Ez egy kis városka, ahol aszimmetrikus utcákon zsúfolt, véletlenszerűen futó kunyhók sorakoznak össze, amelyek az esőzések után járhatatlanná válnak, a hatalmas üres telkek között távoli zugokkal. De vannak városi és piacterek, központi Dvorjanszkaja és Bolsaja utcák, ahol kormányzati intézmények találhatók: városvezetés, nemesi gyámság, kincstár, bíróságok, rendőrőrsök, tűzoltóság és kerületi iskolák. Mint minden vidéki városban, itt is épült több templom és egy harangtorony, ahol a fooloviták gyűlnek össze sürgető ügyek megoldására, valamint sok vendéglő, amelyeket gyakran látogatnak a lakosok.

A külterületen számos település található: Navoznaja, Bolotnaja az alföldön, Soldatskaya, Streletskaya, Pushkarskaya, ahol a megszégyenült íjászok éltek, Péter tüzérei és leszármazottai, valamint Negodnitsa, ahol a katonanők szégyenletes mesterségüket végzik.

A város lakói kvasszal, főtt tojással, májjal és más egyszerű árukkal kereskedtek, sört és mézet főztek, mustárt és perzsa kamillát termesztettek. Gondtalan, jókedvű, vidám nép ezek, akik türelmesen és alázatosan elviselik minden abszurd, ostoba, romlott és inaktív városi kormányzóik szeszélyét és zsarnokságát, akik miatt a város kicsapongásba, lustaságba és részegségbe, tüzekbe, szárazságba és éhínség következett be. Az utolsó polgármester, Ugryum-Burcsejev, egy teljesen idióta, úgy döntött, hogy Foolovból Nepreklonszk ideális városát alakítja, rendszeres, hasonló utcákkal és egyforma családok házaival, és átalakításai során a várost a földig rombolta.

Foolov tartományi város 1731 és 1825 közötti időszakot felölelő krónikája fantasztikus történetet mutat be a városlakók és polgármestereik életéről, akik közül a krónikás huszonkét személyt jelöl meg a leltárban. E kerületi fejedelmek uralma másolja a felsőbb szférák irányítási tevékenységét. A szerző bemutatja a város groteszk „arcát”, és azt javasolja, hogy nyomon kövessük, hogyan tükröződött a történelemben a mindenütt megtörténthez hasonló átalakulások.

A történet a búbosok népének ősi idejével kezdődik, akik azért kapták becenevüket, mert mindenen beverték a fejüket, amivel csak találkoztak. Miután legyőzték az ellenséges szomszédos törzseket, rendet akarnak állítani, fejedelmet keresnek maguknak, aki uralná őket. De még a legostobább fejedelmek sem akartak még butább bunkót birtokolni, csak egy tolvaj-újítót neveztek ki kormányzójává. Hazatérve a búvárkodók várost alapítottak egy mocsárban hét domb és három folyó közelében, amit Foolovnak hívtak.

2. lehetőség

M.E. története Saltykov-Shchedrin „Egy város története” összefüggő történetek gyűjteményeként kerül az olvasó elé, amelyeknek saját cselekményük és saját karaktereik vannak, amelyek különböznek a többitől. De ami egyesíti a történeteket, az a város, amelyben a cselekmény játszódik. Ezt a várost Glupovnak hívják. Saltykov-Scsedrin a mű megírása során Oroszország politikai szerkezetének groteszk és ironikus ábrázolására törekedett. Ez szó szerint látható az első oldalakon. Még most, sok év múlva is őszintén megnevetteti a történet a mű hőseit. De ez a nevetés részben szomorú, mert az olvasó megérti, hogy a történet róla, szeretteiről, lényegében hazánk összes lakosáról mesél.

Vörös szálként fut a mű fő vonása, a város polgármestereinek leírása, akik egyáltalán nem törődnek a hétköznapi emberekkel. Tisztán a saját hasznukkal törődnek, nem az emberekre, csak a saját javukra gondolnak. És az is jó, ha a polgármesternek van gondolkodási képessége, sokan egyszerűen nem képesek a gondolkodási folyamatokra. A tisztviselők képeit rajzolva Saltykov-Shchedrin egyértelmű párhuzamot von velük és Oroszország valódi uralkodóival. Minden előnyükkel és hátrányukkal együtt. Foolov polgármestereiben az olvasó felismerheti I. Pétert, A. Mensikovot, I. Sándort és sok-sok mást.

De Saltykov-Scsedrin nemcsak az uralkodókon nevet, hanem a hétköznapi szürke embereken is, akik szolgai módon térdelnek a zsarnok polgármesterek előtt.

Sötét, tudatlan emberek lévén Foolov város közönséges polgárai készek végrehajtani szeretett elnyomóik minden, még a legabszurdabb utasítását is. A cár-atyába vetett hitüket semmi sem törheti meg, és ez a város fő problémája. Az első fejezetek egyikében azt láthatjuk, hogyan küzdenek a fooloviták, hogy rabszolgabéklyókat találjanak maguknak, új uralkodót keresve. Rabszolgák akarnak lenni. És furcsa módon olyan uralkodót keresnek, aki nem okos, hanem éppen ellenkezőleg, a legközépszerűbb, a legostobább. De még a legostobább királyfi sem tudja nem észrevenni, hogy ezekhez a kis emberekhez képest még ő sem néz ki a legsötétebbnek. Megtagadja az uralkodó terhét, adót fogad el, és egy „innovatív tolvajt” hagy a helyén. Ezzel a jelenettel a szerző megmutatja nekünk az uralkodók vonakodását a nép javáért való munkától és minden tétlenségét.

A történetek egyszerre ébresztenek homéroszi nevetést és a hazáért való szorongást, mert, mint látjuk, azóta nem sok minden változott jóra.

Természetesen az irodalom nem segíthet a politikai kérdések megoldásában. De reménykedjünk abban, hogy Saltykov-Shchedrinnek köszönhetően még mindig képesek leszünk felismerni hazánk történelmének hibáinak legalább egy részét, és megpróbáljuk nem ismételni azokat.

Esszé Kalinov városa és lakói Osztrovszkij A zivatar című darabjában

Alekszandr Osztrovszkij A zivatar című drámáját a drámaíró az 1861-es reform előestéjén alkotta meg. A társadalmi-társadalmi változások iránti igény már kiforrott, vannak viták, viták, a társadalmi gondolkodás mozgása.

„A fooloviták a bunkósoktól származtak, akik mellett íjevők, vakszülöttek, babfonók, rukosujevek és mások törzsei éltek. Mindannyian ellenségesek voltak egymással.

A bunkósok elmentek herceget keresni. Mindenki nem volt hajlandó elfogadni az ilyen képtelen alanyokat, végül az ember beleegyezett, és foolovitának nevezte őket. A történelmi idők Foolov városában akkor kezdődtek, amikor az egyik herceg felkiált: „Elrontom!”

A szerző a város polgármestereinek ironikus krónikáját idézi. Így például a tizennyolcadik helyen a „Du-Charlot, Angel Dorofeevich francia anyanyelvű. Szeretett női ruhákba öltözni és békákat lakmározni. A vizsgálat során kiderült, hogy lány...” Külön fejezeteket szentelek a legjelentősebb polgármestereknek.

Szerv
Ez a polgármester állandóan az irodájában ült, és tollal firkált valamit. Csak időnként kiugrott az irodájából, és vészjóslóan azt mondta: „Nem tűröm!” Az órás Baibakov éjjel meglátogatta. Kiderült, hogy a főnök fejében van egy orgona, amely csak két darabot tud előadni: „Tönkreteszlek!” és "Nem tűröm!" A sérült orgona megjavítására szerelőt hívtak. Bármennyire is korlátozott volt az uralkodó repertoárja, a fooloviták féltek tőle, és népi zavargásokat szerveztek, amikor a fejet javításra küldték. A javítási félreértések következtében még két egyforma polgármester is megjelent Foolovban: az egyik sérült fejjel, a másik új, lakkozott.

A hat városvezető meséje
Foolovban kezdődött az anarchia. Ebben az időben csak a nők vágytak az uralkodásra. A hatalomért harcolt a „gonosz lelkű Iraida Paleologova”, aki kirabolta a kincstárat és rézpénzt dobált az emberekre, valamint a kalandor, Clemantine de Bourbon, aki „magas volt, szeretett vodkát inni és férfiként lovagolt”. Aztán megjelent a harmadik versenyző - Amalia Shtokfish, aki mindenkit aggasztott luxus testével. A „rendíthetetlen német nő” elrendelte, hogy „három hordó habot” gurítsanak ki a katonáknak, amiért nagymértékben támogatták. Aztán a lengyel jelölt, Anelka korábban kátránnyal bekent kapukkal szállt harcba a kicsapongásért. Ezután Dunka Tolstopyata és Matryonka Nozdrya bekapcsolódott a hatalmi harcba. Végül is többször meglátogatták a polgármesterek házait - „finomságokért”. Teljes anarchia, lázadás és horror uralkodott a városban. Végül elképzelhetetlen események után (például Dunkát egy poloskagyárban megették a poloskák) az újonnan kinevezett polgármester és felesége vette át az irányítást.

Éhes város. Szalmaváros
Ferdiscsenko uralkodása (a szerző esetenként megváltoztatja ezt az ukrán vezetéknevet). Egyszerű és lusta volt, bár megkorbácsolta a polgárokat a vétségekért, és arra kényszerítette őket, hogy „hátralékért” adják el utolsó tehenüket. Férje feleségéhez, Alenkához szeretett volna „bogár módjára felmászni a tollágyra”. Alenka ellenállt, amiért férjét, Mitkát megkorbácsolták és kemény munkára küldték. Alenka egy „dradált damaszt sálat” kapott. Sírás után Alenka Ferdyshchenkával kezdett együtt élni.

Valami rossz kezdett történni a városban: vagy a zivatarok vagy a szárazság megfosztotta az embereket és az állatokat az élelemtől. Az emberek Alenkát hibáztatták mindezért. Kidobták a harangtoronyból. Egy „csapatot” küldtek a lázadás csillapítására.

Alenka után Ferdiscsenkót a „nem kötelező” lány, az íjász Domaska ​​csábította el. Emiatt fantasztikus módon keletkeztek a tüzek. De az emberek egyáltalán nem pusztították el az íjászt, hanem egyszerűen diadalmasan visszaadták „a pártfogásba”. Ismét egy „csapatot” küldtek a lázadás csillapítására. Kétszer „intették” a foolovitákat, és ez rémülettel töltötte el őket.

Háborúk a megvilágosodásért
Wartkin Basilisk „bevezette a megvilágosodást” - hamis tűzriasztókat állított fel, gondoskodott arról, hogy minden lakó vidám megjelenésű legyen, és értelmetlen értekezéseket írt. Arról álmodott, hogy Bizánccal harcol, és általános zúgolódások közepette bevezette a mustárt, a provence-i olajat és a perzsa kamillát (poloska ellen). Arról is vált híressé, hogy bádogkatonák segítségével vívott háborúkat. Mindezt „megvilágosodásnak” tekintette. Amikor elkezdték visszatartani az adókat, a „felvilágosodásért” folytatott háborúk „a felvilágosodás elleni” háborúkká változtak. És Wartkin elkezdte pusztítani és felgyújtani a települést rendezés után...

A háborúkból való visszavonulás korszaka
Ebben a korszakban különösen híressé vált Benevolenszkij Teofilaktája, aki szeretett törvényeket alkotni. Ezek a törvények teljesen értelmetlenek voltak. A fő bennük az volt, hogy kenőpénzt adjon a polgármesternek: „Ünnepkor mindenki süssön lepényt, ne tiltsa el magát az ilyen sütiktől hétköznap... A sütőből való kivételkor mindenki vegyen kést a kezébe, és miután felvágta a közepéből ki egy részt, hadd vigye ajándékba. Egyen, aki ezt tette."

Pimple polgármesternek az volt a szokása, hogy lefekvés előtt egérfogókat állított az ágya köré, vagy akár a gleccseren aludt. És a legfurcsább: szarvasgomba (ritka, finom ehető gomba) illata volt. A végén a nemesség helyi vezére leöntötte ecettel és mustárral, és... megette Pattanás fejét, amiről kiderült, hogy tömött.

Mammon imádata és bűnbánat
Erast Andreevich Grustilov államtanácsos a gyakorlatiasságot és az érzékenységet ötvözte. Lopott egy katona üstjéből – és könnyeket hullatott, amikor az állott kenyeret evő katonákat nézte. Nagyon nőszerető volt. Szerelmi történetek írójaként mutatta meg magát. Grusztilov álmodozása és „rövidáru” a parazitázásra hajlamos fooloviták kezére játszott, így nem szántották fel a szántókat, és nem nőtt rajtuk semmi. De a jelmezbálok szinte minden nap voltak!

Ezután Grusztilov egy bizonyos Pfeifersha társaságában okkultizmusba kezdett, boszorkányokat és varázslónőket látogatott, és testét ostorozásnak vetette alá. Még egy értekezést is írt „Egy jámbor lélek gyönyöreiről”. A városban megszűntek a „lázadások és táncok”. De igazából semmi sem változott, csak „a vidám és erőszakos tétlenségből a komor tétlenségbe léptünk át”.

A bűnbánat megerősítése. Következtetés
És ekkor megjelent Gloomy-Burcheev. – Szörnyű volt. Ez a polgármester nem ismert fel mást, mint az „építkezések helyességét”. Lenyűgözött „katonaszerű, rendíthetetlen magabiztossága”. Ez a gépszerű szörnyeteg úgy szervezte meg az életet Foolovban, mint egy katonai táborban. Ilyen volt a „szisztematikus delíriuma”. Minden ember ugyanazon rezsim szerint élt, speciálisan előírt ruhákba öltözött, és minden munkát parancsra végeztek. Laktanya! "Ebben a fantáziavilágban nincsenek szenvedélyek, nincsenek hobbik, nincsenek ragaszkodások." A lakóknak maguknak kellett lerombolniuk meglévő házaikat, és azonos laktanyába költözniük. Parancsot adtak ki kémek kinevezésére – Gloomy-Burcheev attól tartott, hogy valaki szembeszáll a laktanyarendszerével. Az óvintézkedések azonban nem igazolták magukat: a semmiből közeledett egy bizonyos „ez”, és a polgármester a levegőbe olvadt. Ezen a ponton „a történelem abbamaradt”.

1870-ben, az egyes fejezetekből álló kiadványsorozat után megjelent Mihail Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című munkája. Ez az esemény széles körű nyilvánosságot kapott - az írót azzal vádolták, hogy nevetségessé tette az orosz népet és becsmérelte az orosz történelem tényeit. A mű műfaja egy szatirikus történet, amely leleplezi az erkölcsöt, a kormányzat és az emberek viszonyát egy autokratikus társadalomban.

Az „Egy város története” című történet tele van olyan technikákkal, mint az irónia, a groteszk, az ezópiai nyelvezet és az allegória. Mindez lehetővé teszi a szerző számára, hogy egyes epizódokban a leírtakat az abszurditásig viszi, hogy szemléletesen ábrázolja a nép abszolút alávetettségét bármilyen önkényes hatalmi uralomnak. A szerző kortárs társadalmának bűnei a mai napig nem szűntek meg. Az „Egy város története” fejezetenkénti összefoglaló elolvasása után megismerheti a mű legfontosabb mozzanatait, amelyek egyértelműen mutatják a történet szatirikus jellegét.

Főszereplők

A történet főszereplői a polgármesterek, akik mindegyikére sikerült emlékezni valamire Foolov város történetében. Mivel a történet számos polgármester-portrét ír le, érdemes a legjelentősebb szereplőkkel foglalkozni.

Busty- döbbentette meg a lakókat kategorikusságával, minden alkalomhoz illő felkiáltásával: „Elrontom!” és "Nem tűröm!"

Dvoekurov babérlevéllel és mustárral kapcsolatos „nagy” reformjaival teljesen ártalmatlannak tűnik a későbbi polgármesterekhez képest.

Wartkin– harcolt saját népével „a megvilágosodásért”.

Ferdiscsenko– kapzsisága és kéje szinte tönkretette a városlakókat.

Pattanás- a nép nem állt készen egy olyan uralkodóra, mint ő - túl jól éltek alatta az emberek, akik nem avatkoztak bele semmiféle ügybe.

Komor-Burcsejev- minden idiotizmusával nemcsak a polgármester lett, hanem az egész várost tönkretette, őrült ötletét próbálta életre kelteni.

Más karakterek

Ha a főszereplők a polgármesterek, a másodlagosak azok az emberek, akikkel kapcsolatba kerülnek. A köznép kollektív képként jelenik meg. A szerző általában úgy ábrázolja, mint aki engedelmes volt uralkodójának, kész elviselni hatalmának minden elnyomását és különféle furcsaságait. A szerző arctalan tömegként mutatja be, amely csak akkor lázad fel, ha az éhínség vagy a tüzek tömeges halálos áldozatai vannak körülöttük.

A kiadótól

Az „Egy város története” Foolov városáról és történelméről mesél. A „Kiadótól” című fejezet a szerző hangján biztosítja az olvasót, hogy „A krónikás” eredeti. Arra kéri az olvasót, hogy „kapja meg a város arcát, és kövesse nyomon, hogyan tükrözte története a különböző változásokat, amelyek egyszerre zajlottak le a legmagasabb szférákban”. A szerző hangsúlyozza, hogy a történet cselekménye monoton, „szinte kizárólag a polgármesterek életrajzaira korlátozódik”.

Az utolsó levéltáros-krónikás felhívása az olvasóhoz

Ebben a fejezetben a szerző azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy a városi hatóságok „megható levelezését” „merészségig” közvetítse az emberek felé, „a köszönet erejéig”. A levéltáros azt mondja, hogy bemutatja az olvasónak Foolov város polgármestereinek uralkodásának történetét, egymás után váltva fel őket a legmagasabb poszton. Az elbeszélők, négy helyi krónikás egytől egyig bemutatták a városban 1731 és 1825 között történt „igazi” eseményeket.

A fooloviták eredetének gyökereiről

Ez a fejezet a történelem előtti időkről szól, arról, hogyan aratott győzelmet az ősi bunkótörzs a szomszédos íjevők, vastagfalók, rozmárevők, békák, kaszahasúak stb. törzsei felett. A győzelem után a bunkósok azon kezdtek gondolkodni, hogyan állítsák helyre új társadalmukban a rendet, mivel nem mentek jól a dolgaik: vagy „zabpehellyel gyúrták a Volgát”, vagy „borjút hurcoltak a fürdőbe”. Úgy döntöttek, hogy szükségük van egy uralkodóra. Ebből a célból a bunkósok elmentek egy herceget keresni, aki uralkodni fog rajtuk. Azonban az összes fejedelem, akihez ezzel a kéréssel fordultak, visszautasította, mivel senki sem akart buta embereket uralkodni. A fejedelmek, miután „tanítottak” a rúddal, békében és „becsülettel” elengedték a búvárkodókat. Kétségbeesetten az újító tolvajhoz fordultak, akinek sikerült segítenie a herceg megtalálásában. A herceg beleegyezett, hogy irányítsa őket, de nem élt együtt a bunkókkal - egy újító tolvajt küldött helyettesének.

Golovojapov „Foolovtsy”-nak nevezte át, és ennek megfelelően a várost „Foolov”-nak nevezték.
A novotoro számára egyáltalán nem volt nehéz kezelni a foolovitákat - ezeket az embereket engedelmességük és a hatóságok parancsainak megkérdőjelezhetetlen végrehajtása jellemezte. Uralkodójuk azonban nem örült ennek; Uralkodásának vége nagyon szomorú volt: az újító tolvaj annyit lopott, hogy a herceg nem bírta ki, és hurkot küldött neki. De Novotornak sikerült kiszabadulnia ebből a helyzetből - anélkül, hogy megvárta volna a hurkot, „halálra szúrta magát egy uborkával”.

Aztán egyenként megjelentek Foolovban más uralkodók, akiket a herceg küldött. Mindannyian - Odoevets, Orlovets, Kalyazinians - gátlástalan tolvajnak bizonyultak, még az újítónál is rosszabbnak. A herceg belefáradt az ilyen eseményekbe, és személyesen jött a városba, kiabálva: „Elrontom!” Ezzel a kiáltással megkezdődött a „történelmi idő” visszaszámlálása.

Leltár a Foolov városba a felsőbb hatóságok által különböző időpontokban kinevezett polgármestereknek (1731-1826)

Ez a fejezet név szerint felsorolja Foolov polgármestereit, és röviden megemlíti „eredményeiket”. Huszonkét uralkodóról beszél. Így például a város egyik kormányzójáról a dokumentum ezt írja: „22) Zalikhvatsky Intercept, Sztratilatovics arkangyal, őrnagy. erre nem mondok semmit. Fehér lovon lovagolt be Foolovba, felgyújtotta a gimnáziumot, és felszámolta a tudományokat (a fejezet jelentése nem világos)

Szerv

Az 1762-es évet Dementy Varlamovich Brudasty polgármester uralkodásának kezdete jellemezte. A fooloviták meglepődtek, hogy új uralkodójuk komor, és két mondaton kívül nem mondtak semmit: „Nem tűröm!” és "Tönkreteszlek!" Nem tudták mire vélni, amíg Brudasty titka fel nem derült: a feje teljesen üres volt. A jegyző véletlenül szörnyűséget látott: a polgármester holtteste szokás szerint az asztalnál ült, de a feje külön feküdt az asztalon. És egyáltalán nem volt benne semmi. A városlakók nem tudták, most mit tegyenek. Emlékeztek Baibakovra, az óra- és orgonakészítő mesterre, aki nemrég érkezett Brudastyába. Baibakov kihallgatása után a fooloviták megtudták, hogy a polgármester fejét egy zenei orgonával szerelték fel, amely mindössze két darabot szólaltat meg: „Nem tűröm!” és "Tönkreteszlek!" Az orgona meghibásodott, mert nedves lett az úton. A mester saját erőből nem tudta megjavítani, ezért új fejet rendelt Szentpéterváron, de a rendelés valamiért késett.

Az anarchia beköszöntött, és két teljesen egyforma szélhámos uralkodó váratlan megjelenésével zárult egyszerre. Látták egymást, „szemükkel mérték egymást”, a jelenetet némán és lassan figyelő lakók pedig szétszéledtek. A tartományból érkezett hírnök mindkét „polgármestert” magával vitte, és Foolovban anarchia kezdődött, amely egy egész hétig tartott.

A hat polgármester meséje (Foolov polgári viszályának képe)

Ez az idő a városvezetésben igen mozgalmas volt – a város hat polgármestert is megtapasztalt. Iraida Lukinichna Paleologova, Clementinka de Bourbon, Amalia Karlovna Shtokfish küzdelmét nézték a lakosok. Az első ragaszkodott hozzá, hogy méltó a polgármesternek, mert férje egy ideig polgármesteri tevékenységet folytatott, a második édesapja polgármesteri munkát végzett, a harmadik egykor maga is polgármester volt. A megnevezetteken kívül Nelka Ljadohovskaja, Vastaglábú Dunka és Orrlyukú Matrjonka is igényt tartott a hatalomra. Utóbbinak egyáltalán nem volt alapja a polgármesteri szerepvállalásra. Súlyos harcok törtek ki a városban. A fooloviták vízbe fulladtak és kidobták polgártársaikat a harangtoronyból. A város belefáradt az anarchiába. És végül megjelent egy új polgármester - Szemjon Konstantinovics Dvoekurov.

Hírek Dvoekurovról

Az újonnan vert uralkodó, Dvoekurov nyolc éven át irányította Foolovot. Progresszív nézeteket valló emberként tartják számon. Dvoekurov olyan tevékenységeket fejlesztett ki, amelyek hasznosak voltak a város számára. Alatta méz- és sörfőzéssel kezdtek foglalkozni, és elrendelte, hogy mustárt és babérlevelet kell fogyasztani az élelmiszerekben. Szándékai között szerepelt a Foolov Akadémia létrehozása.

Éhes város

Pjotr ​​Petrovics Ferdiscsenko váltotta fel Dvoekurov uralkodását. A város hat évig élt jólétben és jólétben. De a hetedik évben a város kormányzója beleszeretett Alena Osipova-ba, Mitka kocsis feleségébe. Alenka azonban nem osztotta Pjotr ​​Petrovics érzéseit. Ferdiscsenko mindenféle intézkedést megtett, hogy Alenkát megszeresse, sőt Szibériába küldte Mitkát. Alenka fogékony lett a polgármester előterjesztésére.

Foolovban szárazság kezdődött, majd az éhínség és az emberhalálok elkezdődtek. A fooloviták elvesztették türelmüket, és követet küldtek Ferdiscsenkóhoz, de a sétáló nem tért vissza. A benyújtott beadvány szintén nem talált választ. Ekkor a lakók fellázadtak, és kidobták Alenkát a harangtoronyból. Egy század katona érkezett a városba, hogy elfojtsa a zavargást.

Szalmaváros

Pjotr ​​Petrovics következő szerelme Domaska ​​íjász volt, akit visszakapott az „optistáktól”. Az új szerelemmel együtt a szárazság okozta tüzek is érkeztek a városba. Pushkarskaya Sloboda, majd Bolotnaja és Negodnitsa leégett. A fooloviták új szerencsétlenséggel vádolták Ferdiscsenkót.

Fantasztikus utazó

Ferdiscsenko új ostobasága aligha hozott újabb szerencsétlenséget a városlakóknak: a város legelőjén keresztül utazott, és arra kényszerítette a lakosokat, hogy élelmiszert adjanak maguknak. Az út három nappal később Ferdiscsenko falánkság miatti halálával ért véget. A fooloviták attól féltek, hogy megvádolják őket azzal, hogy szándékosan „nevelték a művezetőt”. Egy héttel később azonban a városlakók félelme szertefoszlott – új városkormányzó érkezett a tartományból. A határozott és aktív Wartkin jelentette „Foolov aranykorának” kezdetét. Az emberek teljes bőségben kezdtek élni.

Háborúk a megvilágosodásért

Vaszilszk Szemjonovics Borodavkin, Foolov új polgármestere tanulmányozta a város történetét, és úgy döntött, hogy az egyetlen korábbi uralkodó, akit érdemes utánozni, Dvjukurov volt, és nem is az döbbent rá, hogy elődje a város utcáit aszfaltozta és beszedte a hátralékokat, hanem mustárt vetettek alá. Sajnos az emberek már elfelejtették, sőt abba is hagyták a vetést. Wartkin úgy döntött, hogy emlékszik a régi időkre, folytatja a mustár vetését és evését. De a lakók makacsul nem akartak visszatérni a múltba. A fooloviták térden állva lázadtak fel. Attól féltek, hogy ha engedelmeskednek Wartkinnek, a jövőben arra kényszeríti őket, hogy „további utálatosságot egyenek”. A polgármester katonai hadjáratot indított Streletskaya Sloboda, „minden rossz forrása” ellen, hogy elfojtsa a lázadást. A kampány kilenc napig tartott, és nehéz teljesen sikeresnek nevezni. Az abszolút sötétségben a sajátjaikkal harcoltak. A polgármester árulást szenvedett el támogatóitól: egy reggel felfedezte, hogy egy bizonyos állásfoglalásra hivatkozva újabb katonákat rúgtak ki, helyükre ónkatonákat állítottak be. A város kormányzójának azonban sikerült életben maradnia, ónkatonákból tartalékot szervezett. Elért a településre, de ott nem talált senkit. Wartkin rönkönként kezdte szétszedni a házakat, ami a települést megadásra kényszerítette.
A jövő három újabb háborút hozott, amelyeket szintén a „felvilágosodás” érdekében vívtak. A három egymást követő háború közül az elsőt azért vívták, hogy elmagyarázzák a városlakóknak a házak kőalapozásának előnyeit, a másodikat azért, mert a lakosok megtagadták a perzsa kamilla termesztését, a harmadikat pedig egy akadémia létrehozása ellen.
Wartkin uralkodásának eredménye a város elszegényedése volt. A polgármester abban a pillanatban halt meg, amikor ismét elhatározta, hogy felgyújtja a várost.

A háborúkból való visszavonulás korszaka

Röviden, a következő események így néznek ki: a város végül elszegényedett a következő uralkodó, Negodyaev kapitány alatt, aki Wartkin helyébe lépett. A gazembereket nagyon hamar kirúgták, mert nem értettek egyet az alkotmány előírásával. A krónikás azonban ezt az okot formálisnak tartotta. Az igazi ok az volt, hogy a polgármester egy időben tőzsdei szolgálatot teljesített, ami bizonyos mértékig a demokratikus elvhez tartozónak számított. A felvilágosodás mellett és ellen folytatott háborúkra pedig nem volt szüksége a harcoktól megfáradt városnak. Negodyaev elbocsátása után a „cirkasszai” Mikeladze saját kezébe vette a kormány gyeplőjét. Uralkodása azonban semmilyen módon nem befolyásolta a város helyzetét: a polgármester egyáltalán nem foglalkozott Foolovval, mivel minden gondolata kizárólag a szép nemhez kapcsolódott.

Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich lett Mikeladze utódja. Szperanszkij barátja volt az új városi kormányzó szemináriumából, és nyilván Benevolenszkij is tőle örökítette át a törvényhozás iránti szeretetét. A következő törvényeket írta: „Minden embernek legyen bűnbánó szíve”, „Minden lélek remegjen” és „Minden tücsök ismerje meg a rangjának megfelelő rudat”. Benevolenszkijnek azonban nem volt joga törvényeket írni, kénytelen volt azokat titokban kiadni, és éjszakánként szétszórta műveit a városban. Ez nem tartott sokáig – azzal gyanúsították, hogy kapcsolatban áll Napóleonnal, és elbocsátották.

Pimple alezredest nevezték ki legközelebb. Az volt a meglepő, hogy alatta bőséggel élt a város, hatalmas terméseket takarítottak, annak ellenére, hogy a polgármester egyáltalán nem foglalkozott közvetlen feladataival. A városlakók megint gyanakodtak valamire. És igazuk volt a gyanújukban: a nemesség vezére észrevette, hogy a polgármester fejéből szarvasgomba illat árad. Megtámadta Pattanást, és megette az uralkodó tömött fejét.

Mammon imádata és bűnbánat

Foolovban megjelent az elfogyasztott Pattanás utódja - Ivanov államtanácsos. Hamarosan azonban meghalt, mivel „olyan kicsinek bizonyult, hogy semmi tágasat nem tudott elrakni”.

Utóda de Chariot vikomt lett. Ez az uralkodó nem tudott mást csinálni, mint állandóan szórakozni és maskarákat szervezni. „Nem üzletelt, és nem avatkozott be az adminisztrációba. Ez utóbbi körülmény a fooloviták jólétének végtelen meghosszabbítását ígérte...” Ám az emigráns, aki megengedte a lakosok pogányságra térését, külföldre küldést kapott. Érdekes módon különleges nősténynek bizonyult.

A következőként a Foolovban Erast Andreevich Grustilov államtanácsos jelent meg. Megjelenésekor a város lakói már abszolút bálványimádókká váltak. Megfeledkeztek Istenről, kicsapongásba és lustaságba merültek. Abbahagyták a munkát, szántóföldet, valamiféle boldogságot remélve, és ennek következtében éhínség jött a városba. Grusztilov nagyon keveset törődött ezzel a helyzettel, mivel labdákkal volt elfoglalva. Hamarosan azonban változások következtek be. Pfeier gyógyszerész felesége hatott Grustilovra, megmutatva a jó igaz útját. A város fő emberei pedig a nyomorult és szent bolondok lettek, akik a bálványimádás korszakában az élet szélén találták magukat.

Foolov lakói megbánták bűneiket, de ezzel véget is ért a dolog – a fooloviták soha nem kezdtek el dolgozni. Éjszaka a város elitje összegyűlt, hogy elolvassa Strakhov úr műveit. Ez hamarosan a felsőbb hatóságok tudomására jutott, és Grusztilovnak búcsút kellett vennie a polgármesteri poszttól.

A bűnbánat megerősítése. Következtetés

Foolov utolsó polgármestere Ugryum-Burcheev volt. Ez az ember teljes idióta volt – „a legtisztább idióta típus”, ahogy a szerző írja. Önmaga számára az egyetlen célt tűzte ki, hogy Nepreklonszk városát Glupov városából „örökké méltóvá tegye Szvjatoszlav Igorevics nagyherceg emlékére”. Nepreklonszknak így kellett volna kinéznie: a város utcáinak egyformán egyeneseknek kell lenniük, a házaknak és épületeknek is azonosaknak kell lenniük egymással, az embereknek is. Minden háznak „telepített egységgé” kell válnia, amelyet ő, Ugryum-Burcheev, egy kém fog figyelni. A városiak „Sátánnak” nevezték, és homályos félelmet éreztek uralkodójukkal szemben. Mint kiderült, ez nem volt alaptalan: a polgármester részletes tervet dolgozott ki és megkezdte a megvalósítását. Elpusztította a várost, nem hagyott követetlenül. Most jött a feladat, hogy megépítse álmai városát. De a folyó megzavarta ezeket a terveket, útjába állt. Gloomy-Burcheev valódi háborút indított vele, felhasználva a város pusztulásából származó összes szemetet. A folyó azonban nem adta fel, elmosta az összes épülő gátat és gátat. Komor-Burcsejev megfordult, és maga mögé vezetve az embereket, elsétált a folyótól. Új helyet választott a város építéséhez - egy sík síkságot, és elkezdte építeni álmai városát. Azonban valami elromlott. Sajnos nem sikerült kideríteni, hogy pontosan mi akadályozta meg az építkezést, mivel a történet részleteit tartalmazó feljegyzések nem maradtak fenn. A végkifejlet ismertté vált: „...megállt az idő. Végül megrendült a föld, elsötétült a nap... a fooloviták arcra borultak. Kifürkészhetetlen rémület jelent meg minden arcon, és minden szívet megragadt. Megérkezett...” Hogy pontosan mi jött, az olvasó számára ismeretlen. Ugryum-Burcheev sorsa azonban a következő: „a gazember azonnal eltűnt, mintha eltűnt volna a levegőben. A történelem megállt."

Támogató dokumentumok

A történet végén megjelennek a „Megmentő dokumentumok”, amelyek Wartkin, Mikeladze és Benevolenszkij munkái, amelyeket más polgármesterek nevelésére írtak.

Következtetés

Az „Egy város története” rövid átbeszélése nemcsak a történet szatirikus irányvonalát mutatja be egyértelműen, hanem kétértelműen jelzi a történelmi párhuzamokat is. A polgármesterek képeit történelmi személyekről másolják le, számos esemény szintén palotapuccsra utal. A történet teljes verziója minden bizonnyal lehetőséget ad a mű tartalmának részletes megismerésére.

Történet teszt

Újramondó értékelés

Átlagos értékelés: 4.3. Összes értékelés: 2772.

Az ironikus, groteszk „Egy város története” megalkotásával Saltykov-Scsedrin nem nevetést, hanem „keserű szégyenérzetet” remélt az olvasóban. A mű ötlete egy bizonyos hierarchia képére épül: hétköznapi emberek, akik nem fognak ellenállni a gyakran ostoba uralkodók utasításainak, és maguk a zsarnok uralkodók. Az egyszerű emberek ebben a történetben Foolov város lakói, elnyomóik pedig a polgármesterek. Saltykov-Shchedrin ironikusan megjegyzi, hogy ezeknek az embereknek szükségük van egy főnökre, aki utasításokat ad nekik, és szorosan féken tartja őket, különben az egész nép anarchiába esik.

A teremtés története

Az „Egy város története” című regény koncepciója és ötlete fokozatosan alakult ki. Az író 1867-ben írt egy mesebeli-fantasy művet „A tömött fejű kormányzó története”, amely később az „Orgona” fejezet alapját képezte. 1868-ban Saltykov-Shchedrin elkezdett dolgozni az „Egy város történetén”, és 1870-ben fejezte be. Kezdetben a szerző a műnek a „Bolond krónikás” címet akarta adni. A regény az akkori népszerű Otechestvennye zapiski folyóiratban jelent meg.

A mű cselekménye

(Illusztrációk a szovjet grafikusok "Kukryniksy" kreatív csapatától)

Az elbeszélést a krónikás nevében mondják el. A város lakóiról beszél, akik annyira ostobák voltak, hogy városuk a „Bolond” nevet kapta. A regény „A fooloviták eredetének gyökereiről” című fejezettel kezdődik, amely ennek a népnek a történetét mutatja be. Különösképpen egy búgótörzsről szól, amely a szomszédos íjevők, bokorevők, rozmárevők, kereszthasúak és mások törzseinek legyőzése után úgy döntött, hogy uralkodót keres magának, mert helyre akarta állítani. rend a törzsben. Csak egy herceg döntött úgy, hogy uralkodik, és még ő is küldött egy újító tolvajt a helyére. Amikor lopott, a királyfi hurkot küldött neki, de a tolvaj valahogy kibújt belőle, és megszúrta magát egy uborkával. Mint látható, az irónia és a groteszk tökéletesen megfér egymás mellett a műben.

Több sikertelen képviselőjelölt után a herceg személyesen érkezett a városba. Első uralkodóvá válva megkezdte a város „történelmi idejének” visszaszámlálását. Állítólag huszonkét uralkodó a maga eredményeivel uralta a várost, de a Leltár huszonegyet sorol fel. Nyilvánvalóan az eltűnt a városalapító.

Főszereplők

A polgármesterek mindegyike teljesíti a feladatát az írói ötlet megvalósításában a groteszken keresztül, hogy megmutassa uralma abszurditását. Sok típus a történelmi személyiségek vonásait mutatja. A nagyobb elismerés érdekében Saltykov-Scsedrin nemcsak uralkodásuk stílusát írta le, komikusan eltorzította a vezetékneveiket, hanem találó jellemzőket is adott a történelmi prototípusra. A polgármesterek egyes személyiségei az orosz állam történetének különböző személyeinek jellegzetes vonásaiból összegyűjtött képeket képviselnek.

Így a harmadik uralkodót, Ivan Matvejevics Velikanovot, aki arról híres, hogy vízbe fojtotta a gazdasági ügyek igazgatóját és személyenként három kopejkás adót vezetett be, börtönbe száműzték Avdotya Lopukhinával, I. Péter első feleségével folytatott viszonya miatt.

Ivan Matvejevics Baklan dandártábornok, a hatodik polgármester magas volt és büszke arra, hogy Rettegett Iván vonalát követi. Az olvasó megérti, hogy ez a moszkvai harangtoronyra vonatkozik. Az uralkodó ugyanannak a groteszk képnek a jegyében találta halálát, amely a regényt betölti – a művezető egy viharban kettétört.

III. Péter személyiségét Bogdan Bogdanovich Pfeiffer őrmester képében jelzi a neki adott tulajdonság - „holsteini őslakos”, a polgármester kormányzási stílusa és eredménye – „tudatlanság miatt” eltávolították az uralkodói posztból. .

Dementy Varlamovich Brudasty az „Organchik” becenevet kapta, mert egy mechanizmus van a fejében. Félelemben tartotta a várost, mert komor és visszahúzódó volt. Amikor a polgármester fejét a fővárosi iparosokhoz próbálták vinni javításra, egy ijedt kocsis kidobta a hintóból. Organchik uralkodása után 7 napig káosz uralkodott a városban.

A város lakosságának egy rövid fellendülési időszaka a kilencedik polgármester, Szemjon Konsztantyinovics Dvoekurov nevéhez fűződik. Civil tanácsadóként és újítóként felvette a város megjelenését, és méz- és sörfőzdébe kezdett. Megpróbált akadémiát nyitni.

A leghosszabb uralkodást a tizenkettedik polgármester, Vasziliszk Szemjonovics Wartkin jelentette, aki I. Péter uralkodási stílusára emlékezteti az olvasót. A karakter történelmi személyiséghez fűződő kapcsolatát „dicsőséges tettei” jelzik – elpusztította a Streletskaya és a Dung településeket. , és nehéz kapcsolatokat a nép tudatlanságának felszámolásával - négy háborút az oktatásért és hármat - ellen töltött. Határozottan felkészítette a várost a felgyújtásra, de hirtelen meghalt.

Eredetileg egy korábbi paraszt, Onufrij Ivanovics Negodyaev, aki polgármesteri hivatala előtt kemencéket gyújtott, lerombolta az egykori uralkodó által kikövezett utcákat, és emlékműveket állított ezekre a forrásokra. A képet I. Pálról másolták, ezt bizonyítják elbocsátásának körülményei is: azért bocsátották el, mert nem értett egyet a triumvirátussal az alkotmányokat illetően.

Erast Andrejevics Grusztyilov államtanácsos alatt Foolov elitje bálokkal és éjszakai találkozókkal volt elfoglalva egy bizonyos úriember műveinek felolvasásával. Mint I. Sándor uralkodása idején, a polgármester nem törődött az elszegényedett és éhező emberekkel.

A gazember, idióta és „Sátán” Gloomy-Burcheevnek „beszélő” vezetékneve van, és Arakcseev gróftól „másolták”. Végül elpusztítja Foolovot, és úgy dönt, hogy Neprekolnsk városát új helyre építi. Amikor egy ilyen grandiózus projektet megkíséreltek megvalósítani, a „világvége” következett: elsötétült a nap, megremegett a föld, a polgármester pedig nyomtalanul eltűnt. Így ért véget az „egy város” története.

A munka elemzése

Saltykov-Shchedrin a szatíra és a groteszk segítségével az emberi lélekhez kíván eljutni. Arról akarja meggyőzni az olvasót, hogy az emberi intézményeknek keresztény elveken kell alapulniuk. Ellenkező esetben az ember élete torzulhat, eltorzulhat, és a végén az emberi lélek halálához vezethet.

Az „Egy város története” egy újító alkotás, amely túllépte a művészi szatíra megszokott határait. A regényben minden képnek vannak markáns groteszk jegyei, de ugyanakkor felismerhetőek. Ami a szerzővel szembeni kritikák záporát váltotta ki. A nép és az uralkodók elleni „rágalmakkal” vádolták.

Valójában Foolov történetét nagyrészt Nestor krónikájából másolják, amely a Rus kezdetének idejéről szól - „Az elmúlt évek meséje”. A szerző szándékosan hangsúlyozta ezt a párhuzamot, hogy nyilvánvalóvá váljon, kiket ért a fooloviták alatt, és mindezek a polgármesterek korántsem képzeletrepülő, hanem igazi orosz uralkodók. A szerző ugyanakkor világossá teszi, hogy nem az egész emberi fajt írja le, hanem konkrétan Oroszországot, annak történelmét a maga szatirikus módján újraértelmezve. 

A Saltykov-Shchedrin mű létrehozásának célja azonban nem gúnyolta Oroszországot. Az író feladata az volt, hogy a társadalmat történelmének kritikus újragondolására ösztönözze a meglévő bűnök felszámolása érdekében. A groteszk óriási szerepet játszik a művészi kép megteremtésében Saltykov-Shchedrin munkájában. Az író fő célja, hogy bemutassa az emberek bűneit, amelyeket a társadalom nem vesz észre.

Az író nevetségessé tette a társadalom csúfságát, és „nagy gúnyolódónak” nevezték olyan elődök között, mint Gribojedov és Gogol. Az ironikus groteszk olvasása közben az olvasó nevetni akart, de volt ebben a nevetésben valami baljós – a közönség „úgy érezte magát, mint egy csapás, amely önmagát sújtja”.

Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

"Egy város története"

Ez a történet Foolov város „igazi” krónikája, „A Foolov krónikása”, amely az 1731-től 1825-ig tartó időszakot öleli fel, és amelyet négy Foolov levéltáros „sorosan komponált”. A „Kiadótól” című fejezetben a szerző különösen ragaszkodik a „Krónika” hitelességéhez, és arra kéri az olvasót, hogy „ragadja meg a város fiziognómiáját, és kövesse nyomon, hogyan tükrözte történelme a különböző változásokat, amelyek egyszerre zajlottak le a legmagasabban. gömbök.”

A „Krónikás” a következővel kezdődik: „Beszéd az olvasóhoz az utolsó levéltáros-krónikástól”. A levéltáros úgy látja a krónikás feladatát, hogy „ábrázolója” legyen a „megható levelezésnek” – a hatóságoknak „a merész mértékéig”, az embereknek pedig „hálaadás mértékéig”. A történelem tehát a különböző polgármesterek uralkodásának története.

Először a „A fooloviták eredetének gyökereiről” című őskori fejezetet adjuk, amely elmeséli, hogyan győzték le az ókori bunkósok a szomszédos rozmárevők, íjevők, kaszahasú stb. törzseket. De nem tudva mit kell tenni a rend biztosítása érdekében, a bunkósok elmentek herceget keresni . Több fejedelemhez fordultak, de a legostobább fejedelmek sem akartak „bolondokkal foglalkozni”, s miután rúddal tanították őket, becsülettel elengedték őket. Aztán a huncutkodók tolvaj-újítót hívtak, aki segített megtalálni a herceget. A herceg beleegyezett, hogy „vezesse” őket, de nem ment velük lakni, helyette tolvaj-újítót küldött. A fejedelem magukat a bunkósokat „bolondoknak” nevezte, innen ered a város neve.

A fooloviták engedelmes népek voltak, de a novátornak zavargásokra volt szüksége, hogy megnyugtassa őket. De hamarosan annyit lopott, hogy a herceg „hurkot küldött a hűtlen rabszolgának”. De a novotor „majd kitért:<…>Meg sem várva a hurkot, halálra szúrta magát egy uborkával.”

A herceg más uralkodókat is küldött – egy odoevitát, egy orlovecet, egy kalyazinit –, de mindannyian valódi tolvajnak bizonyultak. Ekkor a herceg „... személyesen megérkezett Foolovba, és felkiáltott: „Bezárom!” Ezekkel a szavakkal kezdődtek a történelmi idők.”

1762-ben Dementy Varlamovich Brudasty megérkezett Glupovba. Azonnal megütötte a foolovitákat mogorva és hallgatagságával. Egyetlen szava ez volt: „Nem tűröm!” és "Tönkreteszlek!" A város tanácstalan volt, mígnem egy napon a bejelentéssel belépő jegyző furcsa látványt látott: a polgármester holtteste szokás szerint az asztalnál ült, feje azonban teljesen üresen feküdt az asztalon. Foolov megdöbbent. De aztán eszébe jutott Baibakov órás és orgonakészítő, aki titokban meglátogatta a polgármestert, és felhívva mindent megtudtak. A polgármester fejében, az egyik sarokban volt egy orgona, amelyen két zenei darabot lehetett játszani: „Tönkreteszem!” és "Nem tűröm!" De útközben a fej nedves lett, és javításra szorult. Maga Baibakov nem tudott megbirkózni, és segítségért fordult Szentpétervárra, ahonnan megígérték, hogy új fejet küldenek, de a fej valamiért késett.

Anarchia alakult ki, amely egyszerre két egyforma polgármester megjelenésével ért véget. „A csalók találkoztak, és szemükkel mérték egymást. A tömeg lassan és csendben szétoszlott.” Azonnal hírnök érkezett a tartományból, és elvitte mindkét csalót. A polgármester nélkül maradt fooloviták pedig azonnal anarchiába estek.

Az anarchia a következő héten is folytatódott, ezalatt a város hat polgármestert cserélt. A lakosok Iraida Lukinicsna Paleologovától Clementinka de Bourbonhoz, tőle Amalia Karlovna Shtokfishhez siettek. Az első állításai férje rövid távú polgármesteri tevékenységén alapultak, a második az apja, a harmadik pedig maga volt a polgármester pompadourja. Nelka Ljadokhovskaya, majd a Vastaglábú Dunka és az Orrlyukú Matrjonka állítása még kevésbé volt megalapozott. Az ellenségeskedések között a fooloviták néhány polgárt kidobtak a harangtoronyból, másokat vízbe fojtottak. De ők is belefáradtak az anarchiába. Végül egy új polgármester érkezett a városba - Szemjon Konstantinovics Dvoekurov. Foolovban végzett tevékenysége hasznos volt. „Bevezette a mézsör- és sörfőzést, kötelezővé tette a mustár és a babérlevél használatát”, valamint akadémiát is akart alapítani Foolovban.

A következő uralkodó, Peter Petrovics Ferdiscsenko alatt a város hat évig virágzott. De a hetedik évben „Ferdyscsenkát összezavarta egy démon”. A város uralkodóját a kocsis felesége, Alenka iránti szerelem lángolta fel. De Alenka visszautasította. Aztán egy sor következetes intézkedéssel Alenka férjét, Mitkát megbélyegezték és Szibériába küldték, és Alenka magához tért. A polgármester bűnei miatt a szárazság sújtotta a Foolovokat, majd az éhínség. Az emberek elkezdtek meghalni. Aztán eljött Foolov türelmének vége. Először egy sétálót küldtek Ferdiscsenkára, de a sétáló nem tért vissza. Aztán petíciót küldtek, de ez sem segített. Aztán végre eljutottak Alenkához, és ledobták a harangtoronyról. De Ferdiscsenko nem szunyókált, hanem jelentéseket írt feletteseinek. Kenyeret nem küldtek neki, de egy csapat katona érkezett.

Ferdiscsenko következő szenvedélye, az íjász Domaska ​​révén tüzek jöttek a városba. A Pushkarskaya Sloboda égett, majd a Bolotnaya és a Negodnitsa települések. Ferdiscsenko ismét félénk lett, visszaküldte Domashkát az „optériába”, és hívta a csapatot.

Ferdiscsenko uralkodása utazással ért véget. A polgármester a város legelőjére ment. Különböző helyeken várták a városiak és ebéddel várták. Az utazás harmadik napján Ferdiscsenko meghalt a túlevés miatt.

Ferdiscsenko utódja, Vasziliszk Szemenovics Borodavkin határozottan elfoglalta posztját. Foolov történetének tanulmányozása után csak egy példaképet talált - Dvoekurovot. Eredményei azonban már feledésbe merültek, és a fooloviták még a mustárvetést is abbahagyták. Wartkin elrendelte, hogy javítsák ki ezt a hibát, és büntetésül provence-i olajat adott hozzá. De a fooloviták nem adták meg magukat. Ezután Wartkin katonai hadjáratra indult Streletskaya Slobodába. A kilenc napos túrán nem minden sikerült. A sötétben a sajátjaikkal harcoltak. Sok igazi katonát kirúgtak, és ónkatonákkal helyettesítették őket. De Wartkin túlélte. Miután elérte a települést, és nem talált senkit, elkezdte szétszedni a házakat rönkért. És akkor megadta magát a település, és mögötte az egész város. Ezt követően még több háborút vívtak a felvilágosodásért. Általánosságban elmondható, hogy az uralkodás a város elszegényedéséhez vezetett, ami végül a következő uralkodó, Negodyaev alatt ért véget. Ebben az állapotban találta meg Foolov a cserkesz Mikeladzét.

Ebben az uralkodásban semmilyen rendezvényt nem tartottak. Mikeladze kivonta magát az adminisztratív intézkedések alól, és csak a női nemmel foglalkozott, akit nagyon szeretett volna. A város pihent. "A látható tény kevés volt, de a következmények számtalanok."

A cserkeszt Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Szperanszkij barátja és elvtársa váltotta fel a szemináriumban. A törvényhozás iránti szenvedélye jellemezte. De mivel a polgármesternek nem volt joga saját törvényeket kiadni, Benevolensky titokban, Raspopova kereskedő házában adott ki törvényeket, és éjszakánként szétszórta őket a városban. Azonban hamarosan kirúgták, mert kapcsolata volt Napóleonnal.

A következő volt Pimple alezredes. Egyáltalán nem foglalkozott üzlettel, de a város virágzott. A termések hatalmasak voltak. A fooloviták óvatosak voltak. Pattanás titkát pedig a nemesség vezére árulta el. A darált hús nagy rajongója, a vezető megérezte, hogy a polgármester feje szarvasgomba szagú, és mivel nem bírta elviselni, megtámadta és megette a töltött fejet.

Ezt követően Ivanov államtanácsos érkezett a városba, de „olyan kicsinek bizonyult, hogy semmi tágasat nem tudott elhelyezni”, és meghalt. Utóda, az emigráns de Chariot vikomt állandóan szórakozott, felettesei parancsára külföldre küldték. A vizsgálat során kiderült, hogy lány.

Végül Erast Andreevich Grustilov államtanácsos érkezett Glupovhoz. Ekkorra a fooloviták elfelejtették az igaz Istent, és ragaszkodtak a bálványokhoz. Alatta a város teljesen belemerült a kicsapongásba és a lustaságba. Saját boldogságukra hagyatkozva abbahagyták a vetést, éhínség jött a városra. Grusztilov a napi bálokkal volt elfoglalva. De minden hirtelen megváltozott, amikor megjelent neki. Pfeiffer gyógyszerész felesége megmutatta Grustilovnak a jó útját. Az ostobák és nyomorultak, akik a bálványimádás során nehéz napokat éltek át, a város fő emberei lettek. A fooloviták megtértek, de a mezők üresek maradtak. A Foolov-elit éjszaka gyűlt össze, hogy Sztrahov urat olvassa és „csodálja” őt, amiről a hatóságok hamar rájöttek, és Grusztilovot eltávolították.

Az utolsó Foolov-polgármester, Gloomy-Burcheev egy idióta volt. Célul tűzte ki, hogy Foolovból „Szvjatoszlav Igorevics nagyherceg emlékére örökké méltó Nepreklonszk városa” legyen, egyenesen egyforma utcákkal, „cégekkel”, azonos családok számára azonos házakkal stb. Ugryum-Burcsejev kigondolta a részletesen megtervezte és megkezdte a megvalósítását. A város porig rombolt, elkezdődhetett az építkezés, de a folyó akadályozta. Ugryum-Burcheev terveibe nem illett bele. A fáradhatatlan polgármester támadást indított ellene. Minden szemetet elhasználtak, mindent, ami a városból megmaradt, de a folyó elmosta az összes gátat. Aztán Komor-Burcsejev megfordult, és elsétált a folyótól, és magával vitte a foolovitákat. A városnak egy teljesen sík síkságot választottak, és megkezdődött az építkezés. De valami megváltozott. A történet részleteit tartalmazó jegyzetfüzetek azonban elvesztek, és a kiadó csak a végkifejletet közli: „... rázkódott a föld, elsötétült a nap<…> Azt megérkezett." Anélkül, hogy elmagyarázná, hogy pontosan mi, a szerző csak annyit közöl, hogy „a gazember azonnal eltűnt, mintha eltűnt volna a levegőben. A történelem megállt."

A történetet „felmentő dokumentumok” zárják, vagyis különböző polgármesterek, például Wartkin, Mikeladze és Benevolenszkij írásai, amelyeket más polgármesterek építésére írtak.

Az „Egy város története” Mihail Saltykov-Scsedrin szatirikus regénye, aki 1869 és 1870 között egy teljes éven át írta. A kritikusok azonban bírálták könyvét, azzal vádolva, hogy gúnyolja az orosz népet és eltorzítja az orosz történelmet. Turgenyev éppen ellenkezőleg, csodálatosnak tartotta a művet, és úgy vélte, hogy tükrözi az orosz társadalom szatirikus történetét. Igaz, a könyv megjelenése után az olvasók kissé lehűtötték Saltykov-Shchedrin munkáját.

Maga a történet azokkal a szavakkal kezdődik, amelyeket a szerző az olvasókhoz intézett. Mesélt arról, hogyan talált állítólag egy igazi krónikát, amely Foolov fiktív városáról szól. A szerző egy fiktív elbeszélő-krónikás nevében bevezetőt követően a fooloviták eredetéről ír, ahol Saltykov-Scsedrin először ír le szatíravázlatokat, miközben történelmi tényekre támaszkodik. De a könyv fő része Foolov város leghíresebb polgármestereiről szól.

Így ismerhetik meg az olvasók Dementy Varlamovich Brudast. Ő volt a város nyolcadik polgármestere, aki rövid ideig uralkodott. Még mindig képes volt némi nyomot hagyni Foolov történetében. Brudast azért tűnt ki a többiek közül, mert rendkívüli ember volt. A fejében ott volt egy eszköz, amivel Dementy elő tudta állítani az egyik beprogramozott frázist. És miután mindenki tudomást szerzett titkáról, különféle bajok kezdődtek, amelyek a polgármester megbuktatásához és anarchikus élethez vezettek. Rövid időn belül hat uralkodó cserélődött Foolov városában, akik katonákat vesztegettek meg a hatalom megszerzéséért. Aztán Dvoekurov uralni kezdte a várost. Uralkodásának sok éve alatt I. Sándorra emlékeztető képet alkotott magának, mert egy napon nem teljesítette az utasításokat. Utána félénk lett és emiatt egész életében szomorú volt.

A következő személy, akit a szerző említett, Pjotr ​​Petrovics Ferdiscsenko volt. Ő volt Potyomkin herceg egykori rendfőnöke. Vállalkozó, komolytalan és vonzó természete volt. Emlékezett rá minden cselekedete, amelyben Foolovot éhségnek és tűznek vetette ki. Ferdiscsenko maga is belehalt a túlevésbe, amikor a tulajdonában lévő földeken keresztül utazott. Ezzel akarta magát császárnak érezni, aki körbeutazza az országot. Vasziliszk Szemenovics Wartkin, aki elpusztította a Streletskaya és a Dung településeket, hosszabb ideig uralhatta a várost.

Korunkban az „Egy város története” című könyv alapján rendeztek előadásokat, amelyeket siker koronázott.

Esszék

M. E. Saltykov-Scsedrin „Egy város története”, mint szatíra az autokráciáról „Szaltykovban van... ez a komoly és rosszindulatú humor, ez a realizmus, józan és tiszta a képzelet legféktelenebb játéka között...” (I. S. Turgenyev). "Egy város története" mint társadalmi-politikai szatíra M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című művének 5 fejezetének elemzése (választható) A „Fantasztikus utazó” fejezet elemzése (M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című regénye alapján) A „A fooloviták eredetének gyökerei” című fejezet elemzése (M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című regénye alapján) Foolov és a fooloviták (M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című regénye alapján) A groteszk, mint a vezető művészi eszköz M. E. Saltykov-Scsedrin „Egy város története” című művében Groteszk, funkciói és jelentősége Foolov városának és polgármestereinek ábrázolásában Glupov város huszonharmadik polgármestere (M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című regénye alapján) Az őrület igája M. E. Saltykov-Scsedrin „Egy város története” című művében A groteszk technika alkalmazása a fooloviták életének ábrázolásában (Szaltykov-Scsedrin „Egy város története” című regénye alapján) A fooloviták képe az „Egy város történetében” A polgármesterek képei az „Egy város története” című művében, M.E. Saltykov-Scsedrin. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című regényének fő problémái A paródia mint művészi eszköz M. E. Saltykov-Scsedrin „Egy város története” című művében A paródia mint művészi eszköz M. Saltykov-Scsedrin „Egy város története” című művében A szatirikus ábrázolás technikái M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című regényében A polgármesterek szatirikus ábrázolásának technikái M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című művében M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város történetének” áttekintése Az "Egy város története" című regénye M.E. Saltykov-Shchedrin - Oroszország története a szatíra tükrében Szatíra az orosz autokráciáról az „Egy város története” című művében, M.E. Saltykova-Shchedrin Az orosz élet szatirikus krónikája Az orosz élet szatirikus krónikája (M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története”) M. E. Saltykov-Shchedrin szatírájának eredetisége A groteszk funkciói és jelentése Foolov városának és polgármestereinek ábrázolásában M.E. Saltykov-Scsedrin „Egy város története” Vasziliszk Szemenovics Wartkin jellemzői Brudasty polgármester jellemzői (M. E. Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című regénye alapján) A polgármesterek sorozata az „Egy város története” című művében, M.E. Saltykova-Shchedrin Mi a hasonlóság Zamjatyin „Mi” című regénye és Saltykov-Scsedrin „Egy város története” című regénye között? Az „Egy város története” című regény keletkezésének története A szatíra hősei és problémái, M.E. Saltykova-Shchedrin Nevetés könnyeken át az "Egy város története" című filmben Az emberek és a hatalom, mint a regény központi témája Glupova város polgármestereinek tevékenysége A groteszk elemei M. E. Saltykov korai műveiben Az emberek témája az „Egy város történetében” Foolov városának és polgármestereinek ismertetése Fantasztikus motiváció az „Egy város története” című filmben Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich képének jellemzői Az „Egy város története” című regény befejezésének értelme Az „Egy város története” című regény cselekménye és kompozíciója A polgármesterek szatirikus ábrázolása M. E. Saltykov-Scsedrin „Egy város története” című művében M. E. Saltykov-Scsedrin története „Egy város története”, mint társadalmi-politikai szatíra Foolov város történetének tartalma az „Egy város története” c. Brudasty Dementy Varlamovich imázsának jellemzői Szemjon Konsztantyinics Dvoekurov képének jellemzői Esszé az „Egy város története” című történetről Foolov „történetének” groteszkje Groteszk Foolov város képében

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete