Kik a törökök és honnan jöttek? oszmán törökök
Már a szeldzsukok alatt is görög keresztények tömegei váltak renegáttá, az oszmánok alatt pedig tömeges erőszakos áttérés, janicsár alakulat megalakulása a keresztény fiatalokból, többnejűség, amely a háremeket különféle országok és fajok török szépségeivel töltötte meg, rabszolgaság, amely bevezette. az etióp elemet a törökök házaiba, végül a magzat kiűzésének szokását - mindez fokozatosan csökkentette a török elemet, és hozzájárult az idegen elemek növekedéséhez. Ezért a törököknél minden átmenettel találkozunk egy szelíd, kecses arckontúrú, gömb alakú koponyaszerkezettel, magas homlokkal, nagy arcszöggel, tökéletesen formált orral, dús szempillákkal, kis élénk szemekkel, felfelé ívelő típussal. ívelt áll, finom testalkat, fekete, enyhén göndör haj, dús arc.
Gyakran még szőke és vörös hajú egyének is megtalálhatók a törökök között. Vambery különösen bizonyos területeken megjegyzi: az ókori Örményország térségében a típusjellemzők túlsúlya (Karstól Malatya-ig és a Karoja-gerincig), bár sötétebb arcszínnel és kevésbé megnyúlt arckontúrokkal, az arab az északi határ mentén. Szíria, végül egy homogén görög típus Észak-Anatóliában, amely típus azonban a tenger partjához közeledve egyre kevésbé lesz monoton.
A perzsa és a kaukázusi törökök is szeldzsuk származásúak, de erősen keveredtek Gulaguhan törökökkel és mongolokkal, akik a 13. században csatlakoztak hozzájuk. Az oszmán törökök törzsi egysége kizárólag a közös nyelven (Radlov szerint a déli török dialektus oszmán nyelvjárása, Vamberi szerint a keleti török nyelvjáráson), a muszlim valláson és kultúrán, valamint a közös történelmi hagyományokon alapul. A török oszmánokat különösen a Török Birodalom politikailag domináns osztályának közös vonása egyesíti. Ám antropológiai szempontból a törökök szinte teljesen elvesztették a türk törzs eredeti vonásait, jelenleg a különféle fajtípusok legheterogénebb keverékét képviselik az általuk felvett nemzetiségtől függően, általában véve leginkább a törökökhöz közeledve. a kaukázusi törzs típusai. Ennek az az oka, hogy a Kis-Ázsiát és a Balkán-félszigetet betörő törökök kezdeti tömege, fennállásuk következő időszakában anélkül, hogy a folyamatos háborúknak köszönhetően más török népek közül újabb beáramlást kapott volna, fokozatosan csökkent. kénytelen volt összetételükbe felvenni az általuk erőszakkal eltörökített nemzetiségeket: görögöket, örményeket, szlávokat, arabokat, kurdokat, etiópokat és így tovább.
Az a tény, hogy a törökök közeli szomszédaink (a szocsi strandoktól a Fekete-tengerig
oroszok honfitársai (valamilyen mértékben a távoli múltban...), sokan talán
meglepetés. Közben ez így van.
Az Uráltól a Sárga-folyóig
Nyelvük és etnikai származásuk szerint a törökök a török nyelvterülethez tartoznak
Az altaj nyelvcsalád török ága, amely a hatalmas
Közép-Ázsia a Kr. e. 3–1. évezredben. A török nyelvű törzsek vándorlása Sayan-Altájból
a Bajkál régió pedig a Kr.e. utolsó századaiban kezdődött. – Kr. u. első századai Először - be
Szibéria különböző vidékein, az i.sz. 1. évezred közepén. - Közép-Ázsiába. Az 5–6
hírek jelennek meg róluk kínai, iráni, örmény, bizánci nyelven
krónika.
A 6. század közepétől az akkori világ jelentős részének számolnia kellett
erős Török Khaganate - egy állam, amely irányította
végtelen kiterjedésű sztyeppék és félsivatagok az Uráltól és a Kaszpi-tengertől nyugaton a folyóig.
Sárga folyó keleten. A 7. század elején ez az állami egység összeomlott
a nyugati türk kaganátusba (740-ig Közép-Ázsia) és a keleti türkbe
Khaganate (745-ig Közép- és Kelet-Ázsia).
Közép-Ázsia törökök általi betelepítése a következő évszázadokban is folytatódott. "Ország
A törököket, "Turkestánt" hatalmas középső és középső régiónak nevezték
Ázsia. A 8. században nagy része az arab kalifátushoz tartozott. Az arab
Az összes török törzs krónikásainak közös neve volt - Turk (többes szám -
atrak); A bizánciak töröknek, az irániak Torcinak hívták őket.
A közép-ázsiai törökök viszonylag könnyen és gyorsan elfogadták az új vallást, amely
Az arabok elhozták az iszlámot. Azonban már a 9. században fellázadtak a kalifátus ellen,
létrehozta saját államát, amelynek élén a türk törzsek egyik csoportjának vezetője állt
- Oguz - Oguz kán. A 10. század vége óta az oguz nép megerősödött az államban
centrifugális hajlamok; déli vidékein a szeldzsuk klán vezette a törzseket,
fellázadt az oguz kánok hatalma ellen.
A 11. század közepén új török népek költöztek Közép-Ázsiából Közép-Ázsiába.
törzsek - kipcsakok (polovciak). Nyomásukra az oguzok egy része a Középső déli részébe megy
Ázsia és Irán, elismerik a szeldzsuk család erejét. Hamarosan a Közép déli vidékei
Ázsiát Türkmenisztánnak („a türkmének országának”) kezdték nevezni: ez jelentette a megjelenést
a régió etnopolitikai térképén egy új nép – a türkmének.
A 11. századi türkmének már alaposan ismerték az iráni népeket (szaki,
alánok, szogdok, horezmiek); sokat tanultak a kultúrájukból, a szókincsből
Türkmének, sok iráni szó jelent meg. A 11. század második felében néhány
A türkmén és az oguz törzsek a Kaukázuson túlra költöztek, ahol tevékenykedtek
részvételével egy új etnikai csoport kezdett kialakulni, amelyet jóval később neveztek el
azerbajdzsánok. Néhányan közülük a szeldzsuk klán vezetőinek vezetésével tovább mentek
az ország, amelyet a görögök Anatóliának neveztek (görögül Anatole, szó szerint „kelet”,
"napkelte") – Kis-Ázsiába.
Anatólia, más néven Türkmenisztán
A Kis-Ázsiába költözött törököket összefoglalóan szeldzsukoknak nevezik – név szerint
vezetőik klánja. A szeldzsukok ekkorra hatalmas hatalmat hoztak létre
amely magában foglalta Közép-Ázsia déli régióit, a modern Azerbajdzsán földjeit,
Irán, Irak, Szíria. A 11. század 60-as éveitől kezdték meghódítani Anatóliát.
1065-ben leigázták Örményországot; 1071-ben megsemmisítő vereség
a római Diogenész császár vezette bizánci hadsereg szenvedte el. szeldzsukok
mesterei lettek Kis-Ázsia nagy részének.
Az egyik szeldzsuk ág az általa Anatóliában létrehozott Rumsky régióban kezdett uralkodni.
szultánság (a „rum” a „roma”, „róma” szó arab formája): látták magukat -
se több, se kevesebb – mintha a római császárok utódai lennének. Invázió 1243-ban
Anatóliába a mongol hordák a virágzó Rum Szultánságot az új mellékfolyójává tették 
hódítók. 1307-ben államként felszámolták.
De a mongolok nem maradtak sokáig Kis-Ázsiában, a térség etnikai folyamataiban
a hatás minimális volt. Sokkal fontosabb volt az áthelyezés erre
régióban a 13. században számos törzs, török ill
nem török, Közép-Ázsiából és Iránból. A 13. század végén Kelet-Anatóliában
A Kara-Koyunlu és Ak-Koyunlu nagy türkmén törzsei Közép-Ázsiából vándoroltak,
Marco Polo pedig már egész Anatóliát „Türkmenisztánnak” nevezi.
A lovak kezelésének szeretetét és ügyességét ősidők óta ápolják a törökök.
században.
Fotó: Reuters
Feltehetően az ide költözött nomád törökök összlétszáma
régióban a 11. században 0,5–0,7 millió fő volt; a XII–XIII. században már voltak
több mint 1 millióan ezekben a telepesekben alig maradtak meg az ókori törökökből – és bennük
kultúra és megjelenés; A nyelv is sokat változott. Sok évszázados kommunikáció és
Különböző népekkel keveredve sokat változtak ezek a nomád törökök.
Egy olyan régióba érkeztek, amely természetes hidat jelentett Ázsia és Európa között,
amelyen törzsek és népek százai haladtak át különböző időkben elhúzódva – ki
nem sokáig, egyesek évszázadokig – és különféle „nyomaikat” hagyva a kultúrában,
nyelvek, Kis-Ázsia lakosságának antropológiai típusaiban.
Ez volt az a föld, ahol az ősi civilizációk születtek és fejlődtek. IV ezer to
HIRDETÉS az itt élt huttok hieroglif írása keltezve; III ezer ig
HIRDETÉS – a hettiták ékírásos szövegei. A Kr.e. 2. évezredben. Hettita állam
Egyiptommal és Asszíriával, az akkori kor leghatalmasabb hatalmaival versenyzett.
A Kr.e. 1. évezredben. Kis-Ázsia területén léteztek olyan híresek a történelemben
olyan államok, mint Phrygia, Lydia és mások. Ezeket a vidékeket a perzsák seregei hódították meg és
macedónok; Nagy Sándor birodalmának összeomlása után Anatólia különböző régiói
a hellenisztikus államok részévé vált. görög kultúra és nyelv (Koine,
köznyelvi változat) széles körben elterjedt Kis-Ázsiában együtt
görög gyarmatosítók. De a perzsa uralom két évszázada (i. e. 546–333)
Kr. u.) erős nyomot hagyott a régió lakosságának életének minden területén.
A Kr.e. 3. században. A galaciai kelták itt hozták létre független államukat,
amelyet egyes szelek Európából Közép-Anatóliába hoztak. A fővárosuk
Ankyra városa lett (fordítva: „horgony”), a mai Ankara. Hatszáz évesek
kelta nyelvüket beszélték, míg végül asszimilálódtak
Anatóliai görögök.
Ősidők óta a félsziget keleti régióiban kaukázusi nyelvet beszélő etnikai csoportok éltek.
nyelvek, hayasa - az örmények, urartok, iráni nyelvű médek és perzsák ősei, később -
Örmények, kurdok, az 5. századtól - különféle török csoportok (bolgárok, suvarok, avarok,
kazárok stb.).
A korszak fordulóján Kis-Ázsia nyugati és középső régióit csatolták hozzá
Római Birodalom. A Kr.u. 4. század végén. a birodalom keleti része elvált
nyugati. A 395-ös évet tekintik a Kelet-Római Birodalom kezdetének
fővárosa Konstantinápoly), amelyet a történészek később bizáncinak neveztek
birodalom, Bizánc – az európai tengerparton fekvő ősi Bizánc város neve után
Boszporusz, amelynek helyén 324–330-ban alapították Konstantinápolyt.
Anatólia törökök általi tömeges vándorlásának, meghódításának és fejlődésének idejére
törzsek éltek itt: görögök, örmények, kurdok, lazok, arabok, asszírok és mások
népek tapasztalt gazdák és szarvasmarha-tenyésztők, a tengerparti területeken - képzettek
halászok és tengerészek, akik különböző nyelveket beszéltek, keresztények és muszlimok.
Mindannyian - valamint sok más nemzetből származó férfiak és nők - albánok, magyarok,
moldovaiak, románok, délszlávok, afrikaiak, nyugat-kaukázusiak -
a következő évszázadokban részt vett az etnogenetikai folyamatokban, amelyek során
Megalakult és megalakult a török népcsoport (a 16. század közepére).
A Rum Szultánság területén több beylik (fejedelemség) keletkezett. 1299-ben
évben egyikük uralkodója, Oszmán bég függetlennek nyilvánította beylikjét. IN
A 14. század 20–30-as éveiben katonai-feudális állam alakult ki itt, amely a
A dinasztia alapítójának nevét Oszmán Szultánságnak kezdték nevezni. 1453. május 29
Konstantinápolyt elfoglalta a II. Mehmed szultán által vezetett oszmán hadsereg.
Isztambulnak hívták (a XVIII. század végétől kezdték használni
európai és orosz neve Isztambul) – jelentette ki a főváros 
Oszmán hatalom. Bizánc történelme véget ért.
A 15. század második felében az oszmán állam már magában foglalta Malaya egész területét
Ázsia. A 17. század közepére hatalmas soknemzetiségű birodalommá vált, amelyben
kiterjedt ázsiai, európai és afrikai régiókra. A következő időszakban
nemzeti felszabadító mozgalmak az Isztambulnak alávetett és sikertelen országokban
Az oszmán uralkodók háborúi fokozatosan csökkentették a birodalom méretét.
Elhúzódó feudalizmus, minden belső szinte teljes hiánya
a társadalmi-gazdasági fejlődés oda vezetett, hogy a XIX
félgyarmati függés Angliától és Franciaországtól. A „betegek” agóniájának folyamata
Európa embere” – ahogy az oszmán államot nevezték a 19. – 20. század elején,
világháborúban elszenvedett veresége után ért véget, ahol versenyzett 
az osztrák-német szövetség oldalán.
A háború nyertesei - az antant országok - nemcsak a birodalmat vetettek véget,
átvette az irányítása alatt álló országokat, de megpróbálta megfosztani is
A törökök függetlensége, feldarabolják területüket. Ezek a tervek meghiúsultak
a török nép nemzeti felszabadító harca (1918–1923), amely
A fiatal tábornok, Mustafa Kemal élén (aki később felvette a nevet 
Atatürk).
E küzdelem során nemzeti forradalom ment végbe az országban. Felszámolták
feudális-teokratikus monarchia (szultanátus és kalifátus megszűnt). október 29
1923-ban kikiáltják a Török Köztársaságot (amelynek fővárosát Isztambul váltotta fel
Ankara lett). Ezek az események nemcsak a világra való megjelenést jelentették
az új állam politikai színterén, hanem csatlakozva a modern közösségéhez is
egy új nemzet népei - török, töröknek nevezett nép.
Hogy hívjunk most téged?
A 20. század 20-as éveiig a törököknek egyetlen általánosan elfogadott önneve sem volt.
A török népcsoport kialakulása a 14. században kezdődött Kis-Ázsia azon részén, ahol
élt az osmanli törzs (a törzsi vezetőről, Oszmán bégről kapta a nevét). Ezt követően –
nagyon fokozatosan - ez a törzsi etnonim elterjedt az összes török nyelvű emberre
az oszmán állam alattvalói, anélkül azonban, hogy nemzetiségükké válnának
önnév.
Az európai országokban oszmánoknak, oszmánoknak (Franciaországban), oszmánoknak hívták őket
törökök vagy oszmán törökök (Oroszországban az 1930-as évekig). Az oszmánban
hatalom, az „Osmanli” etnonimát csak egy kis rész használta önazonosítására
lakosság - a feudális osztály képviselői, a városiak külön csoportjai.
Gyakran mindketten, sok falubeli lakoshoz hasonlóan, magukat hívták
muszlimok (nemzetiségi név helyett hitvallásos név).
Ezzel együtt a lakosság nagy része, vagyis a falusiak körében
Az ősi „török” etnonim szilárdan használatban volt. Törökül a "török" szavak (az értelemben
„török nyelvű közösséghez tartozó személy”) és „török” (képviselő
török nép) ugyanabban a betűben jelöljük: török; egyformán és
Ezt a szót mindkét jelentésben ejtik. Mivel ezt az etnonim szót hívták
maguk túlnyomórészt parasztok, az oszmán társadalmi elitből származó emberek szája szerint
társadalomban a török/török szó lekicsinylő jelentést kapott és szinonimává vált
plebejus, ember.
Csak a kemalista forradalom után vált a török nép közös önnevevé
etnonym törökök. Pontosabban a hivatalos etnonim a „török” („Turkler”) szó lett, ill
annak tisztázására, hogy kifejezetten a törökökről beszélünk, elkezdték használni a kifejezést
„Török törökök”, „Török törökök” („Török törökök”).
A török nyelv pedig viszonylag nemrég vált mindenki nemzeti nyelvévé
török nép. Az oszmán korban a törököknek három nyelvük volt. Oszmán volt
("Osmanlija") egy hivatalos és irodalmi nyelv, amelynek forgatókönyve alapja
Arab-perzsa grafika, túlnyomórészt arab és perzsa szavakkal a szókincsben.
Volt török (török) - a parasztság és a városi szegények beszélt nyelve. ÉS
arab volt – a vallás nyelve, az iszlám oktatás és tudományosság nyelve.
Csak a 19. század második felében – a 20. század elején léptek fel a török nacionalisták ("új
oszmánok"), majd az ifjútörökök elkezdtek erőfeszítéseket tenni a nemzetivé tétel érdekében
A török nyelv (Türkçe) minden török nemzeti nyelve. De az igazi fordulópont az
a nemzeti élet e legfontosabb területe az 1920-as és 1930-as években következett be.
Kemalista forradalom.
1928-ban törvényt hoztak az arab ábécé helyére a török írásban.
(melyet a 13. század óta használnak) latin. Ez sokkal könnyebbé tette a tanulást
írástudás gyerekeknek és felnőtteknek egyaránt. Aktív és átfogó támogatással
a török állam meglehetősen gyorsan egy közös nyelvből mindenki nyelve lett
emberek – állami és irodalmi egyaránt.
A huszadik században sok nyugat-európai nyelvből származó szó került be a török nyelvbe
nemzetközi szókincs.
dél-kaukázusiak
A török népcsoport kialakulásának évszázados és igen összetett története hatással volt
természetesen és a törökök különféle fizikai típusaiban. Az oroszok idősebb generációjának
Nazim Hikmet (1902–1963) neves török költő és
közéleti személyiség. Az 1950-es évek végén én, akkor a Moszkvai Állami Egyetem történelem szakának hallgatója voltam
M. V. Lomonoszovról nevezték el, véletlenül láttam őt a Kuznyeckij író könyvesboltjában
Leginkább: magas, szőke hajú, világos szemű férfi volt. Melyik gének
népek jelentek meg benne: hettiták, kelták, szlávok? Nem olyan ritka a törökök között
észak-európai megjelenésű férfiak és nők. De persze a legtöbb ember számára
Erre a több millió emberre más megjelenés jellemző: barnák,
sötét bőrű, sötét szemű, gyakran nagyon sötét arc- és testbőrrel.
A tudósok felhívják a figyelmet a több ezer évvel ezelőtt kőbe vésett elképesztő hasonlóságra
tábla Anatólia különböző területein a régió ősi lakóiról és személyekről
modern törökök: „Hogyan hasonlítanak a gyerekek az apjuk portréihoz.” Erről
A.V. Eliseev orosz antropológus a 19. század végén írt a portré-hasonlóságról.
Igen, ez megtörténik. Ez arra utal, hogy a törökök bizonyos mértékig genetikailag -
Kis-Ázsia lakosságának utódai, akik jóval a türkök érkezése előtt éltek ott
törzsek Anatólia ősi lakosainak sok leszármazottja asszimilálódott
kialakuló török etnikum, beépültek abba, lettek
a törökök által.
Hogy a lehető legáltalánosabbak legyünk, a törökök antropológiai típusának alapja az
a balkáni-kaukázusi faj közel-ázsiai változata a nagy kaukázusi faj részeként
verseny. Híres orosz antropológus és etnológus, Nyikolaj Cseboksarov professzor
megkülönböztette a törökök között a déli mediterrán-balkáni és nyugat-ázsiai csoportokat
kaukázusiak.
A mongoloid vonások, amelyekkel a közép-ázsiai törökök rendelkeztek, szinte
hiányoztak azoktól az oguzoktól és türkménektől, akik a 2. évezred első századaiban vándoroltak
Kis-Ázsiába; később intenzív keveredéssel a régió helyi lakosságával
teljesen eltűntek. Ez egy meglehetősen tipikus helyzet: interakció közben
telepesek-hódítók és az őslakos lakosság a kialakuló új
etnikai közösség ötvözi az idegen nyelvet és az uralkodó fizikai típust
őslakosok.
A törökök etnogenezise az őslakosok nyelvi asszimilációjának összetett folyamata.
idegen akkulturáció. Fokozatosan, a 15. századra a törökök Anatóliában áttértek erre
legtöbbjük a gazdaság új formáira (mezőgazdaság, legelő és vándorlegeltetés).
szarvasmarha-tenyésztés), új, mozgásszegény életmódra. Hazád, nemzedékről nemzedékre
generáció egyre inkább felismerték ezt az országot - Anadolu, ahogyan türkül hangzik
Anatólia neve. Sokfélét fogadtak el
tárgyi és szellemi kultúrájuk elemei. Ez közelebb hozta egymáshoz a törököket és az őslakosokat
lakosok, megszokták egymást. Különös érintés: jól ismert szimbólum
Török állam - egy félhold csillaggal - az oszmánok kölcsönözték
Bizánci: ez volt Konstantinápoly címere, mielőtt a várost elfoglalták az oszmánok.
A közeledés természetes folytatása volt az etnikai keveredés. A törökök szívesen vették
bármilyen nemzethez tartozó lányokat, nőket feleségül venni – görögöket, cserkeszeket, örményeket,
Szláv nők, akik amikor török családokban találták magukat, gyorsan törökké váltak. Gyerekek az ilyenektől
a házasságok már teljesen törökök voltak - nyelvben és kultúrában egyaránt. Szultánok és nemesek
háremei voltak, amelyekbe különféle országokból és népekből toboroztak lányokat. Az övék
a gyerekekből természetesen igazi törökök/törökök lettek.
A hadsereg és a tisztviselők az Oszmán Birodalomban főként abból alakultak ki
idegen rabszolgák, akik teljes mértékben a szultántól függtek, egyre inkább
törökök, mint maguk a törökök. A 14. században megjelentek az első gyalogos hadtestek,
az iszlámra áttért keresztény hadifoglyokból alakult. Ezek a részek lettek
„új hadseregnek”, törökül „yeni cheri”-nek nevezni; így jelent meg a szó
"Janicsárok". Néhányan közülük a legmagasabb helyezést érhették el
állami. A legnagyobb oszmán építész, Sinan görög származású volt
(1489–1588), jeles térképész és hajós Piri Reis († 1554); magyar
Ibrahim Müteferrika lett az első török nyomdász; A szerb Mehmed Sokollu
(Sokolović) volt a nagyvezír, aki 1568 és 1579 között irányította a birodalmat.
A hasonló példák szaporíthatók.
Altajban és Hakasziában, Tuvában és Dél-Jakutországban, Kirgizisztánban és Észak-Mongóliában
(az Orkhon folyón) a régészek ősi török feliratokat fedeztek fel (sztéléken, sziklákon,
háztartási cikkek) a 7. század végi–XI. századi időszakra nyúlnak vissza. Ez rövid
történetük eseményeiről szóló üzeneteket. Ami különösen fontos lehet -
először hallatszott bennük a szó - a „török” etnonim a szerző előadásában. Szó szerinti
az általuk használt írás az arámi ábécé egy változata volt,
a törökök a közép-ázsiai iráni nyelvű szogdok népétől kölcsönözték. "Tól
ősi sötétség, a világtemetőben, / Csak a betűk hangzanak” (Ivan Bunin).
Atatürk mauzóleuma Ankarában
törökök
A modern Törökország lakosságának nagy része a török népcsoporthoz tartozó etnikai török. A török nemzet a 11-13. században kezdett kialakulni, amikor a Közép-Ázsiában és Iránban élő türk pásztortörzsek (főleg türkmének és oguzok) a szeldzsukok és mongolok nyomására Kis-Ázsiába kényszerültek. A törökök egy része (besenyők, úzok) a Balkánról érkezett Anatóliába. A török törzsek változatos helyi lakossággal (görögök, örmények, grúzok, kurdok, arabok) keveredése eredményeként kialakult a modern török nemzet etnikai alapja. A törökök európai és balkáni terjeszkedése során a törökök némi befolyást tapasztaltak albán, román és számos délszláv nép részéről. A török nép végleges kialakulásának időszakát általában a XV.
A törökök egy etno-nyelvi közösség, amely a Kr. e. e. A törökök nomád szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, azokon a területeken, ahol nem lehetett vele foglalkozni, földműveléssel foglalkoztak. A modern török nyelvű népeket nem szabad az ókori törökök közvetlen etnikai rokonaiként értelmezni. Sok török nyelvű etnikai csoport, amelyeket ma töröknek neveznek, a török kultúra és a török nyelv évszázados hatása Eurázsia más népeire és etnikai csoportjaira gyakorolt eredményként jött létre.
A török nyelvű népek a legtöbb népek közé tartoznak a világon. Legtöbbjük régóta Ázsiában és Európában él. Az amerikai és ausztrál kontinensen is élnek. A modern Törökország lakosságának 90%-át törökök teszik ki, a volt Szovjetunió területén pedig mintegy 50 millióan élnek, vagyis a szláv népek után a második legnagyobb népcsoportot alkotják.
Az ókorban és a középkorban számos török államalakulat létezett: szkíta, szarmata, hun, bolgár, alán, kazár, nyugati és keleti türk, avar és ujgur kaganátus stb." Ezek közül csak Törökország őrizte meg államiságát. 1991-1992 között a volt Szovjetunió területén a török szakszervezeti köztársaságok függetlenek lettek és az ENSZ tagjai. Ezek: Azerbajdzsán, Kazahsztán, Kirgizisztán, Üzbegisztán, Türkmenisztán és Baskíria, Tatár és Szaha (Jakutia). az Orosz Föderáció részeként nyertek államiságot a tuvanok, a hakasok, az altájok és a csuvasok saját államisággal rendelkeznek az Orosz Föderáción belül.
A szuverén köztársaságok közé tartozik a Karachais (Karacsáj-Cserkeszia), Balkárok (Kabard-Balkária), Kumyks (Dagesztán). A karakalpakoknak Üzbegisztánon belül, a nakhicsevi azerbajdzsánoknak pedig Azerbajdzsánon belül van saját köztársaságuk. A gagauz nép szuverén államiságot nyilvánított Moldovában.
A krími tatárok államiságát a mai napig nem állították helyre, a nógai, a meszkéti törökök, a shorok, a csulymok, a szibériai tatárok, a karaiták, a trukhmenek és néhány más török nép nem rendelkezik államisággal.
A volt Szovjetunión kívül élő törököknek nincs saját államuk, kivéve a törökországi törököket és a ciprusi törököket. Körülbelül 8 millió ujgur, több mint 1 millió kazah, 80 ezer kirgiz és 15 ezer üzbég él Kínában (Moszkalev, 1992, 162. o.). Mongóliában 18 ezer tuvan él. Jelentős számú török él Iránban és Afganisztánban, köztük mintegy 10 millió azerbajdzsáni. Az üzbégek száma Afganisztánban eléri az 1,2 milliót, a türkmének - 380 ezret, a kirgizek - a 25 ezer főt. Több százezer török és gagauz él Bulgária, Románia, Jugoszlávia területén, kis számban élnek karaiták Litvániában és Lengyelországban is élnek a török népek képviselői Irakban (kb. 100 ezer türkmén, sok török), Szíriában (30). ezer türkmén, valamint karacsais, balkárok).
Az ősidők óta a török nyelvű népek jelentős hatással voltak a világtörténelem lefolyására, és jelentősen hozzájárultak a világ civilizációjának fejlődéséhez. A török népek valódi történelmét azonban még nem írták meg. Sok török nép még mindig nem tudja, hogy mikor és mely népcsoportok alapján alakult ki etnogenezisének kérdése.
A tudósok számos megfontolást fogalmaznak meg a türk népek etnogenezisének problémájával kapcsolatban, és következtetéseket vonnak le a legújabb történelmi, régészeti, nyelvészeti, néprajzi és antropológiai adatok alapján.
A szerzők a szóban forgó probléma egyik vagy másik kérdésének kidolgozásakor abból indultak ki, hogy a korszaktól és az adott történelmi helyzettől függően egyes források - történeti, nyelvészeti, régészeti, néprajzi vagy antropológiai - többé-kevésbé lehetnek. jelentős e nép etnogenezisének problémáinak megoldásában. Alapvetően vezető szerepre azonban egyikük sem tarthat igényt. Mindegyiket össze kell vetni más forrásokból származó adatokkal, és mindegyikről minden esetben kiderülhet, hogy mentes a valódi etnogenetikai tartalomtól. S.A. Arutyunov hangsúlyozza: „Egyetlen forrás sem lehet meghatározó vagy felülmúlhatatlan más esetekben, a különböző források dominánsak lehetnek, de mindenesetre a következtetések megbízhatósága elsősorban a kölcsönös újraellenőrzés lehetőségétől függ.
A modern törökök ősei - nomád oguz törzsek - a 11. században, a szeldzsuk hódítások időszakában hatoltak be először Anatóliába Közép-Ázsiából. A 12. században a szeldzsukok által meghódított Kis-Ázsia földjén megalakult az Ikon Szultánság. A 13. században, a mongolok támadása alatt, felerősödött a török törzsek Anatóliába való áttelepítése. A kis-ázsiai mongol invázió eredményeként azonban az Ikon Szultánság feudális fejedelemségekre bomlott, amelyek közül az egyiket Oszmán bég uralta. 1281-1324-ben birtokát önálló fejedelemséggé alakította, amely Oszmán után Oszmán fejedelemség néven vált ismertté. Később az Oszmán Birodalommá alakult, és az ebben az államban lakó törzseket oszmán töröknek kezdték nevezni. Oszmán maga volt az oguz törzs vezetőjének, Ertogulnak a fia. Így az oszmán törökök első állama az oguzok állama volt. Kik azok az oguzok? Az oguz törzsszövetség a 7. század elején jött létre Közép-Ázsiában. Az ujgurok uralkodó pozíciót foglaltak el az unióban. Az 1. században a kirgizek által szorított ogúzok Hszincsiang területére költöztek. A 10. században a Szír-darja alsó folyásánál oguz állam jött létre Janskent központtal. A 11. század közepén ezt az államot legyőzték a keletről érkező kipcsakok. Az oguzok a szeldzsukokkal együtt Európába költöztek. Sajnos az oguzok államszerkezetéről semmit sem tudni, és ma már lehetetlen kapcsolatot találni az oguzok állama és az oszmánok között, de feltételezhető, hogy az oszmán államigazgatás az oguzok tapasztalatára épült. állami. Oszmán fia és utódja, Orhan bég 1326-ban hódította meg Brusát a bizánciaktól, így fővárosává tette, majd elfoglalta a Márvány-tenger keleti partját, és Galliopolis szigetén telepedett le. A már szultáni címet viselő I. Murád (1359-1389) meghódította egész Kelet-Trákiát, így Andrianopolyt is, ahová Törökország fővárosát is áthelyezte (1365), és felszámolta néhány anatóliai fejedelemség függetlenségét is. I. Bajezid (1389-4402) alatt a törökök meghódították Bulgáriát, Macedóniát, Thesszáliát és megközelítették Konstantinápolyt. Timur Anatólia elleni inváziója és Bajezid csapatainak veresége az angorai csatában (1402) átmenetileg megállította a törökök előrenyomulását Európába. II. Murád (1421-1451) alatt a törökök újra megtámadták Európát. II. Mehmed (1451-1481) másfél hónapos ostrom után bevette Konstantinápolyt. A Bizánci Birodalom megszűnt létezni. Konstantinápoly (Isztambul) az Oszmán Birodalom fővárosa lett. II. Mehmed felszámolta a független Szerbia maradványait, meghódította Boszniát, Görögország nagy részét, Moldvát, a Krími Kánságot, és befejezte szinte egész Anatólia leigázását. I. Szelim szultán (1512-1520) meghódította Moszult, Szíriát, Palesztinát és Egyiptomot, majd Magyarországot és Algériát. Türkiye a kor legnagyobb katonai hatalma lett. Az Oszmán Birodalomnak nem volt belső etnikai egysége, ennek ellenére a 15. században a török nemzet kialakulása véget ért. Mit tudhat maga mögött ez a fiatal nemzet? Az oguz állam és az iszlám tapasztalatai. A törökök az iszlámmal együtt az iszlám jogot is érzékelik, amely ugyanolyan lényegesen különbözik a római jogtól, mint a törökök és az európaiak közötti különbség. Jóval a törökök európai megjelenése előtt az arab kalifátusban az egyetlen törvénykönyv a Korán volt. A fejlettebb népek jogi leigázása azonban jelentős nehézségekkel kényszerítette a kalifátust. A 6. században megjelent Mohamed tanácsainak és parancsolatainak listája, amely idővel bővült, és hamarosan több tucat kötetet ért el. Ezeknek a törvényeknek a halmaza a Koránnal együtt alkotta az úgynevezett szunnát, vagyis az „igazságos utat”. Ezek a törvények alkották a hatalmas arab kalifátus jogának lényegét. A hódítók azonban fokozatosan megismerkedtek a meghódított népek törvényeivel, főként a római joggal, és ugyanezeket a törvényeket Mohamed nevében kezdték bemutatni a meghódítottaknak. A 8. században Abu Hanifa (696-767) alapította az első jogi iskolát. Származása szerint perzsa volt, és sikerült olyan jogi irányvonalat alkotnia, amely rugalmasan ötvözi a szigorú muszlim elveket és az életszükségleteket. Ezek a törvények feljogosították a keresztényeket és a zsidókat hagyományos törvényeik használatára.
Úgy tűnt, hogy az arab kalifátus követte a jogi társadalom létrehozásának útját. Ez azonban nem történt meg. Sem az Arab Kalifátus, sem az azt követő középkori muszlim államok nem alkottak államilag jóváhagyott törvénykönyvet. Az iszlám jog fő lényege, hogy hatalmas szakadék tátong a törvényes és a valódi jogok között. Mohamed hatalma teokratikus természetű volt, és isteni és politikai elveket egyaránt tartalmazott. Mohamed előírásai szerint azonban az új kalifát vagy közgyűlésen kellett megválasztani, vagy az előző kalifának halála előtt ki kellett neveznie. De a valóságban a kalifa hatalma mindig öröklődött. A törvény szerint a mohamedán közösségnek, különösen a fővárosi közösségnek joga volt a kalifát méltatlan magatartás, értelmi fogyatékosság vagy látás- és hallásvesztés miatt elmozdítani. De valójában a kalifa hatalma abszolút volt, és az egész országot az ő tulajdonának tekintették. Az ellenkező irányban is megszegték a törvényeket. A törvények szerint a nem muszlimoknak nem volt joguk részt venni az ország kormányzásában. Nemcsak hogy nem volt joga az udvarra, de a régiót vagy a várost sem irányíthatta. A valóságban a kalifa saját belátása szerint nem muszlimokat nevezett ki a legmagasabb kormányzati pozíciókra. Így, ha az európaiak a harmonikus korszakról a hősi korszakra való átmenet során Istent a római jogra cserélték, akkor, miután harmonikus korszakukat Közép-Ázsiában töltötték, a leendő mohamedánok a hősi korszakban a jogot a vallással együtt a joggal egybeépítették. a kalifátus uralkodójának játéka, aki egyszerre volt törvényhozó és végrehajtó és bíró is.
Valami hasonlót figyeltünk meg a Szovjetunióban Sztálin uralma alatt. Ez az államforma minden keleti despotizmus velejárója, és alapvetően különbözik az európai államformáktól. Ez az államforma az uralkodók féktelen luxusát eredményezi háremekkel, rabszolgákkal és erőszakkal. Ez az emberek katasztrofális tudományos, műszaki és gazdasági elmaradottságához vezet. Napjainkban számos szociológus és közgazdász – és elsősorban magában Törökországban – próbál rájönni az Oszmán Birodalom gazdasági elmaradottságának okaira, amely a mai napig fennáll, az országon belüli számos úgynevezett forradalom ellenére. Sok török szerző bírálja a török múltat, de egyikük sem meri bírálni a török elmaradottság gyökereit és az Oszmán Birodalom rendszerét. Más török szerzők megközelítése az Oszmán Birodalom történetéhez alapvetően eltér a modern történettudomány megközelítésétől. A török szerzők mindenekelőtt azt próbálják bizonyítani, hogy a török történelemnek megvannak a maga sajátosságai, amelyek hiányoznak minden más nép történetéből. „Az Oszmán Birodalom társadalmi berendezkedését tanulmányozó történészek nemcsak hogy nem próbálták összevetni az általános történelmi törvényekkel és mintákkal, hanem éppen ellenkezőleg, kénytelenek voltak megmutatni, miben különbözik Törökország és Törökország történelme más országoktól és minden más történelemtől. ” Az oszmán társadalmi rend nagyon kényelmes és jó volt a törökök számára, és a birodalom a maga sajátos módján fejlődött, amíg Törökország európai befolyás alá nem került. Úgy véli, hogy európai befolyás hatására megtörtént a gazdaság liberalizációja, legalizálták a földtulajdonhoz való jogot, a kereskedelem szabadságát és számos egyéb intézkedést, és mindez tönkretette a birodalmat. Vagyis e szerző szerint a Török Birodalom éppen az európai elvek behatolása következtében ment csődbe.
Mint korábban elhangzott, az európai kultúra fémjelzi a jogot, az önmérsékletet, a tudomány fejlődését és az egyén tiszteletét. Ezzel szemben az iszlám jogban az uralkodó korlátlan hatalmát láttuk, amely nem értékeli az egyént, és féktelen luxust szül. A hitnek és szenvedélyeknek átadott társadalom szinte teljesen figyelmen kívül hagyja a tudományokat, ezért primitív gazdaságot vezet.
Bevezetés
A törökök eredete, mint szinte minden nép, bármely etnikai közösség keletkezése, összetett történelmi folyamat. Az etnikai folyamatok, bár rendelkeznek bizonyos általános mintákkal, ugyanakkor minden konkrét esetben megvannak a maguk sajátosságai. Például a törökök etnogenezisének egyik jellemzője két fő etnikai összetevő szintézise volt, amelyek egymástól rendkívül eltérőek voltak: a modern Törökország területére költözött türk nomád pásztorok és a helyi letelepedett mezőgazdasági lakosság külön csoportjai. Ugyanakkor a török nép kialakulásában feltárult az etnikai történelem egyik mintája - a törökök túlnyomó létszámú és társadalmi-politikai hegemóniájával az általuk meghódított népek egy részének asszimilációja. Munkám a török nép etnogenezisének és etnikai történetének összetett problémájával foglalkozik. Történelmi, antropológiai, nyelvi és néprajzi alapon a török feudális nép kialakulása, a guriai nemzet kialakulásának sajátosságai. Ebben a munkában a törökök etnogenezisének, a török nép kialakulásának, majd a török nemzet minden jellemzőjének figyelembevételére tesznek kísérletet, kiemelve az általánost és a különlegeset. Az elemzés alapja a történelmi tények - írott források, valamint az antropológiai és néprajztudományi adatok.
Az ókori Kelet és a törökök története a Nílus és az Eufrátesz völgyében a Kr.e. 4. évezred második felében jelentős államalakulatokkal rendelkezik. és a Közel-Kelet esetében a 30-20-as években végzünk. IV század Kr.e., amikor a görög-macedón csapatok Nagy Sándor vezetésével elfoglalták az egész Közel-Keletet, az iráni fennsíkot, Közép-Ázsia déli részét és India északnyugati részét. Ami Közép-Ázsiát, Indiát és a Távol-Keletet illeti, ezeknek az országoknak az ókori történelmét az i.sz. 3-5. századig tanulmányozzák. Ez a határ feltételes, és az határozza meg, hogy Európában az V. század végén. HIRDETÉS A Nyugatrómai Birodalom összeomlott, és az európai kontinens népei a középkorba léptek. Földrajzilag az ókori keletnek nevezett terület nyugatról keletre a modern Tunéziától, ahol az egyik legősibb állam, Karthágó volt, a modern Kínáig, Japánig és Indonéziáig, délről északra pedig a modern Etiópiától a Kaukázusig terjed. Hegyek és az Aral-tenger déli partjai . Ezen a hatalmas földrajzi területen számos állam élt, amelyek fényes nyomot hagytak a történelemben: a nagy ókori egyiptomi királyság, a babiloni állam, a hettita állam, a hatalmas asszír birodalom, Urartu állam, kis államalakulatok Fönícia területén. , Szíria és Palesztina, a trójai fríg és líd királyságok, államok Az iráni-felföld, ezen belül a világperzsa monarchia, amely a Közel-Kelet csaknem egész területét és egy részét magába foglalta, Közép-Ázsia államalakulatai, az ország területén található államok Hindusztán, Kína, Korea és Délkelet-Ázsia.
Ebben a munkában a törökök etnikai történetének különböző problémáit tártam fel - származásukat, összetételüket, elsődleges letelepedési területüket, kultúrájukat, vallásukat stb.
Ez a munka főként történelmi források, régészeti felfedezések és egyebek felkutatása és értelmezése. Itt az etnikai csoportok, különösen a török nyelvűek letelepedési területének meghatározásának problémájának megoldását vizsgáljuk vándorlásuk és etnoszociális fejlődésük, különös tekintettel az asszimilációs folyamatra.
Ezért ez a tanulmány rövid áttekintést ad a nomád törökök vándorlástörténetéről, társadalmuk fejlődéséről és államalakulatairól a történelmi idők folyamán.
Mindenekelőtt határozza meg a törökök élőhelyét és az etnogenezis folyamatának tanulmányozási módszerét.
Megtanultam, hogy a vezetők nagy szerepet játszottak a nomád társadalomban, az ő szerepük néha meghatározó volt az államok létrejöttében és a törzsek megszilárdításában. „Mikor a sztyeppén? tehetséges szervező volt, erős és odaadó emberek tömegét gyűjtötte maga köré, hogy leigázza klánját, és végül a törzsszövetséget is. A körülmények sikeres kombinációjával így egy nagy állam jött létre.
Így Ázsiában a 6-7. században a törökök olyan államot hoztak létre, amelynek odaadták saját és? én - Török Khaganate. Az első kaganát - 740, a második - 745.
A 7. században a törökök fő területe egy hatalmas közép-ázsiai régióvá vált, amelyet Turkesztánnak neveztek. A 8. században Turkesztán nagy részét az arabok hódították meg. Ezért a törökök már a 9. században létrehozták saját államukat Oguzy kán vezetésével. Aztán kialakult egy nagy és hatalmas szeldzsuk állam. A török uralom vonzereje sok embert vonzott maga mellé. Egész falvak érkeztek Kis-Ázsia földjére, és tértek át az iszlámra.
A török nemzet a 16. század közepére két fő etnikai összetevőből alakult ki: a 11-12. századi szeljut és mongol hódítók időszakában keletről Kis-Ázsiába vándorló türk nomád pásztortörzsekből, főként oguzokból és türkménekből, és a helyi kisázsiai lakosság: görögök, örmények, lazok, kurdok és mások. A törökök egy része a Balkánról hatolt be Kis-Ázsiába (Uzes, besenyők. A török nemzet kialakulása a 20. század elejére, az Oszmán Birodalom összeomlására és a Török Köztársaság megalakulására fejeződött be.
I. fejezet Ótörökök
Az ókori törökök a nomád társadalmak világához tartoztak, amelyek szerepe az Óvilág etnikai történetében rendkívül nagy. Hatalmas távolságokon haladva, betelepült népekkel keveredve, a nomádok - nomádok - nemegyszer átrajzolták egész kontinensek etnikai térképét, óriási hatalmakat hoztak létre, megváltoztatták a társadalmi fejlődés irányát, átvitték egyes letelepedett népek kulturális vívmányait másokra, és végül maguk is jelentős mértékben hozzájárultak a világkultúra történetéhez .
Eurázsia első nomádjai indoeurópai törzsek voltak. Ők hagyták maguk mögött az első halmokat a sztyeppéken a Dnyepertől Altájig - vezetőik temetkezési helyeit. A Fekete-tenger sztyeppén maradt indoeurópaiak közül később új nomád szövetségek jöttek létre - a kimmérek, szkíták, szakák és szauromáták iráni nyelvű törzsei. Ezekről a nomádokról, akik megismételték a Kr.e. I. évezredben. elődeik útvonalait, sok információt tartalmaznak az ókori görögök, perzsák és asszírok írott forrásai.
Az indoeurópaiaktól keletre, Közép-Ázsiában egy másik nagy nyelvi közösség keletkezett - Altaj. Az itteni törzsek többsége török, mongol és tunguz-mandzsuk volt. A nomadizmus megjelenése új mérföldkő az ókor gazdaságtörténetében. Ez volt az első jelentős társadalmi munkamegosztás – a pásztortörzsek elválasztása a letelepedett földművesektől. A mezőgazdasági termékek és a kézműves termékek cseréje gyorsabban fejlődött.
A nomádok és a letelepedett lakosok közötti kapcsolatok nem mindig voltak békések. A nomád szarvasmarha-tenyésztés munkaegységre vetítve igen produktív, de kibővített szaporulattal kevéssé produktív, egyre több új terület fejlesztését igényli. Hatalmas távolságokat megtenve legelőket keresve, a nomádok gyakran beléptek a letelepedett lakosok földjére, és konfliktusba keveredtek velük.
De a nomádok portyákat is hajtottak végre és hódító háborúkat folytattak letelepedett népek ellen. A nomád törzseknek a belső társadalmi dinamika miatt saját elitjük volt - gazdag vezetők, klán arisztokrácia. Ez a törzsi elit, amely a törzsek nagy szövetségeit vezette, nomád nemességgé alakult, még gazdagabbá vált és megerősítette hatalmát a hétköznapi nomádok felett. Ő irányította a törzseket, hogy elfoglalják és kifosztják a mezőgazdasági területeket. A letelepedett lakosságú országokat megszállva a nomádok adót róttak ki rájuk nemességük javára, és egész államokat rendeltek alá vezetőik hatalmának. E hódítások során óriási nomádok ereje keletkezett - szkíták, hunok, törökök, tatár-mongolok és mások. Igaz, mindegyik nem volt túl tartós. Ahogy Chinggis Khan tanácsadója, Yelu Chutsai megjegyezte, lovon ülve meghódíthatod az univerzumot, de a nyeregben maradva lehetetlen irányítani.
Eurázsia korai nomádjai, például az árja törzsek feltűnő ereje a harci szekerek voltak. Az indoeurópaiaknak nemcsak a ló háziasítása volt az elsőbbsége, hanem egy gyors és manőverezhető harci szekér létrehozása is, amelynek fő jellemzője a könnyű, küllős kerékagy volt. (Például a Kr.e. 4. évezred Sumerben a harci szekereknek nehéz kerekei voltak – tömör fakorongok, amelyek a tengellyel együtt forogtak, amelyre szerelték, és szamarakhoz vagy ökrökhöz voltak felszerelve.) A könnyű lovas szekér. megkezdte diadalmenetét a Kr.e. 3. évezredtől A 2. évezredben a hettiták, indoárják és görögök körében terjedt el, és a hikszoszok vitték Egyiptomba. A szekér általában hajtót és íjászt szállított, de voltak egészen kicsi szekerek is, amelyeken a sofőr íjász is volt.
A Kr. e. 1. évezredtől. A nomádok fő és talán egyetlen hadserege a lovasság volt, amely a csatákban hatalmas támadás lovassági és puskás taktikáját alkalmazta: lovassági láva zúdult az ellenség felé, nyilak és dartsfelhőket okádva. Először a kimmérek és a szkíták használták széles körben, és ők hozták létre az első lovasságot is. A nomádok gyermekkoruktól kezdve kiváló lovasok voltak, hosszú menetekre képzettek, és jártasak voltak a fegyverekben és a lovassági harc technikáiban. A nomád törzsek közötti osztályviszonyok gyengébb fejlődése a letelepedett lakossághoz képest - mind a rabszolgaság, mind a feudalizmus korszakában - a patriarchális és törzsi kapcsolatok hosszú távú megőrzéséhez vezetett. Ezek a kapcsolatok társadalmi ellentmondásokat takartak el, különösen azért, mert a kizsákmányolás legsúlyosabb formái - rablás, portyázás, illeték beszedése - a nomád társadalmon kívülre, a betelepült lakosságra irányultak. Mindezek a tényezők erős katonai fegyelemmel egyesítették a törzset, ami tovább javította a törzsi hadsereg harci tulajdonságait.
A ma Törökországnak nevezett terület valójában a Római (Bizánci) Birodalom területe, amelyet egykor a törökök elfoglaltak.
A törökök a 10. században keletkeztek Kazahsztán Urál régiójában. Kezdetben egy kynyk nevű törzs volt, amely a Szír-darja partján élt, annak az Aral-tengerrel való összefolyásánál. A kynyk törzs még mindig a nyugat-kazahsztáni Chapaevsky régió Kamystykol területén él, és a Baybakty része. a Junior Zhuztól.
A kinyik a bedzsenei törzsi egyesülethez tartoztak, amelyet Ruszban besenyőkként ismertek. A törökök megjelenése szorosan összefügg a szomszédos besenyő nomádok eseményeivel. 740-ben az egyik kazár uralkodó, Bulan, miután feleségül vett egy zsidó nőt, áttért a judaizmusra, és felvette a héber Sabriel nevet. Kazária fő lakossága azonban pogány maradt, akik között fokozatosan gyökeret vert a mohamedánizmus, amelyet a horezmi prédikátorok terjesztettek el. A kazár zsidók azonnal adómentességet kaptak, és az adóelnyomás teljes terhe a lakosság nem zsidó részére hárult. Az adóterhek olyan súlyosak voltak, hogy az emberek a sztyeppére menekültek, vagy önként kérték, hogy legyenek a zsidók rabszolgái. Természetesen egy ilyen kormányzat nem volt népszerű az őslakosok körében, és nem akart az ő érdekeikért harcolni, az első adandó alkalommal átállt az ellenség oldalára. Ezért Kazária zsidó kormánya kénytelen volt külföldi zsoldosokat igénybe venni az országon belüli rend fenntartására és a vazallus országok engedelmességben tartására. A kazár hadsereg alapját a jövő ősei képezték - a Nakh-Dagesztán nyelvek beszélői. Azonban, hogy megakadályozzák őket az összeesküvésben és a puccs végrehajtásában, a kazárok elkezdték felhígítani a hadsereget a mai Nyugat-Kazahsztán területén élő besenyők zsoldosaival. Az egyik ilyen különítmény parancsnoka egy bizonyos törzsi bek Seldzsuk Dukakovics Kynykov volt. Szeldzsuk élvezte József király bizalmát, mert 955-ben 20 évesen áttért a judaizmusra.
Miután csapataink legyőzték a Kazár Kaganátust, a zsoldosok szabadon találták magukat. A besenyők, akik a kazárokat szolgálták, megtámadták Ruszt. 968-ban a besenyők ostrom alá vették Kijevet, de vereséget szenvedtek. 970-ben részt vettek oldalunkon az árkádiópolisi csatában, de az orosz-bizánci béke megkötése után (971. július) új orosz-besenyő konfliktus kezdett kibontakozni. 972-ben Kuri herceg besenyői megölték Szvjatoszlav Igorevics nagyherceget a Dnyeper-zuhatagnál, és poharat készítettek a koponyájából. A 90-es években Oroszország és a besenyők viszonya újból megromlott. Vlagyimir nagyherceg 992-ben legyőzte őket Trubezsnél, de 996-ban maga is vereséget szenvedett tőlük Vasziljevnél. Vlagyimir figyelmeztető rendszerrel ellátott erődöket épített a sztyeppei határon, hogy hatékonyan ellensúlyozza a besenyő inváziókat. Szeldzsuk muszlimnak vallotta magát, és Khorezmshah Abu Abdallah Muhammad elfogadta a különítményével, hogy muqaddam rangban szolgáljon. A mai Kazahsztán Kzil-Orda régiójában található Jend városát és környékét átadták neki élelmezés céljából. Szeldzsuk megkapta a jogot, hogy kirabolja az irányítása alá tartozó területek lakosságát, és vállalta, hogy megvédi a horezmi határ rábízott szakaszát.
995-ben az Afrigid-dinasztia utolsó Khorezmshah-ját, Abu Abdallah Muhammadot elfogta és megölte Urgench emírje, Mamun ibn Muhammad. Horezm Urgench uralma alatt egyesült. 1017-ben Horezmot Mahmud ghazni szultánnak rendelték alá. Ekkorra Szeldzsuk különítménye nagy sereggé nőtte ki magát, melynek hadtestét Szeldzsuk legidősebb fiai, Izrael és Mihály, valamint a fiatalabb Musa, Juszuf és Yunus irányították, akik azután születtek, hogy Szeldzsuk felvette az iszlámot. Mivel Horezm elfoglalása során Szeldzsuk fiai nem támogatták az egykori uralkodót, és elismerték Mahmud Ghaznavi hatalmát, az utóbbi kormányzói pozíciókat kezdett elosztani Szeldzsuk fiai és unokái között. 1035-ben azonban a kynykok, akiket az iráni nyelvű Horezmben türkméneknek neveztek, Seldzsuk unokája, Togrulbek Mihajlovics, bátyja, Daud (Dávid) és nagybátyjuk, Musa Seljukovich vezetésével elhagyták Horezmot. Átkeltek az Amudarján, és a modern Türkmenisztán területén telepedtek le. Mahmud utódja, Ghaznavi Masud, félve Khorasan elvesztésétől, a nyáron a türkmének ellen indította hadseregét. A türkmének lesben verték és legyőzték a szultán seregét.
1043-ban a türkmének elfoglalták magát Horezmot, valamint szinte egész Iránt és Kurdisztánt. 1055-ben a türkmének elfoglalták Bagdadot és egész Irakot. Alp Arszlán szultán, Torgul unokaöccse, aki 1063. szeptember 4-én halt meg, 1063-72-ben uralkodott, Örményországot meghódították (1064), és győzelmet arattak a bizánciak felett Manzikertnél (1071). Ebben a csatában az egyik bizánci katonai vezető, Andronikos Dukas, kijelentve, hogy a császár meghalt, dezertált a csatatérről, aminek következtében a csata elveszett, és IV. Romanus Diogenész bizánci császárt Alp Arszlán elfogta. Egy héttel később Alp Arszlan szabadon engedte azzal a feltétellel, hogy átadja a szeldzsuk foglyokat és egymillió aranyat fizet.
Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött Kis-Ázsia, vagyis a ma Törökország ázsiai részét jelentő terület meghódítása. Ez a terület Rómához tartozott, és több római tartományból állt: Ázsia, Bithynia, Pontus, Lycia, Pamphylia, Kilikia, Kappadókia és Galácia. A Római Birodalom felosztása után Kis-Ázsia a Keletrómai Birodalom része volt. Kis-Ázsiát 1071-től 1081-ig a törökök elfoglalták, főként Alp Arszlán fia és utódja, Melik Shah alatt. A szeldzsuk törökök állama Melik Shah szultán (1072-92) alatt érte el legnagyobb politikai hatalmát. Alatta Grúziát és a közép-ázsiai Karakhanida államot leigázták a törökök.
A szeldzsuk állam összeomlása után a tatár-mongolok csapásai alatt Kis-Ázsiában a Római Rum türk nevéből továbbra is fennmaradt a Rumi Szultánság. Az állam kezdeti központja Nicaea volt, 1096 óta a főváros Konya városába került, ezért is szokták irodalmunkban a Rumi Szultánságot Konya Szultánságnak nevezni. A feudális viszályok és a mongolok inváziója következtében a Konya Szultánság a 14. század elejére számos beylikre bomlott fel. Oszmán bég uralkodott az egyik ilyen beylikben. 1299-ben kivált a Rum Szultánságtól, 1302-ben pedig legyőzte a Bizánci erőket George Muzalon parancsnoksága alatt, és elvesztette tényleges uralmát Bithynia vidéki területei felett, ezért a további ostromok során elvesztette megmaradt elszigetelt erődjeit. . A vereség a keresztény lakosság tömeges kivándorlását okozta, ami megváltoztatta a térség demográfiai helyzetét. Az oszmánok Bithynia meghódítása azonban fokozatosan ment végbe, és 1337-ben elfoglalták az utolsó bizánci erődöt, Nicomédiát. Osman utolsó hadjárata, mielőtt az öregségbe halt volna, a bizánciak ellen irányult Bursa városában. I. Oszmán halála után az Oszmán Birodalom ereje kezdett elterjedni a Földközi-tenger keleti részén és a Balkánon.
1352-ben az oszmánok, miután átkeltek a Dardanellákon, először önállóan tették meg lábukat európai földre, elfoglalva a stratégiailag fontos Tsimpu erődöt. A keresztény államok elszalasztották azt a kulcsfontosságú pillanatot, hogy egyesítsék és kiűzzék a törököket Európából, és néhány évtizeden belül, kihasználva a Bizáncban kialakult polgári viszályokat és a bolgár királyság széttagoltságát, az oszmánok megerősödve és betelepülve a legtöbbet elfoglalták. Trákia. 1387-ben egy ostrom után a törökök elfoglalták a birodalom Konstantinápoly utáni legnagyobb városát, Szalonikit.
A gyorsan hatalomra jutó, határainak nyugati és keleti kiterjesztéséért egyaránt sikeresen küzdő török állam régóta törekedett Konstantinápoly meghódítására. 1396-ban I. Bajezid oszmán szultán csapatait a nagyváros falai alá vonta, és hét évre elzárta a szárazföldtől, de Bizáncot megmentette Timur emír török birtokai elleni támadás. 1402-ben a törökök megsemmisítő vereséget szenvedtek tőle Ankarában, ami fél évszázaddal késleltette Konstantinápoly újabb nagy ostromát. A törökök többször megtámadták Bizáncot, de ezek a török államban uralkodó dinasztikus konfliktusok miatt kudarcot vallottak. Így szakadt meg az 1423-as hadjárat, amikor II. Murád szultán feloldotta a város ostromát a hátában felkelőkről szóló pletykák és az udvari intrikák fokozódása miatt.
1451-ben II. Mehmed került hatalomra az Oszmán Szultánságban, megölve testvérét a trónért folytatott harcban. 1451-1452 telén. Mehmed erődöt kezdett építeni a Boszporusz-szoros legszűkebb pontján, ezzel elvágva Konstantinápolyt a Fekete-tengertől. A Konstantin által az épület rendeltetésének kiderítésére küldött bizánci követeket válasz nélkül visszaküldték; az újra elküldötteket elfogták és lefejezték. Ez egy virtuális hadüzenet volt. A Rumelihisar vagy Bogaz-kesen (törökül - „szoros átvágása”) erődje 1452 augusztusára készült el, és a rá telepített bombázók tüzelni kezdtek a Boszporuszon át a Fekete-tengerig és vissza közlekedő bizánci hajókra. II. Mehmed az erőd felépítése után először közelítette meg Konstantinápoly falait, de három nappal később visszavonult.
1452 őszén a törökök betörtek a Peloponnészoszra, és megtámadták Konstantin császár testvéreit, hogy ne tudjanak a főváros segítségére sietni (Sphrandisi George, „Nagy Krónika” 3:3). 1452-1453 telén megkezdődtek a város elleni támadás előkészületei. Mehmed parancsot adott a török csapatoknak, hogy foglalják el az összes római várost a trák tengerparton. Úgy vélte, hogy minden korábbi próbálkozás a város elfoglalására az ostromlók tengeri támogatása miatt kudarcot vallott. 1453 márciusában a törököknek sikerült bevenniük Mesemvria-t, Achelont és más Pontuson lévő erődítményeket. Szilimvriát ostrom alá vették, a rómaiakat sok helyen blokkolták, de továbbra is ellenőrizték a tengert, és hajóikkal pusztították a török partokat. Március elején a törökök tábort ütöttek a falak mellett
Konstantinápolyban, áprilisban pedig megkezdődött a város ostromának feltárása. Április 5-én a török hadsereg nagy része megközelítette a fővárost. Április 6-án Konstantinápolyt teljesen blokkolták.
Április 9-én a török flotta megközelítette az Aranyszarut blokkoló láncot, de visszaverték és visszatértek a Boszporuszhoz. Április 11-én a törökök nehéztüzérséget összpontosítottak a Lykos folyó medre fölötti falra, és megkezdték a 6 hétig tartó bombázást. Május 16-án a törökök elkezdték aláásni a falakat a Blachernae negyed közelében, miközben hajóik trombita- és dobszóra közeledtek a lánchoz az Aranyszarvnál május 16-án, 17-én és 21-én, és megpróbálták felhívják magukra a figyelmet, hogy elrejtsék az alagút zaját a görögök elől, de a rómaiaknak sikerült felfedezniük az alagutat, és ellenbányászatot kezdtek végezni. A földalatti bányaháború az ostromlott javára végződött, felrobbantották és elárasztották vízzel a törökök által ásott járatokat. 1453. május 29-én hosszas ostrom után a város elesett. Konstantinápoly az Oszmán Birodalom fővárosa lett.
IX. Palaiologosz Konstantin császár egyszerű harcosként rohant csatába, és meghalt. Örököse testvére, Tamás volt, akinek lánya Fominicsna Zsófia III. Iván nagyhercegünk felesége lett. 1490-ben bátyja, Andrej érkezett Moszkvába, aki apja halála után a bizánci trón örököse lett, és a trón jogait vejének ruházta át. Lánya, Maria feleségül ment Verejszkij apanázs kormányzójához, Vaszilij Mihajlovics Udalgohoz, III. Iván Vasziljevics moszkvai nagyherceg másodunokatestvéréhez.
Előző cikk: Lehetséges-e közömbösnek lenni a gonosz iránt? Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete