Annensky életrajza. Innokenty Fedorovich Annensky - idézetek

Annensky általában tele van rejtélyekkel és paradoxonokkal. Önéletrajzából kiderül, hogy 1855-ben született Omszk városában, de a modern kutatók azt találták, hogy ez valójában Tomszk városában történt 1856-ban. Ha Innokenty Annensky nem tartotta szükségesnek megjegyezni a pontos helyet, és saját születési dátuma, azt gondolhatja, hogy maga ez a tény nem volt fontos számára. Ötéves korában súlyosan megbetegedett, és a betegség következménye egy szívhiba volt, amely megváltoztatta egész további életét. Fizikailag nagyon gyenge, nem tudott társaival játszani, a felnőttek világában nőtt fel, ezért jellemében nagymértékben kibontakozott a születésétől fogva benne rejlő magány, elszigeteltség, szemlélődés iránti vágy.
Betegsége egybeesett azzal, hogy a család Szentpétervárra költözött, ahol édesapja, Fjodor Nyikolajevics Annenszkij, aki magas pozíciót töltött be Szibériában, abban reménykedett, hogy jó pozícióba kerül. A helyszín nem bizonyult túl jónak. Hat gyermek volt a családban: négy nővér és két testvér volt a gyerekek közül. Az apa, hogy méltó módon támogassa családját, spekulációba kezdett, de tönkrement. Az esetet hangos botrányok kísérték a hitelezőkkel, amelyek miatt a vezetés úgy ítélte meg, hogy az ilyen kereskedelmi tevékenység rosszul összeegyeztethető a közszolgálattal, végkielégítés nélkül menesztette Fjodor Nyikolajevicset. És csak a legidősebb fia közbenjárása és erőfeszítései segítettek neki kis nyugdíjat kapni. Minden bajt tetézve Fjodor Nyikolajevics bénult.
A családi szerencsétlenségek végére 1874-ben került sor, amikor Innokenty Annenskynek érettségi vizsgát kellett tennie, nem meglepő, hogy megbukott: nem ment le matematikából, és nem vették fel a következőre. Általában több különböző gimnáziumban tanult Szentpéterváron, de itthon végezte. Innokenty Annensky nem szeretett emlékezni gyermekkorára. Fiatalkorában olyan verseket írt, amelyek nem maradtak fenn, mert egy napon elpusztította őket, ostobaságnak tartotta őket.

A következő évben, 1875-ben, Innocent bátyjával élt, akinek irányítása alatt sokkal jobban felkészült a vizsgákra, és a következő osztályzatokat kapta: Isten törvénye és a francia nyelv - „kiváló”, orosz nyelv és matematika - „jó” , és „kielégítő” minden más tárgyból . Belépett a Szentpétervári Egyetem történelem-filológia szakára. Gyermekkora óta, tudva németül és franciául az egyetemen, tizennégy ősi nyelvet sajátított el, amelyek között a görög és a latin mellett volt héber, szanszkrit, valamint számos szláv nyelv. Az egyetemen Innokenty Annensky összehasonlító filológiát tanult, és teljesen felhagyott a versírással. Zseniálisan tette le a záróvizsgáit, minden tárgyból „kitűnőt” kapott, kivéve a filozófiát és a teológiát, amelyekből „jót” kapott.

Innokenty Fedorovich Annensky (1855-1909) - orosz drámaíró, költő, műfordító, kritikus, irodalom- és nyelvkutató, a Carskoje Selo férfigimnázium igazgatója. N. F. Annensky testvére.

Gyermekkor és serdülőkor

Innokenty Fedorovich Annensky 1855. augusztus 20-án (szeptember 1-jén) született Omszkban, Fjodor Nyikolajevics Annenszkij kormánytisztviselő (meghalt 1880. március 27-én) és Natalia Petrovna Annenskaya (meghalt 1889. október 25-én) családjában. Apja a Nyugat-Szibériai Főigazgatóság osztályának vezetője volt. Amikor Innokenty körülbelül öt éves volt, apja különleges megbízatással rendelkező tisztviselői állást kapott a Belügyminisztériumban, és a szibériai család visszatért Szentpétervárra, amelyet korábban 1849-ben hagytak el. Gyerekként Innocent nagyon gyenge és beteges fiú volt.

Annensky magániskolában tanult, majd a 2. Szentpétervári Progimnáziumban (1865-1868). 1869 óta két és fél évig V. I. Behrens magángimnáziumában tanult. Mielőtt egyetemre került, 1875-ben bátyjával, Nyikolajjal élt együtt, egy enciklopédikus műveltségű ember, közgazdász, populista, aki segített öccsének felkészülni a vizsgára, és nagy hatással volt Innocentre.

Gimnázium igazgatói tevékenysége

Miután 1879-ben elvégezte a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karát, hosszú ideig az ősi nyelvek és az orosz irodalom tanáraként szolgált a Gurevich gimnáziumban. A kijevi Galagan Kollégium (1891. január - 1893. október), majd a 8. szentpétervári gimnázium (1893-1896) és a carszkojeszeloi gimnázium (1896. október 16. - 1906. január 2.) igazgatói posztját töltötte be. Az a túlzott szelídség, amelyet felettesei véleménye szerint az 1905-1906 közötti zűrzavaros időszakban tanúsított, indokolta e tisztségéből való elbocsátását. Az ókori görög irodalomról tartott előadást a Felső Női Tanfolyamokon.

A gimnázium igazgatói posztja mindig is I. F. Annenskyt nehezítette. 1900 augusztusában A. V. Borodina levelében ezt írta: Ön azt kérdezi tőlem: „Miért nem mész el?” Ó, mennyit gondolkodtam ezen... Mennyit álmodoztam róla... Talán nem is lenne olyan nehéz... De tudod, hogy gondolod komolyan? Van-e erkölcsi joga a klasszicizmus megrögzött védelmezőjének, hogy ledobja zászlóját egy olyan pillanatban, amikor minden oldalról gonosz ellenségek veszik körül?... - Innokenty Annensky. Kedvencek / Összeállítás I. Podolszkaja. - M.: Pravda, 1987. - P. 469. - 592 p.

1906-tól 1909-ig körzeti felügyelői tisztséget töltött be Szentpéterváron, majd nem sokkal halála előtt nyugdíjba vonult.

Irodalmi és fordítói tevékenység

Innokenty Annensky kreatív életrajza az 1880-as évek elején kezdődik, amikor Annensky nyomtatásban is megjelenik tudományos áttekintésekkel, kritikai cikkekkel, valamint pedagógiai kérdésekről szóló cikkekkel.

Az 1890-es évek elejétől görög tragédiákat kezdett tanulmányozni; Évek alatt hatalmas mennyiségű munkát végzett oroszra fordítással és Euripidész teljes színházának kommentárjával. Ugyanakkor több eredeti tragédiát írt euripidészi cselekmények alapján, valamint a „Famira, a Cyfared” című „bakchanális drámát” (az 1916-1917-es évadban a Kamaraszínház színpadán). Francia szimbolista költőket fordított (Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarmé, Corbières, A. de Regnier, F. Jamme stb.). Első verseskötetét „Csendes dalok” címmel 1904-ben adta ki „Nick” álnéven. T-o”, amely a rövidített kereszt- és vezetéknevet utánozta, de a „Senki” szót alkotta (ez volt a név, Odüsszeusz mutatkozott be Polyphemusnak).

Annensky négy drámát írt – „Melanippe, a filozófus” (1901), „Ixion király” (1902), „Laodamia” (1906) és „Famira, a Cyfared” (1906, posztumusz 1913-ban) – az ókori görög szellemben cselekmények elveszett Euripidész tragédiáit és az ő modorát utánozva.

Innocent Annesky lefordította oroszra a nagy ókori görög drámaíró, Euripidész mind a 18 tragédiáját, amely eljutott hozzánk. Horatius, Goethe, Müller, Heine, Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Rainier, Sully-Prudhomme és Longfellow műveinek költői fordításait is előadta.

1909. november 30-án (december 13-án) Annensky hirtelen meghalt a szentpétervári Carskoje Selo állomás lépcsőjén szívroham következtében. A kazanyi temetőben temették el Carszkoje Selóban (ma Puskin városa, Leningrádi régió). Annensky fia, a filológus és költő, Valentin Annensky (Krivich) kiadta „Cipruskoporsóját” (1910) és „Posztumusz verseit” (1923).

Irodalmi hatás

Annensky irodalmi hatása a szimbolizmus után kialakult orosz költészet mozgásaira (akmeizmus, futurizmus) igen nagy. Annensky "Harangok" című költeményét joggal nevezhetjük az első időben írt orosz futurisztikus költeménynek. „A világok között” című verse az orosz költészet egyik remeke, amely A. Vertinszkij és A. Szuhanov románcainak alapját képezte. Annensky befolyása nagymértékben érinti Pasternakot és iskoláját, Anna Akhmatovát, Georgij Ivanovot és sokakat. Annensky irodalomkritikai cikkeiben, amelyeket részben két „Elmélkedések könyvében” gyűjtött össze, ragyogó példákat hoz az orosz impresszionista kritikára, a szerző kreativitásának tudatos folytatása révén igyekszik értelmezni egy műalkotást. Megjegyzendő, hogy Annensky már az 1880-as évek kritikai-pedagógiai cikkeiben, jóval a formalisták előtt, a műalkotások iskolai formájának szisztematikus tanulmányozását szorgalmazta.

Annensky emlékei

B. E. Raikov professzor, a 8. pétervári gimnázium egykori diákja így írt emlékirataiban Innokenty Annenskyről:

...költői kísérleteiről akkoriban egyáltalán semmit sem lehetett tudni. Csak filológiai témájú cikkek, jegyzetek szerzőjeként ismerték, verseit megtartotta magának, és nem publikált semmit, pedig akkor már körülbelül negyven éves volt. Mi, középiskolások, csak egy magas, vékony, egyenruhás alakot láttunk benne, aki időnként megrázta a hosszú fehér ujját, de általában nagyon távol maradt tőlünk és ügyeinktől.

Annensky az ősi nyelvek buzgó védelmezője volt, és gimnáziumában magasra tartotta a klasszicizmus zászlaját. Alatta szabadidőtermünk teljes egészében ógörög freskókkal volt kifestve, az iskolások pedig az ünnepek alatt görög nyelven adták elő Szophoklész és Euripidész darabjait, ráadásul antik viseletben, szigorúan a kor stílusához igazodva.

Puskin városában, a Naberezsnaja utcában, a 12. számú háznál 2009-ben emléktáblát helyeztek el (V. V. Zaiko szobrász) a következő szöveggel: „Ebben a házban 1896 és 1905 között Innokenty Fedorovich Annensky költő élt és dolgozott a császári cárszkojeban. Selo Gimnázium.”

Innokenty Fedorovich Annensky idősebb volt minden orosz modernista költőnél a 19. és 20. század fordulóján. Távolabb állt általános irányuktól, és sokkal érettebb korban ismerték fel, mint a többiek. 1855-ben született Omszkban, egy kiemelkedő tisztviselő fiaként, és Szentpéterváron tanult. Az ottani egyetemen elvégezte a klasszikus tanszéket, és ott maradtak, de úgy találta, hogy nem tud a dolgozatírásra koncentrálni - és ősi nyelvek tanára lett. Idővel a Carszkoje Selo Líceum igazgatója, majd a szentpétervári oktatási körzet felügyelője lett. Egész tanári pályája magasabb szinten zajlott, mint egy másik költő-tanár, Fjodor Sologub pályafutása.

Innokenty Annensky. Fotó az 1900-as évekből.

Annensky az ókori irodalom kiemelkedő szakértője volt, filológiai folyóiratokban működött közre, és az egész Euripidész oroszra fordításának szentelte magát. 1894-ben publikálta Bacchae, aztán minden más. Nem véletlen, hogy a tragikus költők közül a „legújságíróbb” és legkevésbé vallásos Euripidest választotta. Annensky mentalitása rendkívül klasszikustól eltérő volt, és mindent megtett, hogy modernizálja és vulgarizálja a görög költőt. De mindez csak kis helyet biztosított volna számára az orosz irodalomban, ha nem saját versei.

Innokenty Annensky. Zseni

1904-ben kiadott egy verseskötetet (amelynek felét francia költőktől és Horatiustól származó fordítások foglalták el) címmel. Csendes dalokés Nick képzeletbeli álnéven. T-O (egyszerre a nevének részleges anagrammája és a „senki”). Számára ez egyben utalás az Odüsszeia híres epizódjára, amikor Odüsszeusz elmondja Polyphemusnak, hogy a neve Senki. Annenskyt az ilyen távoli és bonyolultan felépített utalások jellemzik. Csendes dalokészrevétlen maradt, még a szimbolisták sem figyeltek rájuk.

Annensky versei időről időre továbbra is megjelentek a folyóiratokban. Két kritikai esszékönyvet jelentetett meg, amelyek mind a kritikai megfigyelések finomsága és éleslátása, mind a stílus igényes furcsaságai miatt figyelemre méltóak. 1909-re egyesek kezdték megérteni, hogy Annensky szokatlanul eredeti és érdekes költő. A pétervári szimbolisták „felkapták” és bevezették költői köreikbe, ahol azonnal központi figurává vált. Úton volt afelé, hogy jelentős befolyást gyakoroljon az irodalomra, amikor hirtelen szívrohamban meghalt a szentpétervári pályaudvaron, miközben hazatért Carszkoje Seloba (1909. november). Ekkor már egy második verseskötetet is előkészített kiadásra - Cipruskoporsó, amely a következő évben jelent meg, és az orosz költők körében klasszikussá vált.

Innokenty Fedorovich Annensky - költő, drámaíró (1855. szeptember 1. Omszk - 1909. december 13. Szentpétervár). Édesapja, magas rangú kormánytisztviselő, 1860-ban tért vissza Omszkból Szentpétervárra, ahol Innokenty Fedorovich felnőtt, és 1879-ben végzett az egyetemen (összehasonlító nyelvészeti tanszék). Élete nagy részében gimnáziumban dolgozott: először Szentpéterváron, 1891-től Kijevben igazgató, 1893-tól ismét Szentpéterváron; 1896-ban a Carszkoje Selo-i gimnázium igazgatójává nevezték ki, 1906-ban pedig a szentpétervári tankerület felügyelői posztjára helyezték át.

Az 1880-as évektől Innokenty Annensky filológiai műveket publikált; az 1890-es évek elejétől - rendszeresen fordította oroszra az ókori görög irodalmat, beleértve Euripidész mind a 19 tragédiáját (első hiányos kiadás - 1907). 1901 és 1906 között Annensky 4 tragédiát írt a görög mitológia témáiról, pl. Laodamia"(1902), de jelentőségét az orosz irodalomban költői kreativitásának köszönheti. Gyermekkora óta verseket írt, de csak 49 évesen adta ki első gyűjteményét" Csendes dalok" (1904) költői pozíciójára utaló álnéven: Nik. T-o, azaz "senki".

Röviddel hirtelen halála előtt Innokenty Annenskyt mégis költőként ismerték el: az új avantgárd irodalmi folyóirat, az "Apollo" munkatársa lett, de második és legjelentősebb versgyűjteménye " Cipruskoporsó"(1910) Már nem láttam. Innokenty Fedorovich fia, filológus, (álnév - V. Krivich), megjelent" Posztumusz versek"(1923) apja. Csak 1939-ben, 1959-ben, 1979-ben és 1987-ben jelentek meg Annensky verseinek szovjet kiadásai.

Irodalmi esszék Gogolról, Dosztojevszkijról, Balmontról és másokról, amelyeket a szerző gyűjtött össze " Elmélkedések könyve"(2 kötet, 1906, 1908), új utakat vázol fel az orosz irodalomkritika számára. Annensky nemcsak görögből, hanem németből és főleg franciából is fordított - modern dalszövegeket.

Az olyan költők, mint például A. Blok, A. Ahmatova és S. Makovszkij nagyra becsülték még életében, de Annensky, a szövegíró hatása csak halála után vált észrevehetővé. Különösen érintette az acmeizmus költészetét, akkor még új irányzatot, valamint a futurizmus költészetét.

Az orosz költők közül Annensky lírai munkásságára Baratynsky és Tyutchev, a franciáké Baudelaire, Verlaine és Mallarmé hatott. Feltárja az ellentmondást a költő gazdag belső élete és a külső lét tökéletlensége miatti szenvedése között a szép iránti tisztelete és a sorstól való félelem között sötét színek, melankólia, halál, pesszimizmus, disszonancia dominál. Annensky verseiben ez a személyes kezdet rejtőzik a metaforikus nyelvezet mögött, amelyet nem mindig könnyű megfejteni. „Az esztétika mentőpajzs lett számára a kétségbeesés gondolatai ellen” (S. Makovsky). Innokenty Annensky fantáziadús világa közel áll a természethez és a zenéhez. Spirituálissá válnak, és az emberi lélek tapasztalataihoz kapcsolódnak. „A triviális hétköznapi tárgyak Annensky defamiliarizáló látásmódjában, a „riasztó ürességben” hirtelen valamiféle ijesztően varázslatos dimenzióra tesznek szert” (A. Wanner). Stílusa impresszionista, a versek, versciklusok szerkezetében érezhető a tiszta forma iránti vágy. Verseinek ritmikai gazdagsága hatott a szabadverspoétikára. Az orosz irodalomtörténet szempontjából Annenszkij kétszeresen is jelentős: a nagy akmeisták, A. Ahmatova, N. Gumiljov, O. Mandelsztam ihletője, a költészetben önálló személyiség; filozófiai szövegeivel és természetközelségével a szimbolizmushoz tartozik.

Innokenty Annensky (1855-1909)

Innokenty Fedorovich Annensky 1855. augusztus 20-án (szeptember 1-én) született Omszk városában egy tisztviselő, Nyikolajevics Annenszkij Fedor családjában, aki akkoriban a Nyugat-Szibériai Főigazgatóság osztályvezetői posztját töltötte be. Hamarosan Annenskyék Tomszkba költöztek (apját a tartományi közigazgatás elnökévé nevezték ki), és 1860-ban visszatértek Szentpétervárra. Kezdetben jól ment az élet a fővárosban, kivéve az ötéves Innokenty súlyos betegségét, aminek következtében Annensky szívét érintő szövődményt kapott. Fjodor Nyikolajevics a Belügyminisztérium különleges megbízatásának tisztviselője lett, de karrierje itt ért véget. Meggazdagodni akart, hagyta magát vonzani kétes pénzügyi vállalkozásokba, de kudarcot vallott: Fjodor Nyikolajevics csődbe ment, 1874-ben elbocsátották, és hamarosan apoplexiában szenvedett. Szükség érkezett a tönkrement hivatalnok családjához. Nyilvánvalóan a szegénység volt az oka annak, hogy Innokenty Fedorovich kénytelen volt megszakítani a gimnáziumban folytatott tanulmányait. 1875-ben Annensky letette az érettségi vizsgát. A család számára ezekben a nehéz években a bátyja gondoskodott Innocentről. Nyikolaj Fedorovics Annenszkij orosz értelmiségi - publicista, tudós, közéleti személyiség és felesége, Alekszandra Nikiticsna tanár, gyermekíró a „hatvanas évek nemzedékének” populizmuseszményét vallották; Ugyanezeket az eszméket bizonyos mértékig az ifjabb Annensky is átvette. Maga Innokenty Fedorovich szerint „teljesen hálás volt intelligens létezéséért” nekik (bátyjának és feleségének). Annensky belépett a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karára, ahol 1879-ben sikeresen diplomázott. Ugyanebben az évben feleségül vett egy fiatal nőt, Nadezsda (Dina) Valentinovna Khmara-Barshchevskaya, aki több évvel idősebb volt nála. első házasságából két fia született.

Annensky már egyetemi tanulmányai során kezdett verseket írni, de saját munkásságával szembeni szokatlanul szigorú szigorúsága miatt ez a rendkívül tehetséges költő sok éven át „hallgatott”. Annenszkij csak életének negyvennyolcadik évében döntött úgy, hogy az olvasók figyelmét felhívja költői műveire, s már ekkor is álnévmaszk alá bújt, és mint egykor Odüsszeusz a Polyphemus barlangjában, Senki néven nevezte magát. „Csendes dalok” versgyűjtemény Annensky ekkor már tanárként, kritikusként és fordítóként ismert volt az orosz irodalmi körökben.

Az egyetem elvégzése után Annensky ókori nyelveket, ókori irodalmat, orosz nyelvet, valamint irodalomelméletet tanított a gimnáziumokban és a felsőfokú női kurzusokon. 1896-ban kinevezték a Carskoe Selo-i Nikolaev Gimnázium igazgatójává. 1906-ig a Carszkoje Selo gimnáziumban dolgozott, amikor is az 1905-ös politikai tiltakozásokban részt vett középiskolás diákokért folytatott közbenjárása miatt elbocsátották az igazgatói posztból. Annenskyt a szentpétervári felügyelői posztra helyezték át. tankerület. Új feladatai közé tartozott a Szentpétervár tartomány kerületi városaiban található oktatási intézmények rendszeres ellenőrzése. Annensky, aki akkor már idős, szívbeteg férfi volt, gyakori és fárasztó utazásai rossz hatással voltak amúgy is rossz egészségi állapotára. 1908 őszén Annensky visszatérhetett a tanításhoz: meghívták, hogy tartson előadást az ókori görög irodalom történetéről a N. P. Raev felsőbb történelmi és irodalmi kurzusain. Most Annensky folyamatosan utazott a Carskoe Seloból, amelytől nem akart megválni, Szentpétervárra. Végül 1909 októberében Annensky lemondott, amit november 20-án elfogadtak. Ám 1909. november 30-án este az állomáson (Vityebszk állomás Szentpéterváron) Annensky hirtelen meghalt (a szív para-lichje). Temetésére december 4-én került sor Carszkoje Selóban. Az irodalomban sok követője, tanítványa és barátja eljött, hogy a tanárt és a költőt utolsó útjára vigye. Hogyan fogta fel a fiatal Nyikolaj Gumiljov Annensky halálát személyes gyászként.

A 18-19. századi ókori és nyugat-európai költészet szakértője, Annensky az 1880-1890-es években. gyakran írt kritikai kritikákat és cikkeket, amelyek közül sok inkább az eredeti impresszionista vázlatokhoz vagy esszékhez hasonlított ("Reflexiók könyve", 1-2. kötet, 1906-1909). Ugyanakkor lefordította Euripidész tragédiáit, német és francia költők: Goethe, Heine, Verlaine, Baudelaire, Lecomte de Lisle.

Az 1900-as évek elején. Annensky saját versei először jelennek meg nyomtatásban. A „Csendes dalok” mellett színdarabokat ad ki: az ókori mitológián alapuló tragédiákat – „Melanippe, a filozófus” (1901), „Ixion király” (1902) és „Laodamia” (1906); a negyedik – „Famira-kifared” – posztumusz, 1913-ban jelent meg. 1916-ban megrendezett. Annensky életrajzában sok minden „posztumusz” történt: verseinek megjelenése posztumusz, és költői elismerése is posztumusz.

A. A. Blok szerint Annensky összes munkája „a törékeny finomság és az igazi költői érzék bélyegét viselte”. Annensky költői műveiben az egyén belső viszályának természetét, az emberi tudat szétesésének lehetőségét próbálta megragadni és megmutatni az „érthetetlen” és a „megérthető” nyomása alatt (valódi város a korszak fordulóján). ) valóság. Az impresszionisztikus vázlatok, portrék és tájképek mestere, Annensky tudta, hogyan készítsen művészi képeket a költészetben, amelyek közel álltak Gogolhoz és Dosztojevszkijhez – egyszerre reális és fantazmagorikus, néha kissé emlékeztetve vagy egy őrült delíriumára vagy egy szörnyű álomra. . Ám az eseményt kísérő visszafogott hangvétel, a vers egyszerű és világos, olykor hétköznapi szótagja, a hamis pátosz hiánya elképesztő hitelességet, „hihetetlen élményközeliséget” adott Annensky költészetének. Nyikolaj Gumiljov, aki többször is tanára és idősebb barátja alkotói öröksége felé fordult, megpróbálta jellemezni Annensky költői ajándékának jellegzetes vonásait: „ I. Annensky... nem annyira a férfi erőben, mint inkább az emberi erőben erős. Számára nem egy érzés szül gondolatot, mint általában a költőknél, hanem maga a gondolat annyira megerősödik, hogy érzéssé válik, a fájdalomig eleven.».