Walter Eucken „halmozott viszonyban áll az egyes nemzetek és az emberiség egészének történelmi valóságával”. Ehhez a közgazdaságtudománynak két fő feladatot kell megoldania: 1) teljes képet kapjon a gazdasági rend felépítéséről és 2) elmagyarázza a gazdasági folyamat szabályozásának módját, figyelembe véve az e renden belüli összes összefüggést és változást. A freiburgi iskola résztvevői által kidolgozott gazdasági rend elmélete oldja meg a kitűzött feladatokat.

A gazdasági rend elméletének főbb rendelkezései 2

üzleti megrendelés - ez "olyan formahalmaz, amelyben a napi gazdasági folyamat konkrét szabályozása megtörtént és zajlik - itt-ott, ma és régen." A világtörténelem során keletkezett és eltűnt gazdasági rendek száma és változatossága határtalan. A "rend" fogalmának van egy másik jelentése is - az a rend, amelyben az egyensúly dominál, és amelyre törekedni kell. Eredetük szerint a rendeket természetes „termesztett” és „ember alkotta” csoportokra osztják. A természetesen „termett” formák előzetes terv nélkül alakulnak ki - ez jellemző az ókori világra, a középkorra és az újkorra, de a jövőben az előre megtervezett - „ember alkotta” rendek kezdtek érvényesülni.

A gazdasági rend felépítése - a gazdasági tevékenység feltételeit meghatározó formák kombinációja. A rend formái egymással összefüggenek, és közvetlenül meghatározzák a gazdasági folyamat természetét. A gazdasági rendszerek tiszta formáit - "ideális típusokat", amelyekből a múltban és a jelenben is valóságos gazdasági rendek alakulnak ki - emeli ki Eucken számos valós gazdasági rend vizsgálata eredményeként. Ezek a „központilag irányított gazdaság” és a „cseregazdaság” (piacgazdaság). Meg kell jegyezni, hogy a valós vagy létező gazdasági rendekkel ellentétben az ideális típusok elvont konstrukciók. A valós gazdasági megrendelések – „valódi típusok” – elemzéséhez szükségesek. A valós gazdasági rendekben egyszerre jelen lehetnek a központilag vezérelt rendszer és a csererendszer tiszta formái.

A formákhoz cseregazdaság magában foglalja a kereslet és kínálat olyan formáit, mint: verseny, oligopólium, részleges oligopólium, részleges monopólium, monopólium (egyéni vagy kartell típusú).

Rendszer központilag irányított gazdaság Két formában jelenik meg: egyszerű központilag irányított gazdaságként, vagy saját megélhetési gazdaságként, illetve „központi adminisztratív gazdaságként”. A reálgazdasági rendszerekben ezeket a formákat mindig is kombinálták a cseregazdaság formáival.

A teljesen centralizált gazdaság extrém eset, amikor egy tervező határozza meg egy kis közösség, például egy család összes gazdasági tevékenységét. Ez egy tiszta saját megélhetési gazdaság. A központosított közigazgatási gazdaságban munkamegosztás van. Az országszerte zajló gazdasági folyamat irányítását, amelyben a teljes munkaképes lakosság részt vesz, a gazdasági terveket készítő és azok végrehajtását ellenőrző, számos tisztviselőből álló közigazgatási apparátus látja el.

A cseregazdaság és a központilag irányított gazdaság fő jellemzője, hogy egy központilag irányított rendszerben az egyes gazdasági egységek (háztartások és cégek) gazdasági folyamata szabályozott. egy terv és egy példány megrendelése az egész gazdasági rendszerben. Ez a terv egy bizonyos időszakra készült, és az is elkészült karakter. A csererendszerben az egyes gazdasági egységek gazdasági folyamatát saját terveik szabályozzák, és annyi terv van, ahány gazdasági egység. Mivel minden egyéni gazdaság egymásra utal, figyelembe kell venniük más gazdasági egységek intézkedéseit, terveit, ezért a terveket folyamatosan módosítani kell. Ezek résztervek és kopnak befejezetlen karakter . E tervek megfogalmazását és megvalósítását közvetlenül befolyásolják a piac formái.

Walter Eucken azon kiemelkedő elmék közé tartozik, akiket életük során megkerült a jól megérdemelt hírnév. A náci idők nem kedveztek a társadalom racionális felépítéséről szóló vitáknak. A világgazdaságtudomány csak az 50-es, 60-as években ismerkedett meg a német professzor munkáival.

Ma Eucken könyveit több ezer példányban adják ki, és számos országban tankönyvekké váltak a diákok számára, a következő témával foglalkozó kézikönyvekben: „Hogyan csináljunk politikát”. W. Eucken „második eljövetele” a világtudományba széles közönséget vonzott. A közgazdászok – teoretikusok és gyakorlati szakemberek – megértették az empirikus tudomány eredendő bűnéről szóló kemény szavak érvényességét. „Gyakran szavakkal helyettesítettük a tényeket, a fogalmak elemzését – a dolog lényegének elemzését” – írta W. Eucken.

Walter Eucken 1891-ben született Jénában, a filozófus és irodalmi Nobel-díjas Rudolf Eucken fiaként. Walther német egyetemeken tanult közgazdaságtant, történelmet és filozófiát, 1913-ban szerzett magiszteri fokozatot, majd 1921-ben a tudományok doktora lett.

Az első világháború idején katonai szolgálatra hívták be, és 1914-1918 között töltötte. elöl. A háború utáni pusztítás és hiperinfláció nehéz éveiben a fiatal tudóst a pénzforgalom problémái foglalkoztatták. Megjelent a „Critical Notes on the Problem of Money in Germany” (1923) és a „The International Monetary Problem” (1925). A 30-as évek elején. publikált egy tanulmányt a tőkeelméletről. A jövőben Eucken fő gondja egy új gazdasági elemzési módszertan megalkotása. 1939-ben jelent meg "A nemzetgazdaság alapjai" című monográfia. A második nagy munka "A gazdaságpolitika alapelvei" 1954-ben jelent meg, a szerző halála után. A tudós Peru rendelkezik cikkekkel, amelyekben élesen bírálta az Adenauer-Erhard kormányt hibák és következetlenségek miatt, bár az utóbbi elismerte Euckent lelki atyjának és mentorának. Walter Eucken a Tübingeni Egyetemen kapta meg első professzori székét (1925–1927), majd Freiburgba hívták, ahonnan gyakorlatilag el sem ment. A halál utolérte a tudóst Londonban, ahol előadássorozatot tartott, melynek címe röviden, de előrelátóan: "A kudarc kora".

Walter Eucken feleségül vette Irene Borzikot, aki Szmolenszkben született és töltötte gyermekkorát; a párnak három gyermeke született. A művek, különösen az orosz fordítások posztumusz kiadásán részt vett egy lánya, Edith Eucken-Oswalt és unokája, Walter Oswalt.

W. Eucken az ismert freiburgi iskola egyik alapítója és ideológusa volt (1930-as évek eleje). Ordo-liberálisnak* nevezik, és a parancsolat szerint a szabad emberhez méltó gazdasági és társadalmi rend megteremtésének céljait szolgálja. Eucken szoros lelki kapcsolatokat ápolt Friedrich Hayekkel és Joseph Schumpeterrel – kiemelkedő liberális közgazdászokkal, Karl Popper filozófussal, néhány fizikussal és természettudóssal. A náci rezsim alatt barátok gyűltek össze az Eucken-házban, jöttek a diákok, és olyan megbeszéléseket tartottak, amelyeket nem a nemzetiszocializmus híveinek szántak. A Hitler elleni 1944 júliusi merénylet után azonban a baráti kör megritkult, néhányukat letartóztatták, megindultak a kihallgatások, nyomozások.

* Ordo (lat.) - sor, sorrend.

A háború utáni években V. Eucken Franz Böhmmel együtt megalkotta az "ORDO" évkönyvet; Freiburg munkatársai részt vettek a német "gazdasági csoda" előkészítésében. A freiburgi iskola hagyományait ma is őrzik a marburgi és a jénai egyetem. Eucken magába szívta a német történelmi iskola legjobb tulajdonságait a közgazdaságtanban (a kutatás alapossága, interdiszciplináris megközelítés), de történésztársaival ellentétben alaposan tanulmányozta a marginalisták, főként osztrákok munkáit, akikkel a történelmi iskola kemény ellenzékben állt. A hasznosság és a határtermelékenység elmélete segített Euckennek a gazdasági rendszerek összehasonlító elemzésében.

Eucken általános koncepciójának kulcseleme a gazdasági renddel kapcsolatos álláspont. századi gondolkodók alapvetően más világban élt. Ezzel párhuzamosan olyan fogalmak is kialakultak, amelyeket az emberek jelentős része ma is oszt. Ezek a szocializmus és a kapitalizmus. A szerző az ezektől a spekulatív absztrakcióktól való megszabadulást kínálva, a gazdasági tapasztalatok és különösen a gazdaságpolitikai elmélkedésre hívja fel a figyelmet a valós gazdasági rendek elemzésére. Sokfélék, de az olyan feltételezések, mint a verseny ilyen-olyan teljessége, a monopóliumok fejlettsége, a gazdaságba való centralizált állami beavatkozás intenzitásának és formáinak különbségei továbbra is a támasztó struktúrák.

Az ország gazdasági rendjét történelmileg elsősorban az határozza meg, hogy mennyire voltak racionálisak és végrehajtottak a korábbi reformok, amelyek kebelében konkrét folyamatok zajlanak. A kialakult gazdasági rend gyakran nem megfelelő. A rend (ordo) gondolatát Walter Eucken a haladás hajtóerejévé változtatja. Az egyensúlyvesztés időszakai, az optimális rend keresése katasztrófákkal telik meg.

A szerző szemszögéből a legracionálisabb a versenyrend. Itt a gazdasági hatalom alakulásának elemzése kerül előtérbe. A versenypiac a központosított állami szabályozás alternatívája. Ami a gazdasági erőt illeti, a verseny elhalványulásával a monopóliumok igájában növekszik, ez utóbbit felválthatja a gazdaság központosított irányítása - mind a magántulajdon megőrzésével, mind a központosított irányítás és kollektív felelősségvállalás mellett a gazdasági erő maximumát elérve. A központosított struktúrák összeomlásával és a versenypiachoz való visszatéréssel a gazdasági hatalom zsugorodik és elhalványul.

Hatalom és rend kölcsönösen függenek egymástól: a hatalom addig indokolt, amíg a versenypiac megteremtését és fenntartását szolgálja.

Hogyan hat a gazdasági rend a gazdasági folyamatokra? A kérdésre adott válasz felfedi magának a gazdasági rendnek a lényegét.

Az egyéni vállalkozások, valamint a háztartások bizonyos tényezők, adatok alapján hoznak döntéseket, terveznek, cselekszenek. Ide tartoznak a berendezések, nyersanyagok és a dolgozók szakismeretei iránti változatos igények, valamint a háztartások napi szükségletei. Az árak a legfontosabb adatok közé tartoznak. Így kialakulnak az egyéni gazdaságokra vonatkozó kiindulási adatok. A magántervek egységes piaci folyamat keretében történő koordinálása az árak mechanizmusán keresztül történik.

Az egyes adatok változóak, de összeadódnak a teljességhez. Legalább hat olyan csoportot (értéket) tartalmaz, amelyek állandóan benne vannak az általános gazdasági aggregátumban. Ezek az emberek szükségletei, a természet ajándékai és a természeti feltételek, a munkaerő, az átvitt készletek, a technikai tudás, valamint a jogi és társadalmi rend. Különös figyelmet fordítanak a hatodik tényezőre - itt nemcsak törvényekre és rendeletekre gondolunk, hanem erkölcsökre, szokásokra, lelki attitűdre is, amely meghatározza a "játékszabályokat".

Az általános közgazdasági adatok határa – vonja le a következtetést szerzőnk – a gazdasági kozmosz határai.

Az általános gazdasági adatokra nem mindig van igény a gazdaságpolitikát meghatározók körében. A politikusok inkább csak kiinduló információnak tekintik őket. A gazdaságpolitika azonban megváltoztatja az adatokat. Az emberi beavatkozás akár az éghajlatot is megváltoztathatja. A gazdaságpolitika legelterjedtebb tevékenységi területe továbbra is az az adatcsoport, „amely a jogi és társadalmi rendnek tekinthető.

A gazdaságpolitika művészete a hatodik csoportra vonatkozó adatok fejlesztésének és kombinálásának képességében rejlik. Ennek a művészetnek a fő szabálya az általános gazdasági feltételek előkészítése és formalizálása, különös tekintettel a fenti értékek kapcsolatára. (Ma az ilyen szakértői munkát makroökonómiai elemzésnek nevezik.) Eucken arra figyelmeztet, hogy az interdependenciák hálózatába történő bármilyen pontos beavatkozás végzetes lehet.

Eucken könyveinek lapjairól a gazdaságpolitika ideologizálására, egy új stílus elsajátítására szólít fel, amelyben az általános döntések meghozatala a domináns és rendes formák megválasztásának függvényévé válik. A döntésekhez nem spekulatív, hanem reális megközelítés szükséges.

Összegezve Walter Eucken koncepciójának rövid elemzését, talán észrevehető némi ideológiai kapcsolat, az ítéletek folytonossága a galériánkban képviselt német, vagy jobban mondva az európai kohorsz ordoliberálisai és az amerikai alkotmányosság között. nevek James M. Buchanantól.

Az akadémizmus és a régimódi előadásmód ellenére (elvégre ezek a művek több mint fél évszázaddal ezelőtt születtek) a szerző olykor mélyebben és tágabban magyarázza a mai gazdasági életet, mint a modern közgazdászok. Reflexiói ​​útmutatóul szolgálnak az előrejelzések készítéséhez, a reform utak kereséséhez. Úgy tűnik, hogy ezeket a könyveket Kelet-Európa és a FÁK országai számára írták, keresve saját "gazdasági rendjüket".

