Tanuljon egyedül arabul. Online iskola arab tanuláshoz

Beszédterv.
Hozzáadás... szerkesztés...
Ha valaki ezek után el tudja olvasni a Koránt, nem a szerző a hibás.
Más céljai voltak, de - Sok sikert!

A különböző emberek gondolkodásmódja eltérő, ezért például a mérnököknek és a filológusoknak különböző módon kell idegen nyelveket tanítani. De minden idegen nyelvű tankönyvben érezhető ugyanaz a „piszkos” német megközelítés: fölösleges alaposság, rengeteg felesleges, hülye, strukturálatlan információ az elején, unalmasság, ami 5 oldal után megöli a hangulatot és a motivációt, tíz után pedig elalszik. .

Vagyis gyakran nem a diák a hibás, hanem az oktatási rendszer, amely „bebaszott”.
Mintha valaki szűrőt rakna az erre a nyelvre „méltatlanokra”.
És így történik a „levágás”...
De miért írtak egy könyvet ilyen célra, miért hívták „tankönyvnek”
és miért adtak el neked olyan baromságokat, amiknek kevés haszna van a tanulásnak??,

És talán akkor az ilyen könyveket nem tankönyveknek, hanem „forgókapuk”-nak kellene nevezni.
ha átjutottál, mész, ha nem, ülj, cigizz és bambulj...

A meglévő tankönyvek rosszul vannak kialakítva egy normális orosz ember gondolkodásához.
modern, nem "elavult" változat. Amikor nyilvánvaló közhelyeket mondanak neked, amelyeket egyértelműen átírtak az elmúlt 100 évben, úgy érzed, elkaptak...

Az a gondolat, hogy te okosabb vagy a tanárodnál, és a tanár „játszik”, zavarja a tanulást.

Talán filológusok írtak tankönyveket – más háttérrel rendelkezőknek,
Talán 100 év alatt nőtt az átlagos diák „háttér”.
vagy a módszerek elavultak.
Lehet, hogy azok az emberek, akik a nyelveken kívül semmi hasznosat nem tudnak, felmutatásokkal és értelmes taknyokkal növelik tudásuk értékét – ahol minden egyszerűbben, ujjal, gyorsabban és érdekesebben elmagyarázható.

Lehet egy tanár unalmas?
Hiszen a nyelv a kommunikáció eszköze.
Már van „kreditje” egy diáktól, aki vett és vett fel egy tankönyvet.
És ha a szerző nem húzza le, talán azért, mert rossz tanár?

Vegyük az arabot.
A legtöbb félelem az arab nyelv tanulásával kapcsolatban az írott formájából fakad.
Amit a tankönyv úgy tanít, hogy... elkezded megérteni az inkvizíciót...

A tankönyvek gyakran a nyelvi rétegekre összpontosítanak – az iszlámtól és a Korántól.
A kommunizmus építésének tapasztalatairól. Miért??

Vagy az idegen (orosz számára) személyi archetípusok meglehetősen agresszív rákényszerítése.
Az ortodox keresztényeknek és ateistáknak nem kell azonnal „namaz” és „akbar” jelentésű szavakat adniuk.

Vagyis ezeknek a szavaknak jelen kell lenniük, de akkor, ahol jelenlétüket a tanítás logikája indokolja, és nem csak a tanár azon vágya, hogy a tanulót azonnal „megtérítse” a hitére. A diák másért jött. A piac pedig azt mondja, hogy tisztelni kell a fogyasztót.

Az arab nyelv pontosan az orosznak és az ortodox kereszténynek ad lehetőséget a bibliai szövegek érintésére – más koordinátarendszerben. És értse meg a rejtett jelentéseket, amelyek (sajnos) nyomtalanul eltűntek az orosz fordításokban - a görög fordításokból.

Például. Heródes királyról kiderül, hogy ő a „Föld királya”. Az Ard és a Heródes (föld) írásmódja azonos.
Betlehem - (beit lahm) - juhháznak, istállónak bizonyul.
Az angol királynő, "Bloody Mary" kiderül, hogy az "állam anyja".
A farizeusokról kiderül, hogy közönséges perzsák vagy lovasok. A szaduceusok a farizeusok barátai,
Kiderül, hogy a fáraók egyszerűen a lovasok vezetői.

A Jézus név „új írásmódjának” lehetséges jelentése (a második „i” betű megjelenése) a 17. századi nagy szakadás során világossá válik - pontosan az arab szövegek „cirillre” fordításának eredményeként. az „és” mássalhangzó alatti vonás a második „és”, amelyet írnak, de nem feltétlenül olvasnak. A szétválás fő vitája pedig más logikát és harmóniát kap.

2) Motiváció.

Van egy ilyen „régi fehérorosz nyelv”. Ez egy olyan nyelv, amelyen a régi orosz nyelvű közönséges szöveget arab betűkkel írják. Egyetértek, jó, ha egy modern nyelv elsajátítása során „terhelten” találja magát egy másik, ősi nyelv beszélőjeként.
A „Freebies” (arabul édességek) törvényeit nem helyezték hatályon kívül.
És a tanulási folyamat eredményesnek bizonyul, ha a diákot „ajándékról ajándékba” vezeted.))

Tehát az információk továbbításához arab betűket kell írnia - jobbról balra.
mássalhangzók és hosszú (hangsúlyos) magánhangzók íródnak.
- az arab ábécében nincs „p” betű, az arabok a „b” betűt használják
- a "g" betű hasonló az oroszhoz.
- az "i" betű kétszer. Egyszer a szó végén, a másik a közepén. Két pont alatt látható. A helyesírás más, de ez a két pont „kiadja”.
A "v" betű kétszer. Írása bárhol (az elején a közepén, a végén - ugyanaz)

Hangosítási szabály
Csak 28 betű van az arab ábécében.
Szigorúan véve ezek mind mássalhangzók. A magánhangzók hangjait – három van belőlük – speciális ikonok közvetítik, amelyek a betű felett vagy alatt helyezkednek el, úgynevezett „magánhangzók”.
Az „a”, „i”, „u” magánhangzókat „Fatha, kesra, damma”-nak hívják.
A - vonás a mássalhangzó felett
"és" egy vonás alulról,
"y" - vessző a tetején,
„magánhangzó nélkül” - kör, „sukkun”,
"an" - két ütés
shadda "w" - egy mássalhangzó megkettőzése.

Így szól az előző mondat: "Beszéljünk" -
úgy fog kinézni, mint a „régi fehérorosz” magánhangzókkal.

A legtöbb esetben nem talál magánhangzós szövegeket az arab könyvekben és médiában. Miért? Mert az arabok magánhangzók nélkül is tökéletesen olvassák és értik ezeket a szövegeket. Ez ahhoz hasonlítható, amikor oroszul pontok nélkül találkozunk a „Ё” betűvel, de megértjük, hogy „Ё”. Ez tapasztalat és készség.

A hangosításokat középkori filológusok fejlesztették ki. Eredetük egyik elmélete a következő: akkoriban nagyon sokan elfogadták az iszlámot - anélkül, hogy ismerték volna a nyelvet. És hogy a „friss” muszlimok hiba nélkül olvassák a Koránt, magánhangzórendszert fogadtak el. Ma magánhangzók főleg tankönyvekben, szent szövegekben (Korán, Biblia), segédkönyvekben és szótárakban találhatók. De ebben a környezetben mozogva bárki elkezdi olvasni és megérteni a magánhangzók nélküli szövegeket.

Az arab írás lehetővé teszi, hogy jobban megértsük a török, iráni és kaukázusi nyelvek beszélőit. És mert Moszkva már a legnagyobb tadzsik, tatár és azerbajdzsáni város. A világon pedig a másodiknak - az üzbégek, zsidók és csecsenek számát tekintve - minden esetre célszerű ezt megtenni, legyen... Mert ez az írás lehetővé teszi a nyelv nyelvtanának jobb megértését. Hiszen a magánhangzók megkettőzése, átvitele - ezt történelmileg az "Elm" indokolta, de latinul vagy cirill betűkkel írva - a logika kicsit bonyolultabbnak bizonyul.

(Mutasd a vonásokat - és tükörképüket kalligráfiában.
Példák a rövidítésekre – arab írás alapján.)
A legfontosabb az, hogy ne féljünk, és megértsük, hogy az arab nyelv elutasítása az orosz kulturális területen nem mindig volt így. Felfedezhetjük, hogy valaki szándékosan elpusztította a „szemitizmusokat” (arabizmusokat) az orosz kultúrában. Látható, hogy az orosz kurzív írás/stenográfia számos elve mulatságosan ismétli az arab kalligráfia törvényeit (természetesen tükörképében).

Az orosz végződéseket (például a melléknevek esetében) arabul írják, nem 2-3 betűvel, amelyek nem hordoznak információt (-ogo, -ego, -ie, -aya), hanem egy rövid vonással. Végül is a szláv ősök nem voltak mazochisták, amikor olyan végződéseket hagytak nyelvükben, amelyek néha hosszabbnak bizonyultak, mint maga a szó. Egyszóval, az arab nyelv tapasztalata csak egy lehetőség arra, hogy visszaszerezze azt, amivel ősei rendelkeztek.

Mellesleg minden európai nyelvnek lehet ilyen „arab” élménye. Ismeretes, hogy az afrikaans nyelv legősibb dokumentumai (amely, elnézést kérek, a 17. és 18. századi holland telepesek nyelve Afrikában) arab írással készültek. Ismeretes, hogy a 20. században léteztek cirill és latin írásfordítások, ami után Oroszországban és Törökországban MINDEN ligatúrával írt dokumentumot megsemmisítettek.
Vagyis talán nem annyira „tanítani” kell, mint inkább „felébreszteni” a tudatalattit.

Az arab írás egyáltalán nem bonyolult, de elképesztően segít „feltárni” az emberben a különböző gondolkodásmódokat: analóg, kreatív, összetett...

A képen a jobb oldalon az orosz „ch” betű látható.
Arab nyelven nincs ilyen betű.
Perzsául van, és a "ch" azt jelenti, amikor három pont van az alján.
Az arabul ez a betű egy ponttal a tetején,
lent egy ponttal,
és egyáltalán nincs pont.

Ha ezt a betűt egy szó végére írjuk, akkor úgy néz ki, mint egy „ch”, de ha egy szó közepén van, akkor nincs alsó „farok”.

Vagyis ez a tetején ponttal ellátott betű kemény „x”-et jelent,
egy ponttal alatta - „j” (Egyiptomban valamilyen oknál fogva ezt a betűt „gh”-nak ejtik, mint az ukrán „g”),
pont nélkül - egy világos "x".
három pont alatta - „ch” és nem arabul, hanem perzsául.

A legfontosabb dolog ebben a levélben a farok a tetején. a levél különböző kézírással, különböző módon írható, de a „farok” ezt adja.

Bár amikor az egyik bankban vezetőknek tanítottam a közgazdaságtan alapjait, rájöttem, hogy a felső vezetés egyáltalán nem érti a diagramot, csak szekvenciális szöveget tud olvasni. Vagyis az evolúció megtörtént - az absztrakt gondolkodású emberek kimosásával. Nos... mellesleg a bank még mindig eléggé lebeg, bár... egy fillért sem tartok ott... Nem bízom a „menedzserekben”, akiknek az az erénye, hogy képesek „szar lenni” "...

Tehát ha ilyen kategóriájú emberekkel fogsz dolgozni, hagyd fel a nyelvet általában, és különösen ezt a módszert, különben akkor ostobán el kell rejtened az agyad egyharmadát, hogy beilleszkedj a „környezetbe” és különösen a feletteseivel.

A végén, ha egy kaukázusi fiatalok tömege megállít egy sötét sikátorban, ez általában nem jelent semmi rosszat, kivéve azt, hogy van miért együtt inni. És tudnod kell, hogyan látod ezt az okot. És hogyan kell helyesen fejleszteni.

Az alábbi képen két hárombetűs arab szó látható.
Persze mivel óbeloroszul tanulunk, érdemes lehet egy hárombetűs óbelorosz szót írni, de akinek szüksége van rá, az maga írja meg az óra végére...
három betű három vályú. A betű feletti pontok azt jelzik, hogy az első szó „BIT”, a második pedig BNT.”

Mint már említettük, az arab még magánhangzók nélkül is kitalálja
hogy ezek a Bayt - ház szavak (hamsa és két sukkun - magánhangzókban),
és Bint - egy lány (kesra és két sukkun).
Magánhangzókkal - két szó így fog kinézni.

Adobe-ban rajzolok egérrel, ha nem tetszik, rajzold le magad.
Ceruza, papír, hegyező – csak így tovább.
A szép kézírás sokak számára elegendő esztétikai elégedettség,
gyakorolni az arab nyelvet. De itt általában a nyelv harmóniájáról beszélünk,
és nem annyira a kézírása.

4) Nem kell bonyolultnak éreznie magát az arab nyelv ismeretének hiánya miatt – az arab kultúra mai hordozói előtt.

Először is, minden Önt érdeklő arab (ily vagy olyan okból) beszél oroszul vagy angolul. Az angolul pedig objektíve kényelmesebb lesz számukra az európai kultúra fogalmainak magyarázata. Az arab nyelv lehetőséget kínál az arab kultúra általános megérintésére, nem pedig egy konkrét személyre.

Másodszor, meg kell értenünk, hogy a Közel-Kelet arab kultúrája végül is meglehetősen fiatal kultúra. Reneszánsza a Közel-Keleten csak a 19. és 20. század fordulóján kezdődött. És amikor megismerkedsz a német és orosz arabisták munkáival (Krackovszkij négykötetes munkája), látod és megérted, hogy a 19. század végén az arab nyelv és a Korán tanulmányozásának központjai Berlin, Kazan, Szentpétervár... És nem Kairó és Damaszkusz . Jeruzsálemet és Rijádot pedig csak a 20. század második felében kezdték az arab kultúra történelmi központjának tekinteni... és előtte egy hétköznapi arab a sivatagban reggelente tevevizelettel megmosakodott, tevére ugrott, és a szomszéd oázisba vándorolt. És a kemény sivatagi élet ezután nem hagyott teret vagy forrást a kultúra magasabb szintű megnyilvánulásainak. Ez se nem jó, se nem rossz. Sétáljon be az arab országok múzeumaiba, hogy megértse a nomádok szerény és sivár életét – még fél évszázaddal ezelőtt is.

A tanárom, egy KGB-tiszt, egyszer olyan tanácsot adott, ami nagyon helyénvaló volt abban a helyzetben – ne próbálja meg arabra fordítani az életét. Az egyetem, a mozi és a klubok egy másik kultúra képei, amelyekhez egy másik nyelv jobban megfelelne.

Hasznosabb, ha kitalál egy „képet” egy arabról, és elmondod róla. Ez a nomád parasztok nyelve, és 70 szóból áll a teve és 5 ige a „gondolkodni”. Nem kell bonyolítani...
Legyen 5 testvérem és 6 nővérem,
apádnak három felesége és három háza van.
Könnyebb tanulni egy hiteles térképről, mint a semmiből elkészíteni, mintha finoman „légi csapatoknak”, „burgonyának”, „privatizációnak” és „befektetési banki üzletnek” neveznénk, amelyek hiányoznak az arab kultúrából.

Tehát a betűk memorizálásának első elve a „Shemakha”.
Ahogy Puskin meséjének hőse mondta: „Uralj, miközben az oldaladon fekszel”...
Számos arab szimbólum létezik – fejét jobbra vagy balra billentve megjegyezheti őket.
Például az „európai” számok 2, 3, 4, 6, 7 őszintén arab eredetűek. Csak arról van szó, hogy valaki „elrontotta” és rögzítette őket, miközben „túl balra” ült – a forrástól.

Néhány betűt is felismer – például a „sod”, „to”, „fa” betűt.

A második elv az „a” és „o” magánhangzókkal rendelkező szótagok közötti különbség.
Az arabok az "a"-t és az "o"-t egy magánhangzónak tekintik,
Különböző mássalhangzóik vannak, amelyekkel az „sa” és „so” szótagok kezdődnek.
Ezért van két mássalhangzójuk – ahol nekünk van egy.
És két különböző betű van - „t”, „s”, „d”, „th”, „z”. Az egyik az „elülső” – utána „a”,
a másik pedig a hátsó, utána „o”-t hall.

Kolosszális a különbség köztük.
Kalb és Kalb szinte észrevehetetlen az orosz fül számára, de az arab számára „szívet” vagy „kutyát” jelent. Bók – vagy sértés. Egy híres izraeli politikust mindig „Kalb-va-ibn-al-kyalb”-nak (A kutya és a kutya fia) hívnak.
És ha elrontod... nem lesz szép...

A betű, amely egyszerűen a rövid "o" hangot jelenti - a speciális "ain" betűn keresztül közvetítik, öblös "félig zihálást" jelent, és amely írásban hasonlít a "nem orosz" "Ъ" betűhöz. mint a "B-Ъ- Bulgária" szóban

a "mime" betűvel - felelősségkizárás: a kört úgy kell megrajzolni, hogy a betű megjelenésének logikája egyértelmű legyen.
Az arabok azonban mindig az óramutató járásával megegyező irányban "köröket" rajzolnak betűkkel.

A harmadik alapelv a sematizmus.
Sok orosz betűt úgy kapnak meg, hogy az arab betűk kulcselemeit négyzet alakúra írják.
"ba", "ta", "tha", "p", "z",
dal, thal, gumik,
"V f".
"mim", "apáca", "lam", kaf"
Mutasd meg a táblán, hogyan származnak a cirill betűk a ligatúrából.

Az ábécé több mint 90%-a nyilvánvaló párhuzamot mutat a cirill ábécével.
Van még egy-két betű, ahol nem annyira egyértelműek az összefüggések, és van olyan is, ahol az összefüggések ismétlődnek.

Érdemes lenne kiemelni a nyilvánvalót:
Cirill és Metód ötleteket loptak – nem a görögöktől (vagy nem csak a görögöktől).
De valamiért tilos volt szemita gyökereket látni az Orosz Birodalomban.
Vagyis látni lehetett a gyökereket - egy 3 ezer évvel ezelőtti nyelvből.
De a viszonylag „fiatal” araboknak nincs „arab” gyökere.

Ötödik szabály: Vannak perzsa és urdu vonások, amelyek nem arabok, de ennek a kultúrának a részét képezik.
Hogyan lehet megtalálni ezeken a nyelveken - analóg a "ch", "p", "zh", "ng" betűkhöz.
mutasd meg, hogyan származik az orosz "ch" betű a perzsa betűből.

Hatodik szabály.
Egy nyelv megtanulásához gyakorlatra van szükség.
a szép kézírás önmagában is ok a büszkeségre.
10 tudatos írás után az ember automatikusan mindenre emlékszik.
Papír, ceruza, hegyező - és mint gyerekkorban - a másolókönyveken keresztül.

Hetedik szabály:
Ami megrémít minket az arabisztika területén, az ugyanazon betűk sokféle írásmódja. kezdő, végső, középső, külön. De ezek csak a betű hozzáadásának elvei.

Mint a grúz viccben:
Vilka - üveg - lágy jel nélkül írva,
sós bab - puhával
Lehetetlen megérteni - hinni kell benne...

Itt érdemes elmondani egy anekdotát, amelyről minden orosz, aki hosszú ideje arab országokban él, tud.
Amikor „egy másik arab” úgy dönt, hogy oroszul tanul, több napot tölt az orosz ábécé tanulásával, ami a tanulás során mindenkit idegesít körülötte. Aki alig bírja elviselni értelmetlen unalmasságát. tudjuk, hogy az orosz nyelvet másként kell tanítani. És azok, akik megváltoztatják a tanulás módját, sikereket érnek el benne. De - az arabot valóban meg kell tanulni, kezdve a betűkkel - és a szavak gyökerétől kezdve - a bonyolultabb jelentésekig.

És a szóbeli nyelvhez - célszerű végigmenni az írásbelin.
Néha azt gondolod, hogy azok, akik kidolgozták a gyerekek angol és francia nyelvtanítási módszereit, átestek a „szemita nyelvek kínzásán”. Mert más, európai nyelvekhez gyengén illő módszerek „fülét” láthatja.

Nyolcadik szabály:

Hárombetűs gyökök - és egységes szóalkotási szabályok a nyelvben. A KTB példájával (?)
Cikkek (mint latinul és spanyolul)
kataba – írta.
yaktub – írja
Maktub - iroda,
kAAtib - író.

Hogyan lehet megtalálni a „római gyökereket” a Murom, Murmansk, Hadsereg, Perm, Kostroma szavakban - milyen szabályok szerint.
Hogyan lehet ezeket a szabályokat használni az életben.

Mesélj Marokkóról és a Maghreb dialektusról...

Ami évről évre egyre népszerűbb. Az arab nyelv tanulásának megvannak a maga sajátosságai, amelyek magához a nyelv szerkezetéhez, valamint a kiejtéshez és az íráshoz kapcsolódnak. Ezt figyelembe kell venni a képzési program kiválasztásakor.

Prevalencia

Az arab a sémi csoporthoz tartozik. Az anyanyelvi beszélők számát tekintve az arab a második helyen áll a világon a kínai után.

Az arabul körülbelül 350 millió ember beszél 23 országban, ahol a nyelv hivatalos nyelvnek számít. Ezen országok közé tartozik Egyiptom, Algéria, Irak, Szudán, Szaúd-Arábia, az Egyesült Arab Emírségek, Bahrein, Palesztina és még sokan mások. Ezenkívül a nyelv az egyik hivatalos nyelv Izraelben. Ezt a tényezőt figyelembe véve az arab nyelv tanulása magában foglalja az adott országban használt dialektus előzetes kiválasztását, mivel a sok hasonló elem ellenére a nyelvnek megvannak a saját jellegzetességei a különböző országokban.

Dialektusok

A modern arab nyelv 5 nagy dialektuscsoportra osztható, melyek nyelvészeti szempontból gyakorlatilag különböző nyelveknek nevezhetők. A helyzet az, hogy a nyelvek lexikai és nyelvtani különbségei olyan nagyok, hogy a különböző dialektusokat beszélő és az irodalmi nyelvet nem ismerő emberek gyakorlatilag nem értik meg egymást. A következő dialektuscsoportokat különböztetjük meg:

• Maghreb.
• egyiptomi-szudáni.
• szír-mezopotámiai.
• Arab.
• közép-ázsiai.

Külön rést foglal el a modern standard arab, amelyet azonban gyakorlatilag nem használnak a köznyelvben.

A tanulmány jellemzői

Az arab nyelv elsajátítása a semmiből nem könnyű feladat, hiszen a kínai után az egyik legnehezebbnek számít a világon. Az arab nyelv elsajátítása sokkal tovább tart, mint bármely európai nyelv megtanulása. Ez mindkét tanári órára vonatkozik.

Az arab nyelv önálló tanulása nehéz út, amelyet először érdemes elkerülni. Ez több tényezőnek köszönhető. Először is, a betű nagyon összetett, ami nem hasonlít sem a latin, sem a cirill ábécéhez, amelyet jobbról balra írnak, és nem jár magánhangzók használatával. Másodszor, maga a nyelv szerkezete, különösen a morfológia és a nyelvtan összetett.

Mire érdemes odafigyelni a tanulás megkezdése előtt?

Az arab nyelv tanulására szolgáló programot a következő tényezők figyelembevételével kell felépíteni:

• Legyen elég ideje. Egy nyelv megtanulása többszöröse tovább tart, mint más nyelvek megtanulása.
• Lehetőség önálló munkavégzésre, valamint csoportos vagy magántanárral való foglalkozásra. Az arab nyelv tanulása Moszkvában lehetőséget ad a különböző lehetőségek kombinálására.
• Különböző szempontok bevonása a tanulási folyamatba: írás, olvasás, hallás és természetesen beszéd.

Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy döntenie kell egy adott nyelvjárás kiválasztásáról. Az arab nyelv tanulása ettől a tényezőtől függően változik. Különösen az egyiptomi és iraki dialektusok annyira különböznek egymástól, hogy beszélőik nem mindig értik meg egymást. Kiút lehet a helyzetből az arab irodalmi nyelv tanulmányozása, amely bonyolultabb szerkezetű, de az arab világ minden országában érthető, mivel a dialektusoknak hagyományosan leegyszerűsített formája van. Ennek ellenére ennek az opciónak vannak negatív oldalai is. Bár az irodalmi nyelvet minden ország érti, gyakorlatilag nem beszélik. Előfordulhat olyan helyzet, hogy egy irodalmi nyelvet beszélő személy nem fogja tudni megérteni az embereket, akik egy bizonyos nyelvjárást beszélnek. Ebben az esetben a választás a vizsgálat céljaitól függ. Ha egy nyelvet különböző országokban szeretne használni, akkor az irodalmi változatot kell választania. Ha egy nyelvet munkavégzés céljából tanulnak egy adott arab országban, előnyben kell részesíteni a megfelelő nyelvjárást.

A nyelv szókincse

Az arab nyelv tanulása lehetetlen szavak és kifejezések használata nélkül, amelyek ebben az esetben jellegzetes különbségeket mutatnak az európai nyelvekhez képest. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy Európában a nyelvek összefonódtak és erősen befolyásolták egymást, aminek köszönhetően sok közös lexikai egységük van. Az arab nyelv szinte minden szókincsének eredeti eredete van, amely gyakorlatilag nem társítható másokkal. A más nyelvekből származó kölcsönzések száma jelen van, de ez nem foglalja el a szótár egy százalékánál többet.

A tanulás nehézsége abban is rejlik, hogy az arab nyelvet a szinonimák, homonimák és poliszemantikus szavak jelenléte jellemzi, ami komolyan megzavarhatja a nyelvet tanulni kezdõket. Az arabban mind az újabb, mind a nagyon régi szavak összefonódnak, amelyeknek nincs konkrét kapcsolatuk egymással, de szinte azonos tárgyakat, jelenségeket jelölnek.

Fonetika és kiejtés

Az irodalmi arab nyelvet és számos dialektusát egy nagyon fejlett hangrendszer jellemzi, különösen a mássalhangzók tekintetében: glottális, interdentális és hangsúlyos. A tanulási nehézséget a kiejtés mindenféle kombinatorikus lehetősége is képviseli.

Sok arab ország próbálja közelebb hozni a szavak kiejtését az irodalmi nyelvhez. Ez elsősorban a vallási kontextusnak köszönhető, különösen a Korán helyes olvasatának. Ennek ellenére jelenleg nincs egységes álláspont arról, hogyan kell helyesen olvasni bizonyos végződéseket, mivel az ősi szövegekben nincsenek magánhangzók - magánhangzók jelzésére szolgáló jelek, amelyek nem teszik lehetővé számunkra, hogy helyesen megmondjuk, hogyan kell pontosan ezt vagy azt a szót. kiejteni kell.

Az arab az egyik legszélesebb körben beszélt és egyben az egyik legnehezebben megtanulható nyelv a világon. A nehézséget a magánhangzók nélküli speciális betű, a többszintű morfológia és nyelvtan, valamint a speciális kiejtés jelenti. A nyelvtanulás során fontos tényező a nyelvjárás megválasztása is, mivel az arab nyelv nagyon eltérően hangzik a különböző országokban.

A blogírásom óta most először engedem meg magamnak, hogy úgy üdvözöljem, ahogy az egész muszlim világban teszik – Assalamu Aleikum! Ma egy nagyon szokatlan formátumú cikk lesz arról, hogyan tanultam meg 9 évesen olvasni a Koránt, de aztán sikeresen elfelejtettem mindent. Néhány évvel később újabb kísérletet tett, hogy megtanulja olvasni a Szentírást, később pedig maga tanította az embereket.

Azok számára, akik régóta szeretnének megtanulni arabul olvasni, egy kedves ajándékkal készültem a cikk végén. Ezenkívül csak a blogom olvasói számára - különleges és nagyon jövedelmező ajánlat! De lásd alább mindezt, és most, beleegyezésével, elkezdem a történetemet...

Nem azt mondom, hogy gyerekkorom óta álmodtam... olvass Koránt. Nagyon viccesen kezdődött az egész, még 1994-ben a nagymamám elküldött, egy hétéves kisfiút, hogy vegyek kenyeret egy közeli bódéból. Az aljasság törvénye szerint éppen elfogyott a kenyér, és indulnom kellett a piac felé. A bejáratnál észrevettem egy öreg aksakalt, aki kirakott néhány könyvet az asztalra, és a kezében forgatta őket.

Az öregemberről kiderült, hogy humorista, és úgy döntött, hogy kigúnyolja a kisfiút (vagyis engem), odahívta és megkérdezte: „Kicsim, nem tudom, mit keresel, de ez nem az. fontos. Jobb, ha megveszed tőlem a Koránt – az egész életedben táplálni fog.” Bevallom, hogy ezt megelőzően pontosan annyit tudtam a Muszlimok Szent Könyvéről, mint amennyit a ruandai Ubra-Kuku törzs vezetője tud rólad és rólam.

Tiszteletreméltó kora ellenére ez az öregember sok modern marketingszakember számára előnyt jelenthetett. Képzelje el, hogy egy hatalmas tömegből pontosan azonosítson valakit, akit érdekelhet a Korán, hívja át, és helyesen kattintson a „beteg” gombra, hogy az itt és most vásárlás vágya felülkerekedjen minden ellenvetésen. Viszont nem tudott eladni nekem semmit, hiszen csak kenyérre volt elég pénz a zsebemben. De erős vágyat keltett bennem, hogy meggyőzzem a nagymamát ennek a nagyon szükséges vásárlásnak a szükségességéről.

Nem tartott sokáig, hogy rábeszéljem a nagyanyámat, hogy vegye meg a Szentírást. Kiderült, hogy ő maga is régóta gondolkodott azon, hogyan adjon át „óvadék ellenében” a mollahnak. Így hát annak a vénnek a könnyű kezével az egyik legszebb napon magabiztos léptekkel odamentem egy öregasszonyhoz, aki gyerekeket tanított a Korán olvasására. Eleinte minden gördülékenyen és rendezetten ment, sikeres tanulónak tartottak, de aztán kiderült, hogy vagy nem vagyok egészen okos, vagy a nő módszertanilag analfabéta a gyerektanításban. Egyszóval hamar elment a kedvem a tanulástól.

Ahogy mondani szokták, tejgombának neveztem magam - be a kosárba, össze kellett csikorgatnom a fogam és tanulnom. Egyébként van egy ilyen hagyomány: miután valaki befejezi a Korán tanulmányozását, „guran-chykhan”-t vezet. Mint modern módon egy ballagási mulatság, a rokonok hoznak mindenféle „jót”, ajándékot és pénzt, de a mollah mindent megkap. Nem nagyon szerettem ezt az elrendezést, erőlködtem és tanultam (mindegy hogyan) - de a mollah csokoládéban volt.

Kínos bevallani, de egy dolog boldoggá tett – most már minden mögöttem volt. Mindenki részesült – a mollah kapott ajándékokat és pénzt, a nagymamám teljesítette az álmát, és azt hittem, képes vagyok rá olvass Koránt. Bár én tényleg tudtam olvasni, csak anyám lustasága vett rajta erőt az idő. A helyzet az, hogy folyamatosan olvasni kellett, hogy ne felejtsd el a nyelvet. De ültesse le a kis fiút és olvasson minden nap két órát, miközben a barátai az ablakon kívül fociznak. De mint később kiderült, nem rólam volt szó, hanem a tanításról. Az oktatási módszertan alapvetően helytelenül épült fel. De ennek megértése később jött. Két-három év után „biztonságosan” mindent elfelejtettem.

Hogyan tanuljuk meg helyesen olvasni a Koránt?

Körülbelül 14 évesen ismét meglátogatott a múzsa, és szerettem volna elsajátítani őseim nyelvét. Ó, igen, hadd pontosítsam – származásom szerint perzsa vagyok, és az őseim fársziul beszéltek. Valószínűleg a genetika volt az, ami hozzájárult a jó törekvéseimhez. Így végül egy nagyon tekintélyes tanárhoz kötöttem, aki megtanította olvasni a Koránt – Hajj Vagif. Nemrég tudtam meg, hogy elhunyt...

Néhány szó a tanáromról - Kevés ilyen szimpatikus és kedves emberrel találkoztam életemben. Olyan érzés volt, mintha teljes önmagát belefektette volna a tanításunkba. Egy tekintélyes korú férfi mindennap elment a hegyekbe, 10-12 órát dolgozott a kertben, este pedig hazajött és tanulni kezdett. A legméltóbb ember volt!

Még mindig emlékszem mentorom szavaira, amelyeket a képzésem első napján mondott: „Megtanítalak olvasni a Koránt, hogy soha ne felejtsd el az olvasás szabályait. Még ha eltelik is 20 év, és ezalatt az idő alatt soha nem nézel az arab írásra, akkor is szabadon olvashatod a Szentírást.” Szomorú tapasztalataimat figyelembe véve iróniával fogadták a szavait. Később kiderült, hogy igaza volt!

Tehát a Korán olvasásának megtanulása négy fő összetevőből áll:

• Az ábécé elsajátítása (arabul az ábécét „Alif wa ba”-nak hívják);
• Írástanulás (az orosz nyelvvel ellentétben itt minden sokkal bonyolultabb);
• Nyelvtan (Tajweed);
• Közvetlen olvasás.

Első pillantásra minden egyszerűnek tűnhet, mint egy-kettő-három. Valójában mindegyik szakasz több alszakaszra oszlik. A lényeg itt az, hogy mindenképpen meg kell tanulnod HELYESEN írni arabul. Megjegyzés: nem helyesen, de helyesen. Amíg nem tanulsz meg írni, nem léphetsz tovább a nyelvtanra és az olvasásra. Első mentorom módszertanából ez a szempont hiányzott. Már tudod, mihez vezetett ez a mulasztás.

Még két fontos szempont: először is, ezzel a módszerrel csak írni és olvasni tanulsz meg arabul, fordítani viszont nem. Az elmélyült oktatás érdekében az emberek arab országokba utaznak, ahol 5 évet töltenek a tudomány gránitján rágódva. Másodszor, azonnal döntse el, melyik Koránt fogja használni a tanulmányozáshoz. Igen, igen, ebben is van különbség. Sok régi tanár tanít a Koránban, amelyet közkeletűen "Ghazan"-nak neveznek.

Nem ajánlom ezt, mert akkor nehéz lesz „átváltani” a modern Koránra. A szöveg jelentése mindenhol ugyanaz, csak a betűtípus nagyon eltérő. Természetesen a „Gazan” egyszerűbb, de jobb, ha azonnal elkezdi a tanulást egy új betűtípussal. Tudom, hogy most sokan nem egészen értik a különbséget. A világosabbá tétel érdekében a Korán betűtípusának az alábbi képen láthatónak kell lennie:

Jövedelmező ajánlat!!!

Egyébként te is kiválaszthatod kedvenc tokot, és ott állhatsz. Igen, a Koránok száma korlátozott, hiszen egyszerűen nem szabad többé átvinni a határon.

Tegyük fel, hogy megvan a Korán (vagy te), ideje továbblépni az ábécére. Itt azt javaslom, hogy azonnal kezdjen el egy füzetet, és emlékezzen az 1. osztályra. Minden betűt 100-szor kell kiírni egy füzetbe. Az arab ábécé nem olyan bonyolult, mint az orosz ábécé. Először is csak 28 betű van benne, másodszor pedig csak két magánhangzó: „alif” és „ey”.

Másrészt megnehezítheti a nyelv megértését. Végül is a betűk mellett vannak hangok is: „a”, „i”, „u”, „un”. Sőt, szinte minden betű (kivéve az „alif”, „dal”, „zal”, „ray”, „zey”, „uau”) másképp van írva a szó elején, a közepén és a végén. Sok embernek nagyon nehéz jobbról balra olvasni. Mindenki hozzászokott a „normálisan” olvasáshoz – balról jobbra. De itt fordítva van.

Személy szerint ez kényelmetlenül éreztem magam, amikor megtanultam írni. Itt fontos, hogy a kézírás torzítása jobbról balra történjen, és ne fordítva. Sokáig tartott, mire megszoktam ezt, de végül mindent az automatizmusba hoztam. Bár néha az is megesik, hogy megfeledkezem a lejtőről. Egyébként itt van az arab ábécé (a sárga keretek kiemelik a betűírási lehetőségeket attól függően, hogy hol vannak a szóban):

Eleinte nagyon fontos, hogy minél többet írj. Ebben fejlődnöd kell, hiszen ebben az időszakban épül fel az edzésed alapja. 30 nap alatt teljesen meg lehet tanulni az ábécét, ismerni a betűk írásának változatait és megtanulni írni. Például a te alázatos szolgád 18 nap alatt megtette. Bár akkor a mentor megjegyezte, hogy ez rekord! Mindezt nagyon érdekesnek találtam, és könnyű volt a tanulás.

Miután megtanulta az ábécét, és tud írni, továbbléphet a nyelvtanra. Arabul „tajwid”-nek hívják – az olvasás szabályai. A nyelvtant közvetlenül olvasás közben lehet megtanulni. Csak egy árnyalat van – a Koránban a kezdet nem ott van, ahol megszoktuk. Az első mentor a Korán „végétől” kezdte a képzést (a hétköznapi könyvekben ez a kezdet), a második pedig helyesen cselekedett - a képzés a Korán „Al-Fatiha” 1. szúrájával kezdődött.

Ezután minden nap 1-2 oldalt kell elolvasnia, mindegyik 10-szer. Ez kezdetben körülbelül egy-két órát vesz igénybe. Ezután az oldalak száma növelhető. Maximum 15 oldal volt, amit elolvastam. Eljöttünk az órára, elolvastunk egy részt a Koránból - házi feladat, visszajelzést kaptunk a mentortól, rámutatott a hibákra és új feladatot adott. És így majdnem 3 hónapig! Miután már tökéletes vagy olvass Koránt, megpróbálhatod megtanulni az „avaz” - olvasást énekléssel. Nem sikerült teljesen, de mégis...

Barátok persze lehetetlen mindent átadni, ami egy cikken keresztül elmondható. Ezért, ha szeretnél megtanulni arabul olvasni, keress városodban madraszákat vagy oktatókat. Ma ez már nem probléma. Biztos vagyok benne, hogy az élő edzés 100-szor hatékonyabb lesz. Ha nincs ilyen lehetősége, akkor itt van a megígért ajándék a cikk elején - töltse le és telepítse a Zekr programot a számítógépére. Segít megtanulni olvasni és hallgatni a Szentírást. A program teljesen ingyenes. Wikipédia cikk a programról, van egy letöltési link is.

Hadd fejezzem be gondolataimat. Nagyon remélem, hogy a cikk hasznos volt számodra. Szívesen olvasom a gondolataidat kommentben, írj bármit, amit gondolsz (ésszerű határokon belül), készen állok megbeszélni mindenki véleményét. Végezetül szeretném megmutatni egy nagyon érdekes dokumentumfilmet, „A Korán” a National Geographic-tól:

P.S. Még egyszer emlékeztetek a 15% kedvezményre webáruházunkban.

Arab nyelvoktató online, arab nyelvoktató online, arab nyelvoktató online arab nyelvoktató online arab nyelvoktató online arab nyelvoktató a semmiből letöltés arab nyelvű tankönyv onlinetankönyvArab onlinetankönyvArab nyelv on-linetankönyvArab onlinetankönyvarab az internetentankönyvArab letöltés a semmiből Arab a semmiből, arab tanulás az interneten a semmiből, arab tanulás a semmiből arab ingyenes arab letöltés arab szótár arab nyelvtan

Anticionista tanfolyam arab irodalmi nyelvből, a semmitől a tökéletességig.

Ez a tanfolyam a szerző magánprojektje, amely egy fillért sem keres, és a nyelvészet és általában az arab nyelv iránti lelkesedésből és szeretetből készült. Ezért a prezentáció formájával vagy a tanórák tartalmával kapcsolatban reklamációt nem fogadunk el, a közösségben való tagság korlátozott, bárki olvashat, cikkeket csak gondozók posztolhatnak ( totalitárius diktatúra van és nincs demokrácia, tolerancia és egyéb hamis megnyilvánulások). Cionizmus), kérdéseket tehet fel a megjegyzésekben, és építő kritikát fogalmazhat meg egy adott lecke tartalmával kapcsolatban racionális javítási javaslatokkal. Mindazokat, akik nem értenek egyet ezekkel az egyszerű szabályokkal, könyörtelenül lemészárolják, és a kitartó oligofrén cionistákat a shaitanba küldik, örök kommentár-tilalom mellett.

A tanfolyam az arab nyelv és egy csomó más nyelv önálló tanulása során szerzett ismereteimre, a szaúd-arábiai nagykövetségen részt vett arab nyelvtanfolyamra, valamint a rendelkezésre álló hang- és videóanyagokra épül. számomra az interneten és más forrásokban található. Ahol tudom a kölcsönzött anyagok szerzőségét, ott feltüntetem. Ahol nem tudom, ott nem jelzem. Ha Ön az itt közzétett tartalmak szerzői jogának tulajdonosa, kérjük, értesítse a két közösségi gondozó egyikét, és Önnel egyeztetve vagy eltávolítjuk az anyagot, vagy mellékelünk egy linket az Ön számára. előre is elnézést kérek.

A fő alapelvek az anyag legegyszerűbb és legkényelmesebb bemutatása, minden témához és a téma minden árnyalatához részletes magyarázattal, valamint a tanfolyam önellátása, i. nem kell elmélyednie számos szótárban, hogy lefordítsa ezt vagy azt a szót, keresse az arab nyelv legrészletesebb nyelvtanát, hogy megértse a ki nem mondottakat stb. Ez a kurzus elegendő lesz az irodalmi arab (fuskha) elsajátításához, amely az összes modern arab dialektus alapja. Egyes dialektusokkal később, külön kurzusokban és/vagy cikkekben lesz szó, de időnként a fő dialektusok közötti leggyakoribb különbségek magyarázata is elhangzik a kurzus részeként. Igyekszem minél inkább kerülni a tudományos terminológiát, egyszerű és az átlagember nyelvéből hozzáférhető szókinccsel helyettesítem. Tudományos és más nagyon-nagyon okos és helyes elnevezéseket adok kis jegyzetek formájában, és ott, ahol ezt megfelelőnek tartom. A tanfolyamot folyamatosan kiegészítjük és fejlesztjük, ideális esetben legalább egy egyetemet végzett filológus diplomával, insha Alla szintjére szeretném hozni.

Az arab nyelv természetesen nem valami istenibb, mint bármely más nyelv, ahogy azt az arabok állítják, de minden bizonnyal egyedülálló, mint bármely más nyelv. Az arab irodalom felveheti a versenyt a világ bármely más irodalmával, ha nem is tudásban, de legalább nemzeti ízben, amely a zsidó-keresztény hazugság sikeres átformálásának köszönhetően nem süllyedt el az évszázadok során. Mohamed, aki időben és térben stabil ideológiát biztosított minden arab számára, valamint ráerőltette több száz nemzet több millió képviselőjére az arab világnézetet, ami nem hagyja örömét a külső szemlélőnek. Az arab az egyik legjobb öt kedvenc idegen nyelvem, és sokkal jobban tudom, mint a másik négyet együttvéve, úgyhogy ezzel kezdjük.

Tartalom.

1. rész Hangok és betűk.

Ez a rész kissé véletlennek tűnhet a nyelvtan és a szókincs tanítása szempontjából. De ez nem így van. A nyelvtan szisztematikus tanulmányozása csak az írás elsajátítása után lehetséges, és ebben a részben a nyelvtan egyedi beillesztéseit adjuk meg, hogy később, a következő szakaszok tanulmányozásakor mindent könnyebb megjegyezni és asszimilálni. Hiszen a nyelvtanulás fő elve az ősi mondásban rejlik: „Az ismétlés a tanulás anyja”. Hasonló a helyzet a szókinccsel (vagyis a szókinccsel): az arab hétköznapi szókincs fő rétegéből származó szavak, pl. az arabok a mindennapi életben használt szavak gyakran olyan betűkből állnak, amelyek logikailag az utolsó helyen állnak, pl. ezek a szavak tartalmazzák a legnehezebb hangokat egy orosz ember számára, és a legkönnyebbekkel kezdjük, hogy ne ijedjünk meg azonnal. Ezért nem lesznek teljes értékű szövegek és témák, amíg az arab nyelv összes hangját és betűjét teljesen el nem sajátítják, ami azt jelenti, hogy komoly szövegek csak a második résztől lesznek.

Hasonlóan hangzik az orosz nyelv hangjaihoz és betűkifejezésükhöz.
1. lecke. Rövid magánhangzók. "b, t" mássalhangzók
2. lecke. Mássalhangzók "d, r, z"
3. lecke. "t" nőies