Eagles grófja „a katonai viták hangos koráról.

Puskin - ennek a névnek nincs párja. Puskin nem tekinthető romantikusnak, realistának, impresszionistának stb. - ez a Géniusz A 19., 20., 21. és az összes jövő évszázad költőinek MINDEN LEGJOBB HÍRÉSÉNEK ELŐTT, amit az operatív nyelvészet törvényszerűségei segítségével könnyű bizonyítani, i.e. mentális nyelvészet.

A tudós, aki kidolgozta azokat az alapvető elméleteket, amelyek lehetővé teszik, hogy bármely irodalmi szöveget egyetlen kritériumhoz hozzunk, hol prózai, hol költői – Hristo Todorov. A francia irodalom tudományos tanulmányozása az operatív nyelvészet elvein alapul.

Hriszto Todorov elmélete szerint „a költői szöveget a beszélő Szubjektum erősen hangsúlyos jelenléte jellemzi, vagyis a költő, aki lényegében az egyetlen szereplő, a Lírai Szubjektum Az egyik ilyen szöveg amorf és statikus képét képviseli Az objektív világ természetesen az egyik ilyen szöveg az irodalmon kívüli valósághoz fog szólni: ezért közelít a köznyelvi beszédhez. ez utóbbi statikus marad. Ebből következik, hogy a költői szöveg a „mosttal” kommunikál.

A költői beszéd kedvelt ideje a jelen. A költői szövegben mindig közvetlen modális kapcsolat jön létre a Szerző, a beszélő Alany és a költői beszéd Tárgya között..... A versszöveg kifejezetten megelőző helyzetet tartalmaz, ebből eredeztethető kapcsolódása (koherenciája). A költői beszéd az erős modalitás eredményeként kapja meg a legmagasabb fokú kifejezőkészséget. A beszélő alany és az általa elmondottak között kialakuló modális feszültség megfosztja a szöveget szó szerinti jelentésétől, és erős érzelmi értékelést ad neki. Ilyen körülmények között, bármi legyen is az esszé témája (táj, valamilyen esemény vagy más Tárgy), minden, amit mond, azonnal átvitt jelentéssel „öltözik” még a legprózaibb szavakat is (technikai terminológia vagy argot), pl. azok, amelyek normál körülmények között nehezen metaforizálhatók, azonnal metaforikus jelentést kapnak egy költői szövegben." (Christo Todorov. Histoire de la littérature française. XVIIIe - XX-e s.s. FABER. 1998 p.p. 145 - 182)

Hriszto Todorov tudományos definíciói alapján azt javaslom, hogy térjünk át Alekszandr Szergejevics Puskin egyik legragyogóbb költői szövegére.

MADONNA

Kívánságaim teljesültek, Teremtő

elküldtél hozzám, te, Madonnám

A tiszta szépség legtisztább példája -

a szerető Költő itt, ebben a szövegben kezdi meglátni az Istenit oh akció, pl. amit két évszázaddal később Gustave Guillaume fog megfogalmazni, nevezetesen, hogy a nyelv = gondolat a TELJESSÉG megvalósult működési része, amit Istennek nevezünk.

Puskin egyenlőségjelet tesz két kifejezés közé: „TEREMŐ” = TELJES potenciál állapotú és „MADONNA”.

Puskin egy rövid költői szövegben kifejezetten kifejezi HÁROM működési szakaszt (G. Guillaume fogalmazta meg 1964-ben), az istenítés tárgya diszkriminációjának, aktualizálásának és dematerializálásának (potencializálásának) gondolatát. Hihetetlen, de ez TÉNY: három verses strófában a DEIFIKÁCIÓ folyamatát mutatják be, i.e. ENERGIA, ÉRZÉSEK, SZÉPSÉG ERŐS FORRÁSA az eredeti forrásból - a Teremtőből, i.e. Isten. Ez a működési folyamat a következőkön alapul:

1. a „Teremtő” szavak = Isten, a Teremtő;

Íme egy összehasonlítás: "Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet." (1Móz 1:1).

Maga a „teremtő” szó olyan, mint a Genezis legelején.

A. Puskinhoz hasonlóan három fő ideogenetikai szakaszt foglal magában:

TO BEAT TENNI KELL, ami azt jelzi, hogy Puskin zsenije látja a fényt

ISTEN MŰKÖDŐ LÉNYEGE;

2. a „LEKÜLDÖTT” ige használata, i.e. A Teremtő ajándékként küldött – ez a pillanat (G. Guillaume) a Tárgy megkülönböztetésének és aktualizálásának (= az operatív megkülönböztetett isteni rész megvalósításának) a Teremtőtől: Isten megteremtette és elküldte MADONNÁT tárgyként, mint egy tárgyat. Önmaga operatív része.

3. A „Teremtő” és a „Madonna” szavakat nagybetűvel írjuk, ami az istenülés tárgyát a „Teremtővel” egyenlővé teszi: „Alkotó” = „Madonna”.

4. Bemutatjuk a Szubjektum nem azonosításának stilisztikai eszközét - a lírai "én"-t és az istenülés tárgyát, és egyúttal bevezetik a lírai "én" és a Tárgy - Madonna - azonosításának gondolatát.

Tehát három Puskin-strófa az ideogenezis elmélete szempontjából (Krasimir Manchev és Hristo Todorov 1974-ben dolgozott ki és fogalmazott meg) a „birtoklás” = „szeretni akar” és az olyan fogalmakra utal, mint a „lenni”. ” = „látszik”: Isten = LEGYEN = Madonna = BEAT, valamint: Isten = „úgy tűnik” = Madonna = „úgy tűnik”.

Hasonló mintát találunk a Genezisben is, ahol a következő jelenetek: Rebeka gyermeket akar, Izsák pedig az Úrhoz fordul vágyával... Isten beleegyezik és Rebeka (Rebeka) két gyümölcsöt kap a méhébe: Jákóbot és Ézsaut. A bibliai szöveg felépítése megegyezik A. Puskinéval (L.T. Bible and neinoto myasto v istoriya az európai irodalomról, FABER, 1999).

Íme egy másik kis vers a PUSHKIN zseniális betekintésével. Szövegelemzés: MADONNA arról tanúskodik, hogy a Költő képes „túllépni” az emberi ideogenezis határain, i.e. túl az első mentális műveleten, amely alapján az emberi tudat, inkább a tudatalatti, „megteremti mindazt, ami később alakul, mind a forma, mind a nyelvi tartalom terén” (T. krónika) A „MADONNÁBAN” a A költő szerelmes tudatalattija lehetővé teszi számára, hogy tudat alatt meglássa az Isteni Ideogenezis háromlépcsős természetét, i.e. A teljes potenciál ideogenezise és működési részének diszkriminációja, aktualizálása és dematerializálása. Lényegében ez az Isten által kiválasztott zsenik KREATIVITÁSÁNAK pillanata.

Azt hittem, a szívem elfelejtett

A könnyű szenvedés képessége,

Azt mondtam: arra, ami történt,

Nem fog megtörténni! nem fog megtörténni

Elmúltak a gyönyörök és bánatok,

És hiszékeny álmok...

De aztán újra megremegtek

A szépség hatalmas ereje előtt.

Ennek a versnek nagyon mély jelentése van. Első pillantásra a szöveg nagyon hozzáférhetőnek tűnik! könnyen! zengzetes! ingyenes! még naiv is...De! az Olvasó érzéseinek mélyére hatol. Hol van e szöveg varázslatának titka?!

A titok az incidenssorozat megváltoztatásában rejlik, és a lírai Én készen áll az istenülés új távolságára... egy új Tárgymal.

Vegyük az első két szakaszt:

"Azt hittem, a szívem elfelejtett

Könnyen szenvedő képesség" -

ebben a két Puskin-strófában két tantárgy: 1. én gondolat; 2. szív elfelejtette.

Az 5. és 6. versszakban még több jelenik meg három tantárgy:

1.élvezet - átment

2.szomorúság - átment

3.álmokat - átment

A költő bemutatja TÖBBSZÖRÖS az emberiség lényege "ÉN" :

Jelzett EMBERI- GONDOLAT! - > = Jelzett SZÍV- P O Z A B I L O- >= Jelzett GYÖNYÖRÖMEK- P R O S H L I! - >= Jelzett SORDS- P R O S H L I- > = Jelzett ÁLMOK- ELÉRHETŐ - metaforikus felszálló fokozat jön létre, ahol a négy Jelzett alany jelölővé, a Szubjektum lírai I-jének szerves műveleti részévé válik, és ezeknek a műveleti összetevőknek mindegyike megvan a maga funkciója.

Puskin kis szövegében ez a mozzanat a legfontosabb – a Nagy Költő szemantikai kapcsolatot lát egy Egész = a költő énje között. azok. Ha "szív", mivel a lokatívusz helye üres, - jön a belső én TELJES KIÜRÜLÉSE = „leni” = A LÉTEZÉS JELENTÉSE

Szív - lokatív metafora - képes elfelejt= csökkenti a létezés gondolatát, hogy "legyen" valaki vagy valami nullára jelző = üresség

Öröm/szomorúság nullára redukálódnak "leni"="nem lenni"= üresség

Álmok - ötlet SZERELEM nullára csökken "lenni" = üresség. A pusztítás gondolata a harmadik és negyedik versszakban kifejezetten úgy hangzik, mint a szerző szillogizmusa:

"Elmondtam, mi történt

Nem fog megtörténni! nem fog megtörténni! -

Ez az Emberi Ítélet ROSSZ. Amint azt Chr. Todorov? - modalitás a költői szövegen KÍVÜL, azaz. A sorsot nem a költő dönti el.

"Nos, újra megyünk

A SZÉPSÉG ERŐS EREJE ELŐTT" -

ezek Puskin nagy szavai - az emberi ÜRSÉG magának az embernek a szubjektív megítélésétől függ, és mivel a Teljesség ÖSSZETEVŐ RÉSZE, i.e. ISTENI, ismét eltölti az ÉLNI VÁGY! "A SZÉPSÉG ERŐS EREJE ALATT".

Nagyon érdekes szókincs: " remegett", "a szépség hatalmas erejével" - Figyelem! - Költő nem határoz meg, nem határoz meg semmilyen földi képet vagy képet- A MENNYBŐL KÜLDÖTT AJÁNDÉK, vagy ahogy maga Puskin írja az előző szonettben MADONNA, tól től TEREMTŐ. Az Isteni a legerősebb modális pozícióban áll, ami rajtunk KÍVÜL, hanem velünk van kapcsolatban.

Tehát itt az ISTENIről, RÁNK HATÁSÁRÓL beszélünk, ERŐS EREJÉRŐL, HOGY MINDENRE ÁTADJA RÁNK A „SZÉPSÉG” FOGALMÁT.

Egyedül a szerelem a hideg élet öröme,

Egy szerelem a szívek gyötrelme:

Csak egy örömteli pillanatot ad,

És a bánatnak nincs vége.

Százszor áldott, aki elbűvölő fiatalságban van

Ezt a gyors pillanatot menet közben elkapják;

Ki az ismeretlen örömére és boldogságára

A szépség leborítja a félénkeket!

De ki nem áldozta fel magát a szerelemért?

Szenvedéllyel énekeltél – és büszke kézzel

A szépségek hordták koronájukat.

Vak Ámor, kegyetlen és részrehajló,

tövist és mirtuszot adtam neked;

Egyetértek a perméz királynőkkel,

Egyesek számára a rendelet örömére

Másokat örökre összekötött a bánattal

És a boldogtalan szerelem tüzét küldte ajándékba.

Érdekes szöveg....A költő összefoglalja....a jelzett SZERETET...

– De ki nem áldozta fel magát a szerelemért? - kiváló általánosító retorikai kérdés-felkiáltás - és ez a gyönyörű strófa emberi szenvedélyhez kapcsolódik, tisztán földi, birtoklási vágyra redukált érzés" szeretnének rendelkezni"=" Vak Ámor, kegyetlen és részrehajló,// Tövist és mirtuszt osztott neked;"....A tanulságos Befejezés pedig nagyon tanulságosan hangzik:

"Néhányatoknak az örömre mutatott / másokat örökre bánat kötött

És ajándékként elküldte a boldogtalan szerelem tüzét."

íme, a földi szerelem eredményei a menny oltalma nélkül:

„Százszor áldott az, aki bájos ifjúkorában van,

Ez a gyors pillanat menet közben elkap

Ki az ismeretlen örömére és boldogságára

A SZÉPSÉG MEGHAJOLJA " -

azok. megőrzi tisztaságát addig a pillanatig, amikor a Teremtő elküldi az IGAZ SZERETET = MŰKÖDŐ RÉSZÉT.

Megzavarja a sötét éjszaka késői csendjét

Az ágyam mellett szomorú gyertya ég

Megvilágított; verseim összeolvadnak és mormolnak,

A szeretet folyamai áradnak, áradnak, tele veled.

A sötétben szemed ragyog előttem,

Rám mosolyognak, és hangokat hallok:

Barátom, szelíd barátom... szeretem... a tiédet... a tiéd!.

Ennyi a szöveg... Nyolc strófa! annyira meghittek, hogy az egyik kolléganőm, miután elolvasta, ezt írta: „Lorina, ne tépd ki a szívemet...” Jól mondod, csak meg kell értened, HOGY van integrálva Puskin intim szövege...

"AZ ÉN HANGOM mindketten gyengéd és bágyadt = A VERSEIM ÁRADNAK... FLOW = A SZERETET STREEKAI = TELJES FOLYAMAT VELED... .- Az általam tett egyenlőségjel azt mutatja, hogy a költő által a bárkivel való bensőséges érintkezés pillanatáról közvetített képhez egyidejűleg verbális vonzalom is társult – képzelete spontán generált verseiben szólt hozzá.

DAJKA

Kemény napjaim barátja,

Leromlott galambom!

Egyedül a fenyvesek vadonában

Régóta vársz rám.

A kis szobád ablaka alatt vagy

Úgy gyászol, mint az órában,

A kötőtűk pedig minden percben tétováznak

A ráncos kezeidben.

Kinézel az elfeledett kapukon

Egy fekete távoli ösvényen;

Vágyódás, előérzetek, aggodalmak

Állandóan szorítják a mellkasodat.

Neked úgy tűnik...

Ez a szöveg tele van kölcsönös szeretettel! Kölcsönös szorongás! Kölcsönös előérzetek! Két alany kivételes odaadása és érzelmeinek mélysége, őrülten magányos ebben a hatalmas világban! Egyesíti őket az Isteni. A költőnek sikerült átadnia azt, amit e gyönyörű szöveg nélkül soha nem tudtunk volna: TRINITY -

Nanny - Előérzetek (Isteni híd = transzmodális kapcsolat = TUDJA) - Puskin

Puskin-Dove/decrepit (Isteni híd=transzmodális kapcsolódás=KNOW) Nanny

azok. Költő helyzetbe hozza magát Demiurgosz= intellektuális ötletek, mint például: Tudom, mit érzel)! és a szöveg formáját magyarázó Lírai Szubjektum pozíciójába - Felhívás a dadushoz! és pozícióban Tárgy Nanny riasztók. Puskinnak így sikerül háromlépcsős egységet teremtenie a saját maga által istenített NANNY Képével.

A szókincs megválasztása külön figyelmet érdemel. Elmondhatjuk, hogy a gondosan válogatott szókincs egyesíti a múltat és a jelent, és blokkolja a jövő rejtélyét. Íme néhány elképesztő példa a szövegből:

"kemény napjaim barátja" két alany lelki egységének gondolata:

Nanya - Tárgy = "barátnő" (szó "barátnő" a szemantikai rokonság szerepét tölti be, mint a „lenni” 2. - „ nehéz napjaim" (a költő számára kedvezőtlen időben történő lokalizáció ötlete) - Tárgy - Puskin

"galambom / levertem" A költő összeférhetetlen szavakat kombinál, ahol a szó "galamb" Megvan két tájékozódás az időben: 1. a „galamb” a múltba tájékozódik, azok. a Költő gyermekkorának időszaka, amikor Ángyi szeretettel szólította meg: „drágám”, „galambom”;

2. "galamb" - a jelenre orientál, A dajkához intézett szeretetteljes beszédével a költő visszaadja neki azt a gyengéd hozzáállást, amelyet gyermekkora óta tapasztalt. Puskin azonban a jelen időt közvetíti, így hangsúlyozva az idő távolságát: „akkor – most”, ezért a dajka realista-impresszionista portréja, az Ő Istenített képmása antitézis formában közvetítődik: „kis galambom / romlottságom”.

„És a kötőtűk minden percben tétováznak” – „benézel az elfelejtett kapukon” – fekete távoli ösvény" - " melankólia, előérzetek, aggodalmak" - " folyamatosan nyomják a mellkasodat -

ezt a remekművet csak egy médium tudja megalkotni (modern terminológiával élve: KI IS NANYJÁT vagy Puskint illetik ezek a szavak?)

Tehát: „A kötőtűk LASSÚ / PERC O PERC O a ráncos kezében” - MIKOR? - „NÉZED az elfeledett kapun át a FEKETE TÁVOSI ÖSSZÉRE” más szóval, KÉT alany, lelkileg az Isteni KERESZTÜL kapcsolatban TUDTA a priori a fekete ösvényt és Nanny folyamatosan LASSÍTJA A KÜLLŐKET, azaz. AZ IDŐ MOZGÁSA kis galambja óránkénti ("mindig óránkénti") fekete, még mindig távoli útjára várva....

Ezek a tartalmukban kegyetlen strófák az operatív nyelvészet álláspontjából a következőképpen ábrázolhatók: Nanny - TUD / NEM AKÍR és „a kötőtűk minden percben tétováznak...” - PUSZKIN TUD DAJÁNKERESZTÜL - „AZ ÖNEDBEN ráncos kezek” - ISTEN TUDJA, MIKOR... ..=" fekete távoli ösvény "

A PORTRÉM

Kéred tőlem a portrémat,

De az életből festve;

Kedvesem, gyorsan készen lesz,

Bár miniatűrben.

Fiatal gereblye vagyok

Még az iskolában,

Nem vagyok hülye, habozás nélkül mondom,

És cuki bohóckodás nélkül.

Soha nem volt fecsegő

Sem a sorbonne-i orvos...

Bosszantóbb és hangosabb,

Mint a saját személyem.

A magasságom megegyezik a legmagasabbakéval

Nem lehet egyenlő;

Friss arcbőröm van, barna hajam

És göndör fej

Imádom a fényt és a zaját

Utálom a magányt

És részben tanítás.

Nagyon szeretem az előadásokat és a bálokat.

És hogy őszinte legyek

Azt mondanám, hogy még mindig szeretem

Ha nem lettem volna a Líceumban.

Mindezért, kedves barátom,

Felismerhetsz.

Igen, ahogyan Isten teremtett engem,

Mindig meg akarok jelenni.

Egy igazi ördög a csínytevésekben,

Igazi majom arc

Igen, ez Puskin.

Puskin érdekes portrét ad magáról, mintha valakinek a kérdésére válaszolna... Az egész szöveg tézisállításokból áll, bár „miniatűrben”, azaz pl. A költő arra törekszik, hogy meghatározza azokat a tulajdonságokat, amelyek leginkább csak Rá jellemzőek, amelyek megkülönböztetik őt mindenkitől. Meg kell jegyezni az oppozíció momentumának és a szuperlatívusz fokának használatát is, amely a magasról árul el az Olvasót.

önbecsülés:

„Azt mondanám, hogy még mindig szeretem

Ha nem lettem volna a Líceumban"

azok. Puskin nagyon fiatal lévén, még nem tud semmit, örömmel törekszik:

"Szeretem a fényt és a zaját,

Utálom a magányt:

Utálom a veszekedést és a veszekedést,

és részben tanítás" -

mind a négy versszak antitézis-állítások alapján épül fel!

IMÁDOM / NEM TETSZIK

"fény és zaja" „Nem utálom a magányt – szuperlatívum

utálom a veszekedést és a veszekedést

részben tanítás"

A második, a harmadik és a négysor vonja magára a figyelmet: egyben kérkedőként és komplexusként mutatják be a Fiatal Költőt – ez a két jellemvonás gyakran ambivalens a túlérzékeny emberek számára, mint például a fiatal költő.

Puskin csodálja magát / Puskin-ifjúsági komplexus

"Fiatal gereblye vagyok "magasságomban a legtöbb..."friss színnel.."

még iskolában"

"Soha nem volt fecsegő

Nincs sorbonne-i orvos

Bosszantóbb és hangosabb

Mint a saját személyem"

az ifjú Puskin kis termetétől és afrikai megjelenésétől szenved, és mindent azzá változtat TRÉFA....

Becsületbeli emberként az ifjú Puskin őszintén összefoglalja az övét KÜLSŐ portré a fináléban – úgy A KÖLTŐ LEGYŐZIK KOMPLEXÁJÁN :

"Igazi démon a huncutságban

Az igazi MAJOM arc

Sok, túl sok komolytalanság -

IGEN, EZ PUSZKIN" . -

Bravo a Költőnek, aki FIZIKAI portréját egy csipetnyivel egészíti ki szeles fiatalság"!

TSARSKOYE FALU EMLÉKEI

A borongós éjszaka pallérja lebeg

A szunnyadó egek boltozatán;

A szürke ködben távoli erdő;

Alig hallod, ahogy patak fut a tölgyes árnyékába,

És a csendes hold, mint egy fenséges hattyú,

Ezüstös felhőkben lebegve.

A kovakős dombokról vízesések vannak

Folyik lefelé, mint a gyöngyök folyója,

Egy csendes tóban naiádok csobbannak

Lusta hulláma;

És hatalmas paloták csendben vannak,

A boltívekre támaszkodva rohannak a felhők felé.

Nem itt élték békés napjaikat a földi istenek?

Nem Minerva orosz temploma

Hát nem tele van Elysium,

Gyönyörű Tsarskoye Selo kert,

Ahol oroszlán megölése után Oroszország hatalmas sasa tisztelt

A béke és az öröm kebelében?

Azok az arany idők örökre elszálltak,

Boldog Oroszországot dicsőség koronázta meg,

Virágzik a csend teteje alatt!

Sűrű, komor fenyőfák árnyékában

Egyszerű emlékművet állítottak.

Ó, mennyit ér érted,

A Cahul-partot gyalázzák!

És dicsőség a hazának!

Örökké halhatatlanok vagytok, ó, Oroszország óriásai,

Harcban edzett a zord időjárás közepette!

Rólad, Catherine társairól, barátairól,

Tanúja a dicső oroszoknak!

Láttad, hogyan Orlov, Rumjancev és Szuvorov,

A félelmetes szlávok leszármazottai,

Perun Zeusz ellopta a győzelmet;

A világ elcsodálkozott bátor tettükön;

Derzhavin és Petrov zörgették a Hős dalát

A hangos lírák húrjaival!

Mennek - nincs akadálya erejüknek,

Minden elpusztult, mindent porba dobtak,

A levegős polcokon egyesülve,

Szüntelenül leereszkednek egy sötét sírba

De voltak kattanások!...

megy a ködös távolba!

- Hangzik a láncposta és a kardok!...

Oroszország fiai elköltöztek;

Öregek és fiatalok egyaránt lázadtak;

repülni a merészen,

Szívük lángra lobbant a bosszútól,

Félelmetes, zsarnok!

közeleg az ősz órája!

Minden harcosban hőst fogsz látni,

Céljuk a győzelem,

vagy elesik a csata hevében

Ruszért, az oltárszentségért!

Buzgó lovak bántalmazva szántanak,

A völgy tele van harcosokkal,

A vonal mögött a vonal folyik

mindenki bosszút, dicsőséget lehel,

Öröm töltötte el mellkasukat

Szörnyű lakomára repülnek;

karddal keresik a zsákmányt,

A sűrű levegőben karddal, nyilak fütyülnek

És vér fröccsen a pajzsra.

Harcoltak.

Az orosz a nyerő!

És az arrogáns Gallia visszafut;

De erős a csatában, a mennyei mindenható

Az utolsó sugárral megkoronázva,

Nem itt ült a harcosa;

Ó Borodino véres mezők!

Nem te vagy a düh és a büszkeség határa!

Jaj! a Kreml galliai tornyain!

Moszkva szélei, a szülőföldek,

Hol a virágzó évek hajnalán

A figyelmetlenség aranyóráit töltöttem,

nem ismerve a bánatot és a bajokat,

És láttad őket, hazám ellenségeit!

És a véred lilává változott, és a lángok megsütöttek!

És nem áldoztam fel a bosszúállást sem rajtad, sem az életemen;

Valójában a szellem csak égett a haragtól!...

Hol vagy Moszkva százkupolás szépsége,

A buli legkedvesebb varázsa?

A romok most egyedül vannak;

Moszkva, milyen ijesztő a szomorú arcod egy orosznak!

A nemesek és királyok épületei eltűntek,

A láng mindent elpusztított.

A koronákat elhomályosították a tornyok,

A gazdagok termei leomlottak.

És ahol a luxus lakott

Árnyas ligetekben és kertekben,

Ahol illatos volt a világ és remegett a hársfa,

Most van szén, hamu, por.

Egy gyönyörű nyári éjszaka csendes óráiban

A zajos mulatság nem repül oda,

A partok és a fényes ligetek már nem ragyognak a fényekben:

Minden halott, minden elhallgat.

Vigasztalj meg, orosz városok anyja,

Íme az idegen halála.

A jobb kéz, amely bosszút áll a teremtőn.

Vérük soha nem szűnik meg folyni, mint folyók a hóban;

Futnak – és az éjszaka sötétjében éhséggel és halállal találkoznak,

Az orosz kard pedig hátulról hajt.

Ó te, akit megremegtek Európa hatalmas törzsei,

Ó, buzgó gallok! és beleestél a sírodba.

Ó félelem! Ó szörnyű idők!

Hol vagy, a boldogság és Belonna szeretett fia?

A hang, amely látta az igazságot, a hitet és a törvényt,

Büszkeségben, arról álmodozik, hogy karddal döntsön trónt?

Úgy tűnt el, mint egy rossz álom reggel!

Ross Párizsban! - Hol van a bosszú fáklyája?

Hajtsa le a fejét, Gall.

De mit látok?

Ross mosolyogva

Egy arany olívabogyóval érkezik.

A távolban még dübörög a katonai mennydörgés,

Moszkva csüggedt, mint a sztyeppe a teljes sötétségben,

És nem halált hoz az ellenségnek, hanem üdvösséget

És jótékony béke a földnek.

Ó, Oroszország ihletett raktára,

A harcosok félelmetes formációja,

Bajtársi körben, lángoló lelkemmel,

Hangold meg az aranyhárfát!

Igen, ismét harmonikus hang szólal meg a hősök tiszteletére,

És a büszke húrok tüzet hintenek a szívekbe,

És az ifjú harcos forrni fog és remegni fog

Egy káromkodó énekesnő hallatán.

Ó, nem, egyáltalán nem hangzik VISZONTLÁTÁSRA a Líceummal! se EMLÉKEK róla! - ez egy fiatalember portréja, tele OPTIMIZMUSÉs SZERELEM mindenre, ami az ÉLET fogalmát alkotja. Puskin fiatal hangja énekel HIMNUS az "aranyhárfa" hangjaira ! RUSSUS HIMNUSZ, képes a GYŐZELEMre és az "Ellenségre törni" NEM PUSZTÍTÁS, HANEM MEGÜDVÉS az ARANY OLAJÁVAL"!

Bölcsesség ilyen fiatalon! hihetetlen műveltség! és fiatalos ÖRÖM, fiatalos szomorúsággal...

Immanens elemzés

Szöveg A LÍCEUM EMLÉKEI (Tsarskoe Selo ) az éjszaka szelíd hangjával kezdődik, amely hirtelen kifejlődik TÖMEG.

A helyzet az, hogy egy költői szöveg teljes tartalma több nyelvi alapelvre épül: növekvő fokozatú! ellenzék! akció- és hangaktivált keret.

Egy hihetetlen értékrend van ebben a szövegben - SZÓTÁR....ami arra készteti az embert, hogy az akkori OKTATÁSRA gondoljon.... Olyan könnyű játszani a 19. század eleji egyházi szláv, latin, ógörög és orosz irodalmi nyelvekkel!

Három téma körvonalazható: világ -> hősi hódítások a 18. században - > Háború Napóleonnal.

Íme a kezdet: " A borongós éj leple lebeg fölötte" - mi tűnhet itt furcsának egy 21. századi orosz olvasó számára, vagy aki a 20. században nevelkedett - a szó "éjszaka" = "éjszaka"

És még egy szó: " Ott csobbannak a csendes tóban naiadok" azok. ma az Olvasónak speciális konzultációra van szüksége, hogy megértse, folyóról van szó NYMPHAS.

És itt van" MINEVRA":"Nem sel Minerva orosz templom " - használja Puskin szövegében a bölcsesség olasz istennője metonimikus transzfer = Katalin császárné - A bölcsesség istennője.

vagy -" Nem tele van Elysium? " - az ókori görög mitológiából származó kifejezés, amely szerint a halottak lelkei élnek ott; ennek a Puskin-szövegnek a magyarázatában azt mondják, hogy a költészetben az „Elysium tele” kifejezést az „északi paradicsom” értelmében használják Figyelemre méltó mindkét versszak ugyanaz az eleje: " Ne ülj le MINEVRA Ne ülj le Elízium..." azaz. "ugye nem"

vagy -" És Bellona halott gyermekeinek sápadt árnyai "

Természetesen egy komoly Olvasó konzultál, ...DE PUSZKIN MEGÍRTA SZÖVEGÉT, ÉS A FENTI SZAVAKAT AUTOMATIKUSAN HASZNÁLTA! gyakran pauszpapírhoz folyamodva - BELLONA - BELONNY = a háború istennője. A költő elutasít egy latin szót, amely a következőkből származik: "harang" (n) háború!

Az első nyolc sor első négy strófája elképesztő metaforikus képet mutat a Carszkoje Selo-kertről, amely egy nagyon fontos gondolatot hangsúlyoz - BÉKE, BÉKE. Azonban egy olyan tájkeret felépítése, ahol úgy tűnik, hogy minden olyan egzisztenciális gondolatra redukálódik, mint a „lenni / látszani”

"A borongós éjszaka pallérja lebeg

A szunnyadó egek boltozatán;

A völgy és a ligetek néma csendben pihentek

A szürke ködben, egy távoli part" - háromsíkú!

Az éjszakai kép felépítése: tetejére- "derengett borító borongós éjszaka // szunnyadó fellegek boltozatán"- itt a szó" borító" - az összkép szempontjából a legfontosabb, mert a következő szavakkal kombinálva: " kirajzolódott" - "borongós éjszaka" kezdeti általánosító metonímia jön létre, amely bevezeti a birtoklás és a végtelenség gondolatát. Erre a pontra kicsit később vissza kell térnünk.

közelkép - " BAN BEN néma csend nyugalomra fektette a völgyet és a ligeteket."

A kezdet vonzza magára a figyelmet: „néma csendben...” = békés, nyugodt, - ez a pillanat is nagyon fontos, mert A szöveg későbbi részében más szituációban kerül bemutatásra.

távoli lövés - " BAN BEN távoli erdő a szürke ködben"-

Érdekes megjegyezni, hogy ez a látszólag békés kép a Carskoje Selo kertről éjszaka, csak leírás... de vajon így van-e!

Az olvasó az alvó természet statikus vizuális keretét mutatja be.

" Alig hallani, ahogy patak befut a falu tölgyesébe,

A szellő alig lélegzik, a leveleken alszik,

És a csendes hold, mint a hattyú,

Ezüstös felhőkben lebeg" -

így a nyolcsor második része, amely képi keret marad, hanggal animált: " egy kis hallom a patak futását" = csobogó patak; " a szellő alig fúj, alszik a lepedőn" - nagyon szép metafora, amely az éjszakai szellő könnyű pihét = ("kissé lélegzik"), (tézis) / (antitézis) a lepedőn alszik" - ilyen hangfelfogás közvetíti a Carszkoje Selo éjszaka életét.

"És a csendes hold olyan, mint egy fenséges hattyú,

Ezüstös felhőkben lebeg" -

Az első oktett egy „ezüstös felhőkben úszó hold” képével zárul, amelynek szerepe úgy tűnik, csak a természet éjszakai leírására korlátozódik.

A második nyolcsorostól kezdve a fiatal költő fantáziája elmozdul észlelési szakasz a meditatív szintre:

"A kavicsos dombokról vízesések

Folyik lefelé, mint a gyöngyök folyója,

Egy csendes tóban naiádok csobbannak

A lusta hulláma" -

az ötödik nyolcadik sor utolsó szavaiig folytatódik: " Derzhavin és Petrov hősének dala zörgött // Hangosak voltak a húrokx líra ".

A szó megjelenése "naiadok" a növekvő fiatalos képzelőerőről tesznek tanúbizonyságot, amely egy felemelkedő metaforikus fokozaton keresztül közvetített meditációs folyamathoz vezet, Katalin korának, az orosz Minevra korszakának dicséretét zengi:

"Azok az arany idők örökre elszálltak,

Amikor a nagy feleség jogara alatt

A boldog Oroszországot dicsőség koronázta meg

Virágzik a csend teteje alatt!

Hangsúlyozni kell a verbális igeidő változását, amely meghatározza az idő távolságát a fiatal szerző „most-itt”-je között, akit megragad Oroszország ragyogó múltjának emléke és a bölcs uralkodása a „nagyok jogara” alatt. feleség”, és egy másik korszak, amely ezt követte. Életkor, amikor:

„A boldog Oroszországot dicsőség koronázta meg

Virágzik a csend teteje alatt " -

azok. , ragyogó teremtésének legelejére helyezve a következő szavakat: eltakarás és csend "="most-itt" és ugyanazokkal a szavakkal, amelyek szemantikai hídként szolgálnak a Katalin-korszak közvetítésére szimbolikus az előző szakasz folytonossága= "a nagy feleség jogara alatt " ------/-----a fiatal Puskin „most-itt” következő szakasza, bevezetik az „időben való visszafordíthatóság” technikáját - a múlt úgymond „feltámad” a költő gondolataiban. Az időbeli távolságból kiderül, hogy ugyanazon jelzők jelzői megváltoznak:

most itt van a költő / "a nagy feleség jogara alatt"

"komor éjszaka fátyla" = égbolt Oroszország felett / " a csend teteje alatt"= stabil otthon

"néma csendben"= alvó természet / " a csend teteje alatt"= nyugodt

A „szükséges lenni” / „kell lennie” erős modális eszmék implicit jelenlétére épülő, felfelé ívelő metaforikus fokozatosság a 18. századi orosz alakok leghíresebb neveinek a költői szövegbe való beemelésével érhető el. mint Rumjancev, Szuvorov, Derzhavin, amely az orosz Minevra uralkodásának korszakának dicsőítését hozza a csúcsra – hangzik a dicsérő mise, retorikai felkiáltásokkal közvetítve:

„Örökké halhatatlanok vagytok, ó, Oroszország óriásai;

Harcban nőtt fel a zord időjárás közepette!

Rólad, Catherine társairól, barátairól,

nemzedékről nemzedékre terjed a szó.

Ó katonai viták hangos kora,

Tanúja a dicső oroszoknak!...

A ragyogó mise hirtelen megszakad, és furcsa strófák jelennek meg:

Jönnek – erejüknek nincs akadálya

Minden elpusztul, mindent porba dobnak

És Bellona halott gyermekeinek sápadt árnyai

A levegős polcokon egyesülve

Folyamatosan leszállnak a sötét sírba,

Vagy bolyonganak az erdőkben az éjszaka csendjében......

MI EZ A VALÓDI ELÍZIUM JELENTETE?

Lényegében a gallok barbár támadásáról van szó, ezért ez a költői szöveg az első nyolcadik első versszakától a következő szavakkal kezdődik:

„A zord Éjszaka borítója dereng

AZ ALVÓ ÉG HÁTTÉRÉBEN" -

A fiatal költő az orosz hadsereg hősiességének szenteli EMLÉKEZÉSÉT CSARSKOYE FALUKRÓL, az első versszaktól kezdve megalkotja a hihetetlen allegorikus BEVEZETÉS versed fő részébe - GYŐZELEM:

"Hol vagy szeretett boldogság fia és Bellona?"

Így mind a HÁROM nyolcsoros sor, amelyet fentebb felidéztem, az oroszok VÉRET és BÉKÉT jelképezi az orosz Minerva bölcs uralkodásának korszakában, Szuvorov és Rumjancev ragyogó győzelmeit, amelyek a KÖLTŐI MESSIA tartalmát alkotják. , csak maga a szöveg funkcionalitásának megsértése = la rupture de la fonctionnalité(G. Poulet)

Más szóval, ez a nyolc sor lehet "ELRAK" Puskin szövegéből és versének fő része ugyanolyan szép, kegyetlen és dicséretes maradna, mert célja, hogy bemutassa az Olvasónak a gallokkal vívott háború teljes súlyosságát és az orosz harcos ragyogó győzelmét felettük. EGY ORTODOX KERESZTÉNY LELKE BÉKÉT HOZ ELLENSÉGÉNEK =

"A megbékélés mosolyában nőttem fel,

Arany olajfával jön"

De most ki kell derítenünk az első versek valódi jelentése első nyolcadik:

„A borongós éjszaka fátyla lebeg " -

ebben a versszakban egyetlen szó sem őrzi meg sajátos eredeti jelentését: " derengett " - a VESZÉLY érzékszervi fogalmára redukálódik, mint például "úgy tűnik"; " borító " = égbolt Oroszország felett; " borongós éjszaka" = borongós éjszakák = TUDÁS a gallokról, akik a háttérben állnak" szunnyadó fellegek "=látszó nyugalom "Minden elpusztult, minden porba hullott ". Létrejön egy antitézisstruktúra:" a szunnyadó égbolt hátterében" - tézis/antitézis "minden elpusztult, minden porba van vetve." Ezzel az ellentétes szerkezettel a fiatal költő a galloknak a békésen alvó oroszok elleni áruló támadását hangsúlyozta.

Érdekesség itt, hogy a fiatal költő bemutatja az ellenséget közvetve, a WHO megnevezése nélkül, csak a cselekvés ötletét használva: "mennek" -> rombolnak" -> "döntenek ", így az Olvasó előtt az igék sora, amelyek nemcsak a cselekvés gondolatát, hanem a cselekvés célját is bevezetik = tenni - a nulla létezés gondolatára redukálódnak = NOT TO HIT.

Maga a szókincsválasztás nagyon pontos, és feltételezem, hogy ez Caesar közmondássá vált felkiáltásának parafrázisa: VENI,VIDI,VICI!"= "JÖTT, LÁTSZ, NYERT!"

Ha összehasonlítjuk Caesar kifejezését Puskin szavaival, a következő diagramot kapjuk:

JÖTT = MEGY

FŰRÉS = RUSHAT

NYERT = DÖNTÉS,

azok. Caesar szavait (vagy inkább igéket) használják múlt idő, ezért az utolsó szó "NYERTE ", mert a cselekvések eredménye = háború összegezve.

Puskin szövegében a külföldiek közvetett bemutatása csak RAJT cselekvések, ezért a fiatal költő a jelen igeidőt használja, amely bevezeti az időben és a térben való széles körű kiterjeszthetőség gondolatát. Például a „GO” ige bevezeti az időtartam, a többszörösség (többes szám) gondolatát. és mivel MÁR átmennek orosz területen, akkor ez Csesarevszkijnek felel meg "VENI" -jött = "jönnek ". következő ige "RUSHAT" - olyan cselekvést kifejező ige, amely csak olyan észlelési ötlet részvételével lehetséges, mint a „LÁTÁS”, azaz. elpusztítják, amit látnak, ami Caesar „VIDI”-jének felel meg.

De az ifjú Puskin által választott legérdekesebb ige az "OVERVOKE ", vagyis csak azt lehet megdönteni, AKI A LEGMAGASABB KÖTELESSÉGÉT TELJESÍTI "szükséges lenni" típusú, ezzel jelezve, hogy AZ, AKI MEGY PUSZTÍL, annak van a célja. HATALOMBÓL LETÖLTENI = Caesar "VICI"-je a jövőben, ami a CÉL - A TRÓNÓL LETÖLTENI...

Ez az igazi Elysium jelenet:

"És Bellona halott gyermekeinek sápadt árnyai,

A levegőben összekötő polcokon,

Szüntelenül leereszkednek a komor sírba

Vagy vándorolj az erdőkben az éjszaka csendjében."

A nyolcsor ezen részében Puskin fiatal képzelete pontosan azt a helyet ábrázolja, ahol a civilek büntetlen meggyilkolása és a „Bellona gyermekeinek” éjszakai halála történik. Itt a potenciálizálás egy típusának képe kerül bemutatásra, pl. „A „Bellona gyermekeinek” visszaállítása a „lét” állapotába3 = a halottak LELKEI Emlékezzünk vissza, hogy az ember, mint a teljes potenciál része, a halál után „visszatér” a Totalba, hogy újra azzá váljon. elválaszthatatlan része.

Jelen időt használva, i.e. recepció "időbeli visszafordíthatóság" (amikor úgy tűnik, hogy a múlt a jelenben történik) hozzájárul egy szörnyű éjszaka misztikus, érzékelhető képének létrehozásához...

"De voltak kattanások!...

megy a ködös távolba!

- Hangzik a láncposta és a kardok!

Félj, idegenek serege!

Oroszország fiai költöznek; -

jelentésátadás és változás történik az eseménysorozatban: egy misztikus kép a halottak lelkével, "némán bolyongok" hirtelen életre kel egy kattintással: " De a kattintások csengett! ..." - egy nagyon érdekes momentum. A Költő nem magyaráz meg semmit az olvasónak: sem Kik ezek az ellenségek!, sem azt, hogy milyen „klikkek" ezek. Váratlan múlt időt használunk... - a cél, hogy a megjelenő SEGÍTSÉG képzeletbeli hírét sugallják és hangos formában továbbítsák az Olvasónak:" megy a ködös távolba! Emlékezz az első nyolc versben: "BAN BENA völgyek és ligetek néma csendbe borultak" és felvettük a kérdést a lehetőségről kétértelműség "néma csend " - " a szürke ködben, távoli part" - az első nyolcsoros tézise / az elemzett nyolcsoros tézise "a ködös messzeségbe mennek!". Tehát ez a két tézis két tézisállításként jelenik meg a következő szavakkal: " a szürke KÖDben - a Ködös távolában - " - az első használatnak nincs konkrét jelentése, a második használatban pedig az azonos gyökérrel rendelkező szó "elmennek a ködös távolba" történik jelentés konkretizálása = messziről

- Hangzik a láncposta és a kardok! - a fiatal Költő képzelete ismét „visszatér az időben” ősei távoli korszakaiba, és visszatér a „most-itt”, de nem a verbális igeidő segítségével! Nem! EGYEDI DÖNTÉS AZ ŐSÜNK BÁTORÁNAK ÉS ERŐSSÉGÉNEK ESZTÉMÉNEK EGYESÍTÉSÉHEZ A 19. SZÁZAD ELEJÉVEL: a szókincsen keresztül: LÁNCPOSTA ill. KARDOK - implicit módon bevezetik az orosz hősök gondolatát! A távoli idők orosz parancsnokai. A múlt és a jelen, mint az orosz harci szellem egyesül, ami lehetővé teszi a fiatal Költő küldetését AZ ELLENSÉG VESZÉLY :

„FÉLJEN, Ó, IDEGENEK HAJAI!

OROSZORSZÁG ELKÖLTÖZÖTT ;

A borodinói csatát ábrázolva a fiatal költő folytatja csodálatos ötletét A 12. év őseinek és hőseinek szellemének EGYSÉGE, ismét az időben való visszafordíthatóság LEXIKÁLIS eszközével:

A sűrű levegőben karddal fütyülő nyilak

És vér fröccsen a pajzsra...

bemutatják az Ősök Szellemének implicit jelenlétét a véres borodinói csatában "KARDVAL"! !NYILAK"! „PAJZS"! „LÁNCPOSTA"! A költő ragyogóan elárulta az idő genetikai immanens lényegét, ahol nincs múlt, jelen vagy jövő, csak a szemantikailag egymással összefüggő szakaszok változása: „előző - későbbi”. (Gustave Guillaume 20. század!) A működési folyamatot alapvetőnek tekinteni a történelmi eseményekben az orosz állam történetének elképzelésének pillanatában – nem ez a bizonyíték Puskin veleszületett GENIUSÁJÁRA?

Harcoltak.

Az orosz a nyerő!

Ó Borodino véres mezők!

Nem te vagy a düh és a büszkeség határa.

Jaj! a Kreml galliai tornyain!

Ez az utolsó versszak két felkiáltással: "Jaj ! - bevezették a csalódottság és fájdalom gondolatát -> ok: " a tornyokon GALLIA Kreml!" - ez a lokalizáció gondolata, mint a "lenni"3 - egy váratlan szerkezetben, teljesen fordított szórenddel kerül felvetésre, ami hangsúlyozza a borodinói csata utáni helyzet abszurditásának gondolatát. Így a a strófák szintjén egy oppozíció alakul ki, amely bevezeti az abszurditás gondolatát:

tézis/antitézis

Orosz győztes! / "a Kreml GALL tornyain"

A Fiatal Költő nagyon ügyesen felcserélte a Szubjektumot és a Tárgyat = hely (a lokalizáció gondolata) - itt a POSSESSING „HAVE” gondolatát bevezetik fordított formában, pl. Puskin a következő metonímiát kínálja:

Gallnak Kremlje van -> Gallnak Kreml tornyai = Gallnak GYŐZTESnek kell lennie, megdöntötte = megdöntötte Moszkvát.

A költő nem helyezte GALL-t erős modális helyzetbe, és ennek elkerülése érdekében még a metonímia szerkezetét is megfordította, hogy a birtoklás „van” = győztes gondolatát a hétköznapi egzisztenciális „létre” redukálja. "úgy tűnik", -" a Kreml galliai tornyain"ahonnan GALL látható. Merész és zseniális! Tehát a metonímia egy fordított formájával mutassuk be a győztes Galliát a moszkvai lakosok felfogásának tárgyaként, eleve passzív helyzetbe helyezve „tud/nem” típusú tárgy

Ettől a pillanattól kezdve a fiatal költő elképzeli a lerombolt Moszkvát:

"Hol vagy, Moszkva százkupolás szépsége?

A buli legkedvesebb varázsa?

Ahol a fenséges város megjelent szemünk előtt,

A romok most egyedül vannak;

Moszkva, milyen szörnyű a tompa hangod egy orosz számára!

A fájdalom áthatja ezt az öt strófát. Azokra a szavakra redukálódnak, amelyek hallgatólagosan bevezetik az ellenséget orosz területre egy csendes éjszakán: " MEGYEK, SORÁNAK, ELNÉZIK"

Különösen ez az utolsó versszak olyan szillogizmus, amely az egész akkori orosz társadalom hangulatát közvetíti: " rettenetes a tompa hangod!”.... és még: „Minden halott, minden elhallgat.”

A fiatal költő azonban hisz Moszkvában: „Moszkva szélei, szülőföldek, // ahol a virágzó évek hajnalán // a gondatlanság aranyóráit töltöttem, // nem ismerve a bánatot és a bajokat.”

"Vigasztalj meg, orosz városok anyja,

Íme az idegen halála.

Ma arrogáns nyakuk nehezíti őket

A teremtő bosszúálló jobb keze.

Nézd: futnak, nem mernek felnézni,

Vérük soha nem szűnik meg folyni, mint folyók a hóban,

Futnak, és az éjszaka sötétjében éhséggel és halállal néznek szembe,

És az orosz kard hátulról hajt." -

Ez a felhívás erősen cseng Moszkva iránti szeretettel, lerombolva, égetve, és a menekülő gallok vérével teli lövést követi... De ez nem tetszik az ifjú Puskinnak!

Párizsban Ross! - hol van a bosszú fáklyája?...De mit látok? ROSS CSINOS MOSOLYAL// ARANY OLÍVÁVAL JÖN -

EZ AZ OROSZOK GYŐZETE – BOCSÁS! EZ A REJTSÉGÜK!

Szomorú idő, a szem varázsa

Búcsúzó szépséged kellemes számomra -

Szeretem a természet buja bomlását,

Skarlátba és aranyba öltözött erdők,

Lombkoronájukban zaj és friss lehelet,

És az eget hullámos sötétség borítja,

És egy ritka napsugár, és az első fagyok,

És távoli szürke téli fenyegetések

Az ég már ősszel lélegzett

A nap ritkábban sütött

A nap egyre rövidebb lett

Titokzatos erdei lombkorona

Szomorú zajjal levetkőztette magát,

Köd terült el a mezőkön,

Zajos libakaraván

Dél felé nyújtózva: közeledik

Elég unalmas idő;

Az udvaron kívül már november volt.

ORLOV GRÓF „Ó, a katonai viták hangos kora, az oroszok dicsőségének tanúja! Láttad, ahogy Orlov, Rumjancev és Szuvorov, a félelmetes szlávok leszármazottai, Perun Zeusz ellopta a győzelmet, A világ félelmében rácsodálkozott bátor tetteikre! Derzhavin és Petrov mennydörgő lírafüzérekkel zörgették a hősök dalait. » A. S. Puskin Felkészítője a Khovansky Makar „1. számú középiskola” önkormányzati oktatási intézmény 7. „A” osztályának tanulója

Alekszej Grigorjevics Orloe az orosz katonaságnál és államférfi, főtábornok (1769), gróf (1762), II. Katalin munkatársa. Kedvencének, Grigorij Grigorjevics Orlovnak a testvére. Orlov-Chesmensky gróf portréja, K. L. Khristinek.

. Orlov-Csemenszkij gróf II. Katalin korának egyik leghíresebb alakja - és a legellentmondásosabb „Buzgó barátunk és a haza buzgó fia” (II. Katalin) „Az orosz ember típusa: hatalmas a hatalom erejében. teste, erős a lélek erejében, ugyanakkor megközelíthető, vendégszerető, barátságos, tisztességes volt” (Sz. Zsiharev, moszkvai emlékíró). „Nincs olyan bűn, amelyre az extravagáns Alekszej Orlov ne lett volna képes” (Caster francia történész és diplomata). „Az egyik legnagyobb gazember a földön” (E. R. Dashkova, D. Diderot könyv)

Alekszej volt a középső öt Orlov testvér, Grigorij Ivanovics Orlov fiai, aki Novgorod kormányzójaként halt meg. Nála idősebbek voltak Iván és Grigorij, fiatalabbak - Fjodor és Vlagyimir. A leendő Cseszmenszkij gróf 1737. szeptember 24-én született. Abban az időben jó oktatásban részesült - a szárazföldi nemesi hadtestnél tanult, majd közkatonaként a Preobrazsenszkij Életőrezredhez lépett, és 1762 elején már őrmester.

Katalin kedvence Az Orlov-fivérek egy nagy párt élén álltak, amelyek többnyire katonaemberekből álltak, és a férje által nem szeretett királynőt akarták a trónra emelni. Alekszej Grigorjevics volt ennek a partinak a lelke. Catherine energiájával, higgadtságával és irányításával tartozott a tervezett puccs sikeres végrehajtásáért. Jekaterina Alekszejevna nagyhercegnő.

Alekszej Grigorjevics Orlov gróf egyike volt azoknak az összeesküvőknek, akik elragadták a trónról való lemondást a leváltott III. Pétertől. Péter III

1769. június 3-án Alekszej Grigorjevicset főtábornokká léptették elő, és elkezdte nyíltan irányítani az orosz flotta hadműveleteit. A flotta parancsnoklása mellett nehéz dolga volt a balkáni keresztények felnevelése a török iga ellen Egy személyre szabott érem Alekszej Grigorjevics Orlov gróf tiszteletére az Admiralitási Tanácstól

Chesme Victory Orlov parancsára úgy döntöttek, hogy megtámadják a török flottát; a támadást elrendelték. Greig, aki június 26-án éjjel négy hajóval és tűzhajóval megtámadta a törököket, és az ellenség ellen intézett heves tűz ellenére remekül teljesítette a feladatát: a török flotta lángokban állt, és az orosz század megnyílt. tűz, ami lehetetlenné teszi a tűz eloltását vagy a menekülést; szinte az egész török flotta elégett, az életben maradt legénység és az életben maradt hajók fogságba kerültek. A győzelemért Alekszej Grigorjevics I. osztályú György-rendet kapott. Ezenkívül a császárné megengedte neki, hogy a Keizer zászlót egy életen át magánál tartsa és a hajókon kitűzze, valamint elhelyezze a címerében. Chesma csata

Orlov kitüntetései a háború végén A Törökország és Oroszország közötti béke megkötésekor Orlov négyezer parasztlelkű győzelmet kapott a chesmei csatában, majd a következő évben, a békekötés évfordulóján 60 000 rubel pénz, ezüst szervíz, gyémántokkal díszített kard; emellett megengedték neki, hogy vezetéknevéhez a Chesmensky becenevet fűzze; befejezésül a gr. győzelmeinek tiszteletére. Alekszej Grigorjevics, Tsarszkoje Selóban állítottak fel egy tömör uráli márványból készült obeliszket, és hét mérföldre Szentpétervártól templomot építettek Keresztelő János születésének a nevében, amelyet június 24-én ünnepeltek; Ennél a templomnál egy pompás épület épült „Chesme” néven, amely jelenleg a Chesme alamizsnának ad otthont.

Alekszej Grigorjevics Orlov-Csesmensky még 33 évig élt az orosz-török háború vége után. Soha többé nem töltött be parancsnoki pozíciót a hadseregben vagy a haditengerészetben (bár 1787-ben Catherine meghívta egy új Földközi-tengeri expedíció vezetésére), de Chesma hősének dicsősége megmaradt kortársai számára.

A borongós éjszaka pallérja lebeg
A szunnyadó egek boltozatán;
A völgyek és ligetek néma csendben pihentek,
A szürke ködben távoli erdő;
Alig hallod, ahogy patak fut a tölgyes árnyékába,
A szellő alig lélegzik, a leveleken alszik,
És a csendes hold, mint egy fenséges hattyú,
Ezüstös felhőkben lebegve.

A kovakős dombokról vízesések vannak
Folyik lefelé, mint a gyöngyök folyója,
Egy csendes tóban naiádok csobbannak
Lusta hulláma;
És hatalmas paloták csendben vannak,
A boltívekre támaszkodva rohannak a felhők felé.
Nem itt élték békés napjaikat a földi istenek?
Minerva nem az orosz templomban ült?

Hát nem tele van Elysium,
A gyönyörű Carskoje Selo kert,
Ahol oroszlán megölése után megpihent Oroszország hatalmas sasa
A béke és az öröm kebelében?
Azok az arany idők örökre elszálltak,
Amikor a nagy feleség jogara alatt
Boldog Oroszországot dicsőség koronázta meg,
Virágzik a csend teteje alatt!

Itt szül a lélek minden lépése
Az előző évek emlékei;
Ross sóhajtva körülnézett, így szól:
"Minden eltűnt, a nagyszerű eltűnt!"
És gondolataiba mélyedve a füves partok fölött
Csendben ül, fülét a szél felé hajtja.
Szemem előtt felvillannak az elmúlt nyarak,
És a szellem csendes csodálatban van.

Látja: hullámokkal körülvéve,
Kemény, mohos szikla fölött
Az emlékmű felemelkedett. Széttárja szárnyait,
Egy fiatal sas ül fölötte.
És nehéz láncok és mennydörgésnyilak
Háromszor tekerték körül a félelmetes oszlopot;
Körös-körül a hegyláb, susogó, szürke aknák
Fényes habban feküdtek le.

Sűrű, komor fenyőfák árnyékában
Egyszerű emlékművet állítottak.
Ó, milyen hasmenés van érted, Kagul Breg!
És dicsőség a hazának!
Örökké halhatatlanok vagytok, ó orosz óriások,
Harcban edzett a zord időjárás közepette!
Rólad, Catherine társairól, barátairól,
A szó nemzedékről nemzedékre fog terjedni.

Ó, a katonai viták hangos kora,
Tanúja az oroszok dicsőségének!
Láttad, hogyan Orlov, Rumjancev és Szuvorov,
A félelmetes szlávok leszármazottai,
Perun Zeusz ellopta a győzelmet;
A világ rácsodálkozott bátor tetteikre;
Derzhavin és Petrov zörgött egy dalt a hősöknek
Mennydörgő lírák húrjai.

És te rohantál, felejthetetlen!
És hamarosan egy új évszázad virradt
És új csaták és háborús borzalmak;
A szenvedés a halandó sorsa.

A véres kard megvillant a hajthatatlan kézben
A koronás király álnoksága és szemtelensége által;
A világegyetem csapása feltámadt – és hamarosan új háború lesz
Fenyegető hajnal virradt.

És rohantak sebes patakkal
Ellenségek az orosz mezőkön.
Előttük mély álomban fekszik a komor sztyeppe,
A föld füstöl a vértől;
És békések a falvak, és a városok égnek a sötétben,
És az ég ragyogással borította be magát,
Sűrű erdők nyújtanak menedéket a futóknak,
A tétlen eke pedig rozsdásodik a mezőn.

Mennek - nincs akadálya erejüknek,
Minden elpusztult, mindent porba dobtak,
És Bellona halott gyermekeinek sápadt árnyai,
A levegős polcokon egyesülve,
Szüntelenül leereszkednek egy sötét sírba
Vagy bolyongani az erdőben az éjszaka csendjében...
De hallatszottak a csattanások!.. sétálnak a ködös távolba! —
Hangzik a láncposta és a kardok!...

Félj, idegenek serege!
Oroszország fiai elköltöztek;
Öregek és fiatalok egyaránt lázadtak; repül a merészen
Szívüket lángra lobbantja a bosszú.
Reszkess, zsarnok! közeleg az ősz órája!
Minden harcosban hőst fogsz látni,
A céljuk vagy a győzelem, vagy a bukás a csata hevében
Ruszért, az oltárszentségért.

A buzgó lovak tele vannak zaklatással,
A völgy tele van harcosokkal,
A rendszer a vonal mögött folyik, mindenki bosszút és dicsőséget lehel,
Öröm töltötte el mellkasukat.
Szörnyű lakomára repülnek; kardok prédát keresnek,
És íme – lángol a csata; mennydörgés zúg a dombokon,
A sűrű levegőben karddal nyilak fütyülnek,
És vér fröccsen a pajzsra.

Harcoltak. Az orosz a nyerő!
És az arrogáns Gallia visszafut;
De erős a csatában, a mennyei mindenható
Az utolsó sugárral megkoronázva,
Az ősz hajú harcos nem itt ütötte le;
Ó Borodino véres mezők!
Nem te vagy a düh és a büszkeség határa!
Jaj! a Kreml galliai tornyain!

Moszkva szélei, a szülőföldek,
Hol a virágzó évek hajnalán
A figyelmetlenség aranyóráit töltöttem,
Nem ismerve a bánatot és a bajokat,
És láttad őket, hazám ellenségeit!
És a véred lilává változott, és a lángok felfaltak!
És nem áldoztam fel a bosszúállást sem rajtad, sem az életemen;
Hiába csak a lélek égett a haragtól!..

Hol vagy Moszkva százkupolás szépsége,
A buli legkedvesebb varázsa?
Ahol a fenséges város megjelent szemünk előtt,
A romok most egyedül vannak;
Moszkva, milyen ijesztő a szomorú arcod egy orosznak!
A nemesek és királyok épületei eltűntek,
A láng mindent elpusztított. A koronákat elhomályosították a tornyok,
A gazdagok termei leomlottak.

És ahol a luxus lakott
Árnyas ligetekben és kertekben,
Ahol a mirtusz illatozott és a hársfa remegett,
Most van szén, hamu, por.
Egy gyönyörű nyári éjszaka csendes óráiban
A zajos mulatság nem repül oda,
A partok és a fényes ligetek már nem ragyognak a fényekben:
Minden halott, minden elhallgat.

Vigasztalj meg, orosz városok anyja,
Íme az idegen halála.
Ma arrogáns nyakuk nehezíti őket
A teremtő bosszúálló jobb keze.

Nézd: futnak, nem mernek felnézni,
Vérük soha nem szűnik meg folyni, mint folyók a hóban;
Futnak - és az éjszaka sötétjében éhségük és haláluk találkozik,
Az orosz kard pedig hátulról hajt.

Ó te, aki remegtél
Európa törzsei erősek,
Ó, buzgó gallok! és beleestél a sírodba.
Ó félelem! Ó szörnyű idők!
Hol vagy, a boldogság és Bellona szeretett fia,
A hang, amely megveti az igazságot, a hitet és a törvényt,
Büszkeségben, arról álmodozik, hogy karddal döntsön trónt?
Úgy tűnt el, mint egy rossz álom reggel!

Ross Párizsban! - Hol van a bosszú fáklyája?
Hajtsa le a fejét, Gall.
De mit látok? Ross megbékélő mosollyal
Egy arany olívabogyóval érkezik.
A távolban még dübörög a katonai mennydörgés,
Moszkva csüggedt, mint a sztyeppe a teljes sötétségben,
És nem halált hoz az ellenségnek, hanem üdvösséget
És jótékony béke a földnek.

Ó, Oroszország ihletett skaldja,
A harcosok félelmetes formációja,
Bajtársi körben, lángolt lélekkel,
Hangold meg az aranyhárfát!
Igen, ismét harmonikus hang szólal meg a hősök tiszteletére,
És a büszke húrok tüzet hintenek a szívekbe,
És az ifjú harcos forrni fog és remegni fog
Egy káromkodó énekesnő hallatán.

És te rohantál, felejthetetlen!
És hamarosan egy új évszázad virradt
És új csaták és háborús borzalmak;
Szenvedni a halandó sok.
A véres kard megvillant a hajthatatlan kézben
A koronás király álnoksága és szemtelensége által;
A világegyetem csapása feltámadt – és hamarosan új háború lesz
Fenyegető hajnal virradt.

Félj, idegenek serege!
Oroszország fiai elköltöztek;
Öregek és fiatalok egyaránt lázadtak; repülni a merészen,
Szívüket lángra lobbantja a bosszú.
Reszkess, zsarnok! közeleg az ősz órája!
Minden harcosban hőst fogsz látni,
A céljuk vagy a győzelem, vagy a bukás a csata hevében
Ruszért, az oltárszentségért.

Harcoltunk. Az orosz a nyerő!
És az arrogáns Gallia visszafut;
De erős a csatában, a mennyei mindenható
Az utolsó sugárral megkoronázva,
Az ősz hajú harcos nem itt ütötte le;
Ó Borodino véres mezők!
Nem te vagy a düh és a büszkeség határa!
Jaj! a Kreml galliai tornyain!

És ahol a luxus lakott
Árnyas ligetekben és kertekben,
Ahol illatos a mirtusz és remegett a hársfa,
Most van szén, hamu, por.
Egy gyönyörű nyári éjszaka csendes óráiban
A zajos mulatság nem repül oda,
A partok és a fényes ligetek már nem ragyognak a fényekben:
Minden halott, minden elhallgat.

Vigasztalj meg, orosz városok anyja,
Íme az idegen halála.
Ma ránehezedtek arrogáns nyakukra
A teremtő bosszúálló jobb keze.
Nézd: futnak, nem mernek felnézni,
Vérük soha nem szűnik meg folyni, mint folyók a hóban;
Futnak, és az éjszaka sötétjében éhségük és haláluk találkozik,
Az orosz kard pedig hátulról hajt.

A 18. század az orosz fegyverek „aranykora”, a ragyogó bravúrok, a katonai dicsőség és a győzelmek ideje, amely Oroszországnak és az egész világnak a nagy Rumjancevet, Potyomkint és Szuvorovot adta.

"Ó, a katonai viták hangos kora,

Tanúja az oroszok dicsőségének!

Láttad, hogyan Orlov

Rumjancev és Szuvorov,

A félelmetes szlávok leszármazottai

Perun Zeus ellopta a győzelmet:

Bátor tetteik

A világ félt és csodálkozott... "

(A.S. Puskin. Emlékiratok Carszkoje Selóban. 1814).

A 18. század az orosz fegyverek „aranykora”, a ragyogó bravúrok, a katonai dicsőség és a győzelmek ideje, amely Oroszországnak és az egész világnak a nagy Rumjancevet, Potyomkint és Szuvorovot adta. A 18. század számos háborújában és csatájában az Orosz Birodalom megerősödött, létrejött és kiforrott a legyőzhetetlen orosz hadsereg, és fejlődött a nemzeti hadművészet. A „Petrov-csibék” hőstetteit és győzelmeit a „Catherine sasai” és Suvorov „csodahősei” folytatták, akik számos ellenséget legyőztek - „nem számokkal, hanem ügyességgel”!

Az orosz katonai művészet még soha nem állt olyan magasra, mint a hősies és győztes 18. században. Fenséges homlokzatának tervét Nagy Péter rajzolta, az alapot Rumjancev rakta le, magát az épületet pedig a legyőzhetetlen Szuvorov emelte az egekbe. Erőteljes nemzeti törekvések kora volt ez, amikor minden orosz ember, bármilyen szerény is volt, büszke volt nevére, és úgy érezte, hogy Nagy-Oroszországot, a közös ügyet és a szuverén nemzeti eszmét szolgálja.

A 18. századi orosz katonai vezetők között előkelő helyet foglalt el Pjotr Alekszandrovics Rumjancev-Zadunajszkij (1725-1796) - „tábornok tábornagy, szenátor és főkormányzó, valamint Szent András apostol, Szent Alekszandr Nyevszkij orosz rendjei , Szent György I. osztályú és Szent Vlagyimir I. fokozatú, porosz fekete sas és Szent Anna lovag". Kiváló parancsnok, tehetséges adminisztrátor és diplomata, aki zseniálisan „diplomácia útján megszilárdította katonai sikereit, és fegyveres erővel erősítette meg diplomáciai követeléseit”. „Nincs párja” – mondta Rumjantsev tanítványa, Alekszandr Szuvorov. M. I. Kutuzov „a legbölcsebb parancsnoknak”, a történész és író N. M. Karamzin „a dunántúli hősnek”, a híres költő, G. R. Derzhavin pedig halhatatlannak és „a későbbi évszázadok áldásának” nevezte.

A leendő parancsnok 280 éve született Moszkvában, 1725. január 4-én egy briliáns őrtiszt és a „Petrov fészkének fiókáinak”, Alekszandr Ivanovics Rumjantsev családjában. Valódi apját azonban kortársai Nagy Péternek hívták, akiről el is nevezték. Pjotr Rumjancev 6 éves korában beíratták katonának a Life Guard Preobrazhensky Ezredbe, majd 16 évesen (1740) a kadéthadtestbe, ahol megkapta a katonai oktatás alapjait. Természeténél fogva kitartó, szilárd és hajthatatlan, egyike volt azoknak az energikus embereknek, akik a maguk útját járták. Hadnagy - 15 évesen, ezredes - 18 évesen, tábornok - 30 évesen. Katonai tehetsége Elizaveta Petrovna orosz császárné (1741-1761) hazafias uralkodása alatt nyilvánult meg. A hétéves háború (1756-1763) kitörése Oroszország és Poroszország között Rumjancsevet az elsők közé emelte a bizonyított katonai képességek tekintetében. Felhagyva a lineáris taktika elavult mintáival, lefektette az alapjait a mély harci alakulatok építésének a katonai terek és a könnyű gyalogság laza formációjának kombinációja formájában, és egy oszlopot is használt az ellenség lineáris formációjának erősebb csapására.

Az 1757. augusztus 19-én Gross-Jägersdorfnál vívott csatában még ellenségeiket is meglepte az orosz katonák bátorsága és kitartása. A csata kimenetelét Pjotr Rumjancev vezérőrnagy dandárjának merész ellentámadása és hirtelen szuronycsapása döntötte el, amely az egyesített gránátos, troicki, voronyezsi és novgorodi ezredekből állt. „Ezek a friss ezredek – A. T. Bolotov szerint – „nem haboztak sokáig, de miután egy sortüzet lőttek, „Hurrá”-t kiáltva, egyenesen a szuronyokhoz rohantak az ellenségek ellen, és ez eldöntötte sorsunkat, és meghozta a kívánt változást. .” A bátor Rumjancev megmutatta katonánknak, hogy a dicsért porosz nem olyan szörnyű, és nem szereti az orosz szuronyot!

Az 1758. augusztus 14-i zorndorfi csatában az orosz tüzérek megcsókolták ágyúikat, és örökre elbúcsúztak tőlük, „és egy lépést sem hagytak el tőlük” abban a pillanatban, amikor Seydlitz tábornok porosz páncélosai levágták őket, és amikor más európai hadseregek katonái elmenekültek helyettük, vagy megadják magukat a győztesek kegyének. „Miután lelőtték az utolsó lövést, olyan kemények maradtak, mint a szikla” – emlékezett vissza a csata résztvevője, A. T. „Sokan át-átszúrva álltak a lábukon és harcoltak, mások pedig elveszítették a lábukat vagy a karjukat. a földön fekve, túlélő kezével próbálja megölni az ellenséget...” Ezek az oroszok – mondta II. Frigyes Poroszország – „mindegyiküket megölheted, de nem győzheted le!” A porosz király szavai a mieinkről parancsnoka is ismertté vált: „Féljetek Rumjantsev kutyától. Az összes többi orosz katonai vezető nem veszélyes."

A híres kunersdorfi csatában 1759. augusztus 1-jén Peter Rumjantsev hadosztálya visszaverte a poroszok számos támadását, ellenállt a nehézlovasság támadásának és az ellenség halálos tüzérségi tüzének. Az orosz parancsnok eltökéltséget és félelmet nem mutatva, személyesen vezette katonáit szuronyos ellentámadásba. Az orosz csapatok erőteljes ütése megdöntötte a porosz király seregét, és a tüzérség és a lovasság befejezte teljes vereségét! Az orosz kozákok elől menekülve, II. Frigyes elvesztette felhúzott kalapját, amelyet még mindig az Állami Ermitázsban őriznek. A csata trófeái között szerepelt még 29 zászló és zászló, 172 ágyú, valamint számos penge- és lőfegyver. Amikor az orosz csapatok főparancsnokát, P. S. Saltykov tábornagyot megkérdezték, hogyan sikerült legyőznie a „legyőzhetetlen” II. Frigyest, azt válaszolta: „Nem én vagyok... A katonáink mindent megcsináltak.” Ebben a csatában az orosz marsall a hagyományos orosz katonai taktikát alkalmazta - a védelemről az erőteljes támadásra való átmenetet. Így nyert Alekszandr Nyevszkij a Peipsi-tavon (1242), Dmitrij Donszkoj - a kulikovo mezőn (1380), Nagy Péter - Poltava mellett (1709). Nagy Szuvorovunk a kunersdorfi csatában (1759) is részt vett a kazanyi ezred fő őrnagyaként.

1760-ban a győztes orosz hadsereg katonai menetek ujjongó hangjaira vonult be, és legyőzte Berlint. Jelképes, hogy 1945 áprilisában Zsukov marsall katonái ajándékba kapták a német főváros kulcsainak másolatát, amelyeket Csernisev tábornok katonái kaptak 1761. december 5-én, egy intenzív ostrom után csapatok elfoglalták Kolberg bevehetetlen erődjét és haditengerészeti támaszpontját. A katasztrófa szélén találva Poroszország II. Frigyes szerint „kínokban feküdt, és várta az utolsó szertartásokat”. Oroszországnak a hétéves háborúban (1756-1763) aratott győzelmei a nemzeti hadművészet igazi diadala lett. Ma a múzeumainkban őrzött harci trófeák, a díjnyertes ezüst bográcsok és trombiták, valamint a „Poroszok győztesének” kifejező feliratú érmek emlékeztetnek rájuk. Oroszország nagyra értékelte az orosz parancsnok katonai érdemeit. A kunersdorfi győzelemért Pjotr Rumjancev altábornagy a Szent Sándor Nyevszkij-rend lovagja lett. 1762-1763-ban pedig elsőhívott Szent András, Szent Anna rendekkel és gyémántokkal díszített karddal tüntették ki. Joggal kezdték Európa egyik legtehetségesebb parancsnokának tekinteni.

Az orosz parancsnok neve elválaszthatatlanul összefügg a déli területekért és Oroszország Fekete-tengerhez való hozzáféréséért folytatott 30 éves küzdelemmel. Az orosz-török háborúban (1768-1774) Rumjancev a katonai vezetés legfelső fokára emelkedett. Ezt a háborút a történészek "Rumjantsev"-nek nevezték el - az ő vezetése alatt aratott győzelmek emlékére. Nagy Péterhez hasonlóan a pruti hadjáratban (1711), a török elleni harcban Rumjancev is a szláv népek nemzeti és vallási érzelmeire apellálva kért támogatást és segítséget az általuk rabszolgasorba került helyi lakosságtól. 1770. március 25-én Rumjancev a szerb hercegekhez fordult közös ellenség elleni közös fellépésre. „Boldog ez az idő – hangzott el a beszédben –, hogy feltámadj a csüggedtségből, és örököld ősapáid bátorságát és bátorságát, akik a föld porából kiáltanak hozzád, hogy elgondolkodj tetteiken és a jelenben. ... "

1770 júniusában az orosz csapatok a Prut folyó környékén koncentrálódtak, és egy hónapon belül három egymást követő ütközetben Ryaba Mogila, Large és Kagul mellett számos török és tatár csapatot győztek le. Ugyanakkor az orosz hadsereg többszörösen kisebb volt, mint az ellenség. „Nagy erőket kis létszámmal legyőzni – mondta a parancsnok –, van művészet és nagy dicsőség. 1770. június 17-én a Ryabaya Mogila traktus közelében Rumjantsev 35 ezer fős erővel megtámadta a 70 ezres török-tatár hadsereget - elölről, hátulról és oldalról. A minden oldalról támadott törökök és krími tatárok elmenekültek. Így az orosz győzelem egy sikeres hadjárat kezdete volt 1770-ben.

„Az orosz hadsereg dicsősége és méltósága nem tűrhető el, hogy lerombolja a szem előtt álló ellenséget anélkül, hogy megtámadná” – fordult ezekkel a szavakkal a csapatokhoz a következő csata előtt Rumjancev. A döntő offenzíva és az ellenség teljes legyőzése volt a fő elve 1770. július 7-én az orosz hadsereg megtámadta a krími kán és három török pasa táborát, akik a Larga folyó bal partján helyezkedtek el. amely a Prutba ömlik. És ismét az orosz parancsnok aktív támadó taktikája érvényesült. Nyolc órán át tartott egy makacs csata, 38 ezer orosz ellenséges fölényben (80 ezer). Az orosz katonák egyik szuronyos támadásból a másikba léptek át, miközben egyidejűleg visszaverték a tatár lovasság és a török janicsárok dühödt támadásait. Mindenki kitüntette magát - tüzérség, lovasság és gyalogság. A győztesek trófeája 33 török fegyver és egy hatalmas tábor volt az ott található összes vagyonnal. A csatatérről szóló győztes jelentésben a parancsnok megjegyezte „katonáink kiváló bátorságát”. A largai győzelem tiszteletére a birodalom fővárosa 101 lövést adott le a Péter-Pál-erőd és az Admiralitás ágyúiból. Maga Rumjancev a legritkább katonai kitüntetést kapta katonai érdemeiért és személyes bátorságáért - a Szent Győztes György 1. fokozatot. „A vezér legfelsőbb katonai művészetét a neki alárendelt katonák bátorsága és félelmetlensége támogatta” – áll II.

1770. július 21-én új csata zajlott a Cahul folyó közelében. Az erőviszonyok még kritikusabbak voltak. Ezúttal Rumjancev 17 000 fős hadserege a török vezír hatalmas hordáival (100 ezer lovas és 50 ezer válogatott gyalogos 350 ágyúval) szállt szembe. És 20 vertnyira volt a krími kán 100 000 fős lovassága, készen arra, hogy csapást mérjen az orosz csapatok hátába. Miután 17 000 fős hadseregét öt hadosztályra építette fel, Rumjancev nagy mélységű harci alakulatot hozott létre. Ő volt az első az orosz parancsnokok között, aki a tízszeres (!) fölényes ellenséges erőkkel szembeni általános csatában kivételes merészségben és bátorságban kifejtett támadó taktikát alkalmazott, ami lehetővé tette számára, hogy azonnal magához ragadja a kezdeményezést. „A katonai sikereket nem a számok, hanem a bátorság és a buzgóság éri el” – mondta Rumjantsev.

Az orosz parancsnok a török lovasság és válogatott gyalogság támadását és heves támadásait erőteljes front- és oldaltámadásokkal hárította el. És amikor az orosz csataalakulatban az áttörés veszélye fenyegetett, Rumjancev mennydörgő „Állj meg, srácok!” és karddal a kezében személyesen rohant csatába, és példájával lelkesítette a „legyőzhetetlen” török janicsárokat menekülő tiszteket és katonákat. A bátor parancsnok-harcos harcba vetette tartalékát; parancsot adott két tüzérségi ütegnek, hogy tüzet nyissanak grapesshottal; a janicsárok oldaláról egy lovas különítményt támadtak meg, és a gránátos két zászlóaljat szuronyos támadásba dobott.

A pánikszerűen menekülő janicsárok vállán az oroszok berontottak a török táborba, és befejezték az ellenséges hadsereg főerőinek legyőzését. „Az ellenség, látva nagy kárát, elhagyta az egész konvojt, és teljes sebességgel rohant a Duna oldalára...” – jegyezte meg Rumjantsev győztes jelentésében. A csatában a törökök akár 20 ezer embert, az oroszok pedig körülbelül ezer embert veszítettek. Trófeánk 203 fegyvert és 300 jelvényt és transzparenst tartalmazott. A fennmaradó 150 ágyút a Dunán való átkelés közben fogták el. A dicsőséges győzelem után a parancsnok az orosz katonákhoz fordult: „A Duna partjától az egész teret beborítottam, az előttem álló ellenséget nagy számban ledöntöttem, anélkül, hogy sehol tereperődítést építettem volna, számtalan ellenséggel szembeszállva. bátorságod és jóakaratod, mint egy áthághatatlan fal." Itt, a csatatéren hálaadó istentiszteletet tartottak, és száz ágyúból háromszoros tisztelgés harsant. Az ellenséget üldözve Rumjancev bevette a török erődöket - Izmailt, Kiliát, Akkermant, Brailovot, Isakcsát és Benderyt.

Az 1770. július 21-i kagul győzelem az orosz fegyverek egyik legdicsőségesebb és legragyogóbb győzelme. A kortársak az ókori rómaiak hőstetteivel hasonlították össze, akik „nem akarták tudni az ellenségek számát, csak azt kérdezték, hol vannak”. Széles nemzetközi visszhangot is váltott ki – az Oroszország iránti örömtől és tisztelettől a növekvő hatalmától való heves gyűlöletig és félelemig. Még Oroszország legrosszabb ellensége, II. Frigyes Poroszország is gratuláló levelet küldött az orosz parancsnoknak: „A török hadsereg felett aratott teljes győzelem még több dicsőséget fog hozni önnek, mivel sikere az Ön bátorságának, körültekintésének és tevékenységének gyümölcse volt. ..” A csata résztvevőit ezüstérmes érmekkel jutalmazták egy kék Szent András szalagon „Cahul, 1770. július 21.”, maga Rumjantsev pedig az orosz csapatok tábornagyi rangját kapta meg.

Miután többször is látták parancsnokuk személyes bátorságát a csatatéren, maguk a katonák azt mondták: „Te egyenes katona vagy!” Bátorságát, kezdeményezőkészségét, visszafogottságát és higgadtságát, a csata döntő pillanatában tanúsított bátorságát és bátorságát az orosz katonák hősiességével, győzelembe vetett hitével és rettenthetetlenségével azonosították. „Senki sem ismeri jobban Rumjancevnél a katonai ügyek belső részleteit... a hadsereg nagyon bízik benne, és bár a szigorú fegyelem híve, a katonák, különösen azok, akik parancsnoksága alatt szolgáltak, szeretik és tisztelik őt. végtelenül” – jegyezte meg a tiszt – a francia A. F. Longeron, aki Rumjantsev hadseregében szolgált, és aranykarddal tüntették ki az Izmail (1790) és Machin (1791) elleni támadás során tanúsított bátorságáért. M. F. Orlov vezérőrnagy szerint Szuvorov és Rumjancev „dicsőségre tett szert önmaguknak és a Hazájának, a katonák barátai voltak, és törődtek a jólétükkel”.

Az Oroszország számára előnyös Kyuchuk-Kainardzhi békeszerződés (1774), amelyet Pjotr Rumjancev parancsnok és diplomata kötött, Oroszországot fekete-tengeri hatalommá változtatta, jelentősen megerősítve pozícióját a Kaukázuson és a Balkánon - Törökország kívánságával ellentétben. Anglia és Franciaország Magának a parancsnoknak és az „alkalom hősének” "Dunántúl címet, tábornagy pálcát és kardot, a győztes babérkoszorúját és a Szent András-rend gyémántjelvényét hozta el. Emlékérmet. egy hős portréjával és a „Győztesnek és a békéltetőnek” felirattal, valamint az 1774. július 10-i dátummal Oroszországnak tett szolgálataira emlékeztetett A Rumjantsev által választott dátum nem véletlenül volt a pruti béke 63. évfordulója. 1711) Oroszország és Törökország között Nagy Péter parancsnoka és fia így fizette vissza az oszmán portát a Prut kudarcáért és a Ryaba Mogilánál történt megszégyenülésért 1711 júliusában a Törökországgal kötött békekötés (1774. ) tiszteletére. Az emlékérmet II. Katalin és a győzelem istennője képével verték katonai trófeákkal körülvéve, és a kifejező mottóval: „Határozottság, értelem és erő”. A moszkvai és szentpétervári ünnepségeket tűzijáték, tűzijáték és katonai felvonulás kísérte. A császárné meghívta Rumjancevet, hogy diadalmas szekéren lépjen be Moszkvába, de ő visszautasította. Békeidőben és a csatatéren egyszerű és szerény maradt, idegen volt a hízelgéstől, a hivalkodó luxustól és a büszkeségtől.

Pjotr Alekszandrovics Rumjancev-Zadunajszkij tábornagy (1725-1796) nemcsak kiváló parancsnokként és diplomataként vonult be a történelembe, hanem a legyőzhetetlen orosz hadsereg katonai teoretikusaként és oktatójaként is. Sokkal korábban, mint a nyugat-európai parancsnokok és katonai gondolkodók, megértette a stratégia és az állam külpolitikája közötti kapcsolatot. A Nagy Péter korszakának orosz katonai művészetének eredményei alapján Rumjantsev határozott támadó stratégiát dolgozott ki és indokolt. A parancsnok azt tanácsolta a háború elején, hogy ne számítsunk az ellenség támadására, hanem keressük meg, menjünk találkozni vele, „vigyenek fegyvereket az ellenség földjére”. A stratégia fő célkitűzése - az ellenséges munkaerő legyőzése - úgy érhető el, ha a fő erőfeszítéseket a döntő irányra és a csapatok megfelelő pillanatban történő határozott csapására összpontosítják. "Közelebb az ellenséghez - közelebb a győzelemhez!" - ő mondta. Együttműködésre törekedett a hadsereg minden ága között, és minden harcostól bátorságot, találékonyságot, gyorsaságot és ésszerű kezdeményezést követelt. Ugyanakkor a katonákat csak arra tanították, ami hasznos lehet számukra a hadjáratokban és a csatákban. Az orosz hadsereg taktikáját a támadó stratégiának rendelték alá. A csapatok merész és gyors manőverezése a csatatéren, a tüzérség és a lovasság energikus támogatása, valamint a gyalogság erőteljes szuronycsapása döntötte el a csaták kimenetelét. Rumjancev a védelmet támadó feladatoknak rendelte alá, és csak a katonai akció átmeneti formájaként folyamodott hozzá.

Rumjancev katonai vezetése erős hatással volt az orosz katonai művészet fejlődésére. Kezdeményezte a mélyebb és rugalmasabb harci alakulatok bevezetését, a frontális és oldalirányú támadások ügyes váltogatását, valamint a taktikai tartalékok kialakítását és felhasználását. Elsőként használt mobil tereket, zászlóaljoszlopokat és laza formációt. Gondosan ügyelt a katonai fegyelemre, a katonák utánpótlására és harci kedvére. A hadsereg minden ága közötti együttműködés elérése érdekében Rumjancev megerősítette a döntő csata elvét, mint a győzelem elérésének fő útját. Elképzeléseit számos műben vázolta, amelyek közül az egyiket, a „Szolgálati szertartást” a Katonai Kollégium az egész orosz hadsereg alapokmányaként hagyta jóvá. A parancsnok különös jelentőséget tulajdonított a katonák hazafias érzelmei nevelésének, hisz mindenekelőtt a Szülőföld és a Becsület áll. Az orosz katonába, erejébe és erkölcsi szilárdságába vetett hit volt az alapja, amelyre Pjotr Rumjancev parancsnok katonai rendszere épült.

Pjotr Alekszandrovics Rumjancev tábornok és számos orosz rend lovagja, Ukrajna főkormányzója és a Kis Orosz Kollégium elnöke (1764-től), szenátor és a Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagja (1776), katonai teoretikus. és a Haza kiemelkedő polgára és hazafia. A Rumjantsev család családi címerének mottója így hangzott: „Nem csak fegyverrel”.

Békeidőben és a csatatéren, a nyugodt és győzelmes diadal pillanataiban nem szűnt meg a katonai hatalomról, a haza határainak és Oroszország nemzeti érdekeinek megerősítéséről gondolkodni. És a „Catherine sasai”, az orosz szellem hősei és kolosszusai között - Orlov-Chesmensky, Potemkin-Tavrichesky, Suvorov-Rymniksky, Dolgorukov-Krymsky és Mihail Kamensky - Rumyantsev-Zadunaysky foglalta el a legtiszteltebb helyet. „Nincs párja” – jegyezte meg Alekszandr Szuvorov, a parancsnok tanítványa. Erről Nagy Katalin is beszélt: „Az én századomban kétségtelenül kiváló helyet fogsz elfoglalni vezetőként, ésszerű, ügyes és szorgalmas.”

„Évszázadok sötét mélységéből

Felemelkedtél, mint egy óriás

Az önök péterváriak megbékítették az ellenségeiket

Az ezredek nagy vitézsége

Katalin aranykorában! "

(Igor Talkov. Oroszország. 1991)

A legendás parancsnok személyisége és Rumjancev győzelmeinek dicsősége megihlette Oroszország legjobb művészeit, íróit és költőit. Emlékműveket, emlékműveket és obeliszkeket szenteltek neki. 1793-ban D. Rachette szobrász emlékművet készített, amelyet gróf P.V. Zavadovszkij a Csernyigov tartománybeli Szurazs város közelében lévő birtokára telepítette. Elmondása szerint „több éven át dolgoztak, és megrendelésem szerint öntöttek egy nagy bronzszobrot Rumjantsev tábornagynak, templomot készítettek hozzá, hogy emlékművet állítsanak a jótevőmnek való hálámnak”. A parancsnokot klasszikus római páncélban és köpenyben ábrázolták, bal kezében katonai sisakkal. A címeres pajzson a családi mottó: „Nem csak fegyverrel”. A hős szobra egy 12 oszlopos, kőből készült rotunda pavilonban állt. 1867-ben a Rumjancev emlékművét Csernyigov kormányzója, S. P. Golicin herceg megvásárolta és adományozta Glukhov városának, és a Székesegyház téren helyezték el. Az 1917. októberi események után Lenin „A cárok és szolgáik emlékművei” (1918) rendeletének megfelelően a nemzeti hős és parancsnok emlékművét megsemmisítették.

1795. január 1-jén I. Katalin rendeletet adott ki egy emlékmű felépítéséről Rumjantsev tábornagy győzelmei tiszteletére. 1799-ben V. F. Brenna építész terve szerint egy 20 méteres gránit obeliszket helyeztek el a szentpétervári Mars-mezőn az orosz császárné által a parancsnoknak átadott ház előtt, majd 1818-ban elköltöztették. a Vasziljevszkij-szigetre, a kadéthadtest melletti parkba, ahol Rumjancev tanult, „hogy ennek az iskolának a fiatal diákjai... szemlélhessék dicsőségének emlékművét”. A fenséges obeliszket aranyozott bronz sas koronázza diadalmasan felemelt szárnyakkal. Az emlékmű talapzatát katonai páncélokat és trófeákat ábrázoló fehér márvány domborművek, bronzfüzérek és koszorúk díszítik. Az emlékezetes „Rumjantsev győzelmei” felirat is kifejező, emlékeztet az „aranykorra” és az orosz fegyverek dicsőségére.

A fényes kagul-győzelem (1770) tiszteletére két emlékművet állítottak fel, amelyekben a 19. századi történész, D.N. Bantys-Kamensky szerint „tizenhétezer orosz százötvenezer törököt verte teljesen le, százezer tatárt visszaverve, akik hátulról menekültek”. Az első Katulsky-obeliszket (1771, Antonio Rinaldi építész) a Szentpétervár melletti Tsarskoe Selo Katalin-kertjében fogadták örökbe.

A második emlékművet - a fenséges Dicsőségoszlopot - 1849. szeptember 13-án avatták fel a cahuli csata terepen, Vulcanesti falu közelében. A 24 méteres mészkőoszlop, amelyet F.K. építész tervezett. Boffo, tetején öntöttvas tőkével, ortodox kereszttel.

Egy kiemelkedő államférfi és bátor parancsnok képét örökíti meg az „Oroszország millennium” emlékműve (1862) Veliky Novgorodban és II. Katalin emlékműve (1873) Szentpéterváron, amelyet M. O. művész terve alapján készítettek. Mikeshina. A nemzeti hős és parancsnok képe mélyen kifejező. Rumjancev ünnepi egyenruhában, az Elsőhívott Szent András-rend csillagával és szalagjával, valamint marsallbottal a kezében Katalin uralkodásának kilenc kiemelkedő alakja – admirálisok, diplomaták, miniszterek és tábornokok – között látható. Sajnos Moszkvában, ahol 1725-ben megszületett Oroszország Nagy Fia, még mindig nincs hozzá méltó emlékmű.

Nagy Péter hősi korai óta az orosz birodalmi haditengerészetben csodálatos hagyománya van annak, hogy az új hajókat a hősök, parancsnokok, szárazföldi és tengeri győzelmek nevével nevezték el. A Rumyantsev Victorias nagyszerű neveit fregattok, gályák és csatahajók büszkén viselték. A félelmetes „Cahul” nevet egy 44 ágyús vitorlás fregatt kapta, amelyet 1840-1843-ban építettek a Nikolaev Admiralitás állományán, amely részt vett a híres sinop-i csatában (1853) és a krími háborúban (1853-1856) a fekete-tengeri flotta. Az uralkodás alatt

II. Katalin balti flottájába két gálya tartozott, a Larga és a Cahul, akik részt vettek a Svédországgal vívott háborúban (1788-1790).

A 20. században a dicső hagyományt a Fekete-tengeri Flotta két 1. rangú cirkálója folytatta. Hősi és tragikus sorsuk másként alakult...

A szörnyű háborús években a régmúlt idők hőseire, a katonai dicsőségre és az orosz hazafiságra emlékeztek. Az 1000 éves történelem eseményei feltárták az orosz ember lelkét - harcos, polgár és hazafi. „E nehéz órában mindarra emlékeztünk, amire Szülőföldünk joggal lehet büszke Oroszország nagy népeinek nevére, a múlt nagy tetteire és fegyveres bravúrjaira” – jegyezte meg Georgij Zsukov, a győzelem marsallja. Újult erővel hangzottak el a Haza hőseinek és megmentőinek nevei 1941. november 7-én a Vörös téri történelmi felvonuláson - ahonnan a csapatok az orosz főváros védelmére indultak. És Suvorov, Kutuzov és Bagration neve mellett Oroszország parancsnokának és hősének - Pjotr Rumyantsev - nevét kezdték hívni.

A népi hősök, közbenjárók, hadvezérek képei óriási lelkesítő és mozgósító erővel bírtak! Elhelyezték a frontsajtó oldalain, harci szórólapokon, postai borítékokon és katonai plakátokon, harckocsikon és repülőgépeken. A frontvonali újságok és folyóiratok oldalain Rumjancev parancsnok nyilatkozatai jelentek meg a katonai fegyelemről, valamint a bátorság és az elszántság fontosságáról a csatában. „Nagy erőket kis számmal legyőzni – van művészet és puszta dicsőség” – Pjotr Rumjancev e szavai a szovjet katonák és parancsnokok fejében a híres Szuvorov-testamentumnak feleltek meg – „Nem számokkal kell legyőzni az ellenséget, hanem ügyesség!” A háborús évek dalaiban, költészetében, zenéjében felcsendült a Szülőföld hatalmas hívása, amely a meg nem hódított népben magas polgári és hazafias érzelmeket ébresztett, győzelemre és fegyveres bravúrokra hívott. Az orosz támadó műveletek nevei is mélyen szimbolikusak voltak - „Sándor kardja”, „Szuvorov”, „Kutuzov”, „Bagration”. 1943-ban a kurszki csata során végrehajtott egyik stratégiai katonai művelet a „Rumjantsev parancsnok” nevet kapta.

A számos csata és csata mezején „rugalmasságunk, nemzeti egységünk, bátorságunk és hazaszeretetünk hatalmas hajtásai sarjadtak”, és ahogy az „Oroszország katonai dicsőségének napjairól” szóló szövetségi törvény (1995) mondja: „Mindenben században az orosz katonák hősiessége, bátorsága, az orosz fegyverek ereje és dicsősége szerves részét képezte az orosz állam nagyságának." A „győzelmi napok" között pedig Larga és Cahul győzelme, amelyek 235 évesek lettek. idén (1770-2005), joggal nevezhető.

P. A. Rumyantsev-Zadunaisky tábornagy és parancsnok 1796. december 8-án elhunyt. A haza hősét nagy katonai kitüntetéssel temették el a kijevi Pechersk Lavra egyik templomában. Emlékére háromnapos gyászt hirdettek az orosz hadseregben. De „a Hazáért meghalók dicsősége nem hal meg!” - ezek a híres 18. századi Derzhavin-sorok Valerij Brjuszov verseit visszhangozzák - "Csak a vitézség él halhatatlanul, mert a bátrak örökké dicsőségesek!" A Szuvorov Katonai Iskola immár több évtizede a Szentpétervári Szadovaja utca 26. szám alatt található Rumjantsev parancsnok házában található. Itt nevelkednek a leendő tisztek és parancsnokok - a haza reménye és dicsősége. A Nagy Rumjancev nevét nem felejtették el! Megmaradt társai és tanítványai tetteiben, a katona tetteiben, kortársai és leszármazottai hálás szívében. Hosszú ideig Oroszország nemzeti hősének nevére emlékeztek dalaikban a hétköznapi orosz katonák:

„Ezt nem hagyhatjuk

Hogy ne dicsőítse Rumjantsevt:

Rumjantsev gróf az apánk:

Koronát fonunk neki

A saját szívetekből, testvérek! "

Vlagyimir MAKSIMOV

Orosz civilizáció

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete