Az oktatás jobban őrzi a szabadságot, mint a hadsereg-esszé. „Az oktatás jobban őrzi a szabadságot, mint egy bevetett hadsereg.” E

Oleg Albertovich Donskikh jelentést írt, amelyben elemezte az egységes államvizsga tényleges oktatási eredményeit. Mivel az egységes államvizsgára való felkészülés egy speciális oktatási képzés, amelyen az orosz iskolák minden végzettje kisebb-nagyobb intenzitással részt vesz, érdemes megérteni - mit tanít valójában az egységes államvizsgára való felkészülés? Ez itt látható.
A szerző engedélyével publikálok itt, az újraküldést szívesen fogadom.

Donskikh O.A. A kompetenciákról és az egységes államvizsgáról
Oktatásunk az egységes államvizsga és a kompetencia alapú szemléletre való átállás korszakát éli. Úgy tűnik, a reformerek tervében az egységes államvizsga és a kompetenciák valahogyan összefüggenek egymással, egyetlen folyamat kulcsfontosságú (bár nem szomszédos) elemei. Ez a cikk az Egységes Társadalomtudományi Államvizsga eredményei alapján próbálja tisztázni a köztük lévő összefüggés néhány aspektusát.
Nyilvánvalóan az Egységes Államvizsgának meg kell mutatnia azokat a kompetenciákat, amelyeket középfokú oktatási intézményeink végzősei fejlesztettek ki. Teljesen teljes és tárgyilagos. Ebből a feltevésből kiindulva megvizsgáljuk a vizsgafeladatok válaszainak néhány jellemzőjét.

Ha röviden válaszolunk arra a kérdésre, hogy mit mutatnak az egységes államvizsga társadalomismereti eredményei, akkor a következő következtetést vonhatjuk le: azt bizonyítják, hogy az érettségizettek jelentős részében hiányoznak a felsőfokú szakmai végzettség megszerzéséhez szükséges készségek, mint pl. hogy megértsenek egy szöveget, kiemeljék a fő gondolatot, és összefoglalják a hallottakat. És ami a legfontosabb, az önálló munkavégzés képessége, i.e. kérdezz magadtól, és keress válaszokat. Vagyis az érettségizőkből teljesen hiányzik az egyetemi tanuláshoz szükséges kompetencia. Az elhangzottak könnyen demonstrálhatók olyan példákkal, amelyek képet adnak az említett kompetencia egyes aspektusairól (pontosabban „alulkompetencia”).
Vegyük az esszét, azt a műfajt, ahol a végzett hallgató képességei a legteljesebben feltárulnak.
Így a téma a következő lett: „ Az oktatás jobban őrzi a szabadságot, mint egy bevetett hadsereg (E. Everett). És olvasunk egy teljesen tipikus érvelést (megőrizve az eredeti helyesírást. Érdemes megjegyezni, hogy néha az esszék olyan írástudatlanok az orosz nyelv szempontjából, hogy lehetetlen nem figyelni rá):
« Az oktatás a szabadság legjobb őre.
Egy művelt, intelligens ember ki tud állni önmagáért és békésen megoldja a problémát.
A probléma az, hogy „Az oktatás jobban őrzi a szabadságot, mint egy bevetett hadsereg?
Úgy gondolom, hogy a szabadságáért folytatott harcban tudását kell használnia, és nem katonai akcióhoz kell folyamodnia.
Egy nap kellemetlen helyzetbe kerültem, amelyben nagy szerepe volt az oktatásnak. Az oktatásnak köszönhetően ezt a konfliktust sikerült megelőzni.
Ezért az oktatás a szabadság legjobb őre».
Még egy dolog:
« Az oktatás valóban ez a szabadság. Minden embernek szüksége van oktatásra, mert korunkban oktatás nélkül lehetetlen. Sokan azt mondják, hogy a hadsereg nagyon kemény és bevett. Például szerintem nem. Amikor befejeztem a kilencedik osztályt az esti iskolában, behívtak a hadseregbe. A szolgálati év alatt sok érdekes dolgot tanultam. Rengeteg könyvet olvastam és diktátumokat írtam. Úgy gondolom, hogy korunkban egy embernek szüksége van oktatásra és fegyveres erők szolgálatára».
Nyilvánvaló, hogy a kiválasztott esszék nem a legjobbak. A kiválasztottak elég tipikusak. És jellemzőek azokban a vonásokban, amelyek ebben a két esszében egybeesnek. És ezek a jelek a következők:
1) A nyilatkozat szerzőjének gondolatainak teljes félreértése. Amit Everett a társadalomról mint olyanról és az oktatásnak a társadalmi kapcsolatok színvonalának javításában betöltött szerepéről mond, azt a diplomások személyes kifejezésekre fordítják.
2) A politikai értelemben vett szabadság témája teljesen eltűnt, a diplomás csak a „szabadságharcról” beszél, de hogy kitől és miért, az nem világos, kivéve talán személyes ellenségeit. A második teljesen megfeledkezett a szabadságról, bár ez az általa választott kijelentés kulcstémája.
3) Az írók nem törődnek a konkrét kijelentések szemantikai egységével és az általuk alkotott szöveg általános jelentésével. Mit jelent az, hogy „a hadsereg nagyon kemény és bevett”? Vagy ostobaság, mint például „alkalmaznod kell a tudásodat, és nem kell katonai akcióhoz folyamodnod. A szerző természetesen nem gondolkodik azon, hogyan lehet egyedül „futni” katonai akcióra. Csakúgy, mint a „háború” kellemetlen konfliktussá válik, amelyben egyszer találta magát. A bevetett hadseregről kiderül, hogy egy ember.

« Az ember nem töredéke a világnak, benne van a világ egész rejtvénye és megoldása"(N.A. Berdyaev).
« A világ több milliárd emberből áll, és minden ember egyéniség és külön világ. Ez áll N. A. Berdyaev nyilatkozatában. Egyetértek a szerző véleményével. Végül is a világ megértéséhez meg kell értened az embert.
Hiszen a világ nem töredékrészekből áll, maga a világ kis világokból áll. Minden ember önmagában egy kis világ, amelyet hosszan és alaposan tanulmányozni kell. Minden emberben választ találhatunk örök kérdésekre, megoldást találhatunk problémáinkra. Hiszen minden embernek megvan a maga világa, amelyben összeférhetetlennek tűnő dolgok ötvöződnek. Sok időre van szükségünk, hogy megértsük ezt, hogy magunkhoz vegyük a jó dolgokat ebből a világból.
Az embernek kommunikációra van szüksége mindenekelőtt azért, hogy javítsa magát, hogy a kommunikációból a legjobbat hozza ki. És használja fel egy másik ember világának rejtélyének megfejtésére».
Itt úgy tűnik, hogy a szerző először valóban N. A. Berdyaev megértését mutatja be, amikor azt mondja, hogy a világ megértéséhez meg kell érteni az embert. Némi nyúlással még mindig egyet lehet érteni ezzel. De a következő előadás cáfolja ezt a kezdeti tévhitet. Ezután olyan kifejezések kezdődnek, amelyeknek sem önmagukban, sem összességében nincs egyértelmű jelentésük. Ha hosszan és alaposan tanulmányoznia kell magát, akkor mi köze ennek a kommunikációhoz, amiről aztán szó esik? És a végére teljes nonszensz: kommunikálni kell ahhoz, hogy fejleszd magad, és ezt a legjobban kell venni ahhoz, hogy „megfejtsd egy másik ember világának rejtélyét”... Az előző esszékben felfedezettek mellett itt találd meg a szentségi kifejezést - " Egyetértek/nem értek egyet a szerző véleményével" A végzős szerint ez a kifejezés a saját véleményét demonstrálja. Igen, úgy néz ki, mint egy elmélkedés az olvasottakon. De egy olyan helyzetben, amikor a szöveget teljesen félreértik, ez nem reflexiónak tűnik, hanem véletlenszerű kiegészítésnek. Végül is egyetérthetsz vagy nem érthetsz azzal, amit értesz.
És végül még egy példa.
« A totalitarizmus egy olyan államforma, amelyben az erkölcs a hatalom hatáskörébe tartozik"(A. N. Kruglov). " Azért választottam ezt az esszétémát, mert a hosszú iskolai történelemtanfolyamom során többször is találkoztam vele. A társadalomban három kormányforma létezik: autoriter, totalitárius és demokratikus. Szülőföldünknek demokratikus államformája van.
A totalitarizmus Sztálin alatt létezett, ahol egységes törvények voltak, azok kényszerű végrehajtása, függetlenül az állampolgárok egyetértésétől. A hatalom az erkölcs, vagyis a tanítás segítségével bizonyos státuszt vívott ki magának a társadalomban. A hatóságok nem vették figyelembe a társadalom kéréseit, szeszélyeit és kényelmét. Az én szempontomból ez az államforma nagyon kegyetlen és helytelen a lakosokkal szemben. A hatalomnak együtt kell léteznie a társadalommal, segítve azt az életben».
Itt megint a kijelentés jelentésének teljes félreértése van. Ha nem értjük, hogy az erkölcs és a jog egy demokratikus társadalomban a társadalmi tudat két különböző formája. Az erkölcsöt általában „tanításként” értjük az „olvasd az erkölcsöt” kifejezésből. És közben több durva hiba: ez az egységes törvényekre vonatkozik, mint a totalitarizmus jelére, a hatalom „státuszt szerez” stb.
Ezekkel a példákkal kapcsolatban (és nem nehéz megsokszorozni őket, hiszen a legtöbb esszé ilyen vagy olyan mértékben pontosan ilyen) érdemes beszélni az e példák által képviselt gondolkodás egy sajátosságáról - a gondolkodás teljes hiányáról. a félreértés érzése. Arisztotelész azt is mondta, hogy a filozófia (ebben az esetben a racionális gondolkodás) a csodálkozással kezdődik. Az embernek fel kell fedeznie valamiféle következetlenséget, valami létező lehetetlenségét. A meg nem értés érzése ugyanabból a gyökérből fakad - ez nem lehet, de ez van! A szövegben megjelenő néhány gondolat és kép kombinációja nem ad összefüggő képet. De össze kell adniuk. És kezdődik a keresés, az ember megpróbál összerakni egy mozaikot. Elkezd kérdéseket feltenni magának, amelyekre válaszolva azt reméli, hogy reprodukálja ezt a képet. Meg kell értenie, éreznie kell, hogy a kijelentés minden része kiegészíti egymást.
A fenti példákban egészen mással állunk szemben: a megértés helyett asszociációk halmaza van. Ahelyett, hogy egy híres gondolkodó gondolatán töprengnénk, a tudat véletlenszerű csordogását látjuk (mivel a „tudatfolyam” kifejezés túl hangos erre a mentális tevékenységre), anélkül, hogy megkísérelnénk válaszolni legalább néhány kérdésre. Az ebből fakadó megértés hiányát a meg nem értés érzésének teljes hiánya határozza meg.
Úgy tűnik, hogy néhány felismert szóval kapcsolatban egy egyszerű asszociációs mechanizmus aktiválódik. Itt már nem tárgyválasztásról beszélünk, bár az összeállítók hat tudományág választását feltételezik.
Ez a fellebbezési eljárás során teljes mértékben bebizonyosodik. Szinte lehetetlen meggyőzni egy végzőst, hogy önmagának mond ellent, vagy teljesen félreértette az olvasottakat. Elkezdi magyarázni, hogy pontosan arra gondolt, amit a tanár mond. A nyilvánvaló ellentmondás jelzését pedig ugyanaz az üres asszociatív sorozat állítja ellensúlyozva, amely magát az esszét is betölti.
Ennek eredményeként nyilvánvalóvá válik, hogy az Egységes Államvizsga a maga tesztstruktúrájával az asszociatív gondolkodást erősíti, ahelyett, hogy bizonyos spirituális területek holisztikus képét kényszerítené a tanulókra. Némelyik válasz annyira vad, hogy utánuk szó sem lehet a téma ismeretéről. De a több lehetőség közül való választás rendszere mindig meghagyja a lehetőséget, hogy legalább bizonyos számú helyes választ kitaláljon, még akkor is, ha fogalma sincs a témáról.

Egy másik, definiáló és általánosító képességet igénylő feladat a C8. feladat, amely egy társadalomtudományi kurzuson egy konkrét témában adott részletes válaszhoz komplex tervet igényel. Nyilvánvalóan a terv elkészítéséhez a témát egészként kell elképzelni, tudni kell komponensekre bontani és rangsorolni. Ehelyett ismét nagyon gyakran egy véletlenszerű szókészlettel állunk szemben.
Anélkül, hogy túl sok helyet foglalnánk el, csak három tervet mutatunk be a „Biológiai és társadalmi az emberben” témában.
(Egy esetben egy diák univerzális tervet készített ehhez a témához, ami mindenre passzol, de ez mégis inkább érdekességnek tekinthető:
« Terv:
- a probléma azonosítása.
Megjegyzés
-a helyzetem
-Véleményem
-példák
Következtetés
-következtetés».)
De itt vannak tipikus, egészen tipikus válaszok, amelyek lényegre törőek:
tizenegy .Az ember fogalma
2. A biológia jelei az emberben
2.1. vannak szervek
2.2 az ember a kedvezőtlen körülményekre reagál, mert
Idegrendszere van
3. Társadalmi az emberben
3.1.az emberi fejlődés folyamatában új technológiák jelennek meg
3.2.megtanultam megvalósítani az igényeimet
4. A társadalmi és a biológiai elválaszthatatlanul összefügg».

2." Szociális az emberben.
1) Az ember és a társadalom
2) Család
3) Oktatás
4) Munka
II Biológiai az emberben
1) Az emberi biológiai szükségletek
2) Az ember és a természet
III. következtetés"

3. "én" Kommunikáció 1 Barátok II Rekreáció: 1 Rehabilitáció
2 Rokonok 2 Béke

III Család: 1 szülő
2 testvér."

Ismét azonos szintű fogalmi munkával állunk szemben: az általánosítás és a téma logikus feltárása helyett egy teljesen véletlenszerű asszociatív sorozatot mutatunk be. Így a „család” és „oktatás”, „új technológiák” és „szükségletek”, „Kommunikáció”, „szabadidő” és „család” egy sorba kerül. Azok. elvileg sem az általánosítási szint különbsége, sem a fogalmak heterogenitása nem valósul meg.
Mi mondható el a felsőfokú szakképzésre való felkészültségről? Nyilvánvalóan a leendő szakma elsajátításához olyan készségekre van szükség, mint az önálló munkavégzés képessége, az elhangzottak megértése, az általánosítás, pl. azok, amelyek nélkül lehetetlen szakmai ismereteket szerezni. Az egységes államvizsga e kompetenciák egyikét sem bizonyítja. Sőt, maga az alapszervezési módszer (több lehetőség közül is választva) az ellenkező irányba vezet.
Azok a gyerekek, akik nem tudják egyértelműen megérteni és összefoglalni az elhangzottakat és olvasottakat, elvileg nem tudnak jegyzeteket írni. Végül is ehhez alaposan meg kell hallgatnia, össze kell foglalnia és röviden le kell írnia a hallottakat. A fő dolog kiemelése helyett egyszerűen teljesen véletlenszerű darabokat ragadnak ki a kontextusból. Sajnos, tekintettel erre a képtelenségre (alkalmatlanságra), sok tanár már nem olvas, hanem diktálja az előadásait. Azokban az esetekben, amikor a tanár úgy beszél egy bizonyos anyagról, hogy nem jelzi közvetlenül, hogy mit kell leírni, a jegyzetek a legtöbb esetben nagyon rossznak tűnnek. Ezek teljesen véletlenszerű gondolatfoszlányok. A srácok pedig vagy tanulmányi útmutatók segítségével, vagy egyszerűen a legjobb jegyzetek lefényképezésével szabadulnak ki a helyzetből. Az általánosítási képességgel sem jobb a helyzet: az általánosítások helyett véletlenszerű asszociációk vannak, pontosan hasonlóak a fentiekhez.
Még rosszabb a helyzet az önálló munka lehetőségével mind az ismeretkeresésben, mind a releváns szövegalkotásban. A tudás keresése a számítógéppel végzett legegyszerűbb műveletekre korlátozódik. A szemináriumokon beszámolók készülnek néhány teljesen véletlenszerű szövegrészről, amelyek az interneten bukkantak fel.
Az írott szövegek szerzősége teljesen elveszett. A srácok ahelyett, hogy önállóan írnának, talált szövegeket raknak össze, és egyben bíznak abban, hogy komoly önálló munkát végeznek.
Az Egységes Államvizsga tehát egyrészt egyértelműen bizonyítja az egyetemi tanuláshoz rendkívül szükséges kompetenciák hiányát, másrészt arra kényszeríti a tanárokat, hogy olyan taktikát válasszanak a hallgatókkal való munkavégzés során, amely nyilvánvalóan aláássa az egyetemi tanulás lehetőségét. ezen kompetenciák fejlesztése.

A szerző nyilatkozatában szembeállítja az olyan intézmények társadalmi ellenőrzésének módszereit, mint az oktatás és a hadsereg. Everett szerint az oktatás, mint a belső társadalmi kontroll egyik legfontosabb mechanizmusa, mindig hatékonyabb lesz, mint a külső kontrollmechanizmusok – a „bevetett hadsereg”.

Szakértőink az Egységes Államvizsga kritériumai szerint ellenőrizhetik az esszét

Szakértők a Kritika24.ru oldalról
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Térjünk rá az elméleti érvelésre. A nevelést különböző nézőpontokból lehet szemlélni, ha a nevelést az ember elméjének, jellemének és testi képességeinek alakításának egyetlen folyamataként vesszük, akkor elmondhatjuk, hogy tudása alapján mindenki szabadon cselekedhet, azaz; , cselekszik anélkül, hogy más tényezők vezérelnék, befolyásolnák a választását. Így az oktatás, mint az emberek befolyásolásának módja humánusabb, hiszen jogot ad az embereknek arra, hogy szabadon válasszák meg védekezésük módjait, ellentétben a hadsereggel, amely nem ad választási jogot, és az ember köteles mindent megad, beleértve az életét is, hogy különböző célokat érjen el.

A kijelentéssel ellentétben példaként említhető a történelem, különösen az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború. Az oktatás ugyan befolyásolta a társadalom belső védelmét, de hatása nem terjedt ki a külső irányításra, így az akkori hadsereg volt a legjobb garancia az emberek életének és szabadságának védelmére.

Ennek ellenére a befolyás idővel nőtt, és a hadsereg, mint a társadalomra gyakorolt ​​fő befolyási kar, elvesztette jelentőségét vérszomjassága és nagy áldozatai miatt. Példát hozhatunk tehát Oroszország és az Egyesült Államok politikai kapcsolataira, a szankciók bevezetésével, amelyek az oktatás fejlődésének termékei, korlátozzák az emberek képességeit, emberibb módon befolyásolják jogaikat és szabadságaikat, mint ahogy a hadsereg befolyásolta.

Megállapíthatjuk tehát, hogy a hadsereg befolyása az emberek jogainak és szabadságainak védelmét, valamint a társadalmi kontroll megvalósítását célzó befolyása kegyetlensége miatt elvesztette vezető szerepét, és az oktatás az első helyre került a modern társadalomban. , „jobb őre a szabadságnak, mint a bevetett hadsereg”.

Frissítve: 2018-03-01

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

E. Everett nyilatkozatában felveti az oktatás szabadságharcban betöltött szerepének problémáját.

Amint azt a társadalomismeret tantárgyból tudja, az oktatás a megszerzett készségek, képességek és ismeretek összessége. Minél többet tudunk, annál több lehetőségünk van a cselekvésre. A szabadság ebben az összefüggésben az akarat kifejezése, a jogok és tevékenységek gyakorlásának képessége külső tényezők korlátozása nélkül. A megfelelő információk birtokában több módot is mérlegelhetünk akaratunk védelmében. Míg a hadseregnek egyetlen módja van a cél elérésére - az erőszakos.

Ez a probléma különösen a 20. század óta vált aktuálissá a hidegháború idején, szuverenitásuk védelme érdekében az államok fegyverekkel fenyegették egymást, amelyeket ellenségeik megfélemlítésére hoztak létre.

Szakértőink az Egységes Államvizsga kritériumai szerint ellenőrizhetik az esszét

Szakértők a Kritika24.ru oldalról
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Azonban már a 21. században megkezdődött az államok közötti nagyobb konfliktusok feloldása a képzett diplomaták tárgyalásaival, ami lehetővé tette az országok számára, hogy ne folyamodjanak hadseregeik bevetéséhez politikai szabadságuk védelme érdekében.

Példa erre Andrzej Sapkowski író „A boszorkány” című fantasy műfajú könyve, amelyben a főszereplő, a witcher Geralt nem mindig alkalmazott erőszakos módszereket jogai védelmében. Leggyakrabban diplomáciai úton érvényesítette jogait, tárgyalásokat folytatott a városi tisztviselőkkel és az őrsparancsnokokkal.

Példaként említheti a politológiát is. Hozzáértő kormány nélkül nem létezhet erős államapparátus, mert a nemzeti érdekek nemzetközi színtéren való védelméhez diplomatikusan kell fellépni, nem erőszakosan. Ráadásul hozzáértő államapparátus nélkül lehetetlen erős hadsereg léte, ami ismét megerősíti az oktatás elsődleges szerepét.

A fentiek alapján egyértelműen megállapítható, hogy a szabadságharcban fontosabb szerepet játszik az oktatás.

Frissítve: 2018-04-16

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

3. fejezet Páncél minden bajból

A tudás páncél minden baj ellen.
Abu Abdallah Jafar Rudaki

A nevelés az élethelyzetekkel való szembenézés képessége.
John Gibben

Az oktatás jobban őrzi a szabadságot, mint egy bevetett hadsereg.
Edward Everett

Praemonitus praemutus – Akit előre figyelmeztetnek, az előfegyverkezik (lat.).

Ne vállalja tanulás nélkül, hogy mit kell tenni a tanulás után.
Sextus mondásai

A civilizáció története hat szóval kifejezhető: minél többet tudsz, annál többet tudsz tenni.
Edmond Abu

A tudás jobb, mint a gazdagság, mert a gazdagságot meg kell védeni, és a tudás megvéd.
Ali imám

Tudás! Nálad az ember még láncban is szabad. Boldog vagyok veled még a rossz sors csapásai alatt is. Ha van, az embernek mindene megvan, és nincs szüksége a többire. Ugyanez a tőled megfosztott személy gyenge nádszál, ki van téve a szenvedélyek játékának, az unalom áldozata, egy kúszó növény, amely nem rendelkezik támasztékkal.
Claude Adrian Helvetius

A felvilágosult értelem nemesíti az erkölcsi érzéseket; A fejnek nevelnie kell a szívet.
Johann Christoph Friedrich Schiller

Minden jó a megvilágosodott elméből fakad.
I.I.Shuvalov

A felvilágosodás célja a jellem fejlesztése.
Herbert Spencer

Az erény tudás.
Szókratész

Az emberiség jövőjének boldogsága csak a tudásban rejlik.
A.P.Csehov

A tudatlanság rossz módja annak, hogy megszabaduljunk a bajtól.
Lucius Annaeus Seneca

Bebizonyítani az embernek a tudás szükségességét ugyanaz, mint meggyőzni a látás hasznosságáról.
Makszim Gorkij

Buddhista szempontból problémáink fő oka a tudatlanság.
Dalai Láma XIV. – 2005

Az oktatás a legnagyobb haszon az ember számára. Oktatás nélkül az emberek durvák, szegények és boldogtalanok.
N. G. Csernisevszkij

Az életben szinte minden szerencsétlenség abból fakad, hogy hamis elképzelésünk van arról, hogy mi történik velünk. Következésképpen az emberek mély ismerete és az eseményekről való józan ítélőképesség közelebb visz a boldogsághoz.
Stendhal

Ahhoz, hogy emberré váljon, azt hiszem, először oktatásra van szüksége.
Valentin Pikul

Soha nem fogsz tudni eleget, ha nem tudsz többet, mint eleget.
William Blake

Az egyoldalú szakember vagy nyers empirista, vagy tudományos sarlatán.
N.I.Pirogov

Joggal mondják, hogy egy tisztességes ember sokoldalú ember.
Michel de Montaigne

Minden olyan tudást meg kell ragadni, amely az úton érkezik.
V.I.Dal

Srácok, ne ásíts, szerezz készségeket! Bármi.
I. A. Narovljanszkij. – 2001.

A tudás a napi tapasztalat apró szemcséiből áll.
D.I.Pisarev

Aki jó utasításokat gyűjt, az olyan, mint egy kereskedő, aki minden rezet megtakar, és végül gazdag emberré válik.
Chen Jiru

Ha nyomon követi bármely művelt ember életrajzát - munkás, paraszt, szakember, tudós, író -, akkor a tudás egy figyelemre méltó tulajdonsága derül ki. Felhalmozásukkal és gyakorlati megvalósításukkal az ember végtelenül újra felfedezi önmagát, felfogja saját képességeit, és képesnek bizonyul olyan döntésekre és tettekre, amelyekre korábban nem is gondolt.
I. Petrjanov-Szokolov

Minden nap, amelyben nem egészítette ki oktatását legalább egy apró, de új tudással, tekintse azt eredménytelenül és visszavonhatatlanul elveszettnek.
K.S. Sztanyiszlavszkij

A naponta nem pótló tudás napról napra csökken.
Kínai közmondás

Ha az agyat nem vetik be szemekkel, akkor gyomokat termel.
George Herbert

Sokan a hét végén emlékeznek rá, mennyivel tartoznak a számlákkal. De kevesen emlékeztek legalább egyszer arra, amit hét nap alatt hoztak a szépség és a tudás területére.
N.K.Roerich

Bármi legyen is a helyzeted, viselkedj úgy, hogy még egy óra se teljen el bölcsesség megszerzése nélkül, mert a bölcsességet a tudatlanoktól kell tanulni.
Qaboos

Ki a bölcs? - Valaki, aki kész mindenkitől tanulni, ahogy mondani szokás: „Bölcsességet szereztem mindenkitől, aki tanított.”
Talmud. „Avot” traktátus. Ch. 4:1.

Azok, akik szeretnek tanulni, soha nem tétlenkednek.
Charles Louis Montesquieu

Az olvasás az elmének ugyanaz, mint a testmozgás a testnek.
Joseph Addison

Az olvasás a legjobb tanítás.
A. S. Puskin. 1822. július 21

A már elolvasott könyvek ismételt olvasása az oktatás legmegbízhatóbb próbaköve.
Friedrich Goebbel

Az emberek abbahagyják a gondolkodást, ha abbahagyják az olvasást.
Denis Diderot

A kenyér táplálja a testet, a könyv pedig az elmét.
Közmondás

Az ember az, amit eszik és amit olvas.
Közmondás

Mondd el, milyen könyveket olvasol, és megmondom, ki vagy.
N.I.Pirogov

Az olvasatlan könyvek tragédiája szörnyű tragédia
Daniil Granin

Sem művészet, sem bölcsesség nem érhető el, ha nem tanuljuk meg.
Demokritosz

Minden élet tudás.
Andrej Kuternyickij

Emellett sokan (a klinikai halált átélt emberek közül – I.K.) hangsúlyozzák a tudás megszerzésének fontosságát. Halálközeli tesztjeik során megtanították nekik, hogy a tudást az élet után is meg lehet szerezni. Például egy nő azt mondta, hogy „halála” után minden lehetőséget kihasznál, hogy valami újat tanuljon. A másik beszélgetőtársam pedig azt tanácsolta: „Soha ne hagyd abba a tanulást egyetlen életkorban sem. Ez a folyamat, ahogy most értem, örökké tart.”
Raymond Moody

Tanulj, amíg meg nem halsz, fejlődj, amíg meg nem halsz.
Orosz közmondás

Szerezzen be fiatalkorában valamit, ami az évek során megtéríti az idős kor okozta károkat. És miután megértette, hogy az öregség tápláléka bölcsesség, cselekedjetek, hogy az öregség ne maradjon táplálék nélkül.
Leonardo da Vinci

A fiatalság áldásai az erő és a szépség, az öregség áldásai az értelem hajnala.
Demokritosz

A bolondnak az öregség teher, a tudatlannak tél, a tudomány emberének pedig aranytermés.
Johann Wolfgang Goethe

A tudomány az embertől az egész életét megköveteli. És ha két életed lenne, akkor az nem lenne elég neked.
I. P. Pavlov

Egy tudósnak sokáig kell élnie.
N. V. Lazarev. - 1969

A tanuláshoz nincs idős kor.
Orosz közmondás

Ne gondold, hogy túl öreg vagy a tanuláshoz.
N. V. Gogol

Boldog, aki 70 évesen tanulhat.
Nadya Kryloff - 1999

Lényegében az öregség abban a pillanatban következik be, amikor az ember elvesztette a tanulási képességét
Arturo Graf

Fiatalként meglepett, hogy Cato 80 évesen kezdett görögül tanulni. Most már nem lep meg. Az idősek szívesen vállalnak olyan feladatokat, amelyektől a fiatalok ódzkodnak, attól tartva, hogy túl sok időt vesz igénybe.
Somerset Maugham

Tanulj úgy, mintha örökké élnél; élj úgy, mintha holnap meghalnál.
Otto von Bismarck

A közvetlen tanítás révén a megvilágosodott ember soha nem elégszik meg tudásával, de soha nem szűnik meg a tanulás, még akkor sem, ha átélte a matuzsálemi korszakot.
Feofan Prokopovics

Minden embernek egyenlő joga van az oktatáshoz, és részesülnie kell a tudomány gyümölcseiből.
Friedrich Engels

Elhatároztam, hogy az életemet az egyenlőtlenség legaljasabb fajtája – az oktatási egyenlőtlenség – elleni küzdelemnek szentelem.
N. A. Rubakin

A tudás azért létezik, hogy terjeszteni kell.
Ralph Wald Emerson

Nincsenek kemény tudományok. Csak nehéz prezentációk vannak.
A.I. Herzen

A tudás megemésztéséhez étvággyal kell felszívnia azt.
Anatole France

Líceumi évei alatt a matematika iránt teljesen közömbös Puskint lenyűgözték a kártyák, és intenzíven érdeklődni kezdett a véletlen filozófiáját magyarázó matematikai tudományok iránt. Különösen a matematikai valószínűség-elmélet érdekelte.
Nyikolaj Szergejev

Kiadói tapasztalataim és egész könyvek között eltöltött életem megerősített abban a gondolatban, hogy egy könyv sikerét csak két feltétel biztosítja:
- nagyon érdekes,
- nagyon hozzáférhető.
I.D.Sytin

A sok tanulás nagyszerű művészete az, ha egyszerre keveset is vállalunk.
John Locke

Ne törekedj arra, hogy mindent megtudj, nehogy tudatlanná válj mindenről.
Demokritosz

Nyikolaj Vasziljevics Lazarev multilaterális oktatás lévén ellenezte, hogy energiát és időt pazaroljon haszontalan információk megszerzésére. Például az orvosképzésről szólva megkérdezte, hogy kinek jó a halántékcsont anatómiájának részletes ismerete. Kiderült, hogy a jelenlévő hat orvosi egyetemet végzett egyiknek sem volt szüksége ezekre a részletekre. Aztán csinált egy komikus közvélemény-kutatást arról, hogy ki mire emlékszik. És öten különféle részleteket neveztek meg. És csak egy vallotta be őszintén, hogy teljesen elfelejtett mindent. Meglepetésünkre Nyikolaj Vasziljevics dicsérte őt, mondván, hogy egy igazi tudós magasra emelkedhessen, meg kell szabadulnia a ballaszttól.
A.N.Stukov

Hasznosabb tudni néhány bölcs szabályt, amelyek mindig szolgálhatnak, mint sok olyan dolgot megtanulni, ami számodra haszontalan.
Lucius Annaeus Seneca

Bölcs az, aki nem sokat tud, de azt, ami kell.
Aiszkhülosz

Az emberek bölcsessége nem a tapasztalatukkal arányos, hanem az arra való képességükkel.
George Bernard Shaw

Ha az ember tudása nem rendezett, akkor minél többet tud, annál nagyobb a zavar a gondolataiban.
Herbert Spencer

Természetesen csak a tárgyak lényegéből fakadó ésszerű rendszer ad teljes hatalmat tudásunk felett. A töredékes, inkoherens tudással teli fej olyan, mint egy raktár, amelyben minden felborul, és ahol a tulajdonos semmit sem talál.
K.D. Ushinsky

Az ember csak úgy ismerheti fel képességeit, ha megpróbálja azokat a gyakorlatban alkalmazni.
Lucius Annaeus Seneca

A tapasztalat többet fizet a tanulmányaiért, de jobban tanít, mint az összes tanár.
Thomas Carlyle

Abszurd dolog a fényt puszta nézőként tanulmányozni. Aki csak megfigyelni akar, az nem figyel meg semmit. Amit meg akarsz tanulni magadnak kell gyakorolnod.
A.S. Gribojedov

A tudás megszerzése nem elég az embernek;
Johann Wolfgang Goethe

Aki tudományt tanult és nem alkalmazza, az olyan, mint aki szántott, de nem vetett.
Muslihaddin Saadi

A meglévő tudás előnyei annak alkalmazásában.
Konfuciusz

Ha nem cselekszel, a kórteremnek nem lesz haszna.
Shota Rustaveli

A tudás eszköz, nem cél.
L. N. Tolsztoj

Ha az ember jócselekedetei meghaladják bölcsességét, akkor az stabil; ha bölcsessége meghaladja a tetteit, akkor bizonytalan.
Talmud. Értekezés Avot. Ch. 3:8.

A tudás nem elég; alkalmaznunk kell a tudást. A vágy nem elég; cselekednünk kell.
Bruce Lee

A mennyek országa nem az oldalukon fekvőknek adatik meg, hanem csak azoknak, akik dolgoznak és elviselik a bánatot.
József tiszteletes