Pocahontas igaz története. Pocahontas valódi története: miért tért át az indiai hercegnő a kereszténységre és távozott Angliába

Portré Pocahontasról egy évvel a halála előtt, Angliában. Bár Simon Van de Pass európai megjelenést kölcsönzött neki, fajtiszta fiatal algonquian powhatan lány volt, és minden magas rangú indiai nő tetoválást viselt az arcán.

1585, akvarell nők képei. Itt telt ajkakat, sötét bőrt, fekete szemeket és hajat, valamint arctetoválásokat látunk. Közeli kép Algonquian nőkről, amelyeket John White festett, tíz évvel Pocahontas születése előtt. 1585-ben elkísért egy angol expedíciót a Powhatan-földekre, és pontosabb női arcvonásokat örökített meg, beleértve a hagyományos tetoválásokat is, amelyek etnikai hovatartozása alapján lényegében közelebb állhatnak Pocahontas tényleges megjelenéséhez. A de Pass által alkotott kép nyíltan propaganda jellegű volt.

A Powhatanok által adott nevek: Amonute (a fordítás ismeretlen), Matoaka (Fényes patak a dombok között), Pocahontas (Kis játékos).

Angol keresztelési név: Rebecca. Néha "Lady Rebeccának" is hívták.

Házasság: Első férje Cocoum (Powhatan) volt 1610-ben. Ekkor Pocahontas 15 éves volt, és ebben a korban házasodtak össze a lányok. Az első házasság három évig tartott, a korai angol krónikák nem említenek gyermekeket ebből a házasságból. Valószínű, hogy propagandacélokból szándékosan távolították el a gyerekekre vonatkozó információkat a „hivatalos dokumentumokból”.

Második házasságát John Rolfe angol özvegy 1614-ben kötötte. Nincsenek történelmi feljegyzések Kokoumtól való válásról, és valószínűleg Pocahontas házas volt Powhatannal, amikor a gyarmatosítók 1613-ban elrabolták. John Rolfenak és Pocahontasnak volt egy fia, Thomas.

Tehát Pocahontas (Matoaka) életévei: 1595(?)-1617. Powhatan főnök szeretett lánya, a 32 indiai nemzetből álló szövetség, a Powhatan Konföderáció vezetője, ahogy a 17. századi angol gyarmatosítók nevezték Virginia újvilágában (Tsenacommacah (Sen-ah-cóm-ma-cah), ahogy volt). indiai közösségeknek hívják) A Pocahontasról szóló fő történelmi információk a gyarmati korszak angol forrásaiból származnak, kivéve John Smith kalandor feljegyzéseit, aki először a londoni Virginia Company-nak (kapitalista vállalkozás) írt jelentésében említette meg. , remélve, hogy árukat exportálnak Virginiából Európába, azon túl, hogy elfoglalják az indiánoktól a földet és megvédik a Jamestownt Pocahontas Powhatanra gyakorolt ​​hatásáról. Pocahontast John Smith „megmentőjeként” mutatták be a feljegyzések 1624-ből, halála után. (Az ő története, hogy egy "tisztességes hölgy" megmentette, sokszor megismétlődött a későbbi munkákban. Smith megmentői általában magas társadalmi státuszú "tisztességes hölgyek" voltak, akik szemet hunytak saját aljasságai előtt.) Smith Pocahontasról szóló feljegyzései fiatalkori életének fénypontjait tartalmazzák, amikor barátságosan viselkedett az angol telepesekkel. (Sok indián úgy gondolta, hogy Pocahontas képe „az asszimiláció ikonjává” vált).

1613-ban a britek elraboltak egy lányt, aki a Patawomeckékhez látogatott. Ez Japazaus vezetőjének Samuel Argalllal (a hajó kapitányával) való összeesküvésének köszönhetően történt.

1616-ban Pocahontas felbérelte a londoni Virginia Company-t, hogy „celebként” dolgozzon (Virginiának akkoriban nagy befektetésekre volt szüksége).

John Rolfe, Pocahontas, fiuk, Thomas és tizenegy másik indián Angliába mentek. Június 12-én megérkeztek Plymouth kikötőjébe, majd Londonba költöztek. Londonban a lány igazi „sztár” lett, ahol az Újvilág küldötteként mutatták be. Még egy fogadáson is részt vett a királlyal, és hatalmas nyereséget hozott a cégnek. 1617 elején, az egyik fogadáson Pocahontas véletlenül találkozott John Smith-szel. Ahogy Smith később maga is írta, beszélgetésük nagyon klassz volt. A virginiai cég számára ez az utazás sok pénzt hozott, de Pocahontas életébe került. 1617-ben halt meg Grevesendben, ahol hazafelé szállt partra. John Rolfe azt írta, hogy halála előtt Pocahontas azt mondta neki: "Mindenki meghal egyszer, a lényeg, hogy a fiunk életben maradjon." A Szent György-templom, ahol eltemették, Pocahontas temploma lett, tisztelegve az „amerikai történelem anyja” emléke előtt. Sírjának pontos helye nem ismert, de emlékművet állítottak a ma már híres lánynak a Gravesend templom mellett.

Most egy részletet szeretnék figyelmükbe ajánlani Quiros Auld, a Pamunkey, Tauxenent és Taino leszármazottja diplomamunkájából, aki 2008-ban végzett a Howard Egyetemen. Ez az első megalapozott tanulmány Pocahontas történetéről, amelyet egy powhatan indián leszármazott írt.

Jamestown 1607-es megalapításához a britek szerencsétlen helyet választottak: síkságot, mocsárt, maláriát. És ezen felül rosszul voltak felszerelve az alapvető túléléshez. A növények ültetése és kutak ásása helyett a legtöbb telepes inkább aranyat és más nemesfémeket keresett.

Az első évek nehezek voltak, júliusban és augusztusban éheztek. 1608 nyarán a kukorica kiegészítette szűkös étrendjüket. A borkészletek kifogytak, és a britek brakkvizet kezdtek inni a James folyóból, ami számos tífusz-, vérhas- és mérgezéses esethez vezetett. A helyzet annyira katasztrofális volt, hogy sok telepes indiai városokban kezdte keresni a megváltást. És az indiánok segítettek nekik.

Pocahontast több Patawomeck segítségével elrabolta Samuel Argall kapitány 1613. április 13-án. Ralph Hamor feljegyzései arról tanúskodnak, hogyan csábították a lányt a hajóra és elrabolták. Az emberrablásban nyújtott segítségükért ez a Patavomek házaspár egy vas teáskannát kapott a kapitánytól. Rajtuk keresztül Argall üzenetet közvetített Powhatannek az emberrablás és a váltságdíj körülményeiről. Ettől a pillanattól kezdve a britek politikai túszként kezdték használni Pocahontast. Powhatan kifizette a váltságdíj egy részét, és megígérte, hogy a többit odaadja, amikor a lányát szabadon engedik. Ralph Hamor feljegyzései alapján három hónapos szünet uralkodott a britek és Powhatan között. A britek ezt kihasználták, és még magasabb követeléseket támasztottak a vezérrel szemben, ragaszkodva ahhoz, hogy Powhatan adjon át minden angol fegyvert, minden szerszámot, adja át az összes dezertőrt, és kárpótlásul töltse meg a hajót kukoricával.

Könnyen hibáztatható Powhatan, amiért szándékosan veszélybe sodorta Pocahontast azáltal, hogy megengedte neki, hogy közvetítőként lépjen fel. Egy ilyen érvelés azonban figyelmen kívül hagyja annak lehetőségét, hogy ezzel a főnök lányaként betöltött kötelességeit teljesítette volna, és Powhatan talán nem is várt ilyen árulást egy ígéretes kereskedelmi partnertől. John Smith kellőképpen értékelte a helyi nyelv tanulásának fontosságát a kereskedelem és a diplomácia gyakorlásához. Smith azt az általános gyakorlatot követte, hogy angol fiúkat küldött Virginiába szolgának, hogy megtanulják nyelvüket és szokásaikat a különböző helyi közösségekben. Nyilvánvalóan Pocahontas is hasonló módon szolgált gyerekkorában. Gyakran elkísérte apja követeit, amikor ételt küldtek az angoloknak, és némi betekintést nyert a nyelvükbe. Powhatan azonban nem használta a lányát, amikor rossz viszonyban volt az angolokkal. Lányát gyermekkorától felnőttkoráig eltávolította az angolokkal való kapcsolattartásból. Pocahontas elrablása nem annak volt közvetlen következménye, hogy Powhatan az angolokhoz küldte. John Smith tanúskodik erről a tényről, kijelentve, hogy egy angol kereskedelmi hajó találta meg és lopta el 1613-ban. Az elrablását megelőző időszakban Pocahontas nem szolgált potenciális közvetítőként, és semmilyen fenyegető helyzetben nem volt.

Közvetlenül ezt követően John Rolfe megkérte Dale kormányzót, aki megkérte Pocahontas kezét és engedélyt, hogy feleségül vegye. Ebben az időben Pocahontas tizenhat-tizenhét körül járt (egyes beszámolók szerint körülbelül tizenhat-tizenhét), Rolf pedig özvegy, gyerekkel, így a házasság inkább politikai volt, mint szerelemen vagy testi vonzalomon. Ezt erősíti meg Hamor, aki „álházasságnak” nevezte egy barát fent említett szövetségét. Ez a viselkedés azonban ellentmond Hamor korábbi kijelentésének, miszerint John Rolfe "szigorú viselkedésű és jó modorú úriember". John Rolfe saját szavai paradoxabbnak tűnnek, mint amit Hamor mondott, mivel az istenit, ami a szent házasság, nem szabad anyagi célokra felhasználni. Mindketten egyetértettek abban, hogy a házasság az "ültetvény jólétét" biztosítja. Ezek az érzések ellentétesnek tűnhetnek a házasságról szóló modern elképzelésekkel; ez azonban összhangban volt a házasság intézményével az angol társadalomban. Ez idő alatt a nőknek gyakran kellett bizonyítaniuk az embereknek, hogy a házasság előtt teherbe esve képesek gyermeket vállalni. Egy olyan társadalomban, amelyben több nő volt, mint férfi, erős volt a versengés a gazdag férjekért. A szerelemen és a partnerek közötti fizikai vonzalomon alapuló házasság meglehetősen szokatlan jelenség volt.

Smith szerint nem Rolfe volt az első angol gyarmatosító, akinek az volt az ötlete, hogy feleségül vegye Pocahontast, hogy jobb kapcsolatokat biztosítson a Powhatanokkal. Smith arról beszél, hogy apja akarata ellenére ellátja a briteket Jamestown-i erődjükben. Egyes tudósok úgy vélik, hogy "lázadó természete" nem volt más, mint Smith találmánya, de mondjuk ezt itt, mert egyáltalán nem ez a fő probléma. Ez azon idők egyike, amikor ki volt téve az angolok szeszélyeinek, még ha saját akaratából is. Abban az időben azt mondták, hogy sok gyarmatosító „királlyá teheti magát, ha feleségül veszi Pocahontast”. Miután eloszlatta azokat a mítoszokat, amelyek szerint lehetséges ilyen "boldog gyarmatosítóvá" válni, Smith kizárta annak lehetőségét, hogy Pocahontassal kötött házasság révén ilyen magas státuszt érjen el. Azt is hitte, hogy az apja sem Smitht, sem más angolt nem emelt volna ilyen magas pozícióba. Ezt a feltevést megerősítette John Rolfe-fal kötött tényleges házassága. Ezt a szent szövetséget a virginiai indiánok nem ismerték fel az 1622-es Opechancanogue-lázadás során, amelyben Rolfe volt az egyik áldozat.

John Rolfe házassága Pocahontasszal és megkeresztelkedése az akkulturáció kezdetét jelentette, és a lányból „helyesen gondolkodó vadember” lett. Ezenkívül Pocahontas megkeresztelkedése és ezzel együtt a kereszténység felvétele hozzájárult további angolosításához, mivel „Lady Rebecca” néven keresztelték meg. Mint mindig, az akkulturáció nem egyenlő az asszimilációval. Pocahontast az angolok nem fogadták el úgy, mintha angol lett volna. Ezt bizonyítja, hogy indián nevét gyakrabban használták, és jobban szerették a kereszteléskor kapott helyett. Angol kortársai emlékiratai bizonyítják ezt a tényt. Érdekes módon Pocahontas vagy férjhez akart menni, vagy elfogása idején már feleségül vette a Kokoum nevű harcost. Ha ez utóbbi igaz, akkor ő az első tényleges virginiai nő, akinek két férje van. Ez a tény azonban nem volt jelentős az akkori (vagy bármely más) keresztény keresztények számára, mivel a pogány házasságot a kereszteléskor érvénytelenítették. Ez mind a keresztény tanításban, mind az angolban benne volt.

Alexander Whitaker tiszteletes ítélete Pocahontas házasságáról és átalakulásáról a kulturális imperializmusra jellemző. Szó sincs osztály- vagy faji különbségekről a házasságban. Whitaker feltételezi, hogy az "Isten embere" azonban csak az angolok, dicsérve Pocahontast, amiért lemondott "bálványimádó országáról", és hitet vallott Jézus Krisztusban. Vagyis a misszionáriusi késztetés minden mással szemben elsőbbséget élvez. Ítélete hasonló lehet az Anglia Egyházéhoz, amely később ugyanilyen intoleranciát tanúsít az európaiak és afrikaiak közötti fajok közötti házasságokkal szemben a virginiai kolóniában. Ezt a házasságot úgy is értelmezhetjük, mint a virginiai bennszülöttek kifehéredési folyamatának kezdetét, amely a mai napig tart. Technikailag nem Pocahontas volt az első virginiai indián, aki fehér emberrel házasodott össze. 1607 óta számos el nem ismert kapcsolat volt az angol és a virginiai indiánok között. A Pocahontas azonban Doña Marinával együtt fontos szerepet tölt be, hiszen ők az amerikai európai-indiai hibridek első anyjaként ismertek, legalábbis a régiójukban. Más korabeli jelentések Whitaker érzéseit visszhangozzák.

Hamor kevésbé támogatta a házasságot, mint néhány bajtársa. Úgy írja le ezt az egyesülést, amely Isten egyik megszentelt szövetsége volt, mint "a rossz oktatás, a barbár modor és az elátkozott nemzedék befolyásának egyik példája, amely csak az ültetvény virágzását szolgálja". Egy ilyen dühös kijelentés arról beszél, hogy a gyarmati Virginia társadalmában a faj elsőbbséget élvez az osztályokkal szemben, példaként szolgálva a következő generációk számára. Az a tény, hogy Rolf közember, aki egy hercegnővel házasodik, úgy tűnik, kevésbé probléma a gyarmatokon, mint az anyaországban. Abban az esetben, ha egy brit közember egy "indiai hercegnőt" vesz feleségül, csak a faji levelezés tényét veszik figyelembe, az osztályt nem. Ez a házasság a gyarmati osztály-faji dinamika példája, talán a határmenti mentalitás befolyásának eredménye. Ez úgy értelmezhető, mint a fehér felsőbbrendűség érzésének egyik előfeltétele a fehér népesség alsóbb osztályai között – azok körében, akiknél a nem fehér elit egy szinten van az átlagos fehér férfival.

Whitaker 1614. június 16-án unokatestvérének és paptársának írt levelében arról számolt be, hogy a kolónia stabil maradt. Ráadásul az amerikaiak ellenkezése ellenére sikerült bővíteni a Virginia Company-t, amely elkezdte az eladásra szánt dohánytermékek gyártását. Hamor szerint Pocahontas és John Rolfe házassága további előnyökkel járt, mivel Rebecca megtanította férjét a Powhatan dohánykészítési módszerre. Ez a tényező tette lehetővé, hogy a Virginia dohány sikeresen versenyezzen az európai piacon.

A dohány, mint készpénzes termény erősítette a kolónia gazdaságát, így magát a gyarmatot is megerősítette, és egyre több angolt csábított, hogy Virginiába próbáljon szerencsét.

Eddig a pontig a virginiai kolónia nem szenvedett jelentős veszteségeket a Powhatan Konföderáció támadásai miatt. A Pocahontas politikai eszközként való felhasználása biztosította, hogy ez az indiánok elpusztításáig folytatódjon. Addig a gyarmatosítók érdeke volt számuk növelése a régióban. A legvonzóbb lehetőség az volt, hogy Angliából alkalmaztak szolgákat, akik közül sokan hajlandók voltak életüket kockáztatni, hogy teljesítsék szerződésüket és vagyont halmozzanak fel. 1630 előtt mindenkinek jó esélye volt a gazdagságra. Az irányítási rendszer minden szolgának 50 hektárt biztosított az uraknak, és a kolóniák tovább bővültek. Nem ez volt az egyetlen motivációs módszer a potenciális telepesek számára, mivel a Virginia Társaság ideális nagykövetet kapott Pocahontasban.

Lehet vitatkozni, hogy a britek képesek lettek volna gyarmatosítani Virginiát Pocahontas használata nélkül, de ennek az érvnek nincs akkora súlya, mint az ellenkezőjére utaló bizonyíték. Pocahontas elrablása megtörtént, és Powhatan képessége, hogy uralkodjon népén, csökkent ennek következtében. Az események ilyen fordulata még az Opechancanogue által 1622-ben kirobbantott lázadást is kiváltana, vagy még nagyobb.

A feljegyzések szerint Pocahontas 1617. március 21-én halt meg „Rebecca Rothe, Thomas Rothe nemes feleségeként”, és az angliai Gravesendben temették el. Ha John Smith számításai pontosak voltak, akkor körülbelül huszonkét-huszonhárom éves lehetett. Pocahontas angliai temetése is hozzájárul ahhoz, hogy még teljesebb értelemben brit kisajátítsa. Az 1666-os londoni nagy tűzvész ellenére, amely elpusztította az összes utat Pocahontas sírjának pontos helyéhez a Szent György-templomban, hírneve továbbra is vonzza az utazókat a világ minden tájáról.

Rebecca Rolfe az életben az ideális „jó gondolkodású vadember” megszemélyesítője volt, halálában pedig sokak szerint „jó indián” lett. A Szent György-templom és Gravesend városa beváltja azt a turizmust és hírnevet, amelyet Pocahontas sírja hozott nekik. Bizonyos szempontból továbbra is a britek, virginiai leszármazottjaik és a később érkezők céljait szolgálja. Pocahontas és John Rolfe uniójának leghíresebb leszármazottai Virginia első családjai közé tartoznak. Kiváltságos csoportot alkotnak Virginiában, akiknek a szerepe különösen kiemelkedő a politikában, különösen abban, hogy a kormány meghatározza, ki a fehér faj tagja.

Fordítás a "Teknőssziget őslakos népei" weboldalhoz -WR. Szövegszerkesztés: Kristina Makhova.

tagPlaceholder Címkék: sztori

A színes Disney rajzfilmeknek köszönhetően az egész világ ismeri Pocahontas indiai hercegnő és két szerelme - Smith kapitány és John Rolfe - történetét. De vajon tényleg minden így volt, vagy az indiai hercegnőről szóló rajzfilm és filmek készítői túlságosan az igazságot ékesítették? És miért választotta Pocahontas John Rolfe-ot névrokonja Smith helyett? Hogy mindezt megértsük, érdemes többet megtudni Mr. Rolfe sorsáról, valamint Christian Bale színészről és ennek a szerepnek a többi szereplőjéről.

Pocahontas igazi története

Pocahontas indiai hercegnőnek valójában egy kicsit más neve volt - Matoaka. Eredetileg a Powhatansból (Powhatens) származott, és Heleva lánya volt - a törzsi unió vezetőjének, Powhatannak a sok felesége közül az egyik. Bár a törzsszövetség fejének több mint 80 gyermeke volt, Matoaka volt a kedvence, így gyakran követte szeszélyeit. Talán ezért hívták a britek Pocahontasnak - „tréfacsináló”, „úrnő”.

Úgy tartják, Matoaka 1594-1595-ben született. az indiai Werawocomoco faluban (a mai Wicomico) a Pamaunka folyó (ma York folyó) közelében. Korai éveiről semmit sem tudni.

1607-ben fehér emberek hozták létre Jamestown települést Powhatan földjén. Így került ide John Smith. Mivel 15 évvel idősebb Pocahontasnál, sok helyet sikerült meglátogatnia. Smith utazó és kalandor volt, aki több háborúban is részt vett. A vezető lánya számára, aki soha nem járt különösebben sehol, egy Johnhoz hasonló férfi egzotikus volt, nem meglepő, hogy azonnal beleszeretett.

Amikor az indiánok megpróbálták megölni John Smith-t és embereit, akik élelmet keresve vándoroltak a Redskins földjére, a lány megvédte a sápadt arcú kapitányt, és ezzel megmentette az életét. Később, neki köszönhetően, javult a gyarmatosítók kapcsolata az indiánokkal, ami segített nekik túlélni az első telet új földeken.

John Smith még egy évig Jamestownban maradt, és mindvégig szoros ismeretséget ápolt az indiai hercegnővel, aki igazi áldássá vált a telepesek számára. Milyen szoros volt a kapcsolatuk – a történelem hallgat.

1609 őszén Smith kapitány súlyosan megsebesült, hazaküldték Angliába, Pocahontast pedig közölték, hogy meghalt. Egyes történészek úgy vélik, hogy ez maga Smith ötlete volt, aki így akart véget vetni egy elhúzódó románcnak egy gyönyörű vaddal.

Vannak, akik azzal vádolják John Smitht, hogy hazudik, hogy felhívja magára a figyelmet, mivel a bátor kapitány soha nem említette ezt a romantikus történetet, mielőtt Matoaka 1616-ban Nagy-Britanniába érkezett. Emellett emlékirataiban egy hasonló történet is szerepelt a hősnek a török ​​szultán lánya általi megmentéséről.

Az viszont tagadhatatlan, hogy Smith távozásával az indiánok és Jamestown lakói közötti viszony megromlott, ami azt jelenti, hogy bizonyos befolyást gyakorolt ​​hercegnőjükre. Ráadásul csak Smith története magyarázza meg, hogy a britek miért rabolták el később a lányt és zsarolták vele a Powhatan vezetőjét, hogy megállítsák velük a háborút.

Miután Pocahontast több hónapig fogságban tartották, a telepesek rájöttek, hogy ha feleségül veszik az egyik telepeshez, örök békét érhetnek el az indiánokkal. Ehhez azonban megfelelő jelöltre van szükség. John Rolfe volt.

John Rolfe életrajza

Ez az ember 1585-ben született Hechemben. Smith-szel ellentétben ő nem a kalandok és a katonai dicsőség keresője volt. Rolf inkább keményfejű vállalkozó volt, aki a dohánykereskedelem révén vált híressé.

Ekkor kezdődött el Európában a küzdelem a dohánykereskedelmi piac monopóliumáért. Mivel a brit éghajlat kedvezőtlen volt ennek a növénynek a termesztésére, szükségessé vált ehhez új földek fejlesztése Amerikában. Azok között, akik belevágtak ebbe az üzletbe, volt a fiatal John Rolfe is.

Terhes feleségével, Sarah Hackerrel együtt 1609-ben Jamestownba ment, hogy ott letelepedjen és dohányellátást hozzon létre. A rossz időjárás miatt azonban Rolfék rekedtek. Ebben az időszakban Sarahnak egy lánya született, de John felesége és lánya hamarosan meghalt.

Az özvegy azonban nem adta fel. Miután Bermudán talált egy különleges dohányfajtát, keresztezte azt egy Jamestownban termesztettel. Az új fajta hihetetlen népszerűségre tett szert Angliában és Európában, aminek köszönhetően a kolónia és maga John is virágozni kezdett.

Eközben Jamestown még mindig nyugtalan volt az indiánok miatt. Csak Matoaka elfoglalása tette lehetővé a béke elérését egy ideig. A kolónia jóléte érdekében John beleegyezett, hogy egy indiai hercegnő férje legyen.

Szerelmi háromszög: John Smith, Pocahontas és John Rolfe

A legenda szerint Rolf első látásra beleszeretett Matoakába, és miután elérte a kölcsönösséget, feleségül vette. A valóságban azonban ez a házasság csak üzleti megállapodás volt, amelyről János nem döntött addig, amíg a menyasszony át nem tért a keresztény hitre.

Pocahontas pedig nem érzett nagy szenvedélyt a vőlegénye iránt. Nem John Smith miatt. Ha a hercegnő szerelmes volt belé, akkor idővel ez az érzés eltűnt, és a vezető lánya feleségül ment egy törzstársához, és több évig vele élt. Hogy mi történt a férjével, nem tudni, valószínűleg azelőtt halt meg, hogy Matoaka elfogták.

Sokak számára továbbra is rejtély marad, hogy a büszke hercegnő miért vállalta feleségül Rolfot, ha nem szereti őt. Valószínűleg ebben a házasságban látta az egyetlen esélyt a szabadság megszerzésére.

1614 áprilisában a telepes és a hercegnő összeházasodtak. A menyasszony édesapja nem vett részt a szertartáson, de bátyja és fia révén ajándékokat adott.

Egy évvel később Mrs. Rolfe fiának adott életet, Thomast. A házasságnak köszönhetően hosszú évekig béke uralkodott a telepesek és az indiánok között, és Jamestown virágzásnak indult. A hatalmas királyi adók azonban megakadályozták a város fejlődését. Hogy rávegye a királyt ezek csökkentésére, 1616-ban John Rolfe feleségével és fiával együtt Angliába ment. Ezen az úton Pocahontas egy egzotikus kíváncsiság szerepét játszotta, akinek el kellett volna nyernie az uralkodó tetszését.

Rolf jól döntött – felesége igazi szenzációt keltett a bíróságon. Ő maga azonban nem kevésbé meglepődött, amikor megtudta, hogy John Smith, akit halottnak vélt, él.

A legenda szerint Pocahontas két tűz között találta magát: két férfi közül kellett választania, és kötelességből a férjével maradt.

Smith maga azt állította, hogy amikor találkoztak, Matoaka kérte, hogy hívják a lányának, és nagyon megdicsérte. A szemtanúk azonban ennek az ellenkezőjét vallották: Mrs. Rolfe aljas csalónak nevezte Smitht, és kirúgta. Nem találkoztak többé, és néhány hónappal később Pocahontas himlővel megbetegedett és meghalt.

Halála után John Rolfe rokonai gondozásában hagyta a kétéves Thomast, míg ő visszatért Amerikába. Másfél évvel később újra feleségül vette a telepes Jane Pierce-t. Ebből a házasságból egy lánya, Elizabeth született.

Matoaka halálával az indiánokkal való kapcsolatok romlani kezdtek. Az egyik legenda szerint Rolfot a Powhatanok ölték meg 1622-ben, bosszúból Pocahontas elfogásáért és haláláért.

Thomas Rolfe sorsa

Édesanyja halála után a fiú is megbetegedett himlővel, így apja Angliában hagyta. A gyereknek sikerült túlélnie, de John nem akarta magához venni, és testvérére, Henryre bízta. A fiú soha többé nem látta az apját.

Úgy tartják, Pocahontas fia 21 évesen tért vissza Amerikába, de a következő 6 év sorsa ismeretlen. Később feleségül vette Jane Poythress-t. A párnak egyetlen lánya volt, Jane.

John Rolfe fiának utolsó írásos említése 1658-ból származik, és a feltételezések szerint 1680-ban halt meg.

A karakter filmtörténete

A britbe szerelmes vezér nemes lányáról szóló legendát többször is megfilmesítették. Ez először 1953-ban történt. A film a „John Smith kapitány és Pocahontas” címet viselte. Ebben a filmben a cselekmény a Smith és a hercegnő párja köré épült, így Rolf mellékszereplő volt.

2 évvel később a TV Reader's Digest című filmes magazinban az Amerika First Great Lady számát Matoaka történetének szentelték. Ebben John Rolfe nemes emberként lépett fel, aki akadálya lett Smith és Pocahontas szerelmének.

1998-ban a Disney stúdió kiadta a Pocahontas 2: Journey to a New World című rajzfilmet.

A hagyományos történet megváltozott. Matoaka Angliába érkezik, hogy megvédje földjét Ratcliffe mesterkedéseitől, aki meggyőzte a királyt, hogy az indiánoknak van aranyuk. Rolf segít neki megszokni az új világot, akibe őszintén beleszeret, és a társaságában visszatér Amerikába, elutasítva John Smith előrelépéseit.

2005-ben forgatták az „Új világ” című filmet, amelyben a vezető lányának szerelmi történetét hagyományos formában mesélték el.

John Rolfe: e szerep előadójának Christian Bale életrajza, filmográfiája

Az 50-es években forgatott Pocahontas történetének első két filmadaptációja nem szerzett nagy népszerűséget. De az „Új világ” című film a maga nemében a legjobb lett.

Ebben a szerető gyarmatosító szerepét az akkoriban már meglehetősen ismert színész, Christian Bale alakította. John Rolfe nagyon őszinte volt, és sokan úgy gondolják, hogy Bale jobban játszott, mint John Smith.

Christian Bale 1974-ben született Nagy-Britanniában egy pilóta és egy cirkuszi előadó családjában. Végtelenül költöztek országról országra. A fiatal Christian már 9 évesen szerepelt a reklámokban. Ez a színész először a „Mio, My Mio” című filmnek köszönhetően vált ismertté a hazai közönség számára, amelyben Yum-Yum-ot alakította. A következő években Christian Bale sokat szerepelt kosztümös televíziós projektekben (Treasure Island, Little Women, Portré of A Lady stb.). Az igazi hírnevet az „American Psycho” és az „Equilibrium” című filmekben játszott szerepekkel érte el.

Később Bale-nek sikerült megszilárdítania sikerét Batman megszületésének köszönhetően a filmtrilógiában. Ráadásul Christian teljesítményét a karakter létezésének teljes történetében az egyik legjobbnak tartják.

Batman mellett Bale pályafutása során számos érdekes karaktert sikerült létrehoznia a képernyőn: John Connort, Mosest, Michael Burryt és John Rolfe-ot. több mint 40 projektje van, és nem tervezi itt abbahagyni. 2017-ben a színész közreműködésével megjelenik az Ellenségesek című film, amely egy amerikai kapitányról szól, aki elkíséri a haldokló Cheyenne-vezért az ősei földjére vezető úton.

Más színészek, akik John Rolfe-ot alakítják

Bale mellett más művészek is játszották Pocahontas férjét. Ennek a szerepnek az első szereplője az 50-es évek sci-fi filmjeinek hőse - Robert Clark. Az "Amerika első nagy hölgyében" John Rolfe-ot John Stevenson alakította, a Disney rajzfilmben pedig Pocahontas szeretőjét a híres hollywoodi playboy, Billy Zane ("Titanic", "Sniper") szólaltatta meg.

Érdekes tények

Sok amerikai és brit büszkén nevezi magát Pocahontas leszármazottjának. A legtöbbjük azonban téved. Az tény, hogy a 17. század 30-as éveiben. Thomas Rolfe névrokona Angliában élt. 1632-ben feleségül vette Elizabeth Washington brit nőt. Ennek a párnak 5 gyermeke volt. Számos leszármazottjuk Pocahontas örökösének tartja magát. Ám a dokumentumok szerint ez a férfi 1642-ben Angliában élt, míg az igazi Thomas Rolfe akkoriban több ezer kilométerrel távolabb Virginiában élt, amit dokumentálnak.

Edith Wilson - két amerikai elnök felesége - pedig Pocahontas közvetlen leszármazottjának számít.

Az Újvilág előtt Christian Bale egy másik, egy indiai hercegnő történetéhez kapcsolódó projektben vett részt. Megszólaltatta az egyik tengerészt a Pocahontas című rajzfilmben.

Sajnos John Rolfe és felesége, Pocahontas valódi sorsa közel sem volt olyan romantikus, mint a Disney rajzfilmben vagy az Újvilágban. De ha ő nem lenne, akkor semmi sem inspirálhatná azokat az írókat és művészeket, akik gyönyörű remekműveket készítettek belőle, amelyeket a mai napig az egész világ csodál.

A főnök lánya

Pocahontas 1594 vagy 1595 körül született (a pontos dátum nem ismert), feltehetően Werawocomoco indiai településen (ma Wicomico, Virginia), a Pamaunkee folyótól (York River) északra. Ősi, titkos neve Matoaka ("Hófehér toll").

Egy Wahunsonacock nevű Powhatan főnök lánya volt. Igaz, a fehér emberek történetében Powhatan maradt - az általa vezetett törzsszövetség neve után. Körülbelül 25 törzs volt uralma alatt. Pocahantas a sok felesége egyikének a lánya volt.

1607 tavaszán angol telepesek szálltak partra a Pamaunka folyó torkolatánál. A Pamaunkee és Chickaiminy találkozásánál megalapították a Jamestown nevű várost (I. Jakab király tiszteletére ekkorra a powhatai indiánok már tudtak a fehér emberek létezéséről). , hallottak és a sápadt arcok próbálkozásáról, hogy angol gyarmatokat alapítsanak Karolinában, a Pamaunka folyó torkolatához is elhajóztak az angolok. Az indiánok és rabszolgasorba kerültek velük szemben: megtámadták, megöltek egyet, és több telepest megsebesítettek. Miután azonban a három hajó közül kettő lehorgonyzott és visszahajózott Angliába, Powhatan főnök meghívta a telepeseket, hogy kössenek békét. Jóindulatú, szarvast küldött a kolónia első kormányzójához, Wingfieldhez. Ekkor találkozott Matoaka a sápadt arcú emberekkel, ami lefordítva azt jelenti: „elkényeztetett”, „játékos”. Feltehetően ekkor találkozott Pocahontas John Smith-szel, egy férfival, akinek nagyrészt köszönhetően története túlélte az évszázadokat és legendává vált.

John Smith

John Smith 1580 körül született (vagyis körülbelül 15 évvel volt idősebb Pocahontasnál). Élete tele volt kalandokkal. Mielőtt az új kontinens partjaira érkezett, Magyarországon sikerült megküzdenie a törökökkel (1596-1606-ban). A kortársak "durva, ambiciózus, kérkedő zsoldosnak" nevezték. Szemtanúk szerint alacsony volt és szakállas.
Tapasztalt katona, kalandor, felfedező, Smith gyors tollal és gazdag képzelőerővel rendelkezett. Ő írta az első ismert leírást egy angol településről az Újvilágban egy szemtanú szemével – „A True Narrative of the Remarkable Events in Virginia since the Founding of this Colony” (1608). Ez a könyv azonban nem említi Pocahontast. Smith arról mesélt, hogy az indiai hercegnő csak 1616-ban mentette meg az életét Anne királynőnek írt levelében (Pocahontas éppen most érkezett Angliába, de erről alább), majd ezt a történetet megismételte az 1624-ben megjelent „General Historie” című könyvében. .

Smith szerint 1607 decemberében a gyarmatosítók egy kis különítményének élén elhagyta az erődöt, hogy élelmet keressen. Az indiánok Pocahontas nagybátyja, Openchancanu vezetésével megtámadták az expedíciót, Smith kivételével mindenkit megöltek, majd a fővárosba, Powhatanba vitték a legfőbb vezetőhöz. Elrendelte Smith megölését, majd a fiatal indián nő megvédte törzstársai klubjaitól.

A kutatók és a történészek nem értenek egyet abban, hogy mennyire igaz ez a történet. Smith kitalálhatta volna – ahogy már említettük, a képzelete mindig jól működött. A kételyeket súlyosbította, hogy Smith-t állítása szerint korábban már megmentette egy hercegnő, de nem egy indián, hanem egy török ​​nő - amikor török ​​fogságban volt. Van egy másik verzió is: az indiánok egyáltalán nem akarták megölni, hanem éppen ellenkezőleg, be akarták fogadni a törzsbe. A rituálé része egy álkivégzés volt, amitől Pocahontas „megmentette” őt.

Így vagy úgy, de Smith előadásában Pocahontas az angol telepesek jamestowni kolóniájának igazi jó angyala lett. Neki köszönhetően az indiánokkal való kapcsolatok egy ideig javultak. Pocahontas gyakran látogatta az erődöt, és baráti kapcsolatokat ápolt John Smith-szel. Még az életét is megmentette azzal, hogy figyelmeztette, hogy Powhatan főnök ismét meg akarja ölni. 1608 telén az indiánok élelmet és prémeket hoztak Jamestownba, és baltákért és csecsebecsékért cserélték el azokat. Ez lehetővé tette a kolónia számára, hogy kitartson tavaszig.

1609 októberében azonban Smith rejtélyes balesetet szenvedett - egy lőporrobbanás következtében súlyosan megsérült a lábában, és vissza kellett térnie Angliába. Pocahontast közölték, hogy Smith kapitány meghalt.

A sápadt arcúak között

Smith távozása után az indiánok és a gyarmatosítók közötti kapcsolatok gyorsan megromlani kezdtek. 1609 őszén Powhatan elrendeli 60 Werawocomoco-ba érkezett telepes megölését. Körülbelül ugyanebben az időben Pocahontas feleségül veszi törzstársát, Kokumot, és egy indián településre megy a Potomac folyó mellett. Életének ezen időszakáról keveset tudunk (még ha nem is volt John Smith), valamint férje további sorsáról.

1613-ban Jamestown egyik lakója, a vállalkozó szellemű Samuel Argoll kapitány megtudta, hol van Pocahontas, és az egyik kis indián vezér segítségével (árulásért kapott egy rézüstöt) elcsábította a Főnök lányát. Powhatan a hajójára, majd azt követelte apjától - lányáért cserébe -, hogy engedje el az indiánok fogságába esett angolokat, valamint adja vissza a telepesektől ellopott fegyvereket, és fizessen váltságdíjat kukoricában. Egy idő után a főnök elküldte a váltságdíj egy részét Jamestownba, és kérte, hogy bánjanak jól a lányával.

Jamestownból Pocahontast Henrico városába szállították, ahol Thomas Dale akkori kormányzó volt. A kormányzó az indiai nőt Alexander Whitaker lelkész gondjaira bízta. Egy idő után Pocahontas áttért a keresztény hitre. Rebecca néven anglikán hitre keresztelkedett. Körülbelül ugyanebben az időben egy másik fehér ember jelent meg a színen, aki jelentős szerepet játszott Pocahontas életében - a gyarmatosító John Rolfe.

John Rolfe

Amikor John Rolfe és felesége, Sarah Angliából Jamestownba hajóztak, egy vihar Bermudára sodorta őket. Bermudán Sarah lányt szült, de Rolf felesége és újszülött lánya is hamarosan meghalt. Ott, Bermudán Rolf helyi dohányszemeket szedett fel, és 1612-ben Virginiába érkezve keresztezte a helyi durva fajtákkal. Az így létrejött hibrid óriási népszerűségre tett szert Angliában, és a dohányexport hosszú időre biztosította a gyarmat anyagi jólétét. Természetesen Rolf Jamestown egyik legtekintélyesebb és leggazdagabb lakója lett. Az általa birtokolt dohányültetvényt „Bermuda száznak” hívták.

Pocahontas 1613 júliusában találkozott John Rolfe-al, miután a dohány gazdagságot és tiszteletet hozott neki a telepesektől. A kánoni legenda szerint Pocahontas és Rolfe egymásba szerettek és összeházasodtak – Thomas Dale kormányzó és Pocahontas apja, Powhatan főnök áldásával. A valódi történelmi dokumentumok (különösen Rolfe Dale kormányzónak írt fennmaradt levele) azonban arra engednek következtetni, hogy ez a házasság csak egy politikai unió volt, és a nagyon jámbor John Rolfe nemcsak hogy nem akart, de még félt is egy szövetségtől. pogány, és csak „az ültetvény javára, az ország becsületére, Isten nagyobb dicsőségére és saját üdvösségére” és csak azután egyezett bele, hogy Pocahontas áttért a keresztény hitre. Pocahontas számára a házasságkötés feltétele lehet a szabadulás feltétele.

Így vagy úgy, 1614. április 5-én összeházasodtak a 28 éves özvegy John Rolfe és Pocahontas indiai hercegnő. Az esküvőn a menyasszony oldaláról rokonok vettek részt - nagybátyja és testvérei. Maga Powhatan vezető nem jelent meg az ünnepségen, de beleegyezett a házasságba, és még egy gyöngy nyakláncot is küldött lányának. 1615-ben Pocahontas, ma Rebecca Rolfe, fiút szült, akit Thomasnak neveztek el a kormányzóról. Pocahontas és Rolf leszármazottait az Egyesült Államokban "Vörös Rolfok" néven ismerték.

Rolfe 1616-os Virginia elbeszélésében "áldottnak" nevezi a következő néhány évet a kolónia számára. Pocahontas és Rolf házasságának köszönhetően 8 évig béke uralkodott Jamestown telepesei és az indiánok között.

A civilizált világban

1616 tavaszán Thomas Dale kormányzó Angliába utazott. Az utazás fő célja az volt, hogy finanszírozást keressenek a Virginia Tobacco Company számára. Annak érdekében, hogy lenyűgözze és felhívja a közvélemény figyelmét a kolónia életére, magával vitt egy tucat indiánt, köztük Pocahonas hercegnőt. Férje és fia kísérte el az útra. Pocahontas valóban nagy sikert aratott Londonban, és még a bíróság elé is állították. John Smith angliai tartózkodása alatt írt levelet Anne királynőnek, amelyben elmesélte csodás megváltásának történetét, és minden lehetséges módon magasztalta Pocahontas pozitív szerepét a kolónia sorsában. Aztán Pocahontas és John Smith újra találkozott. A források nem értenek egyet a találkozó körülményeivel kapcsolatban. Smith feljegyzései szerint Pocahontas apának nevezte, és megkérte, hogy hívja fel a lányát. Roy Crazy Horse főnök azonban a powhatan.org weboldalon Pocahontas hiteles életrajzában azt állítja, hogy Pocahontas nem is akart beszélni Smith-szel, és a következő találkozón hazugnak nevezte, és megmutatta neki az ajtót. Akár igaz, akár nem, Pocahontas és John Smith soha többé nem találkoztak.

1617 márciusában a Rolf család elkezdett hazatérni Virginiába. De a vitorlázásra készülve Pocahontas megbetegedett - vagy megfázott, vagy tüdőgyulladással. Egyes források a tuberkulózist vagy a himlőt is a valószínű betegségek között említik. Március 21-én halt meg, és Gravesendben (Kent, Anglia) temették el. Különféle források szerint 21 vagy 22 éves volt.

Epilógus

Pocahontas apja, Powhatan főnök 1618 tavaszán meghalt, és a gyarmatosítók és az indiánok közötti viszony teljesen és visszavonhatatlanul megromlott. 1622-ben az indiánok új főnök irányítása alatt megtámadták Jamestownt, és megöltek mintegy 350 telepest. A britek az agresszióra agresszióval válaszoltak. A Virginiában élő indiánokat már Pocahontas társai életében is szinte teljesen kiirtották és szétszórták Amerikában, földjeiket pedig a gyarmatosítóknak adták. Hamarosan az egész kontinensen elterjedtek a vörösbőrök kezelésének hasonló módszerei.

Jamestown eközben virágzott. John Rolfe sikeresen folytatta a dohánytermesztést. 1619-ben az elsők között alkalmazta a fekete rabszolgák munkáját az ültetvényen, korához képest haladó gondolkodású ember volt, és ennek következtében örökre belépett a dohányipar és a történelem történetébe; Amerika. Szintén 1619-ben Jamestown Virginia fővárosa lett. 1676-ban azonban a város gyakorlatilag elpusztult az amerikai történelem egyik legnagyobb indián felkelése, a Baconis-lázadás során, amely után viszonylagos hanyatlásba esett, és 1698-ban elvesztette államfővárosi státuszát.

Pocahontas fia, Thomas Rolfe Angliában nevelkedett nagybátyja, Henry Rolfe gondozásában. 20 évesen azonban visszatért anyja hazájába, a helyi milícia tisztje lett, és egy végvárat irányított a James folyón.

John Rolfe 1676-ban, a lázadás évében halt meg, de nem tudni, hogy természetes halállal (kb. 90 éves lehetett), vagy egy indiánok által a városban elkövetett mészárlás során ölték meg.

A következő években Pocahontas, Smith kapitány és John Rolfe története fokozatosan az egyik kedvenc virginiai, majd össz-amerikai mítosz lett. Virginiában és azon túl sok ember Pocahontas leszármazottja, és számos irodalmi műben szerepel utalás rá és leszármazottaira. Így ír Mine Reed például az „Osceola, a szeminolák főnöke” című regényében: „Indiai vér keveredik az ereimben, mivel apám a Roanoke folyó Randolph családjához tartozott, és nyomon követte a származását. Pocahontas hercegnőtől Büszke volt az indiai örökségére – ezzel talán furcsának fog tűnni, de köztudott, hogy Amerikában az indián ősökkel rendelkező fehérek büszkék a származásukra, meszticnek lenni. szégyennek tartják, különösen, ha a bennszülöttek leszármazottja tisztességes vagyonnal rendelkezik, az indiánok nemessége és nagysága kevésbé meggyőző, mint az az egyszerű tény, hogy nem szégyelljük őket őseinknek tekinteni a virginiai hercegnőtől, ha igazak az állításaik, akkor a gyönyörű Pocahontas felbecsülhetetlen kincs volt férje számára.

Pocahontas képe máig díszíti Henrico városának zászlaját és pecsétjét.

Nos, a mozi feltalálása után Pocahontas - az indiai nő, aki segített a sápadt arcúaknak - mítoszát többször is megörökítették különböző változatokban. Az első Pocahontasról szóló film az azonos című némafilm volt 1910-ben, a legújabb pedig jelenleg Terence Malick „The New World” című projektje.

http://christian-bale.narod.ru/press/pocahontas_story.html

Illusztrációk: Smith, E. Boyd (Elmer Boyd, 1860-1943), 1906 .

Itt található:

John Smith egy egyszerű angol kézműves családjában született valamikor a 16. század hetvenes éveinek végén. Tíz évesen megszökött az iskolából. Tizenöt évesen már meggyűlt a baja a legjobb családokból származó lányokkal, akik nyíltan szimpátiát mutattak a koraérett srác iránt. Tizenhat évesen sok nemesi leányapa ragaszkodására Hollandiába kényszerült, onnan ment Franciaországba egy fiatal brit lovag szolgájaként. Párizsban tökéletesítette a szívtipró művészetét, így nem meglepő, hogy a bajok kiújultak, amikor néhány évvel később visszatért Angliába.

Smithnek ismét sürgősen el kellett hagynia Angliát. A sors ezúttal Magyarországra hozta. II. Rudolf magyar király (lakhelye leggyakrabban a prágai vár volt) hadban áll a muzulmán Törökországgal, és John Smith csatlakozik a király seregéhez. A harcokban pedig a fiatal kalandornak sikerült kitüntetnie magát, sőt díjat is kapott egy török ​​által elfoglalt magyar város felszabadításáért. Ezzel egy időben kapitányi rangot kapott.

Smith valóban huszáros módon érte el a nemesi címet. Egy magyar város török ​​helyőrsége Rudolf csapataitól körbevéve a két hadsereg képviselőinek „lovagi” tornával javasolta a város sorsának eldöntését. Smith kapitány önként jelentkezett, hogy először harcoljon. Lándzsája pontosabb volt, a szemellenző rését találta el, és a török ​​pasa élettelenül esett el. Ekkor a pasa szolgája egy arab lovon az emelvényre repült, elhatározta, hogy megbosszulja ura halálát. És Smith megnyerte ezt a harcot. Rudolf seregének katonái fejet hajtottak a két legyőzött előtt, és köszöntötték a győztest. A bátor kapitány kettős győzelmének híre elterjedt a törökök ellen háborúzó összes szövetséges erőre. Batory Sigmund lovaggá ütötte a bátor kapitányt, és jóváhagyta címerét, amely a törökök két levágott fejét ábrázolta.

Ám a szerencse megváltozik, és az egyik ütközetben a kapitány török ​​fogságba kerül, ahol eladják szolgálatba Konstantinápoly egyik legfényűzőbb palotájában. A helyi pasa szeretett felesége azonban annyira megkedvelte, hogy könyörgött a tulajdonosnak, ne kényszerítse Smith-t közemberként dolgozni.

Egyszer pasa elment a Krím-félszigetre, Bahcsisarájba, és magával vitte Smitht. Ott védőnő hiányában Smith-t a legnehezebb munkákban használták. Egy nap cséplés közben véletlenül kettesben maradt az udvaron egy törökkel. Smith hirtelen meglendítette a botját, és több ütéssel megölte a gyanútlan pasát. Aztán felvette a ruháját, és lován hagyta Bahcsisarait. Több évig orosz ellenőrzés alatt álló területen tartózkodott, majd visszatért Angliába.

Időben visszatért. A plymouthi társadalom éppen olyan bátor férfiakat keresett, akik nem féltek a vándorlástól, hogy meghódítsák Észak-Amerikát. Smith lett az egyik alapítója a brit észak-amerikai első településnek - a legendás Jamestownnak.

Az a terület, ahol Smith kapitány és társai megalapították az első brit erődöt, amely az angol gyarmatok Amerikában terjeszkedésének epicentrumává vált, az úgynevezett Powhatan Konföderáció területéhez tartozott. A konföderációba már akkor 24 indián törzs tartozott. A hatalmas szövetség élén Powhatan főnök állt.

Jamestown lakói a konföderáció egész hatalmas vidékéről csak városukat és közvetlen környékét ismerték, az indiánok közül pedig csak a legközelebbi táborok lakóit, ahonnan élelmiszert szállítottak nekik. Ezért Smith kapitány azt tervezi, hogy behatol a terület belsejébe. De volt egy másik ok is: Spanyolország több tonna ezüstöt és aranyat rakott ki amerikai gyarmatairól. Ezért a plymouthi társadalom ragaszkodott ahhoz, hogy a jamestowni telepesek is menjenek aranyat keresni Brit-Amerika belsejében.

Smith felszerelt egy kis csónakot, és 1607 decemberében tizenkét fehér és két indiai vezetővel együtt felhajózott a Chickahomi folyón. Néhány nappal később Virginia síksága elmaradt. A beszűkült folyómeder sűrű dzsungelbe vezetett. Smith itt hagyta népe egy részét, ő maga pedig két bátor jamestowni evezőssel és két indiánnal ment tovább egy törékeny csónakon.

A hajózás előtt a legénység megesküdött, hogy semmilyen körülmények között nem hagyja a csónakot a folyón, és nem száll le ismeretlen helyen. De az éhség hamarosan arra kényszerítette őket, hogy megszegjék esküjüket. Kimentek vadászni a szárazföldre. A folyót sűrű és lakatlannak tűnő erdő vette körül, és Smithnek fogalma sem volt arról, hogy útjukat Pamunkey járőrei figyelik.

A pamunkeyok a konföderáció részei voltak. A főnökük, Opechancamug még Powhatan "király" testvére és a szövetség főhadnagya is volt, de abban különböztek egymástól, hogy hogyan bánjanak a betolakodókkal. Opechancamug nem értett egyet bátyjával, a legfőbb főnökkel, aki a baráti alázatra törekedett. Az Opechancamug mind a huszonnégy törzs együttes erejét felszólította, hogy kényszerítsék a telepeseket, hogy hagyják el Amerikát. Még a sápadtarcúak lőfegyvere sem tudta eltántorítani Opechankamugát.

De a konföderáció csak parancsra és a legfőbb vezető vezetése alatt kezdhetett ellenségeskedésbe a fehér telepesek ellen. Íratlan törvények azonban az Indiai Unió földjein is érvényesek. Amint Smith kapitány partra szállt Pamunki területén, az indiánok lesből támadták a sápadtarcúakat.

Az ügyes Smith sokáig harcolt. A törökökkel vívott csatákban Magyarországon elsajátított technikát alkalmazott: egy indián kalauz fedezete alatt, hősi karddal védekezve, lépésről lépésre haladt a csónak felé. Ám az indiai vezetőnek sikerült megbotránkoznia, és az angol lovagot ennek ellenére elfogták.

Az első fehér fogoly nemcsak a pamunki törzs, hanem a szomszédos törzsek szenzációja lett. Opechankamuga parancsára indián telepekre vitték és felvonultatták, ahogy később a fogoly indiánokat is felvonultatták az európaiak szórakoztatására. Így „ismerték meg” egymást az indiánok és a fehérek. Smith megpróbált alkalmazkodni a börtönőreihez, és kivívta tiszteletüket azzal, hogy képes volt kezelni az iránytűt, a pisztolyt és a kagylót. Az indiai sámánok több napot töltöttek azzal, hogy tanulmányozzák a sápadt arcúnak nevezett csodálatos lényt, amelyet vashéjjal védett. Számukra a természet hibájának tűnt. De jó vagy rossz hiba? A legfinomabb ételekkel vendégelték meg foglyukat, ami – ahogy Smith írta – húsz embernek is elég lett volna. Smith-t a félelem gyötörte, hogy gyorsan fel akarják hizlalni, majd meg akarják enni.

Az indiánok hamarosan a konföderáció „fővárosába”, Werowoka-mokuba vitték a foglyot, és ott végre megjelent a legfelsőbb vezető előtt. Powhatan egy magas helyen ült, bőrköpenyt viselt. A „trón” körül a konföderációs tanács tagjai álltak. A legfelsőbb vezető lábánál egy indiai lány ült csodálatos ruhában. Smith Jamestownban és fogságban töltött élete során sok indiai nőt látott, de még soha nem találkozott ilyen szépséggel. Ez a tizenhárom éves Pocahontas hercegnő, a félelmetes vezető lánya és kedvence volt, aki tiszteletbeli hellyel tüntette ki, amelyet általában a legidősebb fia foglalt el.

A „trón” előtt nagy tűz égett, a katonák sorakoztak fel a tűz körül. Powhatan felállt, és fontosan megkérdezte a lovagot, miért jött a vörösbőrök földjére. A lovag mindent a spanyolokra hárított, akik állítólag a tengerparton keringtek és üldözték a briteket. És azt mondják, menekülnie kellett, és menedéket kellett keresnie az indiánok földjén. Nyilvánvaló volt, hogy a vezető egyetlen szavát sem hiszi el, és dühös volt. Tilos volt elrontani a baráti kapcsolatokat azokkal a telepesekkel, akik Jamestownban, a konföderáció szélén telepedtek le. De a törzsi tanács tagjai jelen voltak itt, és a vezér nem kímélte a foglyot, így a tanácsnak joga volt dönteni a sorsáról. A többség az elszánt Opechancamug vezetésével a rituális tűznél a rab azonnali halálát követelte.

Pocahontas - a vezető lánya

Powhatan jóváhagyta az indiai Észak-Amerika felfedezőjének halálos ítéletét. De a Boldog Esély eme kedvesének életét, mint nemegyszer megtörtént, ismét egy nő mentette meg. A gyönyörű Pocahontas leplezetlen imádattal nézte őt, a kagylóját, fényűző bajuszát. Az első - igazi, de reménytelen - szerelem Pocahontas fiatal szívében szikrázott.

Amikor kimondták az ítéletet a kapitányon, egy földbe döfött oszlophoz kötözték, és két erős indián kőbaltákat készített a fejének összetörésére, a vezér utasítására. A hóhérok már felemelték szörnyű fegyvereiket, de a törékeny Pocahontas az oszlophoz rohant. Megvédte az idegent, és azt kiabálta: "Jobb, ha megöl!"

Powhatan nem tudta szenvedni szeretett lányát. Megkegyelmezett a lovagnak, és hamarosan elengedte az őrizetből. De Pocahontasnak megtiltották, hogy találkozzon vele. Nem sokkal később, egyértelműen azért, hogy megakadályozza az ilyen találkozást, Powhatan, tizenkét indián által őrzött, Jamestownba küldte a kapitányt.

Brit-Amerika első és legrégebbi települése, ahová Smith visszatért Powhatan „fővárosában” kényszerű tartózkodás után, nyomorúságos látványt nyújtott. A telepesek csak a szomszédos indiántáborokból származó segélyekből éltek, a városban nem voltak törvények, és nem volt munka. Smith pedig, aki elégedetlenségét fejezte ki ezzel az életmóddal, kénytelen volt elhagyni Jamestownt, és újra elhajózni az indián-Amerika folyói mentén. A Potomac mentén eljutott arra a helyre, ahol most Washington található.

Smith később ismét Jamestownban telepedett le. De nem sokáig. Amikor egy helyi lőporraktár felrobbant, súlyosan megsebesült, és Angliába ment kezelésre.

Jamestown eközben utolsó napjait élte. Ráadásul pestisjárvány is kitört, és amikor a járványhullám alábbhagyott, a telepesek felfedezték, hogy Jamestown a halottak városa lett. Az ötszáz telepes közül 59 maradt életben. Az indiánok felhagytak a település látogatásával, ahol a „fekete halál” uralkodott. Ezért az élelmiszerkészletek nem érkeztek. Jamestown lakói elvesztették a mezőgazdasági munka szokását, éhínség kezdődött a településen. Végül a haldokló Jamestown utolsó lakói, akiket a szélsőséges körülmények sem kényszerítettek arra, hogy vegyék az ekét és a vetőgépet, kannibálokká váltak.

Az indián-amerikai első település tragikus végéről szóló információk eljutottak a plymouthi kereskedelmi társasághoz. Egy szkúnert küldött Jamestown új vezetésével és több tucat új gyarmatosítóval, élelemmel és fegyverekkel. A hajót azonban vihar érte a Bermuda régióban, és az új telepesek, akiknek Jamestownt az éhhaláltól kellett volna megmenteniük, maguk is éhen haltak az egyik lakatlan szigeten.

Az indiánoknak lehetőségük volt egy csapással véget vetni az egyetlen európai településnek. A huszonnégy szövetséges indián törzs vezetőinek többsége lelkesen harcolt. De Pocahontas, még mindig emlékezett az angol lovagra, békéért könyörgött apjától. Powhatan ezúttal a lánya példáját követte, és nem hirdette: „Háború”. Azt mondta: "Béke és nagylelkűség."

A jamestowni telepesek is furcsán viselkedtek. Több ezer indián törzs barátságtalan környezetében, éhezve és gyengén csak azon gondolkodtak, hogyan kényszeríthetik az indiánokat, hogy táplálják őket. Tengerész, Argall, a kétségbeesett kalandor, hajóval indult az indiai konföderáció fővárosába, és a hajóra csalta Pocahontas indiai hercegnőt, aki úgy tűnt, az angol lovag iránti szerelmét minden angolhoz eljuttatta. Argall megkötözte a hercegnőt és elhozta Jamestownba, és azt mondta Powwhatannak, hogy csak hatalmas mennyiségű kukoricáért cserébe adja vissza szeretett lányát. Powhatan elutasította ezt a merész javaslatot, de ismét nem adott parancsot népének, hogy menjenek a településre.

Pocahontas hölgy lesz

A gyönyörű Pocahontas elfogása meglepő módon még békéhez is vezetett az indiánok és a fehérek között. És ez történt. Pocahontas, aki a jamestowni börtönben sóhajtozott brit lovagáért, egy másik úriemberbe szeretett bele. El kell ismerni, hogy a Cavalier Jamestown egyik legméltóbb telepese volt.

Smith messze a tenger túloldalán volt, és a hajadon indiai hercegnő végül elfogadta a tisztelt Sir John Rolfe javaslatát. Miután lemondott korábbi hitéről, felvette a Rebecca nevet, egy fiatal angol felesége lett.

Powhatan nem ellenezte lánya házasságát, ellenkezőleg, az egyik testvért a konföderáció nagy „küldöttségének” élén küldte az esküvőre. Az esküvő alkalmából az indián főnök megajándékozta a település új polgármesterét köpenyével és mokaszinjával. Még mindig kiállítják az Oxfordi Múzeumban.

De térjünk vissza bátor Smith lovagunkhoz. Közben más tengereken hajózott, és más partokon szállt partra. Néha halászként, néha kalózként. De nem tért vissza Virginiába. És mégis, útjaik ismét keresztezték egymást a gyönyörű Pocahontassal...

Pocahontas Rebecca Rolfe 1616-ban férjével Angliába látogatott. London rendkívüli örömmel fogadta őt - egy hatalmas amerikai uralkodó lányát.

Abból az időből megmaradt egy indiai hercegnő portréja, amelyet ma a washingtoni Nemzeti Galériában őriznek. Az indiai hercegnőt még az udvarban is fogadták. És itt találkozott Smith és Rebecca. De most sok minden választotta el őket egymástól! Az indiai hercegnőből igazi hölgy lett, eminens férje és fia született, Smith, az angol gyarmatbirodalom észak-amerikai alapítója pedig fekete bárány maradt a londoni udvari elitben.

Pocahontas halála

A sors könyörtelennek bizonyult az indiai szépséggel szemben. Pocahontas Londonban megbetegedett tuberkulózisban, és hamarosan huszonegy évesen meghalt. A Gravend temetőben temették el angol földön. Smith szintén soha többé nem látta Amerikát, néhány évvel később meglehetősen fiatalon meghalt.

Jakab király attól tartott, hogy egy indiai hercegnő fia, Thomas Rolfe lesz Virginia örökös uralkodója – az angol uralkodótól független „amerikai király”. Annak érdekében, hogy megakadályozza az események ilyen nemkívánatos fejlődését, amely véleménye szerint közvetlenül veszélyezteti Anglia érdekeit, a király úgy döntött, hogy sürgősen több tucat menyasszonyt küld az úgynevezett legjobb családokból az addigra már megnőtt Jamestownba. , hogy a telepesek ne indiai nők között keressenek feleséget.

Amikor a királyi hajó kirakodta értékes rakományát Jamestownban - 90 speciálisan kiválasztott lányt, azonnal elkísérték őket a templomba, hogy az ünnepélyes istentisztelet során minden migráns nyugodtan válasszon egy menyasszonyt ízlése szerint. A templom zsúfoltabb volt, mint valaha, bár a telepesek nem voltak különösebben vallásosak. Másnap a templomban összeházasodtak az első párok. Az utazási költségek kompenzálására átalánydíjat állapítottak meg: 120 font Virginia dohány menyasszonyonként. Az első gyarmat fő pénzneme a dohány volt. És mindez 1621-ben történt.

Ugyanebben az évben meghalt a település fő védelmezője, Smith, Powhatan huszonnégy törzsének vezetője. Az üres trónt testvére, Opechancamug foglalta el, a fehérek Virginiába való behatolásának leglelkesebb ellenfele.

Néhány nappal azután, hogy hatalomra került, Opechancamug az összes szövetséges törzs vezetőjét az ünnepi tűzre hívta. A döntés egyhangú volt – háború! Háború, mielőtt még késő lenne. Igaz, az erőviszonyok ekkorra drámaian megváltoztak, nem az indiánok javára. Tíz évvel ezelőtt, a fekete halál idején több száz demoralizált európai élt nyomorúságos életben Jamestown egyetlen fehér településén. De tíz éven belül több tucat angol település keletkezett Jamestown közelében, harcra készebb és szorgalmasabb emberekkel. De Opechankamug rendíthetetlen volt.

1622. április 1-jén pedig Virginia indián törzsei hadi útra léptek. A fehérek által alapított 81 kis ültetvénytelepülésből 73-at pusztítottak el az indiánok. Csak az első csatákban 350 telepes halt meg. Powhatan és Pocahontas elhunyt, a románc egy indiai hercegnő angol lovag iránti szerelméről már elhalványult, és Észak-Amerikában 1622. április 1-jén felcsaptak az első igazi indián háború lángjai...

Valóság.

Pocahontas létezett. Igaz, ő a dohányipar képviselője volt, valami élő indiai "dohánybolt" azokban az időkben, amikor a dohányboltok még nem nyíltak meg.
A fiatal indiai hercegnőt, Pocahontast (1595-1617) brit telepesek rabolták el 1613-ban – ez azért történt, hogy kedvezőbb békét kössön a fehérek és a lány apja, Powhatan főnök között. Abban reménykedtek, hogy Pocahontast brit foglyokra cserélik. Amíg a börtönben volt, Whitetaker tiszteletes atya angolra tanította a lányt, bemutatta neki a Szentírást, és megpróbálta „belenevelni a tisztességes modorát” (Pocahontas gyermekkorától kezdve hozzászokott, hogy deréktól lefelé meztelenül járjon, és gyakran kérdezte a fiúkat hogy „építsen neki egy hintót, hogy ruha nélkül tudjon közlekedni vele").
A lány jó képességeket mutatott - mindent menet közben felfogott, gyorsan tanult és gyorsan megszokta új életét.
Rebecca névre keresztelték meg, és férjhez ment egy angol, John Rolfe farmerhez. John's dohányültetvényei (az első Virginiában) adtak esélyt az államnak a túlélésre.
1616-ban John Angliába utazott, hogy új mintákat mutasson a termékből, és Pocahontas is a minták közé tartozott.
Meg kell jegyezni, hogy I. Jakab angol király gyűlölte a dohányt, és „ártalmas a szemre, undorító az orrra és halálos az agyra” nevezte.
Amikor Pocahontas, férje és egy tucat törzsbeli megérkezett Londonba, az indiánokat bemutatták az udvarnak. Pocahontas sikert aratott Anna királynővel. Míg az indiánok mindegyike a megszokott ruhájában érkezett Angliába, addig Pocahontas a legújabb divat szerint - magas angol gallérral ellátott ruhában - érkezett a palotába. A Pocahontas mindenki kedvence lett. És akkor John Smith először – 10 évvel azután, hogy megtörtént – elkezdte mesélni másoknak a „hogyan mentett meg engem a haláltól” történetét. Itt meg kell jegyezni, hogy John Smith még 1608-ban írt egy könyvet „Virginia igazi felfedezése” címmel – és így ebben a könyvben egy SZÓ sem esett az indiai Pocahontas lány segítségével végzett csodálatos megmentéséről! Egy másik érdekesség, hogy John távozása után Pocahontas egy Kokoum nevű törzstársához ment feleségül, és úgy tűnik, hűséges felesége volt egészen 1613-ig, amikor is a telepesek elrabolták. És az egész szerelmi történetet John Smith csak 1624-ben írta le. Lehet, hogy Smith csak egy kicsit több figyelmet akart magára vonni? Ráadásul még nem találtak bizonyítékot arra, hogy John Smith kapitány és Pocahontas valóban találkoztak angliai tartózkodása alatt.

A John Rolfe-pal Angliába érkezett indiánok fele ismeretlen betegségekben halt meg. Pocahontas is megbetegedett himlővel, és sok szenvedés után 1617 márciusában, 22 évesen meghalt. Ott van eltemetve, a Foggy Albion partján.
Ami John Rolfe küldetését illeti, az megbukott: a király nem csökkentette az adókat. Virginia azonban egy év alatt megduplázta dohányexportját - 20-ról 40 ezer fontra.
John Rolfe (1585 - 1625) újra férjhez ment - ezúttal egy angol nőhöz, de néhány évvel később megölték - azt mondják, ezt az indiánok tették. És öröksége ma is él – a Joe Camel dohányipari vállalatnál.

Pocahontas négy arca.