Utazás Georgia körül. Stepantsminda (Kazbegi), Gergeti kolostor és Kazbek, Daryal Gorge

Helló! Gondolkodj tovább, és nem lesz olyan szoros J De a választ mindenesetre tartsd meg ;))

a házat, ahol szegény dajkámmal laktam. 9) Helló, fiatal törzs
hú, idegen! 10) Barátom, szenteljük szép lelkünket hazánknak
új impulzusok! 11) Tehát csendben küldje el az unokáját ezzel az üzenettel
Ó... arra... a szomszédnak... és mondd meg neki, hogy egy szót se szóljon...
Hú, nehogy felhívjon...
II. 1) Lermontov verse bátor, érett alkotás.
2) Milyen igaz kép! Micsoda pontosság a kifejezésben! 3) Nem én...
A „Cossack Lullaby Song” kiváló. 4) Honnan, honnan
a költő átvette ezeket az egyszerű szavakat, ezt a megható gyengédséget
hangok, ezek a gyengéd és lelkes hangok, ez a nőiesség és elő-
hízelgő kifejezés? 5) Ó, milyen mélyen tanulságos ez a történet, hogyan
Nagyon megrázza a lelkem!
No. 383 (c). Razmetnov elgondolkodott. Sétáltak egy ideig
cha, elmerülve a távoli és közeli múlt emlékeiben.
Makar Nagulnov kitágította orrlyukait, vékony ajkait szorosan összeszorította és
Úgy ment, mintha formációban lenne, kiegyenesítette a vállát, egyértelműen jelezve a lépését. Mindenki vi-
Otthonát a megközelíthetetlenség megtestesítőjeként ábrázolta. Razmetnov
séta közben elmosolyodott, majd kétségbeesetten intett a kezével, majd megcsavarodott
világos göndör bajuszát, és mint egy jól táplált macska, hunyorította a szemét...
Valahol mögötte maradt, eltűnt a Gremyachiy Log kiszögellése mögött, és
Rocky, még a szemeddel sem látod, a sztyepp elnyelte Davydovot. Az egész csoport
belélegezni a fű és a nedves fekete talaj bódító illatát,
Davydov hosszan nézte a távoli sírhalmok gerincét.
Valahogy ezekre a magas halmokra emlékeztették, amelyek a távolban kékek voltak
a Balti-tenger viharhullámai... Aztán egy szórakozottan elkalandozó pillantás
egy alig észrevehető pont kapta el az égen. Fekete sztyeppei sas,
sírhalmok lakója, magányában uralkodó
éjjel, a hideg égen szárnyalva, lassan, szinte észrevétlenül
de magasságot veszít a halmokon. Széles, végein tompa, mozdulatlan
a kitárt szárnyak könnyedén vitték oda, a felhő alatti hímzésben
nem, és a szembeszél mohón nyaldosta és nyomta a hatalmasokat
a csontos testnek fekete, halványan fénylő tollazata van.
Kényeztetés - gerund.

„Kolostor a Kazbeken” Alekszandr Puskin

Magasan a hegyek családja felett,
Kazbek, a te királyi sátrad
Örök sugaraival ragyog.
A kolostorod a felhők mögött van,
Mint egy bárka repül az égen,
Lebeg, alig látható, a hegyek felett.

Távoli, vágyott part!
Ott búcsúzunk a szurdoktól,
Emelkedj a szabad magasságokba!
Ott, az égig érő cellában,
Isten szomszédságában kellene elbújnom!...

Puskin „Kolostor a Kazbeken” című versének elemzése

A Kaukázus-hegységet nem csak M. Yu. A.S. Puskin is ellátogatott ezekre a festői területekre, és több művet is szentelt nekik. Ezek egyike a „Kazbeki kolostor” című költemény, amely a kéziratos bejegyzés szerint 1829. szeptember 20-án készült. Ezt a munkát először az „Északi Virágok” című folyóiratban tették közzé 1831-ben.

A vers két versszakból áll. Az első egy hatsoros (szextin), a második pedig egy ötsoros. Ha diagram formájában képzeli el a sorokat, akkor ez így fog kinézni: aabbcb cdede. Így a páros és a keresztrímek sajátos kombinációjáról beszélhetünk. A költői mérő jambikus tetraméter.

A költő első személyben beszél. Ez Alekszandr Szergejevics dalszövegeinél szokásos, amikor műveiben vagy barátokat, majd szerelmeseket, vagy irigy embereket szólít meg. Ebben a versben ugyanez történik, azzal a különbséggel, hogy a címzett nem személy, hanem egy egész hegy. A költő kiejti büszke nevét:
Magasan a hegyek családja felett,
Kazbek...

Fenséges beszélgetőtársával kapcsolatban a szerző pompás, hozzá méltó jelzőket használ. A Kazbek csúcsát metaforikusan „királyi sátornak” nevezi, a rajta található kolostort pedig egy „repülő bárkához” hasonlítja. Ebben a kifejezésben van egy utalás arra a legendára, amely szerint a bibliai igaz ember, Noé hajója a Kaukázus-hegységben szállt partra. Még a hegyeket megvilágító fény számára is a költőnek van egy látványos jelzője - „örök sugarak”, amely jelzi mindennek, ami a hegycsúcsokat érinti, állapotának megváltoztathatatlanságát.

Nem kevésbé érdekes a költő által a Kaukázussal kapcsolatban használt metafora. Alekszandr Szergejevics a hegyláncot „hegyek családjának” nevezi. A Kaukázus élőlények szűk köreként jelenik meg előttünk. Örökké léteznek, és ezért megőrzik a fenséget és a rendíthetetlen békét, amely az isteni békére emlékeztet.

A költő nem titkolja, hogy ez a változhatatlanság vonzza. Felkiált: "A távoli, vágyott part!"

Úgy tűnik, a kolostorral koronázott hegycsúcs képe az alkotó élet metaforája. Az olvasó, aki jól ismeri Puskin műveit, emlékezni fog arra, hogy Alekszandr Szergejevics nem egyszer beszélt az alkotó önellátásáról. Egy költőnek nem szabad megaláznia magát, miközben a nyilvánosságot szolgálja. Ehelyett jobban oda kellene figyelnie a munkájára, ami közelebb viszi Istenhez. Tehát ennek a versnek a soraiban mozgást látunk alulról („búcsút intünk a szurdoknak”) az ég felé - „Isten szomszédságába”. A szerző felvázolja saját útját, igyekszik olyanná válni, mint a büszke, néma halhatatlan hegyek.

Gergeti Szentháromság-templom (Gergetis Tsminda Sameba) 2170 m tengerszint feletti magasságban, a Kazbek lábánál, a grúz katonai út mentén, Gergeti grúz faluban található, a Chkheri (a Terek mellékfolyója) jobb partján, közvetlenül felette. Stepantsminda falu.
Itt Dali vezetőnk véleménye eltér a Wikipédiától. Dali által tanulmányozott források szerint a magasság 1800 m.

Egy szépségében varázslatos hely, amelyet Puskin, és ahogy egyesek mondják, Lermontov és Gribojedov dicsőített.
Részben már megmutattam neked

Egyfajta felhős-ködös köd lógott a levegőben, amitől sok felvétel úgy tűnt, mintha „tejben” lennének. Biztos nem volt normális idő :)

Kezdjük a mászást, és gyönyörködjünk Kazbegi és a templom szépségében.

Az orosz irodalomban a templom és a kolostor Puskin „Kolostor a Kazbeken” című verséből ismert, amelyet 1829 májusában írtak. Ez a rövid vers így hangzik:

Magasan a hegyek családja felett,
Kazbek, a te királyi sátrad
Örök sugaraival ragyog.
A kolostorod a felhők mögött van,
Mint egy bárka repül az égen,
Lebeg, alig látható, a hegyek felett.

Távoli, vágyott part!
Ott búcsúzunk a szurdoktól,
Emelkedj a szabad magasságokba!
Ott, az égig érő cellában,
Isten közelébe kellene bújnom!

Ide kell mennünk. És ez a fényképezőgépem maximális zoomja:

Innen fogunk felemelkedni. Az emberek jelenléte itt még mindig érezhető. De már a felhő szintjén vagyunk! Így jutott eszembe: "Óriás szikla mellkasán aranyfelhő éjszakázott;...":))

Éppen időben érkeztünk a falufesztiválra. Az emberek többnyire alulról sétáltak, és ezeken az ösvényeken másztak fel a csúcsra. a templomba. Azt mondják, a mászás 1,5 órát vesz igénybe. Ez a képzett helyieknek szól, de sokkal inkább a felkészületlen turistáknak.
Szerencsére autóval voltunk. A sofőr pedig a mi csodálatos Ilja, e helyek lakója. Egy hegymászó, aki ismeri a szerpentines utakon való vezetés minden bonyodalmát, néha szinte függőlegesen!
A felhők fölé emelkedtünk!

Grúzul a Kazbek-hegyet Mkinvartsverinek hívják, ami azt jelenti, hogy „hegy jégcsúccsal”. A legkisebb felhőnél megbújik a hegy teteje, így nem volt szerencsénk. Kazbeket felhők takarták el előlünk.

Ezt különösen. Mégis láttunk egy darab hegyet a felhőtől balra. Hisszük, hogy láttuk Kazbeket :))

És most magáról a Szentháromság-templomról. A Wikipédiából: A 14. században épült szentély az egyetlen keresztkupolás templom a Khevi régióban. A templom közelében középkori harangtorony maradt fenn.
Tbiliszi perzsa inváziója idején (1795) Gergetiben rejtették el Szent Nina keresztjét. A szovjet időkben a templom bezárt, de mára visszakerült a grúz ortodox egyházhoz.
Dali elmesélte, hogy a perzsa invázió idején sok szentélyt rejtettek el itt, amelyeket Georgia minden részéről hozattak, nem csak a Szent István-i keresztet. egyenlő Nino. Ezért a helyet lelkileg nagyon tisztelik.

A templom külső része.

Gergeti Szentháromság-kolostor férfiaknak. Kevés a lakos. De lélekben mindenki erős. Ha hó esik a hegyekre, nincs kommunikáció a kolostor és a világ között. A szerzetesek így bírják és élik túl.

A cella bejárata:

A kamera jól kirakta a harangtornyot...
Vannak nehézségek a templom fotózásával. Belül tilos. Oldalról fényképezni sem könnyű, gyakorlatilag nincs pozíció. A templom belseje aszkéta. Nincsenek freskók, még gipsz sincs, a falak kőtömbökből vannak. Kicsit sötét van belül. A templomban nincs áram, és az ablakok nagyon szűkek

De a templomban láttam az Istenszülő ikonját, és a szívem valahogy kihagyott egyet: ez az enyém, kedvesem!! Megkérdeztem Dalit, hogy hívják az ikont. Dali megkérdezte a szerzetest, ő elmagyarázott neki valamit, aztán Dali elkezdte újra elmesélni nekem a történetét. De már száz százalékig bíztam abban, amit a szívem mondott: „Hodegetria?!” – kérdeztem. – Igen, pontosan, Hodigitria! – örült Dali. Egyszerűen elfelejtette a kanonikus nevet, és megpróbálta elmagyarázni nekem az „Útmutató” szó jelentését.
Természetesen imádkoztam a Hodegetria ikon előtt, majd jegyzeteket írtam az egészségről és a pihenésről. Oroszul. Ott nyugodtan és szeretettel fogadják őket.

Szent tavasz:

Nos, és fel vagyok öltözve az égig érő Kazbek hátterében. Jeruzsálemi póló és arafatka (az arafatka jelen esetben szoknyaként szolgált). És itt van egy zsebkendő... egy grúz zsebkendő, amelyet a kolostorban vásároltak. Az ókori grúz felirat pedig így szól: „Az Úr áldása”.

A hegyi mák ritka és gyönyörű, ahogy Dali mondta.

És most csak tájképek és vázlatok.. A képfeldolgozás közel áll a természet természetes állapotához. Amit a szem lát.

És egy csoportportré emlékül. Itt nem szabad rám nézni, aki khinkalit evett, és kikerekítette az arcát, bár én alattomosan az aranymetszés zónájában vagyok. Meg kell néznie a jóképű Ilját - a sofőrünket. Ő az első balról a második sorban. Ilyen alázatos fiatalember. Pedig elég brutális, bokszoló stb. De szerény. Grúziában a fiatalok többsége nagyon jól képzett, ezért szerény.
Egyszóval azt mondtam Iljának: ha nem fényképez, nem fogják elhinni, hogy ilyen jóképű férfiak élnek Grúziában. És egyáltalán nem fogják elhinni, hogy Georgiában voltam :))))
Tehát a második sor balról jobbra: Ilja, én, Olga - a minket fogadó Gudauriturs utazási iroda igazgatóhelyettese (mellesleg mindenkinek nagyon ajánlom ezt az utazási irodát) és Sasha.
Első sorban balról jobbra: Evgenia (egy turista a csoportunkban Fehéroroszországból) és kísérőnk, Dali.

És a Kazbegi régió, vagy inkább Mokhevi, a khinkali szülőhelye. Mokheviben a khinkalit bárányhússal töltött durva szürke tésztából készítik. Személy szerint kevésbé szerettem őket, mint Grúzia más régióiban a hagyományosakat.

Az út legvégén Ilja megállt nagybátyja házánál. Unokaöccse egy 2,5 literes műanyag palackkal rohant ki hozzá. Ugyanez a bácsi bort készített. Valami ritka szőlőfajtából. Ilja mosolyogva nyújtotta át nekünk ezt az üveget: „Segíts magadon, kedves vendég!” Így értékes ajándékkal tértünk vissza az útról, megbeszélve a sofőrök viselkedését Törökország-Egyiptomban, ahol borravalót kell fizetniük. És itt Grúziában, ahol mi magunk is tiszta szívből kaptunk „tippeket”.

Korney Ivanovics Csukovszkij emlékirataiban a „Tizenkettőről” szóló beszélgetést idézi Blok és Gorkij között. Gorkij azt mondta, hogy a „Tizenkettő” egy gonosz szatíra. "Szatíra? - kérdezte Blok és elgondolkodott. - Ez tényleg szatíra? Alig. Azt hiszem, nem. Nem tudom". Tényleg nem tudta, a szövegei bölcsebbek voltak nála. Az egyszerű gondolkodású emberek gyakran fordultak hozzá magyarázatokért, hogy mit akart elmondani a „Tizenkettő”-ben, és bármennyire is szeretett volna, nem tudott válaszolni rájuk.

1912 nyarán Meyerhold és társulata több előadást is tartott Terijokiban, egy kis finn vízi üdülőhelyen, amely Szentpétervártól két órányira található vasúton. A művészek egy tágas vidéki házat béreltek egész nyárra, hatalmas parkkal körülvéve. Itt Blok szinte minden héten eljön a feleségéhez. Strindberget, Goldonit, Moliere-t, Bernard Shaw-t alakítják. Ljubov Dmitrijevna felelős szerepeket kapott, nagyon örül. Szereti a társaságot, a szórakozást, az utazást, az operát, a Wagner-, Isadora Duncan-táncpartikat, minden életet és mozgást. Boldogsága örömet okoz Bloknak. Teriokban kitüntetik, de egyre fáradtabbnak érzi magát.

1921-ben Bunin ezt írta: A tér, az idő és a forma szomorúsága egész életemben kísértett. És egész életemben, tudatosan és öntudatlanul, hébe-hóba legyőzöm őket. De vajon az örömért? Igen és nem. Nemcsak a jelenemért szomjazom és élek, hanem a múltbeli életemért és több ezer más, számomra kortárs életemért, valamint az egész emberiség történelmének múltjáért, országaival együtt. Állandóan arra vágyom, hogy megszerezzem azt, ami másoké, és magammá alakítsam.

De közvetlenül Sioni mentén van egy falu a 9-10. századi híres templommal:


« »

Nem is volt időnk észrevenni, hogyan léptünk be Stepantsmindába. A faluról minden szükséges információ könnyen beszerezhető sekély guglizással. :) Megállítottuk az autót egy kis téren, a híres helyi író, Kazbegi Sándor emlékműve közelében.

« »
(Hülye a világítás, hátul süt a nap, de így alakult.)
Ekkor Vika felkiáltott:
- Dima, gyorsan nézz fel!
Néztem...


« »

„Reggel, Kazbek mellett, csodálatos látvány tárult elém a hegy tetejére, és egy félreeső kolostor, amelyet a nap sugarai megvilágítottak, mintha a levegőben lebegett volna, és vitte volna a hegy. felhők” (A.S. Puskin, „Utazás Arzrumba”)
Ezért Kazbek és Puskin pontosan ugyanazt látta, mint mi... Ez a szerencse: a csúcsot sokszor teljesen eltakarják a felhők. A költő írta a "Kolostor a Kazbeken" című verset.
http://rvb.ru/pushkin/01text/01versus/0423_36/1829/0511.htm
Magasan a hegyek családja felett,
Kazbek, a te királyi sátrad
Örök sugaraival ragyog.
A kolostorod a felhők mögött van,
Mint egy bárka repül az égen,
Lebeg, alig látható, a hegyek felett.

Távoli, vágyott part!
Ott búcsúzunk a szurdoktól,
Emelkedj a szabad magasságokba!
Ott, az égig érő cellában,
Isten közelébe kellene bújnom!...

« »

Puskin versében érezhető a vágyakozás az elérhetetlen „szabad magasságok” után, amelyeket sietve hazatért. Mi, mint minden turista, azért jöttünk ide, hogy felmászjunk a kolostorba. Körülbelül egy órát vesz igénybe az út gyalogosan, de kevés időnk maradt. Taxiba ültünk, és sokáig vezettünk egy régi Nivával Grúzia legrosszabb útján. Gergeti község utcái tiszta kosz. Szerencsére kiszáradt. Az emberek szegényesen élnek, bár vannak elég jó minőségű birtokok is. (Megjegyzem, a grúz házak megjelenése csalóka lehet: egy kopott hruscsov épületbe belépve egy európai színvonalú felújítással, műholdas TV-vel és internettel felszerelt luxuslakásban találhatja magát.)

Gergeti községből kanyargós út vezet fel fenyvesen át egy nyílt fennsíkra. Innen rendkívüli kilátás nyílik: az egyik oldalon a Kazbek, a másikon egy lekerekített domb, melynek tetején áll a 14. században épült Gergeti kolostor. Ha nem tévedek, ez a legmagasabb ortodox kolostor a világon - 2170 méterrel a tengerszint felett. Most a gomolyfelhők magasságában járunk: a kolostor mögött kavarognak, időnként felkúsznak a szomszédos dombokra.

Ez a fotó váratlanul sláger lett a Yandexen: közel 200 ezer megtekintés fél hónap alatt. Szerintem kompozíciót tekintve nem a legsikeresebb a Gergeti szériából, de azt a legelső benyomást közvetíti, ami miatt azonnal megragadtam egy teleobjektíves Nikont. Van benne valami. Úgy tűnik, hogy a templom közvetlenül a környező felhők közül emelkedik ki:


« »

Nekem így jobban tetszik:


« »

És itt van - még több:


« »

Itt jobban felépített a kompozíció, sokkal pontosabban adható át a térérzet - mindez a hatalmas szabadság, levegő, magasság...

Stepantsminda jól látható alább:


« »

Mi van Kazbekkel? Itt van - csak vissza kell nézni:


« »

A hegyet grúzul Mkinvartsveri-nek ("Jéges csúcsú hegy") hívják. Egy 5033 m magas kialudt vulkán, amelyhez a legenda szerint Prometheuszt (Amiran) láncolták.


« »

Végül is a telezoom egy dolog! :) Felső közeli:


« »

Felmászunk a dombra a kolostorhoz:


« »

« »

A harangláb falait érdekes faragványok borítják:

« »

« »

« »

« »

« »

A Szentháromság-templom falain is vannak faragások, különösen a bejárat környékén:


« »

Miután hallottam az orosz beszédet, a pult mögött álló szigorú újonc megengedi, hogy fényképet készítsek a templomban:

« »
Az ikonosztáz közepét a 19. századi orosz „mester” rontotta el: az akadémiai írások Szentháromsága és a pirospozsgás „raffaeli kerubok”. De a hely erőssége akkora, hogy még ez a folt sem rontja el az összbenyomást.

A felhők sűrűsödnek, ideje visszatérni Stepantsmindába. Lemegyünk a dombról, és elbúcsúzunk a kolostori forrás ivóvízétől:

« »

Megint bejutottunk a Nivába, megint át kellett ugrálnunk a dudorokon - most lefelé. A felhők egyre sűrűsödnek, a Daryal-szorosból összefüggő fátyolban áradnak.


« »

Amint egy kicsit lementünk a lejtőn, a felhő beborította az egész kolostort:


« »

Visszamentünk a térre idegenvezetőnkhöz, elköszöntünk a taxisofőrtől és elindultunk a Daryal Gorge felé. Szinte közvetlenül Stepantsmindától északra kezdődik.


« »

Az itt élő szellemek nemcsak harciasak, hanem dühösek is. Magában a szorosban úgy tűnik, hogy mindig fegyverrel fenyeget. A szurdok bejáratánál van egy kultikus hely, ahol az oszétok még mindig imádják félelmetes istenüket, Alardyt, aki himlőt, kanyarót és szembetegségeket küld. A gonosz égiek megnyugtatására fehér bárányt áldoznak fel. „Ne gyere közel hozzánk, messziről imádkozunk hozzád” – így szólítják meg magukat az Alardok imában. Most úgy döntöttek, keresztyénné teszik ezt a helyet – kereszteket helyeztek a szent kövekre, és ikont helyeztek el.


« »

« »


« »

De még a helyi Krisztus is nagyon szigorú:

« »

Ettünk egy kis vacsorát laposkenyérrel, paradicsommal, sajttal, majd mentünk a szurdokba. Mindkét oldalon azonnal sziklás sziklák emelkednek:

« »

« »

Majdnem a határhoz értünk:


« »

Édes vizet ittunk egy szikláról folyó forrásból:

« »

A közelben a Kistinka folyó a Terekbe ömlik:


« »

A szemközti sziklán találhatóak a híres romok, amelyek Lermontov „Tamara” című balladáját ihlették:


“Felhős este a Daryal-szorosban: “Tamara vára”

Valahol a közelben egy sziklán ült szegény Fjodor atya a „Tizenkét szék” című regényből, és lassan megőrült. A Szent Tamar királynőnek semmi köze a „Tamara kastélyához”, Lermontov balladájának forrásairól olvashattok.
A felhők szinte a fejünk fölött lógnak - a magasság körülbelül 1000 méter tengerszint feletti magasságban van.

Közvetlenül a Kistinka és a Terek találkozásánál nemrég épült kolostor, amelyet hivatalosan 2011-ben nyitottak meg. Ez II. Ilia pátriárka egyik fő projektje. Vicces, ha ezeken a sziklákon ült Ilf és Petrov apjuk, Fjodor - nagyon szimbolikusan. :) A rózsaszín kővel szegélyezett templomot Mihály és Gábriel arkangyalok tiszteletére szentelték:

»

De amint kilép a küszöbön, érezni fogja a környék szellemeinek láthatatlan dühét, amelyet ez az építkezés megzavar. Egyenesen a bőrödön keresztül érzed, mennyire nem tetszik nekik egy ilyen nagyszabású emberinvázió, sőt azzal a szándékkal, hogy végre „leverjék” a helyi lázadó pogányságot.

« »
II. Ilia pátriárka terve szerint ez a kolostor „Grúzia védelme” lesz, Grúzia és Oroszország egységének szimbóluma. A következő orosz invázió alkalmával a templomnak azonnal emlékeztetnie kell őket arra, hogy Grúzia békés és testvéri ortodox ország. Attól tartok, ez nem lesz hatással az "oroszokra", és a helyi természet fellázadhat a durva beavatkozás ellen. Ismét hatalmas összegeket költöttek egy kolostor építésére a sziklák között, miközben a környéken élők valahogy megélték. A mezőgazdaság haldoklik az oroszországi export nélkül, a házakat évtizedek óta nem javítják... És ezek után a nemzeti demokraták meglepődnek a „grúz álom” melletti egyhangú tiltakozó szavazáson? Nos, hát.

"Út menti fogadó a Cross Pass közelében"


« »


« »

Mtskhetában azonnal lefeküdtünk. Holnap ismét az egész napot úton töltjük: Gori, Uplistsikhe, Borjomi, Bakuriani, Timotesubani.

Folytatjuk...