Olvassa el röviden a farcipőt. Orosz karakter, ahogyan I.A.

Bunin Ivan Alekszejevics
Lapti
Ivan Bunin
Lapti
Az ötödik napon áthatolhatatlan hóvihar volt. A hófehér és hideg parasztházban sápadt félhomály volt, és nagy volt a bánat: egy gyerek súlyos beteg. A kánikulában, delíriumban pedig gyakran sírt, és folyton valami piros szárú cipőt kért. És édesanyja, aki nem hagyta el az ágyat, ahol feküdt, szintén keserű könnyeket sírt - a félelemtől és a tehetetlenségtől. Mit kell tenni, hogyan lehet segíteni? A férj távol van, a lovak rosszak, a kórház és az orvos harminc mérföldre van, és egyetlen orvos sem menne ilyen szenvedéllyel...
Kopogás hallatszott a folyosón – Nefed szalmát vitt a tűztérhez, ledobta a padlóra, pöffeszkedett, megtörölgette magát, hideget és hóviharos frissességet lélegzett, kinyitotta az ajtót és benézett:
- Nos, hölgyem, hogyan? Nem érzed jobban magad?
- Hol ott, Nefedushka! Így van, és nem éli túl! Mindenki piros szárú cipőt kér...
- Bast cipő? Milyen szárú cipők ezek?
- És az Úr tudja. Káprázik, lángokban áll. Megrázta a sapkáját, és gondolkodott. Kalap, szakáll, régi báránybőr kabát, törött filccsizma - mindent hó borít, minden fagyott... És hirtelen határozottan:
- Szóval meg kell szereznünk. Ez azt jelenti, hogy a lélek vágyik. Meg kell szereznünk.
- Hogyan lehet megszerezni?
- Menj Novoselkibe. A boltba. Magentával festeni egyszerű dolog.
- Isten veled, hat mérföldre van Novoszelki! Hol kerülhet valaki ekkora horrorba!
Gondoltam még egy kicsit.
- Nem, megyek. Nem baj, megyek. Nem fogsz eljutni oda, de gyalog, talán semmi. A seggemben lesz, por...
És becsukta az ajtót, elment. A konyhában pedig szó nélkül ráhúzta a kabátját a báránybőr kabátjára, szorosan bekötötte magát egy régi övvel, a kezébe vett egy ostort és kiment, ment a hóbuckákba fulladva, át az udvaron, kiszállt. a kaputól, és megfulladt a fehér sztyeppében, amely valahová őrülten rohanó tengeren.
Ebédeltünk, kezdett sötétedni, és besötétedett – Nefed elment. Úgy döntöttünk, hogy ez azt jelenti, hogy éjszakára maradunk, ha Isten mondja. Ebben az időben nem fog tudni visszatérni a normál kerékvágásba. Várnunk kell holnap ebédig. De mivel még mindig nem volt ott, az éjszaka még szörnyűbb volt. Az egész ház zsongott, félelmetes volt a gondolat, hogy most ott, a mezőn, a hóhurrikán és a sötétség szakadékában. A faggyúgyertya remegő, komor lánggal égett. Anyja letette a földre, az ágy mellé. A gyermek az árnyékban feküdt, de a fal tüzesnek tűnt, és bizarr, leírhatatlanul csodálatos és fenyegető látomásokkal futott. És néha úgy tűnt, hogy magához tért, és azonnal keservesen és szánalmasan sírni kezdett, könyörögve (és mintha teljesen ésszerűen), hogy adjon neki piros szárú cipőt:
- Anya, add! Édesanyám, mit csinálsz!
Az anya pedig térdre vetette magát, és a mellkasát verte:
- Uram, segíts! Uram, védj!
És amikor végre felvirradt, az ablakok alatt, a hóvihar zúgásán át, egészen tisztán hallottam, egyáltalán nem úgy, ahogy egész éjjel képzeltem, hogy valaki felhajt, valakinek fojtott hangja hallatszik. majd egy sietős, baljóslatú kopogás az ablakon.
Ezek voltak a Novosel férfiak, akik elhozták Nefed holttestét, fehéren, fagyosan, teljesen hóval borítva, hanyatt fekve a szánkóban. A férfiak a városból utaztak, ők maguk egész éjjel eltévedtek, és hajnalban lezuhantak néhány rétre, lovukkal együtt belefulladtak a szörnyű hóba, és teljesen kétségbeestek, úgy döntöttek, eltűnnek, amikor hirtelen meglátták valakinek a lábát a filcben. csizma kilóg a hóból. Rohantak lapátolni a havat, felszedték a holttestet, kiderült, hogy ismerős ember. „Csak így menthettünk meg, amikor rájöttünk, hogy ezek a rétek tanyák, Protasovskie, és a hegyen, két lépésnyire van egy ház…
Nefed keblében vadonatúj babacipő és egy üveg magenta volt.
22. 6. 24.

Az ötödik napon áthatolhatatlan hóvihar volt. A hófehér és hideg parasztházban sápadt félhomály volt, és nagy volt a bánat: egy gyerek súlyos beteg. A kánikulában, delíriumban pedig gyakran sírt, és folyton valami piros szárú cipőt kért. És édesanyja, aki nem hagyta el az ágyat, ahol feküdt, szintén keserű könnyeket sírt - a félelemtől és a tehetetlenségtől. Mit kell tenni, hogyan lehet segíteni? A férj távol van, a lovak rosszak, a kórház és az orvos harminc mérföldre van, és egyetlen orvos sem menne ilyen szenvedéllyel...

Kopogás hallatszott a folyosón – Nefed szalmát vitt a tűztérhez, ledobta a padlóra, pöffeszkedett, megtörölgette magát, hideget és hóviharos frissességet lélegzett, kinyitotta az ajtót és benézett:

Nos, hölgyem, hogyan? Nem érzed jobban magad?

Hol ott, Nefedushka! Így van, és nem éli túl! Mindenki piros szárú cipőt kér...

Bast cipő? Milyen szárú cipők ezek?

És Isten tudja. Káprázik, lángokban áll. Megrázta a sapkáját, és gondolkodott. Kalap, szakáll, régi báránybőr kabát, törött filccsizma - mindent hó borít, minden fagyott... És hirtelen határozottan:

Tehát ki kell szednünk. Ez azt jelenti, hogy a lélek vágyik. Meg kell szereznünk.

Hogyan kell bányászni?

Menj Novoselkibe. A boltba. Magentával festeni egyszerű dolog.

Isten veled, hat mérföldre van Novoselkiig! Hol kerülhet valaki ekkora horrorba!

Gondoltam még egy kicsit.

Nem, megyek. Nem baj, megyek. Nem fogsz eljutni oda, de gyalog, talán semmi. A seggemben lesz, por...

És becsukta az ajtót, elment. A konyhában pedig szó nélkül ráhúzta a kabátját a báránybőr kabátjára, szorosan bekötötte magát egy régi övvel, a kezébe vett egy ostort és kiment, ment a hóbuckákba fulladva, át az udvaron, kiszállt. a kaputól, és megfulladt a fehér sztyeppében, amely valahová őrülten rohanó tengeren.

Ebédeltünk, kezdett sötétedni, és besötétedett – Nefed elment. Úgy döntöttünk, hogy ez azt jelenti, hogy éjszakára maradunk, ha Isten mondja. Ebben az időben nem fog tudni visszatérni a normál kerékvágásba. Várnunk kell holnap ebédig. De mivel még mindig nem volt ott, az éjszaka még szörnyűbb volt. Az egész ház zsongott, ijesztő volt a gondolat, hogy most ott, a mezőn, a hóhurrikán és a sötétség szakadékában. A faggyúgyertya remegő, komor lánggal égett. Anyja letette a földre, az ágy mellé. A gyermek az árnyékban feküdt, de a fal tüzesnek tűnt, és bizarr, leírhatatlanul csodálatos és fenyegető látomásokkal futott. És néha úgy tűnt, hogy magához tért, és azonnal keservesen és szánalmasan sírni kezdett, könyörögve (és mintha teljesen ésszerűen), hogy adjon neki piros szárú cipőt:

Anya, add! Édesanyám, mit csinálsz!

Az anya pedig térdre vetette magát, és a mellkasát verte:

Uram segíts! Uram, védj!

És amikor végre felvirradt, az ablakok alatt, a hóvihar zúgásán át, egészen tisztán hallottam, egyáltalán nem úgy, ahogy egész éjjel képzeltem, hogy valaki felhajt, valakinek fojtott hangja hallatszik. majd egy sietős, baljóslatú kopogás az ablakon.

Ezek voltak a Novosel férfiak, akik elhozták Nefed holttestét, fehéren, fagyosan, teljesen hóval borítva, hanyatt fekve a szánkóban. A férfiak a városból utaztak, ők maguk egész éjjel eltévedtek, és hajnalban lezuhantak néhány rétre, lovukkal együtt belefulladtak a szörnyű hóba, és teljesen kétségbeestek, úgy döntöttek, eltűnnek, amikor hirtelen meglátták valakinek a lábát a filcben. csizma kilóg a hóból. Rohantak lapátolni a havat, felszedték a holttestet, kiderült, hogy ismerős ember. „Csak így menthettünk meg, amikor rájöttünk, hogy ezek a rétek tanyák, Protasovskie, és a hegyen, két lépésnyire van egy ház…

Nefed keblében vadonatúj babacipő és egy üveg magenta volt.

Az ötödik napon áthatolhatatlan hóvihar volt. A hófehér és hideg parasztházban sápadt félhomály volt, és nagy volt a bánat: egy gyerek súlyos beteg. A kánikulában, delíriumban pedig gyakran sírt, és folyton valami piros szárú cipőt kért. És édesanyja, aki nem hagyta el az ágyat, ahol feküdt, szintén keserű könnyeket sírt - a félelemtől és a tehetetlenségtől. Mit kell tenni, hogyan lehet segíteni? A férj távol van, a lovak rosszak, a kórház és az orvos harminc mérföldre van, és egyetlen orvos sem menne ilyen szenvedéllyel...
Kopogás hallatszott a folyosón – Nefed szalmát vitt a tűztérhez, ledobta a padlóra, pöffeszkedett, megtörölgette magát, hideget és hóviharos frissességet lélegzett, kinyitotta az ajtót és benézett:
- Nos, hölgyem, hogyan? Nem érzed jobban magad?
- Hol ott, Nefedushka! Így van, és nem éli túl! Mindenki piros szárú cipőt kér...
- Cipő? Milyen szárú cipők ezek?
- És az Úr tudja. Káprázik, lángokban áll. - Megrázta a sapkáját és elgondolkodott. Kalap, szakáll, régi báránybőr kabát, törött filccsizma - mindent hó borít, minden fagyott... És hirtelen határozottan:
- Szóval meg kell szereznünk. Ez azt jelenti, hogy a lélek vágyik. Meg kell szereznünk.
- Hogyan lehet megszerezni?
- Menj Novoselkibe. A boltba. Magentával festeni egyszerű dolog.
- Isten veled, hat mérföldre van Novoszelki! Hol kerülhet valaki ekkora horrorba!
Gondoltam még egy kicsit.
- Nem, megyek. Nem baj, megyek. Nem fogsz eljutni oda, de gyalog, talán semmi. A seggemben lesz, por...
És becsukta az ajtót, elment. A konyhában pedig szó nélkül ráhúzta a kabátját a báránybőr kabátjára, szorosan bekötötte magát egy régi övvel, a kezébe vett egy ostort és kiment, ment a hóbuckákba fulladva, át az udvaron, kiszállt. a kaputól, és megfulladt a fehér sztyeppében, amely valahová őrülten rohanó tengeren.
Ebédeltünk, kezdett sötétedni, és besötétedett – Nefed elment. Úgy döntöttünk, hogy ez azt jelenti, hogy éjszakára maradunk, ha Isten mondja. Ebben az időben nem fog tudni visszatérni a normál kerékvágásba. Várnunk kell holnap ebédig. De mivel még mindig nem volt ott, az éjszaka még szörnyűbb volt. Az egész ház zsongott, félelmetes volt a gondolat, hogy most ott, a mezőn, a hóhurrikán és a sötétség szakadékában. A faggyúgyertya remegő, komor lánggal égett. Anyja letette a földre, az ágy mellé. A gyermek az árnyékban feküdt, de a fal tüzesnek tűnt, és bizarr, leírhatatlanul csodálatos és fenyegető látomásokkal futott. És néha úgy tűnt, hogy magához tért, és azonnal keservesen és szánalmasan sírni kezdett, könyörögve (és mintha teljesen ésszerűen), hogy adjon neki piros szárú cipőt:
- Anya, add! Édesanyám, mit csinálsz!
Az anya pedig térdre vetette magát, és a mellkasát verte:
- Uram, segíts! Uram, védj!
És amikor végre felvirradt, az ablakok alatt, a hóvihar zúgásán át, egészen tisztán hallottam, egyáltalán nem úgy, ahogy egész éjjel képzeltem, hogy valaki felhajt, valakinek fojtott hangja hallatszik. majd egy sietős, baljóslatú kopogás az ablakon.
A Novosel parasztok hozták a holttestet - fehéren, fagyottan, teljesen hóval borítva, hanyatt fekve Nefed szánkóiban. A férfiak a városból utaztak, ők maguk egész éjjel eltévedtek, és hajnalban lezuhantak néhány rétre, lovukkal együtt belefulladtak a szörnyű hóba, és teljesen kétségbeestek, úgy döntöttek, eltűnnek, amikor hirtelen meglátták valakinek a lábát a filcben. csizma kilóg a hóból. Rohantak lapátolni a havat, felszedték a holttestet – kiderült, hogy ismerős ember. - Csak így menthettünk meg - rájöttünk, hogy ezek a rétek tanyák, Protasovskie, és a hegyen, két lépésnyire van egy ház...
Nefed keblében vadonatúj babacipő és egy üveg magenta volt.

Az ötödik napon áthatolhatatlan hóvihar volt. Fehérben hótól és
a hideg parasztházban sápadt félhomály volt és volt egy nagy
bánat: a gyermek súlyos beteg volt. A melegben pedig gyakran káprázik
- kiáltott, és folyton valami piros szárú cipőt kért. ÉS
édesanyja is sírt, aki nem hagyta el az ágyat, ahol feküdt
keserű könnyek – félelemből és tehetetlenségből. Mi
tenni, hogyan lehet segíteni? A férjem távol van, a lovak rosszak, és azelőtt
kórházba, orvoshoz, harminc mérföld, és senki sem megy
az orvos olyan szenvedélyes. . .
Kopogás hallatszott a folyosón - Nefed szalmát vitt a tűztérbe,
ledöntötte a földre, fújta, megtörölgette magát, hideget lélegzett és
hóviharos frissesség, kinyitotta az ajtót és benézett:
- Nos, hölgyem, hogyan? Nem érzed jobban magad?
- Hol ott, Nefedushka! Így van, és nem éli túl! Minden
kér valami piros szárú cipőt. . .
- Cipő? Milyen szárú cipők ezek?
- És az Úr tudja. Káprázik, lángokban áll. -
Megrázta a sapkáját, és gondolkodott. Kalap, szakáll, régi báránybőr kabát,
törött filccsizma - mindent hó borít, minden fagyott. . . És hirtelen
határozottan:
- Szóval meg kell szereznünk. Ez azt jelenti, hogy a lélek vágyik. Szükséges
kivonat.
- Hogyan lehet megszerezni?
- Menj Novoselkibe. A boltba. Bíbor festéssel
egyszerű ügy.
- Isten veled, hat mérföldre van Novoszelki! Hol ebben
borzalom odajutni!
Gondoltam még egy kicsit.
- Nem, megyek. Nem baj, megyek. Nem fogsz eljutni oda, de
gyalog, talán semmi. A seggemben lesz, por. . .
És becsukta az ajtót, elment. A konyhában pedig egy szót sem
beszéd közben a kabátját a báránybőr kabátjára húzta és szorosan bekötötte
öreg öv, kezébe vette az ostort, kiment, elment,
hófúvásba fulladva, át az udvaron, kiszállt a kapun és megfulladt
a fehér sztyeppetengerben, őrülten rohanva valahova.
Ebédeltünk, kezdett sötétedni, és besötétedett – Nefed elment.
Úgy döntöttünk, hogy ez azt jelenti, hogy éjszakára maradunk, ha Isten mondja.
Ebben az időben nem fog tudni visszatérni a normál kerékvágásba. Nem kell holnapra várnunk
ebéd előtt. De mivel még mindig nem volt ott, az éjszaka
még rosszabb volt. Az egész ház zsongott, a gondolattól
most ott, a mezőn, a hóvihar és a sötétség szakadékában.
A faggyúgyertya remegő, komor lánggal égett. Anya
Leraktam a földre, az ágy széle mögé. A gyerek benne feküdt
árnyak, de a fal tüzesnek tűnt, és futott
bizarr, kimondhatatlanul csodálatos és fenyegető látomások.
És néha úgy tűnt, hogy magához tért, és azonnal elkezdte
sírj keservesen és szánalmasan, könyörögve (és mintha teljesen
ésszerű) adj neki piros szandált:
- Anya, add! Édesanyám, mit csinálsz!
Az anya pedig térdre vetette magát, és a mellkasát verte:
- Uram, segíts! Uram, védj!
És amikor végre felvirradt, az ablakok alatt áthallatszott
a hóvihar zúgása már egészen tiszta, egyáltalán nem olyan
egész éjszaka úgy tűnt, mintha valaki felhajtott volna, hangok hallatszanak
valaki elfojtott hangja, majd egy sietős baljós kopogtatás
ablak.
Ezek a Novosel-emberek hozták a holttestet.
fehér, fagyott, teljesen hóval borított, hanyatt fekve
a Nefed szánkóiban. A férfiak egész éjszaka maguk hajtottak a városból
eltévedt, és hajnalban leesett néhány rétre és megfulladt
együtt a lóval a szörnyű hóban, és teljesen kétségbeesettek voltak,
úgy döntöttek, eltűnnek, amikor hirtelen megláttak valakit kilógni a hóból
láb nemezcsizmában. Rohantak lapátolni a havat, felemelték a testet -
ismerős személynek bizonyul. - Csak így menthettünk meg.
rájött, hogy ezek a rétek tanyasi rétek, Protasovo, és ez
a hegyen, két lépésnyire, lakhatás. . .
Nefed keblében vadonatúj babacipők hevertek és
egy üveg magenta. .

Ivan Alekszejevics Bunin volt az első orosz író, aki megkapta az irodalmi Nobel-díjat. A forradalmi változások korszaka, amelyben élt, és a kényszerű emigráció rányomta bélyegét munkásságára. Az egyik idegen országban írt, hazaszeretettel teli mű a Lapti című történet.

1920-ban Bunin Franciaországba költözött, mert kategorikusan nem fogadta el a szovjet hatalmat. Az októberi forradalomban látta az ország pusztulását. Nem maradhatott, mert megkezdődtek az „osztályellenségek” elleni kormányzati elnyomások.

A Lapti című történetet 1924-ben írták. Az író kifejezte benne elképzelését az orosz nemzeti karakterről. Ivan Alekszejevics teljes szívéből szerette szülőhazáját, Oroszországot, a forradalmi események és az idegen ország élete nyomasztóan hatottak rá. A mű újrateremti az orosz nép forradalom előtti életét és eredeti karakterét, amely tetszett nekik.

Műfaj és irány

A „Lapti” mű műfaja klasszikus történet. Kis volumenű, és egy történetszálat tartalmaz: egy káprázatos gyerek piros szárú cipőt kér, a bölcs és kedves szolga, Nefed pedig a hóvihar ellenére utánuk megy.

A sztori irányvonala a realizmus, ugyanakkor találóan alkalmazzák az első ránézésre nem szembetűnő szimbólumokat. Csak akkor érthetjük meg, hogy milyen szimbólumokat használnak és mit jelentenek, ha figyelembe vesszük a történetet annak megírásának hátterében, és az író száműzetésben eltöltött életét.

Példabeszédnek nevezhető a történet? Bizonyos értelemben lehetséges. Mert, mint a példázatban, itt sem jelennek meg bizonyos karakterek sajátos karakterei. Csak egy hősnek van neve - Nefed, de ő nem egyéni hős, akinek sajátos karaktere van, hanem a „bast cipők” - hétköznapi orosz férfiak - kollektív képe. Az irgalmasságot és az önfeláldozást szimbolizálja. De mégis úgy gondolom, hogy minden hasonlóság ellenére a történet nem a teljes értelemben vett példázat. Mert itt mélyebben rejlik a mű erkölcsi mondanivalója, míg a példázat értelme soha nem fátyolos, mindig a felszínen van.

A név jelentése

A lapti szalmacipő, amelyet a parasztok viselnek Oroszországban. A vidéki fiúkat gyerekkoruktól kezdve megtanították szőni ezeket az egyszerű cipőket. Így a háncscipők az orosz hagyományokat, az orosz nép karakterét jelölik.

De egy egyszerű, műveletlen embert is „laptemnek” hívtak. Ilyen például a Nefed. Ezért a történet címe nemcsak a cipőket személyesíti meg, amelyeket a gyermek kér, hanem az egyszerű, egyszerű orosz férfiakat is.

A főszereplők és jellemzőik

1. Nefedushka képe- Ez egy egyszerű, de kedves ember képe. Gyalog menni egy heves viharban csak azért, hogy szandált szerezzenek annak a gyereknek, aki delíriumban kéri, valóban hősi tett. Nefed képében Bunin az orosz lelket közvetítette, a hétköznapi orosz férfiak karakterét, akik nem félnek feláldozni magukat, hogy megmentsék valaki más életét.
2. Beteg gyermek anyja- szerető és kedves nő. Ez az orosz anyák kollektív képe, akik teljes lelkükből szeretik gyermekeiket, és készek megragadni minden reménysugarat üdvösségükért.
3. Maga a gyerek- Ez az ország jövőjének szimbóluma. És csak a „bast cipő” - az orosz lélek egyszerűsége és feláldozása, a nemzedékről nemzedékre átadott hagyományok - mentheti meg.

Témák

• Kegyelem ez a történet fő témája. Nefed rájött, hogy egy beteg gyermek lelke piros szárú cipőt akar, és ha megkapja, a gyermek meggyógyulhat. Az ezt követő döntés, hogy saját életét kockáztatja egy másik megmentése érdekében, olyan irgalmas cselekedet, amelyre csak az igazán kedves emberek képesek.
• Egy másik szó, amely Nefedushka viselkedését jellemzi - fogékonyság. Valójában nem minden szolga kérdezi meg az úrnőt a gyermek állapotáról, és nem is hallgatja meg a kérését. A válaszkészség talán az őszinte, egyszerű és jószívű emberek tulajdonsága volt és marad.

Problémák

A „Lapti” mű problematikus voltát az író felfokozott forradalmi valóságérzéke fejezi ki. Sokkal közelebb áll a forradalom előtti orosz élethez. Az áldozat és az irgalom, mint a nemzeti mentalitás jellegzetes vonása, Nefed képében fejeződik ki.

Szimbolikus, hogy a Novosel-emberek csak Nefeduska áldozatának köszönhetően mentek meg. A Novosel férfiak is egyszerű, orosz karakterű emberek. És Nefed áldozata semmi esetre sem volt hiábavaló. Véleményem szerint ez azt jelenti, hogy egy kedves, áldozatkész cselekedet mindig hasznot hoz.

Jelentése

A mű gondolata szimbólumokon keresztül tárul fel. Nem véletlen, hogy a műben a gyerek beteg, és az sem véletlen, hogy nem bármit kér, hanem lábszárcipőt. A gyermek az orosz nép jövőjét, sorsát szimbolizálja. Az áthatolhatatlan hóvihar forradalmi megrázkódtatásokhoz hasonlítható. Nem tudni, hogy az orosz nép túléli-e vagy meghal-e ebben a kegyetlen viharban. A farcipő pedig az irgalmas és áldozatkész orosz karakter szimbóluma, amely a cári rendszerrel együtt a múlté válik. De bennük van az üdvösség reménye.

A történet erkölcsi értelmét Nefedushka akciója fejezi ki. Bunin meg akarta mutatni, hogy az orosz népnek csak akkor van jövője, ha az emberek megőrzik emberségüket, kedvességüket és irgalmukat.

Véleményem szerint a mű fő gondolata az, hogy Oroszország megmentésének kulcsa a generációk folytonosságában rejlik. Nem lehet egyszerűen átvenni és elvágni az ősök hagyományait, szokásait, az általuk felhalmozott tapasztalatokat, a régi, évszázadok alatt kialakult életmódot. Az ország sikeres fejlődését csak az idősebb generációk örökségének legjavának átörökítése biztosíthatja az új generációknak. Ha megnézi a szovjet hatalom által hozott tömeges elnyomás borzalmait, megértheti, hogy az írónak sok tekintetben igaza volt. A forradalmak, bármennyire csábítóak is, szenvedést hoznak az egyszerű embereknek.