Hetven éve, 1945. május 25-én halt meg az első szovjet író és rendviselő, Demyan Bedny. Az alsóbb osztályokból – a parasztok közül – gyorsan a „proletárköltészet klasszikusává” vált. Szegény évekig élt a Kremlben, könyveit nagy példányszámban adták ki. Meghalt, nagyon kétértelmű emléket hagyva magáról, különösen az alkotó értelmiség körében, amelynek tulajdonképpen ő maga soha nem lett része.

A nagyherceg fattya

Efim Alekszejevics Pridvorov (1883-1945) - tulajdonképpen ez volt Demyan Bedny neve - fiatal kora óta kereste az igazságot, és a megvilágosodás tüzébe lépett. Járt, próbálta megalapozni irodalmi tehetségét. Egy paraszt fiaként nemcsak Szovjet-Oroszország egyik első költője lett, hanem a legtemperamentumosabb is a régi kultúra sok felforgatója közül.

A Herson tartomány Alekszandrovszkij kerületében, Gubovki faluban élt paraszt hét éves koráig Efim Elisavetgradban (ma Kirovograd) élt, ahol apja templomőrként szolgált. Később alkalma volt kortyolni a falu paraszti részéből – a „bámulatosan őszinte öregúr” Sofron nagypapával és gyűlölt anyjával együtt. A kapcsolatok ebben a háromszögben menedéket jelentenek a pszichoanalízis szerelmeseinek. „Anya fekete testben tartott, és agyonvert. A vége felé azon kezdtem gondolkodni, hogy elszökjek otthonról, és gyönyörködtem az „Út az üdvösséghez” című egyházi-kolostori könyvben – emlékezett vissza a költő.

Ebben a rövid memoárban minden érdekes – egy nem szeretett fiú keserűsége és a vallásos irodalom iránti szenvedélyének vallomása egyaránt. Ez utóbbi hamar elmúlt: az ateista marxizmus valóban forradalmi tanításnak bizonyult a fiatal Efim Pridvorov számára, amiért érdemes volt lemondani a múltról és mindenről, ami benne volt a legbecsesebben, kivéve valószínűleg a közös szeretetet. emberek, „Sofron nagypapáért”. Efim a kijevi katonamentős iskolába került, és az akkor divatos marxizmus jól passzolt a hadsereg fegyelmével és az autokrácia egyéb megnyilvánulásaival kapcsolatos fiús elégedetlenséghez.

Azonban ezekben az években a leendő Demyan jó szándékú maradt. Maga Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg (költő és katonai oktatási intézmények kurátora) engedélyezte a tehetséges fiatalember számára, hogy külső hallgatóként gimnáziumi vizsgákat tegyen a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karára. Bedny egyébként később alátámasztotta azt a pletykát, hogy a nagyherceg az „udvari” vezetéknevet adta neki... mint a baromnak.

Az egyetemen Efim Pridvorov végül eljutott a marxizmushoz. Akkoriban Nekrasov polgári szellemében komponált verseket.

De az évek során meggyőződése egyre radikálisabbá vált. 1911-ben már megjelent a bolsevik Zvezdában, és a legelső versét a baloldali fiatalok annyira megszerették, hogy címe - „Szegény Demyanról, egy ártó emberről” - irodalmi nevet, álnevet adott a költőnek. amelyről híressé kellett válnia. A becenév, mondanunk sem kell, sikeres: azonnal eszébe jut, és megfelelő asszociációkat ébreszt. A Zvezda, a Nyevszkaja Zvezda és a Pravda számára ez az őszinte, maró népi szerző isteni ajándék volt. 1914-ben pedig egy elképesztő négysor villant át egy szellemes költői újsághackelésen:

Méreg van a gyárban,
Erőszak van az utcán.
És van ólom és van ólom…
Egyik vége!

És itt nem csak az a lényeg, hogy a szerző ügyesen összekapcsolta a gyári ólommérgezéssel a vulkáni üzem dolgozójának halálát, akit egy demonstráción lelőtt egy rendőr. A lakonikus szövegnek van egy költői anyaga, amely megkülönbözteti a többi költői publicisztikától. Demyan becsületére legyen mondva, sok évvel később, 1931-ben egy fiatal írókkal folytatott találkozón ezt a régi miniatűrt egyik sikerének ismerte el.

A cenzúra ellen küzdő költő „Ezópus meséit” és egy ciklust komponált Derunov kereskedőről: tollából szinte napi rendszerességgel kerültek elő az önkényuralomra szóló, rímes káromkodások és a Munkás-Parasztpárt himnuszai. Vlagyimir Uljanov (Lenin) „távolságából” hívta társait Demjan tehetségének ápolására. Egyetértett vele Joseph Sztálin, aki 1912-ben a pártsajtót vezette. És a költő egész életében büszke volt arra, hogy jóval október előtt együttműködött a vezetőkkel.

Hogy ne csapjak le kisvadakra,
És eltalálná az erdőkben vándorló bölényt,
És a vad királyi kutyák által,
A meseforgatásom
Maga Lenin gyakran vezetett.
Ő messziről jött, Sztálin pedig a közelben volt,
Amikor a „Pravdát” és a „Start” is összekovácsolta.
Amikor az ellenség erődítményeire pillantott,
Rámutatott: „Nem lenne rossz ötlet idejönni.”
Üss el egy mesés lövedékkel!”

"A Vörös Hadseregnek szuronyai vannak..."

A polgárháború idején Demyan Bedny népszerűsége a legnagyobb mértékben nőtt. Tehetsége tökéletesen alkalmazkodott az időkényszeres munkához: „Olvassa el, Fehér Gárda tábora, szegény Demyan üzenete!”

Az akkori évek propagandájának legmesteribb változatát „Von Wrangel báró kiáltványának” nevezték – reprízisnek. Persze mindehhez semmi köze nem volt az igazi Peter Wrangelhez, aki akcentus nélkül beszélt oroszul, és az első világháborúban a németek elleni harcért kapott parancsokat, de hát ilyen a barátságtalan rajzfilm műfaja. A költő minden tőle telhetőt behúzott ide, az orosz hadsereg tábornokát „Vilmos császár szolgájaként” ábrázolva. Nos, a háború után még mindig erősek voltak a németellenes érzelmek – és Demyan úgy döntött, hogy rájátszik.

Lehetséges, hogy ez a legjobb példa az orosz makaróni költészetre (a komikus költészet egyik fajtája, amelyet a „francia Nyizsnyij Novgoroddal” keveréke jellemez): ha Ivan Myatlev és Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj ugyanolyan szellemes és bőségesen vitt be idegen szavakat a Orosz rímes szöveg. A „Figyelni fogunk” kifejezés pedig hívószóvá vált.

Egyértelmű, hogy a fehér táborban nem volt lelkesedésben és ügyességben egyforma szatirikus! Poor in Civil felülmúlta az ezüstkor újságírásának minden tiszteletreméltó királyát. És amint látjuk, nemcsak azzal győzött, hogy „követte az olvasót, és nem előzte meg” az istenverte demokráciával: sem Nyekrasov, sem Minajev, sem Kurocskin nem utasította volna vissza a „báró apróságát”. Aztán 1920-ban megszületett a munkásosztály harcos vezetőjének talán legjobb lírája, a „Szomorúság”.

De - egy vidéki megálló...
Ezek a jósok... hazugság és sötétség...
Ez a Vörös Hadsereg katona szomorú
Nekem minden megőrül! A nap halványan süt a felhők között,
Az erdő a távolba megy.
És így ezúttal nehéz nekem
Takard el a szomorúságomat mindenki elől!

1919. november 1-jén néhány óra alatt Demyan megírta a „Tanka-Vanka” című dalt. Aztán azt mondták: "Judenics utolsó fogadása a tankok." A parancsnokok attól tartottak, hogy a katonák megtorpannak, amikor meglátják az acélszörnyeket. És ekkor megjelent egy kissé obszcén, de összefüggő dal, amelyen a Vörös Hadsereg katonái nevettek.

A Tanka értékes jutalom a bátraknak,
Ő egy gyávának madárijesztő.
Érdemes elvenni a tankot a fehérektől -
A fehér emberek értéktelenek.

A pánik úgy tűnt el, mintha kézzel történt volna. Nem meglepő, hogy a párt nagyra értékelte a találékony és elkötelezett agitátort. Tudta, hogyan kell elfogni az ellenfél érvelését, idézni és kifordítani, hogy az ügy javára szolgáljon. Szinte minden versében a költő megtorlásra szólított fel ellenségei ellen: „Szuronyos kövér has!”

A legegyszerűbb folklórformákhoz való ragaszkodás arra kényszerítette Demyan Bednyt, hogy vitába szálljon minden irányú modernistával és „akadémikusokkal”. Tudatosan átvett egy dittyet és egy mintát: itt van egyszerre egy egyszerű báj és a tömeges hozzáférhetőség kétségtelen ütőkártyája.

Ez nem legenda: propagandája valóban megihlette az ideológiai Vörös Hadsereg katonáit, és szimpatizánssá tette a tétova parasztokat. A polgárháború sok kilométerét szekéren és páncélvonattal tette meg, és előfordult, hogy Petrográdból és Moszkvából pontosan talált el távoli frontvonali „tankokat”. Mindenesetre a Vörös Zászló Rendet Bedny jól megérdemelte: a katonai rend a harci költészetnek szólt.

Udvari költő

Amikor a szovjet rendszert létrehozták, Demyant kitüntetések árasztották el. Ő - valódi nevének megfelelően - udvari költő lett. A Kremlben élt, és minden nap kezet fogott a vezetőkkel. Az első szovjet évtizedben könyveinek összforgalma meghaladta a kétmilliót, és voltak szórólapok is. Az 1920-as és 1930-as évek mércéje szerint ez kolosszális léptéknek számított.

Az egykori lázadó immár a hivatalossághoz tartozott, és hogy őszinte legyek, hírneve nem a tehetségen alapult, kétértelmű volt. Szergej Jeszenin szerette „kollégáját” Efim Lakeevich Pridvorovnak hívni. Ez azonban nem akadályozta meg Demyant abban, hogy a történelmi események epicentrumába kerüljön. Például a Kreml akkori parancsnokának, a balti flotta tengerészének, Pavel Malkovnak vallomása szerint a proletár költő volt az egyetlen, aki több lett puskás kivételével látta Fanny Kaplan kivégzését 1918. szeptember 3-án.

„Nemtetszésemre Demyan Bednyt találtam itt, amint a motorok zajára fut. Demyan lakása közvetlenül az Autóipari Páncélos Különítmény fölött volt, és a hátsó ajtó lépcsőjén, amiről megfeledkeztem, egyenesen az udvarra ment le. Látva engem Kaplannal, Demyan azonnal megértette, mi történik, idegesen beharapta az ajkát, és némán hátrált egy lépést. Azonban nem állt szándékában távozni. Hát akkor! Legyen tanú!

Az autóhoz! – adtam ki egy szűkszavú parancsot egy zsákutcában álló autóra mutatva. Fanny Kaplan görcsösen megvonva a vállát, tett egy lépést, aztán még egyet... Felemeltem a pisztolyt...”

Amikor a kivégzett nő holttestét leöntötték benzinnel és felgyújtották, a költő nem bírta, és elvesztette az eszméletét.

„Gúnyosan közeledett az oltárhoz...”

A forradalmár költő október első napjaitól nemcsak a polgárháború aktuális kérdéseiről folytatott propagandát. Megtámadta a régi világ szentélyeit, és mindenekelőtt az ortodoxiát. Demyan folyamatosan karikatúrákat rakott ki papokról („Ipat atyának volt egy kis pénze…”), de ez nem volt elég neki.

A szegények még Puskint is szövetségesnek vették a Gabrieliad költői előszavában, félreérthetetlenül kijelentve a nagy költőről: „Gúnyosan közeledett az oltárhoz...” Ilyen harcias ateista Demjan – jobb, ha nem jön elő anti- Isten agitáció, mert nem hitetlen, nem idegen, hanem paraszti származású proletár, a többség kétségtelen képviselője.

Először egy verseskötet „Lelki atyák, gondolataik bűnösek”, véget nem érő, rímes feuilletonok az „egyházi kábítószer” ellen, majd később az ironikus „Újszövetség Demyan evangélista hibája nélkül”, amelyben Bedny megpróbálta újragondolni a Szentírás egy ditával.

Ezek a próbálkozások még Emelyan Yaroslavsky hisztérikus vallásellenes propagandájának hátterében is megdöbbenést keltettek. Úgy tűnt, Demyant egy démon szállta meg: olyan őrjöngéssel köpte le a már legyőzött ikonokat.

Bulgakov főregényében Mihail Alekszandrovics Berlioz és Ivan Bezdomnij képein pontosan az ő vonásai tűnnek fel. És ami igaz, az igaz: Szegény, nagy hiúsággal, szenvedélyesen vágyott arra, hogy Isten elleni első számú harcosként megmaradjon a történelemben. Ennek érdekében rimánkodott a Szentírás témáiról, és szorgalmasan a „test aljáig” süllyesztette a stílust. Az eredmény egy abszurd történet alkoholistákról, csalókról és bibliai neveket tartalmazó bürokráciáról... Demyannak voltak hálás olvasói, akik elfogadták a gúny óceánját, de a „Hibák nélküli Testamentum” még az új anti-ellenesség évei alatt is zavarba jött, hogy újra kiadják. vallási kampányok.

Az obszcén versben Szegény a Júdás evangéliumának jól ismert egyházellenes cselekményére hivatkozik. A megdöbbentő gondolat a „keresztény obskurantizmus elleni első harcos” rehabilitációjának megdöbbentő gondolata volt akkor a levegőben. Valójában már a huszadik század eleji dekadens hagyományban megjelent az érdeklődés a bukott apostol ellentmondásos alakja iránt (emlékezzünk Leonyid Andreev „Júdás Iskariot” című történetére). És amikor az utcákon nagy hangon azt énekelték, hogy „Felmászunk a mennybe, szétszórjuk az összes istent...”, nem lehetett elkerülni a kísértést Júdás felmagasztalására. Szerencsére a forradalom vezetői nem voltak annyira radikálisak (a hatalom megszerzése után bármely politikus önkéntelenül is a központ felé indul), és Lenin „monumentális propagandatervében” nem volt hely Júdás emlékművének.

Az „irodalmi propagandamunka” rutinja (ezt maga Demyan is így határozta meg, nem kacérkodás nélkül, de közösségi büszkeséggel is) olyan durva újságköltészetet szült, hogy a szerzőt olykor tudatos önparódiával lehetett gyanúsítani. A szatirikusok és a parodizálók azonban általában nem látják saját hiányosságaikat – Bedny pedig meglehetősen önelégülten válaszolt rímben a politikai élet aktuális eseményeire.

A költő rímes politikai információköteteket hozott létre, bár ezek napról napra elavultak. A hatóságok emlékeztek arra, hogy Demyan milyen hatékony agitátor volt a polgárháború alatt, és státusza magas maradt az 1920-as és az 1930-as évek elején. Igazi sztárja volt a Pravdának, az „egész világproletariátus” főlapjának, és széles körben hirdetett költői üzeneteket írt a pártkongresszusoknak. Sokat publikálták, dicsőítették – elvégre befolyásos személyiség volt.

Ugyanakkor már a Bedny álnéven röhögtek az emberek, anekdotákat mesélve a forradalmi zűrzavarban és a NEP-lázban felbecsülhetetlen értékű könyvtárat gyűjtő munkás-paraszt költő úrbéri szokásairól. De a csúcson eltűrték a nem szegény szegények mindennapi függőségeit.

„A kulturális Amerika, Európa farkában...”

A problémák valami más miatt kezdődtek. Az orosz néppel, történelmükkel, jellemükkel és szokásaikkal szembeni embergyűlölő magatartás, amely időnként megjelent Demyan verseiben, hirtelen felháborodást váltott ki az SZKP(b) hazafias vezetőiben. 1930-ban három költői feuilletonja – „Szállj le a tűzhelyről”, „Pererva” és „Kegyelem nélkül” – kemény politikai vitát váltott ki. Bizonyára a költő nem kímélte a lekicsinylő színeket, történelmünk „születési traumáit” róva fel.

Orosz régi gyászkultúra -
Hülye,
Fedura.
Az ország hihetetlenül nagy,
Tönkrement, szolgaian lusta, vad,
A kulturális Amerika, Európa farkában,
Koporsó!
Rabszolgamunka - és ragadozó paraziták,
A lustaság védőeszköz volt az emberek számára...

A Rappites és mindenekelőtt a forradalmi művészet ádáz buzgója, Leopold Averbakh örömmel üdvözölte ezeket a kiadványokat. „Az első és fáradhatatlan dobos – a proletariátus költője, Demyan Bedny – erőteljes hangját adja, a tüzes szív kiáltását” – írták róluk akkor. „Demyan Bedny költői képekben testesítette meg a párt felhívásait.” Averbakh általában „a szovjet irodalom széles körű megszentségtelenítésére” szólított fel...

És hirtelen, 1930 decemberében a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Központi Bizottsága határozatot fogadott el, amelyben elítélte Demjanov feuilletonjait. Eleinte Vjacseszlav Molotov nevéhez fűzték az állásfoglalást, és Bedny úgy döntött, hogy felveszi a harcot: polemikus levelet küldött Joszif Sztálinnak. De nagyon gyorsan kaptam egy kijózanító választ:

„Amikor a Központi Bizottság kénytelen volt kritizálni a hibáit, ön hirtelen felhorkant, és „hurok” miatt kezdett kiabálni. Milyen alapon? Lehet, hogy a Központi Bizottságnak nincs joga kritizálni a hibáit? Lehet, hogy a Központi Bizottság döntése nem kötelező érvényű rád nézve? Lehet, hogy a versei minden kritika felett állnak? Úgy találja, hogy elkapott valami kellemetlen betegséget, amelyet „arroganciának” neveznek? Még szerényebb, Demyan elvtárs...

Valamennyi ország forradalmi munkásai egyöntetűen tapsolnak a szovjet munkásosztálynak, és mindenekelőtt az orosz munkásosztálynak, a szovjet munkások élcsapatának elismert vezetőjüknek, akik a legforradalmibb és legaktívabb politikát folytatják, mint más országok proletárjai. üldözéséről álmodozott. Minden ország forradalmi munkásainak vezetői lelkesen tanulmányozzák Oroszország munkásosztályának legtanulságosabb történetét, múltját, Oroszország múltját, tudván, hogy a reakciós Oroszországon kívül volt még forradalmi Oroszország, a Radiscsevek Oroszországa és Csernisevszkijek, Zseljabovok és Uljanovok, Khalturinok és Alekszejevek. Mindez az orosz munkások szívébe a forradalmi nemzeti büszkeség érzését oltja (nem lehet mást tenni!), amely képes hegyeket mozgatni, csodákra képes.

mi van veled? Ahelyett, hogy megértették volna a forradalom történetének legnagyszerűbb folyamatát, és a fejlett proletariátus énekesének feladatainak csúcsára emelkedtek, valahova a mélyedésbe mentek, és összezavarodtak Karamzin műveiből származó legunalmasabb idézetek és nem kisebbek között. Domostroi unalmas mondásai kezdték hirdetni az egész világnak, hogy Oroszország a múltban az utálatosság és az elhagyatottság edénye volt, hogy a mai Oroszország a folyamatos „Perervát”, azt a „lustaságot” és a „tűzhelyen ülni” vágyást. szinte nemzeti vonása az oroszoknak általában, és ezért az orosz munkásokénak, akik természetesen oroszok után nem szűntek meg az októberi forradalom részesei lenni. És ezt te bolsevik kritikának nevezed! Nem, kedves Demyan elvtárs, ez nem bolsevik kritika, hanem népünk rágalmazása, a Szovjetunió lejáratása, a Szovjetunió proletariátusának leleplezése, az orosz proletariátus leleplezése.

Bedny már 1931 februárjában bűnbánatot tartott, és így beszélt fiatal írókhoz: „Megvoltak a saját „lyukaim” az október előtti „múlt” szatirikus nyomásának vonalában”...

1930 után Demyan sokat és dühösen írt Trockijról és a trockistákról (1925-ben kezdte: „Trockij - gyorsan tegyél egy portrét Ogonyokon. Mindenkit örvendeztessen meg a látványa! Trockij öreg lovon táncol, Összegyűrt tollazattal ragyog ..."), de a baloldali eltérés, nem, nem, és még el is csúszott. Az új zavar rosszabb volt, mint az előző, és következményei az egész szovjet kultúrára nézve kolosszálisak voltak.

A régi botrány már majdnem feledésbe merült, amikor hirtelen valaki rálökte a költőt, hogy rusz megkeresztelkedésével kapcsolatban álljon elő bohózattal, sőt karikírozza az epikus hősöket... A Bedny librettója alapján készült „Bogatyrs” című komikus opera Alekszandr Tairov Moszkvai Kamaraszínháza. A baloldali kritikusok örültek. És sok közülük eltűnt a következő tisztogatások során...

Molotov felháborodva hagyta el az előadást. Ennek eredményeként a Központi Bizottság 1936. november 14-i határozata Demyan Bedny „Bogatyrs” című színművének betiltására egy nagyszabású kampány kezdetét jelentette a kultúra régi alapjainak visszaállítására és „a klasszikus örökség elsajátítására”. Ott különösen azt jegyezték meg, hogy Rusz megkeresztelkedése progresszív jelenség, és hogy a szovjet patriotizmus összeegyeztethetetlen a hazai történelem megcsúfolásával.

"Harcolj vagy halj meg"

A „Bogatyrs”-ért egy-két évvel később Demyant, 1912 óta párttagot, kizárták az SZKP(b)-ből és a Szovjetunió Írószövetségéből. Elképesztő tény: kirúgták őket a pártból, lényegében azért, mert tiszteletlen magatartást tanúsítottak a Rusz megkeresztelkedése iránt! „Engem üldöznek, mert az októberi forradalom glóriáját viselem” – mondta a költő szerettei körében, és ezeket a szavakat nyomtatott „lehallgatáson” juttatták el Sztálin asztalára.

Osip Mandelstam még 1933 őszén megalkotta a híres „Anélkül élünk, hogy magunk alatt érezzük az országot” című versét a „kreml-felvidéki lakosról”: „Vastag ujjai, mint a férgek, kövérek...”

A pletyka szerint Bedny volt az, aki néha panaszkodott: Sztálin ritka könyveket vett el tőle, majd zsírfoltokkal a lapokon visszaadta. Nem valószínű, hogy a „felvidékinek” kellett volna kiderítenie, honnan tanult Mandelstam a „kövér ujjakról”, de 1938 júliusában Demyan Bedny neve hirtelen eltűnni látszott: a híres álnév eltűnt az újságoldalakról. Természetesen a proletárklasszikus összegyűjtött művein végzett munka megszakadt. Felkészült a legrosszabbra – és egyben igyekezett alkalmazkodni az új ideológiához.

Demyan egy hisztérikus röpiratot írt a „pokoli” fasizmus ellen, „Harcolj vagy halj meg”, de Sztálin gúnyosan kidobta: „Az utolsó napi Danténak, vagyis Konrádnak, vagyis... Szegény Demyannak. A „Harcolj vagy halj meg” mese vagy vers véleményem szerint művészileg középszerű darab. A fasizmus kritikájaként sápadt és nem eredeti. A szovjet rendszer kritikájaként (ne viccelj!) hülyeség, bár átlátszó. Mivel nekünk (a szovjet embereknek) már elég sok irodalmi szeméttel rendelkezünk, aligha érdemes az efféle irodalom lerakódásait úgymond egy újabb mesével szaporítani... Persze megértem, hogy kötelességem bocsánatot kérni. Demian-Dantének a kényszerű őszinteségért. Tisztelettel. I. Sztálin."

Demyan Bednyt egy piszkos seprűvel űzték ki, és most a fehér tehén férfira emlékeztető költőket tisztelték. Vlagyimir Lugovszkoj kifejezetten „régi rezsim” sorokat írt: „Keljetek fel, orosz nép, a halálos harcra, egy félelmetes csatára!” - Szergej Prokofjev zenéjével és Szergej Eisenstein filmes képességeivel ("Alexander Nyevszkij" című film) együtt kulcsfontosságúvá váltak a háború előtti hősiességben. A fiatal költő, Konsztantyin Szimonov gyors felemelkedése a katonai dicsőség hagyományával még szorosabban kapcsolódott össze.

Demyant végül kiközösítették a Kremlből, nemcsak képletesen, hanem szó szerint is. Megszégyenülten kénytelen volt egy Rozsgyesztvenszkij körúti lakásba költözni. Kénytelen volt eladni a könyvtárából származó ereklyéket. A költő megpróbált visszatérni az irodalmi folyamathoz, de nem sikerült. Úgy tűnt, a fantázia jól működött, még egy kettős, az indiai modell szerint „Lenin-Sztálin” istenség képét is kitalálta, amit - izgatottan, nyűgösen - énekelt. De a küszöbnél tovább nem engedték. A karaktere pedig erős volt: 1939-ben, a szégyen csúcsán Bedny feleségül vette Lydia Nazarova színésznőt - Desdemonát a Maly Színházból. Volt egy lányuk. Eközben a golyók közelről elhaladtak: Demyan egy időben sok „népellenséggel” működött együtt. Úgy bánhattak vele, mint Fanny Kaplannal.

Jó szívni...
Győzd le az átkozott fasisztát
Ne hagyd lélegezni!

A Nagy Honvédő Háború legnehezebb napjaiban ezt írta: „Elpusztíthatatlan ezeréves hittel hiszek népemben.” A háborús évek fő kiadványai az Izvesztyiában jelentek meg D. Boevoy álnéven Borisz Efimov rajzaival. A költő visszatért, versei plakátállványokon jelentek meg - plakátfeliratként. Imádta a hívásokat:

Figyelj, Ferapont bácsi:
Küldje el a filccsizmát!
Sürgősen, együtt!
Ez az, amire szüksége van!

Ferapont itt nem csak a rím kedvéért szerepel: Ferapont Golovaty kollektív farmer akkoriban 100 ezer rubel járult hozzá a Vörös Hadsereg alapjához. Az újságíró éles szeme nem tudta nem felfogni ezt a tényt.

A pártkritika által átnevelt Pridvorov-Bedny-Boevoy az ország hősi történelmének folytonosságát énekelte a Kulikovo-mezőn aratott győzelemmel, és így kiáltott: „Emlékezzünk, testvérek, a régi időkre!” Ő dicsőítette Rust:

Ahol az oroszok szavát hallották,
A barát feltámadt és az ellenség elesett!

A Pravdában már új versek kezdtek megjelenni, a jól ismert Demyan Bedny irodalmi névvel: megengedett! Más költőkkel együtt még mindig sikerült énekelnie a győzelem dicsőségét. Két héttel később, 1945. május 25-én halt meg, miután megjelentette utolsó versét a Szocialista Mezőgazdaság című újságban.

Egy nem teljesen megbízható legenda szerint a sorsdöntő napon nem engedték be egy bizonyos ünnepi ülés elnökségébe. Bedny gonosz zsenije, Vjacseszlav Molotov állítólag egy kérdéssel megszakította a költő mozgását a szék felé, és felkiáltott: „Hol?!” Egy másik verzió szerint a szíve megállt a Barvikha szanatóriumban ebéd közben, ahol Moszkvin és Tarhanov színészek ültek a mellette lévő asztalnál.

Bárhogy is legyen, másnap a Szovjetunió összes újsága beszámolt „a tehetséges orosz költő és meseíró, Demyan Bedny haláláról, akinek harci szava becsülettel szolgálta a szocialista forradalom ügyét”. Nem élte meg a győzelmi parádét, bár egyik utolsó versében „győztes transzparensekről” beszélt a Vörös téren. Demyan könyveit ismét a legjobb kiadók adták ki, köztük a tekintélyes „Poet’s Library” sorozat. De Hruscsov kérésére csak 1956-ban helyezték vissza a pártba, mint „a személyi kultusz áldozataként”. Kiderült, hogy Bedny volt az SZKP Központi Bizottsága új első titkárának kedvenc költője.

Demyan Bedny(igazi név Efim Alekszejevics Pridvorov; 1883. április 1., Gubovka, Alexandria körzet, Herson tartomány - 1945. május 25., Moszkva) - orosz szovjet író, költő, publicista és közéleti személyiség. 1912 óta az RSDLP(b) tagja.

Tartalom

• Életrajz
  • Ellentmondásos siker (1920-1929)
  • Opala (1930-1938)
  • Az elmúlt évek (1938-1945)
• Személyes élet
• Díjak
• Mozi
  • Filmadaptációk
  • Dokumentumfilmek
• Memória
• Válaszok az irodalomban
  • Üzenet Demyan „evangélistának”.
• Teremtés
• Megjegyzések
• Irodalom
• Linkek

E. A. Pridvorov 1883. április 1-jén (13-án) született Gubovka faluban (ma Kompanyejevszkij járás, Ukrajna Kirovograd régiója) paraszti családban. Miután gyermekkorában megtapasztalta nagybátyja, közkedvelt feljelentő és ateista nagy hatását, falusi becenevét álnévnek vette. Ezt az álnevet először „About Demyan Poor, a káros ember” című versében említette (1911).

1896-1900-ban a kijevi katonai mentős iskolában, 1904-1908-ban a Szentpétervári Egyetem filológiai karán tanult. Az első versek 1899-ben jelentek meg. A hivatalos monarchikus „hazafiság” vagy romantikus „szöveg” jegyében íródtak. 1912 óta az RSDLP tagja, ugyanebből az évtől publikált a Pravdában. 1913-ban jelent meg első könyve, a „Fables”, majd számos mesét, dalt, diétát és más műfajú verset írt.

1914-ben mozgósították, harcokban vett részt, bátorságáért Szent György-éremmel tüntették ki. 1915-ben a tartalékos egységhez került, majd leszerelték.

1918-ban Demyan Bedny a szovjet kormánnyal Petrográdból Moszkvába érkezett, és kapott egy lakást a Nagy Kreml-palotában, ahová feleségét, gyermekeit, anyósát és a gyerekek dadáját költöztette. Egyes bizonyítékok szerint Fanny Kaplan (1918) kivégzésére Demyan Bedny jelenlétében került sor, aki kreatív ihlet kedvéért a saját szemével akarta megnézni a kivégzést.

A polgárháború idején Bedny propagandamunkát végzett a Vörös Hadsereg soraiban. Ezeknek az éveknek a verseiben Lenint és Trockijt magasztalta.

Egyrészt D. Bednyt ebben az időszakban népszerű és sikeres szerzőként tekintették. Könyveinek összforgalma az 1920-as években meghaladta a kétmillió példányt. A. V. Lunacsarszkij kulturális népbiztos Maxim Gorkijjal egyenrangú nagyszerű íróként dicsérte, és 1923 áprilisában az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság a Vörös Zászló Renddel tüntette ki Demyan Bedny-t. Ez volt az első katonai rend kitüntetése irodalmi tevékenységért az RSFSR-ben. Számos publikációt szenteltek Demyan Bedny munkásságának: egyedül A. Efremin, az összegyűjtött művek egyik szerkesztője jelentette meg a „Demyan Bedny az iskolában” (1926), a „Demyan Bedny és az agitáció művészete” című könyveket. 1927), „Demyan Bedny az egyházellenes fronton” (1927) és a „Thunder Poetry” (1929).

Másrészt, annak ellenére, hogy a RAPP L. L. Averbakh vezetője felhívta a „szovjet irodalom széles körű démonizálására”, sok proletár számára elfogadhatatlan volt Demjan mint irodalmi etalon alakja. A Proletkult tagjai panaszkodtak a szegény Demyan „hamis proletáruralmáról a versekben”. A LEF és más avantgárd mozgalmak képviselőit ingerelte Bedny harcias amatőrsége, „leereszkedése”, témáinak és elképzeléseinek felületessége, a sztereotip képek és beszéd, valamint a költői készség általános hiánya. Ami pedig a Trockij által megfogalmazott „aforisztikus-mintás” jellemvonásokat illeti („ez nem költő, aki közeledett a forradalomhoz, leereszkedett, elfogadta, hanem költői fegyver bolsevikja” és még sok más), akkor „ők ezt követően nagymértékben megsértette a költőt.”

Az 1926-1930 közötti belső pártharc során Demyan Bedny elkezdte aktívan és következetesen megvédeni I. V. vonalát. Ennek köszönhetően a költő különféle kegyjeleket kapott a hatóságok részéről, többek között lakást kapott a Kremlben, és rendszeres meghívásokat kapott a pártvezetéssel való találkozókra. Az író egy nagyon jó könyvtárat gyűjtött össze, amelyet Sztálin használt. Kiváló, szinte baráti kapcsolatokat alakítottak ki.

Az ország körüli utazásához Demyan Bedny egy speciális kocsit kapott, amelyben különösen a Kaukázus körül utazott. Utazásai során baráti levelet váltott Sztálinnal. Elkezdték kiadni összegyűjtött műveit (a 19. kötetnél megszakítva). Demyan egy Ford autót is kapott személyes használatra. Összegyűjtötte a Szovjetunió egyik legnagyobb magánkönyvtárát (több mint 30 ezer kötet). 1928-ban a cukorbetegség szövődményei miatt családtagjai és tolmács kíséretében két hónapos kezelésre Németországba küldték. Sztálin a Központi Bizottság Politikai Hivatalához írt levelében azt követelte, hogy vállaljon minden költséget a cukorbetegség miatti halálának megelőzése érdekében: „Demyan Poor nagyon veszélyes helyzetben van: 7%-os cukrot diagnosztizáltak nála, megvakul. néhány nap alatt fél kilót fogyott, élete közvetlen veszélyben forog. Az orvosok szerint mielőbb külföldre kell küldeni, ha a megmentésén gondolkozunk. Demyan azt mondja, hogy magával kell vinnie a feleségét és egy kísérőt, aki tud németül. Azt hiszem, ki kell elégítenünk őt."

1929-ben, amikor a Tambov tartományban tömeges kolhozmozgalom indult, Demyan Bedny kollektivizálási biztosként dolgozott az akkori Izberdejevszkij körzetben (Petrovka, Uszpenovka falvakban, a mai Petrovszkij járásban).

1930. december 6-án a Bolsevik Kommunista Párt Központi Bizottságának Titkársága határozatával elítélte Bedny Pravdában megjelent „Szállj le a tűzhelyről” és „Kegyelem nélkül” című költői feuilletonjait témák: „A közelmúltban Demyan Bedny elvtárs feuilletonjai hamis hangjegyekkel kezdenek megjelenni, amelyek az „Oroszország” és az „orosz” elsöprő becsmérlésében fejeződnek ki”; Ezenkívül a legutóbbi feuilleton megemlítette a Szovjetunióban zajló felkeléseket és a Sztálin elleni merényleteket, annak ellenére, hogy tiltották az ilyen témák megvitatását „hamis pletykákként”.

Demyan panaszkodott Sztálinnak, de válaszul élesen kritikus levelet kapott:

Mi a hibáid lényege? Abból áll, hogy a Szovjetunió életének és mindennapi életének hiányosságainak kritikája, egy kötelező és szükséges kritika, amelyet Ön kezdetben meglehetősen pontosan és ügyesen dolgozott ki, mérhetetlenül magával ragadott, és miután magával ragadta, elkezdett kialakulni a Szovjetunió, annak múltja, jelene rágalmazására törekszik... elkezdték hirdetni az egész világnak, hogy Oroszország a múltban az utálatos és elhagyatottság hajója volt... hogy a „lustaság” és a vágy, hogy „üljön a tűzhely” szinte nemzeti vonása az oroszoknak általában, és ezért az orosz munkásokénak, akik az októberi forradalmat végrehajtva természetesen nem szűntek meg oroszok lenni. És ezt te bolsevik kritikának nevezed! Nem, kedves Demyan elvtárs, ez nem bolsevik kritika, hanem népünk elleni rágalom, a Szovjetunió lejáratása, a Szovjetunió proletariátusának leleplezése, az orosz proletariátus leleplezése.

Sztálin levele Demyan Bednynek

Levelében Sztálin elítélte Demyan „Pererva” feuilletonját is (lásd a Perervai összeomlást), mint a „Szovjetunió elleni rágalmazás” példáját.

Miután bírálta a vezetőt, Bedny határozottan partiverseket és meséket kezdett írni („A csodálatos kollektíva”, „A sündisznó” stb.). Az 1930-as évek verseiben Demyan folyamatosan Sztálint idézi, és Sztálin szavait használja epigráfiának is. Lelkesen üdvözölte a Megváltó Krisztus-székesegyház lerombolását: „A munkások feszítővasa alatt szemétté változik / A legrondább templom, elviselhetetlen szégyen” (1931, „Korszak”). A „Nincs kegyelem!” verseiben. (1936) és az „Igazság. Hősköltemény” (1937) könyörtelenül Trockijt és a trockistákat bélyegezte, júdásoknak, banditáknak és fasisztáknak nevezve őket. 50. évfordulóján (1933) a költő Lenin-rendet kapott.

Ennek ellenére a szovjet írók első kongresszusán folytatódott a Demyan elleni pártkritika, politikai elmaradottsággal vádolták, és eltávolították a címzettek listájáról. 1932-ben Demyant kilakoltatták Kreml lakásából; Sztálin egy újabb panasz után csak a Kremlben maradt könyvtárát engedélyezte neki. 1935-ben új botrányt és Sztálinnal szembeni nagy elégedetlenséget váltott ki az NKVD által talált jegyzetfüzet, amelyen sértő jellemvonásokat tartalmazó jegyzeteket írt, amelyeket Demyan a párt és a kormány kiemelkedő alakjainak adott. Demyan panaszaira az is kiderült, hogy Sztálin a könyvtárát használva zsíros ujjlenyomatokat hagyott a könyveken.

1936-ban a költő megírta a „Bogatyrs” című (Rusz megkeresztelkedéséről szóló) komikus opera librettóját, amely felháborította az előadást meglátogató Molotovot, majd Sztálint. A Művészeti Bizottság külön határozatban (1936. november 15.) élesen elítélte az előadást, mint hazafiasságot. Sztálin a Pravda szerkesztőinek írt levelében Demyan következő, állítólagos antifasiszta költeményét, a „Harcolj vagy halj meg” (1937. július) „irodalmi szemétnek” minősítette, mint olyan mesét, amely nem a fasisztákat, hanem a „buta és átlátszó” kritikát tartalmazza. a szovjet rendszerről.

80. születésnapjára. Szovjetunió postai bélyeg. 1963.

1938 júliusában Demyan Bedny-t „erkölcsi korrupció” szóval kizárták az SZKP(b)-ből és az Írószövetségből. Leállították a nyomtatást, de a nevét viselő tárgyakat nem nevezték át.

A szégyenbe esett Demyan Bedny szegénységben élt, és kénytelen volt eladni könyvtárát és bútorait. Új dicséreteket írt Lenin-Sztálinról, de a rokonaival folytatott beszélgetések során rendkívül negatívan beszélt a vezetőről és a pártvezetés többi tagjáról. Sztálin tudott erről, de a költőt ezúttal sem vetette alá elnyomásnak.

A Nagy Honvédő Háború kezdetével újra megjelentek a publikációk, először D. Boevoy álnéven, majd a háború vége felé az eredeti álnéven. Bedny antifasiszta verseiben és meséiben – korábbi műveivel teljes ellentmondással – felszólította testvéreit, hogy „emlékezzenek a régi időkre”, azt állította, hogy hisz „népében”, és egyúttal továbbra is Sztálint dicsérte. Demyan új versei észrevétlenek maradtak. Nem sikerült visszaadnia sem korábbi pozícióját, sem a vezető helyét.

Demyan Bedny 1945. május 25-én halt meg. Moszkvában temették el a Novogyevicsi temetőben (2. számú lelőhely).

Az utolsó kritikus párthatározat a költővel kapcsolatban posztumusz született. 1952. február 24-én D. Bedny két gyűjteményét ("Válogatott", 1950 és "Native Army", 1951) ideológiailag megsemmisítették "durva politikai torzítások" miatt: mint kiderült, ezek a kiadványok Bedny műveinek eredeti változatait tartalmazták. későbbi helyett politikailag újrahasznosított. 1956-ban Demyan Bednyt posztumusz visszahelyezték az SZKP-ba.

Demyan Bedny még az első világháború előtt megnősült, felesége Vera Rufovna (1887-1958), az 1930-as években elváltak. Gyermekek - Tamara, Susanna és Dmitry. Dmitrij a Krokodil magazin tudósítója volt, és születési helye „Moszkva, Kreml, Fehér Folyosó” volt.

1939-ben Demyan Bedny feleségül vette Lydia Nazarova színésznőt, aki Desdemonát alakította a Maly Színházban. Volt egy lányuk.

Filmadaptációk

• 1918 – Pankrat pap meséje.

• 1983 – Demyan Bedny (CSDF).

A Tambov régió Zherdevsky kerületében található „Demyan Bedny” falut a költő tiszteletére nevezték el. 1925-ben a „Bednodemyanovsk” nevet kapta a Penza régióbeli Szpasszk városa, de 2005-ben az átnevezést törölték, és a város visszakapta történelmi nevét. A Demyan Bedny nevet a volt Szovjetunió számos városában adták az utcáknak.

1931-ben felfedezték a sarkvidéki szigetek egy csoportját, amelyek a „Demyan Bedny Islands” nevet kapták.

1985-ben vízre bocsátották a "Demyan Bedny" személyszállító hajót.

Üzenet Demyan „evangélistának”.

1925 áprilisa és májusa között két szovjet újság, a Pravda és a Bednota kiadta Demyan Bedny vallásellenes költeményét „Az Újszövetség Demyan evangélista hibája nélkül”, amely gúnyos és gúnyos módon íródott. 1925-1926-ban Moszkvában kezdett elterjedni egy élénk költői válasz erre a versre „Üzenet Demyan evangélistának”, amelyet S. A. Jeszenin nevével írtak alá. Később, 1926 nyarán az OGPU letartóztatta Nyikolaj Gorbacsov költőt, aki bevallotta, hogy ő a vers szerzője. Azonban sem életrajzi adatai, sem irodalmi munkássága nem adott okot arra, hogy őt tekintsük a mű tényleges szerzőjének.

Feltételezhető, hogy a „Demyan evangélista hibái nélküli Újszövetséghez” és az „Üzenethez…” kapcsolódó események az egyik ösztönzésként szolgáltak M. A. Bulgakov számára „A Mester és Margarita” és Demyan című regény megírására. Bedny lett Ivan Bezdomny egyik prototípusa.

• Demyan Bedny.Összegyűjtött művek 8 kötetben. - M.: Szépirodalom, 1963-1964.

1. Életrajzi adatok Demyan Bednyről. Letöltve: 2015. június 17.
2. Szegény Demyan. Letöltve: 2015. június 17.
3. Volkogonov D. A. Lenin. Letöltve: 2015. június 17.
4. Lásd például „Kettesünk” című költeményét (Izvesztyija, 1919. október 19.):

   Ne nézz hősnek, király!
   Kettővel fedezzük.
   A mi ütésünk valószínűleg
   Kettős aduval ütöttünk.
   Lenin és Trockij a mi kettesünk,
   Próbáld ki, vágd le!
   Hol van a mozgékonyságod, Denikin?
   A mi kettesünknek nincs mit fedeznie!

5. Lunacharsky A.V.Összegyűjtött művek 8 kötetben. - M.: GIHL, 1964. - T. 2. - P. 513.
6. Efremin A.. Letöltve: 2015. június 18.
7. Kondakov I., 2006
8. Trockij L. D. Irodalom és forradalom. - M.: Krasznaja 1923. nov. - T. 2. - 513. o.
9. Kondakov I., 2006
10. 1 2 3 4 5 6 7 Sarnov, 2008, „Sztálin és Demyan Bedny” fejezet.
11. Népköltő a forradalmi korszakban. Letöltve: 2015. június 18.
12. Kazmina E., Kazmin O."Tambov-líra" csillagkép. - Tambov: Proletárfény, 2010. - P. 9. - ISBN 978-5-88934-499-5.
13. Kultúrpolitikai dokumentumok, 2002, p. 131.
14. Sztálin I.V. Op. 13 kötetben - M.: Gospolitizdat, 1952. - T. 13. - P. 24.
15. A szovjet írók első szövetségi kongresszusa. 1934. Szó szerinti jegyzőkönyv. - M.: Szovjet író, 1934. - 490. o.
16. Gromov Jevgenyij. Sztálin. Hatalom és művészet. - M.: Köztársaság, 1998. - P. 166. - ISBN 5-250-02598-6.
17. Gromov Jevgenyij. Sztálin. Hatalom és művészet. - M.: Köztársaság, 1998. - P. 164-165. - ISBN 5-250-02598-6.
18. NKVD tanúsítvány
19. Efimov B. Találkozásaim. - M.: Vagrius, 2005.
20. A pártról és a szovjet sajtóról: Iratgyűjtemény. - M.: Pravda, 1954. - 627. o.
21. Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov), Életrajz, élettörténet, kreativitás, írók, ZhZL. Letöltve: 2015. június 18.
22. Dmitrij Efimovics Pridvorov - Rodovod. Letöltve: 2015. június 18.
23. Zamostyanov A. Demyan Bedny hogyan vált parasztból a proletárforradalom klasszikusává, és hogyan haragította fel Sztálint. Letöltve: 2015. június 18.
24. Jevgenyij Berkovich. Demyan Bedny. Letöltve: 2015. június 17.
25. Kovalov O. Vígjáték a szovjet moziban. Letöltve: 2015. június 18.
26. Film "Demyan Bedny". Letöltve: 2015. június 18.
27. Demyan Bedny. Letöltve: 2015. június 18.
28. Spassk (Penza régió). Letöltve: 2015. június 18.
29. Az északi tengeri útvonal fejlesztése és a szovjet sarkvidék megnyitásának befejezése. Letöltve: 2015. június 18.
30. "Demyan Bedny" motorhajó. Letöltve: 2015. június 18.
31. Szándékos publikációk Yesenin néven. Letöltve: 2015. június 18.
32. Mostinsky I. Vagy talán mégis Jeszenyin? Letöltve: 2015. június 18.
33. Költők képei M. A. Bulgakov „A Mester és Margarita” című regényében: a moszkvai Bulgakov-tudós B. S. Myagkov (1938-2003) archívumának anyagai alapján. Letöltve: 2015. június 18.

• A hatalom és a művészi értelmiség. Az RCP(b)-VKP(b), VChK-OGPU-NKVD Központi Bizottságának kultúrpolitikai dokumentumai. 1917-1953 / Összeállította: A. Artizov és O. Naumov.. - M.: Nemzetközi Alapítvány „Demokrácia”, 2002.
• Kazak V. századi orosz irodalmi lexikon = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / . - M.: RIK "Kultúra", 1996. - XVIII, 491, p. - 5000 példányban.
• - ISBN 5-8334-0019-8. Kondakov I. „Egy mese, hogy úgy mondjam” vagy „A szerző halála” a sztálini korszak irodalmában //. - 2006. - № 1.
• Irodalmi kérdések Sarnov, B. M.
• Sztálin és írók, első könyv. - M.: Eksmo, 2008. - 832 p. - ISBN 978-5-699-24794-3. Eventov I.

Demyan Bedny. Az író életrajza. - L.: Nevelés, 1972. - 152 p.

Részben felhasznált anyagok a http://ru.wikipedia.org/wiki/ webhelyről

Szegény (valódi név és vezetéknév Pridvorov Efim Alekseevich) Demyan (1883 1945), költő.

Április 1-jén (13 NS) született Gubovka faluban, Herson tartományban, egy templomőr családjában. Gyermekkorom óta megtapasztaltam az élet nehézségeit. Vidéki iskolában tanult (1890 96), innen alakult ki az orosz irodalom szeretete. 1896-ban beiratkozott a kijevi katonai mentős iskolába. Aztán elkezdett verseket és epigrammákat írni, arról álmodozott, hogy író lesz. 1900-tól 1904-ig a laktanyában szolgált társasági mentősként, folytatta önképzését.

Külsőként sikeres vizsgát tett egy klasszikus gimnázium teljes kurzusából, majd 1904-ben felvételt nyert a Szentpétervári Egyetem Történelem- és Filológiai Karára. A leendő költő diákévei egybeestek az 1905-ös 1907-es forradalmi eseményekkel. Mint minden haladó diákot, Efim Pridvorovot is elárasztották a forradalmi érzelmek. A forradalom leverése után verseket írt: „Szilveszterkor”, „Iszonyatos szorongással...”, „Nem kibékülve, nem!” (1909). 1911-ben a szentpétervári "Zvezda" (bolsevik) újságban közölték verseit. Ez az újság bezárt, de áprilisban megjelent a Pravda bolsevik újság, és Pridvorov, aki most a „Demyan Bedny” álnevet vette fel, aktív közreműködője lett. A meséi voltak a leghíresebbek. Első könyve, a Fables 1913-ban jelent meg.

Az első világháború alatt mentősként szolgált a hadseregben, katonai kitüntetésben részesült.

A forradalmat feltétel nélkül elfogadva, D. Poor önzetlenül szolgálta azt. A polgárháború alatt folyamatosan a fronton volt, aktuális verseket, dalokat, ditásokat és verses szórólapokat alkotott. A kreativitás ezen szakasza a „Főutca” (1922) című verssel zárult.

Sokat és eredményesen dolgozott az 1920-as években, gyakran járt gyárakra, építkezésekre, állandóan új életre, a múlt maradványai elleni küzdelemre agitáló versekkel szólt a munkásokhoz.

A Nagy Honvédő Háború alatt Demyan Bedny sok költői szöveget készített plakátokhoz, új költői történeteket, legendákat, verseket írt ("Orosz lányok", 1942, "Bosszú", 1943, "Főnök", 1945).

Súlyosan beteg volt, a költő csak egy dologról álmodott - a győzelem napjáig élni. Az álma valóra vált. 1945. május 25-én halt meg.

Demyan Bedny Street

Demyan Bedny Street

1970. október 2-a óta a Kalininszkij negyed egyik utcája, amely a Lunacharsky sugárúttól a Suzdal sugárútig tart, Demyan Bedny nevét viseli.

Demyan Bedny Efim Alekseevich Pridvorov (1883–1945) álneve. A szocialista realizmus költészetének egyik megalapozójaként tartják számon.

Efim Pridvorov életének sok évét a Néva-parti városban töltötte. A Szentpétervári Egyetem Történelem-Filológiai Karán szerzett diplomát, ahol először hangzottak el költői opusai - mesék, mesék, epigrammák.

A Demyan Poor Poet álnév „About Demyan Poor, egy ártalmas ember” című verséből vette magát. A „Zvezda” bolsevik újságban való 1911-es megjelenése után a szerzőt a kiadók és nyomdák a következő szavakkal köszöntötték: „Szegény Demyan megjött!” A becenév annyira megragadt benne, hogy Efim Pridvorovnak nem maradt más választása, mint irodalmi álnévnek venni. Ez alatt lépett be a szovjet irodalom történetébe. Főleg aktuális témájú költői történetek és feuilletonok szerzőjeként, amelyekben a szovjethatalom ellenségeit gúnyolta.

Demyan Bedny teljes alkotói örökségéből ma már csak a sora ismert: „Te, Vanek, nem leszel katona” a „Hogyan látott el a saját anyám...” című dalából.. Petersburg utcanevekben. Utcák és sugárutak, folyók és csatornák, hidak és szigetek nevének eredete. - Szentpétervár: AST, Astrel-SPb, VKT 2009 .

Vlagyimirovics A.G., Erofejev A.D.

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Demyan Bedny. A Demyan Bedny Street a volt Szovjetunió államainak különböző helyein található utcák neve. Oroszország Demyan Bednogo utca Vlagyimirban. Demyan Bedny Street... ... Wikipédia

Ennek a helynévnek más jelentése is van, lásd Demyan Bednogo Street ... Wikipédia

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd: Demyan Bedny Street. Demyan Bednogo Street Moszkva ... Wikipédia

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd: Demyan Bedny Street. Demyan Bednogo Street Lipetsk Általános információk Lipetsk Lipetsk Region Oroszország ... Wikipédia

Demyan Bednogo utca: Demyan Bednogo utca Kalinyingrádban. Demyan Bednogo utca Kramatorszkban. Demyan Bednogo utca Lipetskben. Demyan Bednogo utca Moszkvában. Demyan Bednogo utca Szentpéterváron. Demyan Bedny utca Tulában ... Wikipédia

Települések neve: Oroszország Demyan Bednogo falu az Altaj tartomány Szlavgorod régiójában. Demyan Bednogo falu a Kurgan régió Shadrinsky kerületében. Lásd még: Demyan Bedny Street ... Wikipédia

Demyan Bednogo utca Általános információkOroszország Pravoberezsnij Kerület Történelmi Kerület Szokolszkoje Hossz 660 m Lipecki utcák listája Demyan Bednogo utca... Wikipédia

Ez az utca egy lakónegyedben található, amely a Murinszkij-pataktól északra emelkedett. A Lunacharsky sugárúttól a Suzdalsky sugárútig tart. 1970-ben kapta a nevét. Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov, 1883, 1945) orosz szovjet költő… Szentpétervár (enciklopédia)

DEMYAN BEDNOGO utcában- Ez az utca egy lakónegyedben található, amely a Murinszkij-pataktól északra emelkedett. A Lunacharsky sugárúttól a Suzdalsky sugárútig tart. 1970-ben kapta a nevét. Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov, 1883, 1945) orosz szovjet költő ... Miért nevezik őket így?

Saltykov Shchedrin Street Lipetsk Általános információk Lipetsk Lipetsk Region Oroszország Ország Oroszország Régió ... Wikipédia

Könyvek

• Demyan Bedny. Kedvencek, Demyan Bedny. Demyan Bedny (1883-1945) kiemelkedő szovjet költő, irodalmi öröksége rendkívül gazdag és változatos. Ez a kiadás Demyan válogatott műveit tartalmazza... Kiadó: Állami Szépirodalmi Könyvkiadó,
• A földről, a szabadságról, a munkásrészről, Demyan Bedny. A könyv a szovjet költő, Demyan Bedny válogatott műveit tartalmazza. Köztük versek a „Lenin”, „Építés”, „Szovjet szülőföldünkért!”, „Így volt”, „Útban október felé”,… Sorozat: Iskolai Könyvtár Kiadó:

(valódi név és vezetéknév - Efim Alekseevich Pridvorov)

(1883-1945) szovjet költő

Efim Alekszejevics Pridvorov, a leendő proletár költő, Demyan Bedny, a Herson régióban, Gubovka faluban született paraszti családban. Gyermekkora tele volt viszontagságokkal és nélkülözésekkel. A fiú élete első éveit Elizavet-grad városában töltötte, ahol apja templomőrként szolgált.

Bedny később így emlékezett vissza életrajzában: „Mi ketten egy pinceszekrényben laktunk édesapánk tízrubeles fizetéséből. Anya ritkán élt velünk, és minél ritkábban fordultak elő ezek, annál kellemesebb volt számomra, mert anyám velem szembeni bánásmódja rendkívül brutális volt. Hét éves koromtól tizenhárom éves koromig nehéz életet kellett átélnem anyámmal a faluban, Sofron nagyapámmal, egy elképesztően őszinte öregemberrel, aki nagyon szeretett és sajnált engem.”

Egy idő után a leendő költő a kijevi katonai mentőiskola laktanyai környezetében találja magát, ott végzett, és egy ideig a szakterületén szolgál. De a nagyon korán felébredt könyvszenvedély és az irodalom iránti érdeklődés nem hagyja el Efimet. Sokat és kitartóan foglalkozik önképzéssel, s már húsz évesen, egy gimnáziumi tagozat külső vizsgája után a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karának hallgatója lesz.

Ez 1904-ben történt, az első orosz forradalom előestéjén. Az egyetemi tanulmányok évei alatt, egy olyan környezetben, amikor a Vasziljevszkij-szigeti „tudomány templomának” falai között javában zajlottak az összejövetelek, megnyilvánulások és demonstrációk, a leendő költő személyiségének kialakulásának és fejlődésének összetett folyamata zajlott. hely. Ugyanebben az önéletrajzban Bedny ezt írta: „Négy évnyi új élet, új találkozások és új benyomások után, a következő évek számomra lenyűgöző reakciója után mindent elvesztettem, amelyen filiszter, jó szándékú hangulatom alapult.”

1909-ben egy új irodalmi név jelent meg az „Orosz gazdagság” folyóiratban - E. Pridvorov. Ekkor jelentek meg először ezzel a névvel aláírt versek. De ezek a versek és a barátság a veterán populista költészettel, P.F. Yakubovich-Melshin csak egy rövid epizód volt a költő életéből és alkotói útjából. Pridvorov egyik első versében, a „Szegény Demjanról, egy ártalmas emberről” (1911) szereplő karakter neve válik irodalmi álnevévé, amely olvasók milliói körében népszerű. Ezen az álnéven 1912-től 1945-ig újságok és folyóiratok oldalain jelentek meg művei.

Demyan Bedny művében első ránézésre hagyományos, elkötelezett a vers sokak által kipróbált formája, ritmusa és intonációja iránt. De ez csak egy felületes és megtévesztő benyomás. Akárcsak elődje és tanára, Nekrasov, Demyan Bedny is bátor és állandóan kereső újító. A hagyományos formákat a korszak új, harsány és éles tartalmával tölti meg. Ez az új tartalom pedig elkerülhetetlenül felfrissíti a régi formát, lehetővé téve a költészet számára, hogy eddig ismeretlen, nagy jelentőségű feladatokat teljesítsen – közel és elérhető legyen a kortársak szívéhez.

A lényegre törekedve - hogy a mű minden olvasó számára érthető legyen, Demyan Bedny kedvenc meséjén kívül olyan könnyen hozzáférhető műfajokat is alkalmazott, mint a dög, népdal, mese, legenda (ezek a műfajok mesterien kombinálva például „A földről, a szabadságról, a munkarészről” című történetben. Verseket is írt, amelyek a különböző stílusok keverésének komikus hatásán alapultak, mint például „Von Wrangel báró kiáltványa”. Íme egy példa a „Kiáltvány...”-ból:

Ihi sors egy. varrok.

Es ist minden szovjet helyre.

Orosz embereknek széltől szélig

Unzer bárói kiáltvány.

Mindannyian ismerik a vezetéknevemet:

Ihy bin von Wrangel, Herr Baron.

Én vagyok a legjobb, a hatodik

Van egy jelölt a királyi trónra.

Figyelj, piros Soldaten:

Miért támadsz rám?

Kormányom demokratikus,

És nem valamiféle hívás...

A rendkívüli letisztultság és formai egyszerűség, a téma politikai relevanciája és élessége tette megszeretteté D. Bedny verseit a legszélesebb közönség körében. Alkotói tevékenységének több mint három évtizede alatt a költő megörökítette az ország társadalmi-politikai életének eseményeinek teljes kaleidoszkópját.

Demyan Bedny költői öröksége személyesíti meg költészetének folytonosságát nagy elődeihez képest. Munkái N. A. Nekrasov és T. G. Sevcsenko gyümölcsöző hatásának kifejező jeleit viselik. Tőlük tanulta többek között a szóbeli népművészet leggazdagabb forrásainak felhasználásának felülmúlhatatlan készségét. Talán nincs az orosz költészetben olyan típus és műfaj, amelyhez a téma és az anyag jellemzői alapján Demyan Bedny ne folyamodna.

Természetesen fő és kedvenc műfaja a mese volt. Segített a forradalom előtti ódában, hogy elrejtse a lázító gondolatokat a cenzúra elől. De a meseíró Demyan Bedny mellett ismerjük Demyan Bednyt, a költői történetek, legendák, epikus és lírai-újságíró versek szerzőjét, mint például a „Főutca” elképesztő lakonizmusával, precíz ritmusával, hazafias intenzitásával. minden kép, minden szó:

A főutca eszeveszett pánikban:

Sápadt, remegő, mintha őrült volna.

Hirtelen megcsípte a halálos félelem.

Rohan – egy keményített klub üzletember,

Egy szélhámos uzsorás és egy csaló bankár,

Gyártó és divatszabó,

Ász-bundázó, szabadalmaztatott ékszerész,

- Mindenki idegesen izgatottan rohangál

Dübörgés és sikoly, messziről hallható,

A pénzváltó kötvényei között...

Demyan Bedny a költői feuilleton, a fülbemászó, markáns epigrammák és a kis formájú, de jelentős kapacitású versek mestereként ismert. A költő-tribunus, költővádló mindig készen állt arra, hogy az ország legtávolabbi szegletébe is elmenjen, hogy olvasóival találkozzon. Demyan Bedny egyszer érdekes beszélgetést folytatott távol-keleti útja szervezőivel. Nem érdekelte az anyagi oldal. "Van nap? - kérdezte. - Egyél. - Van szovjet hatalom? - Egyél. – Akkor én megyek.

A költő halála óta eltelt évek igen jelentős időszakot jelentenek annak, hogy amit alkotott, az idő próbára tegye. Természetesen Demyan Bedny nagyszámú műve közül nem mindegyik őrzi meg korábbi jelentőségét. A forradalmi valóság sajátos témáiról szóló versek, amelyekben a költő nem tudott a tág művészi általánosítás magaslataira emelkedni, egyszerűen a kor érdekes bizonyítékai, értékes anyagai maradtak a korszak történetének.

De Demyan Bedny legjobb alkotásai, ahol tehetsége teljesen feltárult, ahol az erős hazafias gondolat és az ország történelmének fontos eseményeinek kortársának szenvedélyes érzése művészi formában fejeződött ki - ezek a művek továbbra is megőrzik erejüket és hatékonyságukat. .

Az orosz irodalom jellemzőit jellemezve A. M. Gorkij ezt írta: „Oroszországban minden író valóban és élesen egyéni volt, de mindenkit egy állandó vágy egyesített - megérteni, érezni, sejteni az ország jövőjét, sorsát. emberek, a földön betöltött szerepéről. Ezek a szavak a legalkalmasabbak Demyan Bedny életének és munkásságának értékelésére.