Áttekintés az Arany Horda a világtörténelemben című könyvről. Rusz függősége az Arany Hordától

Tudományos szerkesztő: V. Trepavlov

Felelős szerkesztő: I. M. Mirgaleev, R. Hautala

A monográfia az Arany Horda történetéhez kapcsolódó anyagokat mutat be, bemutatva a világtörténelemben elfoglalt helyét. Az oroszországi és külföldi kutatóközpontok vezető tudósainak legújabb kutatásait gyűjti össze.

A könyv hasznos lehet kutatóknak, egyetemi tanároknak, kormánytisztviselőknek és mindazoknak, akik érdeklődnek az Arany Horda története iránt.

Könyvfejezetek

Pocsekajev R. Yu. A könyvben: Az aranyhorda a világtörténelemben. Kollektív monográfia. Kaz.: Tádzsik Köztársaság Tudományos Akadémia Történettudományi Intézete, 2016. Ch. XII. 1. § 854-861.

A bekezdés nyomon követi az Arany Horda örököseinek - államok - jogfejlődési mintáit

Kapcsolódó kiadványok

Szocsnev Yu. A könyvben: Aranyhorda örökség. Az Arany Horda politikai és társadalmi-gazdasági története című második nemzetközi tudományos konferencia anyagai, amelyet M.A. emlékének szenteltek. Usmanova. Kazan, 2011. március 29-30. szám. 2. kazah: LLC „Foliant”, Történeti Intézet névadója. Sh. Mardzhani AN RT, 2011. P. 175-180.

A cikk a Konstantinápolyi Patriarchátus 14. század közepén történt létezéséről szóló információk elemzésének szentelt. az ortodox lakosság alsó-doni medencéjének területén, és tisztázza a szóban forgó anyag jelentőségét az Aranyhorda hitvallási kapcsolataival kapcsolatos problémák tanulmányozása szempontjából. A fő dokumentum, amelynek elemzésére a cikk középpontjában áll, a konstantinápolyi pátriárka és a zsinat végső döntése a doni papok és az alaniai metropolita közötti tulajdonjogok vitatott ügyében, 1356-ból. A szerző, nem értve egyet a korábbi kutatók véleményével, új értelmezéseket és értékeléseket kínál. Általánosságban elmondható, hogy új megközelítést jelent, hogy a cselekményekből kinyert információkat elemezze, hogy megértse az Arany Horda uralkodóinak valláspolitikájának átalakulási folyamatait. A cikk anyaga helyi példán keresztül illusztrálja és kiegészíti elképzeléseinket az Aranyhordában a hitvallási kapcsolatok fejlődési folyamatáról.

Szerkesztette: S.K. Sizov N. Novgorod: Nyizsnyij Novgorod Kereskedelmi Intézet, 2012.

A gyűjtemény pedig a Nyizsnyij Novgorodi Kereskedelmi Intézetben 2012. április 25-én megtartott következő tudományos konferencia anyagait tartalmazza. A konferencia anyagai egyaránt tükrözték a történettudomány fejlődésének általános elméleti kérdéseit és a hazai és külföldi történelem aktuális problémáit. Fontos helyet kap a hazai gazdaság, állam és jog fejlődéstörténete. A konferencia anyagai időrendben az ókortól a modern időkig terjednek. A beszámolók és közlemények bemutatják a kutatás eredményeit, új megközelítéseket mutatnak be, tudományos következtetéseket vonnak le. A 2012-es konferenciát a Nyizsnyij Novgorodi milícia fennállásának 400. évfordulójának szentelték. A konferencia anyaggyűjteményében külön rovat található, amely az 1612-es eseményekről és azok történelmi jelentőségéről szóló beszámolókat és üzeneteket tartalmazza. A gyűjtemény a bölcsészettudományok szakembereinek, végzős hallgatóknak és történelmi tudományokat tanuló hallgatóknak szól.

A könyv teljes és átfogó információkat tartalmaz Oroszország birodalmi történetéről - Nagy Pétertől II. Miklósig. Ez a két évszázad lett az a korszak, amikor lefektették Oroszország hatalmának alapjait. De ugyanez az idő okozta 1917-ben a birodalom bukását is. A könyv hagyományos kronologikus módon bemutatott szövege lenyűgöző betéteket tartalmaz: „Karakterek”, „Legendák és pletykák” és mások.

A cikk megvizsgálja az egyház helyzetét Rusz mongolok meghódítása és a horda uralom megalakulása után. A szerző a források sajátos történeti elemzése alapján cáfolja a szovjet történetírás ideológiai következtetéseit és értékeléseit a papság áruló szerepéről ebben a történelmi időszakban, valós képet mutat a legmagasabb hierarchák politikai eseményekben való részvételéről, a birodalmi a mongol uralkodók valláspolitikájának alapjai, gyakorlati megvalósítása a horda kánok által az orosz egyházzal kapcsolatos különböző szakaszokban.

A cikk folytatja az Arany Horda Mengu-Timur kán címkéjének tanulmányozását célzó kutatási irányt. A szerző bizonyítja a kán két címkéjének létezését, amelyeket az orosz egyház képviselőinek adtak ki. Megmaradt a Kirill metropolita számára kiadott második oklevél fordítása, amely 1279-re keltezhető. Tartalma az 1273-as népszámláláshoz kapcsolódik, és az első címke pontosításait tartalmazza, meghatározva a lakosság Tarkhan kategóriáit. Kiderült, hogy Vaszilij Dmitrijevics és Cyprian Chartája (1404) rendelkezései Mengu-Timur kán címkéjétől függenek.

Szocsnev Yu. A könyvben: A történelem aktuális kérdései. A 2012. április 25-i egyetemközi tudományos konferencia anyaga. N. Novgorod: Nyizsnyij Novgorod Kereskedelmi Intézet, 2012. P. 195-198.

A cikk az Arany Horda kánjai által az ortodox hierarcháknak biztosított kiváltságokat vizsgálja a fennmaradt címkék elemzése alapján. Ezzel kapcsolatban az orosz egyház jogi státuszának változása a mongol időszakban tisztázódik.

Szocsnev Yu. A könyvben: ARCHÍVUMI TANULMÁNYOK ÉS FORRÁSTANULMÁNYOK KÉRDÉSEI A KÖZÉPISKOLÁBAN: a XVI Regionális Tudományos és Gyakorlati Konferencia (2018. december 13.) résztvevőinek cikkgyűjteménye. Vol. Vol. XV. Arzamas: Az UNN Arzamas fiókja, 2019. 14-19.

A cikk folytatja az Arany Horda Mengu-Temir kán címkéjének tanulmányozását célzó kutatási irányt. A munka a megadott forrásban szereplő „adó” kifejezés tartalmának meghatározásának vitatott kérdését vizsgálja.

Az orosz történelem tanulmányozásában hagyományosan az egyik legfontosabb a mongol hódítás és az azt követő, idegen uralkodók hosszú távú uralma által generált problémák. A történelmi esszé konkrét történelmi elemzést ad a mongol invázió időszakának főbb eseményeiről és következményeiről, feltárja a mongol kánok uralmi rendszerét és az orosz fejedelemségek kizsákmányolását. A szerző számos esetben nem ért egyet a közelmúltban elterjedt koncepciók erre az időszakra vonatkozó következtetéseivel, és saját elképzelését kínálja a problémáról. A kiadványban részleteket is talál az olvasó a legfontosabb és legérdekesebb történelmi forrásokból, amelyek klasszikussá váltak a mongolok történetének, hódításainak, állapotainak és életmódjának tanulmányozása szempontjából. A kiadvány történelemtanároknak és diákoknak, jelentkezőknek szól, emellett hasznos lehet minden orosz történelem iránt érdeklődő számára.

Batu... Rusz megsemmisítője és meghódítója vagy egy befolyásos államférfi, aki ténylegesen a Mongol Birodalom nagy kánjait emelte a trónra. Sztyeppei barbár, aki vad hordákat vezetett Altajtól a Dunáig, vagy hatalmas területek uralkodója, sikeres katonai vezető és ügyes diplomata, aki kapcsolatot tartott fenn orosz hercegekkel, a francia királlyal és a pápával?

Ez a könyv felfedi számodra Batu valódi életrajzát – egy kán, akinek nem volt ilyen címe... egy kán, aki sosem volt kán.

A cikk elemzi az Arany Horda kán üzbéggel kapcsolatos információkat a történelmi forrásokban, állami politikáját, beleértve az orosz földekkel kapcsolatos információkat is. A szerző arra a következtetésre jut, hogy a „horda iga” kifejezés leginkább ennek az uralkodónak az uralkodásának időszakára vonatkozik.

A cikk az Orosz Birodalom titkosrendőrségének történetírásának elemzését tartalmazza. A történészek e témával kapcsolatos megközelítési módjainak és történelmi bizonyítékokkal való munkamódszereinek azonosításával a szerző bemutatja a politikai relevancia negatív következményeit és az állammal kapcsolatos ismeretek megpecsételésének folyamatát. A történetírási örökség revíziója lehetővé teszi, hogy a szerző megszabadítsa a téma felfogását a különböző időpontokban és körülmények között keletkezett „kvázi bizonyítékoktól”. Ugyanakkor felhívják a figyelmet a rendőrség gazdag iratkészletére, amelyet az Orosz Föderáció Állami Levéltárában őriznek. Elemzésük neointézményi megközelítését javasolva a szerző bemutatja a feltárt dokumentumok nyilvánvaló és látens információs képességeit.

A szerző hazai és külföldi tapasztalatok alapján igyekszik bemutatni a szovjet időszak szociálpolitikájának hatását a társadalmi állam kialakulására és fejlődésére annak különböző szakaszaiban a vezető nyugati országokban, valamint a Szovjetunió pusztításának következményeit. a világ társadalmi állapotának jelenlegi állapotához és kilátásaihoz.

A médiával átitatott modern társadalom elemzése etnometodológiai megközelítésből valósul meg, és kísérletet tesz arra, hogy megválaszolja a sarkalatos kérdést: milyen a tömegközvetítők által közvetített események megfigyelt sorrendje. A rituálék tanulmányozása két fő irányban halad: egyrészt a média szervezeti és termelési rendszerében, az állandó újratermelésre fókuszálva, amely a transzmissziós modellen és az információ/nem információ megkülönböztetésén alapul, másrészt pedig a médiák szervezeti és termelési rendszerében. ezeknek az üzeneteknek a közönség általi észlelése, ami egy rituális vagy kifejező modell megvalósítása, amelynek eredménye egy közös élmény. Ez a modern média rituális jellegét jelenti.

Az oroszok (N=150) és a kínaiak (N=105) körében a társadalmi tőke és a gazdasági eszmék kapcsolatát vizsgáló, kultúrák közötti vizsgálat eredményeit mutatjuk be. Feltárulnak az oroszok és a kínaiak társadalmi tőkéjének és gazdasági felfogásának különbségei. A társadalmi tőke mindkét csoportban pozitívan kapcsolódik a „produktív” gazdasági eszmékhez, és a legtöbb kapcsolat logikájában hasonló, de vannak kulturális sajátosságok is.

Az emberiség kulturális és történelmi korszakában változáson megy keresztül, ami a hálózati médiának a kommunikáció vezető eszközévé való átalakulásával jár. A „digitális szakadás” következménye a társadalmi megosztottság megváltozása: a hagyományos „vannak és nincstelenek” mellett kialakul az „online (kapcsolódó) versus offline (unconnected)” szembeállítás. Ilyen körülmények között a hagyományos generációk közötti különbségek veszítenek jelentőségükből, és az egyik vagy másik információs kultúrához való tartozás a döntő tényező, amely alapján a médiagenerációk kialakulnak. A munka a hálózatépítés sokrétű következményeit elemzi: kognitív, az „okos” dolgok használatából fakadó, felhasználóbarát felülettel rendelkező, pszichológiai, hálózatos individualizmust és a kommunikáció fokozódó privatizációját eredményező, társadalmi, az „üres paradoxonát” megtestesítő. nyilvános szféra.” Bemutatjuk a számítógépes játékok, mint a hagyományos szocializáció és oktatás „helyettesítői” szerepét, valamint az értelmét vesztett tudás viszontagságait. Az információtöbblet körülményei között ma a legritkább emberi erőforrás az emberi figyelem. Ezért az üzletvitel új alapelvei a figyelemkezelésként definiálhatók.

Jelen tudományos munka az EBK Kutatási Alapítvány programja keretében 2010-2012-ben megvalósuló, 10-01-0009 számú „Médiarituálék” projekt megvalósítása során kapott eredményeket használja fel.

Aisztov A.V., Leonova L. A. OPCIÓK Ñвенного › P1. Р𸶵ices ðion ð´ñ ñ¹¹¹ ¹ ñ ð¸ ð ð ° ð ð ð ð ð ð¨ð, 2010. â p1/2010/04.

A munka elemzi a foglalkoztatási státusz kiválasztásához szükséges tényezőket (a népesség gazdasági állapotának és egészségi állapotának orosz megfigyelése 1994-2007 adatai alapján). Az elvégzett elemzés nem utasítja el az informális foglalkoztatás kényszerített jellegére vonatkozó feltevést. A munka azt is vizsgálta, hogy az informálisan foglalkoztatott státusz milyen hatással van az élettel való elégedettségre. Kimutatták, hogy az informálisan foglalkoztatottak átlagosan elégedettebbek az élettel, mint a hivatalosan regisztrált munkavállalók.

Első. Sajtóközlemény

2016-ban Kazanyban orosz nyelven megjelent egy kollektív monográfia „Az aranyhorda a világtörténelemben”.

Ezt a munkát a Tatár Köztársaság Tudományos Akadémia Sh.Marjani Történettudományi Intézete, az M.A. Usmanov Arany Horda és Tatár Kánok Kutatóközpontja (Usmanov Center for Research on the Golden Horde and Tatar) közösen készítette és publikálta. Khanates) Oxfordi Egyetem.

A kollektív monográfia megalkotásában Oroszország és Tatársztán neves fényesei mellett Franciaország, Izrael, Magyarország, Románia, Lengyelország, Ukrajna, Szerbia, Kazahsztán, Finnország, Tajvan és az USA neves tudósai vettek részt - összesen 47 emberek több mint tíz országból. A monográfia közel 1000 oldalas terjedelemben jelent meg. "A megegyezés meghozza a gyümölcsét, a viszály katasztrófához vezet."

Ez a monográfia számos ország tudósainak szellemi potenciálját egyesítette, és közös tevékenységükké vált.

Harmadik. A monográfia összefoglalása

Közép-Ázsia és Kelet-Európa 12. és 13. század eleji története és a Mongol Birodalom történelmi szerepe a világban, a zucsi állam keletkezése, politikai szerveződés, hatalomszerzés, népesség, a tatár etnikum kialakulása csoport a középkorban, az Arany Horda és a szomszédos államokkal való kapcsolatainak tanulmányozása.

Az Arany Horda civilizációja, farmok, iparágak, kereskedelem, természeti és társadalmi-gazdasági hanyatlás, Zuchi állam bukása. Az Arany Horda vége, a Litván Királyság, a tatár állam politikai fejlődése a 16-18. században, a tatár-orosz kapcsolatok, Európa földrajzi térképére gyakorolt ​​hatás a 15-18.

Dzsingisz kán birodalmának, az Arany Hordának és a tatárok leszármazottainak hagyatéka és hozzájárulás a világtörténelemhez.

Kutatásokat végeztek ebben a több mint 50 témában, és próbáltak választ adni. E témák tanulmányozása során elvetették a kommunista időkben létező „mongol-tatár iga” koncepcióját, amelyet alaptalannak ismertek el. Nagy figyelmet fordítottak a Dzsingisz kán, Tsagaadai állam, Khulegu, Zuchi és mások által létrehozott Mongol Birodalom világtörténelemhez való hozzájárulásának tanulmányozására.

Nyilvánvalóan új jelenséggé váltak a kutatásban az államközi kapcsolatok kérdései, konkrétan az Arany Horda és a Mamelukok, az Arany Horda és Anatólia, az Arany Horda és a Jüan-dinasztia, az Arany Horda és az Ilkhon, az Arany Horda és a Balkán.

Negyedik. A monográfia egyik aspektusáról

A könyv 12 fejezetből áll, amelyek mindegyike több témát tartalmaz, így ebben a rövid ismertetőben nem lehet minden témát lefedni. Vegyük figyelembe az első fejezet 5. szakaszát, „A Mongol Birodalom történelmi szerepe a világban”. Ebben a részben túl kevés figyelmet szentelnek olyan témáknak, mint a tatárok, az Onon és Kerulen folyókból származó mongolok, a kereptek, az állatállomány öt fajtája, a család és a nomádság, a Temuzin, Dzsingisz kán, a Begter és Dzsingisz kán konfliktusa, Zhamukha.

Hogyan lett Temüdzsin kán, birtok- és földmegosztás, követelések mérlegelése, harckészültség és katonai taktika, tízes rendszer, Dzsingisz kán tisztelete és temetése, egyéb kérdések.

Ha a Mongol Birodalom világtörténelemben betöltött szerepéről beszélünk, akkor a monográfia mindössze 2 oldalon vázolja ezt a témát, hangsúlyt fektetve a mongolok vallási toleranciájának kiemelésére, új kulturális kapcsolatok kialakítására, a területi és földrajzi politikák megváltoztatására, a multinacionális nemzet megteremtésére. Kína állapota, gazdaság, kereskedelem, technológiai frissítések. A világban bekövetkezett változásokról okirati bizonyítékok állnak rendelkezésre. Szó esik még a földrajz változásairól, a nyelvekről, a szavakról, az orosz nyelvbe bekerült mongol szavakról, a szárazföldi és tengeri kereskedelem fejlődéséről, terjeszkedéséről, valamint a nemzetközi kapcsolatok akadályainak leküzdéséről. A szerző szerint helyes a 18-19. századi időszakot „mongol globalizációnak” nevezni. „Bár ez a rész, más munkákhoz hasonlóan, részletesen szól a mongolok hadjáratairól, semmit nem számolnak be a világban a háborúk befejezése után bekövetkezett alapvető változásokról. A háború az háború. A háború nem igazolható. De meg kell jegyezni, hogy a híres orosz történész és földrajztudós L.N. Gumiljov tudományosan alátámasztotta, hogy a mongolok háborúi arra irányultak, hogy megvédjék magukat állandóan félelmetes szomszédaikkal szemben. A Nagy-Mongólia idején az európaiak egyébként állandóan „keresztes hadjáratokat”, keresztesek háborúit viselték. A történelmi dokumentumok azt mutatják, hogy nemcsak az iszlám világ országait támadták meg és pusztították el. Valószínűleg nem kellene finomkodnunk ezen a témán.

A Mongol Birodalom legfontosabb és leghasznosabb tette a világtörténelemben a középkori véres háborúk, a népek szenvedésének megszüntetése, az emberiség egységes irányítása alatt való egyesítése és a biztonságos, virágzó élet biztosítása. Sok országban a „mongol nyugalom” régóta bevett fogalma van. Egyes európai kutatók gúnyosan azt mondják, hogy a „mongolica” idején még a kutyák sem mertek ugatni senkire.

Sajnos a szerző egy szót sem szólt a „mongol nyugalomról” (jólét). De O. Nyamdava professzor „A nagyúr Dzsingisz kán, öröksége és a világ mongoljai” című könyvében 11 példa található Dzsingisz kán és örököseinek hozzájárulására a világtörténelemhez, kultúrához, fejlődéshez és jóléthez.

Ötödik. Mongol Birodalom

A híres gondolkodó, I. Hegel azt írta, hogy „A világtörténelem keletről indul, beleértve a mongolokat is. És ez azért van, mert ott volt egy állam. És mivel ott állam volt, megtörtént a mongol nemzet kialakulása. Napjainkban a tudósok számos országban, különösen Japánban, nemcsak elismerik Hegel e bölcs elméleti üzenetét, hanem a témát mélyen tanulmányozó publikációk és monográfiák eredményeként közvetítik ezeket a gondolatokat a nyilvánosság felé. Az emberi történelemben korábban is voltak becsületes tudósok, akik keresték az igazságot, vannak most is, és lesznek a jövőben is.

Orosz, szovjet történész, híres mongol szakértő A.P. Okladnikov azt írta, hogy a mongol invázió hozzájárult a Moszkva körüli orosz nép egyesüléséhez, amely kis fejedelemségekre töredezett, ellenállt a nyugati országok terjeszkedésének. A Mongol Birodalom bukása után Oroszország egyetlen hatalmas hatalommá vált. Mindez megfelel a történelmi igazságnak. A történettudomány segít a múltból hasznos tapasztalatok és tanulságok megszerzésében, ez a tudomány elképesztően megvilágítja az események lényegét.

A globális Mongol Birodalom létrejötte ugyanis az Orosz Birodalom létrejöttéhez, az egységes kínai államhoz, Európában hatalmas politikai struktúrákhoz, valamint egy különleges, független eurázsiai közösség kialakulásához vezetett, a nomád kultúra tükreként.

Az Arany Horda Nagy-Mongólia szerves része. Ezért Nagy-Mongólia nem tekinthető a Mongol Birodalom történetétől elszigetelten. Az általunk vizsgált munkában a Mongol Birodalom történelmi szerepének, külső és belső kapcsolatainak meghatározására kiemelt figyelmet fordítunk.

Hatodik. Négy ország

Az Arany Horda az egyik része. Ez egy jól bevált kifejezés a Mongol Birodalom történetében. Egyes tudósok egy ötödik országot adnak hozzá: Ulus Ogedei. Az, hogy hozzá kell-e adni Ulus-Ogedeit, egy további kérdés. Bárhogy is legyen, a Mongol Birodalom földrajzilag négy részre oszlott, amelyek megkapták a kialakult nevüket. Ázsiában ez volt a Jüan Birodalom vagy Kublai állam, Közép-Ázsiában - Tsagadai állam, a régióban - Ilham vagy Khulegu. Oroszországban - Ulus Jochi vagy Arany Horda. A Mongol Birodalom idején ez a négy ulusz nem volt független. Mindegyikük közvetlenül Mongólia császárának volt alárendelve, és a Birodalom alkotórészei voltak. A császárt Haannak hívták. Az ulusok élén „kánok” álltak. Részt vettek a császári rendeletek előkészítésében, és biztosak voltak abban, hogy betartják azokat.

Továbbra is fennáll a régi elképzelés Jochi szerepének eltúlzott fontosságáról, akit nem „khaannak”, hanem császárnak, ulusát pedig birodalomnak tekintettek. Bár az Arany Horda messze volt a Mongol Birodalom központjától, és minden belügyet önállóan oldott meg, a világrenddel és a világszinttel kapcsolatos kérdésekben megegyeztek a császárral, és közös erőkkel hajtották végre. Ezért különösen meg kell jegyezni az Arany Horda óriási szerepét a globális fejlődésben, valamint Oroszország és az európai országok jólétében.

Hetedik. Lúg és tea útvonalak

A Mongol Birodalom egyik jócselekede, hogy oltalmába és ellenőrzése alá vette a Nagy Selyemutat és a Nagy Tea utat, amelyek korábban állandó rablótámadásokat szenvedtek el, feltételeket teremtve a szabad, nagyszabású kommunikációhoz Ázsiában és Európában. szerte a világon. Bár ezeket az utakat „selyemnek” és „teának” nevezik, lényegében az emberiség minden szükséges java keveredett rajtuk. A mongolok létrehozták az urton (sofőr) szolgáltatást, amely nagyon fontos és szükséges volt ezeken az utakon. A hiányos adatok szerint 1500 urton állomás működött.

A mongol kánok rendeletei előtt mindegyiküknek fejet kellett hajtania, különben elveszítik a fejüket. A kánok rendelete előtt térdet kell hajtani mindazoknak, akik rendelkeznek velük, különben levágják a térdüket. Khan rendeleteinek végrehajtásának köszönhetően az utak és utak biztonságosak és kényelmesek lettek. A népek elkezdték cserélni a tudományos eredményeket, a kultúra és a művészet tárgyait, és bővült a kormányzat és a természetvédelem. Kapcsolatok

Ennek kiemelt szerepe volt az emberi társadalom, a gazdaság és a politikai kapcsolatok további fejlődésében. A vizsgált monográfia kifejezetten az Aranyhordában található „Prémút” fejlesztéséről szól, a selyem- és teaútvonalakkal együtt, amely feltétlen hozzájárulás az akkori utak fejlődéstörténetének tanulmányozásához. Ezek a hagyományos útvonalak ma sem veszítették el jelentőségüket az emberiség számára, ezt bizonyítja a kínai Selyemút Alapítvány létrehozása is. Nemzetközi fórumokat tartanak „Egy öv, egy út”, helyreállítják a régi szárazföldi és tengeri útvonalakat, amelyeken Kína és Oroszország teljes kölcsönös megértésre talál. További bizonyítékok vannak az ősi hagyományok helyreállítására. És hagyományok nélkül nincs megújulás.

Nyolcadik. Az idő ereje

Azt mondják, maga Isten mondta egyszer: „Isten erős, de az idő néha erősebb. A történelemben az idő nagyon fontos tényező. A történelmi időtől az eseménytől elszakadva az igazság eltűnik, és üresség keletkezik. Azt mondják: "mindennek megvan a maga ideje". A 13-14. században Rusz és Mongólia támogatta egymást és szövetségesek voltak. A mongolok ezekben az években nemcsak a rusz nyugati megszállókkal szembeni védelmét szolgálták, hanem egy erődfal is, amely Kelet sok millió lakosát védte meg a betolakodóktól, megteremtve a feltételeket a későbbi Rusz nagyhatalommá alakulásához. Ma néhányan nem értenek egyet, vagy el is hiszik ezt. De a történelem az történelem. Az akkori rusz széttöredezett, nem tudta megvédeni magát, és számára a legbiztosabb kiút a mongolok szövetségese volt.

A mű összes szövegének teljes megismerése, akarva-akaratlanul, egy ilyen felfogás felé taszít bennünket.

Az általunk vizsgált jól ismert mű, „Az Arany Horda a világtörténelemben” nemcsak az Arany Horda történetének szentelt, hanem egy különleges tanulmány egy olyan időszak kontextusában, amely nem kisebb, mint az isteni. alkotórészeinek hatalma a birodalom története alapján. A kollektivizmus idején osztranizmusnak kitett időkről szóló kollektív monográfiát az a tény jellemzi, hogy létrejött. Amikor az SZKP KB határozata, amely megtiltotta a történelem és a kulturális örökség tanulmányozását és propagandáját, a múlté lett.

Kilencedik. Régi koncepció

A kommunizmus-kollektivizmus idején a tudósok kénytelenek voltak kritizálni egy másik társadalmi rendszer ideológiáját. A nomádokat „vadnak és durvanak” ábrázolták. Ezt a szokást még nem sikerült felszámolni, de ami az „Arany Hordát illeti”, még általánosabbá vált.

Az Arany Horda, Kék Horda, Fehér Horda története az orosz és kínai földeken létrejött világméretű Mongol Birodalom története. Minden, ami a Mongol Birodalom történetével kapcsolatos, nyomtalanul elhomályosult. De ebben a monográfiában a Mongol Birodalom öröksége kézzelfoghatóan és lélekkel jelenik meg.

Tizedik. Az állam és a nép kapcsolatai

A mongolok ősidők óta azt mondják: „A polgár élete az államé, az állam élete a polgáré” abban az értelemben, hogy nincs olyan állam, amelyhez polgárai feleslegesek lennének. polgárok, akik számára az állam felesleges. Ez a bizonyíték az állam és az emberek közötti kapcsolatok óriási fontosságára. Megelégedéssel kell megállapítani, hogy az „Aranyhorda a világtörténelemben” című könyv szerzői kiemelt figyelmet fordítottak az állam és a nép közötti kapcsolatokra, amelyek a mongolok számára régóta jelentős jelentőséggel bírnak.

Tizenegyedik. Benyomás az olvasottakról

A monográfia előszavának, bevezetőjének és utolsó részének elolvasása után rájöttem, hogy folytatnom kell az olvasást. A helyzet az, hogy az 5 kötetes „Mongol állam története” 2. kötetében egy kis művet írtam „Az Arany Horda”, amelyhez most kiegészítéseket, pontosításokat teszek. A monográfia teljes elolvasása megerősítette azon következtetésünket, hogy a tanulmány megfelel a legmagasabb modern követelményeknek. Ennek a könyvnek elérhetővé kell válnia a mongol nagyközönség számára, ezért elkezdtem megírni ezt az ismertetőt.

Tizenkettedik. Bajt hoztak, vagy bravúrt hajtottak végre?

Az „Arany Horda” című mű a világtörténelemben egyértelműen és egyértelműen bizonyítja, hogy a modern Orosz Föderáció területén létező Arany Horda, Kék Horda, Fehér Horda nem tekinthető csak példátlan bajok és bánatok koncentrációjának, amint azt a a kommunizmus idejét és a régi hagyomány szerint ezeket a nézeteket feladják. Az akkori bámulatos vívmányokról beszélünk.

Tizenharmadik. Elméleti hagyományok

Orosz, szovjet híres tudós - mongol V.V. Barthold megjegyezte, hogy bár voltak negatív vonatkozásai a mongol adminisztrációnak, és más dolgok is. A mongolok nemcsak a sztyeppei népek körében, hanem Kínában, Dél-Ázsiában és Kelet-Európában is szilárdabb politikai struktúrát alakítottak ki, mint ezekben az országokban a mongol hódítások előtt. Ez a Dzsingisz kán leszármazottai iránti hála kifejezésének bizonyítéka. Ezt később híres kutatók is felismerték. Itt nem hagyhatjuk figyelmen kívül P.N. földrajztudós nevét. Savitsky, filozófus N.S. Trubetskoy, történész G.V. Vernadsky (1887-1973), aki nem értett egyet azzal a hagyományos értelmezéssel, hogy a mongol „iga” visszavetette Oroszországot. Közel 50 évet élt az Egyesült Államokban, és öt orosz történelemkötetet adott ki, a híres orosz történész, G.V. Vernadsky úgy vélte, hogy a mongol uralom kulturális és gazdasági szempontból számos pozitív aspektust hozott. A mongolok Ruszt egy nagy világbirodalom részévé tették, és az egész világon felkeltették a figyelmet Ruszra.

Vernadszkij munkáinak gondolatait a mongolok Ruszra gyakorolt ​​hatásáról következetesen támogatta Yu.N. Roerich, L.N. Gumiljov és sok más tudós.

Az általunk vizsgált „Aranyhorda a világtörténelemben” című monográfia történelmi jelentősége abban rejlik, hogy helyreállítja és elmélyíti a fenti tudósok haladó elképzeléseinek hagyományait a mongolok befolyásáról Oroszország történelmére. Dzsocsi, Dzsingisz kán legidősebb fia államának története még erőteljesebben ragyogjon a maga igazságában.

Tizennegyedik. Ajánlatok

A Mongolok által létrehozott Nagy Birodalom történetének felfogása keleten némileg más, mint nyugaton. A híres amerikai mongol tudós, Otto Lattimore az 1960-as évek óta írt munkáiban sok pozitív gondolatot hozott Mongólia történetének tanulmányozásába, meghatározta a Kelet és Nyugat közötti különbséget, valamint számos kérdést tanulmányozott a nomadizmus és az ültetés közötti ellentmondásról. A híres orosz történész-mongol, akinek tatár gyökerei voltak, L.N. Gumiljov műveiben Eurázsia történelmének és földrajzának, de különösen a néprajz elméletének és módszertanának számos kérdését érintette.

Nem lenne fölösleges kifejezni L. N. Gumiljov gondolatainak elismerését, hisz nem kell bírálni elméletét vagy vitatkozni vele. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen nagyszabású, a Mongol Birodalom történetének tanulmányozását célzó projekt megvalósítása során a mongóliai, kínai, dél-koreai és japán tudósok legújabb eredményeit és felfedezéseit használják fel, valamint szakosodott szakembereket vonnak be a kutatásba. tudományos kutatás, még nagyobb hatást fejtene ki, és megmagyarázná a projekt globális jelentőségét. A legfontosabb dolog annak megértése, hogy az általunk vizsgált monográfia célja az Arany Horda bemutatása a világtörténelemben. Az elmúlt években számos ország tudósai nagyon alapos kutatásokat végeztek a Mongol Birodalom világtörténelemhez, különösen Ázsia népeinek történetéhez való hozzájárulásáról. Ebben az összefüggésben Mongólia és Eurázsia népeinek története egyenrangú Kína és Európa történelmével és kultúrájával, és hozzájárulásuk az emberiség történetéhez egyenlő, de sajátosságaiban különbözik.

Az „Aranyhorda a világtörténelemben” című monográfiában, valamint az UNESCO által a világ vezető tudósaitól kiválasztott munkákban. És az Olaszországban megrendezett „Dzsingisz kán hagyatéka” című kiállítás anyagaiban is kiemelt szerepe van a történelmi anyag gazdagításának, a mongolok történelmének és kultúrájának egyoldalú megítélésétől való eltávolodás, a magyarok megismertetése. hatalmas történelmi és kulturális réteggel rendelkező közönség. E művek jelzése és széleskörű felhasználása még nagyobb értéket ad a tárgyalt monográfiának.

Tizenötödik. Mongolok vagy tatárok?

Az „Arany Horda” című könyvben a leggyakrabban használt szó a „tatárok”. Ezt a szót több százszor lefordították. Ezt a szót használják a „mongolok” szó helyett. Vagyis a 13. században a „tatárok” hozták a legtöbb katasztrófát és szerencsétlenséget. Nyilvánvaló, hogy megpróbálták nem használni a „mongolok” szót. Bár a „tatárok” elnevezés meghonosodott, még mindig „mongol”-ként kell érteni. Ezt az Arany Horda történetének szerzői is elismerik.

Ha a „tatárok” szót tekintjük eredeti névnek, akkor figyelembe kell venni a Mongólia keleti részén eltűnt onát-tatár nomád törzseket, akik a 12. században a legaktívabbak és leghíresebbek voltak a többi nomádok között. és mivel ezek a népek nagyon hasonlóak voltak egymáshoz, akkor és megkapták a „tatárok” köznevet.

Dzsingisz kán legyőzte a tatárokat, szolgálatba fogadta őket csapataiban, gyakran az előrenyomuló ezredek élcsapatában voltak, ezért lehetséges egy ilyen megértés. Hasonlóképpen a Dzsingisz kán seregében lévő török ​​harcosokat tatároknak kezdték nevezni. Ezt írta L.N. Gumiljov, ezzel egyetérthetünk, bár nem szabad elfelejteni, hogy a néprajzi nevek nagyon relatív dolog.

Még egyszer jegyezzük meg, hogy az általunk vizsgált monográfiában a „tatárok” elnevezést „mongolokként” kell érteni, a káma bolgárok, baskírok, mordvaiak, cseremisek, csuvasok és az északkeleti oroszok az „Arany Hordában” éltek. Az államalapítók a mongolok voltak, a mongolok rendelkeztek államhatalommal. Létezik egy nemzetközi szabály: aki rendelkezik államhatalommal, a név egy nép vagy ország nevét jelöli.

Tizenhatodik. A világ belebetegedett a Mongol Birodalom történetébe

Napjainkban a globalizációs folyamatokhoz kapcsolódóan a globalizáció alapjainak előfutárává vált Mongol Birodalom történetének tanulmányozása folyik egyre nagyobb erővel és széleskörűen.

Másrészt a modern világban nagy figyelmet fordítanak a történelmi igazságra, amit az a vágy is bizonyít, hogy meg akarják tanulni egy olyan birodalom tapasztalatait és tanulságait, amely mély nyomokat hagyott maga után, és amely a leghosszabb történelemmel és a legkiterjedtebb földekkel rendelkezett az emberiség történetében. .

Minden országban, ahol a mongolisztika fejlesztése folyik, sorra jelennek meg olyan tanulmányok, amelyeket még felsorolni is nehéz. Megjegyzendő, hogy ezek a tanulmányok főként Dzsingisz kán és Kublaj kán nevére vonatkoznak. A Jochi állam történetét leginkább Oroszországban, különösen Tatárországban tanulmányozzák. Elég csak megjegyezni a hétkötetes „A tatárok története az ókor óta” c. Megelégedéssel nyilatkoznék a rendszeresen megjelenő „Golden Horde Review” tudományos folyóiratról is.

Tizenhetedik. Vége

Minden kutatónak kötelessége, hogy az igazságot mindenki elé tárja, aki lát, minden halló fülébe, minden ember tudatába. Az igazságnak nem megfelelő fogalmak megragadnak az emberek fejében.

Sok tévhit kering például a mongolok belső és külső hadjáratairól, e hadjáratok céljairól és eredményeiről. Ez különösen igaz az olyan kampányok eredményeire, amelyeket az emberek nem értenek vagy nem akarnak megérteni.

Például el kell ismernünk, hogy a mongolok a maguk békés élete érdekében, a többi nép érdekében, a rend és az egységes kormányzás érdekében. Nagyon fontos kiemelni ezeket az eredményeket és azok jelentőségét.

Az egységes kormány megalakulása után megszűntek az egymás közötti háborúk, az emberek félelem nélkül éltek, békés munkát végeztek. Elmondhatjuk, hogy így nyíltak meg a kapuk az emberiség progresszív fejlődése előtt. És ezek a kapuk minden hipotézisben minden ember előtt nyitva álltak. Most még alaposan és mélyen át kellett tanulmányozni ezeket a kapukat kívül-belül, hogy biztosítsuk az események helyes megértését és lelkesítsük a népeket.

A történelem tanulmányozása megerősíti, hogy lehetetlen tagadni a mongol nép csodálatos, fenséges történelmét, akik nagy sikereket és büszke magasságokat értek el.

Buurlykhan Oydovyn Nyamdavaa

Fordította: Yu.N. Krucskin professzor

Ulus Jochi, az orosz hagyomány szerint Nagy Állam - Arany Horda - középkori állam Eurázsiában.
1224 és 1266 között a Mongol Birodalom része volt. 1266-ban Mengu-Timur kán alatt teljes függetlenséget szerzett, és csak formális függést tartott meg a birodalmi központtól. 1312 óta az iszlám államvallássá vált. A 15. század közepére az Arany Horda több független kánságra szakadt. Központi része, amelyet névleg továbbra is a legfelsőbbnek tartottak - a Nagy Horda - a 16. század elején megszűnt.
Történet
A Mongol Birodalom Dzsingisz kán által fiai között 1224-ig végrehajtott felosztása a Dzsocsi Ulus megjelenésének tekinthető. A Dzsocsi fia, Batu (az orosz krónikákban Batu) által vezetett nyugati hadjárat után az ulus nyugat felé terjeszkedett, és az Alsó-Volga régió lett a központja. 1251-ben kurultait tartottak a Mongol Birodalom fővárosában, Karakorumban, ahol Mongkét, Tolui fiát nagy kánnak kiáltották ki. Batu, „a család legidősebbje” támogatta Mongkét, valószínűleg abban a reményben, hogy teljes autonómiát nyerhet ulusa számára. A Csagatáj és Ogedei leszármazottai közül a jochidák és toluidák ellenfeleit kivégezték, a tőlük elkobzott javakat pedig felosztották Mongke, Batu és más csingizidák között, akik elismerték hatalmukat.
Az Arany Horda felemelkedése. Batu halála után fia, Sartak lett a törvényes örökös, aki ekkor Mongóliában tartózkodott. Ám hazafelé az új kán váratlanul meghalt. Hamarosan a kánnak kikiáltott Batu Ulagcsi kisfia is meghalt.
Berke, Batu testvére lett az ulus uralkodója. Berke fiatal korában áttért az iszlám hitre, de ez nyilvánvalóan olyan politikai lépés volt, amely nem járt a nomád lakosság nagy részének iszlamizálásával. Ez a lépés lehetővé tette az uralkodó számára, hogy elnyerje a befolyásos kereskedelmi körök támogatását Volga Bulgária és Közép-Ázsia városi központjaiban, és képzett muszlimokat vonzzon a szolgálatba. Uralkodása alatt a várostervezés jelentős méreteket öltött, mecsetekkel, minaretekkel, madraszákkal és karavánszerájokkal épültek fel. Ez elsősorban Saray-Batura, az állam fővárosára vonatkozik, amely ebben az időben Saray-Berke néven vált ismertté. Berke Iránból és Egyiptomból tudósokat, teológusokat, költőket, Horezmből pedig kézműveseket és kereskedőket hívott meg. Érezhetően újjáéledtek a kereskedelmi és diplomáciai kapcsolatok a keleti országokkal. Iránból és arab országokból magasan képzett bevándorlókat kezdtek kinevezni felelős kormányzati posztokra, ami elégedetlenséget váltott ki a mongol és a kipcsak nomád nemesség körében. Ezt az elégedetlenséget azonban még nem fejezték ki nyíltan. Mengu-Timur uralkodása alatt a Jochi Ulus teljesen függetlenné vált a központi kormányzattól. 1269-ben a Talas folyó völgyében lévő kurultainál Munke-Timur és rokonai, Borak és Khaidu, a Chagatai ulus uralkodói független uralkodóként ismerték el egymást, és szövetséget kötöttek Kublaj kán nagy kán ellen, ha esetleg megpróbálták megkérdőjelezni függetlenségüket.
Mengu-Timur halála után politikai válság kezdődött a Nogai nevéhez fűződő országban. Nogai, Dzsingisz kán egyik leszármazottja, Batu és Berke alatt beklarbek, az állam második legfontosabb posztja volt. Személyes ulusa az Arany Horda nyugati részén volt. Nogai saját államalakítását tűzte ki célul, Tuda-Mengu és Tula-Buga uralkodása alatt hatalmas Duna-menti területet, Dnyesztert és Uzeu-t (Dnyeper) sikerült hatalmának alávetnie.
Tokhtát a szarai trónra helyezték. Az új uralkodó eleinte mindenben engedelmeskedett patrónusának, de hamarosan a sztyeppei arisztokráciára támaszkodva szembeszállt vele. A hosszú küzdelem 1299-ben Nogai vereségével ért véget, és az Arany Horda egysége ismét helyreállt. Üzbek kán és fia, Janibek uralkodása alatt az Arany Horda elérte csúcspontját. Az üzbég államvallássá nyilvánította az iszlámot, fizikai erőszakkal fenyegetve a „hitetleneket”. Az iszlámra áttérni nem akaró emírek lázadásait brutálisan leverték. Kánság idejét szigorú megtorlások jellemezték. Az Arany Horda fővárosába utazó orosz hercegek lelki végrendeleteket és apai utasításokat írtak gyermekeiknek haláluk esetére. Közülük többet meg is öltek. Az üzbég felépítette Saray al-Jedid városát, és nagy figyelmet fordított a lakókocsi-kereskedelem fejlesztésére. A kereskedelmi útvonalak nemcsak biztonságosak, hanem jól karbantartottak is lettek. A Horda Nyugat-Európa, Kis-Ázsia, Egyiptom, India és Kína országaival kereskedett. Az üzbég után fia, Janibek lépett a kánság trónjára, akit az orosz krónikák „kedvesnek” neveznek. 1359 és 1380 között több mint 25 kán cserélődött az Arany Horda trónján, és sok ulusz próbált függetlenedni. Ezt az időt orosz forrásokban „Nagy dzsem”-nek hívták.

A meggyilkolt kán, Temnik Mamai veje és egyben beklyaribek azonnal megkérdőjelezte Kulpa csaló Horda trónjához való jogát. Ennek eredményeként Mamai, aki Isatájnak, az üzbég kán korának befolyásos emírjének unokája volt, önálló uluszt hozott létre a Horda nyugati részén, egészen a Volga jobb partjáig. Nem Dzsingiszid lévén, Mamainak nem volt joga a kán címhez, ezért a Batuid klán bábkánjai alatti beklyaribek pozíciójára korlátozódott. Ulus Shiban kánjai, Ming-Timur leszármazottai megpróbálták megvetni a lábukat Szaraiban. Ezt tényleg nem sikerült megtenniük a kánok kaleidoszkópos gyorsasággal. A kánok sorsa nagymértékben függött a Volga-vidék városainak kereskedő elitjének kedvétől, amelyet nem érdekelt a kán erős hatalma.
Gondok az Arany Hordában Azután ért véget, hogy Dzsingiszid Tokhtamys a transzoxianai Tamerlane emír támogatásával 1377-1380-ban először elfoglalta az uluszokat a Szir-darján, legyőzve Urusz kán fiait, majd a szarai trónt, amikor Mamai közvetlen konfliktusba került Moszkvával. fejedelemség. 1380-ban Tokhtamysh legyőzte a Mamai által összegyűjtött csapatok maradványait a Kalka folyón vívott kulikovoi csata után.
Az Arany Horda összeomlása. A 13. század hatvanas éveiben fontos politikai változások mentek végbe az egykori Dzsingisz kán birodalmának életében, amelyek a horda-orosz kapcsolatok természetét nem befolyásolhatták. Megkezdődött a birodalom felgyorsult összeomlása. Karakorum uralkodói Pekingbe költöztek, a birodalom ulusai elnyerték a tényleges függetlenséget, a nagy kánoktól való függetlenséget, most pedig felerősödött közöttük a rivalizálás, heves területi viták alakultak ki, megindult a harc a befolyási övezetekért. A 60-as években a Jochi ulus elhúzódó konfliktusba keveredett az Irán területét birtokló Hulagu ulusszal. Úgy tűnik, hogy az Arany Horda elérte hatalmának csúcspontját. De itt és azon belül elkezdődött a korai feudalizmus számára elkerülhetetlen felbomlási folyamat. A „hasadás” a Hordában kezdődött államszerkezet, és most konfliktus alakult ki az uralkodó elitben. Az 1420-as évek elején megalakult a Szibériai Kánság, 1428-ban az Üzbég Kánság, az 1440-es években a Nogai Horda, majd 1465-ben a Kazany, a Krími Kánság és a Kazah Kánság. Kicsi-Muhammad kán halála után az Arany Horda egyetlen államként megszűnt létezni. A Nagy Hordát formálisan továbbra is a fő hordának tekintették a Jochid államok között. 1480-ban Akhmat, a Nagy Horda kánja megpróbált engedelmeskedni III. Ivánnak, de ez a kísérlet sikertelenül végződött, és Rusz végül kiszabadult a tatár-mongol iga alól. 1481 elején Akhmatot a szibériai és a nogai lovasság megtámadta a főhadiszállása ellen. Gyermekei alatt, a 16. század elején a Nagy Horda megszűnt.
Arany Horda: mítoszok és valóság
A 13. század elején a Dzsingisz kán uralma alatt egyesült mongol törzsek hódító hadjáratokat indítottak, amelyek célja egy hatalmas szuperhatalom létrehozása volt. A Csendes-óceántól a Dunáig terjedő terek már a 13. század második felében a Dzsingisidák uralma alá kerültek. Közvetlenül a megjelenése után a gigantikus birodalom külön részekre oszlott, amelyek közül a legnagyobb Dzsocsi (Dzsingisz kán legidősebb fia) leszármazottainak ulusa volt, amely magában foglalta Nyugat-Szibériát, Közép-Ázsia egy részét, az Urált, a Közép-Ázsiát. és Alsó-Volga vidéke, Észak-Kaukázus, Krím, a kunok és más török ​​nomád népek földjei. A Dzhuchiev ulus nyugati része Dzsucsi fiának, Batunak a jurtája lett, és az orosz krónikákban az „Arany Horda” vagy egyszerűen „Horda” nevet kapta.
Az Arany Horda politikai történetének kezdete 1243-ra nyúlik vissza, amikor Batu visszatért egy európai hadjáratból. Ugyanebben az évben Jaroszlav nagyherceg volt az orosz uralkodók közül az első, aki megérkezett a mongol kán főhadiszállására, hogy egy címke uralkodhasson. Az Arany Horda a középkor egyik legnagyobb állama volt. Katonai erejének sokáig nem volt párja. Még távoli országok uralkodói is barátságra törekedtek a Hordával. A Keletet és Nyugatot összekötő legfontosabb kereskedelmi útvonalak a Horda területein haladtak át.

Az Irtistől a Dunáig húzódó Arany Horda etnikai szempontból különféle népek tarka keverékét képviselte – mongolok, volgai bolgárok, oroszok, burtasok, baskírok, mordvaiak, jászok, cserkeszek, grúzok stb. a Horda lakossága Polovci volt, akik között már a 14. században a hódítók feloldódni kezdtek, elfelejtve kultúrájukat, nyelvüket és írásukat. A Horda multinacionális jellegét örökölte a korábban a szarmaták, gótok, Kazária és Volga Bulgária államaihoz tartozó meghódított területekkel együtt.
Az egyik sztereotip elképzelés az Arany Hordáról az, hogy ez az állam tisztán nomád volt, és szinte nem volt városa. Ez a sztereotípia átviszi a helyzetet Dzsingisz kán idejéből az Arany Horda egész történetébe. Már Dzsingisz kán utódai is világosan megértették, hogy „nem lehet lovon ülve uralkodni az Égi Birodalmon”. Az Arany Hordában több mint száz város jött létre, amelyek közigazgatási, adózási, kereskedelmi és kézműves központként szolgáltak. Az állam fővárosának - Saray városának - 75 ezer lakosa volt. Középkori mércével mérve hatalmas város volt. Az Arany Horda városainak túlnyomó részét Timur elpusztította a 14. század végén, de néhány a mai napig fennmaradt - Azov, Kazan, Ó-Krím, Tyumen stb. Az Arany Horda területén városok és falvak épültek. az orosz lakosság túlsúlya - Jelec, Tula, Kaluga. Ezek voltak a baskák lakóhelyei és várhelyőrségei. A városok sztyeppével való egyesülésének köszönhetően fejlődött a kézművesség és a lakókocsi-kereskedelem, és létrejött a gazdasági potenciál, amely hosszú ideig hozzájárult a Horda erejének megőrzéséhez.
A Horda kulturális élete a soknemzetiség, valamint a nomád és a mozgásszegény életmód kölcsönhatása jellemzi. Az Arany Horda kezdeti időszakában a kultúra nagyrészt a meghódított népek vívmányainak fogyasztásának köszönhetően fejlődött. Ez azonban nem jelenti azt, hogy az Aranyhorda kultúra mongol szubsztrátuma ne lett volna önálló jelentősége és befolyása a meghódított törzsekre. A mongoloknak összetett és nagyon egyedi rituális rendszerük volt. A szomszédos muszlim országok helyzetétől eltérően a nők szerepe a Horda közéletében meglehetősen magas volt. A mongolokra nagyon jellemző volt a rendkívül nyugodt hozzáállás minden valláshoz. A vallási tolerancia oda vezetett, hogy nagyon gyakran még egy családban is békésen éltek egymás mellett a különböző hitvallások hívei. Kialakult a hagyományos népi kultúra - különösen gazdag és élénk, hősi-epikai és dalos jellegű folklór, valamint díszítő- és iparművészet. A nomád mongolok legfontosabb kulturális sajátossága saját írott nyelvük volt.
Városi épület az építészet és a házépítési technológia fejlődésével együtt. Az iszlám 14. századi államvallássá tétele után intenzíven megkezdődött a mecsetek, minaretek, madraszák, mauzóleumok és műemléki paloták építése. Az Arany Horda különböző régióiban a különféle várostervezési hagyományok - bolgár, horezm, krími - sajátos hatású zónáit egyértelműen azonosították. Fokozatosan a soknemzetiségű kultúra különböző elemei egyetlen egésszé egyesültek, szintézissé, az Arany Hordában élő különböző népek szellemi és anyagi kultúrájának különböző jellemzőinek szerves kombinációjává fejlődtek. Ellentétben Iránnal és Kínával, ahol a mongol kultúra gyorsan és könnyen, észrevehető nyomok nélkül feloldódott, az Arany Hordában a különböző népek kulturális eredményei egy áramlatba olvadtak össze.
Az orosz történetírás egyik legpolémikusabb kérdése az Oroszország és a Horda közötti kapcsolatok kérdése. 1237-1240-ben a katonai és politikai értelemben megosztott orosz területeket Batu csapatai legyőzték és elpusztították. A Rjazan, Vlagyimir, Rosztov, Szuzdal, Galics, Tver és Kijev elleni mongol támadások sokkos benyomást keltettek az orosz népben. Batu inváziója után a Vlagyimir-Szuzdal, Rjazan, Csernigov és Kijev területeken a települések több mint kétharmada elpusztult. Mind a városi, mind a vidéki lakosságot lemészárolták. Nehéz kétségbe vonni, hogy a mongol agresszió kegyetlen szerencsétlenséget hozott az orosz népnek. De a történetírásban más értékelések is voltak. A mongol invázió súlyos sebet ejtett az orosz népen. Az invázió utáni első tíz évben a hódítók nem fizettek adót, csak fosztogatással és pusztítással foglalkoztak. De egy ilyen gyakorlat a hosszú távú juttatásokról való önkéntes lemondást jelentette. Amikor a mongolok rájöttek erre, megkezdődött a szisztematikus adógyűjtés, amely a mongol kincstár állandó feltöltésének forrásává vált. A Rusz és a Horda közötti kapcsolatok kiszámítható és stabil formákat öltöttek – megszületett a „mongol iga” nevű jelenség. Ugyanakkor az időszakos büntetőhadjáratok gyakorlata csak a 14. században szűnt meg. V.V. Kargalov számításai szerint a 13. század utolsó negyedében. A Horda legalább 15 nagy hadjáratot hajtott végre. Sok orosz herceget terrornak és megfélemlítésnek vetették alá, hogy megakadályozzák a hordaellenes tüntetéseket.
Orosz-hordaKínai kapcsolatok nem voltak könnyűek, de ezeket csak a Ruszra nehezedő teljes nyomásra redukálni tévedés lenne. Még S. M. Szolovjov is egyértelműen és egyértelműen „elválasztotta” az orosz földek mongolok általi pusztításának időszakát és az azt követő időszakot, amikor távol élve csak az adó beszedésével törődtek. A szovjet történész A. K. Leontyev az „igát” általános negatív értékeléssel hangsúlyozta, hogy Rusz megőrizte államiságát, és nem került be közvetlenül az Arany Hordába. A. L. Jurganov negatívan értékeli a mongolok befolyását az orosz történelemre, de azt is elismeri, hogy bár „az engedetleneket megalázóan megbüntették... azok a fejedelmek, akik készségesen engedelmeskedtek a mongoloknak, általában megtalálták a közös nyelvet velük, sőt, rokonságba került, sokáig a Hordában maradt.” Az orosz-horda kapcsolatok eredetisége csak az adott történelmi korszak kontextusában válik érthetővé. A 13. század közepén a decentralizált Rusz kettős agressziónak volt kitéve - keletről és nyugatról. A nyugati agresszió ugyanakkor nem kisebb szerencsétlenségeket is hozott: a Vatikán készítette elő és finanszírozta, és a katolikus fanatizmus vádját oltotta bele. 1204-ben a keresztesek kifosztották Konstantinápolyt, majd figyelmüket a balti államokra és Oroszországra fordították. Nyomásuk nem volt kevésbé kegyetlen, mint a mongoloké: a német lovagok teljesen elpusztították a szorbokat, poroszokat és liveket. 1224-ben. lemészárolták Jurjev város orosz lakosságát, világossá téve, mi vár majd az oroszokra, ha a németek sikeresen előrenyomulnak kelet felé. A keresztesek célja - az ortodoxia legyőzése - a szlávok és sok finn létfontosságú érdekeit érintette. A mongolok vallásilag toleránsak voltak, nem tudták komolyan veszélyeztetni az oroszok szellemi kultúráját. A területi hódítások tekintetében pedig a mongol hadjáratok markánsan eltértek a nyugati terjeszkedéstől: a rusz elleni kezdeti támadás után a mongolok visszahúzódtak a sztyeppére, és egyáltalán nem jutottak el Novgorodba, Pszkovba és Szmolenszkbe. A katolikus offenzíva végigment az egész fronton: Lengyelország és Magyarország Galíciába és Volynba, a németek Pszkovba és Novgorodba rohantak, a svédek a Néva partján szálltak partra.
Államstruktúra az Arany Hordában
Fennállásának első századában Arany Horda egyike volt az ulusoknak Nagy Mongol Birodalom. Dzsingisz kán leszármazottai a birodalom bukása után is uralták az Arany Hordát, és amikor a Horda összeomlott, övék voltak a helyébe lépő államok. A mongol arisztokrácia a társadalom legmagasabb rétege volt az Arany Hordában. Ezért az Arany Hordában a kormányzás főként azokon az elveken alapult, amelyek a birodalom egészének kormányát irányították. A mongolok nemzeti kisebbséget alkottak az Aranyhorda társadalomban. A Horda lakosságának többsége török ​​volt.

Vallási szempontból nagy jelentőségű tényezővé vált az iszlám elterjedése mind a mongolok, mind a horda törökök körében. Fokozatosan a muszlim intézmények is beépültek a mongolokkal együtt. Az Arany Horda mongoljainak többsége abból a négyezer seregből származott, amelyet Dzsingisz kán Dzsocsiba helyezett át; a Khushin, Kyiyat, Kynkyt és Saijut törzsekhez tartoztak. Ezen kívül voltak még mangkytok is, de ők, mint tudjuk, elzárkóztak a többiektől, és Nogai kora óta külön hordát alkottak. Mint már említettük, a törököket a sztyeppei társadalom teljes jogú tagjaiként ismerték el. Az Arany Horda nyugati részén a türk elemet főleg a kipcsakok (kunok), valamint a kazárok és besenyők maradványai képviselték. A Volga középső részétől keletre, a Káma folyó medencéjében éltek a megmaradt bolgárok és félig törökösödött ugorok. A Volga alsó folyásától keletre a mangkytok és más mongol klánok számos török ​​törzs felett uralkodtak, mint például a kipcsakok és az oguzok, amelyek többsége az iráni őslakosokkal keveredett. A törökök számbeli fölénye természetessé tette, hogy a mongolok fokozatosan türkösödjenek, és a mongol nyelv az uralkodó osztályokon belül is átadja helyét a töröknek. A külfölddel folytatott diplomáciai levelezés mongol nyelven folyt, de a 14. és 15. század végi, belső adminisztrációval kapcsolatos dokumentumok többsége török ​​nyelvű.
Gazdasági szempontból az Arany Horda nomád és ülő populációk szimbiózisa volt. A dél-orosz és az észak-kaukázusi sztyeppék hatalmas legelőket biztosítottak a mongoloknak és a törököknek a csordák és az állatok számára. Másrészt ennek a területnek a sztyeppék peremén fekvő részeit gabonatermesztésre is használták. A bolgárok országa a közép-Volga és Káma vidékén szintén mezőgazdasági volt, magasan fejlett mezőgazdasággal; és természetesen Nyugat-Rusz, valamint Közép- és Kelet-Rusz déli fejedelemségei, különösen Rjazan, bőségesen termeltek gabonát. Sarai és az Arany Horda más nagyvárosai magasan fejlett mesterségükkel metszéspontként szolgáltak a nomadizmus és az ülő civilizáció között. Mind a kán, mind a fejedelmek az év egy részét városokban élték, az év másik részében pedig a csordáikat követték. Többségük földbirtokos is volt. A városi lakosság jelentős része állandóan ott élt, így kialakult egy városi osztály, amely sokféle etnikai, társadalmi és vallási elemből állt. A muszlimoknak és a keresztényeknek is volt saját templomuk minden nagyobb városban. A városok elsődleges fontosságú szerepet játszottak az Aranyhorda kereskedelem fejlődésében. A Horda összetett gazdasági szervezete a nemzetközi kereskedelemre összpontosult, és ebből származtak a kánok és a nemesek bevételeik nagy része.
A hadsereg megszervezése az Arany Hordában főként a Dzsingisz kán által kialakított mongol típus szerint épült, tizedes osztással. A hadsereg egységeit két fő harci alakulatba csoportosították: a jobb szárnyba, vagyis a nyugati csoportba és a balszárnyba, vagyis a keleti csoportba. A központ minden valószínűség szerint a kán őrsége volt az ő személyes parancsnoksága alatt. Minden nagy katonai egységhez egy bukault rendeltek. Ahogy a Mongol Birodalom más részein is, a hadsereg képezte a kán adminisztrációjának alapját, minden hadseregegység egy külön régiónak volt alárendelve a Hordában. Ebből a szempontból azt mondhatjuk, hogy adminisztratív célokra az Arany Hordát több ezerre, százra és tízre osztották. Az egyes egységek parancsnoka felelt a rendért és a fegyelemért a saját területén. Mindannyian az önkormányzatot képviselték az Arany Hordában.

A 800 AH-ból származó Timur-Kutlug kán mentelmi jogáról szóló címkét, amelyet a krími Tarkhan Mehmetnek adtak ki, a „jobb és bal szárny szemhéjának” címezték; miriádok tiszteletreméltó parancsnokai; és ezrek, százak és tízek parancsnokai.” Az adók beszedésében és egyéb célokra a katonai közigazgatást számos civil tisztviselő segítette. Timur-Kutlug címkéjén szerepelnek az adószedők, a hírnökök, a lópostaállomásokat kiszolgáló emberek, a hajósok, a hidakért felelős tisztviselők és a piacrendőrök. Fontos tisztviselő volt a kormány vámfelügyelője, akit darugának hívtak. E mongol szó gyökének alapvető jelentése "nyomni" a "bélyegzés" vagy "bélyegzés" értelmében. A daruga feladatai közé tartozott az adóbeszedés felügyelete és a beszedett összeg nyilvántartása. A teljes igazgatási és adózási rendszert központi testületek irányították. Valójában mindegyikben egy titkár vezette az üzletet. A fő bitikcsi volt a felelős a kán archívumáért. A kán néha egy különleges tisztviselőre bízta a belső adminisztráció általános felügyeletét, akit az arab és perzsa források az Arany Hordáról beszélve „vezírnek” neveznek. Nem tudni, hogy valóban ez volt-e a címe. Fontos szerepet játszottak a kán udvarának tisztviselői is, mint a sáfárok, komornyik, solymászok, vadállattartók és vadászok.
A jogi eljárás a Legfelsőbb Bíróságból és a helyi bíróságokból állt. Az első hatáskörébe a legfontosabb állami érdekeket érintő ügyek tartoztak. Emlékeztetni kell arra, hogy számos orosz herceg jelent meg ebben az udvarban. A helyi bíróságok bíráit yarguchinak hívták. Ibn Batuta szerint minden bíróság nyolc ilyen bíróból állt, akiket a főnök elnökölt. A 14. században egy muszlim bíró, valamint ügyvédek és írástudók is részt vettek a helyi bíróság ülésein. Minden, az iszlám jog hatálya alá tartozó ügy ezzel kapcsolatos volt. Tekintettel arra, hogy a kereskedelem fontos szerepet játszott az Arany Horda gazdaságában, teljesen természetes volt, hogy a kereskedők, különösen azok, akik hozzáfértek a külföldi piacokhoz, nagy tiszteletet élveztek a kán és a nemesek részéről. Bár hivatalosan nem álltak kapcsolatban a kormányzattal, a kiváló kereskedők gyakran befolyásolhatták a bel- és külkapcsolatok irányítását. Valójában a muszlim kereskedők egy nemzetközi vállalat volt, amely Közép-Ázsia, Irán és Dél-Russia piacait irányította. Egyénileg hűségesküt tettek egyik vagy másik uralkodónak, a körülményektől függően. Együttesen a békét és a stabilitást részesítették előnyben minden országban, amellyel meg kellett küzdeniük. A kánok közül sokan pénzügyileg a kereskedőktől függtek, mivel nagy mennyiségű tőkét ellenőriztek, és pénzt tudtak kölcsönadni minden kánnak, akinek a kincstár kimerült. A kereskedők hajlandóak voltak adót is beszedni, amikor megkövetelték tőlük, és sok más szempontból is hasznosak voltak a kán számára.
A városi lakosság nagy része kézműves és sokféle munkás volt. Az Arany Horda kialakulásának korai időszakában a meghódított országokban elfogott tehetséges kézművesek a kán rabszolgáivá váltak. Néhányukat elküldték a Nagy Kánhoz Karakorumba. A többség, akiknek az Arany Horda kánját kellett szolgálniuk, Saraiban és más városokban telepedtek le. Többnyire Horezm és Rusz őslakosai voltak. Később nyilvánvalóan a szabad munkások is elkezdtek özönleni az Arany Horda kézműves központjaiba, főleg Saraiba. Tokhtamysh 1382-ben keltezett címkéjén, amelyet Khodja-Beknek adtak ki, „idősebb kézművesek” szerepelnek. Ebből arra következtethetünk, hogy a kézművesek céhekbe szerveződtek, minden mesterség külön céhet alkotott. Az egyik kézműves műhelyek számára külön városrészt kapott. A régészeti kutatások tanúsága szerint Saraiban kovácsműhelyek, kés- és fegyverműhelyek, mezőgazdasági eszközöket, valamint bronz- és rézedényeket gyártó üzemek működtek.

Az Arany Horda története.

Az Arany Horda oktatása.

Arany Horda Külön államként indult 1224-ben, amikor Batu kán került hatalomra, majd 1266-ban végleg elhagyta a Mongol Birodalmat.

Érdemes megjegyezni, hogy az „Arany Horda” kifejezést az oroszok alkották meg, sok évvel a Kánság összeomlása után - a 16. század közepén. Három évszázaddal korábban ezeket a területeket másként hívták, és nem volt egyetlen elnevezésük sem.

Az Arany Horda földjei.

Dzsingisz kán, Batu nagyapja, egyenlően osztotta fel birodalmát fiai között - és általában a földjei szinte az egész kontinenst elfoglalták. Elég az hozzá, hogy 1279-ben a Mongol Birodalom a Dunától a Japán-tenger partjáig, a Balti-tengertől a mai India határáig terjedt. És ezek a hódítások csak körülbelül 50 évig tartottak - és jelentős részük Batuhoz tartozott.

Rusz függősége az Arany Hordától.

A 13. században Rusz megadta magát az Arany Horda nyomása alatt.. Igaz, nem volt könnyű megbirkózni a meghódított országgal a fejedelmek függetlenségre törekedtek, ezért a kánok időről időre újabb hadjáratokat indítottak, feldúlták a városokat és megbüntették az engedetleneket. Ez így ment majdnem 300 évig – mígnem 1480-ban végül ledobták a tatár-mongol igát.

Az Arany Horda fővárosa.

A Horda belső felépítése nem sokban különbözött más országok feudális rendszerétől. A birodalom számos fejedelemségre vagy uluszra oszlott, amelyeket kisebb kánok irányítottak, akik egy nagy kánnak voltak alárendelve.

Az Arany Horda fővárosa Batu idejében a városban volt Saray-Batu, a 14. században pedig átkerült Saray-Berke.

Az Arany Horda kánjai.

Leghíresebb Az Arany Horda kánjai- ezek azok, akiktől Rusz a legtöbb kárt és romlást szenvedte el, köztük:

• Batu, innen indult a tatár-mongol név
• Mamai, vereséget szenvedett a Kulikovo pályán
• Tokhtamysh, aki Mamai után Rusz felé indult hadjáratra, hogy megbüntesse a lázadókat.
• Edigei, aki 1408-ban pusztító portyát hajtott végre, nem sokkal azelőtt, hogy az igát végleg ledobták volna.

Arany Horda és Rusz: az Arany Horda bukása.

Mint sok feudális állam, az Arany Horda végül összeomlott, és a belső zűrzavar miatt megszűnt létezni.

A folyamat a 14. század közepén kezdődött, amikor Asztrahán és Horezm elvált a Hordától. 1380-ban Rusz emelkedni kezdett, miután legyőzte Mamait a Kulikovo-mezőn. De a Horda legnagyobb hibája a Tamerlane birodalom elleni hadjárat volt, amely halálos csapást mért a mongolokra.

A 15. században az egykor erős Arany Horda szibériai, krími és kazanyi kánságra szakadt. Idővel ezek a területek egyre kevésbé voltak kitéve a Hordának, 1480-ban Rusz végre kiszabadult az elnyomás alól.

Így, éves fennállása az Arany Horda: 1224-1481. 1481-ben Akhmat kánt megölték. Ezt az évet tekintik az Arany Horda létezésének végének. Ez azonban teljesen összeomlott gyermekei uralkodása alatt, a 16. század elején.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete