Adolf Hitler vallási nézetei. Adolf Hitler ideológiai nézetei

az oldal a „Győzelem ára” rovatában folytatja a kiadványsorozatot. Ma az Eho Moszkvi rádió azonos nevű műsorának vendége, Elena Syanova történész és írónő Sztálin és Hitler „szimpátiájáról” beszél. Az adást Vitalij Dymarszkij és Dmitrij Zaharov vezette. Az eredeti interjút teljes terjedelmében elolvashatja és meghallgathatja a címen link

Valójában a hivatalos dokumentumokon kívül sehol nem használja Hitler, Goebbels vagy Hess a Sztálin vezetéknevet. Ha levelet, feljegyzést, fejleményt váltanak, nem a végleges változatban, hanem a munka szakaszában Dzsugasvili mindenhol ott van. Képzeld csak el, milyen könnyű német betűkkel leírni a Sztálin nevet, és milyen nehéz leírni Dzsugasvilit.

Idézzünk fel egy kis darabot Berezskov, Sztálin fordítójának emlékirataiból, aki arról beszél, hogy ő és Molotov 1940 novemberében egy fogadáson vettek részt Hitlerrel a szovjet-német paktumról folytatott tárgyalások során. Így hát a beszélgetés végén, az elválás előtt Hitler Molotov kezét rázva azt mondta: „Sztálint kiemelkedő történelmi személyiségnek tartom, és magam is ápolom azt a gondolatot, hogy bemegyek a történelembe. És természetesen két hozzánk hasonló politikai személyiségnek találkoznia kell. Kérem, Molotov úr, hogy adja át Sztálin úrnak üdvözletemet és javaslatomat egy ilyen találkozóra a közeljövőben.”

Hitler: Sztálint kiemelkedő történelmi személyiségnek tartom...

Az embernek az a benyomása, hogy Hitler elég sokat gondolt Sztálinra, de meglehetősen szűkszavúan beszélt (jó, vagy kevés kijelentése jutott el hozzánk). Például 1932-ben (Hess újramesélése) más bajok történtek a Mussolini családban, és Hitler megjegyezte, hogy az ő (Mussolini) családja is megsemmisül, ahogy Bonaparte is elpusztult egykor. De ami Sztálint illeti, hangsúlyozta, itt van egy politikus, egy vezető, akit nem befolyásol a családja, nem befolyásolnak rokonai, pedig sok van, és ennek megfelelően vonjon le következtetéseket. Igaz, csak találgatni tudjuk, hogy melyek.

Aztán 1933. Általában nem volt olyan pozíciónk, mint Sztálin helyettese, de Németországban igen. Hitler helyettese Rudolf Hess volt, aki rendelkezett az úgynevezett Hess-irodával – ez a struktúra sokféle struktúrát megkettőzött: állami, párt és egyebeket. És volt egy olyan érdekes osztály, amely az európai politikusok személyiségét tanulmányozta: testi jellemzőit, preferenciáit, gyengeségeit, hiányosságait, családját.

És a kezdetektől fogva, amint ez az iroda létrehozott egy ilyen osztályt, valamiféle ellentmondás kezdődött az alkalmazottak között. Az alkalmazottak egy része azzal érvelt, hogy Lenin halála után Oroszország Sztálin vezetése alatt a keleti despotizmus útját járta, vagyis a harmincas évek közepére felhalmozta a keleti despotizmus jegyeit, éppen Sztálin személyiségére építve. A dolgozók második része azt mondta, hogy Sztálin nem vonatkozik semmilyen nemzeti sajátosságra: internacionalista, Oroszország pedig nemzetközi utat jár be, minden nemzeti színezet nélkül. Vajon melyik csoport volt nagyobb hatással Hessre? Valamiért azt hiszem, ez a második. Hess számára Sztálin inkább internacionalista volt, de hogy Hitlernek mennyiben tudott valamit közvetíteni vagy bizonyítani, azt nehéz megmondani.

1937−1938. Hitlertől jó néhány „állítólagos” kijelentés szól Sztálin általános tisztogatásairól. Miért "állítólag"? Mert nem közvetlenek (jó, valaki más szavaiból írta le). Mindazonáltal ezeknek a kijelentéseknek a lényege az, hogy Hitler jóváhagyta ennek a leszámolásnak a „hűvösségét”, Sztálin akaratát. Ebből arra a következtetésre jutott, hogy Oroszország a következő 15 évben nem fog harcolni.

Menjünk vissza három évet. 1934 Hitler megsemmisíti fegyvertársát, Ernst Röhmot és az SA rohamcsapatok többi parancsnokát. És ahogy Mikojan ismét elmesélte, Berezskov adaptációjában, a Politikai Hivatal első ülésén, Ryom meggyilkolása után, Sztálin ezt mondta: „Hallottad, mi történt Németországban? Milyen nagyszerű Hitler! Így kell bánni a politikai ellenfelekkel.” Így nehéz megállapítani, hogy ki kitől vette a példát. Hitler egyébként 1945-ben nagyon megbánta, hogy valamikor Rohmmal volt dolga, és nem Sztálin példáját követve a tábornokokkal. Volt ilyen.

1939. március 14. Hess ezt írja barátjának, Albrecht Haushofernek: „München után a Führer minden jelenlegi nyugati politikust eső után kimászó féregnek, Sztálint pedig tanknak tekinti, amely ha mozog és jár...”.

Hitler szerette keleti despotának nevezni Sztálint

Hanem az „ázsiai fajtáról”. 1939 Valószínűleg így zajlott a mise-jelenet: Hitler és kísérete a moziteremben valami, talán szovjet filmet néztek, ahol Sztálin volt. Bormann pedig ezt írja: „A vetítés során a Führer észrevette, hogy a szovjet diktátor egy ázsiai fajtájú erős állatra emlékezteti. A Führer sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy ezt a fajtát rosszul tanulmányozta.”

Megint 1939. A helyzet a következő volt: Hitler vitaindító beszédet készített a Reichstagban Lengyelország vádjával és Rooseveltnek az április 14-i üzenetére adott válaszával. Ebben az üzenetben Roosevelt felajánlotta magát „jó közvetítőnek Németország és Európa között”, és csatolt egy listát arról a 30 országról, amelyeket Németországnak nem szabad megtámadnia a következő tizenöt-huszonöt évben. És ha ismét Hessnek hisz, akkor Hitler meglehetősen ironikus volt, és kuncogott ezen az üzeneten és az Egyesült Államok közvetítői javaslatán. Maga Hess ezt mondja erről: „Ez a gyarmatosító (Rooseveltről) szeretné rezervátumokba terelni a németeket, mint a saját Redskinjeit. Mi németek! Mi, egy nagy nemzet! Az ő egyesült szeméttelepe pedig diktálni meri nekünk, a nagy nemzetnek. Ezek a disznóorrú demokraták csak akkor felejtik el Versaillest, ha Ön (Hitler) átöleli Sztálint. Vagyis a jövőbeli közeledés bizonyos motívumai már itt is felbukkannak.

És Borman egyébként röviden és lényegre törően beszél ugyanerről. Az egyik jegyzetfüzetében található, amelyet 1945-ben találtak. Íme a bejegyzés: „Volt egy beszélgetés a Kreml-lel való lehetséges kapcsolatfelvételről. A Führer nem hajlandó személyesen találkozni Sztálinnal. A Führer azonban egyetértett abban, hogy a Reichstagban tartandó beszéd nem tartalmaz majd kritikát a Kreml és a szovjet rendszer ellen.”

Joachim von Ribbentrop és Joszif Sztálin a megnemtámadási egyezmény aláírása a Kremlben, 1939. augusztus 23.

Jegyezzük meg, hogy ez kölcsönös volt, vagyis mindkét irányú káromkodás megszűnt. De itt persze már nem személyes kapcsolat van Hitler és Sztálin között, hanem pragmatizmus, diplomácia, geopolitika. Ez az az időszak, amikor mindenki a békéért kiált, de már mindenki megérti, hogy szükség van katonai tömbökre, és ez a tapogatózás folyik: ki kivel van. Hiszen ugyanekkor, nyáron Moszkvában tárgyalnak: Oroszországban, Angliában, Franciaországban. A tárgyalások folynak, és Hitler rettenetesen ideges, mert számára Oroszország szövetsége Angliával és Franciaországgal olyan volt, mint a halál. Ő maga nem hajlandó Moszkvába menni, de állandóan az a szándéka, hogy odalökjön valakit. Először Hesst próbálja elküldeni. Miért? Hess Alexandriában nevelkedett, egy ilyen nemzetközi városban, és Hitler úgy gondolta, hogy Hess jobban megérti, ahogy írja, „az ázsiaiak primitíven szánalmas logikáját”. Egyébként ez is jellemző.

Aztán elkezdi nyomulni az Egyesült Szakszervezet vagy a Munkás Front vezetőjén, Ley-n. Schulenburg moszkvai nagykövet távirata Hitlerhez: „11 órakor megkaptam Molotov hozzájárulását Dr. Ley nem hivatalos látogatásához. A miniszter világossá tette, hogy Sztálin baráti beszélgetésre fogadja őt érkezése napján. augusztus 21-e van.

De ugyanazon a napon a tárgyalások véget érnek. Két és három óra között Hitler elküldi Sztálinnak a Hess által készített táviratot. A távirat így szól: „Elviselhetetlenné vált a feszültség Németország és Lengyelország között... bármelyik nap kitörhet a válság... Úgy gondolom, hogy mivel mindkét ország új kapcsolatokat kíván kialakítani egymással, tanácsosnak tűnik, hogy ne pazarolja az időt... Örülnék, ha kapna Öntől. Gyors választ fog kapni. Adolf Gitler".

1939-ben Sztálinnak és Hitlernek találkoznia kellett volna, de ez nem sikerült

Érdekesség: Hitler a háború során, már 1941. június 22-e után is, különböző német források szerint elég gyakran megszólalt Sztálinnal kapcsolatban, ráadásul olyan idézetet írt, hogy az Oroszország felett aratott győzelem után a legjobb lenne bízza Sztálinra az ország irányítását (persze a német hegemónia alatt), mert ő jobban tud bánni az oroszokkal, mint bárki más. Vagyis, ha hiszel ennek a Führer idézetnek, Sztálinra mint vazallusra számított, egy menedzserre, akit Németország a leigázott Szovjetunió élére helyez.

Goebbels 1945. március 4-i naplójában, vagyis amikor a náci Németországban már kilátástalan volt a helyzet, és Hitler megpróbált megegyezni Moszkvával, a következő bejegyzés található: „A Führernek igaza van abban, hogy a legkönnyebb Sztálinnak éles fordulatot kell tennie, hiszen nem kell figyelembe vennie a közvéleményt... Az elmúlt napokban Hitler még nagyobb közelséget érzett Sztálinhoz, zseniális emberként dicsérte, aki határtalan tiszteletet érdemel. Sztálinnal összehasonlítva a Führer nem titkolta csodálatát, sokszor elismételve, hogy a mindkettőjükben rejlő nagyság és állhatatosság lényegében nem ismeri sem a polgári politikusokra jellemző ingadozást, sem engedelmességet.”

Hitler távirata Sztálinnak, 1939. augusztus

Érdekes részlet: az egész háború alatt Hitler egyetlen (hiteles) kijelentését sem rögzítették Sztálinról mint parancsnokról, stratégáról vagy taktikusról. Vagyis soha nem ebből a szempontból értékelte. De megjegyezzük, hogy Hitler magasabbra becsülte Sztálint, mint a nyugati politikusok: Churchill, Roosevelt és így tovább.

Roosevelttel általában nehezebb. Ez volt a második politikus, akit Hitler nem értett. Valahogy nem volt elég ideje rájönni. Sztálin volt az első. Hitler átláthatatlan személynek tartotta, pontosan ázsiainak, aki Hitler szemszögéből egyáltalán nem volt megfelelő a józan észhez, aki abszolút kiszámíthatatlanul tudott viselkedni. Egyébként úgy vélte, hogy Sztálin egyes döntéseit pontosan ez az ázsiai kiszámíthatatlanság, ez a logikátlanság diktálta.

Hitler többre becsülte Sztálint, mint Churchillt és Rooseveltet

És végül egy idézet Rudolf Hesstől, aki Spandauban ülve leírja Hitlernek ezt a gyáva, ideges viselkedését Ribbentrop érkezésének előestéjén: „A két ék, mielőtt kiütötte volna egymást, összeszedte a bátorságát. Azonban, mint a vereség után kiderült, a Führer volt az egyetlen, aki akkor, 1939-ben teljesen átérezte a keleti despota démoni erejét, amelyet mindannyian alábecsültünk, és végül igaza is lett. ”

Adolf Hitler, 1933

Nem tűrünk el senkit a sorainkból, aki a kereszténység eszméit támadja... sőt, mozgalmunk keresztény. Adolf Gitler. Beszéd Passauban, 1928. október 27-én

Közvetlenül hatalomra jutása után Hitler betiltotta a vallásszabadságot támogató szervezeteket (például a Szabadgondolkodók Német Szövetségét), és mozgalmat szervezett az istentelenek ellen. 1933-ban ezt mondta: Megkezdtük a harcot az ateista mozgalom ellen, és ez nem korlátozódott néhány elméleti kijelentésre: felszámoltuk.»

Ezek a körülmények nem akadályozták meg Hitlert abban, hogy Németországban végrehajtsa a keresztény doktrína egyfajta reformját. A Hitler parancsára alapított intézet bibliai szövegeket írt át, megsemmisítve minden utalást a zsidó nép különleges szerepére. Hitler szerint Krisztus az árja eszmék hirdetője volt.

1939 májusában a Führer parancsára Eisenachban teológiai intézetet alapítottak a „zsidótalanítás” kérdéseivel. Munkatársai egyházi szövegeket szerkesztettek, „nem árja” részeket töröltek. Az intézet több tucat nyomtatott munkája jelent meg hatalmas példányszámban. A német egyházi levéltáros, Hansjörg Buss összefoglalta az újság számára Hitler csatlósainak kétes eredményeit. „Németek az Úrral – a német hit könyve”: a szentírás frissített változata tíz helyett 12 parancsolatot tartalmazott. Két további utasítás: „Tartsd tisztán a véred” és „Tiszteld vezetődet és tanárodat”. A Zsoltárok új kiadásában Isten héber nevét a „nyomorúk megmentője” váltotta fel. Az 1940-es kiadás ezt írta: „Az evangélikus Jézus csak azért lehet német népünk megmentője, mert nem testesíti meg a zsidóság eszméit, hanem könyörtelenül harcol ellenük.” „A német nép harcolt az ellen, hogy a zsidók tönkretegyék életüket és lényegüket” – írja Walter Grundmann intézetigazgató. Hitler személyesen ír alá egy rendeletet a professzori cím adományozásáról.

Hitler kereszténységgel kapcsolatos kijelentései

1941. 10. 24. „Az egyház a kiutat keresi azzal az érveléssel, hogy a bibliai történeteket nem szabad szó szerint érteni. Ha valaki ezt mondta volna 400 évvel ezelőtt, biztosan máglyán égette volna meg az ima alkalmával.”
1941. 11. 11. „A Párt jól jár, anélkül, hogy kapcsolatba lépne az egyházzal. Soha nem tartottunk imaszolgálatot a csapatok között. Jobb lesz, mondtam magamnak, ha egy időre kiközösítenek az egyházból, vagy átkoznak. Az egyházzal való barátság nagyon költséges lehet. Mert ha valamit elértem, akkor nyilvánosan ki kell jelentenem: ezt csak az egyház áldásával értem el. Szóval inkább az ő áldása nélkül csinálom, és senki sem fog felróni rám.” „Ma már a természettudományi felfedezésekben jártas ember már nem tudja komolyan venni az egyház tanítását: ami ellentmond a természet törvényeinek, az nem lehet isteni eredetű, és az Úr is, ha úgy akarja, villámcsapás a templomba." „Mivel minden felfordulás gonosz, az lenne a legjobb, ha elménk felvilágosításával fokozatosan és fájdalommentesen legyőznénk egy olyan intézményt, mint az egyház.”
1941.12.3. „A háború a végéhez közeledik. Korunk utolsó nagy feladata az egyház problémájának megoldása. A német nemzet csak akkor lehet teljesen nyugodt a jövőjét illetően. A hit dogmái egyáltalán nem érdekelnek, de nem tűröm, hogy egy pap beleavatkozzon a földi ügyekbe. Azzal, hogy az államot tesszük teljes úrrá, véget vetünk a szervezett hazugságoknak. Fiatalkoromban egyetlen eszközt ismertem meg: a dinamitot. Csak később értettem meg: ebben az esetben nem lehet áttörni a térdét. Meg kell várnunk, amíg a templom teljesen elrohad, mint egy üszkösödéssel fertőzött szerv. El kell jutnunk odáig, hogy a szószékről csak a bolondok beszéljenek, és csak az öregasszonyok hallgatják őket. Egészséges, erős fiatalok jönnek majd hozzánk. Semmi ellenem nincs egy teljesen állami egyház ellen, mint a britek. De a világ egyszerűen nem tud ilyen sokáig hazugságon élni. Csak a 7., 8. és 9. században kényszerítették népeinkre a kereszténységet a fejedelmek, akik egyben voltak a papokkal. Korábban e vallás nélkül éltek. Hat SS-hadosztályom van, ezek közül a katonák közül egy sem jár templomba, mégis nyugodt lélekkel mennek a halálba. „A kereszténység arra törekszik, hogy elhitesse velünk az „átváltozás csodáját”, és az emberi agy a maga őrültségében semmi abszurdabbat nem találhatna ki; Minden isteni elv legtisztább gúnyja.”
„A mi vallásosságunk általában a mi szégyenünk a keresztény japánok körében, de a japánok vallása visszahozza őket a túlvilágról bármivel, mert az teljesen tarthatatlan.”
„Nagyon jó, hogy nem engedtem be a papokat a buliba. 1933. március 21-én - Potsdamban - felmerült a kérdés: menni vagy nem menni templomba? Meghódítottam az államot anélkül, hogy féltem volna mindkét vallás átkától.”
1942.01.26 „Vérszomjasság, aljasság és hazugság – ez volt a jellemző erre a korszakra, egyáltalán nem hiszem, hogy mindennek úgy kellene maradnia, ahogy volt. A gondviselés okot adott az embernek, hogy bölcsen cselekedjen. Ez az ok azt mondja nekem, hogy a hazugság hatalmának véget kell vetni. De azt is sugallja, hogy ez jelenleg lehetetlen. Mivel nem akartam hozzájárulni a hazugságok terjesztéséhez, nem engedtem be papokat a pártba. És nem félek csatlakozni a harchoz, és azonnal cselekedni fogok, ha a teszt azt mutatja, hogy eljött az idő.”
1942. 01. 27. „Ha nincs kereszténység, ki tudja, milyen lett volna Európa történelme. Róma meghódította volna egész Európát, légiói pedig visszaverték volna a hunok rohamát. A kereszténység pusztította el Rómát, nem a germánok és a hunok.
1942. 02. 19. „Ha nem fenyegetett volna a bolsevizmus Európa-szerte terjedése, nem avatkoztam volna be a spanyolországi forradalomba, ott minden papot kiirtottak volna. Ha a papjaink hatalomra kerülnek, akkor a középkor legsötétebb időszakai térnek vissza Európába.”
1942. 02. 27. „Nem azért megyek templomba, hogy istentiszteletet hallgassak. Egyszerűen csodálom az épület szépségét.” „1933. március 21-én templomba kellett volna mennünk, de én megtagadtam. A pártban sosem érdekelt, hogy a köreimből ki milyen hithez ragaszkodik. De szeretném, ha a síromtól 10 kilométeres körzetben egyetlen pap sem lenne. Ha az ilyen alanyok segíthetnének nekem, kételkednék a Gondviselésben. Hiteim és gondolataim szerint cselekszem. Nem akadályozhatok meg senkit az imádkozásban; de nem tűrök átkokat a szószékről.”
1942. 04. 09. Vacsora közben a Führer megjegyezte: valójában ez csodálatos dolog, de az olyan keresztény népek, mint a britek és az amerikaiak, minden imájuk ellenére hatalmas csapásokat kaptak a japánoktól, ezektől a hírhedt pogányoktól. Nyilvánvaló, hogy Isten nem a szentekért áll Angliában és az Egyesült Államokban, hanem a japán hősökért.
1942. 06. 05. „Egy ésszel felruházott németnek egyszerűen fognia kellett volna a fejét, látva, hogy a zsidó zsivaj és papok fecsegésükkel arra késztetik a németeket, hogy úgy viselkedjenek, mint az általunk kinevelt, üvöltő török dervisek és feketék. És különösen felháborító, hogy amikor a világ más részein az olyan vallási tanítások, mint a konfucianizmus, a buddhizmus és az iszlám kétségtelenül erős spirituális alapot biztosítottak a hívőknek, a németek beleestek egy olyan teológia csalijába, amelyből valóban hiányzik minden mélység.”
1942.07.04.: „Egy dologban azonban hajthatatlannak kell lennünk: az egyház minden olyan kérvényét, amely kifejezi a világi ügyekbe való beavatkozási szándékát, az államnak feltétel nélkül el kell utasítania, és nem is szabad figyelembe vennie.”

Lásd még

Megjegyzések

Adolf Gitler
Irányelv	Politikai meggyőződés · Beszédek ·

HITLER RASSZISTA NÉZETEI A VILÁGRÓL

Ahogy a történeti kutatás az általánosan elfogadott megközelítésben bebizonyította, Hitler elsősorban két fő célt követett: az „élettér” meghódítását.

Kelet és az európai zsidóság pusztulása. Ami már korán világnézetének fogalmává vált, azt – mint utólag jól látjuk – diktátorrá válva következetesen megvalósította hosszú távú stratégiája részeként.

Tekintettel a zsidók kiirtásához való határozott kapcsolatára, Hitler rasszista világnézete gyakran radikális antiszemitizmust jelentett. Kétségtelen, hogy politikai élete során az antiszemitizmus állt romboló energiájának középpontjában. De Hitler rasszizmusa korántsem korlátozódott az antiszemitizmusra. Világszemléletében az emberi fajok biológiai egyenlőtlenségének sokkal tágabb doktrínája szerepelt. Ennek a doktrínának a lényege az volt, hogy a világ minden népét be lehet sorolni és rasszista kritériumok szerint értékelni. Hitler számára a faji tulajdonságok hierarchiája volt. Az árja fajt, amelyhez a német nép tartozott, felsőbbrendűnek, a zsidó fajt pedig alsóbbrendűnek tekintette. „A zsidók, bár faj, nem emberek” – jelentette ki Hitler 1923-ban egy nyilvános beszédében, és egyáltalán nem késztetés hatására, hanem „halálos és szent komolysággal”. (J. Fest).

Hitler rasszista világképének megfelelően a szlávok negatív tulajdonsággal is rendelkeztek. A „Mein Kampf” című könyvben a szlávok primitív rasszista nézeteivel találkozunk, amelyekben nemcsak az oroszok, hanem sok más kelet-európai nép is megtalálható. Hitler ebben felvázolta nézeteit az orosz nép képtelenségéről a független államiságra és általában a politikára, és ezt a hiányosságot faji tulajdonságokkal magyarázta. Éppen ellenkezőleg, a németekről mint minőségileg felsőbbrendű árja faji magról alkotott kép Hitler számára „történelmi” igazolást jelentett keleti erőszakos földfoglalási programjához.

Hitler azon a véleményen volt, hogy az 1917-es bolsevik forradalom idején a zsidók meg tudták hozni uralmi rendszerüket Oroszországban. Rasszista elméletének prizmáján keresztül a Szovjetunió Kommunista Pártjának vezetői között csak zsidókat látott. Emiatt a „zsidó bolsevizmus” személyében egy kombinált „ellenségképet” épített fel.

A Szovjetunió elleni „élettérért” vívott háború során Hitler nemcsak a „zsidó bolsevikok” uralmát akarta megdönteni, és a hatalom hordozóit megfosztani, hanem fizikailag is el akarta pusztítani. A keleti országfoglalás végén a szlávok számát csökkenteni kellett, a túlélőket pedig a „német urak” rabszolgáivá kellett tenni. Hogy ne morogjanak az új uralom alatt, kulturális szintjüket ezentúl alacsony szinten kellett tartani.

Martin Bormann, az NSDAP központi irányító testületének vezetője - a pártkancellária és a Führer akaratának állandó tolmácsa, egy évvel a Szovjetunió elleni háború kezdete után tisztázta a náci rezsim szlávellenes politikáját: „A szlávoknak nekünk kell dolgozniuk. Amikor már nincs rájuk szükségünk, meghalhatnak. A kötelező védőoltás és a német egészségügyi ellátás tehát szükségtelen. A szlávok magas születési aránya nem kívánatos. Használhatnak óvszert vagy abortuszt, minél többet, annál jobb. Az oktatás veszélyes. Elég, ha százig tudnak számolni. Az oktatás csak annyiban megengedett, amennyiben hasznos előadókat biztosít számunkra. Meghagyjuk nekik a vallást, mint elvonót. Csak az élet fenntartásához szükséges táplálékot kapják meg. Mi vagyunk az urak, és utat engednek nekünk” [I].

Mi volt eredeti ezekben az érvelésekben és mi nem? A rasszista kategóriákkal terhelt szlávokat már az első világháború előtt is azon német nacionalisták körében találjuk, akik megteremtették a német „keleti roham” ideológiai előkészítését. És ez az orosz elképzelés agresszív hódítási tervekkel is összekapcsolódott. Az antiszemitizmusnak is régi hagyománya volt. De Hitler előtt senkinek nem jutott eszébe az antiszlávizmust az antiszemitizmussal összekapcsolni. Amit Hitler kétségtelenül újrafogalmazott, az ezeknek az addig külön-külön létező eszméknek egymáshoz kötése volt. Hitler a szlávok rasszista becsmérlését az antiszemitizmussal hozta összefüggésbe, amely radikalizmusában példátlan volt.

A legtitokzatosabb titok és más történetek című könyvből szerző Akunin Boris

Politikai nézetek Érdekes volt tudni, hogy Önök – akik ezt a blogot nézik – milyen politikai nézetekhez ragaszkodnak.

A könyvből...Para bellum! szerző Mukhin Jurij Ignatievich

A háború előtti nézetek A Vörös Hadsereg parancsnokságának 1940. decemberi ülésének jegyzőkönyveit olvasva arra a következtetésre jutottam, hogy a háború előtt a szovjet és a német tábornokok között jelentős különbségek voltak a harci műveletek lebonyolításának alapvető elképzeléseit illetően harci céllal

századi orosz irodalom története című könyvből. 1. rész 1800-1830-as évek szerző Lebegyev Jurij Vladimirovics

A Katonai gondolkodás a Szovjetunióban és Németországban című könyvből szerző Mukhin Jurij Ignatievich

A háború előtti nézetek A Vörös Hadsereg parancsnokságának 1940. decemberi ülésének jegyzőkönyveit olvasva arra a következtetésre jutottam, hogy a háború előtt a szovjet és a német tábornokok között jelentős különbségek voltak a harci műveletek végrehajtásának alapvető elképzeléseit illetően harci céllal

Az Úton a világháborúhoz című könyvből szerző Martirosyan Arsen Benikovich

szerző Petrovszkij (szerk.) I.

Wolfram Wette ELLENSÉGKÉP: RASSZISTA ELEMEK A SZOVJETUNIÓ ELLENI NÉMET PROPAGANDÁBAN „Ha hosszú éveken és évtizedeken keresztül azt prédikálod, hogy a szláv faj alsóbbrendű faj, hogy a zsidók egyáltalán nem emberek, akkor a dolgoknak ekkora robbanásba kell jutniuk, ” - Erich von dem

A Miért Hitler elvesztette a háborút című könyvből? német nézet szerző Petrovszkij (szerk.) I.

A WEHRMACHT RASSZISTA RENDJEI Az antiszemita nézetek a Wehrmachtban láthatóan ugyanolyan elterjedtek voltak, mint a német lakosság egészében. Nemcsak a náci propagandából fakadtak, hanem a régebbi hagyományokból is. Ennek jellegzetes megvilágítása

A Hitlerjugend története című könyvből szerző Vaszilcsenko Andrej Vjacseslavovics

A. Hitler nézetei az ifjúság neveléséről a „My Struggle” című könyvben Az 1923-as „Sörcsarnok-puccs” után Hitler 1923 novemberétől 1924 decemberéig a landsbergi börtönben tartózkodott. 1924 kora tavaszán Hitler elkezdett dolgozni egy könyvön, amelyet később „My Struggle”-nak nevezett el.

Az Evidence of the Existence of Gods című könyvből [Több mint 200 szenzációs fénykép a tárgyakról] szerző Däniken Erich von

Elavult NÉZETEK Az etnológiai irodalomban folyamatosan találkozom olyan előítéletekkel, amelyek a múlt és az azt megelőző évszázad tudósainak munkáira nyúlnak vissza, és ezeket senki nem kérdőjelezi meg. A szemem elvakult, a gondolataim unalmasak voltak. A tudomány nem fogadja el a fantasztikusat

A Nagyadmirális című könyvből. A Harmadik Birodalom haditengerészetének parancsnokának emlékiratai. 1935-1943 írta Raeder Erich

Hitler nézetei a haditengerészetről Nem sokkal ezután megtettem az első hivatalos jelentést az új birodalmi kancellárnak von Blomberg tábornok, az új hadügyminiszter jelenlétében. Jelentésem teljes egészében a haditengerészet állapotának, annak mértékének szenteltem

A tiszteletbeli Sztálin akadémikus és Marr akadémikus című könyvből szerző Ilizarov Borisz Szemenovics

A nyelv és a nemzet eredetének rasszista és náci értelmezései Elérkeztünk az egész nyelvi eposz lényegéhez, amely korunkban sem veszített érzelmi megrendítő erejéből. Sztálin sem a '30-as években, sem a háború utáni '50-es években nem tudta figyelmen kívül hagyni a rasszista és

Az orosz központosított állam kialakulása a XIV–XV. században című könyvből. Esszék Oroszország társadalmi-gazdasági és politikai történetéről szerző Cherepnin Lev Vladimirovics

8. § G. V. Plehanov nézetei G. V. Plehanov hozzájárulása a marxista elmélet fejlődéséhez jól ismert. Elméletileg is nagy érdeklődésre tart számot „Az orosz társadalmi gondolkodás története” című könyve, amelyben az orosz történelem általános megértését adja.

A Mystery Theatre Görögországban című könyvből. Tragédia szerző Livraga Jorge Angel

szerző

51. V.N. POLITIKAI NÉZETE. TATISCSEV Vaszilij Nyikicics Tatiscsev (1686–1750) nemesi nemesi családból származott. A moszkvai tüzériskolában végzett, sok időt szentelt az önképzésnek, melynek eredményeként az egyik legképzettebb tisztként szerzett hírnevet.

A Csallólap a politikai és jogi doktrínák történetéről című könyvből szerző Khalin Konstantin Evgenievich

55. T. JEFFERSON POLITIKAI NÉZETE Thomas Jefferson (1743–1826), sok kiváló kortárshoz hasonlóan, a filozófiát a kormányzattal és a társadalmi tevékenységekkel ötvözte. Legnagyobb művét a történelmi és államrendszernek szentelte

Amint hívták... Az ördög a testben, Antikrisztus, Fekete Halál – mindezeket a beceneveket hétköznapi emberek adták neki. Akiket koncentrációs táborokba száműztek, a gettóban szenvedtek, azokat lelőni mentek... Adolf Hitler nemcsak Németországban, hanem az egész világban is teljesen megváltoztatta a történelem menetét. Önmaga után teljes pusztítást hagyott Európában és egy dokumentumot, amely szabályozta a megmaradt birodalmi kormány munkáját. Hitler politikai testamentuma történelmi szempontból érdekes, feltárja előttünk ennek a veszélyes embernek a jellemét, titkos terveit és rejtett hiedelmeit.

A dokumentum főbb pontjai

Maga az akarat kicsi. Két részből áll, amelyben Adolf Hitler összefoglalja életét, politikai és katonai tevékenységét. Őszintén beszél arról is, hogy miért kezdődött a második világháború. Megnevezi azokat az okokat is, amelyek öngyilkosságra késztették, és megköszöni polgárainak szeretetét, tiszteletét és támogatását. Összeesküvéssel és puccssal vádolja Himmlert és Göringet, és eltávolítja őket minden posztjáról. Ehelyett teljesen megváltozik

A diktátor a vagyonáról is rendelkezik, nevezetesen: az általa összegyűjtött műalkotásokat szülővárosa, a Duna-parti Linz galériájára hagyja, bizonyos értéket képviselő személyes tárgyait hűséges munkatársainak, munkatársainak adja, ill. minden mást – a Német Nemzetiszocialista Munkáspártnak. Adolf Hitler azt kéri, hogy Eva Braunnal kötött házasságát ismerjék el törvényesnek, és az újonnan született házastársakat haláluk után hamvasztják el. Kijelöli végakaratának végrehajtóját

A második világháború okai

A Führer végrendeletében a két világháború közötti időszakot az elmélkedés és az eszmék inkubációjaként írja le. Hitler összes terve ezekben az években, szerinte a saját népe iránti szeretet és az irántuk való odaadás hatására alakult ki. A diktátor azt írja, hogy nem akarta kirobbantani a második világháborút, de a jólét jegyében kénytelen volt meghozni ezt a nehéz döntést

A szomszédos országok megtámadásának oka elsősorban a zsidók iránti személyes gyűlöletében rejlik. Agresszióját az ilyen gyökerekkel rendelkező államok vezetői vagy a nemzet érdekében végzett tevékenységük váltotta ki. A dokumentumban teljesen felmenti magát a vérontás megindulásáért való felelősség alól. És azt mondja, hogy többször javasolta a világ fegyverzetének ellenőrzését és korlátozását.

Hitler politikai testamentumából származó idézetei érdekesek, és felfedik a német-lengyel probléma megoldásában tett lépéseit. „Csak három nap alatt ajánlatot tettem a brit nagykövetnek a konfliktus megszüntetésére, de elutasították, mivel a brit kormánynak szüksége volt erre a háborúra” – írja. Hitler az elutasítás okaként a zsidók által terjesztett propaganda hatását, és ennek eredményeként a London számára előnyös üzleti tevékenység növekedését említi.

Miért választotta a Führer az öngyilkosságot?

Hitler politikai végrendelete azt is közli velünk, hogy miért döntött úgy, hogy kioltja az életét. Először is a Birodalom elhagyásának lehetetlensége. A Führer azt írja, hogy seregének ereje meggyengült, a morált belülről aláásták az árulók és gyávák. Ezért az utolsó akarata, hogy osztozzon több millió német sorsában, akik úgy döntöttek, hogy nem menekülnek, hanem a megszállt országban maradnak. De mivel Hitler számára elfogadhatatlan, hogy az ellenség kezébe kerüljön, a halál az egyetlen helyes megoldás.

A Führer azt írja, hogy könnyű szívvel hal meg. Inspirálják az élen a rendfokozatúak hőstettei, a hátulról érkező túlzott segítség és a német fiatalok lelkes szíve. Hitler beszéde a dokumentumban köszönetet fejez ki mindazoknak az embereknek, akiknek hatalmas erőfeszítései révén a Birodalom virágzott, és Németország dicsősége mennydörgött az egész világon. A Birodalom uralkodója bízik abban, hogy a hétköznapi lakosok önfeláldozása és saját halála olyan gabonát ad, amely a jövőben képes lesz kicsíráztatni és újraéleszteni a nemzetiszocialista mozgalmat. Arra kéri az embereket, hogy ne ismételjék meg öngyilkosságát, hanem mentsék meg életüket, hogy folytathassák a harcot és megszülessen Németország jövőbeli hőseit.

Politikai kinevezések

A Führer nagyon csalódott volt közeli munkatársaiban, különösen Göringben. Végrendeletében kizárja a pártból és teljesen megfosztja jogaitól. Ehelyett Doenitz admirálisnak kell elfoglalnia a birodalom elnökének és a katonai erők főparancsnokának székét. Leváltja hivatalából Himmlert, Reichsführert és a kormányfőt is. Hitler kérésére Karl Hanke és Paul Giesler helyettesítse.

Himmler és Göring érdeklődött, de a Führer felfedte titkait. Hitlert tájékoztatták arról, hogy meg akarják ragadni a hatalmat és tárgyalni az ellenséggel. Mindez a Birodalom uralkodója szerint óriási károkat okozott az országnak, és népe vereségéhez vezetett ebben a háborúban. Ezért haldokolva akarja jóvátenni bűnét a németek előtt azzal, hogy méltó és becsületes miniszteri kabinetet nevez ki nekik. A Führer reméli, hogy az új kormány folytatni tudja munkáját, és Németországot "minden nemzet királynőjévé" tudja tenni. Követői közül: Bormann, Greik, Funk, Thierak és más akkori német alakok.

A követők fő küldetése

Hitler politikai végrendelete a fő üzenetet hordozza a jövő nemzedékének: tovább kell fejleszteniük a Német Nemzetiszocialista Munkáspárt tevékenységét. A Führer által kinevezett új kabinet néhány tagja – köztük Bormann, Goebbels és feleségeik – szintén öngyilkos akart lenni vezetőjükkel együtt. De Hitler megparancsolja nekik, hogy ezt ne tegyék, hiszen tevékenységüknek, intelligenciájuknak, leleményességüknek az ország javát kell szolgálnia, újjá kell élesztenie a romokból és fel kell emelnie térdéről.

A Führer határozottságot és igazságosságot kíván nekik. Nem szabad engedniük a félelemnek, mert a nemzet becsülete hívei számára mindenek felett álljon. Hitler szerint a jövő nemzedékeinek fő feladata a párt fejlődésének folytatása, saját érdekeik feláldozása, kötelességhűek és az utolsó csepp vérig engedelmeskedni az új kormánynak. A német nép köteles betartani a faji törvényeket, ugyanakkor gyűlölni és elpusztítani az egész világ mérgezőjét - a zsidó közösséget.

Hitler politikai testamentumának jelentősége

világtörténelem

Óriási, hiszen képes volt rávilágítani a Szovjetunió kormányának, az elnyomott zsidóknak és más, a háborúban elszenvedett népeknek sok elferdített tényére és propagandájára. Igaz, hogy Hitler könyörtelen zsarnok volt és ártatlanok millióinak gyilkosa. De az, hogy gyengeelméjű, ideges hisztérikus volt, ahogy a szovjet filmek mutatják, mítosz. A végrendeletből egyértelműen kiderül, hogy értelmes ember írta. Elég bölcs volt, egyszerűen rossz irányba terelte tevékenységét, ami több millió ember halálához vezetett. A dokumentum azt a verziót is cáfolja, hogy a Führernek állítólag sikerült Latin-Amerikába szöknie, és ott százéves koráig biztonságosan élhetett. De látjuk: annyira szerette ideológiáját, mindenek fölé helyezve, hogy vele akart meghalni.

Hitler politikai végrendelete azt jelzi, hogy nem csak a Führer volt a felelős a háborúért. Ugyanez a saját önző céljaira vérontást akaró Anglia lett Európa összeomlásának kezdetének közvetett bűnöse. Amikor Churchill rájött, mit tett, már túl késő volt megállítani a Führert, aki a kontinens legmélyére tört. Maga a Szovjetunió pedig Hitlerhez hasonló agresszor volt. Ő volt az, aki 1938 és 1941 között háborúk sorozatát indította el: elnyelte a Balti-tengert, és elfoglalta Lengyelország és Finnország egy részét.

Történészek véleménye

Ez homlokegyenest ellentétes. Egyesek szerint végrendelete szélsőséges természetű, ezért megtiltották annak terjesztését az Orosz Föderáció számos kerületében és régiójában. Elvileg a döntés helyes. Hiszen a 20. század fő gyilkosának öröksége lett a neonácik politikájának alapja, akik az utóbbi időben országszerte fokozták illegális tevékenységüket. A dokumentumnak nincs joga az élethez, meg kell semmisíteni, mint magát Hitlert. De ez csak az egyik oldala az éremnek. Ha más szemszögből nézzük, a végrendelet történelmi érték, érdekes új tények felfedezéséhez erről a személyről, környezetéről és a náci Németország politikájáról.

Más történészek értékelik a dokumentumot, és felhívják a figyelmet arra, hogy soraiban egyetlen rossz szó sincs az orosz népről. Annak ellenére, hogy Németország szovjet lövedékek és bombák alá került, Hitler beszéde nem volt tele a Szovjetunió elleni átkokkal. Mint korábban, most is a zsidókat okolja minden földi bajért. Hitler idézetei égnek az agressziótól és a gyűlölettől e nép iránt.

Mi történt a Führer halála után?

Hitler politikai testamentumát megírták és továbbadták követőinek. De nem minden bajtársa volt kész arra, hogy alávesse magát akaratának. Tehát az általa kinevezett új birodalmi kancellár, Goebbels nem akart életben maradni. A Führer iránti szeretetből és odaadásból, vagy attól való félelemből, hogy a győztesek súlyosan megbüntetik, de öngyilkos lett. Más tábornokok is ezt tették: Hitler adjutánsa, Burgdorf és az utolsó vezérkari főnök, Krebs.

Egyesek szerint ez közönséges gyávaság. De ezzel lehet vitatkozni, hiszen nem mindenki meri kivenni a saját életét. És a saját kezük általi haláluk most, évszázadokkal később, méltóbbnak tűnik, mint ugyanannak a Goeringnek a halála, aki egy amerikai börtönben lélegzett ki, vagy Himmleré, aki egy angol priccsen halt meg. És nem is beszélve az 1946-ban felakasztott tucatokról. Nem, nem énekelünk a vérszívóknak, csak igyekszünk tárgyilagosan szemlélni az eseményeket, félretéve a személyes előítéleteket és véleményeket.

A történelem sok árnyalatot tár fel a Führer szokásaival kapcsolatban. Hitlert mindenki lelkes vegetáriánusnak ismerte. Gyűlölte a dohányzó embereket, és állami szinten minden lehetséges módszerrel küzdött ez ellen a rossz szokás ellen. Örök olvasás- és könyvanyag-feldolgozási mániáját társai ismerték. Gyakran látták könyvtárakban, szemináriumokon és konferenciákon. A Führer bálványozta a tisztaságot, és kerülte a náthás embereket.

Hitler mindig is kevés szót tudó ember volt. De ez csak a személyes kommunikációra vonatkozott. Ha a politikáról volt szó, nem volt megállás. Sokáig töprengett a beszédén, órákon át némán járkált az irodában, de amikor diktálni kezdett a gépírónőnek, nem volt ideje szóról szóra leírni mindent. A verbális áramlást idézetek, felkiáltások, aktív gesztusok és arckifejezések kísérték.

Adolf Hitler megváltoztatta a történelem menetét, zsarnokként és gyilkosként emlékezünk rá. Karakterének számos pozitív tulajdonsága ellenére nincs mentség azokra a bajokra, amelyeket ez a gonosz zseni ártatlan embereknek okozott szerte a világon.

Érdekesség, hogy a „nácizmus bibliájának” egyik fő részében, amely a nemzeti állam problémájával és annak felépítésével foglalkozik, 17 oldalt szentelnek az utánpótlás-nevelés problémájának. Ez arra utal, hogy Hitler már 1923-ban a fiatalokban érezte azt a társadalmi bázist, amelyre támaszkodhat hatalomra kerülésekor. Hitler elsődleges feladatának tekintette „a faj legjobb elemeinek védelmét és szisztematikus támogatását”, a csecsemőtől a társadalom felnőtt tagjáig. 17 oldalon keresztül azt próbálja bemutatni, hogyan lehet a társadalom „fajilag tiszta” tagját nevelni.

A leendő nevelő-oktató munka fő mottója a következő szavak lehetne: „...az állam nem abban látja fő feladatát, hogy minél több tudással pumpálja gyermekeinket, hanem mindenekelőtt abban, hogy teljesen egészséges embereket neveljen. Csak másodsorban fogunk gondolkodni a spirituális képességek fejlesztésén. De ezen a területen is elsősorban a jellem, az akarat, az elszántság fejlesztésére fogunk gondolni fiatalkorunkban, és ezzel együtt szisztematikusan azon fogunk dolgozni, hogy kialakuljon bennük a felelősségtudat. Csak végső esetben gondolunk a tisztán iskolai oktatásra” (64.)

A nácizmus már abból indult ki, hogy az NSDAP-nak nem volt szüksége gyenge, sőt teljesen fejlett emberekre - a nemzetiszocializmusnak csak „testileg egészséges, erős karakterű, határozott és energikus emberekre volt szüksége”.

A fiatalok testi egészsége Hitler szerint a nemzet és az állam tulajdonává vált. „Államunkban a testi fejlődésről való gondoskodás nem lesz minden egyén, és nem is csak a szülők feladata. Nem, az állam maga fog nagy figyelmet szentelni ennek a problémának, mert ez a nemzet önigazolásának problémája, amelynek egészségét az állam hivatott megvédeni.” Hitler szükségesnek tartotta a nevelési munka megkezdését a fiatal anyákkal, és gondoskodni arról, hogy egészséges gyermekek szülessenek. Hitler ezzel az „igazán egészséges utódok” létrejöttének alapjait akarta lefektetni.

Az iskolai testnevelés problémájára utalva Hitler megjegyezte, hogy „egy nemzetiszocialista államban az iskolának összehasonlíthatatlanul több időt kellene a testnevelésre fordítani – nem jó ilyen ballaszttal terhelni a fiatalokat, mint ahogy azt most teszik”. Ha Németországban a 20-as években a testedzés órákat felváltotta a fakultatív torna, ami heti 2 óra volt, akkor Hitler elképzelése szerint a jövőben az iskolásoknak napi 2 órát kellene adni testnevelésre (ebéd előtt egy órával, óra után), és ezzel egyidejűleg A kötelező testnevelés órákon az idő nagy részét nem a torna, hanem az ökölvívás szánja. Hitler szerint ennek a sportnak kellett volna erős karaktert kifejlesztenie egy fiúban már kiskorától kezdve.

Hitler nem elégedett meg azzal, hogy „az oktatási intézmények alapvetően „... tisztviselőket, mérnököket, technikusokat, vegyészeket” nevelnek, és nem német férfiakat. Hitler a hadsereg oktatását tartotta a fiatalok nevelésének legjobb példájának.” A hadsereg példája mutatja a legjobban, hogy a testi erő és ügyesség tudata hogyan ébreszti fel az emberben a bátorságot, a támadószellemet.” Azaz nyilvánvaló, hogy a német fiatalok testnevelésére kellett a fő hangsúlyt fektetni ahhoz, hogy potenciális katonákká váljanak, akik hisznek verhetetlenségükben. Ezt maga Hitler sem rejtette véka alá, amikor a következőket írta: „... ez a belső hit már gyermekkortól ápolható. Úgy kell nevelnünk gyermekeinket, hogy elhiggyék, mi, németek, minden bizonnyal erősebbek leszünk a többieknél. Az oktatás teljes szemléletén keresztül azt a tudatot kell önteni népünkbe, hogy nemzetünk ismét legyőzhetetlen lesz.” Minden világos és rendkívül világos – az iskolának olyan katonákat kell nevelnie, akik készen állnak a világ megszállására, és senki másra: az eljövendő nemzetiszocialista Németországnak elsősorban katonákra volt szüksége. Az iskola és a hadsereg egybeolvadt. Az iskola befejezése után a fiataloknak azonnal be kellett lépniük a hadseregbe, ahol folytatták fizikai fejlődésüket. A hadseregnek „a hazafiság iskolájává” kell válnia a fiatalok számára. A katonaságban a testi és „hazafias felkészítés” mellett egy fiatalnak meg kellett tanulnia mindenekelőtt megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedni és végrehajtani a parancsokat... pontosan egy ilyen oktatási rendszernek „ kell erősítenie hit a saját erejében, ápolja a társasági szellemet, oltsa magában a saját nemzet legyőzhetetlensége iránti mély meggyőződést.” Ennek az oktatási rendszernek a végén Hitler két dokumentum kiadását javasolta: először egy polgári oklevelet, egy olyan okmányt, amely feljogosítja a nyilvános tevékenységekre; másodsorban a házasságkötés jogát biztosító „testi egészségi igazolást”. Vagyis kiderült, hogy azokat az embereket, akik nem estek át erkölcsi és fizikai képzésen, megfosztottak minden állampolgári joguktól, és számkivetettekké váltak, gyakorlatilag elszigetelve a társadalomtól. A feldolgozáson átesettek nem jelentenének társadalmi veszélyt a rezsimre. Hitler tehát az oktatási rendszer legfontosabb feladatának a fizikailag erős katonák felnevelését látta.

A testnevelés mellett az államnak Hitler szerint a jellemre, odaadásra, hűségre, önfeláldozásra való készségre, elhallgatás képességére kell ápolnia – ezekre az erényekre van szükségük a fiataloknak. Az oktatási rendszernek köszönhetően Hitler remélte, ha nem is teljesen elpusztítja, de legalább enyhíti a társadalom „hiányosságait”. Különös figyelmet fordított az akaraterő és az elszántság ápolására, a felelősségtudat szisztematikus ápolására, a határozott lépés megtételére. „Jobb a szigorú rend, mint a semmiféle parancs” – írta Hitler –, „jobb, ha fiataljaink néha nem egészen helyesen válaszolnak egy kérdésre, mint ha egyáltalán nem válaszolnak.”

Az erkölcsi nevelés rendszerének tehát egy olyan nemzeti testet kellett volna létrehoznia, amely mentes azoktól a „gyengeségektől”, amelyek a nemzetiszocialista állam összeomlásához vezethetnek. „Az állam már az iskolától kezdve a fiatalokban felelősségérzetet és hajlandóságot ébreszt a véleményük bátor megvédésére. Erre éppúgy szükségünk van, mint arra, hogy a fiatalokban szisztematikusan cselekvőakaratot és elhatározást keltsenek.” A kora gyermekkortól ápolt erkölcsi tulajdonságoknak kellett volna biztosítaniuk az állam létét.

Maga az általános műveltségi iskolai szakok megszerzésének rendszere is számos komoly változáson ment keresztül. Az iskolarendszer első alapvető változása Hitler azon kijelentésén alapult, hogy „a fiatal agyat nem szabad olyan dolgokkal terhelni, amelyekre nincs szüksége, és amelyeket ezért gyorsan elfelejt. Ebből kiindulva merült fel az a gondolat, hogy az iskola létfontosságú tudásminimumot nyújtson. Érdemes megjegyezni, hogy ez a létfontosságú tudásszint nem tartalmazta például az idegen nyelveket, hiszen a fiatalok 98%-ának életében ezekre egyáltalán nem lesz szükség. Idegen nyelv helyett annak rövid jellemzőit kellett volna tanulmányoznia. „Ennek köszönhetően – írta Hitler – a diákok többsége megkapja azokat az általános alapokat, amelyek valóban szükségesek a későbbi élethez. Azok, akiknek valóban szükségük van idegen nyelvek tanulására, kifejezetten saját maguk csinálnák ezt, és elérnék a kívánt eredményeket.” Az iskolai tananyag csökkentése szabadidőt teremtene a testmozgásra. Hitler különösen nagy változásokat követelt a történelemtanításban. A többi tantárgyhoz hasonlóan az iskolai tananyag lerövidítését és a „súlypont” eltolását javasolta, hogy a diákok könnyebben megértsék a történelem fő vonalát. Magát a történelmet nem célnak, hanem eszköznek kellett tekinteni, amely a jövőben segíti a nemzetet abban, hogy a történelem tanulságait a lehető legnagyobb haszonra fordítsa. A történelemnek, más tudományokhoz hasonlóan, a nemzetiszocializmust kellett volna szolgálnia. Ezért ezen a területen „az egyik legfontosabb feladat... annak biztosítása, hogy végre megírják azt a történelemfolyamatot, amelyben a faji probléma domináns pozícióba kerül”.

Az általános iskolai oktatás második változása a materializmus idealizmussal való felváltása volt. Vagyis a fiatal generáció gondolkodási logikájának nem racionális elvekre, hanem irracionális vakhitre kellett volna épülnie. Hitler szerint a náci államnak csak nagyon speciális tudást kellett volna adnia a fiatalembernek, hogy „megkereshesse a saját szelet kenyerét”. Az oktatási rendszer fő feladata a fiatal beilleszkedése egy olyan társadalomba, amelynek szüksége van rá. Ezenkívül Hitler „fiatal korától fogva azt akarta, hogy a fiatalokban tiszteletet keltsenek a nacionalizmus iránt”. Befejezésül Hitler a következőket írta: „Oktatásunk minden feladatának megkoronázása az kell, hogy legyen, hogy minden fiatalt egyértelműen szembesítsünk a faji problémával mindenekelőtt. És fiataljainknak tudatukkal és érzéseikkel meg kell érteniük, hogy ez a fő probléma, a központi probléma központi eleme. Egyetlen fiúnak vagy lánynak sem szabad elhagynia az iskola falát anélkül, hogy teljesen megértené a vértisztaság kérdésének óriási jelentőségét... Mert emlékeznünk kell arra, hogy minden testi és szellemi nevelés végső soron csak azoknak lehet hasznos. aki megértette a faji probléma alapvető fontosságát... Ha a jelzett elvek alapján képesek vagyunk az egész oktatásügyet a faj tisztaságának megőrzése szempontjából újjáépíteni, akkor ez természetesen a legnagyobb hasznot hozza a katonai ügyeknek. Államunkban a katonai szolgálat általában csak az ifjúság nevelésének utolsó fejezete (kiemelés: A. V.).

A fentiekből feltételezhetjük a következő, Hitler által a 20-as években javasolt náci nevelési koncepciót: a létfontosságú tudás minimuma a legaktívabb nacionalista-rasszista pumpálással lehetővé teszi a fiatalok szellemi érdekeinek környezetének ellenőrzését. Ezzel együtt az aktív testedzés és a katonai szolgálat lehetővé teszi, hogy a fiatalok energiáját akár a felkészülésre, akár a katonai műveletek közvetlen végrehajtására irányítsák.

Ezek az elképzelések, amelyeket Hitler vetett papírra 1923–1924-ben, akkor még csak ötletek voltak, de tíz évvel később, az NSDAP hatalomra kerülése után elkezdték a gyakorlatba ültetni őket.

Megjegyzések:

Speer A. Emlékiratok. Moszkva-Szmolenszk. "Haladás" - "Rusich". 1997.

Melnikov D. E., Chernaya L. B. 1. számú bűnöző: A náci rezsim és annak Führerje. 63. o.

Adolf Gitler. Rendelet. op. 313. o.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete