Az ország ezt a történelmi jelentőségű eseményt Vlagyimir Szent hercegnek köszönheti. A történészek Nagynak nevezték, az egyház az apostolokkal egyenrangú szentté avatta, a nép pedig nem másnak, mint Vörös Napnak, Vlagyimir hercegnek nevezte.

Életrajz a hatalomra jutás előtt

A herceg pontos születési dátuma nem ismert. A krónikák csak annyit említenek, hogy apja Szvjatoszlav 942-ben, legidősebb fia, Viseszlav 977-ben született. Ezen adatok alapján a történészek hozzávetőlegesen 960-at adnak.

A történet szerint a leendő Vörös Nap Vlagyimir nagyherceg egy Budutino nevű távoli helyen született, valahol Pszkov közelében. A legendák szerint a dühös Olga hercegnő ott száműzte egykori házvezetőnőjét, Maklushát Lyubech városából, aki fiától, Szvjatoszlav Igorevicstől szenvedett. A pogány szokások megengedték, hogy a fiú az apjától örököljön, függetlenül attól, hogy ki volt az anyja. Ezért, amint Vlagyimir felnőtt, Olga hercegnő azonnal elvitte. Gyámja anyai nagybátyja, a harcos Dobrynya volt.

Vlagyimir Vörös Nap herceg volt Szvjatoszlav Igorevics fiai közül a legfiatalabb. Halála előtt az egész orosz földet felosztotta gyermekei között. Tehát Yaropolk (mint a legidősebb) Kijevbe ment, Oleg (középen) - Drevlyanskaya földjére, és Vladimir (a legfiatalabb) - Novgorodba. Van egy vélemény, hogy Vlagyimir középkorú volt, mivel Novgorod sokkal jelentősebb, mint Drevlyanskaya földje.

Polgári viszály

972-ben, amikor Szvjatoszlav herceg meghalt, Kijev legidősebb fia, Jaropolk uralma alá került. És komoly háború tört ki a testvérek között. Vladimir és Oleg egyesítették erőiket, és Kijev földjére költöztek. 977-ben azonban kudarcot szenvedtek. A Yaropolkkal vívott csata során visszavonulva Oleg herceg egy árokba esett, és a lovak összetörték. Vlagyimir a sereg maradványaival Norvégiába menekült védnökéhez, Hakon Hakon királyhoz. Így Yaropolk herceg uralni kezdte Oroszországot.

Vlagyimir herceg azonban hűséges segédjével, Dobrynyával együtt csapatokat toborzott Skandináviában, és visszatértek hazájukba. Kezdetben megdöntötte Yaropolk kormányzót, és uralkodott Novgorodban. Aztán meghódította Polockot, amelyet akkor Kijev támogatott. Vlagyimir megölte Rogvolod uralkodót és két fiát, és erőszakkal feleségévé tette Rogneda lányát, akit Yaropolk menyasszonyának tartottak. Aztán egy nagy varangi sereggel Kijevre vonult, és leigázta azt. Most Kijev hercege, Vörös Nap Vlagyimir elcsábította, majd megölte testvérét, Yaropolkot. Terhes feleségét ágyasává tette.

A keresztség előtt

A krónikák szerint 980-ban Vlagyimir Kraszno Szolnyijko herceg uralkodott Kijevben. Az akkori uralkodó életrajza tele van kegyetlenséggel és házasságtöréssel. Tehát azzal kezdődött, hogy a szuverén feloszlatta varangi hadseregét, a katonák egy részét Konstantinápolyba küldte, a többit pedig az osztagában hagyta.

Vlagyimir Vörös Nap herceg (fotó a cikkben) közvetlenül a kijevi trónra lépése után megkezdte a pogány kultusz megújítását. Az uralkodó parancsára egy hatalmas templomot emeltek a városban, amelyben hat szobor volt, amelyek a fő szláv bálványokat ábrázolták - Perun, Stribog, Mokosha, Semargl, Dazhdbog és Khors. Ezen túlmenően vannak olyan információk, hogy akkoriban az emberáldozatokat és a pogány rituálékat széles körben gyakorolták.

Voltak legendák, hogy az előző kijevi herceg, Yaropolk szimpatizált a kereszténységgel. Vladimir pedig szembeállította őt a pogánysággal. Volt egyfajta harc a város és a kereszténység maradványai között. Így a régészek a Vlagyimir által emelt panteon helyén egy romos épületben (valószínűleg Yaropolk alatt épült egykori templomban) találták meg a freskófestmény maradványait. A kijevi keresztényüldözés idején haltak meg a ruszországi hit első vértanúi, a varangiak János és Feodor.

Egy pogány képe

Az ősi krónika szerint "Az elmúlt évek meséje" pogány uralkodása idején Vörös Nap Vlagyimir herceg kegyetlen, uralkodó és önző uralkodó volt. Szinte minden nagyvárosban volt több felesége és egy hatalmas hárem. Házas nőket hozott magához, és kiskorúakat molesztált.

Jelen volt a pogány szertartásokon, ahol embereket áldoztak fel. És a vágy mellett csak a háború érdekelte. Ezekben az években sikeres hadjáratokat folytatott Lengyelország ellen (visszafoglalta a cserven városokat), a volgai bolgárok, a jatvingek, valamint a Vjaticsi és Radimicsi ellen.

Szokatlan keresztelés

Ahogy a krónikák mondják, a kereszténység a tudatos „hitválasztás” eredményeként jelent meg Oroszországban. Így olyan vallások prédikátorai érkeztek Vlagyimir udvarába, mint az iszlám, a judaizmus és a nyugati „latin” kereszténység. Minden addig történt, amíg egy görög filozófussal folytatott beszélgetés után a herceg előnyben részesítette a bizánci szertartású kereszténységet. Nem lehet biztosan megmondani, hogy ez igaz vagy kitaláció. Vlagyimir legendái azonban, miszerint a német nagyköveteknek távozniuk kell, mert „Rusz nem fogadta el a vallásukat”, a 960-as eseményeket tükrözik, amikor a német császár papjaival együtt püspökét küldte Olga hercegnőhöz. Nyugati források szerint „alig élték túl”. Ebből arra következtethetünk, hogy Vörös Nap Vlagyimir herceg néhány tárgyalást folytatott Oroszországban a nyugati keresztényekkel a jövő vallásáról.

987-ben a bojárok tanácsán a kijevi herceg bejelentette döntését, hogy „a görög törvények szerint megkeresztelje Ruszt”. Ugyanebben az évben Vlagyimir megrohamozta Kherszonészosz bizánci városát, és Konstantinápoly elfoglalásával fenyegetve feleségül követelte a Bizánci Birodalom uralkodóinak nővérét, Anna hercegnőt. Konstantin és Vaszilij csak azzal a feltétellel egyeztek bele húga házasságába Vlagyimirral, ha elfogadja hitüket. A herceg engedélyt adott. A legenda szerint, miközben a hercegnő Chersonesosba ért, Vlagyimir hirtelen megvakult. Anna úgy döntött, hogy ez mennyei büntetés, és azt tanácsolta jegyesének, hogy a lehető leghamarabb keresztelkedjen meg. És a szertartás alatt a herceg hirtelen felkiáltott: „Láttam az igaz Istent!” kinyitotta a szemét. A meghökkent bojárok azonnal rohantak követni, hogy megkeresztelkedjenek.

A keresztségben Vlagyimir új nevet kapott - Vaszilij - a szent apostol tiszteletére. Ugyanebben az évben egy orosz herceg és egy bizánci hercegnő esküvői szertartására került sor Chersonesosban. Kegyének és elismerésének jeléül Vörös Nap Vlagyimir herceg visszaadta Chersonesét jogos tulajdonosainak. Kérte azonban, hogy Keresztelő Szent János tiszteletére építsenek egy nagyszerű templomot a városban.

orosz keresztség

Vörös Nap Vlagyimir herceg (a fenti képen) nemcsak új hercegnőjével tért vissza hazájába, hanem konstantinápolyi papokat is elhozott, akik elkezdték terjeszteni a kereszténységet az egész területen. A herceg ikonokat, könyveket, egyházi eszközöket, valamint a római püspök, Théba és Kelemen szent maradványait vitte el Bizáncból. Vlagyimir minden lehetséges módon megpróbálta megerősíteni a Bizánc és Oroszország közötti államközi kapcsolatokat.

A herceg tizenkét fia, egész háza, valamint sok bojár keresztény hitre tért. És akkor Vörös Nap Vlagyimir herceg elkezdte teljesen felszámolni a pogányságot. Elrendelte a bálványok elpusztítását és a hitetlenek elégetését. És ha Kijevben békésen és nyugodtan ment a kereszténység terjedése, akkor Novgorodban, ahol Dobrynya volt a fejedelem kormányzója, a nép fellázadt, és erőszakkal kellett elnyomni. Vlagyimir elrendelte, hogy ortodox templomokat kezdjenek építeni olyan helyeken, ahol korábban pogányok kőbálványai álltak.

Megjelenés változása

A krónikások szerint a kereszténység elfogadása után Vlagyimir megváltozott. Bizáncból hazatérve azonnal megszabadította volt feleségeit házassági adósságuk alól. Ortodox források azt állítják, hogy még Rognedának is, aki egyszer megpróbálta megölni őt, a herceg felajánlotta, hogy ő maga válassza meg leendő férjét. De az asszony megtagadta, és a kolostorba ment.

A herceg jelleme is megváltozott. Kedves, lágy, irgalmas lett. Aggodalmat és nagylelkűséget kezdett mutatni a szegények és hátrányos helyzetűek iránt. Érdekelte a könyvírás és az egyházi tanítás.

Vörös Nap Vlagyimir orosz herceg Bizánc személyében hűséges és megbízható szövetségesre talált, aki segítette az állam megerősítésében. Az uralkodó egész életében gondoskodott népéről, és harcolt biztonságáért és egységéért. Vlagyimir még sok hadjáratot hajtott végre, és hatalmas területeket hódított meg az Észak-Kaukázusban, a Volga és a Kaszpi-tenger partja mentén. A herceg sok tekintetben még nagy apját, Szvjatoszlav Igorevicset is felülmúlta.

Családi és magánélet

Ahogy korábban említettük, Vlagyimir a megkeresztelkedése előtt „nagy libertinusként” volt ismert. Több mint száz ágyasa és több hivatalos felesége volt. Tehát az első Rogneda volt, akitől fia, Izyaslav született. Voltak „cseh” feleségek is, akiktől volt egy fia, Vysheslav és „bolgár”.

Az egyik ágyas testvére, Yaropolk volt felesége volt, aki fiút, Szvjatopolkot, az Átkozottat szülte neki.

A kereszténység elfogadása után Vladimirnek két felesége volt. Az első Anna bizánci hercegnő, aki 1011-ben halt meg. Halála után a herceg újabb feleséget vett fel, akinek a nevét sajnos nem tudjuk.

A hercegnek összesen tizenkét fia volt, a történelem hallgat arról, hogy hány lánya volt. Vörös Sun Vlagyimir herceg minden gyermeke, apjukat követve, felvette a kereszténységet.

Honnan származik ez a becenév?

Tehát a nép körében a herceget Keresztelőnek, Szentnek és Nagynak hívták. Itt többé-kevésbé világos minden. De miért „Vlagyimir Vörös Nap herceg”?

Ennek két változata van. Az első változat szerint azért kapta így a becenevet, mert új korszakot nyitott az összes keleti szláv történetében, új alapot teremtett a népek (fehéroroszok, oroszok, ukránok) papságához.

A második verzió szerint Vlagyimir úgy döntött, hogy lakomát rendez, amelyre a közeli városok hétköznapi embereit hívták meg. A koldusok és a szegények bementek a herceg kamrájába, és ennivalót vettek. Így a herceg elnyerte az emberek szeretetét és tetszését, akik „napfénynek” nevezték el.

A legendáktól a moziig

Az emberek tisztelték és szerették hercegüket. Dalokat és legendákat írtak róla. A dalok Dobrynya Nikitich nagybátyjáról és a herceg más hőseiről és harcosairól is szólnak. A leghíresebb eposz Vlagyimir Vörös Nap herceg és három hős, akik a Gorynych kígyó ellen harcolnak. Valószínűleg mindenki ismeri. A néphitben a herceget „szeretőnek”, „fényesnek” és „dicsőségesnek” nevezik.

2012-ben forgatták a „Vlagyimir Vörös Nap hercege” című filmet. A kép az orosz uralkodóról, érettségének és kialakulásának időszakáról, Rusz megkeresztelkedéséről, Borisz és Gleb haláláról és még sok másról mesél. A „Vlagyimir Vörös Nap hercege” című film egy dokumentumfilm, amely lehetővé teszi a néző számára, hogy saját szemével lássa a korszak híres freskóit, ikonjait és festményeit.

Vlagyimir Szvjatoszlavics Rusz megkeresztelkedésének kezdeményezőjeként vonult be a történelembe. Ez az esemény nagymértékben meghatározta az ország sorsát, és alapvetően befolyásolta kultúráját. Ezt a cikket a herceg életrajzának, bűneinek, hibáinak, valamint politikai, diplomáciai és katonai eredményeinek szenteljük.

Család

Vlagyimir herceg apja volt a híres parancsnok és abban az időben Kijev uralkodója, Szvjatoszlav Igorevics. Ez utóbbi volt Igor Rurikovics és Olga hercegnő egyetlen fia, aki az orosz uralkodók közül elsőként tért át a keresztény hitre.

Vlagyimir anyja, Malusha Olga hercegnő házvezetőnője és alamizsnaosztója volt. Engedett Szvjatoszlav követeléseinek, aki feleségül vette Predszlava ugor hercegnőt, és két fia született tőle - Yaropolk és Oleg.

Olga dühös Malusára, aki bűnben fogant fia, Budyatino faluba küldte. Amikor a fiú 3-4 éves volt, már anyja nélkül visszavitték Kijevbe. Ott Olga nagyanyja felügyelete alatt állt, mivel a pogány törvények elfogadták hercegi örökösnek. Ezenkívül Vlagyimir anyai nagybátyja, Dobrynya vigyázott, aki Kijev kormányzója volt.

Testvérek közötti viszályok

Amikor a fiak felnőttek, Szvjatoszlav, akit korábban jobban érdekeltek a katonai hadjáratok, mint az irányítása alatt álló országok ügyei, kiosztotta őket fiainak. Ennek eredményeként Jaropolk Kijevet, Oleg a drevlyánok földjét, Vlagyimir Szvjatoszlavicsot pedig kormányzóként Novgorodba küldték.

Apja 972-ben, a besenyőkkel vívott csatában bekövetkezett halála után örökösei teljes jogú uralkodókká váltak fejedelemségeikben. A békés élet azonban hamarosan véget ért.

Kisebb okból Oleg megölte Yaropolk harcostársát. Dühbe gurult, és Sveneld varángi kormányzó – a leszúrt harcos apja – ösztönzésére úgy döntött, hogy elveszi bátyjától a Drevlyan földeket. Egy csata zajlott, amelyben Olegot saját visszavonuló harcosai agyonzúzták. Miután nemcsak Kijev, hanem a Drevlyan földek uralkodója lett, Yaropolk úgy döntött, hogy eltávolítja Vlagyimirt az útról, különösen azért, mert mindig is rabszolga fiának tekintette, és maga alá helyezte.

Menekülés és visszatérés

Felismerve az őt fenyegető veszélyt, Vlagyimir Szvjatoszlavics „külföldre” ment a skandináviai varangokhoz. Így Yaropolk egyedül kezdte uralni Oroszországot.

Eközben Vlagyimir arra készült, hogy visszatérjen örökségéhez. 978-ban egy sereggel együtt, amelyben a legtöbben varangi harcosok voltak, sikerült visszafoglalnia Novgorodot, és elindult a drevlyánok földjeinek meghódítására. A meggyilkolt Oleg miatt gyászoló helyi lakosság örömmel üdvözölte az új herceget.

Párkeresés

Kijevbe tartva Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg elkápráztatta Rogneda polotszki hercegnőt. A lány kijelentette, hogy nem akar egy rabszolga fiának felesége lenni, és kigúnyolta őt minden ember előtt. Aztán a sértett Vlagyimir Polockot ostromolta. Miután elpusztította a várost, a herceg megerőszakolta a leendő menyasszonyt a szülei előtt, majd elrendelte, hogy öljék meg őket. Rognedát magát tette feleségévé akarata ellenére.

Erőkapaszkodó

A bátyja feletti végső győzelem elérése érdekében Vlagyimir Szvjatoszlavics megvesztegetéshez folyamodott. Sikerült maga mellé nyernie Blud Iveshchey kormányzót, aki rávette Jaropolk herceget, hogy hagyja el Kijevet és erősítse meg magát a Roden erődben. Hamarosan megérkezett Vlagyimir serege, és ostromot kezdett. Az erőd védőinek nehéz dolguk volt. Yaropolk kénytelen volt beleegyezni a tárgyalásokba. Bátyja azonban csapdát készített neki, és egy lesben megölte. Rodinban Vlagyimir megkedvelte bátyja várandós feleségét, egy korábbi görög apácát. Nem sokkal ezután az asszonynak fia született, Szvjatopolk, akit a herceg sajátjaként nevelt fel.

Felemelkedés a kijevi trónra

Yaropolk harcosai Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg parancsnoksága alá kerültek. Így meglehetősen nagy sereget alkotott. Vlagyimir megértette, hogy ideje megválnia a varangi zsoldosoktól, mivel nem akarta Kijev kifosztását. Mielőtt elindult volna, a herceg a többieket Konstantinápolyba küldte, hogy szolgálja a bizánci császárt, és „aranyhegyeket” ígért. Az üzlet mindkét fél számára sikeres volt, mivel Konstantinápolynak harcosokra volt szüksége, hogy megvédjék őket a külső és belső ellenségektől.

A hatalom megszilárdítása

Annak érdekében, hogy legitimálja uralmát, Vlagyimir Szvjatoslavovics úgy döntött, hogy igénybe veszi a papok támogatását. Kedvelte a pogányságot, mert igazolta a többnejűséget, és nem ítélte el azért, mert rengeteg ágyasa volt.

A bálványok megnyugtatására a herceg templomot épített fővárosában. Ott rendszeresen tartottak szertartásokat és áldozásokat. Vlagyimir Szvjatoszlavics elrendelte, hogy a fő bálványnak, Perunnak adják meg saját vonásait.

Az embereket lenyűgözte a herceg hagyományos istenek imádata, ezért jól bántak az új uralkodóval. Ezenkívül Vlagyimir Szvjatoszlavics uralkodásának első 10 évét a háborús szomszédok felett aratott számos győzelem jellemezte, különösen nyugaton, ami segített megerősíteni a határokat, és lehetővé tette a lakosság számára, hogy ne féljenek a rajtaütésektől.

Egy új egyesítő ideológia keresésében

Az istenek panteonja a Vlagyimir birodalmában élő különböző törzsek között meglehetősen változatos volt, így a pogányság megakadályozta egy erőteljes egységes állam kialakulását. Előrelátó politikus lévén a herceg megértette, hogy az országnak fejlettebb vallásra van szüksége. Aztán a kereszténység felkeltette a figyelmét, különösen azért, mert napról napra szaporodtak a hívei, a nemesek körében is. Elég azt mondani, hogy Vlagyimir Szvjatoszlavics saját nagymamája vallotta ezt a vallást. Olga hercegnő udvarában eltöltött gyermekévei során valószínűleg volt alkalma megfigyelni, hogyan végezték a kijevi keresztények szertartásaikat. Ráadásul a hercegnek nagy valószínűséggel fogalma lehetett a lélek üdvösségéről és a feltámadásról az Ítélet Napja után.

Vlagyimir számára fontos volt a kereszténység államvallássá választásának politikai vonatkozása is, ami a Bizánccal való szövetséges kapcsolatok erősítését ígérte.

Történelmi bizonyítékok arról, hogyan és mikor történt Vlagyimir Szvjatoszlavics megkeresztelkedése

Furcsa módon nem fedeztek fel megbízható kortárs feljegyzéseket erről a fontos eseményről. E tekintetben különösen értékes Sztepanosz (Stephan) Taronsky örmény krónikás vallomása. A herceggel egy időben élt, és éppen abban az időszakban alkotta meg az „Univerzális Történelmet”, amikor Vlagyimir új vallást választott államának.

Stepanos művében leírta a 885-től 1004-ig tartó eseményeket. Az 1000. évi eseményekre emlékezve ír a Ruzesek 6000 lábnyi seregéről, amely Örményországban volt. Elmondása szerint katonákról volt szó, akik Vaszilij császár kérésére érkeztek. Stepanos szerint ez akkor történt, amikor az utóbbi feleségül adta húgát Vlagyimirnak. Azt is olvassuk ott, hogy ez az esemény egybeesett azzal, hogy a ruzok hittek Krisztusban.

Ami más forrásokat illeti, megerősítik Stepanos vallomását, de részletesebb információkat közölnek.

Különösen sok krónikás jelzi, hogy Vlagyimir úgy döntött, hogy feleségül veszi a bizánci császárok nővérét, Annát. Egyetértettek, katonai segítséget követelve a lázadó Varda Foka elleni harcban. A hercegnő maga ellenezte a testvérek döntését, de később beleegyezett, hogy az orosz herceg felesége legyen, ha áttér a keresztény hitre. Az eseményről a legmegbízhatóbb információt a 11. századi szíriai történész, az antiochiai Yahya közölte.

Korsun elfoglalása és a keresztség

Nem tekinthető érvényesnek az a verzió, hogy Vlagyimir elfogta Korsunt, és azzal fenyegetőzött, hogy ugyanezt teszi Konstantinápolyban, ha Annát nem adják át neki. Bebizonyosodott, hogy abban az időben az orosz katonák már segítették Vaszilij másodikat a belső ellenségek elleni harcban. Valószínűleg katonai támogatást nyújtottak a bizánciak számára Vlagyimir és Anna házasságába való beleegyezésért cserébe.

A legenda szerint az esküvői flottilla a hercegnővel megérkezett Korsunba. A herceg azonban nem volt hajlandó megkeresztelkedni. Az Úr megbüntette, mert megszegte szavát, és Vlagyimir megvakult. Anna rávette, hogy ne álljon ellen, és a szertartás alatt a herceg látása visszatért. Isten kegyelme leszállt Vlagyimirra, aki a Vaszilij keresztyén nevet vette fel. Megparancsolta a bojároknak és az osztagnak, hogy kövessék példáját, majd feleségül vette Anna hercegnőt.

orosz keresztség

Visszatérve Kijevbe, Vlagyimir Szvjatoszlavics (születési idő - 960 körül, halálozási dátum - 1015. július 15.) először elrendelte fiainak, hogy kereszteljék meg. Aztán a fejedelem a Dnyeper partjára gyűjtötte a város lakóit. Az ő parancsára tömeges keresztelőre került sor, amit senki sem mert ellenkezni.

Az új hit megerősítésére Vlagyimir elrendelte a Legszentebb Theotokos templom építését, és az összes állami bevétel tizedét az egyháznak juttatni.

Hogy más városok lakóit keresztény hitre térítse, a herceg papokat és nevelőket hívott Görögországból. Speciális oktatási intézmények jöttek létre a helyi papok képzésére. Ezenkívül kiadtak egy egyházi chartát, a Kormányos könyvét, és az Athos-hegyen Vlagyimir kolostort szerzett orosz szerzetesek számára. Az állam minden szegletében megkezdődött a tömeges templomépítés.

Bel- és külpolitika

Vlagyimir Szvjatoszlavics alatt az első orosz érméket aranyból és ezüstből verték. Az állam védelmére több erődvárost épített, fiait pedig uralkodókká nevezte ki.

Élete utolsó évtizedében szinte semmilyen agresszív hadjáratot nem folytatott, és időnként fegyvert fogott, hogy visszaverje a besenyők végtelen rajtaütéseit.

Vlagyimir Szvjatoszlavics fiai

Mint már említettük, a herceg híres szenzualista volt, és sok felesége és ágyasa volt. Miután felvette a kereszténységet, elhagyta őket, és csak Annával kezdett együtt élni, elismerve őt egyedüli feleségének Isten előtt.

Vlagyimir családi idilljét azonban beárnyékolták a gyerekek viszályai. A hercegnek 12 fia volt, mindegyiknek saját földje volt. Vlagyimir kedvencei Borisz és a bolgár Milolikától született Gleb voltak. Élete vége felé a herceg úgy döntött, hogy Borisznak hagyja a trónt, ami Szvjatopolk és Jaroszlav felháborodását váltotta ki, akik azt remélték, hogy születési joggal örökölhetik őt.

Vlagyimir váratlan halála 1015-ben oda vezetett, hogy az idősebb örökösök úgy döntöttek, hogy elfoglalják a trónt. Szvjatopolk átvette a hatalmat Kijevben, de felismerve, hogy az emberek Borisz és Gleb oldalán állnak, elrendelte a halálukat. Következő áldozata testvére, Szvjatoszlav volt. A trónt elfoglaló Jaroszlav képes volt megállítani Szvjatopolk bűneit.

memória

Legnagyobb szolgálataiért Vlagyimir Szvjatoszlavicsot (ur.: 978-1015) az orosz állam létrehozásában az ortodox egyház szentté avatta. Emellett a katolikusok is tisztelik, hiszen az ökumenikus egyházszakadás előtt élt.

Minden év július 15-én Oroszországban és sok más országban ünneplik emlékének napját. Moszkvában, Kijevben, Szevasztopolban, Belgorodban stb. Emlékműveket állítottak Vlagyimirnak, és templomot építettek tiszteletére Chersonesos területén.

Most már ismeri Vlagyimir Szvjatoszlavics életrajzát. Egy modern ember számára nehéz megérteni sok cselekedetét. Nem tagadható azonban, hogy ő volt az, aki lerakta az orosz államiság alapjait és egyesítette a nemzetet.

Vlagyimir Szvjatoszlavics Nagy Szent
Uralkodás: 980-1015
Életévek: 947-1015

Kijev nagyhercege, politikai és vallási személyiség, aki „az apostolokkal egyenlő” fejedelemként vonult be az ortodoxia történetébe; államvallás státuszt adott a kereszténységnek Oroszországban. „Rusz keresztelőjeként” is ismert.

Nagy Vlagyimir herceg - életrajz

I. Igorevics Szvjatoszlav kijevi nagyherceg fia, aki fejedelemségének felosztása során a novgorodiak kérésére 969-ben Vlagyimirt Novgorodban uralkodóvá tette. A legenda szerint Vlagyimir anyja Olga Malusha hercegnő házvezetőnője.

A két idősebb testvér, Yaropolk és Oleg közötti, Oleg halálával végződő egymás közötti háború során Vlagyimir félt bátyja hatalomvágyától, és „túltúlra” menekült a varangiak közé. 980-ban tért vissza, a varangi alakulat élén azzal a céllal, hogy visszaadja, ami elveszett. Feladatát teljesítette: Kijevet elfoglalva, az áruló Yaropolk segítségével tárgyalásokra csábította onnan, és megölte.

Nagy Vlagyimir kijevi herceg

Hatalmát a varangok segítségével megerősítve Kijev alá rendelte a Vjaticsit, Radimicsit és Jatvingokat (a mai Fehéroroszország nyugati részén élő törzseket). A nomádok (besenyők stb.) sikeresebb ellenállása érdekében erődöket és földsáncokat épített a déli határokon: a Desna, Irpen, Osetra, Sula, Trubezh folyók mentén. A krónikák kiemelik a pogány Vlagyimir harciasságát és kegyetlenségét, aki nem idegenkedett az emberáldozattól.

995-ben Vlagyimir és serege kénytelen volt menekülni a besenyők elől Vasziljev közelében; 997-ben, amikor Vlagyimir Novgorodba ment, hogy hadsereget gyűjtsön, a besenyők megtámadták Belgorodot (a várost csoda mentette meg). Harcolt a Volga Bulgáriával. Bizánccal és Lengyelországgal vívott háborúi (992-es hadjárat) is ismertek.

Vlagyimir volt az, aki megalapította Oroszországban az első iskolákat az írás-olvasás oktatására, de ezt a kereszténység hatására, és azért, hogy fel tudja készíteni saját orosz papjait.

Nagy Vlagyimir - az uralkodás évei

Vlagyimir leginkább azzal vált híressé, hogy megkeresztelte Rust, azaz
Az ő parancsára sokan elfogadták a keresztény hitet. Születése és neveltetése szerint pogány volt. Amikor legyőzte testvérét, Yaropolkot, és uralkodni kezdett Kijevben, először elrendelte, hogy a városban építsenek templomot a legfontosabb pogány istenek, köztük Perun isten számára.

Fokozatosan kiderült, hogy az állam érdekei megkövetelik, hogy mindenki elfogadjon egy hitet, egy olyan hitet, amely képes egyesíteni a különböző törzseket egy néppé, hogy együtt tudjanak ellenállni az ellenségeknek és kivívják a szövetségesek tiszteletét. De a Rusz környékén élő népek különböző istenekhez imádkoztak: a muszlimokhoz - Allahhoz, a zsidókhoz - Jehovához, a keresztényekhez - a keresztény Istenhez. És bár mindannyian csak egy igaz istent ismertek fel, rituáléik és törvényeik eltérőek voltak.

Ezért az egyik hit kiválasztása nagyon nehéznek bizonyult. A legenda szerint 986-ban a Volga Bulgáriából, Rómából, a kazároktól és a görögöktől nagyköveteket fogadott, akik meghívták a muszlim, a „latin” (nyugati keresztény), a zsidó vagy a „görög” (keleti keresztény) hitre. .

Miután mindenkit meghallgatott, beleértve a görög „filozófust is”, a következő évben saját küldötteit küldte, hogy teszteljék a különböző vallásokat, és magával ragadta azoknak a híres története, akik ellátogattak Bizáncba, és lenyűgözte a helyi istentisztelet „mennyei” szépsége. így a bojárok és a vének emlékeztették a herceget a keresztény „nagymama” választására, Olgára, a legbölcsebbre.

Keresztény Rusz Nagy Vlagyimir alatt

Majd meghozta a végső döntést, ami egy másik, politikai-pragmatikusabb változat szerint a „Korsun-kérdésnek”, i. Bizánc elleni hadjárat (hódító vagy szövetséges, Phocas parancsnok helyi felkelésének leveréséhez kapcsolódik), amelynek eredményeként Vlagyimir felvette a kereszténységet, feleségül vette Anna bizánci hercegnőt, II. Vaszilij császár nővérét.

988-ban Vlagyimir elfoglalta Hersont (Korsun). A fejedelem megkeresztelésére 987/989-ben került sor, pontosan Herszonban, miközben felvette a Vaszilij nevet, a császár, mint távollevő utódja tiszteletére. (Az egyházi hagyományban a keresztelés évét 988-nak fogadják el.) Ruszba visszatérve a fejedelem görög papokat, liturgikus könyveket és használati eszközöket hozott magával.

A kijevi keresztelések elterjedtek, elpusztultak a pogány bálványok, felálltak az első keresztény templomok (a Szent Bazil fatemplom és a tizedes kőtemplom az Istenszülő tiszteletére; utóbbit 996-ban szentelték fel). Végül ugyanezekben az években létrehozták a Konstantinápolyi Patriarchátus külön kijevi metropoliszát és számos más püspökséget (Belgorod, Novgorod, Polotsk stb.).

A krónikák szerint az új hit elfogadásával Vlagyimir jelleme megváltozott: Philokalia szeretetével eltöltve jótékonyságáról vált híressé, és most még a bűnözőket sem volt hajlandó kivégezni, inkább pénzbírságot (viru) rótt ki rájuk. Ez nem akadályozta meg abban, hogy képzett harcos-stratégát sikeresen védekezzen a besenyők ellen (ezért rendezze a déli határokat), és Galíciában szálljon szembe Lengyelországgal.

Vlagyimirnak sok felesége és ágyasa volt sok gyermeke. A történelem a következő fiakat említi: Vyseslav, Izyaslav, Yaroslav, Vsevolod, Svyatoslav, Stanislav, Pozvizd, Boris, Gleb, Mstislav, Sudislav és Svyatopolk.

995-ben Vlagyimir hűbéresekre osztotta Ruszt, és ellenőrzés alá helyezte őket fiai. A történészek úgy vélik, hogy ez volt a legnagyobb hiba az összes közül, ami később a Rusz különálló fejedelemségekre való széttöredezéséhez és polgári viszályokhoz vezetett.

Vlagyimir úgy döntött, hogy hadjáratot indít Novgorod ellen, hogy megbüntesse Jaroszláv, a helyi herceg lázadó fiát, de a külvárosi falujában, Beresztovóban (Kijev közelében) meghalt 1015. július 15-én, és a kijevi tizedtemplomban temették el. .

A népi eposzok kedvenc hőse, „Vlagyimir, a vörös nap” O"-ként avatták szentté Vlagyimir szent nagyherceg. Az egyházi emléket halála napján, július 15-én (28-án) ünneplik.

2017-ben megjelent az orosz képernyőkön a Viking című történelmi film, egy grandiózus film. A nagyhercegnek szentelték.

Július 28-án az ortodox keresztények az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg nagyszerű tetteire emlékeznek és áldott emlékét tisztelik. Vlagyimir nevéhez fűződik egy korszakalkotó esemény, amely a legjelentősebb lett a ruszi keresztény hit kialakulásában - a rusz megkeresztelkedése. Ő lett az orosz állam, mint ortodox állam ősatyja, élete és világnézete alakította át Rusz szellemi történetét, további fejlődését, valamint a politikai és diplomáciai kapcsolatokat más országokkal és a belső állami önmagukat; meghatározás.

2010 óta ez a dátum hivatalosan is Oroszország megkeresztelkedésének napja. Az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir nagyherceg, akit a nép Vlagyimir Vörös Napnak nevezett, harmonikusan ötvözi az ortodoxia, a kultúra és az állam ünnepét.

Szent Vlagyimir napján,
Szeretnék gratulálni.
A mennyei védőszentje
Egy órára sem hagy el.

Békét, egészséget, örömet ad,
Megvéd a bajoktól és a sértésektől.
És a fényenergiák áramlása,
Legyen nyitva az Ön számára.

Boldog Vladimir napját!
Őszintén gratulálunk,
És öröm, jólét,
Őszintén kívánjuk.

Hadd bánat, rossz idő, -
Elmennek
Siker és csak boldogság,
A tied védi a békét.

Egészséget kívánunk,
Szeretet és melegség,
És a legbecsesebbek -
Engedd, hogy álmaid valóra váljanak!

Boldog Vlagyimir napot. Kívánom, hogy őrangyalod mindig és mindenhol legyen veled, hogy te, Volodya, alávesse magát minden csúcsnak és minden mélységnek. Egészséget és szeretetet kívánok, bátor Vlagyimir, valamint a szív örök bátorságát, a lélek harmóniáját és boldogságot az életben.

Szeretlek, Volodya, ma
Szívből gratulálok.
Névnapok ünneplése
Legyenek jók a napok.

Mennyei közbenjáród legyen
Segít a nehéz időkben.
Legyen szomorú és szomorú
Soha nem harap.

Szent Vlagyimirban
Kérj egészséget.
Az élet tele van, legyen béke,
Vonzalom és szeretet.

Boldog Vlagyimir herceg napját! Legyen ez a dátum
Adjon szórakozást a jó élethez.
És a lélek gazdag lesz a kedvességben.
Ehhez csak mosolyogjon most!

Az angyal óvjon meg a szerencsétlenségektől és a bánattól,
Az Úr segít, reményt ad.
Tehát ez a boldogság gondtalan és huncut
Mindig csillagként ragyogott neked!

Boldog Vlagyimir napot
Minden szláv ember
Hiszen valamikor Vlagyimir herceg
Kereszténységet adott nekünk.

Még mindig kereszttel állva
A Dnyeperen meredekebb,
Megvédi a népét
Hatalmas hit.

Mindenkinek kívánom ezt a napot
kedves és erős vagyok
Tehát a Krisztusba vetett hit
Megmentette a világunkat.

Szent Vlagyimir a te védelmeződ
Hadd mutassa meg az utat.
A világnak, minden kétséget elvetve,
Nézzünk rá örömmel.

Adjon reményt ez a nap,
Öröm, valóra vált álom.
Az élet jobb lesz, mint korábban.
Legyen minden úgy, ahogy akarod.

Büszkeség a Vladimir névre,
Hatalom a világ és a sors felett.
Örömteli leszel, szeretett,
Angyal melletted!

Adjon neki sikert
Csendes bölcsesség kényelem!
És az egészséged jó lesz,
Elmúljon minden bánat.

Tiéd a világ, Vladimir.
És eljött az Angyal napja.
Önálló életen keresztül
Szerezzen meg minden áldást!

Kívánom neked, Volodya,
Ugyanolyan erős és hűvös
Hadd jöjjön hozzád a pénz
És az utad arany lesz.

Találkozni akarok a hercegnővel
Akit megérdemelsz!
Hadd simogasson a sors,
És minden álom valóra válik!

Vlagyimir herceg a vörös nap

Egy idegen föld nem lesz hazád.

Goethe Johann Wolfgang

Vörös Nap Vlagyimir herceg, a nép így hívta ezt az uralkodót, 948-ban született. Apja, Szvjatoszlav életében Vlagyimir Novgorodot irányította. A nép által szeretett fiatal uralkodó dicsőséges tettei ebben a városban kezdődtek.

Uralkodás kezdete

980-ban a herceg az egész Kijevi Rusz teljes jogú uralkodója lett. Ez Oroszország történetének első nemzetközi háborújának eredményeként történt Szvjatoszlav herceg örökösei között. Az emberek tisztelték és szerették ezt az embert. Oroszországnak nyújtott szolgálatait nehéz túlbecsülni. Ennek az embernek az uralkodását kísérő politikának köszönhetően az emberek nem kevesebbel kezdték őt nevezni, mint Nagynak. Az egyháznak nyújtott szolgálataiért elnyerte az „ugyanúgy apostoli” címet.

Uralkodása kezdetén Vörös Nap Vlagyimir vallási értelemben a pogányságra irányult, mert ő maga is meggyőződéses pogány volt. Miután hatalomra került, ez az uralkodó elrendelte a szláv mennydörgés istenének - Perunnak - új bálványok felállítását Kijev központjában. Öt felesége is volt, akik tizenkét fiút és több lányt szültek neki. Vlagyimir megpróbálja megosztani a hatalmat fiai között, és mindegyiküket Kijevi Rusz tizenkét legnagyobb városa egyikének a fejévé teszi. Ezzel a döntéssel tulajdonképpen megkezdte az ország felosztását, valamint az újabb, egymás közötti háborúk előfeltételeit.

Katonai hadjáratok

981-ben "Vörös Nap" herceg hadjáratot indított Volyn felé, amely a lengyelek igája alatt volt. A hadjárat eredményeként Cherven és Przemysl városokat a Kijevi Rusz birtokaihoz csatolták. Ezenkívül, hogy megerősítse saját befolyását ebben a régióban, a győztes egy Vlagyimir-Volinszkij nevű várost alapít. Ez a hadjárat számos háborút indított saját államuk határainak megerősítésére és kiterjesztésére. 981-ben új hadjáratokra került sor, ezúttal a Vyatichi ellen. A Kijevi Rusz alakulata az évek során kétszer támadott, amíg meg nem nyerte a győzelmet. A következő évet a jatvingok elleni hadjáratok jellemezték, akik alávetették magukat Rusznak, és ígéretet tettek, hogy adót fizetnek Kijevnek. Ezt követően egy másik állandó ellenségen, a Volga Bulgárián volt a sor. A hadjárat eredményeként békeszerződést írtak alá a bolgárok és az oroszok. Kicsit később Volga Bulgáriát meghódította az Arany Horda, és része lett. Batu kán a bolgárok hódítója lett. Kazany városát később azért építették, hogy adót gyűjtsenek ebben a régióban. 982-ben Vlagyimir herceg a Kárpátokba ment, ahol sikerült meghódítania a horvát törzseket.

orosz keresztség

Vlagyimir, mint Rusz hercegének egyik fő döntése az volt, hogy megkeresztelkedett, és megkeresztelkedett egész Kijevi Rusznak. A herceg uralkodása fenséges volt. Sok dicsőséges győzelmet aratott, ami lehetővé tette számára, hogy érezze saját felsőbbrendűségét és országa felsőbbrendűségét szomszédaival szemben. Ezért nem akarta Bizánc uralkodójától kérni a keresztséget. A terv más volt: meghódítani Bizáncot, és győztesként áttérni a kereszténységre. Így kezdődött egy új katonai hadjárat, ezúttal Bizánc ellen. 988-ban, miután összegyűjtötte a hadsereget, Vlagyimir a Dnyeper mentén elindult a bizánci Chersonesus városba, amely a Krímben található. Orosz hajók vették körül a várost, haditengerészeti blokádot állítottak fel. A csapatok leszálltak a partra, és felkészültek a rohamra. Chersonesos lakói nem zavarták a leszállást, mivel bíztak a város megközelíthetetlenségében. Az orosz csapatok kétszer támadták meg az erődöt, de eredménytelenül. Aztán megkezdődött a város hosszú ostroma. Egy napon egy nyílvessző hullott Vlagyimir lába elé, láthatóan az ostromlott városból lőtt ki. A nyílra egy pergament erősítettek, amely szerint a tábortól nem messze volt egy kút, amely vízzel táplálta a hersoniakat. Ezt követően a krónikások szerint Vlagyimir herceg azt mondta: "Ha ez valóra válik, megkeresztelkedem!" Megparancsolta, hogy a jelzett helyen ássanak. A csövet megtalálták és megsemmisítették. A szomjúság megadásra kényszerítette Chersonesus lakóit, ami lehetővé tette Rus számára, hogy elfoglalja a várost.

Chersonesos elfoglalása után Vlagyimir üzenetet küldött Bizáncnak, hogy feleségül akarja venni a császár nővérét, Annát. A bizánciak engedélyezték, de csak akkor, ha az orosz herceg elfogadja a kereszténységet. Aztán Vlagyimir herceg bejelentette, hogy megkeresztelkedett. Rusz egésze megkeresztelkedett Vlagyimirral együtt. Vlagyimir herceg 1015-ben halt meg.