Esszé "miért kell ismerned országod történelmét." Miért van szükség a történelemre, és miért kell azt tanulmányozni?

Miért ismerjük a történelmet?

"Aki nem ismeri a múltat, az jövő nélkül marad"

A történelem azon kevés szavak egyike, amelyek mögött egész korszakok állnak. Millió sorsot tartalmaz, vizsgálati témája mindig az Ember és az idő. Talán gyakorlatilag nincs olyan ember, aki soha életében ne hallott volna Nagy Sándorról, Kolumbusz Kristófról és Bonaparte Napóleonról. Ezek az emberek mély nyomot hagytak a világ emlékezetében, és megváltoztatták az egész történelem menetét. Vékony szálká váltak a múlt és a jövő között.

Ahhoz, hogy megértsük a történelem értékét a modern ember számára, annak eredetéhez kell fordulni. Az egyik első történelmi könyv Hérodotosz (Kr. e. V. század) kilenckötetes „története”, számunkra ez egy példa az ókori emberek életére, még Cicero, az ókori római politikus, szónok és filozófus is mesélt róla ez a könyv: „...a múlt tanúja, az igazság fénye, élő emlék, az élet tanítója, az ókor hírnöke.”

Mihail Alekszandrovics Maksimovics (1804-1873) ukrán történész volt az elsők között, aki az ókori Kijev történetét tanulmányozta, több mint 25 cikket szentelt ennek a témának. Ezekben mutatta meg először Petro Mohyla szerepét az ukrán kultúra megteremtésében és fejlesztésében. Mihail Szergejevics Grushevsky (1866-1934), több mint kétezer munkája van Ukrajna történelméről, szociológiájáról, irodalomról, néprajzáról és folklórjáról. Nagy krónikásként és az Ukrajna története szerzőjeként vonult be a történelembe. És még sok más kiváló ember, aki szülőföldünk múltjáról gyűjtötte és őrizte meg számunkra az információkat.

Minden történelmi könyvet, amelyen sok év munka telt el, a múlt emberei hagyták követőire, a jövő nemzedékeire, hogy a múlt tapasztalatai alapján megelőzzék a hibákat a jövőben. Agnes MacKenzie modern történész Celtic Scotland című könyvében ezt írja: „A történelem több, mint a múlt tanulmányozása. Ez a jelen eredetének és a jövő gyökereinek tanulmányozása.”

A történelem megőrzi az emberek integritását. Lehetetlen elképzelni egy országot az egész földkerekségen, amely ne őrizné meg emlékezetében múltját. Lehetetlen szülőföldünkön élni, és nem tudni, ki élt itt előttünk, nem ismerni és nem emlékezni műveire, dicsőségére, téveszméire és tévedéseire. A történelem ismerete hála az elmúlt nemzedékeknek azért az örökségért, amelyet tőlük örököltünk. A történelem egy emberi élet, amely már véget ért, soha senki nem adja vissza, vagy nem készíti újra, de bennünk folytatódik. A történelem minden szavunkkal és cselekedetünkkel jön létre. Akaratlanul is létrehozzuk, a régi tárolásával és az új létrehozásával.

Az állam-, nép- és világtörténelem ismerete formálja az emberben a nemzeti méltóságot, segít meglátni a nemzeti kultúra eredetét, megérteni és felismerni az abban játszott szerepét. A történelem ismerete segít, hogy ne ismételjük meg. Ez az emberi tudat fejlődése, táplálkozása és megvilágosodása.

Arra a beszédre, hogy a történelem senkinek sem tanított semmit, a kiváló történész, V. O. Kljucsevszkij így válaszolt: „A történelem még azokat is megtanítja, akik nem tanulnak belőle: a tudatlanságra és a hanyagságra tanítja őket.”

A szöveg nagy, így oldalakra van osztva.

A középiskolában kezdődő tudományágak közé tartozik a történelem, amely lehetővé teszi az iskolások számára, hogy megértsék, hogyan éltek az elmúlt korok emberei, milyen események történtek évszázadokkal ezelőtt, és milyen következményekkel jártak. Nézzük meg, mit tanulmányoz a történelem, miért kell tudnunk a régmúlt eseményekről.

A tudományág leírása

A történettudomány lehetővé teszi az elmúlt korok, konkrét események, uralkodók, találmányok megismerését. A történelemtudományok ilyen megértése azonban leegyszerűsítő lenne. Ez a tudományág nemcsak tényekkel dolgozik, hanem lehetővé teszi az élet fejlődési mintáinak azonosítását, az időszakok azonosítását, a múlt hibáinak elemzését annak érdekében, hogy ne ismétlődjenek meg. Általában véve a „világtörténelem” tudománya felfogja az emberi társadalom fejlődési folyamatát.

Ez a tudásterület humanitáriusnak minősül. Mivel az egyik legősibb tudomány (alapítójának Hérodotoszt tekintik), továbbra is aktívan fejlődik.

Tanulmányi tárgy

Mit tanul a történelem? Mindenekelőtt ennek a tudománynak a fő tárgya a múlt, vagyis az események összessége, amelyek egy bizonyos államban, a társadalom egészében történtek. Ez a tudományág háborúkat, reformokat, felkeléseket és lázadásokat, a különböző államok közötti kapcsolatokat és a történelmi személyek tevékenységét vizsgálja. Hogy jobban megértsük, mit tanul a történelem, készítsünk egy táblázatot.

A táblázat azt mutatja, hogy a történettudomány tanulmányozása rengeteg tényt, irányzatot, jellemzőt és eseményt tartalmaz. Ez a diszciplína segít abban, hogy az emberek megértsék országuk vagy a világközösség egészének múltját, ne felejtsék el ezt a felbecsülhetetlen értékű tudást, hanem megőrizzék, elemzik és megvalósítsák.

A kifejezés evolúciója

A „történelem” szót nem mindig a mai jelentésében használták.

• Kezdetben ezt a szót görögből „felismerésnek”, „vizsgálatnak” fordították. Ezért a kifejezés egy bizonyos tény vagy esemény azonosításának módját jelentette.
• Az ókori Róma idejében a szót a „múlt eseményeinek újramondása” értelemben kezdték használni.
• A reneszánsz idején a kifejezést általánosított jelentésként kezdték érteni - nemcsak az igazság megállapítását, hanem annak írásos rögzítését is. Ez a megértés magában foglalja az elsőt és a másodikat.

A történettudomány csak a 17. században vált önálló tudományággá, és sajátította el az általunk ismert jelentőségét.

Kljucsevszkij álláspontja

A híres orosz történész, Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij nagyon érdekesen beszélt a történettudomány tárgyáról, hangsúlyozva a kifejezés kettős természetét:

• Ez a továbblépés folyamata.
• Ennek a folyamatnak a tanulmányozása.

Így minden, ami a világon történik, annak története. A tudomány ugyanakkor felfogja a történelmi folyamat jellemzőit, vagyis az eseményeket, feltételeket, eredményeket.

Kljucsevszkij nagyon röviden, de tömören beszélt e tudomány szerepéről: „A történelem nem tanít semmit, csak a leckék tudatlanságáért büntet.”

Segédtudományok

A történelem multidiszciplináris, összetett tudomány, amelynek számos ténnyel és eseménnyel kell foglalkoznia. Ezért számos segédtudomány jelent meg, amelyekre vonatkozó információkat a táblázat tartalmazza.

Ezen segédtudományok mindegyike nagyon fontos a történelmi folyamat egészének megértéséhez.

Iparágak

Az ember és a társadalom fejlődése összetett, sokrétű folyamat, amely magában foglalja az egyének tevékenységét, a társadalmi és kulturális szféra fejlődését, valamint az államok bel- és külpolitikáját.

Emiatt magában a tudományban szokás megkülönböztetni a történelem számos fő irányát:

• Katonai.
• Állapot.
• Politikai.
• Vallástörténet.
• jogok.
• Gazdasági.
• Szociális.

Mindezek az irányok együtt alkotják a történelmet. Az iskolai kurzus részeként azonban csak a tudományág legáltalánosabb információit tanulmányozzák a történelem tankönyvek más felosztást használnak:

• Ókori világtörténelem.
• Középkori.
• Új.
• Legújabb.

Külön kiemeljük a világ- és a hazai történelmet. A helytörténet is bekerült az iskolai tanfolyamba, melyben a tanulók megismerkednek szülőföldjük fejlődésének sajátosságaival.

Alapvető módszerek

Mielőtt megértené azt a kérdést, hogy miért tanulja meg a történelmet, fontolja meg azon módszereket, amelyeket ez a lenyűgöző tudomány használ:

• Kronológiai - a tudomány tanulmányozása időszakok és dátumok szerint. Például az új történelem tanulmányozása során nagyon fontos megérteni a Nagy Földrajzi Felfedezések kronológiáját.
• Szinkron - kísérlet a folyamatok és jelenségek közötti kapcsolat azonosítására.
• Történelmi-genetikai - egy történelmi esemény elemzése, okainak, jelentőségének, más eseményekkel való kapcsolatának meghatározása. Például a Boston Tea Party és az Első Kontinentális Kongresszus vezetett az amerikai függetlenségi háborúhoz.
• Összehasonlító-történeti - egy adott jelenség összehasonlítása másokkal. Például a reneszánsz időszak sajátosságainak összehasonlítása a különböző európai országokban a világtörténelem tanulmányozása során.
• Statisztikai - konkrét számszerű adatok gyűjtése elemzés céljából. A történelem egzakt tudomány, ezért ilyen információkra van szükség: hány áldozatot követelt ez vagy az a felkelés, összecsapás vagy háború.
• Történeti-tipológiai - események, jelenségek közösségen alapuló megoszlása. Például az ipari forradalom jellemzői a modern történelemben a különböző államokban.

Mindezeket a módszereket a tudósok arra használják, hogy megértsék a társadalom fejlődésének jellemzőit és mintáit.

Szerep

Nézzük meg, miért kell történelmet tanulni. Ez a tudomány lehetővé teszi, hogy ezen információk alapján megértsük az emberiség és a társadalom történeti fejlődésének mintázatait, megértsük, mi vár ránk a jövőben.

A történelmi út bonyolult és ellentmondásos, még a legintelligensebb és legtávolabb látó egyének is elkövettek olyan hibákat, amelyek félelmetes következményekkel jártak: zavargások, polgárháborúk, hétköznapi emberek százezrei halála, puccsok. Ezeket a hibákat csak akkor tudjuk elkerülni, ha tisztában vagyunk velük.

Világ- és anyaországtörténeti ismeretek nélkül lehetetlen művelt, írástudó embernek, hazafinak lenni, vagy megérteni a világban elfoglalt helyét. Ezért szükséges ezt a lenyűgöző tudományt gyermekkorától tanulmányozni.

Hogyan lehet megérteni a tudományt

A társadalom fejlődésének sajátosságainak megértéséhez jó történelem tankönyvet és munkafüzetet kell választania. Középiskolában a munkához szintvonaltérképek is szükségesek, amelyek kitöltése lehetővé teszi egy adott folyamat jellemzőinek vizuális ábrázolását.

További előnyt jelent a témával kapcsolatos szakirodalom olvasása, amelyen keresztül jelentősen bővítheti ismereteit és megismerkedhet érdekes tényekkel.

Nehézségek

A történelemtudományok átgondolása után nézzük meg azt a kérdést, hogy milyen nehézségekkel kell szembenéznie ennek a humanitárius tudományágnak a megértése során:

• Számos történelmi eseménynek van ellentmondásos és gyakran szubjektív értékelése a kutatók részéről.
• Az új történelem újragondolása folyamatban van, így lényegtelennek bizonyult az a tudás, amit a „régi iskola” tanárai egész életükben tanítottak az óráikon.
• Az ókori korszakok tanulmányozása során sok tény hipotézis jellegű, bár bizonyítékokkal alátámasztva.
• A tudomány a precizitásra törekszik, ami nem mindig lehetséges.
• Nagyon sok dátumot, nevet, reformot kell szem előtt tartani.

Éppen ezért a történelemtudomány megismerése gyakran nem kelt lelkesedést a modern iskolásokban. Leggyakrabban egyszerűen nem értik ennek a tudományágnak a hatalmas jelentőségét, nem látják érdeklődést iránta, és a témát unalmasnak tartják, és nagy mennyiségű információ memorizálását igénylik.

A tanár köteles tanítványai felé közvetíteni ennek a lenyűgöző tudománynak a szerepét, és segítenie kell az iskolásoknak, hogy felismerjék értékét. Csak ebben az esetben lesz hasznos és eredményes az osztálytermi munka.

Ma arról fogunk beszélni mire való a történelem?. Sokan nem értik teljesen minek történelmet tanulni? Találjuk ki!

A történelem minden ember számára a múltban megtörtént események listája. Vannak, akik számára a múlt eseményei nem inspirálnak semmi fontosat, és vannak, akik nem is hisznek a múltbeli események létezésében.

A legelső könyvet, amely leírta az elmúlt évek történetét, nagyon egyszerűen „Történelemnek” nevezték. Hérodotosz írta. A történelem tanulmányozása önmagában is nagyon vonzó volt, mivel az emberek számos makroelméletet alkottak a természet egyik vagy másik részének eredetéről. A makroelmélet 3 részből áll: a társadalmi-gazdasági formációk elmélete, a helyi civilizációk elmélete, a posztindusztriális társadalom elmélete.

Sokak számára nem titok, hogy modern életünk a múlt tapasztalataira támaszkodik. Példaként vehetünk olyan politikai szereplőket, akik elsősorban őseik tapasztalataira támaszkodnak, és igyekeznek elkerülni a modern idők hibáit. A legtöbb kreatív ember ősi műalkotásokat használ új és egyedi ötletek létrehozására.

A történelem számos példával szolgálhat arra vonatkozóan, hogy egyének vagy nemzetek jóvátehetetlen hibákat követtek el. A történelemből származik az alapvető harci taktika, amelyet nagyszerű parancsnokok alkottak meg, akiknek a nevét abszolút mindenki ismeri. Nagy parancsnokok voltak Alekszandr Nyevszkij, Dmitrij Donszkoj, Szuvorov, Kutuzov, I. Péter és sok más nagyszerű ember.

Különféle találmányok, amelyek soha nem keltek volna életre, ha nem a történelem. Például a legtöbb modern gyógyszer nagyon-nagyon ősi eredetű, a fő különbség csak a gyógyszer beszerzésének és előállításának módja.

Különleges hozzáállást kell kialakítani Oroszország történelméhez, amely egyedülálló. A fejlődés útján hazánk számos győzelmet és kudarcot szenvedett el, amelyekből fokozatosan formálódott történelmünk. Őseink történetének tanulmányozása során fontos megérteni hazánk globális léptékű szerepét.

Azt kell mondanunk, hogy a történelem egy tankönyv szerint nem tükrözheti pontosan a ténylegesen megtörtént eseményeket. Ez egyfajta szelektív nézet egy adott szerzőről. Sok tény rejtve van, sok elferdítve van, ezért a történelem tanulmányozásának másik nagyon fontos pontja annak elemzése és megértése. Az okok egyike, minek történelmet tanulni- ez egy lehetőség a saját világkép kialakítására, a társadalom alapvető mintáinak megértésére, különböző szerzők adatainak különböző nézőpontokból történő tanulmányozása és elemzése.

Ennek eredményeként a különféle történelmi események alapos elemzésével az emberek megpróbálják elkerülni, hogy a jövőben elkövetjék ezeket a hibákat. Ez a történet lényege.

Feltétlenül írja meg véleményét és érveit arról, hogy miért van szükség a történelemre a megjegyzésekben. Szívesen fejlesztjük ezt a témát vitává.
Megjegyzés: lehetőség az osztályzatok javítására a tanfolyami nyilvántartásokban, egyéni oklevelekben. De mi az igazi tudás?

A világ egyhangú, a történelem semmit sem tanít az embereknek, és minden generációnak ugyanazok a félelmei,
ugyanazok a szenvedélyek, események nem ismétlődnek, hanem egy dolog emlékeztet a másikra...
hírek, felfedezések, kinyilatkoztatások – minden elavulttá válik.
Umberto Eco

Az ember fejlődésében sokrétű. Annyi minden esik az emberre élete első éveiben! Mit kell tanítani, hogyan kell tanítani, miért kell tanítani? És hogyan értheti meg egy modern fiatal, hogy miért kell ismernie például az ókori világ történetét? Az egyik nagy azt mondta: „Múlt nélkül nincs jövő”. És igaza volt. Ma sokan, különösen a fiatalok, nem értik: Miért kell ismerni a történelmet?? Ez valóban nagy probléma lesz, különösen, ha megnézzük a modern középiskolai történelemtankönyveket. Ismeretes, hogy minden új kormány különös szenvedéllyel írja át ezeket a tankönyveket a maga módján. De amit ma bennük írnak hazánk történelméről, az inkább anarchia tapintása, vagyis teljes nonszensz. Nem tudni, ki és miért adja ki ezeket a tankönyveket hatalmas mennyiségben. Egyedül a tények a fiatalabb generáció ostobaságáról nyilvánvalóak. A fiatalok nem értik, miért kell ismerniük a történelmet, és nem kell a kultúrtörténeti folyamat egységének megértéséről beszélni, pedig erre szükség lenne. Hiszen ahhoz, hogy az országot „térdéről” emeljék, elkötelezett, akaraterős, művelt, hazafias fiatalok kellenek. De sajnos a dekabristák ideje rég elmúlt. A modern fiatalokat a média a fogyasztás kultuszára neveli, és a legtöbb mai fiatal egyetlen célja: Érezd jól magad, éld az életed és ne gondolj semmire.

Erre a kérdésre az internet mélyén megvan a válasz. Például miért nem elégedett ezzel a válasszal: „Miért kell történelmet tanulnod?” -: akkor, elemezni a nagy vesztesek hibáit, és felbecsülhetetlen tapasztalatokat szerezni a bölcs uralkodóktól, megvédeni függetlenségünket és csatákat nyerni a politikai színtéren, világos példán keresztül látni, mihez vezetnek a rossz döntések, és megbecsülni a győzelem árát az emberi életben.

Tegyünk egy kis kitérőt. Nagyon nehéz megérteni Oroszország történelmét. Sokan gondolkoztak már a válaszon erre a kérdésre. Sok érdekesség található például a híres nyelvész, Nyikolaj Szergejevics Trubetskoy (1890-1938) munkáiban. Nikolai Trubetskoy az eurázsiaiság egyik megalapítójaként is ismert – ez az ideológia és politikai program, amely, mint kiderült, az évek során nemcsak hogy nem merült feledésbe, hanem egyre híresebbé válik Oroszországban, sőt, van némi politikai jelentősége is.

Az európai oktatás szükségessége, mondja Trubetskoy, Oroszországban teljesen érthető önfenntartási ösztönként jelent meg - ennek szükségességét elsősorban katonai megfontolások szabták meg. Pétert azonban túlságosan elragadta Oroszország nyugatiasodása, és két szakadékot ásott benne - jelene és múltja, valamint az orosz társadalom teteje és alja közé. Oroszország soha nem tudott csatlakozni az európai országok soraihoz és teljesen asszimilálni az európai kultúrát, mert Oroszország európaisága kulturálisan idegen az orosz nép tömegétől. Trubetskoy írja:

Mindkét alapgondolat, amelyek egymással különböző kombinációkban létrehozták az orosz politikai irányzatok minden válfaját - az orosz nagyhatalom eszméjét és az európai civilizáció eszméinek orosz földön való megvalósításának gondolatát - az volt. nagyon gyökerük mesterséges. Mindkettő Nagy Péter reformjainak terméke volt. Péter erőszakkal vezette be reformjait, anélkül, hogy megkérdezte volna, hogy az orosz nép akarja-e azokat; és ezért a reformjai által generált mindkét gondolat szervesen idegen maradt az orosz nép számára. Sem Oroszország mint európai nagyhatalom, sem az európai haladás eszméi nem mondtak semmit az orosz népnek. Oroszország európai nagyhatalma egyrészt, másrészt az orosz nemzet felsőbb rétegeinek európai felvilágosultsága meglehetősen hosszú ideig kitarthatna orosz földön, a mesterséges butaság és passzivitás függvényében. tömegek. De mindkettőjüknek elkerülhetetlenül meg kellett repednie és szét kellett esnie, amint a néptömegek, amelyek Oroszország egész építményének természetes alapját képezték, megmozdulni kezdtek..

Trubetskoy „Európa és emberiség” című művében a következő összegzést adja:

EAz európai kultúra nem valami abszolút, nem az egész emberiség kultúrája, hanem csak egy korlátozott és meghatározott etnikai vagy etnográfiai népcsoport létrehozása, amelynek közös történelme volt; semmivel sem tökéletesebb, nem „magasabb”, mint bármely más néprajzi csoport által létrehozott kultúra, mert egyáltalán nincsenek „magasabb” és „alacsonyabb” kultúrák, népek... Ezért a római-germán kultúra asszimilációja olyan emberek által, akik nem vettek részt a létrehozásában, nem feltétlen jó és nincs abszolút erkölcsi ereje; (sőt) abszolút gonosz minden nem-román-germán nép számára.

És innen a következtetés, amely úgy tűnik, jókívánság jellegű:

Ha a szóban forgó népek, amikor szembesülnek az európai kultúrával, mentesek az előítéletektől, amelyek arra kényszerítik őket, hogy ennek a kultúra minden elemében valami abszolút magasabbat és tökéleteset lássanak, akkor nem lesz szükségük arra, hogy ezt az egész kultúrát kölcsönözzék, nem lesz szükségük törekedjenek saját kultúrájuk felszámolására, hogy az európaiak kedvében járjanak; végül nem lesz okunk úgy tekinteni magunkra, mint az emberi faj elmaradott képviselőire, akik megálltak fejlődésükben. A római-germán kultúrát csak a lehetséges kultúrák egyikeként tekintve csak a számukra érthető és kényelmes elemeket veszik át belőle, és a jövőben ezeket az elemeket nemzeti ízlésüknek és szükségleteiknek megfelelően szabadon, teljesen megváltoztatják. figyelmen kívül hagyva, hogy a római-németek miként értékelik ezeket a változásokat egocentrikus nézőpontjukból.

Tanulmányoznunk kell a történelmet legalább ahhoz, hogy legalább megértsük, merre induljunk tovább ebben a multikulturális világban?

Nyikolaj Trubetskoy egy érdekes cikkét olvashatja el, amely mélyebb választ ad a magunknak feltett kérdésre.

Trubetskoy írja: „Az ember önismeretében rejlik az ember számára elérhető legmagasabb bölcsesség, mind gyakorlati, mind mindennapi, mind elméleti, mert minden más tudás illuzórikus és hiábavaló emberek) biztosak lehetnek abban, hogy valóban betölti a célját a földön, ami valóban az, amit és amiért teremtették Egyszóval az önismeret az ember egyetlen és legmagasabb célja a földön, de a ugyanakkor az eszközöket is.”

És ezek a szavak ötletet adnak. Minden nemzet érzelmeken és érzéseken keresztül fejezi ki magát - így keletkezik a nemzeti művészet, az értelem által - így keletkezik a nemzeti filozófia és a tudomány, és a cselekvésen keresztül az akarat - így keletkezik a nemzeti történelem (mint folyamat). Ennek a történelemnek a tanulmányozása, a történelem tudományként való megalkotása pedig része ennek a nemzeti önismereti folyamatnak, aki olyan magasra helyezi Trubetskoyt. E nélkül az önismeret hiányos lesz. Ugyanígy, amikor egy másik népet tanulmányozunk, az ő művészetüket, filozófiájukat, történelmüket tanulmányozzuk.

Tehát belemerülünk a történelembe.

Nyikolaj Baranov történész gyűjteményéből:

A lényeg, hogy a gyerekek érdekesnek találják.

Egy nagyon érdekes, történelmi témájú ismeretterjesztő filmsorozatot érdemes megnézni gyermekeivel, és beszélgetni velük a történelemről.

Nos, egy link az ókori világ történetéről szóló tankönyvhöz. Nehéz átfogó tankönyvet írni. Miért szentelnek olyan kevés helyet az iskolai tantervben a Bizánci Birodalom több mint 2000 évig tartó történetének? Nehéz megírni Olaszország történetét (emlékezzünk például Róma történetére, amit Momsen írt) Dante, Garibaldi és más olasz fiatalok említése nélkül, vagy Spanyolország történelmét (a közelmúltban egy érdekes könyv jelent meg a arabok, zsidók és keresztények szerepe a modern Spanyolország arculatának megteremtésében), de mivel magyarázható, hogy Németországot Bismarck csak a 19. században hozta létre, nem beszélve a Nibelungokról és Wagnerről? És hogy miért csökkentették Ivan 3 szerepét az orosz állam létrehozásában, keveset beszélnek Alekszej Mihajlovicsról. Hogyan beszélhetünk Sztálin személyiségéről? (nézd Mihail Fedorovics Antonovot), de mit mondhatsz a modern történelemről (az olyan személyiségeket sem lehet egyértelműen értékelni, mint Gorbacsov és Jelcin)?

A legtöbb iskolás nem szereti a történelmet. Meg kell jegyezned egy csomó tényt, dátumot és nevet, de ez nem érdekes. Nos, tényleg, mit érdekel a srácok, ha XIV. Lajos 1643 és 1715 között (akár 72 évig!) uralkodott Franciaországban, vagy 1694-ben megalapították a Bank of Englandet? Az összes anyagot általában a tények lazán összefüggő halmazaként érzékelik. Az unokám az ókori világ történelmét tanulja, most Európa történelmét, majd a modern Oroszországot. Otthagyja az iskolát, és legjobb esetben is csak a tudás töredékei maradnak meg a fejében.

Ezt az oldalt magamnak írtam, hogy megpróbáljam meggyőzni a saját unokáimat a múzeumlátogatás, a nézelődés, a látás, a megfigyelés, a gondolkodás és a kérdezés szükségességéről. Azt akartam, hogy érdeklődéssel éljék az életüket. És hogyan kell csinálni?

És befejezem szeretett költőm, Robert Rozsdesztvenszkij versével, melynek neve: „Történelem”.

És megbarnították. És átfestették! És átalakították! Tele voltál szívszorító sikolyokkal, és óriássá emelted a törékenyeket... Történelem! Vicces történet! Hallgat! Nem csak archív por vagy! Történelem!.. Szorítsd össze kiszáradt ujjaidat. Nyisd meg élő szívedet az emberek előtt. Nézd, hogyan ébrednek fel halhatatlan alkotóid, mint egy mester! Felfalnak egy egyszerű reggelit. Sietnek. Megcsókolják a feleségüket. Elmennek! A zöld illat pedig izgatottan lepi el őket. A nap a szemükbe üti őket. A szarvak kialszanak. Zavartalan füst úszik a kéményekből... Te leszel a legpontosabb tudomány! Te leszel. Neked muszáj. Így akarjuk.- a humanitárius tudás szférája, amelyben a történelmi változásokat, különösen a drasztikusakat, a titkos erők - rendek, szabadkőműves páholyok, hírszerző szolgálatok, titkos nemzetközi szervezetek - titkos harcának és összeesküvésének fényében veszik figyelembe. Az alkalmazott összeesküvés-elmélet fő feladata az ismert és egyértelműnek tűnő események titkos jelentésének azonosítása. Beleértve - a műrepülést - az összeesküvés rejtett jelentését maguk a munkák. Ebben (de csak ebben!) tervben az összeesküvés-elmélet nem annyira külön tudományág (bár potenciálisan transzprofesszionális típusú diszciplína), hanem megközelítés, módszer - deduktív-analitikus keresése a nem nyilvánvalónak a nyilvánvalóban, a titok - a nyilvánvalóban a rejtett okok és ok-okozati összefüggések számítása (sorozat), amelyek empirikusan, induktív módon, legjobb esetben sem láthatók közvetlenül, valamiféle interferencia, eltérések, furcsa üregek formájában jelennek meg. Elmondhatjuk, hogy az összeesküvés-elmélet szerves része a történelemnek, a szociológiának, a politológiának, a politikagazdaságtannak stb. Egy igazi szakembernek ezeken a területeken hivatásos összeesküvés-elméletinek is kell lennie. Ez nemcsak a jelenség és a lényeg közötti eltérésnek köszönhető, hanem a társadalmi tudás sajátosságainak is, amelyek az eltérésen alapulnak - az igazság és az érdek közötti alapvető eltérés, amely ezen a tudásterületen egy nagyságrenddel felerősödik. a jelenség és a lényeg közötti eltérés nagysága.

Események és személyiségek, amelyekre emlékezni és ismerni kell...

Büszke vagyok, és szeretném, ha mindenki tudja és emlékezne rá, hogy ezek az emberek az én városomban, Kjahtában éltek

Szeretném, ha mindenki tudná, milyen események dicsőítették városomat. Milyen szomorú és dicsőséges pillanatok voltak,

tudasd az emberekkel, hogy kiért imádkozzanak, kit imádjanak és mire legyenek büszkék!

Tisztelnünk kell a múltat, és kiemelkedő egyéniségek példáján keresztül nevelnünk kell az új nemzedéket

ne engedjék, hogy városunk történetének arany pillanatai hanyatlásba forduljanak.

A múlt emlékének megörökítése, a kulturális és történelmi örökség megőrzése érdekében

városomból egy kreatív projektet javaslok:

ben élt Rokossovsky Konstantin Konstantinovich emlékére

határváros, Kyakhta több mint öt éve. A jövőbeli győzelem marsallja ifjúságát harcban töltötte Kyakhta városában. A múlt század 20-as éveinek elején, a polgárháború és a külföldi beavatkozás tetőpontján katonai utak vezették a Vörös Hadsereg fiatal parancsnokát az ország keleti részébe, ahol harcokban vett részt Kolchak admirális csapataival. Ungern báró és a beavatkozók.

A katonai egység, amelyben K. Rokossovsky szolgált, harci küldetést hajtott végre - a szovjet-mongol határ védelmét. A fiatal tiszt által irányított lovasezred Kjahtában állomásozott, és a határ 70 kilométeres szakaszát elfoglalta. Ott aszfaltozták az utakat, létrehozták a mezei erődítmények rendszerét, építettek előőrsöket, harci körülmények között tanulták meg a határszolgálat titkait.

A marsall egyetlen házasságát és lánya születését a Kyakhtinsky anyakönyvi hivatalban jegyezték be.

1962-ben, földi útja végén Konsztantyin Rokosszovszkij meglátogatta kis Kjahtáját,

találkozott fiatalságával, itt töltötték élete legszebb éveit, formálódott a jövő karaktere

Marsall, Kyakhtában találkozott egyetlen feleségével, és itt született egy lánya. A rövid pihenő pillanatait szerettem

séta a város ősi utcáin és a városi parkban

Javaslom egy projektet:

a) készítsen információs standot a kiakhta anyakönyvi hivatalban a legnagyobb parancsnokhoz, a Győzelem marsalljához méltó bárdomborművel az egyedülálló házasság bejegyzéséről

Konsztantyin Konstantinovics Rokosszovszkij és Juliana......

Annak érdekében, hogy az ifjú házasok büszkén regisztrálják házasságukat az anyakönyvi hivatalban, ahol maga Rokossovsky

egyedülálló házasságot kötött.

b) A városi szülészeti kórházban javaslok állást foglalni Rokossovsky lányának születéséről.

c) Szenteljen a városligeti sikátort a híres Kyakhta lakosoknak információs állványok elhelyezésével.

Fedezze fel a város történelmét és kiemelkedő lakóit Az Orosz Birodalom, a Szovjetunió és a modern Oroszország története.

Troitskosavsk-Kyakhta, Savva Vladislavich Szerb Kulturális Minisztérium filmje 53 perc

1727-ben Savva Raguzinsky diplomata, Péter munkatársa

Az első, a Külső Katonai Hírszerzés alapítója, a Troitskosavsk-Kyakhta megalakult.

a szerbiai Szentháromság és Száva tiszteletére

1-Kyakhta a világ egyetlen milliomos faluja 18-19

Az Orosz Birodalom 25 leggazdagabb embere közül 20 volt

Kyakhtinsky.

2-Az egész Orosz Birodalomból beszedett adó 2 rubel 30 volt

kopejkákat aranyban a cári kincstárba a Kjahtinszkijoktól 330 rubelt vittek el aranyban, azaz

160-szor több!

A 3-Kyakhta a 19. században egész Oroszországban mennydörgött, amelyhez

Londonban, Párizsban és New Yorkban tisztelték a parancsokat

először is annak tudatában, hogy Kyakhta nem fukarkodik. És csak másfél évszázaddal később

Kyakhta elfogadta Mangazeya dicsőségét, Aranyforró Kyakhta,

A cári Oroszország egyetlen városának volt ez a státusza

önkormányzat

4- 1727-ben volt

Az Orosz Birodalom és Kína között létrejött a Kyakhta szerződés, amely megadta

A Kínai Birodalom 6500 kilométernyi államhatárt adott a kis Kyakhtának

a négy mitológiai aranysárkány egyike, a címeren a Sárkány feje

Kyakhta városa.

5-Az első szabad gazdasági övezet az Orosz Birodalomban,

Odessza lett a második.

6-Minden civilizáció konvergált Kjahtában: kínai-burjat-mongol

– Orosz és nyugati civilizáció

7-Kjahtán keresztül Murochinsky Datsanon keresztül jött el a buddhizmus

8-A Kyakhtinsky kerületben, az egyetlen kozák a világon

Bultumursky Datsan

9 – Dzsingisz kán leszármazottai, a barátságos Mongólia 1973-ban

Küakhta városát egy idegen állam legmagasabb rendjével tüntette ki

Tisztelettel,