Ki az a Mao Ce Tung? Mao Ce-tung életrajza

Mao Ce-tung (1893. december 26. – 1976. szeptember 9.) - a Kínai Kommunista Párt első elnöke, politikus, diktátor, a maoizmus megteremtője és ideológusa. Mao elnök ellentmondásos személyiség. Az ő uralkodása alatt az országban lezajlott kulturális forradalom számos kulturális örökségi helyszínt megsemmisített, és emberek millióinak életét követelte. Másrészt azonban Ce-tung számos olyan reformot hajtott végre, amelyek jótékony hatással voltak az ország gazdaságának fejlődésére.

Gyermekkor és korai évek

Mao Ce-tung családja középosztálybeli háttérből származott. A kis Mao erősen kötődött az anyjához, és az apjával sem volt olyan tökéletes a kapcsolata – sok konfliktusuk volt. Az egyik legnagyobb veszekedés akkor alakult ki, amikor a leendő elnök határozottan megtagadta a neki választott feleséget. Ellenállt a nehéz fizikai munkának is, és nem sokat járult hozzá a családhoz. 1910-ben Mao Dunshanba ment tanulni, ahol politikai személyiségként alapvető nézetei alakultak ki. Az 1911-es Xinghai forradalom és a monarchia bukása után Ce-tung tovább tanult. 1917-ben forradalmi kört szervezett.

A politikai tevékenység kezdete

1919 és 1925 között Mao külföldi reformerek munkáit tanulmányozta, és érdeklődéssel követte az oroszországi politikai eseményeket. Sokat utazik Kínában: igyekszik elérni a kormányzó leváltását Hunan tartományban, részt vesz a Kínai Kommunista Párt első kongresszusán. Hamar kiábrándul a kínai forradalom életképességéből, és egy időre visszavonul. 1927-ben parasztfelkelést szított, amely kudarccal végződött. Egy ideig Mao és támogatói kénytelenek voltak bujkálni a hatóságok elől. Aztán Csianghszi tartományban telepedtek le, és ott a parasztságra alapozva megalapították a szovjet hatalmat. Hamarosan a Kommunista Párt lejáratta magát, Mao pozíciója pedig éppen ellenkezőleg, megerősödött. A 30-as évek elején az elnyomás révén megszabadult ellenfelei többségétől, és 1931 őszén az újonnan megalakult Kínai Tanácsköztársaság élére került. Majd a polgárháború hosszú évei során Mao a jelenlegi vezetéssel harcolt az országban a hatalomért, aminek eredményeként 1949-ben győzött, és kikiáltották a Kínai Népi Demokratikus Köztársaság kormányának elnökévé.

A kormányzás évei (1949-1976)

1)Baihua Yundong – „Virágozzon száz virág”

Az első ötéves terv során kibontakozó nagyarányú vagyon-újraosztáshoz, vagyonelkobzáshoz kapcsolódóan az ország vezetése kampányt indított „Világozzon száz virág”. A kommunista párt nyitottságot hirdetett, és felszólította az embereket, hogy aktívan fejtsék ki véleményüket az országban végbemenő reformokról. Ennek eredményeként 1957 júliusában több mint félmillió elégedetlen ember jelent meg, akik faliújságokat adtak ki és tiltakozó gyűléseket szerveztek. A hadjáratot sebtében megnyirbálták, majd az országban az első elnyomások következtek.

2)1958-1960 - „A nagy ugrás előre”

Sok évnyi háború után az ország gazdasági hanyatlásba került. A jelenlegi helyzetből a kommunista párt vezetése a kollektivizálás ütemének felgyorsításában, a kommunalakításban, a munkanapok és egyéb intézkedések bevezetésében látta a kiutat. A politika eredményei azonban éppen ellenkező hatást váltottak ki. A mezőgazdasággal kapcsolatos kísérletek és a gyors iparosítás széles körű éhínséghez vezettek.

3)1959-1965 - a Szovjetunióval való kapcsolatok súlyosbodása és a személyi kultusz létrehozása.

Az SZKP 20. kongresszusán megdöntötték Sztálin személyi kultuszát. Mao elnök nem értett egyet N.S. Hruscsov politikáját, aminek következtében a diplomáciai kapcsolatok megszakadtak a két ország között. Hazájukba visszahívták azokat a szovjet szakembereket, akik együttműködtek Kínával és segítettek az ország helyreállításában. Ezzel egy időben a Mennyei Birodalomban Mao kultusza is kialakult, minden reakciós írót élesen kritizáltak, a nézeteltéréseket elítélték.

4)1965 - 1976 - Kulturális forradalom

A kulturális forradalom idején a kormány vörösgárdista különítményeket szervezett, akik több százezer embert gyilkoltak meg, kínoztak és megaláztak. A hagyományos kínai kultúra feledésbe merült: a könyveket és a festményeket elégették, az ősi építészetet elpusztították. Az elnök hatalma elérte a végét.

5) A végső szakasz

Uralkodása végén a súlyosan beteg Mao valóban nyugdíjba vonult. Különféle frakciók voltak hatalmon, az egyiket utolsó felesége vezette. Az elnök 1976 szeptemberében halt meg, halála után holttestét egy mauzóleumba helyezték.

A testület eredményei

Mao Ce-tung legnagyobb kudarcai és eredményei a következők:

Az országban a mai napig fennálló kommunista rezsim felállítása;

Mezőgazdasági és ipari reformok végrehajtása;

Atomfegyverek fejlesztése;

Tömeges elnyomások;

A gazdaság stagnálása és a vezérkultusz kialakulása;

A maoizmus ideológiájának megalkotása.

Név

Nevek
	Név	Második név
Trad.	毛澤東	潤芝
Egyszerűsítsd	毛泽东	润芝
Pinyin	Mao Zedōng	Rùnzhī
Wade-Giles	Mao Ce-tung	Jun-chih
Takaró.	Mao Ce-tung	Zhunzhi

Mao Ce-tung neve két részből állt - Tse-tung. Tse kettős jelentése volt: az első - „nedvesít és hidratál”, a második - „könyörület, jóság, jótékonyság”. A második hieroglifa „dun” - „kelet”. A teljes név jelentése „Áldás Kelet”. Ugyanakkor a hagyomány szerint a gyermek nem hivatalos nevet kapott. Különleges alkalmakkor méltóságteljes, tiszteletteljes "Yongzhi"-ként használták. A "Yong" azt jelenti, hogy énekelni, a "zhi" - vagy pontosabban: "zhilan" - "orchidea". Így a második név jelentése „Megdicsőült orchidea”. Hamarosan a második nevet is meg kellett változtatni: geomancia szempontjából hiányzott belőle a „víz” jelzés. Ennek eredményeként a második név jelentése hasonló volt az elsőhöz: Zhunzhi - „Vízzel meglocsolt orchidea”. A „zhi” hieroglifa kissé eltérő írásmódjával a Zhunzhi név egy másik szimbolikus jelentést kapott: „Minden élő áldása”. Mao anyja egy másik nevet adott az újszülöttnek, aminek meg kellett volna védenie őt minden szerencsétlenségtől: „Shi” - „Stone”, és mivel Mao volt a harmadik gyermek a családban, az anya Shisanyazinak kezdte hívni (szó szerint - „harmadik gyermek” Stone néven) .

Gyermekkor és fiatalság

korai évek

A politikai tevékenység kezdete

Fiatal Mao diákként Chengduban

Miután elhagyta Pekinget, a fiatal Mao körbeutazza az országot, behatóan tanulmányozza a nyugati filozófusok és forradalmárok műveit, és élénken érdeklődik az oroszországi események iránt. 1920 telén a Hunan tartomány nemzetgyűlésének delegációjaként Pekingbe látogatott, és követelte a tartomány korrupt és kegyetlen kormányzójának leváltását. Egy évvel később Mao barátját, Tsai Hesent követve úgy dönt, hogy átveszi a kommunista ideológiát. 1921 júliusában Mao részt vett a sanghaji kongresszuson, amelyen megalapították a Kínai Kommunista Pártot. Két hónappal később, amikor visszatért Csangsába, a KKP Hunani részlegének titkára lett. Ugyanebben az időben Mao feleségül veszi Yang Kaihuit, Yang Changji lányát. A következő öt évben három fiuk születik: Anying, Anqing és Anlong.

A polgárháború idején

Eközben a Kínai Kommunista Párt súlyos válságot élt át. Tagjainak számát 10 000-re csökkentették, melynek mindössze 3%-a volt munkás. Li Lisan új pártvezért a katonai és ideológiai fronton elszenvedett több súlyos vereség, valamint a Sztálinnal való nézeteltérések miatt kizárták a Központi Bizottságból. Ennek fényében a parasztságot hangsúlyozó, ez irányban viszonylag sikeresen fellépő Mao pozíciója erősödik a pártban, annak ellenére, hogy gyakori konfliktusok vannak a párt vezetésével. Mao helyi szinten foglalkozott ellenfeleivel Jiangxi in - gg. egy olyan szigorítás révén, amelyben sok helyi vezetőt megöltek vagy bebörtönöztek a kitalált AB-tuan társadalom ügynökeiként. Az AB-tuan-ügy valójában az első „tisztogatás” volt a KKP történetében.

Ugyanakkor Mao személyes veszteséget szenvedett: a kuomintangi ügynököknek sikerült elfogniuk feleségét, Yang Kaihuit. 1930-ban kivégezték, és valamivel később Mao legkisebb fia, Anlong vérhasban meghalt. Második fia Kaihuiból, Mao Anying a koreai háború alatt halt meg. Nem sokkal második felesége halála után Mao He Zizhen aktivistával kezd együtt élni.

1931 őszén Közép-Kína 10 szovjet régiójának területén hozták létre a Kínai Tanácsköztársaságot, amelyet a kínai Vörös Hadsereg és a hozzá közel álló gerillák ellenőriztek. Mao Ce-tung lett az Ideiglenes Központi Szovjet Kormány (Népbiztosok Tanácsa) vezetője.

Hosszú március

1934-re Csang Kaj-sek erői körülvették Jiangxi kommunista területeit, és megkezdik a felkészülést egy hatalmas támadásra. A CPC vezetése úgy dönt, hogy elhagyja a területet. Zhou Enlai készíti elő és hajtja végre a kuomintangi erődítmények négy sorát áttörő műveletet – Mao jelenleg ismét szégyenben van. Li Lisan eltávolítása után a vezető pozíciókat a „28 bolsevik” foglalja el - a Kominternhez és Sztálinhoz közel álló fiatal funkcionáriusok csoportja, Wang Ming vezetésével, akiket Moszkvában képeztek ki. Súlyos veszteségekkel a kommunistáknak sikerül áttörniük a nacionalista korlátokat és elmenekülniük Guizhou hegyvidéki vidékeire. Rövid pihenő alatt Zunyi városában zajlik a legendás pártkonferencia, amelyen a Mao által előadott tézisek egy részét a párt hivatalosan is elfogadta; ő maga a Politikai Hivatal állandó tagja lesz, és a „28 bolsevik” csoportot jelentős kritika éri. A párt úgy dönt, hogy elkerüli a nyílt összecsapást Csang Kaj-sekkel, észak felé rohanva, nehéz hegyvidékeken keresztül.

Yan'an időszak

Mao 1938. április 28-án kelt nyugta 300 000 USA dollárról Mihajlov elvtárstól.

A Japán-ellenes küzdelem kellős közepén Mao Ce-tung mozgalmat indít, amelyet „erkölcsi korrekciónak” neveznek. "zhengfeng"; 1942-43). Ennek oka a párt erőteljes növekedése, amelyet Csang Kaj-sek hadseregének disszidálói és a pártideológiát nem ismerő parasztok töltenek fel. A mozgalom magában foglalta az új párttagok kommunista indoktrinációját, Mao írásainak aktív tanulmányozását és „önkritikus” kampányokat, amelyek különösen Mao levéltársát, Wang Minget érintették, aminek eredményeként a kommunista értelmiség hatékonyan elfojtotta a szabad gondolatot. A zhengfeng eredménye a belső párthatalom teljes koncentrációja Mao Ce-tung kezében. 1943-ban a Politikai Hivatal elnökévé és a CPC Központi Bizottsága Titkárságának, 1945-ben pedig a CPC Központi Bizottságának elnökévé választották. Ez az időszak lesz Mao személyiségkultuszának kialakulásának első szakasza.

Mao a nyugati filozófia klasszikusait, és különösen a marxizmust tanulmányozza. A marxizmus-leninizmus, a hagyományos kínai filozófia egyes aspektusai és nem utolsósorban saját tapasztalatai és elképzelései alapján Mao személyes titkára, Chen Boda segítségével létrehozza és elméletileg alátámasztja a marxizmus új irányát, a „maoizmust”. . A maoizmust a marxizmus rugalmasabb, pragmatikusabb formájaként fogták fel, amely jobban igazodik az akkori kínai valósághoz. Fő jellemzői a parasztságra (és nem a proletariátusra) való egyértelmű összpontosítás, valamint egy bizonyos mértékű nacionalizmus. A hagyományos kínai filozófia hatása a marxizmusra a dialektikus materializmus eszméinek fejlődésében nyilvánul meg.

A KKP győzelme a polgárháborúban

"Nagy ugrás előre"

Minden erőfeszítés ellenére a kínai gazdaság növekedési üteme az 1950-es évek végén sok kívánnivalót hagyott maga után. A mezőgazdasági termelékenység visszaesett. Ezenkívül Maót aggasztotta a „forradalmi szellem” hiánya a tömegek között. Úgy döntött, hogy e problémák megoldását az 1958-ban elindított „Három Vörös Zászló” politika keretein belül közelíti meg, amely a nemzetgazdaság minden területén a „Nagy előrelépést” hivatott biztosítani. Nagy-Britannia termelési volumenének 15 éven belüli elérése érdekében az ország szinte teljes falusi (és részben városi) lakosságát autonóm „községekbe” tervezték szervezni. A kommunák élete a végletekig kollektivizálódott - a kollektív étkezdék bevezetésével gyakorlatilag felszámolták a magánéletet és különösen a tulajdont. Minden községnek nemcsak saját magát és a környező városokat élelmiszerrel kellett ellátnia, hanem ipari termékeket is elő kellett készítenie, elsősorban acélt, amelyet a községi tagok hátsó udvarán kis kemencékben olvasztottak: így tömeges lelkesedéssel kellett pótolni a hiányt. a professzionalizmus.

A nagy ugrás látványos kudarccal végződött. A községekben előállított acél minősége rendkívül alacsony volt; a kollektív földművelés nagyon rosszul sikerült: 1) a parasztok elveszítették a gazdasági motivációjukat, 2) sok munkás foglalkozott a „kohászattal” és 3) a szántóföldek műveletlenek maradtak, mivel az optimista „statisztika” példátlan termést jósol. 2 éven belül az élelmiszertermelés katasztrofálisan alacsony szintre esett. Ekkor a tartományi vezetők beszámoltak Maónak az új politika példátlan sikereiről, ami a gabonaértékesítés és a „hazai” acélgyártás mércéjének emelését váltotta ki. A nagy ugrás kritikusai, például Peng Dehuai védelmi miniszter elvesztették posztjukat. 1959-61-ben. Az országot nagy éhínség sújtotta, amelynek különböző becslések szerint 10-20-30 millió ember volt az áldozata.

A "kulturális forradalom" előestéjén

Miután 1966 júliusában átúszta a Jangce folyót, és ezzel bebizonyította „harcképességét”, Mao visszatér a vezetésbe, Pekingbe érkezik, és erőteljes támadást indít a párt liberális szárnya, főként Liu Shaoqi ellen. Kicsit később a Központi Bizottság Mao utasítására jóváhagyta a „Tizenhat pont” dokumentumot, amely gyakorlatilag a „Nagy Proletár Kulturális Forradalom” programja lett. Nie Yuanzi oktató a Pekingi Egyetem vezetése elleni támadásokkal kezdődött. Ezt követően a konzervatív és gyakran korrupt tanároknak és professzoroknak való ellenállásra törekvő középiskolás diákok és középiskolások, forradalmi érzelmek és a „baloldaliak által ügyesen gerjesztett „Nagy Kormányos – Mao elnök” kultusza inspirálta. kezdenek szerveződni a „vörös gárdák” - „vörös gárdák” különítményeibe (fordítható „vörös gárda”). A baloldal által irányított sajtóban kampány indul a liberális értelmiség ellen. Mivel nem tud ellenállni az üldözésnek, egyes képviselői, valamint a pártvezetők öngyilkosságot követnek el.

Augusztus 5-én Mao Ce-tung kiadta „Tűz a főhadiszálláson” című dazibao-ját, amelyben „néhány vezető elvtársat a központban és helyileg” azzal vádolt meg, hogy „a burzsoázia diktatúráját hajtják végre, és megpróbálják elnyomni a nagy proletár kulturális erőszakos mozgalmat. forradalom." Ez a dyzibao valójában a központi és helyi pártszervek megsemmisítésére szólított fel, polgári székhelynek nyilvánították.

A Néphadsereg (Lin Biao) logisztikai támogatásával a Vörös Gárda mozgalom globálissá vált. Országszerte tömeges pereket tartanak vezető tisztviselők és professzorok ellen, amelyek során mindenféle megaláztatásnak vannak kitéve, és gyakran meg is verik őket. Az augusztusi milliós nagygyűlésen Mao teljes támogatását és jóváhagyását fejezte ki a Vörös Gárda akciói iránt, akikből következetesen létrehozták a forradalmi baloldali terror hadseregét. A pártvezetők hivatalos elnyomása mellett a Vörös Gárda brutális megtorlásai is egyre gyakrabban fordulnak elő. Az értelmiség többi képviselője mellett a híres kínai írót, Lao She-t brutálisan megkínozták és öngyilkos lett.

A terror az élet minden területét, osztályát és az ország régióit sújtja. Nemcsak a híres személyiségek, hanem a hétköznapi polgárok is rablásnak, verésnek, kínzásnak, sőt fizikai megsemmisítésnek vannak kitéve, gyakran a legjelentéktelenebb ürüggyel. A Vörös Gárda számtalan műalkotást semmisített meg, könyvek millióit, több ezer kolostort, templomot és könyvtárat égetett el. Hamarosan a Vörös Gárdák mellett forradalmi dolgozó fiatalok különítményeit szervezték meg - „zaofan” („lázadók”), és mindkét mozgalom hadviselő csoportokra szakadt, néha véres harcot vívva egymás között. Amikor a terror eléri tetőfokát, és sok városban leáll az élet, a regionális vezetők és az NLA úgy döntenek, hogy felszólalnak az anarchia ellen. A katonaság és a Vörös Gárda közötti összecsapások, valamint a forradalmi fiatalok belső összecsapásai polgárháború veszélyének teszik ki Kínát. Felismerve az uralkodó káosz mértékét, Mao úgy döntött, hogy leállítja a forradalmi terrort. Vörös Gárdák és Zaofanok millióit a pártmunkásokkal együtt egyszerűen a falvakba küldik. A kulturális forradalom fő akciója véget ért, Kína képletesen (és részben szó szerint is) romokban hever.

A CPC 9. kongresszusa, amelyet 1969. április 1. és április 24. között tartottak Pekingben, jóváhagyta a „kulturális forradalom” első eredményeit. Mao Ce-tung egyik legközelebbi munkatársának, Lin Bao marsallnak a jelentésében a fő helyet a „nagy kormányos” dicsérete foglalta el, akinek gondolatait „a marxizmus-leninizmus fejlődésének legmagasabb fokának” nevezték... A CPC új chartájában a „Mao Ce-tung gondolatok” hivatalos megszilárdítása volt a PDA ideológiai alapja. A charta programrésze példa nélküli rendelkezést tartalmazott, miszerint Lin Biao „Mao Ce-tung elvtárs munkájának folytatója”. A párt, a kormány és a hadsereg teljes vezetése a CPC elnökének, helyettesének és a Központi Bizottság Politikai Hivatalának Állandó Bizottságának kezében összpontosult.

A kulturális forradalom utolsó szakasza

A kulturális forradalom végét követően Kína külpolitikája váratlan fordulatot vett. A Szovjetunióval fennálló rendkívül feszült kapcsolatok hátterében (főleg a Damanszkij-szigeti fegyveres konfliktus után) Mao hirtelen úgy döntött, hogy közeledik az Amerikai Egyesült Államokhoz, amit Lin Biao élesen ellenzett, akit Mao hivatalos utódjának tartottak. A kulturális forradalom után hatalma meredeken megnőtt, ami Mao Ce-tungot aggasztja. Lin Biao független politikára tett kísérletei miatt az elnök teljesen kiábrándult belőle, és elkezdenek vádat gyártani Lin ellen. Lin Biao, miután tudomást szerzett erről, szeptember 13-án megpróbált elmenekülni az országból, de Nixon elnök már Kínában járt.

Mao utolsó évei

Lin Biao halála után, az idősödő elnök háta mögött, a KKP-ban frakciókon belüli küzdelem zajlik. A „baloldali radikálisok” egy csoportja áll egymással szemben (amelyet a kulturális forradalom vezetői vezetnek, az úgynevezett „négyes banda” – Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao és Yao Wenyuan) és egy „pragmatikusok” csoportja. (a mérsékelt Zhou Enlai vezetésével és Teng Hsziao-ping rehabilitációjával). Mao Ce-tung igyekszik fenntartani az erőegyensúlyt a két frakció között, lehetővé téve egyrészt némi lazítást a gazdaság területén, másrészt támogatva a baloldaliak tömeges kampányait, például „Konfuciusz kritikája és Lin Biao.” Hua Guofeng, a mérsékelt baloldalhoz tartozó elkötelezett maoista Mao új utódjának számított.

A két frakció közötti küzdelem 1976-ban, Zhou Enlai halála után eszkalálódik. Megemlékezése tömeges nyilvános tüntetéseket eredményezett, ahol az emberek tisztelegnek az elhunytak előtt, és tiltakoznak a radikális baloldal politikája ellen. A zavargásokat brutálisan elfojtják, Zhou Enlait posztumusz "kapputistának" (vagyis a kapitalista út hívének, a kulturális forradalom idején használt címkének) bélyegzik, Teng Hsziaopingot pedig száműzetésbe küldik. Mao addigra már súlyosan megbetegedett Parkinson-kórban, és nem tudott aktívan beavatkozni a politikába.

Két súlyos szívroham után, 1976. szeptember 9-én, pekingi idő szerint 0:10-kor, 83 éves korában Mao Ce-tung meghalt. Több mint egymillióan jöttek el a „Nagy Kormányos” temetésére. Az elhunyt holttestét kínai tudósok által kifejlesztett technikával bebalzsamozták, és egy évvel halála után kiállították a Hua Guofeng parancsára a Tienanmen téren épült mauzóleumban. Az év elejére körülbelül 158 millió ember kereste fel Mao sírját.

A személyi kultusz

Mao Ce-tungot ábrázoló kulturális forradalom jelvénye

Mao Ce-tung személyiségkultusza a negyvenes évek elejére, a Yan'an időszakra nyúlik vissza. Már akkor is főként Mao műveit használták fel a kommunizmuselméleti órákon. 1943-ban az újságok Mao portréjával kezdtek megjelenni a címlapon, és hamarosan a „Mao Ce-tung gondolat” a KKP hivatalos programja lett. A kommunisták polgárháborús győzelme után plakátok, portrék, majd később Mao-szobrok jelentek meg a városi tereken, az irodákban, sőt a polgárok lakásaiban is. Mao kultuszát azonban Lin Biao hozta groteszk méretekre az 1960-as évek közepén. Ekkor jelent meg először Mao idézetkönyve, a „The Little Red Book”, amely később a kulturális forradalom Bibliája lett. A propagandaművekben, például a hamis „Lej Feng naplójában”, a hangos szlogenekben és a tüzes beszédekben a „vezér” kultuszát az abszurditásig fokozták. Fiatalok tömegei verik magukat hisztériába, és üdvözletet kiabálnak „szívünk vörös napjának” – „a legbölcsebb Mao elnöknek”. Mao Ce-tung lesz az a figura, akire Kínában szinte minden összpontosít.

A kulturális forradalom idején a vörös gárdák megverték azokat a kerékpárosokat, akik Mao Ce-tung képe nélkül mertek megjelenni; a buszok és vonatok utasai kötelesek voltak Mao mondagyűjteményéből kivonatokat énekelni; a klasszikus és modern művek megsemmisültek; A könyveket elégették, hogy a kínaiak csak egy szerzőt tudjanak olvasni - a „nagy kormányost”, Mao Ce-tungot, aki több tízmillió példányban jelent meg. A következő tény egy személyi kultusz beültetéséről tanúskodik. A Khuweibinek ezt írták kiáltványukban:

Mi vagyunk Mao elnök vörös gárdája, görcsökben vergődik az ország. Naptárakat, értékes vázákat, USA-ból és Angliából származó lemezeket, amuletteket, ősi rajzokat tépünk és semmisítünk meg, és mindezek fölé emeljük Mao elnök portréját.

A Négyek Bandája legyőzése után a Mao körüli izgalom jelentősen alábbhagy. Még mindig a kínai kommunizmus „galléonalakja”, ma is ünneplik, mao-emlékművek állnak a városokban, képe kínai bankjegyeken, jelvényeken, matricákon díszeleg. A hétköznapi polgárok, különösen a fiatalok körében kialakult Mao-kultusz azonban inkább a modern popkultúra megnyilvánulásainak tulajdonítható, semmint ennek az embernek a gondolkodása és tettei iránti tudatos csodálatnak.

Mao jelentése és öröksége

Mao portréja a mennyei béke kapujában Pekingben

„Mao Ce-tung elvtárs nagy marxista, nagy proletárforradalmár, stratéga és teoretikus. Ha életének és munkásságának egészét tekintjük, akkor a kínai forradalomnak tett szolgálatai a kulturális forradalomban elkövetett súlyos hibái ellenére is jóval nagyobbak, mint hibái. Az ő érdemei a fő, a hibái pedig másodlagos helyet foglalnak el” (A KKP vezetői, 1981).

Mao mély, mindent átfogó válságban lévő országot hagyott utódaira. A nagy ugrás és a kulturális forradalom után Kína gazdasága stagnált, a szellemi és kulturális életet a baloldali radikálisok tönkretették, a politikai kultúra pedig teljesen hiányzott a túlzott nyilvános politizálás és ideológiai káosz miatt. A Mao-rezsim különösen súlyos örökségének kell tekinteni Kínában több tízmillió ember megnyomorított sorsát, akik az értelmetlen és kegyetlen kampányoktól szenvedtek. Egyes becslések szerint csak a kulturális forradalom alatt 20 millió ember halt meg, és további 100 millió szenvedett ilyen vagy olyan módon. A Nagy Ugrás áldozatainak száma ennél is nagyobb volt, de mivel a legtöbben a vidéki lakosság körében voltak, a katasztrófa mértékét jellemző hozzávetőleges számadatok sem ismertek.

Másrészt nem lehet nem beismerni, hogy Mao, miután 1949-ben egy fejletlen mezőgazdasági országot fogadott be, amely anarchiába, korrupcióba és általános pusztításba keveredett, rövid időn belül meglehetősen erős, független, atomfegyverekkel rendelkező hatalommá tette. Uralkodása alatt az írástudatlanok aránya 80%-ról 7%-ra csökkent, a várható élettartam megduplázódott, a népesség több mint 2-szeresére, az ipari termelés pedig több mint 10-szeresére nőtt. Több évtized után először sikerült egyesítenie Kínát, visszaállítva majdnem ugyanazokat a határokat, mint a Birodalom idején; hogy megszabaduljon a külföldi államok megalázó diktátumától, amelytől Kína az ópiumháborúk időszaka óta szenved. Maót ráadásul még a kritikusai is zseniális stratégának és taktikusnak ismerik el, amire a kínai polgárháború és a koreai háború során is képesnek bizonyult.

A maoizmus ideológiája szintén nagy hatással volt a kommunista mozgalmak fejlődésére a világ számos országában - a kambodzsai vörös khmerek, a perui Fényes ösvény, a nepáli forradalmi mozgalom, az Egyesült Államok és Európa kommunista mozgalmai. Eközben Kína maga, Mao halála után, politikájában nagyon eltávolodott Mao Ce-tung elképzeléseitől és általában a kommunista ideológiától. A Teng Hsziao-ping által 1979-ben megkezdett és követői által továbbvitt reformok de facto kapitalistává tették Kína gazdaságát, ami ennek megfelelő következményekkel járt a bel- és külpolitikára nézve. Kínában Mao személyiségét rendkívül félreérthetően értékelik. A lakosság többsége egyrészt a polgárháború hősét, erős uralkodót, karizmatikus személyiséget lát benne. Egyes idősebb kínaiak nosztalgiáznak a bizalomra, az egyenlőségre és a korrupció hiányára, amelyről azt hiszik, hogy a Mao-korszakban létezett. Másrészt sokan nem tudják megbocsátani Maónak tömegkampányai, különösen a kulturális forradalom kegyetlenségét és hibáit. Ma Kínában meglehetősen szabad vita folyik Mao szerepéről az ország modern történelmében, és olyan munkákat adnak ki, amelyekben élesen kritizálják a „Nagy Kormányos” politikáját. Tevékenysége értékelésének hivatalos képlete továbbra is az a szám, amelyet maga Mao adott Sztálin tevékenységének jellemzőjeként (válaszként a Hruscsov titkos jelentésében szereplő leleplezésekre): 70 százalék győzelem és 30 százalék hiba.

Az azonban kétségtelen, hogy Mao Ce-tung alakja nemcsak a kínai, hanem a világtörténelem számára is óriási jelentőséggel bír.

Családi kötelékek

Szülők:

Wen Qimei(文七妹, 1867-1919), anya.
Mao Shunsheng(毛顺生, 1870-1920), apa.

Testvérek

Mao Zemin(毛泽民, 1895-1943), öccse.
Mao Zetan(毛泽覃, 1905-1935), öccse.
Mao Zehong, (毛泽红, 1905-1929)) húga.

Mao Ce-tung három másik testvére és egy húga korán meghalt. Mao Zemin és Zetan a kommunisták oldalán harcolva haltak meg, Mao Zehongot a Kuomintang ölte meg.

Feleségek

Luo Yixiu(罗一秀, 1889-1910), hivatalosan feleség 1907 óta, kényszerházasság, Mao nem ismerte el.
Yang Kaihui(杨开慧, 1901-1930), felesége 1921 és 1927 között.
Ő Zizhen(贺子珍, 1910-1984), felesége 1928 és 1939 között
Jiang Qing(江青, 1914-1991), felesége 1938 és 1976 között.

Mao Ce-tung (毛泽东 Máo Zédōng; 1893. december 26. – 1976. szeptember 9.) a 20. század kínai államférfija és politikusa, a maoizmus fő teoretikusa.

Miután fiatalon csatlakozott a Kínai Kommunista Párthoz (KKP), Mao Ce-tung az 1930-as években Csianghszi tartomány kommunista régióinak vezetője lett. Azon a véleményen volt, hogy szükség van egy speciális kommunista ideológia kidolgozására Kína számára. A Hosszú Menetelés után, amelynek Mao volt az egyik vezetője, sikerült vezető pozíciót elfoglalnia a KKP-ban.

Miután sikeres győzelmet aratott (a Szovjetunió döntő katonai, anyagi és tanácsadói támogatásával) Csang Kaj-sek tábornok csapatai felett, és 1949. október 1-jén kikiáltották a Kínai Népköztársaság megalakulását, Mao Ce-tung de facto az ország vezetője élete végéig. 1943-tól haláláig a Kínai Kommunista Párt elnöke volt, 1954-59-ben. egyben a Kínai Népköztársaság elnöki posztját is. Számos nagy horderejű kampányt hajtott végre, ezek közül a leghíresebb a „Nagy ugrás” és a „Kulturális forradalom” (1966-1976), amelyek sok millió ember életét követelték.

Mao Ce-tung uralkodása ellentmondásos volt. Egyrészt az ő vezetésével valósult meg az ország iparosítása, a lakosság legszegényebb rétegeinek anyagi színvonalának emelésével. Másrészt olyan elnyomásokat hajtottak végre az országban, amelyeket nemcsak a kapitalista, de még a szocialista országokban is kritizáltak. Szintén ebben az időszakban volt Mao személyi kultusza.

Mao Ce-tung neve két részből állt - Tse-tung. A Tse-nek kettős jelentése volt: az első a „nedvesít és hidratál”, a második a „könyörület, jóság, jótékonyság”. A második hieroglifa „dun” - „kelet”. A teljes név jelentése „Áldás Kelet”. Ugyanakkor a hagyomány szerint a gyermek nem hivatalos nevet kapott. Különleges alkalmakkor méltóságteljes, tiszteletteljes "Yongzhi"-ként használták. A "Yong" azt jelenti, hogy énekelni, a "zhi" - vagy pontosabban: "zhilan" - "orchidea". Így a második név jelentése „Megdicsőült orchidea”. Hamarosan a második nevet is meg kellett változtatni: geomancia szempontjából hiányzott belőle a „víz” jelzés. Ennek eredményeként a második név jelentése hasonló volt az elsőhöz: Zhunzhi - „Vízzel meglocsolt orchidea”. A „zhi” hieroglifa kissé eltérő írásmódjával a Zhunzhi név egy másik szimbolikus jelentést kapott: „Minden élő áldása”. A nagyszerű név azonban, bár a szülők fia ragyogó jövőjére vonatkozó törekvéseit tükrözte, egyben „lehetséges kihívást is jelentett a sors számára”, ezért gyermekkorában Maót szerény kicsinyítő néven hívták – Shi San Ya-Tzu („harmadik Kő nevű gyermek”).

A politikai tevékenység kezdete

Miután 1919 márciusában elhagyta Pekinget, a fiatal Mao beutazta az országot, mélyrehatóan tanulmányozta a nyugati filozófusok és forradalmárok műveit, élénken érdeklődött az oroszországi események iránt, és aktívan részt vett Hunan forradalmi ifjúságának megszervezésében. 1920 telén a Hunan tartomány nemzetgyűlésének delegációjaként Pekingbe látogatott, és követelte a korrupt és kegyetlen kormányzó, Zhang Jingyao (kínaiul: 張敬堯) leváltását. A küldöttség nem ért el jelentősebb sikert, de Zhangot hamarosan legyőzte egy másik militarista klikk, Wu Peifu képviselője, és kénytelen volt elhagyni Hunan.

Mao 1920. április 11-én hagyta el Pekinget, és ugyanazon év május 5-én érkezett Sanghajba, azzal a szándékkal, hogy folytassa a küzdelmet Hunan felszabadításáért a zsarnok uralma alól, valamint a katonai kormányzóság megszüntetéséért. Saját, későbbi nyilatkozataival ellentétben, amelyek szerint 1920 nyarára kommunista pozíciókra váltott, a történelmi anyagok mást mutatnak: az oroszországi események, a kommunizmus híveivel, Li Dazhaóval és Chen Duxiuval való kommunikáció nagy hatással volt Maóra. , de akkoriban még nem tudta teljesen megérteni az ideológiai irányzatokat és végül egy irányt választani magának. Mao végső felemelkedése kommunistaként 1920 őszén következik be. Ekkorra már teljesen meg volt győződve honfitársai politikai tehetetlenségéről, és arra a következtetésre jutott, hogy csak egy orosz típusú forradalom képes gyökeresen megváltoztatni az ország helyzetét. A bolsevikok oldalára állva Mao folytatta földalatti tevékenységét, amelynek célja immár a lenini marxizmus terjesztése volt. 1920. november közepén Changsha-ban földalatti cellákat kezdett építeni: először a Szocialista Ifjúsági Szövetség sejtjét hozta létre, majd valamivel később Chen Duxiu tanácsára egy olyan kommunista kört, amely hasonló a már Sanghajban létezőhöz.

1921 júliusában Mao részt vett az alapító kongresszuson, amelyen megalapították a Kínai Kommunista Pártot. Két hónappal később, amikor visszatért Csangsába, a KKP Hunani részlegének titkára lett. Ugyanebben az időben Mao feleségül veszi Yang Kaihuit, Yang Changji lányát. A következő öt évben három fiuk születik: Anying, Anqing és Anlong.

A munkások szervezésének és az új párttagok toborzásának rendkívüli eredménytelensége miatt 1922 júliusában Maót eltávolították a CPC második kongresszusán való részvételből.

A Komintern ragaszkodására a CPC kénytelen volt szövetségre lépni a Kuomintanggal. Mao Ce-tung addigra teljesen meg volt győződve a kínai forradalmi mozgalom fizetésképtelenségéről, és a CPC harmadik kongresszusán támogatta ezt az elképzelést. Miután támogatta a Komintern irányvonalát, Mao a CPC vezetésének élére került: ugyanazon a kongresszuson bemutatták a kilenctagú és öt jelöltből álló párt Központi Végrehajtó Bizottságának, belépett a szűk ötfős Központi Irodába. embert, és a Központi Végrehajtó Bizottság titkárává és szervezeti osztályának vezetőjévé választották.

Hunanba visszatérve Mao aktívan elkezdett létrehozni egy helyi Kuomintang sejtet. A Kuomintang Hunan szervezetének küldötteként részt vett a Kuomintang első kongresszusán, amelyet 1924 januárjában tartottak Kantonban. 1924 végén Mao elhagyta a politikai élettől forrongó Sanghajt, és visszatért szülőfalujába. Ekkorra már erősen kimerült testileg és lelkileg is. Pantsov történész szerint fáradtságát a Kuomintang sanghaji ágának megbénult munkája okozta, amely gyakorlatilag leállt a kommunisták és a Kuomintang közötti nézeteltérések miatt, valamint a kantonból érkező finanszírozás megszűnése miatt. Mao lemondott a szervezeti részleg titkári posztjáról, és betegség miatt szabadságot kért. Yong Zhang és Halliday szerint Maót eltávolították posztjáról, eltávolították a Központi Bizottságból, és nem hívták meg a CPC következő kongresszusára, amelyet 1925 januárjára terveztek. Bárhogy is legyen, Mao néhány héttel a CPC negyedik kongresszusa előtt elhagyta posztját, és 1925. február 6-án érkezett Shaoshanba.

Mao 1927-ben

1927 áprilisában Mao Ce-tung megszervezte az Autumn Harvest parasztfelkelést Changsha környékén. A felkelést a helyi hatóságok leverik, Mao különítményének maradványaival kénytelen a Hunan és Jiangxi határán fekvő Jingangshan-hegységbe menekülni. Hamarosan a Kuomintang támadásai arra kényszerítették Mao csoportjait, valamint Zhu De-t, Zhou Enlai-t és más, a Nanchang-felkelés során legyőzött KKP katonai vezetőket, hogy elhagyják ezt a területet. 1928-ban, hosszú vándorlások után, a kommunisták szilárdan megszilárdultak Jiangxi nyugati részén. Ott Mao egy meglehetősen erős szovjet köztársaságot hoz létre. Ezt követően számos agrár- és szociális reformot hajt végre - különösen a földek elkobzását és újraelosztását, a nők jogainak liberalizálását.

Mao Ce-tung 1931-ben

Eközben a Kínai Kommunista Párt súlyos válságot élt át. Tagjainak számát 10 000-re csökkentették, melynek mindössze 3%-a volt munkás. Li Lisan új pártvezért a katonai és ideológiai fronton elszenvedett több súlyos vereség, valamint a Sztálinnal való nézeteltérések miatt kizárták a Központi Bizottságból. Ennek fényében a parasztságot hangsúlyozó, ez irányban viszonylag sikeresen fellépő Mao pozíciója erősödik a pártban, annak ellenére, hogy gyakori konfliktusok vannak a párt vezetésével. Mao 1930-31-ben Jiangxiban helyi szinten foglalkozott ellenfeleivel. egy olyan szigorítás révén, amelyben sok helyi vezetőt megöltek vagy bebörtönöztek a kitalált AB-tuan társadalom ügynökeiként. Az AB-tuan-ügy valójában az első „tisztogatás” volt a KKP történetében.

1931 őszén Közép-Kína 10 szovjet régiójának területén hozták létre a Kínai Tanácsköztársaságot, amelyet a kínai Vörös Hadsereg és a hozzá közel álló partizánok ellenőriztek. Mao Ce-tung lett az Ideiglenes Központi Szovjet Kormány (Népbiztosok Tanácsa) vezetője.

Hosszú március

1934-re Csang Kaj-sek erői körülvették Jiangxi kommunista területeit, és megkezdik a felkészülést egy hatalmas támadásra. A CPC vezetése úgy dönt, hogy elhagyja a területet. A Kuomintang négy soros erődítményének áttörését célzó hadműveletet Zhou Enlai készíti elő és hajtja végre – Mao jelenleg ismét szégyenben van. Li Lisan eltávolítása után a vezető pozíciókat a „28 bolsevik” foglalja el - a Kominternhez és Sztálinhoz közel álló fiatal funkcionáriusok csoportja, Wang Ming vezetésével, akiket Moszkvában képeztek ki. Súlyos veszteségekkel a kommunistáknak sikerül áttörniük a nacionalista korlátokat és elmenekülniük Guizhou hegyvidéki vidékeire. Rövid pihenő alatt Zunyi városában zajlik a legendás pártkonferencia, amelyen a Mao által előadott tézisek egy részét a párt hivatalosan is elfogadta; ő maga a Politikai Hivatal állandó tagja lesz, és a „28 bolsevik” csoportot jelentős kritika éri. A párt úgy dönt, hogy elkerüli a nyílt összecsapást Csang Kaj-sekkel, észak felé rohanva, nehéz hegyvidékeken keresztül.

Yan'an időszak

Mao 1938. április 28-án kelt nyugta 300 000 USA dollárról Mihajlov elvtárstól.

Egy évvel a Hosszú Menetelés kezdete után, 1935 októberében a Vörös Hadsereg elérte Shaanxi-Gansu-Ningxia (vagy a legnagyobb város neve szerint Yan'an) kommunista régiót, amelyet úgy döntöttek, a kommunista párt új előőrse. A háború alatti Hosszú Menetelés során a járványok, a hegyekben és mocsarakban történt balesetek és a dezertálás miatt a kommunisták elvesztették a Jiangxit elhagyók több mint 90%-át. Azonban gyorsan sikerül visszanyerniük erejüket. Ekkorra a párt fő céljának a Mandzsúriában és a tartományban megerősödő Japán elleni harcot kezdték tekinteni. Shandong. Miután 1937 júliusában nyílt ellenségeskedés tört ki, a kommunisták Moszkva irányításával egységes hazafias frontot hoztak létre a Kuomintanggal. (További részletekért lásd: "Második kínai-japán háború")

A Japán-ellenes küzdelem kellős közepén Mao Ce-tung mozgalmat kezdeményezett, amelyet „az erkölcs kijavításának” („zhengfeng”; 1942-43) hívtak. Ennek oka a párt erőteljes növekedése, amelyet Csang Kaj-sek hadseregének disszidálói és a pártideológiát nem ismerő parasztok töltenek fel. A mozgalom magában foglalta az új párttagok kommunista indoktrinációját, Mao írásainak aktív tanulmányozását és „önkritikus” kampányokat, amelyek különösen Mao levéltársát, Wang Minget érintették, aminek eredményeként a kommunista értelmiség hatékonyan elfojtotta a szabad gondolatot. A zhengfeng eredménye a belső párthatalom teljes koncentrációja Mao Ce-tung kezében. 1943-ban a Politikai Hivatal elnökévé és a CPC Központi Bizottsága Titkárságának, 1945-ben pedig a CPC Központi Bizottságának elnökévé választották. Ez az időszak lesz Mao személyiségkultuszának kialakulásának első szakasza.

Mao a nyugati filozófia klasszikusait, és különösen a marxizmust tanulmányozza. A marxizmus-leninizmus, a hagyományos kínai filozófia egyes aspektusai és nem utolsósorban saját tapasztalatai és elképzelései alapján Mao személyes titkára, Chen Boda segítségével létrehozza és „elméletileg alátámasztja” a marxizmus új irányát - a maoizmust. . A maoizmust a marxizmus pragmatikusabb formájának szánták, amely jobban igazodik az akkori kínai valósághoz. Főbb jellemzői a parasztság (és nem a proletariátus) felé való egyértelmű orientáció, valamint a nagykán-nacionalizmus. A hagyományos kínai filozófia hatása a marxizmusra a maoista változatban a dialektika vulgarizálásában nyilvánult meg.

A KKP győzelme a polgárháborúban

A Japánnal vívott háborúban a kommunisták sikeresebbek, mint a Kuomintang. Ezt egyrészt a Mao által kidolgozott gerillahadviselés taktikája magyarázta, amely lehetővé tette az ellenséges vonalak mögötti sikeres működést, másrészt az diktálta, hogy a japán katonai gépezet fő csapásai Csang Kaj-sek hadserege vette be, amely jobban fel volt fegyverkezve, és a japánok fő ellenségnek tekintették. A háború végén a Csang Kaj-sekből kiábrándult, egyik vereséget a másik után átélő Amerika még a kínai kommunistákkal való közeledést is megkísérli.

Mao Ce-tung a Huaqiao képviselőivel 1949-ben

Az 1940-es évek közepére a Kuomintang összes közintézménye, beleértve a hadsereget is, a hanyatlás szélsőséges szakaszában volt. Hallatlan korrupció, zsarnokság és erőszak virágzik mindenütt; Az ország gazdasága és pénzügyi rendszere gyakorlatilag sorvadt.

Sztálin és Mao Ce-tung (KNK-postai bélyeg, 1950)

1947 elején a Kuomintangnak sikerült kivívnia utolsó nagy győzelmét: március 19-én elfoglalták Yangan városát - a „kommunista fővárost”. Mao Ce-tungnak és az egész katonai parancsnokságnak menekülnie kellett. A sikerek ellenére azonban a Kuomintang nem tudta elérni fő stratégiai célját - a kommunisták fő erőinek megsemmisítését és erősségeik elfoglalását. Csang Kaj-sek kategorikusan megtagadta, hogy a háború befejezése után a demokratikus normák szerint szervezze meg az országban az életet, és a másként gondolkodók elleni elnyomás hulláma a Kuomintang támogatásának teljes elvesztéséhez vezetett a lakosság, sőt saját hadserege körében is. Az aktív ellenségeskedés 1947-es megindulása után a kommunistáknak a Szovjetunió segítségével 2,5 év alatt sikerült elfoglalniuk Kína teljes területét, annak ellenére, hogy a Kuomintang az Egyesült Államokból támogatta. A Kuomintang önállóan és az Egyesült Államok segítsége nélkül is megvédhette volna hatalmát, miközben „a Kínai Kommunista Pártnak nem volt meg a képessége a hatalom fegyveres megszerzésére, és a Szovjetunióra támaszkodott”. Mao Ce-tung 1949. október 1-jén (még a déli tartományokban zajló ellenségeskedések befejezése előtt) a Tienanmen kapujából kihirdette a Kínai Népköztársaság megalakulását Peking fővárosával. Mao maga lesz az új köztársaság kormányának elnöke.

A személyi kultusz

Emlékmű Mao vuhani néphez intézett beszédével (az 1954-es árvíz felett aratott győzelmük tiszteletére) és az „Úszás” című versével

Mi vagyunk Mao elnök vörös gárdája, görcsökben vergődik az ország. Naptárakat, értékes vázákat, USA-ból és Angliából származó lemezeket, amuletteket, ősi rajzokat tépünk és semmisítünk meg, és mindezek fölé emeljük Mao elnök portréját.

Mao Ce-tung 1893. december 26-án született (a birodalmi uralkodás 19. évének 11. holdjának 19. napján Guangxu mottóval) Dél-Kínában, Shaoshan faluban, Xiangtan megyében, Hunan tartományban. Mao elmondása szerint apja, Mao Rensheng megtakarított egy kis pénzt a katonai szolgálat évei alatt, visszatért szülőfalujába, és kiskereskedő lett. Parasztoktól vásárolt rizst, majd magasabb áron továbbadta a város kereskedőinek.
Mao apja csak két évig járt iskolába, és csak annyi karaktert ismert, hogy bizonylatokat és kiadásokat tudjon vezetni. Mao anyja írástudatlan nő volt. Nagy hatással volt fiára, buddhista hitet oltott belé.
Amikor a fiú öt éves volt, a középső nevet kapta - Ce-tung, ami azt jelentette, hogy a gyermekkornak vége, és mindent meg kellett tennie, amit csak tudott. Három évvel később Mao elkezdett rendes iskolába járni. Az oktatás a kanonikus konfuciánus könyvek memorizálásán alapult.
13 évesen Mao otthagyta az iskolát, hogy a földeken dolgozzon, és segítsen apjának a pénzügyi számlák kezelésében. Egy évvel később Mao apja feleségül vett egy nála hat évvel idősebb lányt (a további sorsáról semmit sem tudni).
Az apa azt remélte, hogy idővel fia kezébe adja kereskedelmi üzletét. De a fiú jellemet mutatott. Elszökött otthonról, és leckéket kezdett venni egy munkanélküli jogásztól. Ez hat hónapig ment. Ezután a régi tudós irányítása alatt folytatta a kínai klasszikusok tanulmányozását, valamint a modern irodalmat.
1910-ben Mao Dongshanban, Xiangxiang megyében, Shunan tartományban lépett iskolába. A tanárok megjegyezték képességeit, tudását a kínai klasszikusokról, kanonikus konfuciánus könyvekről. Mao felidézi két könyvét, amelyet unokatestvére küldött neki, amelyek Kang Youwei (a liberális reformok támogatója) reformtevékenységéről szóltak. Az egyiket még fejből is megtanulta. Kedvenc hősei az első egységes Kínai Birodalom megalapítója, Csin Si-Huangdi, a „River Ponds” című regény rablói, a „Három királyság” című regényben szereplő Han-korszak katonai és politikai szereplői, majd Napóleon voltak. a „Világtörténelem nagy hősei” című brosúrából tanult.
18 évesen Mao csatlakozott a hadsereghez. Itt, Xiangjiang Ribao és más újságokat olvasva ismerkedett meg először a szocializmus eszméivel. Hat hónappal később Mao elhagyta a hadsereget, egy ideig szülőfalujában élt, és segített apjának.
1913-ban Mao megérkezett Changsába, Hunan tartomány fővárosába, azzal a szilárd szándékkal, hogy továbbtanuljon. Belépett a pedagógiai iskolába, amelyet 1918-ban végzett. Mao Ce-tung kínai filozófusokat és írókat is olvas itt, gondolataikat naplóiba jegyzi. Tanulói dolgozatait példamutatóként akasztották ki az iskola falára.
Maóra abban az időben erős hatással voltak az Új Kultúra Mozgalom eszméi, amelyeket szeretett professzora, Yang Changji hirdetett. Ez a mozgalom azt a módot kereste, hogyan ötvözze a Nyugat fejlett eszméit Kína nagy szellemi örökségével.

1918 óta kezdődött Mao szenvedélye az anarchizmus iránt, ami hosszú és mély volt. Pekingben találkozott az anarchizmus aktív alakjaival, levelezett velük, majd Hunanban is megpróbált anarchista társadalmat létrehozni. Hisz a kormányzat decentralizálásának szükségességében Kínában, és általában hajlik az anarchista tevékenységi módszerekre. Mao lelkesen olvassa P. Kropotkin és más anarchoszocialisták műveit.
Az oroszországi októberi forradalom és a szovjet hatalom győzelme nemcsak a felszabadulásnak és a demokratikus, hanem a szocialista mozgalomnak is erőteljes lökést adott Kínában. Az országban létrejöttek az első forradalmi-demokratikus diákegyesületek, amelyekből később a Kínai Kommunista Párt számos vezetője került ki.
1918-ban Pekingbe érkezve Yang Changji professzor ajánlására, aki akkor a Pekingi Egyetemen tanított, Mao Li Dach-zhao, a Pekingi Egyetem könyvtárvezetőjének asszisztenseként kapott állást. Művelt marxista és kiemelkedő személyiség volt, aki 1919-ben Pekingben létrehozott egy kört a marxizmus tanulmányozására. Mao részt vett a munkájában.
Mao Ce-tung 27 éves volt, amikor csatlakozott a kommunista körhöz, majd egy évvel később a KKP egyik alapítója lett. A KKP elismert vezetőinek, Li Dazhao és Chen Duxiu hiteltelenítésével kezdte megerősíteni pozícióját, és egyúttal megszervezte mindenki üldözését, aki ellenezte jelölését.
1921 júliusában több előzetes megbeszélés után Sanghajban összeült a Kínai Kommunista Párt Kongresszusa. A kongresszuson mind a hat csoportból két-két küldött vett részt. Mao a Hunan szervezetet képviselte.
A KKP harmadik kongresszusán a párttaktika kérdése, vagyis a Kuomintanghoz való viszonyulás állt a középpontban. 1923 júniusában úgy döntöttek, hogy a Kuomintang a nemzeti forradalom fő szervezőereje.
Mao a vonal legaktívabb karmesterei közé tartozott. A kongresszuson felszólalva feladta korábbi pozícióját, amikor a szakszervezetek függetlensége mellett emelt szót. Mao támogatta a szakszervezetek átadását a Kuomintang vezetésének. Aktív és gyors átállása új pozíciókra új pozíciót biztosított számára mind a CPC-ben, mind a Kuomintangban. A III. Kongresszuson beválasztották a Központi Bizottságba, majd nem sokkal ezután (1924 januárjában) a szervezési osztály élére nevezték ki. A Kuomintang első kongresszusán Maót a Kuomintang Központi Végrehajtó Bizottság tagjelöltjévé választották.
1924-ben a Kuomintangot centralizáltabb alapon politikai párttá szervezték át. Mao aktívan részt vett a Kuomintang-i vezetők fórumán, akik Kínából érkeztek. És amikor 1924-ben a Kuomintang kurzusokat hozott létre a parasztmozgalom vezetőinek képzésére, senki sem lepődött meg azon, hogy a CPC javaslatára Mao lett e kurzusok egyik vezető vezetője, bár korábban nem érdekelte. a parasztmozgalomban.
1927 áprilisában Maót a Kuomintang befolyása alatt álló Összkínai Parasztszövetség ideiglenes végrehajtó bizottságának állandó bizottságának tagjává nevezték ki. Még a maoistabarát Shram is megjegyzi, hogy Mao akkoriban továbbra is ragaszkodott az együttműködéshez nemcsak a Kuomintanggal, hanem Csang Kaj-sekkel is.
Eközben 1927. április 12-én Csang Kaj-sek ellenforradalmi puccsot hajtott végre Sanghajban. Néhány hónappal később a kommunista párt képviselőit kizárták a Kuomintangból. A forradalmi munkások és parasztok tömeges letartóztatási hulláma söpört végig az országban. Az egységes nemzeti front létezésének szakasza lemaradt. Kitört a polgárháború.
A KKP Központi Bizottságának 1927. augusztus 7-i rendkívüli ülésén a KKP vezetése irányt szabott a fegyveres felkelések megszervezésére. Az augusztusi találkozó program dolgozott ki a vidéki felkeléssorozat megszervezésére.
Ezen az ülésen Maót a Központi Bizottság tagjává és a KKP KB Ideiglenes Politikai Hivatalának tagjelöltjévé választották. Különféle tartományok szerveződtek, ahol a parasztmozgalom az 1925-1927-es forradalom idején érte el a legnagyobb mértéket. felkelés, amely az „őszi aratás” felkelésként vonult be a CPC történetébe. Mao szülővárosába, Hunanba ment.
Az „őszi betakarítási” felkelések mindenhol tragikusan végződtek. A KKP Központi Bizottságának 1927. novemberi plénuma kizárta Mao Ce-tungot a KKP KB Ideiglenes Politikai Hivatalának tagjelöltjeinek listájáról a Hunan Tartományi Bizottság által elkövetett hibák miatt. A lényeg, hogy csak a katonai erőre koncentráljunk. Ez a plénum arról is híres, hogy a „Mao Ce-tungizmus” új fogalmát használták benne. Ezt az új eltérést „katonai kalandorizmusként” jellemezték.
A baloldali megközelítés különösen egyértelműen 1930-1931-ben nyilvánult meg, amikor Mao Li Lisannal azonosította magát, aki abban reménykedett, hogy bevonja a Szovjetuniót egy világháborúba a kínai forradalom felgyorsítása érdekében. Mao Ce-tungot nem egyszer sújtották pártbüntetéssel baloldali kalandozása miatt.
1935 januárjában, egy Zongyi-i találkozón Mao Ce-tung, aki az ott többséget alkotó katonaság büszkeségére játszott, és kritizálta a KKP Központi Bizottsága Katonai Tanácsának elnökét és Zhou Enlai politikai komisszárt, valamint a CPC megbízott főtitkára, Qin Banxiang (Bo Gu) elérte, hogy a Központi Bizottság titkárságává választották.
Miután 1935-ben a CPC élén állt, Mao Ce-tung továbbra is olyan baloldali taktikát hirdetett, amely Kína nemzeti egységfrontjának aláásásához vezethet. Ez egyértelműen bebizonyosodott az 1936 decemberi, úgynevezett hsziani incidens során, amikor Mao szorgalmazta Csang Kaj-sek likvidálását, akit hazafias katonatisztek fogtak el. Ám 1937-1938-ban Mao Ce-tung élesen jobbra fordult, és a Kínai Vörös Hadsereg által ellenőrzött területeken a KKP Központi Bizottsága propagandaosztályának októberi (1937) utasítása, amelyet az ő utasítására készítettek, megtiltotta a prédikációt. minden osztályharc, demokrácia és internacionalizmus. És amikor a 30-as évek végén és a 40-es évek elején Maónak és támogatóinak sikerült kiszorítaniuk az internacionalista kommunistákat a KKP vezetéséből, a nacionalista propaganda megerősödött számos, a pártnak és a hadseregnek szánt dokumentumban.
A KKP-ban megragadt hatalmának megőrzése érdekében Mao Ce-tung elkezdte beültetni saját személyiségkultuszát. E cél elérésének fő eszközei a tömeges politikai kampányok. 1941 és 1945 között, amikor a Bolsevikok Össz-Uniós Kommunista Pártjának figyelme és erői a német fasizmus elleni harcra összpontosultak, Mao zhengfeng - „kampányt a stílus egyszerűsítéséért” hajtott végre Yan'anban, amelynek során meghamisította a a CPC története, saját alakját mutatja be főszereplőként, abszolút tekintélyt és teljes hatalmat szerzett a pártban és a Vörös Hadsereg által ellenőrzött területeken. Ezt a kampányt egy átgondolt terv jelenléte jellemezte, sokrétű megvalósítási eszköztárral.
Mao Ce-tung ellenőrzés alá helyezte a médiát, és erős bázist teremtett a biztonsági szervekben. A titkosszolgálatok (a bizalmasa, Kang Sheng, egy gyanús múltú férfi vezetésével) letartóztatták a Kuomintanggal és a japánokkal „gyanúsított” személyeket. Az őszinte kommunisták kénytelenek voltak megbánni mindenféle pártellenes vétket és dicsérni Maót a KKP vezetésében. amely elítélte őket.
Számos hullámvölgy megtanította Mao Ce-tungot a bizalmatlanságra.

Tudta, hogyan kell gyengédnek és udvariasnak lenni, de néha vak dühbe repült. Ügyesen manipulálta a tömegtudatot, ötvözve a tömegek megvetését (híres mondása: „A nép egy üres papírlap, amelyre bármilyen hieroglifát írhatsz”) azzal a tézissel, hogy az emberek alkotják a történelmet. Egész életében arra törekedett, hogy megteremtse saját kultuszát. Kitartóan terjesztette ezt a kultuszt, megsemmisítve mindenkit, aki megpróbált felszólalni ellene. Folyamatosan arra törekedett, hogy riválisait kizárja a politikai színtérről. Mao Ce-tung Sztálint másolta, csodálta, félt tőle és gyűlölte.
Mao megtanulta használni az általa ismert eszközök teljes arzenálját, a személyes hatalom utáni vágyat a forradalom magas eszméiért való harcra felhívásokkal leplezve. Jellemének megkülönböztető vonása az volt, hogy egyeseket maga mellé tudott vonzani, másokat arra kényszerítve, hogy saját magát szolgálják. Széles körben alkalmazta a hagyományos promóciós technikákat, amelyek során valakit előbb megbüntették, majd váratlanul előléptették. Így alakult ki a vezető iránti személyes lojalitás. Miután megnyerte a párt belső harcát Li Lisan és Csang Guotao, Wo Gu és Wang Ming ellen, Mao Ce-tung ezután fő ellenfelére, Csang Kaj-sekre összpontosította erőit. Maónak élete végéig meg kellett küzdenie ezzel az ellenséggel (később Tajvanon az árnyékával), még az 1949-es forradalomban aratott győzelme után is.
Így ültettek be egy új rezsimet a KKP-ba. Ennek eredménye az volt, hogy minden vezetőt teljes mértékben alárendeltek Mao Ce-tung akaratának. Világosan kiderült a CPC 7. kongresszusán 1945-ben. Jellemző volt Mao beszéde a kongresszuson. A kongresszus egésze Mao Ce-tung és csoportja ideológiája és politikája diadalának jegyében zajlott.
A kongresszuson elfogadták a CPC új alapszabályát, amely kimondta: „A Kínai Kommunista Pártot minden munkájában Mao Ce-tung gondolatai vezérlik.” Így a korábbi megfogalmazás a marxizmus-leninizmusról, mint a kommunista párt ideológiájának alapjáról lecserélődött.
Mao Ce-tungot a kifejezetten számára létrehozott CPC Központi Bizottságának elnöki posztjára választották. Ezt a posztot maga Mao találta ki, aki most a Párt Központi Bizottságának főtitkára fölé emelkedett. És mivel Csang Kaj-sek a weiyuanzhang (a legfelsőbb állami szerv) elnöke is volt, és népszerûen „társelnöknek” is nevezték, Mao „elnökké” válva kialakította a nemzet fejét.
Az „óság a modernitás szolgálatában” szlogen, mint ideológiai vezérfonal, nem véletlenül merült fel Mao körében. A kínai kultúra másokkal szembeni felsőbbrendűségének eszméi, amelyek a régi Kínában az oktatás alapját képezték, képezték Sinocentrikus külpolitikájának dogmáját.
Mao Ce-tung egyik kedvenc műve a Han régió uralkodójának könyve volt. Az ókori törvénytudó, Shang Yang azzal érvelt, hogy „egy állam békét érhet el a mezőgazdasággal és a háborúval egy olyan állam, amelyik szereti az erőt, nehéz megtámadni, és egy nehezen támadható állam minden bizonnyal jólétet fog elérni... Ha a csapatok olyan cselekedeteket követnek el, amelyeket elkövetnek. nem merne ellenségnek lenni, ez azt jelenti, hogy (az ország) erős... Ha (háborúban) az ország olyan cselekedeteket követ el, amelyeket az ellenség szégyellne, akkor hasznára válik.”
Mao Ce-tung 1917 áprilisában az újságírói téren tett első lépéseitől kezdve szinte kizárólag a Kínai Birodalom egykori nagyságának újjáéledéséről beszélt. Az ehhez vezető út a „katonai vitézség szellemének újjáélesztésén” keresztül vezetett. A hatalmi harc hitvallása örökre a fő volt számára.
1938 októberében, a KKP 6. összehívásának VI. Plénumán Mao Ce-tung „A Kínai Kommunista Párt helye a nemzeti háborúban” jelentést készített, és megfogalmazta a marxizmus kínai nyelvi alkalmazásának elméletét. feltételek: „A kommunisták a nemzetközi tanítás - a marxizmus hívei, de a marxizmust csak hazánk sajátos sajátosságainak figyelembevételével és sajátos nemzeti formán keresztül tudjuk megvalósítani A marxizmus-leninizmus nagy ereje éppen abban rejlik Ez elválaszthatatlanul kapcsolódik az egyes országok sajátos forradalmi gyakorlatához, a Kínai Kommunista Párt számára ez azt jelenti, hogy meg kell tanulnunk alkalmazni a marxista-leninizmust Kína sajátos viszonyaira.
1946-1949-ben a népi forradalom Kínában polgárháborúval végződött. 1949. szeptember 21-én Beipingben összehívták a Kínai Népi Politikai Konzultatív Konferencia első ülésszakát. Megalapította az új állam szervezetét és megválasztotta vezetőit. Az új koalíciós kormányban nyolc párt és csoport képviselői, valamint „demokratikus meggyőződésű független egyének” vettek részt. Maónak, mint a Központi Népi Kormány elnökének, több helyettese volt. Ezekben az években nagy figyelmet fordított a külpolitikai tevékenységre.
Az elnyomás nagy hulláma 1951-ben kezdődött, amikor Mao javaslatára elfogadták az „Ellenforradalmi tevékenységek büntetéseiről szóló szabályzatot” (1951. május 20.).

Ez a törvény más büntetésfajták mellett halálbüntetést vagy hosszú szabadságvesztést írt elő különféle politikai és ideológiai bűncselekményekért.
1951-ben Kína nagyvárosaiban nyílt kirakatpereket tartottak, ahol bűneik nyilvános bejelentése után „veszélyes ellenforradalmárokat” ítéltek halálra. Csak Pekingben több hónapon keresztül mintegy 30 000 gyűlésre került sor; Összesen több mint hárommillióan vettek részt ezeken. A kivégzett "ellenforradalmárok" hosszú listái folyamatosan jelentek meg az újságokban.
Az áldozatok számát illetően 1951 októberében hivatalosan is közölték, hogy az idei év 6 hónapjában 800 000 „ellenforradalmár” esetet vizsgáltak meg.
Zhou Enlai később arról számolt be, hogy a tárgyalás alatt álló "ellenforradalmárok" 16,8 százalékát halálra ítélték.
A népi forradalom győzelme után Mao Ce-tung folyamatosan megpróbált túllépni az objektív tényezőkön, hogy felgyorsítsa Kína fejlődését. A nagyság és a nemzeti felsőbbrendűség iránti szomjúság egy naiv álomhoz vezette: rövid időn belül felülmúlni a Szovjetuniót és az USA-t, tehát a világ összes országát gazdaságilag és katonailag. Az ország a kísérletek hatalmas kísérleti terepe lett, ötleteit a gyakorlatban is kipróbálták. 1953 decemberében a KSZK Központi Bizottsága feladatul tűzte ki, hogy 1957-ig félszocialista típusú mezőgazdasági termelőszövetkezeteket hozzanak létre, amelyek a parasztok 20 százalékát egyesítenék. Ezt természetesen utasításnak vették, és javában kezdődött az együttműködés. Ha 1955 júliusában 16,9 millió parasztcsalád volt szövetkezetben (14%), akkor 1956 júniusában már több mint 108 millió család (90,4%). Az együttműködési formák tervezett fokozatos fejlesztését elhagyták.
1958-ban újabb országos kampány vette kezdetét Kínában. Ezúttal a legyek, szúnyogok, verebek és patkányok voltak a célpontja. Minden kínai családnak be kellett mutatnia részvételét a kampányban, és össze kellett gyűjtenie egy nagy zacskót, színültig ezekkel a kártevőkkel. A verebek elleni támadás különösen heves volt. A stratégia az volt, hogy megakadályozzák a verebek leszállását, folyamatosan a levegőben tartsák őket repülés közben, amíg kimerültek. Aztán megölték őket.

Mao Ce-tung (1883-1976)
Mao Ce-tung életrajza

Mao Ce-tung (1883-1976) 1949-ben alapította a Kínai Népköztársaságot. 1921-ben a Kínai Kommunista Párt egyik alapítója volt, és Karl Marxszal és V. I. Leninnel együtt a marxista kommunizmus három nagy teoretikusának egyikeként tartják számon. Mao Ce-tung 1893. december 26-án született egy gazdag paraszti családban Shao-shanban, Hunan tartományban. Gyermekként a földeken dolgozott, és a helyi általános iskolába járt, ahol a hagyományos konfuciánus klasszikusokat tanulta. Gyakran összeütközésbe került szigorú apjával, akit Mao jól tanult, hogy szembeszálljon szelíd és szerető anyja támogatásával, aki igazi buddhista volt.

1911-től kezdve, amikor Szun Jat-Sen republikánus erői elkezdték megdönteni a Ch'ing (vagy mandzsu) dinasztiát, Mao több mint 10 évet töltött Csang-sában, egy tartomány fővárosában. Hatással voltak rá az országot akkoriban végigsöprő gyors politikai és kulturális változások. Rövid ideig a köztársasági hadseregben szolgált, majd fél évig önállóan tanult a tartományi könyvtárban. Ez hozzásegítette ahhoz, hogy megszokja az önképzést.

1918-ra Mao elvégezte a Hunan First Normal Schoolt, és Pekingbe, a nemzeti fővárosba költözött, ahol rövid ideig segédkönyvtárosként dolgozott a Pekingi Egyetemen. Maónak nem volt elég pénze a tanulmányaihoz, és sok osztálytársával ellentétben nem tanult semmilyen idegen nyelvet, és nem utazott külföldre tanulni. Egyetemi évei alatti viszonylagos szegénysége miatt sohasem azonosították teljesen a kozmopolita burzsoá értelmiségiekkel, akik uralták a kínai diákéletet. Az egyetemen olyan radikális értelmiségiekkel kötött barátságot, akik később csatlakoztak a Kínai Kommunista Párthoz. 1919-ben Mao visszatért Hunanba, ahol egy általános iskolai vezető közvetlen támogatásával radikális politikai tevékenységekbe kezdett, csoportokat szervezett és politikai ismertetőket publikált. 1920-ban Mao feleségül vette Yang K"ai-huit, egyik tanára lányát. Yang Kyai-huit a kínai nacionalisták 1930-ban kivégezték. Ugyanebben az évben Mao feleségül vette Ho Tzu-chen -chent, aki elkísérte 1937-ben Mao elvált tőle, és 1939-ben feleségül vette Chiang Ch'inget.

Amikor 1921-ben Sanghajban megalakult a Kínai Kommunista Párt (KKP), Mao lett az egyik alapítója és vezetője a hunani ágának. Ebben a szakaszban az új párt egységes frontot alkotott a Szan Jat-szen republikánus követőiből álló Koumintang Párttal. Mao az egyesült fronton belül dolgozott Sanghajban, Hunanban és Kantonban, a munkaszervezésre, a pártszervezésre, a propagandára és a Parasztmozgalmi Képzőintézetre összpontosítva. "Üzenet a hunani parasztmozgalomról" (1927) a parasztság forradalmi lehetőségeiről alkotott elképzelését fejezte ki, de ez a vízió még nem fogalmazódott meg megfelelő marxista formában.

1927-ben Csang Kaj-sek megszerezte a Koumingthang Párt irányítását San Yat-szen halála után, és teljesen megváltoztatta a kommunistákkal való együttműködés politikáját. Egy évvel később, amikor megszerezte az irányítást a nacionalista hadsereg és a nacionalista kormány felett, Csang megtisztította a kommunisták mozgalmát. Ennek eredményeként Mao kénytelen volt elrejtőzni a vidéken. Dél-Kína hegyeiben telepedett le Chu Teh-nél egy gerillahadsereg védelme alatt. Szinte véletlen újítás volt – a kommunista vezetés és a vidéki területeken paraszti támogatással működő gerillacsapat összeolvadása –, hogy Mao lett a KKP vezetője. Folyamatosan növekvő katonai erejük elég hamar elérte, hogy Mao és Chu 1930-ra megtámadhassák a KKP szovjet vezetése által létrehozott rendet, amely arra utasította őket, hogy próbálják meg elfoglalni a városokat. Ezt követően, annak ellenére, hogy pozíciója a pártban gyenge volt, és politikáját kritizálták, a Kiangsi tartománybeli Juichinban kínai tanácsokat alapítottak, Mao elnökletével. Csang Kaj-Sek nacionalista kormánya által végrehajtott megsemmisítő kampányok sorozata arra kényszerítette a KKP-t, hogy 1934 októberében elhagyja Yuichingot, és megkezdje a Hosszú Menetelést. A kweichowi Tsun-i-ben Mao először szerezte meg a KKP hatékony irányítását. Ezzel véget ért a KCP vezetése feletti szovjet ellenőrzés korszaka.

A kommunista erők maradványai 1935 októberében érték el Shenszit, 10 000 km-es menetelés után. Ezt követően új pártközpontot hoztak létre Yen-anban. Amikor az 1937-es japán invázió arra kényszerítette a KKP-t és Cuomingthangot, hogy ismét egységes frontot alkossanak, a kommunisták jogi státuszt nyertek, és Mao lett a nemzeti vezető. Ebben az időszakban katonai teoretikussá vált, és az 1937-ben megjelent „Az ellentmondásról” és a „Gyakorlatról” esszék lehetővé tették számára, hogy a legjelentősebb marxista gondolkodók közé sorolják. Mao „Az új demokráciáról” című esszéje (1940) a marxizmus egyedülálló, Kínának megfelelő nemzeti formáját emelte ki; a "Beszélések a Yen-an Fórumon az irodalmi és művészetről" (1942) című munkája adta a párt számára a kulturális ügyek irányításának alapot.

Mao önellátásának és vidéki gerillastratégiájának érvényességét bizonyítja a KKP gyors növekedése a Yong-an időszakban – az 1937-es 40 000 tagról 1 200 000 tagra 1945-ben. A kommunisták és nacionalisták közötti nyugtalan fegyverszünet a háború végén megszakadt. Az USA koalíciós kormány élére lépett. Kitört a polgárháború, de a következő 3 évben (1946-49) érzékelhető volt Cuomintang gyors veresége. Csang kormánya kénytelen volt Tajvanra menekülni, így a kommunisták által 1949 végén megalakított Kínai Népköztársaság a szárazföldi Kína nagy részének ellenőrzése alá került.

Amikor az 1940-es évek végén Mao erőfeszítései az Egyesült Államokkal való kapcsolatok javítására kudarcot vallottak, úgy döntött, hogy Kínának „egy oldalra kell dőlnie”, és a Szovjetunióval való zárt együttműködés időszaka következett. Az Egyesült Államokkal szembeni ellenségeskedést a koreai háború fokozta. Az 1950-es évek elején Mao a Kommunista Párt elnökeként, államfőként és a katonai bizottság elnökeként szolgált. Nemzetközi marxista vezetői státusza Sztálin szovjet vezető 1953-as halála után megnőtt.

Mao vezetőként való egyedisége nyilvánvaló a szocializmusért vívott osztályharc folytatása iránti elkötelezettségéből, amelyet megerősít az „A nép ellentmondásainak helyes kezeléséről” című elméleti értekezése (1957). Az elégedetlenség a fejlődés lassúságával, a forradalmi lendület elvesztésével a vidéken, és a KKP-tagok azon tendenciája, hogy a kiváltságos osztályhoz hasonlóan viselkedjenek, Maót szokatlan kezdeményezésekre késztette az 1950-es évek végén. Az 1956-57-es Száz Virág mozgalom pártvezetésének építő kritikájára buzdított. Ez a kritika mélységes ellenségeskedést mutatott az RCMP vezetésével szemben. Körülbelül ugyanebben az időben Mao megkezdte a vidéki ingatlanok reformjának felgyorsítását, és felszólította a vidéki magántulajdon utolsó maradványainak felszámolását és az emberek kommunáinak létrehozását, hogy elindítsák a gyors ipari növekedést a Nagy Ugrásként ismert program keretében. E lépések elhamarkodottsága adminisztratív nyugtalanságokhoz és népi ellenálláshoz vezetett. Emellett a kedvezőtlen időjárási viszonyok rossz termést és súlyos élelmiszerhiányt eredményeztek. Mindezen változások következtében Mao elvesztette államfői pozícióját, és befolyása a pártban nagymértékben aláásott. Ez oda vezetett, hogy az 50-es évek végére erős különbségek voltak a Mao-kormány és a Szovjetunió között.

Az 1960-as években Mao a Nagy Proletár Kulturális Forradalomon keresztül ellentámadta a párt vezetőit és az új államfőt, Liu Shao-Ch'i-t, amely 1966 és 1969 között érte el a tetőpontját. A kulturális forradalmat nagyrészt Mao felesége, Chiang Ch szervezte. Ez volt Mao talán legnagyobb újítása, és lényegében a közvéleményért folytatott brutális viták formája volt, amikor Mao jó taktikusnak bizonyult a sanghaji sajtó, hogy megtámadja a pekingi vezetőket, a „vörös gárdának” nevezett diák milíciát, mivel a helyzet eszkalálódott, és az ellenőrzés kitörésével fenyegetett, Mao kénytelen volt a hadseregre támaszkodni Lin Piao vezetésével ezt a katonai támogatást, Lin pártját Mao utódjaként ismerték el az 1969-es alkotmányban. 1971-re azonban a hírek szerint Lin meghalt egy repülőgép-balesetben, miután megpróbálta kitervelni a hatalom szilárd uralmát visszaszerző Mao meggyilkolását. A kulturális forradalom lendülete eljutott a kínai tömegekhez, és az emberek ráébredtek, hogy „joguk van lázadni”, kiváltságuk a hatóságok kritizálása és a döntéshozatalban való aktív részvétel. A kulturális forradalom idején Mao mondásait egy kis piros könyvbe nyomtatták, amelyet szétosztottak az embereknek; szavait végső útmutatásnak, személyét pedig lelkes hízelgés tárgyának tekintették. Annak ellenére, hogy úgy tűnhet, Maonak nagyobb hatalma van, mint a KKP-nak, a párt kollektív vezetésének lenini elképzelésében őszinte meggyőződést mutatott. Elégedetlenségét fejezte ki a "személyi kultusz" miatt, láthatóan műemlékei számának csökkentését kérte.

Mao élete vége felé új elemzést terjeszt elő a nemzetközi helyzetről, amelyben a világ államai három csoportra oszlanak: fejletlen nemzetekre, fejlett nemzetekre és két szuperhatalomra (az Egyesült Államok és a Szovjetunió), amelyek mindketten a globális világra törekednek. hegemónia. Ez az elemzés hangsúlyozta Kína pozícióját a harmadik világ (azaz egy fejletlen csoport) vezető pozíciójában, és hozzájárult az Egyesült Államokkal ápolt kapcsolatok racionalizált helyreállításához. Az Egyesült Államokkal való szorosabb kapcsolatok kialakítását a Szovjetunió befolyásának csökkentésére tekintették, amelynek Kínával való kapcsolatai tovább romlottak. 1972-ben Mao, tekintélyét felhasználva ezen politika megváltoztatására, Richard M. Nixon amerikai elnököt látta vendégül Pekingben.

Mao 1976. szeptember 9-én halt meg Pekingben. A következő hónapban Ch'inget és radikális társait, a "Négyek bandáját" letartóztatták. Mao utódját, Hua-Fenget megfosztották befolyásos pozícióitól, mivel a pártot a lágyító politikát folytató Teng Hsio-P"ing irányította. 1981-ben a párt bírálta a kulturális forradalom túlkapásait, amelyet Mao uralkodása alatt dicsértek. Az 1982-es alkotmány kimondta, hogy a gazdasági együttműködés és a haladás fontosabb kérdések, mint az osztályharc, és megtiltotta a személyi kultusz minden formáját a Kommunista Párt Központi Konzultatív Bizottságának tagja azt írta a hivatalos pekingi Guangming Daily újságnak, hogy „Mao nagyszerű ember volt, aki megszemélyesítette a kínai nép szerencsétlenségét, de később hosszú időn keresztül nagy hibákat követett el, és az eredmény még nagyobb katasztrófák lettek. az emberekért és az országért. Történelmi tragédiát teremtett." A Han- és Ming-dinasztiák alapítói mellett Mao Ce-tung egyike volt Kína három olyan uralkodójának, akik paraszti hátterűek voltak, és életében a nulláról szerezték meg hatalmukat. Mao legnagyobb eredményei közé tartozik a Kína egyesítése a nacionalista hatalom megsemmisítésével, az egyesült népköztársaság létrehozásával és az emberiség történetének legnagyobb társadalmi forradalmának vezetésével Ez a forradalom magában foglalta a föld és a tulajdon kollektivizálását, a tulajdonosi osztály megsemmisítését, a meggyengülést a városi burzsoázia és a parasztok és munkások státuszának felemelkedése Marxista gondolkodóként és a szocialista állam vezetőjeként elméleti legitimációt adott az osztályharc folytatásának a szocialista és a kommunista fejlődési szakaszban a parasztság javára, és elméletei nagymértékben befolyásolták a nem ipari harmadik világot.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete