Mikor és hogyan jelent meg a párzás? Orosz káromkodás: az obszcén szavak története és jelentése

Vannak, akik egyáltalán nem káromkodnak. Valaki visszaélést szúr be egy szón keresztül. A legtöbb ember legalább néha erős szavakat használ. Mi az az orosz káromkodás, és honnan származik?

Az orosz káromkodásnak gazdag története van
©Flickr

Figyelem! A szöveg trágár szavakat tartalmaz.

A hírhedt társadalmi vélemény nem engedi tanulmányozni a jó öreg szőnyeget. Erre panaszkodik a legtöbb kutató, aki ilyen nehéz utat választ. Ezért nagyon kevés irodalom található a káromkodásról.

Az orosz trágárság egyik rejtélye magának a „mat” szónak az eredete. Az egyik hipotézis szerint a „társ” eredetileg „hangot” jelent. Ezért jutottak el hozzánk az olyan kifejezések, mint a „trágárság kiabálása”. Az általánosan elfogadott változat azonban a „társ” szót „anya”-ra redukálja, ezért - „esküdje meg anyát”, „küldje a pokolba” és így tovább.
A káromkodás másik problémája, hogy nem lehet pontos káromkodási listát összeállítani, mert egyes anyanyelvi beszélők bizonyos szavakat obszcénnek emelnek ki, mások nem. Ez a helyzet például a „gondon” szóval. A tipikus káromkodások azonban csak négy-hét gyökből származnak.

Köztudott, hogy a különböző nemzeteknek más-más káromkodási „tartalékai” vannak, amelyek más-más szférába emelhetők. Az orosz káromkodás, mint sok más kultúra káromkodása, a szexuális szférához kötődik. De ez nem minden nemzetnél így van, hiszen számos olyan kultúra van, ahol a szexszel kapcsolatos minden semmilyen tekintetben nem tabu. Például Új-Zéland bennszülött lakossága - a maori népesség körében. Az egyik törzs - a maoritánok őse - meglehetősen „hivatalosan” az „Ure Vera” nevet viselte, ami lefordítva azt jelenti: „forró pénisz”, vagy „forró pénisz”. Az európai kultúrában egyébként a káromkodás szférája sem feltétlenül kapcsolódik a szexuális kapcsolatokhoz. Ha megnézzük a germán nyelveket, világossá válik, hogy ott sok szitokszó a székletürítéshez kapcsolódik.

Az orosz obszcén szókincs alapja, mint sok más nyelvben is, az úgynevezett „obszcén triász”: a férfi nemi szerv („x.y”), a női nemi szerv (p..da) és a folyamatot leíró ige. a kopuláció („e..t”). Érdekes, hogy az orosz nyelvet az jellemzi, hogy ezeket a szavakat az irodalmi anyanyelvű orosz kifejezések teljesen hiányozzák. Helyette vagy csupasz latin és orvosi lélektelen megfelelők, vagy érzelmesek - szitokszavak.

Az orosz szitokszót az obszcén triász mellett a „bl.d” szó is jellemzi - az egyetlen, amely nem nemi szervet és párkapcsolatot jelent, hanem a szlávból származik. átkozott, ami oroszra fordítva azt jelenti: „paráznaság – tévedés, tévedés, bűn”. Az egyházi szláv nyelvben a „bl..stvovat” szó jelentése „hazudni, becsapni, rágalmazni”.

©Flickr

Szintén népszerű az „m..de” (férfi herék), a „man.a” (női nemi szervek) és az „e.da” (férfi nemi szervek).

A fenti hét lexéma, az orosz káromkodás híres kutatója, Alekszej Plutser-Sarno az orosz káromkodást javasolja a koncepció alapjául, hivatkozva azonban további 35 olyan gyökérre, amelyet a felmérésben résztvevők obszcénnek tartottak (köztük egyébként pl. szavak, mint „enni” és „hányni”).

A nagyon korlátozott gyökszám ellenére az orosz káromkodást egyszerűen gigantikus számú származékos szó jellemzi. A meglévők mellett folyamatosan újak jelennek meg. Így V. Raskin kutató korántsem teljes listát ad az „e..t” szó származékairól (csak igék): e..nut, e..nutsya, e..tsya, e.izdit, e.nut , pl. lenni, ba legyen, to.fasz, to.fasz , kb..fasz, kb..basz, stop.hu, from..fasz, from..fasz, over..fasz, over. alá..basz, alatta..basz , rúg..kopp, raz..kopp, raz..bang, s..kopp, s..történik, s..kopp, bassz..durran stb.

Senki sem tudja biztosan, honnan származik az orosz szitokszó. Az egykor népszerű hipotézis, miszerint „a mongol-tatár járomból” („tatár változat”) kaptuk, teljesen megcáfolta a 12-13. századi novgorodi nyírfakéreg betűk felfedezését. Nem lehetett az igára hárítani. Ez érthető, mert az obszcén nyelv így vagy úgy, úgy tűnik, a világ összes nyelvére jellemző.

De vannak más verziók is. Ezek közül kettő alapvető. Az első az, hogy az orosz káromkodás erotikus pogány rituálékhoz kapcsolódik, amelyek fontos szerepet játszottak a mezőgazdasági mágiában. A második az, hogy a rusz nyelvű káromkodásszavainak valamikor más jelentése volt, például kettős jelentése volt. De idővel az egyik jelentés kiszorult, vagy összevonták őket, így a szó jelentése negatívvá változott.

Amikor megpróbálja felfedezni az orosz káromkodás eredetét, először arra kell figyelnie, hogy emberek milliói nem tudják, honnan származik ez a nyelv. Maga a jelenség érthetetlen. Beszélnek, de nem tudják, miért mondják ezt? Ez akaratlanul is felkelti a figyelmet. Ha az eredet ismeretlen, akkor miért használják olyan kitartóan és következetesen? Ugyanakkor a káromkodás nem tekinthető kizárólag orosznak. Zsidó jiddisül van. Sok szakértő már régóta észrevette a kapcsolatot a héber és a szláv-novgorodi nyelvek között. Ez egyértelműen a közös ősökre utal. Ennek az összefüggésnek az okát most nem nehéz bizonyítani.

A káromkodás obszcén nyelvezetnek számít. Vagyis hatósági használatra tilos. Ebből eléggé magabiztos feltételezést tehetünk, hogy írástudás előtti. Az ortodox egyház mindig is elítélte és betiltotta. Következésképpen azelőtt jelent meg őseink körében, hogy a bizánci ortodoxia mindenütt meghonosodott volna a középkori Oroszországban. És abból a tényből ítélve, hogy a kereszténység Rómából érkezett Bizáncba, ahol az új korszak első évszázadaiban jelent meg, ezért a zsidók körében a párzás e vallás megjelenése előtt jelent meg.

De itt egy másik kérdés is felmerül: a novgorodiak legkorábban a 7. században jelentek meg. Új korszak, és a zsidók Egyiptomban és a Közel-Keleten két-háromezer évvel korábbiak. Hogyan volt mindkettőjüknek ugyanaz a nyelve, amelynek eredetéről sem egyik, sem másik nem tud semmit? Ez azt jelenti, hogy mindkettőjüknek közös ősei voltak, akik ezt a nyelvet használták.

Az orosz káromkodás sekélyes tanulmányozása arra enged következtetni, hogy számos kifejezésének és szavainak csak néhány gyökere van. Szemantikai jelentésük a végződéstől és a kiejtett intonációtól függően változik. Egy szóból egy tucat másikat is alkothat.

Sajnos nem tudom, hogyan magyarázzam el egy másik ismeretlent a múltbeli történetek megismétlése nélkül. Mert ez az információ is egyedi. Szóval elnézést kérek az ismétlésekért.

Az ókori pogányok világának megértéséhez el kell képzelnie, hogyan nézett ki egy árja ház a kéményével. A mongol jurtához hasonló kupola alakú építmény volt. A rudak, az úgynevezett rudak vastag végükkel körben a földbe voltak szúrva. És a kupolában a vékony végek egy speciális keréken konvergáltak, ahol hevederekkel - egy kötéllel - voltak megkötve. Mindenki számára ismerős szavak - rugók, kötél. Innen ered a házastárs és az ószláv kötél – klán – fogalma.

A kéménykerék belsejében kilógó minden rugó hegyének saját neve és jele volt. A táblákat a törzsvezér botjára „vonalakkal és vágásokkal” faragták, és úgy néztek ki, mint a madárnyomok - pálya. Ezért epistola - levél. A rúd minden hegye egy szám, egy szótag, egy imát, egy nevet hordozott, amelyet a klán tagjai kaptak.

Egyes árja klánokban a vezetők megkettőzték a hegyek nevét egy bizonyos csomóval egy hevederen, amelyet folyamatosan magukkal vittek. A kötél ábécé volt. Ezért a kötél, kötél, hit, csúcs, tekerő szavaknak ugyanaz a gyökere. Verből - kör, kerék.

Kétségtelen, hogy ezzel a kerékkel csak egy nagyon egyszerű nyelvet lehetett létrehozni. De egy újfajta létrehozásához az alapítónak nem volt szüksége másra. A kerék az eredeti nyelv mátrixa volt, amellyel a hibrid anyákkal – vajúdó nőkkel – beszéltek. Nem hiába hívják a káromkodást káromkodásnak. Vagy azt mondják: "Káromkodtam az anyámra."

A káromkodás szó is az árja füstkerékből való eredetéről beszél. Részletek: anya-gina. Mat-bot, vonal. Er - fa. Vagyis egy oszlop, egy rugó, aminek a vége kilógott a kéménykerékbe. A befejező gumiabroncs kereket vagy kerek tárgyat jelent. Például: reyshina - rey gumival. Ragaszkodj egy kerékhez. Szem, fűző, gép. Stb. Viszont ji-na az ég. A "gumi" szó egy füstkerékről beszél, amely "az égen van".

A káromkodások eredeti jelentésének megfejtéséhez összeállíthat egy kis szótárat.
Ba – test.
Va, ka - együtt
Igen - torok.
E – felső.
Idz\idzh – égbolt.
Y – tipp.
P – csatolni, csatolni.
Ku – együtt, kicsim
La – ajkak, ujjak.
Ma - test.
Ember – kerék, kör, kerek.
T – állvány.

Most összeraktuk a p-idz - igen - a torkát az ég felé. Füstlyuk egy árja lakásban.
Ellenőrizzük még egyszer: man-da – kerék-torok. Nevek adására és klánok létrehozására használták, ezért egyes nyelveken az ember „embert” jelent.

Maga a sakk-matt szó mindent jelent, ami érdemes. Ez a gyógynövény - menta, és a haj, amely megkülönbözteti a nőt a férfitól. Ezért a mat és az anya szavak ugyanúgy hangzanak. Mat is csak egy bot.

A férfi nemi szerv leggyakrabban használt obszcén elnevezése két ku - y szótagból származik. Ku - együtt, th - tip. A borravalóval együtt.
A nyelvi sablon összeállítása nem volt különösebben nehéz. Ezért az árja törzsi vezetők, akik rendelkeztek hozzáértéssel, könnyen alkottak új nyelveket. Ezt a primitív nyelvet használták a vajúdó nőkkel való kommunikációhoz. Ők viszont továbbadták a gyerekeiknek.

A nemzetségek számának növekedésével és általában az élet bonyolultságával a nyelvek az eredeti sablon alapján új konstruált szavakkal bővültek. Az árják enklávékat hoztak létre az egész világon. Ezért ezek a sablonszavak teljesen más nyelveken találhatók meg. Például csecsenben van egy bud szó, ami női nemi szervet jelent. Az orosz fülkében ébresztő. Magyarország fővárosa Budapest. A tibeti vallást buddhizmusnak hívják.

Mi az összefüggés, kérdezed? - Igen, mert a bud egyike azoknak a szinonimáknak, amelyeket az árják az otthonuk füstnyílásának neveztek. Bud-ka - egy lyukkal együtt. Po-bud-ka - van egy lyuk a tetején együtt. Füstlyuk, ahonnan reggel a törzsvezér egy fülkében bejelentve egy hosszú nyílással elmozdította a nyílást.

A Buda - Pest helynév közvetlenül a kemence bimbójára mutat. Vagyis a kerek kéménykerék, amelyen keresztül az árják nevet adtak a klán tagjainak. Ebben az esetben a név „ősi lakhelyet” vagy „ősi lakást” jelent. A gigantikus város több klánnal kezdődött, amelyeket itt hoztak létre árja vezetők.

Az ótörökben a „budun” szó „népet” jelent. Bud-un - egy lyuk. Az orosz pedig "nemzetet jelent - a nemzetség felett". A család kereke, amely szerint a család tagjait nevezték el.
Arról, hogy ezen a keréken neveket adtak. mondja a híres Budanov vezetéknév. A tetején lévő bud-an - lyukból származik.

Az elmúlt évszázadokban a dagesztáni falvakban nyilvános „budun” volt. Ez az ember köteles volt figyelni az éjszakai időt, és gondoskodni arról, hogy a falut őrző őrszemek ne aludjanak. A csillagok által követte az időt, és pontosan ugyanabban az időben ébresztette fel az embereket úgy, hogy botját egy felfüggesztett rézmedencébe zörgette.

A gyökérbimbós vallás neve azt mondja, hogy a füstkerék kapcsán meglehetősen összetett ismeretanyag alakult ki. Maga Buddha isten eredetének megértéséhez elég elolvasni Jézus Krisztus mítoszának dekódolását. Ez két különböző leírás az első fény megjelenéséről a sarki éjszaka után az árja sarki lakóházak füstnyílásaiban. Csak az első esetben hívták idz-uznak - az ég keskeny. És a második buddhában van egy kerek lyuk.

A sétálókat és általában a nőket emlegető gyakori átokszó a füstlyuk másik szinonimája. Lyadát ma is egy déli ház tetőterének bejáratának hívják. B-yad - test of yad, test-lyuk. Kolyada - a karácsony előtti néhány óra elnevezése a ko-lyada - a lyada körből származik. Vagyis nyitott füstkerék, yada.

Ez minden. Van még egy-két szitokszó. Használja saját maga a szótárt. Meg tudod csinálni.
Mindig meglepett, hogy egyetlen filológus sem írt nekem egy szót sem ilyen dolgokról. Még a káromkodást is. Igaz, egy nap egy ismert egyetem doktora észrevette, hogy a szövegemben helyesírási hibák és helytelen írásjelek vannak. Nagyon hasznos megjegyzés. Azonnal középiskolába akartam menni, hogy befejezzem a tanulmányaimat. Kár, hogy nem vitte el az elefántot....., bocsánat, nem vette észre.

(Mellesleg! A min-et szó min-lyukból, et - felülről áll. Azaz egy száj. Az ostromlott erőd falai alatt egy középkori alagút bánya. Ugyanez a lyuk. A kínaiak címei A Ming-dinasztia császárai és az egyiptomi Ming isten neve az árja füstkerék házának lyukából származik. A sötét terem egyetlen fényforrása a fényszóró.

Gyerekkoromban a következő történetet hallottam falunk öregjeitől: Az 1877-1878-as orosz-török ​​háború idején a kozákok megkérdezték a bolgároktól: „Miért nevetsz, ha valaki gyufát kér?” Azt válaszolták, hogy nyelvükön a „picka” szó a női nemi szervet jelenti. A proto-nyelvből ez p-idzh-ka-nak fordítható - rakd össze az eget. Még mindig ugyanaz a füstlyuk, mint egy árja otthon. Ennek eredményeként kiderül, hogy bármennyire is kerüli a szitokszavak használatát, néha akaratlanul is megteszi, ha egy hétköznapi egyezést megemlít egy beszélgetésben. Ha az egyik rokon szláv nyelvben a „picka” a hely a nőben, akkor a vörös kénből készült hegyű fabot egy férfi szerv, amelyet erre a helyre szánnak.

Filológus uraim! Tanulmányozza alaposabban a logók fűrészét! És amikor a nagy és hatalmasod eléri a megfelelő magasságot, meg fogod érteni a különbséget az emeletes ház és az óvszer között. Ugyanakkor tanulja meg megkülönböztetni a csákányt a rúgástól.

Az orosz káromkodás három szóból áll. Az első szó a férfiasságot szimbolizálja. A második nő. A harmadik a férfi és női elvek egyesülése (életteremtés). Számos más szó is létezik, amelyek a férfi vagy női szervek részeit vagy magukat a szerveket jelölik. De ezeket a szavakat kisebb mértékben használják, és a főhármas egyik vagy másik fő szóhoz vannak csoportosítva.

Egy szó (amely egy tévedő nőt jelöl) tévesen szitokszónak minősül, ami nem ilyen, és a „vándorolni”, azaz tévedni, tévedni igéből származik. A szitokszavak látszólagos sokasága a legtöbb esetben három alapvető szó többváltozós módosításainak halmaza.

Mindhárom fenti szó egyértelműen preindoeurópai eredetű, analógjai a szanszkritban és az összes többi indoeurópai nyelvben (sajátos etimológiák és protoindoeurópai hangok megtalálhatók az enciklopédiákban). Ez a tény e szavak kivételes régiségéről beszél, amely mélyen az írás előtti időkbe nyúlik vissza. Ez azt jelenti, hogy soha nem fogjuk tudni a korukat. Ugyanebből az okból kifolyólag nem zárhatjuk ki annak lehetőségét, hogy ezek a szavak kromagnoni őseink, sőt talán a neandervölgyiek első szavai között szerepeltek.

Miért utazott el ez a három szó olyan hosszú utat az emberrel, látszólag túlélve a tabu időszakait, miközben megőrizte felismerhető ősi formáját és erőteljes érzelmi töltetét?

Az egyik lehetséges válasz erre a kérdésre e szavak vallásos természetének feltételezése. Íratlan idők óta ismerünk olyan szobrászati ​​és festett képeket, amelyek férfi és női szerveket ábrázolnak. Nem állíthatjuk teljes bizonyossággal, hogy a Lascaux-barlangban és a Hole Fels-i paleolit ​​Vénusz férfiszerveiről készült festményeket vallási célokra használták volna fel. De az ie 18. századi lingamok és yoni rituális jellege már nem kétséges. A későbbi kultuszok pedig tarka képet adnak a női és férfias elvek szimbólumainak széles körben elterjedt használatáról az ősi rituálékban. Az egyik legszembetűnőbb ilyen megnyilvánulás a Baal és Astarte mediterrán kultusza volt. Ezen istenek imádatának rituáléi magukban foglalták a női és férfias elvek egyesülésének leírását, amely gyakran a papnők és papok megfelelő cselekedeteiben fejeződött ki.

De aztán a világ különböző régióiban, különböző időpontokban a maszkulin, női elvek és ezek kombinációján alapuló kultuszok összeomlását látjuk. A női elv hiteltelen. A férfias elv kerül előtérbe. Ez látható a judaizmusban, a zoroasztrizmusban, a buddhizmusban, majd a kereszténységben is, amely azonban rejtett formában visszaadja a korábban elveszett női princípiumot. A Kabbala, mint a judaizmus későbbi módosulata, a női princípiumot is igyekszik visszaadni a rituális térbe.

Az ókori kultuszok megszakadásának lehetséges oka szekularizációjuk (desszakralizálódásuk) volt. Talán az egykor magasztos, ihletett rituálékat az emberek idővel elferdítették, és a részegség, orgiák, öncsonkítás és gyilkosság brutális formáit öltötték. Kemény reformra volt szükség az igazságosság és a jámborság helyreállításához. Akik nem akarták megreformálni vallásukat, azok elpusztultak (Jerikó, Szodoma és Gomorra, Karthágó stb.).

A Föld egyes szegleteiben megőrizték ezeket a kultuszt. Például Shiva és Kali kultusza az indiai dzsungelben. Khajuraho jól ismert hindu templomai erotikus szobrokkal a Krisztus utáni 11. századból származnak. Szemtanúk beszámolói vannak az interneten arról, hogyan áldoznak még mindig gyerekeket ilyen templomokban Hindusztán áthatolhatatlan dzsungelében.

Talán az ilyen reformok időszakában, amelyek az ókori Rusz területén, a Kr.u. 10. század körül zajlottak, tabunak számított az orosz káromkodás, mint egy leromlott egykor magas kultusz nyelve.

Ezt a feltevést közvetve megerősíti az a tény, hogy a vallási formák a legkonzervatívabbak és a legkitartóbbak minden kultúrában. Egy kis példa az életből, hogy a meggyőződéses ateisták használják a „köszönöm” szót, amely az eredeti hangzásban „Isten mentsen meg! És mennyi hasonló szót használunk anélkül, hogy ismernénk a jelentésüket!

Befejezésül szeretném hangsúlyozni, hogy a modern használatú káromkodás nyilvánvalóan az ókori liturgikus nyelv legújabb formája, amely az ellenkező irányba degradálódott. E szavak késői rituális használatánál boszorkányszertartásokra, véráldozatokra és orgiákra került sor. Ezért valójában e szavak használata ma már megbocsáthatatlan istenkáromlás. Gondoljon e szavak lehetséges eredeti tiszta jelentésére, de próbálja meg nem használni őket.

Változások jönnek Oroszországban! Ráadásul jelentősek. Mi a helyzet a Krímmel, Rymmel és a hozzájuk hasonlókkal! A dolog sokkal komolyabb. Hamarosan, mégpedig június 1-jén életbe lép az a törvényjavaslat, amely teljes mértékben megtiltja a káromkodások használatát minden médiában. Ezért esküdjünk meg végül szívünkre? A?
Az orosz szitokszó története
Furcsa módon a vörösnyakúak és a nem vörösnyakúak is használnak szitokszót, és míg az előbbiek reflexből és öntudatlanul, addig az értelmiség képviselői szeretnek hosszan és díszesen káromkodni, magukat az irodalom szakértőjének tartva. És valahol igazuk van! Ahhoz, hogy jól esküdjünk, tudni kell az orosz nyelvet, kedves uraim és hölgyeim! A legkülönfélébb igék esetei, ragozásai, ragozásai. Különben, Isten tudja, nem fogják megérteni!

A szitokszavak orosz nyelven való megjelenésének története pontosan ismeretlen. Különféle nézetek léteznek, kezdve attól, hogy a káromkodás a tatár-mongol iga idején jelent meg, és a mongol szavak eltorzítása, és olyan változatokig, amelyek szerint a káromkodás a szláv istenek szent neve.
Meglepő módon a mat egy anyanyelvi szláv szókincs, amely nemcsak az oroszban, hanem az összes keleti, nyugati és délszláv nyelvben is megtalálható. A modern nyelvészek a legnépszerűbb szavak gyökereit egészen addig az időkig vezetik vissza, amikor az összes indoeurópai nyelvet nem osztották dialektusokra, és valójában ugyanaz az ősi nyelv volt, ami az indoeurópai (azoknak, akik nem a tudásban).
Ahogyan a történészek megjegyzik, a szláv törzsek természetesen esküdtek, de esküjük a következő eseményekhez képest puszta ártatlanság volt, és káromkodásuk inkább a háziállatokhoz (tehén, kecske, kos, bika, kanca stb.) hasonlított. .) d.). De 1342-ben Batu kán megtámadta az orosz fejedelemséget. És éppen a most hallható káromkodásért köszönhetjük a tatár-mongoloknak. Ennek ellenére az iga három évszázada nem múlt el nyomtalanul Oroszország számára. Az az érdekes, hogy azokban az országokban, amelyek hasonló sorsra jutottak, szinte ugyanúgy esküsznek. Így például a szerb „ebene sluntse v pichku” szinte azonos a mi „e...t”-vel. Valójában az oroszul kiejtett szitokszavak szinonimája mind a lengyel nyelvben, mind a magyarban tükröződik - ez a finnugor csoport olyan távoli nyelve, és egyáltalán nem a szláv nyelvcsoporté.
A mongol után mindenki káromkodott. A gazdag és gazdag nemesek alávalónak tartották a szitokszót, de Puskin, Nekrasov és Gogol művei, akik nem idegenkedtek a káromkodástól, eljutottak hozzánk. Mindegyikük valamilyen módon megtanulta helyesen kifejezni az obszcén gondolatokat az obszcén költészet tényleges alapítójától - Igor Semenovich Barkovtól - az orosz obszcén irodalom klasszikusától. A káromkodás azonban, éppen beszélt nyelvként, inkább a munkásokra és parasztokra volt jellemző, akik oly sokáig szeretett pártunk véleménye szerint 1917-ben forradalmat csináltak.
Ezen incidens után ugyanazon parasztok és munkások nagy része – olyan emberek, akik tanulatlanok voltak, és hozzászoktak ahhoz, hogy szinte minden gondolatukat „basszon” keresztül fejezzék ki – hatalomra kerültek és forogni kezdtek. Lenin (annak ellenére, hogy művelt családból származott) és az egyházi gimnáziumban végzett Sztálin is esküdött. Ez utóbbi időszakban a párzás különösen fejlődött.

Az orosz káromkodásnak lendületet adott azoknak az embereknek a folyamatos száműzetése, akik nem bűnösek zsidóságukban vagy Oroszországban születtek. Valójában ekkoriban nem csak egyszótagú obszcén kifejezések kezdtek kialakulni, hanem trágárságokkal fejezték ki véleményüket. Mat lett a zóna nyelve, érthető mind a foglyok, mind az őket őrző emberek számára. A fél ország a bûnökért vagy a semmiért szolgálatot teljesítve igen nagy lendületet adott a káromkodás fejlõdésének. 1954-ben elkezdődött az úgynevezett „olvadás”, és szamizdat könyvek kezdtek megjelenni Barkov verseivel vagy munkásságának tulajdonítva (könnyebb volt a 18. században elhunyt személy nevét feltüntetni, mint mindenre válaszolni) . Ekkor jelentek meg a legtöbb obszcén baromság, amely az emberiség változásait, találmányait tükrözi (tévé, űrrepülés, a háború vége). A mat az orosz élet szerves részévé vált. A „Gulag-szigetcsoport”, amelyért Szolzsenyicin Nobel-díjat kapott, tele van obszcén kifejezésekkel, amelyek jobban kifejezik a regény szereplőinek állapotát, mint az irodalmi nyelvet. Az Oroszországban immár 10 éve fennálló szólásszabadság kapcsán előbújtak a káromkodások, elkezdtek megjelenni a szitokszót tartalmazó, jól megtervezett kiadványok és a szitokszótárak. A „Luka Mudiscsev” gyűjtői kiadását nemrégiben látták...

A fenébe is, Luka. Ráadásul kitalált karakter. Beszéljünk úgy, mint a filológusok! A káromkodások sokféle összefüggésben használhatók, és új szavak és kifejezések széles skáláját hozhatják létre előtagok, utótagok, végződések és szóösszetételek használatával. A származtatott obszcén kifejezéseknek általában nincs szexuális kontextusuk, csak érzelmeket fejeznek ki.
Egy egész mondatot rögzítettek, amellyel állítólag az egyik szovjet kolhoz munkavezetője egyszer a szovjet időkben ebben a kolhozban betakarító filológushallgatókhoz fordult. Ez a kifejezés csak az „x...th” szóból képzett szavakból áll: „Hú... nem ők... nem f....reli? Oh... evett? Menj a picsába!

Hozzávetőleges jelentése: „Miért nem csináltak semmit (keveset)? Szemtelenné vált (utálatos, lusta) lett? Kezdjen el gyorsan dolgozni (vagy jól dolgozzon, termeljen sokat). Létezik egy ellentétes jelentésű opció is: „Nah...meghaltam...kibaszott vagyok...rili? Tedd ki, baszd meg! - Mi a fenéért...pazarolom az időmet? Bassza meg...rili - és baszd meg vele! A szitokszavakat tartalmazó kifejezésekre jellemző, hogy a kontextus és maguk a szitokszavak jelentése alapján nem mindig van világosan meghatározott jelentésük. Egyes kifejezések pontos jelentését gyakran csak úgy lehet megérteni, ha figyelembe vesszük a kimondó személy érzelmeit. Az ilyen kifejezések vagy apátiát, unalmat, haragot stb. rejthetnek, vagy szórakozást, viccet, beleegyezést, jóváhagyást. Például ennek a kifejezésnek egy bizonyos érzelmi állapotban kimondva feltételesen a következő jelentései lehetnek - valódi haraggal, fenyegetéssel: „Nos, ti baromok! Majd én elintézem neked! Gyerünk, dolgozz gyorsan!”; vagy unalmában: „Elegem van belőled, teljesen elegem van belőled, menj végre dolgozni”; vagy vidám hangulatban mondják: „Hát te huncut vagy! Még mindig lusta vagy? Figyelmesebben kell lennünk a feladataink ellátására, bár valójában engem, akárcsak Önt, nem nagyon érdekel, mit csináltok ott.”

Az orosz káromkodásnak ez a sajátossága (ugyanannak a szónak különböző jelentése különböző érzelmi összefüggésekben) teljesen lefordíthatatlanná teszi a külföldiek számára. Vegyük például ezt a párbeszédet egy italbolt verandáján:
- Nos, h...i? - Igen ők...én! A pokolba küldte! - A francba! Nos, pop...vagy...
Egy orosz ember teljesen megérti a jelentését, míg egy idegen agy füstölög attól, hogy megpróbálja megérteni, miről van szó.
Ezenkívül még mindig létezik egy kicsi, de átadó típusú szavak és kifejezések, amelyek füllel tisztességesnek és nem túl jónak is felfoghatók. Például:
A madár lebegett a szukától./A madár repdesett, kurva!

De azért elég példa, Térjünk vissza a könyvtári csend csendes holtágára, és beszélgessünk komolyan!

A káromkodás jelentéséről és eredetéről az orosz és a világkultúrában.



A káromkodás az orosz nyelv jelentős és szerves része, az egyes szitokszavak pedig egyetemes örökség, és régóta sok idegen nyelvre lefordították. Érdekes, hogy az orosz káromkodásnak nincsenek teljes értékű analógjai idegen nyelveken, és nem valószínű, hogy valaha is megjelennek. A káromkodás teszi olyan sokrétűvé, erőssé és kifejezővé az orosz nyelvet. Nem véletlen, hogy egyetlen nagy orosz író sem kerülte el ezt a jelenséget. Hogyan és miért jelent meg a káromkodás az orosz nyelvben? Más nyelvek miért nélkülözik? Csak egy következetes darwinista találhat választ ezekre a legösszetettebb kérdésekre. A káromkodások egyszerűsége és közvetlen kapcsolata az ember természetes, állati szükségleteivel jelzi a káromkodás igen ősi eredetét. Valószínűleg minden majom ősünknél gyerekcipőben létezett a párzás. A káromkodás előfordulásának oka a nehéz munkakörülmények voltak. Basszus, hogyan lehetett nem káromkodni alapvető emberi kényelmi eszközök hiányában? Hogy a fenébe verhettél át egy mamutot botokkal káromkodás nélkül? El tudod ezt képzelni? Én is, nem annyira. A civilizáció továbbfejlődésével, a polgárok jólétének javulásával bolygónk országainak túlnyomó többségében természetes módon megszűnt a káromkodás iránti igény. Oroszország egyedülálló abban a tekintetben, hogy ezek a fejlesztések ott soha nem történtek meg, és a káromkodás a szűz, primitív formájában maradt. Azonban ne tévesszen meg! Oroszország politikai és gazdasági rendszerének komoly szerkezeti átalakítása komoly veszélyt jelenthet a szőnyeg további megőrzésére, de reméljük, hogy ez nem fog megtörténni. Nincs reform! Maradjunk az orosz káromkodásban! Szent szar!

A cikk létrehozásakor a © Xeretik webhelyről származó anyagokat használtuk
Frosya Brockhaus

A káromkodás, a káromkodás, az obszcén megnyilvánulások kétértelmű jelenség. Egyrészt vannak rosszul képzett és kulturálatlanok, akik még két szót sem tudnak összerakni káromkodás nélkül, másrészt a meglehetősen intelligens és jó modorú emberek is káromkodnak néha. Néha ezek a szavak maguk is kirepülnek a szánkon. Hiszen vannak olyan helyzetek, amikor nem lehet máshogy kifejezni a hozzáállását a történésekhez...

Tehát nézzük meg, mi ez a jelenség, és honnan származik.

A mat egyfajta káromkodás oroszul és más nyelveken. A káromkodást a társadalom többnyire elítéli, és negatívan érzékeli. És néha ez akár huliganizmusnak is tekinthető. Emellett vannak olyan esetek, amikor szitokszavakat használtak olyan klasszikus szerzők műveiben, mint Puskin (igen, igen! Nehéz elhinni, de igaz), Majakovszkij stb.

Ha valaki valakit vagy valamit káromkodások végtelen folyamával takar el, és ezt a maga bonyolult módján teszi, akkor ezt „háromemeletes obszcenitásnak” nevezik.

Eredet

Van olyan vélemény, hogy a káromkodást a tatár-mongol hordák hozták be földünkre. És egészen eddig a pillanatig Oroszországban egyáltalán nem tudtak szitokszavakat. Ez természetesen nem így van. Mert a „minden csúnya dolgot kívülről hoztak hozzánk” szellemiségű álláspont nagyon kényelmes, és sokunkra annyira jellemző.
A nomádoknak ehhez semmi közük, mert... nem volt szokásuk a káromkodásra. Erre a tényre még a 13. században felfigyelt Plano Carpini olasz utazó, aki ekkor járt Közép-Ázsiában. Azt írta, hogy a tatár-mongoloknak egyáltalán nem voltak szitokszavaik, és éppen ellenkezőleg, az orosz krónikák forrásai azt mondják, hogy a szitokszó már jóval a horda iga előtt elterjedt volt Ruszban.
A modern obszcén nyelv gyökerei a távoli nyelvi ókorban gyökereznek.

A legfontosabb szitokszó az x** szó, ugyanaz, ami a falakon és a kerítéseken is megtalálható az egész világon :)

Ha ezt az ikonikus hárombetűs szót vesszük, akkor a „fasz” szó is megfelel neki. Az óoroszban a „pokherit” azt jelenti, hogy keresztben át kell húzni. Az „ő” szó pedig „keresztet” jelent. Megszoktuk, hogy ezt a szót a férfi nemi szerv megjelölésére használják, ugyanazzal a hárombetűs szitokszóval együtt. A helyzet az, hogy a keresztény filozófiai szimbolikában a keresztet, amelyen Jézus Krisztust megfeszítették, nem a szégyenletes kivégzés eszközének tekintik, hanem az élet győzelmének a halál felett. Így az „ő” szót a ruszban használták a „kereszt” szó jelentésére. Az orosz „x” betűt metsző vonalak formájában jelölik, és ez nem csak így van, mert Krisztus, kereszténység, templom, kher (kereszt). Létezik egy olyan vélemény is, amely szerint a „Baszd meg! a szláv pogányság védelmezői találták ki. Azt kiabálták, és káromkodtak a keresztényekre, akik azért jöttek, hogy elterjesszék a hitüket. Eredetileg ez a kifejezés átkot jelentett, átfogalmazva azt mondhatjuk, hogy „Menj a keresztre!”, i.e. keresztre feszítsenek, mint a te Istenedet." De az ortodoxia oroszországi győzelmével kapcsolatban a „kereszt” kifejezésnek megszűnt negatív jelentése.

A kereszténységben például a trágár beszéd nagy bűnnek számít, és ugyanez igaz az iszlámra is. Rusz később vette fel a kereszténységet, mint nyugati szomszédai. Ekkorra a káromkodás a pogány szokásokkal együtt szilárdan meggyökerezett az orosz társadalomban. A kereszténység oroszországi megjelenésével megkezdődött a káromkodás elleni küzdelem. Az ortodoxia hadat üzent a káromkodásnak. Voltak esetek, amikor az ókori Ruszban a rossz szájú embereket ostorral büntették. A káromkodás a rabszolga, a büdös jele volt. Azt hitték, hogy egy nemes ember, mégpedig egy ortodox, soha nem használ trágár beszédet. Száz éve rendőrkapitányságra tudták vinni azt az embert, aki nyilvánosan csúnya beszédet beszélt. A szovjet kormány pedig háborút indított a bántalmazó emberek ellen. A szovjet törvények szerint a nyilvános helyen elkövetett trágár beszéd pénzbírsággal sújtható. Valójában ezt a büntetést nagyon ritkán alkalmazták. A vodkával együtt a káromkodás ebben az időben már a bátor vitézség bizonyos tulajdonságának számított. A rendőrség, a katonaság és a magas rangú tisztviselők vitatkoztak. A felső vezetésnek „erős szava” van, és továbbra is használatban van. Ha egy vezető szitokszót használ valakivel folytatott beszélgetése során, az különleges bizalmat jelent.

A káromkodás csak intelligens környezetben volt a rossz ízlés jele. De mi a helyzet Puskinnal, mondod, és Ranevszkaja? A kortársak szerint Puskin életében nem használt durva kifejezéseket. Néhány „titkos” művében azonban találhatunk szitokszavakat. Egyszerűen megdöbbentő volt – egy pofon annak a kifinomult társadalomnak, amely elutasította őt. Ó, milyen csiszolt vagy – hát itt van a „paraszti” válaszom. Ranevszkaja számára a káromkodás szerves része volt a bohém imázsának – ahogy ma mondják. Akkoriban eredeti volt - belsőleg nagyon finom természet, külsőleg férfiasan viselkedik - büdös cigarettát szív, káromkodik. Most, amikor minden lépésnél trágárságok hallatszanak, egy ilyen trükk már nem működik.

Általában a nyelvészek úgy vélik, hogy a káromkodások gyökerei sok indoeurópai nyelvben vannak, de igazán csak a mi földünkön sikerült kifejlődniük.

Tehát három fő szitokszó, amely a férfi és női nemi szerveket és magát a nemi aktust jelöli. Miért váltak ezekből a szavakból, amelyek alapvetően minden élőlényben rejlő dolgokat jelentenek, végül átokszóvá? Úgy tűnik, őseink nagyon nagy jelentőséget tulajdonítottak a szaporodási funkciónak. A szaporítószerveket jelölő szavak mágikus jelentést kaptak. Hiába volt tilos kiejteni őket, hogy ne sértsék meg az embereket.

Ennek a tilalomnak az első megsértői a varázslók voltak, akik embereket varázsoltak és más bájos dolgokat csináltak. Utána ezt a tabut kezdték megszegni azok, akik meg akarták mutatni, hogy a törvény nem nekik van megírva. Fokozatosan elkezdtek ilyen trágárságokat használni, például az érzések teljességéből. Ugyanakkor mindez fejlődött, és a főszavak a belőlük származó szavak tömegére tettek szert.

A káromkodás orosz nyelvbe való bevezetésének három fő nyelvi változata létezik, különböző történészek és nyelvészek által különböző időpontokban végzett kutatások alapján:

1. Az orosz káromkodás a tatár-mongol iga öröksége (az egyik elmélet, amely, mint már megtudtuk, önmagában tarthatatlan);
2. Az orosz szitokszavaknak egykor két jelentése volt, később az egyik jelentést kiszorították, vagy összeolvadtak, és a szó jelentését negatívvá változtatták;
3. A mat az okkult és pogány rituálék szerves része volt és szerves része, amelyek különböző nyelveken léteznek különböző nemzetiségek között.

Nincs egyetlen nézőpont sem, honnan származik maga a mat szó. Egyes kézikönyvekben megtalálható egy olyan változat, amely szerint a „káromkodás” beszélgetés. De miért hasonlít annyira a „páros” szó az anya szóhoz?
Van egy verzió, amely azzal a ténnyel kapcsolatos, hogy a „mate” szó az „anya” kifejezés megjelenése után került az orosz nyelvbe. Valójában ez az egyik első olyan kifejezés, amely obszcénné válik. Ennek a kifejezésnek a megjelenése után sok olyan szót, amely korábban létezett a nyelvben, sértőnek és illetlennek minősítették.

Gyakorlatilag a 18. századig azok a szavak, amelyeket ma obszcénnek és sértőnek minősítünk, egyáltalán nem voltak azok. Az illetlenné vált szavak korábban vagy az emberi test egyes fiziológiai jellemzőit (vagy részeit) jelölték, vagy általában hétköznapi szavak voltak.
Viszonylag nemrégiben (éppen ezer éve) a szitokszók sorába felkerült egy olyan szó, amely egy könnyed erényes nőt jelent okádj ki utálatosságot."

A „kurva” ige az óorosz nyelvben azt jelentette, hogy „tétlen beszédet beszélni, megtéveszteni”. A régi orosz nyelvben volt egy parázna ige is - „vándorolni”. Ennek a szónak két jelentése van: 1) letérés az egyenes útról és 2) illegális, cölibátus együttélés. Van egy olyan változat, amely szerint két ige (blyaditi és paráznaság) összeolvadása történt.

Az óorosz nyelvben volt egy „mudo” szó, ami „férfi herét” jelent. Ezt a szót ritkán használták, és nem volt obszcén konnotációja. És akkor, úgy tűnik, ez a mi időnkhöz érkezett, a ritkán használtból általánosan használtra fordult.

Kiegészítés Artyom Alenin cikkéhez:

A káromkodás témája Oroszországban nagyon termékeny és népszerű téma. Ugyanakkor rengeteg valótlan tény és pletyka kering az internetes káromkodással kapcsolatban. Például: „Egyszer régen a tudósok végeztek egy kísérletet. Káromkodtak a vízre, majd ráöntötték a búzamagokra. Ennek eredményeként az átkos vízzel öntözött szemek mindössze 48%-a kelt ki, a szenteltvízzel öntözött magvak pedig 93%-ban keltek ki." Természetesen mindez hazugság és fikció. Egyetlen szóval nem lehet vizet „tölteni”. Ahogy mondani szokták, még senki sem törölte el a kémia és a fizika törvényeit. Ezt a mítoszt egyébként egykor tökéletesen eloszlatta a MythBusters című műsor.

Nagyon gyakran megpróbálják betiltani a káromkodást. Folyamatosan jönnek ki a különféle törvények, amelyek korlátozzák a szitokszavak használatát a médiában. De ezt nem kell megtenned! Az ok a következő szempontokban rejlik.
Először is, a káromkodás nem feltétlenül sértő szó. Dolgozz egy hetet egy építkezésen, és meg fogod érteni, hogy a káromkodás nagyszerű módja a kommunikációnak. Különösen a káromkodás segít kommunikálni a szakszervezeti köztársaságok polgáraival, akik a káromkodáson kívül nem értenek máshoz :)

Ezenkívül szitokszavak használata nélkül megsérthet egy személyt, sőt gyilkosságra vagy öngyilkosságra is késztetheti. Amit tehát be kell tiltani, az nem a káromkodás, hanem a médiában való gyalázkodás és megalázás.

Másodszor, a mat egy olyan szó, amely nagyon mély érzést tükröz. A káromkodást olyan éles negatív érzésekkel társítjuk, mint a düh vagy a harag. Ezért lehetetlen megtiltani a káromkodást - ehhez meg kell változtatnia tudatát. Elméletileg, ha egy gyereket gyermekkorától elzárnak a káromkodástól, akkor nem fog káromkodni. Mindazonáltal még mindig talál szavakat, hogy kifejezze haragját.
A káromkodás érzékszervi hátterét az is bizonyítja, hogy az amnéziás ember, ha nem is emlékszik a nyelvre, akkor is tud káromkodni.

A mi törvényhozóink okos emberek, ezért nincs olyan cikk, amely a káromkodást büntetné. De vannak logikus cikkek a rágalmazásról és a sértésről. Ráadásul ezeket a cikkeket a közelmúltban törölték, mert túl alacsony volt a felelősségük (nyilvános bocsánatkérés). De aztán ezek a cikkek ismét visszakerültek. Nyilvánvalóan az állam felismerte, hogy legalább valamiféle büntetés hiánya leengedné az embereket a „láncról”. Ez különösen igaz a médiában való káromkodásra.

Érdekes módon Európában és az USA-ban nem a káromkodás tilos, hanem a szidalmak (ami logikus). Ugyanakkor nem szabad azt gondolni, hogy az angol nyelvben nincsenek szitokszavak. A statisztikák szerint az angolban több szitokszó van, mint az oroszban. Sok a káromkodás is hollandul és franciául (a híres "curvájukkal", ami ma már lengyel és más nyelvek is).

Köszönöm a figyelmet!

P.S. Az, hogy ilyen lojálisan beszélünk a káromkodásról, még nem jelenti azt, hogy a weboldalunkon káromkodnod kell :) Szóval a megszokott civilizált stílusban írjatok kommenteket.

Legfrissebb tippek az Emberek rovatból:

Segített ez a tanács? Segítheti a projektet, ha tetszőleges összeget adományoz annak fejlesztésére. Például 20 rubel. Vagy több:)