Oktatás és tudomány az ókori Rómában.

Az ókori Róma gazdag történelmével és kultúrájával rendelkezik. Volt idő, amikor az ókori Rómát a többi civilizáció közül a legerősebb birodalomnak tekintették. Hatalma csúcsán az 1. és 2. században. HIRDETÉS A Római Birodalom hatalmas, 6,5 millió négyzetkilométernyi területet foglalt el. A lakosság száma 50 és 90 millió között mozgott. Ezen emberek között voltak olyan személyiségek, akik észrevehető nyomot hagytak a történelemben. Ezek császárok, zsarnokok, gladiátorok és költők. Sokukat történelemtankönyvekből, filmekből és szépirodalmi művekből ismerjük.

Az ókori Róma leghíresebb és leghíresebb emberei

Julius Caesar

Julius Caesar a leghíresebb és leghíresebb római parancsnok és államférfi. Nagy katonai vezető volt, aki sok háborút megnyert, ami lehetővé tette számára, hogy hatalomra tegyen szert, és Róma egyedüli uralkodója legyen.

Uralkodása alatt sikerült meghódítania Galliát, megszállni Nagy-Britanniát és visszaverni a germán törzsek számtalan portyáját.

Octavian Augustus

Octavian Augustus egy gazdag római bankár fia volt. Julius Caesar a dédnagybátyja volt. Augustust Julius Caesar örökbe fogadta, és kinevezte örökösének. Octavian Augustus aktív harcba kezdett Mark Antonius ellen, aki Julius Caesar halála után átvette a hatalmat Rómában. Ezt követően kölcsönös megegyezésre jutottak, és megegyeztek, hogy megosztják a hatalmat a Római Köztársaság felett. Megtalálták és megbüntették Caesar gyilkosait is. Amikor Octavianus értesült Mark Antonius és Kleopátra egyiptomi királynő szerelmi kapcsolatáról, úgy vélte, hogy ez veszélyt jelent Rómára, és elfordult Antoniustól. Mark Antonius halála után Octavian Augustus lett Róma első császára.

Róma jelentősen kibővítette területeit Octavian Augustus uralkodása alatt. Meghódította az Ibériai-félszigetet, és kiterjesztette a Római Birodalom határait északra a Dunáig. Rendszeresen helyreállította a leromlott állapotú épületeket és utakat épített a birodalom távoli határaiig.

Octavianus halála után Augustust nagy tisztelet övezte Rómában sikeres uralkodása miatt.

Néró

Néró i.sz. 54-ben Róma császára lett. meglehetősen fiatalon - mindössze 17 éves volt. Nagyon kegyetlen és könyörtelen uralkodónak bizonyult, aki megölte a saját anyját.

Nero eleinte meglehetősen jó természetű és ésszerű uralkodó volt. Aktívan részt vett a birodalom kereskedelmi és kulturális kérdéseiben. De idővel tettei egyre kegyetlenebbé és kiszámíthatatlanabbá váltak.

A pletykák szerint ő okozta a tüzet Rómában, amely a város nagy részét elpusztította. A gyújtogatásért a keresztényeket tette felelőssé, akiket uralkodása alatt végig üldözött. 68-ban Nero rájött, hogy a szenátusban már nincs támogatottsága, és öngyilkos lett.

Remus és Romulus

Remus és Romulus ikrek voltak, akik a legenda szerint Róma városát alapították. A legenda szerint szüleik korán elhagyták őket. Betették őket egy kosárba, és leküldték a Tiberis folyón. Ezt a kosarat egy nőstény farkas találta meg, kihúzta a folyóból, és elvitte az ikreket egy pásztorhoz, aki befogadta őket nevelőszülőkhöz.

Ahogy telt az idő. Az ikrek felnőttek és férfiak lettek. Elhatározták, hogy várost építenek, de vita alakult ki köztük az építkezés miatt. A vita verekedéssé fajult, aminek következtében Remust testvére, Romulus megölte. Romulus építette a várost, és Róma első királya lett. Híres uralkodó és nagy parancsnok lett.

Mark Brutus

Marcus Brutus római szenátor volt, akiről úgy tartják, hogy a politikai hatalomért vívott harcban ő irányította Julius Caesar meggyilkolását. március 15-én, ie 44-ben Marcus Brutus és társai megpróbálták meggyilkolni Julius Caesart, amikor belépett a szenátusba egy találkozóra. Ezt követően a hatalom Rómában a Szenátusra szállt, amely Brutust nevezte ki a Római Birodalom keleti területeinek kormányzójává. Ezt követően Octavian Augustus és Mark Antonius vereséget szenvedett a 43-as Philippi csatában, majd öngyilkos lett.

Adrian

Hadrianus i.sz. 117-ben lett Róma császára. Adrian különösen híres arról, hogy uralkodása alatt aktívan részt vett az építkezésben. Befejezte a római Pantheon építését, kőfalat épített Nagy-Britanniában, hogy megvédje magát az idegenektől. Adrian is sokat utazott, és bejárta a birodalom minden szegletét. Csodálta az ókori Görögországot, sőt Athént a Római Birodalom kulturális fővárosává akarta tenni. Joggal tartják Róma egyik legbékésebb uralkodójának. Hadrianus i.sz. 138-ban halt meg.

Virgil

Vergilius volt Róma legnagyobb költője. Kr.e. 70-ben született. Észak-Olaszországban. Alkotói tevékenységét Rómában és Nápolyban tanulta. Leghíresebb művének az Aeneis befejezetlen eposzát tartják. Vergilius Homérosz "Odüsszeiáját" és "Iliászát" alapul véve mesél egy Aeneas nevű trójai hős kalandjairól, aki a nyugati vidékekre utazott, és megalapította Róma városát. Ebben az epikus költeményben Vergilius bemutatja Róma nagyságát és uralkodói iránti csodálatát.

Vergilius többi versében Róma és lakóinak életét írja le. Halála után Vergilius hírneve Rómában elterjedt. A római iskolákban a diákok olvasták verseit és tanulmányozták életrajzát. A középkori írók nagyon gyakran hivatkoztak Vergiliusra műveikben.

Guy Mari

Gaius Marius 157 és 86 között élt. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Híres katonai vezető, államférfi volt, többször választották konzulnak. Gaius Marius újjászervezte a római hadsereget, és sok északi törzset legyőzött. Arról ismert, hogy szeret szegényeket toborozni a római hadseregbe, és megígérte, hogy boldog, hazájukra büszke polgárokká teszi őket.

Cicero

Cicero (Kr. e. 106-43) nagy római filozófus, szónok és író volt. Őt tartották a legkiemelkedőbb görögről latinra fordítónak. Az első triumvirátus kiutasította Rómából, de később visszatérhetett. Ellenzéki nézeteket vallott a politikáról, ezért ölték meg Kr.e. 43-ban. A mai napig a diákok szerte a világon tanulják latinul Cicero műveit.

Nagy Konstantin

Nagy Konstantin (i.sz. 275-337) volt az első római császár, aki áttért a keresztény hitre. Uralkodása alatt a keresztények és más vallási csoportok megszabadultak az üldözéstől. Újjáépítette az ókori görög várost, Bizáncot, Konstantinápolynak és az ókori Róma keresztény központjának nevezve.

Kleopátra

Kleopátra (i. e. 69-30) Egyiptom királynője volt a római uralom idején. Nagyon vigyázott a megjelenésére, és mindig jól nézett ki. Ugyanakkor könyörtelen uralkodónak bizonyult. 18 évesen került az egyiptomi trónra. Legismertebb volt Julius Caesarral és Mark Antonyval való kapcsolatairól.

Poncius Pilátus

Poncius Pilátus Júdea római tartományának római prefektusa volt. Bíróként vált híressé Jézus Krisztus tárgyalása során. Jézus Krisztust árulásért halálra ítélte, mert... Jézus a zsidók királyának kiáltotta ki magát. Júdea uralkodói a Római Birodalom számára veszélyes személynek tartották.

A Biblia szerint azonban Poncius Pilátus azt állította, hogy nem akarja, hogy Krisztust keresztre feszítsék.

Csak néhányat néztünk meg az akkori kor leghíresebb emberei közül. Voltak más, kevésbé ismert alakok is. Együtt alkották meg az ókori Róma történetét.

forrás

luchshii-blog.ru

10. Az ókori rómaiak hozzájárulása a tudományhoz

A római tudomány nem érte el a görög tudomány mértékét, mert a növekvő Római Birodalom sajátos igényeitől függött. A matematika, a földrajz, a természettudomány és más tudományok a rómaiaknál szűken alkalmazott természetűek voltak. A tudományban észrevehető nyomot hagytak Alexandriai Menelaosz gömbgeometriával és trigonometriával foglalkozó munkái, Ptolemaiosz geocentrikus világmodellje, optikai, csillagászati munkái (több mint 1600 csillagból álló katalógust állítottak össze), és kísérleteket végeztek állatok a fiziológiában. Galen orvos közel járt ahhoz, hogy felfedezze az idegek fontosságát a motoros reflexekben és a vérkeringésben. Fejlődött az építési technológia, amely lehetővé tette a Flavius Colosseum, a Traianus alatti Dunán átívelő másfél kilométeres híd létrehozását stb. Javították a mechanikát, emelőszerkezeteket használtak. Seneca szerint az „aljas rabszolgák” minden alkalommal feltaláltak valami újat: csöveket, amelyeken keresztül gőz áramlott a helyiségek fűtésére, a márvány speciális polírozását, a napsugarakat visszaverő tükörcsempéket. A mozaikművészet elterjedt: még a rajnai házakban is üveget tettek az ablakokba. Menelaosz és Ptolemaiosz is görög tudósok voltak, akik Rómában dolgoztak.

Az asztrológia, amelyet jelentős csillagászok tanulmányoztak, nagyon népszerű volt. Alapvetően a római tudósok megértették és kommentálták a görögöket. „A filozófia és a jogtudomány különleges helyet foglalt el az ókori rómaiak kultúrájában. Az ókori római filozófia eklektikusan egyesítette a görög gondolkodók különféle tanításainak alapelveit, különösen a hellenisztikus korszakban. A filozófusok átvették tudományos apparátusukat, terminológiájukat és a legfontosabb irányokat. A római filozófia számára fontos jelentőséggel bírtak az ember erkölcsi fejlesztésének gondolatai és a korra jellemző misztikus hangulatok. A filozófiai irányzatok közül a sztoicizmus és az epikureizmus a köztársasági, majd a császárkori Rómában terjedt el leginkább.

A római tudomány aranykorát nem annyira a tudás gyarapodása, mint inkább az enciklopédizmus, a már felhalmozott eredmények elsajátításának és szisztematikus bemutatásának vágya jellemezte. A görögök természettudományos elméleteit eklektikus, átlagosnak tűnő formában egyszer s mindenkorra adottnak fogadták el, vita nélkül. Ezzel együtt megmaradt a természet tudományos, racionális megismerése iránti élénk érdeklődés, kiemelkedő kreatív elmék és csodálatos tudósok egész galaxisa jelent meg. Idősebb Plinius görög és római szerző kétezer műve alapján összeállított egy enciklopédikus „Természettörténetet”, amely az akkori tudomány minden területét magába foglalta - a kozmosz szerkezetétől az állatvilágon át a növényvilágig, az országok és népek leírásától ásványtan.

A római ókor legfontosabb kulturális újításai a politika és a jog fejlődéséhez kötődnek. Az ókori Róma a jogtudomány szülőhelye.

Ha a kis görög városállamokban változatos és gyakran változó kormányzati formáikkal az uralkodó elit közvetlen akarata vagy a polgárok közgyűlése alapján sok kérdést meg lehetett oldani, akkor a hatalmas római dermis irányítása. kormányzati szervek, világosan szervezett adminisztratív struktúra, polgári jogviszonyt szabályozó törvények, jogi eljárások stb. Az első jogi dokumentum a büntetőjogi, pénzügyi és kereskedelmi kapcsolatokat szabályozó 12 könyvből álló törvény. A terület folyamatos bővülése más dokumentumok – a latinok magánjogának, illetve a latinok és a tartományokban élő hódított népek viszonyát szabályozó közjog – megjelenéséhez vezet.

studfiles.net

Az ókori Róma tudománya Az ókori Róma tudósai Claudius

Az ókori Róma tudósai Claudius Ptolemaiosz Claudius Ptolemaiosz (kb. 87-165) - matematikus, csillagász, földrajztudós. Azok a tudományok, amelyek iránt Claudius Ptolemaiosz különös érdeklődést mutatott életrajza iránt, a csillagászat, a fizika (különösen az optika) és a földrajz. Fő csillagászati munkája a „The Great Construction” (vagy Almagest). Ebben a tudós a világ geocentrikus modelljét írta le. Rövid életrajza során Ptolemaiosz készített egy katalógust a csillagos égboltról 48 csillagképből, amelyeket Alexandriában figyelhetett meg.

Ptolemaiosz más művei, az „Útmutató a földrajzhoz” (8 könyv) szintén nagyon híresek voltak (1475 és 1600 között ebből a műből 42 kiadás jelent meg). A régiek földrajzi ismereteinek teljes, jól rendszerezett összefoglalását adja.

8000 pont koordinátáit adott meg (szélességben - Skandináviától a Nílus forrásáig, hosszúságban - az Atlanti-óceántól Indokínáig), azonban szinte kizárólag a kereskedők és utazók útvonalaira vonatkozó információk alapján, nem pedig csillagászati definíciók. Az értekezést egy általános és 26 speciális földtérkép kíséri.

A csillagászati megfigyelések az ókorban a királyok uralkodásának idejére nyúlnak vissza. Ezzel kapcsolatban Ptolemaiosz összeállította a királyok kronológiai kánonját, amely a kronológia fontos forrása. Az általa írt ötkötetes optikai értekezést teljesen elveszettnek tekintették. De 1801-ben találtak egy majdnem teljes latin fordítást, amely arabból készült. A legnagyobb érdeklődésre számot tart a Ptolemaiosz által kidolgozott tükrök elmélete, a törésszögek táblázatai, amikor a fénysugár áthalad a levegőből vízbe és üvegbe, valamint a csillagászati fénytörés elmélete és táblázata.

Tire Marin - ókori görög földrajztudós, térképész és matematikus, a matematikai térképészet megalapítójának tartott Marin az 1. század második felében született. n. e. Tírusz városában, amely akkoriban Szíria római tartományához tartozott. Marin of Tyre művei a mai napig nem maradtak fenn, Ptolemaiosz Földrajz című művének hivatkozásaiból ismertek

Ptolemaiosz szerint Tiruszi Marinus felülvizsgálta a tengeri térképek elkészítésének megközelítését. Legfőbb érdeme, hogy elsőként vezette be a szélesség és hosszúság fogalmát a térkép minden pontjára. A mitikus Boldog-szigetek hosszúsági fokát használta elsődleges délkörként; a sziget szélessége. Rodosz nulla szélességi fokként vagy egyenlítőként szolgált. Ptolemaiosz megemlítette Tíruszi Marinus több művét is, amelyek i.sz. 114-ig nyúlnak vissza. e. Ezekben a munkákban Marinus 180 000 stadionra becsülte az Egyenlítő hosszát. Ha elfogadjuk, hogy Marinus görög szakaszokon működött, akkor az Egyenlítő hossza 33 300 km lesz, ami körülbelül 17%-kal kevesebb a jelenlegi méretnél.

A Római Birodalomban először jelenik meg Kína képe Marinus térképein. Tire Marinusát a térképeken még mindig használt egyenlő távolságú vetítés alapítójának tartják. Marin néhány ötletét Ptolemaiosz adja. Ezek közé tartozik az a feltételezés, hogy a környező óceánt három kontinens osztja fel: Európa, Ázsia stb. Afrika. Marin úgy vélte, hogy az emberek az északi Thule-sziget (a Shetland-szigetekhez kapcsolódó) és a déli trópusi szélesség között élnek a Földön; hosszúságban - a Boldogok szigeteitől Kínáig. Marin of Tyre először az Antarktisz kifejezést az Északi-sarkkal szemközti régióként vezette be.

present5.com

Dizentériás amőbák, helmintok és más kedves lények bőséggel éltek az ókori Rómában, vagy inkább az ókori rómaiakban – állapította meg Piers Mitchell kutató, a Cambridge-i Egyetem biológiai antropológia tanára.

Míg a modern emberek csodálják az ókori római vízvezetékeket, fürdőket és WC-ket, úgy tűnik, ezek egyike sem javította az Örök Város közegészségügyi állapotát, de lehet, hogy az ókori rómaiak jó illatúak voltak – jegyezte meg a tudós.

Körülbelül 2000 évvel ezelőtt Rómában megjelentek a nyilvános fürdők és WC-k, csatornák, és vízvezetékeken kezdték el a városba juttatni a legtisztább ivóvizet. A hatóságok törvényeket fogadtak el, amelyek szerint az emberi hulladékot a városon kívülre szállították.

www.moya-planeta.ru

Absztrakt Az ókori Róma kiemelkedő tudósai

Az ókori Róma kiemelkedő tudósai

Az oktatás és a tudomány nagy fejlődésen ment keresztül az i.sz. 1-2. században. Rómában és számos tartományi központban képzést szerveztek a gyerekeknek. Így a magántanárok akár otthon, akár nyilvános helyeken, vagy egyszerűen csak a kertekben gyerekcsoportokat gyűjtöttek össze, és térítés ellenében megtanították őket olvasni, írni és számolni. Ez így történt: a tanár betűket és szavakat ejtett ki, a diákok pedig hangosan ismételték őket, majd viaszos táblákra írt betűket és szavakat, a diákok pedig lemásolták. Ezekben az általános iskolákban 7 és 12 év közötti gyerekek tanultak. A következő oktatási szint a „nyelvtan” volt, ahol a tanfolyam négy évig tartott. Az ilyen iskolák helyiségeit írók és filozófusok mellszobrai díszítették. Itt költők, írók műveiből olvastak fel, kommentáltak részleteket, írásos gyakorlatokat végeztek. Külön tantárgyként tanulták a görög és a latin irodalmat. A hallgatók 36 éves koruk után a „retorika” iskolájába kerültek, amely egy modern felsőoktatáshoz hasonlítható. Az ilyen iskolák nagyon népszerűek voltak, mert a birodalmi hatalom erősödése ellenére az ékesszólás művészete továbbra is felértékelődött az országban. A császárok maguk biztosítottak pénzt a latin és görög retorikájú iskolák fenntartásához. A "retorok" - az ékesszólás tanárai gyakori vendégek voltak az arisztokrácia birtokain. Megtanították hallgatóikat a frázisalkotás művészetére, a nyelv kifinomultságára, versenyeket szerveztek a hallgatóknak, a győztesek pedig rendszerint könyvet kaptak.

A Római Birodalomban tovább fejlődtek a tudományos gondolkodás történelmi központjai - maga Róma, Alexandria, Pergamon, Rodosz, Athén, Karthágó, Massilia. Alexandriában múzeum és könyvtár működött, Athénban híres filozófiai iskolák voltak, amelyeket Platón (Akadémia) és Arisztotelész (Lyceion) alapított. Pergamon és Rodosz továbbra is jelentős kulturális központok maradtak, ahová a római nemesség gyermekei érkeztek, hogy befejezzék tanulmányaikat. És Pergamon város közelében egy nagy tudományos és orvosi központ jött létre - Asklepion.

Most tulajdonképpen a tudományos eredményekről. 1. század második felében. Plinius Secundus megírta a nagy természetrajzot, amely az első fizikai földrajz, botanika, állattan és ásványtan enciklopédiája volt. 1. század végén - 2. század elején. A híres római történész, Tacitus „Publius Valerius Agricola cselekedetei” és „Germania” című két művében a Római Birodalomtól való függetlenségüket továbbra is megőrző közép-európai törzsek életét és társadalmi berendezkedését írta le.

A II században. Az orvostudomány magas fejlettségi szintet ért el. Még Augustus császár uralkodása idején is létrehoztak egy orvosképző iskolát Rómában. Ilyen iskolák Kis-Ázsiában is léteztek. 2. század végén. Galen orvos kísérleteket végzett a légzés, a gerincvelő és az agy tevékenységével kapcsolatban.

A természettudományokkal együtt a csillagászat és az asztrológia is terjedt el, de itt nem voltak olyan nagyok a sikerek, mint más tudományterületeken. Így Claudius Ptolemaiosz felhagyott a szamoszi Arisztarchosz heliocentrikus elméletével. Ehelyett olyan elméletet javasolt, amely szerint a Naprendszer középpontja a Föld, és a Nap és más égitestek keringenek körülötte. Később ezt az elméletet a keresztény teológusok kölcsönözték, és ez az Univerzum szerkezetének középkori felfogásának alapja lett. Az asztrológia Mezopotámiából került Rómába, és a 2. és különösen a 3. században volt népszerű.

Athén maradt a fő filozófiai központ az 1.-2. században. A korai szakaszban a sztoicizmus és az epikureizmus nagyon népszerű volt. A plebs körében népszerűek voltak a vándor filozófusok - a cinikusok, akik gyakran élesen bírálták az arisztokrácia képviselőit. A leghíresebb sztoikus filozófus a 2. században. Marcus Aurelius Antoninus császár volt (121-180). Uralkodásának évei abból a szempontból jelentősek, hogy jelenleg a birodalmon belüli válság egyre hevesebbé vált, a felsőbb társadalmi rétegek nem voltak hajlandók változtatni a meglévő társadalmi rendszer megőrzése érdekében. A sztoikus etikában a társadalom erkölcsi újjáéledésének bizonyos eszközeit látták. „Önmagához” való elmélkedéseiben a császár így hirdette: „Az embernek csak a gondolatai van hatalmában... Nézz be a bensődbe anélkül, hogy kiszáradna, ha hozzá fordulsz."

Az ókor természetes, kifejezetten materialista filozófiája Rómában a maga idejében az epikureizmus volt, amely a Római Köztársaság utolsó éveiben és a császári uralkodás kezdetén terjedt el jelentősen. Ennek a filozófiai mozgalomnak az alapítói, mint például Titus Lucretius Carus (Kr. e. 95-55), támogatták az atomisztikus tanítás korai képviselőinek meggyőződését és védelmezték az atomizmus alapelveit. Az anyag nem teremtéséről, mint olyanról beszéltek. Az anyag elpusztíthatatlanságával és nem-teremtésével, vagyis időbeli végtelenségével összekapcsolták az anyag térbeli végtelenségét. Az atomokra Lucretius szerint a mozgás jellemző. Lucretius megpróbálta igazolni az atomok egyenes vonalú mozgásától való eltéréseket. A filozófus szerint az atomok méretével és alakjával együtt a mozgás az oka a világ dolgai sokféleségének és sokféleségének. Lucretius a lelket anyagnak tartja - a levegő és a hő különleges kombinációjának. Átáramlik az egész testen, és a legfinomabb és legkisebb atomok alkotják.

Lucretia, TIT Lucretius Carus (i. e. 99 körül – i. e. 55 körül), római költő, a Természetről című didaktikus eposz (De rerum natura) szerzője. Lucretius római polgár, valószínűleg nemesi származású, abból a kifejezésből ítélve, hogy munkásságát Gaius Memmius prominens államférfinak (i.e. 58-ban praetor) szenteli. Minden, amit Lucretius életéről tudunk, Szent Péter üzenetére vezethető vissza. Jeromos, minden valószínűség szerint Svithoniust idézve, ezt mondja: „Lucretius szerelmi bájitallal megtöltötte az eszét, a fényes időközönként több könyvet írt, amelyeket később Cicero adott ki, és öngyilkos lett.” Lucretius őrületének és öngyilkosságának története (amelyet Tennyson Lucretius című verse ihletett), valamint Cicero szerepe irodalmi sorsában heves vita tárgyává vált. Cicero testvérének, Quintusnak írt levelében, amelyet Kr.e. 54 februárjában írt, vagyis röviddel a költő halála után, megemlíti versét, de csak azért, hogy felismerje benne „a zseniális sok pillantását, de a nagy művészetet is”.

A Természetről szóló költemény a legnagyobb filozófiai kitétel, amely Epikurosztól (i.e. 340-270) jutott el hozzánk. Hat könyvből áll. Az első három alapelveket állapít meg („Semmi sem származik semmiből”, „Semmi soha nem pusztul el”). Ezután Lucretius szisztematikusan kifejti egy olyan univerzum tanát, amely végtelen számú apró oszthatatlan részecskéből (atomból) és egy végtelen üres térből áll, amelyen keresztül ezek a részecskék örökké zuhannak. Lucretius azt is állítja, hogy az atomoknak nincs más tulajdonságuk, mint egy bizonyos méret és forma, és a tárgyak minden egyéb tulajdonsága, amelyet érzékelünk (szín, szag, hő stb.) az atomok különféle kombinációinak a rájuk gyakorolt hatásának eredményeként jön létre. az emberi érzékszervek. Bármi, ami atomokból készült, beleértve

A római ókor legfontosabb kulturális újításai a politika és a jog fejlődéséhez kötődnek. Az ókori Róma a jogtudomány szülőhelye.

Az oktatás terén a rómaiak is a hellének utódaiként léptek fel. Rómában még a köztársasági időszakban három oktatási szint alakult ki: egy általános iskola a 7–12 éves gyerekek számára, egy gimnázium a 12–16 éves fiúknak és egy retorikaiskola a 16–20 éves fiatalok számára. ami a felsőoktatásnak felelt meg. Az általános iskolában olvasást, írást és számolást tanítottak. A gimnáziumban külön tantárgyként tanulták a római irodalmat, a latin nyelvet, valamint a görög klasszikusokat és az ógörög nyelvet. A retorika iskolában ékesszólást, filozófiát, történelmet és jogot tanultak. Az iskolák magániskolák voltak, és a tandíjat fizették. A császárok anyagi támogatást nyújtottak a retorikai iskoláknak. Emellett a birodalom idején tovább működött az Alexandriai Múzeum, az Athéni Akadémia és a Líceum.

A római tudományt általában dekadensnek értékelik. Ez csak részben igaz. Róma egy új tudomány – a jogtudomány – szülőhelye lett, amely a birodalmi időszakban tovább fejlődött. Gnaeus Flaviust a jogtudomány atyjának nevezik. Felszabadult családból származott. Kr.e. 304-ben a Pápai Kollégium írnokaként kiadta a pápai tekercseket és böjtöket, így szabad vita és értelmezés tárgyává tette őket. Később Gnaeus Flaviust tribünnek, praetornak választották, és szenátorként fejezte be pályafutását. Kr.e. 509-ben új naptárt vezetett be a köztársaság megalakulása óta. Az ie 2. században jelentek meg az első jogi értekezések, például Cato ifjabb és Junius Brutus „De iure civile”. Az i.sz. 1. században jogi iskolák jöttek létre - Sabinian és Proculian, amelyeket az akkori legjelentősebb jogászokról - Sabinusról és Proculusról neveztek el. A 2–3. században kialakult a klasszikus római jog, amelyben Pál, Papinianus, Gaius, Ulpianus és Modestine volt a legmagasabb tekintély. Ők nevéhez fűződik a magán- és közjog, az alapvető jogi kategóriák és fogalmak kidolgozása. A 4. században ezeknek a jogászoknak az írásait a törvényekhez hasonlóan normatív erővel ruházták fel. 426-ban megszületett az idézésről szóló törvény, amely szerint a meghatározott hatóságokra való hivatkozás vált általánossá.

Kidolgozták a politikaelméletet. Itt a legjelentősebbek Cicero és Polybiosnak a köztársaságról mint vegyes államformáról szóló munkái, amelyek egyidejűleg hatalmi megosztással is rendelkeztek.
A természettudományokban jelentős mértékű a hellén tudás kölcsönzése. Celsus összefoglalta a görög orvoslás vívmányait. Galen folytatta az anatómiai boncolás gyakorlatát. A tulajdonképpeni római tudomány megalapítóját gyakran Varrónak nevezik, aki összeállította a tudományok enciklopédiáját; Széleskörű természettudományi ismeretei mellett bebizonyította, hogy mélyen ismeri a római vallási és hétköznapi hagyományokat, a római ókori emlékműveket, a római színházat, a latin nyelvet stb. Idősebb Plinius, a Természetrajz szerzője egyetemes enciklopédista volt. Vergilius, aki az ókori Róma első költőjének hírnevét élvezte, „Georgics” című művében rendkívüli agronómiai ismereteket tárt fel. Elméleti és gyakorlati értekezések születtek építészetről (Vitruvius), vízvezetékekről (Frontinus), botanikáról (Dioscordius), földrajzi művek születtek (Pomponius Mela, Claudius Ptolemaiosz), útitervek, például „Peitinger-táblák”; a Pappus geometria továbbfejlesztette a terület- és térfogatszámításokat; a matematikus Diophantus alfabetikus, nem pedig numerikus értékeket használt az egyenletek megoldása során, az algebra megjelenésére számítva; Sosigenes csillagász naptárszámításokat végzett, lefektette a Julianus-naptárreform alapjait; Zosima alkimista felfedezte a kén, a higany és a savak tulajdonságait. Ugyanakkor megjegyezhetjük a római tudomány birodalom idején az ezotéria birodalmába való visszaszorulását: a csillagászat asztrológiává, az orvostudomány mágiává, a matematika és a geometria a számok és számok miszticizmusává, a kémiai tudás alkímiává, azaz különleges szimbolikus kémia.

A bölcsészettudományban a rómaiak is a görög eszmékből merítettek. Scipio Aemilianus, az első római filozófus görögül beszélt és írt, és ragaszkodott a görög sztoikusok tanításaihoz. Lucretius, a „A dolgok természetéről” című filozófiai költemény szerzője kidolgozta Epikurosz tanát; elvetette Isten gondolatát, felállította a haladás elméletét, és bevezette az emberi fejlődés három részből álló periodizációját - a kő-, réz- és vaskorszakot. Cicero szerepe jelentős a latin filozófiai terminológia kialakításában. A római sztoicizmus megalapítója Seneca, a „kereszténység nagybátyjának” nevezett jövendő császár, Néró nevelője volt; kidolgozta az ember belső méltóságának tanát, amely a rabszolgát magasabb rendűvé teheti a szabadnál; a halál utáni jutalomról tanított. Marcus Aurelius, a filozófus-császár is sztoikus volt; minden külsőről való lemondást, a sorsnak való alávetést hirdette.
A principátus időszakában keletkezett a gnosztikus doktrína, melynek alapítójának Alexandriai Philót tartják; különbséget tett a spirituális tudás birtokában lévő választottak (gnózis) és a spiritualitástól idegen maffia között. Ezzel egy időben megjelent a keresztény teológia, amely élesen bírálta a pogány tudományt a hamis tudás miatt. Az egyik első teológus, Tertullianus hirdette a hit tudással szembeni felsőbbrendűségének elvét: „Hiszek, mert abszurd” (credo quia absurdum est). A domináns időszakban kialakult a neoplatonizmus, amelynek legkiemelkedőbb képviselője Plotinus volt, a római és általában az ókori kultúra spekulatív tudásának legújabb vívmánya.

Enniust (Kr. e. 2. század) a római történettudomány megalapítójának tartják. A római történetírás a birodalmi időszakban érte el csúcspontját. A legzseniálisabb történész Titus Livius volt, aki megírta „Róma története a város alapításától kezdve”. A görög értelmiség latinul író képviselői közül a leghíresebb Halicarnassus-i Dionysius volt, aki a „Római régészet” című könyvet írta, és a rómaiak és a görögök rokonságáról vitatkozott, valamint Plutarkhosz, a híres „Összehasonlító életek” szerzője. ”. A római történelmi gondolkodás csúcsát Tacitus története és évkönyvei jelentette; élesen negatívan viszonyult a birodalomhoz és a császárokhoz, rendkívül érzékeny volt a római polgári társadalom leépülésére.

Mark Terentius Varro (lat. Marcus Terentius Varro; Kr. e. 116 - 27). I. századi római enciklopédista és író. e., akit születési helyéről neveztek el Reatinai Varrónak. Varro tudósi és eredeti írói tekintélye már életében tagadhatatlan volt.

Varro filozófiai nézetei eklektikusak, közel áll a cinikusokhoz, a sztoikusokhoz és a pitagoreusokhoz. Véleménye szerint a legmagasabb jónak a lélek és a test szükségleteit kell kielégítenie. Az erény az élet művészete, amely jóléthez vezet, és megtanulható. Varro a régi római erkölcs bajnoka volt, de soha nem lépett fel a hagyományok hajthatatlan védelmezőjeként. A valódi kultúrát annak külső formájától függetlenül értékelte.

Marcus Terentius Varro ie 116-ban született Sabine Reatában. A közszolgálatban a praetorságig minden tisztséget betöltött. A polgárháború idején, ie 49-ben. e. Pompeius oldalán harcolt Spanyolországban. A háború végén Caesar megbocsátott neki, és kinevezte a nyilvános könyvtár élére.

Miután Rómában telepedett le, Varro végül a történelmi kutatásnak és az őt régóta érdeklő irodalmi tevékenységnek szentelte magát. Mark Antony azonban személyes okokból betiltotta, és Varro elvesztette könyvtárának és földjének egy részét. 1943-tól csak tudományos munkával és irodalmi tevékenységgel kezdett foglalkozni. Érett öregkoráig dolgozott. Művei egy részét nyolcvan évesen írta.

Varro fő irodalmi művének a filozófiai és erkölcsi „menippei szatírákat” (lat. Saturae menippeae) tekintik 150 könyvben (minden könyv egy szatírának felel meg; 96 könyvből 591 rövid töredéket őriztek meg; egyetlen teljes szatíra sem). a Varro rekonstrukciója). Nevét sajátos formájukról kapták, amelyet a szerző Menippus cinikus írótól kölcsönzött, akit Varro nagyra értékelt. Valójában a megfelelő műfaj neve a Varro - Menippean szatírából származik. Szerint serdülőkorban íródott.

Varro műveinek Jerome által összeállított, hiányos katalógusa áll rendelkezésre, amely alapján megállapítható, hogy Varro több mint 70 művet írt, összesen több mint 600 könyvvel. Különösen nyelvtant, jogtudományt, művészetet, történelmet, irodalomtörténetet és zeneelméletet tanult.

A „Mezőgazdaságról” („Res rusticae”) 3 könyves értekezés, „A latin nyelvről” („De lingua Latina”; összesen 25 könyv volt) 5-10 könyve maradt fenn. Ez a munka tanára, Stilon következtetésein alapul.

Nagy jelentőséggel bírt Varro 9 kötetes „Disciplinae” (elveszett) enciklopédiája, amelyre a késő ókor és a kora középkor kiemelkedő tudósai, köztük Marcianus Capella, Cassiodorus, sevillai Isidore között találhatunk válaszokat. A hagyomány szerint Varro enciklopédiája nyelvtanból, dialektikából, retorikából, geometriából, aritmetikából, csillagászatból (asztrológiából), zenéből (azaz zeneelméletből), orvostudományból és építészetből állt, amiből az a következtetés vonható le, hogy Varro volt az első, aki leírta a bölcsészettudományt. ciklus formájában (bár az orvostudomány és az építészet hozzáadásával).

Ma már megbízhatónak tartják, hogy Varro legalább a zenei és földmérési értekezések szerzője (a De mensuris, amelyet szintén geometriaként értelmeznek, nem lehet nyomon követni); Függetlenül attól, hogy a Zene egy 9 kötetes kötet része volt, vagy önálló értekezésként íródott (ez utóbbi valószínűbb), Varro tekinthető az első római zeneteoretikusnak.

Munkái széles körben ismertek „Logistorici” általános címen, amely 76 könyvből áll, filozófiai dialógusok formájában, amelyek fő tartalma a mitológiai és történelmi példákkal kiegészített etikai érvelés. A logistoricus szó Varro neologizmus, pontos jelentése ismeretlen. Az egyik „A filozófiáról” című monográfiában (De philosophia) a szerző a filozófiát a helyes életmód tanaként mutatja be.

A történeti kutatásban az „Emberi és Isteni Régiségek” („Antiquitates rerum humanarum et divinarum”) 41 könyvben emelkednek ki (a mű elveszett). Ez a római kultúra történetének enciklopédiája. A keresztény íróknak, elsősorban Augustinusnak köszönhetően ismert a tanulmány második részének (26-41. könyv) tartalma, amelyet Varro Caesarnak szentelt. A Censorinus értékes idézeteket is közöl az Antikvitásoktól és a Logisztikusoktól.

„A római nép eredetéről” (De gente populi Romani) és „A római nép életéről” (De vita populi Romani) (mindkettő 4 kötetben) Varro a rómaiak történetének és a Róma hozzájárulása a civilizáció történetéhez.

A „Képek” („Hebdomades vel de imaginibus”; 15 könyv) című könyvében Varro Görögország és Róma nagy személyiségeinek 700 portréját mutatta be. Ebben a görög és római kultúra egyenlő státusza mellett érvelt.

Varro szerepe a nyelvtan és a nyelvészet fejlesztésében nagy. Megmaradtak Varro „Az ábécé története” („Historia litterarum”; 2 könyv), „A latin nyelv eredetéről” („De origine linguae Latinae”; 3 könyv) című műveinek töredékei és néhány más töredék.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete