Északkelet-Russz: a régió fejedelemségei, kultúrája, története és fejlődése. Északkelet-Russz államfejlődése kezdetben

Hagyott egy választ Vendég

A 9-12. században a Volga és Oka közé települt orosz fejedelemségek csoportjának területi meghatározására a történészek átvették az „Északkelet-Rusz” kifejezést. Rosztovban, Szuzdalban és Vlagyimirban található földeket jelentett. Szinonim kifejezések is alkalmazhatók voltak, tükrözve az állami entitások egyesülését a különböző években - „Rosztov-Szuzdal Hercegség”, „Vlagyimir-Szuzdal Hercegség”, valamint „Vlagyimir Nagyhercegség”. A 13. század második felében az észak-keletinek nevezett Rusz valójában megszűnt - ehhez számos esemény hozzájárult.
Rosztovi nagyhercegek Északkelet-Rusz mindhárom fejedelemsége ugyanazokat a területeket egyesítette, csak a fővárosok és az uralkodók változtak az évek során. Az első város, amelyet ezeken a területeken építettek, Nagy Rosztov volt a krónikákban, i.sz. 862-ből említik. e. Megalakulása előtt a finnugorokkal rokon Merya és Ves törzsek éltek itt. A szláv törzseknek nem tetszett ez a kép, és ők - a Krivichi, Vyatichi, Ilmen szlovének - elkezdték aktívan benépesíteni ezeket a területeket. Rosztov megalakulása után, amely Oleg kijevi fejedelem uralma alatt az öt legnagyobb város egyike volt, a krónikákban ritkábban jelentek meg a mértékek és súlyok említése. Rosztovot egy ideig a kijevi fejedelmek pártfogoltjai uralták, de 987-ben már Bölcs Jaroszlav, Vlagyimir kijevi herceg fia irányította a fejedelemséget. 1010 óta - Borisz Vlagyimirovics. 1125-ig, amikor a fővárost Rosztovból Szuzdalba helyezték át, a fejedelemség kézről kézre szállt vagy a kijevi uralkodókhoz, vagy saját uralkodói voltak. Rosztov leghíresebb fejedelmei - Vlagyimir Monomakh és Jurij Dolgorukij - sokat tettek azért, hogy Északkelet-Rusz fejlődése ezeknek a vidékeknek a felvirágzásához vezessen, de hamarosan ugyanez a Dolgorukij a fővárost Szuzdalba helyezte át, ahol egészen addig uralkodott. 1149. De számos erődöt és katedrálist emelt ugyanazon erődszerkezet stílusában, nehéz arányokkal és zömökséggel. Dolgoruky alatt fejlődött az írás és az iparművészet.
Rosztov öröksége Rosztov jelentősége azonban igen jelentős volt az akkori évek történetében. 913-988 krónikáiban. Gyakran használják a „Rosztovi föld” kifejezést - egy olyan terület, amely gazdag vadakban, mesterségekben, kézműves munkákban, fa- és kőépítészetben. 991-ben nem véletlenül alakult itt meg Oroszország egyik legrégebbi egyházmegyéje - Rosztov. A város akkoriban az északkelet-ruszsi fejedelemség központja volt, intenzív kereskedelmet folytatott más településekkel, Rosztovba özönlöttek a kézművesek, építők, fegyverkovácsok... Minden orosz fejedelem igyekezett harcképes hadsereggel rendelkezni. Mindenütt, különösen a Kijevtől elválasztott országokban, új hitet hirdettek. Miután Jurij Dolgorukij Szuzdalba költözött, Rosztovot egy ideig Izjaszlav Msztyiszlavovics uralta, de a város befolyása fokozatosan elenyészett, és a krónikák rendkívül ritkán emlegették. A fejedelemség központja fél évszázadra Suzdalba került. A feudális nemesség kúriákat emelt magának, a kézművesek és parasztok fakunyhókban vegetáltak. Otthonaik inkább pincékhez hasonlítottak, a háztartási cikkek pedig többnyire fából készültek. De a fáklyákkal megvilágított szobákban felülmúlhatatlan termékek, ruházati cikkek és luxuscikkek születtek. Minden, amit a nemesség magán viselt, és amivel a tornyait díszítette, parasztok és kézművesek kezei alkották. Északkelet-Rusz csodálatos kultúrája fakunyhók nádtetői alatt jött létre.
Rosztov-Szuzdal fejedelemség Abban a rövid időszakban, amíg Szuzdal volt Északkelet-Russz központja, mindössze három fejedelemnek sikerült uralkodnia a fejedelemségen. Magán Jurijon kívül fiai voltak Vaszilko Jurjevics és Andrej Jurjevics, becenevén Bogoljubszkij, majd miután a fővárost Vlagyimirba költöztették (1169-ben), Msztyiszlav Rosztiszlavovics Bezokij egy évig uralkodott Szuzdalban, de külön nem játszott. szerepe az orosz történelemben. Északkelet-Rusz minden hercege a Rurikovicsoktól származott, de nem mindenki volt méltó a családjához. A fejedelemség új fővárosa valamivel fiatalabb volt, mint Rosztov, és kezdetben Szuzsdalnak nevezték. Úgy tartják, hogy a város nevét az „építeni” vagy „alkotni” szavakból kapta. Eleinte, megalakulása után Suzdal erődítmény volt, fejedelmi helytartók uralták. A 12. század első éveiben a város némi fejlődésen ment keresztül, miközben Rosztov lassan, de biztosan hanyatlásnak indult. És 1125-ben, amint már említettük, Jurij Dolgorukij elhagyta az egykori nagy Rosztovot. Jurij alatt, akit inkább Moszkva alapítójaként ismernek, Rusz történelme szempontjából más fontos események is zajlottak. Így Dolgorukij uralkodása alatt az északkeleti fejedelemségek örökre elváltak Kijevtől. Ebben óriási szerepe volt Jurij egyik fiának, Andrej Bogoljubszkijnak is, aki szentül szerette apja birtokát, és nem tudta elképzelni magát nélküle.

Batu pogromja után, amelyet a kortársak egy egyetemes katasztrófához hasonlítanak, Rus kezdi visszaállítani erejét. Ez a folyamat a legintenzívebben az egykori Kijevi Rusz északkeleti részén - a Vlagyimir-Szuzdali fejedelemség földjén - ment végbe.

A XIII-XV században. Növekedett a lakosság száma az Oka és a Volga folyók között. Ezek a területek viszonylag távol helyezkedtek el a mongol-tatár agresszió központjaitól, és az Arany Hordától távol eső déli és délkeleti orosz területek fedték le őket. A lakosság délről érkezett, ahol állandó veszély fenyegette a mongol-tatárokat, valamint északnyugatról, amely Litvánia és a Rend nyomásának volt kitéve.

Mezőgazdaság

A termelőerők helyreállítása, továbbfejlesztése gyorsabban ment végbe a mezőgazdasági termelés területén: nőtt a szántóterület, javultak a talajművelési technikák, elterjedt a háromtáblás gazdálkodás, bár a vágás és az ugar továbbra is megmaradt. A fémeszközöket szélesebb körben kezdték használni - vashegyű ekék és ekék. Elkezdték trágyával trágyázni a földet. Tovább fejlődött és terjedt a szarvasmarha-tenyésztés, halászat és vadászat. Bővült a zöldségkertészet és a kertészet. Megtörtént az átmenet a méhészetről a méhészeti méhészetre.

A fő dolog a társadalmi fejlődésben a XIV-XV században. a feudális földtulajdon intenzív növekedése volt. Fő, domináns formája a votchina volt, azaz, mint fentebb említettük, örökös használati joggal a hűbérúrhoz tartozó föld. Ezt a földet el lehetett cserélni és eladni, de csak rokonoknak és más birtoktulajdonosoknak. A birtok tulajdonosa lehetett herceg, bojár vagy kolostor.

A hűbérbirtok gyors fejlesztése és sikeresebb kiaknázása, valamint a katonai támogatás érdekében a hűbérbirtokosok bizonyos feltételek mellett a föld egy részét vazallusaikra ruházták át. Az ilyen földtulajdont feltételesnek, szolgáltatónak vagy helyinek nevezték. A fejedelem vagy bojár udvarát alkotó nemesek birtokot birtokoltak, amelyet azzal a feltétellel kaptak, hogy a birtokos szolgálatot teljesítik. (A birtok szóból a nemeseket földbirtokosnak is nevezték.) A szolgálati idő szerződéssel került megállapításra.

A 14. század közepétől. Jelentősen nőtt a szerzetesi földtulajdon. A mongolok vallásilag toleránsak voltak, és dominanciájuk megőrzésében érdekeltek, földbirtokukat az egyház kezében hagyták. Az orosz hercegek is érdekeltek voltak az egyház támogatásában. Ha korábban az egyház javára fizetett adót - a tizedet - pénzben vagy természetben fizették, akkor az új viszonyok között a fejedelmek a tizedet földosztással váltották fel. A kolostorok földtulajdona és vagyona is nőtt, mert a világi feudális urak földjétől eltérően a kolostorok földjeit nem osztották fel az örökösök között, ahogyan a világi birtokos halála után történt.

Az orosz kolostorok közül a leghíresebb a Moszkvától 70 km-re északra található Radonyezsi Szergiusz (kb. 1321-1391) által alapított Szentháromság-kolostor volt (ma Szent Szergiusz Szentháromság-lávra). Az erdős, ritkán lakott, félreeső területen (sivatagban) található kolostor a legnagyobb vallási és gazdasági központtá vált. A nagy Sergius tanítványai és követői a XIV-XV. században. Körülbelül 100 kommunális jellegű kolostort építettek, vagyis a háztartás közös tulajdona és a kolostor életének kollektivista szervezése alapján.

A paraszttelepítés új helyen történt. A hatóságok segítséget nyújtottak az „újoncoknak”. A fejedelmek leveleket adtak ki a hűbéruraknak, amelyekben 5-15 évre, a kapott földterület fejlesztéséig kedvezményeket írtak elő parasztjaik számára. A földhöz való kötődés és azok hűbéres fennhatóság alá történő átadása szinte a teljes mezőgazdasági lakosság jogait kiegyenlítette. Ez a folyamat sok régi fogalom eltűnésében mutatkozott meg, amelyek a társadalmi függőség formáit jelölték ("smerds", "vásárlás", "kiszorultak", "emberek" stb.). A XIV században. megjelent egy új kifejezés - „parasztok”, amely az orosz társadalom elnyomott osztályának neve lett. Az eltartott parasztság munkásságával együtt egészen a 18. század elejéig. rabszolgamunkát alkalmaztak.

A feudális magántulajdon (fejedelmi, bojár, szerzetesi birtokok és birtokok) mellett, különösen az ország külterületén, jelentős számú paraszti közösség - „fekete” földterület volt, amely adót fizetett a kincstárnak. Sok történész szerint az állam feudális úrként viselkedett ezekkel a parasztokkal kapcsolatban.

Város

A mezőgazdasági termelés felfutása kedvező feltételeket teremtett az orosz városok helyreállításához és továbbfejlesztéséhez. A régi nagyvárosok, így Vlagyimir, Szuzdal, Rosztov stb. veresége, a gazdasági és kereskedelmi kapcsolatok, útvonalak jellegének megváltozása oda vezetett, hogy a XIII-XV. Az új központok jelentős fejlődésen mentek keresztül: Tver, Nyizsnyij Novgorod, Moszkva, Kolomna, Kostroma stb. Ezekben a városokban nőtt a lakosság száma, újjáéledt a kőépítés, nőtt a kézművesek és kereskedők száma, nőtt a mesterségek, mint a kovácsolás, öntöde, fémmegmunkálás, pénzverés nagy sikerű ügyet ért el. Annak ellenére, hogy az Arany Horda, Litvánia, Lengyelország és a Hanza-szövetség lelassult és megpróbálta kordában tartani Rusz külkereskedelmét, a városok nemcsak a belföldi, hanem a külkereskedelem központjaivá is váltak, melynek fő irányai nyugatiak voltak. Litvánia, Lengyelország) és keleti (Kaukázus, Krím, Közép-Ázsia).

Ellentétben a nyugat-európai városokkal, amelyek közül sokan önállóságot és függetlenséget értek el a feudális uraktól, az orosz városok továbbra is a feudális államtól függtek. A 16. századra A vece törvény gyakorlatilag eltűnt a városokban. A város lakossága, személyes szabadsággal rendelkezve, „fekete kézművesekre” oszlott, akik az „adót” - az állam javára természeti és pénzbeli kötelezettségek együttesét - viselték, és a bojárokhoz, kolostorokhoz vagy hercegekhez tartozó kézművesekre, akik mentesültek az adó viselése alól (később fehérnek nevezték azokat a településeket, ahol éltek).

A nyugat-európai városokhoz képest a mongol-tatár pusztítás és az Aranyhorda iga miatti lassú fejlődés ellenére az orosz városok jelentős szerepet játszottak az egyesülési folyamatban. Ők voltak azok a központok, amelyek – bár még mindig gyenge – gazdasági kapcsolatokat tartottak fenn az ország egyes részei között. A kézműves termelés jellege és a kereskedelmi kapcsolatok meghatározták a városlakók érdeklődését az ország egyesületei iránt. Ez különösen igaz volt a Moszkva körüli, meglehetősen gyorsan fejlődő városokra.

Rusz politikai központosítása a XIII-XV. században. sokkal gyorsabban ment végbe, mint ahogy a gazdasági széthúzás leküzdötte. Ezt a folyamatot felgyorsította a keletről és nyugatról érkező külső veszély, az Aranyhorda iga leveréséért és a nemzeti függetlenség megteremtéséért folytatott küzdelem. Az orosz területek egyesítése egy orosz központosított multinacionális állammá körülbelül két és fél évszázadot vett igénybe.

Batu pogromja után, amelyet a kortársak egy egyetemes katasztrófához hasonlítanak, Rus kezdi visszaállítani erejét. Ez a folyamat a legintenzívebben az egykori Kijevi Rusz északkeleti részén - a Vlagyimir-Szuzdali fejedelemség földjén - ment végbe.

A XIII-XV században. Növekedett a lakosság száma az Oka és a Volga folyók között. Ezek a területek viszonylag távol helyezkedtek el a mongol-tatár agresszió központjaitól, és az Arany Hordától távol eső déli és délkeleti orosz területek fedték le őket. A lakosság délről érkezett, ahol állandó veszély fenyegette a mongol-tatárokat, valamint északnyugatról, amely Litvánia és a Rend nyomásának volt kitéve.

Mezőgazdaság

A termelőerők helyreállítása, továbbfejlesztése gyorsabban ment végbe a mezőgazdasági termelés területén: nőtt a szántóterület, javultak a talajművelési technikák, elterjedt a háromtáblás gazdálkodás, bár a vágás és az ugar továbbra is megmaradt. A fémeszközöket szélesebb körben kezdték használni - vashegyű ekék és ekék. Elkezdték trágyával trágyázni a földet. Tovább fejlődött és terjedt a szarvasmarha-tenyésztés, halászat és vadászat. Bővült a zöldségkertészet és a kertészet. Megtörtént az átmenet a méhészetről a méhészeti méhészetre.

A fő dolog a társadalmi fejlődésben a XIV-XV században. a feudális földtulajdon intenzív növekedése volt. Fő, domináns formája a votchina volt, azaz, mint fentebb említettük, örökös használati joggal a hűbérúrhoz tartozó föld. Ezt a földet el lehetett cserélni és eladni, de csak rokonoknak és más birtoktulajdonosoknak. A birtok tulajdonosa lehetett herceg, bojár vagy kolostor.

A hűbérbirtok gyors fejlesztése és sikeresebb kiaknázása, valamint a katonai támogatás érdekében a hűbérbirtokosok bizonyos feltételek mellett a föld egy részét vazallusaikra ruházták át. Az ilyen földtulajdont feltételesnek, szolgáltatónak vagy helyinek nevezték.

A fejedelem vagy bojár udvarát alkotó nemesek birtokot birtokoltak, amelyet azzal a feltétellel kaptak, hogy a birtokos szolgálatot teljesítik. (A birtok szóból a nemeseket földbirtokosnak is nevezték.) A szolgálati idő szerződéssel került megállapításra.

A 14. század közepétől. Jelentősen nőtt a szerzetesi földtulajdon. A mongolok vallásilag toleránsak voltak, és dominanciájuk megőrzésében érdekeltek, földbirtokukat az egyház kezében hagyták. Az orosz hercegek is érdekeltek voltak az egyház támogatásában. Ha korábban az egyház javára fizetett adót - a tizedet - pénzben vagy természetben fizették, akkor az új viszonyok között a fejedelmek a tizedet földosztással váltották fel. A kolostorok földtulajdona és vagyona is nőtt, mert a világi feudális urak földjétől eltérően a kolostorok földjeit nem osztották fel az örökösök között, ahogyan a világi birtokos halála után történt.

Az orosz kolostorok közül a leghíresebb a Radonyezsi Szergiusz (kb. 1321-1391) által Moszkvától 70 km-re északra alapított Szentháromság-kolostor volt (ma Szent Szergiusz Szentháromság-lavra). Az erdős, ritkán lakott, félreeső területen (sivatagban) található kolostor a legnagyobb vallási és gazdasági központtá vált. A nagy Sergius tanítványai és követői a XIV-XV. században. Körülbelül 100 kommunális jellegű kolostort építettek, vagyis a háztartás közös tulajdona és a kolostor életének kollektivista szervezése alapján.

A paraszttelepítés új helyen történt. A hatóságok segítséget nyújtottak az „új jövevényeknek”. A fejedelmek leveleket adtak ki a hűbéruraknak, amelyekben 5-15 évre, a kapott földterület fejlesztéséig kedvezményeket írtak elő parasztjaik számára. A földhöz való kötődés és azok hűbéres fennhatóság alá történő átadása szinte a teljes mezőgazdasági lakosság jogait kiegyenlítette. Ez a folyamat sok régi fogalom eltűnésében mutatkozott meg, amelyek a társadalmi függőség formáit jelölték ("smerds", "vásárlás", "kiszorultak", "emberek" stb.). A XIV században. megjelent egy új kifejezés - „parasztok”, amely az orosz társadalom elnyomott osztályának neve lett. Az eltartott parasztság munkásságával együtt egészen a 18. század elejéig. rabszolgamunkát alkalmaztak.

A feudális magántulajdon (fejedelmi, bojár, szerzetesi birtokok és birtokok) mellett, különösen az ország külterületén, jelentős számú paraszti közösség - „fekete” földterület volt, amely adót fizetett a kincstárnak. Sok történész szerint az állam feudális úrként viselkedett ezekkel a parasztokkal kapcsolatban.

Oroszország ezen részének társadalmi és politikai rendszerének sajátosságait illetően alapvetően két nézőpont létezik. V. I. Szergejevics általában tagadta a jelentős helyi jellemzők jelenlétét azon országok politikai rendszerében, amelyekbe a kijevi állam szétesett.

Úgy vélte, hogy politikai szerkezetükben, elsősorban a fejedelem lakossághoz való viszonyában, csak a tatárjárás után jelentek meg új vonások. Egy másik, V. O. Kljucsevszkij által legerőteljesebben kidolgozott nézet szerint az egyes földek sajátosságai tagadhatatlanok voltak, és különösen a Rosztov-Szuzdal Oroszország fő jellemzője a fejedelem kizárólagos szerepe volt, gyarmatosító tevékenysége miatt. Mivel a gyarmatosítás főként a vidéki tömegek növekedését hozta, a lakosságnak sokkal falusibb összetételűvé kellett volna válnia, mint Dél-Oroszországban.

Amikor felvetjük a kérdést a feudalizációs folyamat sajátosságairól a rosztov-szuzdali földön, úgy tűnik, a következő pontokból kell kiindulnunk.

Először is el kell ismernünk, hogy Északkelet-Oroszország három fő részből állt: 1) egy viszonylag kis terület, amelyet sokáig a novgorodi bevándorlók gyarmatosítottak, amelynek központja Szuzdal, majd Rosztov volt, 2) a legjelentősebb rész, amelyet a novgorodi bevándorlók szálltak meg. Golyad, Meri és Vesi és más finn törzsek települései, és a 12. században gyarmatosították, 3) a Vyatichi - szláv törzs - által elfoglalt terület, amely társadalmi-gazdasági fejlődésében messze elmaradt a többi szláv törzstől.

Etnikailag heterogén lévén, Északkelet-Russia társadalmilag is heterogén volt. Ha Északkelet-Oroszországnak az a része, amely Rosztov és Szuzdal felé húzódott, többé-kevésbé a Dnyeper fejedelemségek fejlettségi szintjén tekinthető (a továbbiakban Rosztov-Szuzdal régiónak nevezzük), akkor a többi része (lakta Golyad, Vesye, Merya, Muroma és Meshchera , Vyatichi) alig a 12. század elejére. elhagyta a törzsi viszonyok színpadát. Így Északkelet-Oroszország legnagyobb része a kijevi állam összeomlása idején még nem ment át a feudalizációs folyamaton. Csak a Rosztov-Szuzdal régióban kialakult feudális csoportokról beszélhetünk. Elég csak rámutatni, hogy ezen a területen két felkelés is történt - 1024-ben és 1071-ben.

Északkelet-Oroszország fejlődésének jellegzetes momentuma volt, hogy a helyi finn, litván és szláv lakosság elfogása kétségtelenül a legnagyobb szerepet játszotta e terület intenzív gyarmatosításának kezdete óta. A helyi fejedelmek a harcosaikra támaszkodva nagy aktivitást tanúsítottak a bennszülött lakosságból a földek fejlesztésében, a gyarmatosítók megvédésében az őslakos lakosságtól, és végül a városok építésében.

Északkelet-Oroszország feudális fejlődésének másik jellemzője a Novgorodhoz vagy Kijevhez hasonló fontosságú nagy bevásárlóközpontok hiánya volt itt. A régi központok – Szuzdal és Rosztov – kereskedelmi jelentősége már jóval azelőtt csökkenni kezdett, hogy politikai jelentőségük visszaesett volna. Ahogy a kereskedelmi útvonalak megváltoztak, kezdtek gazdasági holtágakká válni. Másrészt Vladimir, még a legjobb korszakában sem volt első osztályú bevásárlóközpont. Északkelet-Oroszország összes többi városát pedig hercegek alapították, ezek elsősorban katonai gyarmatosítási központok voltak. És ebből következően a fejedelmek befolyása ezekben az újonnan alapított városokban (Perejaszlavl, Jaroszlavl, Moszkva stb.) igen nagy volt, a városi lakosság pedig a fejedelmi orsanizáló hatalom erős befolyása alatt állt.

Ha mindezeket a szempontokat figyelembe vesszük, akkor világossá válik, hogy a fejedelmek miért tudták gyorsan legyőzni a Rosztov-Szuzdal régióban kialakult helyi feudális nemességet. Hogy megakadályozzák politikai befolyásának visszaszerzését, a fővárost Vlagyimirba helyezték át, amely város gyorsan növekedett, főleg a telepesek beáramlása miatt.

A fejedelmeknek természetesen lehetőségük nyílt olyan nagy földterületek elfoglalására, amelyekkel más fejedelemségekben a fejedelmek nem rendelkeztek, és olyan jelentős tartományt szerveztek, amely más országokban valószínűleg nem létezett. E földek egy részét kiosztották ébereknek és egyházi intézményeknek, és így sikerült széles gazdasági és társadalmi bázist létrehozniuk maguknak. A pusztuló vidéki közösségek gyomrában nőtt földbirtokosok tulajdonában lévő birtokok száma csekély volt.

Az osztag részt vett a hercegek gyarmatosítási tevékenységében. Ezzel a tevékenységgel a milícia elemek valószínűleg viszonylag későn kezdtek megtelepedni a földön. Az északkelet-oroszországi feudális birtokok zöme a druzhina elemekhez tartozott. Csak a Rosztov-Szuzdal régióban maradtak meg egy ideig a régi feudális nemesség fészkei.

Vlagyimir-föld társadalmi szerkezetének egyik fő jellemzője az volt, hogy a feudális osztály a rosztov-szuzdali régi feudális nemesség legyőzése után nagyrészt a fejedelmi osztag részét képező elemekből állt. Jellemző, hogy az északkelet-oroszországi eseményeket mesélő krónika folyamatosan a másutt már elavult druzhina terminológiát használja. Természetesen ezek az elemek támogatták az első rosztov-szuzdali, majd vlagyimir fejedelmeket szervezeti tevékenységükben, és nem kísérelték meg – mint a galíciai földön – érdekeiket szembeállítani a fejedelmi érdekekkel.

A feudalizáció folyamata Északkelet-Ruszon jellemző formákban ment végbe. A Vlagyimir-föld társadalmi szerkezetének sajátossága azonban az volt, hogy itt a „bojár” nevet nem minden feudális úrhoz rendelték. Csak ennek az osztálynak a tetejét kezdték bojároknak nevezni. A feudális urak nagy részét „szabad szolgának” nevezték. Mind a bojárok, mind a szabad szolgák tipikus vazallusai voltak fejedelmeiknek: szolgálatuk abból állt, hogy a fejedelmek hívására hadba vonultak milíciáikkal. Mivel a baráti kapcsolatok erősek voltak, a vazallusság itt nem lépte túl a primitív normákat.

Feltételezhető, hogy volt egy olyan elv, amely szerint a bojárok és a szabad szolgák szolgálata nem függött földbirtokuk helyétől („És aki a fejedelmet szolgálja, akárhol is lakik, az menjen a herceggel akit szolgál” – írták a fejedelmi szerződésekben) . Következésképpen a bojárok szabadon költözhettek egyik fejedelemtől a másikhoz anélkül, hogy elveszítenék jogaikat a hozzájuk tartozó birtokokhoz.

Idővel az emlékművek a feudális földbirtokosok egy másik kategóriáját - a bojárok gyermekeit - említik. E csoport eredetének kérdését a történeti irodalom különböző módokon oldotta meg. Egyes történészek a bojárgyerekeket a szétzúzott bojár családok leszármazottaiként értelmezték (ami a legvalószínűbb), mások e kategória eredetét a „gyermekekkel” és „serdülőkkel” hozták összefüggésbe. ifjabb fejedelmi és bojár harcosok.

Vlagyimir földjén végül a fejedelmi szolgák egy másik kategóriája – nemesek – öltött testet. Ez a kategória az úgynevezett „udvar alatti szolgákból” vagy az udvaroncokból alakult ki, akik különféle feladatokat láttak el a fejedelmi háztartás irányításában. Idővel elkezdték toborozni őket katonai szolgálatra. Ezeknek a szolgáknak, udvaroncoknak vagy nemeseknek, ellentétben a bojárokkal és a szabad szolgákkal, nem volt joguk szabadon egyik hercegtől a másikhoz költözni. Ahogy a nemesek elkezdtek telkeket kapni a fejedelmektől szolgálatukért, kizsákmányolni a parasztokat és rabszolgákat, a feudális osztály egyik kategóriájába kerültek.

A legfelsőbb papságnak - a metropolitának és a püspököknek - szintén saját vazallusai voltak: bojárok, bojár gyerekek és szabad szolgák, akiknek katonai szolgálatot kellett teljesíteniük.

Ami a feudális függő vidéki lakosság osztályát illeti, mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy Vlagyimir földjén hamarosan megjelentek a kijevi államban kialakult eltartott vidéki lakosság egyes kategóriáinak nevei (smerdek, vásárlások, kitaszítottak stb.). megszűnt használni. A 11. században és a 16. század elején széles körben használt „smerd” kifejezés. a Rosztov-Szuzdal terület vidéki lakosságának kijelölése (az úgynevezett „suzdali smerdek”) gyorsan kiesett a használatból. A kifejezés eltűnése nagyon jelentős. Valószínűleg a telepesek vonzása érdekében a hercegek előnyöket és viszonylagos szabadságot adtak az új telepeseknek.

Mivel az északkeleti feudalizációs folyamat intenzitásában, szélességében és mélységében nem hasonlítható össze más országokban tapasztalható folyamatokkal, a feudális függő parasztság osztálya itt nem szilárdult meg. Ez magyarázza a feudális függő parasztság megnevezésére használt kifejezés hiányát. A „smerd” kifejezés, mint már jeleztük, eltűnt, és nem fejlesztettek ki új kifejezést. A vidéki lakosság teljes tömegének általános megnevezése az „árvák”, a „keresztények”, majd a parasztok kifejezések lettek. A régi kifejezések gyors eltűnése a vidéki lakosság ezen kategóriáinak eltűnését jelzi. Feltételezhető, hogy a vidéki lakosság kizsákmányolásának formái itt monotonná váltak. Ebben az időszakban a fő illetékek különféle természetbeni adók voltak.

Ennek az időszaknak a feudális birtokain a rabszolgák munkáját is kihasználták. Feltételezhető, hogy már a vizsgált időszakban kialakult a földön rabszolgák kifejezése: szenvedő embereknek, vagy szenvedőknek kezdték őket nevezni.

A városi lakosság jogi státusza láthatóan alig különbözött a kijevi állam városi lakosságának helyzetétől.

Bővebben az észak-keleti orosz társadalmi fejlődés témáról:

1. 3. AZ ŐSI CSALÁDI KAPCSOLATOK FELFEDEZÉSE AZ ÉSZAKKELET-RUSZ XIV-XVII. BB.
2. S. B. VESZELOVSZKIJ. FEUDÁLIS FÖLDTULAJDON AZ ÉSZAKKELET-RUSZON I. kötet. MAGÁNFÖLDTULAJDON. A METROPOLITAI HÁZ FÖLDTULAJDONJA. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója 1926, 1926

Batu pogromja után, amelyet a kortársak egy egyetemes katasztrófához hasonlítanak, Rus kezdi visszaállítani erejét. Ez a folyamat a legintenzívebben az egykori Kijevi Rusz északkeleti részén - a Vlagyimir-Szuzdali fejedelemség földjén - ment végbe.

A XIII-XV században. Növekedett a lakosság száma az Oka és a Volga folyók között. Ezek a területek viszonylag távol helyezkedtek el a mongol-tatár agresszió központjaitól, és az Arany Hordától távol eső déli és délkeleti orosz területek fedték le őket. A lakosság délről érkezett, ahol állandó veszély fenyegette a mongol-tatárokat, valamint északnyugatról, amely Litvánia és a Rend nyomásának volt kitéve.

Mezőgazdaság. A termelőerők helyreállítása, továbbfejlesztése gyorsabban ment végbe a mezőgazdasági termelés területén: nőtt a szántóterület, javultak a talajművelési technikák, elterjedt a háromtáblás gazdálkodás, bár a vágás és az ugar továbbra is megmaradt. A fémeszközöket szélesebb körben kezdték használni - vashegyű ekék és ekék. Elkezdték trágyával trágyázni a földet. Tovább fejlődött és terjedt a szarvasmarha-tenyésztés, halászat és vadászat. Bővült a zöldségkertészet és a kertészet. Megtörtént az átmenet a méhészetről a méhészeti méhészetre.

A fő dolog a társadalmi fejlődésben a XIV-XV században. a nagybirtokok intenzív növekedése volt. Fő, domináns formája a patrimónia volt, azaz, mint fentebb említettük, az öröklési jogon birtokolt föld. Ezt a földet el lehetett cserélni és eladni, de csak rokonoknak és más birtoktulajdonosoknak. A birtok tulajdonosa lehetett herceg, bojár vagy kolostor.

A birtoktulajdonosok bizonyos feltételek mellett a föld egy részét más személyekre ruházták át. Az ilyen földtulajdont feltételesnek, szolgáltatónak vagy helyinek nevezték. A fejedelem vagy bojár udvarát alkotó nemesek birtokot birtokoltak, amelyet azzal a feltétellel kaptak, hogy a birtokos szolgálatot teljesítik. (A birtok szóból a nemeseket földbirtokosnak is nevezték.) A szolgálati idő szerződéssel került megállapításra.

A 14. század közepétől. Jelentősen nőtt a szerzetesi földtulajdon. Ha korábban az egyház javára fizetett adót - a tizedet - pénzben vagy természetben fizették, akkor az új viszonyok között a fejedelmek a tizedet földosztással váltották fel. A kolostorok földtulajdona és vagyona is nőtt, mert a világi birtokosok földjével ellentétben a kolostorok földjeit nem osztották fel az örökösök között, ahogyan a világi birtokos halála után történt.

Az orosz kolostorok közül a leghíresebb a Moszkvától 70 km-re északra található Radonyezsi Sergius (kb. 1321-1391) által alapított Szentháromság-kolostor volt (ma Szent Szergiusz Szentháromság-lavra). Az erdős, ritkán lakott, félreeső területen (sivatagban) található kolostor a legnagyobb vallási és gazdasági központtá vált. Sergius tanítványai és követői a XIV-XV. században. Körülbelül 100 kommunális jellegű kolostort építettek, vagyis a háztartás közös tulajdona és a kolostor életének kollektivista szervezése alapján.

A paraszttelepítés új helyen történt. A hatóságok segítséget nyújtottak az „új jövevényeknek”. A fejedelmek leveleket adtak ki az ősbirtokosoknak, amelyekben 5-15 évre szóló kedvezményt írtak elő parasztjaik számára, amíg a kapott földet meg nem alakították. A földhöz való kötődés és a birtokosok joghatósága alá adása szinte a teljes mezőgazdasági lakosság jogait kiegyenlítette. Ez a folyamat sok régi fogalom eltűnésében mutatkozott meg, amelyek a társadalmi függőség formáit jelölték ("smerds", "vásárlás", "kiszorultak", "emberek" stb.). A XIV században. megjelent egy új kifejezés - „parasztok”, amely az orosz társadalom mezőgazdasági osztályának neve lett. A parasztság munkásságával együtt egészen a 18. század elejéig. rabszolgamunkát alkalmaztak.

A magánföldtulajdonon (fejedelmi, bojár, szerzetesi birtokok és birtokok) mellett, különösen az ország peremén, jelentős számú paraszti közösség - „fekete” földterület volt, amely adót fizetett a kincstárnak.

Város. A mezőgazdasági termelés felfutása kedvező feltételeket teremtett az orosz városok helyreállításához és továbbfejlesztéséhez. A régi nagyvárosok, így Vlagyimir, Szuzdal, Rosztov stb. veresége, a gazdasági és kereskedelmi kapcsolatok, útvonalak jellegének megváltozása oda vezetett, hogy a XIII-XV. Az új központok jelentős fejlődésen mentek keresztül: Tver, Nyizsnyij Novgorod, Moszkva, Kolomna, Kosztroma stb. Ezekben a városokban nőtt a lakosság, újjáéledt a kőépítés, nőtt a kézművesek és kereskedők száma. Nagy sikereket értek el az olyan mesterségek, mint a kovácsolás, öntöde, fémmegmunkálás és pénzverés. Annak ellenére, hogy az Arany Horda, Litvánia, Lengyelország és a Hanza-szövetség lelassult és megpróbálta kordában tartani Rusz külkereskedelmét, a városok nemcsak a belföldi, hanem a külkereskedelem központjaivá is váltak, melynek fő irányai nyugatiak voltak. Litvánia, Lengyelország) és keleti (Kaukázus, Krím, Közép-Ázsia).

A városokban dominált a mezőgazdasági termékek kereskedelme. A 16. századra A vece törvény gyakorlatilag eltűnt a városokban. A város lakossága, személyes szabadsággal rendelkezve, „fekete kézművesekre” oszlott, akik az „adót” - az állam javára természeti és pénzbeli kötelezettségek együttesét - viselték, és a bojárokhoz, kolostorokhoz vagy hercegekhez tartozó kézművesekre, akik mentesültek az adó viselése alól (később fehérnek nevezték azokat a településeket, ahol éltek).

Az orosz városok jelentős szerepet játszottak az egyesülési folyamatban. Ők voltak azok a központok, amelyek támogatták az ország egyes részei között még mindig gyenge gazdasági kapcsolatokat.

Rusz politikai központosítása a XIII-XV. században. sokkal gyorsabban következett be, mint ahogy minden gazdasági széthúzás leküzdötte A keletről és nyugatról érkező külső veszély, az Aranyhorda iga leveréséért és a nemzeti függetlenség megteremtéséért folytatott küzdelem felgyorsította ezt a folyamatot. Az orosz területek egyesítése egy orosz központosított multinacionális állammá körülbelül két és fél évszázadot vett igénybe.