Feta gyermekkora röviden a legfontosabb. Afanasy Afanasyevich fet életrajza

Afanasy Afanasyevich Fet a 19. század egyik kiemelkedő lírai költője. „Ez nem csak egy költő, hanem inkább költő-zenész” – írta róla P. I. Csajkovszkij.

Valójában sok románc íródott Fet szavai alapján: Arenszkij „A kert virágzik”, Rimszkij-Korszakov „Friss és illatos a luxuskoszorúd”, Tanyejev „A láthatatlan ködben”, „Nyertem” t Mondj bármit...” Csajkovszkij: „A titkos éjszaka csendjében...” Rahmanyinova és mások.

Az egyik első, amit Varlamov zeneszerző zenésített meg: „Hajnalban, ne ébresd fel…” című költemény:

Ne ébressze fel hajnalban
Hajnalban olyan édesen alszik,
A reggel a mellkasán lélegzik,
Fényesen ragyog az orcák gödreiben.

És forró a párnája,
És egy forró, fárasztó álom,
És feketévé válva a vállára futnak
Mindkét oldalon zsinór szalaggal.

Tegnap pedig este az ablaknál
Sokáig ült
És a felhőkön keresztül nézte a meccset,
Micsoda, csúszva, a hold készült.

És minél fényesebben játszott a hold,
És minél hangosabban fütyült a csalogány,
Egyre sápadtabb lett,
A szívem egyre fájdalmasabban vert.

Ezért a fiatal mellkason,
Így ég a reggel az arcokon.
Ne ébressze fel, ne ébressze fel
Hajnalban olyan édesen alszik.

A fiatal nő érzéseit a költő kivételes művészi kifejezőkészséggel közvetíti. A vers dal intonációval íródott: három szótagos méterben, az utolsó szótag hangsúlyával - anapest.

Egyes költői sorok, mint a népdalokban, ugyanazokkal a szavakkal kezdődnek („Hajnalban ne ébresd fel, hajnalban olyan édesen alszik; és forró a párnája, és forró a fáradt álma”). Az első sorok megismétlése a vers végén: „Ne ébreszd fel, ne ébresd fel” - fokozza a vers intonációját és dallamos hangját.

Apollo Grigorjev kritikus 1850-ben ezt írta erről a versről: „...egy dal, amely szinte népiessé vált.”

A. A. Fet tájszövegei nem kevésbé költőiek és zenések. A természetről szóló verseket évszakok szerint külön ciklusokba fűzte: „Tavasz”, „Nyár”, „Ősz”, „Hó”. Egy különleges ciklust szentelnek a tengernek. Fet szerette a természetet, nagyon jól ismerte és finoman is érezte.

A költő megszemélyesíti a természeti jelenségeket, és animált lényekként érzékeli őket, aminek köszönhetően a tájakat mindig egy bizonyos hangulat borítja:

A kert színe lélegzik
Almafa, cseresznyefa.

............................
Kínozva a daltól
Csalogány rózsa nélkül
Az öreg kő sír
Könnyeket ejteni a tóba...
("A láthatatlanság ködében.")

A. A. Fet a természet és a szerelem énekesének nevezhető. Műveiben nem érintette a társadalmi élet kérdéseit. A költő „soha nem tudta megérteni, hogy a művészetet a szépségen kívül más érdekli”, és a „tiszta művészet” védelmezőjeként viselkedett. A művészi kreativitást az egyetlen menedéknek tekintette „mindenféle bánat elől, beleértve a civileket is”, és igyekezett szembeállítani a művészetet a valósággal. Fet irodalmi elvei szorosan összefüggenek általános világképével, életével.

1820-ban született Novoselki faluban, nem messze Mcenszktől (Oryol régió), egy gazdag földbirtokos családjában. 14 éves koráig Fet otthon élt és tanult, majd egy bentlakásos iskolában. 1837-ben belépett a Moszkvai Egyetem Történelem- és Filológiai Karára.

Költői tehetsége egyértelműen megnyilvánult az egyetemi tanulmányok során. Diákként már híres költővé válik, irodalmi folyóiratokban publikál. Az egyetem elvégzése után Fet katonai szolgálatba lépett, és kilenc évet töltött Kherson tartomány távoli helyein.

1854-ben Fet elkezdett együttműködni a Sovremennik folyóiratban. De tevékenységének e legjobb időszakában sem találta magát a szabadság- és demokráciaharcosok táborában, hanem szembeszállt velük, és egy csoport nemes íróval együtt 1859-ben elhagyta Szovremenniket. Ettől a pillanattól kezdve Fet végül kivonult a közéletből, és földbirtokos földműveléssel és zemstvo ügyekkel foglalkozott. Múzsája továbbra is a szerelem és a szépség eszményét szolgálta, és nem vette észre, hogy az orosz irodalom hogyan küzd a legösszetettebb nemzeti problémák megoldásáért.

Afanasy Afanasyevich Fet tehetséges költő és magasan képzett ember, fordító, publicista és memoáríró.

Születési történet

A tehetséges szövegíró 1820-ban született. Apja gazdag földbirtokos, Shenshin nemes, anyja elvált német nő, Charlotte Fet. A gyermek eredetét rejtély övezi. Örökösként nevelték fel, de 14 évesen a fiatal Athanasiust az egyház törvénytelennek nyilvánította, és megfosztotta címétől és vagyonától. Azóta a remények összeomlása és a kettős helyzet jelentősen befolyásolta a fiatalember cselekedeteit és jellemét. Minden törekvése egy dolog volt - a nemesi rang elérése. Emiatt Afanasy Afanasyevich katona lett, tudván, hogy egy bizonyos tiszti rangot kitüntetnek. De reményei sokszor szertefoszlottak. Már 1873-ban őt, mint már gazdag és befolyásos embert megbízták egy oklevéllel, és visszaadták apja vezetéknevét.

Magánélet

A költő szerelmének útja nehéz és tüskés volt. Katonai szolgálata alatt tragikusan elvesztette kedvesét, egy lányt, aki őszintén szerette őt. Fiatalkorában és érettebb éveiben is számos versét neki ajánlotta: „Suttogás, félénk lélegzet”, „Szenvedtél”, „Régi levelek” stb.
1857-ben Fet feleségül vette a gazdag, középkorú Botkinát, akiért jelentős hozományt kapott, ami lehetővé tette számára, hogy kiváló birtokot vásároljon és gazdag földbirtokossá váljon.

A kreativitás kezdete

1840-ben Fet kiadta első lírai gyűjteményét, amely hangosan bejelentette magát Oroszország egész irodalmi világának. Ettől kezdve a költő művei megjelentek a kor híres folyóirataiban.

Az első írási kísérletek tele vannak érzékiséggel és romantikával. A költő számára a tüzes szépség és a vad szenvedély válik ideálissá.
Később a szerző abbahagyja az érzések és érzelmek leírását, és a láthatatlan érzések, árnyalatok, benyomások felé fordul.

A költészet érettsége

Égő érzések vihara – kétségbeesés, agresszió, szerelem és lét édessége – helyett Fet énekelni kezd az egyszerű dolgokról – esőcseppekről, hópelyhekről, hullámok csobbanásáról, pillanatnyi benyomásokról. Afanasy Afanasyevich költészete nem égető és forró lesz, hanem könnyű, nyugodt, fényes. A stilisztikai lakonizmus és szimbolizmus felé fordul. Például a gőzhajó hullámokon való siklását egy „gonosz delfin úszásához”, a vasúti vonat mozgását pedig egy „tüzes kígyóval” hasonlítja össze (a „Gőzhajó” és „A vasúton” versek).
egyediek, színesek, sugárzóak és egyben egyszerűek és nyugodtak. Énekel a tavasz közeledtéről és a nyári éjszakákról, az őszi hervadásról és a fagyos napokról. A természetképek szervesen összefonódnak a lírai hős képével, hangulatával, cselekedeteivel: „A füstös felhőkben lila rózsa, borostyán tükörképe, és csókok és könnyek, és hajnal, hajnal!..” Természet , hangokban és színekben gazdag, saját életét éli, és egyben befolyásolja az emberi érzelmeket, érzéseket, élményeket.

Fet költészete nem unalmas és egyhangú, élénk és sokrétű. Leírja a természeti jelenségeket, a növényvilágot, elhunyt kedveséért szenvedését, szerelemkeresését. De ezt csendesen és nyugodtan, békésen, egy csipetnyi rejtett öröm és boldogság kíséretében teszi.

A kreativitás változatossága.

Afanasy Afanasyevich Fet nem korlátozta kreativitását kizárólag a költészetre. 1862-1871-ben publikálta különféle novelláit, elbeszéléseit és esszéit. 1881 óta foglalkozik Goethe, Horatius, Ovidius, Schiller és Heine fordításával. 1890-ben megírta emlékiratait „My Memoirs” címmel, amely három kiadásban jelent meg.

A költő 1892-ben halt meg szívrohamban, valószínűleg egy sikertelen öngyilkossági kísérlet után.

Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892). Fet az egyik legtisztességesebb helyet foglalja el az orosz természetet dicsőítő írók között. Versei finom képeket közvetítenek, a Haza kiterjedésének dallamos líráját és az érzések átható romantikáját.

Fet egy német gyökerekkel rendelkező szegény földbirtokos családjában született a Novoselki birtokon. Tizenöt éves korára egy magánpanzióba küldték, majd három évvel később beiratkozott a Moszkvai Egyetemre. Az Irodalmi Karon tanult, és elkezdte kipróbálni magát az irodalmi területen. 1840-ben megjelent „A lírai panteon” című gyűjteménye, amely őszinteségével és tisztaságával örvendeztette meg az olvasókat.

A költő második könyve csak tíz évvel később jelent meg, és beárnyékolta kedvese, Maria Lazic halála. Ebben az időben Afanasy Afanasievich katonai szolgálatban volt. Vissza kellett szereznie nemességét, amelytől az orosz jogtudomány sajátosságai miatt megfosztották. Miután áthelyezték az életőrökhöz, a költőnek lehetősége van kommunikálni Turgenyevvel, Nekrasovval, Goncharovval.

Ivan Turgenyev szerkeszti Fet harmadik, 1856-ban megjelent versgyűjteményét. Körülbelül száz mű volt benne; régi és új egyaránt. Ezt a kiadványt az olvasók és a kritikusok egyaránt nagyra értékelték.

1856-ban Afanasy Fet megnősült, és a következő évben nyugdíjba vonult. Hatalmas birtokot szerez, ahol sikeres földbirtokos lesz. Korábban külön könyvekben megjelent és vezető orosz folyóiratokban megjelent versei 1863-ban kétkötetes kiadásban jelennek meg.

Lemondása után Fet sikeresen vezeti a földbirtokos gazdaságát, buzgón védve a régi életmódot. Nemesi vezetéknevét, Shenshin és kiváltságait visszakapja. Megjelenik „Esti fények” gyűjteményének számai és egy visszaemlékező könyv. De az egészséget élesíti egy halálos betegség.

Az egyik támadás során a költő elhatározza, hogy öngyilkos lesz, de holtan esik el, amint asztalkéssel kinyitja a szekrényt.

Afanasy Afanasyevich Fet 1820-ban született. Születésének titokzatos körülményei képezték magának a költőnek a legdrámaibb élményeit, és munkásságának számos kutatója különös tanulmányozásának tárgyát képezte. Az életrajzírók kutatása szerint A.A. Feth a Darmstadtban élő Johann Peter Karl Wilhelm Feth és feleségének, Charlotte-nak a fia volt. De a leendő költő Oroszországban született, Afanasy Neofitovics Shenshin, egy orosz tiszt birtokán, aki elvette A. Fet anyját szülővárosából, és miután elvált első férjétől, feleségül vette. 14 éves koráig Fet A.N fiának számított. Shenshin és a vezetéknevét viselte. A feltárt igazság megfosztotta a fiút attól a jogától, hogy Szensin orosz nemesnek nevezzék, az orosz állampolgárságtól és a jövőbeli reményektől.

Afanasy Fet egész életét az „ötlet-szenvedélynek” rendelte alá – hogy visszaadja a Shenshin nevet, és orosz nemesnek nevezzék. Az élet körülményeivel vívott küzdelemben a fiatalember rendkívüli bátorságot, türelmet és kitartást tanúsított. Igaz, maga Fet sem volt hajlandó csak a személyes akarat szerepét felismerni az emberi sorsban. Emlékirataiban ezt írta: „<...>Bármi legyen is az ember személyes akarata, tehetetlen kilépni a Gondviselés által jelzett körből.” És tovább hangsúlyozta az emberi törekvéseknek a magasabb akarattól való függését: „Annyira kedves számomra az a gondolat, hogy akaratunkat alárendeljük egy másik magasabb akaratnak, hogy nem ismerem magasabbra a lelki örömöt, mint az élet áramlatában való szemlélést. ” De bármi legyen is, maga A.A Fet valóban rendkívüli akaratról és türelemről tett tanúbizonyságot céljának elérése érdekében.

A hadseregben való szolgálat és a tiszti rang megszerzése volt az egyetlen módja annak, hogy visszaszerezze elvesztett nemesi rangját és állampolgárságát, és Fet, miután elvégezte a moszkvai egyetemet, és felhagyott a szellemi hajlamaihoz közelebb álló moszkvai élettel, a tartományokban kezdett szolgálni. A gól oltárán kétségtelen áldozat volt, hogy Fet nem volt hajlandó feleségül venni Maria Lazichot, egy szegény hersoni földbirtokos lányát. „Neki nincs semmije, nekem pedig semmim” – írta Polonskynak, megmagyarázva döntését. Hamarosan, 1851-ben Maria Lazic tragikusan meghalt.

De a tiszti rangok, amelyeket Fet lelkiismeretes szolgálatáért kap, nemcsak elégedettséget, hanem keserű csalódást is okoz. A császár legmagasabb rendelete szerint 1849-től a Fet által éppen kapott kornet-fokozat nem kapott nemesi rangot, 1852-től pedig nem kapott őrnagyi rangot. Fet 1853-ban vonult nyugdíjba, mivel soha nem érte el a nemesi címet.

Mégis, későbbi éveiben Fet visszaadja a Shenshin nevet, és kamarás lesz. Ezt a célt nem a katonai szolgálatnak, hanem annak a hírnévnek köszönhetően sikerült elérni, amelyet költészete azonban meglehetősen szűk, bár befolyásos körökben szerzett (például Konsztantyin Konsztantyinovics Romanov nagyherceg, aki K. R. álnéven lépett be az orosz költészetbe, költészetének tartotta magát tanítványa Fet.). Fet halála után a híres kritikus, N. Strakhov, aki jól ismerte őt, írt S.A.-nak. Tolsztoj: „Erős ember volt, egész életében harcolt, és mindent elért, amit akart: elnyerte nevét, gazdagságát, irodalmi hírességét és helyet a felsőbb társaságokban, még az udvarban is. Mindezt nagyra értékelte és élvezte, de biztos vagyok benne, hogy számára a világ legértékesebb dolgai a versei voltak, és tudta: a varázsuk tagadhatatlan, a költészet csúcsai.”

Fetnek kétségtelenül akaraterőre volt szüksége nemcsak élete keresztútjában, hanem alkotói sorsában is. Fet irodalmi sorsa sem volt felhőtlen: kevés ismerője volt Fet költészetének, bár köztük voltak olyan tekintélyes bírák, mint V.G. Belinsky, I.S. Turgenyev, L.N. Tolsztoj, N.N. Strakhov, F.M. Dosztojevszkij, Vl. Szolovjov. Fet nem kapott széles körű elismerést a demokratikus kritikusok vagy a hétköznapi olvasók körében. A költő sokkal gyakrabban hallotta a kritikusok hangját, akik inkább gúnyolódtak és barátságtalanok, mint csodálók.

A modern fetu kritika ellenségességét különféle motívumok magyarázták. Az egyik ok abban gyökerezett, hogy Fet demonstratívan nem ismerte el a civil témákat a költészet tárgyaként, ami a „szomorú szegények szomorú társának” számító Nekrasov Múzsa és a „szomorú” költők uralmának korszakában. Nyekrasovot utánozva, kihívásnak tekintették a radikális társadalom érzelmeit, amely alig várja, hogy a költészet a társadalmi és politikai problémák megvitatásának platformja legyen.

Az „Evening Lights” harmadik kiadásának előszavában Fet kifejtette a „szomorú” költők és a társadalmi bajokat leíró költészetük elutasítását: „<...>Senki sem fogja feltételezni, hogy minden emberrel ellentétben mi egyedül nem érezzük egyrészt a mindennapi élet elkerülhetetlen terhét, másrészt az abszurditások időszakos trendjeit, amelyek valóban alkalmasak arra, hogy minden gyakorlati dolgozót polgári szomorúsággal töltsenek el. . De ez a bánat nem ösztönözhetett minket. Éppen ellenkezőleg, az életnek ezek a nehézségei kényszerítettek bennünket 50 év során, hogy időről időre elforduljunk tőlük, és áttörjük a mindennapi jeget, hogy legalább egy pillanatra fellélegezzük a tisztaságot. és a költészet szabad levegője.” Aztán Fet úgy értelmezi a költészetet, mint „az egyetlen menedéket minden hétköznapi bánat elől, beleértve a civileket is”. Fet szerint „a költészet vagy általában a művészi kreativitás nem egy tárgy, hanem csak egyoldalú eszményének tiszta észlelése.<...>A művész F. Tyutchev verseinek szentelt cikkében úgy véli, „a tárgyaknak csak az egyik oldala – a szépségük” érdekli.

Kétségtelen, hogy ez egy nehezen kivívott meggyőződés volt. Fet nehezen élte meg „életünk csúfságát”, ahogy N.N. Félelmek a költővel való találkozás után. De az „életünk egész hosszának csúnya” gondolata nem talált következetes költői megtestesülést. A földi életet „Isten zajos bazárjaként”, „börtönként” („Rácsos ablakok, komor arcok”, 1882), „kék börtönként” („N.Ya. Danilevsky”) a költő nem látja. feladata, hogy ítéletet mondjon felette, vagy részletesen leírja a „mindennapi bánatokat”. Fet felismerve a társadalmi struktúra tökéletlenségét, a földi lét szépségét tette kreativitásának tárgyává: a természet szépségét és az emberi érzések költészetét.

1880-as évek - az A.A. kreativitásának egyik legintenzívebb, legtermékenyebb időszaka. Feta. 1883-ban jelent meg „Esti fények” című verseskötete, amely két-háromévente gyűjtötte össze legjobb műveit, a gyűjtemény további három kiadása jelent meg. Fet az emlékiratain dolgozott, és 1890-ben megjelent két vastag „My Memoir” kötete. A harmadik kötet, „Életem korai évei” a költő halála után, 1893-ban jelent meg. Fet sokat fordít. Legjelentősebb fordításai közé tartozik A. Schopenhauer német filozófus főműve, „A világ mint akarat és eszme”, Horatius összes művének költői fordítása (a munka fiatalkorában kezdődött). A kutatók kevésbé értékelik Fet más római szerzőkről készített fordításait, de nem lehet csodálkozni az orosz költő elszántságán és szenvedélyén. Lefordítja Plautus vígjátékait, a Juvenal szatíráit, Catullus lírai műveit, Ovidius gyászos elégiáit és metamorfózisait, valamint Martial epigrammáit. Halála előtt Fet az Evening Lights ötödik számán dolgozott.

1892-ben a költő meghalt.

Afanasy Afanasyevich Fet (helyesen Fet) élete első 14 és utolsó 19 évében hivatalosan a Shenshin vezetéknevet viselte. 1820. november 23-án (december 5-én) született az Orjol tartomány Mcenszki kerületének Novoszelki birtokán - 1892. november 21-én (december 3-án) halt meg Moszkvában. Német származású orosz dalszövegíró, műfordító, memoáríró, a Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja (1886).

Apja - Johann-Peter-Karl-Wilhelm Feth (Föth) (1789-1825), a darmstadti városi bíróság értékelője.

Anya - Charlotte Elizabeth Becker (1798-1844). Nővér - Caroline-Charlotte-Georgina-Ernestina Föt (1819-1868).

Mostohaapa - Shenshin Afanasy Neofitovics (1775-1855).

Anyai nagyapja - Karl-Wilhelm Becker (1766-1826), titkos tanácsos, katonai biztos.

Apai nagyapa - Johann Föt.

Apai nagymama - Miles Sibylla.

Anyai nagymama - Gagern Henrietta.

1818. május 18-án Darmstadtban összeházasodtak a 20 éves Charlotte Elisabeth Becker és Johann Peter Karl Wilhelm Vöth. 1820-ban egy 45 éves orosz földbirtokos, Afanasy Neofitovics Shenshin örökös nemes Darmstadtba érkezett a vízért, és a Fetov-házban szállt meg. Románia tört ki közte és Charlotte-Elizabeth között, annak ellenére, hogy a fiatal nő második gyermekét várja. 1820. szeptember 18-án Afanasy Neofitovics Shenshin és Charlotte-Elizabeth Becker titokban Oroszországba távozott.

1820. november 23-án (december 5-én) az Orjol tartomány Mcenszki kerületében található Novoselki faluban Charlotte Elizabeth Beckernek fia született, aki november 30-án ortodox szertartás szerint megkeresztelkedett, és Athanasius nevet kapta. Az anyakönyvi könyvben Afanasy Neofitovics Shenshin fiaként szerepelt. A pár azonban csak 1822-ben házasodott össze, miután Charlotte-Elizabeth áttért az ortodoxiára, és Elizaveta Petrovna Fet-nek hívták. Charlotte-Elizabeth 1821-1823-ban Afanasy Shenshintől egy lányt, Annát és Vaszilijt szült, aki csecsemőkorában halt meg, 1824 májusában pedig egy lányt, Lyubát.

Johann Feth 1824-ben feleségül vette lányát, Caroline tanárát. 1823. november 7-én Charlotte Elisabeth levelet írt bátyjának, Ernst Beckernek Darmstadtba, amelyben panaszkodott volt férjére, Johann Peter Karl Wilhelm Fethre, aki megijesztette, és felajánlotta, hogy örökbe fogadja fiát, Athanasiust, ha adósságait kifizetik. 1825. augusztus 25-én Charlotte-Elizabeth Becker levelet írt testvérének, Ernstnek arról, hogy Shenshin milyen jól gondoskodik fiáról, Afanasyról: „Senki sem fogja észrevenni, hogy ez nem az ő természetes gyermeke”.

1826 márciusában ismét azt írta bátyjának, hogy első férje, aki egy hónappal korábban halt meg, nem hagyott pénzt sem rá, sem a gyerekre: „hogy bosszút álljon rajtam és Shenshinen, elfelejtette a saját gyermekét, megfosztotta az örökségtől. tegyen rá foltot... Ha lehetséges, próbálja meg kérni kedves édesapánkat, hogy segítsen visszaállítani a gyermek jogait és becsületét; vezetéknevet kellene kapnia..." Majd a következő levélben: "... Nagyon meglepő számomra, hogy Fet elfelejtette és nem ismerte fel a fiát a végrendeletében. Az ember hibázhat, de a természet törvényeit tagadni nagyon nagy hiba. Nyilvánvalóan halála előtt nagyon beteg volt...”

Amikor Afanasy Shenshin 14 éves volt, az egyházmegyei hatóságok megtudták, hogy házasság előtt született, és megfosztották vezetéknevétől, orosz állampolgárságától és nemességétől, és „Hessendarmstadt alattvaló Afanasy Fet” lett. Ez az esemény gyökeresen megváltoztatta a fiatalember egész életét. Vezetéknevével együtt elvesztette a társadalomban betöltött pozícióját és az öröklési jogot. Élete célja a nemesi cím megszerzése volt, ezért egy cuirassier-ezredhez ment szolgálni, annak ellenére, hogy a Moszkvai Egyetem Filozófiai Karának verbális szakán végzett. Az akkori törvények szerint a tiszti rendfokozat mellett a nemesi rangot is adták, és hat hónap szolgálati idő után kistiszti rangot lehetett szerezni. Ekkor azonban I. Miklós rendeletet adott ki, amely szerint csak a rangidős tisztek jogosultak a nemességre, és ez azt jelentette, hogy Athanasiusnak 15-20 évig kellett szolgálnia.

Afanasy Fet csak 1873-ban kapta vissza hivatalosan Shenshin vezetéknevét, de továbbra is Fet vezetéknévvel írta alá irodalmi műveit és fordításait.

1835-1837-ben Afanasy a verroi (ma Võru, Észtország) németországi Krümmer bentlakásos magániskolában tanult. Ekkor kezdett el verseket írni, és érdeklődött a klasszika-filológia iránt. 1838-ban belépett a moszkvai egyetemre, először a jogi, majd a filozófiai kar történeti és filológiai (verbális) tanszékére. 6 évig tanult: 1838-1844.

1840-ben megjelent Fet versgyűjteménye, a „Lírai Pantheon”, Apollo Grigorjev, Fet egyetemi barátja részvételével. 1842-ben - publikációk a „Moskvityanin” és a „Domestic Notes” folyóiratokban. 1845-ben katonai szolgálatba lépett a Katonai Rend cuirassier ezredénél, és lovas katona lett. 1846-ban első tiszti rangot kapott.

1850-ben megjelent Fet második gyűjteménye, amely pozitív kritikákat kapott a Sovremennik, a Moskvityanin és az Otechestvennye zapiski folyóiratokban. Ekkor halt meg Maria Kozminichna Lazich, a költő kedvese, akinek emlékére a „Talizmán”, a „Régi levelek”, a „Szenvedtél, én még mindig szenvedek...”, „Nem, nem változtam” című versek. Mély öregségig..." és sok más verse.

1853-ban Fet áthelyezték a Szentpétervár közelében állomásozó őrezredhez. A költő gyakran járt Szentpéterváron, Oroszország akkori fővárosában. Ott találkozott Fet és másokkal, valamint a Sovremennik magazin szerkesztőivel való közeledése.

1854-ben a balti kikötőben szolgált, amelyet „My Memoir” című emlékiratában leírt.

1856-ban jelent meg Fet harmadik gyűjteménye I. S. Turgenev szerkesztésében.

1857-ben Fet feleségül vette Maria Petrovna Botkinát, a kritikus V. P. Botkin nővérét.

1858-ban őrkapitányi rangban vonult nyugdíjba, és Moszkvában telepedett le.

1859-ben a költő szakított a szovremenniki újságíróval, Dolgoruky A.V.

1863-ban kétkötetes Fet-versgyűjtemény jelent meg.

1867-ben Afanasy Fet 11 évre békebíróvá választották.

1873-ban Afanasy Fet visszakerült a nemességhez, és a Shenshin vezetéknevet kapta. A költő továbbra is Fet vezetéknévvel írta alá irodalmi műveit és fordításait.

1883-1891-ben az „Esti fények” gyűjtemény négy számának megjelenése.

1892. november 21-én halt meg Moszkvában. Egyes hírek szerint szívinfarktus okozta halálát öngyilkossági kísérlet előzte meg. Kleymenovo faluban, a Shenshinek családi birtokán temették el.

Afanasy Afanasyevich Fet családja:

Felesége - Botkina Maria Petrovna (1828-1894), a Botkin családból. Testvérei: V. P. Botkin, híres irodalom- és művészeti kritikus, A. A. Fet munkásságáról szóló egyik legjelentősebb cikk szerzője, S. P. Botkin - orvos, akiről egy moszkvai kórházat neveztek el, D. P. Botkin - festmények gyűjtője. Gyermekek nem voltak a házasságban.
Unokaöccse - E. S. Botkin, 1918-ban lőtték le Jekatyerinburgban II. Miklós családjával együtt.

Az egyik legkifinomultabb dalszövegíróként Fet lenyűgözte kortársait azzal, hogy ez nem akadályozta meg abban, hogy egyben rendkívül üzletszerű, vállalkozó és sikeres földbirtokos legyen. számos műben, különösen az „Egy pétervári provinciális naplója” című regényben többször és teljesen igazságtalanul vádolták a jobbágysághoz való ragaszkodással.

A híres palindrom kifejezés, amelyet Fet írt, és amely A. N. Tolsztoj „Buratino kalandjai” című könyvében szerepel. "És a rózsa Azor mancsára esett".

O. Sharovskaya filológus így ír róla: „Fet szövegeiben nincsenek befejezett pszichológiai portrék, karakterek, a címzettek képei nincsenek körvonalazva, még a szeretett képe is elvont. Szűk értelemben sem létezik lírai hős: társadalmi helyzetéről, élettapasztalatáról, szokásairól semmit sem tudni. A „cselekvés” fő helyszíne általában egy kert, általában egy ház stb. Az időt „kozmikusként” (az élet létezése a földön – annak eltűnése), természetesként (évszak, napszak) és csak a legáltalánosabb formában biológiaiként (élet -halál, ifjúság vagy pontosabban ereje teljében töltött évek - öregség, és itt nincsenek mérföldkövek vagy határok), de semmi esetre sem történelmi idő. Olyan gondolatok, érzések, érzések fejeződnek ki, amelyeknek egyetemes jelentőséggel kell bírniuk, bár kicsi, privát, de érthető minden gondolkodó és érző ember számára.”

Fet késő romantikus, aki egyértelműen a pszichológiai realizmus felé hajlik és a tárgyleírások pontossága felé hajlik, de tematikailag szűk. Három fő témája a természet, a szerelem, a művészet (általában költészet és legtöbbször „dal”), amelyeket a szépség témája egyesít.