A tudat fogalmának meghatározása a pszichológiában. Mi a tudat pszichológiai szempontból? A tudat a pszichológiai folyamatok szintézisének eredményeként
Megjegyzések
Irodalom
- Shcherbatykh Yu V. „Általános pszichológia”. - Szentpétervár: Péter, 2008.
- Ilyasov F. N. A tudat azonosításának kommunikatív megközelítése // A Szovjetunió Tudományos Akadémia közleménye. 1991. No. 2. P.62-67.
Lásd még
Linkek
- TV. Csernigov A tudat nyelve
- Yu.V. Shcherbatykh A tudat szerkezete
- A.V. Saveljev. A tudat neurokomputerizációja filozófiája eredetének okainak kérdéséhez
- O.F. Levicsev A személyiség szintetikus tudatának elméleti modellje
Wikimédia Alapítvány.
2010.
Nézze meg, mi a „tudat (pszichológia)” más szótárakban:
Tudat: Tudat (filozófia) Tudat (pszichológia) ... Wikipédia
Ez a cikk eredeti kutatást tartalmazhat. Adjon hozzá hivatkozásokat a forrásokhoz, ellenkező esetben törlésre kerülhet. Bővebb információ a vitalapon található. (2011. május 25.) ... Wikipédia - (görög lélek és szóból: tanítás), a psziché mintáinak, mechanizmusainak és tényeinek tudománya. emberek és állatok élete. Az élőlények kapcsolatai a világgal érzéseken keresztül valósulnak meg. és az intelligencia. képek, motivációk, kommunikációs folyamatok,......
Filozófiai Enciklopédia PSZICHOLÓGIA - PSZICHOLÓGIA, a psziché tudománya, a személyiségfolyamatok és ezek sajátosan emberi formái: észlelés és gondolkodás, tudat és jellem, beszéd és viselkedés. A szovjet P. a marxi ideológiai örökség fejlődése alapján építi fel P. témájának koherens megértését... ...
Nagy Orvosi Enciklopédia - (görög lélek és szóból: tanítás), a psziché mintáinak, mechanizmusainak és tényeinek tudománya. emberek és állatok élete. Az élőlények kapcsolatai a világgal érzéseken keresztül valósulnak meg. és az intelligencia. képek, motivációk, kommunikációs folyamatok,......
A megkülönböztetések sokfélesége és különbségei (elsődleges tapasztalat), valamint a preferenciák (a kitüntetettek egyik vagy másik elemének kiemelése előtérként) és a megkülönböztetett azonosításai. A világgal, mint a létező dolgok sajátosságával összefüggésben az S. formálja... ... pszichológia
- (a görög psziché lélek és logosz doktrínából, tudományból) a psziché, mint az élettevékenység speciális formája fejlődési és működési törvényszerűségeinek tudománya. Az élőlények kölcsönhatása a környező világgal minőségileg eltérő... ... tudatosság - Minden, ami egy adott pillanatban megvalósul. A jelen pillanat tudatosítása. Képes egyidejűleg 7 + 2 információra összpontosítani. (Lásd még: Darabolás). Rövid magyarázó pszichológiai és pszichiátriai szótár. Szerk. igisheva……
- (a görög psziché lélek és logosz doktrínából, tudományból) a psziché, mint az élettevékenység speciális formája fejlődési és működési törvényszerűségeinek tudománya. Az élőlények kölcsönhatása a környező világgal minőségileg eltérő... ...- TUDAT (angolul tudat, elme; németül Bewusstsein) az egyén mentális életének állapota, amely a külső világ eseményeinek szubjektív megtapasztalásában és magának az egyénnek az életében, az ezekről az eseményekről szóló jelentésben fejeződik ki. S. ellenzi...... Ismeretelméleti és Tudományfilozófiai Enciklopédia
valláspszichológia- a pszichológia ága, amely a vallási tudat jellemzőit, szerkezetét és funkcióit meghatározó pszichológiai és szociálpszichológiai tényezőket vizsgálja. A valláspszichológia kialakulásának, fejlődésének és működésének törvényszerűségeinek tanulmányozása... ... - Minden, ami egy adott pillanatban megvalósul. A jelen pillanat tudatosítása. Képes egyidejűleg 7 + 2 információra összpontosítani. (Lásd még: Darabolás). Rövid magyarázó pszichológiai és pszichiátriai szótár. Szerk. igisheva……
Könyvek
- Népek és tömegek pszichológiája, Gustave Le Bon. G. Le Bon francia pszichológus klasszikus munkája, a „Nemzetek és tömegek pszichológiája” a nagy társadalmi csoportok pszichológiájának tanulmányozására irányul. Le Bon volt az, aki először megfogalmazta a törvényeket...
- Gyógyító pszichológia: Az élet kihívásainak leküzdésének hét szakasza + Minden kapcsolatom + Az állatok csodálatos ereje (3 könyvből álló készlet) Larsen E., Larsen Hegarty K., Smith G., McElroy S.. A gyógyítás pszichológiája. Az élet kihívásainak leküzdésének hét szakasza. . A könyv, amit a kezedben tartasz, nem hasonlít a gyógyításról szóló könyvekhez. Nem recepteket vagy tippeket tartalmaz...
Az emberre jellemző psziché legmagasabb szintje alkotja a tudatot.
Tudatosság a külső környezet és az ember saját világának belső modelljeként is ábrázolhatók stabil tulajdonságaikban és dinamikus kapcsolataikban. Ez a modell segít az embernek hatékonyan cselekedni a való életben.
A tudat az emberi tanulás, kommunikáció és munkavégzés eredménye egy társadalmi környezetben. Ebben az értelemben a tudat az „köztermék”.
A tiszta tudat zónájában van egy kis része a jeleknek, amelyek egyszerre jönnek a külső környezetből és a belső szervekből és rendszerekből. Ezeket a jeleket az ember arra használja, hogy tudatosan irányítsa viselkedését. A jelek nagy részét nem az ember valósítja meg, pedig a szervezet is felhasználja bizonyos folyamatok szabályozására, de tudatalatti szinten. Elvileg ezek a jelek mindegyike tudatosulhat, ha a konkrét hatást szavakban – verbalizálva – fejezzük ki.
Ahhoz, hogy jobban megértsük a tudat lényegét, érdemes elidőzni a pszichológiai jellemzőinél.
Tudatosság mindenekelőtt egy tudásanyag. „Az a mód, ahogyan a tudat létezik, és ahogyan létezik számára valami, az a tudás” (K. Marx). Ezért a tudat szerkezete kognitív folyamatokat foglal magában: érzékelést, észlelést, emlékezetet, gondolkodást, képzeletet. Egy zavar, egy zavar, nem is beszélve ezeknek a kognitív mentális folyamatoknak a teljes összeomlásáról, elkerülhetetlenül tudatzavarrá válik.
A tudat második jellemzője a szubjektum és a tárgy megkülönböztetése, vagyis az, ami az ember „én”-éhez és „nem-én”-éhez tartozik. Az élőlények közül egyedül az ember képes önismeretet végezni, vagyis a szellemi tevékenységet önmaga tanulmányozására fordítani. Az ember tudatosan tudja értékelni tetteit és önmagát egészében. Az állatok, még a magasabb rendűek is, nem tudnak elszakadni az őket körülvevő világtól. Az „én” és a „nem-én” elválasztása egy nehéz út, amelyen minden ember végigmegy gyermekkorában.
A tudat harmadik jellemzője az emberi célmeghatározó tevékenység. A tudat funkciói közé tartozik a tevékenységi célok kialakítása. A tudatnak ez a funkciója biztosítja az emberi viselkedés és tevékenység ésszerű szabályozását. Az emberi tudat a cselekvések sémájának előzetes mentális felépítését és eredményeik előrejelzését biztosítja. A célmeghatározási tevékenységet közvetlenül az emberben lévő akarat jelenlétének köszönhetően hajtják végre.
A negyedik pszichológiai jellemző egy bizonyos attitűd beépülése a tudatba. „A környezetemmel való kapcsolatom a tudatom” – így határozta meg K. Marx a tudatnak ezt a jellemzőjét. Az ember tudata magában foglal egy bizonyos attitűdöt a környezethez és más emberekhez. Ez az érzések és érzelmek gazdag világa, amely tükrözi azokat az összetett objektív és szubjektív kapcsolatokat, amelyekben minden ember részt vesz.
Különösen hangsúlyozni kell a beszéd fontosságát a tudat mindezen funkcióinak és tulajdonságainak kialakításában és megnyilvánulásában.
Csak a beszéd elsajátítása révén válik lehetővé az ember tudásának, kapcsolatrendszerének megszerzése, formálódik akarata, képessége a célmeghatározó tevékenységre, lehetővé válik a tárgy és a szubjektum elkülönítésének lehetősége.
Az élőlények evolúciója során a psziché a valóság tükröződéseként fejlődött ki az agyban. Fejlődésének legmagasabb szintje az emberi tudat velejárója.
A pszichológia magyarázza az emberek szociális életmódjának és munkatevékenységének kialakulását, amely serkenti a tudat fejlődését.
Tudatosság a pszichológiában meglehetősen összetett fogalom. Ennek meghatározásakor számos nehézség merül fel, amelyek a kérdés tanulmányozásának különböző megközelítéseihez kapcsolódnak. A tudat problémája az egyik legnehezebb a pszichológiai tudományban.
W. Wundt definíciója szerint a tudat abban rejlik, hogy bizonyos dolgokat magunkban találunk. Ebből a pozícióból a tudat egy belső izzás, ami néha világosabb vagy sötétebb, vagy akár teljesen ki is alszik.
W. James a tudatot a mentális funkciók mestereként határozza meg, gyakorlatilag az alanyal azonosítva.
K. Jaspers a tudatot a pszichológiában sajátos mentális térnek, egyfajta „színtérnek” tartja. Stout azt írja, hogy a tudat minőségtelen, mivel maga a jelenségek minősége.
A francia iskola képviselői (Halbwachs, Durkheim stb.) szintén felismerik a tudat minőségének hiányát, de síkként értik, ami az alapja annak, hogy a társadalmi tudat tartalmát alkotó fogalmakat, fogalmakat rávetítsék. Gyakorlatilag egyesítik a tudat és a tudás fogalmát (a tudat a társadalmi tudás terméke).
Érdekes pillantás tudat a pszichológiában L. Vigotszkij. Definíciója szerint a tudat az ember valóságának, önmagának és saját tevékenységeinek tükröződése. A tudat nem kezdetben adott, nem a természet generálja, hanem az azt előállító társadalom tevékenységének terméke.
B. Ananyev a tudatról mint mentális tevékenységről ír, a logikai és érzékszervi tudás dinamikus kapcsolatáról, illetve ezek rendszeréről. Véleménye szerint a tudat a cselekvés hatásának szerves része.
Tudatosság az önszabályozás legmagasabb szintje, és csak az emberre jellemző. Az ember belső tapasztalatában az érzékszervi és mentális szint változó képeinek halmazaként működik, amelyek képesek előre jelezni gyakorlati tevékenységét.
A tudatra jellemző az intencionalitás (egy tárgy felé irányuló), tevékenység,
az önvizsgálat, a reflexió képessége, a világosság különböző szintjei, a motivációs és értékjelleg.
Minden ember tudata egyedi. Tanulmányozása komoly nehézségekkel küzd. Ez mindenekelőtt annak a ténynek köszönhető, hogy a pszichológiai jelenségeket az ember elé tárják, és olyan mértékben valósítja meg őket, amennyire képes megvalósítani azokat.
Másodszor, a tudat nem lokalizálódik a külső környezetben, és nem osztható fel időben. Ezért lehetetlen standard pszichológiai módszerekkel tanulmányozni (mérni, összehasonlítani).
a pszichológiában a valóság tükrözésének három szintjére oszlik: érzéki-érzelmi (a valóság tárgyának az érzékek általi tükrözése); racionális-diszkurzív (egy tárgy közvetett tükrözése, azaz általánosító lényeges jellemzők és tulajdonságok kiemelése benne); intuitív-akarati (egy tárgy holisztikus észlelése, meghatározza az öntudatot, az érzések és az értelem egységéhez vezet).
Önismeret a pszichológiában Olyan mentális folyamatok összességeként határozzák meg, amelyek révén az ember a valóság alanyaként ismeri fel magát. Az önismeret nem tükörkép. Az ember énképe nem mindig megfelelő. Egy személy indítékai nem mindig tükrözik tényleges indítékait. Az önismeret a megismerés eredménye, vagyis nem csak élményekben adatik meg. Kezdetben nem velejárója az embernek, hanem a fejlődés terméke.
Az emberre jellemző psziché legmagasabb szintje alkotja a tudatot.
Tudatosság a külső környezet és az ember saját világának belső modelljeként is ábrázolhatók stabil tulajdonságaikban és dinamikus kapcsolataikban. Ez a modell segít az embernek hatékonyan cselekedni a való életben.
A tudat az emberi tanulás, kommunikáció és munkavégzés eredménye egy társas környezetben. Ebben az értelemben a tudat az „köztermék”.
A tiszta tudat zónájában van egy kis része a jeleknek, amelyek egyszerre jönnek a külső környezetből és a belső szervekből és rendszerekből. Ezeket a jeleket az ember arra használja, hogy tudatosan irányítsa viselkedését. A jelek nagy részét nem az ember valósítja meg, pedig azokat a szervezet is felhasználja bizonyos folyamatok szabályozására, de tudatalatti szinten. Elvileg ezek a jelek mindegyike tudatosulhat, ha a konkrét hatást szavakban – verbalizálva – fejezzük ki.
Ahhoz, hogy jobban megértsük a tudat lényegét, érdemes elidőzni a pszichológiai jellemzőinél.
Tudatosság mindenekelőtt egy tudásanyag. „Az a mód, ahogyan a tudat létezik, és ahogyan létezik számára valami, az a tudás” (K. Marx). Ezért a tudat szerkezete magában foglalja a kognitív folyamatokat: érzékelést, észlelést, emlékezetet, gondolkodást, képzeletet. Egy zavar, egy zavar, nem is beszélve ezeknek a kognitív mentális folyamatoknak a teljes összeomlásáról, elkerülhetetlenül tudatzavarrá válik.
A tudat második jellemzője a szubjektum és a tárgy megkülönböztetése, vagyis az, ami az ember „én”-éhez és „nem-én”-éhez tartozik. Az élőlények közül egyedül az ember képes önismeretet végezni, vagyis a szellemi tevékenységet önmaga tanulmányozására fordítani. Az ember tudatosan tudja értékelni tetteit és önmagát egészében. Az állatok, még a magasabb rendűek is, nem tudnak elszakadni az őket körülvevő világtól. Az „én” elválasztása a „nem-én”-től nehéz út, amelyen minden ember végigmegy gyermekkorában.
A tudat harmadik jellemzője az emberi célmeghatározó tevékenység. A tudat funkciói közé tartozik a tevékenységi célok kialakítása. A tudatnak ez a funkciója biztosítja az emberi viselkedés és tevékenység ésszerű szabályozását. Az emberi tudat a cselekvések sémájának előzetes mentális felépítését és eredményeik előrejelzését biztosítja. A célmeghatározási tevékenységet közvetlenül az emberben lévő akarat jelenlétének köszönhetően hajtják végre.
A negyedik pszichológiai jellemző egy bizonyos attitűd beépülése a tudatba. „A környezetemmel való kapcsolatom a tudatom” – így határozta meg K. Marx a tudatnak ezt a jellemzőjét. Az ember tudata magában foglal egy bizonyos attitűdöt a környezethez és más emberekhez. Ez az érzések és érzelmek gazdag világa, amely tükrözi azokat az összetett objektív és szubjektív kapcsolatokat, amelyekben minden ember részt vesz.
Különösen hangsúlyozni kell a beszéd fontosságát a tudat mindezen funkcióinak és tulajdonságainak kialakításában és megnyilvánulásában.
Csak a beszéd elsajátítása révén válik lehetővé az ember tudásának, kapcsolatrendszerének megszerzése, formálódik akarata, képessége a célmeghatározó tevékenységre, lehetővé válik a tárgy és a szubjektum elkülönítésének lehetősége.
Így az emberi tudat minden pszichológiai jellemzőjét a beszéd fejlődése határozza meg. Miután egy adott személy elsajátította, a nyelv (a beszéd formájában) bizonyos értelemben az ő valódi tudatává válik. „A nyelv gyakorlati, más emberek számára létezik, és csak így létezik önmagam számára is, a valódi tudat...” (K. Marx).
A TUDATLAN FOGALMA. A TUDAT SZERKEZETE
Ebben a kérdésben megvizsgáljuk a tudattalan fogalmát, valamint a tudat szerkezetét.
A mentális jelenségek azon halmazát, amelyeknek az alany nincs tudatában, ún öntudatlan.
A következő mentális jelenségek általában tudattalannak minősülnek:
- álmok;
– észrevehetetlen, de ténylegesen ható ingerek által kiváltott válaszok („szubszenzoros” vagy „szubceptív” reakciók);
– a korábban tudatos mozdulatok, de a gyakori ismétlés miatt automatizálódtak, így öntudatlanokká váltak;
– néhány olyan tevékenység motivációja, amelyben nincs a cél tudatossága;
– egyes kóros jelenségek, amelyek a beteg ember pszichéjében jelentkeznek: téveszmék, hallucinációk stb.
A tudattalan fogalma mellett széles körben használatos a „tudatalatti” kifejezés – ezek azok az ötletek, vágyak, cselekvések, törekvések, hatások, amelyek elhagyták a tudatot, de potenciálisan újra tudatossá válhatnak.
Freud úgy gondolta, hogy a tudattalan az, amit a tudat elnyom, ami ellen az ember tudata erőteljes korlátokat állít.
Az emberi psziché tudattalanja nem hasonlítható össze az állat pszichéjével. A tudattalan ugyanolyan kizárólagosan emberi megnyilvánulás, mint a tudat, az emberi lét társadalmi feltételei határozzák meg.
A tudat következő szerkezeti elemeit szokás megkülönböztetni: mentális folyamatok és mentális állapotok, mentális tulajdonságok.
A tudat ezen összetevői az elkülönülés időbeli elvén alapulnak.
Mentális folyamat egy rövid távú mentális jelenség, amelynek van kezdete és vége: érzékelés, észlelés, emlékezet, gondolkodás, képzelet.
A mentális állapot egy köztes helyzetet foglal el egy rövid távú mentális folyamat és egy hosszú távú, kevéssé változó mentális tulajdonság vagy személyiségtulajdon között. A mentális állapotok meglehetősen hosszan tartóak, bár a körülmények megváltozásakor vagy az alkalmazkodás következtében gyorsan változhatnak (például egy olyan állapot, mint a hangulat).
Koncepció mentális állapot egy viszonylag statikus elv feltételes kiemelésére szolgál az egyén pszichéjében, ellentétben a „mentális folyamat” fogalmával, amely a psziché dinamizmusát hangsúlyozza, és a „mentális tulajdon” fogalmával, amely az egyén pszichéjének stabil megnyilvánulásait jelzi. a személyiség szerkezetében.
A mentális tulajdonságok vagy személyiségtulajdonságok nagyobb stabilitásukban és állandóságukban különböznek a mentális folyamatoktól és mentális állapotoktól, bár a nevelés és az átnevelés folyamatában kialakulhatnak. Ide tartozik a karakter, a temperamentum, a képességek és a személyiségjegyek.
A psziché elsősorban folyamatként létezik – folyamatos, kezdetben sohasem teljesen meghatározott, folyamatosan fejlődik és formálódik, bizonyos termékeket vagy eredményeket generál: mentális állapotokat, mentális képeket, fogalmakat, érzéseket, döntéseket stb. (S.L. Rubinstein). Ez a fogalom felfedi a tudat és a tevékenység egységét, mivel az emberek pszichéje a tevékenységben nyilvánul meg és formálódik.
A TEVÉKENYSÉG SZERKEZETE
A tevékenység szerkezetében mindenekelőtt vannak célokatÉs motívumok.
Célon azt értjük, amiért az ember cselekszik, ugyanakkor motívum alatt azt értjük, hogy miért cselekszik.
Mindenkinek megvannak a maga okai és indítékai erre.
Az emberi tevékenységet általában nem egyetlen motívum és egyetlen cél határozza meg, hanem a célok és motívumok egész rendszere - közvetlen, különálló és általános. Fontos, hogy az ember ne csak közvetlen, hanem távoli kilátásokat és célokat is lásson, ez erőt ad az akadályok leküzdéséhez.
A tevékenységeket a motiváció szintje és annak iránya (társadalmi vagy szűken személyes indítékok) értékelik. A legjobb, ha a társadalmi motívumok személyes jelentést nyernek.
Bármilyen tevékenység elválaszthatatlanul összefügg a mozdulatokkal, függetlenül attól, hogy a kéz izommozgásáról van szó írás, munkavégzés közben, vagy a beszédkészülék mozgásáról szavak kiejtésekor. Szokás különbséget tenni cselekvés és mozgás között.
Akció– egy egyszerű aktuális feladat elvégzésére irányuló tevékenységelem. A mozgás a cselekvés szerves része.
A külső sokféleség ellenére minden emberi mozdulat általában három egyszerű elemből áll - „vétel”, „mozgatás”, „elengedés” - a test, a lábak és a fej segédmozdulataival kombinálva. Különböző típusú mozdulatoknál ezek az elemek pályájukban, időtartamukban, erejükben, sebességükben, tempójukban, valamint abban, hogy a test mely részein hajtanak végre.
Mozgásminőségi szempontból jellemző rájuk pontosság, pontosság, ügyesség és koordináció.
Az emberi tevékenység az objektív mozdulatok mellett olyan mozdulatokat jelent, amelyek biztosítják a test pozicionálását, a testtartás, a mozgás és a kommunikáció megtartását. A kommunikáció eszközei közé tartoznak a kifejező mozdulatok (arckifejezés és pantomim), a szemantikai gesztusok és végül a beszédmozgások.
Fiziológiai szempontból minden emberi mozgás két csoportra osztható:
– veleszületett (feltétel nélküli reflex) mozgások;
– szerzett (feltételes reflex) mozgások.
Az ember a mozgások túlnyomó többségét élettapasztalatán keresztül sajátítja el. Csak nagyon kevés mozdulat (sikoltozás, pislogás) veleszületett. Például egy újszülött nem tud beszélni, olvasni, írni - pontosan ezeket a mozdulatokat tapasztalja meg.
Az emberek motoros képességei eltérőek. Ezek szorosan kapcsolódnak a motoros készségekhez. A balett-táncosok, sportolók, énekesek és színészek motoros képességei olyan tökéletessé válnak, hogy az esztétikai érzékelés tárgyává válnak.
Így bármely tevékenységben a következő összetevők (komponensek, szakaszok) különböztethetők meg:
– cél kitűzése (konkrét feladat tudatosítása), munkatervezés; tevékenységek végrehajtása, végrehajtása;
– az eredmények ellenőrzése, hibák javítása, a kapott eredmények összehasonlítása a tervezettekkel;
– a tevékenységek eredményeinek összegzése és értékelése.
1. Az emberi tudat
1. Az emberi tudat természete.
2. Tudatos és tudattalan.
1. Az ember és az állatok közötti alapvető különbség az, hogy van tudata, amelynek segítségével a környező világ tükröződik.
A tudat jellemzői:
1) ismeretek komplexét tartalmazza a körülöttünk lévő világról - a tudat szerkezete kognitív folyamatokat tartalmaz, amelyeknek köszönhetően az ember folyamatosan új ismeretekkel gazdagodik.
Ha bármely kognitív folyamat működésében zavar, vagy még inkább teljes összeomlás lép fel, az elkerülhetetlenül tudatzavarral jár (például memóriavesztés);
2) az ember képessége arra, hogy megismerjen másokat és önmagát – a tudattal rendelkező személy képes saját és mások cselekedeteit értékelni, önmagát a körülötte lévő világtól eltérő lénynek ismeri fel, tudati zavarokkal (pl. , hipnózis, alvás) ez a képesség elvész;
3) a célmeghatározó tevékenység képessége - mielőtt bármilyen tevékenységet elkezdene, az ember bizonyos motívumok által vezérelve célokat tűz ki maga elé, mérlegeli képességeit, elemzi a végrehajtás előrehaladását stb. vagy mást a tudat megsértéseként értelmeznek;
4) az interperszonális kapcsolatok érzelmi értékelésének képessége - ez a tulajdonság jobban megérthető a patológia elemzésével, mivel bizonyos mentális betegségek esetén az ember hozzáállása a körülötte lévő emberekhez megváltozik: például gyűlölni kezdi szeretteit, akiket korábban nagyon szeretett és áhítattal bánt velük;
5) a kommunikáció képessége beszéd vagy egyéb jelek használatával.
A fenti jellemzőket számos tudomány használja a „tudat” fogalmának meghatározásakor (pszichológia, pszichiátria stb.).
Ezeket a jellemzőket összefoglalva a tudat alatt érthetjük azt, hogy az ember képes eligazodni időben és térben, a környezetben, megfelelően felmérni saját személyiségét, képes kezelni vágyait és cselekedeteit, kapcsolatrendszert fenntartani a körülötte lévő emberekkel, új információkat elemezni. a meglévő ismeretek alapján.
Tehát a tudatot úgy kell felfogni, mint a valóság tükrözésének legmagasabb formáját az agy által az elvont logikai gondolkodás és beszéd segítségével.
2. Egy személy nem csak a tudat szintjén működik.
Messze nem képes mindent megérteni és elemezni. Van is öntudatlan szint.
Öntudatlan– ez olyan mentális tulajdonságok, folyamatok és állapotok kombinációja, amelyek hatását az ember nem elemzi (nem ismeri).
Eszméletlen állapotban az ember nem orientálódik a cselekvés helyén, időben, nem tudja megfelelően értékelni a történéseket, a viselkedés beszéd általi szabályozása sérül.
A tudattalan impulzusok jelenlétét olyan kísérletekben vizsgálták, amelyek az emberi viselkedést vizsgálták poszthipnotikus állapotban.
A hipnotizált alanynak elmondták, hogy a hipnózis befejezése után bizonyos műveleteket kell végrehajtania: például közelednie kell a közelben lévő személyhez, és ki kell oldania a nyakkendőjét.
A személy kínosan érezte magát, ennek ellenére végrehajtotta ezt a műveletet, bár nem értette, miért teszi ezt.
Tudattalan jelenségek:
1) tudattalan mentális folyamatok - a mentális folyamatok (érzékelések, észlelés, memória és gondolkodási folyamatok, képzelet és attitűdök) nem mindig a tudat irányítása alatt mennek végbe: például a nevek elfelejtése gyakran kellemetlen emlékekkel társul a hordozó személlyel kapcsolatban. ez a név vagy egy ehhez kapcsolódó esemény, nem szándékosan vágyik arra, hogy ne emlékezzen erre a személyre vagy eseményre;
2) tudattalan jelenségek, amelyek korábban tudatában voltak az embernek, de egy bizonyos idő elteltével a tudattalan szintre kerültek: például a motoros készségek nagy része, amelyet az ember folyamatosan használ az életében (járás, írás, beszéd, különféle technikák professzionális használata eszközök stb. );
3) a személyes szférával kapcsolatos tudattalan jelenségek - vágyak, gondolatok, szükségletek, szándékok, amelyeket a „cenzúra” nyomása alatt a tudattalan szintre szorítottak.
Nagyon gyakran az elfojtott vágyak, szükségletek, stb., jelképes formában jelennek meg álmainkban, ahol megvalósulnak.
Ha a „cenzúra” hatása olyan erős, hogy még álomban is blokkolják a társadalmi normák és értékek, akkor az álom nagyon zavarossá és érthetetlenné válik, és gyakorlatilag lehetetlen megfejteni.
A pszichológiában különböző irányok vannak, amelyek bizonyos tudományos iskolák szemszögéből értelmezik az álmokat. Külön elismerés illeti a pszichoanalízist és alapítóját, S. Freudot.
S. Freud érdeme a pszichológiai védekezési mechanizmusok elméletének megalkotásában rejlik, amely szintén a tudattalan mentális jelenségek kategóriájába tartozik.
A pszichológiai védekezési mechanizmusok tudattalan technikák összessége, amelyek révén az ember biztosítja belső kényelmét, megvédi magát a negatív tapasztalatoktól és a mentális traumáktól.
Jelenleg ez az elmélet továbbra is aktívan fejlődik és gazdagodik.
Tekintsük az egyik modern lehetőséget (R. M. Granovskaya) .
1. Tagadás- egy személy öntudatlan megtagadása a számára kellemetlen információk észlelésére.
Az ember figyelmesen hallgathat, de nem észleli az információt, ha az veszélyezteti státuszát vagy presztízsét.
Aligha lehetséges elérni a kívánt eredményt azáltal, hogy az embernek „szembe mondja az igazságot”, mivel valószínűleg egyszerűen figyelmen kívül hagyja ezt az információt.
2. Elnyomás- az ember könnyen elfelejti életrajzának számára kellemetlen tényeket, és ezzel szemben hamis, de elfogadható értelmezést ad ezekről a tényekről.
Ezt a mechanizmust írja le L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regénye Nyikolaj Rosztov példáján, aki őszintén „megfeledkezett” nem hősies viselkedéséről az első csatában, de hőstetteit érzelmi lelkesedéssel írta le.
3. Racionalizálás- annak leértékelése, ami elérhetetlen.
Például azt, hogy a drágaság miatt nem lehet megvásárolni valamit, a rossz szín, a ferde varrás stb.
Ezt a mechanizmust jól leírja I. A. Krylov „A róka és a szőlő” című meséje, ahol a róka, mivel nem tudta elérni a szőlőt, elkezdte meggyőzni magát, hogy savanyú ("Jól néz ki, de zöld - nincsenek érett bogyók : Azonnal élére fogod").
4. Vetítés– saját, leggyakrabban társadalmilag elítélt tulajdonságok tudattalan tulajdonítása egy másik személynek.
Például, ha rágalmaztunk egy személyt, ezt azzal indokoljuk, hogy pletykákat terjeszt rólunk, bár ez nem igaz.
5. Azonosítás- „összeolvadni” egy másik személlyel.
Egy gyermeknél ez a mechanizmus gyakran az egyik felnőtt, leggyakrabban az azonos nemű szülő tudattalan utánzásában, egy bálványimádásban nyilvánul meg.
Előfordul, hogy az azonosítás segítségével az ember legyőzi kisebbrendűségi komplexusát, saját maga helyett bálványát, bálványát látja.
6. Helyettesítés– a létrejövő belső feszültség enyhül a hozzáférhetetlen tárgyról egy hozzáférhetőre való átirányítás eredményeként.
Az ember képtelen közvetlenül kifejezni elégedetlenségét a magas hatóságokkal a saját beosztottjain, közeli emberekén, gyermekein stb.
Ezért a pszichológusok azt tanácsolják, hogy találjanak egy olyan módszert vagy tárgyat, amely biztonságos mások számára: például sportolás, takarítás, kontrasztzuhany, vagy egyszerűen hideg vízzel mosson kezet stb.
7. Engedélyezés– az empátia, mint a saját belső feszültségek oldásának módja. Például azáltal, hogy a következő „szappanopera” hőseivel együtt éreznek az emberek, elvonják a figyelmet saját, olykor jelentősebb és jelentősebb problémáikról.
8. Szigetelés– a más emberekkel fennálló érzelmi kapcsolatok megszakadnak, néha teljesen megszakadnak, így megóvják az embert a pszichét traumatikus helyzetektől.
Az ilyen mechanizmusok élénk példái gyakran az alkoholizmus, az öngyilkosság és a csavargás.
Rendkívül fontos, hogy az ember megértse a védekező mechanizmusok működését.
Ez segít jobban megérteni a körülötted lévő emberek viselkedésének motívumait és megérteni önmagad, mivel a mesterségesen létrehozott kényelem nagyon gyakran nem teszi lehetővé saját hiányosságainak és hibáinak felismerését, és ezáltal leküzdését.
Tehát a tudattalan, akárcsak a tudat, részt vesz az emberi viselkedés szabályozásában, de szerepük eltérő.
Nehéz helyzetekben, amikor a történések állandó ellenőrzése, fokozott figyelem szükséges, a tudat részvétele szükséges.
Ilyen helyzetek a következők:
1) döntéshozatal szükségessége intellektuálisan összetett helyzetekben;
2) a fizikai vagy lelki ellenállás leküzdése esetén;
3) konfliktushelyzetek megoldása során;
4) amikor fizikai vagy pszichológiai fenyegetést rejtő váratlan helyzetekben keresnek megoldást.
Tehát, ha a tudatot tekintjük a viselkedés mentális szabályozásának legmagasabb szintjének, emlékeznünk kell arra, hogy sok viselkedési aktus a tudattalan szinten is működik.
Az elme titkai című könyvből. Az értelem története. Sztálin, Jelcin, Putyin, Berezovszkij, bin Laden elméje szerző Tkacsenko Konsztantyin Vlagyimirovics1. VAN-E AZ EMBERI TESTNEK A BELSŐ VILÁGA, A LÉLE? AZ EMBERI ELME ÉS LÉLEK KAPCSOLATA. Érdekel bennünket: az emberi elme kommunikál-e az emberi lélekkel, és van-e egyáltalán lélek? Vagy talán az elme a lélek? Ebben az esetben, amikor egy személy meghal, az elme -
A Pszichológia: előadási jegyzetek című könyvből szerző Bogachkina Natalia Alexandrovna1. Az emberi tudat 1. Az emberi tudat természete.2. Tudatos és tudattalan.1. Az ember és az állatok között az az alapvető különbség, hogy van tudata, melynek segítségével a környező világ tükröződik A tudat jellemzői: 1) tartalmaz
Az Általános pszichológia című könyvből szerző Dmitrieva N Yu45. Tudat Az ember, mint faj és más állatok közötti alapvető különbség az, hogy képes elvont gondolkodásra, tevékenységeinek megtervezésére, múltjára való reflektálásra és annak értékelésére, a jövőre vonatkozó tervek készítésére, megvalósítási program kidolgozására és végrehajtására.
A Lectures on General Psychology című könyvből szerző Luria Alekszandr RomanovicsNyelv és emberi tudat A komplex tudatos emberi tevékenység kialakulásához vezető másik feltétel a nyelv kialakulása a nyelven általában olyan kódrendszert értünk, amelynek segítségével a külvilág tárgyait, azokét kijelöljük
Az extrém helyzetek pszichológiája című könyvből szerző Ismeretlen szerzőTudat A félelem könyörtelen. Megmutatja, milyen az ember: nem azt, amit akar, hanem azt, hogy milyen valójában. Friedrich Nietzsche A pszichológiai edzés céljai A pszichológiai képzés a harcművészetekben minden másnál fontosabb, mert fő célja
Az analitikus pszichológia alaptanfolyama, avagy jungi breviárium című könyvből szerzőTudat Jung szerint az emberi psziché holisztikus, és az egymást kiegészítő tudatos és tudattalan folyamatok egységét képviseli. Ennek megfelelően a pszichében tudatos és tudattalan aspektusokat különböztetünk meg. Ezeket a szempontokat ill
A To Have or To Be? szerző Erich Seligmanntól A Pszichográfiai teszt könyvből: konstruktív személyrajz geometriai formákból szerző Libin Viktor Vladimirovics Az analitikus pszichológia magyarázó szótára című könyvből szerző Zelenszkij Valerij Vszevolodovics A Cheat Sheet on General Psychology című könyvből szerző Rezepov Ildar ShamilevichTudat Egyik előadásában Jung azt mondta: „Az ok, amiért a tudat létezik, és továbbra is sürgető szükség van kiterjesztésére és elmélyítésére, meglehetősen egyszerű: tudatosság nélkül a dolgok nem mennek olyan ragyogóan, mint Jung a tudatot magát egy funkciót határozta meg. vagy
Albert Einstein életszabályai című könyvéből írta Percy Allan4. Emberi tudat A tudat, mint a psziché egésze, egy reflexiós folyamat, azonban ez a folyamat a tudat szintjén sokkal összetettebb, és egyidejűleg három, egymással összefüggő irányban halad mindenekelőtt a környező világ tükröződése különbözik benne
A népi pszichológia 50 nagy mítosa című könyvből szerző Lilienfeld Scott O.2 Az ember problémája nem az atombomba, az ember problémája a szívében van. A szerelem személyes élmény, amire nincsenek receptek. Ez egy olyan művészet, amely fegyelmet, türelmet és empátiát igényel. Ahhoz, hogy szeress, tisztában kell lenned ezzel – és naponta dolgoznod kell
A szerző könyvébőlaz ember tudata megfigyelheti az elhagyott testet A bibliai idők óta, ha nem korábban, az emberek azon az állításon spekulálnak, hogy az úgynevezett testen kívüli élmény (OBE) egyértelműen bizonyítja az ember tudatának testétől való elszakadásának lehetőségét. Nézze meg a következő példát
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete