Otthon » Ehetetlen gomba » Ó, csukd be sápadt lábaim olvasni. A sápadt lábakról

Ó, csukd be sápadt lábaim olvasni. A sápadt lábakról

1895-ben egy szokatlan vers jelent meg az „Orosz szimbolisták” antológiában, amely erős reakciót váltott ki a kritikusok és az irodalmi közösség részéről. Ez egy monostych volt Valeria Bryusova , ami így hangzott:

Ó, zárd be sápadt lábaidat

1895 Valerij Brjuszov

Egysoros, írásjelek nélküli vers lett az első eredeti (nem fordítás) orosz monostich 90 éven át megjelent (az előző egysoros verset 1804-ben jelentette meg D. I. Khvostov), ​​és általában az első irodalmi monosztikus a modern nyugati költészetben.

Az újságbírálók úgy látták, hogy Brjuszov szövege jó alkalom volt a szellemes és kemény kijelentésekre Brjuszov munkásságával és általában az új költészettel szemben – egy soros, nem nyilvánvaló tartalmú verset láttak a szimbolista költészet legkoncentráltabb megnyilvánulásának, formális kísérletezésre és a jelentés homályosságára való hajlam. A kritikai válaszok közül Vlagyimir Szolovjov megjegyzésének volt a legnagyobb visszhangja: „A teljes tisztánlátás kedvéért talán hozzá kell tenni: „mert különben megfázik”, de enélkül is Brjuszov úr tanácsa láthatóan szenvedő embernek szól. a vérszegénységtől, a szimbolikus irodalom legjelentősebb alkotása."

A vers körül azonnal feltámadt a tolmácsok és kommentátorok köre, akik megpróbálták felfogni az új formát, és behatolni a monostich lényegébe. Különféle elméletek jelentek meg, és az egyik leggyakoribb a vers vallásos felhangjairól szóló változat volt. K. Erberg visszaemlékezései szerint 1905-ben Brjuszov a következőképpen beszélt a szöveg jelentéséről: „Mit, mit nem szőttek az újságfirkászok erről a sorról... de ez egyszerűen a keresztre feszítésre való felhívás.” A költő azonban nem tett nyilvánosan ilyen kijelentéseket. Csak a Novosztyi újságnak adott interjújában, röviddel a monosztics megjelenése után adta meg Brjuszov a következő magyarázatot: „Ha tetszik egy költői darab, és megkérdezem: mi döbbent meg benne? - mondasz nekem egy verset. Nem világos innen, hogy a költő ideáljának egy olyan versnek kell lennie, amely mindent elmond az olvasó lelkének, amit a költő mondani akart neki? Többek között volt egy olyan változat, amely szerint ez a sor a nyugati költészet egy befejezetlen versének fordításának kezdete volt, amely később költői önellátásra tett szert Brjuszov szemében.

Érdekes, hogy a következő oroszországi monosztikus versek Brjuszov után megjelent kiadványában Vaszilszk Gnedov „Halál a művészetre” című könyve (1914) 15 szövegből áll, amelynek mennyisége egy sorról egy szóra, egy betűre és végül csökken. , üres oldal, az első egysoros vers ugyanabban a triméteres anapestben van írva, mint Brjuszov szövege, vagyis ritmikus idézet.

A monosztik történetéből

Általánosan elfogadott, hogy az egysoros versek már az ókori költészetben felmerültek. A 20. század elejének modernista költészete új életet lehelt ebbe az egzotikus költői formába: 20 évvel azután, hogy a monosztik újjáéledésének első példája volt Oroszországban, a nyugat-európai költők egysoros kísérletei Guillaume Apollinaire „Az éneklés” című monosztikával kezdődtek. ” (1914). A 20. század folyamán a monostich az összes jelentős nyugati költészetben, így az oroszban is, az esztétikai normalizálódás útján haladt, és a költői kifejezés ritka, de természetes formájává változott, amelyhez nem társult megrázó hatás; Oroszországban különösen olyan különböző szerzők fordultak a monostich felé, mint Konstantin Balmont, Daniil Kharms, Ilya Selvinsky, Lev Ozerov, Gennady Aigi, Ivan Zhdanov és mások a japán költészetből átvett haiku költői műfaj gyakorolja, amely az eredetiben – az orosz olvasó háromsoros formai szokásával ellentétben – egy oszlopnyi hieroglifát jelent. Az 1990-es évek végén. A haiku orosz költészetben való terjeszkedésének kezdetével az orosz monostich fejlődése is új lendületet kapott.

.

Hogyan írjunk verset, mit adjunk a lánynak, akit szeretünk, és honnan szerezzünk kokaint – néhány szó Valerij Brjuszovról a Választható történelem új számában.

Valerij Bryusov, S. V. Malyutin művész

Őszintén szólva senki sem értett a lábakhoz. Nos, először is, milyen lábak, másodszor, miért sápadtak? Ez valami betegség? Talán megfázás? Aztán persze el kell takarnunk. De honnan nőnek a lábak - erről szeretnék részletesebben beszélni. Brjuszov először magyarázott és magyarázott, majd intett a kezével. Végül szerkesztő, és azt ad ki, amit akar. Mit akar Brjuszov? Sokkolni akar, és két sort ír róla az általános irodalom tankönyvben. Khodasevich megelőzte az összes tankönyvet, és magáról Brjuszovról írt, nem csak két, hanem sok sort. Bryusov társaságtalannak és arrogánsnak bizonyult. Különc. Gyanakvó. Felkap egy rühes cicát az utcán, és óvatosan viszi magával a zsebében egyenesen az államvizsgákra.

Brjuszov arról álmodozott, hogy egy irodalmi tankönyvben két sor lesz róla


Nem dohányzik, de gyufát tart az asztalán, tudván, hogy valamelyik látogató mindenképpen dohányozni fog, azonban „hogy a vendégek ne zavarják el”, a fém gyufatartót madzagra kötik. Néha „szórakozásból” algebrai és trigonometrikus feladatokat old meg egy old school feladatfüzet segítségével. Szereti a logaritmustáblázatot. Zinaida Gippiusszal jár sétálni, és új versírási módokat talál ki, mert a sorok végeinek rímelése ma már nem divat. Úgy döntenek, hogy megpróbálják szótagonként rímelni a kezdetüket vagy valami mást. Általában, ha szimbolista vagy, soha nem fogsz unatkozni. És ha hirtelen meguntad, mindig van morfium.

Bryusov azt javasolta, hogy a versben a sorok elejét rímeljék


Ez a pillanat mindig meglep egy kicsit. Valahogy minden túlságosan hozzáférhető a huszadik században. Ha morfiumot kér, kérem. Ha heroint akarsz, tartsd egészségesen. Valamelyik srác a Tőzsdehírekben fél oldalig panaszkodik: „Először kokaint vettem a gyógyszertárban, és 1 rubelt fizettem egy apró grammos üvegért. 10 k Kiderült, hogy napi 2 grammom van belőle, vagyis 2 rubelért. 2 ezer forintot fizettem egy egész hónapra, utána a gyógyszerész megsajnált, és azt mondta: „Mi, mint törzsvásárló, kedvezményt adunk, és 90 ezer forintot kérünk egy grammos üvegért. Vagyis egy hétköznapi cikk az újságban: boldog órák a gyógyszertárban, akciós kokain, ne felejtsd el a törzsvásárlói kártyát. Az embereknek normális, mindennapi gondjaik vannak.

Valerij Brjuszov, Nina Niss-Goldman szobrász

Azt mondják, hogy nem Brjuszov kapta a morfiumot, és állítólag rátették. Nina Petrovskaya elvitt engem. És amikor ő maga már alig élt, külföldre ment, hogy javítsa egészségét, de Bryusov maradt, és senki sem tudta leszoktatni rossz szokásáról, még egy új románc - Nadya Lvovával - nem segített. Nadya nem tartozott a végzetes nők közé. Éppen ellenkezőleg. Szerény, görnyedt, szerelmes, szenvedő. Nem ejtette ki a „k” betűt a szavak elején, és „ak”-t mondott „hogyan”, „melyik” helyett „melyik”, „inzhal” a „tőr” helyett. Bryusovval való kapcsolata nem volt túl jó. Brjuszov adott Nadyának egy pisztolyt, egy Browningot, és ráakasztotta a morfiumra. Hodasevics így emlékezett vissza: „Egy nap felhívta Bryusovot telefonon, és megkérte, hogy azonnal jöjjön. Azt mondta, nem tud, elfoglalt. Aztán felhívta Vadim Shershenevics költőt: "Nagyon szomorú, menjünk moziba." Sersenevics nem tudott elmenni - vendégei voltak. Aztán felhívta Khodasevicset, de nem volt otthon. Másnap reggel megtudtuk, hogy Nadya lelőtte magát.

Anyag a Wikipédiából - a szabad enciklopédiából

"Ó, zárd be a sápadt lábaidat"- Valerij Bryusov híres monosztich (egysoros költeménye). A vers egyetlen sora ponttal végződik, az „O” után nincs vessző (bár e szöveg idézésekor és újranyomásakor is gyakran előfordult benne vessző az „O” után és a végén felkiáltójel).

Közzététel és válaszadás

A vers a Brjuszov által szerkesztett „Orosz szimbolisták” almanach harmadik számában jelent meg, amely 1895 nyarán jelent meg (13. o.). Ez volt az első eredeti (nem fordításos) orosz monosztikus költemény 90 év után (az előző egysoros verset 1804-ben jelentette meg D. I. Hvostov).

Bryusov monostichje rendkívül éles reakciót váltott ki az irodalomkritikából. Ugyanakkor, ahogy később Yu N. Tynyanov írta: "Miért egy sor?" volt az első kérdés... és csak a második kérdés volt: "Mik ezek a lábak?". Az újságbírálók úgy látták, hogy Brjuszov szövege jó alkalom volt a szellemes és kemény kijelentésekre Brjuszov munkásságával és általában az új költészettel szemben – egy soros, nem nyilvánvaló tartalmú verset láttak a szimbolista költészet legkoncentráltabb megnyilvánulásának, formális kísérletezésre és a jelentés homályosságára való hajlam. Vlagyimir Szolovjov megjegyzésének volt a legnagyobb visszhangja a kritikai válaszok közül: „A teljes tisztánlátás kedvéért talán hozzá kell tenni: „különben megfázik”, de enélkül is Brjuszov úr tanácsa, amely látszólag vérszegénységben szenvedő embernek szól, a szimbolikus irodalom legtartalmasabb alkotása. .

Ebből a háttérből kiemelkedett Vaszilij Rozanov recenziója, aki a Szimbolisták könyvtermeléséről szóló, 1896-ban kétszer (eltéréssel) megjelent, majd Rozanov könyvébe is bekerült kritikájában elég nagy teret szentelt Brjuszov monostichjének. „Vallás és kultúra” (): „Ebben a „költészetben” rendszerint megjelenik egy nő nemcsak kép nélkül, hanem mindig név nélkül.<…>Perspektíva egy személyről, és úgy tűnik, minden emberi kapcsolatról<…>itt nem felülről nyílik, nem az arcról jön, nem hatja át az értelem, hanem valahonnan alulról, a lábakból emelkedik ki, és olyan érzések és vágyak hatja át, amelyeknek semmi közük a jelentéshez.<…>Új ember<…>egyre inkább elfelejtik, hogyan kell imádkozni:<…>lelke csak önmaga felé fordul. Minden, ami<…>megzavarja önmagunk független felfedezését,<…>elviselhetetlenné válik számára,<…>amíg én vagyok, felmagasztalva, feldíszítve,<…>az összes nagy összekötő intézmény romjain: egyház, haza, család, nem határozza meg magát<…>ebben a váratlanul rövid, de egyben kifejező kívánságban: Ó, zárd be sápadt lábaidat!„Így Rozanov volt az első, aki megpróbálta értelmezni Brjuszov versét, e tekintetben az erotikus szféra felé fordult.

Magyarázatok és értelmezések

Brjuszov szükségesnek tartotta megmagyarázni e vers kreatív koncepcióját. A költő 1896-ban különféle levelekben és interjúkban többször is megjegyezte. Jellemző, hogy ez a megjegyzés semmilyen módon nem tisztázta a szöveg tartalmát, és kizárólag annak egysoros formájához kapcsolódott. A legvilágosabb verzióban Bryusov magyarázatai így néznek ki: „Ha szeretsz egy költői darabot, és azt kérdezem: mi fogott meg benne különösen? - mondasz nekem egy verset. Nem világos innen, hogy a költő ideáljának egy olyan versnek kell lennie, amely mindent elmond az olvasó lelkének, amit a költő mondani akart neki?(interjú a News újsággal, 1895. november).

A vers más értelmezői és kommentelői – különösen a szimbolista táborhoz közel állók – éppen ellenkezőleg, a vers lényegébe igyekeztek behatolni. A leggyakoribb változat Brjuszov monosztikájának vallási felhangja volt. K. Erberg, Vjacseszlav Ivanov visszaemlékezései szerint Brjuszov állítólag 1905-ben a szöveg jelentésére vonatkozó közvetlen kérdésre válaszolt: "Mit, mit szőttek az újságfirkászok erről a sorról... és ez egyszerűen a keresztre feszítés felhívása". Hasonló változat Vadim Shershenevicshez tartozik: „Ő (Brjuszov) azt mondta nekem..., hogy miután az egyik regényben elolvasta Júdás felkiáltását, aki meglátta a keresztre feszített Krisztus „sápadt lábait”, az áruló kiáltását az egyik sorban akarta megtestesíteni, de a másikban. Bryusov azt mondta nekem, hogy ez a sor a Júdásról szóló vers kezdete.. Hasonló megfontolásokat fogalmaz meg néhány más emlékíró is. Maga Brjuszov azonban soha nem nyilatkozott ilyesmiről sem írásban, sem nyilvánosan.

Bryusov monostich további sorsa

Brjuszov versére évekkel és évtizedekkel később is emlékeztek, bár az értékelés és a hangsúly változhatott. Maximilian Voloshin sajnálattal írta róla 1907-ben: ez a szöveg „ hosszú évekig eltakarta előle (az olvasóközönség) a költő többi művét.<…>Ez a kis zsinór több ezer fontot érő súlyos malomkő volt Brjuszov számára... Ellenkezőleg, Szergej Jeszenyin 1924-ben, Brjuszov kiadatlan gyászjelentésében nyilvánvaló együttérzéssel emlékezett vissza: Ő volt az első, aki a sztereotípiák ellen kiáltotta híres hírét: Ó, zárd be sápadt lábaidat» .

Az orosz monosztichok későbbi publikációi mindig a Bryusov-féle forma példáját idézték fel az olvasók és a kritikusok emlékezetében. A költők ezt is figyelembe vették. Nagyon jellemző például, hogy a következő oroszországi monosztikus költemények Bryusov után - Vasziliszk Gnedov „Halál a művészetre” című könyvében (), amely 15 szövegből áll, amelyek hangereje egy sorról egy szóra csökken, egy levél és végül egy üres oldal - az első egysoros vers ugyanabban a triméteres anapestben van írva, mint Brjuszov szövege, vagyis ritmikus idézet.

Bryusov posztumusz kiadványaiban özvegye, I. M. Bryusova kezdeményezésére számos további egysoros vers jelent meg, kezdve a „Kiadatlan versek” () című könyvvel. Mindegyikük eredete azonban kétséges.

A vers eredeti autogramja

A legtöbb kiadás 1894. december 3-án fogadja el a híres monosztik dátumát. Brjuszov erre az időszakra vonatkozó jegyzetfüzete, amelyeket az Orosz Állami Könyvtár Kéziratok Osztályán tárolnak, a vers autogramját tartalmazzák, amely észrevehetően különbözik az olvasók megszokottól. Az oldal a „XIII” számmal nyílik meg (a szomszédos oldalakon nincs más hasonló szám). A következő sor következik: Tedd fel a sápadt lábaidat. Az első szó át van húzva, felette pedig ez áll: Nyújtsa ki a kezét. A végső változat - szavakkal Ó közel- nem szerepel az autogramban. Az egysor után az oldal végéig szabad hely marad.

Ez a fajta autogram Brjuszov jegyzetfüzeteiben, amelyeket D. Kuzmin szerint általában nagyon szorosan kitöltött, csak egy dolgot jelezhet: előttünk egy befejezetlen fordítás töredéke. Brjuszov elkezdett fordítani egy verset, amely az idegen nyelvű forráskönyvben a XIII. számmal szerepelt, lefordította az első sort, és később befejezni szándékozva teret hagyott a folytatásnak, amely nem következett. Ebben és más Brjuszov-füzetekben több hasonló sor is megjelenik a befejezetlen fordításokból, és néhány közülük posztumusz jelent meg monosztikus versként. Ez a sor azonban felkeltette Brjuszov figyelmét körülbelül hat hónappal később, amikor a jegyzetfüzeteit átnézve kiválasztotta az „Orosz szimbolisták” következő számában publikálásra szánt szövegeket – és Brjuszov úgy döntött, hogy ezt az egyetlen sort külön adja ki, miközben megváltoztatta a sorát. az ellenkezőjét jelenti (szigorúan véve ebben a pillanatban született meg a híres vers, és korábban csak egy félbehagyott sora volt egy félresikerült fordításnak). Lehetséges, hogy Brjuszov döntését az befolyásolta, hogy megismerkedett Max Nordau „Degeneráció” című értekezésével, ahol a modernizmus kultúrára gyakorolt ​​romboló hatásának példái mellett Théophile Gautier-t idézték, aki azt mondta, hogy az egész Racine-ból csak egy gyönyörű sor. hagyni kellett volna.

Írjon véleményt az "Ó, zárja be sápadt lábait" című cikkről

Megjegyzések

Irodalom

  • Kuzmin D.V.// Brjuszov-olvasások 1996. - Jereván: Lingua, 2001. - 63-67.
  • Ivanova E. V.„Sápadt lábak” Valerij Bryusov sorsában. // Két évszázad fordulóján: Gyűjtemény A.V. Lavrov 60. évfordulója tiszteletére / Összeáll. Nap. Bagno, J. Malmstad, M. Malikova. - M., 2009. - P. 288-294.

Jellemző részlet Ó zárd sápadt lábaidat

- Na, viszlát, öltözz fel. Ijesztő, Denisov?
- Miért ijesztő? – kérdezte Nicholas. - Nem. Vaska kedves.
- Vaskának hívod - furcsa. És hogy ő nagyon jó?
- Nagyon jó.
- Na, gyere gyorsan és igyál teát. Mind együtt.
Natasha pedig lábujjhegyre állt és kiment a teremből, ahogy a táncosok szoktak, de úgy mosolygott, ahogy csak a 15 éves boldog lányok mosolyognak. Rosztov elpirult, miután a nappaliban találkozott Sonyával. Nem tudta, hogyan bánjon vele. Tegnap a randevúzódás örömének első percében csókolóztak, ma viszont úgy érezték, hogy ez lehetetlen; úgy érezte, hogy mindenki, az anyja és a nővérei kérdőn néznek rá, és azt várják tőle, hogyan fog viselkedni vele. Megcsókolta a kezét, és tenek, Sonyának hívta. De a tekintetük, miután találkoztak, azt mondták egymásnak, hogy „te” és gyengéden megcsókolták. Tekintetével bocsánatot kért, amiért Natasa nagykövetségén fel merte emlékeztetni ígéretére, és megköszönte a szeretetét. Tekintetével megköszönte a szabadságot, és azt mondta, hogy így vagy úgy, soha nem fogja abbahagyni a szeretetét, mert lehetetlen nem szeretni.
– Milyen furcsa – mondta Vera, és egy pillanatnyi csendet választott –, hogy Sonya és Nikolenka most idegenként találkoztak. – Vera megjegyzése korrekt volt, mint minden megjegyzése; de mint a legtöbb megjegyzése, mindenki kínosan érezte magát, és nemcsak Szonja, Nyikolaj és Natasa, hanem az öreg grófnő is, aki félt e fiú Sonya iránti szerelmétől, ami megfoszthatja egy zseniális bulitól, szintén elpirult, mint egy lány. . Gyenyiszov Rosztov meglepetésére új, pomádozott és illatosított egyenruhában olyan dögösen jelent meg a nappaliban, mint a csatában, és olyan barátságosan a hölgyekkel és urakkal, mint amilyenre Rosztov soha nem számított.

Nyikolaj Rosztovot, aki a hadseregből visszatért Moszkvába, családja a legjobb fiaként, hősként és szeretett Nikolushkaként fogadta el; rokonok - édes, kellemes és tisztelettudó fiatalemberként; ismerősök - mint egy jóképű huszár hadnagy, egy ügyes táncos és Moszkva egyik legjobb vőlegénye.
Rosztovék egész Moszkvát ismerték; ebben az évben az öreg grófnak volt elég pénze, mert minden birtokát újra elzálogosították, és ezért Nikolushka megkapta a saját ügetőjét és a legdivatosabb leggingseket, különlegeseket, amiket senki másnak Moszkvában, és csizmát, a legdivatosabbat. , a leghegyesebb zoknikkal és kis ezüst sarkantyúkkal, nagyon jól szórakozott. A hazatérő Rosztov kellemes érzést élt át, miután egy ideig próbálta magát a régi életkörülmények között. Úgy tűnt neki, hogy nagyon sokat érett és nőtt. A kétségbeesés, amiért nem sikerült letennie a vizsgát Isten törvénye szerint, pénzt kért kölcsön Gavrilától egy taxisofőrért, titkos csókokat Sonyával, mindezt gyerekségként emlékezett vissza, amitől most mérhetetlenül távol volt. Most huszár hadnagy ezüst mentikában, katona György mellett, futásra készíti fel ügetőjét, híres vadászokkal együtt, idős, tekintélyes. Ismer egy hölgyet a körúton, akihez elmegy este. Mazurkát vezényelt az Arharovok bálján, beszélgetett a háborúról Kamenszkij tábornagygal, ellátogatott egy angol klubba, és baráti viszonyban volt egy negyvenéves ezredessel, akinek Denisov bemutatta.
A szuverén iránti szenvedélye némileg meggyengült Moszkvában, mivel ez idő alatt nem látta őt. De gyakran beszélt az uralkodóról, az iránta érzett szerelméről, éreztetve, hogy még nem mond el mindent, hogy az uralkodó iránti érzelmeiben más is van, amit nem mindenki érthet meg; és teljes szívemből osztotta Moszkvában az akkori általános hódolatot Alekszandr Pavlovics császár iránt, aki akkoriban Moszkvában a testben lévő angyal nevet kapta.
Rosztov rövid moszkvai tartózkodása alatt, mielőtt a hadseregbe távozott, nem lett közel, hanem éppen ellenkezőleg, szakított Sonyával. Nagyon csinos volt, édes, és nyilvánvalóan szenvedélyesen szerelmes belé; de ő abban az ifjúkorban volt, amikor úgy tűnik, annyi a tennivaló, hogy nincs idő rá, és a fiatal férfi fél belekeveredni - nagyra értékeli szabadságát, amelyre sokak számára szüksége van egyéb dolgokat. Amikor új moszkvai tartózkodása alatt Sonyára gondolt, azt mondta magában: Eh! még sok-sok ilyen lesz, valahol, számomra még ismeretlen. Még mindig lesz időm szeretkezni, amikor akarok, de most nincs időm. Ráadásul úgy tűnt neki, hogy van valami megalázó a bátorságában a női társadalomban. Bálokra és társaságokba járt, úgy tett, mintha akarata ellenére csinálná. Futás, angol klub, körözés Gyeniszovval, kirándulás oda - az már más kérdés: ez egy jó huszárhoz illő volt.
Március elején az öreg Ilja Andreics Rosztov gróf azzal volt elfoglalva, hogy vacsorát szervezzen egy angol klubban Bagration herceg fogadására.
A gróf pongyolában körbejárta a termet, és parancsot adott a klub házvezetőjének és a híres Theoktistusnak, az angol klub vezető szakácsának, hogy spárgát, friss uborkát, epret, borjút és halat készítsenek Bagration herceg vacsorájára. A gróf a klub alapításától kezdve tagja és elöljárója volt. Őt bízta meg a klub azzal, hogy Bagrationnak rendezzen egy ünnepséget, mert ritkán tudta valaki, hogyan kell ilyen nagyszabású, vendégszerető lakomát megszervezni, különösen azért, mert ritkán tudta és nem akarta valaki a pénzével hozzájárulni, ha szükség volt a szervezésre. a lakoma. A klub szakácsa és házvezetőnője vidám arccal hallgatta a gróf parancsait, mert tudták, hogy senki más alatt nem profitálhatnak jobban a több ezres vacsorából.
- Szóval nézd, tegyél a süteménybe fésűkagylót, tengeri herkentyűt, tudod! „Szóval három hideg van?...” – kérdezte a szakács. A gróf elgondolkodott. – Nem kevesebb, három... majonézzel – mondta, és behajlította az ujját…
- Szóval, megparancsol, hogy vigyünk nagy sterleteket? - kérdezte a házvezetőnő. - Mit tehetünk, vigyük el, ha nem adják fel. Igen, apám, megfeledkeztem róla. Végül is szükségünk van egy másik előételre az asztalhoz. Ó, atyáim! – Megfogta a fejét. - Ki hoz nekem virágot?
- Mitinka! És Mitinka! - Lovagolj, Mitinka, a moszkvai régióba - fordult a hívására beérkező menedzserhez -, ugorj el a moszkvai régióba, és mondd meg Maximkának, hogy öltöztesse fel a kertésznek a corvée-t. Mondd meg nekik, hogy húzzák ide az összes üvegházat, és tekerjék nemezbe. Igen, hogy péntekig itt legyen kétszáz fazék.
Egyre több parancsot adott, kiment pihenni a grófnőhöz, de eszébe jutott még valami, amire szüksége volt, visszament, visszahozta a szakácsot és a házvezetőnőt, és ismét parancsolni kezdett. Könnyű, férfias járás és sarkantyúk csörömpölése hallatszott az ajtóban, és egy jóképű, pirospozsgás, fekete bajuszú, láthatóan kipihent és jól ápolt moszkvai életéből lépett be a fiatal grófba.
- Ó, testvérem! – Pörög a fejem – mondta az öreg, mintha szégyellné magát, és mosolygott a fia előtt. - Legalább segíthetnél! Több dalszerzőre van szükségünk. Van zeném, de hívjam meg a cigányokat? Katonai testvéreid szeretik ezt.
– Valóban, apa, azt hiszem, Bagration herceg, amikor a Shengraben-i csatára készült, kevésbé zavarta magát, mint most – mondta a fiú mosolyogva.
Az öreg gróf úgy tett, mintha dühös lenne. - Igen, értelmezed, próbáld ki!
És a gróf a szakács felé fordult, aki intelligens és tiszteletreméltó arccal, figyelmesen és szeretetteljesen nézett apára és fiára.
- Milyenek a fiatalok, na, Feoktist? - mondta - nevetnek az öregek testvérünkön.
– Nos, excellenciás uram, csak jókat akarnak enni, de az, hogy mindent összeszereljenek és felszolgáljanak, nem az ő dolguk.
– No, hát – kiáltotta a gróf, és vidáman megragadta fiát mindkét kezén, és így kiáltott: – Szóval ez van, megkaptalak! Most pedig fogd a szánokat, menj Bezukhovba, és mondd, hogy a gróf, azt mondják, Ilja Andreics küldte, hogy kérjen tőled friss epret és ananászt. Mástól nem kapod meg. Nincs ott, hát bemész, mondd meg a királylányoknak, és onnan, ez az, menj Razgulájba – Ipatka a kocsis tudja – keresd meg ott a cigányt Iljuskát, ezzel táncolt Orlov gróf, emlékszel, fehér kozákban, és hozd vissza ide hozzám.
- És idehozni a cigányokkal? – kérdezte Nikolai nevetve. - Na jó!...
Ekkor néma léptekkel, üzletszerű, elfoglalt és egyben keresztényi szelíd, őt soha el nem hagyó tekintettel lépett be a szobába Anna Mihajlovna. Annak ellenére, hogy Anna Mihajlovna minden nap pongyolában találta a grófot, minden alkalommal zavarba jött előtte, és bocsánatot kért az öltönyéért.
– Semmit, gróf úr, kedvesem – mondta, és szelíden lehunyta a szemét. – És elmegyek Bezukhojba – mondta. – Pierre megérkezett, és most mindent kihozunk, gróf, az üvegházaiból. Látnom kellett őt. Levelet küldött nekem Boristól. Hála Istennek, Borya most a főhadiszálláson van.
A gróf örült, hogy Anna Mihajlovna részt vett az utasításaiban, és megparancsolta neki, hogy zálogba helyezzen egy kis hintót.
– Azt mondod Bezukhovnak, hogy jöjjön. leírom. Hogy van ő és a felesége? – kérdezte.
Anna Mihajlovna lesütötte a szemét, és mély bánat ült ki az arcán...
– Ó, barátom, nagyon boldogtalan – mondta. – Ha igaz, amit hallottunk, az szörnyű. És vajon gondoltuk-e, amikor annyira örültünk a boldogságának! És milyen magasztos, mennyei lélek ez a fiatal Bezukhov! Igen, tiszta szívemből sajnálom őt, és megpróbálom megadni neki azt a vigaszt, ami tőlem függ.
- Mi az? - kérdezte Rosztov, az idősebb és a fiatalabb is.
Anna Mihajlovna mély levegőt vett: „Dolohov, Marja Ivanovna fia – mondta titokzatos suttogással –, azt mondják, teljesen kompromittálta őt. Kivitte, meghívta a szentpétervári házába, és így... Eljött ide, és ez a fejetlen férfi követte őt” – mondta Anna Mihajlovna, és akaratlanul is hangon akarta kifejezni együttérzését Pierre iránt. és egy félmosoly, együttérzést tanúsítva a fejetlen férfi iránt, mint akit Dolokhovnak hívtak. „Azt mondják, magát Pierre-t is teljesen elnyomja a gyásza.”

Közzététel és válaszadás

A vers a Brjuszov által szerkesztett „Orosz szimbolisták” almanach harmadik számában jelent meg, amely 1895 nyarán jelent meg (13. o.). Ez volt az első eredeti (nem fordításos) orosz monosztikus költemény 90 év után (az előző egysoros verset 1804-ben jelentette meg D. I. Hvostov).

Bryusov monostichje rendkívül éles reakciót váltott ki az irodalomkritikából. Ugyanakkor, ahogy később Yu N. Tynyanov írta: "Miért egy sor?" volt az első kérdés... és csak a második kérdés volt: "Mik ezek a lábak?" Az újságbírálók úgy látták, hogy Brjuszov szövege jó alkalom volt a szellemes és kemény kijelentésekre Brjuszov munkásságával és általában az új költészettel szemben – egy soros, nem nyilvánvaló tartalmú verset láttak a szimbolista költészet legkoncentráltabb megnyilvánulásának, formális kísérletezésre és a jelentés homályosságára való hajlam. Vlagyimir Szolovjov megjegyzésének volt a legnagyobb visszhangja a kritikai válaszok közül: „A teljes tisztánlátás kedvéért talán hozzá kell tenni: „különben megfázik”, de enélkül is Brjuszov úr tanácsa, amely látszólag vérszegénységben szenvedő embernek szól, a szimbolikus irodalom legtartalmasabb alkotása. .

Ebből a háttérből kiemelkedett Vaszilij Rozanov recenziója, aki a Szimbolisták könyvtermeléséről szóló, 1896-ban kétszer (eltéréssel) megjelent, majd Rozanov könyvébe is bekerült kritikájában elég nagy teret szentelt Brjuszov monostichjének. „Vallás és kultúra” (): „Ebben a „költészetben” rendszerint megjelenik egy nő nemcsak kép nélkül, hanem mindig név nélkül.<…>Perspektíva egy személyről, és úgy tűnik, minden emberi kapcsolatról<…>itt nem felülről nyílik, nem az arcról jön, nem hatja át az értelem, hanem valahonnan alulról, a lábakból emelkedik ki, és olyan érzések és vágyak hatja át, amelyeknek semmi közük a jelentéshez.<…>Új ember<…>egyre inkább elfelejtik, hogyan kell imádkozni:<…>lelke csak önmaga felé fordul. Minden, ami<…>megzavarja önmagunk független felfedezését,<…>elviselhetetlenné válik számára,<…>amíg én vagyok, felmagasztalva, feldíszítve,<…>az összes nagy összekötő intézmény romjain: egyház, haza, család, nem határozza meg magát<…>ebben a váratlanul rövid, de egyben kifejező kívánságban: Ó, zárd be sápadt lábaidat!„Így Rozanov volt az első, aki megpróbálta értelmezni Brjuszov versét, e tekintetben az erotikus szféra felé fordult, amely már túlnyomórészt a képzeletét foglalkoztatta.

Magyarázatok és értelmezések

Brjuszov szükségesnek tartotta megmagyarázni e vers kreatív koncepcióját. A költő 1896-ban különféle levelekben és interjúkban többször is megjegyezte. Jellemző, hogy ez a megjegyzés semmilyen módon nem tisztázta a szöveg tartalmát, és kizárólag annak egysoros formájához kapcsolódott. A legvilágosabb verzióban Bryusov magyarázatai így néznek ki: „Ha szeretsz egy verset, és azt kérdezem: mi fogott meg benne különösen? - mondasz nekem egy verset. Nem világos innen, hogy a költő ideáljának egy olyan versnek kell lennie, amely mindent elmond az olvasó lelkének, amit a költő mondani akart neki?(interjú a News újsággal, 1895. november).

A vers más értelmezői és kommentelői – különösen a szimbolista táborhoz közel állók – éppen ellenkezőleg, a vers lényegébe igyekeztek behatolni. A leggyakoribb változat Brjuszov monosztikájának vallási felhangja volt. K. Erberg, Vjacseszlav Ivanov visszaemlékezései szerint Brjuszov állítólag 1905-ben a szöveg jelentésére vonatkozó közvetlen kérdésre válaszolt: "Mit, mit szőttek az újságfirkászok erről a sorról... és ez egyszerűen a keresztre feszítés felhívása". Hasonló változat Vadim Shershenevicshez tartozik: „Ő (Brjuszov) azt mondta nekem..., hogy miután az egyik regényben elolvasta Júdás felkiáltását, aki meglátta a keresztre feszített Krisztus „sápadt lábait”, az áruló kiáltását az egyik sorban akarta megtestesíteni, de a másikban. Bryusov azt mondta nekem, hogy ez a sor a Júdásról szóló vers kezdete.. Hasonló megfontolásokat fogalmaz meg néhány más emlékíró is. Maga Brjuszov azonban soha nem nyilatkozott ilyesmiről sem írásban, sem nyilvánosan.

Bryusov monostich további sorsa

Brjuszov versére évekkel és évtizedekkel később is emlékeztek, bár az értékelés és a hangsúly változhatott. Maximilian Voloshin sajnálattal írta róla 1907-ben: ez a szöveg „ hosszú évekig eltakarta előle (az olvasóközönség) a költő többi művét.<…>Ez a kis zsinór több ezer fontot érő súlyos malomkő volt Brjuszov számára... Ellenkezőleg, Szergej Jeszenyin 1924-ben, Brjuszov kiadatlan gyászjelentésében nyilvánvaló együttérzéssel emlékezett vissza: Ő volt az első, aki a sztereotípiák ellen kiáltotta híres hírét: Ó, zárd be sápadt lábaidat» .

Az orosz monosztichok későbbi publikációi mindig a Bryusov-féle forma példáját idézték fel az olvasók és a kritikusok emlékezetében. A költők ezt is figyelembe vették. Nagyon jellemző például, hogy a következő oroszországi monosztikus költemények Bryusov után - Vasziliszk Gnedov „Halál a művészetre” című könyvében (), amely 15 szövegből áll, amelyek hangereje egy sorról egy szóra csökken, egy levél és végül egy üres oldal - az első egysoros vers ugyanabban a triméteres anapestben van írva, mint Brjuszov szövege, vagyis ritmikus idézet.

Bryusov posztumusz kiadványaiban özvegye, I. M. Bryusova kezdeményezésére számos további egysoros vers jelent meg, kezdve a „Kiadatlan versek” () című könyvvel. Mindegyikük eredete azonban kétséges.

A vers eredeti autogramja

A legtöbb kiadás 1894. december 3-án fogadja el a híres monosztik dátumát. Brjuszov erre az időszakra vonatkozó jegyzetfüzete, amelyeket az Orosz Állami Könyvtár Kéziratok Osztályán tárolnak, a vers autogramját tartalmazzák, amely észrevehetően különbözik az olvasók megszokottól. Az oldal a „XIII” számmal nyílik meg (a szomszédos oldalakon nincs más hasonló szám). A következő sor következik: Tedd fel a sápadt lábaidat. Az első szó át van húzva, felette pedig ez áll: Nyújtsa ki a kezét. A végső változat - szavakkal Ó közel- nem szerepel az autogramban. Az egysor után az oldal végéig szabad hely marad.

Ez a fajta autogram Brjuszov jegyzetfüzeteiben, amelyeket általában nagyon szorosan töltött meg, csak egy dolgot jelezhet: előttünk egy befejezetlen fordítás töredéke. Brjuszov elkezdett fordítani néhány verset, amely az idegen nyelvű forráskönyvben XIII. számmal szerepelt, lefordította az első sort, és később be akarva fejezni, teret hagyott a folytatásnak, amely nem következett. Ebben és más Brjuszov-füzetekben több hasonló sor is megjelenik a befejezetlen fordításokból, és néhány közülük posztumusz jelent meg monosztikus versként. Ez a sor azonban felkeltette Brjuszov figyelmét körülbelül hat hónappal később, amikor a jegyzetfüzeteit átnézve kiválasztotta a szövegeket az „Orosz szimbolisták” következő számában való közzétételre, és nyilvánvalóan megdöbbentette benne a benne rejlő rejtélyt. Bryusov úgy döntött, hogy ezt az egyetlen sort külön kiadja, és ezzel egyidejűleg a jelentését az ellenkezőjére változtatta - szigorúan véve ebben a pillanatban született meg a híres vers, és korábban csak egy félbehagyott sor volt egy sikertelen fordításból.

Megjegyzések

Irodalom

  • Markov V.F. Egysorosok // A szabadságról a költészetben. - Szentpétervár, 1994. - P. 341-356.
  • Kormilov S. I. Az orosz versifikáció marginális rendszerei. - M., 1995.
  • Kuzmin D.V. Bryusov Monostikhi: tények és találgatások // Bryusov olvasmányai, 1996. - Jereván: Lingua, 2001. - 63-67.

1895-ben egy szokatlan vers jelent meg az „Orosz szimbolisták” antológiában, amely erős reakciót váltott ki a kritikusok és az irodalmi közösség részéről. Valerij Brjuszov monostichje volt, ami így hangzott:

Ó, zárd be sápadt lábaidat

Egysoros, írásjelek nélküli vers lett az első eredeti (nem fordítás) orosz monostich 90 éven át megjelent (az előző egysoros verset 1804-ben jelentette meg D. I. Khvostov), ​​és általában az első irodalmi monosztikus a modern nyugati költészetben.

Az újságbírálók úgy látták, hogy Brjuszov szövege jó alkalom volt a szellemes és kemény kijelentésekre Brjuszov munkásságával és általában az új költészettel szemben – egy soros, nem nyilvánvaló tartalmú verset láttak a szimbolista költészet legkoncentráltabb megnyilvánulásának, formális kísérletezésre és a jelentés homályosságára való hajlam. A kritikai válaszok közül Vlagyimir Szolovjov megjegyzésének volt a legnagyobb visszhangja: „A teljes tisztánlátás kedvéért talán hozzá kell tenni: „mert különben megfázik”, de enélkül is Brjuszov úr tanácsa láthatóan szenvedő embernek szól. a vérszegénységtől, a szimbolikus irodalom legjelentősebb alkotása."

A vers körül azonnal feltámadt a tolmácsok és kommentátorok köre, akik megpróbálták felfogni az új formát, és behatolni a monostich lényegébe. Különféle elméletek jelentek meg, és az egyik leggyakoribb a vers vallásos felhangjairól szóló változat volt. K. Erberg visszaemlékezései szerint 1905-ben Brjuszov a következőképpen beszélt a szöveg jelentéséről: „Mit, mit nem szőttek az újságfirkászok erről a sorról... de ez egyszerűen a keresztre feszítésre való felhívás.” A költő azonban nem tett nyilvánosan ilyen kijelentéseket. Csak a Novosztyi újságnak adott interjújában, röviddel a monosztics megjelenése után adta meg Brjuszov a következő magyarázatot: „Ha tetszik egy költői darab, és megkérdezem: mi döbbent meg benne? - mondasz nekem egy verset. Nem világos innen, hogy a költő ideáljának egy olyan versnek kell lennie, amely mindent elmond az olvasó lelkének, amit a költő mondani akart neki? Többek között volt egy olyan változat, amely szerint ez a sor a nyugati költészet egy befejezetlen versének fordításának kezdete volt, amely később költői önellátásra tett szert Brjuszov szemében.

Érdekes, hogy a Bryusov után Oroszországban megjelent monosztikus versek következő kiadványában Vasziliszk Gnedov „Halál a művészetre” (1914) című könyvében, amely 15 szövegből áll, amelyek mennyisége egy sorról egy szóra, egy betűre és végül csökken. , üres oldal - az első egysoros vers ugyanabban a triméteres anapestben van írva, mint Brjuszov szövege, vagyis ritmikus idézet.

A monosztik történetéből

Általánosan elfogadott, hogy az egysoros versek már az ókori költészetben felmerültek. A 20. század elejének modernista költészete új életet lehelt ebbe az egzotikus költői formába: 20 évvel azután, hogy a monosztik újjáéledésének első példája volt Oroszországban, a nyugat-európai költők egysoros kísérletei Guillaume Apollinaire „Az éneklés” című monosztikával kezdődtek. ” (1914). A 20. század folyamán a monostich az összes jelentős nyugati költészetben, így az oroszban is, az esztétikai normalizálódás útján haladt, és a költői kifejezés ritka, de természetes formájává változott, amelyhez nem társult megrázó hatás; Oroszországban különösen olyan különböző szerzők fordultak a monostich felé, mint Konstantin Balmont, Daniil Kharms, Ilya Selvinsky, Lev Ozerov, Gennady Aigi, Ivan Zhdanov és mások a japán költészetből átvett haiku költői műfaj gyakorolja, amely az eredetiben – az orosz olvasó háromsoros formai szokásával ellentétben – egy oszlopnyi hieroglifát jelent. Az 1990-es évek végén. A haiku orosz költészetben való terjeszkedésének kezdetével az orosz monostich fejlődése is új lendületet kapott.



Előző cikk: Következő cikk:

© 2015 .
Az oldalról | Kapcsolatok
| Webhelytérkép