai témákban

esszékből vett példákkal

Altruizmus -erkölcsi alapelv, amely előírja az embernek, hogy elnyomja saját egoizmusát, önzetlen szolgálatát „szomszédjának”, és hajlandó feláldozni saját érdekeit mások érdekei érdekében.

aszkézis –erkölcsi elv, amely előírja az embereknek az önmegtagadást, a világi javakról és örömökről való lemondást, az érzéki törekvések visszaszorítását bármilyen társadalmi cél elérése vagy az erkölcsi önfenntartás érdekében.

Önzetlenség- az önérdek hiánya, a tulajdonra való mohóság, a vagyon felhalmozásának, jogok megszerzésének vágya; nem hajlandó valamit mások kárára, sértésére vagy elvesztésére használni.

hála - egy személy hozzáállása egy személyhez (személycsoporthoz, szervezethez), aki a múltban juttatást vagy szolgáltatást nyújtott neki, amely a haszon viszonzására való különleges készenlétben és az ennek megfelelő gyakorlati cselekvésekben fejeződik ki.

Nemesség -erkölcsi minőség, amely az emberek cselekedeteit az őket diktáló magasztos indítékok szempontjából jellemzi. Számos konkrétabb pozitív tulajdonságot foglal magában: bátorság, elhivatottság, hűség a magas eszményekhez, nagylelkűség stb.) Ez a magas erkölcs, az odaadás és az őszinteség.

Udvariasság –erkölcsi tulajdonság, amely egy olyan személy viselkedését jellemzi, aki számára az emberek tisztelete napi viselkedési normává és a másokkal való kommunikáció szokásos módjává vált. Az udvariasság ellentéte a durvaság, durvaság, arrogancia és az emberekkel szembeni megvető hozzáállás.

Nagylelkűség -jellemvonás, amely az önzetlen engedelmességben, leereszkedésben, az indulat hiányában, az érdekek feláldozásának képességében, a lélek nagylelkűségében, a nemességben fejeződik ki.

Kölcsönös segítségnyújtás -Ez egymás segítése, egymás támogatása a nehéz helyzetekben. A kölcsönös segítségnyújtás a „te – nekem, én – neked” elven alapul. Ez azt jelenti, hogy az a személy, aki segített Önnek, kölcsönös cselekvéseket vár el Öntől, de ezek a tettek nem mindig a javukra valók.

1.Mi a kölcsönös segítségnyújtás? Ennek a kérdésnek mély spirituális vetülete van. Végül is, kölcsönös segítség nélkül, azt hiszem, maga az emberiség nem létezne. A kölcsönös segítségnyújtásban a jótékonykodás akkor valósul meg, amikor idegenek segítenek kisegíteni a bajból.

2. A kölcsönös segítségnyújtás mindenekelőtt annak a segítése, akinek szüksége van rá. Bumeránghatása van: a segítséged egy másik embernek vissza fog térni hozzád.

Kölcsönös segítségnyújtás –az emberek közötti kapcsolatok a csapatban közös érdekek és célok között jönnek létre, amikor az erőfeszítések összevonása és a funkciók szétválasztása feltételezi mindenki egyéni erőfeszítéseinek kölcsönös támogatását.

Hatalom– ez az a képesség és lehetőség, hogy bármilyen eszközzel: akarattal, tekintéllyel, joggal, erőszakkal (szülői tekintély, állami, gazdasági stb.) döntő befolyást gyakoroljunk az emberek tevékenységére, viselkedésére.

Az első asszociáció, amely a „hatalom” szóval kapcsolatban felmerül számomra, a politika, a kormány, a király, az állam és hasonló fogalmak, vagyis a hatalom számomra mindenekelőtt a hatalom a társadalomban. .

Az ember belső világa

Ez az ő lelki világa, amely érzésekből, érzelmekből, gondolatokból, a környező valósággal kapcsolatos elképzelésekből áll. Vannak gazdag belső világú emberek, és vannak szegényesek. Az ember belső világát a tettei alapján lehet megítélni. Tulajdonságok összessége, az ember saját egyedi valósága, amely nemcsak megkülönbözteti őt másoktól, hanem nagyban befolyásolja saját életét is.

– ez egyfajta mentális tér, amelyben az egyén teljes spirituális élete található, minden energiája ebben összpontosul. A belső világban az emberi kulturális értékek kialakulása, megőrzése, majd átalakulása zajlik. Ez egyfajta virtuális valóság, amely közvetítőként szolgál az agy neurális hálózatai és a környező közvetlen valóság között.

1. A pszichológusok és filozófusok úgy vélik, hogy a belső világnak a következő összetevői vannak: érzelmek, érzések, világnézet és értelem .

2. Az ember belső világa vagy más szóval az ember lelki vagy mentális világa összetett szerkezetű, olyan alapelemekből áll, mint az értelem, érzelmek, érzések, világkép.

3. Az ember belső világa egy olyan világ, amelyet az ember kizárólag saját magának hoz létre. Ez egy olyan világ, amely valahol az ember gondolataiban, az információs mezőben van, de nem lehet kevésbé valóságos számára, mint az őt körülvevő világ. Mindenekelőtt a belső világ az elme, amely fejlettségétől, tapasztalatától, rugalmasságától függően alakítja az ember hozzáállását másokhoz és a környezethez, arra kényszeríti, hogy vagy elrejtőzzön a való világ elől a belső világban, vagy megnyíljon. és átalakítja a külső világot a belső világ törvényei szerint.

Háború -a politikai entitások – államok, törzsek, politikai csoportok és így tovább – közötti konfliktusok, amelyek fegyveres konfrontáció, fegyveres erőik közötti katonai (harci) akciók formájában jelentkeznek. A háború egyik célja a saját túlélés vagy az ellenség megsemmisítése. Általános szabály, hogy a háborúnak megvan az az eszköze, hogy rákényszerítse az ember akaratát az ellenfélre.

Lev Tolsztoj, a 19. század nagy humanistája ezt mondta: „A háború olyan őrület, amely kétségbe vonja az emberek intelligenciáját. Ez a legundorítóbb dolog az életben... olyan esemény, amely ellentétes az emberi ésszel és az egész emberi természettel.”

Nevelés

a személyiségformálás céltudatos és szervezett folyamata.

— a társadalom hatása a fejlődő emberre. A szó szűk értelmében az oktatás a szülők és az iskola szisztematikus befolyása a gyermekre, i.e. éretlen embernek...

Választás

- Ez tudatos döntéshozatal a javasolt lehetőségek halmazából, ez az egyik lehetőség preferálása a másikkal szemben. Az ember folyamatosan választási helyzettel szembesül, ez létszükséglet. Különösen fontos a megfelelő döntés meghozatala a jövőbeli szakma kiválasztásakor, mert az ember jövőbeli élete attól függ. Néha egy ilyen választás nagyon nehéz.

– Ez egy személy döntése a javasolt lehetőségek összességéből, az egyén önmeghatározása az elvekkel, döntésekkel és cselekvésekkel kapcsolatban. Egyik előnyben részesítése a másikkal szemben létszükséglet annak az embernek, aki élete során állandóan arra kényszerül, hogy „tulajdonaként” válasszon valamilyen szinten, rosszat vagy jót.

1. Mi a választás? Erre a kérdésre nagyon pontosan válaszolt Abraham Maslow, egy híres amerikai pszichológus, aki azt mondta: „Az élet állandó választások folyamata.” Valójában minden nap választás előtt álltunk, és csak rajtunk múlott, hogy a jó vagy a rossz útját követjük-e.

2. Mi a választás? A Wikipédia szerint a választás az akarat gyakorlásának különböző lehetőségei; a választás jelenléte az emberi szabad akarat igazolásához kapcsolódik. V. Zorin „Eurázsiai bölcsesség” magyarázó szótárában pedig a „választás” szó a következő definíciót kapja: „a választás egy spirituális és gyakorlati eljárás, amelynek során az egyén tudata szelektíven részesít előnyben bizonyos értékeket és normákat, másokat elutasítva.” Amint a fenti definíciókból láthatjuk, a választáshoz több különböző lehetőség megléte szükséges.

A választás erkölcsi

– Ez az ember tudatos döntése, ez a válasz a „Mit tegyek?” kérdésre: elmenni vagy segíteni, megtéveszteni vagy elmondani az igazat, engedni a kísértésnek vagy ellenállni. Az erkölcsi döntés meghozatalakor az embert a lelkiismeret, az erkölcs és az életről alkotott saját elképzelései vezérlik. Ez az a személy, aki egy döntést hoz olyan helyzetben, amikor egy másik személy javára vagy nézeteinek és meggyőződésének megfelelően kell cselekednie.

1. Előbb-utóbb mindenki szembesül az erkölcsi választás kérdésével, akár férfi, akár nő, nem számít. Mi az ember erkölcsi döntése? Ez egy választás a „jó” és a „rossz”, a „jó” és a „rossz” között.

2. Az erkölcsi választás a jó és a rossz közötti választás, amelyet az ember bármilyen változó helyzetben választ.

Kitettség -erkölcsi minőség, amelyben az önuralom bizonyos aspektusai megnyilvánulnak; tartalmazza:

*a személy azon képessége, hogy a felmerülő akadályok és előre nem látható körülmények ellenére kontrollt gyakoroljon érzései felett, cselekedeteit egy kitűzött cél elérésének rendelje alá (kitartás);

* a nehézségek leküzdésének képessége, a tervezett feladatok elhagyása iránti gyáva vágy elfojtása (kitartás);

* hűség a választott eszmékhez és elvekhez a nehézségek és nélkülözések ellenére, a passzív vagy aktív ellenállás és a nyílt ellenségek kényszere (kitartás).

Hősiesség –az emberi viselkedés különleges formája, amely erkölcsi szempontból bravúrt jelent. A hős magára vállalja egy olyan feladat megoldását, amely mértékében és nehézségében kivételes, nagyobb felelősséget és felelősséget vállal, mint amennyit normális körülmények között az általánosan elfogadott viselkedési normák az emberekre rónak, és ezért legyőzi a különleges akadályokat.

Durvaság -a kulturális viselkedés figyelmen kívül hagyását jellemző negatív erkölcsi tulajdonság az udvariasság ellentéte.

humanizmus –a világnézet elve, amely az emberi képességek határtalanságába vetett hiten és fejlődési képességén, a szabadság követelményén és a személyes méltóság védelmén, az ember boldogsághoz való jogának gondolatán és azon alapul, hogy az ember elégedettsége. a szükségletek és érdekek legyenek a társadalom végső célja.

Isten hozott -az erkölcsi tudat egyik legáltalánosabb fogalma és az etika egyik legfontosabb kategóriája. A jó az erkölcsös és az erkölcstelen megkülönböztetésének legáltalánosabb formája, pozitív és negatív erkölcsi jelentéssel bír, ami megfelel az erkölcs követelményeinek és ami ellentmond azoknak: jótékonyság, erény, igazságosság stb.

kedvesség -Ez az ember spirituális tulajdonsága, amely a többi ember iránti gyengéd, gondoskodó hozzáállásban, a jó tenni, segíteni akarásban nyilvánul meg. A kedvesség fényesebbé és örömtelibbé teszi életünket. Megváltoztathatja az embert és a körülötte lévő világhoz való hozzáállását.

Mi a kedvesség? A kedvesség érzékenység, érzelmi hajlam az emberek felé, a vágy, hogy jót tegyenek másokkal.

Bizalom- egy másik ember cselekedeteivel és önmagával szembeni attitűdje, amely az ő helyességének, hűségének, feddhetetlenségének, őszinteségének meggyőződésén alapul.

kötelesség -erkölcsi követelményekben kifejezett szükségszerűség abban a formában, ahogyan azok egy bizonyos személy számára megjelennek. Ez az erkölcsi követelmény átalakítása ennek a személynek a személyes feladatává, amely az ő helyzetéhez és pillanatnyi helyzetéhez viszonyítva fogalmazódik meg. Az egyén bizonyos erkölcsi kötelességek viselőjeként lép fel a társadalommal szemben, aki tudatában van ezeknek és végrehajtja azokat tevékenységében.

Méltóság –az erkölcsi tudat fogalma, amely kifejezi minden ember erkölcsi személy értékének gondolatát, valamint az etika kategóriáját, amely az ember sajátos erkölcsi attitűdjét jelenti önmagához és a hozzá való viszonyulást. a társadalom, amely felismeri az egyén értékét: az egyén öntudata és önkontrollja ezen alapul az ember önmagával szembeni igényei.

Barátság

– Ez nem csupán érzelmi kötődés, hanem bizalmon és őszinteségen alapuló szoros kapcsolat. Egy igaz barát semmilyen körülmények között nem téveszt meg. Erőt fog találni, hogy elmondja az igazat, még ha nem is könnyű neki.

1. Szókratész kora óta az egyik fő erénynek tartják, amely két ember kölcsönös szeretetében és lelki közösségében fejeződik ki. Ugyanakkor a kölcsönös szereteten, tiszteleten, nyitottságon és egymás iránti abszolút bizalmon alapuló barátság a legmagasabb erkölcsi értékelésben részesült.

2. Mi a barátság? A barátság az emberek közötti kommunikáció olyan formája, amely közös érdekeken, kölcsönös tiszteleten, kölcsönös megértésen és kölcsönös segítségnyújtáson alapul; személyes rokonszenvet, szeretetet jelent, és az emberi élet legbensőségesebb, legőszintébb aspektusait érinti; az ember egyik legjobb erkölcsi érzése .

Életértékek - az emberek ezt tartják fontosnak az életükben. Ezek az ő meggyőződéseik, elveik, irányelveik. Ez egy iránytű, amely nemcsak az ember sorsát határozza meg, hanem a másokkal való kapcsolatát is. Az életértékek gyermekkorban alakulnak ki, megalapozzák az élet hátralévő részét.

1. Mik azok az életértékek? Az életértékek olyan célok és prioritások, amelyek az ember életét irányítva meghatározzák a lényegét. Egyesek számára fontos az életben az anyagi jólét, vagyis a pénz, vagy a hatalom, vagy a karrier. Másoknak kedves a család és a szülőföld... Mindenki maga választja meg a prioritásait.

2. Mik az életértékek? Szerintem ezek azok az értékek, amelyek iránymutatóul szolgálnak az ember életében, mércéül, az életminőség és a döntések, cselekedetek „helyességének” kritériumaiként.

3.Mindannyian törekszünk valamire, el akarunk érni valamit. Az életértékek, amelyekhez ragaszkodunk, segítenek ebben. Hiszen alapvető értékeinktől függ, hogy mit csinálunk és kivé válunk.

4. Az életértékek a belső iránytűnk, amelyen keresztül ellenőriznünk kell minden lépésünket az élet útján. Azt gondolom, hogy bármelyikünk életértékének tekintené a családot, a szerelmet és a barátságot. Ők azok, akik támaszként szolgálnak az ember számára.

Irigység -ellenséges érzés egy másik személy sikere, népszerűsége, erkölcsi felsőbbrendűsége vagy előnyös helyzete iránt. Az irigység önzés, ambíció és hiúság alapján támad az emberben. Az irigység érzése rontja az emberek jellemét és kapcsolatait.

Gonosz -a jó ellentéte, az erkölcsi tudat fogalma, amely az erkölcstelenségről alkotott eszmék legáltalánosabb kifejezésére szolgál, az erkölcs követelményeivel ellentétben, elítélésre érdemes. Az emberek negatív cselekedeteit általában erkölcsi gonoszságként értékelik.

Árulás –a közös ügy iránti hűség, a szolidaritási kötelékek, a bajtársiasság, a szeretet megsértése.

őszinteség –az embert és cselekedeteit jellemző erkölcsi minőség; abban nyilvánul meg, hogy az ember azt teszi és mondja ki, amit helyesnek hisz, azon megfontolások érdekében cselekszik, amelyeket kész bevallani magának stb. Az őszinteség a képmutatás és a megtévesztés ellentéte.

Művészet. Igazi művészet

a valóság kreatív tükrözése művészi képekben. Az igazi művészet olyan, mint egy hatalmas erő, amely erős érzelmeket ébreszt az emberben, érzelmeket válthat ki, és elgondolkodtathatja az embert az élet komoly problémáin. Az igazi műalkotások nemzeti kincsek, a legfontosabb szellemi értékek, amelyeket át kell adni más generációknak.

1. Elgondolkoztál már azon, hogy mit neveznek igazi művészetnek? Szerintem ez az a művészet, ami jobbá teszi az embert, felébreszti a lelkét, elgondolkodtat az élet értelmén.

2. Az igazi művészet az élet megismerésének egy formája, a valóság fantáziadús megértése.

3. „A művészet nagy küzdelem a magány ellen. A művészet örök ereje pedig éppen abban rejlik, hogy kezet nyújt minden magányosnak” – mondta a híres rendező, Pavel Lungin. Érdekes nézőpont, nem? Egyetértek, pontosan ez a valódi művészet jelentése.

4. Válasz a „Mi az igazi művészet?” kérdésre? Jurij Bondarev szavaival élek, aki azt mondta: „A művészet célja, hogy megőrizze az embert az emberben.” Csak az ilyen művészet nevezhető igazinak.

5. Mi a művészet? A művészet a valóság kreatív tükröződése művészi képekben. Az ember művészeti alkotásokkal való érintkezése hozzájárul lelki gazdagodásához. Az igazi művészet olyan, mint egy hatalmas erő, amely erős érzelmeket ébreszt az emberben, érzelmeket válthat ki, és elgondolkodtathatja az embert az élet komoly problémáin.

6. A művészet a valóság kreatív tükrözése művészi képekben. Az igazi művészet nemcsak erős érzéseket és érzelmeket ébreszthet az emberben, egy időre eltereli a figyelmet a zord hétköznapokról, és örömet szerezhet, hanem értelmet is tölthet az életben, és megtalálhatja a kulcsot önmagához.

Könyvek. Értékes könyvek - Ezek olyan könyvek, amelyek fejlesztik az ember képzeletét és képzelőerejét, új benyomásokat keltenek, egy másik világba repítik, és lefektetik az erkölcs alapjait. Minden gyermeknek rendelkeznie kell ilyen könyvekkel, mert gyermekkorban az érzékelés élessége nagyon jó, és a korai benyomások befolyásolhatják életük hátralévő részét.

Melyik könyv nevezhető értékesnek? Szerintem csak az ébreszti fel az emberben a legjobb törekvéseket, meglágyítja a szívet, megtanít gondolkodni és nevel. Az értékes könyv a gondolatok, az érzések motorja, a tudás forrása, barát és tanácsadó. Az értékes könyvek közé tartozhatnak olyan könyvek is, amelyek kedvesek az ember számára, mint valaki emléke, mint egy családi örökség.

Szépség- valami, ami esztétikai és erkölcsi örömet okoz.

Erkölcsi konfliktus - erkölcsi választás helyzete. Konfliktushelyzetben választani kell az egymásnak ellentmondó erkölcsi értékek közül az egyik javára, és az ellentmondás feloldásával egy erkölcsi célt megvalósítani.

Kultúra

Hagyományok, szokások, társadalmi normák, szabályok, amelyek a most élők viselkedését szabályozzák, és átadják azoknak, akik holnap élnek.

- értékrendszer, életeszmék, viselkedésminták, normák, az emberi tevékenység módszereinek és technikáinak összessége, objektív, tárgyi médiában tárgyiasulva, és továbbadva a következő generációknak.

Valami összetett egész, amely magában foglalja a szellemi és anyagi termékeket, amelyeket a társadalom tagjai állítanak elő, társadalmilag tanulnak és megosztanak, és átadhatók más embereknek vagy a következő generációknak.

Kulturált ember

1. Milyen embert nevezhetünk kulturáltnak? Szerintem ez egy civilizált, intelligens ember.

2. Kulturális ember az a személy, aki betartja a civilizált társadalom alapvető viselkedési normáit, de önmagához és a társadalomhoz csak olyan arányban viszonyul, amely lehetővé teszi számára, hogy személy és egyéniség maradjon.

3. Kulturált embernek nevezhető az az ember, aki ismeri és mindig kész betartani az alapvető viselkedési normákat, miközben belsőleg meg van győződve azok szükségességéről. Az igazán jó modorú ember nemcsak a hivatalos fogadásokon viselkedik megfelelően, nem fitogtatja kifinomult modorát, hanem a mindennapi élet legjelentéktelenebb cselekedeteiben is megmutatja jó modorát.

Képmutatás -negatív erkölcsi tulajdonság, amely abból áll, hogy a nyilvánvalóan erkölcstelen cselekedeteknek erkölcsi értelmet, magasztos indítékokat és humánus célokat tulajdonítanak. A képmutatás az őszinteség, közvetlenség, őszinteség ellentéte - olyan tulajdonságok, amelyek megnyilvánítják az ember tudatos és nyílt kifejezését tettei valódi jelentésére.

Személyiség –erkölcsi tevékenység tárgya. Az ember akkor válik erkölcsös emberré, ha cselekedeteit önként rendeli alá a társadalom erkölcsi követelményeinek, felismeri azok tartalmát és jelentőségét, képes erkölcsi célokat kitűzni maga elé és döntéseket hozni az adott körülményekhez kapcsolódóan, önállóan értékeli cselekedeteit másokat, és képzi magát.

Szerelem -ez a legbensőségesebb érzés, amit az egyik ember átélhet a másik számára. Ez egyfajta vonzalom, vágy, vágy, hogy közel legyél szerelmed tárgyához. A szerelem nemesít, másként érzékelteti a körülötted lévő világot, csodálja és csodálja azt, akit szeret, sőt, a szerelem ellentéte a gyűlölet.

1.Mi a szerelem? A szerelem egy személyre jellemző érzés, egy másik személyhez vagy tárgyhoz való mély kötődés, mélységes együttérzés érzése.

2. A „szerelem” szó meglepően pontos meghatározását George Sand író adta, aki azt mondta: „A szerelem az a boldogság, amelyet egymásnak adunk.” Ezzel a kijelentéssel nem lehet egyet érteni. A szerelem olyan érzés, ami boldoggá teszi az embert, és őrültségre készteti a szeretett személy kedvéért.

Anyai szeretet - ez a legszebb és legerősebb érzés, ez egy hatalmas erő, amely csodákra képes, életre kelt, megment a veszélyes betegségektől. Az anyai szeretet sokrétű, önzetlen odaadásban, gondoskodásban, a saját gyermek iránti aggódásban nyilvánul meg.

1.Mi az anyai szeretet? Ez a világ legszebb és legerősebb érzése. Anyád soha nem fog elárulni, mindig támogatni fog, és megosztja veled örömödet és bánatodat.

2.Az anyai szeretet olyan fogalom, amit szinte lehetetlen szavakkal leírni. Az anyai szeretet megörvendezteti a nőt, ha gyermekére néz, mindenféle apróságon aggódik, mintha valami komoly történt volna, és a nehéz időkben az anya mindenre kész a gyermeke érdekében.

3. Az anyai szeretet a földi élet forrása, fényt, meleget, gyengédséget és szeretetet sugároz. Egy anya kész sok mindent megtenni gyermekéért, akár önfeláldozást is.

gyávaság -negatív erkölcsi tulajdonság, amely az egyén akaratának gyengeségét jellemzi; abban fejeződik ki, hogy képtelen megvédeni és megvalósítani azokat az erkölcsi elveket, amelyekben hisz, a személyes érdekek miatti félelem, a hátrányos következményektől való félelem, a nehézségektől való félelem vagy a saját erejébe vetett hit hiánya miatt.

Álom- a képzelet különleges fajtája, dédelgetett vágy, melynek beteljesülése sokszor boldogsággal kecsegtet.

1. S. I. Ozhegov szótárában a következő definíció található: az álom „a vágyak, törekvések tárgya, valami, amit a képzelet teremtett, mentálisan elképzelt”. Szerintem az álom az első lépés a cél felé! Nem lesznek álmok, nem lesznek célok és nem lesz előrelépés a boldogságodhoz vezető úton. Csak az álmok képesek elérni a lehetetlent, felgyújtják lelkünkben a remény és az önbizalom lángját.

2. Az álom egy bizonyos vágy érzése valami konkrét iránt, amiért az ember kész cselekvésre. Az álom a gondolataink és vágyaink, amelyek elérhetetlennek és lehetetlennek tűnnek számunkra, ez az erő, ez az élet értelme, ez az élet iránti érdeklődés. Az álom a legértékesebb dolga az embernek: ez tölti meg az életét értelmevel.

Kegyelem- hajlandóság együttérzésből segítséget nyújtani azoknak, akiknek szükségük van rá.

erkölcsi –a társadalmi tudat olyan formája, amely normák, szabályok és elvek formájában jelenik meg, amelyek az embereket viselkedésükben irányítják. Az erkölcs kivétel nélkül szabályozza az emberi viselkedést a közélet minden területén.

Bátorság -erkölcsi tulajdonság, amely egy személy viselkedését és erkölcsi jellemét jellemzi. A bátorságot olyan tulajdonságok jellemzik, mint a bátorság, kitartás, kitartás, önuralom, önzetlenség, önbecsülés, nyugodt bátorság, elme jelenléte a bajban, veszélyben, bátorság, félelemnélküliség.

Készségek –olyan cselekvések, amelyeket az ember egy hosszú gyakorlat során annyira elsajátított, hogy többé-kevésbé automatikusan végrehajtotta azokat. Az erkölcsi tevékenységben a készség révén szabályozható a szükséges módszerek, utak, cselekvési eszközök megválasztása.

Gyűlölet -az emberek közötti kölcsönös ellenséges viszonyoknak megfelelő erkölcsi érzés. Számos, egymással összefüggő pillanatot tartalmaz, például: undor és vágy, hogy egy másikat ártsanak, a gyűlölt személy segítésének megtagadása, ellenállás minden törekvésével.

Önbizalom- Ez az önmagadba, az erősségeidbe, képességeidbe és képességeidbe vetett hit hiánya. A bizonytalan embereknek alacsony az önbecsülése, és kisebbrendűségi komplexusban szenvednek. Ez a tulajdonság nagyon megzavarja az életet. Küzdeni kell ellene, le kell győzni.

1.Mi az önbizalomhiány? Szerintem ez mindenekelőtt az ember mások véleményétől való függése, testi-lelki erejében való kétség. Ezen túlmenően ez az önálló döntésképtelenség és az alacsony önbecsülés, és ennek következtében a bizonytalanság sok bajnak az oka.

2. A bizonytalanság az önálló döntéstől való félelem az erősségeiben, képességeiben, képességeiben való kétség, a kudarctól való félelem miatt.

3. A bizonytalanság félelem, az alacsony önértékeléshez kapcsolódó belső félelmek. Félelmek, amelyek megbéklyózzák az embert, megakadályozzák, hogy tovább növekedjen és fejlődjön, habozásra késztetve bármilyen probléma megoldása vagy cselekvése során – ez az önbizalom definíciója.

Erkölcsi- az emberi viselkedést meghatározó normarendszer.

Felelősség - egy személy ilyen tulajdonsága a társadalom által támasztott erkölcsi követelmények teljesítése szempontjából; kifejezve az egyének és társadalmi csoportok részvételének mértékét mind saját erkölcsi fejlődésükben, mind a társadalmi kapcsolatok javításában. Ha az ember kötelessége az erkölcsi követelmények gyakorlati megvalósítása, akkor az a kérdés, hogy ezt a feladatot milyen mértékben teljesítik, vagy mennyire vétkesek, ha nem teljesítik, személyes felelősség kérdése.

Deviáns viselkedés (deviáns) – az erkölcsi gonoszság speciális típusa, amely a normáktól és viselkedési mintáktól való negatív eltérésekben fejeződik ki.

Viselkedés –erkölcsi jelentőségű emberi cselekvések összessége, amelyeket viszonylag hosszú időn keresztül, állandó vagy változó körülmények között hajt végre.

Hasznosság– a tárgyak és jelenségek, valamint az emberi cselekvések társadalmi jelentőségének egyik megnyilvánulási formája; azt a pozitív szerepet, amelyet valakinek az érdekeinek kielégítésében vagy céljainak elérésében játszanak.

Integritás – pozitív erkölcsi tulajdonság, amely az embert és cselekedeteit jellemzi; egy bizonyos elképzeléshez való hűséget jelenti a hiedelmek terén, és ennek az elképzelésnek a következetes megvalósítását a viselkedésben.

Természet -az Univerzum anyagi világa lényegében a természettudományok fő vizsgálati tárgya. A mindennapi életben a „természet” szót gyakran használják a természetes élőhely (minden, amit nem ember teremtett) jelentésére.

1.Mi a természet? Erre a kérdésre az orosz író, M. M. Prishvin szavaiban találjuk meg a választ. Véleménye szerint a természet „tűz, víz, szél, kövek, növények, állatok...”, vagyis minden, ami az embert körülveszi, és persze maga az ember.

2. Elgondolkozott már azon, hogy mi a természet? Úgy tűnik számomra, hogy a válasz kézenfekvő: ez a világ, ami körülvesz bennünket, és amelynek mi is részei vagyunk. Ez egy „élő lény”, ahogy Fenimore Cooper amerikai író mondta, „meg kell érteni”.

3. A természet minden, ami körülvesz minket: az űr legtávolabbi csillagától a legkisebb homokszemig a lábunk alatt, a természet nemcsak elképesztő önfenntartási ösztönnel van felruházva, hanem belső intuícióval is, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megérteni, hol van az ellenség és hol a barát. És ha van előtte egy barát, az élő természet, készen áll megosztani a szeretetet, az örömöt...

4. A természet az ember természetes élőhelye, az őt körülvevő világ, a megnyilvánulások sokféleségében.

Szakmai megtiszteltetés - aggodalomra ad okot szakmája tekintélye iránt a társadalomban.

Bűnbánat –saját bűnösségének felismerése és múltbeli cselekedeteinek elítélése; vagy abban nyilvánul meg, hogy valaki nyilvánosan elismeri mások előtt bűnösségét és készen áll a büntetésre, vagy a tettei és gondolatai miatti megbánás különleges érzésében. A megtérés lehet a lelkiismeret megnyilvánulása vagy a szégyenérzet, de mindkét esetben az ember cselekedeteinek önértékelésének szerepét tölti be, amely irányítja további cselekedeteit.

Függetlenség

Általánosított személyiségjegy, amely a kezdeményezőkészségben, kritikusságban, megfelelő önértékelésben és a tevékenységéért és viselkedéséért való személyes felelősségérzetben jelenik meg.

- ez egy olyan ember tulajdona, aki tudja, hogyan kell célt kitűzni és elérni, megoldani az életútján felmerülő problémákat. A függetlenség a választás szabadsága, és az a képesség, hogy saját maga fizetjen ezért a szabadságért, hogy felelősséget vállaljon tetteiért, saját döntéséért egy adott probléma megoldására.

Mi a függetlenség? Erre a kérdésre megtaláljuk a választ S. I. Ozhegov „Az orosz nyelv magyarázó szótárában”: „A függetlenség függetlenség, a külső hatásoktól, a kényszertől, a külső támogatástól és segítségtől való mentesség. Függetlenség – az önálló cselekvés, az ítéletalkotás, a kezdeményezőkészség és a határozottság képessége.” Ezzel az értelmezéssel nem lehet egyet érteni. Valójában a függetlenség az egyén azon képessége, hogy döntéseket hozzon, és felelősséget vállaljon értük.

Család

1. Ha egy társadalomismereti tankönyvet lapozunk, azt olvassuk, hogy a család vérségi vagy házasságon alapuló embercsoport. Úgy tűnik azonban, hogy ez a meghatározás nem ad teljes választ arra a kérdésre: mi a család? Véleményem szerint a család egy különleges világ, amely a legközelebbi embereket egyesíti, amelyben mindenki jól érzi magát, mert át van itatva szeretettel, gyengédséggel és törődéssel. Ha ez nem így van, akkor a család felbomlik vagy boldogtalanná válik.

2. A család egy élő szervezet: ha egy ember rosszul érzi magát, akkor mindenki rosszul érzi magát, ha egy ember boldog, akkor ezzel a boldogsággal minden rokonát „megfertőzi”. A családi kapcsolatok nagyfokú bizalmat jelentenek, és ha a bizalom elveszik, akkor a családi kötelékek megszakadnak, csak ez a szeretettel együtt tartja össze a családot, teszi erőssé és erőssé.

A lélek ereje -az egyik fő tulajdonság, amely az embert nem fizikailag, hanem erkölcsileg teszi erőssé. A lélek ereje az önbizalomból, az elszántságból, a kitartásból, a kitartásból, a rugalmatlanságból és a legjobbba vetett hitből áll. A lélek ereje arra készteti az embert, hogy megtalálja a kiutat a nehéz helyzetből, optimizmussal tekint a jövőbe, és legyőzi az élet nehézségeit.

1.Mi az a lelkierő? A lélek ereje az egyik olyan tulajdonság, amely kitartóvá és hajthatatlanná teszi az embert. Ez az erő az akaratból és a kitartásból fakad. A bátor emberekről azt mondják, hogy vasból vannak, nem hajolnak és nem törnek.

2. Erősség (grit) - magas lelki és mentális erő. Neki köszönhetően a célokat elérik és a csúcsokat meghódítják. Ez a belső energiánk, ami nélkül semmit sem érhetünk el az életben.

3. A lelkierő az ember lényege. A mentális erő teszi lehetővé számára az életcélok elérését és az akadályok leküzdését, képessé tesz bennünket a valódi cselekvésre.

Az élet értelme -olyan koncepció, amely megmutatja, miért van szükség az emberi életre és tevékenységre.

Lelkiismeret -az egyén azon képessége, hogy önuralmat gyakoroljon, erkölcsi kötelességeket fogalmazzon meg magának, megkövetelje azok teljesítését, és önértékelést készítsen cselekedeteiről.

Mi a lelkiismeret? A lelkiismeret belső értékelés, cselekedetei erkölcsiségének belső tudatosítása, viselkedése iránti erkölcsi felelősségérzet.

szégyen -az ember erkölcsi öntudatának egyik megnyilvánulása; erkölcsi érzés, amelyben az ember elítéli tetteit, indítékait és erkölcsi tulajdonságait.

Boldogság -ez az ember lelkének állapota, ez a legmagasabb elégedettség az élettel. Mindenki a saját értelmét helyezi bele ebbe a szóba. Egy gyermek számára a boldogság békés égbolt a feje fölött, szórakozás, szórakozás, játékok, szerető szülők. És ijesztő, amikor egy gyerek boldog világa összeomlik.

1. Mi a boldogság „A boldogság olyan emberi állapot, amely megfelel az ember létfeltételeivel, az élet teljességével és értelmességével, emberi céljának megvalósulásával kapcsolatos legnagyobb belső elégedettségnek” – olvashatjuk a Wikipédián. Hozzátenném, hogy a boldogság harmónia az emberi lélekben.

2. Gondolkoztál már azon a kérdésen, hogy mi a boldogság? Nekem úgy tűnik, hogy a boldogság az a lelkiállapot, amikor minden rózsás színben látszik, amikor az élet minden világa örömet okoz. A boldogságnak igazinak kell lennie... Az otthonnak melegnek kell lennie... A szerelemnek kölcsönösnek... A barátságnak megbízhatónak kell lennie...

3. Boldogság... Mennyi kétértelmű és varázslatos van ebben a szóban, mennyi felfoghatatlant rejt ez az érzés. Szerintem az ember akkor válik boldoggá, ha odaadja magát, a munkáját, a szeretetét egy másik embernek...

4. A „boldogság” szóba több fogalom is beletartozik: szerelem, család, az önmegvalósítás lehetősége, anyagi siker, karrier... Mindenki maga határozza meg, mi számára a boldogság. Számomra egyértelműen a család. Csak akkor érzem magam boldognak, ha közel vagyok a családomhoz.

5. A boldogság az otthon iránti szeretet, az álmodozás, a tervek készítésének, a leglehetetlenebb álmok megvalósításának képessége, és abban a hitben élve, hogy azok valóra válnak. A boldogság a tavaszi nap melegének érzése, a jövőbe vetett bizalom, a szeretteinkről, rokonairól való gondoskodás...

5. A boldogság egy olyan állapot, amelyet az ember itt és most él meg, egy lelkiállapot, amikor az embert öröm, gyönyör és egyéb pozitív érzések árasztják el. Ezenkívül a boldogság állapota azt jelenti, hogy nincsenek negatív érzések és érzelmek, amelyek szenvedést és fájdalmat okoznának.

6. A boldogság képlete a következőképpen definiálható: „A boldogság sok hatalmas örömforrás az ember életében és a szenvedésforrások hiánya”, amikor az öröm forrásait a számlálóba helyezzük, és minél több van, annál jobb, és a nevezők a szenvedés forrásai.

7. A boldogság az ember szívében élő öröm, és minél nagyobb és erősebb, annál erősebb a boldogság állapota.

8. A boldogság az az állapot, amelyet akkor tapasztalsz, amikor rájössz, hogy azok szeretnek, akiket szeretsz.

Családi boldogság

Családi boldogság... Ez az állapot csak olyan szavakkal határozható meg, mint a szerelem, a harmónia, a kölcsönös tisztelet és a vágy, hogy valami fontosat és értelmeset tegyenek egymásért.

Tisztelet -Az erkölcs egyik legfontosabb követelménye, amely az emberekhez való hozzáállást jelenti, amelyben az egyén méltóságát gyakorlatilag elismerik.

formalizmus –a parancsolatokhoz és normákhoz való pusztán külső ragaszkodás, a kötelesség formális teljesítése, amikor az ember nem gondolkodik tettei társadalmi jelentőségén, nem ismeri fel erkölcsi tevékenységének valódi értelmét, vagy nem tudja azt nézőpontból motiválni. a társadalom és az ember szükségleteiről.

Értékek(lásd „Életértékek”)

cinizmus –erkölcsi tulajdonság, amely a társadalom kultúrájával, annak szellemi és erkölcsi értékeivel szembeni lenéző magatartást jellemzi. A cinizmus olyan szavakra és tettekre utal, amelyekben felháborodást követnek el az emberi kultúra történelmi vívmányaival szemben, kigúnyolják az erkölcsi elveket, kigúnyolják az emberek számára kedves eszméket, és megsértik az emberi méltóságot.

Emberség -humanizmus, emberség, másokhoz való emberi hozzáállás. Általános értelemben erkölcsi és társadalmi attitűdök rendszere, amely feltételezi, hogy együttérzést kell tanúsítani az emberek iránt, segítséget kell nyújtani, és nem kell szenvedést okozni. Mivel az ember társas lény, az emberség a szükséges viselkedés a társadalomban.

A lélek érzéketlensége- szívtelenség, lélektelenség, szárazság, hidegség, érzéketlenség, válaszképtelenség.

becsület -az erkölcsi tudat fogalma és az etika kategóriája, amely szorosan összefügg és sok tekintetben hasonlít a méltóság kategóriájához. A becsület fogalma feltárja az ember önmagához való viszonyát és a társadalom hozzáállását.

Az olvasás az emberek közötti nyelvi kommunikáció sajátos formája nyomtatott vagy kézzel írott szövegeken keresztül, a közvetített kommunikáció egyik fő formája.

1. Az olvasás az üzlet és az öröm tökéletes kombinációja. Ez egyrészt hobbi, tagadhatatlan élvezet a folyamatból, másrészt tudás a legtisztább formájában.

2. Az olvasás folyamata a szókincs és az írásbeliség növekedése is, de a legfontosabb az ember belső világának fejlesztése.

3.Az olvasás szórakoztató, hasznos és fontos tevékenység: jó elmerülni a képzelet és a fantázia világában egy hosszú nap után; melegen és kényelmesen ülve egy könyvvel egy nagy széken, pokrócba burkolózva, miközben kint esik az eső és hideg... Rengeteg érdekes és új dolgot lehet megtanulni a hatalmas Talmudokból és a nagy kötetekből; ahol poros lapok között bújik meg a tudás...

4. Az olvasás önmagad, gondolataid, érzéseid, intellektusod menedzselésének művészete, kreatív folyamat (párbeszéd a szerzővel), az egyik legjobb időtöltés, amivel jobbá válhatsz.

Nagylelkűség- önzetlen segítségnyújtás másoknak, a fukarság hiánya.

Önzés -az élet erkölcsi elve és erkölcsi minősége, amely az embert a társadalomhoz és más emberekhez való hozzáállása szempontjából jellemzi; azt jelenti, hogy a viselkedési vonal megválasztásakor előnyben részesítjük a saját érdekeinket a társadalom és az őt körülvevő emberek érdekeivel szemben, és az individualizmus legnyitottabb megnyilvánulása.

Etika– filozófiai tudomány, amelynek vizsgálati tárgya a morál: az erkölcs eredete, szerkezete, funkciói, valamint fejlődési problémái: az ember viselkedésének kérdései (normatív etika) és az eredetre vonatkozó aktuális elméleti kérdések és az erkölcs lényege (elméleti etika).

etikett –az emberekhez való viszonyulás külső megnyilvánulására vonatkozó viselkedési szabályok összessége.

Esszé a „Spiritualitás” témában

Az emberekkel való kommunikáció során általában mindannyian saját véleményt alkotunk beszélgetőpartnerünkről vagy ismerősünkről. Egy ember jóképűnek tűnik számunkra, egy másik - okosnak, a harmadik - vidámnak. Tudat alatt azonosítjuk megjelenésének fő jellemzőjét, és ez alapján levonjuk a következtetést: ez a személy kellemes számunkra, de az nem; Az egyikkel folytatni szeretnénk az ismerkedést, a másikat igyekszünk elkerülni. Érdekes, hogy leggyakrabban szeretünk kedves, szép emberekkel kommunikálni. De nem csak a külső szépség vonz bennünket. Minden a belső fényről szól. Nem titok, hogy a szem az ember lelki életének kifejezője, gondolatainak, törekvéseinek és érzéseinek tükre. A belső szépség mindig a megjelenésben tükröződik. És minél magasabb az ember szellemi, erkölcsi, esztétikai fejlettsége, annál magasabb a kultúrája, annál kifejezőbb és vonzóbb a megjelenése, és annál világosabb benyomást kelt másokban. Ezért van az, hogy a spirituális kultúrát szinte mindig a szépséggel azonosítják.

Szerintem ez nagyrészt azért történik, mert a kulturált ember mindig figyelmes és érzékeny az őt körülvevő világra. Nyitott szíve magába szív minden szépet, ami körülötte létezik, és ez a szépség betölti egész lényét és tükröződik megjelenésében. És itt minden részlet, minden apróság fontos, mert a lélek szépsége a kis dolgokban kezdődik. Az őt körülvevő világra figyelmes és érzékeny embert elragadtatja a fák árnyékában csobogó hűvös patak, és egy kis madár, amely a tavaszi nap első sugaraiban énekli örömteli dalát, és a tiszta téli hó csikorgása. láb alatt. Soha nem fog meggondolatlanul virágot szedni, vagy barbár nyomokat hagyni jelenlétének az erdőben. Sokféleképpen képezzük magunkat. Akiben pedig nemes, tiszta lélek él, az mindig a fejlődésre törekszik, bővíti tudását, érdekli minden, ami körülötte történik. Az ilyen ember sajátos világot hoz létre magában, amely soha nem áll meg, hanem állandó mozgásban van előre, folyamatos fejlődésben. A magas spirituális kultúrájú ember arra törekszik, hogy a lehető legtöbb hasznot hozza. A lélek nemessége az ismerős és ismeretlen emberekkel kapcsolatban nyilvánul meg.

Gyakran látjuk, hogyan követik az emberek múló vágyaikat, csak az érzéseik vezérlik. De sajnos ezek a vágyak nem mindig méltóak. Az elszánt cselekedetek gyakran fájdalmat és csalódást okoznak, és ami még rosszabb, gonoszságot és bajt okoznak másoknak. Valószínűleg mindenki látta már, hogyan tudnak az emberek egyetlen szóval bántani, hogy egy pillanatnyi érzésnek engedve elpusztíthatnak valami magasat, törékenyt, fontosat. Éppen ezért az emberi lélek szépsége mindenekelőtt abban rejlik, hogy képes felfogni cselekedeteit és vágyait, képes önállóan dönteni, szabad utat engedni érzéseinek, kifejezni vágyait. A lelki szépség összeegyeztethetetlen a tudatlansággal, közömbösséggel és lustasággal. Nem tud megállni az igazságtalanság és a gonosz mellett. A lelkileg gazdag ember soha nem hagyja el mások gyászát, nem hagyja bajban szeretteit, barátait és rokonait. Élénk szépérzéke van, és élesen érzékeli a valótlanságot, a közömbösséget, a kegyetlenséget, mindig aggódik amiatt, hogy mi történik, és arra törekszik, hogy saját maga hozzájáruljon az élet javításához.

Befejezésül szeretném idézni a híres tanár és pszichológus, V. A. Sukhomlinsky szavait a szépségről: „A szépség ragyogó fény, amely megvilágítja a világot, ebben a fényben az igazság, az igazság, a jóság tárul fel előtted. megvilágítva ezzel a fénnyel, elkötelezettséget és hajthatatlanságot tapasztalsz. A szépség megtanít felismerni a rosszat és küzdeni ellene. A szépséget a lélek gimnasztikájának nevezném – megigazítja szellemünket, lelkiismeretünket, érzéseinket és hiedelmeinket. A szépség egy tükör, amelyben látod önmagad, és aminek köszönhetően így vagy úgy érzel magadról."

Felkészítő: Raiskaya O.E.

Diák 401 ZLZ csoport

Kérjük, vegye figyelembe, hogy egy fogalom meghatározása és magyarázata attól függ a szöveg tartalmától!
1. AZ EMBER BELSŐ VILÁGA a lelki világa, amely érzésekből, érzelmekből, gondolatokból, a környező valósággal kapcsolatos elképzelésekből áll. Vannak gazdag belső világú emberek, és vannak szegényesek. Az ember belső világát a tettei alapján lehet megítélni.
2. A VÁLASZTÁS tudatos döntéshozatal a sokféle felkínált lehetőség közül, az egyik lehetőség preferálása a másikkal szemben. Az ember folyamatosan választási helyzettel szembesül, ez létszükséglet. Különösen fontos a megfelelő döntés meghozatala a jövőbeli szakma kiválasztásakor, mert az ember jövőbeli élete attól függ. Néha egy ilyen választás nagyon nehéz.
3. A KEDVESSÉG az ember lelki tulajdonsága, amely a többi ember iránti gyengéd, gondoskodó hozzáállásban, a jó tenni, segíteni akarásban nyilvánul meg. A kedvesség fényesebbé és örömtelibbé teszi életünket. Megváltoztathatja az embert és a körülötte lévő világhoz való hozzáállását.

A kedvesség valaki vagy valami iránti őszinte, jó érzés kifejezése. A kedvesség érzékenyvé és toleránssá tesz bennünket, képessé tesz arra, hogy törődést és szeretetet adjunk másoknak.
4. AZ ÉRTÉKŰ KÖNYVEK olyan könyvek, amelyek fejlesztik az ember fantáziáját és képzelőerejét, új benyomásokat keltenek, egy másik világba repítik és lefektetik az erkölcs alapjait. Minden gyermeknek rendelkeznie kell ilyen könyvekkel, mert gyermekkorban az érzékelés élessége nagyon jó, és a korai benyomások befolyásolhatják életük hátralévő részét.
5. A BARÁTSÁG nem csupán érzelmi kötődés, hanem bizalmon és őszinteségen alapuló szoros kapcsolat. Egy igaz barát semmilyen körülmények között nem téveszt meg. Erőt fog találni, hogy elmondja az igazat, még ha nem is könnyű neki.
A BARÁTSÁG egy szoros kapcsolat, amely elsősorban megértésen és támogatáson alapul. Egy igaz barát mindig megérti, ha szüksége van a segítségére, és biztosan támogatni fog egy nehéz helyzetben.

A barátság önzetlen személyes kapcsolat az emberek között, amelyek szereteten, bizalomon, őszinteségen, kölcsönös szimpátián, közös érdeklődésen és hobbikon alapulnak. A barátság kötelező jelei a kölcsönösség, a bizalom és a türelem.
6. Az ÉLETÉRTÉKEK azok, amelyeket az emberek fontosnak tartanak életükben. Ezek az ő meggyőződéseik, elveik, irányelveik. Ez egy iránytű, amely nemcsak az ember sorsát határozza meg, hanem a másokkal való kapcsolatát is. Az életértékek gyermekkorban alakulnak ki, megalapozzák az élet hátralévő részét. Egyesek számára fontosak az anyagi értékek: pénz, luxuscikkek, hatalom. Mások számára pedig a spirituális értékek élveznek elsőbbséget: kötelesség, becsület, hazaszeretet, egészség, kreatív önfejlesztés...

7. A SZERETET a legbensőségesebb érzés, amit az egyik ember átélhet a másik iránt. Ez egyfajta vonzalom, vágy, vágy, hogy közel legyél szerelmed tárgyához. A szerelem nemesít, másként érzékelteti a körülötted lévő világot, csodálja és csodálja azt, akit szeret, és még bravúrokat is végrehajt.
8. AZ ANYAI SZERETET a legszebb és legerősebb érzés, ez egy hatalmas erő, amely csodákra képes, életre kelt, és megmenti őket a veszélyes betegségektől. Az anyai szeretet sokrétű, önzetlen odaadásban, gondoskodásban, a saját gyermek iránti aggódásban nyilvánul meg.

Az anyai szeretet a legerősebb, állandó és önzetlen. Az anyai szeretet mindent megbocsátó, nem vár hálát és nem kér cserébe semmit. Az anyai szeretet a szeretet legmagasabb formájának és a legszentebb érzelmi köteléknek számít.
9. A MŰVÉSZET a valóság kreatív tükröződése művészi képekben. Az igazi művészet olyan, mint egy hatalmas erő, amely erős érzelmeket ébreszt az emberben, érzelmeket válthat ki, és elgondolkodtathatja az embert az élet komoly problémáin. Az igazi műalkotások nemzeti kincsek, a legfontosabb szellemi értékek, amelyeket át kell adni más generációknak.
A MŰVÉSZET a valóság kreatív tükröződése művészi képekben. Az ember művészeti alkotásokkal való érintkezése hozzájárul lelki gazdagodásához. Az igazi művészet olyan, mint egy hatalmas erő, amely erős érzelmeket ébreszt az emberben, érzelmeket válthat ki, és elgondolkodtathatja az embert az élet komoly problémáin.
A MŰVÉSZET a valóság kreatív tükröződése művészi képekben. Az igazi művészet felizgatja a lelket és boldogságérzetet ad. Elterelheti az ember figyelmét a mindennapi életről, az álmok és a fantáziák világába repítheti, és hitet ébreszthet a csodákban.
A MŰVÉSZET a valóság kreatív tükröződése művészi képekben. Az igazi művészet nemcsak erős érzéseket és érzelmeket ébreszthet az emberben, egy időre eltereli a figyelmet a zord hétköznapokról, és örömet szerezhet, hanem értelmet is tölthet az életben, és megtalálhatja a kulcsot önmagához.
10. A BIZALOMHIÁNY az önmagadba, az erősségeidbe, képességeidbe és képességeidbe vetett hit hiánya. A bizonytalan embereknek alacsony az önbecsülése, és kisebbrendűségi komplexusban szenvednek. Ez a tulajdonság nagyon megzavarja az életet. Küzdeni kell ellene, le kell győzni.
11. A MORÁLIS VÁLASZTÁS az ember által tudatosan meghozott döntés, ez a válasz a „Mit tegyen?” kérdésre: elmenni vagy segíteni, megtéveszteni vagy elmondani az igazat, engedni a kísértésnek vagy ellenállni. Az erkölcsi döntés meghozatalakor az embert a lelkiismeret, az erkölcs és az életről alkotott saját elképzelései vezérlik.

Az erkölcsi választás olyan helyzet, amelyben az embernek saját maga számára nehéz döntéseket kell meghoznia vagy nem hoznia egy másik személy érdekében, vagy nézeteinek és meggyőződésének megfelelően: kész vagyok-e feláldozni kényelmemet és örömömet egy másik érdekében? Az erkölcsi választás pontos mutatója annak, hogy egy személy erkölcsi és etikai hozzáállása milyen a külvilággal való kapcsolatában.
12. A SZELLEM EREJE az egyik fő tulajdonság, amely nem fizikailag, hanem erkölcsileg teszi erőssé az embert. A lélek ereje az önbizalomból, az elszántságból, a kitartásból, a kitartásból, a rugalmatlanságból és a legjobbba vetett hitből áll. A lélek ereje arra készteti az embert, hogy megtalálja a kiutat a nehéz helyzetből, optimizmussal tekint a jövőbe, és legyőzi az élet nehézségeit.
13. A KÖLCSÖNÖS SEGÍTSÉG azt jelenti, hogy egy nehéz helyzetben segítséget és támogatást nyújtunk egymásnak. A kölcsönös segítségnyújtás a „te – nekem, én – neked” elven alapul. Ez azt jelenti, hogy az a személy, aki segített Önnek, kölcsönös cselekvéseket vár el Öntől, de ezek a tettek nem mindig a javukra valók.
14. A BOLDOGSÁG az ember lélekállapota, az élettel való legmagasabb elégedettség. Mindenki a saját értelmét helyezi bele ebbe a szóba.

Egyesek számára gazdagság. Mások számára - szerelem és barátság. Mások számára - egészség. A negyedikre – béke a Földön. Számomra a boldogság a családom boldog arcának látása, szeretetük érzése, választott hivatásom élvezete. És ijesztő, amikor egy gyerek boldog világa összeomlik.

Emberiség Mi történt emberiség

? Immanuel Kant német filozófus nagyon pontosan válaszolt erre a kérdésre: „Az emberiség az a képesség, hogy részt vegyen más emberek sorsában.” Nem is mondhatta volna jobbanÖnképzés

- ez tudatos munka önmagunkon, a rossz jellemvonások kiküszöbölésén és a pozitív tulajdonságok kialakításán és a negatívak kiküszöbölésén. Az ember önmagát képzi, vagyis dolgozik szellemi és fizikai képességein, és ami a legfontosabb, a jellemén. Hála

- hála érzése valakinek a segítségért, odafigyelésért, tanácsért. Ez az a képesség, hogy értékeljük azt a kedvességet, amit mások tesznek velünk. az együttérzés egy másik személy vagy állat szerencsétlensége vagy szerencsétlensége miatt. Az együttérzésnek hatékonynak kell lennie, jó cselekedetekben kell megnyilvánulnia, a rászorulók megsegítésében.

Emberiség önzetlenség? Ez a személyes haszonszerzés, a kapzsiság iránti törődés hiánya. Az önzetlen cselekedeteket végző személyt tisztelik. Ez egy olyan erény, amely örömet okoz mind a segítőknek, mind a segítőknek.

Hűség- odaadás valaki vagy valami iránt; Ez az állandóság az ígéretekben, szavakban, kapcsolatokban, kötelességei és kötelességei teljesítésében. A hűség alapja a felelősség, a kitartás, az őszinteség, a bátorság, az áldozatkészség.

Irigység„Egy másik ember jóléte és sikere által okozott bosszúság érzése.” Ez azt jelenti, hogy az ember irigyel, ha azt látja, hogy valaki más jobban csinál valamit, hogy ő sikeresebb... Ez tönkreteszi az embert, szörnyű dolgokra készteti, és megakadályozza, hogy tiszta lelkiismerettel éljen. Bizonyítsuk be ennek az ítéletnek a helyességét az élettapasztalatokra és az elemzésre felkínált szövegre hivatkozva.

Szépség- ez minden szép, csodálatos, minden, ami esztétikai és erkölcsi örömet okoz (S.I. Ozhegov szótár) Ha az emberek szépségéről beszélünk, akkor ez a lélek szépségében nyilvánul meg. Ha az embernek nincs belső szépsége, nem nevezhető szépnek: csak a külső és a lelki szépség kombinációjában szép az ember.

1. Ne feledje egy nemrég olvasott könyvről, ami az orosz katonák háború alatti bátorságáról mesél.

2. Mondd el V.P. Zakharchenkáról, akinek a nevét iskolánk viseli.

3. Ne feledje egy filmről, amit nemrég néztem meg, ami az orosz katonák háború alatti bátorságáról mesél.

4. Ne feledje valóságos történet egy emberről, aki bátran, önzetlenül, embereket mentve cselekedett (tűzben, árvízben...).

5. Mondd el rokonáról, a Nagy Honvédő Háború résztvevőjéről.

Elgondolkozott már azon, hogy mi az a szó, kegyelem". Az édes szív olyan kedves szív, amely képes válaszolni mások fájdalmára.
Ha belenézünk S. I. Ozhegov szótárába, azt olvassuk, hogy az irgalom „a hajlandóság segíteni valakinek, vagy megbocsátani valakinek együttérzésből és jótékonykodásból”.
Az irgalmasság életünk alapja. És nem számít, milyen időben élünk, az embereknek kedvesnek kell lenniük egymással.
A bátorság a lélek nagyszerű érzése, amikor az ember önmagáról megfeledkezve mások életének megmentésén gondolkodik.
Mi a bátorság? Ez az ember ereje. Ő az, aki arra kényszeríti őt, hogy megtegye a lehetetlent, hogy legyőzze önmagát egy nagy cél nevében - az emberek megmentése, az anyaország megmentése.

Remény- ez az a lelkiállapot, amikor elhiszed, hogy minden rendben lesz, amikor csak kellemes meglepetéseket vársz az élettől. A remény lehetővé teszi, hogy megtalálja a kiutat a legnehezebb helyzetekből is.

Felelősség- ez az ember azon képessége, hogy felelősséget vállaljon tetteiért és azok következményeiért

A hűség a barátaidhoz való hűség (ok). A szereteten alapszik, és az élet legnehezebb pillanataiban is megnyilvánul.
Az odaadás az ember hajlandósága arra, hogy feláldozza magát egy barátja, a szülőföld érdekében.
KÖZÖNYÖZÉS (HÍVÁS) - az együttérzés hiánya, az empátia valaki iránt, ami történik.
Sajnos a modern világ kegyetlen, és az emberek a következő elv szerint élnek benne: "A házam a szélén van - nem tudok semmit." De meg kell értenünk, hogy a közömbösség nemcsak a társadalomra veszélyes, hanem a közömbös emberre is visszaüt: ki segít neki a nehéz időkben, ha ő maga nem segített senkinek?	! Óvakodj a közönyösektől: nem ölnek és ne áruld el. De csak velük hallgatólagos beleegyezés A Földön történik gyilkosság és árulás! .
A lélek érzéketlensége, közömbösség - ez a világ legszörnyűbb betegsége.
„A közömbösség a lélek bénulása, korai halál” – írta A. P. Csehov. Valójában az érzéketlen ember „halott”, mert senkinek nem okoz örömet, nem mutat együttérzést senki iránt, és nem kommunikál önzetlenül senkivel.
A bátorság az a képesség, hogy veszélyhelyzetekben megőrizzük önuralmunkat, és kordában tudjuk tartani a félelmet anélkül, hogy uraljuk magunkat.

A bátorság nem feltétlenül a félelem hiánya, hanem az a képesség, hogy erősebbek legyünk a félelemnél.
Az igazságosság a jellem olyan tulajdonsága, amely arra ösztönzi az embert, hogy szigorúan a törvények és a megállapított rend szerint éljen.
A lelkiismeret az élet erkölcsi alapja, és nem engedi meg az embernek, hogy meggondolatlan cselekedeteket kövessen el.
A lelkiismeret az ember belső hangja, amelyet mások soha nem hallanak
Az ember legfontosabb dísze a tiszta lelkiismeret. Az ilyen embernek könnyű élete van a világban: nem néz félre, amikor emberekkel beszél, nem ámít, nem lop.
Tehetség-
képességek, amelyeket Isten ajándékként adott az embernek. Csak önmagán dolgozva, csak fejlődve tudja az ember képességeit tehetséggé változtatni!
Az emberség az ember erkölcsi tulajdonsága. Az ilyen tulajdonságokkal rendelkező emberek tisztelnek másokat, együtt éreznek velük, és a nehéz időkben segítenek.
BECSÜLET (Mi az a becsület becsület?)
A becsület az ember erkölcsi magja. Az igazi becsület abban áll, hogy a lelkiismeret törvényei szerint cselekszik, ezért egy tisztességes ember erkölcsi választási helyzetben, pillanatnyi habozás nélkül nem szegi meg a becsület és az igazságosság törvényét.
A becsület mindannyiunk erkölcsi magja, amely megakadályoz bennünket abban, hogy rossz dolgokat tegyünk.

Önzés- Az önző emberek önmagukon kívül senkit nem hallanak, önmagukon kívül nem szeretnek senkit, nem törődnek senkivel, csak önmagukkal! Ezek olyan emberek, akikkel nagyon nehéz együtt élni.

ESSZEK MINTA

15.3. feladat

Emberiség odaadás? A hűség az a hajlandóság, hogy feláldozunk valamit valamiért, az a képesség, hogy bármilyen helyzetben hűséges maradjunk valamihez vagy valakihez, legyen az ötlet vagy személy. Megpróbálom igazolni ennek az etikai fogalomnak a meghatározását.

A megfogalmazott tézis helyessége melletti első érvként a 15. mondatot idézhetjük V. V. Chaplina szövegéből. Leírja Wolverine anyai kötelességének – gyermekei védelmének – odaadását. Amint a kölykei veszélybe kerültek, ő, bármi is történt, rohant, hogy megvédje utódait.

Második érvként, amely megerősíti álláspontomat, élettapasztalataimból hozok egy példát. Ismerek két barátot. Együtt szolgáltak a csecsenföldi háború alatt. Egy napon visszavonulás közben az egyik bajtársa megsebesült. Nem tudott megmozdulni, és ott maradt, hogy fedezze csapataink kivonását. Hirtelen lefekszik mellé a barátja, és azt mondja: „Az oroszok nem hagyják el a sajátjukat!” Ez az igazi odaadás: a saját életét fenyegető veszély ellenére maradjon hűséges egy barátjához, ne hagyja el őt a nehéz időkben.

Úgy gondolom, hogy két érv bemutatásával bizonyítottam, hogy jól értem az „odaadás” szót. Kár, hogy manapság ritka.

Esszé 15.3.

azt hiszem barátság az emberek közötti kapcsolat bizalmon, őszinteségen és önfeláldozáson alapul. Ezt az elemzésre felkínált szöveggel és élettapasztalatammal fogom bebizonyítani.

Például Rosa Gosman munkájában két lány barátságáról beszélünk: Olga és Elena. Olya verseket ír. Ő maga is megérti, hogy nem túl jók (1). Lena azonban mindig dicséri őket (13). De a barát nem őszinte: hízeleg Olyának, és a háta mögött nevet rajta (19-21). Ezért, amikor Olya megtudja az igazságot, a lányok veszekednek. Ebben a helyzetben Olya nagyon nagylelkűen viselkedik: megbocsát Lenának, és miután jó leckét kapott, megváltoztatta Olya hobbijához való hozzáállását, és a lányok megújították barátságukat (45-50).

Emellett szeretnék példát hozni az életemből. A barátom mindig segít, titkolóz és támogat minden törekvésemben. Én is próbálok neki ugyanígy válaszolni. Ezért tartom őt igaz barátnak.

Így bebizonyítottam, hogy a barátság megértésen és bizalomra épül. A barátság szerepe óriási a mai világban, mert jó tudni, hogy van kire támaszkodni a nehéz időkben.

Esszé 15.3.

ezt tudom barátság az emberek közötti kapcsolat bizalmon, őszinteségen és önfeláldozáson alapul. Ezt a forrásszöveg és élettapasztalataim segítségével bizonyítom.

A. Ivanov munkája példát ad az igaz barátságra. Ovecskin kész volt feláldozni a saját életét, hogy megmentse barátait. Félelem nélkül felugrott a fatörzsre, és elkezdte vágni (45-46). Ovecskin tudta, mekkora kockázatot vállal, de nem állt meg, és befejezte a dolgát (48-57).

Ezen kívül szeretnék egy példát hozni az életemből álláspontom alátámasztására. Amikor olyan problémám volt az életemben, ami miatt nagyon aggódtam, a barátom mindig ott volt, támogatott és bátorított. Azt hittem, ő volt az, aki segített elfelejteni ezt az esetet. Szeretném kifejezni a hálámat neki ezért.

Így bebizonyítottam, hogy a barátság valóban nagy szerepet játszik az ember életében, az egész világ ezen nyugszik.

Esszé 15.3.

Barátság- Közös bizalmon, szereteten és közös érdekeken alapuló szoros kapcsolatokról van szó. Ez valami felbecsülhetetlen, fontos, szükséges, mert az életedben van egy személy, aki nagyon kedves számodra, és akire mindig számíthatsz. Próbáljuk megérteni ennek az etikai fogalomnak a jelentését.

A megfogalmazott tézis helyessége melletti első érvként vegyünk egy példát Rosa Gosman szövegéből. A 45-50. mondatból kiderül, hogy Lenka még mindig szégyellte viselkedését, hiszen Olga szemében csodálatát fejezte ki a versek iránt, és a háta mögött nevetett a munkáján. Olga azonban „nagyon szelíd és békés karakter” megbocsátott Lenkának, és csodálatos barátok maradtak.

Második érvként, amely megerősíti álláspontomat, egy életből vett példát szeretnék hozni. Apám 15 évesen horgászni ment a barátaival a folyóhoz. A horgászbotok felállítása közben véletlenül elejtette az úszót, és mivel nem tudott úszni, utána rohant. Amikor már nem érezte a lábával a fenekét, rájött, hogy kezd megfulladni. Szerencsére, amíg a többi elvtárs bement az erdőbe tűzifát venni, Grisha tüzet gyújtott nem messze a parttól. Pillanatnyi habozás nélkül a segítségére sietett. Apám megmenekült, és a mai napig ő és Gregory a legjobb barátok, készek segíteni egymásnak.

Így nem lehet mást elfogadni, hogy a barátság szent, és nagyon fontos, hogy legyen egy barátod, aki mindig támogat, és nem hagy bajban.

Emberiség barátság? Ez az öröm! Nagy öröm a kommunikációtól! Az öröm, hogy van valaki a közeledben, aki tanácsokkal segít, mindig meghallgat és mindenben támogat. Csak benne lehet teljesen megbízni. Csak tőle hallgathatod meg a neked címzett kritikát anélkül, hogy megsértődnél. Az igaz barátság, akárcsak az igaz szerelem, meglehetősen ritka jelenség. De ha létezik, akkor védeni kell, mint a szemed fényét. Végül is, ha elveszítünk egy barátot, elveszítjük önmagunk egy részét. És mindig emlékeznünk kell arra, hogy könnyű elveszíteni, de hihetetlenül nehéz megtalálni. Az elmondottak megerősítése érdekében elemezzük a híres tréner, Natalya Durova cikkét és az olvasó tapasztalatait.

Térjünk rá az olvasott szövegre. Natalya Durova szereti az elefántot és a szamarat, mert ők a legigazabb és leghűségesebb barátai. Hiszen sok időt töltött velük, nemcsak gyakorolt ​​néhány cirkuszi rutint, hanem egyszerűen csak játszott velük, rájuk bízta titkait (3-5).

Emlékezzünk A. Saint-Exupery „A kis herceg” című meséjére. Megérintett a mű egyszerűsége és egyben feneketlen filozófiai mélysége. Különösen lenyűgözött az az epizód, amikor a Kis Herceg elmeséli a pilótának, aki művésznek álmodott, a Rókával való találkozásáról, akit megszelídített, és hogyan barátkoztak össze. A Róka megtanította a kis herceget, hogy óvatosan bánjon szeretteivel, és arra kérte, ne felejtse el, hogy „felelős azokért, akiket megszelídített”.

Azt hiszem, nem lehet egyetérteni abban, hogy a barátság lelki szeretet, a szívvel-lélekkel való kommunikáció képessége.

Esszé 15.3.

Jó- a rossz ellentéte, ez az, ami megmosolyogtat a nehéz időkben is, ami boldogságot hoz a jót cselekvőknek és azoknak, akiknek szánták.

Bizonyítékkal szolgálhat Yu.Ya.Yakovlev szövegének egy töredékéből. A kutya olyan odaadóan várta gazdáját, hogy nem akarta elhagyni a partot Kosztával és Zsenecskával. Ez az odaadás azt jelenti, hogy a kutya szerette gazdáját, jobbulást és mielőbbi visszatérést kívánt neki a tengerből, reméli, hogy még él. (28-34)

Ezen kívül szeretnék rátérni a kedvesség példáira az életünkben. Az emberek gyakran vesznek részt különféle jótékonysági rendezvényeken, ezek egyike a Fehér Virág kampány. Az önkéntesek pénzt és ruhát gyűjtenek, hogy segítsenek a bajba jutott embereken, a voronyezsi lakosokon és a rászorulókon, köztük a családom sem. Az összes adományt rákos gyermekek kezelésére fordították.

Így meg vagyunk győződve arról, hogy a jóság szándékos és önzetlen segítség a másiknak, valamint a szeretteink iránti szeretet.

Esszé 15.3.

Jó- a rossz ellentéte, ez az, ami megmosolyogtat a nehéz időkben is, ami boldoggá tesz annak, aki ezt teszi, és annak, akinek szánják. Próbáljuk megérteni ennek a fogalomnak a jelentését.

Térjünk rá Yakovlev szövegére. Az írónő egy beteg fiúról mesél, akinek kutyája van (34-37). De az anyja, mivel nincs szabad ideje a tacskó sétáltatására, úgy dönt, hogy eladja, Koszta pedig önkéntesen sétál Laptemmel (39-42). És megértjük, hogy a fiú kedves ember.

A jóságra példákat találhatunk az életben. Jelenleg akció van: mindenki vásárolhat újévi ajándékokat, és elküldheti Donbász gyermekeinek, hogy megkedvelje Ukrajna gyermekeit, ahol háború dúl. Sokan, köztük a családom is részt vettek ebben az akcióban. Úgy gondolom, hogy együtt hoztunk egy kis jót ebbe a világba.

Így meg vagyunk győződve arról, hogy a jóság szándékos és önzetlen segítség a másiknak, valamint a szeretteink iránti hatékony szeretet.

Esszé 15.3.

Gondolkozott már azon, hogy mi az? jó? Számomra úgy tűnik, hogy a jóság önzetlen és őszinte cselekedet, amelynek célja egy szeretett ember vagy egy idegen, egy állat vagy egy növény megsegítése.

Első érvként T. Ustinova szövegéből hozhatunk példát. Mása a tőle telhető legjobban vigyázott Timofeyre: megetette, megengedte, hogy segítse a munkájában, és a barátja lett (4, 8-10). Bizonyára jót tett. Hiszen anélkül, hogy bármit is cserébe vett volna, boldoggá tette a fiút.

Második érvként egy csodálatos nő életére térek ki, aki azt mondta a hátrányos helyzetűeknek és magányosoknak: „Nem vagy egyedül!” Szerintem sokan hallottak már róla – Teréz anyáról. Egész életét a szegények és betegek megsegítésének szentelte. Világszerte védnöksége alatt 400 fióktelep és 700 irgalmasság háza nyílt meg, ahol nemzetiségre és vallásra való tekintet nélkül bárki fordulhat segítségért. Mi ez, ha nem az a vágy, hogy ingyen örömet és boldogságot adjunk az embereknek?

Két érvet felhozva bebizonyítottam, hogy értem a „jó” szót. Szeretném, ha minél több lenne belőle a világunkban.

Esszé 15.3.

azt hiszem jó- ez egy pozitív hozzáállás az emberekhez, ezek önzetlen cselekedetek, amelyeket az ember szívből hajt végre. Ennek bizonyítására hozok egy példát az életemből és az olvasott munkámból.

Például T. Ustinova történetében a hősnő megengedte Timofeynek, hogy nézze meg, amint a medvéket eteti, és amikor a fiú segített neki, megengedte, hogy az asszisztense legyen. Hamar összebarátkoztak, és Masha egyenrangúan kezdett kommunikálni Timofey-vel, ő egy fénysugár volt számára, amit nem akart elveszíteni. Masha kedves lány volt, és ennek köszönhetően barátság kezdődött Masha és a fiú között. Gondoskodott Timofey-ről és támogatta. De sajnos barátságuk véget ért, amikor a hősnő férjhez ment és távozott.

Ezen kívül szeretnék egy példát hozni az életemből. Igyekszem harmóniában élni a szívemmel és a lelkemmel. Segítek szüleimnek, nővéremnek, barátaimnak és családomnak. Igyekszem másokon segíteni a nehéz helyzetekben, mindent megtenni, ami tőlem telik. Az ember nem tud mindig globális cselekedetet elkövetni, de nem szabad elfelejteni, hogy kicsiben kell kezdeni, mert a kis kedvesség is segíthet valakinek.

Így bebizonyítottam, hogy a jóság segít az embereknek túlélni a világunk összes problémája és nehézsége között.

Esszé 15.3.

azt hiszem jó- ez egy pozitív hozzáállás az emberekhez, ezek önzetlen cselekedetek, amelyeket az ember szíve mélyéből követ el. Ennek bizonyítására hozok egy példát az életemből és az olvasott munkámból.

Először is, A. Saint-Exupery meséjében a kis herceg kedves fiú volt. Boldogan döntött úgy, hogy megbarátkozik a szomorú és magányos, egyedül, barátok nélkül élő Rókával. Valamint a főszereplő kedvessége őszinte szomorúságában is megnyilvánul, amit akkor érez, amikor elköszön a Rókától. A róka is kedves jellem, mert nem sértődik meg a Kishercegtől, hanem megérti és megbocsát neki.

Másodszor, apró kedves cselekedeteket is teszek. Egy idős nagymama lakik a házam szomszédos bejáratában. Fájnak a lábai és nehezen jár. Ezért gyakran segítek neki kivinni a szemetet, ha találkozom vele az utcán. A házunk közelében sok kóbor macska is él, akiket én etetek. A jövőben többet szeretnék segíteni az embereknek.

Így bebizonyítottam, hogy egy ember kedvessége átsegít másokat a nehéz pillanatokon, és örömet tud okozni ennek a világnak.

Esszé 15.3.

Emberiség jó? A kérdés megválaszolásához lapozzuk át S. I. Ozhegov szótárát, amely ezt mondja: „A jó valami pozitív, jó, hasznos, ami ellentétes a rosszal; jó cselekedet." Bizonyítsuk be ezt az állítást.

Első érvként vegyünk egy példát Tatyana Vitalievna Ustinova munkájából. A 11-12. mondat megmutatja, hogy Masha mennyire törődik Timofey-vel. Végül is, amikor minden nap találkozott vele, természetesen észrevette, hogy alultáplált, ezért elkezdte etetni, és jó cselekedetet követett el. Ezenkívül megengedte neki, hogy segítsen neki az állatkertben, és a barátja lett. És egy magányos, haszontalan fiú számára ez volt a legfontosabb az életben.

Második érvként hozok egy példát az életből. Édesapám egyik ismerőse egyszer meglátott egy hirdetést az újságban egy súlyosan beteg fiúról, és úgy döntött, hogy anyagilag segít neki. Pillanatnyi habozás nélkül tárcsázta a számot, és felvette a kapcsolatot a fiú szüleivel. Néhány nappal később az összeget átutalták, és a beteg fiún segítettek. Apám ismerőse soha nem bánta meg tettét. Néhány évvel később központot nyitott, hogy anyagi segítséget nyújtson beteg gyerekeknek, hogy megmentsen sok, a mérlegben függő életet.

Így nem lehet nem egyetérteni abban, hogy a jót tenni szükséges és szükséges dolog: emberséget mutatunk a körülöttünk lévő emberek felé, és segítünk a nehéz helyzetben lévőknek.

Esszé 15.3.

Egyesek számára gazdagság. Mások számára - szerelem és barátság. Mások számára - egészség. A negyedikre – béke a Földön. Számomra a boldogság a családom boldog arcának látása, szeretetük érzése, választott hivatásom élvezete. És ijesztő, amikor egy gyerek boldog világa összeomlik.az ember erkölcsi tulajdonsága, amely megmutatja másokkal szembeni kedvességét és törődését. Próbáljuk meg részletesebben megérteni ezt az etikai fogalmat, élettapasztalatból és az olvasott szövegből vett példákkal illusztrálva.

V. P. Asztafjev elmondja, hogy a vadász szabadon engedte a nyest, bár az udvari fiúk iránti neheztelésből sok állatot „zaklatott”: kirángatták a nyest a fészekből, aminek következtében az egyik meghalt. A férfi, felismerve, hogy Belogrudka egyszerűen csak a kölykeit védi, együttérzést tanúsított a szegény anya nyest iránt.

Az emberségre példákat találhatunk az életben. A helyi egyház plébánosainak pénzéből és Oroszország egész területéről érkezett emberbarátok adományaiból menedéket építettek Liskiben a nehéz élethelyzetbe került gyermekek számára. Ez az emberség megnyilvánulása az áldozatokkal szemben.

Így meg vagyunk győződve arról, hogy az emberiség szándékos és önzetlen segítség a másiknak, a jótékonyság megnyilvánulása.

Egyesek számára gazdagság. Mások számára - szerelem és barátság. Mások számára - egészség. A negyedikre – béke a Földön. Számomra a boldogság a családom boldog arcának látása, szeretetük érzése, választott hivatásom élvezete. És ijesztő, amikor egy gyerek boldog világa összeomlik., véleményem szerint az a képesség, hogy részt vehessünk mások sorsában: segítsünk a nehéz időkben, erkölcsi és szükség esetén anyagi támogatást nyújtsunk. Az elmondottak megerősítéséhez forduljunk E. Seton-Thompson szövegéhez és az élettapasztalathoz.

Az író a vadász és az erdei szarvas kapcsolatába vezeti be az olvasót. Jan már régóta vadászott erre a szarvasra, és végül, amikor a nyomára bukkant, meg akarta ölni. A szarvas azonban olyan szép volt és egyben védtelen, hogy Yang megsajnálta. (26-34).

Arra a kérdésre gondolva, hogy mi az emberiség, szeretnék elmondani egy eseményt az életemből. Iskolánkban legutóbb a „Legjobb Egyházi Kártya” és az „Ajándékok Ukrajna Gyermekeinek” kampányt tartottunk: édességet, játékokat, holmikat vittünk a világtól megfosztott ukrán gyerekeknek. Egy csokoládét, egy könyvet vagy egy új cipőt kapva számomra úgy tűnik, hogy megtalálják „egy darab boldogságot, „örömöt”, és emlékezni fognak egy békés életre.

Így meg vagyunk győződve arról, hogy az emberiség önzetlen segítség a másiknak, erkölcsi vagy anyagi támogatás azoknak, akiknek szükségük van rá.

Szépség- ez az, ami örömet okoz és esztétikai élvezetet okoz. Mindenkinek megvan a maga megértése a szépségről. Szeretném bemutatni az én szépségérzékelésemet és az író, M. M. Prishvin nézőpontját, aki a látszólag leghétköznapibb dolgokat csodálja.

Először is Mihail Mihajlovics arra hívja fel a figyelmünket, hogyan csobog a tavaszi patak. Ez a hang „simogatja” a füleket és emeli a hangulatot. Talán ő teremti meg azt a tavaszi hangulatot, amely feldobja az emberek kedélyét (2. mondat).

Másodszor, amikor látod, hogy jön a hajnal, a könnyedség, az öröm és a titokzatosság leírhatatlan érzése kerít hatalmába. A ragyogó narancssárga nap mindent megvilágít körülötte, és új napot ad. A felhők és maga az égbolt rózsaszín és narancssárga tónusokkal festett. Lenyűgöző táj... Hát nem szépség?

Így meg vagyunk győződve arról, hogy a szépség mindenhol ott van, és mindenkinél más.

Meg akarja határozni mi a szépség, gyönyörű embereket és gyönyörű helyeket képviselünk a földön. Magát a szépséget azonban mindenki másként értékeli. És ugyanakkor van valami a földön, ami mindenki számára egyformán szép lesz. Ez a természet szépsége. Az egyszerű természeti jelenségek, mint a szelíd tenger, a nyíló virág, a vízesés, az első hó, örömforrást hordoznak... Az elhangzottak megerősítésére az elemzésre javasolt szövegre és élettapasztalataimra térek ki.

Az első érvet az I.S. szövegében fogom megtalálni. Szokolov-Mikitova. A napfelkeltét nézve a szerző behatol annak varázsába, megtöltve örömmel... (1. mondat), mert a napkelte egy aprócska szépség, amit a természet ad nekünk.

A második érvet a magánéletemből veszem át. Nagyon gyakran egy napsütéses nyári napon hirtelen utolér bennünket a meleg eső. Egy ilyen jelenség után gyakran megjelenik az égen egy csodálatos sokszínű csík, amelyet szivárványnak neveznek. Mint egy mesebeli ösvény, azt mutatja, hogy a föld egyik végén hatalmas kincs van. A szivárvány a szépség egyik megnyilvánulása.

Így két érv elemzése után bebizonyítottam, hogy a szépség nemcsak gipszfigurák vagy valamilyen ember által készített tárgy lehet, hanem az is, amit a természet alkot.

Gyermekkor...Mennyi mindent rejt ez a szó minden ember számára. Végül is, bármi legyen is, nehéz vagy tele boldogsággal és szórakozással, mindannyian bánjuk, ha elmúlik. Miért? Talán hiányoznak a kellemes pillanatok az újévi fa közelében vagy a tavaszi erdőben tett séták, vagy talán azok a leckék, amelyeket az élet minden percben megtanított? A gyermekkortól nem lehet megszabadulni: mindig a lelkünk mélyén él, hogy megerősítsük az elhangzottakat, elemezzük a javasolt szöveget és a gyermekkorhoz való hozzáállásomat.

Első érvként Natalia Durova szövegére térek ki. Felidézi a cirkuszban eltöltött gyermekkorát, azokat a fényes pillanatokat, amikor egy „hatalmas elefántláb” mögé bújva búcsúzott (4). a leendő tréner gyermekkorában intett a kezével, amely örökre ismeretlen országokba úszott (14-16).

Második érvként egy személyes tapasztalatból vett példát hozok fel. Amikor meghallom a „gyermekkor” szót, egy karácsonyfa jelenik meg előttem. A karácsonyfa közelében vagyok, hatalmas ajándékokkal a kezemben. A szüleim a közelben ülnek és segítenek elbánni a színes csomagokkal. Emlékszem a nyár napsütéses, meleg napjaira is, amelyeket nagymamámnál töltöttem a faluban. Emlékszem csodálatos kirándulásokra a mezőre virágot vagy epret szedni, szénafúrásra vagy esti sétákra egy forráshoz. Mindez gyerekkor, ami sajnos visszavonhatatlanul elmúlt.

Két érv elemzése után arra a következtetésre jutottunk, hogy minden ember számára a gyermekkor a legcsodálatosabb időszak. Milyen kár, hogy ilyen rövid. Milyen kár, hogy minden véget ér. Milyen kár, hogy soha többé nem láthatjuk mindazt a csodálatos dolgot, ami gyermekkorunkban annyira lenyűgözött és megszédített...

Gyermekkor...Mindenkinek megvan a sajátja. Van, akinek ez egy délelőtt a faluban a nagymamánál illatos pitével, van, akinek egész nap az udvaron való játék a barátokkal, másoknak pedig mesék, amiket a szülők este olvasnak. Sajnos a gyerekkor előbb-utóbb véget ér, de természetesen mindenkinek meleg emlékei vannak róla. Próbáljuk meg részletesebben megérteni ennek a fogalomnak a jelentését.

Első érvként térjünk át a Natalya Durova által nekünk javasolt szöveg 14-16. Azt mondja, hogy a gyerekkora elúszik tőle az uszály mellett, amelyben a barátai vannak: egy elefánt és egy apró szamár. Ezekre fog emlékezni, nosztalgikusan a gyerekkora után.

Második érvként a saját életemből szeretnék példát hozni. Gyermekkorom legkedvesebb emlékeim a szüleimhez kötődnek. Közös erdei túráink, tengeri kirándulásaink és társasjátékozással eltöltött estéink – mindebbe beletartozik a „gyerekkor” szó. Most már idősebb vagyok, egyre kevesebb az együtt töltött idő. De a szüleimmel töltött másodpercek, percek, órák, napok a legértékesebbek számomra. Hiszen ez az én gyerekkorom.

Azt hiszem, bebizonyítottuk, hogy a gyermekkor nem örök, de szerencsére visszahozható emlékekkel, azokkal a csodálatos emlékekkel, amelyek örökre a lélekbe vésődnek

Gyermekkor, mint egy jó mese, mindannyiunk lelkében él egész életünkben, mert ezekben az években süt a legragyogóbb nap, rendkívüli virágok nőnek, merész álmok születnek, amelyek biztosan valóra válnak. A gyermekkor az ember egész későbbi életében nyomot hagy: ebben a korban alakulnak ki jellemének és világnézetének fő vonásai, fejlődnek a képességek és a tehetség. Azt mondják, hogy a gyermekkor az élet legboldogabb időszaka, amit sajnos csak akkor kezdünk értékelni, ha örökre eltűnt tőlünk. Az elmondottak megerősítése érdekében elemzem a híres tréner, Natalya Durova cikkét és olvasási tapasztalataimat.

Első érvként egy példát szeretnék hozni a szövegből. Az emlékirat cikkének utolsó mondata segít megérteni, mennyire kedves volt Natalja Durova az elefántnak és a szamárbébinek: nem csupán végrehajtói voltak egyes parancsainak és parancsainak, hanem a legigazibb és leghűségesebb barátok, akikkel egész gyermekkorát együtt töltötte. . Könnyű elképzelni, milyen nehéz volt a távolba néznie a vitorlás bárkánál, amelyen a szívének kedves barátok, elvtársak vitorláztak el örökre... Keserűen mondja, hogy gyermekkora velük vitorlázik... Felnő...

Nézőpontom alátámasztására egy olvasói tapasztalatból is hozok egy példát. Miután elolvastam Leo Nikolaevich Tolsztoj „Gyermekkor” című történetét, nem maradtam közömbös a kis hős története iránt. Megérintett az író nyelvezetének egyszerűsége, könnyedsége, filozófiai mélysége A főszereplő, akit a szerző bemutat nekünk, vidáman, gondtalanul él a faluban, egész családjával, anélkül, hogy bármire is gondolna, és naponta gyönyörködne édesanyja angyalkájában. arc és a titokzatos, kétségtelenül gyönyörű apa. De eljött a távozás ideje, és Nikolenka Irtenyev megérti, hogy eljött a gyermekkortól való búcsú pillanata, amelyet az otthonától való közelgő elszakadás szomorú és szomorú érzése kísér. A gyermekkor ajtaja pedig csak akkor zárult be örökre a fiú előtt, amikor az anyja meghal, és megérti, hogy nincs visszaút, és lehetetlen visszatérni abba a csodálatos időtöltésbe...

Így nem lehet egyetérteni abban, hogy a gyermekkor egy csodálatos idő, amely nagyon gyorsan elrepül, de sok boldog pillanat emlékszik rá. Sajnos a gyerekkornak egyszer vége szakad, és helyébe a felnőtt önálló élet lép...

Hősiesség- ez az önfeláldozás képessége mások vagy valamilyen ügy érdekében, a hajlandóság arra, hogy minden erejét odaadja valami jó és fényes nevében. Ezt a dolgozatot a forrásszöveg és az én élettapasztalataim példájával illusztrálhatjuk.

Első érvként Ivan Bunin „A bölcsekhez” című versének szavait idézhetjük: „Az őrült hős visszavágott az ellenséggel, de maga meghalt – egyenlőtlen csatában égett, mint egy szikrázó meteor” (1). A szerző ezekkel a szavakkal érinti az önfeláldozás témáját, a hősiesség egyik jellemzőjét. A hős nem gondol az életére, amikor egyenlőtlen csatát vállal.

Második érvként a saját példámat hozom fel. A Nagy Honvédő Háború idején gyakran mutatkoztak hősiesség. Az egyik hős Alexander Matrosov volt. Egy napon az ezred parancsot kapott Csernuski falu elfoglalására. Katonáink nem tudták elnyomni az egyik bunkert. Aztán Matrosov, a hozzá közeledve, magával takarta a nyílást. Sándor akkor nem önmagára gondolt, hanem Szülőföldjére, amelynek szabadnak kell maradnia, bármi történjen is. Az ő bravúrját honfitársunk, Vaszilij Petrovics Zaharcsenko is megismételte, akinek neve az iskola, ahol tanulok. Mindketten posztumusz Arany Hős Csillagot kaptak.

Úgy gondolom, hogy két érv feladásával bizonyítottam, hogy értem a „hősiesség” szót. Remélem, hogy manapság az emberek nem felejtették el, mit jelent.

azt hiszem Haza- ez az a hely, ahol megszülettél, ahol növekedési éveidet és az élet megismerését töltötted. Az ember gyermekkorának legelső és legfontosabb emlékei a szülőföldjével kapcsolatos gondolatokhoz kapcsolódnak. Ennek bizonyítására hozok egy példát Alexander Yashin munkásságából és életemből.

Például A. Yashin történetében a szerző az anyaország iránti szeretetéről beszél. Paraszt fia volt, falun nőtt fel, földön dolgozott. Az író szereti hazáját. Biztos abban, hogy ha honfitársai jól járnak, könnyű neki az élet. A szerző szeretné bebizonyítani gyermekeinek, hogy jó falun élni, és vidéki gyerekkorát soha nem cserélné el városira, mert a falu a kis szülőföldje, amely mindennél kedvesebb számára a világon.

Emellett szeretnék példát hozni az életemből. Nekem is, mint minden embernek, van egy nagy szülőföldem - a hazám és egy kicsi szülőföldem -, ahol gyermekkoromat töltöttem. Télen szeretek a hóba temetett ismerős utcákon sétálni, ősszel - a susogó levelek között barangolni, makkot és gesztenyét szedni, tavasszal - belélegezni a virágzó cseresznye és körte illatát, és gyönyörködni a „hóviharban”. omladozó fehér és rózsaszín almafa szirmai. Szerintem a szülőföld az ember számára olyan, mint a fának a gyökere. Ha egy fának erős, erős gyökerei vannak, a fa nagy, szép, erős lesz. Ugyanígy tisztességes lesz az az ember, akinek jó gyerekkori emlékei vannak, ahová lelkével visszatérhet.

Algoritmus az ultraibolya besugárzás biodózisának meghatározására

Algoritmus szerves anyagok izomerjei képződésének lehetőségének meghatározására

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete