Az oszétok történetének egy fasiszta meghamisításáról. Sztálin oszét származásának kérdéséről

Sztálin oszét származásának kérdéséről:

Sztálin oszét???
&feature=player_embedded

Sztálin elleni rágalom. *Cui prodest?

Kinek van haszna ebből - Oroszország külső ellenségei

„A Szovjetunió és a nyugati világ brutális konfrontációja a kölcsönös intolerancia fő oka országunk bel- és külpolitikájában.
Nincs kétségem, bármennyire is vitatják ma afelől, hogy a Nyugat uralkodó körei nemcsak gyűlölték államunkat, hanem történelme során mindent megtettek annak elpusztításáért.
Az USA, Anglia és a Szovjetunió erőszakos szövetsége a hitlerizmus elleni harcban a háború alatt szintén nem jelentett haladékot a szembenállásukra. „A hidegháború folytatódott, de a Szovjetunió gyors veresége a Németország elleni harcban veszteséges volt a világuralmát féltő Nyugat számára.”

Pavel Sudoplatov - szovjet hírszerző tiszt, a Szovjetunió Belügyminisztériumának altábornagya.

SZTALIN MEGMENETTE AZ OROSZ NÉPET ÉS OROSZORSZÁGOT A VILÁGCIONIZMUSBÓL (SZABADKŐMŰVETSÉG)
http://www.youtube.com/watch?v=dwFScqC97Ko

Sztálin jelzáloghitel: évi 1% 12 évig! Ez az ország jóléte és az emberek szegénysége (magas demográfia), stb.. Ettől tartanak a nyugatbarát liberálisok (a színfalak mögött a világ rabszolgái - a 300-as Cionista Bizottság)...

Sztálin. Sztálin „gazdasági csodája”.
http://www.youtube.com/watch?v=mKkrsJ8BD6U

„Úgy kell építeni gazdaságunkat, hogy országunk ne váljon a kapitalista világrendszer függelékévé, hogy ne kerüljön be a kapitalista fejlődés általános rendszerébe, mint segédvállalkozása, hogy gazdaságunk ne segédvállalkozásként fejlődjön. a világkapitalizmus, hanem önálló gazdasági egységként, elsősorban a hazai piacra támaszkodva, iparunk és hazánk paraszti gazdasága közötti kapcsolatra támaszkodva.
I.V. Sztálin 1925

„Sztálin halála óta több tízmilliárd dollárt költöttek hiteltelenítésére, elsősorban a Szovjetunióban és Oroszországban. Áltörténelmi filmek ezrei készültek, hazugsághegyek halmozódtak fel, „történészek” ezrei mossák agyon az embereket szerte a világon, Sztálint pedig „horrortörténetté” teszik a gyerekeknek. Nem csoda. „A világ összes baromja gyűlöli azt az embert, aki az ország kormányzásának első 19 évében csaknem 70-szeresére növelte ipari termelését, és afrikai államból a világ második országává tette, és számos paraméterben. az első a világon.”

Andrej Fursov „Szabad gondolat” Sztálinról
http://www.youtube.com/watch?v=GgiNq-yYhAc

Cionizmus. Világösszeesküvés.
http://www.youtube.com/watch?v=8mJTVr9nSXk

Nyikolaj Sztarikov: Miért ölték meg Sztálint?
http://www.youtube.com/watch?v=ydUIGk_91C0

Sztálin. Az ötödik oszlop veresége (teljes verzió)
http://www.youtube.com/watch?v=O2us1564cD4

„Halálom után... a hálátlan utódok szemetet halmoznak fel a síromra, de sok év múlva a történelem szele szétszórja őket.”

Sztálin harca Trockijjal
http://www.youtube.com/watch?v=kTMR2...layer_embedded

Leon Trockij A világforradalom rejtélye
http://www.youtube.com/watch?v=WiPmq...layer_embedded

Mennyit fizetett Sztálin a katonaságnak? Kevéssé ismert tények
http://www.youtube.com/watch?v=GmpfO-Jp8-0

Sztálinnak joga van a füzetek borítójára kerülni!
http://www.youtube.com/watch?v=Zj7fkWkv_yQ

Winston Churchill

Oroszországnak nagy szerencséje volt, hogy amikor a haláltusában volt, ilyen kemény katonai vezető állt az élén. Ez egy kiemelkedő személyiség, alkalmas a nehéz időkre. A férfi kimeríthetetlenül bátor, hatalmas, egyenes, sőt durva megnyilatkozásaiban... Megőrizte azonban a humorérzékét, ami nagyon fontos minden embernek és nemzetnek, és főleg nagy embereknek és nagy nemzeteknek. Sztálin is lenyűgözött hűvös bölcsességével, minden illúzió teljes hiányában. Remélem, elhitettem vele, hogy hűséges és megbízható elvtársak leszünk ebben a háborúban – de ezt végül is tettek, nem szavak igazolják.

(Churchill 1942. szeptember 8-i beszédéből, amelyet a brit parlamentben mondott el 1942. augusztusi moszkvai látogatását követően.)

Én személy szerint nem tudok mást érezni, mint a legnagyobb csodálatot e valóban nagy ember, hazája atyja iránt, aki béke idején hazája sorsát irányította, háború idején pedig győztes védelmezője volt.
Még ha erős nézeteltéréseink is vannak a szovjet kormánnyal számos politikai vonatkozásban - politikai, társadalmi, sőt, mint gondoljuk, erkölcsi -, Angliában nem szabad megengedni, hogy olyan hangulatok létezzenek, amelyek megzavarhatnák vagy gyengítenék a kettőnk közötti nagyszerű kapcsolatokat népek, azok a kapcsolatok, amelyek dicsőségünket és biztonságunkat jelentették a közelmúlt szörnyű görcseinek időszakában.

(Churchill 1945 novemberében az alsóházban elmondott beszédéből)

„Sztálinnak óriási tekintélye volt, és nem csak Oroszországban tudta, hogyan kell „megszelídíteni” az ellenségeit, nem kell pánikba esni, amikor veszít, és nem élvezte a győzelmeket.
Sztálin Oroszországa nem a régi Oroszország, amely a monarchiával együtt halt meg. De a sztálinista állam Sztálinhoz méltó utódok nélkül van ítélve... /De Gaulle Charles. Háborús emlékiratok. Könyv II./

Hitler Sztálinról:
„Az orosz nép ereje nem a létszámban vagy a szervezettségben rejlik, hanem abban, hogy Sztálinhoz hasonló személyiségeket tud előállítani Politikai és katonai tulajdonságait tekintve, Sztálin messze felülmúlta Churchillt és Rooseveltet Tiszteletre méltó politikus a mi feladatunk az orosz nép feldarabolása, hogy többé ne jelenjenek meg olyan emberek, mint Sztálin.

Charles de Gaulle „Sztálinnak kolosszális tekintélye volt, és nem csak Oroszországban tudta, hogyan kell „megszelídíteni” az ellenségeit, nem kell pánikba esnie, ha nem élvezi a győzelmeket a monarchiával együtt halt meg. De a Sztálinhoz méltó utódok nélküli sztálini állam el van ítélve... ...Sztálin ott (Teheránban – a szerk.) úgy beszélt, mint akinek joga van számot kérni, anélkül, hogy felfedte volna az orosz terveket. A konferencia másik két résztvevője úgy érte el, hogy előadták neki terveiket, és az ő követeléseinek megfelelően módosították azokat, és elutasította Churchill elképzelését a nyugati erők Olaszországon, Jugoszlávián és Görögországon keresztül történő offenzívájáról. Bécs, Prága és Budapest felé.

Másrészt az amerikaiak a szovjetekkel egyetértésben a britek ragaszkodása ellenére elutasították azt a javaslatot, hogy a konferencián vegyék figyelembe a Közép-Európával kapcsolatos politikai kérdéseket, és különösen Benes kérdése tájékoztatott engem Lengyelországról, ahol az orosz seregek bevonulni készültek. moszkvai tárgyalásaikról. Sztálint beszédeiben visszafogott, de szándékaiban határozott embernek jellemezte, akinek megvan a maga rejtett, de egészen határozott gondolata az egyes európai problémákkal kapcsolatban. Wendell Willkie világossá tette, hogy Churchill és Harriman elégedetlenül tért vissza moszkvai útjáról. A titokzatos Sztálin előtt találták magukat, maszkja áthatolhatatlan maradt előttük "... Sztálin Oroszországa nem a régi Oroszország, amely a monarchiával együtt elpusztult. De a Sztálinhoz méltó utódok nélküli sztálini állam kudarcra van ítélve... (De Gaulle Cha rl. Katonai emlékiratok.)

És micsoda pofont kaptak De Gaulle Hruscsovtól és követőitől! „De Gaulle számára nem számított, hogy Sztálin-ellenes kampányt folytattunk. A Moszkvába érkezett francia elnök megkoszorúzta Sztálin sírját. El tudom képzelni, mit éreztek a közelben álló vezetőink egyenes, merev De Gaulle állt a Vörös téren Sztálin sírjánál, kezét a szemellenző alatt tartotta..." (F. Chuev, "Molotov. Félerős uralkodó", M., "Olma-press", 1999).

Amikor Hruscsov megkérte, hogy írjon valami sötétebbet K. K. Rokosszovszkijról Sztálinról, ezt megtagadta, mondván: „Nikita Szergejevics, Sztálin elvtárs egy szent számomra.” (

11/05/05, Borisz Szergejevics
Feleségemmel és gyermekeimmel Oszétiába utaztam. Az oroszok ott a második legnépesebb népesség. Milyen jó ott, el sem hiszed! Az emberek teljesen mások, minden más...

25/10/05, Abrek
Jómagam nemzetiség szerint grúz vagyok, de a népem és az oszétok néhány sértése ellenére tisztelem az oszétokat. Mert ők is hegyi emberek, mint mi. Tiszteletben tartja a hagyományokat és tiszteli az idősebb generációt. De nem szeretem... mondjuk az udmurtokat. Votyák, ők votyák - mit vehetünk el tőlük?

24/06/07, Soleil
Ha valakinek nem tetszett, ahogy a hadseregben bántak vele, arról itt nem kell írni. Csak férfinak kellett lenned, és nem szabad megengedned, hogy valaki arcon üssön, és ne sárral dobd ki az egész nemzetet. Mellesleg, az oszétiaiak között van a legtöbb Szovjetunió hőse - 63. Ez a legnagyobb arány az összes köztársaság között. Vlagyikavkaz, Észak-Oszétia fővárosa, amely a Nagy Honvédő Háború során bevehetetlen erőddé vált, a katonai dicsőség városa. Az olimpián Oszétia általában az oroszországi csapatnak hozza az érmek oroszlánrészét (főleg birkózók).

11/03/09, Alan777
Apám egyszer azt mondta nekem: „Alan, oszétnak lenni azt jelenti, hogy minden helyzetben férfinak kell maradni, tisztelni a hegyek törvényeit és őseink emlékét... és mindig, minden helyzetben válaszolni a szavaiért! ” Most az életben igyekszem ezt a 3 összetevőt betartani.. Szeretem az embereimet és kész vagyok bármit megtenni értük!.. (bár elismerem, hogy van bennük elég geek és söpredék).

11/03/09, Ketzalkoatl
Az oszétok az egyetlen népek (az abházokat nem számítva) a Kaukázusban, akik többnyire nem tértek át az iszlámra, hanem keresztények maradtak. Igaz, az oszétok között van egy kis százalékban muszlimok, de ők nem görcsölnek, ellentétben a Nokhchi-val, Maarulali-val, Darginokkal és másokkal. Oszétia Dagesztántól eltérően önkéntesen lett Oroszország része. És általában, egyetlen oszétot sem láttam a piaci kereskedők között. Minden muszlim. Oszétia mindig is Oroszország oldalán állt, és a dél-oszétok, amikor a háború elkezdődött, tőlünk vártak segítséget.

11/03/09, Brian Boru
Szocsiban élek, és itt több a kaukázusi nemzetiség képviselője, mint a szláv, és régen rájöttem, hogy nem mindegyik „khacsik” - vannak nagyon hasonló népek, vannak teljesen különbözőek, mind megjelenésükben, mind megjelenésükben. viselkedésében. Szóval - soha nem találkoztam aljas oszéttel. Nem beszélhetek minden oszét nevében, de a legtöbbjüknek van becsület fogalma, és egy ilyen nemes, durva felfogás, nem mutogatni, hanem valami veleszületett. Ha a barátjuknak tekintenek, szó szerint le tudják adni az ingüket a hátukról, de ha ellenségnek tartanak, nagyon kegyetlenek tudnak lenni. Bár szigorúan néznek ki, sokan borostásnak tűnnek, van, aki szakállt hord, de többnyire jófejek. Volt egy nagyon jó barátom, egy oszét - kár, hogy elment.

27/06/09, Következő 051595
Az oszétok azok, akik között élek, egyszerűen jóképűek!

08/10/09, Roxy 565
Többnyire nagyon jó emberek. Az azerbajdzsánok mellett ők a Kaukázus legintelligensebb és legkulturálisabb népei. Tiszteletben tartják a hagyományokat és tisztelik az időseket. És az oszétok között soha nem találkoztam aljas emberekkel. Hogy lehet nem szeretni az ilyen embereket?

03/11/09, gombagomba
„Az oszétok különösen bátortalanok és kemények, mint a spártaiak A velük való tárgyalás politikai szükségszerűség” hahaha „Láttam ezt a George-ot”, de nem baj, hogy mások a képek, más a nyelv... menj el egy örmény templomba és ott az ikonok. nem olyan jók, mint a keresztényeké. És az örmények már nem ortodoxok vagy mi? Az oszétokat soha nem fogják megalázni, legyen az halál, kivégzés... szóval történelmileg miért száműzték állandóan az oszét hercegeket? mert ha nem voltak hajlandók megegyezni a királlyal, akkor a végére mentek. engedelmeskedtek a törvénynek, de soha nem hagyták el, amit véresen elkezdtek

03/11/09, gombagomba
csodálatos lány a jobb oldali oszlopban, őrült vagy.

03/11/09, Az öreg Gopher
Történt, hogy csak egy oszét, vagy inkább egy oszét nővel ismerkedtem közelről. Nyugodjon a mennyországban. Nagyon érdekes ember volt, mindenki szerette...

03/11/09, Katharine Moier
Miért ne szeressem őket valójában? Nem tettek velem semmi rosszat, és ha meg is tettek, egy ember miatt hevesen utálni kezdeni az egész nemzetet, az legalább hülyeség... Az összes oszét, akit ismerek, jószívű ember, becsületes, mindenféle nélkül a gazemberek. Szóval tisztelem az oszétokat!

05/01/10, Az öreg Gopher
Az Osentiny egy iráni alom, eredeti. Ez a legviccesebb dolog, amit az elmúlt napokban hallottam, beleértve az újévet is. Csak a legjobb benyomásaim vannak az oszétokkal való kommunikációból. És több mint megérdemeltem egy-két rossz jegyet, amit egyszer kaptam egy oszét tanártól.

05/01/10, Sötét démon
Remélem, nincsenek honfitársaim a jobb oldali rovatban, különben szégyellni fogom a hízelgő kritikákkal rendelkező orosz srácokat. Sőt, ha nem vagytok vakok, kedves Ossetinofóbok, akkor arra kérlek benneteket, hogy ki az alom, nem iráni, hanem amerikai, abban biztos vagyok, hogy ki parancsolta Szaakasvilit ugyanaz a különbség a grúzok és az oszétok között, mint egy orosz, ukrán és fehérorosz. Szegény oszét nép! Vagy Gamsakhurdia a tetves népirtási politikájával, vagy az aljas terrorista Viro. Nekünk, oroszoknak, mindig testvérek lesztek, és soha nem hagyunk el benneteket! Oroszország-Oszétia - barátság örökre!

17/03/10, hegyi munkás
Utoljára 2004-ben voltam Vlagyikavkazban, üzleti útra mentem (az interneten találtam olyan berendezést, ami érdekelt, felhívtam a cég tulajdonosát, vagyis teljesen idegeneket), találkoztam az állomáson, elvittem. az irodába, majd az objektumokhoz, ahol a berendezés található, útközben városnézés, ügyintézés, vidéki kávézóba ment, még a zsebébe nyúlni próbált pénztárca is sértésnek számított múltbeli benyomások: Az oszétok barátságos, tisztességes, vendégszerető nép!!! Észrevettem, hogy mindenki, aki a bal oldali oszlopban ír, személyes tapasztalatokra alapozva írja le az eseteit, a jobb oldali oszlopban éppen ellenkezőleg, elvont, megalapozatlan harag van, amely nyilvánvalóan az oszétok és egyes népek közötti régi ellenségeskedésen alapul. , egyetlen példa vagy magyarázat sem, minden csak személyes (ami olyan, mint az állatgyűlölet

12/06/10, DagLezg
Nem arról van szó, hogy szeretem az oszétokat, nem ismerem az oszétokat és így tovább... Úgy bánok, mint a többi ember – normálisan. Általában véve nem teszek különbséget az emberek között nemzetiség szerint - ez ellentétes az iszlám normáival. Miért a zöld oszlopot választottam? Mert én inkább szeretem az oszétokat, mint utálom őket. Nincs gyűlölet irántuk. De hú!!! Ne használja ki Oroszország kegyét, és ne ragadja meg szomszédai földjét. A 19. század második felében Vlagyikavkaz Malgobekszkij egyes részeiből álló külvárosi régió általában az ingusok fővárosának számított. Dél-Oszétia területét a tizenkilencedik század közepén oszétok lakták. És hát ezek a grúz hercegek, Machabeli birtokai voltak. Ha az oszétok békében akarnak élni a szomszédaikkal, akkor legalább vissza kell adniuk a Prigorodnij kerületet, semleges személyként kijelentem: hát ez a föld nem a tiéd!

08/07/10, Ivan Kornyejev
A Kaukázus legjobb emberei az oszétok! Orosz vagyok, de Moszkvában oszétokkal kommunikálok, olyan jó srácok! Beszlánba hívtak meglátogatni őket, ott jártam, megetettek oszét pitével, elvittek a hegyekbe! A srácok egyszerűen a legjobbak! Nagyon sajnálom azokat, akiknek nincs legalább egy oszét barátjuk! Amikor megérkeztem Moszkvába, ellopták az autómat és nem volt hol laknom, de aztán 8 oszét bevitt! És még mindig erős barátok vagyunk! Megmentették az életemet, mondhatni! + Jól bánnak az oroszokkal, annyi orosz él Oszétiában, nem éreztem magam ott vendégnek! Köszönöm nekik, hogy a barátaim vagytok!

15/07/10, Fox305
Helló! Nem tudom, hogy az emberek miért ítélnek meg egy nemzetet egyetlen személy vagy esemény alapján. Általában véve milyen gyűlölet lehet az egymásra szoruló emberek között? Ha léteznek emberek a Földön, akkor annak így kell lennie! Mindannyian egy egésznek vagyunk a részei! Tisztelem az oszétokat és általában az egész kaukázusi népet! Én magam vegyes faj vagyok - grúz, oszét, orosz - csak ha 2 generációt veszek. Sok ismerősöm és barátom van az oszétok között. Nagyon jó, társaságkedvelő, vidám, okos, hazafias és barátságos embereknek tartom őket. Őszintén szólva undorodom az amerikaiaktól és az ukránoktól, DE kérem, vegye figyelembe, hogy a gyűlölet NEM A NÉP, HANEM A KORMÁNY IRÁNYA!!! És biztos vagyok benne, hogy sokan megteszik, szóval ne dobják sárral az egész nemzetet... pusztán az én véleményem. Nagyon szeretnék még beszélni erről a témáról) Írd: [e-mail védett]

25/08/10, Batraz
Az oszétok valóban nagy nemzet, ha az ingusok, nem törődve őseivel, a hurrikákkal, dzurdzsukokkal, alánok akartak lenni, de bármennyire is akarja, „az, aki kúszni született, nem tud repülni”. És ha a bal-zöld oszlopot érdektelen, épeszű emberek töltik be, akkor a jobb oldali oszlopot agresszív ingus nacionalisták, és ugyanazok. Megértem, hogy nincs semmi érdekes a történetedben, de ez nem ok arra, hogy Alannek tartsd magad.

08/12/10, WIKING
A neves tudósok figyelme egy olyan népre irányul, mint az oszétok. Az európai egyetemeken alán tudósok az oszét nyelvet tanulmányozzák, mivel az oszét nyelv segít megfejteni az alán, szarmata és szkíta feljegyzéseket. Az út nyugat felé h t t p: / / r u t u b e . r u / t r a c k s / 2 4 6 1 5 1 1 . h t m l ? v = 1 a c 3 0 3 a 5 2 e d c 6 3 b 1 c d b e 5 5 1 2 6 4 a 8 0 1 3 f (Csatlakozási URL)

08/12/10, WIKING
„Az oszét nyelv mindkét dialektusa - az iron és a valamivel archaikusabb digorszkij - ugyanúgy a szkítából származott, mint az olasz és a spanyol a latinból... Ők (oszétok - kb. X. ts.) a mai napig nem őrzik meg csak a nyelv mint forma, amely bizonyos kulturális tartalmat hordoz, hanem maga ez a tartalom, amely a szkíta civilizáció állapotát tükrözte fejlődésének utolsó szakaszában, és ami a legfontosabb: felbecsülhetetlen értékű, archaizmussal teli epikus mesék élnek, és bár néhány Többé-kevésbé univerzális folklórtémák hatottak beléjük, hősiek Az eposz képei még mindig frissek és eredetiek: ezt a szóbeli irodalmat a szomszédos népek átvették, pontosan elferdítve benne azt, ami kifejezetten oszét és szkíta. ." Georges Dumezil "Egyhangúlag (J. Dumezillel - kb. X. Ts.) elismertük az oszét nép, a szkíták utolsó leszármazottainak fontosságát az európai tudomány számára." Emile Benveniste

08/12/10, WIKING
..Csodálkozom ezen a népen - az oszétokon, a türelmükön, toleranciájukon, stb., mennyi nyílt hazugság, piszkos rágalom ömlik rájuk évtizedek óta.. Hát nem ez a nép NAGYSÁGA??? De mindenféle MÉREGTEL és szívgyűlölettel telített TUDatlanok, rágalmazók, hazugok és irigyek nem is értik, milyen SZÖRNYES, TORTUNEY Karma - sorsot teremtenek maguknak (és nem csak) a jövőben, ezzel durván megsértve. AZ UNIVERZUM TÖRVÉNYEI, HARMÓNIA - EGYENSÚLY .Nem kell tisztánlátónak lenni ahhoz, hogy megértsd, hogy minden igazságtalanság, HAZUGSÁG, SZAKRATIA, stb... A LEGMAGASABB ISTENI ERŐK BÜNTETÉSE, őszintén szólva szólva, csak szánalmat érzek irántuk, mert inkább, mint NYILVÁNVAN, hogy a semmiből problémát teremtenek maguknak, belevetik magukat a szakadékba... Paradox helyzet... ..és ez a sok vadság történik a 21. században. De mindenkinek a sajátja, se több, se kevesebb...

08/12/10, WIKING
DagLezg, tudod, ez legalább FORRÁS, ahogy a földigényekről, sőt a keresletről beszélsz... Nem szűnik meg csodálkozni az emberi rövidlátáson és a naiv állításokon. mint szelektív, és Rendkívül NEM tisztességes.. DagLezg Valami külvárosi kerületről beszélsz, minek vesztegetni az időt apróságokra, mivel érintetted ezt a kérdést, nézzük meg globálisan, ha persze egy olyan fogalom, mint pl. Számodra az IGAZSÁGSZOLGÁLTATÁS egyáltalán számít.. Vessen egy pillantást a szabadidős Alan állam területének térképére, szerintem ezek után már nem lesz ilyen jellegű kérdése. P.S. Ami az embert emberré teszi, az az igazságérzet és a MAGAS KULTÚRA...

09/12/10, Alan777
WIKING, ön okos embernek tűnik, tényleg azt hiszi, hogy létezik olyan, hogy a megtorlás közvetlen formájában? A történelem nem törődik az emberek tetteivel. Amit megtorlásnak, isteni büntetésnek, stb.-nek veszünk, az nem más, mint a mennyei büntetésre méltó negatív erőnek tartott leszámolás mellékhatása, i.e. megbüntetik magukat, de ehhez az égnek semmi köze. --- Ami DAgLezget illeti, tényleg nem ártana, ha tágabban nézné a területi kérdést: például Dagesztánban bárhová lépsz, ott vannak szkíta sírok.

09/12/10, Örök rejtély
Minden nemzetben vannak jó emberek és rosszak, de ismerek két oszétot, akik hihetetlenül tisztességesek, intelligensek.

21/01/11, OSZÉT VAGYOK
ti stréberek csatát indítottatok itt, te orosz kurva, aki az OSSZETINEKNEK szolgált, csak azért nem szerette őket, mert megmutatták nektek az ukránoknak Kuzka anyját... az oszétok fele keresztény, ezért tisztelik a keresztény szenteket... semmi hasonlóság az OSSZÉT szenttel ...a szukák fiai...menj fel az oszét arcához és mondd meg neki ezt, nem fogsz feljönni, mert megbasz...orosz kurvák, akik aranyérmeket hoznak neked az olimpiai játékok... kik harcoltak a háború alatt, de nem találkoztak a németekkel (mint az OSSZETINEK)? és veletek oroszok, disznóorrúak, nem testvériséget keresünk... normális egyének vannak köztetek, de ez egy hatalmas kisebbségre vonatkozik... lesz egy ingus, aki azt dörmögi, hogy az ingusok ALAN leszármazottai )))))) tessék, egy munik... az alánok egy iráni nyelvű törzs volt, és te, özvegy, olyan nyelvet beszélsz, amely a kaukázusi csoporthoz tartozik... tanuld meg néped történelmét, és ne 'ne irigykedj mások történelmére...csak féltékeny vagy ránk!!!

Csecsen történészek az oszétok tömeges árulásáról és a fasisztákkal való együttműködésről az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború idején.

– Harc Csecsenföldért. „A történetírások háborúja”, vagy információs háború, Abdurakhmanov D. B., Akhmadov Ya Z., Groznij, 2015

[Oldal 264] „Ismerhető, hogy a visszavonuló németekkel Észak-Oszétia, Kabard-Balkária, Karacsáj-Cserkeszia, Adygea, Krasznodar és Sztavropol területekről sok menekült ment nyugatra. 1945 tavaszán az ún. „A „kozák táborban” – az ausztriai katonai kozák közösségben – 30-40 ezer kozák és családja között 5 ezer hegyi menekült (főleg oszét, kabardok családja...) élt”370.

[Oldal 266, 267] „1942 augusztus-szeptemberében a szovjet NKVD szerint 5 német ejtőernyős csoport, összesen 67 fő, O. Gube, T. Zasejev, A. Dzugajev parancsnoksága alatt titokban partra szállt Csecsen területén. -Inguzföld egyedül (oszétok), E. Lange és G. Reckert.”

A német ejtőernyősök összlétszáma az összes csoportban 77 fő volt, ebből nemzetiség szerint 64 német, oszét és orosz volt.

„De ugyanakkor a szabotőrök Csecsenföldre való átszállításuk első napjától a „hamis rövidítések” – biztonsági tisztek és B. Arsanov sejk csecsen, ingus gyilkosai – szoros gyámsága alatt találták magukat. rezsim, amely nemcsak megakadályozta az ellenséget a szabotázs elkövetésében, hanem végül átadta az ügynökök számláját a hatóságoknak375.
Sőt, az oszétok túlsúlya a szabotőrök sorában mind a jobb képzettséggel, mind azzal magyarázható, hogy az Abwehrgruppe-203 („Sonderkommando 203”) egyik fő csoportja (Zacharias altiszt 8. csoportja) oszétokból állt. és aktív felderítő munkát végzett a térségben. 1943 február-márciusában a 8. csoport a Krasznodar Területhez tartozó Szlavjanszk városában (Szlavjanszk-on-Kuban) állomásozott.”

[Oldal 268] A „zenekari felkelés” mozgalom felerősödött Észak-Oszétiában. A köztársaság egy részének megszállása során a kollaboránsok nemcsak mobil különítményeket, szabotázscsoportokat és hírszerző hálózatot hoztak létre, hanem egyfajta reguláris csapatokat is a dezertőrök, a helyi lakosok, a foglyok és a Vörös Hadsereg disszidálói közül. Az itteni polgárok és a németek közötti együttműködés szintjét és mértékét az is bizonyítja, hogy visszavonulásuk során Észak-Oszétiából akár 4 ezer bennszülött ment velük (és nem „elrabolták” őket - Észak-Kaukázusban és Donban, a németeknek megtiltották, hogy erőszakkal munkaerőt toborozzanak Németországba)"377.

370. Naumenko V. G. „A nagy árulás”. 74–75., 152–155., 158., 159. o.

375. Az Orosz Föderáció Állami Levéltára. F. R-9478. Op. 1. D. 297. L. 95., 96.; Muzaev M. „A csecsen és ingus nép hibáztatása és Igor Pykhalov történelmi igazsága”; Akhmadov Ya Z., Khasmagomadov E. Kh. op. 820. o.; Yandieva Maryam. „Az ingusok deportálása. Okok. Körülmények. Következmények". Tbiliszi, 2012. 48–49.

377. Az Orosz Föderáció Állami Levéltára. FR-478. Gyűjtemény; Balikoev T. I. „Az árulók államukkal kapcsolatos bűnözői tevékenységéről a Nagy Honvédő Háború alatt” // „Nemzetállam és szövetségi felépítés az Észak-Kaukázusban: tapasztalatok, problémák, sajátosságok”. Vladikavkaz, 1998. 62–73.

Ez az azonosítás teljes mértékben a tudósok lelkiismeretén múlik. Maguk az oszétok egyetlen legendában, egyetlen hagyományban, nyelvük egyetlen frazeológiájában sem beszélnek az alánoktól való származásukról. Sőt, az oszétok talán az egyetlen nép a Kaukázusban, akiknek nyelvén nemcsak hogy nem létezik az „Alan” szó, de ennek a szónak még csak szemantikai dekódolása sem létezik.

V. I. Abaev iráni professzor azonban talált egy olyan szót az oszét nyelvben, amely az „Alan” etnonimához hasonlított. Az oszét folklórban található „allon-billon” kifejezésről beszélünk: „itt allon-billon szaga van”. Ezeket a szavakat általában egy kannibál óriás ejti ki, megérezve a barlangjába rejtett mese hősét. V.I.Abaev analógiát ad a szláv mesékből, amikor a kannibál ugyanazokat a szavakat mondja az „orosz szellemről”. Ebből a hasonlatból a tiszteletreméltó professzor arra a következtetésre jut, hogy az „allon” az oszétok ősi neve, és ezt a szót az „Alan” etnonimával összekapcsolva elemzését azzal a feltételezéssel egészíti ki, hogy az ingus ala („herceg”) társadalmi kifejezés az ala („herceg”) származásából származik. ugyanaz az allon-billon. V. I. Abaev szerint az oszétok ősei, akikben alánokat lát, egykor uralták az ingusokat, és nevüket az utóbbiak a „herceg”, „lord” jelentéssel bírták.

Több olyan kérdés is felmerül, amelyekre sem V.A.Abajev, sem más oszét nyelvész nem adott még érthető választ. Ha a kannibál óriás „allon-billon” szavai valóban az oszétokra vonatkoznak, és ha allon egy Alan, akkor mi van a „billon”-nal? Ez a titokzatos "milliárd" sajnos mindent alaposan összekever. Valójában az oszétok feltételezett ősei között még nem sikerült „Billon” nevű népet felfedezni. Ezen túlmenően ahhoz, hogy az „allon”-t, amelyet V. I. Abaev Alanná alakítson, az oszétok önneveként fel kell tételezni, hogy a kannibál óriás is oszét – különben bármit is mondjunk, az „allon” szót. nem lehet oszét önnévvé tenni. Aztán egy másik eltérés is kiderül - ez az „allon-billon” „alla-bella” formájában is jelen van, amint kiderül, a vainakh mesékben. A tények meghamisításának gyanúja elkerülése érdekében utaljunk a „Circassian Isa and Chechen Isa” című csecsen mesére, amelyet 88 évvel V. I. Abaev „felfedezése” előtt adtak ki – 1870-ben. 20 Az Alla-Bella nevet az egyik hegyi szellem viseli, akinek barlangjában két barát töltötte az éjszakát - egy cserkesz és egy csecsen. Következésképpen V. I. Abaev érveivel élve a csecseneket alánoknak is nevezhetjük, mivel a mesében szereplő barlang Csecsenföldön található, és az „Alla” jobban összecseng az Alan etnonimával, mint az „allon”, ha a vainakh-t alkalmazzuk. hovatartozás utótagja -n- hozzá.

Most a "herceg" kifejezésről. Nem világos, hogy V. I. Abaev professzor miért csak az ingusokra korlátozza magát, mint az oszétok hosszú ideje alattvalóira. Hiszen ez a kifejezés (ela, ali) a kijelölt jelentésben a csecsenek nyelvében is jelen van. Sőt, a kaukázusi albániai urartiaiak, hurriánusok, gargaraiak, batsbik, időben és térben távol lévő babilóniaiak, eblaiták, föníciaiak, zsidók, karthágóiak és arabok. mindezek az ókori és modernek, az oszét népek alattvalóinak tekinthetők, ez a kifejezés különféle magánhangzókban (alai, alaini, alu, ilu, al stb.) „herceg”, „úr”, „herceg” jelentésben szerepel. úr”, „úr”. Ősi jelentésében ("úr", "isten") az ela (ali) szó megtalálható a vainakh pogány panteon teonímáiban - Dela, Sela, Tusholi, Raola, Magal stb. 21

N.Ya akadémikus az oszétokról azt is írta, hogy „lehetetlen velük azonosítani a kaukázusi alánokat, pontosabban az alokat, mivel az Alan, mint most kiderült, az őslakos kaukázusi többes számú alakja. etnikai kifejezés, a hangzó aI vagy a megőrzési spirant haI alapján." 22

N.Ya. Marr következtetését az ősi forrásokból származó adatok is megerősítették. Így Plinius Secondusban (Kr. u. 1. század) a maeotiak mellett találunk említést a gals törzsről (haI). 23 Csecsen-Inguzföld területén hatalmas számú földrajzi név található (főleg a síkságon) al, Alan gyökkel, és ennek a szónak a Vainakh kifogástalan fordítása „sima” néven. 24 . És végül: „a vainakh Aloni név közvetlenül az Alan etnonimából származik” 25 , amely nem valami kétes eredetű mesében, hanem a modern mesterséges bevezetések nélkül élő népi keringésben található meg, amilyent nyugati szomszédainknál látunk. Ismeretes, hogy az Alan antroponim az értelmiség könnyed kezével jelent meg az oszét környezetben az "alaniai eredetű" gondolat kidolgozása után. 26

Az alánokat az ókori irodalom az 1. századtól kezdve említi. HIRDETÉS Évszázadok során számos régióban ismerték őket - Európában, Ázsiában, sőt Észak-Afrikában is. 27 Ez a nép – sokakkal ellentétben – szokatlanul hangosan nyilatkozott már attól a pillanattól kezdve, hogy a történelem színterére lépett. Merész hadjáratok minden irányban, folyamatos háborúk hatalmas népekkel, történelmi sorsok elképesztő ütközései, mint amilyen az alánok és a vandálok összehozása Észak-Afrikába, ahol királyságot alapítottak az egykori karthágói állam helyén – mindez egy zengő dicsőség az alánoknak, amely egészen a 13. századig tartott, amikor a mongolok és a vasbénák hordái halálba sodorták Alanyát.

Az alánok körülbelül ezer évig éltek az Észak-Kaukázusban, amikor Leonti Mroveli elkezdte írni történelmi munkáját. Természetesen a grúz középkori szerző nem tudott nem tudni a szomszédos erős emberekről, akiket még a távoli kínaiak is ismertek. A „Kartli királyok élete” oldalain azonban egyetlen szó sem esik az alánokról. Hogyan magyarázhatjuk ezt?

A válasz meglehetősen egyszerű Leonti Mroveli sokat és részletesen ír az alánokról, harcias erkölcseikről, dicsőséges tetteikről, de más néven nevezi őket - kaukázusiak. A helyzet tisztázása érdekében vegyünk egy tipológiailag hasonló példát. Tegyük fel, hogy két középkori krónikás, egy francia és egy olasz a szomszédos Németország leírására indult. A franciák németeknek, az olaszok Tedescónak hívják a németeket. Most képzeljünk el egy modern történészt, aki egy francia és egy olasz németországi leírását összehasonlítva azt állítja, hogy két különböző népről van szó - a németekről és a Tedescókról. Ráadásul elkezdett fantáziálni az állítólagos „két különböző nép” közötti „kapcsolatokról”. Valami hasonló történik ma az alánokkal és kaukázusiakkal kapcsolatban, akiket történészek egész galaxisa próbál különböző, sőt ellenséges ókori népekként megmutatni egymásnak. Ahhoz, hogy megértsük egy ilyen „történelemolvasás” abszurditását, elegendő Leonti Mroveli munkásságát összehasonlítani örmény elődei és kortársai műveivel. Ahol a grúz szerző a kaukázusiakat helyezi el és írja le, az örmény középkori szerzők az alánokat helyezik el és írják le – számukra ez egy nép. 28

Gyakoriak az örmény és grúz középkori művekben az azonos személyek etnonimájának ilyen értelmezési eltérései. Elég csak a kaukázusi Albánia legerősebb embereinek leírásához fordulni, akiket az örmény forrásokban Gargarey-nek, a grúz forrásokban pedig korszaknak neveznek. Ezt a népet jól ismerik a kaukázusi tudósok, ismert fokozatos előrenyomulása délről észak felé, ismert a lokalizációjuk és a történelmük, és kétségtelen, hogy a grúz és örmény szerzők az érsek és a gargareik leírásakor ugyanarra az etnikumra hivatkoznak. csoport, különböző nevekkel jelölve. Ugyanez történik, amint az örmény és grúz források összehasonlítása meggyőz bennünket, az alánok és a kaukázusiak leírásával.

Hosszú ideig, lépésről lépésre meg lehet cáfolni azokat az abszurditásokat, amelyekre az „iráni ajkú” alánokról szóló elmélet épül, és az a tény, hogy a mai oszétok az ő leszármazottjaik. De ezekből az abszurditásokból annyi van, hogy cáfolatuk megfelelő kötetekre van szükség, számtalan apró részlet elemzésével, és ez messze elmozdítana bennünket e könyv témájától és célkitűzéseitől. Az alánok és az oszétok azonosságának bizonyítására egyes szerzők nagyon eredeti érveket hoznak fel. Tehát V. B. Kovalevskaya, miután idézett néhány ókori szerzőt az alánokról, akik megjegyezték testi szépségüket, bátorságukat és fegyverszeretetüket, felkéri olvasóit, hogy hasonlítsák össze ezt a leírást a 19. századi kaukázusi hegyvidékiek leírásával. ugyanazok a fizikai és erkölcsi tulajdonságok - Sőt, V. B. Kovalevskaya egyértelműen az oszétokat látja ezekben a hegymászókban, de az orosz és a külföldi irodalomban teljesen ismeretlenek a harciasság és a bátorság példájaként Lermontov, a „saját embere” a Kaukázusban, akit a költő az egyik hősének szájába adott.

- Szánalmas emberek!

Hülye emberek! - válaszolta. - Elhiszed? Nem tudnak semmit, nem képesek semmilyen oktatásra! Legalábbis a mi kabardjaink vagy csecsenjeink, bár rablók, meztelenek, kétségbeesettek, és ezek nem vágynak fegyverre: egyiken sem fogsz tisztességes tőrt látni. Igazi oszétok!” 29 Amint látjuk, a 19. századi oszétokkal való összehasonlítás aligha hízelegne a harcias és bátor alánoknak, bár egy ilyen összehasonlítást próbálnak identitásuk érvévé változtatni. Figyelemre méltó, hogy 1992-től kezdődően, amikor az oszétok „Oroszország hűséges fiainak” mutatkoztak, Lermontov munkáját a publikálás során elkezdték „vágni”, eltávolítva belőle a fent idézett párbeszédet.

És ha, ahogy V. I. Abaev megjegyzi, a Nagy-Kaukázus déli lejtőinek lakói „alánoknak” nevezik észak-kaukázusi szomszédaikat, ami „hős, vakmerő, barát” 30 akkor ezek a jelzők az Alan szóhoz hasonlóan aligha vonatkozhattak az oszétokra.

Mindössze három, az ő nyelvükön latin és görög betűkkel írt felirat jutott el hozzánk az alánoktól. Így tehát a 6. századi gótikus történész, Jordan „Getika” (Jordánról tudható, hogy születése szerint Alan) művében a fordítók mindig találkoznak egy szerintük „nevetséges” kifejezéssel, amit nem tudnak megérteni: „alano wu a”. Vainakhtól ezt a kifejezést, amely Jordan teljes művében az egyetlen, Alan nyelven komponált, minden nehézség nélkül lefordítják „ő egy Alan”. 31 Aztán van egy Alan felirat a Mayatsky településről, amely mindössze két szóból áll: „... Alanui kan” (a felirat eleje, ahol a személy neve volt, letört, és nem maradt fenn). A kan török ​​eredetű szó, „herceg”. Az Alanui kan a vainakh nyelven „herceg (kan) Alan”-t jelent, és az „alanui” szót kifogástalanul alkották a vainakh nyelvtan törvényei szerint, többes számú genitivusban. 32 És végül a híres Zalenchuk felirat, amely betűk átrendezése, új karakterek hozzáadása stb. (ahogyan az oszét nyelvet szeretné látni e felirat nyelvén), csak a következő olvasható: „Jézus Krisztus, Szent Miklós, a család fiai: Khoba, Sita fia, Bagatar, Bagatai fia. Anbalan, Anbalan fia – jól sikerült a síkságon. 33 (Lado annak a személynek a neve, aki a 10. század környékén elhagyta ezt a dedikációs feliratot). És bárhány oszét tudós is tesz ilyen „tudományos” kijelentéseket: „Teljes felelősséggel ki kell jelentenem: a Zelencsuk felirat mindig is oszét volt és az is lesz (!)”, 34 tény marad, hogy ez az Alan-felirat vainakh nyelven íródott.

A történelmi Alania két városa ("két főváros") - Dadikov és Magas - egyformán kifogástalan vainakh etimológiával rendelkezik. 35 Ennek bizonyítása ugyanaz, mint a híres Dadi-Jurt és Maast történelmi nevek csecsen etimológiájának bizonyítása.

És végül, mint egy megdönthetetlen és vitathatatlan érv amellett, hogy az alánok vainakhok, nemrég fedezték fel Alan Azdin Vazar eredeti kéziratát. Ezt az arabul írt kéziratot Abdul-Ghani Hassan al-Shashani jordán történész találta meg a kairói al-Azhar mecsetben tárolt 30 ezer ősi kézirat között. Azdin a kézirat szerint abban az évben született, amikor Tamerlane hordái betörtek a Kaukázusba - 1395-ben. Az „Alan Nokhchi törzs” képviselőjének nevezi magát. Azdin apja, Vazar magas rangú tiszt volt, a mongol-tatár hadsereg egyik zsoldos katonája, és a tatárok fővárosában, Saray városában élt. Muszlim lévén Vazar fiát muszlim országokba küldte tanulni.

Aztán visszatért hazájába azzal a céllal, hogy honfitársai körében az iszlámot prédikálja. Szerinte az Alan-Vainakhok egyik része a kereszténységet, a másik - a pogányságot "magos tslera din" - vagyis a napot - és a tűzimádatot vallotta. A vainakhok iszlamizációs küldetése akkoriban nem járt kézzelfogható sikerrel. Azdin Vazar könyvében leírja az Alan-Vainakhok határait és letelepedési területeit: a Kura folyótól és Tushetitól északra, az Alazan folyótól és Azerbajdzsántól a Daryal és a Terek északi határáig. És a Kaszpi-tengertől (a síkság mentén) a Don folyóig. Ennek a síkságnak a neve is megmaradt - Sotai. A kézirat néhány alanya települést is említ: Mazhar, Dadi-ke (Dadi-kov), Balanjar erőd, Balkh, Malka, Nashakh, Mayuka, Argun, Kilbakh, Terki. Leírják a Terek alsó szakaszán, a Kaszpi-tengerbe torkolló területet - a Keshan-síkságot és a csecsen szigetet - is. Az alánok és vainakhok mindenhol teljesen azonosak Azdin számára. A misszionárius történész által felsorolt ​​vainakh klánok többsége a mai napig fennmaradt. Megemlíti azonban azokat a klánokat is, amelyek ma nem szerepelnek a vainakh típusú névanyagban. például: Adoi, Vanoi, Suberoi, Martnakh, Nartnakh stb. 36

Az oszét-Kantemirov, a németek szolgája és részvétele a kaukázusiak toborzásában az Abwehr szabotázs- és partraszállási csoportjaiba, valamint a Wehrmachtba a Nagy Honvédő Háború idején. Osman Gube (Szaidnurov) elfogása.

„Ismeretlen szeparatizmus. Az SD és az Abwehr szolgálatában. Titkos hírszerzési aktákból”, Sotskov L.F., Moszkva, 2003, 184., 185., 186. o.

fejezet „Az ezredes irataival”.

„Mint a fogvatartottak vallomásaiból kiderült, Bammat és Kantemirov (oszét) ismert emigrációs személyiségek aktívan részt vettek a kivándorlók közül a jelöltek kiválasztásában a német titkosszolgálatok operatív tevékenységében.
1942 augusztusában egy kaukázusi férfit Csecsen-Ingusföld területére dobtak más ejtőernyősökkel és szabotőrökkel együtt, akiknél a német hadsereg egy ezredesének nevére szóló dokumentumok voltak. De az igazi neve, mint kiderült, Saidnurov (avar).
Nem sokkal azután, hogy Németország megtámadta a Szovjetuniót, Kantemirov találkozott Szaidnurovval, aki szerencsére ekkorra már mindketten Berlinben telepedtek le, és azt mondta, hogy elérkezett az idő, hogy ténylegesen segítsenek a Wehrmachtnak, amelyen tulajdonképpen most a haza gyors felszabadítása. függött. A németek olyan embereket választanak ki – folytatta Kantemirov –, akik szülőhelyükön végezhetnek fontos feladatokat, és ott várhatják meg a német hadsereg érkezését, hogy azonnal megkezdhessék az új élet megszervezését. Ez elég kategorikus formában hangzott el – így kell, mondják. Saidnurov elvi beleegyezését adta, azonban azzal a fenntartással élt, hogy nem bízik abban, hogy képes elsajátítani egy számára ismeretlen feladatot. A beszélgetőtárs megnyugtatta, hozzátéve, hogy a társaság még több hazafiból áll majd, és egy csapatban mindig gyorsabban haladnak a dolgok. A különleges kontingens minden jelöltjének Stettinbe kellett mennie, ahol várják és elkísérik őket úti céljukhoz.

Néhány nappal később Saidnurovot, aki már beiratkozott a hírszerző iskolába, Kantemirov Berlinbe hívta. A helyi hatóságok tudtak az esetről, és nem tiltakoztak. Kantemirov kifejtette, hogy több napot kellett fogolytáborokban tölteni, hogy regisztrálják azokat a kaukázusiakat, akik idegenlégiósokban kívánnak szolgálni. Ez volt Kantemirov kifejezése, a németek nemzeti légiósoknak nevezték ezeket az egységeket. Konkrétan Szaidnurov feladata volt a kaukázusi rendőri szolgálatra jelöltek kiválasztása. Világossá vált, hogy ennek a munkának erősítő tényezővé kell válnia a szovjet hátországba kerülése előtt, nehogy otthon gyónjon.

A tanfolyam elvégzése után Saidnurov bekerült az ejtőernyős csoportba, amelyet Szimferopolba vittek. Itt az utolsó eligazítást Bode 1. rangú kapitány tartotta az Abwehrtől. Augusztus 25-én Szaidnurovot ejtőernyővel ejtették Ingusföld területén, ahol elfogták az NKGB tisztjei.

Töltse le az „Ismeretlen szeparatizmus. Az SD és az Abwehr szolgálatában", fb2 formátumban, elérhető a linken:

Azt is meg kell jegyezni, hogy a Csecsen Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság területén és azon kívül az elhagyott szabotőrök többsége oszét volt. Így ismertek az oszétok Dzugaeva, Zaseeva, Fadzaeva, Sabanov és mások szabotázscsoportjai. Az oszétok Gerhard Lange és Reckert szabotázscsoportjaiban is szerepeltek. Majdnem mindegyiküket megsemmisítették, vagy elfogták és hosszú börtönbüntetésre ítélték.

„1942-ben a 33 letartóztatott és leleplezett ellenséges ügynök közül a következő nemzetiségűek bizonyultak: 9 oszét, 4 grúz és 6 személy. más nemzetiségek a Kaukázusban. A maradék 14 fő. - Oroszok."
(Orosz Állami Katonai Levéltár f. 39385 op. 1 d. 1 l. 220).

A Nagy Honvédő Háború következő 1943-1944-es éveiben a német szabotőrök között is több oszét volt, mint az észak-kaukázusi népek más képviselői.

Sotskov anyagaiból egyértelműen arra következtethetünk, hogy az oszét Kantemirov az egyik fő szervezője a légiósok toborzásának az Abwehr szabotázs- és partraszállási csoportjaiba, valamint a rendőri erőkbe (rendőrökbe), valamint a kaukázusi feszültségek egyik fő felelőse, mindenekelőtt Csecsenföld, az akkori szovjet hatóságok és katonai parancsnokság szemszögéből.

És végül el kell mondani, hogy a Kantemirov által toborzott és kiképzett Osman Gube (Szaidnurov) szabotázscsoport elfogását az ingus Paragulgov vezette.

Kantemirov Alikhan