Az első uralkodik. Az első kijevi hercegek tevékenysége

A fejedelmi családot hagyományosan a közvetlen férfi ágba tartozónak tekintik, így az első orosz hercegeknél a családfa így fog kinézni:

Az első orosz fejedelmek tevékenysége: bel- és külpolitika.

Rurik.

Az első orosz herceg, aki lefektette a dinasztia alapjait. A novgorodi vének hívására érkezett Ruszba testvéreivel, Truvorral és Sineusszal együtt, és haláluk után az összes Novgorod környéki földet uralta. Sajnos szinte semmit nem tudunk Rurik teljesítményéről - akkori krónikák nem maradtak fenn.

Oleg.

Rurik 879-ben bekövetkezett halála után az uralkodás az egyik katonai vezetőjére, Olegre szállt át, mivel Rurik fia még túl fiatal volt. Oleg herceg nagyban hozzájárult az orosz állam létrejöttéhez: alatta 882-ben elcsatolták Kijevet, majd Szmolenszket, megnyílt az út „a varangoktól a görögökig”, elcsatolták a drevljanokat és néhány más törzset.

Oleg részt vett a gazdasági kapcsolatok fejlesztésében is – a Konstantinápoly vagy Konstantinápoly elleni hadjárata békekereskedelmi szerződés aláírásával ért véget. Bölcsessége és éleslátása miatt Oleg herceget „a prófétai” becenevet kapta.

Igor.

Rurik fia, aki 912-ben, Oleg halála után uralkodott. Halálának leghíresebb története az, hogy miután másodszor próbált adót beszedni a drevlyánoktól, Igor fizetett kapzsiságáért, és megölték. Ennek a fejedelemnek az uralkodása azonban magában foglalta a Bizánc elleni újabb hadjáratokat is - 941-ben és 944-ben - egy újabb békekötést ezzel a hatalommal, az uglich törzsek annektálását és a határok sikeres megvédését a besenyő portyáktól.

Olga.

Igor herceg özvegye lett az első női hercegnő Oroszországban. Miután kegyetlenül bosszút állt a drevlyánkon férje haláláért, ennek ellenére határozott mennyiségű adót és helyet biztosított annak begyűjtésére. Ő volt az első, aki megpróbálta behozni a kereszténységet Oroszországba, de Szvjatoszlav és csapata ellenezte az új hitet. A kereszténységet csak Vlagyimir herceg, Olga unokája alatt fogadták el.

Szvjatoszlav.

Igor és Olga fia, Szvjatoszlav herceg uralkodó-harcos, uralkodó-katonaként vonult be a történelembe. Egész uralkodása folyamatos katonai hadjáratokból állt – a Vjaticsi, a kazárok, Bizánc és a besenyők ellen. Rusz katonai ereje megerősödött alatta, majd Bizánc a besenyőkkel egyesülve megtámadta a fejedelem seregét a Dnyepernél, amikor Szvjatoszlav egy újabb hadjáratból hazatért. A herceget megölték, a besenyők vezére poharat készített a koponyájából.

Az első fejedelmek uralkodásának eredményei.

Rusz minden első uralkodójában van egy közös vonás - így vagy úgy, hogy részt vettek a fiatal állam bővítésében és megerősítésében. Változtak a határok, gazdasági szövetségek jöttek létre, a fejedelmek megpróbálták helyreállítani a rendet az országban, megalkotva az első törvényeket.

Rurik…………………………………………………………………………………………..3

Oleg herceg……………………………………………………………………………………………..……..5

Igor herceg…………………………………………………………………………………………..……7

Olga hercegnő………………………………………………………………………………….9

Szvjatoszlav herceg………………………………………………………………………………………

Yaropolk herceg……………………………………………………………………………………16

Vlagyimir herceg………………………………………………………………………………………..17

Irodalom…………………………………………………………………………………………..19

„A történelem bizonyos értelemben a nemzetek szent könyve:
fő, szükséges; létezésük és tevékenységük tükre;
a kinyilatkoztatások és szabályok táblája; az ősök szövetsége az utókorral;
a jelen kiegészítése és a jövő példája.”

N. M. Karamzin

Rurik

Az orosz állam megalakulása 862-re nyúlik vissza, és ez az esemény Rurik és testvérei, Sineus és Truvor nevéhez fűződik. Talán ezek a nevek legendákból származtak, de Nestor (XI. és XII. század eleje), Sylvester (1123-ban halt meg) és más krónikások szavaiból jutottak hozzánk. A „többiek” között leggyakrabban a legendás krónikás Joachimot nevezik meg. V. N. Tatiscsev történész is erre hivatkozik, amikor ezt írja: „Az ókori orosz uralkodók északi írói minden körülmény nélkül emlékeznek több névre idegen alkalmakkor, vagy talán vannak körülményeik, de az új írók közülük válogatva elhanyagolták és zárva hagyta.” N. M. Karamzin azonban úgy véli, hogy Joachim neve fiktív. A „zárt” hercegek közül Tatiscsev Gosztomiszlt nevezi, akinek állítólag négy fia és három lánya volt. A fiak meghaltak anélkül, hogy gyermekeket hagytak volna, és a középső lánytól, akit a finn király feleségül vett, egy fia, Rurik született. Gosztomiszl Nestor szerint 860-ban halt meg. Ebben az esetben Tatiscsev az úgynevezett Joachim-krónikát használta, amelyet Joachim novgorodi püspöknek tulajdonított. A legtöbb modern történész úgy véli, hogy ezt a krónikát jóval később, a 17. században állították össze. De a legenda kitartó, és nem lehet figyelmen kívül hagyni.

Tehát, ha hiszel Nestornak, három varangi testvér jelent meg Ruszban 862-ben. Meghívták őket a novgorodiak (Ilmen szlovének), valamint a krivicsek, az összes csud uralmára. De amint azt az orosz krónikák legjelentősebb szakértője, A.A. akadémikus bizonyítja. Shakhmatov, a varangi fejedelmek elhívásáról szóló legenda novgorodi eredetű, és csak a 12. század elején jegyezték fel a krónikában. A hercegeket testvéreknek hívják, ami három törzs – szlovén (szláv), finn (vesi) és krivichi – egyesülését tükrözte.

A nagy skandináv csapattal körülvéve ezek az ambiciózus varangiak örökre elhagyták hazájukat. Rurik Novgorodba érkezett, Sineusba - Beloozeroba, nem messze a modern Beloozersktől, a finn Vesi nép vidékén, Truvor pedig Izborszkba, a Krivichi városába. Szmolenszk és Polotszk továbbra is függetlenek maradtak, és nem vettek részt a varangiak elhívásában.

Következésképpen, ahogy N. M. elbeszéli. Karamzin, „három uralkodó hatalma, amelyet a rokoni kapcsolatok és a kölcsönös előnyök egyesítenek, csak Észtországból és a szláv kulcsokból terjedt ki, ahol Izborszk maradványait látjuk. Vagyis az egykori Szentpétervár, Észtország, Novgorod és Pszkov tartományokról van szó.”

Két évvel később, Sineus és Truvor halála után (egyes források szerint a testvéreket 864-ben ölték meg), bátyjuk, Rurik, a régiókat fejedelemségéhez csatolva, megalapította az orosz monarchiát keletre a jelenlegi Jaroszlavl és Nyizsnyij Novgorod tartományokba, délen pedig Nyugat-Dvinába; Merja, Murom és Polotszk már Ruriktól függött” N.M. Karamzin).

A krónikások ennek az időnek tulajdonítják a következő fontos eseményt. Rurik két közeli munkatársa - Askold és Dir - talán elégedetlenek voltak vele, egy kis osztaggal Novgorodból Konstantinápolyba (Konstantinápolyba) mentek szerencsét keresni. Útközben a Dnyeper magas partján megláttak egy kisvárost, és megkérdezték, kié. Azt mondták nekik, hogy építői, három testvér már régen meghaltak, és a békeszerető lakók a kazárok előtt adóznak. Kijev volt. Askold és Dir birtokba vették a várost, sok lakost meghívtak Novgorodból, és uralkodni kezdtek Kijevben.

Következésképpen, ahogy N. M. írja. Karamzin: „...a varangiak két autokratikus régiót alapítottak Oroszországban: Rurikot északon, Askoldot és Dirt délen.

866-ban a szlávok Askold és Dir vezetésével megtámadták a Bizánci Birodalmat. 200 hajót felfegyverezve, ezek az ősidők óta jártas lovagok behatoltak a hajózható Dnyeperbe és az Orosz (Fekete)-tengerbe Bizánc területére. Tűzzel és karddal pusztították Konstantinápoly külterületét, majd a tenger felől ostromolták a fővárost. A Birodalom először látta félelmetes ellenségeit, és először hangzott el a „Rusich” („orosz”) szó rémülettel. Miután értesült az ország elleni támadásról, III. Mihály császár a fővárosba sietett (akkor még az országon kívül volt). De nem volt olyan könnyű legyőzni a támadókat. Egy csoda azonban segített. Vihar kezdődött, és az oroszok könnyű csónakjai szétszóródtak a tengeren. A bizánciak megmenekültek. Kevés katona tért vissza Kijevbe.

Rurik 15 évig egyedüli uralkodóként uralkodott Novgorodban. 879-ben halt meg, rokonára, Olegre bízva a fejedelemség uralmát és kisfiát, Igort.

Rurik emléke Rurik első uralkodójaként halhatatlan maradt történelmünkben. Uralkodásának fő feladata néhány finn törzs és a szláv nép egyetlen hatalommá egyesítése volt, ennek eredményeként idővel az egész Muroma és Merya egyesült a szlávokkal, átvéve szokásaikat, nyelvüket és hitüket. Így Rurikot az orosz hercegek ősének tekintik.

Oleg herceg

Rurik sikerének híre sok varangit vonzott Ruszba. Valószínűleg kísérete között volt Oleg, aki Rurik halála után kezdett uralni Észak-Oroszországot. Oleg 882-ben elment a Dnyeper földjeinek meghódítására, elfoglalta Szmolenszket - a szabad Krivicsi városát és az ősi Lyubech várost (a Dnyeper mellett). Oleg ravaszsággal birtokba vette Kijevet, megölte Askoldot és Dirt, a kis Igort pedig megmutatta a tisztásoknak, mondván: „Itt van Rurik fia, a te herceged.”

A hajózható Dnyeper, a különféle gazdag országokkal való kapcsolatok kényelme - a görög Hersonnal (a Krím-félszigeten), Kazár Taurida-val, Bulgária, Bizánc elbűvölte Olegot, és azt mondta: „Kijev legyen az orosz városok anyja” (krónika) .

A hatalmas orosz birtokoknak még nem voltak stabil belső kapcsolatai. Novgorod és Kijev között Rusztól független népek éltek. Az Ilmen szlávok az egészvel határosak, az egész - a Merya, a Merya - a Muroma és Krivichi. 883-ban Oleg meghódította a Drevlyanokat (Pripyat folyó), 884-ben - a Dnyeper északiakat, 885-ben - a Radimichit (Sozh folyó). Így, miután leigázta a szomszédos népeket és megsemmisítette a kazár khagán uralmát, Oleg egyesítette Novgorod és Kijev földjét. Aztán meghódította a Sula folyó partja mentén fekvő területeket (Csernigov szomszédságában), amely a Polotsk és a Volyn föld része.

Kijevet megtámadták az egykor a Kőöv (Ural) közelében élő ugorok (magyarok), majd a IX. - Kijevtől keletre. Új lakóhelyet kerestek. Oleg katonai összecsapások nélkül engedte át ezeket az embereket. A magyarok átkeltek a Dnyeperen, és birtokukba vették a Dnyeszter és a Duna közötti területeket.

Ekkorra már felnőtt Igor, Rurik fia. Gyermekkorától az engedelmességhez szokott, nem merte örökségét követelni a hataloméhes Olegtól, akit a győzelmek pompája, a hódítások dicsősége és a hatalmát legitimnek tartó bátor elvtársak vették körül, mert képes volt felmagasztalni az államot.

903-ban Oleg feleséget választott Igornak, a legendás Olgának, aki akkoriban csak nőies bájairól és jó viselkedéséről volt híres. Pleskovból (ma Pszkov) hozták Kijevbe. Ezt írta Nestor. Más források szerint Olga egyszerű varangi családból származott, és a faluban élt, nem messze Pszkovtól. N.M. szerint felvette a nevét. Karamzin, Oleg nevében, az iránta érzett barátságának vagy Igor iránta érzett szeretetének jeleként.

Oleg úgy döntött, hogy megtámadja Bizáncot. 907-ben kétezer hajót szerelt össze, minden hajón negyven harcossal. A lovasság végigment a parton. Oleg tönkretette ezt az országot, brutálisan bánt a lakossággal ("vértenger"), és megostromolta Konstantinápolyt (Konstantinápolyt). A bizánciak siettek fizetni. A győztes tizenkét hrivnyát követelt tőlük a flotta minden katonája után. A bizánciak teljesítették Oleg kérését, ami után megkötötték a békét (911). Ebből a hadjáratból visszatérve az oroszok sok aranyat, drága szöveteket, bort és minden egyéb gazdagságot hoztak haza.

Ezt az oroszok számára előnyös békét a hit szent szertartásai hagyták jóvá: a császár az evangéliumra, Oleg és harcosai fegyverekre és a szláv nép - Perun és Volos - isteneire esküdtek. A győzelem jeleként Oleg felakasztotta pajzsát Konstantinápoly kapujára, és visszatért Kijevbe. Az emberek melegen üdvözölték Olegot, és egyöntetűen prófétainak, azaz bölcsnek nevezték.

Aztán Oleg elküldte nagyköveteit Bizáncba (és ahogy a krónikák későbbi elbeszélései is elmondják) egy levéllel, amelyből kiderül, hogy az oroszokat már nem vad barbárként mutatták be. Ismerték a becsület szentségét, és saját törvényeik voltak, amelyek jóváhagyták a személyi biztonságot, a tulajdonjogot, az öröklési jogot, a végrendeletek hatalmát, valamint belső és külső kereskedelmet folytattak.

Az évektől megalázott Oleg már a csendre és az egyetemes béke élvezetére vágyott. Egyik szomszéd sem merte megzavarni nyugalmát. Idős korában pedig félelmetesnek tűnt. A mágusok megjósolták Oleg halálát a lováról. Ettől kezdve abbahagyta kedvence lovaglását. Négy év telt el. Egy ősszel a hercegnek eszébe jutott a bölcs jóslata, és kinevette, mivel a ló már régóta halott. Oleg meg akarta nézni a ló csontjait, lábát a koponyára tette, és így szólt: – Félnem kell tőle? De volt egy kígyó a koponyájában. Megszúrta a herceget, és a hős meghalt. Hiheti vagy nem hiszi el, hogy Olegot valóban megharapta egy kígyó, de egy ilyen legenda korunkba nyúlt vissza a múltból. A nép gyászolta Olegot. A leggazdagabb földeket hatalmához csatolva a fejedelem volt annak nagyságának igazi megalapítója.

Ha Rurik birtoka Észtországtól és Volhovtól Beloozeroig, az Oka torkolatáig és Rosztov városáig terjedt, akkor Oleg meghódította az összes földet Szmolenszktől, a Szulától és a Dnyesztertől a Kárpátokig.

Oleg, aki 33 évig uralkodott, nagyon idős korában halt meg. A herceg holttestét a Scsekovica-hegyen temették el, a kijevi lakosok, Nesztor kortársai pedig Oleg sírjának nevezték ezt a helyet (Oleg másik feltételezett temetkezési helye Sztaraj Ladoga).

Egyes modern hazai történészek megpróbálják újraértelmezni Nestor híres krónikáját, „Az elmúlt évek meséje”, különösen arról beszélve, hogy Olegnek „tulajdonított” sok győzelmet a szomszédos törzsek felett, és a hatalmas területek Oroszországhoz csatolásának érdeméről. Nem értenek egyet azzal sem, hogy Oleg volt az, aki hadjáratot indított Konstantinápoly ellen, Askoldnak adta az elsőbbség babérjait, és az esemény dátumát 907-ről 860-ra helyezte át.

Kétségeket persze el lehet hinni, de nem szabad elfelejteni, hogy Nestor kilenc évszázaddal előttünk leírta, és egy történész és egy kortárs szemével nézte ezeket az eseményeket, aki már felnőtt korában hatalmat kapott.

Igor herceg

Oleg halála felbátorította a legyőzött drevlyánokat, és 913-ban megpróbálták kiszabadulni Kijevből. Igor megnyugtatta őket, és tisztelgést adott. De hamarosan új ellenségek jelentek meg Ruszban, hatalmas számban, iszonyatos szemtelenségben és rablásban. Ezek voltak a besenyők. Ők, mint más népek - hunok, ugorok, bolgárok, avarok - keletről jöttek. Mindezek a népek, kivéve az ugorokat, már nem léteznek Európában.

A besenyők nomád életmódot folytattak, és rablást folytattak. Abban reménykedtek, hogy elpusztítják Kijevet, de erős hadsereggel találkoztak, és kénytelenek voltak visszavonulni Besszarábiába. Ezek az emberek megrémítették szomszédaikat. A bizánciak a besenyőket aranyra és pénzre használták az ugorok, bolgárok és főleg a szlávok ellen. Majdnem két évszázadon át a besenyők uralták a Rusztól délre fekvő területeket. Miután békét kötöttek Igorral, öt évig nem zavarták az oroszokat, de 920-tól, ahogy Nestor írja, elkezdték betörni Rusz kiterjedését.

Igor uralkodását 941-ig, az oroszok és a bizánci háború előtt nem jellemezték nagy események. Igor, akárcsak Oleg, katonai hőstettekkel akarta dicsőíteni uralmát. Ha hisz a krónikásoknak, akkor Igor 941-ben tízezer hajón lépett be az Orosz (Fekete)-tengerbe. Pusztította Konstantinápoly külvárosait, hamuvá változtatta a templomokat, falvakat és kolostorokat. De hamarosan megérkeztek a bizánci csapatok és flotta. Jelentős károkat okoztak Igornak, és súlyos veszteségekkel hagyta el a birodalmat.

Igor nem vesztette el a szívét. Bosszút akart állni a bizánciakon. 943-944-ben Új hadjárat indult Bizánc ellen, de ez gazdag ajándékokkal megtérült. Igor visszatért Kijevbe. 944-ben Rusz és Bizánc békét kötött.

Idős korára Igor igazán békét akart. De az osztag kapzsisága nem engedte, hogy békét élvezzen. "Mezítláb vagyunk és meztelenek" - mondták a katonák Igornak -, jöjjön, fizessen velünk, és mi veled együtt boldogok leszünk. A „tiszteletre” menni az adók beszedését jelentette.

945 őszén Igor és kísérete a Drevlyanokhoz került. Ott eléggé kifosztották a helyi lakosságot. A hadsereg nagy részét Kijevbe küldték, és Igor továbbra is át akart „vándorolni” a Drevlyan földön, és kirabolni az embereket. Ám a végletekig hajszolt drevlyánok rátámadtak Igorra, két fához kötözték és kettészakították. A hadsereg is megsemmisült. A lázadó drevlyánok élén Mal herceg állt.

Igor így vetett véget életének dicstelenül. Nem érte el azokat a sikereket, amelyeket Oleg a bizánci háborúban ért el. Igor nem rendelkezett elődje tulajdonságaival, de megőrizte a Rurik és Oleg által alapított hatalom integritását, megvédte a becsületet és az előnyöket a Bizánccal kötött szerződésekben.

A nép azonban szemrehányást tett Igornak, amiért megengedte a veszélyes besenyőknek, hogy az oroszok szomszédságában letelepedjenek, és hogy ez a herceg szeretett túlzott adót szedni népétől.

Miután egyesítette a keleti szláv földeket, megvédte őket az idegenek támadásától, Oleg példátlan tekintélyt és nemzetközi tekintélyt adott a fejedelmi hatalomnak. Most felveszi az összes herceg hercege vagy nagyhercege címet. Az egyes orosz fejedelemségek többi uralkodója az ő mellékfolyói, vazallusai lesznek, bár továbbra is fenntartják a fejedelemségükben való kormányzás jogát.

Rus egységes keleti szláv államként született. Méreteiben nem volt alacsonyabb, mint Nagy Károly birodalma vagy a Bizánci Birodalom területe. Sok területe azonban gyéren lakott és lakhatásra rosszul alkalmas volt. Az állam különböző részeinek fejlettségi szintjében is túl nagy volt a különbség. Azonnal többnemzetiségű entitásként megjelenő állam tehát nem jellemezte azt az erőt, amely azokat az államokat jellemezte, ahol a lakosság főként egynemzetiségű volt.

Olga hercegnő

Bár a történészek nem emelik ki különösebben Olga uralkodását, bölcs tetteiért nagy dicséretet érdemelt, mivel méltóan képviselte Ruszt minden külkapcsolatban, és ügyesen irányította az országot. Valószínűleg Asmud bojár, Szvjatoszlav (Olga és Igor fia) tanára és Sveneld, a kormányzó segítségével Olga birtokba vehette az állam kormányát. Először is megbüntette Igor gyilkosait. Talán Nestor krónikás nem teljesen hihető tényeket közöl Olga bosszújáról, ravaszságáról és bölcsességéről, de ezek benne vannak a történelmünkben.

A drevlyánok, akik büszkék Igor meggyilkolására, mint győzelemre, és megvetették az ifjú Szvjatoszlávot, azt tervezték, hogy uralkodnak Kijev felett, és azt akarták, hogy hercegük, Mal feleségül vegye Olgát. Húsz híres drevljan nagykövet hajókon hajózott Kijevbe. Olga szeretettel fogadta őket. Másnap elrendelte egy mély sír ásását, és a csónakkal együtt élve eltemette az összes Drevlyan nagykövetet.

Aztán Olga elküldte a hírnökét Malba, hogy több híres férjet küldjön hozzá. A drevlyaiak ezt tették. Régi szokás szerint fürdőt fűtöttek a vendégeknek, majd oda zárták mindnyájukat és felégették.

Olga bejelentette, hogy készen áll a drevlyánokhoz, hogy feleségül vegye Malt. Az uralkodó megközelítette Iskorosten városát, ahol Igor meghalt, könnyekkel megöntötte a sírját és temetési lakomát hajtott végre. Ezt követően a drevlyaiak vidám lakomát kezdtek. Miután elment, Olga jelt adott katonáinak, és ötezer drevlyán halt meg Igor sírjában.

946-ban Olga, visszatérve Kijevbe, nagy sereget gyűjtött össze, és ravaszsággal, de még nem erőszakkal megbüntetett ellenségei ellen vonult. A kis Szvjatoszlav megkezdte a csatát. A gyenge gyermekkéz által az ellenség felé dobott lándzsa lova lába elé esett, de Asmud és Sveneld parancsnokok az ifjú hős példáján a „Barátaim” felkiáltással biztatták a katonákat. Álljunk ki a hercegért!” És rohantak a csatába.

A megrémült lakók menekülni akartak, de mind Olga katonái kezébe kerültek. Néhány vént halálra ítélt, másokat rabszolgaságba vitt, a többieknek pedig adót kellett fizetniük.

Olga és fia, Szvjatoszlav beutazta a Drevlyansky földet, és tisztelegve rótt ki az emberekre a kincstár javára. De Iskorosten lakói a tiszteletdíj harmadik részét személyesen fizették Olgának, saját örökségében, Vyshgorodban, amelyet talán Oleg alapított, és Olgának a herceg menyasszonyának vagy feleségének adták. Ez a város hét mérföldre volt Kijevtől, a Dnyeper magas partján.

A következő évben Olga Észak-Russzra ment, és Szvjatoszlavot Kijevben hagyta. A hercegnő meglátogatta a novgorodi földeket. Ruszt több volosztra osztotta, kétségtelenül mindent megtett, ami az állam javára volt, és védőbölcsességének jeleit hagyta maga után. 150 év elteltével az emberek hálával emlékeztek Olga jótékony útjára, Nesztor idejében pedig a pszkov városiak értékes tárgyként őrizték szánját. Valószínű, hogy a Pszkovban született hercegnő kiváltságokat adott a város lakóinak. De a szomszédos városban, az ősibb városban, Izborszkban, amely adóköteles, valahogy elenyészett az élet, és elvesztette korábbi dicsőségét. A belső rend megteremtése után Olga visszatért Kijevbe, fiához, Szvjatoszlavhoz. Ott élt több évig békében és nyugalomban.

Olga pogány volt, de 957-ben úgy döntött, hogy elfogadja a keresztény hitet, amiért maga Olga egy csodálatos és zsúfolt nagykövetséget vezetett, amely több mint száz emberből állt, nem számítva a szolgákat és a hajósokat. Olgát a legmagasabb rangra fogadták el. Meghívták a császári kamarába ebédelni, és a császárné fogadta. A beszélgetések során Konstantin Porphyrogenitus császár és Olga megerősítette a korábbi szerződés érvényességét, valamint a két állam katonai szövetségét, amely elsősorban az arabok és Kazária ellen irányult.

Olga hercegnő megkeresztelkedése. A tárgyalások során fontos kérdés volt az orosz hercegnő megkeresztelkedése.

A 9. század közepére. Nyugat-Európa szinte valamennyi nagy állama, valamint a Balkán-félsziget és a Kaukázus népeinek egy része felvette a kereszténységet - egyesek római, mások bizánci minta szerint. A kereszténység új civilizációba vezette be az államokat, népeket, gazdagította szellemi kultúrájukat, magasabb szintre emelte a megkeresztelt államférfiak presztízsét.

De a pogány világ számára ez a folyamat nehéz és fájdalmas volt. Éppen ezért a legtöbb országban a kereszténység felvétele több lépcsőben zajlott, és különböző formákat öltött. A frank államban az 5.-6. század fordulóján Klovisz király kíséretével együtt felvette a kereszténységet. A keresztség célja egyértelmű volt: segítséget kapni a pápai Rómától az erős ellenfelek elleni küzdelemben a még pogány Európában. A frank társadalom nagy része sokáig pogány maradt, és csak később keresztényesedett. Angliában a 7. században. a királyok elfogadták a személyes keresztséget, de aztán a pogány ellenállás hatására lemondtak róla, majd újra megkeresztelkedtek. Bulgáriában a 9. században. Az egész lakosság keresztény hitre tért I. Borisszal együtt. Ott a kereszténység gyökerei a szomszédos Bizánc hatása alatt nagyon mélyek voltak.

Olga az angol királyok keresztségét választotta modelléül. Nagyon szemrevaló uralkodóként megértette, hogy az ország és a dinasztia állami presztízsének további erősítése elképzelhetetlen a kereszténység felvétele nélkül. De megértette ennek a folyamatnak a nehézségeit is Oroszországban, erős pogány hagyományaival, a nép és az uralkodó körök egy részének nagy elkötelezettségével a régi vallás iránt. A nagyvárosokban a kereskedők, városlakók és a bojárok egy része között már sok keresztény élt, és egyenlő jogaik voltak a pogányokkal. De minél távolabb van az állam központjától, annál erősebb a pogány rendek, és ami a legfontosabb, a pogány mágusok befolyása. Ezért Olga úgy döntött, hogy elfogadja a személyes keresztséget, elindítva ezt a folyamatot a fejedelmi környezetben.

Ráadásul erkölcsileg a hercegnő már felkészült erre a tettre. Miután túlélte férje tragikus halálát, a drevlyánokkal vívott véres csatákat, fővárosuk elpusztítását a tűzvészben, Olga választ kereshetett az őt nyugtalanító emberi kérdésekre az új vallás felé, amely pontosan a belsőre hangolt. az ember világát, és megpróbált válaszolni örök kérdéseire az élet értelméről és saját életének helyéről a világban. Ha a pogányság minden örök kérdésre az emberen kívül kereste a választ, a természeti erők erőteljes cselekvésében, a kereszténység az emberi érzések és az emberi elme világa felé fordult.

Olga a nagy államhoz illő pompával intézte a keresztséget. A keresztelőre a Szent Zsófia templomban került sor. Maga a császár volt a keresztapja, és a pátriárka keresztelte meg. Olga a Heléna nevet vette fel a keresztségben, Nagy Konstantin, a 4. századi bizánci császár anyja tiszteletére. A kereszténység volt a birodalom hivatalos vallása. A keresztség után Olgát a pátriárka fogadta, és beszélgetett vele a hitről.

Miután visszatért Kijevbe, Olga megpróbálta rávenni Szvjatoszlávot a kereszténységre, mondván, hogy a herceg osztaga is elfogadja a keresztséget. De Szvjatoszlav, mint lelkes pogány, aki Perun harcos istent imádta, megtagadta őt.

Néhány évvel konstantinápolyi útja után Olga követséget küldött I. Otgon német császárhoz. A nagykövetség célja kettős volt: állandó politikai kapcsolatok kialakítása Németországgal és a vallási kapcsolatok erősítése. A buzgó keresztény I. Ottó keresztény misszionáriusokat küldött Kijevbe. Olga folytatta a sorát. A kijevi pogányok azonban kiűzték a misszionáriusokat a városból, és majdnem megölték őket.

A királylány meghalt, és nem azt hagyta, hogy pogány gyászünnepet tartson a sírjánál, hanem keresztény szertartások szerint temesse el.

Olga 969-ben halt meg. A nép ravaszságnak, az egyházat - szentnek, a történelmet - bölcsnek nevezte. Olga ideje előtt az orosz hercegek harcoltak, de ő uralta az államot. Anyja bölcsességében bízva Szvjatoszlav még felnőtt korában is ráhagyta a belső uralmat, állandóan háborúskodva. Olga alatt Rus' Európa legtávolabbi országaiban vált híressé.

Szvjatoszlav herceg

Érettsége után Szvjatoszlav a kizsákmányolásokon és hódításokon kezdett gondolkodni. Égett a féltékenységtől, hogy tetteivel kitűnjön, és helyreállítsa az Oleg alatt oly boldog orosz fegyverek dicsőségét. Szvjatoszlav sereget gyűjtött. Harcosai között, hozzájuk hasonlóan, zord körülmények között élt: lóhúst evett, maga sütötte, elhanyagolta az északi éghajlat hidegét és rossz időjárását, nem ismert sátrat, a szabad levegőn aludt. A büszke Szvjatoszlav mindig betartotta az igazi lovagi becsület szabályait – soha nem támadt meglepetésből. Ő írta a szavakat: „Ellenetek megyek” (az ellenség ellen).

964-ben Szvjatoszlav meghódította a Vjaticsit, aki tiszteletét fejezte ki a Kazár Khaganate előtt. A Vyatichi törzs az ókori Rusz szláv népeinek részévé vált, megszabadulva a kazárok elnyomásától. Miután a telet az Itil (Volga) folyón töltötte, 965 tavaszán Szvjatoszlav gyorsan megtámadta Kazária fővárosát, Itil (Balangiar) városát, és „leküzdötte” azt. A város lakói elmenekültek. A kazár főváros üres volt.

965-ben Szvjatoszlav harcosai behatoltak a jászok (oszétok) és kasogok (cirkasszaiak) földjére. Viharral meghódították Semikara kazár erődjét, és elérték a Szurozs-tengert (Azov). Annak ellenére, hogy hatalmas erődök, Tmutarakan és Korchev (Kerch) álltak itt, védőik nem harcoltak Szvjatoszláv ellen. Ők, miután kiűzték a kazár helytartókat, átmentek az oroszok oldalára. Szvjatoszlav még nem zavarta a görög Tauridát (Krím), mivel nem akart veszekedni Bizánccal.

A fejedelem Sarkel (Fehér Vezha) bevehetetlen erődjébe küldte csapatait. Miután meghódította az erődöt viharban, Szvjatoszlav meghódította ezt a kazár várost, ezáltal jelentősen meggyengítette hosszú távú ellenségeit - a kazárokat és a besenyőket. A trófeák nagyszerűek voltak, az ősi orosz parancsnok dicsősége nagy volt.

967-ben 60 ezer katonával Szvjatoszlav háborúba indult Bulgária ellen. Átkeltünk a Dunán. A városok megadták magukat a győztesnek. Péter bolgár cár meghalt az ókori Mysiában. Ott élt, nem gondolva arra, hogy a besenyők 968-ban megtámadták Oroszországot, ahol Olga és a gyerekek Szvjatoszlávnak nem volt elég víz az ostromlott városban.

Hamarosan Szvjatoszlav ismét a Duna-partra rohant. Olga megkérte fiát, hogy várjon egy kicsit, ne hagyja el, mert rosszul érzi magát. De nem hallgatott a tanácsra. Négy nappal később Olga meghalt. Anyja halála után Szvjatoszlav szabadon teljesíthette meggondolatlan szándékát - az állam fővárosát a Duna-partra költöztetni. Kijevet fiának, Jaropolknak, másik fiának, Olegnak adta a Drevljanszkij földet. Szvjatoszlavnak volt egy harmadik fia is - Vlagyimir, aki Olga házvezetőnőjétől, Malusha szolgájától született. A novgorodiak őt választották fejedelmüknek.

Szvjatoszlav másodszor is meghódította Bulgáriát, de a bizánciak, akik féltek félelmetes szomszédjuktól, közbeléptek. Cimiskes János bizánci császár, tapasztalt parancsnok és diplomata tárgyalásokat kezdett Szvjatoszlávval. De az orosz lovag elutasította a békefeltételeket, és nem állt szándékában elhagyni Bulgáriát. Aztán Tzimiskes fegyverezni kezdett. A híres bizánci parancsnokok Varda Sklir és a patrícius Péter kijöttek találkozni Szvjatoszlával. 970 tavaszán, anélkül, hogy megvárta volna az ellenség megérkezését, maga Szvjatoszlav belépett Trákiába - az őslakos bizánci földre. A bolgárok és a besenyők is az oroszok oldalán harcoltak. Szvjatoszlav lovasai szétverték Skler lovasságát.

Az oroszok és a bolgár csapatok elfoglalták Adrianopolyt. Sklir mester teljesen elvesztette a csatát a városfalak alatt. Gyakorlatilag nem volt senki, aki megvédje a Bizánc fővárosába, Konstantinápolyba vezető utat. A „barbárok”, ahogy a bizánciak nevezték őket, egyesített erői Szvjatoszlav vezetésével átkeltek Macedónián, legyőzték János Kourkuas mester seregét, és elpusztították az egész országot.

Tzimiskesnek egy esélye maradt - a diplomácia. És használta. Az érkező bizánci nagykövetek gazdag ajándékokkal és katonai szükségletekre fordított kiadásokkal „váltották meg” a világot. Szvjatoszlav szavát adta, hogy többé ne avatkozzon bele a bolgár ügyekbe.

De Tzimiskes nem ilyen volt. 971. április 12-én a császári ezredek váratlanul körülvették Bulgária fővárosát - Preslav városát, amelyet egy kis orosz helyőrség védett. Mindannyian heves harcokban haltak meg. Április 17-én Cimiskes gyorsan Dorostolba vonult, ahol Szvjatoszlav herceg tartózkodott. Kis létszámú serege példát mutatott a bátorságról és a kitartásról. Szvjatoszlav bemutatta a védelem és a támadás igazi katonai művészetét. A folyamatos harcok július 22-ig folytatódtak. Az oroszok szinte teljes hadserege elveszett - 15 ezren haltak meg, de a katonai boldogság továbbra is Szvjatoszlav oldalán volt. Cimiskes maga kért békét (nyilván összeesküvés volt készülőben ellene, és kénytelen volt megmenteni trónját).

A legendák szerint Szvjatoszlav átlagos magasságú, meglehetősen karcsú, de komor és vad megjelenésű volt, széles mellkasa, vastag nyaka, kék szeme, vastag szemöldöke, lapos orra, hosszú bajusza, ritka szakálla és egy csomója volt. szőr a fején, előkelőségének jeléül ben Fülén két gyöngyökkel és egy rubinnal díszített arany fülbevaló lógott.

Szvjatoszlav egy kimerült katonával tért vissza Kijevbe. Nestor szerint Perejaszlavec lakói tudatták a besenyőkkel, hogy az orosz herceg nagy gazdagsággal és kis kísérettel tér vissza Kijevbe.

A kimerült harcosok kis száma ellenére a büszke Szvjatoszlav úgy döntött, hogy megküzd a besenyőkkel a Dnyeper zuhatagánál. Ebben a csatában halt meg (972). Kurya besenyő herceg, miután levágta Szvjatoszlav fejét, csészét készített a koponyából. Csak néhány orosz katona Sveneld kormányzó vezetésével megszökött, és a herceg halálának szomorú hírét hozta Kijevbe.

Így a híres harcos meghalt. De ő, a nagy parancsnokok példája, ahogy N. M. írja. Karamzin nem nagy szuverén, hiszen jobban tisztelte a győzelmek dicsőségét, mint az állami javakat, a költő képzeletét magával ragadó karaktere pedig megérdemli a történész szemrehányását.

Yaropolk herceg

Szvjatoszlav halála után Jaropolk uralkodott Kijevben. Oleg a Drevljanszkij földön, Vlagyimir Novgorodban van. Yaropolknak nem volt hatalma testvérei sorsa felett. Hamarosan kiderült egy ilyen megosztottság katasztrofális következményei, és a testvér szembeszállt testvérével. Yaropolk úgy döntött, hogy elmegy a drevlyánok földjére, és Kijevhez csatolja őket. Oleg katonákat gyűjtött, és elindult, hogy találkozzon testvérével (977), de serege vereséget szenvedett, és ő maga is meghalt. Yaropolk őszintén gyászolta bátyja halálát.

Miután összeállította az osztagot, Vlagyimir két évvel később visszatért Novgorodba, és leváltotta Yaropolk bizalmasait, és büszkén mondta nekik: „Menj a bátyámhoz: hadd tudja meg, hogy felfegyverkezem ellene, és hadd készüljön fel, hogy taszítson!” (krónika).

Yaropolknak volt egy kedves menyasszonya, Rogneda Polotszkban. Vlagyimir arra készült, hogy elvegye testvére hatalmát, meg akarta fosztani menyasszonyától, és nagyköveteken keresztül megkövetelte a kezét. Rogneda, aki hűséges Yaropolkhoz, azt válaszolta, hogy nem mehet feleségül egy rabszolga fiához. Vlagyimir ingerülten bevette Polotskot, megölte Rogneda apját, Rogvolodot és két fiát, és feleségül vette Rognedát. Aztán Kijevbe ment. Yaropolk bezárkózott a városba, majd elhagyta, Rodnya városába ment (ahol a Ros a Dnyeperbe ömlik).

Egy idő után Yaropolk, lélekben gyenge, parancsnoka, Blud segítségével, aki megállapodást kötött Vlagyimirral, eljött hozzá. „Az áruló bevezette hiszékeny Uralkodóját testvére otthonába, mintha rablók barlangjába került volna, és bezárta az ajtót, hogy a fejedelmi osztag ne tudjon bemenni utánuk: ott a varangi törzs két zsoldosa kardokkal szúrta át Jaropolkov mellkasát... ”N.M. Karamzin).

Így a híres Szvjatoszlav legidősebb fia, aki négy évig volt Kijev uralkodója és három évig az egész Rusz feje, „egy jóindulatú, de gyenge ember emlékét hagyta a történelem számára”.

Yaropolk még az apja alatt is házas volt, de Rognedát is udvarolt: a többnejűség nem számított törvénytelenségnek a pogány Ruszban.

Vlagyimir herceg

Vlagyimir hamarosan bebizonyította, hogy nagy szuverénnek született. Kiváló buzgalmat tanúsított a pogány istenek iránt, új Perunt épített ezüst fejjel. A Volhov partján épült fel Perunov újjáépített gazdag városa.

Vlagyimir nem félt a háborúktól. 982-983-ban elfoglalta Cherven, Przemysl és más városokat. meghódította Galíciát. Csillapította a Vjaticsi lázadását, akik nem akartak adót fizetni, és meghódította a jatvingok országát - a bátor lett népet. Továbbá Rusz birtokai egészen a Varangi-tengerig (Balti-tengerig) bővültek. 984-ben a Radimichi fellázadt, Vlagyimir pedig meghódította őket. 985-ben vereséget szenvedtek a kama bolgárok, akik megígérték, hogy békében és barátságban élnek együtt az oroszokkal.

Vlagyimir régen elutasította első feleségét, Rognedát. Úgy döntött, hogy bosszút áll – megöli férjét, de ez nem sikerült neki: Vlagyimir Rognedát és fiát, Izyaslavot egy számukra épített városba küldte Izyaslavlnak.

Rus Európa kiemelkedő államává vált. Mohamedánok, zsidók, katolikusok és görögök ajánlották fel hitüket. Vlagyimir tíz körültekintő férfit küldött különböző országokba, hogy tanulmányozzák a különböző vallásokat, és felajánlják a legjobbat. Véleményük szerint az ortodox hit bizonyult a legjobbnak.

988-ban, miután nagy hadsereget gyűjtött össze, Vlagyimir hajókon ment a görög Hersonba (Szevasztopol helyére), hogy elfogadja a keresztény hitet, de egyedülálló módon - fegyveres erővel. A szomjúságtól kimerülten ostrom alá vették a várost (miután Vlagyimir megrongálta a város falain kívül kezdődött vízvezetéket), a városlakók megadták magukat. Vlagyimir ekkor bejelentette Vaszilij és Konstantin bizánci császároknak, hogy nővérüknek, a fiatal Anna hercegnőnek szeretne férje lenni. Visszautasítás esetén megígérte, hogy beveszi Konstantinápolyt. A házasság megtörtént.

Ugyanebben az évben, 988-ban Oroszországban felvették a kereszténységet, ami fontos mérföldkő államunk történetében. Kijevben állították fel az első Szent Bazil templomot. Iskolákat nyitottak a gyermekek számára (az egyházi könyveket Cirill és Metód fordították még a 9. században), amelyek Oroszország első oktatási intézményei voltak.

Hogy megvédje a déli országot a besenyőktől, Vlagyimir városokat épített a Desna, Oster, Trubezh, Sula és Stugna folyók mentén, és benépesítette azokat novgorodi szlávokkal, Krivicsivel, Csudjával és Vjaticsival. Kijevet fehér fallal erősítette meg, mert nagyon szerette ezt a várost.

993-ban az oroszok harcoltak a Galícia határában élő fehér horvátokkal, valamint a besenyőkkel. A besenyőkkel vívott háború egyharcban végződött egy kis termetű, de nagy erejű orosz fiatal és egy óriási besenyő között. „Helyet választottunk: a harcosok küzdöttek. A ruszi erős izmokkal szétzúzta a besenyőt, és a halottat a földre ütötte...” (a krónikából). Az örömteli Vlagyimir ennek az incidensnek az emlékére várost alapított Trubezh partján, és Perejaszlavlnak nevezte el: a fiatalember ugyanis „átvette” ellenségeitől a „dicsőséget” (esetleg legenda).

Három évig (994-996) nem volt háború Oroszországban. Kijevben épült az első Istenszülő tiszteletére szentelt kőtemplom.

A sors nem kímélte Vlagyimirt idős korában: halála előtt bánattal kellett látnia, hogy a hatalomvágy nemcsak testvért öccsével, hanem fiát is apa ellen fegyverzi. Jaroszlav (aki Novgorodot irányította) 1014-ben fellázadt. A lázadó Jaroszláv megbékítésére a nagyherceg szeretett fiát, Boriszt, Rosztov hercegét állította a hadsereg élére.

Ezen események során Vlagyimir Beresztovban (Kijev mellett) egy vidéki palotában halt meg anélkül, hogy örököst választott volna, és az állam élét a sors akaratára bízta volna... Természetes gyenge egészségi állapota ellenére megélte az öregkort.

Vlagyimir herceg kiérdemelte a történelemben a Nagy vagy Szent nevet. Uralkodását az ortodox hit átvétele és az állam terjeszkedése jellemezte. Bevezette az oktatást, városokat épített, iskolákat alapított, köztük művészeti iskolákat.

Vlagyimir dicsősége megmaradt a novgorodi Dobrynyáról, az aranysörényű Sándorról, Ilja Murometsről, az erős Rakhdayról szóló eposzokban és mesékben.

Irodalom

1. Kostomarov N.I. „Az orosz történelem fő alakjainak életrajzában”

2..Szolovjev S.M. „Esszék. I. könyv"

3. Karamzin N.M. „Korok meséi: mesék, legendák, történetek az „orosz állam történetéből”, M.: szerk. "Pravda", 1989.

4. Klyuchevsky V.O. „Rövid útmutató az orosz történelemhez”, M.: szerk. "Hajnal", 1992.

Oleg herceg (879-912) a legenda szerint nagyon vállalkozó szellemű és harcias uralkodó volt. Amint a hatalom a kezébe került, nagy ügyet fogott ki - átvenni az irányítást a Dnyeper teljes folyása felett, kezébe venni a gazdag Görögországba vezető teljes vízi utat, és ehhez meg kellett hódítania az összes élő szlávot. a Dnyeper mentén. Itt egy fejedelmi osztag nem volt elég. Oleg herceg nagy sereget toborzott az Ilmen szlávokból, a neki alárendelt krivicsekből és a finn törzsekből, és velük és osztagukkal délre költözött.

Oleg herceg mindenekelőtt Szmolenszket, azok városát vette birtokba Krivichi, amelyek még nem tartoztak senkinek, majd bevette Lyubech, a város északiak, osztagának különítményeit ezekben a városokban megbízható, tapasztalt parancsnokok parancsnoksága alatt hagyta, és ő maga továbbment. Végül megjelent Kijev. Oleg tudta, hogy nem lesz könnyű erőszakkal elfoglalni ezt a várost: Askold és Dir tapasztalt vezetők uralkodtak ott, csapatuk bátor és tapasztalt volt. Egy trükkhöz kellett folyamodnom: a hadsereg elmaradt, Oleg pedig több csónakkal Kijevbe hajózott, nem messze a várostól megállt, és elküldték, hogy közölje Askolddal és Dirrel, hogy honfitársaik, a varangi kereskedők Görögországba készülnek, keresik őket. látni őket, és megkérte őket, hogy jöjjenek hajókhoz.

Oleg herceg flottája a Dnyeper folyó mentén Konstantinápolyba megy. F. A. Bruni metszete. 1839 előtt

Még mindig aktuális az a kérdés, hogy ki az ókori Rusz első hercege a történelemben. Ennek az az oka, hogy a történészek eltérően viszonyulnak ehhez a témához. Egyesek úgy vélik, hogy a válaszokat az Elmúlt évek meséjében kell keresni, amelyet egy híres krónikás írt. Mások azt mondják, hogy az ebben a kéziratban leírt információk nem tekinthetők 100%-ban megbízhatónak, és kétszer is ellenőrizni kell, és a kutatást nem szabad leállítani. Ebben a cikkben számos különböző tényt és feltételezést mutatunk be ezzel a kérdéssel kapcsolatban.

Háttér

Az első bizonyítékok a ruszok országáról a 9. század első harmadában jelentek meg. Például a 839-es krónikákban találhatunk információkat a Ros nép kagán követeiről, akik először Bizáncba, Konstantinápoly városába érkeztek, majd onnan Jámbor Lajos frank császárhoz kerültek. Ebben az évben jelent meg először a „Rus” etnonim a történelmi írásokban. A Elmúlt évek meséjében azonban az oroszok első hadjárata a Boszporusz partjára 866-ra datálódik, ami egyes tudósok szerint téves dátum.

Polgári viszály

Információink szerint már 862-ben a szláv és a finnugor törzsek egymás közötti háborúkat kezdtek vívni. Ezt írják a „Mese”-ben: „Nemzedékről nemzedékre emelkedett”. Azonban egyikük sem tudott felülkerekedni a többieknél. De a hétköznapi emberek szenvedtek, ártatlan nők és gyerekek haltak meg, és természetesen felmerült a kérdés, hogyan lehet megállítani ezt az értelmetlen háborút. És ekkor gondolták a szlovének vagy szlávok, hogy ezt a kérdést csak egy idegen uralkodó tudja megoldani. Összegyűjtöttek egy követséget, és elküldték a varangiaknak, akik a Balti-tenger partján éltek, amelyet akkoriban Varang-tengernek hívtak. Ezekre a vidékekre érkeztek, és a következő beszéddel fordultak a helyi fejedelmekhöz: „Földünk hatalmas és bővelkedik, de nincs rajta rend. Kérünk benneteket, hogy jöjjetek a mi földünkre, teremtsetek rendet és uralkodjatok rajtunk." A varangiak közül hárman - Rurik, Sineus és Truvor testvérek, akiket oroszoknak, vagy Rosnak hívtak - kihasználták a szláv küldöttek meghívását, és elmentek a földjükre. Köztük volt Rusz leendő első hercege is. Körülbelül két évig a testvérek megpróbáltak alkalmazkodni az új körülményekhez, vagy harcolniuk kellett, vagy megbüntették őket az engedetlenségért, vagy barátságos asztalhoz ültek és kenyeret osztottak. Rurik uralkodott Novgorodban, Sineus Beloozero, Truvor pedig Izborszkban. A helyiek egy része örült érkezésüknek, mások ellenezték. Két évvel később a testvérek közül kettő – Truvor és Sineus – meghalt. Így Rurik volt az első varangi herceg Rurikban. Egyedül kezdett uralkodni az egész hatalmas, szláv törzsek által lakott földön. És mivel őt és testvéreit Rusznak hívták, a földet hamarosan Rusznak nevezték.

Kazárok és varangok - ellenségek és megmentők

Egy másik változat szerint a varangok a keleti szlávok földjére hívását nem a polgári viszályok, hanem a kazárok támadása okozta. Támadásaik elviselhetetlenné váltak a helyi lakosok számára, és úgy döntöttek, hogy a varangiak között keresik üdvösségüket. Rurik, Rurik első hercege megérkezett testvéreivel, megverte a kazárokat, és uralkodni kezdett. Az újonnan megalakult állam fővárosa Novgorod városa volt. Van olyan verzió is, hogy ez a három testvér egy nemesi család kisebbik fia. Az európai szokás szerint csak a legidősebb testvér kapta meg az örökséget, a többiek pedig nem maradtak semmin. Ezért döntött úgy Rurik és testvérei, hogy kihasználják a szlávok meghívását.

március Konstantinápolyban

Ugyanebben 862-ben a testvéreikkel érkező varangiak már alig várták, hogy a Földközi-tengerhez költözzenek, és csatlakoztak hozzájuk Rurik harcosai is, aki az első varangi herceg Oroszországban. Köztük volt Dir, valamint barátja és harcostársa, Askold. Elhatározták, hogy Konstantinápoly felé veszik az irányt, és kereskedelmi útvonalat hoznak létre a varangiaktól a görögökig. Erre a herceg leigázta Kijevet. Ezt írja a Mesében. De a Nikon és Novgorod Chronicles szerint Askoldnak és Dirnek semmi köze Rurikhoz. Még egy olyan verzió is létezik, amely szerint ez a két harcos Kiy, a legendás herceg leszármazottja Dnyeper tisztások. Kijev alapítója is.

Igor és Oleg

Novgorodban Rurik hercegnek fia született, Igor. Amikor 879-ben elhunyt, fia még csak gyerek volt, és ezért az uralmat Olegre ruházták át, aki egyben Igor régense lett. Egyes történészek úgy vélik, hogy ez a kérdés nem volt olyan egyszerű, és a hatalmat Novgorodban Oleg bitorolta. Még akkor sem, amikor Igor felnőtt, nem akarta átadni neki a hatalom gyeplőjét. Egyszóval, amikor Rurik első hercege meghalt, Oleg vette át a helyét.

Rurik álgyökerei

Egyes tudósok úgy vélik, hogy a varangok német, dán, svéd, finn vagy akár norvég törzsek. A „Az elmúlt évek meséje” szerzője pedig arra gondolt, hogy Rurik és népe a Varangi-tenger déli részén, vagyis a Balti-tengeren éltek, egy olyan területen, amely közelebb van Angelnhez és Holsteinhez. A modern térképen ezek a földek Németország északi részén találhatók. Lehet ebből arra következtetni, hogy Rurik első hercege, Rurik német származású? Szerintünk nem, és az itt élt népek sokkal közelebb állnak az oroszokhoz, mint a németekhez. Egyébként vannak köztük olyan nevek, mint a ruszkok, vagy varinok stb. Egyes európai kutatók úgy vélik, hogy Ruriknak svéd gyökerei lehetnek. Az orosz tudósok azonban politikai értelmet látnak e verzió mögött, és teljes mértékben tagadják. A Svédország és Oroszország közötti livóniai háború idején Rettegett Iván azt javasolta, hogy Harmadik Johan svéd király ereiben nem folyik kék vér, és emlékeztette az orosz cárt, hogy Rurik, Oroszország első nagyhercege varangi és svéd gyökerei voltak. De a 18. század első felében a német gyökerekkel rendelkező szentpétervári akadémikusok kiálltak Rurik és testvérei német származású változata mellett. Ezt az elméletet Normannak nevezték, de Lomonoszov, miután tanulmányozta ezt a kérdést, arra a következtetésre jutott, hogy nem felel meg az igazságnak, és nincs történelmi valósága. A „Mese” szerint pedig jól látható, hogy a varangok és a svédek, a varangok és a normannok különböző törzsek.

Oleg - az első orosz herceg Oroszországban

882-ben a versből jól ismert prófétai Oleg, Igor herceg régense, Rurik fia csapatot gyűjtött és Novgorodból dél felé vette az irányt. Útközben elfoglalta Lyubechot és Szmolenszket, és megerősítette hatalmát ezekben a városokban. Oleg csapata varangokból, valamint a csud, meri, szlovén és krivicsi törzsből állt. Kijev felé tartottak és elfoglalták azt, megölve Rurik egykori harcosait - Askoldot és Dirt, akik ezt a várost irányították. Ezt követően Kijevet Olegov állam fővárosává nyilvánították, és a novgorodi föld alá tartozó törzseknek adót kellett fizetniük neki. Oleg erődöket kezdett építeni fővárosa körül. Erről az eseményről van egy krónikás vallomása, amely szerint Oleg, a Kijevi Rusz első fejedelme erőszakkal és fegyverekkel terjesztette hatalmát az északiak és a drevlyánok földjén, a Radimichi törzs pedig harc nélkül elfogadta feltételeit, inkább inkább Olegnek tisztelegjen, mint a kazároknak. Ők pedig gazdasági blokádba kezdtek ellenük, elzárva az orosz kereskedők útját földjeiken keresztül.

március Bizáncról

A 10. század elején az Oleg herceg vezette orosz osztagok győzelmes hadjáratot indítottak Bizánc ellen. Ennek eredményeként írásos megállapodásokat kötöttek a Kijevi Rusz kereskedőinek kedvezményes kereskedelmi feltételeiről. A történészek úgy vélik, hogy Oleg hadseregének sikere azzal magyarázható, hogy sikerült összegyűjtenie a fiatal óorosz államban lakó összes törzs erőit, ezáltal megerősítve államiságát. A nagyhercegi titulussal rendelkező Oleg több mint 30 évig uralkodott Oroszországban. Utána Rurik fia, Igor herceg lépett a trónra. Ez 912-ben (Oleg halálának évében) történt. A történészek azon vitatkoznak, hogy melyikük – Oleg vagy Igor – volt az egész Oroszország első nagyhercege. Az elsőt érdem szerint nevezhetjük ilyennek, a másodikat származás szerint, mivel ő az orosz államalapító fia.

Igor herceg

Rurik fia, miután az állam élére állt, 2 katonai hadjáratot hajtott végre Bizánc ellen. Kezdetben katonai hadjáratot indított Kazária ellen, ahová Bizánc bevonta. Ott azonban vereséget szenvedett, ami után Igor hadserege Bizánc ellen fordította a karját. A bolgároknak azonban sikerült figyelmeztetniük görög szövetségeseiket, hogy Igor herceg tízezredik serege Konstantinápoly felé közeledik. Ennek ellenére az orosz flottának sikerült kifosztania Bithyniát, Hérakleát, Paphlagoniát, Nikomédiát és Pontust, de vereséget szenvedett. Ezt követően a nagyherceg, elhagyva a Trákiában túlélőket, kíséretével több hajón fővárosába menekült. Később eljutott hozzá a hír, hogy azokat a katonákat, akiket Trákiában hagyott, Konstantinápolyba vitték és kivégezték. Kijevből meghívást küldött szövetségeseinek, a varangoknak, hogy csatlakozzanak hozzá, és indítsanak új hadjáratot Bizánc ellen, amit 944-ben hajtott végre. Igor hadseregében a poliánok, krivicsek, szlovének, tiverciek, varangok és besenyők voltak. Elérték a Dunát, és innen Igor követeket küldött Konstantinápolyba, akiknek sikerült szerződést kötniük a vámmentes kereskedelemről. Rusz ígéretet tett Bizánc Krím-félszigeti birtokainak védelmére. 943-944-ben. A nagyherceg serege hadjáratot indított Berdaa ellen, és egy évvel később Igort megölték a drevlyánok, bár van egy olyan verzió, hogy saját kormányzója, Sveneld ölte meg az adómegosztási nézeteltérések miatt.

Olga

Igor özvegye és a leendő Szvjatoszlav nagyherceg anyja férje halála után saját kezébe vette a kormány gyeplőjét, majd a drevliánok Mal hercege párkeresőket küldött hozzá. Olga ezt sértésnek tekintette, és elrendelte a nagykövetek kivégzését. Ez azonban nem tűnt neki elégnek, és miután sereget gyűjtött, 946-ban ostrom alá vette a drevljani erődöt, Iskorostent, amely végül leégett, és a drevlyánokat meghódították a kijeviek. Olga szörnyű tisztelgést rótt ki rájuk. Ez volt a bosszúja. Nem bocsátotta meg nekik, hogy férje, Össz-Russz első hercege az ő kezeiktől halt meg. 947-ben Olga Novgorodba ment, ahol bevezette a tribute és quitrents rendszerét, amely szerint a helyi lakosoknak maguknak kellett elvinniük és átadniuk a tiunoknak (adóellenőröknek). Neki köszönhető, hogy Oroszország első hercegeinek politikája ettől kezdve békés volt Bizánc felé. Olga volt az első az óorosz állam uralkodói közül, aki 957-ben hivatalosan is elfogadta a bizánci szertartású kereszténységet. Konstantinápolyba ment. Constantinus Porphyrogenitus császár Olgát Rusz arkhónjának nevezte. Útjának célja az volt, hogy Bizánc megkeresztelje és Ruszt egyenrangú keresztény birodalomként ismerje el. A keresztség után az Elena keresztnevet kapta. Mindazonáltal a történészek azt állítják, hogy akkor nem sikerült megállapodnia a szövetségben, majd követeket küldött I. Ottó császárhoz Németországba azzal a kéréssel, hogy alapítson templomot Oroszországban. Ezt követően Konstantinápoly engedményeket tett, és a német nagykövetségnek vissza kellett térnie. Ezt követően az Olga-Elena által küldött orosz hadsereg támogatta a görögöket a krétai arabokkal vívott háborúban. Olga 969-ben halt meg.

az egész Oroszország hercegei

Így nevezték azokat az orosz uralkodókat, akiknek joguk volt az összes orosz föld feletti legfőbb hatalomra, és ezzel a címmel nevezték a kijevi hercegeket. Kijev azonban valamikor hanyatlóban volt, majd Vlagyimir Oroszország fő politikai és egyházi központja lett. Ezt követően Vlagyimir hercegeit „az egész Oroszország” hercegeinek nevezték. A moszkvai időszakban ez a cím nem jelentett hatalmat az óorosz állam összes egykori földje felett, hanem csak a többi fejedelem feletti felemelkedést.

Az egész Oroszország első moszkvai hercege

Danyiil Alekszandrovics a Rurik-dinasztiához tartozó moszkvai hercegek őse. Alekszandr Nyevszkij nagyherceg fia. Danyiil Alekszandrovics egészen kora gyermekkorában örökölte apjától a hercegi címet. 1263-tól 1303-ig uralta a moszkvai Oroszországot. Míg azonban túl fiatal volt az állam kormányzásához, nagybátyja, Jaroszlav Jaroszlavovics megtette helyette. A kis Danilát is ő nevelte hős apja halála után. 15 éves korától kezdett aktívan fellépni fejedelemségén belül. Építőnek hívták, és az általa épített erődítmények nagyban segítették Moszkva védelmét.

Győzelem az Arany Horda felett

Kissé éretten saját politikáját kezdte folytatni, melynek fő célja a fejedelemség birtokainak bővítése volt. Aktívan részt vett a fejedelmi viszályokban, testvéreivel, Andrejjal és Dmitrijjal a Nagy Vlagyimir uralkodása miatt, valamint Novgorodért. 1285-ben nagybátyjával egyesülve legyőzte a Horda sereget, és ez a csata az orosz hadsereg első győzelmeként vonult be a történelembe az Arany Horda felett. 15 év után sikerült egyesítenie Kolomnát, Lopasnyát és a Moszkva folyó menti más vidékeket a moszkvai fejedelemséghez, és amikor szembekerült Konsztantyin Romanovics rjazanyi herceggel, fogságba ejtette. De Pereslavl-Zalesskyt azoknak a vidékeknek a fejedelme hagyta rá. Az egész Oroszország első hercege, Danila, a legendás Alekszandr Nyevszkij fia 1303-ban halt meg.

Sok történész a Kijevi Rusz államként való megalakulását Oleg herceg uralkodásának éveinek tulajdonítja - 882 és 912 között, de ez nem így van. Előtte a nagy fejedelmek uralkodtak, akik megalakították a Rurik családot, amely nevét Rurikról, Novgorod hercegéről kapta, akit a kijeviek uralma alá hívtak. 879-ben halt meg, és csak 3 évvel később a trón a prófétai Oleg kezére szállt, aki Rurik fiát, Igort sajátjaként nevelte fel. Igor Rurikovicsot tartják a dinasztikus család alapítójának.

Ez a hercegi család több mint 700 évig uralkodott, orosz városokat és kis földeket osztva szét fiaik között. Néhányan városokat építettek, mint például Jurij Dolgorukij, aki megalapította Moszkvát, amely ma is a Kijevi Rusz korszakának emléke, vagy Kij, aki a nevét adta a Rusz leendő fővárosának.

A Kijevi Rusz eredete

A szláv törzsek földjeinek egyesítése Kijev egységes uralma alá nem volt egyszerű feladat, hiszen nem volt értelme meghódítani őket, mert a nagy városnak szövetségesekre volt szüksége, nem foglyokra. Ezért Rurik és leszármazottai felmentették szomszédaikat a besenyők adófizetése alól, de maguk szedték be.

Érdekesség, hogy Kijev nagy fejedelmeit nagyon sokáig a nép választotta a trónra, és uralmukkal igazolniuk kellett bizalmukat. Ez nem akadályozta meg a termékeny Rurik családfa képviselőit abban, hogy folyamatosan küzdjenek a trónért.

Oleg herceg halála után mostohafia, Igor továbbra is Kijev védelme alatt egyesítette a szláv törzseket, de a hatalmas adó, amelyet fizetniük kellett, végül a drevlyánok felkeléséhez vezetett, akik megölték a herceget. Özvegye, Olga ugyan megbosszulta férjét, mivel tisztességes nő volt, és elsőként fogadta el az ortodox keresztséget, de megállapította, hogy mekkora adót nem lehetett megszegni.

Általános szabály, hogy minden állam létrehozása háborúkon és áruló gyilkosságokon alapul. A szláv népek sem kerülték el a hasonló cselekedeteket. Rurik nagyhercegei folyamatosan vagy a besenyők vagy a Bizánc elleni hadjáratot folytattak, vagy polgári viszályokat rendeztek és egymást gyilkolták.

A Kijevi Rusz leghíresebb hercegei vagy azok voltak, akik testvérgyilkosságot követtek el a trón érdekében, vagy azok, akik alatt az állam megerősödött és virágzott.

Vlagyimir Szent herceg

Az ókori Ruszt gyakran megrendítette a viszály, így bekerült a krónikákba az első hosszú békeidőszak, amikor Kijevet egy herceg uralta, fiait tisztelték, és mindegyik a saját örökségében élt. Ezek voltak a Szent Népnek nevezett Vlagyimir herceg korai.

Vlagyimir Szvjatoslavovics Igor Rurikovics unokája volt. Apjától Novgorodot kapta uralkodásra, amelyet a legrangosabb örökségnek tartottak. Yaropolk megkapta Kijevet, Oleg pedig az összes Drevljanszkij földet. Szvjatopolk és Oleg halála után, aki kénytelen volt menekülni bátyja árulása elől, Yaropolk Kijevhez csatolta a Drevlyansky földeket, és egyedül kezdett uralkodni.

Vlagyimir herceg, miután tudomást szerzett erről, háborúba indult ellene, de bátyja nem az ő kezétől halt meg, hanem az őt eláruló szolga kezétől. Vlagyimir herceg ült a trónon, és még Yaropolk fiát, Szvjatopolkot is örökbe fogadta.

A Rurik család nagy hercegei nem törődtek annyira az emberekkel, mint Szent Vlagyimir. Alatta nemcsak iskolákat építettek a közemberek gyermekei számára, és külön tanácsot hoztak létre, amelyben bölcs bojárok is helyet kaptak, hanem tisztességes törvényeket is hoztak, és elfogadták az ortodoxiát. Vlagyimir Rusz megkeresztelkedése jelentős esemény, amikor nem egy ember, hanem egy egész nép jött Istenhez. Az első keresztség a Dnyeper vizében történt, és a kijevi nagyherceg egyéb jócselekedeteivel együtt bekerült a krónikákba.

Szvjatopolk herceg

Vladimir Krasnoye Solnyshko-nak 12 fia és unokaöccse volt, Szvjatopolk. Legidősebb fiának, Borisznak a kedvenc fiának és trónörökösének kellett volna lennie, de amikor az öreg herceg meghalt, visszatért a besenyők elleni hadjáratból, és Szvjatopolk átvette a hatalmat.

Az emberek emlékezetében és a kijevi évkönyvekben Szvjatopolk I. Jaropolcsics, az Átkozott maradt. A herceg ezt a becenevet unokatestvéreinek, Borisznak, Glebnek és Szvjatoszlavnak a meggyilkolásáért kapta. Megkísérelte megölni Jaroszlavot is.

Az ókori Oroszországot személyesen uralni akaró Szvjatopolk, az Átok sok árulást és árulást követett el, így amikor Jaroszlav sereget gyűjtött és Kijevbe ment (másodszor), menekülnie kellett. Elméje elhomályosult a félelemtől, és napjait a cseh pusztaságban fejezte be, örökre utódai emlékezetében, mint az átkozott herceg, aki megölte testvéreit.

Jaroszlav herceg

Vlagyimir „Vörös Nap” egyik leghíresebb fia, aki nagy népszerűségnek örvend és egyetemes szeretetben részesült, a Bölcs Jaroszlav volt. Körülbelül 978 és 987 között született. és eleinte Rosztov, majd Novgorod fejedelme volt, mígnem 1019-ben elfoglalta Kijev trónját. Jaroszlav születési dátumával kapcsolatos viták továbbra is folynak. Mivel Szent Vlagyimir harmadik fia volt a Ragnedával kötött, 976-ban kötött házasságából, ezért nem születhetett 978-ban, ahogyan azt a történelemtankönyvek szokták jelezni. A herceg maradványainak tanulmányozása azt mutatta, hogy halálakor 60 és 70 év közötti volt, nem pedig 76 éves.

Nem számít, mennyi ideig élt is Bölcs Jaroszlav, tisztességes, intelligens és bátor uralkodóként megmaradt az emberek emlékezetében, bár útja a trónig nem volt egyszerű és véres. Jaroszlav herceg hosszú uralkodása Kijevben egészen haláláig eltörölte a Szent Vlagyimir számos fia közötti polgári viszályok emlékét, valamint az állandó katonai hadjáratokat. Uralkodását egy sor törvény bevezetése a közigazgatásba, két nagy város - Jaroszlavl és Jurjev felépítése, valamint a Kijevi Rusz befolyásának erősödése jellemezte az európai politikai színtéren. Ő volt az, aki a dinasztikus házasságokat kezdte használni a hatalmak közötti katonai és baráti szövetségek megszilárdítására.

Jaroszlav Vladimirovics herceget a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban temették el.

Izyaslav herceg

Bölcs Jaroszlav legidősebb fia 1054-ben, apja halála után foglalta el Kijev trónját. Ez az egyetlen Rurik herceg, aki hozzá nem értően kormányozta Oroszországot, és nem a határok megerősítésére és az emberek jólétének növelésére fordította erőfeszítéseit, ahogy apja tette, hanem öccseivel, Szvjatoszlavdal és Vsevoloddal való viszályokra.

I. Izyaslav Jaroszlavicsot a népgyűlés és a felkelés kétszer buktatta meg, ami önmagában is uralma minőségéről beszél. Minden alkalommal visszaadta Kijev trónját a lengyel csapatok támogatásával. Sem testvérei, sem fiai nem erősítették meg Ruszt, inkább a védekezést, mint a támadást. 1113-ig zűrzavar uralkodott az országban, és a trónt egyik hercegről a másikra vonták.

Vlagyimir Monomakh

A kijevi trón leghíresebb és legjelentősebb alakja Vlagyimir herceg volt, akit Monomakhnak is becéztek. Egy időben átengedte a kijevi trónt unokatestvérének, Szvjatopolk Izyaslavicsnak, de ez utóbbi halála után, a nép kérésére, átvette azt.

Vladimir Monomakh a legendás Arthur királyhoz hasonlítható. Az emberek annyira szerették és tisztelték bátorsága, igazságossága és nagylelkűsége miatt, hogy jóval halála után dalok és eposzok születtek a tiszteletére.

Vlagyimir uralkodása alatt a Kijevi Rusz valóban hatalmas és erős hatalommá vált, amelyet minden szomszédja figyelembe vett. Meghódította a Minszki Hercegséget, a Polovcik pedig hosszú időre eltávolodtak Rusz határaitól. Vlagyimir Vszevolodovics nemcsak az egyszerű emberek életét megkönnyítő és az adókat csökkentő törvényeket adott ki, hanem folytatta Az elmúlt évek meséjének kiadását is. Az ő értelmezése szerint a mai napig fennmaradt. Emellett ő maga is írt több művet, köztük egy önéletrajzot, egy sor törvényt és tanítást Vladimir Monomakhtól.

Rurik, Rostislav herceg fia

Ha a Kijevi Rusz idején lett volna egy könyv, amelybe különféle feljegyzések kerültek volna be, akkor Rurik Rostislavich biztosan ott lett volna. A következő tényezők különböztették meg Kijev többi hercegétől:

• Sem születési dátuma, sem édesanyja neve nem ismert, ami az uralkodó dinasztiák számára nonszensznek számít. Biztosan ismert, hogy apja Rostislav Mstislavich szmolenszki herceg volt.
• 8-szor foglalta el Kijevben a fejedelmi trónt, ami már önmagában vagy makacsságáról beszél, vagy arról, hogy a nép nem kedvelve a herceget, 2-3 évente letaszította a trónról.
• Nemcsak Rusz uralkodója lett, hanem szerzetes is, ami még soha nem fordult elő Kijev hercegeivel előtte.
• Uralkodása olyan súlyos tönkretételt hozott a fővárosban, mint a mongol hadsereg későbbi támadásai.
• Rurik nevéhez fűződik egy dinasztia születése a kijevi trónon és egy nagyhatalom bukása.

Rurik Rostislavich az emberek és a krónikások emlékezetében olyan emberként maradt meg, aki a barbároknál is jobban pusztította a kijevi ortodox templomokat.

Romanov-dinasztia

Ha kitérünk a Kijevi Rusz, majd az orosz állam történetére, egy furcsaságra figyelhetünk fel: az uralkodó családok tagjainak nem volt vezetéknevük. A Romanov-ház nagyhercegeit csak 1917-ben kezdték így nevezni, és azelőtt minden cárt, majd császárt kizárólag kereszt- és családnevén neveztek.

A Romanov-dinasztia 1613-ban kezdődött, amikor a bojár család első képviselője, aki több mint 100 évig viselte ezt a vezetéknevet, lépett az orosz trónra. Peter Alekseevich Romanov, akit a történelem I. Péterként ismert, volt az utolsó orosz cár, aki Oroszország első császára lett.

Ennek a családnak a közvetlen ága lányával, Elizaveta Petrovnával végződött, aki nem nősült meg, és gyermektelen maradt, mivel az ország egyetlen császárnője volt. A trón nővére Anna fiára szállt át, és egy teljesen új dinasztikus vezetéknevet alkotott: Holstein-Gottorp-Romanovsky.

Így Pjotr ​​Alekszejevics Romanov volt a család férfi vonalának utolsó közvetlen képviselője. Ennek ellenére az orosz császárokat az egész világon Romanovnak tekintették, és a forradalom után a nagy királyi dinasztia leszármazottainak házasságából származó gyermekek megtartották azt az őseik címeivel együtt. Inkább születési jog szerint hívták őket nagyhercegeknek.