Királyi ruhák 4 betű. Királyi ruhák és katonai jelmez Oroszországban

A 16-17. századi orosz királyi és fejedelmi udvar étkészletei többnyire ezüstből és aranyból készültek. Természetesen csak a nemesség rendelkezett drágakövekkel és gyöngyökkel díszített arany és ezüst edényekkel. A hétköznapi emberek által használt edények azonban pontosan ugyanolyan alakúak voltak, bár kevésbé nemes anyagokból - fából és agyagból - készültek.

Nemesfémből, kristályból, üvegből és gyöngyházból készült edények adták a ház gazdagságát,

és az ikonok után szinte az első helyet foglalta el az otthon dekorációjában. Az étkészlet a hivalkodás tárgya volt, és minden alkalommal ki volt téve a tulajdonos gazdagságának bizonyítékaként. Mindenki ismeri azt a kifejezést, hogy „szerezz lakomát az egész világnak”.

K.E.Makovsky 1883_Boyar lakodalma a 17. században.

Merítőkanál

Rettegett Iván kanál 1563. Arany, niello, zafír, gyöngy.

Ezüst merőkanál, részben aranyozott, 16. század vége-17. század eleje

Ruszban régóta szokás, hogy a jó csemegét bódító itallal kísérik. Ez a szokás a pogány idők óta tart, és Vörös Nap Vlagyimir azokkal az emlékezetes szavakkal vált híressé: „Russz az ivás öröme, nem létezhet nélküle Ruszban a legelterjedtebb bódító italt, a mézet itták merőkanálról azt tartják, hogy a merőkanálok Oroszország északi részéből származnak. Az ősi merőkanálokat fából faragták, és úgy néztek ki, mint egy ősi csónak vagy vízimadarak – hattyúk, libák, kacsák. Az első fém üstöt egyes kutatók szerint a 14. században készítették novgorodi kézművesek.

Korchik

Korcsik 17. századi orosz zománc.
Ezüst, dombornyomás, faragás, öntés, drágakövek.

Az erős italok fogyasztására szánt miniatűr ezüstkéreg széles körben elterjedt az orosz mindennapi életben. A 17. században jelentek meg Ruszban az első erős italok - a konyak és a vodka - megjelenésével. Formájában a korcsik közel áll a hagyományos orosz merőkanálhoz, és hozzá hasonlóan a vízimadár képéhez nyúlik vissza. A kéreg belső és külső falait a tengerfenék lakóit ábrázoló képekkel, állat- és madárfigurákkal, valamint címeres sasokkal gazdagon díszítették. A megemelt kifolyó öntött labdával, bimbóval vagy maszkolóval végződött – ez egy emberi arc vagy egy állatfej formájú, hátulról levágott, maszkra emlékeztető szobordísz. A korcsik koronáján gyakran faragtak feliratokat a tulajdonos nevével, egészségi kívánságaival vagy erkölcsi tanításával.

Charka

1. Péter poharát, amelyet saját kezűleg faragott, és átadta Matvey Gagarinnak, a moszkvai kormányzónak. 1709

A csésze arany, niellóval, szélén zománccal és gyönggyel díszítve. 1515

Charka 1704

Ezüst pohár 1700

A Charka, egy kerek ivóedény, az asztali edények ősi formájára utal, amelyet régóta használnak Oroszországban. Erős italt öntöttek beléjük - „szuverén bort”, ahogyan akkoriban nevezték. A csészék ezüstből és más fémekből készültek. Dombornyomott növénymintákkal, madarak és tengeri állatok képeivel díszítették. A dísz gyakran borította az üveg testét és alapját. A korona mentén személyi feliratok készültek A 17. században a csészék formája megváltozott. Magasabbá válnak, keskeny aljúak. Különös figyelmet fordítanak a dekorációra. A poharak drágakövekkel és többszínű zománccal díszítettek. A 17. században terjedtek el a gyöngyházból és különböző típusú kövekből - karneolból, jáspisból, hegyikristályból - készült csészék, gyakran ezüst keretben drágakövekkel. Az ilyen szemüvegeket nagyon nagyra értékelték.

Charka méz.K.E.Makovsky

Tál

Aranyozott tál 17. század.

A tálat, a legrégebbi fogantyú nélküli mély ivóedényt a 11-18. században használták Ruszban. A ruszban a „kehely” szónak nemcsak tartalmi jelentése volt, hanem az ünnepi asztalnál koccintások – gratuláló tálak – szokását is jelentette. Egy egészséges csésze megivása azt jelentette, hogy valaki egészségére vagy tiszteletére koccintottunk. Megitták az uralkodó egészségéért az „uralkodó” poharát, a pátriárka egészségéért a „pátriárka poharát”, a „Szűz poharat” az Istenszülő tiszteletére stb. A 17. század első felében a csészék formája és díszítése egyértelműen megváltozott. Magasabbá válnak, és raklapra helyezik őket. Nagy figyelmet fordítanak a dekorációra. A tálakat sokszínű zománcok és drágakövek díszítik.

Bro

Clinton Broyles

Oroszországban ősidők óta szokás volt „egészségpohárt” hirdetni a bankettasztalnál. Az ókorban, a 11. században a kolostorokban étkezés után három poharat ittak: Isten dicsőségére, az Istenszülő tiszteletére, a fejedelem egészségére. Ez a szokás a nagyhercegeknél, majd a királyi udvarnál is megvolt, a „tál álla” elnevezéssel. egy fedelet. A lakoma alatt szomszédtól szomszédig adták őket, így testvérieskedtek. Innen a nevük – testvérek. A testvérekről szóló első írásos említések a 16. századból származnak, de a legtöbb testvérpéldány a 17. századból maradt fenn máig. Aranyból, ezüstből, csontkőből és még kókuszból is készültek, értékes keretben. A test felületét hajszolt vagy vésett virágmintákkal díszítették, bélyegekkel és „kanalakkal”, zománccal, valamint bibliai jeleneteket ábrázoló niello-mintákkal díszítették. A bratina fedele sisak vagy templomkupola alakú volt. A bratina legérdekesebb része a koronán futó dísz és feliratok. Általában ez a tulajdonos neve, valami bölcs mondás vagy erkölcsi tanítás. A legelterjedtebb feliratok például: „A jó ember bátyja, igyál belőle egészségedre...”, „A bor ártatlan, de a részegség átok a temetési pohárnak is, tele voltak vele jól táplált vízzel és mézzel, és sírokra és sírokra helyezték.

Endova

Egy másik típusú edény közel áll Bratinához - endova, amelyet a 17. század végéig széles körben használtak a mindennapi életben. Formáját tekintve széles testvér alakú edény volt, a korona mentén kiöntővel. A végei ezüstből vagy rézből készültek: a testet hajszolt „kanalakkal” és virágmintákkal díszítették, a koronára feliratok kerültek. Az Endovát étkészletnek használták. Ebben italokat vittek az asztalra - sört, cefret, mézet - és ivóedényekbe öntötték. A völgyek különböző méretűek voltak, és két-három litertől tizenkét literig terjedtek. Ünnepnapokon elegánsan öltözött háziasszonyok völgyekkel a kezükben itallal vendégelték meg a járókelőket kunyhóiknál.

Stavets

Az ókori orosz ételek között vannak kis fedeles hengeres tálak, amelyeket stavtsy-nak hívnak. Az ilyen edények célját a mai napig nem tisztázták pontosan. Ismeretes, hogy a fából készült rudakat folyékony táplálékra szánták: káposztaleves, halászlé, húsleves (kompót). A Stavtsyt széles körben használták a kolostorokban. Volt még egy mondás is, hogy „hány vén, annyi stavt” vagy „minden vénnek van egy stavts”. A királyi és a bojár életben ezüstből készültek, és a Stavets személyes edény volt. Így I. Péter birtokában volt egy aranyozott ezüst tál formájú, niellóval díszített fedeles donga. A stavka felületét aranyozott kétfejű sasokat ábrázoló faragványok borítják. A koronán egy felirat található: „Péter Alekszejevics nagy- és kis- és fehéroroszország nagy uralkodójának és nagyhercegének, önkényuralom”.

Csésze

Ősidők óta ismert az étkészlet egy másik formája is Oroszországban: serleg, egy ősi boros edény. A csészék alakja eltérő volt, és a test alakja határozta meg: pohár, harang, bratina formájában, különféle gyümölcsök: sütőtök, szőlőfürt stb. Madarak és állatok alakú csészék voltak. A pohárállványokat láb, öntött emberfigura, ágakkal összefont fa vagy korlát (oszlop) formájában készítettek. A tálca fordított tál vagy csészealj alakú volt. A csészéknek szinte mindig levehető fedele volt. A csészéket aranyból és ezüstből, domborművel díszítették, öntötték és vésték, zománcdíszeket, felvitt medalionokat, drágaköveket készítettek. A csészék fedelére öntött figurákat helyeztek. Említik a színes kövekből készült csészéket, kókuszdiót, gyöngyházhéjat, különféle állatok szarvát, bogárt - faforrázatot. Az ilyen poharakat gyakran ügyesen ezüstbe szerelték és drágakövekkel díszítették. A 17. századig túlnyomórészt külföldi alkotásokból készült poharak léteztek, amelyeket kereskedők vagy külföldi vendégek hoztak ajándékba vagy diplomáciai ajándékba főleg a 17. század második felében kezdenek orosz kézművesek edényeket készíteni, amelyek formáiban a nyugat-európai edények hatása érződik. Családi ünnepekre, évfordulókra és trónra lépéskor is bemutatták. Az ezüst kupák a tulajdonosok büszkeségei voltak, a lakomákon a külföldi vendégek és nagykövetek láthatták.

A király hétköznapi öltözete semmiben sem különbözött a nemesség ruháitól. Különböző ünnepségek alkalmával, különösen a nagykövetek fogadása alkalmával azonban a király olyan értékes ruhákba öltözött, amelyek luxusukkal és gazdagságukkal ámulatba ejtették a külföldieket. A mellényekben ill díszes a király bekerült fizetett- lengő hosszú köntös gallér nélkül, alul erősen kitágult, széles, rövid ujjú. Végétől a végéig gombos volt, az oldalán, a szegélyen és az ujjak szélén díszcsíkkal szegélyezett.

Arany szövetekből fizetett varrással - altabasaÉs Aksamita. A tetejére kerek, meglehetősen széles gallér került - barms. A barmákat hátul gombokkal erősítették, gyöngyökkel és kövekkel hímezték; Kis ikonokat is varrtak rájuk. Arany „mellkeresztet” viseltek a karámon, és a legünnepélyesebb alkalmakkor keret- kétfejű sasokból álló aranylánc. A ruhát jogar és gömb egészítette ki.

Jogar- egy rúd, és hatalom- egy üreges aranygömb kereszttel, amely a király világ feletti hatalmát jelképezi. A cár különféle fejdíszeket viselhetett a fején, a tafja-tól a „Monomakh sapkáig”, az orosz cárok hagyományos fejdíszéig. Monomakh kalapja alacsony kúp alakú fejdísz volt, sable széllel és kereszttel a tetején.

A király cipője marokkóból vagy bársonyból készült rövid csizma volt drága hímzéssel, a 16. századtól pedig puha, gazdagon díszített cipő.

A katonaviselet - páncélzat - a mongol előtti időszakhoz képest viszonylag keveset változott, főleg részletekben. A Moszkvai Ruszban a páncél alapja még mindig megvolt láncposta. A láncing csak kicsivel lett rövidebb, ami a lovasharc technikájának volt köszönhető. Néha a láncot felülről lefelé vágták, így kabáttá változott. Gyakran fémlemezeket rögzítettek a láncpáncélhoz a mellkason és a háton. A láncposta lehetett ujjatlan – az ún Colontar.

Lovasok ruházataként szolgált húzza erősen- hosszú kaftán adu gallérral. A húzózsinórt egy bélésre varrták, a bélés és a teteje között pedig egy kócréteg volt, amibe fémlemezeket ágyaztak. A kormányzók egy rövid fémdarabot viseltek a mellkasukon a láncing felett. páncél, a kezeken - fémlemezek ( merevítők) és ujjatlan. A lábakat „páncélos” csizma védte - buturlyki vagy mérleghez hasonló fémlemezekkel borított csizmák. A páncél tetején a kormányzók is viseltek nalatnik- rövid, amice típusú köpeny varratlan oldalakkal és széles, rövid ujjú. A mellény elején hasítékos volt, gombokkal volt rögzítve.

Az orosz sisakok hegyesek voltak. A nyugat-európai sisakokkal ellentétben mindig nem volt védőszemüvegük, hanem mozgatható orrrésszel - nyíllal. A mongolokkal vívott háborúk során az orosz sisakok megváltoztatták alakjukat. Elvesztették a magas markolatokat, mivel a magas sisakokat könnyen le lehetett ütni egy szablyával, a mongolok fő fegyverével.

Néhány orosz sisak, ún apró apróságok, lapos tetejű és lánchálós volt - aventuri, elöl rövid, oldalt és hátul pedig hosszúkás. Néha az aventail elöl volt rögzítve az áll alatt. A katonai vezetők gazdagon díszített, hagyma alakú sisakot viseltek szemellenzővel és nyíllal.

A katonai ruházattal kapcsolatos szabályozás először a 16. század második felében történt. Ekkor jelentek meg Moszkvában Streltsy első rendszeres csapatai. Az íjászok hosszú, bokáig érő, színes szövetből készült kaftánba voltak öltözve. Minden ezrednek volt egy bizonyos színű kaftánja. Állógallérjuk volt, és színes gomblyukak voltak rögzítve.

Az íjászok fejdíszében murmolka típusú kalap volt, szőrmeszegéllyel. Fegyverzetük egy szablyából állt, amelyet a bal csípőnél hordtak övövön, egy hosszú csövű önjáróÉs berdysh- sarló alakú fejsze hosszú száron. Az íjászok nagy bőrövet viseltek a bal vállukon - Berendeyka, amelyhez felfüggesztették a töltőket. A tisztek („kezdeti emberek”) jelmezét nagyszámú gomblyuk, gazdag szárny és kesztyű, valamint néha prémes díszítés jellemezte a galléron. A tisztek fegyvere az volt partizán- lándzsa hosszú száron.

A moszkvai állam megalakulásával a cár különleges személyi gárdája jelent meg Oroszországban - harangok(Harmadik Vaszilij alatt) és tiszteletbeli palotaőrök - bérlők(Negyedik Iván alatt). A harang ruhái nagyon elegánsak és lenyűgözőek voltak. Fehér bársonyba, szaténba vagy szövetbe voltak öltözve, hermelin díszítéssel és ezüst zsinórból készült gomblyukkal. Néha fehér terlik is viselhető a feryazi helyett.

A 17. század óta a feryazi vagy terlik alól fehér, álló, gyöngyökkel hímzett adugallér látható. A jelmezt fehér marokkói csizma, fehér rókakalap vagy hermelin díszítésű fehér murmolka egészítette ki. A feryazi tetején két aranyláncot viseltek keresztben a mellkasukon, és néha egy értékes övet. A harangok kezében kis csatabárd volt.

A lakosok különféle színű kaftánokat vagy terlikeket viseltek ütőkártyákkal. A fejdísz aranyszínű murmolka-típusú kalapok voltak szőrmeszegéllyel, a cipő pedig színes csizma. A fegyverek protazanok és szablyák voltak.

A moszkvai állam hatalma és gazdagsága a királyi udvar pompájában tükröződött: a külföldi követségek pompás fogadtatásaiban, a palota termeinek arany díszítésében, az uralkodó és kíséretének értékes ruháiban. A diplomaták és az utazók meglepetéssel vették tudomásul, hogy a Kremlben a hallgatóságon jelen lévő bojárok, nemesek és magas rangú papság hihetetlenül drága ruhákba öltözött. Az ókori dokumentumok gyakran "arany" ruhának nevezik őket.

Arseny of Elasson érsek, aki részt vett egy fogadáson Irina Fedorovna Godunova cárnővel, azt írta, hogy a császárné fényűző ruhái láttán a jelenlévőket valamiféle „édes áhítat” fogta el, mivel „ennek a pompának a legkisebb része is. elegendő lenne tíz uralkodó díszítésére.”

Az ókori Rusz széles körű kereskedelmi, diplomáciai és kulturális kapcsolatainak köszönhetően Iránból, Törökországból, Olaszországból, Franciaországból és más országokból egyedi értékes szövetek érkeztek Moszkvába: arany bársonyok, sima és halommintás szaténok, taft, axamitok és altabassz.

A szöveteket nagyra értékelték, és gyakran jutalomként szolgáltak. Nem véletlen, hogy a 16-17. században a királyi vállról adományozott ruhát tartották számon. drága ajándék. A cár mások ajándékozása közben nem habozott felhasználni az elhunyt vagy megszégyenült bojárok vagyonát, sőt ruháit is. Ha a ruhák kiestek a használatból, azt vagy a templomnak adományozták, vagy apró darabokra vágták, vagy eladásra jelölték ki. A királyi ruha vásárlói bojárok, hivatalnokok, hivatalnokok és a cár legközelebbi rokonai voltak.

A királyi viselet több elemből állt, amelyeket egymásra öltöttek, de egyben egy egészet alkottak. „Egyetlen ruha viselése nagy szemérmetlenségnek számított, és nagy becstelenség volt!” – jegyezték meg a külföldiek. A ruhákon kívül a királyi ruhák közé tartoztak a különösen ünnepélyes alkalmakkor használt ruhák és dísztárgyak: aranykereszt lánccal, barmák, sapkakorona, jogar, gömb, bot, bot, redő, ruha, kaftán. Az uralkodó felöltöztetését összetett, gondosan átgondolt rituálé kísérte.

A legtiszteltebb ünnepi ruhák közé tartozott az opashny (külső, lengőruha, hosszú ujjú, csuklóra szűkülő). IV. Rettegett Iván kora óta az opashen a kedvenc királyi ruha. Ritka selyemfajtákból (zuf, obyar, bársony, aranydamaszt) varrták, és öv nélkül hordták, esetenként a kaftán fölött a vállra terítve. Ennek a ruhanak egy fontos jellemzője egyfajta gallér volt - egy „nyaklánc”.

A 17. század közepére a teljes királyi ruhák térítés ellenében elérhetőek voltak. Értékes import szövetekből készült, szőtt és „kovácsolt” csipkével, gyöngyökkel, drágaköves aranygombokkal és szőrmével díszítették. Fennmaradt I. Péter cár fizetése, amelyet a Kreml Műhelykamrájában készítettek 1691-ben Mazepa ukrán hetman által az uralkodónak adományozott szövetből.

Az ünneplés napján barmát viseltek – egy nagy, lekerekített gallért, szentek képeivel. A 17. században a királyi ruha kötelező részei maradtak. A század közepén Isztambulban Alekszej Mihajlovics cár számára dísztárgyakat rendeltek, amelyek között hét hatalmas arany mandzsetta volt drágakövekkel és zománcozott, fehér selyemköpenyre erősítve.

Az esküvői szertartáson a királyságot térítés ellenében viselték egy elegáns kaftán fölött, amelyet az ábra szerint, vagyis a „tábornak” megfelelően varrtak. Az uralkodó ünnepélyes megjelenésére szolgáló ruhák értékes szövetekből – arany olasz axamitákból és keleti altabából – készültek.

A hurkos axamiták különösen szépek voltak. A rajtuk lévő mintát különböző típusú aranyhurkokkal készítették, amelyek a chiaroscuro gazdag játékát keltették. Pavel Aleppo így írt Nikon pátriárka szakkóiról: „Tiszta aranybrokátból, sárga-dió színű... Nikon meghívott, hogy emeljük meg, és azt mondják, hogy van egy font a benne lévő gyöngyökből..." Valóban, a szakkon lévő ékszerek súlya körülbelül 16 kg. Az axamitból készült ruhák nem hajlottak, nem hajtogattak, és fém benyomását keltették.

A királyi ruha láncokat is tartalmazott. Azokat, amelyeket szövetszalagokra varrtak külön értékes mandzsettagombok formájában, „okladen”-nek nevezték. Előnyben részesítették a kerek lapos gyűrűkből készült, metszett, niellóval és zománcozott arany kereteket. A gyűrűkre fel volt írva a király teljes címe és egy imádság.

A papság gazdagságban és pompában való felruházása nem volt rosszabb, mint a királyé. A patriarchális sekrestyében és a Kreml templomainak és kolostorainak sekrestyéjében őrizték. A drága szövetekből készült köntösöket hímzéssel, gyöngyökkel, drágakövekkel és különféle aranygyöngyökkel díszítették.

„A legjobb, amit a nők itt tehetnek – írta az egyik külföldi utazó –, hogy jól varrnak, és szépen hímeznek selyemmel és arannyal. A 17. században Több mint 100 képzett hímző dolgozott a Kreml műhelyeiben. Munkáikat joggal nevezik tűfestésnek.

Gyakran hímeztek „csatolt”, amihez vékony nemesfém szálakat fektettek az anyagra, és színes selyemmel rögzítették. A hímzés egy magas dombornyomású fémtermékhez hasonlított, amikor a cérnából vagy vastag zsinórból készült padlózatot teljesen arannyal varrták fel. A legfényűzőbb ruhákat „kovácsolt varrással” varrták. Ez a technika magában foglalta a szövet teljes bevonását aranyszálakkal, így sima fémfelület benyomása keletkezett.

Az ünnepi ruhák készítésénél fontos volt a befejezés. Néha tartósabb volt, mint a szövet, és átkerült egyik termékről a másikra. Nikon pátriárka (1654) szakkóinak pompás díszítései - arany és niello gyöngyök, gyöngyök, drágakövek - a 15. századból származnak. 1691-ben a szakkot Alekszej Mihajlovics cár vámjából Adrian pátriárkáért alakították át.

A régi orosz jelmezt gyakran fémcsipkével egészítették ki, amely áttört arany téglalap alakú zománcozott lemezekből és drágakövekből állt. Az anyagra csipkét varrtak, ami különleges eleganciát adott a ruhának, bár nagyon nehézzé és kényelmetlenné tette. A 17. századi nemesi bojárok vagyonleltáraiban. Gyakori utalások vannak az aranyból és ezüstből készült gombokra, amelyeket több tízszer drágábbra becsültek, mint magukat a ruhákat.

A királyi kincstár sok kész ruhát tartalmazott, amelyeket kifejezetten az udvari ceremónián való részvételhez adtak ki. A külföldön követségre járókat is ellátták „arany” ruhákkal, szőrmékkel, értékes ékszerekkel, hogy idegenben is jól nézzenek ki.

Megjegyzések

„A közönségterem előtt... a falak körül öreg és méltóságteljes férfiak ültek és álltak, hosszú és ősz szakállal, arany köntösben és magas sable sapkában ruháik Őfelsége kincstárába tartoznak, és csak a miénkhez hasonló körülmények között adják, majd visszaadják..."

Adam Olschläger Olearius