A gazdaságpolitika alapelvei (1995) és a Nemzetgazdaság alapjai (1996) orosz nyelven jelentek meg. A fordítók megőrizték a szerzőre jellemző színt és stílust, a logikát, a szerkezeti letisztultságot. Ezek német könyvek. De az orosz olvasó számára ezek előnyei tagadhatatlanok. Oroszországot és Németországot egyesíti a történelmi sorsok tragédiája, a kulturális közösség. A mi népeinknek kellett a vállukon viselniük a „kedvezőtlen” 20. század terhét. Walter Eucken nemzetgazdasági rendről és gazdasági alkotmányról szóló érveire talán nekünk, az átalakuló gazdaság embereinek nagyobb szükségünk van, mint a viszonylag egészséges piaci környezettel rendelkező országoknak?

Walter Eucken(1891 - 1950) - német közgazdász, a nyugatnémet (freiburgi) neoliberalizmus képviselője; az „Ordo” tudományos éves kiadvány szerkesztője.

rövid életrajz

Walter Eucken a híres filozófus, R. Eucken fia.

A Bonni Egyetemen végzett. Doktori címet szerzett (Bonn, 1913). 1921-ben professzori címet kapott a berlini egyetemen.

Freiburgban és Tübingenben tanított.

A nemzetiszocializmus éveiben Walter Eucken igyekezett távol maradni a politikától.

Eucken leghíresebb tudományos munkái:

• "A nemzetgazdaság alapjai" (1940)
• "A gazdaságpolitika alapelvei" (1952).

Megjegyzés 1

Felvetette a „gazdasági alkotmány” gondolatát, amely egyfajta „keret” volt az államnak a piaci verseny erői által.

Hozzájárulás a gazdaságtudományhoz

Walter Eucken munkái bizonyos mértékig a klasszikus iskolához való visszatérést jelzik (a német közgazdasági gondolkodás és sajátosságai kontextusában, a történelmi iskola szinte osztatlan túlsúlya után).

A W. Eucken által javasolt gazdaságpolitikai elmélet a gazdasági tevékenység intézményi és jogi alapjai, valamint a gazdasági folyamatok – a gazdasági szereplők által napi tevékenységük során végrehajtott tranzakciók – közötti különbségtételen alapul.

V. Eucken meg volt győződve arról, hogy az államnak nem szabad közvetlenül beavatkoznia a piaci mechanizmus működésébe. Mindazonáltal garantálnia kell és biztosítania kell a piacgazdasági rendszer „alapelveit”, mint például:

• hatékony versenypiaci környezet fenntartása
• monetáris stabilitás
• a magántulajdon védelme és sérthetetlensége, valamint az ahhoz való jog minden ember számára
• tranzakciók (szerződések) megkötésének szabadsága
• a piacra lépés szabadsága
• gazdaságpolitikai következetesség
• felelősség, stb.

A következő „szabályozási elvek” kiegészítő jellegűek:

• szociálpolitika
• trösztellenes politika
• stabilizációs politika.

W. Eucken úgy vélte, hogy sem centralizált gazdaság, sem tiszta piac nem létezik (és elvileg nem is létezhet) a maguk ideális formájában. A gyakorlatban ezek csak meghatározó elvek a reálgazdasági rendszerek számára. Más szóval, bármely nemzetgazdaság összetétele ugyanazokat az elemeket tartalmazza, de ezek minden alkalommal más-más módon kombinálódnak, az uralkodó irányítási elvtől (decentralizáció vagy centralizáció), valamint a hagyományoktól és a történelmi körülményektől (intézményektől) függően. A valódi gazdasági rendszerek tehát bizonyos számú tiszta forma halmazából állnak. E formák kombinációjának természetének mély és tárgyilagos megértése lehetővé teszi a reálgazdasági rendszerben bekövetkező változások értékelését.

W. Oyken a piacgazdasági rendszer fő hibájának a monopolizációra való hajlamot tartotta. A közgazdász megállapította, hogy a „magára hagyott” spontán piaci erő a termelés koncentrálódása és ennek következtében a monopóliumok kialakulása következtében utólag politikaivá válhat. A monopolisták nyomást gyakorolnak a hatalmi struktúrákra, és ez az oka annak, hogy a gazdaságot hatalmi csoportok szabályozzák, ez pedig "az út a tömegek elszegényedésének és a szabadság hiányának birodalmába". Eucken szerint az államnak olyan gazdasági rend kialakítására kell törekednie, amely teljes versenyt jelent.

2. megjegyzés

Általában képviselők "ordoliberalizmus" a gazdaság anticiklikus szabályozásának legjobb eszközeként a versenykörnyezet megteremtését célzó intézményi szabályozást képviselte. Az ordoliberális irány hívei bírálták a keynesiánusokat, rugalmas monetáris és fiskális anticiklikus politikát tartottak szükségesnek, ragaszkodva az állam gazdaságpolitikájának állandóságához.

A XX. század 30-40-es éveiben. Németországban liberális elméleti iskola formálódik, melynek alapítója és elismert vezetője az volt Walter Eucken. Megjegyzendő, hogy a német közgazdasági gondolkodást mindig is jelentős eredetiség jellemezte, és ez alól Eucken és követői koncepciója sem volt kivétel.

A XIX. század közepétől. Németországban a gazdaságtudomány vezető pozícióját a történelmi iskola foglalta el, amelynek koncepciója az ország gazdaságának történeti jellemzőinek leírásán és rendszerezésén alapult. A marginalista elméletek nem kaptak észrevehető elterjedést Németországban. Ennek eredményeként a német közgazdászok tanulmányaiban szinte teljesen eltűnt az elméleti elemzés.

WALTER EUKEN

(Walter Eucken) (1891-1950)

Walter Eucken 1891-ben született Jénában (Németország). Apja, Rudolf Eucken híres filozófus és irodalmi Nobel-díjas volt, édesanyja, Irene pedig művész volt. Miután a bonni és a kieli egyetemen tanult, majd az első világháború idején katonai szolgálatot teljesített, Eucken egy ideig egyetemi tanárként dolgozott Tübingenben, majd 1927-ben Freiburgba költözött, ahol az egyetemen élt és dolgozott. napjai végéig.

Az 1930-as évek elején Eucken és Franz Böhm jogász szoros együttműködésének köszönhetően kezdett kialakulni az úgynevezett freiburgi iskola, amely a liberális nézeteket valló közgazdászokat, szociológusokat, jogászokat és történészeket tömörítette. A fasizmus évei alatt Eucken és a Freiburgi Iskola többi támogatója szégyenbe esett. A Hitler elleni 1944-es merénylet után Eucken sok barátját letartóztatták, őt magát pedig többször is kihallgatta a Gestapo.

A náci rezsim összeomlásával a Freiburgi Iskola az NSZK egyfajta szellemi központjává vált, amely nagyban hozzájárult az úgynevezett gazdasági csodához - a háború utáni gyors újjáépítéshez - vezető gazdaságpolitika tudományos megalapozásához. az NSZK átalakulása a világ vezető gazdasági hatalmává. Eucken ezekben az években maga a német nyugati megszállási övezetek katonai közigazgatásának volt a tanácsadója, majd az NSZK első kormányának tanácsadója volt.

W. Oyken 1950-ben halt meg Londonban, ahová meghívták előadások tartására.

Főbb munkái: "Nemzetgazdasági alapok"

"A gazdaságpolitika alapelvei" (1952, a szerző halála után megjelent mű).

Eucken legfontosabb érdeme a német közgazdasági elmélet újjáélesztése. Ugyanakkor Eucken folytatja a német közgazdasági gondolkodás hagyományait, hangsúlyozva a nemzeti és történelmi sajátosságok vizsgálatának szerepét a gazdaságtudományban.

A gazdaságtudomány fő feladatát megfogalmazva Eucken megjegyzi, hogy a társadalomgazdasági folyamat, amelynek láncszemei ​​az egyes iparágak és háztartások, összetett mechanizmus. Ez a mechanizmus magában foglalja a különféle igények kielégítését szolgáló termelést, annak térbeli és időbeli rendezését, az erőforrások és a gyártott termékek elosztását stb. Eucken szerint a közgazdaságtannak meg kell magyaráznia, „hogyan ez a nagyszabású, munkamegosztáson alapuló univerzális összekapcsolás, amelytől a javak biztosítása függ, i.e. minden ember létezése? egy .

Egyrészt – hangsúlyozza Eucken – a gazdasági gyakorlat mindig erősen függ az emberek képzettségi szintjétől, hagyományaitól, meggyőződésétől, intézményeitől, az állam politikai struktúrájától, i.e. általában történelmi háttérből. Másrészt lehetetlen megismerni a komplex gazdasági mechanizmust annak összefüggéseiben a mai valóság közvetlen szemlélésével. Ha egy közgazdász pusztán történetileg közelíti meg a kérdést, sok tényt megállapít, de nem tár fel függőséget. Ugyanakkor, ha általános elméleti oldalról közelítjük meg a kérdést, akkor a közgazdász létrehozhat elvont kapcsolatokat, de a valóság elkerüli a tekintetét.

Ebben a tekintetben Eucken arról a „nagy antinómiáról” beszél, amellyel a közgazdaságtan szembesül, amelynek leküzdése nélkül lehetetlen felfogni a gazdasági valóságot.

Térjünk vissza a forráshoz

„Az antinómiát átható feszültséget a legélesebb formában kell kifejezni: a probléma történeti jellege elmélkedést, intuíciót, szintézist, megértést, az egyéni léthez való hozzászokást kíván; általános elméleti jellege ugyanakkor racionális gondolkodást, elemzést és mentális modellekkel való munkát igényel. Itt van élet, van racionalitás. Hogyan lehet összehangolni mindkettőt, az élő észlelést és az elméleti gondolkodást? Hogyan lehet a problémát a maga történeti sajátos teljességében és állandó változékonyságában megragadni, és egyben általános formát adni neki az elméleti kutatás számára hozzáférhetővé tenni?

Oyken W. A nemzetgazdaság alapjai. S. 36.

A közgazdaságtudomány központi feladata tehát a gazdasági valóság kölcsönhatásaiban való magyarázata. A klasszikus politikai gazdaságtan Eucken szerint „a létező társadalmi rendek történelmi sokfélesége mögött kutatott az egyetlen természetes rendet és versenyrendben találta meg”, de kudarcot vallott, mert „az általa javasolt elméleti megoldás nem felelt meg az élet sokszínűségének” 1 . A történelmi iskola is a valóságtól elszakadtnak bizonyult, mert az összegyűjtött tények sokasága mögött nem tudta meglátni a gazdaság általános képét.

Eucken bírálja a különböző közgazdászok azon próbálkozásait, hogy azonosítsák a gazdaság fejlődésének bizonyos "fázisait", "szakaszait" vagy "szakaszait", mivel úgy véli, hogy ezek nem segítik a "nagy antinómia" feloldását. A gazdaság fejlődési szakaszainak ezen osztályozása alapján nem lehet sem a gazdasági formák sokféleségét tükrözni, sem elméletet felépíteni. A közgazdaságtudománynak konkrét gazdasági rendekről kell ismereteket adnia. Eucken meghatározása szerint "egy ország gazdasági rendje azon stabil formák összességében rejlik, amelyekben a gazdasági folyamatok nap mint nap végbemennek". A "rend" szónak azonban van egy másik jelentése is: az ember lényegének megfelelő rend, az a rend, amelyben mérték és egyensúly van. Eucken az ókorig és a középkorig visszanyúló gondolatról ír rendelés- az értelemnek vagy a dolgok természetének megfelelő természetes rend gondolata.

A gazdasági valóság tudományos megismerését bizonyos alapvető tiszta gazdasági formák azonosításával kell kezdeni, amelyek különféle kombinációi valódi gazdasági rendek sokaságát alkotják. Eucken ezeket a tiszta közgazdasági formákat „ideális gazdaságtípusoknak” nevezi, mivel nem a valóság tükörképe, hanem egy elemző eszköz.

Eucken két fő "ideális gazdaságtípust" különböztet meg, amelyek így vagy úgy minden korszakban megtalálhatók: a "központilag irányított gazdaságot", amikor a társadalom egész mindennapi életét egy központból kiinduló tervek szabályozzák, és a "csere". gazdaság”, amely egyéni gazdaságokból áll, amelyek mindegyike saját terveit dolgozza ki és hajtja végre. A központilag irányított gazdaság keretein belül Eucken két fajtát különböztet meg: a természetgazdaságot (egyszerű központilag irányított gazdaság) és a központosított adminisztratív gazdaságot, amikor egy speciális közigazgatási apparátus irányítja az egész nemzetgazdaságot.

Eucken hangsúlyozza, hogy a valóságban nem fordulnak elő "ideális gazdaságtípusok", mindig van egy bizonyos "ötvözet" az adminisztratív és cseregazdaságnak. Egyrészt a szocialista gazdaság körülményei között a központosított adminisztratív irányítás elvei dominálnak, de a piac egyes elemeit is alkalmazzák. Másrészt a nyugati iparosodott országok gazdasági rendjét piaci, csereelvek határozzák meg, de számos gazdasági funkciót is ellát az állam.

A különféle típusú gazdasági rendek elemzése arra a következtetésre vezeti Euckent, hogy ezeknek jelentős hiányosságai vannak. Az elveken alapuló szabad piacgazdaság laissez-faire, az iparosodási folyamat felerősödésével monopóliumot generál, időszakos depresszió és alulfoglalkoztatottság jellemzi. Ráadásul a piacgazdaság gyakori egyensúlyhiánya a gazdasági folyamatokba való fokozott állami beavatkozáshoz vezet. Ebből következően, mint Eucken hangsúlyozza, a cseregazdaság instabil, mivel hajlamos egy másik, centralizált irányításon alapuló gazdasági renddé alakítani.

A központilag irányított gazdaság meglehetősen sikeresen oldja meg a teljes foglalkoztatottság problémáját, de az erőforrások nem hatékonyan oszlanak el, sok áruhiány van, a termelő apparátus pedig túlzottan duzzadt. Ráadásul, mint Eucken hangsúlyozza, ez a gazdasági rend társadalmilag elfogadhatatlan, mivel sérti az egyéni szabadság elvét.

Ilyen körülmények között, ahogy Eucken írja, "a gondolatok és a tettek arra a kérdésre fordulnak, hogyan lehetséges a két véglet, a szabadság és a központi szabályozás valamilyen kombinációja közötti kompromisszum". Az egyik ilyen kompromisszum a piacgazdaság állami szabályozásának keynesi koncepciója volt, amelyet Eucken kritizál. Úgy véli, hogy a keynesiánusok, akik a teljes foglalkoztatottság elérésére összpontosítanak, a feje tetejére állítják a problémát. A teljes foglalkoztatás önmagában nem lehet a gazdaságpolitika célja. A keynesiánusok által javasolt kormányzati beruházás rossz irányba mehet, és a monetáris expanzió tönkreteszi a szabályozás ármechanizmusát. Ennek eredményeként a teljes foglalkoztatottság elérésekor is ágazatközi egyensúlyhiányok alakulnak ki, az erőforrások nem hatékonyan kerülnek felhasználásra, és a központosított irányítási módszerek megfosztják a piaci mechanizmust a normális működés lehetőségétől.

Ezzel kapcsolatban Oyken azt írja, hogy „a legfontosabb feladat az, hogy ennek a... mély munkamegosztással rendelkező iparosodott gazdaságnak olyan gazdasági rendet adjunk, amely képes és emberhez méltó, és amely hosszú ideig létezhet”. Ha a gazdasági rend életképességéről beszélünk, az Eucken a korlátozott erőforrások hatékony felhasználásának képességét jelenti. Az emberhez méltó gazdasági rendnek pedig lehetőséget kell teremtenie az emberek önálló, felelősségteljes életére. Egy ilyen gazdasági rend megteremtése lehetetlen az állam aktív részvétele nélkül. „Szándékos rend kialakítására van szükség” – hangsúlyozza Eucken.

Térjünk vissza a forráshoz

„Jogi és közgazdasági gondolkodás a 19. században és a 20. század elején. speciális módokon fejlesztették ki és csak alkalmanként érintették meg. Ebben az időszakban az a hiedelem uralkodott, hogy jogi rendet kell bevezetni és bővíteni, és megfelelő, természetes gazdasági a rend a fejlődés során spontán módon alakul ki. Ebből következően nincs szükség gazdasági rend kialakítására, az magától jön létre.<...>

Közben kiderült, hogy a modern iparosodott világ a fejlődése során önmagában nem tud megfelelő gazdasági rendet teremteni, ezért szüksége van bizonyos rendi elvekre, vagy gazdasági alkotmányra.

Oyken W. A nemzetgazdaság alapjai. 303-304.

Eucken úgy véli, hogy a közpolitika fő célja egy olyan versenyrend megteremtése kell legyen, amelyben a „teljes verseny” piaca dominál. Hangsúlyozza, hogy a versenyrendet nem szabad összetéveszteni laissez-faire: ez nem egy gazdaság, amely az egyesek küzdelmében, a versenytárs tönkretételének vágyában, a gyengék elnyomásában az erősekkel, a munkásnak a munkáltatótól való függővé tételében, stb. A versenymegrendelés alapja a tisztességes verseny.

A „nagy antinómia” problémáját gyakorlatilag megoldva Eucken az ideális gazdaságtípusok előnyeinek és hátrányainak elméleti elemzését ötvözi a valós gazdasági rendek történeti vizsgálatával. Úgy véli, az elmúlt 150 év gazdasági valóságából levezethetők a versenyrend bizonyos alapelvei, amelyek gyakorlati jellegűek, és ezeket a gyakorlatba is át kell ültetni. Eucken azt írja, hogy „az elveknek két csoportja van, amelyek szorosan összefüggenek egymással: konstitutív és szabályozó. Az első esetben arról beszélünk létesítése versenyrend, a másodikban arról, hogyan lehet azt fenntartani működési állapot» .

Eucken a versenyrend számos alapelvét azonosítja.

Az első elv az egy teljesen működőképes, teljes verseny ármechanizmusának megteremtése, amelyet a gazdasági alkotmány alapelvének nevez. E cél elérése érdekében az államnak nemcsak az olyan intézkedéseket kell elkerülnie, mint a támogatások, az árbefagyasztások, az importtilalmak vagy az állami monopóliumok létrehozása, hanem a versenyképes piac kialakítását célzó pozitív politikát is kell folytatnia.

A második elv az a nemzeti valuta stabilitásának fenntartása. Infláció esetén az ármechanizmus nem működik normálisan, mivel az árstruktúra torzul.

A harmadik elv az a piacok nyitottságának biztosítása. Zárt piacok körülményei között nemcsak a monopóliumok kialakulása sokkal könnyebb, hanem az egyes piacok közötti kapcsolatok is megszakadnak, aminek következtében a teljes verseny rendszere nem tud maradéktalanul működni. Az államnak nemcsak a behozatali tilalmak feloldását kell biztosítania, hanem a vállalkozói szabadságot, a szabad mozgást, nem engedve a tisztességtelen verseny monopolisztikus gyakorlatát és mesterséges akadályok felállítását.

Negyedik elv- a magántulajdon védelme, amely a versenyrend és annak eredményes működésének előfeltétele, valamint a szabad állam és közrend fennállásának feltétele. Eucken ugyanakkor hangsúlyozza, hogy a magántulajdont a versenynek kell irányítania, különben elkerülhetetlen a monopolisztikus struktúrák kialakulása.

Ötödik elv - a szerződéskötés szabadsága. Magánszemélyek vagy vállalkozások gazdasági terveiből fakadó, ingyenes egyedi szerződések nélkül a teljes verseny nem lehetséges. Amint azonban Oyken kifejezetten megjegyzi, „ezt a szabadságot nem szabad monopóliumok kialakítására vagy pozícióik megerősítésére használni” 1 .

Hatodik elv - felelősséget. "Akinek van bevétele, viselnie kell a veszteségeket is." Ennek az elvnek a megvalósítása hozzájárul ahhoz, hogy a tőkével minden körültekintéssel rendelkezzenek, a beruházások nagy körültekintéssel történtek, a termelés minimális költséggel, maximális hatékonysággal valósult meg. Eucken úgy véli, hogy "a felelősség nem csak a versenykörnyezetben működő gazdasági rend előfeltétele, hanem általában egy olyan társadalmi rendnek is, amelyben a szabadság és az önmaguk iránti felelősségérzet érvényesül".

Végül, hetedik elv- a gazdaságpolitika megváltoztathatatlansága, amely fontos feltétele az elegendő beruházás megvalósításának. A gazdaságpolitika instabilitása bizonytalanság, bizalmatlanság légkörét teremti meg, visszafogja a hosszú távú befektetéseket, és csak olyan befektetésekre kényszeríti a vállalkozókat, amelyek igen magas jövedelmezőségüknél fogva lehetővé teszik a befektetett tőke gyors megtérülését.

Ugyanakkor – mint Eucken hangsúlyozza – nemcsak a versenyrend konstitutív elveinek kialakítása fontos, hanem a normális működési képesség megőrzése is. Ez megköveteli néhány szabályozási elv végrehajtását.

• 1. Sürgős szükség van a monopóliumok tevékenysége feletti ellenőrzési politika kialakítására, mivel ezek elkerülhetetlenül léteznek még versenyrendben is (például természetes monopóliumok).
• 2. Fontos bizonyos jövedelempolitikák végrehajtása. A jövedelemeloszlás egyenlőtlensége miatt jelentős különbségek mutatkoznak a vásárlóerő megoszlásában, ami ösztönözheti a luxuscikkek gyártását, miközben az alacsony jövedelműek alapvető szükségletei nem teljesülnek. Eucken a probléma megoldását javasolja progresszív adózással, de úgy, hogy az ne fenyegesse a beruházásokat.
• 3. Az államnak kezelnie kell a szabad vállalkozás negatív következményeit, amikor magánérdekek ütköznek közérdekekkel: környezetszennyezés, túlzott munkaidő, a dolgozók nem megfelelő munkavédelme, gyermekmunka alkalmazása stb.

Így Eucken a liberális álláspontokon áll, és a piaci versenygazdaság kialakítását támogatja. Ugyanakkor megérti, hogy ahhoz, hogy a szabad piac maradéktalanul kiaknázza előnyeit, modern körülmények között az állam támogatására van szüksége. Azonban ellentétben Keynes-szel, aki a piaci mechanizmus munkájának kiegészítését javasolta állami szabályozással, i.e. hogyan lehet a piac funkcióinak egy részét átruházni az államra, Eucken kilátástalannak tartja az állam közvetlen beavatkozását a gazdasági mechanizmus munkájába, amely több kárt okoz, mint hasznot. Nem a piac szabályozása, hanem a normális működés feltételeinek megteremtése - ez az állam fő feladata. „...Az állam politikai és gazdasági tevékenységének a gazdasági rend formáinak megteremtésére kell irányulnia, nem pedig a gazdasági folyamatok szabályozására” – hangsúlyozza Eucken 1 .

Eucken neoliberális koncepciója támogatóinak és követőinek írásaiban alakult ki ( Wilhelm Röpke, Alfred Müller-Armac, Ludwig Erhard). Ez a koncepció eleve meghatározta a német gazdasági gondolkodás fejlődésének sajátosságait a háború utáni időszakban, és a német kormány gazdaságpolitikájának alapját is képezte. A neoliberalizmus eszméinek németországi elterjedéséhez hozzájáruló fontos tényező volt az országban a fasizmus éveiben fennálló mereven centralizált gazdasági rendszer összeomlása.

Eucken és hívei kritizálták a gazdasági rendek szélsőséges változatait, és a gazdasági fejlődés egyfajta középső (harmadik) útját keresték. Ezt a harmadik utat a gazdaságfejlesztés egy speciális modelljének nevezték, amelyet Németországban valósítottak meg szociális piacgazdaság. A. Müller-Armac, aki először használta a „szociális piacgazdaság” fogalmát, hangsúlyozta, hogy „a kívánt modern piacgazdaságnak határozott társadalmi irányultságúnak és kötelező erejűnek kell lennie”.

A neoliberális felfogás hívei által kitűzött fő feladat egy szabadságalapú és egyben társadalmi orientációjú gazdasági és társadalmi rend kialakítása, amelyet egy erős állam biztosít. A szociális piacgazdaság koncepciója az állam által garantált gazdasági szabadság és a szociális biztonság és igazságosság szintézisére irányult.

A „szociális” kifejezés használata a piacgazdasággal kapcsolatban egyrészt azt jelenti, hogy a piacgazdaság gazdasági hatékonysága és a gazdasági szabadság körülményei között mindenki számára biztosított jóléti lehetőség miatt szociális. a természetben. Másrészt a piacgazdaságot az államnak korlátoznia kell, ha szabad fejlődése társadalmilag nemkívánatos eredményekhez vezetne.

A német neoliberalizmus hívei szerint tehát az államnak a modern viszonyok között nagyon aktív szerepet kell játszania: anélkül, hogy közvetlenül részt venne a gazdasági tevékenységben, a piaci játékszabályok kidolgozásával ellenőriznie kell, hogy azokat szigorúan betartsák a magángazdasági szervezetek. , miközben emberhez méltó társadalmi infrastruktúrát alakít ki.

Térjünk vissza a forráshoz

„Egy korábbi beszédemben egyszer rámutatott az állam végső döntőbíró szerepére. Szeretnék itt egy focimeccs kissé banális példáját használni. Úgy gondolom, ahogy a futballpályán a játékvezetőnek nincs joga részt venni a játékban, úgy az állam sem vehet részt benne. A helyes, jó játék elengedhetetlen feltétele, hogy a játékosok bizonyos, előre meghatározott szabályokat betartsanak. Amire én a piacgazdaság politikáját folytatva - hogy példánkban maradjak - törekszem, az az, hogy ennek a játéknak a rendjét és szabályait kidolgozzam.

Erhard L. Jólét mindenkinek. M.: 1991. S. 132.

• Oyken V. A nemzetgazdaság alapjai. M.: Közgazdaságtan, 1996. S. 11.
• Antinómia (gr. antinomia) - ellentmondás a rendelkezések között, amelyek mindegyikét logikailag bizonyíthatónak ismerik el. Ott. S. 302.

Walter Eucken (1891-1950)

Eucken apja irodalmi Nobel-díjas volt. Eucken a Bonni Egyetemen végzett. A Freiburgi és a Tübengeni Egyetemen (Németország) tanított. Ő hozta létre és szerkesztette a neoliberálisok fő tudományos folyóiratát, az "ORDO"-t ("Építs"), Eucken neoliberális elméletét ordo-liberalizmusnak nevezték. Freiburgban létrehozták a W. Eucken Intézetet, amely az ő elképzeléseit fejleszti. Fő munka: „Nemzetgazdasági alapok”(1950).

Eucken rendszerének megvolt a maga módszertani megközelítése és sajátos vizsgálati tárgya.

Fő kutatási módszerként Eucken javasolta "nagy antinómia". Ő maga ezt a megközelítést alapvetően újnak tartotta a közgazdaságtudomány számára. Az Oyken által erre a módszerre adott magyarázat azonban azt mutatja, hogy valójában ez egy meglehetősen hagyományos megközelítés, amely a konkrét-történeti és az absztrakt-logikai módszerek szintézise.

Hasonló tanulmányok találhatók a közgazdaságtanban, legalábbis A. Smith kora óta. Valóban, a XIX bizonyos eltérések mutatkoztak e módszerek alkalmazásában a különböző gazdasági ismeretek iskolái között. A neoklasszicizmus és a marginalizmus gyakorlatilag felhagyott a konkrét történeti szemlélettel, amely szinte egyedülivé vált a német történelmi iskola számára.

Az osztrák és a német iskola módszertani eredményeinek ötvözésére tett kísérlet W. Eucken bizonyos érdemeként ismerhető el.

Eucken módszertanának másik jellemzője a felhasználás volt evolúciós módszer kutatás. Abból állt, hogy mind az egyes gazdasági jelenségeket és kategóriákat, mind az egész gazdasági rendszert mozgásban, fejlődésben vették figyelembe. Ez a megközelítés sem újkeletű. Eucken azonban egészen konkrétan értelmezte a fejlődés gondolatát, nem spirális mozgásnak, hanem egyfajta ciklusnak tekintve. Sőt, ez a ciklus nem annyira objektív gazdasági törvények, hanem a szociálpszichológia változásainak hatására megy végbe.

A társadalom mozgásának megvalósítása csak a szabad verseny mechanizmusán keresztül lehetséges. A klasszikus neoklasszikus hagyományt folytatva Eucken abszolutizálja a verseny szerepét a gazdaságban, ezt tekintve a társadalmi haladás egyetlen pozitív erejének.

V. Eucken elméletének módszertanának másik jellemzője az összes gazdasági jelenség összekapcsolódásának gondolata, és ezért szisztematikus tanulmányozásuk szükségessége. Az egész euckeni rendszer központi kategóriája a fogalom gazdasági rend. "A gazdasági rend olyan formák összessége, amelyekben a napi gazdasági folyamat sajátos irányítását egy bizonyos helyen és időben végzik és végzik" - jegyezte meg Eucken. Ebből a meghatározásból könnyen levezethető, hogy a gazdasági rend nem más, mint a gazdaságirányítás sajátos formája.

A civilizáció valós történetében a gazdasági rendnek nagyon sokféle fajtája volt és létezik ma is. Közülük azonban ki lehet emelni a főbb ideáltípusokat, amelyek Eucken közgazdasági elméletének tárgyát képezik.

Eucken a gazdasági rend két fő ideális típusát azonosította − szabad vagy piacgazdaságés központilag irányított gazdaság, ill irányított gazdaság. Az ellenőrzési mechanizmusban különböznek egymástól. Az elsőt decentralizáltan irányítják a piaci erők spontán mechanizmusán keresztül, és a szabad verseny és az egyéni választási szabadság uralja. A másodikat egyetlen központi irányító testület jelenléte jellemzi, amely piac híján szisztematikusan működik minden gazdasági paraméterrel, rákényszerítve akaratát az egyénekre. Természetesen neoklasszikus nézőpontból Eucken minden lehetséges módon magasztalja az első típust, és kritizálja a másodikat.

Eucken közgazdasági elmélete számos fogalmat tartalmaz, amelyek a korábbi politikai gazdaságtanra hagyományosan (érték-, pénz-, jövedelemelméletek és számos más elmélet), és eredetiek a kérdésfeltevésben. Maradjunk azokon az elméleteken, amelyek új pillanatokat hordoztak.

Először is ez a pénzelmélet. Bár a pénz lényegének és funkcióinak megértése szempontjából Eucken nem lépte túl a hagyományos kvantitatív elméletet, de tanítványaival a neoklasszikus iskola számára újszerű módon kezdték értelmezni a pénz szerepét a gazdaságban. Az ezzel ellentétes keynesi doktrína vívmányai alapján a neoliberálisok hangsúlyozni kezdték a monetáris karok különleges szerepét a gazdaság szabályozásában. A ciklikus ingadozások és ennek megfelelően a válságok oka az árak rendkívül nagy érzékenysége a gazdaság pénzkínálatának változásaira. Az árak pedig minden makrogazdasági arányt szabályoznak, befolyásolják az aggregált keresletet és kínálatot, így a reáltermelés volumenét. A problémát súlyosbítja a hitelezés fejlesztése, amely a beruházások finanszírozásának fő eszközévé vált. Ebből egy egyszerű logikus gondolat következik: a gazdaság javításához szükséges (és elégséges) a pénzkínálat stabilizálása.

Az 1940-es évek második felében. a monetáris problémák valóban rendkívül élesek voltak Nyugat-Németországban. A háború után valójában három különböző pénzrendszer létezett. Először is, ezek a birodalmi márkák, amelyek reménytelenül leértékelődnek, és valójában súly szerint vették őket. Másodszor az amerikai dollár, amely a megszálló hadsereg katonáitól került a feketepiacra, ugyanakkor nem volt elegendő a kereskedelem teljes körű kiszolgálásához. És végül, harmadszor, széles körben alkalmazták a bartercserét. Egy ilyen helyzet természetesen katasztrofális volt a gazdaság normális működése szempontjából.

Ilyen körülmények között az euckeni iskolában megszületett a nemzeti valuta stabilizálásának terve, ún Erhard terve Eucken L. Erhard, volt pénzügyminiszter tanítványáról nevezték el. Valójában ennek a tervnek a szerzője J. Graham ezredes volt, az Amerikai Megszálló Hadseregtől (a háború előtt közgazdaságtan professzorként dolgozott).

A kemény valuta terv a következőképpen foglalható össze.

• 1. A régi pénzeket és a betéteket érvénytelenítik (az összes betétes, függetlenül a betéteik nagyságától, ugyanolyan csekély kifizetésben részesült).
• 2. Új pénzt bocsátanak ki, amelynek összegének szigorúan meg kell felelnie az országban lévő áruk tömegének.
• 3. Meghatározásra kerül a minimális fogyasztói kosár, amely gyakorlatilag csak az alapvető javakat tartalmazza. Ennek a kosárnak az értéke új bankjegyekben kerül meghatározásra.
• 4. Egy speciálisan erre a célra létrehozott központi iroda vásárol és értékesít a fogyasztói kosárban szereplő áruk tanúsítványait oly módon, hogy a teljes kosár költsége változatlan marad. A kosaron belül azonban változhat az árarány.
• 5. Ezt a helyzetet egy rendkívül egyszerű módszer biztosítja: amikor a kosár árfolyama emelkedik, az állam a pénz egy részét kivonja a forgalomból, ha pedig csökken, további pénzkínálatot bocsát ki.

Egy ilyen politika értelme meglehetősen átlátható – a gazdaság pénzkínálatának egyfajta stabilizátorként kell működnie az egész rendszer számára. Ennek eredményeként azonnal számos pozitív eredmény érhető el. Egyrészt a lakosság nagy része az alapvető szükségletek garantált fogyasztásában részesül. Áraik stabilak, de nincs hiány, ami egy egyszerű árbefagyasztással is fellép. Másrészt a kosáron belüli "lebegő" árak lehetővé teszik a piac számára, hogy ellátja szabályozó funkcióját. Harmadszor, a teljes pénzkínálat stabil szinten van (a lakosság nagy része csak egy kosarat fogyaszt), így nem teszi lehetővé a pénzügyi tőkeáttétel a gazdaság tönkretételét. Németország sajátos háború utáni körülményei között a terv működött, és az ország, miután stabil pénzt kapott, gyorsan hozzáláthatott a gazdaság helyreállításához.

V. Euckennek nagy hírnevet hozott az elméletnek nevezett bérfogalom bér- és árspirálok. Ennek jelentése a következőre redukálható: amikor az árak emelkednek, semmi esetre sem szabad a béreket emelni, mert ez az infláció kialakulásához és az egész gazdasági rendszer katasztrofális destabilizálásához vezet.

Ennek alátámasztására a következő logikai sémát javasoltuk. A bérek, mint munkadíjak a termelési költségek szerves részét képezik. A magasabb életszínvonalra törekvő munkások a magasabb bérekért küzdenek. Mivel a szakszervezet, amely egyfajta monopólium a munkaerőpiacon, az ő oldalukon áll, ez a küzdelem rendszerint sikeres. A vállalkozók emelik a béreket, de ennek következtében emelkednek a termelési költségek. Az előállítási költségek pedig az áruk árának hátterében állnak. A bérek növekedése tehát elkerülhetetlenül az árak növekedéséhez vezet, így a reálbérek nem nőnek, hanem csak a pénzkínálat nő a gazdaságban. Az ebből eredő infláció arra kényszeríti a munkavállalókat, hogy ismét magasabb béreket követeljenek. Ez elkerülhetetlenül az inflációs spirál új fordulójába sodorja a társadalmat, és a gazdaság pusztulásához vezet.

Eucken korántsem tagadta a legszegényebb társadalmi rétegek életszínvonalának emelésének szükségességét, de azt javasolta, hogy ezt ne a gazdaságba pumpálva, hanem a társadalom igazságosabb elosztásával érjék el. Hasonló célt lehet elérni az adókkal és a társadalombiztosítási rendszerrel. Egy bizonyos szerepet eljátszhat "részvételi rendszer" amikor a vállalkozás alkalmazottai bizonyos számú részvényt kapnak a cégükben, és ezáltal részt vesznek a nyereségszerzésben.

Általánosságban elmondható, hogy Eucken bérelmélete a világ legtöbb fejlett országának gyakorlatában megerősítést nyert, ezért számos későbbi közgazdasági elméletben szerepel.

A leghíresebbet talán a szociális piacgazdaság elmélete hozta el V. Euckennek, amelyet sok európai politikus átvett.

Ezen elmélet szerint a háború utáni Európában fokozatosan formálódik egy alapvetően új, harmadik típusú gazdasági rend, amely minőségileg eltér mind a szabad piacgazdaságtól, mind a közigazgatási rendszertől. Eucken ezt a harmadik típusú gazdasági rendet gazdasági humanizmusnak, ill szociális piacgazdaság.

A szociális piacgazdaság azon alapul három szabadság elve– a piac szabadsága, a verseny szabadsága és a monopóliummentesség. Egy ilyen megfogalmazásban az alapfogalmak meglehetősen homályosan vannak meghatározva, és nem teljesen világos, hogy ez a három összetevő miben tér el egymástól. A három szabadság elvének biztosítása az állam első fő funkciója. Ehhez megfelelő jogszabályi keretet kell létrehozni, amelynek működése feletti ellenőrzés is az állami politika attribútuma.

Az állam második funkciója az, hogy aktív szociálpolitikát folytasson, amelynek célja, hogy minden ember számára méltó életet teremtsen. A gazdasági humanizmusnak garantálnia kell a szociális védelmet a társadalom minden tagja számára – a munkanélküliség elleni küzdelem, a közegészségügy és az oktatás rendszereinek kidolgozása érdekében. Az ilyen feladatokat szociális partnerségen keresztül kell megoldani.

Az állam harmadik funkciója a gazdaságba való korlátozott beavatkozás legyen. Úgy tűnik, hogy egy ilyen feladat ütközik a három szabadság elvével, de reálisabban tükrözi a modern gazdasági élet valóságát, mint az állami befolyás hagyományos neoklasszikus tagadása. Egy ilyen beavatkozás fő célja a pénzforgalom és ezen keresztül az egész gazdaság stabilizálása.

Eucken a gazdaság korlátozott állami szabályozásának két lehetséges típusát javasolja. Ő nevezte meg az elsőt konform beavatkozások. Ilyen hatás bármilyen makrogazdasági helyzetben megvalósítható.

A konformális beavatkozások a következő intézkedéseket tartalmazzák.

• 1. A valutagazdaság szabályozása a valuta leértékelésével (az árfolyam más valutákkal szembeni leértékelődése) vagy felértékelődésével (felértékelődésével).
• 2. Vámvédelmi vámok megállapítása.
• 3. A munkaidő mennyiségének szabályozása.
• 4. Az árak normalizálása a verseny fejlesztésével.
• 5. A jövedelem újraelosztása az adórendszeren keresztül.

Könnyen belátható, hogy mindezeket az intézkedéseket szinte minden országban alkalmazzák (bár eltérő formában és léptékben), és nem korlátozzák a piac szabadságát.

Gazdasági válság esetén Eucken felvállalta a használatát nem konform beavatkozások amelyek sürgősségi intézkedések és normál helyzetben nem kívánatosak. Ezek tartalmazzák:

• 1) az árfolyam kényszerített bevezetése (beleértve a valutasávok formájában);
• 2) a kölcsönös ellentételezések elszámolásának szabályozása, amely lehetővé teszi a pénzkínálat csökkentését;
• 3) a beruházások ösztönzése vagy befagyasztása;
• 4) az árak befagyasztása vagy direktíva szabályozása (az árnövekedés mértékét állami szervek határozzák meg);
• 5) a bérek befagyasztása;
• 6) minimálbér megállapítása;
• 7) támogatások kifizetése a munkanélküliek és a szegények számára.

Felismerve annak lehetőségét, hogy az ilyen kellően erős

A piac befolyásolásának módszereit Eucken és tanítványai nemkívánatosságukat és időben korlátozott alkalmazásukat hangsúlyozták.

A szociális piacgazdaság elmélete a világ fejlett kapitalista országainak gazdasági és társadalmi életében a háború utáni időszakban végbement jelentős változásokat tükrözte, és számos balközép politikai mozgalom elméleti és ideológiai alapjává vált. Ugyanakkor elég világosan leleplezte a hagyományos neoklasszicizmus válságát, mert a kompetitív keynesi elmélet számos rendelkezését kénytelen volt átvenni.

• Cit. tovább: Goleva L. nyugatnémet neoliberalizmus. M., 1971. S. 56.