Aki keres, az találja meg az utat. Ortodox hit - a kereső megtalálja

- ahol valaki Istent keresi, mindent megkap, amire szüksége van az üdvösséghez

Az Úr Jézus Krisztus azt mondta:

« Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess, és megnyittatik neked;
Mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, és aki zörget, annak megnyittatik."(Máté 7:7-8).

Az Egyház megőrizte számunkra a Megváltó e szavainak beteljesülésének lenyűgöző bizonyítékát, megerősítve számunkra, hogy akik Istent és az Ő igazságát keresik, soha nem hagyják és nem is hagyják segítség és kegyelem nélkül. Ha olyan emberek között él, akik nem ismerik az evangéliumot és az imákat, akkor Isten által küldött angyalok fogják hitre tanítani. Ha meghal a sivatagban, homokkal megkeresztelkedik, és Isten megadja neki a kegyelmét. Ha elkerülhetetlen, váratlan halál vár egy áhítatos keresztényre, az Úr papot, vagy akár angyalait küldi neki, hogy közösséget adjanak neki, és felkészítsék a másik világba való kivonulásra.

Angyalok vezetésével

1823-ban János Veniaminov pap, a leendő moszkvai Ártatlan szent, kinyilvánította óhaját, hogy misszióba menjen az akkoriban orosz birtokokhoz tartozó Aleut-szigetekre (Unalaska-sziget), hogy az ottani külföldieket felvilágosítsa keresztény hit.

„1823. május 7-én János atya elhagyta Irkutszkot családjával, amely akkor egy idős anyából, feleségből, egyéves fiából és testvéréből állt.

... John Veniaminov atya Unalaskán kívül gyakran járt más szigeteken, oktatva nyáját, és a megkereszteletlenek között hirdette Isten Igéjét. Elképzelhetetlen, hogy milyen nehézségeket és veszélyeket kellett elviselnie az ilyen utakon, amelyeket hideg és rossz időben egy törékeny őshonos hajón tett meg. Ám az aleutokkal folytatott beszélgetések során, amikor János atya szerint „a legfáradhatatlanabb prédikátor hamarabb elfárasztja, mint meggyengíti figyelmüket és buzgóságukat az ige hallására”, „aktívan tanulta a keresztény hit vigasztalását, ezeket az édes és kimondhatatlan érintéseket”. a kegyelemből.” John atya a következőképpen beszél egy csodálatos eseményről az egyik ilyen látogatás során.

„Majdnem négy évig Unaszkán éltem, a nagyböjt idején először mentem el Akun szigetére az aleutokhoz, hogy felkészítsem őket a böjtre. A szigethez közeledve láttam, hogy mindannyian felöltözve állnak a parton, mint egy ünnepélyes ünnepen, és amikor kimentem a partra, mindannyian örömmel rohantak hozzám, és rendkívül kedvesek, segítőkészek voltak velem. Megkérdeztem tőlük: miért vannak ennyire felöltözve? Azt válaszolták: „Mert tudtuk, hogy elmentél, és ma velünk kell lenned. Hogy megünnepeljük, kimentünk a partra, hogy találkozzunk." - Ki mondta neked, hogy ma veled leszek, és miért ismertél fel, hogy én vagyok János atya? - „Sámánunk, az öreg Iván Szmirennyikov azt mondta nekünk: várjunk, ma jön egy pap hozzád, már elment, és megtanít Istenhez imádkozni; és leírta nekünk a megjelenését, ahogyan most látjuk. - „Láthatom ezt az öreg sámánodat? - Miért, lehet; de most nincs itt, és ha megérkezik, elmondjuk neki, és ő maga jön el hozzád nélkülünk."

Bár ez a körülmény rendkívül meglepett, mindezt figyelmen kívül hagytam, és elkezdtem felkészíteni őket a böjtre, miután korábban elmagyaráztam nekik a böjt jelentését stb. . Ennek ellenére nem nagyon figyeltem rá, és gyónás közben még azt sem kérdeztem meg tőle, hogy az aleutok miért hívják sámánnak. Miután átadtam neki a Szent Misztériumokat, elengedtem... És mi van? Meglepetésemre, úrvacsora után odament a toenjéhez, és nemtetszését fejezte ki velem szemben, mégpedig azért, mert nem kérdeztem meg gyónásban, hogy az aleutok miért hívják sámánnak, hiszen rendkívül kellemetlen neki egy ilyen nevet viselni. testvérei, és egyáltalán nem sámán.

Toen természetesen átadta nekem Szmirennyikov öregúr nemtetszését, és azonnal elküldtem érte magyarázatért. Amikor a hírnökök elindultak, Szmirennyikov a következő szavakkal találkozott velük: „Tudom, hogy János pap atya hív, és én megyek hozzá.” Elkezdtem részletesen faggatni a velem szembeni nemtetszését, az életét. Arra a kérdésre, hogy írástudó-e, azt válaszolta, hogy bár analfabéta, ismeri az evangéliumot és az imákat. Aztán megkértem, magyarázza el, honnan ismer engem, hogy még a megjelenésemet is leírta a testvéreinek, és honnan tudta, hogy egy bizonyos napon meg kell jelennem neked, és megtanítalak imádkozni. Az öreg azt válaszolta, hogy mindezt két bajtársa mondta el neki. – Ki ez a két bajtársad? - Megkérdeztem őt. „Fehér emberek” – válaszolta az öreg. – Hol vannak ezek a fehér embereid, milyen emberek ők, és hogyan néznek ki? - Megkérdeztem őt. „Nem messze laknak itt a hegyekben, és minden nap jönnek hozzám” – mutatta be őket az öregúr, ahogy Gábriel szent arkangyalt ábrázolják, vagyis fehér köntösben, vállán rózsaszín szalaggal övezik. – Mikor jöttek hozzád ezek az emberek először? - Nem sokkal azután jelentek meg, hogy Hieromonk Macarius megkeresztelkedett. E beszélgetés után megkérdeztem Szmirennyikovot, hogy láthatom-e őket. „Megkérdezem őket” – válaszolta az öreg, és otthagyott. Egy időre elmentem a legközelebbi szigetekre, hogy prédikáljam Isten Igéjét, és amikor visszatértem, megláttam Szmirennyikovot, és megkérdeztem tőle: „Nos, megkérdezted ezeket a fehér embereket, hogy láthatom-e őket, és szeretnének-e elfogadni engem? ” – Kérdeztem – felelte az öreg. „Bár kifejezték azt a vágyat, hogy lássanak és elfogadjanak téged, azt mondták: „Miért látna minket, amikor ő maga tanít téged arra, amit mi tanítunk?” – Akkor menjünk, elhozom nekik. Aztán valami megmagyarázhatatlan történt bennem, valamiféle félelem támadt és teljes alázat. Mi van, ha azt gondolnám, hogy látom őket, ezeket az angyalokat, és megerősítik, amit az öreg mondott? és hogy megyek hozzájuk? elvégre bűnös ember vagyok, ezért méltatlan arra, hogy beszéljek velük, és büszkeség és arrogancia lenne részemről, ha úgy döntenék, hogy hozzájuk megyek; végül az angyalokkal való találkozásom által talán felmagasztosultam volna a hitemben, vagy sokat álmodoztam volna magamról... És én, mint méltatlan, úgy döntöttem, hogy nem megyek hozzájuk, miután korábban tisztességes instrukciót adtam ebből az alkalomból mind az öreg Szmirennyikovnak, mind aleut társainak, hogy többé ne nevezzék Szmirennyikovot sámánnak.

Két fényes fiatal úrvacsorát adott a jámbor utazóknak haláluk előtt

Körülbelül 40 évvel ezelőtt egy vándor története jelent meg egy spirituális folyóiratban. „Egy télen – mondja – elmentem egy fogadóba éjszakázni. A háziasszony, miután megetetett vacsorával, aludt a priccsen, mondván, ott nyugodt leszek. Amikor lefekszem, látom, hogy van egy ablak a szomszéd szobába vezető ajtó felett. Rajta keresztül láthat mindent, ami a szobában történik. Hamarosan kopogtattak a ház ajtaján. Az ablakon keresztül láttam, hogy egy idős, jól öltözött férfi lép be a szobába, és vele egy fiatal férfi, nyilván a fia. Az utazók megvacsoráztak, majd felálltak az imára, és hosszan és keményen imádkoztak. Végül lefeküdtek. én is elaludtam. Éjszaka hirtelen felébredtem, mint egy erős sokktól, és láttam: két világító fiatalember van a szobában. Az egyik papi ruhába van öltözve, a másik pedig diakónuspólóban van és orárióval van felövezve. A pap egy kelyhet tart a kezében, és az alvó emberre mutatva azt mondja egy másik diakónus rangú fényes férfinak: „Emeld fel, közlöm vele.” A világító pap közvetlenül a kehelyből áldozott a férfinak. Az ágyon arccal lefelé fekvő fiúra mutatva azt mondja: „Fordítsd meg, és emeld fel őt is”, majd neki is áldozást adott. Ezt követően a látomás véget ért. Amint a fény kialudt, hirtelen szörnyű csattanást hallottam. Kiderült, hogy ebben a szobában volt egy rozoga mennyezet, az bedőlt, apa és fia halálra zúzták. A két utazó áldott halálát valószínűleg előző fényes életük készítette elő. Így az ember élete során az Úr gyakran előkészíti halálát az örök életre való búcsúzó szavakkal.”

Egy jámbor finn keresztény halála

Egy pap Nikon vologdai érseknek mesélt egy eseményt a lelkipásztori gyakorlatából: „Egy plébánián léptek elő pappá északi fővárosunk közelében, ahol sok ortodox finn él. Emlékszem, a nap estefelé közeledett. Az ablakon kinézve láttam, hogy egy fiatal finn felhajtott a házhoz. Odajött hozzám, imádkozott a szent ikonokhoz és üdvözölt. Megkérdeztem tőle, hogy mi volt az oka az eljövetelének? Finn így válaszolt: „Apámnak van egy fia, akit otthon kell megkereszteltetni. A plébániatemplomunk messze van tőlünk, és mellesleg apám nincs jól, és kéri, hogy csatlakozzanak hozzá. Azt mondtam a finnek: „Most már késő. Kapcsold ki a lovat, tedd nyugalomra, és frissítsd fel magad azzal, amit Isten küldött tőlem, és pihenj." Finn ezt tette. Két óra telt el. Bármennyire is próbáltam aludni, nem tudtam. Végül, mivel nem tudtam leküzdeni a gondolattal, ami kísértett, hogy a beteg ember vár rám, és hozzá kell rohannom, felébreszteni kezdtem a fiát azzal a kéréssel, hogy készüljön fel és menjen. A fiatal finn kezdett bizonygatni, hogy az apja nem olyan gyenge, és várhat reggelig. De egy gyötrő gondolat makacsul azt súgta, hogy azonnal mennem kell. Finn kelletlenül megfogadta kérésemet, befogta a lovakat, és elindultunk. Tizenhat mérföldet már megtettünk biztonságosan. A láthatáron felragyogtak annak a falunak a fényei, ahová mentünk. Még néhány pillanat, és a lovunk elvitt minket egy finn házához, akinek lelkipásztori segítségre volt szüksége. Ahogy az éjszaka sötétjében kiszálltam a szekérből, megláttam a ház ablakában a tulajdonos magas alakját. Megtörölte az ablak ködös üvegét. Aztán arra gondoltam: „Hiába vállalkoztam az éjszakai utazásra, mert attól tartottam, hogy a beteg meghal anélkül, hogy a szent misztériumok vezetnék.” Belépve a házba, látva, hogy az újszülött gyengélkedett, siettem megkeresztelni, majd elkezdtem magának az apának a gyónását. A gyónás során megtudtam, hogy a finn nagyon jámbor. Élete során minden nap könnyek között kérte az Urat, hogy adjon neki keresztény halált, és vezesse el a halál előtt a szent misztériumokkal. Őszinte, könnyes gyónás és áhítatos úrvacsora után a beteg lefeküdt az első sarokban lévő padra, és engedélyt kért egy kis pihenésre. Leültem mellé, és elkezdtem lejegyezni az újszülött nevét egy emlékkönyvbe. Hirtelen érzem magam mögött a beteg görcsös remegését. Amikor megfordultam és ránéztem, rájöttem, hogy már elhunyt.

(Trinity kilép a lelki rétről)

Roman Pomazanov – Eszközök az építő élethez

Egyetemista koromban sokat gondolkodtam azon, hogy mit tanítanak nekünk, miért tanítják, miért tanítják ezt. Nagyon sok hasznos ismeretet szereztem, sok mindenre rájöttem, sokféle emberrel találkoztam és beszélgettem. Sok könyvet olvasok. Soha nem látott szintre emelte az angol tudásomat. Természetesen nagyon gazdagított.

De leginkább egy életlecke ragadt meg bennem, amelyről ebben a cikkben szeretnék beszélni. Talán ez az epizód nevezhető a legfontosabb lecke kaptam az egyetemen. Ahogy apám mondta egyszer,

NEM AZ ALÁT MEGYIK, AMIT A KÖNYVEKBEN OLVASHAT. EGY VÉLETLENSZERŰ SZÓRA VAGY EGY KIFEJEZÉSÉRT MEGYEK ODA, HOGY A DOLGOK KÖZÖTT.

A negyedik évben volt. Már szakirányról kellett dönteni. És a választással kapcsolatos minden kérdés mindig nagy nehézséget okozott számomra. Nagyon sokoldalú ember vagyok. Sok minden érdekel, és az, hogy bármilyen szakterületre korlátozom magam, számomra börtönbüntetést jelent. Ebből a listából azonban választani kellett valamit.

Nem is részletezem, mennyi ideig gondolkodtam, hogy mit válasszak. Mérlegeltem a tanterv által kínált egyes területek előnyeit és hátrányait. Végtelen kérdésekkel, pontosításokkal gyötörtem a tanárokat, mindenkivel, aki tudtam, beszéltem a szakválasztásról. És ahogy most értem, mindezek a számos és energikus akciók egyetlen dologra irányultak:

AZ ÖN DÖNTÉSÉRT VALÓ FELELŐSSÉGET ELNYÚJTÁSA.

Úgy néztem ki, mint Buridan szamara. Az utolsó pillanatra halasztottam. De az egyik beszélgetés a tanárokkal olyan volt, mint egy bomba. Egy egyszerű és tömör mondatot mondtak nekem: TALÁLJA MEG A KERESŐT. Ez minden. Aki azt mondta, az akkori osztályvezető volt. Belé kapaszkodtam, hogy tisztázzam, mire gondol, ő pedig kedvesen vagy dühösen mosolyogva megismételte:

HAGYD MEG A KERESŐT MEGTALÁLNI.

Rettenetesen mérges voltam rá! Rájöttem, hogy csak gúnyt űz velem. Itt nincs időm viccelni, élet-halál kérdésem van, ő pedig viccel! Annyira utáltam őt, mint most hálás vagyok neki egy ilyen felbecsülhetetlen értékű szolgálatért.

Évekkel később rájöttem szavainak bölcsességére. Aki keres, az talál. A lényeg az, hogy tudd, mit keresel, és ha nem tudod, mit keress, akkor azt is keresd. És nem mindegy, mennyi ideig tart. Ugyanilyen fontos, hogy felelősséget vállalj a döntéseidért. Csak ez a két feltétel hozza mozgásba a lelket.

Ráadásul ez a folyamat nagyon kellemetlen. Az álmatlan éjszakák és a nyugtalan napok garantáltak. Kétségek, végtelen kétségek, félelem. De az eredmény megéri!!! Aki átment ezen, az megért engem.

Egyszóval jól végeztem az egyetemet. A diplomám egy nagyon rendhagyó témában készült: ÖKOLÓGIAI PSZICHOLÓGIA ÉS PEDAGÓGIA. Ráadásul én magam fedeztem fel és választottam a témát. Az egyetemünkön előttem még senki nem írt erről a témáról semmit. Az oklevelet tökéletesen megvédték. És ez csak az első jel volt+ És még az sem sötétíti el a napjaimat, hogy nem a szakterületemen dolgozom.

Sok sikert!

Copyright © 2009 Roman Pomazanov
Copyright © 2009 Balezin Dmitry

Fent a Megváltó nagyszerű és csodálatos parancsolatokat javasolt, megparancsolta, hogy emelkedjünk felül minden szenvedélyen, magához a mennybe vezetett, és arra kényszerített, hogy ne angyalokhoz vagy arkangyalokhoz legyünk, hanem, amennyire csak lehetséges, mindenek Urához; és megparancsolta a tanítványoknak, hogy mindezt ne csak maguk tegyék meg, hanem másokat is javítsanak ki, és tegyenek különbséget a gonosz és a nem gonosz között, valamint a kutyák és a nem kutyák között (elvégre sok minden van elrejtve emberekben), nehogy azt mondják, hogy ezt nehéz és lehetetlen megtenni, mert valóban, később Péter valami hasonlót mondott: Ki menthető meg?? És tovább: Ha ez a férfi kötelessége a feleségével szemben, akkor jobb, ha nem házasodik meg(Máté 19:25, .

Tehát, hogy most ne mondják ugyanezt, a Megváltó számos meggyőző bizonyítékra hivatkozva már megmutatta az általa előírt parancsolatok könnyű teljesítését, és végül bemutatja ennek a könnyű beteljesítésnek a maga, mondhatni csúcspontját. , nevezetesen a folyamatos imák segítsége, amelyek jelentős vigasztalást nyújtanak a munkában.

Azt mondja, ne csak magunkat próbáljuk ki, hanem felülről is hívjunk segítséget, amely minden bizonnyal eljön és megjelenik és megkönnyíti tetteinket, és mindent megkönnyít számunkra. Ezért megparancsolta, hogy kérjen, és megígérte, hogy teljesíti a kérést. De nem csak kérni parancsolt, hanem nagy gonddal és igyekezettel, amit a szó kifejez: keres. Valójában az, aki keres, miután mindent kidobott a gondolataiból, csak arra feszegeti a figyelmét, amit keres, és nem gondol semmi valódira. Szavaimat mindazok megértik, akik aranyat vagy rabszolgákat elvesztve keresik őket. Ezt érti a Megváltó a következő szó alatt: keres.

És mondván: kopogás, azt mutatja, hogy erővel és meleg gondolatokkal kell közelednünk Istenhez. Tehát ne csüggedj, ember, ne fordíts sokkal kevesebb erőfeszítést az erényre, mint a gazdagságra. Gyakran nem találsz gazdagságot, akárhányszor próbálod is keresni.

És mégis, bár tudod, hogy nem mindig találod meg, mégis minden módszert felhasználsz, hogy megszerezd. Az erényről pedig, bár megígérted, hogy minden bizonnyal segítséget fogsz kapni, nem akarsz egy cseppet sem kimutatni ilyen erőfeszítésből. Ha nem kapod meg azonnal, ne ess kétségbe. Ezért mondta Krisztus: kopogás hogy megmutassa, még ha nem is nyitja ki hamarosan az ajtót, várnia kell.

Beszélgetések Máté evangéliumáról.

Utca. Abba Dorotheus

Ha keresünk, találunk, és ha Istent kérjük, Ő megvilágosít bennünket; mert a szent evangélium azt mondja: kérjetek és adatik néktek, keressetek és találtok, nyomjátok meg és megnyittatik nektek. Mondott: kérdez, hogy imádságban hívjuk Őt; A keres azt jelenti, hogy meg kell tapasztalnunk, hogyan jön maga az erény, mit hoz, mit kell tennünk, hogy megszerezzük; mindig így van [Görögül. naponta] megtapasztalni és azt jelenti: keress és találsz. A nyom a parancsolatok teljesítését jelenti, mindenki számára, aki lök, a kezével löki, a kéz pedig tevékenységet jelent. Így tehát nemcsak kérnünk kell, hanem keresnünk és cselekednünk kell, igyekeznünk, ahogy az apostol mondta: készülj fel minden jó cselekedetre(2Tim. 2:21).

14. lecke A lelki otthon megteremtéséről és tökéletesítéséről.

Jobb Kronstadti János

Kérjetek, és megadatik nektek, keressetek, és találtok;

Kérj, és megadatik neked. Így aki kér, annak biztosan adatik. Miert van az? Éppen azért, mert imádságban Istenhez fordulunk; és aki Istenhez fordul, az erkölcsileg is jó irányba változik – és az ilyeneknek adja az Úr ajándékait.

Kérdezz... keress... kopogj, mondja a Megváltó. Miért kell pontosan azt kérdezni, hogy Isten, aki kérésünk előtt ismeri szükségleteinket, miért nem adja meg kérésünk nélkül, amire szükségünk van? Mert egy racionális lénynek ismernie kell és éreznie kell állandó függőségét Istentől, tudnia kell, hogy minden természetes ajándéka Istentől származik, mint minden jó Forrásától. Ezért azt kell kérnünk, hogy ne tekintse sajátjának az Úr ajándékait, és ne legyen rájuk büszke. Ugyanebből a célból szükséges, hogy egy racionális lény mindenért hálás legyen Teremtőjének és Jótevőjének. Adjatok hálát mindenért, mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézusban ti számotokra(1Thessz 5:18).

Napló. kötet II. 1857-1858.

Blzh. Sztridonszkij Hieronymus

Művészet. 7-10 Kérjetek, és megadatik nektek, keressetek és találtok, nyomuljatok, és meglesz. Mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, és aki zörget, annak megnyittatik. Vagy melyik ember van köztetek, aki ha a fia kenyeret kér tőle, követ ad neki? Vagy ha halat kér, kígyót ad neki?

Aki fentebb megtiltotta a testi dolgok követelését, [most] megmutatja, mit kell keresnünk. Ha annak adják, aki kér, és ha a kereső talál, és feltárul annak, aki löki, akkor ennek következtében az, akinek nem adják, aki nem találja, akinek nem nyitják meg , az, aki nem úgy kért, keresett és lökött, ahogy kellene. Tehát benyomja Krisztus ajtaját, amiről azt mondják: Ez az Úr kapuja; bemennek hozzájuk az igazak(Zsolt. 117:20), hogy amikor bemenjünk általuk, feltáruljanak előttünk a Krisztus Jézusban elrejtett kincsek, akiben minden tudás van (Kol. 2:3).

Blzh. Ágoston

Művészet. 7-8 Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess, és megnyittatik neked; Mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, és aki zörget, annak megnyittatik.

Mikor parancsolták: Ne adjátok a kutyáknak azt, ami szent, és ne dobjátok a gyöngyeiteket a disznók elé.(Máté 7:6), a hallgató, tudatában tudatlanságának és gyengeségének, és hallgatva arra az utasításra, hogy ne adja azt, amit még nem szerzett meg, jöhetett és így szólhatott: „Milyen szent dolgokat tiltasz meg, hogy kutyáknak adjak. és milyen gyöngyöt dobjak a disznók elé, amikor még mindig nem látom, hogy megvannak?" Az Úr a legjobb módon válaszolt, mondván: Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess, és megnyittatik neked; Mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, és aki zörget, annak megnyittatik. Kérdez egészségért és lélekerőért könyörögni utal, hogy meg tudjuk tenni, amit parancsolnak; keresésés - az igazság megszerzéséhez. Hiszen mivel az áldott élet tevékenységből és tudásból áll, a tevékenységhez sok erő kell, a szemlélődéshez pedig a dolgok felfedezése. E kettő közül az első következik kérdezés a második - keresés hogy az egyik dolgot adják, a másikat pedig megtalálják. Azonban az út ismerete ebben az életben fontosabb, mint maga a birtoklás. De ha valaki megtalálta az igazi utat, akkor eléri magát a birtoklást, ami megnyílik kopogás. Ezért, hogy ez a három [dolog], vagyis a kérdezés, keresés és kopogtatás nyilvánvalóvá váljon, nézzük meg azokat egy olyan ember példáján, aki lábgyengesége miatt nem tud járni. Ezért mindenekelőtt meg kell gyógyítani és meg kell erősíteni a járáshoz; és [az] az, amit [az Úr] mondott: Kérdez.

Az Úr hegyi beszédéről.

Blzh. Bulgária teofilaktuma

Művészet. 7-8 Kérjetek és adatik nektek, keressetek és találtok, zörgessetek és megnyittatik nektek. Mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, és aki zörget, annak megnyittatik.

Korábban nagy és nehéz dolgokat parancsolt nekünk az Úr, de itt megmutatja, hogyan lehet ezt megvalósítani, mégpedig a folyamatos imádkozás segítségével. Mert azt mondta " kérdez”, a „kérdezd mindig” helyett, de nem azt mondta, hogy „egyszer kérdezz”. Majd emberi példával megerősíti az elhangzottakat.

Máté evangéliumának értelmezése.

Evfimy Zigaben

Kérjetek, és megadatik nektek, keressetek, és találtok;

Miután nagyszerű és elképesztő parancsokat adott tanítványainak, nevezetesen: emelkedjenek felül minden szenvedélyen, váljanak olyanokká, mint Isten, és ítéljék meg a méltatlanokat, hogy ezek a kívánságok ne tűnjenek nehéznek, elegendő megfontolást adott hozzá, hogy meggyőzze őket arról, hogy könnyűek; különösen a könnyedség koronáját tette hozzá, mégpedig: az imádságból fakadó segítséget. A küzdelmet vezetőknek nemcsak szorgalmasnak kell lenniük, hanem felülről is kell segítséget kérniük. És természetesen eljön, megjelenik, és mindent megkönnyít. Ezért megparancsolta, hogy kérjen, és megígérte, hogy ad, de nem akárhogyan, hanem határozottan és állhatatosan kér, amint azt a keres; és nemcsak szilárdsággal és állhatatossággal, hanem hévvel és féltékenységgel is, amit a szó fejez ki - nyom.

Máté evangéliumának értelmezése.

Ep. Mihail (Luzin)

Kérdez Stb. Jelzett a sikeres ima módszere: kérj, keress, kopogtass, vagyis légy állandó, türelmes és szorgalmas az imában; akkor sikeres lesz. Az utolsó kifejezést az ajtón kopogtatás szokásából kölcsönözték, hogy engedélyt kapjanak a belépésre (Lk 13:25; Jel 3:20).

Mindenki kap, aki kér Stb. Természetesen kéréseink teljesítését azzal a feltétellel ígérjük, hogy Istenbe, minden jót Adóba vetett teljes és tiszta hittel kérünk vagy keresünk alázattal, őszintén és állhatatosan, azt kérjük, ami összhangban van Isten akaratával. minket, teljes bizalommal abban, hogy azt adja nekünk, ami a legjobb nekünk, ami a javunkat szolgálja. Ő tudja, mire van szükségünk, mielőtt kérnénk, de a hozzá intézett imára van szükség a belé vetett hitünk és az iránta érzett szeretetünk bizonyítékaként. Mindig kész kielégíteni valódi szükségleteinket és vágyainkat, megbocsátani bűneinket, támogatni a kísértésekben, megmenteni lelkünket, ha hittel és reménnyel imádkozunk Hozzá.

A magyarázó evangélium.

Lopukhin A.P.

Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess és megnyittatik neked

Figyelemre méltó, hogy ebben a versben nincsenek „eltérések”. A fordítás pontos. De ennek a versnek a kapcsolata az előzőekkel még nehezebben magyarázható, mint a 6.-é. Egyes tolmácsok itt egyáltalán nem találnak összefüggést, és a 6. vers úgy van megírva, mintha az általános bemutatásukban nem lenne helyénvaló. Vannak, akik így magyarázzák. Az előző versekből kitűnt, hogy mindenkinek törekednie kell bölcsnek és kedvesnek lennie, hogy minél több szolgálatot tegyen másoknak, embertársainak. Ki tudja ezt megtenni? Ezt saját erőnkből nem tudjuk megtenni. De ez lehetséges számunkra, ha Isten megadja a segítségét. Ezért a Megváltó azt parancsolja nekünk, hogy imádságban forduljunk Istenhez a szükséges ajándékokért és kegyelemért. Nem nehéz belátni, hogy egy ilyen kapcsolat tisztán külső, és a legkevésbé sem befolyásolja a dolog lényegét.

Azok közül az exegéták közül, akikkel volt időnk megismerkedni, úgy tűnik, Augustinus került a legközelebb a dologhoz. De magyarázatát, amint látni fogjuk, néhány furcsaság különbözteti meg. „Amikor – mondja – azt a parancsot adták, hogy ne adjunk szent dolgokat kutyának, és ne szórjunk gyöngyöt a disznók elé, a hallgató tudatlanságának tudatában azt mondhatta: Nem látom, hogy megvan az, amit megtiltottál. adj disznóknak." És ezért a Megváltó jól tette hozzá, mondván: „Kérjetek és kaptok.” Úgy tűnik számunkra, hogy ha Ágoston csak egy kicsit másképp fejezte volna ki magát, jobban elmagyarázta volna a dolgot. A Megváltó nem parancsolta, hogy az embereknek fösvényeknek kell lenniük, amikor földi javakat kezelnek. De az emberek hozzáállása a szellemi javakhoz teljesen más legyen. Ehhez némi visszafogottság, sőt fukarság kell, mert különben a szentély olyan emberek birtokába kerülhet, akik tisztátalanok lévén vagy megszentségtelenítik, vagy értékét nem értve eltapossák. Következésképpen ezeket az embereket, akik nem értik és nem értékelik a szentélyt, meg kell fosztani tőle. A hívőknek megadatott, náluk marad és növekedni fog. És ahhoz, hogy növekedjen, ehhez kérelmet kell benyújtania a Mennyei Atyához. Ne adj, de megadatik neked.

Azokban a szavakban, amelyek azt jelölik, hogy az embereknek hogyan kell előnyöket kérniük maguknak, bizonyos fokozatosság és a kevesebbről a többre való átmenet észrevehető. Először csak „kérdezz”; akkor nagyobb erőfeszítést és munkát jelent a szokásos kéréshez képest: „keresni”; majd amikor ezek a tettek nem vezetnek a célhoz, „kopogj”.

A 7. és 8. mű kifejezései. Máté szó szerint megismétlődik a Lukács 11:9, 10-ben, de más összefüggésben, és ott ez a kapcsolat az exegéták szerint „ügyesebb”. Az „Úr imája” után Lukács egy emberről beszél, aki kenyeret kér barátjától. Utóbbi először azt kéri, hogy ne zavarja, majd kitartó kérésére megadja neki, amit kér. Ezután kövesse a következő szavakat: „kérdezzen” és így tovább. a 11. versig szó szerint hasonlóak Máté szavaihoz, de a 11. verstől van különbség. Úgy gondolják tehát, hogy Máténál a 7. és 8. művészet kifejezései. csak akkor lenne kapcsolatuk az előzővel, ha 6:15 után állnának, és ha nem feltételezzük, hogy Máté ezeket a verseket Logiától kölcsönözte és rossz sorrendbe helyezte, akkor az összefüggést egyáltalán nehéz megmagyarázni. De ez aligha tűnik különösebben fontosnak. Sokkal fontosabb kérdés, hogy pontosan mit kell kérnie az embernek. A 11. vers világossá teszi, hogy az embereknek Istentől kell kérniük a saját javukra.

Milyen előnyökkel jár?

A legtöbb tolmács azt állítja, hogy ez kizárólag a spirituális előnyökre vonatkozik. Egy ilyen értelmezés lehet John Chrysostomos szavai: „Semmit se világiból kérj, hanem mindent, ami szellemi, és mindent megkapsz.” Maga a Megváltó azonban nem korlátozza kéréseinket csak a lelkiekre, és egyáltalán nem mond semmit arról, hogy mi legyen kéréseink tartalma. A 7-11. versekben elmondott beszéd az egyik legvonzóbb és legkedvesebb az emberi szív számára. Nyilván az egyház tágabb értelemben is érti ezeket a szavakat, és nem csak lelki értelemben, i.e. hogy a Megváltó a hívők kérésére megígérte nekik nemcsak lelki, hanem anyagi előnyök tanítását is. Ezeket a szavakat olvassuk fel a Szabadítóhoz intézett imáinkon, amelyeket különböző alkalmakkor és különböző körülmények között adunk elő. Következésképpen a Megváltó szavai szerint mindenféle áldást kérhetünk Istentől, mind lelki, mind testi áldásokat, és remélhetjük, hogy megkapjuk azokat. De sok olyan dolgot tartunk jónak, ami a valóságban nem jó. Az anyagi javak az evangéliumi tanítás szerint szoros kapcsolatban állnak a szellemiekkel, ezért kérhetünk anyagi javakat is, mint például jólét, egészség, életsiker, folyamatosan szem előtt tartva az anyagi javak szoros függőségét. spirituális, és különösen törekedjünk Isten igazságára, bízva abban, hogy minden más hozzáadódik hozzánk.

Magyarázó Biblia.

Trinity levelek

Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess és megnyittatik neked

„A Megváltó nagyszerű és csodálatos parancsolatokat adott nekünk – mondja Aranyszájú Szent János –, „megparancsolta nekünk, hogy minden szenvedélyen felülemelkedjünk, és magába a mennyországba vezetett, és arra kényszerített, hogy ne az angyalokhoz és az arkangyalokhoz legyünk olyanok, mint amennyire lehetséges, maga az Úr; és megparancsolta tanítványainak, hogy mindezt ne csak maguk tegyék meg, hanem másokat is javítsanak ki. És hogy ne mondják azt, hogy ez nehéz és lehetetlen, azt mondja, hogy nem csak magunknak kell ezt megtenni, hanem segítséget kell hívnunk felülről, amely minden bizonnyal eljön és megkönnyíti tetteinket, és minden könnyű nekünk. Ezért megparancsolta, hogy kérdezzen, és megígérte a kérés teljesítését: kérdez, Mondja, és megadatik neked. Kérnünk kell, mert a mennyei áldásadó, ahogyan megtiltja, hogy gyöngyöket szórjunk a disznók elé, nem maga teszi ezt; Nem ad áldást azoknak, akik nem akarják kérni Tőle, akik bezárják szívüket, és ezért nem tudják elfogadni az Ő kegyelmét. És nem csak kérdezni akar, hanem nagy gonddal és erőfeszítéssel: keress és találsz, – türelemmel és kitartással; zörgess és megnyittatik neked. „A baba – mondja Nagy Macarius szerzetes – sír, miközben anyját keresi, az anya pedig, megsajnálva őt, örül, hogy a gyermek fáradsággal és sírással keresi, és nagy gyengédséggel veszi, simogatja, eteti őt. Az emberszerető Isten ugyanezt teszi az őt kereső lélekkel.” „Tehát, ember, ne csüggedj – folytatja Aranyszájú Szent János –, kérj, kopogtass Isten irgalmasságának ajtaján; Ha most nem érted meg, ne ess kétségbe. Ezért mondta Krisztus: "kopogás", hogy megmutassa, ha nem is nyitja ki hamar az ajtókat, akkor is várni kell. Ha gyakran lökdösöd magad az emberek felé, unalmasnak és nehéznek tűnhetsz számukra; de ez nem így van Istennel: jobban irritálod Istent, ha nem kérsz." Folyamatosan kérdezz és lehet, hogy nem egyhamar, de amit kérsz, azt megkapod, azt biztosan megkapod. „Kérjetek – mondja egy aszkéta – imával; keress a szíveddel; a keresztény irgalmasság tettein keresztül benyomulni Isten irgalmasságának ajtajába.”

Trinity levelek. 801-1050 sz.

Keresd és megtalálod Ustart. Vas. Próbáljon beletenni akaratot és erőfeszítést, és csak ebben az esetben remélhet eredményeket. - Ne aggódj, az „átváltoztatással” (naptárak) Teljes a rendünk: elég eleget gyártunk belőlük. Keress és találsz!(V. Zhegis. A naptárak mind hazudnak). Nem hiába mondják: keress és találsz... Az egyik moszkvai gyár a neki szánt telket dachaépítésre fejlesztette... És egy év múlva Krupenin kapott egy teljesen modern, kész, amit „kulcsrakész” dachának hívják(N. Sizov. Miért?). - Evangéliumi mondás. Az egyházi szláv fordításban azt jelenti: „keress, és találsz”.

Az orosz irodalmi nyelv frazeológiai szótára. - M.: Astrel, AST.

A. I. Fedorov.

2008. Nézze meg, mit „Keress és talál” más szótárakban: Keress és találsz

2008.- A Bibliából (egyházi szláv szöveg). Máté evangéliuma (7. fejezet, 7-8. vers) ezt mondja (orosz fordítás): „Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess, és megnyittatik neked; Mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, és aki zörget, annak megnyitják.” Azonos… …

keress és találsz Népszerű szavak és kifejezések szótára - Keress és találsz. Házasodik. Wer sagt: ich suchte, doch ich fand nicht, glaub’, er lügt. Wer sagt: ich suchte nicht und fand; glaub', er betrügt. Wer sagt: ich sucht’ und fand; dem glaub’, er redet wahr; Anstrengung und Erfolg sind ungetrennt ein Paar.… …

keress és találsz- cm…

2008. Szinonima szótár - Házasodik. Wer sagt: ich suchte, doch ich fand nicht, glaub, er lügt. Wer sagt: ich suchte nicht und fand; glaub, er betrügt. Wer sagt: ich sucht und fand; dem glaub, er redet wahr; Anstrengung und Erfolg sind ungetrennt ein Paar. Rückert. Weisheit......

- Könyv régies Ahhoz, hogy találjon valamit, keresnie kell; Ahhoz, hogy valamit elérj, cselekedned kell. /i> A kifejezés egy idézet a Biblia egyházi szláv szövegéből. BMS 1998, 234 ... Az orosz mondások nagy szótára Keress és találsz, nyomj és megnyílik.

"Aki keres, megtalálja, de aki keresi, annak megnyittatik." Keress és találsz, nyomj és megnyílik. Lásd: KERESÉS KERESÉS... AZ ÉS. Dahl. Az orosz nép közmondásai Kérjetek és megadatik nektek, keressetek és találtok, nyomassatok és megnyittatik nektek

- Kérjetek és megadatik nektek, keressetek és találtok, nyomjátok meg és megnyittatik nektek. Házasodik. In bocca chiusa non entró mai mosca. Per. Egy légy soha nem került a csukott szájba. Házasodik. Sakkmatt. 7, 7. Lásd: A gyerek nem sír, az anya nem érti... Michelson nagy magyarázó és kifejezéstani szótára (eredeti helyesírás) kérjetek és adatik néktek, keressetek és találtok, nyomjátok meg és megnyittatik nektek

- Házasodik. In bocca chiusa non entrò mai mosca. Egy légy soha nem került a csukott szájba. Házasodik. Matt. 7, 7. Lásd a gyerek nem sír, az anya nem érti... Michelson nagy magyarázó és frazeológiai szótára

keress, és találsz- keress és találsz... Szólások és példák KAP

- KERES, ret, ret; rela, rela; harmadik; visszatartó (yon, ena); retya; szuverén, ki (mi) (könyv). Keress, kapj. O. igaz barátok. O. béke. Keress és találsz (az érdeklődő keresés szükségességéről, céltudatos tevékenységről; megtalálod a régi... ...

• Jézus Krisztus csillagképlete, Gaisina Dina Galeevna. Az az uralkodó hit, hogy Jézus Krisztus születésének és a világból való távozásának időpontja soha nem válik ismertté, természetesen nem ösztönözhette ezt a kutatást. És egy nap "véletlenül"...

Elavult Vas. Próbáljon beletenni akaratot és erőfeszítést, és csak ebben az esetben remélhet eredményeket. - Ne aggódj, az „átváltoztatással” (naptárak) Teljes a rendünk: elég eleget gyártunk belőlük. Keress és találsz!(V. Zhegis. A naptárak mind hazudnak). Nem hiába mondják: keress és találsz... Az egyik moszkvai gyár a neki szánt telket dachaépítésre fejlesztette... És egy év múlva Krupenin kapott egy teljesen modern, kész, amit „kulcsrakész” dachának hívják(N. Sizov. Miért?). - Evangéliumi mondás. Az egyházi szláv fordításban azt jelenti: „keress, és találsz”.

• - szárny. sl. Ezt a kifejezést akkor használják, ha azt akarják mondani, hogy valamilyen esemény, katasztrófa, bűncselekmény elkövetője egy nő...

  Univerzális kiegészítő gyakorlati magyarázó szótár, I. Mostitsky

• - Házasodik. In bocca chiusa non entrò mai mosca. Egy légy soha nem került a csukott szájba. Házasodik. Matt. 7, 7. Lásd a gyerek nem sír, az anya nem érti...
• - Franciából: Cherchez lafemme. Orosz átírással: „chershe la femme”...
• - Ezt a kifejezést akkor használják, ha azt akarják mondani, hogy valamilyen esemény, katasztrófa, bűncselekmény elkövetője egy nő...

  Népszerű szavak és kifejezések szótára

• - keresni: keresni és találni...

  Orosz helyesírási szótár

• - Házasodik. Bármilyen szerencsétlenségről is beszéltek előtte, mindig tömény keserűséggel kérdezte: „Hogy hívják?”, i.e. a nő, akitől a szerencsétlenség történt, mert az ő biztosítéka szerint minden szerencsétlenség...

  Mikhelson Magyarázó és Frazeológiai Szótár

• - Házasodik. Wer sagt: ich suchte, doch ich fand nicht, glaub", er lügt. Wer sagt: ich suchte nicht und fand; glaub", er betrügt. Wer sagt: ich sucht" und fand; dem glaub", er redet wahr; Anstrengung und Erfolg sind ungetrennt ein Paar. Rückert. Weisheit des Brahmanen. Házasodik. Matt. 7, 7...

  Mikhelson Magyarázó és Frazeológiai Szótár

• - Házasodik. Bármilyen szerencsétlenségről is beszéltek előtte, mindig tömény hevességgel kérdezte: „Hogy hívják?”, vagyis a nőt, akitől az a szerencsétlenség történt, mert szerinte...
• - Házasodik. Wer sagt: ich suchte, doch ich fand nicht, glaub’, er lügt. Wer sagt: ich suchte nicht und fand; glaub', er betrügt. Wer sagt: ich sucht’ und fand; dem glaub’, er redet wahr; Anstrengung und Erfolg sind ungetrennt ein Paar. Rückert. Weisheit des Brahmanen. Házasodik. Sakkmatt. 7, 7...

  Michelson Magyarázó és Frazeológiai Szótár (eredeti orf.)

• - Kérjetek és megadatik nektek, keressetek és találtok, nyomjátok meg és megnyittatik nektek. Házasodik. In bocca chiusa non entró mai mosca. Per. Egy légy soha nem került a csukott szájba. Házasodik. Sakkmatt. 7, 7. Lásd: A gyerek nem sír, az anya nem érti...

  Michelson Magyarázó és Frazeológiai Szótár (eredeti orf.)

• - Elavult. Vas. Próbáljon beletenni akaratot és erőfeszítést, és csak ebben az esetben remélhet eredményeket. - Nyugi, nálunk teljes a rend az „átváltókkal”: elég eleget gyártunk belőlük. ! ...

  Az orosz irodalmi nyelv frazeológiai szótára

• - A hozzád vezető út - keress nálunk szebbeket...
• - Keress talál, de aki keres, annak megnyittatik...

  AZ ÉS. Dahl. Az orosz nép közmondásai

• - Könyv Viccelődés. Minden esemény bűnöse egy nő. /i> Fordítás nélkül is használatos: cherchez la femme. BMS 1998, 184...
• - Könyv régies Ahhoz, hogy találjon valamit, keresnie kell; Ahhoz, hogy valamit elérj, cselekedned kell. /i> A kifejezés egy idézet a Biblia egyházi szláv szövegéből...

  Az orosz mondások nagy szótára

• - Cm...

  Szinonima szótár

"Keress és találsz" a könyvekben

Keress és találsz

A partraszállás privilégiuma című könyvből szerző Oszipenko Vlagyimir Vasziljevics

Keress, és megtalálod: „A fuldokló emberek megmentése maguknak a fuldoklóknak a munkája.” Ilf és Petrov. Abban persze semmi baj nem volt, hogy a községi osztályon szolgálatot teljesítő rendőrkapitány vasárnap délelőtt személyes autóján dolgozott. A rossz az volt, hogy a levegőben

Keress és találsz

A szerelem nélkül nem lehet élni című könyvből. Történetek szentekről és hívőkről szerző Gorbacsova Natalia Borisovna

Keress, és meg fogod találni. Pár hónap múlva Jeruzsálembe kellett repülnöm a Gornensky kolostorba. A „kreatív” konfliktussal járó gyász velem együtt repült át a tengeren, és még a béke városában sem hagyott el. Nem volt annyira sértő, hogy magyarázat nélkül kirúgtak.

5. Keress és találsz!

A szerző könyvéből

5. Keress és találsz! Volt polgáraink egy másik kategóriája is, a volt Szovjetunióból, akiknek látogatásai Vangának hasznot és hírnevet is hoztak. Leggyakrabban újságírókról, csekély hírnévvel rendelkező emberekről beszélünk, akik aztán szívesen beszéltek róluk

KERESSEN NŐT

Garcia Lorca könyvéből szerző Bensoussan Albert

KERESÉS NŐT ...Kinyitottam az ereimet, látva a liliomok csípését, olyan vagyok, mint egy galamb és egy tigris a mellkasod felett... Federico García Lorca Réges régen (1926. szeptember 9.) Federico írt barátjának, Jorge Guillennek arról, hogy „meg kell oldani az életben”. Azt hinnéd, komolyan gondolta

– Keress egy rózsát…

Életem regényei című könyvből. 2. kötet szerző Sats Natalja Iljinicsna

Keress egy nőt

Az Út Puskinhoz, avagy a Duma az orosz függetlenségről című könyvből szerző Buharin Anatolij

Keress egy nőt Mi a nap vagy egy kor Azelőtt, ami végtelen? Bár az ember nem örök, ami örök, az ember. Afanasy Fet Nem tudom, születnek-e történészek vagy sem, de az életút megválasztásában nagy szerepe van a véletlennek. Így vagy úgy, a választásom előre meg volt határozva

Keress és találsz

A Fogószavak és kifejezések enciklopédikus szótára című könyvből szerző Szerov Vadim Vasziljevics

Keress és találsz a Bibliából (egyházi szláv szöveg). Máté evangéliuma (7. fejezet, 7-8. vers) ezt mondja (orosz fordítás): „Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess, és megnyittatik neked; Mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, és aki kopogtat, annak megnyitják.”

7. fejezet Keress és találsz...

A Complete Ivy című könyvből. Internet minden napra szerző Sándor Pljuscsov

7. fejezet: Keress és találsz... Sokan elsősorban az internetet tekintik hatalmas referenciaforrásnak. Ismerős kifejezések: „nézz az interneten”, „keress az interneten”, nem? Nincs értelme a Google-ról beszélni, a Yahoo! vagy a Hndexet, szinte mindenki ismeri, és aki nem

Keresse meg a "M.O."

A Hogyan nyerjük meg az embereket című könyvből írta Carnegie Dale

Keresse meg a "M.O." Minden rejtélyrajongó tudja, hogy a bűnöző gyakran "M.O."-ként adja ki magát. (modus operandi) – a cselekvés módja, a bűncselekmény elkövetésének „kézírása”. "M.O." nem korlátozódik a bűncselekményekre. Megvan a saját működési módunk, amely szerint dolgozunk és élünk.

Csavarj zajt és megtalálod!

A Lezginka on Lobnoe Mesto című könyvből (gyűjtemény) szerző Poljakov Jurij Mihajlovics

Csavarj zajt és megtalálod! Ha a jobb kéz nem tudja, mit csinál a bal, az baj. Ha a fej nem tudja vagy nem akarja tudni, mit csinálnak a kezek, az katasztrófa... Néhány napja meglátogattam a pekingi könyvvásárt. Miután találkozott kínai olvasóival kiterjedt és

KERESÉS ÉS MEGTALÁL

A frigyláda könyvből írta Hancock Graham

KERESÉS ÉS MEGTALÁL Tehát egy 315 éves időszakot kellett figyelembe vennem - ie 955-től. e. Jósiás csatlakozása előtt, ie 640-ben. e. Ebben az időszakban Jeruzsálem és a templom egy rendkívül összetett eseménysorozat középpontjában állt. Bár több könyvben részletesen leírták

Buzz és megtalálod!

A szerző könyvéből

Buzz és megtalálod! Ha a jobb kéz nem tudja, mit csinál a bal, az baj. Ha a fej nem tudja vagy nem akarja tudni, mit csinálnak a kezek, az katasztrófa... Néhány napja meglátogattam a pekingi könyvvásárt. Miután találkozott kínai olvasóival kiterjedt és

Csavarj zajt és megtalálod!

Az Irodalmi Újság 6382 (2012. 35. szám) című könyvből szerző Irodalmi Újság

Csavarj zajt és megtalálod! Csavarj zajt és megtalálod! JÖN Hozzád! Ha a jobb kéz nem tudja, mit csinál a bal, az baj. Ha a fej nem tudja vagy nem akarja tudni, mit csinálnak a kezek, az katasztrófa[?] Néhány napja elmentem a pekingi könyvvásárra. Találkozva a kínaiommal

8. fejezet Ne keress otthont, hanem önmagadat.

A Fény az ösvényen című könyvből. A kék égen nyoma sincs szerző Rajneesh Bhagwan Shri

8. fejezet Ne keress otthont, hanem önmagadat.

Keress és találsz

A Gondolkozz és gazdagodj című könyvből írta Hill Napoleon

Keress – és meg fogod találni. Így egy olyan kijelentéshez jutunk, amely lehetővé teszi számunkra, hogy jobban megértsük az önhipnózis óriási jelentőségét a vágy materializálásában, nevezetesen: a hit csak egy lelkiállapot. Ez az állapot mesterségesen előidézhető

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete