Innokenty Annensky családja. A tanári pálya csúcsa

Innokenty Annensky az ezüstkor híres költője és drámaírója. A 19. és 20. század fordulóján műfordítóként és kritikusként is ismertté vált. Innokenty Fedorovich állt az orosz költészet szimbolizmusának eredetén.

Gyermekkor

A híres szimbolista költő, Innokenty Annensky 1855. szeptember elején született Omszk városában, amely gazdag kulturális értékekben és látnivalókban. Ismeretes, hogy Omszkot színházi városnak is nevezik. És ez jelentősen befolyásolta a jövő költő oktatását és kialakulását.

Példaértékűnek tartották azt a családot, amelyben a leendő szimbolista költő született. A híres ezüstkori költő szüleinek nem voltak különösebb érdemei. A szüleimnek semmi közük nem volt a költészethez. Tehát a költő anyja, Natalia Petrovna csak gyermekneveléssel és háztartási munkával foglalkozott. Atya, Fjodor Nikolajevics felelős és magas kormányzati tisztséget töltött be.

Amikor a leendő szimbolista költő apja új pozíciót kapott Tomszkban, az egész család állandó lakhelyre költözött. Fjodor Nyikolajevicsnek felajánlották a tartományi közigazgatás elnöki posztját. Semmiképpen sem utasíthatta el az ilyen előléptetést. De az Annensky család nem sokáig maradt a tudósok és az egyetemek városában.

Történt, hogy 1860-ban az Annensky család Szentpétervárra költözött. Ismeretes, hogy a leendő költő apja szerencsejátékos volt, és valamiféle átveréstől elragadva csődbe ment, fiának nem maradt vagyona.

Oktatás

Gyermekkorában Innokenty Annensky, akinek életrajza eseménydús, rossz egészségi állapotú fiú volt. Gyakran volt beteg, de szülei még mindig úgy döntöttek, hogy nem hagyják otthon, hanem egy magánközépiskolába küldték. Miután Szentpétervárra költözött, azonnal belépett a Szentpétervári Második Progimnáziumba.

De már 1869-ben Innokenty Annensky V. I. Behrens magángimnáziumában tanult. Ezzel párhuzamosan vizsgákra készül, hogy bekerüljön az egyetemre. 1875-ben öccséhez költözött, aki újságíró és közgazdász volt. Óriási hatással volt a leendő szimbolista költő nézeteire. Bátyja segített Innocentnek felkészülni a vizsgáira.

Ezért Innokenty Fedorovich könnyen és sikeresen letette a felvételi vizsgákat a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karára. 1879-ben már végzett rajta, szinte minden tárgyból csak „A” osztályzata volt. Voltak „B”-k is, de csak két tárgyból: teológiából és filozófiából.

Oktatási tevékenységek

Innokenty Annensky azonnal az egyetem sikeres elvégzése után dolgozni kezd. Tanári pályát választ, és a Gurevich gimnáziumban kap munkát, ahol kiváló előadásokat tart az orosz irodalomról és az ősi nyelvekről. Tudása, műveltsége mind a diákokat, mind a tanárokat meglepte. Minden diák Innokenty Fedorovichnak tartotta a legerősebb tanárt.

De a szimbolista költő nemcsak előadásokat tartott a gimnáziumban. Így hamarosan elfoglalta a Galagan College igazgatói posztját, majd a szentpétervári nyolcadik gimnázium igazgatója lett. A fiatal és sikeres Annensky tanárnak felajánlották, hogy hamarosan elfoglalja a Carskoe Selo híres gimnáziumának igazgatói posztját, ahol egykor a híres orosz költő, Alekszandr Szergejevics Puskin tanult.

Költői tevékenység

Innokenty Fedorovich Annensky korán kezdte írni költői műveit. Azt hitte, hogy minden verse misztikus. De nem tudta, hogy az irodalomban és a művészetben létezik olyan mozgalom, mint a szimbolizmus. Irodalmi művei mégis a szimbolizmushoz tartoznak, hiszen bennük mindent titokzatosság és titokzatosság vesz körül, sok sor metaforákat, sőt utalásokat tartalmaz, amelyeket érdemes megfejteni és megérteni.

De ennek ellenére az irodalomkritikusok hajlamosak azt hinni, hogy Annensky munkája túlmutat a szimbolizmuson. Azzal érvelnek, hogy ez nagy valószínűséggel preszimbolizmus.

Innokenty Annensky néhány művében a vallásos műfajt is igyekezett követni, és az aranykor spanyol művészét, Bartolome Esteban Murillot választotta bálványának. A szimbolista költő műveiben a szűzi tisztaságot és szelídséget, gyengédséget és békét igyekezett közvetíteni. De ehhez nem ecsetet és festékeket használt, mint a bálványa, hanem szavakat.

Bátyja, Innokenty Annensky tanácsát követve, akinek rövid életrajza segít megérteni munkásságát, nem törekedett művei publikálására. Meg sem próbálta bemutatni verseit neves íróknak, hogy meghallgassa véleményüket. Nyikolaj Fedorovics, a költő bátyja azt tanácsolta neki, hogy először egy kicsit megalapozza magát az életben, és csak azután, ha megérti, mi a hivatása, költözhet, és közzéteheti verseit.

Éppen ezért Annensky költő első könyve csak 1904-ben jelent meg, amikor már briliáns tanár volt, és megbecsülték a társadalomban. De a „Csendes dalok” című gyűjteményét lelkesen fogadták.

A híres szimbolista költő összes művének fő motívumai a magány, a melankólia, a szomorúság és a melankólia. Éppen ezért sok költői és drámai művében megtalálható akár az alkony, akár a hideg, akár a naplemente leírása.

A költő erről beszél a „Két szerelem”, „Íj és vonósok” és mások verseiben. Innokenty Annensky titokzatosan és szomorúan írta le a valóságot. A „Hó” a szimbolista költő egyik alkotása, amely szokatlan és érdekes cselekménye, ahol a költő kedvenc évszaka a halál mellett van. A tiszta és szép tél segít meglátni a szegénységet és a szegénységet.

A híres költő és műfordító nagyban hozzájárult az irodalom fejlődéséhez. Innokenty Annensky „Harangok” című verse tehát az egyik első futurisztikus alkotásnak tekinthető. A tehetséges költő a halála után megjelent „A cipruskoporsó” című versesgyűjteményével szerzett hírnevet és népszerűséget.

Annensky - drámaíró

A szimbolista költő nemcsak verseket írt, hanem drámát is tanult. Drámáiban az ókori Egyiptom íróit próbálta utánozni, akiket jól tanult és megszeretett. Főleg Szophoklész, Euripidész és Aiszkhülosz művei iránt érzett csodálatot.

Az első darabot Innokenty Fedorovich írta 1901-ben. A következő évben a „Melanippe, a filozófus” című művet az „Ixion király” című darab követte. A szimbolista költő 1906-ban írta meg a „Laodamia” című színművet, de a „Famira, a Kafared” című mű a költő halála után, 1913-ban jelent meg.

Innokenty Annensky, akinek munkája változatos és érdekes, minden munkájában igyekezett ragaszkodni az impresszionizmushoz. A költő igyekezett mindent valóságosnak leírni, amit maga körül látott, ahogyan mindent látott és emlékezett.

Fordítási tevékenységek

Innokenty Annensky, akinek versei titokzatosak és titokzatosak, szintén részt vett a fordításban. Így lefordította Euripidész híres tragédiáit, valamint olyan külföldi költők verseit, mint Johann Goethe, Christian Hein, Horatius, Hans Müller és mások.

Magánélet

Keveset tudunk a híres költő személyes életéről. A kortársak szelíd és kedves embernek írták le. De ezek a jellemvonások nem segítettek rajta, csak hátráltatták. Kedvességének köszönhetően elvesztette a Carskoe Selo-i gimnázium csodálatos igazgatói posztját. A költő soha nem beszélt műveiben személyes életéről.

De ismert, hogy az egyetem második évében találkozott Nadezhda Valentinovnával. Már özvegy volt, és idősebb a költőnél. De ez nem akadályozta meg a szerelmeseket abban, hogy hamarosan összeházasodjanak. Ismeretes, hogy abban az időben Nadezhda már teljesen 36 éves volt, és egy jól született osztályból származott. Ebben a házasságban egy fia, Valentin született.

A költő halála

A költő egészségi állapota korai gyermekkorától fogva rossz volt. De váratlanul meghalt. Ez 1909 decemberében történt, amikor felmászott a lépcsőn. A Carskoje Selo állomás egyik lépcsőjén rosszul érezte magát.

A költő gyorsan meghalt. Az orvosok szívinfarktus okozta halált állapítottak meg. 54 éves volt ekkor.

Ismeretes, hogy Annensky felesége szeretett vacsorákat rendezni, és gyakran meghívta barátait. Innokenty Fedorovich általában mindig rossz hangulatban volt ilyen pillanatokban, mivel szerette a magányt és kerülte az embereket.

A szimbolista költő későn kezdte publikálni műveit. Amikor első verseskötete megjelent, Annensky már 48 éves volt. De nem törekedett a hírnévre és a népszerűségre, ezért műveit „Senki” álnéven tette közzé.

A költő első olvasói kora gyermekkorában a nővérei voltak, akik találtak egy jegyzetfüzetet első verseivel, és nevetni, kötekedni kezdtek Innocenten. Ezt követően a fiú olyan félreeső helyen próbálta elrejteni huzatait, hogy senki ne találja meg őket. A nővérei nagylelkűen megajándékozott viccek után félt másnak megmutatni első költői műveit.

Ez a nővérekkel folytatott történet vezetett oda, hogy a költő halála után megjelent utolsó versgyűjteményét „Cipruskoporsónak” hívják. Ismeretes, hogy Innokenty Fedorovichnak volt egy gyönyörű ciprusfából készült doboza. Ebben tartotta az összes piszkozatát, jegyzetfüzetét, ahová jegyezte verseit.

Dramaturgia

Fordítások

Irodalmi hatás

(1855. augusztus 20. (szeptember 1., Omszk, Orosz Birodalom – 1909. november 30. (december 13.), Szentpétervár, Orosz Birodalom)) – orosz költő, drámaíró, műfordító. N. F. Annensky testvére.

Életrajz

Innokenty Fedorovich Annensky 1855. augusztus 20-án (szeptember 1-jén) született Omszkban Fjodor Nyikolajevics Annenszkij kormánytisztviselő (meghalt 1880. március 27-én) és Natalia Petrovna Annenskaya (meghalt 1889. október 25-én) családjában. Apja a Nyugat-Szibériai Főigazgatóság osztályának vezetője volt. Amikor Innocent körülbelül öt éves volt, édesapja a Belügyminisztériumban kapott különleges beosztású tisztviselői állást, és a szibériai család visszatért Szentpétervárra, amelyet korábban 1849-ben hagytak el.

Rossz egészségi állapotában Annensky magániskolában tanult, majd a 2. szentpétervári progimnáziumban (1865-1868). 1869 óta két és fél évig V. I. Behrens magángimnáziumában tanult. Mielőtt egyetemre került, 1875-ben bátyjával, Nyikolajjal élt együtt, egy enciklopédikus műveltségű ember, közgazdász, populista, aki segített öccsének felkészülni a vizsgára, és nagy hatással volt Innocentre.

Miután 1879-ben végzett a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karán, az ősi nyelvek és az orosz irodalom tanáraként dolgozott. Igazgatója volt a kijevi Galagan Kollégiumnak, majd a szentpétervári VIII-as gimnáziumnak és a Carszkoje Selo-i gimnáziumnak. Az 1905-1906 közötti zavaros időkben felettesei szerint tanúsított túlzott szelídsége volt az oka e tisztségéből való elmozdításának. 1906-ban Szentpétervárra helyezték át körzeti felügyelőnek, és 1909-ig maradt ebben a beosztásban, amikor nem sokkal halála előtt nyugdíjba vonult. Az ókori görög irodalomról tartott előadást a Felső Női Tanfolyamokon. Az 1880-as évek eleje óta publikál tudományos recenziókat, kritikai cikkeket, pedagógiai kérdésekről szóló cikkeket. Az 1890-es évek elejétől görög tragédiákat kezdett tanulmányozni; Évek alatt hatalmas mennyiségű munkát végzett oroszra fordítással és Euripidész teljes színházának kommentárjával. Ugyanakkor több eredeti tragédiát írt euripidészi cselekmények alapján, valamint a „Famira-kifared” „Bakchanál drámát” (az 1916-1917-es évadban a Kamaraszínház színpadán). Francia szimbolista költőket fordított (Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarmé, Corbières, A. de Regnier, F. Jamme stb.).

1909. november 30-án (december 13-án) Annensky hirtelen meghalt a szentpétervári Carszkoje Selo állomás lépcsőjén.

Annensky fia, a filológus és költő, Valentin Annensky-Krivich kiadta „Posztumusz verseit” (1923).

Költészet

Annensky költőként a legjelentősebb. Gyerekkora óta kezdett verseket írni, de először 1904-ben publikálta. Annensky saját szavai szerint „intelligens lényével” bátyja, a híres publicista-populista, N. F. Annensky hatásának köszönhető felesége, a forradalmár Tkacsev nővére. Költészetében Annenszkij, ahogy ő maga mondja, azt a „városi, részben köves, múzeumi lelket” igyekezett kifejezni, amelyet „Dosztojevszkij kínzott”, „napjaink beteg és érzékeny lelke”. A „beteg lélek” világa Annensky kreativitásának fő eleme. A méltányos kritika szerint „Annenszkij verseiben semmi sem sikerült olyan élénken, olyan meggyőzően, mint a rémálmok és az álmatlanság leírása”; „Több ezer árnyalatot talált a lélek fájdalmas hanyatlásának kifejezésére. Minden lehetséges módon kimerítette neuraszténiája görbéit. Az élet reménytelen melankóliája és a „felszabadító” halál réme, az egyidejű „megsemmisülés vágya és a haláltól való félelem”, a valóság elutasítása, a vágy, hogy kiszabaduljunk belőle a delírium „édes hasisába”, a „megsemmisülésre” zsúfoltság, a költészet „mérgébe” és egyben „titokzatos” kötődés a „hétköznapokhoz”, a mindennapokhoz, „a vulgáris világ reménytelen tönkretételéhez” – ilyen az összetett és ellentmondásos. világnézet és világnézet", amelyet Annensky igyekszik "belecsempészni" verseibe.

Minden kortársának ezt a „világszemléletét” leginkább Fjodor Sologubhoz közelítve, a versformákban Annenszkij áll a legközelebb az „orosz szimbolisták” korszakának fiatal Brjuszovjához. Brjuszov első verseinek eltúlzott „dekadenciája”, amelyekben sok volt a megfontoltság, amelyet azzal a céllal találtak ki, hogy felkeltsék és „megdöbbentessék” az olvasót, mélyen organikus természetű Annensky számára, aki nem publikálta versét. versek. Brjuszov hamar eltávolodott korai diákélményeitől. Annensky egész életében hű maradt a „dekadenciához”, „a 90-es évek elején egy bizonyos ponton megfagyott modernizmusában”, de azt tökéletes művészi kifejezésre juttatta. Annensky stílusa élénken impresszionista, gyakran kifinomultság jellemzi, az igényesség és a dekadencia buja retorikájának határán áll.

A fiatal Bryusovhoz hasonlóan Annensky költői tanárai a 19. század második felének francia költői voltak - a parnassziak és az „átkozottak”: Baudelaire, Verlaine, Mallarmé. A parnassziaktól Annensky örökölte költői formakultuszukat, a szó szeretetét, mint olyat; Verlaine-t követte a zeneiség, a költészet „a szimbólumok dallamos esőjévé” való átalakulásának vágya; Baudelaire nyomán szótárában bonyolultan összefonta a „magasztos”, „költői” mondásokat a tudományos kifejezésekkel, a köznyelvből kölcsönzött hétköznapi, hangsúlyosan „hétköznapi” szavakkal; végül Mallarmé nyomán rébusverseinek fő hatását a jelentés szándékos elfedésére építette. Annenskyt a „szenvedélytelen” francia parnassziaiaktól a szánalom különleges, átható hangja különbözteti meg, amely egész költészetén áthallatszik. Ez a szánalom nem az emberiség társadalmi szenvedéseire irányul, nem is általában az emberre, hanem a természetre, a szenvedők élettelen világára, akiket megbántott dolgok (óra, baba, hordószerv) „gonosz sértései” kínoznak. stb.), melynek képeivel a költő saját fájdalmát és lisztjét takarja el. És minél kisebb, jelentéktelenebb, jelentéktelenebb a „szenvedő” dolog, annál hisztisebb, fájó önsajnálatot vált ki belőle.

Annensky többi versétől nagyon eltér a „Régi észtek” (A lidércnyomásos lelkiismeret verseiből) című verse, amely egy 1905. október 16-i reveli (Tallinn) tüntetés lövöldözésére adott válasz. Költői erejében és más költők sok versétől különbözik, amelyek az első orosz forradalom eseményei által inspiráltak.

Annensky különös irodalmi sorsa Tyucsev sorsára emlékeztet. Utóbbihoz hasonlóan Annensky is tipikus „költő a költők számára”. Egyetlen életére szóló verseskötetét jellegzetes „Nick. Hogy". És valóban, szinte egész életében Annensky „senki” maradt az irodalomban. Költészete csak röviddel halála előtt szerzett hírnevet az Apollo folyóirat köré csoportosuló szentpétervári költők körében. Annensky halálát számos cikk és gyászjelentés jegyezte fel, ám ezután neve hosszú időre ismét eltűnt a nyomtatott hasábokról. Nyikolaj Gumiljov „Tegez” című 4. verseskötetében megjelent az „Annenszkij emlékére” című vers.

Dramaturgia

Annensky négy darabot írt - "Melanippe, a filozófus", "Ixion király", "Laodámia" és "Thamira, a Cyfared" - az ókori görög szellemben, Euripidész elveszett drámáinak cselekményei alapján és az ő modorát utánozva.

Fordítások

Annensky lefordította oroszra a nagy görög drámaíró, Euripidész teljes darabját. Horatius, Goethe, Müller, Heine, Baudelaire, Verlaine, Rimbaud és Rainier műveinek költői fordításait is előadta.

Irodalmi hatás

Annensky irodalmi hatása a szimbolizmus után kialakult orosz költészet mozgásaira (akmeizmus, futurizmus) igen nagy. Annensky "Harangok" című költeményét joggal nevezhetjük az első időben írt orosz futurisztikus költeménynek. Annensky befolyása nagy hatással van Pasternakra és iskolájára, és sok másra. Annensky irodalomkritikai cikkeiben, amelyeket részben két „Elmélkedések könyvében” gyűjtött össze, ragyogó példákat hoz az orosz impresszionista kritikára, a szerző kreativitásának tudatos folytatása révén igyekszik értelmezni egy műalkotást. Megjegyzendő, hogy Annensky már az 1880-as évek kritikai-pedagógiai cikkeiben, jóval a formalisták előtt, a műalkotások iskolai formájának szisztematikus tanulmányozását szorgalmazta.

Innokenty Fedorovich Annensky, mint költő, valóban egyedi sorsa van. A költő már negyvenkilenc éves korában jelent meg első versgyűjteménye (egyetlen az életében), a borítón a „Nick” név szerepelt. T-o” az az álnév, amelyet Annensky némi gondolkodás után választott. Kezdetben azt tervezte, hogy a gyűjteményt „Polyphemus barlangjából” nevezi, és álnévként az „Utis” nevet vette fel - görögül fordítva „senki”. Odüsszeusz pontosan így nevezte magát a Küklopsz Polyphemusnak, amikor az odújában találta magát. Ennek eredményeként a gyűjtemény a „Csendes dalok” nevet kapta. A szerző titkolózása feleslegesnek és hisztérikusnak tűnt Bloknak – azt írta, szeretné megismerni az álarc mögé bújó költőt.

Innokenty Fedorovich Annensky 1855. augusztus 20-án (szeptember 1.) született Omszkban, de hamarosan családja Oroszország akkori fővárosába - Szentpétervárra költözött. Önéletrajzában a költő azt írta, hogy olyan környezetben nőtt fel, amely egyesítette a földbirtokos és a bürokratikus elemeket. Gyermekkorától kezdve beleszeretett a történelembe és az irodalomba, mindent világosnak és eleminek tartott, hogy érdektelen és kellemetlen.

Verseinek késői publikálása ellenére Annensky korán kezdett költői kreativitással foglalkozni. Az 1870-es években. még nem ismerte a szimbolikát, ezért misztikusnak, „a vallásos műfajról áradozónak” nevezte magát a spanyol festészet régi mestere, B. E. Murillo, aki a XVII. Bátyja, N. F. Annensky azt tanácsolta neki, hogy harminc éves koráig ne publikáljon, és a fiatal költő egyáltalán nem tervezte, hogy a nyilvánosság elé tárja költői kísérleteit. Minden erejét az ókor és az ókori nyelvek tanulmányozásának szentelte, amelyek iránt már egyetemi évei alatt kezdett érdeklődni, szakdolgozatokon kívül nem írt semmit. Ezt követően Annensky oktatói és adminisztratív tevékenységbe vetette magát, ami kollégái szerint elvonta a figyelmét a tudományos kutatástól, és az Annensky alkotói sikeréért közel állók véleménye szerint megzavarta költészeti tanulmányait.

Annensky kritikusként debütált nyomtatásban. Az 1880-1890-es években. számos cikket publikált, amelyek problémái a 19. század orosz irodalmát érintették. 1906-ban, illetve 1909-ben jelent meg két kötete a The Book of Reflections című bírálatgyűjteményéből, amelyet Wilde szubjektivizmusa, asszociatív képei és impresszionista felfogása jellemez. Annensky többször is hangsúlyozta, hogy inkább nem kritikusnak, hanem benyomásait megosztó olvasónak tartja magát.

Annensky, a költő a francia szimbolisták nyomdokaiba lépett, akiket ő fordított (költeményeik fordításai a költő saját műveivel együtt az első és egyetlen életre szóló gyűjteménybe kerültek). Nemcsak a nyelv gazdagításában látta érdemüket, hanem abban is, hogy növelték az olvasó esztétikai érzékenységét, és sokszínűséget honosítottak meg a költészetkedvelők művészi érzéseibe. Talán az orosz költők közül Annensky K. D. Balmonthoz áll a legközelebb, akit nagyra becsült. Csodálta Balmont nyelvének zeneiségét.

Annensky meglehetősen csendes irodalmi életet élt, „magányos” és nyugodt. Nem védte az új művészeti formák élethez való jogát, és nem vett részt az intraszimbolista „csatákban”. Első publikációi a szimbolista sajtó oldalain 1906-ban jelentek meg a Pereval folyóiratban. Az árnyékban maradva Annensky csak élete utolsó évében vált az orosz szimbolista környezet részévé. Több előadást is tartott a Költészeti Akadémián, tagja lett a Művészi Szó Tisztelői Társaságának, a pétervári Apolló folyóirat oldalain is megjelentette „A modern líráról” című cikkét.

Annenszkij 1909. november 30-án (december 13-án) hirtelen meghalt a Carskoje Selo állomás közelében. Halála sokkoló volt a szimbolisták számára, és széles visszhangot váltott ki irodalmi körökben. A szimbolistáknak elkezdték szemrehányást kapni, amiért „elnézték” Annenskyt, és a fiatal acmeista költők valójában Annensky költő posztumusz kultuszát kezdték el.

Négy hónappal halála után megjelent verseinek második gyűjteménye - „A cipruskoporsó”, amelyet azért kaptak, mert a költő kéziratait ciprusos dobozban tárolták. A verseket Annensky fia, V. I. Annensky-Krivich, apja életrajzírója, szerkesztője és kommentátora készítette elő.

A cipruskoporsó megjelenése után Annensky posztumusz széles körű hírnevet szerzett. Blok azt írta, hogy a könyv mélyen behatolt a szívébe, Brjuszov megjegyezte és nagyra értékelte Annensky költői adottságát, mondván, hogy versei váratlanok és kiszámíthatatlanok, nyelvezetük pedig friss.

1923-ban V. I. Annensky-Krivich megjelentette az „In posztumusz költeményei” című gyűjteményét. Annensky" és apja többi kézirata. Van olyan vélemény, hogy a fia apja műveinek kiadásával így vagy úgy megsértette az akaratát - végül is Annensky nem költői hírnévre törekedett, és az egyetlen verses gyűjtemény, amelyet élete során adott ki. a szándékosan rejtélyes álnév csak megerősíti ezt.

Annensky költészetének lírai hőse olyan személy, aki megfejti a „lét gyűlöletes rejtvényét”. Annensky hősén keresztül elemzi az emberi személyiség belső tartalmát, egységre törekszik az egész világgal, de kínozza saját magányának tudata. Mindenki érzi az elkerülhetetlen vég közeledtét, és felismeri létezésének céltalanságát, és az öröklődés igája alá hajlik, és lehetetlen, hogy újra egyesüljön a világgal annak teljes szépségében és nagyszerűségében.

S. K. Makovsky Annensky szövegeit a „fiatalabb” szimbolisták verseivel hasonlította össze, és abban látta a költő tragikus világképének és világképének eredetét, hogy nem hisz a „mindenség transzcendentális jelentésében”, tagadta annak jelentőségét és értelmét. egy személy személyes létezéséről. Annensky verseinek eredetisége abban a könnyed iróniában rejlik, amellyel át vannak itatva. Brjuszov Annenszkij költői tehetségének ezt a vonását második természetének, költői személyiségének és lelki megjelenésének elválaszthatatlan részének tekintette.

Annensky úgy vélte, hogy a költészetnek nem az a feladata, hogy közelebb hozza őt az olvasóhoz, ne ábrázoljon valami kifejezhetetlent és érthetetlent, hanem utaljon erre a „valamire”, lehetőséget adjon az embernek arra, hogy érezze a „kimondhatatlant”.

Felhívjuk figyelmét, hogy Innokenty Fedorovich Annensky életrajza bemutatja életének legfontosabb pillanatait. Ez az életrajz kihagyhat néhány kisebb életeseményt.

Inokenty Fedorovich Annensky (1855-1909) költő sorsa egyedülálló a maga nemében. Első versgyűjteményét (és élete során csak egyet) 49 évesen jelentette meg Nick álnéven. Hogy.

A költő kezdetben a „Polyphemus-barlangból” címet adta a könyvnek, és az Utis álnevet választotta, ami görögül „senki”-t jelent (így mutatkozott be Odüsszeusz a Küklopsz Polyphemusznak). Később a gyűjtemény „Csendes dalok” nevet kapta. Alexander Blok, aki nem tudta, ki a könyv szerzője, kérdésesnek tartotta az ilyen névtelenséget. Azt írta, hogy a költő mintha maszk alá temetné az arcát, ami miatt eltévedt a sok könyv között. Talán ebben a szerény zűrzavarban egy túlzottan „fájdalmas könnyet” kellene keresnünk?

A költő származása, korai évek

A leendő költő Omszkban született. Szülei (lásd lentebb) hamarosan Szentpétervárra költöztek. Innokenty Annensky önéletrajzában beszámolt arról, hogy gyermekkorát olyan környezetben töltötte, amelyben a földbirtokos és a bürokratikus elemek egyesültek. Fiatal kora óta szeretett irodalmat és történelmet tanulni, és antipátiát érzett minden banális, világos és elemi dolog iránt.

Első versek

Innokenty Annensky meglehetősen korán kezdett verseket írni. Mivel a "szimbolizmus" fogalma az 1870-es években még ismeretlen volt számára, misztikusnak tartotta magát. Annenskyt B. E. Murillo, a 17. századi spanyol művész „vallási műfaja” vonzotta. Megpróbálta „szavakban megfogalmazni ezt a műfajt”.

A fiatal költő bátyja, híres publicista és közgazdász (N.F. Annensky) tanácsát követve úgy döntött, hogy 30 éves kora előtt nem publikál. Költői kísérleteit ezért nem publikálásra szánták. Innokenty Annensky verseket írt, hogy tökéletesítse képességeit, és érett költőnek vallja magát.

Egyetemi tanulmányok

Az ókor és az ókori nyelvek tanulmányozása az egyetemi évek alatt egy időre felváltotta az írást. Ahogy Innokenty Annensky bevallotta, ezekben az években nem írt semmit, csak értekezéseket. A „pedagógiai-igazgatási” tevékenység az egyetem után kezdődött. Az antikkutató kollégák szerint elterelte Innokenty Fedorovich figyelmét tudományos tanulmányairól. És azok, akik rokonszenveztek költészetével, úgy vélték, hogy ez megzavarja a kreativitást.

Debütált kritikusként

Innokenty Annensky kritikusként debütált nyomtatásban. Az 1880-1890-es években számos cikket publikált, elsősorban a 19. századi orosz irodalomnak szentelve. Az első „Elmélkedések könyve” 1906-ban, a második 1909-ben jelent meg. Ez egy kritikagyűjtemény, amelyet az impresszionista felfogás, a wilde-i szubjektivizmus és az asszociatív-figuratív hangulatok különböztetnek meg. Innokenty Fedorovich hangsúlyozta, hogy ő csak olvasó, és egyáltalán nem kritikus.

Francia költők fordításai

Annensky, a költő a francia szimbolistákat tekintette előfutárainak, akiket szívesen és széles körben fordított. A nyelv gazdagítása mellett az esztétikai érzékenység növelésében is érdemüket látta, abban, hogy növelték a művészi érzések léptékét. Annensky első versgyűjteményének jelentős része francia költők fordításaiból állt. Az oroszok közül Innokenty Fedorovichhoz K. D. Balmont állt a legközelebb, aki félelmet keltett a „Csendes dalok” szerzőjében. Annensky nagyra értékelte költői nyelvezetének muzikalitását és „új rugalmasságát”.

Publikációk a szimbolista sajtóban

Innokenty Annensky meglehetősen eldugott irodalmi életet élt. A rohamok és viharok időszakában nem védte meg az „új” művészet létjogosultságát. Annensky nem vett részt a további szimbolisták közötti vitákban.

Innokenty Fedorovich első publikációi a szimbolista sajtóban 1906-ra nyúlnak vissza (a „Pereval” folyóirat). Valójában csak élete utolsó évében került be a szimbolista környezetbe.

Utóbbi évek

Innokenty Annensky kritikus és költő tartott előadásokat a Költészeti Akadémián. Tagja volt a „Művészi Szó Tisztelői Társaságának”, amely az Apollo magazin alatt működött. A magazin oldalain Annensky egy programszerűnek nevezhető cikket tett közzé - „A modern líráról”.

Posztumusz kultusz, "cipruskoporsó"

Hirtelen halála széles visszhangot váltott ki szimbolista körökben. Innokenty Annensky meghalt a Carskoje Selo állomás közelében. Életrajza véget ért, de halála utáni alkotói sorsa tovább fejlődött. Az „Apollo”-hoz közel álló fiatal költők között (főleg akmeista irányzatúak, akik szemrehányást tettek a szimbolistáknak, hogy nem figyeltek Annenskyre) posztumusz kultusza kezdett formát ölteni. 4 hónappal Innokenty Fedorovich halála után megjelent verseinek második gyűjteménye. A költő fia, V.I. Annensky-Krivich, aki életrajzírója, kommentátora és szerkesztője lett, befejezte a „Cipruskoporsó” elkészítését (a gyűjteményt azért nevezték így, mert Annensky kéziratait ciprusos dobozban őrizték). Okkal feltételezhető, hogy nem mindig követte pontosan apja szerzői akaratát.

Innokenty Annensky, akinek versei életében nem voltak túl népszerűek, megérdemelt hírnevet szerzett A cipruskoporsó megjelenésével. Blok azt írta, hogy ez a könyv mélyen a szívbe hatol, és sok mindent elmagyaráz neki önmagáról. Brjuszov, aki korábban figyelt a „Csendes dalok” gyűjteményben kiválasztott kifejezések, összehasonlítások, jelzők és akár csak szavak „frissségére”, kétségtelen előnyként jegyezte meg, hogy nem lehetett kitalálni Innokenty Fedorovich következő két versszakát az elsőtől kezdve. két versszak és a vége az elején működik. 1923-ban Krivich kiadta a költő fennmaradt szövegeit „Annenszkij posztumusz költeményei” című gyűjteményében.

Eredetiség

Lírai hőse egy ember, aki megfejti a „lét gyűlöletes rejtvényét”. Annensky alaposan elemzi annak az embernek az „énjét”, aki az egész világ szeretne lenni, szétterülni, feloldódni benne, és akit az elkerülhetetlen vég, a kilátástalan magány és a céltalan lét tudata gyötör.

A „ravasz irónia” egyedülálló egyediséget ad Annensky verseinek. V. Bryusov szerint költőként Innokenty Fedorovich második személye lett. A "Cipruskoporsó" és a "Csendes dalok" szerzőjének írásstílusa élesen impresszionista. Annensky asszociatív szimbolizmusnak nevezte azt, hogy a költészet nem ábrázol. Csak azt sugallja az olvasónak, amit szavakkal nem lehet kifejezni.

Ma Inokenty Fedorovich munkája jól megérdemelt hírnevet kapott. Az iskolai tantervben olyan költő szerepel, mint Innokenty Annensky. Az „Among the Worlds”, amelynek elemzésére iskolásokat kérnek fel, talán a leghíresebb verse. Jegyezzük meg azt is, hogy a költészet mellett négy darabot írt Euripidész szellemében elveszett tragédiáinak cselekményei alapján.

Név: Innokentiy Annenskiy

Kor: 54 éves

Tevékenység: költő, drámaíró, műfordító, kritikus

Családi állapot: házas volt

Innokenty Annensky: életrajz

„Az ezüstkor témáját szinte lehetetlen elmondani 45 percben, hiszen öt évnek kell eltelnie ahhoz, hogy egy filológushallgató nagyon durván megértse” – mondta Dmitrij Bykov publicista és irodalomkritikus.

Ezzel az állítással nem lehet egyet érteni, mert a 19. század végén – 20. század elején annyi tagadhatatlan tehetség és irodalmi mozgalom jelent meg, hogy tényleg nehéz mindegyikről beszélni. Ez egyszerre az acmeizmus képviselője és a kubo-futurizmus híve, és lehetetlen nem is beszélni más híres személyiségekről. De ebből a listából ki kell emelnünk a szimbolistát, Innokenty Annenskyt, aki az orosz költészet irányzatai kialakulásának eredeténél állt.

Gyermekkor és fiatalság

Innokenty Annensky 1855. augusztus 20-án (szeptember 1-én) született a látnivalókban és kulturális értékekben gazdag Omszkban (nem hiába nevezik Omszkot „színházvárosnak”). A leendő költő átlagos és példamutató családban nőtt fel. Innocent szülei egy cseppet sem álltak közel a kreativitáshoz: anyja, Natalia Petrovna háztartást vezetett, apja Fjodor Nyikolajevics pedig magas kormányzati tisztséget töltött be.

A ház fő kenyérkeresője a tartományi közigazgatás elnöki posztját kapta, így a szülők és fiuk az egyetemek és tudósok városába - Tomszkba költöztek.

Ám Innokenty nem sokáig tartózkodott ezen a helyen, amelyről egykor elfogulatlanul beszélt: már 1860-ban apja munkája miatt Annenskyék újra összepakolták a csomagjaikat, és elhagyták a zord Szibériát - az út Szentpétervárra vezetett. Ismeretes, hogy Fjodor Nyikolajevicset hamarosan érdekelte a csalás, ezért csődbe ment, és semmije sem maradt.

Annensky gyermekkorában rossz egészségnek örvendett, de a fiú nem tanult otthon, és egy átfogó magániskolába járt, később pedig a 2. szentpétervári progimnázium tanulója lett. 1869 óta Innocent V. I. Behrens magángimnáziumának padján állt, miközben az egyetemre készült. 1875-ben Annensky meglátogatta idősebb testvérét, Nyikolaj Fedorovicsot, aki újságíró, közgazdász és populista publicista volt.

Nyikolaj Fedorovics, a művelt és intelligens ember, hatással volt Innokentyre, és segítette a vizsgákra való felkészülést. Így Annensky könnyen hallgatója lett a Szentpétervári Egyetem Történelem- és Filológiai Karának, amelyen 1879-ben végzett. Figyelemre méltó, hogy a költő minden tantárgyból szilárd „A” osztályzattal rendelkezik, míg filozófiában és teológiában egy osztályzattal alacsonyabb volt az osztályzat.

Továbbá, mielőtt még a tinta megszáradt volna Annensky diplomáján, előadásokat kezdett az ősi nyelvekről és az orosz irodalomról a Gurevich gimnáziumban, és a diákok körében a legerősebb tanárként ismerték. Innokenty Fedorovich többek között a Galagan College, a nyolcadik szentpétervári gimnázium és a Carskoe Selo-i gimnázium igazgatójaként dolgozott, ahol egykor tanult.

Irodalom

Innokenty Fedorovich korán kezdett írni. De akkor a költő nem tudta, mi az a szimbolizmus, ezért misztikusnak tartotta magát. A szimbolizmus egyébként az irodalom és a művészet legnagyobb mozgalma, amelyet a rejtély, a rejtély, az utalások és metaforikus kifejezések használata jellemez. Ám a kritikusok szerint az irodalmi zseni munkássága nem illeszkedik a „szimbolizmus” keretei közé, hanem az „előszimbolizmust” képviseli.

Ezen kívül Innokenty Fedorovich megpróbálta követni az „aranykor” spanyol festőjének, Bartolome Esteban Murillonak a „vallási műfaját”. Igaz, az író a szűzi tisztaság, a szelídség és az imádságos gyengédség kifejezését a szavak segítségével próbálta közvetíteni, nem pedig ecsettel és festékkel.

Figyelemre méltó, hogy Innokenty Fedorovich nem igyekezett bemutatni korai kreatív erőfeszítéseit kiváló íróknak és folyóirat-tulajdonosoknak. Az a tény, hogy Nyikolaj Fedorovics azt tanácsolta öccsének, hogy felnőttkorában kezdje el a publikálást, miután megállta magát az élet útján és megértette elhívását.

Ezért a „Csendes dalok” című könyvet csak 1904-ben adták ki, amikor Innokenty Annenskyt zseniális tanárként és tiszteletreméltó személyként ismerték. A szimbolista drámával is foglalkozni kezdett, tollából származtak a színdarabok: „Melanippe, a filozófus” (1901), „Ixion király” (1902), „Laodámia” (1906) és „Thamira, a Cyfared” (1913 - posztumusz). amelyben a költő a kedvenc ókori görög írókat és az ókori mitológia zsenijeit próbálta utánozni.

Kézirataiban Annensky ragaszkodott az impresszionizmushoz: nem úgy írta le a dolgokat, ahogyan tudta, mert minden jelenség és tárgy velejárója volt a költő látomásában. Ebben a pillanatban. Innokenty Fedorovich munkáinak fő motívumai a melankólia, a melankólia, a szomorúság és a magány, ezért írja le oly gyakran a hideget, a szürkületet és a naplementét, túlzott igényesség és felemelkedés nélkül. Ez az irányzat a „Hó”, „Íj és húrok”, „Két szerelem”, „Fájdalmas szonett” és más nevezetes művekben is megfigyelhető.

Innokenty Fedorovich többek között külföldi kollégái kéziratainak fordításával bővítette kreatív életrajzát. Neki köszönhetően az oroszul beszélő olvasók megismerkedhettek Euripidész híres tragédiáival, valamint Hans Müller, Christian Heine és más irodalmi zsenik verseivel.

Annensky óriási mértékben hozzájárult a bonyolult szövésű vonalak világához. Például a „Harangok” című verse korrelálható az első futurisztikus stílusú művekkel. Innokenty Fedorovich második versgyűjteménye, „A cipruskoporsó” elismerést és hírnevet hozott a költőnek, bár posztumusz. Tartalmazta a „Világok között”, „Oreanda”, „Ezüst dél”, „Jégbörtön”, „Október-mítosz” és más művek verseit.

Magánélet

Innokenty Fedorovich kortársai azt mondták, hogy hűséges és kedves ember. De néha a túlzott lágyság kegyetlen tréfát játszott. Például elvesztette igazgatói posztját egy tsarskoe Selo-i gimnáziumban.

A költő személyes életéről kevés információ áll rendelkezésre, mert az író még műveiben is ritkán osztotta meg érzelmi élményeit és azt, ami a titok leple alatt maradt. Ismeretes, hogy a sors összehozta a másodéves Annensky-t a különc, 36 éves özvegy Nadezsda (Dina) Valentinovna-val, aki előkelő osztályból származott. A szerelmesek házassággal örökítették meg kapcsolatukat, és hamarosan megszületett fiuk, Valentin.

Halál

Innokenty Fedorovich váratlanul meghalt. Természetesen rossz egészségnek örvendett, de azon a végzetes napon, 1909. november 30-án (december 13-án) semmi jele nem volt bajnak. Annenszkij 54 éves korában szívrohamban halt meg, közvetlenül a Tsarskoye Selo (Szentpétervár) állomás lépcsőjén.

• Egyszer, amikor Innokenty Annensky rossz hangulatban volt, és gondolatai terhelték, a felesége odament hozzá, és így szólt: „Kenechka! Miért ülsz ott szomorúan? Nyisd ki a szád, adok egy narancsot!" Dina is szeretett a barátaival vacsorázni, bár Annensky kerülte az embereket, és ragaszkodott a kívülállók politikájához. Hogy a költő mit gondolt a házasságáról, azt nem tudni biztosan.
• Annensky 48 évesen kezdett publikálni, nem törekedett az elismerésre és a hírnévre: a költő elrejtette valódi arcát, és „Nik.-T-o” álnéven publikált.

• Annensky fiatalkorában nővérei fedezték fel a kis alkotó első próbálkozásait. Ám dicséret helyett hangos nevetés kapott a fiút, mert a lányokat mulattatta a vers sora: „Isten édes fügét küld neki az égből”. Ez sok viccet szült, így Innokenty Fedorovich egy félreeső helyen rejtette el piszkozatait, félve bemutatni őket a nyilvánosságnak.
• A „Cipruskoporsó” című versgyűjteményt okkal nevezték így: Innocentnek volt egy ciprusfa doboza, amelyben a költő füzeteket és piszkozatokat tartott.

Idézetek

„... Imádom, ha gyerekek vannak a házban
És amikor éjszaka sírnak."

„A szerelem nem béke, ennek erkölcsi eredménye kell, hogy legyen, mindenekelőtt azok számára, akik szeretnek.”

„De... vannak olyan pillanatok,
Amikor a mellkasod ijesztő és üres...
Nehéz vagyok - és néma és hajlott...
Egyedül akarok lenni... menj el!

„Ó, adj nekem örökkévalóságot, és én adok örökkévalóságot
A sértések és évek iránti közömbösségért."

„A szerelem olyan, mint a füst:
Ha görcsös, elkábult,
Engedj neki szabad kezet - és eltűnik...
Olyannak lenni, mint a füst – de örökké fiatalnak."

Bibliográfia

Tragédiák:

• 1901 – „Melanippe, a filozófus”
• 1902 – „Ixion király”
• 1906 – „Laodamia”
• 1906 – „Famira-kifared”

Versgyűjtemények:

• 1904 – „Csendes dalok”
• 1910 – „Cipruskoporsó”