Kik azok az amazonok és hova mentek? "Amazonok
Mit jelent az "Amazon" kifejezés?
Az elmúlt évszázadokban az amazonokat harcias nőknek hívták, akik képesek voltak harcolni és nélkülözni a férfi védelmet. Azt mondják, hogy az amazonok fogságba ejtették a férfiakat, hogy folytassák családi vonalukat. Ez persze nagyon hasonlít egy valószerűtlen tündérmeséhez.
Ha azonban ennyi évszázad után az amazonokról beszélnek, az nem hiábavaló.
Az "Amazon" szó jelentéséről több vélemény is létezik. Egyesek úgy vélik, hogy ez azt jelenti, hogy „mellnélküli” – a törzsekben élő tinédzser lányok jobb mellét kiégették a forró szénnel. Ez azért történt, hogy a mellek ne zavarják a harcot. De ez a forrás meglehetősen kétséges, mert ezt egyetlen krónika sem említi.
Mások azzal érvelnek, hogy az "Amazon" szó iráni eredetű, jelentése "harcosok" vagy "érinthetetlenek". Így vagy úgy, ennek a szónak a jelentése a különböző források szerint meglehetősen közeli.
Honnan jöttek az amazonok?
Honnan jöttek ezek az érdekes amazonok és hol éltek? Sok tudós dolgozott ezen a kérdésen, és bármennyire is akarták, továbbra sem értettek egyet. Vannak, akik úgy vélik, hogy az amazonok nomád életmódot folytattak, és folyamatosan változtatták élőhelyüket.
Más tudósok azt sugallják, hogy az amazonoknak valahol a Krím-félszigeten vagy a Földközi-tenger partján volt saját királyságuk. És néhány tudós bebizonyítja, hogy az amazonok Ázsiából vagy a Kaukázusból származtak. Sajnos ezt vagy azt az álláspontot nem lehet bizonyítani.
Ezért születési helyükről és élőhelyükről csak találgatni lehet. Egy biztos: az amazonok csak nőkkel éltek együtt, a férfiak szaporodni szoktak.
Mi az amazonok lényege?
Tehát mi volt ezeknek a harcos nőknek a lényege? Az amazonok kiválóan bántak a fegyverekkel, egyformán harcoltak férfiakkal, és híresek voltak állhatatosságukról és harciasságukról. Új földeket hódítottak meg, és nem volt szánalom és részvét.
A férfiakat nem ismerték fel, ezért messze laktak tőlük. Ha az amazonok fiút szültek, egyszerűen megölték. Ritka esetekben odaadták az apának, és hazaküldték a leendő szülőt. Ezek a nők kiváló példái a matriarchátusnak, ahol nyilvánvaló a nők domináns szerepe.
Egészen kicsi koruktól kezdve a lányokat lovaglásra, fegyverforgatás művészetére és harci technikákra tanították. Hiszen az amazonok számára a háborút mindig is mindennaposnak tekintették, még létezésük értelme is. Az amazonok különítményei elitnek számítottak, és bárki, még a legtapasztaltabb parancsnok is megtiszteltetésnek tartotta az amazonokkal szövetségben harcolni. A női harcosok azonban ritkán kötöttek szövetségest, csak akkor, ha veszély fenyegeti törzsüket.
Az amazonok nem végeztek házimunkát és nem főztek ételt. Egyes történészek úgy vélik, hogy a női harcosok törzseiben férfiak voltak jelen, akár rabszolgaként, akár főzéssel és egyéb háztartási munkákkal foglalkozó szolgákként. Az amazonok harcoltak és szorgalmasan neveltek lányokat, leendő harcosnőket.
Pszichológia és filozófia szempontjából a nők és a férfiak nemcsak testi jellemzőikben, hanem viselkedési normáiban is különböznek egymástól. Az amazonok mindkét típusú viselkedést tartalmazzák: férfi és nő. Egyrészt az amazonok olyan nők, akikre jellemző a szeretet, a gyermeknevelés, a kényelem és a rend fenntartása a házban. Másrészt az amazonok olyan nők, akiket gyerekkoruktól fogva gyilkolásra, jól forgatnak és kiválóan lovagoltak.
Az amazonok fő fegyverének a sagarikat tartják. Ez egyfajta fejsze két pengével. A szkíták között jelent meg, innen a név. A Sagaris gyakori volt Kréta szigetén, a természetes női princípiumot szimbolizálva. A fejsze mellett az amazonok szerettek íjat és nyilat használni.
Számos történelmileg bizonyított tény létezik, mint például az ásatások, amelyek azt mutatják, hogy az amazonok elképesztően tökéletes birtokában voltak ezeknek a fegyvereknek. Az amazonok ritkán mentek harcba gyalog. Szinte mindig felnyergelt lovakat hajtottak, amit gyönyörűen lovagoltak.
Így az amazonok előnyben részesítették a szkíták univerzális készletét: egy fejszét és egy íjat nyíllal. Más fegyvereik is voltak, amiket folyékonyan beszéltek. Ide tartoznak a fémlemezek, lándzsák és hegyek.
Eredetek
Ismeretes, hogy ie 600 óta Athénban a nőknek nem volt szavazati joguk. Sok államban, például Spártában, a nők egyszerűen házimunkát végeztek és gyerekeket neveltek. Ráadásul Spártában nem nagyon örültek a lányok születésének, a fiúkat részesítették előnyben, mint leendő harcosokat.
Talán éppen ez volt az amazonok születésének lendülete – független, önellátó, erős és rettenthetetlen nők, akik a férfiakkal egyenlő alapon akartak részt venni a csatákban és szavazni. Hamarosan az amazonok első említése után kiderült: ezzel nem csak a férfiak képesek kiállni hazájuk védelmében, a jól edzett, fizikailag felkészült nők.
Hérodotosz volt az első, aki bejelentette az amazonok létezését az Iliászban. És az európai legendákban Ephor megadta a saját verzióját e női harcosok eredetéről. Azt írta, hogy a férfiak egy része Európába ment, ahol megölték őket. Feleségeik, nővéreik és gyermekeik magukra maradtak.
Kénytelenek voltak maguk átvenni az ország irányítását. Pompeius azt írta, hogy az amazonok egyszerűen a szkíták feleségei, akik elvesztették férjüket. És hogy ne tűnjenek el, kénytelenek voltak magukra venni az irányítást és a védelmet.
Amint látható, sok szerző szerint az amazonok megjelenése állandó háborúkhoz kapcsolódik, amelyekben minden rátermett ember meghalt. A túlélés érdekében a nők megtanultak harcolni és lovagolni. Aztán idővel a férfiaknál jobban küzdő nőkről szóló legendák új részletekkel kezdtek „szaporodni”, amelyek élénken leírják az amazonok kegyetlen természetét, a férfiak gyűlöletét, a harcra, ölésre és foglyul ejtésre vonatkozó vágyat.
Amazonok és a művészet
Az amazonokat festményeken ábrázolják, verseket, kalandregényeket, filmeket írnak róluk. Az Amazon mozgalom az irodalomban, a festészetben és a filmográfiában nagyon népszerű.
A festményeken ezeket a női harcosokat többnyire lándzsával vagy karddal, lovon ülve ábrázolják. Ez az amazonok fő képe a festészetben. Az Amazon-téma a Kr.e. 7. században érte el népszerűsége csúcsát, amikor a harcos lányokat aktívan ábrázolták mind a szobrászatban, mind a festészetben.
Amazonokat a szobrászatban is ábrázoltak, nevezetesen domborműveken és szobrokon. A festészethez hasonlóan a szobrászatban is fegyverrel és lóháton ábrázolták az amazonokat. Vannak még cselekményszobrok is, mint például „Az Amazonok és Thisus csatája”, „Amazonok és Thisus”.
Arkady Krupnyakov egy egész regényt írt, amelyet büszkén „Amazonoknak” neveznek. Ez a könyv teljes egészében ezeknek a nőknek szól. De ezen a könyvön kívül sok érdekes irodalmi mű van, amelyben az amazonok részt vesznek.
Sok film is készült már ebben a témában. „Tarzan és az amazonok”, „Amazonok a Holdon”, „Amazonok és gladiátorok” - és ez nem a filmek teljes listája, nem is beszélve a televíziós sorozatokról, amelyekben az amazonok büszke helyet foglalnak el.
Az is érdekes, hogy az amazonok még az asztrológiában is nyomot hagytak. Az olyan aszteroidákat, mint a Hippolyta, Clymene és Asteria, a leghíresebb női harcosok tiszteletére nevezték el.
Amazonok és mitológia
A női harcosokról legendák és mítoszok léteznek a világ összes törzse között. Csak néhány apró részletben különböznek egymástól.
A görög mitológiában az amazonok bizonyos tiszteletbeli helyet foglalnak el. Sok más legenda mesél ezekről a nőkről.
A görög mitológia szerint az amazonok a naiád Harmónia és Ares háború istenétől származnak. Az amazonok közül a legelső Lysippe néven ismert. Ezeknek a nőknek saját védőnőjük volt - Artemisz istennő, akit minden lehetséges módon tiszteltek, imádták és imádkoztak hozzá, templomokat építettek a tiszteletére, és szobrokat állítottak. A legenda szerint az amazonok a nagy Trója oldalán harcoltak a híres trójai háború alatt.
Valószínűleg minden iskolás tud Herkules hőstetteiről. Például ennek a mitikus hősnek a tizenharmadik munkája során volt egy feladat: megszerezni az Amazonas övet Hippolyta hercegnő váltságdíjáért. Herkules teljesítette ezt a bravúrt, de nem minden nehézség nélkül, ezért volt bravúr. Ez a mítosz megmutatja, milyen nehéz volt legyőzni és túljárni az Amazonast, ami ismét bizonyítja ezeknek a nőknek az erejét.
Thészeusz és az amazonok mítosza Thészeuszról mesél, aki egykor uralta a nagy Athént. Herkulessel együtt az amazonok földjére ment, és onnan elhozta Antiopéját, az amazonok hercegnőjét. Az amazonok azonban nem osztották Thészeusz véleményét, hogy a hercegnő jóban lenne vele.
Ezért az amazonok Antiopé után mentek, hogy kimentsék a „fogságból”, és egyúttal bosszút álljanak a görögökön. Mint tudják, Athént soha nem tüntették ki harci kiképzésével. Társadalmuk inkább a tudományba, a festészetbe, a retorikába, a szónoklatba, az irodalomba és a festészetbe fektette minden erőfeszítését. Ezért az amazonok érkezésével nem tudtak visszavágni.
Az athéniaknak a város falai között kellett menedéket találniuk. Ez azonban nem segített rajtuk. Az Amazon törzs jól felfegyverzett volt, ráadásul a törzs minden képviselője kiváló fegyverismerettel rendelkezett. Ennek eredményeként az Akropoliszt ostrom alá vették. Az athéniak többször is megpróbálták kiűzni a várost ostromló amazonokat. Ez azonban nem járt sikerrel.
Érdekes, hogy az amazonok és az athéniak döntő csatájában maga Antiope is férje oldalán állt, és saját törzse ellen harcolt. Mint kiderült, a hercegnő nagyon beleszeretett férjébe, így nem tudott ellenkezni vele. A döntő csata azonban mindkét fél számára tragikusan végződött. A szép Antiopé meghalt, Thészeusz eldobta fegyvereit, fiatal felesége fölé hajolt. Az amazonok, tele bánattal és szomorúsággal a fiatal hercegnő korai halála miatt, hazamentek.
Van egy mítosz arról, hogyan jöttek az amazonok a nagy Trója segítségére. Ismeretes, hogy miután Akhilleusz megölte a trójai király legidősebb fiát, Hektort, a trójaiak élete nyugtalanná vált. Végül is a híres Akhilleusz sebezhetetlen volt, és egész Trójában nem volt hős, aki ellenállhatott volna Akhilleusznak.
Nyilvánvaló volt, hogy a trójaiak elveszítik a csatát a görögökkel. De mindenki számára váratlanul az amazonok úgy döntöttek, hogy Trója segítségére sietnek. A harcosok ragyogó páncélban és kiváló fegyverekkel megtámadták a görögöket. A görögök egymás után estek el a csatatéren, és úgy tűnt, soha nem győzik le a nagy amazonokat. Ám ekkor megjelent Akhilleusz, és könyörtelenül megölte az amazonok királynőjét. A sisakot levéve a harcost megdöbbentette szépsége, és nagy szomorúsággal vitte magával a királynő testét.
Az amazonok ősének joggal tartják a termékenység és a vadászat istennőjét, Artemisz, aki megjelent Kréta szigetén. Idővel Görögországba „költözött”, ahol „letelepedett”. Az istennőt tékozlónak tartják, a szó minden értelmében. Minden női harcos Artemisztől származott.
Hérodotosz szerint Dionüszosz és Arész volt az, amelyet az amazonok egész létezésük során imádtak. A szicíliai történészként ismert Diodorus azt állította, hogy harcos lányok vettek részt Artemisz vadászatában.
Más mítoszok szerint az amazonok a hiádok nevű esőnimfák testvérei voltak. Az egyik híres efézusi legenda elmeséli, hogyan döntöttek úgy az amazonok, hogy magától Dionüszosztól kérjenek védelmet. A kívánt pártfogást azonban nem sikerült megszerezniük.
De Euripidész szerint minden fordítva történt, és az amazonok Dionüszosz tiszteletreméltó társai lettek. Ezek azonban csak mítoszok. Homérosz leírja, hogy az amazonok többször is megpróbálták megölni a frígeket.
"Amazon Company"
Ez a koncepció 1787-ből származik. II. Katalin császárné a Krím-félszigetet szándékozott meglátogatni. Potemkin Grigorij Alekszandrovics parancsot adott ki e jelentős esemény tiszteletére egy olyan társaság létrehozására, amely csak nőkből állhat. A szép nem képviselőinek számának száznak kellett volna lennie.
Honnan vette Potemkin ezt az ötletet? Csupán arról van szó, hogy Második Katalin egyszer azt hallotta a hercegtől, hogy valahol a távoli Görögországban példátlan harcosok élnek, akik a hadviselés művészetében felülmúlják a legtapasztaltabb férfiakat. Ezért Grigorij Alekszandrovics Potyomkin úgy döntött, hogy meglepi a császárnőt, ezzel létrehozva egy hadsereget, amelyet „amazóniai társaságnak” nevezett el. A herceg ötletét értékelték. Második Katalin példátlan kitüntetésekkel részesítette Potyomkint.
Ki volt a felelős a hadsereg létrehozásáért? Görög származású, a Balaklava ezred fő őrnagya, híres Chaponi. És kegyesen átadta a társaság parancsnokságát fiatal, tizenkilenc éves nemesi vérű feleségének. Az azonos származású híres parancsnokok, hercegek és őrnagyok feleségei és lányai alkották a sereget.
Málna szoknyák, zöld bársonydzsekik, fehér turbánok strucctollal a fején – mindez teljesen elnyerte Második Katalin szívét. A nagyobb lányoknak pedig három töltényes fegyverük volt. A császárné távozása után azonban a társaság nem tartott sokáig, és hamarosan feloszlott.
A drága öröm több napig szükségesnek bizonyult. Hiszen miért van szükségünk olyan társaságra, amelyben az újonnan vert „amazonok” nem tudnak fegyvert fogni, nem beszélve a lovaglásról és az erkölcsi tulajdonságokról.
Amazonok említése
A női harcosok első említésére Homérosz híres trójai háborúról szóló költeményéből, az Iliászból jegyezték fel a tudósok. Homérosz megjegyzi, hogy a csaták során a nők részt vettek a csatákban, és férfiakként harcoltak, még jobban.
Homérosz után más ókori szerzők kezdtek írni az amazonokról. Például Hérodotosz, az ókori görög történész a harcos nőket „férfit ölő”-nek nevezte. Ezenkívül Hérodotosz sok nagyon érdekes történetet írt le az amazonokról.
Nagy Sándor életrajzának egyes összeállítói a nagy parancsnok találkozásáról beszéltek az Amazonok királynőjével. Az is érdekes, hogy olyan pletykák keringtek, hogy a háborúzó nők királynőjének és a nagy parancsnoknak állítólag gyermeke született. Ez az információ azonban megkérdőjelezhető, mivel nincs bizonyíték az információk valódiságára.
A krétai Dictys naplója a trójai háborúról szintén megemlíti az amazonokat, mint háborúra képes nőket. A híres napló részletezi az amazonok részvételét és szerepüket a trójai háborúban.
Athéni Apollodórosz „Történelmi könyvtárában” is említi a női harcosokat. Krónikái ugyanis jól leírják az amazonok Athén elleni hadjáratát.
Diodorus Siculus értékes információkat ad a líbiai amazonok hadjáratáról, akik áthaladtak Egyiptomon, Arábián, meghódították Szíriát és számos templomot és szentélyt hagytak maguk után, és új városokat alapítottak.
Ha gondosan elemezzük az összes forrást, amely az amazonokat említi, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy mindegyik forrás megadja a sajátos anyagot, ami ellentmondásos. Ez jól látható az amazonok elnevezésében és törzseik lokalizációjában. Mi magyarázza ezt?
Az események ősisége, a felhasznált anyagok sokszínűsége, az egyes történészek, lírikusok, politológusok egyedi véleménye. A nézeteltérések és nézeteltérések, bár kicsik, nem adnak pontos információkat. Ennek ellenére azonban lehetséges következtetést levonni és összefoglalni az összes információt ezekről a titokzatos nőkről. 
szarmaták - az amazonok leszármazottai
Számos legenda és mítosz maradt fenn a szarmata törzsről, akik a nagy amazonok leszármazottainak tartották magukat. Szokásaik eltértek az amazonokétól. A szarmaták nem tisztán női törzsként éltek, ott voltak férfiak is. Ez azonban nem akadályozta meg őket abban, hogy minden lányt igazi harcosnak és védelmezőnek neveljenek.
Ugyanazok a lovaglóórák, a különféle fegyverek elsajátításának elemei. Ahhoz, hogy férjhez menjenek, a szarmata törzs lányainak háromszor kellett legyőzniük ellenségeiket. Ezt követően a lányt teljesen felkészültnek tekintették a házasságra.
Érdekes megjegyezni, hogy házasságkötés után a szarmata törzs asszonyai abbahagyták a lovaglást és a fegyverhasználatot, amíg a törzsnek meg kellett küzdenie valakivel. Ahogy az amazonokról szóló legendákban, a nőknek és ennek a törzsnek gyermekkorukban kiégett a jobb mellük.
A nagy amazonok nyomában
Bárhol is keresték ezeket az ismeretlen női harcosokat. A történészek megerősítést találtak az amazonok jelenlétére a Kaukázusban, Oroszországban, Ázsiában, Görögországban és Törökországban. Ez arra utal, hogy az amazonok korszaka a bolygó minden szegletére kiterjedt, vagy törzsük valóban nomád volt. Így vagy úgy, a krónikákban található feljegyzéseknek, festményeknek, szobroknak és a múlt egyéb maradványainak köszönhetően meg lehet ítélni ezeknek a nőknek a létezését.
A 16. század közepén a spanyol hódítók érdeklődni kezdtek a dél-amerikai kontinens mélyén feltehetően megbúvó civilizációról szóló pletykák iránt. Mivel Mexikó és Peru kincsei iránti érdeklődésük kimerült, a konkvisztádorok úgy döntöttek, hogy megkeresik a titokzatos amazonok törzsét.
A bátor lelkeknek körülbelül tíz hónapba telt, míg Peruból a kontinens mélyére jutottak, mert a titokzatos civilizációhoz vezető folyók és dzsungelek hatalmas méretei meglehetősen áthághatatlan akadályt képeztek. Ezenkívül az ellenséges bennszülött törzsek, valamint a kedvezőtlen időjárási viszonyok nehezítették a konkvisztádorok előrehaladását. Csak 1544-ben kezdtek megjelenni az első kellően megbízható információk. Francisco de Orellana vezette ezt a vakmerő utat.
A bennszülöttekkel való összetűzések, a fárasztó út és a szörnyű időjárási viszonyok azonban nem akadályozták meg abban, hogy később magával az amazonokkal való összecsapásokban gyönyörködjön, akik kedvéért indult erre az őrült útra. Az amazonokat magas, fehér, csillogó nőknek írta le, akik csak bizonyos területeket fedtek le. Egyik amazont sem sikerült elfogni. És ez annak ellenére, hogy a spanyoloknak egy egész fegyverarzenáljuk volt, míg az amazonoknak egyáltalán nem volt lőfegyverük.
Ez tovább erősíti kiváló harci kiképzésüket. Az egyik bennszülött törzs foglya úgy beszélt az amazonokról, mint vad nőkről, akik jól harcoltak, és kíméletlenül megölték a férfiakat. Arról beszélt, hogy az amazonok kiégetik a jobb mellüket a jobb íj- és nyílszabályozás érdekében.
És évente egyszer kapcsolatba lépnek férfiakkal, hogy szaporodjanak. Az Amazonas fiúkat megölik, a lányokat pedig otthagyják és saját szabályaik és szokásaik szerint nevelik.
Kolumbusz Kristóf egyik útja után jelentek meg az első történetek az amazonokról. 1493-ban, amikor visszatért, Kolumbusz megtudta a helyi bennszülöttektől, hogy Hispaniola szigetétől nem messze van egy sziget, amelyet teljes egészében csak nők laktak.
Az év bizonyos szakaszaiban ezek a furcsa nők férfiakat hoztak a szigetre, akiket később elküldtek. Ezek a nők kiváló harcosok voltak, fényes páncéljuk és egyéb fegyvereik voltak, tökéletesen lőttek íjat és gyönyörűen lovagoltak.
Következő útjai során Kolumbusz kétségbeesetten próbálta megtalálni ezt a titokzatos, nők által lakott szigetet. Sajnos soha nem találta meg. Lényegében ezt a szigetet senki sem fedezte fel. De annak ellenére, hogy csak pletykák voltak róla, megalapozatlanok, ez nem akadályozta meg az embereket abban, hogy évekig beszéljenek a női harcosokról.
Az egyik spanyol szerző biztos volt benne, hogy az amazonok hihetetlen kincseket őriztek, amelyek gazdagíthatják a világot. De talán ezt a feltételezését a konkvisztádorok kóros kincsmániája okozta. Valójában egész létezésük során csak kincsvadászattal foglalkoztak.
A spanyolok mellett a portugálok is megpróbálták felfedezni azt a földet, ahol az amazonok éltek. Ők azonban ugyanazzal a kudarccal néztek szembe, mint a spanyolok.
Meg kell jegyezni, hogy amikor Orellan és Columbus megpróbált információkat gyűjteni az amazonokról az őslakosok helyi törzseitől, fordítókon keresztül kellett kommunikálniuk. A helyi nyelvjárások azonban annyira változatosak, hogy meglehetősen nagy a valószínűsége a fordítási hibáknak. Ráadásul a pletykákon kívül a híres utazók egyike sem hozott megbízható bizonyítékot az „egy mellű” Amazonas nők létezésére.
A Fekete-tenger északi régiója az amazonok történelmi hagyományairól is híres. A Fekete-tenger térségével kapcsolatos mítoszok és történetek, amelyeket Hérodotosz és más tudósok, történészek és filozófusok mesélnek, egyértelműen azt mutatják, hogy egykor itt is uralkodott az amazonok világa.
Világszerte pletykák keringenek az amazonok különböző helyszíneiről: Brazíliában, Amerika dzsungelében, a Kaukázusban, Görögországban, Törökországban, Ázsiában, Oroszországban, Ukrajnában. És ez nem a teljes lista azon helyek listájáról, ahol bizonyítékot találtak az amazonok létezésére.
Amazonok Oroszországban
A Rosztov-Don város közelében végzett ásatások során megtalálták az amazonok fővárosát, Tanais városát. Ettől a helytől nem messze a régészek egy női temetkezést találtak, ahol a nők holtteste mellett egy kard volt. A közelben női ékszereket találtak. Ez jelzi a női harcosok létezését Oroszországban egy bizonyos időszakban.
Ezenkívül a szláv népek sok meséje mesél az amazonokról és nagy hőstetteikről, és van néhány szörnyű történet is ezekben a mesékben: fejek nagy hősök kerítésén, brutális véres csaták. Érdekes megjegyezni, hogy eleinte, amikor Oroszország és Ukrajna külterületén megtalálták az amazonok első emlékeit, a régészek semmilyen módon nem kapcsolták össze a fegyvereket és a nők tömeges maradványait a fegyveres nő képével. Hiszen egy olyan világban, ahol férfiak uralják a háborúkat, az üvöltő nők nevetségesnek tűnnek, még a gondolata is.
Egyes tudósok a fegyverek jelenlétét a temetkezésekben rituálékkal, kultusszal és valamilyen rituális használattal társították, de nem az ellenállás és a gyilkosság fegyverével. Nem sokkal az ásatások után azonban egy multinacionális csoport jelent meg Oroszországban Nyugat-Európából, valamint az Egyesült Államokból.
Ez a csoport aktívan támogatta a harcművészetekre és a lovaglásra képes nők jelenlétét. Ezt követően az orosz és ukrán tudósok komolyan gondolkodtak az egykor létező amazonokról.
Az egyik ásatáson a régészek egy tizennégy éves tizennégy éves lány maradványait találták meg. Ez a 20. század elején történt. A tudósok először azt hitték, hogy egy srácot eltemettek, mert mellette, a sírban, egy fegyver feküdt. Egy vizsgálat elvégzése után azonban a tudósok meg tudták állapítani a nemet: egyértelműen lány volt.
Alsó végtagjainak csontjai megcsavarodtak, ami egyértelműen jelzi az állandó lovaglást. A test egy igazi modern sportolóé volt, ami kiváló fizikai és harci felkészültségre, fegyverek birtoklására utal. Ezenkívül a sírban különféle fegyverek, köztük nyilak jó választékát találták.
Amazonok a Kaukázusban és Ázsiában
A nagy amazonok nyomait a távoli Kaukázusban is megtalálták. A kaukázusi Lesken és Cherek folyók közelében amazonok nagy temetkezéseit találták különféle ékszerekkel és fegyverekkel. Az amazonok életének korszaka a Kaukázusban biztonságosan a nagy parancsnok, Nagy Sándor hanyatlásának korszakának tulajdonítható.
Az afrikai Dogomeában egy meglehetősen érdekes legendát jegyeztek fel, amely két falu létezéséről szól: a női és a férfi faluról. Figyelemre méltó, hogy mindkét falu lakói nem tudtak egymás létezéséről. Miután véletlenül találkozott két különböző falvak képviselője, gyermekük született.
Azóta a nők és a férfiak együtt éltek. Új-Guineának is megvannak a maga ősi hagyományai. Az egyik például egy férfi történetét meséli el, akit elnyelt egy hatalmas teknős, aminek köszönhetően egy faluba került, ahol nem voltak férfiak. Sikerült közelebb kerülniük egy nőhöz, és hamarosan gyermekük is született. A falu többi lakója is gyermeket akart. Így jelenik meg egy férfi és egy női falu.
Egyik legenda sem hangsúlyozza az amazonok agresszivitását. Szóval agresszívek voltak egyáltalán?
„Amazonok. Társadalmi-politikai oldal"
A szociológia és a politika oldaláról megállapítható, hogy az amazonok eredete és korszaka jól mutatja a politikai és társadalmi oldalt. Hiszen az amazonok kora ékes példája a matriarchátus virágkorának, a nők azon vágyának, hogy megvédjék földjüket, leszármazottaikat, miközben a férfiak eltűnnek a háborúban, és gyakran képtelenek uralni az államot.
A történelemben a matriarchátus időszakára nemcsak a krónikák és legendák, hanem a korunkig fennmaradt műalkotások is emlékeznek. Ezek női figurák, festmények, versek, énekek, legendák és mítoszok. Érdekes, hogy a művészetben a nőket mindig csupasz mellekkel ábrázolták.
Ez a termékenység, a nemzés fontossága, a felelősség és a nagy tisztelet jele.
Amazon Graves
Azt a tényt, ami elhiteti velünk, hogy az amazonok egykor léteztek, a női harcosok talált sírjai bizonyítják. Egy Bobrinszkij grófként ismert orosz tudós a 19. század végén kiterjedt kutatásokat végzett Ukrajnában található temetkezési halmokkal kapcsolatban.
Sok volt a temetkezés, és az összes feltárt halomban sokféle fegyver, páncél és páncél volt. Ráadásul szinte minden temetkezésben nők voltak. Az első sír, amelyet a tudós felfedezett, állítólag az ie 4. századból származik.
Két csontvázat tartalmazott, amelyek közül az egyik magas helyet foglalt el a társadalomban. A második csontvázról kiderült, hogy férfi, egy nő lába előtt feküdt. Az első csontváz körül nagylelkűen különféle ajándékokat raktak ki: fegyvereket, ékszereket, háztartási cikkeket.
A férfi csontváznak nem volt fegyvere, az ajándékok pedig meglehetősen fukarok voltak: két bronzharang és két díszpipa. A Bobrinszkij által felfedezett fennmaradó temetkezések azonos kompozícióval vagy csak nőkkel voltak tele, azonosan elhelyezve.
Pokrovka térségében sok temetkezést találtak, amelyeknek körülbelül egynegyede nőké volt. A vaskorból származó női holttestek egy része a társadalomban elfoglalt magas pozícióját jelzi. Ez arra utal, hogy vadásztak, védték törzstársaikat, és számos szertartást végeztek családjuk számára.
Meg kell jegyezni, hogy Pokrovka alatt temették el először a nőket, és a gödör közepére helyezték őket. Ez egy igazi matriarchális társadalomra utal, ahol a nők voltak a központi alak.
Sok szigorúan női temetkezést is találtak a szarmáciai sztyeppeken. Ezt a vidéket egykor Hérodotosz a fennmaradt Amazonas örökség központjának nevezte. A sírok többnyire íjakat és nyilakat tartalmaztak, megerősítve a pletykákat, miszerint az amazonok kiváló íjászok voltak, valamint kardokat, baltákat, tányérokat és egyéb fegyvereket.
Annak ellenére, hogy a régészek szerte a világon nagy mennyiségű amazóniai sírt találtak, egyes tudósok szkeptikusak voltak az amazóniai támogatók ítéleteivel kapcsolatban. A tudósok ezen része úgy vélte, hogy a temetések tisztán rituális jelentőséggel bírhatnak. A tények azonban ellentmondanak annak az elképzelésnek, hogy a temetés rituálé volt.
Hiszen a sírokban talált fegyverek és a női csontváz ívelt lábcsontjai sok mindenről tanúskodnak. Ez arra utal, hogy ezeket a nőket gyermekkoruktól kezdve lovagolni tanították. Ráadásul sok koponyán vannak sebek nyomai, ami arra utal, hogy az amazonok különféle fegyverekkel kapták meg őket. És az egyik csontváz lábában egy nyíl volt, amely szilárdan beágyazódott a csontba, és biztonságosan elérte a mi időnket a tulajdonosával.
Modern amazonok
Az amazonok létezése mély nyomot hagyott, amely könnyen átvitte az évszázadokat. Most gyakran találkozhat modern „amazonokkal”. Természetesen nem élnek külön, nem vezetnek harcosokat és nem ölnek embert. Egyre több nő jelenik meg azonban, aki egy férfi szakmának akarja magát szentelni, könnyen megbirkózni a férfiak ügyeivel.
Sokan valóban csak a fajtájuk folytatására használják a férfi nemet. Viszont férfiak nélkül is elég jól megbirkóznak. Az úgynevezett „amazonok” nagy népszerűségre tettek szert a modern Európában.
A modern amazonok társadalmunk elképzelései szerint férfias nők, lélekben erősek és fizikailag meglehetősen fejlettek. Valójában az amazonokat könnyen nevezhetjük erős nőnek, aki nem függ senkitől.
Amazonok: mítosz vagy valóság
Természetesen a különféle mítoszok és legendák semmiképpen sem bizonyítják a női harcosok valódi létezését. De a 20. század óta világszerte aktívan végzett ásatások bizonyítják, hogy még mindig léteztek ilyen nők. Talán nem olyanok voltak, mint ahogy legendáik és mítoteik leírják őket, de tény, hogy voltak nők, akik folyékonyan beszéltek mindenféle fegyverben és tökéletesen lovagoltak.
A férfigyűlöletükről és az általuk szült fiúk meggyilkolásáról szóló különféle elképzelések talán egyre inkább új információkhoz jutnak, nemzedékről nemzedékre öröklődnek.
Az ásatások azt mutatják, hogy Oroszországban és Ukrajnában, Ázsia különböző részein, a Kaukázusban és Törökországban voltak ilyen hihetetlen nők települései. A mítoszokkal és legendákkal összefonódott tények adják a legérdekesebb információkat, amelyeket még mindig jobb, ha először tisztázunk.
Nem lehet biztosan megmondani, hogy az amazonok léteztek-e vagy sem, mivel nincsenek olyan tények, amelyek teljes mértékben megerősítenék a női harcosok létezését. Az is helytelen azonban, ha nem hiszik el, hogy az amazonok valaha éltek.
Hiszen a történelem egyre több bizonyítékot tár fel az amazonok létezésére, amit abszurd lenne észrevétlenül hagyni.
Mint tudják, a háború a férfiak sorsa, a nőknek pedig gyermeket kell nevelniük és gondoskodniuk az otthonról. Az idők mélyéről származó számos legenda azonban bizonyítékot hozott a női harcosok egész törzsének létezésére, amelyek valódi veszélyt jelentettek az erősebb nemre. Természetesen szó lesz az amazonokról.
Az „Amazon” szó eredete számos változatot tartalmaz. A legelterjedtebb változat szerint a női harcosok neve a görög „a mazos” szóból ered, ami „mell nélküli” szót jelent. Vagyis az a vélemény, hogy az Amazon törzsben a lányok egy bizonyos kor elérése után eltávolították a jobb mellüket - hogy kényelmesebb legyen az ellenség íjjal történő célzása. Ez a verzió azonban nem talál hivatalos megerősítést, és az ősi időkből származó műalkotások hibák nélkül ábrázolják az amazonokat. Lehetséges, hogy az „Amazon” iráni eredetű szó, és a „ha-mazan” - harcos szóból származik.
A női harcosok létezéséről szóló legendák számos ország népeinek meséiben találhatók: Japán, Amerika, Kína, India és még sokan mások. Például Chandragupta Maurya indiai király, aki ie 322-328-ban uralkodott. egy szokatlan testőr szolgáltatásait vette igénybe, aki egy óriás nő volt Görögországból.
Az amazonok egyik első említése a Kr.e. I. századból származik.
És ha a történész Sztrabón kétségbe vont egy ilyen női törzs létezését, az ókori görögök szilárdan bíztak a valóságban. Ráadásul az amazonok egy egész államot alapítottak, melynek fővárosa Themiscyra városa volt. Az amazonok maguk is jól megbirkóztak minden szükséges dologgal az emberek segítsége nélkül: vadásztak, harcoltak a szomszédos törzsekkel, és mindent elláttak, amire szükségük volt. A női sereg feltöltésének problémáját egészen egyszerűen megoldották: évente egyszer az amazonok fegyverszünetet kötöttek szomszédaikkal egyetlen cél érdekében: hogy gyermeket vállaljanak. Az előírt kilenc hónap után az újszülött fiúkat apjukhoz adták (vagy megölték), a lányokat pedig maguknak tartották, hogy a maguk módján neveljék fel őket.
Egy legenda szerint Thalestris Amazonas királyné 300 harcos leányával kíséretében eljött Nagy Sándorhoz, hogy méltó női utódokat fogadjon a nagy parancsnoktól, és több éjszakát is a vezérrel töltött. A híres történész, Hérodotosz azt írta, hogy a szkíták az amazonokat „embergyilkosoknak” - „oior-pata”-nak nevezték, mert szokásaik szerint a női harcosok egyike sem házasodhatott össze, amíg el nem vett egy férfi életét.
Egészen a közelmúltig sok tudós megkérdőjelezte az amazonok létezését, de számos régészeti lelet tette lehetővé, hogy a női harcosokról szóló legendák eredetét új szemszögből vizsgáljuk.
1971-ben Ukrajna területén találtak egy női harcos temetését, akit nagy tisztelettel temettek el. A 20. és 21. század fordulóján Törökországban és a Kubanban találtak törzsi sírokat, ahol csak nőket temettek el. Ráadásul az elhunyt teste mellett nem edények és ékszerek, hanem íjak és nyilakkal ellátott tegezek hevertek. Ráadásul az egyik koponyába egy nyílhegy is beleszorult.
Sok államnak volt saját amazonja. Így a Krisztus utáni 8. században egy női köztársaság látszata jelent meg Csehországban. A nők tiltakoztak a férfiak zsarnoksága ellen, elfoglalták a Vidolve-hegyen álló kastélyt, időnként pedig férfiakat fogtak el, akiket rabszolgáikká változtattak. A „makacsok megszelídítésére” tett kísérletek semmire nem vezettek, és ez nyolc évig folytatódott. Végül egy bizonyos hercegnek sikerült elbánnia azokkal a nőkkel, akik a végsőkig harcoltak.
Saxo Grammaticus történész szerint a svéd és dán csapatok között 750-ben lezajlott csatában 300 pajzsos, hosszú karddal rendelkező leányzó harcolt az utóbbiak oldalán. Srí Lankán pedig Kandy királyi családjának képviselőit jól képzett női íjászok kis serege őrizte. Cornelius Tacitus római történész megjegyzi, hogy amikor Nagy-Britannia Kr. e. 60-ban. Budicea (az egyik törzs - az Iceni királynője) hívására fellázadt a rómaiak ellen, majd csapataiban a szebbik nem képviselői voltak túlsúlyban.
A női harcosokat minden évszázadban nagyra értékelték, és ezért napjaink sem kivételek. Így még a 20. században is Afrikában, a modern Benin területén tovább élt egy hatalmas hadsereg, amelyet még 1645-ben Dahomey uralkodója, Aho Hoegbaja király hozott létre. A kiválóan képzett harcosok... nők voltak, akiknek létszáma a 19. század elejére elérte a 6000 főt.
Ebben a hadseregben rendkívül szigorú volt a fegyelem, Dahomey amazonjai közül sok szűz volt, mivel a hadsereg személyzetének tilos volt házasodni és gyermeket vállalni. Az újoncok 15-19 évesek voltak, de ez nem akadályozta meg, hogy a lányok veszélyes ellenfelek legyenek a harcedzett férfiak számára. A dahomeyi Amazonas hadsereget 1890-ben, a francia idegenlégióval vívott heves és véres csatákat követően feloszlatták. A hadsereg utolsó női harcosa 1979-ben halt meg.
A ma is létező brazil tupi törzsnek is megvannak a maga sajátosságai: asszonyaik rövidre vágják a hajukat, és a férfiakkal együtt vesznek részt a csatákban. Ráadásul minden hajadon nőnek van egy lány a szolgálatában.
Az amazonokról szóló mítoszokat gyakran megszépítik, de eredetüknek valóságalapja van. A történelem ismer eseteket a „női népek” létezésére. Így a 17. században az Emmechi nép a Kaukázusban élt, amely kizárólag nőkből állt. Ezért lehetséges, hogy korábban különböző okok miatt közösségek, törzsek, sőt talán államok jöttek létre, élükön harcias és független amazonokkal.
Felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást adott az európai kultúrához. Irodalom, építészet, filozófia, történelem, egyéb tudományok, államrendszer, törvények, művészet ill az ókori Görögország mítoszai megteremtette a modern európai civilizáció alapjait. görög istenek ismert az egész világon.
Görögország ma
Modern Görögország a legtöbb honfitársunk számára kevéssé ismert. Az ország Nyugat és Kelet találkozásánál található, összekötve Európát, Ázsiát és Afrikát. A partvonal hossza 15 000 km (a szigetekkel együtt)! A miénk térkép segít megtalálni az egyedi sarok ill sziget, ahol még nem jártam. Napi takarmányt kínálunk hír. Emellett hosszú évek óta gyűjtjük fényképÉs vélemények.Nyaralás Görögországban
Az ókori görögök távollétében való ismerkedése nem csak annak megértésével gazdagítja, hogy minden új az elfeledett régi, hanem arra is ösztönöz, hogy az istenek és a hősök hazájába menjen. Ahol a templomromok és a történelem törmelékei mögött kortársaink ugyanazokkal az örömökkel és problémákkal élnek, mint távoli őseik évezredekkel ezelőtt. Felejthetetlen élmény vár rád pihenés, köszönhetően az érintetlen természettel körülvett legmodernebb infrastruktúrának. Az oldalon megtalálod kirándulások Görögországba, üdülőhelyekÉs szállodák, időjárás. Ezenkívül itt megtudhatja, hogyan és hol kell regisztrálni Visaés megtalálod Konzulátus az Ön országában ill görög vízumközpont.Ingatlan Görögországban
Az ország nyitva áll a vásárolni vágyó külföldiek előtt ingatlan. Ehhez minden külföldinek joga van. Csak a határ menti területeken kell nem uniós állampolgároknak vásárlási engedélyt szerezniük. A törvényes házak, villák, sorházak, lakások felkutatása, a tranzakció korrekt lebonyolítása, majd az azt követő karbantartás azonban nehéz feladat, amelyet csapatunk évek óta megold.Orosz Görögország
Téma bevándorlás nem csak a történelmi hazájukon kívül élő görögök számára továbbra is releváns. A bevándorlók fóruma arról beszél, hogyan jogi kérdéseket, valamint a görög világ alkalmazkodási problémái és ezzel együtt az orosz kultúra megőrzése és népszerűsítése. Az orosz Görögország heterogén, és egyesíti az összes oroszul beszélő bevándorlót. Ugyanakkor az elmúlt években az ország nem váltotta be a volt Szovjetunió országaiból érkező bevándorlók gazdasági elvárásait, ezért fordított népvándorlást tapasztalunk.Az ókori görögök az amazonokat harcias törzsnek nevezték, amely kizárólag nőkből állt. Királynőjük vezetésével hadjáratokat folytattak, és létrehozták saját harcias államukat. A család megőrzése érdekében az amazonok más nemzetekhez tartozó férfiakkal léptek kapcsolatba. A megszületett fiúkat apjukhoz küldték, és egy másik legenda szerint egyszerűen megölték őket, míg a lányokat megtartották és Amazon harcosokká nevelték. Mezőgazdasági, vadászati és hadművészeti képzésben részesültek.
Az „Amazon” szó eredete nem túl világos - vagy a „harcos” perzsa szóból, vagy a görögből, amelyet „férj nélkül”, „hajadon” fordítanak.
Egy másik változat népszerű volt a görögök körében - a... nélküli + mazos mellből. Az ősi legendák szerint az íjászat kényelme érdekében az amazonoknak gyerekkorukban kiégették a jobb mellüket. Ugyanazok a görögök azonban művészeti alkotásaikban mindig mindkét mellű amazonokat képviselik. A sztyeppei népek íját pedig, ahogy a történészek mondják, nem mellkasszinten, hanem fülmagasságban húzták.
Ha hisz az ie 5. századi ókori görög történésznek, Hérodotosznak, az amazonok a szkíta államban (a mai Krímben) és a Maeotis-tó partján éltek - ahogy az ókori görögök az Azovi-tengert nevezték. Hérodotosz arról számolt be, hogy a szarmaták az amazonok és szkíták leszármazottai voltak, és asszonyaik betartották az ősi szokásokat, „gyakran lóháton vadásztak férjeikkel; háborúban való részvétel; ugyanolyan ruhát viselnek, mint a férfiak." Hérodotosz arról is beszámol, hogy a szarmaták körében „egy lány sem lesz feleség, amíg meg nem öl egy férfit a csatában”. Miután megtanulták a szkíta nyelvet, megegyeztek abban, hogy szkíta férfiakat házasodnak össze azzal a feltétellel, hogy nem kötelesek követni a szkíta nők szokásait. Hérodotosz szerint a szarmaták a szkíták mellett harcoltak Darius perzsa király ellen a Kr.e. V. században.
Hol éltek az amazonok?
A római történészek is írnak az amazonokról. Caesar emlékeztette a szenátust arra, hogy az amazonok jelentős ázsiai területeket hódítottak meg. Az amazonok sikeres razziát hajtottak végre a kis-ázsiai Lycia és Kilikia ellen, amint azt Strabo történész említette. Philosztratosz az amazonokat Tauriába helyezi. Ammian - Tanaistól (Don) keletre az alánok mellett. Procopius pedig azt mondja, hogy a Kaukázusban élnek. Eredetibb Diodorus Siculus római történész, aki az amazonokat az atlantisziak leszármazottainak tekinti, és azt írja, hogy Nyugat-Líbiában élnek. Strabo azonban szkepticizmust mutat a történetiségüket illetően. Később azonban egyes egyházatyák nagyon is valóságos népként beszélnek az amazonokról.
Bizonyítékok vannak arra, hogy az amazonok Pontusban éltek (ma ez a történelmi régió Törökország területe, vagy inkább a Fekete-tenger partja). Ott önálló államot alkottak, amelynek egyik uralkodója Hippolyta volt, akinek a neve „szabad, féktelen kanca”-nak felel meg. Talán dicséretnek számított az Amazon ezen megjelölése.
Az amazonok a legenda szerint sok várost alapítottak, köztük Szmirnát, Epheszoszt, Szinopot és Paphost.
Ahol harcoltak és az első említések
Az amazonok először az archaikus korszak görög művészetében jelennek meg olyan témákban, amelyek számos görög legendához kapcsolódnak. Megszállták Lyciát, de Bellerophon legyőzte őket. Homérosz Iliászában Myrin sírja szerepel; Az ókori görög történész, Diodorus szerint Myrin királynő vezette az amazonokat a Líbia elleni háború győztes végéig. Megtámadták a frígeket, akiknek Priamosz segített. Az Eurüsztheusz által Herkulesre bízott feladatok egyike volt Hippolyta amazóniai királynő varázsövének megszerzése. Egy másik Amazon-királynő, Penthesilia részt vett a trójai háborúban. Általánosságban elmondható, hogy az amazóniai harcosokat olyan gyakran ábrázolták a görög harcosokkal vívott csatában, hogy ez a népszerű cselekmény a klasszikus művészetben még saját nevet is kapott - „Amazonomachy”. Az athéniak és az amazonok közötti csatákat a Parthenonból származó márványdomborművek és a halicarnassus-i mauzóleum szobrai örökítik meg.
Nagy Sándor egyes életrajzírói megemlítik Thalestris Amazonas királynőt, aki meglátogatta a híres hódítót, és még az anyja is lett. Sándor más életrajzírói, köztük Plutarkhosz is, ezt a történetet legendának tartják. Művében megemlíti azt a pillanatot, amikor Sándor flottájának főparancsnoka, Onesikritosz felolvasta ezt a történetet Lysimachus trákiai királynak, aki Sándorral együtt vett részt a hadjáratokban. A király, miután meghallotta az Amazonas és Sándor találkozásának történetét, csak mosolygott, és így szólt: "És hol voltam akkor?"
Fegyverzet
Az ókori görög művészet alkotásaiban pedig az amazonok és görögök közötti csaták a görögök és a kentaurok csatáival egyenrangúan jelennek meg. A létezésükbe vetett hitet azonban a nemzeti költészet és művészet művelte. Az amazonok megszállása a vadászat és a háború volt; fegyvereik íj, lándzsa, fejsze, félhold alakú pajzs és sisak, a korai művészetben ugyanaz, mint Athéné görög istennőé, a későbbi képeken pedig Artemiszé. Ugyanebből a késői időszakból származó vázákon valamiért a perzsához hasonlít a ruhájuk. Általában lóháton, de néha gyalogosan is ábrázolták őket.
A középkorban és a reneszánszban az amazonokról sem feledkeztek meg, sőt a harci fejsze feltalálását is ők tulajdonítják.
Amazonok a világ történetében
A nagy földrajzi felfedezések korszakában az amazonok tiszteletére elneveztek egy folyót az amerikai kontinensen. Ez 1542-ben történt, amikor Francisco de Orellana utazó elérte az Amazonas folyót.
A modern idők történészei komolyan vették az ókori szerzők ilyen barátságos vallomásait, és megpróbálták megérteni, hol és mikor élhet a harcos nők ilyen törzse. Élőhelyük legszembetűnőbb helye a szkíta állam és Szarmácia, Hérodotosz története szerint.
De egyes szerzők még mindig szívesebben keresik a legendás amazonokat Kis-Ázsiában vagy akár Kréta szigetén. Még az 1911-ben kiadott Encyclopedia Britannica-ban is nagy kétségekkel írták: „Míg az amazonok teljesen mitikus nép, egyesek történelmi alapot látnak a róluk szóló tudósításokban.”
Az a feltételezés, hogy az amazonok meséinek van valóságalapja, régészeti kutatások eredményein alapul. Különösen a szarmata temetkezések tanulmányozása, a szarmata sírok leltározása, amelyekben fegyvereket találnak, arra utal, hogy a szarmata nők valóban részt vettek a csatákban.
Úgy tűnik, hogy a régészeti bizonyítékok megerősítik a női harcosok létezését, valamint a szarmata nők aktív szerepét a katonai hadjáratokban és a társadalom társadalmi életében. A fegyveres szarmata nők temetései a fegyveres temetések körülbelül 25%-át teszik ki.
P.S.
A nők szarmata társadalomban betöltött, az ókorban szokatlan szerepének okát talán a nomád emberek kemény életének követelményei magyarázzák: a férfiak gyakran mentek távoli vidékekre kirándulni vagy vadászni, a nők pedig távollétükben. meg kellett védeniük kandallójukat, gyermekeiket, állataikat és nomádokat. A modern régészet az Altaj-hegység és Szarmácia térségében a halmok alatt eltemetett szkíta harcoslányok temetkezéseit is tanulmányozta.
Így úgy tűnik, hogy a modern tudomány megfejtette azt a rejtélyt, amely aggasztotta az ókori és középkori történészeket, akik beszámoltak a harcias nőkről, akik előtt az ókori királyságok remegtek.
Videó: Az Amazonok királysága
Számos legendából, ókori szerzők munkáiból és mítoszokból ismert az egykor létező harcos Amazonas nőkről.
A kérdés az, hogy valóban léteztek-e női harcosok törzsei – még mindig sok vitát okoz a kutatók és a tudósok között.
Az Amazon törzsek a mítoszok szerint a Fekete-tenger partján éltek, közel az Iris és a Fermodon folyókhoz. Homérosz írt a frígok és Bellarophon amazonokkal vívott háborúiról.
A mai napig heves vita folyik a tudósok között létezésük valóságáról.
Az ókori görög források az amazonokat a Kis-Ázsiában vagy a Maeotis (ma Azovi-tenger) partján élő nők harcias törzseiként említik. Inkább külön éltek, férfiak nélkül, kerülték a házasságot, és figyelemre méltó testi erejükkel, harciasságukkal és bátorságukkal tűntek ki. Artemist a védőistennőnek tekintették, mivel egy női harcos képét testesíti meg, az amazonok imádták, és tisztelték a háború istenét - Artest. A fegyveres razziákat a női harcosok fő foglalkozásának tekintették. Saját családjuk folytatására a szomszédos törzsekben élő férfiakkal léptek kapcsolatba. A megszületett fiúkat apjukhoz adták, vagy megölték, a lányokat pedig gyermekkoruktól kezdve lelkileg fejlesztették, fizikai gyakorlatokra, írástudásra, fegyverhasználatra tanították.
Az Amazont az ógörögről fordítva „mellnélküli nőnek” nevezik. A szájhagyomány szerint az amazonok korán megégették a jobb mellüket, hogy az ne zavarja az íjászatukat.
Egyes tudósok szerint azonban a bátor harcosok egy kicsit később kapták az „Amazon” nevet. Végül csak Dél-Amerikában jött létre számukra.
Amikor a spanyolok beléptek a törzs területére, amely, mint kiderült, az amazonoknak volt alárendelve, az első sorokban harcoltak a spanyolok ellen, és bátorságról, bátorságról és egyszerűen kiemelkedő hadiművészetről tettek tanúbizonyságot. A spanyolok nagyon szerettek volna elfogni legalább egy nőt az Amazonas törzséből, hogy bemutassák a katolikus spanyol felségeknek, de ez nem sikerült. Hogy nem sikerült meghódítaniuk az országot. Ezt az országot „Amazoniának”, a közelben folyó folyót „Amazonnak” hívták. A "Brazília" név bizonyos értelemben később jelent meg, és az "O Brasil" szigetről szóló régi kelta legendák alapján hozták. A „boldogság szigete”, ahol csak nők laknak.
Még mindig folynak viták arról, hogy léteztek-e amazonok a való életben. A bátor harcosok létezését támogatók érvként hivatkoznak arra a tényre, hogy sok ősi alkotáson amazonok képei vannak. Ellenfeleik azzal érvelnek, hogy az amazonokat csak legendák és mítoszok említik, amelyek idővel csak fikciókkal és pletykákkal nőnek be.
A szovjet tudósok 1928-ban a Fekete-tenger partján fekvő Zemo-Akhvalban végzett ásatások során szenzációs felfedezést tettek. A tudósok feltártak egy őskori temetkezést, egy „herceget” temettek el, teljesen felfegyverkezve és teljes páncélban; egy dupla fejsze hevert a közelben. És ez a felfedezés azon a helyen történt, ahol az amazonok letelepedtek. A csontváz részletes tanulmányozása kimutatta, hogy ezek egy nő hamvai. Talán ő volt az amazonok királynője.
Ukrajnában 1971-ben egy másik nő temetésére bukkantak. Őt is királyi tisztelettel temették el. Közel pedig egy kislány csontváza feküdt, nagyon fényűzően díszítve. Aranykincsek és fegyverek voltak vele a sírban. És még két férfi, akik nyilvánvalóan erőszakosan haltak meg.
Pokrovka város közelében a kazahsztáni ásatások során 1993-1997-ben számos más harcos sírját találták. És ismét azt látjuk, hogy a csontvázak mellett nyílhegyek és tőrök voltak. A temetés korát két és fél ezer évnek bizonyult.
1994-ben, az egyik ásatási szezonban egy nagyon fiatal lány sírjára bukkantak. Körülbelül 14 éves volt. Lábai csontjai eltorzultak az állandó lovaglástól. A sírba helyezett fegyverkészletből ítélve az volt a következtetés, hogy a lány kiváló harci képességekkel rendelkezik. A mellette talált kis nyelű tőr kifejezetten egy lány kezére készült. És a nyílhegyek nagy számából ítélve arra a következtetésre jutottak, hogy teli tegezzel temették el.
Az amazonok valós történetének hívei úgy vélik, hogy a mítoszok tartalmaznak néhány történelmi információt. És ez az információ kétségtelenül az amazonok valódi létezését jelzi, akik egykor a Fermodon folyó közelében helyezkedtek el.
Egy híres szkíta legenda szerint egy napon egy harcias, ismeretlen törzs jelent meg a szkíták földjén. A törzs harcosai portyáztak a helyi falvakban, és folyamatosan loptak állatállományt. Miután több harcost megöltek egy összecsapásban, a szkíták meg akarták fejezni őket, de meglepődve vették észre, hogy mind nők. És az ilyen büszke szkíták nem hagyták abba a harcot a női nemmel. És elkezdték elkerülni a katonai műveleteket. Fokozatosan a szkíták és az amazonok is áttértek a békés együttélésre, ha lehet annak nevezni.
Az amazonokról szóló mítoszok és legendák valódiságának egyértelmű bizonyítéka a lányok és nők számos katonai fegyveres temetése.
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete