Orosz Horda Birodalom. Dzsingizidák és vallási tolerancia

Mongol Birodalom. A mongol állam hivatalos bejegyzését a mongol törzsi nemesség, a kurultai 1206-ban tartott találkozóján kapta meg. Temüdzsin kán vezette, akit Dzsingisz kánnak kiáltottak ki. Dzsingisz kán keleti uralkodóként korlátlan hatalommal volt felruházva. Viszonylag rövid idő alatt sikerült hatalmas birodalmat létrehoznia nagy hadsereggel. Ennek köszönhetően meghódíthatta Észak-Kínát, Perzsiát, a Horezm Birodalmat és az Észak-Kaukázust.

Csata a Kalka folyón. Az első csata orosz csapatokkal a Kalka folyón zajlott 1237-ben. A mongol-tatár hordák Dzsingisz kán rokona, Batu kán vezetésével átkeltek a Volgán, és megkezdték pusztító hadjáratukat az apanázs orosz fejedelemségek ellen. Rjazan volt az első orosz föld, amelyet eltaláltak. Vlagyimir és Csernigos hercegei megtagadták az orosz föld védelmét a rjazanyi katonákkal együtt. Ennek eredményeként Rjazan az ostrom hatodik napján elesett. A hercegi családot és az életben maradt városlakókat megölték.

Kolomnai csata. Rjazan elfoglalása után a betolakodók az Oka folyó jege mentén mélyen behatoltak az orosz földbe. Nagy csata zajlott a Vlagyimir-Szuzdal hadsereggel Kolomna város közelében, ahol áthaladt a két fejedelemség határa. Az orosz hadsereg legyőzése után a külföldi megszállók Moszkva felé vették az irányt. Ötnapos ostrom után Moszkvát bevették és felégették. Lakói ugyanarra a sorsra jutottak, mint Rjazan legyőzött lakosai. Vlagyimir lakói nem sokáig védekeztek. A mongol-tatárok sorra legyőzték őket.

Csatatovább r.City. 1238. március 4-én a Volga túloldalán, a Városi folyón csata zajlott Batu hadserege és az északkelet-rusziai főerők között, amelyet Jurij Vszevolodovics Vlagyimir hercegnek sikerült összegyűjtenie. A megszállóknál kisebb létszámú orosz hadsereg vereséget szenvedett. A mongol-tatárok Novgorodba költöztek. Torzhokot elfoglalva a külföldiek Rusz északnyugati részére költöztek. A tavaszi olvadás azonban megváltoztatta a terveit. Nem értek el száz mérföldnyire Velikij Novgorodot, és visszafordultak a polovci sztyeppék felé. Útközben találkoztunk a kicsi, de bevehetetlen folyóparti Kozelsk városával. Zhizdre. A lakosok hét hétig ellenálltak a mongol-tatár hódítóknak. Kozelszk elfoglalása után egy dühös Batu elrendelte a „gonosz város” felgyújtását, a túlélő lakosok kivétel nélkül kiirtását.

Kijev ostroma. 1239 tavaszán Batu kán seregével Rusztól délre rohant. Ezúttal a kijevi földre fordult a tekintete. Először Batu legyőzte a csernyigovi fejedelemséget. Majd 1240-ben, átkelve a Dnyeperen, ostrom alá vette Kijevet. Számos támadás után a támadóknak sikerült kinyitniuk a város kapuit. Kijevi Rusz fővárosát a győztesek könyörtelenül felégették és kifosztották.

1241-ben a galíciai-volinai fejedelemség elpusztult. És mindenhol a betolakodók, kihasználva az orosz fejedelmek széttagoltságát és összetartásának hiányát, győzelmet arattak. Ezért négy éven belül (1237-1241) az orosz csapatok egyenként vereséget szenvedtek, és az orosz fejedelemségeket elfoglalták a Mongol Birodalom csapatai. Így a feudális széttagoltság hozzájárult a mongol-tatár iga megalakulásához Oroszországban.

Az iga következményei Rusz számára. A mongol invázió és az Arany Horda iga lett az egyik oka annak, hogy az orosz földek lemaradtak Nyugat-Európa fejlett országaitól. Hatalmas károk keletkeztek Oroszország gazdasági, politikai és kulturális fejlődésében. Emberek tízezrei haltak meg a csatában vagy kerültek rabszolgaságba. A bevétel jelentős részét adó formájában a Hordának küldték.

A régi mezőgazdasági központok és egykor fejlett területek pusztasággá váltak és pusztulásba estek. A mezőgazdaság határa északra húzódott, a déli termőtalajok a „vadmező” nevet kapták. Az orosz városok hatalmas pusztításnak és pusztításnak voltak kitéve. Sok mesterség leegyszerűsödött, időnként eltűnt, ami hátráltatta a kisüzemi termelés létrejöttét, és végső soron késleltette a gazdasági fejlődést.

A mongol hódítás megőrizte a politikai széttagoltságot. Ez meggyengítette a kapcsolatokat az állam különböző részei között. A más országokkal fenntartott hagyományos politikai és kereskedelmi kapcsolatok megszakadtak. Az orosz területek kulturális fejlődésének üteme lelassult.

Miután Batu kán csapatai legyőzték az orosz fejedelemségeket, az apanázs fejedelemségek vezetői mellékfolyók helyzetébe került mongol állam.

A történészek azt állítják, hogy a Horda iga 13 féle különböző adót tartalmazott. A betolakodók a házat és a családot adóegységként ismerték fel. A kereskedők adót fizettek a tőke vagy a forgalom után. Az orosz ortodox egyház és a kolostorok adómentesek voltak. Erről tanúskodnak a nagyvárosok számára kiadott speciális Arany Horda címkék. Az adófizetés szabályszerűségét a kán tisztviselői – a baskák – ellenőrizték, akik fegyveres büntetőosztagokkal rendelkeztek. A baskák háromszor végeztek népszámlálást, hogy a lakosság más kategóriái ne kerüljék el az adófizetést. Akik nem tudtak fizetni, azokat rabszolgaságba vitték.

A tiszteletadáson kívül Rusz lakossága számos természetes feladatot is vállalt. Kiemelkedő helyet foglalt el köztük a „yam” - az a kötelezettség, hogy lovakkal fogadókat szervezzenek a kán hírnökeinek, nagyköveteinek és más tisztviselőinek útvonalán. Így Rusz bekerült a Mongol Birodalom általános kommunikációs rendszerébe. Egy fogadót, ahol kész lovak voltak az utakon, „yamnak”, a szolgálóit pedig kocsisoknak (a mongol „yamchi” szóból) nevezték.

Rusz engedelmességben tartásának hatékony eszköze az ismételt mongol razziák – a lázadó hercegek és a népi zavargások elleni büntető intézkedések. Azonban fokozatosan a mongol-tatárok a rend felügyeletét az elfoglalt orosz területeken a helyi mellékhercegekre ruházták át. Ha viszály támadt az orosz fejedelmek között, a kán behívhatta őket Hordájába, ahol „a nagy per Orda hercegei előtt” zajlott. 

Parancsikon az uralkodáshoz. Azok az orosz hercegek, akik a mongol kánok vazallusába estek, úgynevezett címkéket kaptak uralkodásukért. Az orosz charterek látszata volt, és először maga a Nagy Kán adta ki őket a mongol állam fővárosában, majd az Arany Horda kánja. A kán volt a legfőbb hatalom az egész orosz földön. Nemcsak ítélkezett az orosz fejedelmek felett, hanem adót és adót is kivetett rájuk, és arra kötelezte őket, hogy küldjenek katonákat a hadseregébe. A fejedelmek hatalmas vagyonát a kánnak, rokonainak és nagyköveteinek adott ajándékokra, valamint a Horda Baskaks tisztviselőinek megvesztegetésére költötték, akik az orosz földekről adót szedtek be.

Az orosz fejedelmek jogait jelentősen korlátozta a mongol kán hatalma. Eleinte csak saját fegyveres kíséretük lehetett, és ítélkezhettek alattvalóik felett. Aztán jogaik valamelyest bővültek. Az Arany Horda kánja saját belátása szerint címkét adott ki a nagy uralkodásról az egyik befolyásos orosz hercegnek. Ez a címke nemcsak birtokukban, hanem más fejedelemségekben is jogot adott arra, hogy adót szedjenek. Így részben helyreállt az orosz földeket kormányzó nagyhercegi rendszer intézménye.

Novgorod az elsők között kapott címkét a nagy kijevi uralkodásra a kántól. Alekszandr Nyevszkij herceg. Az orosz herceg azonban nem a lerombolt Kijevet, hanem előbb Novgorodot, majd Vlagyimirt a Vlagyimir-Szuzdali fejedelemség fővárosává tette. Ezt a címkét igazolva a nemzeti hős, aki legyőzte a svédeket a Peipus-tavon, segített a kánok baskákjainak adót fizetni az orosz lakosság ellen, megszervezte az adófizetők összeírását, sőt honfitársai felkelését is leverte az idegen hódítók ellen. 

Az „oszd meg és uralkodj” elve abban nyilvánult meg, hogy a meghódított Rusz területén négy nagy fejedelemség jött létre, amelyek mindegyike közvetlenül a kánnak volt alárendelve, és fejedelmeik, akik a nagy uralkodásért címkéket kaptak, egymástól függetlenül szedték az adót. az Arany Hordának. Ilyen fejedelemségek Vlagyimir-Szuzdal mellett Tver, Rjazan és Nyizsnyij Novgorod voltak. 

Ezenkívül a betolakodók a tizedes rendszer szerint felosztották Ruszt „tízekre”, „százokra”, „ezerekre” és „sötétségre” - 10 ezerre, hasonlóan a Horda katonai szervezetéhez. Szigorúan rögzítették, hogy a kán parancsára az orosz földek tíz, az adott területen élő emberből egy újoncot küldjenek a mongol hadseregbe. Súlyos büntetést szabtak ki azért, mert a lakosság megkerülte a katonai szolgálatot. A Great Yasa, a mongol törvények és szokások halmaza szerint az engedetlen embereket akasztás, lovak által széttépett vagy gerinctörő halálbüntetés várta.

Az Arany Horda büntetőjogát általában kivételes kegyetlensége jellemezte. A Nagy Yasa szerint a halálbüntetést nemcsak a hadsereghez való csatlakozás megtagadása miatt szabták ki, hanem árulásért, a kánnak, más feudális uraknak és tisztviselőknek való engedetlenségért is. A halál az egyik katonai egységből a másikba való jogosulatlan áthelyezésért, harci segítségnyújtás elmulasztásáért, együttérzésért és a fogolynak élelmiszerrel és ruházattal való segítségnyújtásért, a párbajban részt vevő egyik félnek tanácsért és segítségért, a bíróságon való hazudozásért, az eltulajdonításért érte a halál. valaki más rabszolgájának vagy szökött foglyának. Egyes esetekben gyilkosság, vagyon elleni bűncselekmények, házasságtörés, állati bánásmód, mások, különösen a nemesség és a hatóságok viselkedése utáni kémkedés, varázslat, szarvasmarha ismeretlen módon történő levágása, tűzbe és hamuba vizelés miatt is kiszabták. A barbárok még azokat is kivégezték, akik a lakoma alatt csontba fulladtak. 

A mongol-tatár iga körülményei között sok orosz herceg szerződéses alapon épített ki kapcsolatokat fejedelemségei között. Így a vlagyimir, a tveri és a rjazanyi fejedelmek által kötött megállapodások meghatározták a birtokok határait, a területi viták rendezésének eljárását, a kereskedelmi vámok összegét stb. E megállapodások egyik fontos pontja az Arany Hordával szembeni egységes politika kialakítására tett kísérlet volt.

A legtöbb orosz herceg azonban akkoriban nem gondolt arra, hogy megszabaduljon a betolakodóktól. Az Arany Horda erejét látva igyekeztek elkerülni a nyílt összecsapásokat, és megvédeni alattvalóikat a haláltól vagy a rabszolgaságtól. Ez az erőszakos gonoszsággal szembeni ellenállás oda vezetett, hogy az orosz hercegek a mongol kánok engedelmes „tisztjévé” kezdtek válni, akik számára a kán akarata a törvény.

Az Arany Horda hatása. Az Arany Hordát Batu kán alapította az Alsó-Volgában, nem messze Asztrahántól. Tipikus feudális állam volt. Minden föld a kán tulajdona volt, aki egyes földeket adhatott alattvalóinak szolgálatra. A birtokelosztás megerősítette a vazallusságot. A Legfelsőbb Uralkodó hatalma abszolút volt, vagyis senki és semmi korlátlan volt. Az Arany Horda kormányzatának természete nem tehetett mást, mint maguknak az orosz fejedelemségeknek a kormányzás természetét. Az orosz vazallus fejedelmek, akik kénytelenek voltak kétségtelenül engedelmeskedni a kán akaratának és parancsainak, többé nem akartak beletörődni a rangidős osztag, bojárjaik és nemeseik korábbi viszonylagos szabadságába. Kapcsolatuk természete fokozatosan megváltozott, és sok tekintetben az Arany Horda rendjéhez kezdett hasonlítani. A bojárok, amikor fejedelem-elöljáróikhoz fordultak, egyre inkább jobbágyoknak nevezték magukat, és minden lehetséges módon kimutatták alázatosságukat. Így a mongol-tatár iga megszakította a ruszországi vazallusság fejlődésének természetes folyamatát, amikor a bojárok és nemesek bizonyos szabadsággal és garanciákkal rendelkeztek jogaik és kiváltságaik tekintetében.

Hasonló módon a Horda iga befolyásolta az orosz városok jogainak és polgári szabadságainak csorbítását. A városokban a vecse, demokratikus kormányzási módszer átadta helyét az autoriter uralomnak. A mongol-tatár rabszolgaság körülményei között a fejedelmek és a városlakók megszilárdítása természetesebbnek tűnt, mint a szembenézés vagy a konfrontáció. A történészek szerint „a fejedelem szerepe és jelentősége az állandó külső veszély körülményei között mérhetetlenül megnőtt, ami a városi szabadságjogok elnyomásával járt”.  Majd az orosz állam felgyorsult centralizációjával a közigazgatás az autokrácia és a despotizmus jegyeit nyerte el, amelyben az alapvető polgári jogokat és szabadságjogokat kivonták a társadalomból.

A mongol-tatár inváziónak az oroszországi államhatalom és közigazgatás természetére gyakorolt ​​hatását sok történész feljegyezte. Az ázsiai uralkodási módot és az orosz nép szolgai engedelmességét a karamzini idők óta tartó csaknem kétszázötven éves igával magyarázták. Bizonyítékként hivatkoztak a mongol államigazgatási rendszerre, annak szervezetére és adózási rendjére, az adóigazgatás érdekeit szolgáló népszámlálásra, valamint a hadsereg szervezetében, a yam-szolgálatban, a kincstárban stb. Ráadásul egészen meggyőző bizonyítékokat adtak arra vonatkozóan, hogy az orosz fejedelmek meglehetősen széles körben alkalmazták a mongolok által Oroszországban megállapított szigorú adminisztrációs, adózási és katonai mozgósítási rendet.

Ezt a témát is a cári autokrácia elleni harcosok dolgozták ki. Például V. I. Lenin nem egyszer megjegyezte „a tatarizmus végtelen formáit az orosz életben”, és felszólította, hogy cseppenként préseljék ki magából a rabszolgát.

Az Arany Horda két és fél évszázadra elszigetelte Ruszt a nyugat-európai országoktól, ahol a közigazgatás demokratikus hagyományai keletkeztek és fejlődtek. A patrimoniális pszichológia maradványai, amelyek ebben az időszakban az iga befolyása alatt álló nagy fejedelmek tudatában megerősödtek, kitartó szokássá váltak, hogy az államot tulajdonukként, hűbérbirtokként kezelték. Ez pedig a legmagasabb államhatalom ellenőrzésének teljes hiányához és felelőtlenségéhez vezetett, akárcsak a Mongol Birodalomban és az Arany Hordában. A hatalom ellenőrzésének és függetlenségének hiánya idővel kulcsfontosságúvá vált Oroszországban. Ez nemcsak az abszolút monarchiára, az orosz autokráciára vonatkozik, hanem történelmünk későbbi időszakára is. Jelcin környezetének, az úgynevezett „Családnak” a problémája, amely egyes politológusok szerint „privatizált állami intézményeket” jelent, ugyanilyen rendű jelenség.  Rámutat a közigazgatás mindenhatóságának fennmaradt hagyományaira és a civil társadalom kontrolljának hiányára.

Fotó: Pavel Ryzhenko „Sartak” festménye

Kazanyban az „Oroszország az én történelmem” történelmi park a Kazan Fair kiállítási központ helyén található. Ez egy multimédiás komplexum, amelyben több mint 1000 éves orosz történelem tükröződik érintőképernyők, projektorok, táblagépek és 3D-s mozik segítségével. Úgy döntöttünk, hogy megmutatjuk, hogyan tükrözték a park alkotói a horda időszakát országunk történetében, amely az orosz történetírásban meglehetősen ellentmondásosnak tűnik.

A Horda Rus korszakát azok a kutatók határozzák meg, akik 1242 és 1359 között alkották meg a történelmi park tartalmát.

Az Arany Horda "orosz ulusa".

Rusz területét az Arany Horda alávetése után a park kiállítási anyagai „orosz Ulus”-ként emlegetik. Abban az időben több tucat különböző fejedelemségből állt, amelyek közül Vlagyimir és Kijev kiemelkedett.

Annak ellenére, hogy az „orosz Ulus” a Horda kán hatalmában volt, székhelyével Saraiban, a végrehajtó és bírói hatalom a nagyhercegek kezében maradt. Valójában az Arany Hordának szedték az adókat.

Különösen érdemes megjegyezni, hogy ebben az időszakban Moszkva és Tver térségében a vezetésért folytatott versengés alakult ki, a Horda kánok támogatásának köszönhetően.

Aranyhorda és reformok az orosz hadseregben

A kutatók megjegyzik, hogy a Hordával való interakció segített megreformálni az orosz hadsereget. „A hadkötelezettség rendszerének köszönhetően az orosz katonák megismerkedtek és elsajátították a mongolok számos stratégiai és taktikai technikáját” – áll a multimédiás anyag szövegében.

Az egyetemes katonai szolgálat elvét később Dzsingisz kán örököseitől kölcsönözték. Most a vidéki embereket kezdte vonzani a szolgáltatás. A fejedelmi osztag fejedelmi udvari és bojár különítményré alakult. A város milíciáját hatékony hadsereg váltotta fel. Megjegyzendő, hogy a mongoloktól való kölcsönzés végül segített Dmitrij Donskoynak gyorsan összeállítani egy nagy hadsereget és megnyerni a kulikovoi csatát.

Az ortodox egyház kiváltságai

A projekt egyik kulcsszervezője az Orosz Ortodox Egyház. A projekt készítői nem felejtették el megemlíteni, hogy a Horda uralma alatt az egyház nemcsak legális volt, hanem jelentős előnyöket is kapott a politikai hatalomtól.

Fontos szempont, hogy az ortodox papság mentesült az adófizetés alól. A templomok építése folytatódott Rusz területén.

Az orosz lakosok több generációja hozzászokott ahhoz, hogy Dzsingisz kán örököseit, az Arany Hordát vad törzsnek tekintse, magát a Horda időszakot pedig súlyos tehernek tekinti, amely évszázadokkal visszarántotta az országot. Ez azonban korántsem így van, amit a vallási tolerancia jelenléte és a vélemények elégséges pluralizmusa is megerősít abban az időszakban.

A vallási tolerancia annyira kifejlődött, hogy az orosz ortodox egyház megengedhette magának a missziós tevékenységet magában a Hordában. Sok Horda-tag elfogadta az ortodoxiát. Példaként említjük Berke kán unokaöccsét, Dair Kaydagul herceget, akit Péternek kereszteltek el. „Miután megkeresztelkedett, Rosztovba költözött, ahol megalapította a Péter és Pál kolostort, és szerzetesi fogadalmat tett. Ezt követően szentté avatták” – derül ki a park anyagából.

Moszkva felemelkedése a kán hatalmának támogatásával

A horda időszakát Oroszország történetében két látszólag ellentétes folyamat jellemzi - új területi fejedelemségek kialakulása és az orosz földek egyesítése két fő körül. Ebben az időszakban Moszkva városa, a mai Oroszország fővárosa vette át a vezető szerepet.

Ezt követően üzbég kán önkény miatt kivégeztette Dmitrij Groznye Ocsi tveri herceget, és a nagy uralkodás testvérére, Sándorra szállt. Egy évvel később, a tveri felkelés során a horda nagykövetét, Cholkhant megölték, és a hercegnek menekülnie kellett. Ezen események után a nagy uralkodás Moszkva Jurij testvére - Ivan Danilov Kalita -é lett.

Dzsingizidák és vallási tolerancia

A kiállítás kiemelt figyelmet szentelt a vallási tolerancia kérdésének Dzsingisz kán birodalmában és az Arany Hordában. Dzsingisz kán tehát minden alattvalójának szabadságot adott a vallás megválasztásában, és felmentett minden papságot a vámok és adók alól. A történelmi park anyaga szerint az iga időszakában az orosz kolostorokat nem fizették ki, és az ortodox papság elleni bűncselekményeket szigorúan büntették.

Ennek megerősítésére Marco Polo olasz utazó Kublai kánról (1260-1292) kapcsolatos szavait idézzük. „Tudván, hogy a húsvét az egyik fő ünnepünk, megparancsolta a keresztényeknek, hogy vigyék el neki az evangéliumot, és miután ezt a könyvet ünnepélyesen elszívta tömjénnel, áhítatosan megcsókolta; Minden nemesnek ugyanezt kellett tennie az ő parancsára. Ez állandó szokása a keresztények minden nagyobb ünnepén, karácsonykor és húsvétkor. Ugyanezt tartotta be a szaracénok, a zsidók és a pogányok ünnepein” – mondja az utazó.

A történelmi park szerint a Horda volt az egyetlen állam Eurázsia egész történetében, ahol a vallási vitákat a kincstár költségén folytatták. Ezek az események nyílt jellegűek voltak. Keresztények, buddhisták és muszlimok is meglátogathatták őket.

Dzsingisz kán Nagy Jászának hatása az orosz társadalomra

A történelmi park egyik anyaga elmeséli, hogyan hatott Dzsingisz kán (Nagy Yasa) törvénykönyve az orosz társadalomra. Megjegyzendő, hogy a Dzsingisid birodalom fő célja a katonai terjeszkedés és új területek meghódítása volt. Az uralkodó törvényei erre a feladatra is választ adtak.

Alekszandr Nyevszkij keleti választása és testvérkapcsolat a Horda kánnal

„A nyugati megszállók elleni küzdelem és a Horda uralma közötti választás nehéz körülményei között Alekszandr Nyevszkij a második lehetőséget választotta. Ez lehetővé tette a herceg számára, hogy kölcsönösen előnyös kapcsolatokat létesítsen a Hordával, és megőrizze Ruszt” – kezdődik Alekszandr Nyevszkij nehéz választásának szentelt rész.

Megjegyzendő, hogy a herceg békés kapcsolatokat épített ki az Arany Hordával. A választás a szakértők szerint a Horda alkuképességével és vallási toleranciájával is összefüggött.

A történelmi park látogatóját Alekszandr Nyevszkij és a Horda kán testvérvárosi kapcsolatáról szóló legendával ajándékozzák meg.

Lev Gumiljov hipotézisére hivatkozva a történelmi park szerzői Alekszandr Nyevszkij és Sartak horda uralkodója közötti lehetséges testvérvárosi szövetségről beszélnek. Meg kell jegyezni, hogy a testvériség különféle formáinak rituáléja mindkét fél számára ismert volt.

Tikhon Sevkunov: Tatár jelenlegi lakosainak őseinek köszönhetően hazánk a Csingizid Birodalom örököse lett

„Nagyon örülünk, hogy történelmi park nyílik Kazanyban, mert Tatár történelme, a tatár nép évszázados története egyben Oroszország történelme is. Épp sétáltunk egyik kollégánkkal, történelmünk nehéz időszakairól beszélgettünk, és észrevettük, hogy nagyrészt a jelenlegi tatárlakosok őseinek köszönhetjük, hogy hazánk a Dzsingiszida birodalom örököse lett. Néha nem is gondolunk rá” – mondta ezeket a szavakat a kazanyi park megnyitóján a projekt ideológusa, Tyihon orosz ortodox egyház püspöke (Sevkunov).

Egy nappal azután, hogy az erről szóló anyag megjelent a Tatar-inform hírügynökség honlapján, Nikolai Svanidze híres történész és politológus az Országos Hírszolgálaton keresztül kommentálta a püspök szavait. A szakértő szerint ez „egy újabb birodalmi tény kijelentése”.

Valóban Dzsingiszidák örökösei vagyunk, de nem csak mi. Rengeteg örökösük van: egész Közép-Ázsia, a mai Közép-Ázsia, Kína, magáról Mongóliáról nem is beszélve. Ez a kijelentés önmagában semmit sem jelent. Sokan elmondhatják ugyanezt magukról. Persze mindez tudománytalan. Sőt, maguk a tatárok is a volgai bolgárok leszármazottainak tartják magukat. És nekik viszont semmi közük Dzsingisz kán leszármazottaihoz. De aztán minden összekeveredett. Távolról nézve igen, ez egy tudományos tézis. De ismétlem, a fél világ a Dzsingizidák örököse! A tézis ésszerű, de azt is mondhatjuk, hogy mindannyian majmok leszármazottai. Vagy ugyanilyen magabiztosan a románok mondhatják magukat a Római Birodalom örököseinek. Mivel még hasonló nyelvet is beszélnek, és az országukat Romániának hívják, ez a roma szóból, vagyis Róma szóból származik” – mondta a történész.

Talán igazad van. Tényállás. Érdemes azonban felismerni, hogy korábban, a szövetségi projekt szintjén alig lehetett látni vagy hallani az Arany Hordáról az átlagember fejében uralkodótól eltérő álláspontot.
Megbeszélés()

OROSZ HORDA

A "SZARMATIA" FEJLŐDÉSE

A HORDÁRÓL, MINT ALAPJÁN ÚJ JELENSÉGRŐL

OROSZ TÖRTÉNELEM

Az ókori Rusz (vagy Kijevi Oroszország - a klasszikus ortodox iskola értelmezésében) az úgynevezett földekből állt, amelyekről úgy tartják, hogy az ősi törzsek vagy törzsi szövetségek területei alapján keletkeztek. Minden ilyen földnek volt egy állama fejedelemség formájában, saját fejedelme ült a fővárosban.

Az orosz föld tágabb értelemben vett etnikai egységét többek között az orosz család úgynevezett „fejedelmi létrája” támasztotta alá, amely minden egyes herceg állandó mozgásához vezetett egyik asztaltól a másikig (pl. mindenféle dinasztikus változás eredménye). A fejedelmek ilyen mozgása a földek között a fejedelmek „forgása” jelenségévé vált. Így az egyetlen orosz család erejét folyamatosan meglehetősen magas szinten tartották. Ugyanakkor ezeknek az idegen fejedelmeknek (a messziről jövevényeknek) együttműködése a helyi bojár nemesség minden vidéken természetesen kialakult szeparatista csoportjaival elsősorban szűk gazdasági érdekeikre és legkevésbé a népi, nemzeti és az egész Oroszország állami érdekeit, rendkívül nehéz volt. A fejedelem, aki egy asztalhoz ült, egyfajta komisszárnak bizonyult, mintha az egész orosz család (ez a „hercegi kolhoz”, amely az egész Rusz kollektív ura volt) mandátuma lett volna. A herceg katonai erőre támaszkodva, automatikusan, még reflexszerűen is elnyomta a szeparatizmus minden megnyilvánulását, joggal látta bennük személyes jóléte elleni támadást.

A herceg osztaga két hierarchikus rétegből állt: az idősebb és a junior osztagból. A rangidős harcosok - a bojárok - mindegyik saját harcos különítményét vezette, és jelentős földterületeket kaptak élelmezés céljából a paraszti gazdálkodók örökös birtokában - birtokok.

A háborúhoz szükség volt egy rangidős osztag összeállítására, de az idő előrehaladtával ez egyre nehezebbé vált. A fiatalabb harcosok - gridni, gridi, fiatalok - állandóan a fővárosban tartózkodtak fejedelmük udvarában, és személyes gárdáját alkották. Jól képzettek, hűségesek és megbízhatóak voltak, de egy igazi háborúhoz számuk teljesen kevés volt.

Természetesen és nagyon gyorsan megtörtént, hogy a herceg idősebb osztaga (bojárjai) leültek a földre, és nagy feudális patrimoniális urakká változtak. Így a rangidős osztag eltávolodott a hercegtől és érdekeitől, és a tisztán helyi, potenciálisan szeparatista érdekekbe vonzotta! A bojárok kevésbé fejedelmiek és inkább helyiek lettek. Így a valódi katonai erő és a helyi hatalom egyre inkább eltávolodott a fejedelmektől, fokozatosan a helyi bojár struktúrákban koncentrálva. S ha a fejedelem legalább valamilyen szerepet akart játszani fejedelemségében, kénytelen volt számolni ezzel a helyi hatalommal. És minél jobban figyelembe vették a fejedelmek „a helységet”, annál inkább vonzották magukat a helyi játszmákba, és annál gyorsabban telepedtek le a földön, és már nem a Rusz részeként, hanem saját személyükként telepedtek le a fejedelemségben. birtoklása.

Az orosz klán szétesett, a fejedelmi létra megingott, csúszott, a fejedelmek forgása megállt. Fejedelmi polgári viszályok kezdődtek, és Rusz széttöredezett. Az ókori, vagy kijevi Rusznak vége...

Azoknak a fejedelmeknek, akik hatalomorientáltak és igyekeztek véget vetni Rusz végtelen állami önpusztításának, nehéz idők jöttek. Minden vállalkozásukat kioltották a számtalan helyi politikai csoport viszkózus mocsarában (mintha a hivatalnokok korrupciójának ragacsos hálójában, akik az ellenőrzés teljes hiányáig jutottak). Láthatóan nem lehetett leküzdeni a pusztulásnak ezt a kolosszális elemét.

De kellett lennie a kiútnak. És megtalálták. Kialakult a katonai erőnek és hatalomnak egy bizonyos alternatív tárháza, amely gyakorlatilag nem állt kapcsolatban a bojárokkal, tisztviselőkkel, fejedelmekkel, városokkal vagy parasztokkal. Gyakorlatilag nincs kapcsolatban egy olyan országgal, amely reménytelenül belemerült a korrupcióba és a polgári viszályokba. Valahol tőle távolabb helyezkedik el, mintha „virtuális térben” lenne. Ezt a tározót nevezték el Horda(a kifejezés németül úgy ismert horda; Európa északi részén elterjedt a fejedelmi osztag fogalma - Hird, amely felváltotta a klánosztagot, a „százat” - drets, piszok). [Szó horda az ősi árja „rd” gyökből származik, ami rendet, szervezetet jelent: sor, rendelés, nemzetség, Haza, emberek, fajta, boldog, szertartás, díj, jégeső, város, horda, Hird, garda, őr, rendelés, ordo, rendelés, lakos, szabályos, ordnung. A Horda az abszolút rend elvén alapuló hatalom.

Az Orosz Hordának néhány gyenge tükörképe Európában a lovagi és szerzetesrendek voltak... Valószínűleg a „rend” szó másodlagos és lexikailag kisegítő jellegű a „horda” szóhoz képest, ami a hovatartozást fejezi ki. Akkor rendelés jelentése "horda". És ez tükröződik a nyugati nyelvekben: horda - horden (horda - rendelés), Oroszország - orosz (Oroszország - orosz). Ez azt jelenti, hogy az európai rendek az Orosz Horda helyi, taktikai egységei voltak...

Ortodoxia - ortodoxia, Horda-dox("a Horda által engedélyezett", "a Horda jelezte")...]

A rendet határozottan és brutálisan fenntartották. Minden lázadási vagy viszálykísérletet azonnal eloltottak...

Az új politikai valóság rendkívül nagy megtakarítást eredményezett a katonai erőforrások terén, amelyeket korábban eredménytelen polgári viszályok vesztettek el. Most ezek az erők felhalmozódtak a használatra készen.

De a gyorsan felhalmozott hatalmas katonai potenciál elkerülhetetlenül hódítást eredményezett. Kiöntött...

A Horda lenyűgöző fogalmi áttörést jelentett a társadalmi, politikai és katonai szférában. A Horda ötlete az orosz civilizáció egyik legnagyobb vívmánya, amely legyőzte saját összeomlását!

A Horda szervezet tározója olyan hatalmas katonai erővel telt meg, hogy mellette a hagyományos fejedelmi és királyi osztagok - kicsik és nagyok, idősebbek és juniorok - egyszerűen elveszítették jelentőségét. Az egyetlen (abszolút) katonai valóság Oroszországban és Európában sokáig - évszázadokon át - a Horda volt!

Ez átmenet volt az erő egy teljesen új minőségére, mintha a lehetőségek más pályájára lépne. A mi korunkban ez részben megfelelhetne egy hatalom atomrakéta és űrszintre, szuperhatalmi szintre való átmenetének...

A HORDA MINŐSÉGÉRŐL

A Horda egyfajta katonai kolostorként, sajátos chartával és beavatási rituáléjával, szinte elszigetelt „párhuzamos világként”, vagy egyfajta virtualitásként, amely erőteljes, ellenállhatatlan hatással van a mindennapi valóságra...

A Horda új valóságának megteremtéséhez egy új nyelv kidolgozása is szükséges volt - eleinte valószínűleg szlengként, katonai szakzsargonként. Így alakult ki a gyakorlati kétnyelvűség az oroszországi, a történészeket meglepő módon, amikor két nyelvet beszéltek egy időben: az orosz-szláv - nemzeti és a horda - vagy ahogy most nevezzük: türk - a Horda kultikus nyelve. harcosok. És két olyan nyelv keverékei jöttek létre, amelyek most furcsának tűnnek számunkra. A török ​​nyelv aztán a Horda szinte határtalan hódításai során széles körben elterjedt a korábban nem törökül beszélő népek körében. De az Orosz Birodalomban...

A keresztséghez - és minden új vallás elfogadásához - új nevet kell adni az embernek, a keresztelést, amely gyakran egyidejűleg és a régi hagyományos pogány név mellett létezett, amely évszázadokon át fennmaradt (elvégre mindenki ismeri a névbőséget a spanyolok). Így például Maljuta Szkuratov, Iván cár elhárításának félelmetes főnöke egyben Grigorij Lukjanovics Belszkij volt. Így csatlakozva a Horda testvériségéhez, ehhez a katonai szuperkolostorhoz, egy személy új, Horda nevet adott. Ezért egy vezetőnek legalább két-három név lett a szabály: pogány orosz, keresztelő keresztény és horda. Például: Iván Kalita - Janibek(„Iván-bek”); Dmitrij Donskoj - Tokhtamysh. És hány sokatmondó neve volt a Horda királyainak, mint pl. Urus kán, Urus-bek("Üzbég"?)…

Ugyanígy a szuverénnek ezentúl két címe legyen (államfő és ország - nagyherceg; a horda feje - cár), innen az elfogadott hivatalos forma „cár és nagyherceg”.

Jelenlegi elképzeléseink szerint a cár nagyobb, mint a nagyherceg, ezért az uralkodói címben a „nagyherceg” említése úgymond teljesen felesleges. Ez a normann hagyományon alapuló orosz történelemről alkotott elképzeléseink tökéletlenségét jelzi. A „cár és nagyherceg” címforma állítólag az ország feletti hatalmat jelentette – mint a közönséges világi hatalmat, és a Horda, vagyis az új alakulat összes katonai ereje felett. A címek nem mértékükben, hanem a hatalom típusában különböznek. Ezért a királyt, hangsúlyozva fontosságát a Horda katonai vezetőjeként, „cár-atyának” nevezték. Itt látható a katonai gyökér „denevér” (Lug Vran, „tatárok”)...

Az új uralkodó hatalmának kettős természetének szimbolikus tükre a kétfejű sas volt – az ilyen hatalom vizuális képe: egy uralkodó két fejjel, a Horda (királyi) és a nemzeti (nagyherceg).

„A kétfejű sas Oroszország címere, először az Arany Horda érméin találták meg” (Pogány istenek enciklopédiája. A. A. Bychkov. Veche. Moszkva, 2001).

A Horda elhozta a kétfejű sast a meghódított Kis-Ázsiába, ahol a Hordát idővel országonként kezdték nevezni. Tark- török- Tursha (Trákia- Trakia) törökök(és a horda nyelve az türk).

És már a törökök, miután elfoglalták Konstantinápolyt, felhúztak egy sast, győzelmük jelképét magára Bizánc-Róma-Konstantinápoly-Isztambulra.

[Ugyanakkor az orosz ortodoxia szimbóluma, a Horda egységes vallása is felosztásra került - a kereszt (az Ég, Isten és Ember jele), amely a félhold tálon állt (a béke és a föld jele). A törökök vallásuk emblémájává tették a félholdat, amely azóta az iszlám állandó szimbólumává vált. A legtöbb orosz templomon azonban nem csak egy kereszt maradt fenn, mint a katolikusokon, hanem a korábbi egyetlen szimbólum kereszttel és félholddal.]

Természetesen felmerült a Hordához való csatlakozás rituáléja. Bárki egyszer és örökre csatlakozhat a Hordához, mintha egy spirituális kolostor vagy egy titkos társaság lenne. A belépést valamiféle ünnepélyes rituálé kísérte, amely hangsúlyozta, hogy az ember életében milyen nagy jelentőséggel bír a megtett lépés. A legjobb harcosok, kézműves mesterek és a művészet mesterei a Hordába kerültek. Egy ilyen lépés minden élet szerkezetének megváltozását, más állapotba való átmenetét jelentette...

De az ország vezetője, az államfő, a nagyherceg - pozíciójából adódóan - mindkét irányban rendszeresen köteles volt ilyen átállásra. És minden alkalommal kénytelen volt végrehajtani egy horda rituálét, amely a hercegre jellemző. Úgy hívták, hogy „A nagyherceg a Hordába ment”.

Ugyanakkor az utazás fizikai távolsága és a futásteljesítmény nem számított lényegesen (lehet nulla). Ami fontos volt, az az átmenet ténye, az ember állapotának megváltozása volt. Átmenetekor a nagyherceg király lett. Az ország uralkodója és szuverénje a képességeit tekintve legerősebb hadsereg vezetője lett.

Úgy tűnik, a Hordának volt saját mobil központja (fővárosa, királyi főhadiszállása) - Istálló(szó Istálló szóból „királyi”-t jelent sar- cár). Sarai egyáltalán nem volt hétköznapi város. Ez volt a Horda nomád központja, amely együtt élt a nemzeti fővárossal, amely Vlagyimirban volt (a város neve „a világ uralmát”, „a világ tulajdonosát” jelenti - nagyon alkalmas egy valóban globális központnak). birodalom), majd Dmitrij Donszkojjal Moszkvában.

És Sarai, ez a kerekeken járó város, mindenhol a királyi főhadiszállás volt. Mivel a Horda óriási jelentőséggel bírt Rusz és minden népe számára, a „Szárai” nevet számos olyan helyhez lehetett rendelni, ahol a cár és szarai tartózkodtak. Ezért van olyan sok ilyen helyi Saray (Sarai-Batu, ahol a szarai álltak a Batu-korszakban; Sarai-Berke, ahol a Sarai a Berke-korszakban stb.). Ezért nevezik oroszul egy ideiglenes építményt most fészernek...

[A normann hagyomány szerint Dmitrij Donszkoj és Tokhtamys egyszerre harcolt a gonosz litván Mamai ellen. Mindketten dicsőséges győzelmet arattak Mamai felett ugyanabban az évben. De Tokhtamysh nem ismert, hol, és Dmitrij a Kulikovo mezőn van. Az egyik változat szerint a klasszikus, a Don Neprjadva mellékfolyójának partján, a másik szerint pedig a Moszkva folyó partján (Nepryadva vagy Oka-Nepryadva, a Don-Volga mellékfolyója) egy mezőn a Kulicski-n”; majd Dmitrij felépítette Moszkvát, az első fehérköves Kremljét...

Amikor Moszkvában elkezdődött a Dmitrij elleni felkelés, a nagyherceg sietve elhagyta a fővárost. Sőt, a lázadók teljesen helyesen elengedték a nagyhercegnőt és gyermekeit, de a Metropolitannak nagyon nehéz dolga volt. Aztán Moszkvához közeledett Tokhtamys király a Horda csapataival. Horda vezetői, egykori orosz hercegek, megadását követelte. Tokhtamys felgyújtotta Moszkvát, leverve a felkelést.

És azután nagyhercegDmitrij Ivanovics nyugodtan uralkodott tovább a békés Moszkvában.

Ha a Tokhtamysh nem Dmitrij Donszkoj másik neve, akkor ez a cár miért nem tett semmit önmagáért, hanem minden erejét a moszkvai nagyherceg érdekeinek biztosítására fordította? És akkor ki az a Tokhtamys, mit csinált, ami segít elszakadni Dmitrijtől? És a normann hagyomány szerint miért támadta meg Timur Ruszt Tokhtamyst üldözve?]

...Tisztán látjuk, hogy a Horda eszméje egy orosz eszme, amely az orosz élet teljes szerkezetéből, az orosz összeomlásból és egy nagyhatalom újjáéledésének jellegzetes oroszországi kétségbeesett vágyából fakad.

...A Horda létrejöttében nagyon nagy szerepet játszottak az iráni ajkú tatár-gótok (cserkaszi-bolgárok-szarmaták), akiket olyan nehéz (és szinte lehetetlen) elválasztani a szlávoktól vagy a ruszoktól. .

A tatárok voltak azok, akik (saját erős hatalmuk megteremtése és a polovciak esküdt ellenségei feletti győzelem érdekében) szoros testvéri szövetségre léptek a Vlagyimir hercegi hatalmakkal, akik lendületet adtak a tartomány éles megerősödésének folyamatának. Vlagyimir hatalom és biztosította az Orosz Horda létrejöttét, amely általános jelenséggé vált mind az oroszok, mind a tatárok számára. Az egység a törökök szétválásáig megmaradt...

Szó tatárok ezt követően sokáig nem etnonimává, hanem a Horda harcosainak, köztük (és főleg) az Orosz Hordának a közös főnévévé vált. Tehát korábban és a bolgár lovagi kifejezés kazárok (huszár) minden országban a lovas lovag megjelölése lett. Ezt követően hosszú ideig a kozákokra utalt. Ez szolgált alapul azoknak, akik figyelembe veszik a feltételeket tatárokÉs kozák szinonimák. Ezt a véleményt nem lehet egyszerűen figyelmen kívül hagyni, bár kissé talán leegyszerűsítve is.

Valószínűleg ezeknek a szavaknak a jelentése idővel megváltozott, ahogy általában lenni szokott, egészen addig, amíg ismerőssé nem vált számunkra. Ezért írtak a dokumentumokba olyan kifejezéseket, mint „a király a kozákjaival”, „a király a tatárjaival”. Tatárok - az orosz horda harcosai...

[A jövő történészei talán rögzíthetik majd könyveikben, hogy a huszadik század elején Oroszországot hirtelen meghódította az ismeretlen. Szovjet vad nomád törzsek(embervért iszik és élve eszik meg az európaiakat), akik a semmiből (Kínából? Vietnamból? „Szo-Vietet”!) jöttek a vezetés alatt bekov- biztosokÉs kánok- főtitkárok.

A meghódított Oroszország helyett a törzsek komisszár-dinasztiája Co-Viet létrehozta a Szovjetuniót. Oroszország eltűnt a Nyugat látómezejéből, és a helyén a szovjet birodalmak körhinta forgott - ulusok: Tanácsot, Szovjetunió, BirodalomGonosz, Politikai Hivatal, Rakéta- nukleárisPajzs, SZKP, Comecon, Központi Bizottság, VarshavskyEgyezmény, TábornokKongresszus(Egy gondolkodó történésznek ez bőven elég nomádtörzsek egyszerűen elbűvölő)…

Próbáltam reménytelenül küzdeni PirosOroszország, de az egyenlőtlen küzdelemben ő is elesett (még említés is eltűnt róla). szovjet iga század végéig tartott, aztán megdöntötték, szörnyű vietnami kannibálok val vel- Vietnam kiirtották, és Oroszország újra megjelent a megdöbbent Európa előtt...

Mit írtak korábban az európaiak? Rusz hirtelen eltűnt, „a tatár horda igája által összetörve” a rusz helyén, az európaiak már csak ezt a Hordát látták (embervért iszik és élve eszik az európaiakat).

Aztán évszázadokkal később, már Negyedik Iván alatt, a Horda eltűnni látszott, és „Oroszország újra megjelent a megdöbbent Európa szeme előtt”. Nyilvánvalóan Oroszország ledobta a Horda igáját, és kiirtották a szörnyű tatárokat...]

A klasszikus történelem szerint Európában egy időben jöttek létre egyházi és szellemi lovagrendek. De ebből az következik, hogy valószínűleg az orosz horda erőteljes befolyása alatt keletkeztek.

De lehetséges, és ugyanazon általános erők hatására. Csak hasonló körülmények között mindenki csinált valamit a sajátjából, valamit, ami megfelelt a képességeinek. Rus' - a nagy Horda. Európa - helyi megrendelések.

Azonban, mint fentebb említettük, az európai rendek (akár lovagi, akár szerzetesi) csupán a nagy Orosz Horda helyi osztályai voltak, és a rend jelentése „horda”, „a Horda része”: horda - horden (horda - rendelés)…

FINN HOZZÁJÁRULÁS A NAGY OROSZOK GENOTÍPUSÁHOZ

Gátlástalan normann tudósok kezdeményezésére a mítosz arról szól, hogy a kitalált „török ​​faj” egyes „mongoloid” népei behatoltak Ruszba a Távol-Keletről, akik a „tatár-mongol” vagy „mongol-tatár” nevet kapták. a normanisták elterjedtek és általánossá váltak. Ez az elképzelés képezte az alapját a „háromszáz éves járom” történetének, amelyet Oroszországra erőltettek...

Andrej Burovsky a „Soha nem létezett Oroszország-2. Az Orosz Atlantisz” meglehetősen sztereotip módon ír a tatárok által elfoglalt kijevi ásatásokról:

„...A halottak egy része magas kaukázusi volt, egyenes kardokkal, jellemzően orosz pajzsokkal felfegyverkezve, és ugyanolyan tipikus páncélt és láncot viseltek. A másik rész pedig kaukázusiak, enyhe mongoloidsággal rendelkező emberek, sőt kifejezetten mongoloidok keveréke. És ezek az emberek hajlított szablyákkal vannak felfegyverkezve, pajzsuk kicsi, kerek, jellemző a lovasokra, páncéljuk pedig Közép-Ázsiára jellemző.

Először is a kagylókról. Ha hiszi a G. K. Pancsenko által szerkesztett „History of Martial Arts” (M.: Olimp; Ast Publishing House LLC, 1997) négykötetes kiadását, a páncél már a moszkvai korszakban megjelent, és technológiai szempontból egy a láncposta egyszerűsítése (tehát ahelyett, hogy egy páncélozott tüskét használtak láncos szeg segítségével). [A láncposta 25 ezer gyűrűből állhatott és 7-12 kg súlyú, a kagylók pedig akár 53 ezer kis gyűrűt is tartalmazhatnak, súlyuk pedig 3,5-12 kg lehet].

Lehetséges azonban, hogy Burovsky itt nem kagylót jelent, hanem lemezes (lamelláris vagy lamellás típusú) páncélt (a lemezeket alap nélküli hevederekkel rögzítik) vagy mérlegeket (bőr vagy szövet alapra átlapolva varrt fémlemezek). .

Másodszor, Burovszkij annak a közhiedelemnek a foglya, hogy ha van két bizonyos hasonló tény, az egyik Oroszországban, a másik valahol Oroszországon kívül, akkor feltétlenül szükséges felismerni az idegen tény elsőbbségét. Egyszerűen azért, mert idegen.

Tehát ha Burovszkij Kijevben lát mondjuk Közép-Ázsiára jellemző „kagylókat”, akkor az ő logikája szerint onnan hozták őket Kijevbe.

Természetesen egyetlen russzofób sem ismeri el azt a gondolatot, hogy valamit Oroszországból hoztak Közép-Ázsiába...

Harmadszor, a „mongoloiditásról”. Itt a normanistáknak annyi mindent sikerült rosszindulatúan összekeverniük a „fajokkal” és a „faji jellemzőkkel” (a „török ​​mongoloid fajról szóló hazugság”), hogy legalább egy kis megértéshez legalább a probléma megértésének vágyára van szükség. ..

A leendő Vlagyimir-Moszkva régió orosz gyarmatosítása főleg délről és délnyugatról történt. Az orosz Zalesye régióit a hercegek és kis osztagaik fejlesztették ki. Ezek a fejedelmek lehetőleg minél több parasztot igyekeztek kedvezményekkel új helyekre csábítani a régi lakott területekről.

Ennek ellenére Zalesye új vidékein mindig nagyon kevés orosz gyarmatosító volt, és az észak-kelet sivatagnak tűnt a kijeviek számára. De időtlen idők óta „finnek”, vagy „finnugorok”, vagy „ugor-finnek”, vagy az „uráli nyelvcsalád” népei lakták ezeket a vidékeket. És bármennyi orosz gyarmatosító is telepedett le az új vidékeken, több volt a finn őslakos: Mordva, Murom, Perm (ez a kép jellemző a bolgárokra is, délről, a Volga-vidék és a Káma-medence gyarmatosítására). .

A fejedelmi hatalom az északkeleti új vidékeken komoly ellensúly nélkül fejlődött ki a városok formájában a maguk vecse rendszerével. A herceg itt szinte mindenható autokrata volt. Itt nem az ókori városok hívták meg a nép döntése alapján a herceget szolgálatra, szerződéssel korlátozva cselekedeteit. Itt a herceg új városokat épített a sivatagban. És természetesen ő volt városainak teljes ura.

Itt, Moszkvában született meg a leendő Horda és a Moszkvára oly jellemző orosz autokratikus rendszer minden alapja...

A fejedelmi hatalom óriási szerepe következtében a finn őslakosok erőteljes oroszosítási folyamatoknak voltak kitéve. A fejedelmi hatalom kapcsolatba hozta a helyi finneket orosz telepesekkel és új városokkal. A szűz országokban születő új országban akut munkaerőhiány volt. Túl sok volt a tennivaló. A hatóságoknak hiányoztak a megbízható emberek. Ezért a finn lakosság széles áradata szabadon áramlott az új vidékek egyesült (finn-orosz) népébe. Így a finn őslakosok erőteljes faji befolyása alatt megalakult a nagyorosz nép...

Ugyanígy a Vlagyimir nagyhercegek csapatai magukból az orosz harcosokból álltak, akik a hercegekkel együtt érkeztek az orosz délről, és örökölték az ősi orosz fenotípust (hasonlóan a kijeviekhez), valamint a finn őslakosokkal való faji keveredés képviselőiből, a fajok hordozóiból. Finn-uráli faji jellemzők (kisebb-nagyobb mértékben)…

A mitikus „török ​​fajtól” eltérően a finn (uráli) faj jellegzetes faji jellemzőkkel valóban létezett és létezik. Erről bárki könnyen meggyőződhet, csak nézze meg az egész oroszországi észak helyi lakosait Finnországtól az Obig.

Ennek a fajnak a sajátosságai közé tartozik, ahogy a forradalom előtti orosz kutatók nevezték, az „arccsontokat”: széles, alacsonyan fektetett arccsontokat, amelyek szélesítik az arcot, kerekebbé teszik azt.

A finn vér tömeges beáramlása adta a nagyoroszoknak jellegzetes külső jeleket, például ugyanazt az arccsontot (amivel az óorosz nép és a nagyorosz nagyarcú horda által legyőzött Kijev lakói nem rendelkeztek).

És néhány harcos Jurij Dolgorukij és Andrej Bogoljubszkij (végül is ők voltak azok, akik többször és rettenetes kegyetlenséggel pusztították el Kijevet) ezt az arccsontját a normanisták a „török ​​faj” „mongoloid” jellegének jelének vallják. ők találták ki. És Burovsky, követve őket, Kijev mongoloid hódítóiról ír - a „mongolokról”. Egyébként maguknak a mai „Mongólia” lakóinak, a khalkha népnek nincs ilyen arccsontja. Az arccsontjuk összenyomódott és magasra emelkedett...

[Mellesleg, az Urál és az Ob finnugor nyelvén a házat, lakást, házat „jurtának” nevezik. Ezt a szót sok nép a finnektől kölcsönözte, akiktől nem faházat jelentett, hanem egy mozgatható, összecsukható, kerek, íves oszlopok könnyű vázára tekercselt filccsíkokból álló lakást - vagyis az ismert sztyeppei jurtát. nomádok...]

A kardok és szablyák kérdésében. Általánosan elfogadott, hogy a hivatásos lovas harcosok örökletes környezetében elterjedt kardharc az úgynevezett ókori, vagy Kijevi Ruszra volt jellemző. A szablyaharc átterjedt Zalessk északkeleti területére, Vlagyimirra, majd a Moszkvai Ruszra. A jövő Nagy-Oroszországának ezeken a földjei lettek a lovas kardharc szülőhelye Oroszországban - az orosz hordára jellemző harcban...

Amikor Moszkva meghódította Velikij Novgorodot, két katonai stílus ütközött taktikailag: Moszkva (horda) rendkívül mozgékony ló- és szablyaharc Novgorod kard- és lábharcával. Ennek eredményeként a Moszkvai Horda több száz katonája a Shelon folyón meggyőző győzelmet aratott több tízezer demoralizált novgorodi felett...

Litvánia-Fehéroroszország pedig mindaddig, amíg Lengyelország meg nem rontotta, a Horda rendkívül manőverezhető lovassági kardharcát használta. És ő nyert...

Csoda-e, hogy a Vlagyimir Orosz Horda által elpusztított Kijev romjaiban a védőinek maradványai mellett olyan maradványokat találnak, amelyek (fenotípus és fegyverek tekintetében) kifejezetten a Grand északkeleti vidékeire jellemző jelekkel Vlagyimir Hercegség - az orosz horda egyik fő központja?

Szerintem fontos megérteni magának a szónak a jelentését. Finn. Egyelőre csak megemlíteni tudom ennek a kifejezésnek a „harcos” jelentésű jelenlétét Európa távoli nyugatának népei között. Az írek például a „finnek hadserege” vagy a „fianok hadserege” fogalmát használták. finnek- Fyany megvédte Írországot a vándorló dánok (vikingek) támadásától. A mai Írországban pedig vagy mozgalom, vagy párt, vagy hasonló nevű militáns szervezet működik. Angliában pedig van Finnberry...

Lehet, finnek az Urálból és Nyugat-Szibériából származó árja (orosz) betelepülés egyik hullámának nevezték. Ez a hullám az indoeurópai kelták előtt volt. Vagy ibériaiak voltak, vagy a finnek még az ibériaiak előtt voltak (Lug Vran, „Az ókori zsidók árja gyökerei”).

A telepesek ezen a szent néven kezdték nevezni legjobb harcosaikat, akik a legméltóbbak őseik dicsőségére. A település központjában maradt lakosság, a jelenlegi finnek (uráli közösség) körében pedig ősi etnonimként őrizték meg ezt a nevet...

Az Urál finn területei (Ugra), valamint az Ob- és Irtis-medence a finn faji típusú emberek erőteljes betelepülésének központjává váltak nemcsak nyugatra, az Orosz Alföldre, hanem keletre (Kelet-Szibériába) is. , délkeletre (Altaj) és délre, a mai Kazahsztánig és Közép-Ázsiáig.

A finn, ugor, faji befolyás láthatóan nem érte el Indiát. Nyugat-Turkesztánban azonban nagyon jelentőssé vált ( elaludni, akik jellegzetes fenotípusukat Kazahsztán egykori szkíta lakosainak tisztán európai megjelenésére rakták rá - Sakov) és a finnugor faj stabil jeleit szolgáltatta a helyi lakosság körében (itt ered az állítólagos „török”, de valójában finn jurta).

Később a normann történészek faji jellemzőknek nevezték el ezeket türk, vagy Mongoloid, az általuk kitalált „török ​​fajra” hivatkozva...

ARAB OROSZ HORDA

Az orosz horda hódításának és befolyásának vezető hullámát déli irányban araboknak nevezték. Maga a szó arab tartalmaz egy külön árja „ar” gyökeret: talán „az árják atyja” (ar-av, ar-ab).

[Term arab másképpen is értelmezhető: abban a korszakban az egyik hivatalos királyi cím „Isten szolgája” volt. Azt hitték, hogy az egyszerű halandó nem Isten szolgája, hanem a király rabszolgája; maga a király pedig Isten szolgája, aki Istentől kapott hatalmat, és csak Istennek - a Mesterének - tartozik felelősséggel.

Az iszlám kifejezés a hivatalos hagyomány szerint „behódolást” jelent. Aztán talán egy szót arab jelentése „szolga”, „Istennek engedelmes”, „Isten szolgája”. „Nincs más Isten, csak Isten”! De az „a-rab” azt is jelentheti, hogy „nem rabszolga”...

Szó arab, így értve, olyan büszke név, hogy már nem meglepő, hogy a fél világ heterogén lakosságának kitartó vágya, hogy elfogadja ezt a nevet - mintha egy gyönyörű királyi koronát húzna fel...]

tatár, vagy igaz, kozák az Orosz Horda arabjai nem olyanok voltak, mint a jelenlegi „arabok” (akik a nevet az orosz horda hódítóitól kölcsönözték arab) szemita nyelvű. Nyelvüket tekintve indoeurópaiak és oroszok voltak. Az európaiak ezeket a horda arabokat tatároknak nevezték szaracénok, ahogy az összes iráni ajkú indoeurópai népet hívták...

A hódító arabok vitték a zászlót az egész világon iszlám(csap, tör, tör, tör, hódít- salem, salaam, sholom- vagyis"világ" ) , az Orosz Horda harcosainak új, éppen kialakulóban lévő vallása...

Az orosz arabok a prófétát, új vallásuk, az iszlám alapítójának tartották, Mohammad. Ennek a közel-keleti környezetben szemitizált névnek mindazonáltal jellegzetes árja, orosz jellegzetességei vannak. A próféta neve két gyökből áll: „Moha” és „mat”. Moha- Ez nyilvánvalóan hiperboreai Mos- Mózes- Musa- Mosch- Meskh- Moszk(ahonnan a név is származik Moszkvaés számos etnonim a világon, beleértve az amerikait is Mexikó-Asztecek, akik Mexikónak adták a nevüket. És - Messiás, mashiach). Mat Jelentheti anya, vagy élet, vagy halál. Kiderült, hogy Mohamat prófétának (Mahmudnak) ugyanaz a neve, mint Mos-Moses-Moshe prófétának! De az iszlám szent könyve, Al-Korán("Olvasás") általában ugyanaz a tartalom, mint a szent mózesi Pentateuchus, amely a zsidó hagyományból származik, Tóra("Törvény"). Az Al-Korán ugyanarról beszél, mint a Tóra, csak más szemszögből, ami az ősi gyökerekhez való visszatérést, az ősi igaz vallás megtisztítását jelenti.

[Maga a szó Korán(arabul „olvasásban”), az arab nyelvű katonai fordító szerint N. N. Vashkevich, a módszerrel fellebbezéseket orosz szó narok("szövetség"). Nyilvánvalóan a Szentírásra az orosz magyarázat sokkal megfelelőbb és megfelelőbb (az olvasók adtak egy linket Vaskevichhez)...]

Két ékesszóló szó van franciául a „mecsetre”. Az egyik, régebbi, amely 1351-ben keletkezett (nyilván ez az iszlám és az arabok születésének igazi ideje), így írják. muskettet, azaz „Moszkvai”! Egy másik, újabb, 1553-ban feljegyzett példányt írnak Moszkva, azaz „Moszkva”! A modern franciában ezt használják mecset. És angolul - mecset.

Németül - Moschee. Olaszul - moschea.

spanyol - mezquita, vagyis Moszkvai...

Ugyanabból a „moszkovita” szóból, csak leegyszerűsített hangtalanságban ( MSKVT- MSKUT- mscot, az „in” minden nyelvre jellemző „u”-ra vagy „o”-ra való átmenete és a kiejtett kiejtés szerint megjelent a héber (és arab-szemita) „mecset” szó - ???? ( misgad; orosz olvasatban még csengőbbnek hangzik - misgad).

Például románul mecset - mecet, azaz „hely”, mint maga az orosz mecset. Egy szóban hely„városi típusú” települést jelöltek ki, amely nem rendelkezik városi vagy városi státusszal. Ezért minden hely a központja, a város felé vonzódott, és „a város alanyai” lakták (a Prága kialakulásáról szóló cseh kifejezés szerint például: „Óváros”). Az Orosz Horda fontos központja és az iszlám központja Moszkva volt (kiejtési lehetőség - Mekka), tehát mindenki körülötte helyeken- mecsetek Mekka-Moszkva vezette őket (a gyökerektől Meskh, Mosch, Moszk, Moha, Mokk), ami a nevükben és - Moszkvai, Moszkva…

Az orosz (és bolgár - a kazanyi „tatárok” között) a „muszlim” szó is elsődlegesnek bizonyul a „muzulmán” másodlagos alakhoz képest (rövidítve). muszlim), elfogadott a modern arab-szemita és héber nyelvű környezetben. Szó muszlimokúgy magyarázható muz-ol-man, azaz „ember-Isten-ember” („ember-Isten-hatalmas”?). Hasonlítsa össze az "A-rab"-val!

Az iszlám pap szó mullah, pláza, ami oroszul azt jelenti, hogy „ima”, „imádkozni”, „imádkozni”. Talán a nemrég megjelent kurzív írás, amely az iszlám írott nyelve, az arab lett, nem volt érthető minden plébános számára, és a Szentírást olvasó pap ezt a nevet kapta - „Istenhez könyörgő”, „Allahhoz imádkozik”, pláza…

Az orosz, vagy tatár szaracén arabok egy közel-keleti országban helyezték el bázisukat, amelyet ők neveztek RMINKET. Vagy VAL VELUR. Attól függ, hogyan olvassa ezt az írott nevet – jobbról balra vagy balról jobbra. Aztán olvastak-írtak így és úgy. Ugyanazt a rovásírásos szöveget át lehetett írni egy sorba: az egyiket balra, a másikat jobbra - egy kígyóval. Most ezt az országot hívjuk Szíria. A helyi szemita ajkú (és jobbról balra olvasó) lakosság pedig országának nevezi Suriya. Szíriában vannak városok, amelyek nevükben a „rus” gyök szerepel, például: Russa (Rossa, Rugia, Ruya, Rurcia) - Most Ruyat.

És ott gyakori a régi szír vezetéknév Rousseau…

[A szírek kinézetre hasonlítanak az oroszokra (világos szeműek és szőke hajúak, széles arcúak), és orosz karakterük is. És megőrizték a régi szovjet haditengerészeti bázist Latakiában Oroszország számára - az egyedülieket nemcsak az arabok között, hanem az egész Földközi-tengeren is!]

Azokban az országokban, amelyek ma arabnak nevezik magukat, a „rus” tövet tartalmazó nevek széles körben elterjedtek: az Egyesült Arab Emirátusok félszigete Ruus el Jibal(„Hegycsúcsok”), köpenyek a Perzsa- és az Ománi-öbölben: Ras al-Bidniya, Ras Tanura, Ras May. Jemeni terep Bilyad er-Rus(„Rus Country”), és van egy sós mocsár Aba er-Rus(„Russz atya”)...

Az orosz horda tatárjai („harcosai”), az arab hódítók elhozták a Közel-Keletre a kohászat Szarmáciában kialakult hagyományát, a kiváló acél készítésének képességét ( Suburgan- saburgan, az emberektől Savir- subar), felülmúlhatatlan pengék, sisakok és láncposta. Az orosz szaracén arabok fő közel-keleti bázisukon - az országban - létrehozták a fegyverkohászat fő központját Rus- Sur (Suriya- Szíria), Damaszkusz városában. Így a híres damaszkuszi acél.

Egyébként Damaszkusz volt az arab kalifátus első fővárosa (a város neve, Damaszkusz, jelentheti „De-Mask”, „Theo-Mosk”, „God Mosk”).

Spanyolország meghódítása után a szaracén arabok helyi fegyverkohászati ​​központot alapítottak csapataik szükségleteire - a városban Toledo("Theo Ledo", "God of Casting", "God of Metal" - ezek a szavak azonos gyökerűek: jég, strandfürdő, jég, önteni). Így keletkezett a híres toledói pengék jelensége.

Itt érdemes megjegyezni, hogy a mai Szaúd-Arábia, Szaúd-Arábia sémi ajkú beduinjai között az ilyen szupermetallurgia fejlődéséről a hivatalos russzofób történelem által kínált kép annyira gyenge, hogy nem csak a kritikát nem állja ki, de még egy pillantásra is (elvégre Szaúd-Arábiában a mai napig nincs kohászat)…

Az arabok új vezéri címet kaptak - kalifa, kalifa, kapuk. E cím szerint nevezték el az Orosz Horda birodalmának déli, arab részét Kalifátus. Ez a cím orosz, jelentése "gyűjtő", "hódító", "védő". A gyökérből származik Ürülék- Cali- Calais, mágikus védelmet fejez ki a Gonosz erői ellen:

Cali- istennő a hinduizmusban, Devi inkarnációja (hipostázok: Kali, Durga, Parvati...), Shiva felesége, az Univerzum védelmezője, minden démon legyőzője;

Kalina- bogyó, amely varázslatosan véd a gonosz szellemektől (a gyerekek viburnum gyöngyöket viseltek);

Kalinov híd- a jó és a gonosz sorsdöntő csatájának „hídja”, Élet az élőhalottakkal, Felfedezés Navyával, gojok Kascsejjével, Iván, a parasztfiú a Csoda-Juddal;

Kalin cár;

Kalita (Iván Kalita), kapuk- "Kalifa - a hívek védelmezője." A címből Kalit arab névből származik Halit- Khaled. Ezért az arab-szemita kalifa- "csere";

Kalita- pénztárca, mintha „védené a pénzt”;

Kapu- védi a bejárati nyílást a kerítésben;

Kala, Cali, Calais- erőd törökül, „védelem”;

Qala al-Magus- tűzimádó varázslók erődvárosa Qom közelében;

Caledon- Skócia régi neve ( Calais- Don: „Don erődje”, „Dánok erőssége”);

Calais- egy tengeri erőd és kikötő Franciaországban, és így tovább...

Az első ilyen nagy hódítót, az orosz horda védőjét és alapítóját hívták Iván Kalita. Egyes kutatók azt sugallják, hogy fő hordaneve ez volt Dzsingisz kánés ezen felül Janibek (Gianni-bek,"Iván-bek")

[Mellesleg, Dzsingisz kán egy másik neve volt, ahogy azt általában hiszik, Temujin, amelyet „Theo-Man”-ként értelmeznek.

És a jól ismert mandzsúriai gyökér ginzeng, amely emberi alakra emlékeztet és a női nemmel való kapcsolatokat harmonizálja, szó szerint oroszul „nőt” jelent...]

Az Orosz Horda szaracénjainak arab hulláma újfajta kurzív írást hozott Ruszról a Közel-Keletre és Európába. arab. Az arab ábécé az orosz nyelven elterjedt orosz írásmódok egyikéből származik (Lug Vran, „Oroszország a világ közepe”), és széles körben elterjedt oroszországi használatának nyomai az ókortól kezdve mindenütt jelen vannak és jól ismertek. Maguk az arabok kezdetben „török ​​betűnek” nevezték az arab ábécét, a törökök pedig „Rik betű”, „állami betű”...

Hódításaik során a szaracén arabok az Orosz Horda forradalmian új, többlépcsős taktikáját alkalmazták. Jellemzően négy szakasz vett részt egymás után:

1. A kutyák ugatásának reggele (őrezred, csetepaté- ertouly);

2. Segítség napja (Előretolt ezred);

3. A sokk estéje (Nagy, JobbÉs Bal ezred fegyvere és a Nagy Ezred tartaléka);

4. A próféta zászlója (Les ezred- általános tartalék).

Dmitrij Donszkoj ugyanezt a sémát használta a kulikovo pályán a litván Mamai ellen...

Orosz, tatár, horda szaracén arabok vitték az iszlámot a Közel-Keleten, Észak-Afrika Maghreb országaiban, átkeltek Gibraltáron, meghódították Spanyolországot, és meghódították egész Európát, még a távoli Angliát is.

Új vallást és nevüket adták a fél világ lakosságának...

A Földközi-tengeren az arabokat gyakran hívták normannok, "északi emberek". A ruszok ilyenek voltak a déliek számára. Tengeri rajtaütések arabokÉs normannok- „Vikingeket” hajtottak végre a Földközi-tengeren egy időben, ugyanazon országokba (Olaszország, Franciaország, Spanyolország) és flottabázisokra arabokÉs normannok ugyanazokon a helyeken voltak: Tunéziában, Szicíliában, Korzikán...

Az orosz arab horda által meghódított Közel-Kelet helyi sémi ajkú lakossága büszke nevet kölcsönzött hódítóitól arab, egy új vallás - az iszlám, fogalmak Mohamed prófétáról (a Mos-Musa-Moses-Moh gyökérből) és az arabok szent városáról: Mekka - Moszkov, Moszkva.

Csak az őslakosok nyelve maradt változatlan, sémi, és a történészek Szaúd-Arábiába „költöztették” Mekkát-Moszkvát - valószínűleg már a 17. században...

Törökország hatalmát a szaracén arabok által meghódított összes vidéken megalapozták, Atamanskaya kozák birodalom- atamanov, az egyesült Orosz Horda szétválása során (Törökországról lásd alább). Az európaiakat sokáig töröknek is nevezték szaracénok(mint a tatárok, mint az arabok)…

OROSZ HORDA – EURÓPA RÖMSÉGE

...Látjuk, hogy a világtörténelem fő magja az elmúlt 600-700 évben a Rusz és az Orosz Horda volt. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy megértsünk sok olyan bonyolult finomságot, amelyekre más megközelítések kielégítő magyarázat nélkül maradnak. Mondjuk az európaiak elképesztő hozzáállása Oroszországhoz, a hozzáállás egyértelműen mániákus, mintha teljesen alkalmatlan lenne, valahogy fiziológiailag gyűlölködő. De ha a Horda létezésének tényéből (senki nem vitatja) és orosz jellegéből indulunk ki (ez még nem általánosan elfogadott), akkor az európai pszichomezőn egyértelműen a félelem kerül előtérbe. Félelem a Hordától. Oroszországtól való félelem.

Aztán Európa kóros haragja Oroszországgal szemben, az irracionális vágy, hogy elpusztítsa, felszámolja a fenyegetést, minden lehetséges módon elkerítse a fenyegetést Cordons Sanitaires és vasfüggönyök segítségével, vagy legalább csukja be a szemét, hogy ne lássa ezt az elkerülhetetlen fenyegetést (mint az ijesztő történetektől megijedt gyermek, takarót húz a fejére, elbújik a mitikus szörnyek elől), végtelenül újraírja a történelmet, hamis valóságot teremtve a Nyugat nagyságáról és Oroszország jelentéktelenségéről - az európai tömegtudat mindezen reakciói megfordulnak. eléggé megfelelőnek tűnik. Érthető. A viszonylag közelmúlt legnagyobb hódításának valóságához igazodva, melynek vad réme a lakosság alkéregébe ivódott, és élettanilag rögzült...

[Páncélos lovasságot a lovagi Európában úgy hívták dextrariis coopertis vagy faleratis coopertis. A jelenség Európában való megjelenésében a Horda elsőbbségének fontos tényét fedezte fel Köhler(Kohler, 111, 2, 44). "Az első megjelöléssel d extrariis coopertis Köhlerrel először 1238-ból származó forrásokban találkoztak” (Hans Delbrück, „Lovagság”). A Viollet-Duc azt állítja (uo.), hogy a lovagi lovakat csak a 13. század végén kezdték el páncéllal bevonni!

A páncélos lovasság a Horda korszakában jelent meg Európában! Most új módon derül ki a jól ismert orosz krónika 1252-es, Daniil Galitsky követségéről szóló szakaszának jelentése: „A németek csodálkoztak a tatár fegyvereken: lovak voltak maszkban és koyarban (lóvas páncél). - Lug Vran), szintén bőrből készültek, és yarykben ülő emberek, uraságának ezredei nagyszerűek voltak, ragyogó fegyverekkel.

Volt mit csodálkozni az európaiakon! Tehát a páncélos lovasság először a Horda korszakában jelent meg Európában - és pontosan az Orosz Horda lovasságaként.

Logikus kérdés lenne: megjelent-e Európában a lovasság általában, a lovasság mint a hadsereg egyik ága, először csak orosz lovasság formájában?

És ismerte-e Európa a lovasságot mint olyant a Horda iga előtt?

Ősi árja, orosz kifejezés lovag- „üvöltő” - „harcos-medve” - „harcos-rykas” (jellegzetes „ar” vagy „sar”), amely a lengyel-szláv változatban úgy ejtik. lovag, a késő német (posztszláv) kiejtésben átalakult ritter (Ritter), majd Franciaországban a reitara (Reiter). Ez a szó („lovag”) nyugodtan tulajdonítható a kétségtelen orosz örökségnek, amely szarmata formájában bekerült Európa húsába és vérébe.

Az azonban vitathatatlan tény, hogy Nyugaton a középkorban a lovag szó szinonimái még mindig gyakoribbak voltak: úriember, Lovag (lovag), lovag (lovag, hajó cövek) És hidalgó- jól mutatja, honnan fúj valójában a „lovagi” szél (Lug Vran, „Nagy Szarmácia”). Rykas(medve)- lovag- lovag- ritter- reitar. Itt a páncél Yaryk (Yaryka- yaryga) és "ló yaryk" ko-yar, kojar…

Aztán a 13. században, a Horda korszakában a lovagi kastélyok igazi kőerődökké váltak, előtte pedig egyszerű fa-föld menedékhelyek voltak a vadállatok elől, mint a képzett harcosok elől...]

...Ez a gyengék rosszindulata az erős ellen. Ez a gyengéktől való félelem az erős előtt. Emlékezzünk itt a hozzánk nagyon közel álló nyugati tömegpszichózis hidegháborúhoz és nukleáris fenyegetéshez kapcsolódó jelenségeire, amikor a Pentagon magas rangú tisztviselői kivetették magukat a felhőkarcolók ablakán, és azt kiabálták: „Jönnek az oroszok” !

[ Maurice Druon Európa Oroszországhoz való viszonyáról: „A francia sajtó és általában a nyugati sajtó egyfajta mentális reumát kezd megtapasztalni, amikor az orosz ügyekről van szó.” „Nem szabadultunk meg attól a lappangó félelemtől, amelyet a szovjet birodalom ihletett” – jegyzi meg Druon. Forrás: Russian Line]

Az erősek háborúkat nyernek, a gyengék pedig történelmet írnak, és legalább papíron kiadják a sérelmeit. A küzdeni erejük híján a gyengék csak papíron tudják szublimálni libidójukat. Ám a gyengéknek az erős feletti mindezen papírképzelt diadalai csak fokozzák haragját és irigységét.

[ A közhiedelemmel ellentétben a történelmet nem a győztes írja, hanem egyszerűen az, aki tintában él. Oroszország, a világtörténelem megteremtője és főszereplője, minden háború győztese, nem ír történelmet. Oroszország történelmet él. Oroszország vére a világtörténelem. És minden jelentéktelen apróság egyszerűen bekeni ezt a szent Vért tintás sárral…]

Mit látunk most? A Nyugat gazdag, megint sok pénze van. A kirabolt Oroszország szegény, de megint sok fegyvere van. A helyzet nyilvánvaló. És hogy ennek mi lehet a vége, azt könnyű kitalálni, még ha nem is okoskodsz.

Hány évszázaddal adózik még a gazdag Nyugat az Új Hordának pusztán az élethez való jogáért? Minden államnak lesz ideje átvenni a címkét? Az utolsó Horda alatt minden erejükkel igyekeztek, egymással versengve, hogy időben beérjenek...

[ Címke- Német szó, honnan Jahr- „év”, azaz „egy évre szóló engedély”: jahrlicke- „egy évre szóló vazallusi kötelezettség”; jahrlich- „évi tiszteletbeli cím”; jahrlish- „egy évre szóló bérleti jog”.

És Oroszországban mindenki ismerte a Romanovokat parancsikonokat palackokon és lombikokon a német gyógyszertárakban, német gyógyszerészektől.]

A „VA” LEXIKÁLIS GYÖKÉRŐL

Az Orosz Horda a polgárháború után a tizenharmadik század nyolcvanas éveiben több részre bomlott (kivéve Törökországot, Ataman a Horda részei, a végtelen arab birtokokkal, amelyeket örökölt), amelyek nevükben a jellegzetes „wa” karakterrel rendelkeznek:

1. Litvánia- Fehéroroszország. Fehéroroszország talán a születő Horda fő magja volt. Litvániát-Fehéroroszországot mindenesetre a jelek szerint nem érintette a „batu vereség” a Horda megalakulása során. Miért? Ez azért van, mert ő maga volt a feltörekvő Horda központja? Mellesleg, Fehéroroszországban van egy ilyen vezetéknév: Horda. Az elhúzódó háborúk Litvánia és Moszkva között azonnal megkezdődtek „a Rurikovicsok örökségéért”, „a horda örökségéért”, a Kelet-Európa feletti hatalomért.

Gyökér megvilágított katonai méltóságot, harciasságot, katonai ügyeket jelent. Litsman- „harcos” dánul, és a régi angol nyelven - „tengerész” (amely abban a korszakban megegyezett a „harcos” - „varangi” fogalmával).

A fehérorosz csapatok taktikája ( Litvánia) tipikus horda taktika volt (lásd lent). A mai balti Litvániának semmi köze nincs a történelmi Litvániához, ahogy a mai Fehéroroszországot nevezték.

Fehéroroszország-Litvánia alakult krími A kánság (és megalapította ott a Girey-dinasztiát), amely hosszú időn keresztül alku tárgyává vált Litvánia, Törökország és Moszkva harcában.

[Devlet (Hadzhi) Giray, Litvániában (Fehéroroszország) született, a litván király udvarában nőtt fel, 1434-1443 között (a hivatalos kronológia szerint), litván csapatok élén és egy heterogén krími támogatásával. lakossága, létrehozta a Krími Kánságot].

Egyébként Fehéroroszországban volt egy híres Belaja Vezha, mintha Artamonov „fedezte volna fel” a Donnál – az ő koncepciója „Sarkel – White Vezha”. De a fehéroroszországi Belovežszkaja Puscsa mindent a helyére tesz;

2. Moszkva. A gyökér MOSK-MOSH (a Tórában - MOSHECH. Héberül meshech, moshech bármit jelenthet. Mondjuk ige húzza vagy egy bizonyos „idő-kiterjesztés”).

Az árják áttelepítésének egyik hulláma Tulából (Hiperborea) a pátriárka vezetése alatt Mosya (Mosha, Mosca- ahonnan a név jött Moszkva), fiú trójai, És BanaYara (Yar - Ory, Yarun, Jaruna) felesége, Yara segítségével jutott el a szárazföldre az elszakadt Fehér-tenger vizein vasvillaGazszok(és a judaizmus történelmi hagyománya a próféta kultuszán alapul Mózes- Moshe akit a főpap kísért Áron. Ezek a vezetők vezették át Izrael népét a Yam Suf nevű tengerszakadáson. A judaizmus így őrizte meg az ősi történetét MoseÉs Jarun - MosheÉs Áron).

Sok nép e legnagyobb árja pátriárka után nevezte magát. Volt egy ismert kaukázusi törzs, amely a modern Adjara területén élt, és úgy hívták moskh, Moskhi. A modern emberek erről az etnonimáról vették a nevüket. Meskhi, törökök- meskhetek. Egy másik ember hívott Mysians, Trákia-Trákiából Kis-Ázsiába költözött. Az asszírok a mysiusokat hívták elülső irányzék.

Ez a hatás Amerikában jól látható. Így a honfoglalás során elpusztult mezoamerikai indián civilizáció az előző korszakban a nép meghatározó befolyása alatt állt. aztékok- Asztekov, más néven mexikóiak. Fővárosuknak, Tenochtitlannak volt egy másik, szent neve - Mexikó város, amelyből a város, az emberek és az egész ország későbbi neve származik - Mexikó(kizárólag a név alatt Mexikó az aztékok a B. Diaz eseményeinek szemtanújának krónikájában jelennek meg).

Innen az arabok szent városa: Mekka - Moszkva, Moszkva(gyökérből Mesk, Meskh, Moszk, Mosch, Szőrme, Mekka, Moha, Mokk). Innen ered a MESHECH (Méret), MASHIACH (Megváltó), BAG (Kalita?). Gyökér Mosch a következő formákban ismertek: Férj- Jávorszarvas- múzsa- Miz- Mies- Meuse- Között- Háló- Meshik- Férfi- Maho- Macsó- Mucho.

Mint látszik, Moszkva Kezdetben nem csak egy várost (ez a jelentés később jelent meg) vagy egy kis folyónak neveztek, hanem egy hatalmas régiót, valószínűleg az északkeleti Zalesskaya Vladimir Rus teljes régióját. És az ebben az országban élő emberek is. Ezért évszázadok óta használatosak az olyan kifejezések, mint „Moszkva hadjáratot indított”, „Moszkva hordái közelednek”, „Moszkva istenei”.

Egy szónak két jelentése van Moszkva: ország és város - két lexikális formát erősít meg ("Moszkvában" és "Moszkvában").

A név széles körben elterjedt Moszkvai. Egyébként a forma Moszkva, Nyugaton a mai napig használatos ( Moszkva), minden bizonnyal a legrégebbi a Horda formához képest Moszkva.

Szó Moszkva ugyanabba a sorozatba tartozik, mint Rosztov, ugyanaz a lexikális jellege, ugyanaz a jellegzetes orosz „ov” tulajdoni utótag, jelentése „Moszkhoz tartozik”, „Moszkból származik”.

És a forma Moszkva nincs magyarázata az orosz szókincsben. Európában az ókorból ismert formát használnak, míg Moszkvában magában fejlődés ment végbe, felhalmozódtak a váltások és változtak a formák, a régi átadta helyét az újnak.

Talán egy szót Moszkva a Horda korszakában elterjedt orosz szó finn nyelvű változata volt Moszkva…

[ Moszkva (Moszkva, "Horde Mosca"),

moszkvai (Mosco-vit, "God-Mosk"),

Moskal (Moszk-al, "Empire Mosk"),

Moszkvics (Moszk-vich, „Lovag, férj, Mosca leszármazottja”)].

A portugál főváros, Lisszabon egyik legrégebbi kerületét hívják Moszkva(„Moshkovia”);

3. Mordva(majdnem teljes egészében Moszkva része lett, és hozzájárult Moszkva pszichotípusának kialakulásához, a finn génállományhoz és a nagyoroszok megjelenéséhez);

4. Tatarva(A tatárok eredetileg a gótok szarmata népe, közeli rokonságban a polovcokkal. Később az Orosz Horda harcosait és általában a legjobb harcosokat minden környező országban kezdték tatároknak nevezni). És csak később nyert ez a szó lekicsinylő jelentést;

5. Moldova(a Horda egyik alapvető déli része, elválasztva Havasalföld-Románia-Romániától).

Mit jelent ez a "va" gyök? Finn nyelven „vizet” jelent, konkrétan „édes vizet”. Például egy folyó Neva, tó Nevo(„nem víz”, „rossz víz”)... Vagy mégis van más jelentése? Minden erről a jelentésről beszél: va- „Horda”.

AZ OROSZ ORDA TAKTIKÁJÁRÓL

Az aktív manőverezésre, masszív lövöldözésre íjakból és sulit-dart dobásra, többször ismételt összegekre (harcok, sztúpák, támadások az ellenség érintésével, de szoros megfogás nélkül) tervezték az orosz horda taktikát, kifejezetten és pontosan a lovagi taktika ellensúlyozására. a Nyugat egymásba fonódó seregei .

A lovagi taktika egyetlen ütés lehetőségét biztosította, amely után a lovagok kaotikus, egyedül küzdő harcosok tömegévé váltak. A hadsereg európai parancsnoka csak arra számíthatott, hogy lovagjait viszonylagos rendben és lehetőség szerint teljes erővel a közelgő csata mezejére tudja vinni anélkül, hogy elveszítené őket a helyi szépségekben vagy kocsmákban. út. Volt némi esélye a támadásra, és remélte, hogy a lovagok együtt teljesítik a parancsát. De a hadsereg ellátása, csatatérre hozatala és egyszeri támadás - ez volt az egyetlen módja a lovagi hadsereg irányításának. Elvileg nem lehetett harci szeméttelepet vezényelni. Ha a parancsnokság több nagy különítménybe vagy több lépcsőbe szervezné a hadseregét, akkor minden ilyen különítmény és minden szakasz elvileg végrehajthatta a saját támadását. De csak egy támadás!

Bármely ellenség, akinek csapatai képesek voltak aktívan manőverezni és ismételt ütéseket mérni az ellenségre (még ha csak két-három ütést is!), döntő előnyt kapott a lovagi sereggel szemben.

A Horda csapatait úgy szervezték meg, hogy a folyamatos, szakadatlan manőverezés, az ellenség kimerítése, masszív, szörnyű íjászat, gyilkos golyók kidobása végtelenül ismétlődő összegekben – mindez a Horda taktikájának lényege.

Az ilyen, a hadsereg és a fegyverzet megfelelő szervezetén alapuló taktika pedig szinte nullára csökkentette a lovag típusú hadseregek katonai jelentőségét.

A Hordának kiváló moszkvai fajtájú lovai voltak (nem túl magasak, de bozontosak, erősek és szívósak, képesek ellenállni a zord télnek és a nagy havat), amelyek nélkülözhetetlenek az orosz erdők körülményeihez; látszólag hasonló a fehéroroszhoz (litván) ingovány lovak Drygantov.

Egy ilyen ló képe az eposzok leírásaiban jutott el hozzánk - hősi Sivka-Burka (Burushka- Kosmatushka) földig érő sörénnyel.

Az ilyen lovakat európai miniatűrök ábrázolják, amelyek lovagok, tatárok és horda katonák közötti harcokat mutatják be.

Egy európai miniatűr (1353) lovagok és tatárok csatáját mutatja be. Balra fent - a csata kezdete; a bal alsó sarokban a befejezés látható, amikor a lovagokat legyőzték és zászlóikat letaposták a Horda lovassága. A jobb felső sarokban a miniatűr alsó részének kinagyított töredéke (a csata vége), amelyen a Horda tatárjainak jellegzetes orosz zászlója, a tatárok jellegzetesen orosz arcai, Szűz Mária kisbabával látható. fegyverek, repülnek a tatárok felett (egyébként Szűz Mária orosz katonái, a kozákok)…

Vannak itt távol-keletiek jelei? Khalkha?

A "Türkiye" NÉVRŐL

Türkiye, pulyka- egy ország, amelyet állítólag a mai Türkmenisztán területéről érkezett szeldzsukok alapítottak a XI. században (?).

A hivatalos verzió Törökország nevét azzal magyarázza, hogy a szeldzsukok törökök voltak (?!). Törökök voltak? Türkmenisztánból származtak - a „török ​​országból”, vagy magát Türkmenisztánt később a törökökről nevezték el? De mik is azok a törökök? Mik azok a törökök? Volt török ​​verseny? Vagy csak egy török ​​nyelv volt? A türkök, törökök türk nyelvű népek, vagy türk fajhoz tartozó népek? A hivatalos „tudományban” nincs egyértelműség...

Talán a „török ​​faj” ugyanaz a normanisták rosszindulatú találmánya, mint a mongol iga, mint a népek nagy vándorlása Kínából. Nem volt török ​​faj. És volt „mongol”, „mongoloid” - a „sárga”, „keleti” értelemben. A törökül beszélő népek mind a kaukázusi fajhoz tartoznak.

Török nyelvű kaukázusi népek élnek a Kaszpi-tenger és a Fekete-tenger környékén, és sokuk etnonimája "török-török": türkmének, törökök- szeldzsukok, törökök- oszmánok, Nyomatékok (FeketeMotorháztetők Porosya, Fekete-erdő)…

Kis-Ázsiában magában a gyökér török (túra) nagyon ősi. Lydiát az ókorban Hérodotosz szerint hívták Tursha (pulyka?).

Az egyik kisázsiai tengeri népet nevezték el túrák (török).

Kis-Ázsiából (Lídiából) vándorolt ​​az Appenninek-félszigetre etruszkok is hívták tirrének, tirzén, tursha…

Talán ez a szó a T-R-K történelmi, etnonimikus és szemantikai vonalából származik: Trakia (Trákia) - pulyka. Kamion- Tark- török. Trakia (Trákia) eredetileg pontosan azokat a balkáni és kisázsiai területeket nevezték el, ahol akkor a pulyka (Türkiye)…

[A "PR" - "FR" - "TR" gyökérről (lehetséges sorozatok - "BR" - "PR" - "FR" - "TR" - "DR"):

1. A „pr”-„fr”-„tr” gyök eredetileg „gyümölcsöt”, „gyümölcsöt” jelent;

2. majd - „az aratás gyümölcsei”, „a föld gyümölcsei”, „munka gyümölcse”, „termék”;

3. még később kezdett „munkát”, „munkát”, „munkást” jelenteni.

Innen ered minden szó jelentése ennek a gyöknek: orosz gyümölcs, európai frut, héber nál nél. Ezért a fogalmak termék, előállítani, trükk, vizsgálat. Az oroszban (és az európai nyelvekben) a „pro” gyök végül előtag lett.

Tisztelettel a nőkhöz: fru, Frau, Hiányzik, Fraulein(jelentése: „munkás”, „szorgalmas”?)…

A „pr” gyök a harmadik „munka”, „munka” jelentésében jól látható a szláv nyelvekben: pratsya- "Munka", pratsyuvats- "munka".

Innen a városok nevei: Prága(Csehország fővárosa), Prága(Varsó külvárosa), Párizs- Párizs- Tét- Nál nél(Franciaország fővárosa), Perzsia- Parsi, Breslau- Parislau, Bristol- Pristol…

Prága vagy Párizs- „Kézművesek városa”, „Kézművesek városa”.

Természetesen csak az egyetlen várost, amely egy nagy régióban elkülönül, nevezhetjük annak. Így hívták a prágai munkásmestereket - csehek, arcát, műhelyek (üzlet- "Műhely")...

A „pr” gyök egy változata a „tr” alak, amely munkát, termelést, munkatevékenységet jelöl: traktus, traktor, Trakia- Trákia, tark, török, pulyka(„Török vendégmunkások”)...

A "Br" alak lehet szavakban is bór(erdő), Boer(eszköz), log, vesz, borotválkozás…

"Dr" - szavakkal fa, falu, piszok- drets- rasztahaj(száz, osztag), dratva, könny…]

[És (a gyümölcsökről beszélve) az almáról:

alma- "jabloko" - "diabloko" - "ördögszem". alma- Az ördög szeme.

Ördög- Kígyó- Veles- Volos- Vol (Isten Veles, Theo-Vol, "ördög", angolul ördög) elcsábította Évát egy almával.

New York - "Big Apple". És egyben a „sárga ördög városa”.

A „Yellow Devil” az arany, az arany szelleme, ezért New York az „arany városa”. A szemantikai sorrend egyértelműen megjelent: alma - ördög - Arany.

Innen ered az orosz tündérmesék „aranyalmái”, amelyeket Ivan Tsarevics szerez, és a Hellász mítoszainak „aranyalmái” (Herkules egyik munkája a „Heszperidok aranyalmái”).

Innen ered a „vihar alma”, amely a trójai háború kezdetének élénk szimbólumává vált.

angol alma egy orosz szó kölcsönzésekor torzítás alma, Ahol alma- alma (ördög), hanem a szó szem elveszett.

Ennek eredményeként a jelentés jelentős része elveszik...

Csak az orosz nyelv őrizte meg e gyümölcs nevének teljes eredeti jelentését, mint magát a szót ördög…]

"NYELVLEVES" FOGALMA

(feltevés)

A fejlődő, elágazó és töredező nyelvek nem az ürességben léteznek, hanem egy bizonyos környezetben. Ez a nyelvképző környezet bizonyos értelemben „nyelvleves” („nyelvi húsleves”).

A nyelvi környezet, a nyelvleves aktívan kölcsönhatásba lép a „tereppel”. Az ilyen interakciók új nyelveket eredményeznek, amelyek a meglévőkből születnek...

Nézzünk egy analógiát a némileg hasonló folyamatokhoz. Így a túltelített sóoldatba mártott fonal kristályosodási katalizátorként és a növekvő sókristályok képződésének helyeként szolgál.

Képzeljük el, hogy több sóból álló oldatunk van, amelyek különböző kristályokat adnak. És ebbe a keverékbe több különböző szálat teszünk (mondjuk gyapjú, selyem, pamut, kender). És minden szálon csak egy só, egyetlen szín és forma kristályai kezdhetnek nőni...

Ugyanígy a világ nyelvei egy sokféle szerkezeti elemből álló nyelvlevesből alakulnak ki. A nyelvleves általában egyhangú, de elsődleges univerzális nyelvi összetevőkből áll, amelyek különböző szálakon - eltérő természeti körülmények között - különböző kristálycsoportokban - különböző nyelveken képződnek.

A hatalmas síkságokon egy nyelv kristályosodik ki; elágazó folyórendszerben - egy másik; a hegyekben - a harmadik; a tenger partjain - a negyedik; sűrű erdőkben - az ötödik.

De a nyelv egy folyamat. A nyelvek ugyanazon környezet különböző vibrációs ritmusai. A rezgési erőforrás pedig nem vész el és nem merül ki. A sokszínűség lehetőségei csak nőnek, ahogy nő. Ez azt jelenti, hogy a nyelvek kristályosodása a végtelenségig folytatódik.

A nyelvleves komponenseiből új nyelvek jönnek létre, amelyek a fejlődésük alapjául vagy környezetéül szolgálnak.

De még a jelenleg létező nyelvek is betölthetik a nyelvleves szerepét – olyan nyelvek esetében, amelyek kikristályosodása csak a jövőben van...

Ezért minden nyelv szükségszerűen tartalmazza a nyelvleves szerkezeti elemeit, amelyek nem szerepelnek a nyelv aktív, funkcionális részében.

És az ilyen passzív őselemek sok-sok nyelvben, nyelvcsoportban és családban közösek kellene, hogy legyenek...

A TÖRÖK NYELVRŐL ÉS AZ ISZLÁMRÓL

Kis-Ázsia egész területe a Nagy Orosz-Tatár Kozák Horda korszakában ennek a legnagyobb államnak a része volt.

Az egyesült horda vallása az ősi orosz ortodoxia volt.

A lakosság az indoeurópai nyelvcsalád szaracén nyelveit (bolgár, szláv) beszélte.

Fokozatosan, már Törökország korszaka előtt, a történelmi folyamat során felhalmozódtak a természetes vallási és nyelvi változások. A szubsztrátum nyelvi rétegeiből „bújtak elő” elemei annak, amit ma „török ​​nyelvnek” nevezünk. Eleinte a Horda katonai szakzsargonjává, a „horda nyelvévé” váltak.

Megjelentek annak a vallási elemei, amit ma iszlámnak nevezünk (eleinte az elsődleges iszlámot az orosz szaracén arabok, az orosz horda harcosai vitték szerte a világon, majd csak azután konszolidálták meg az iszlám elméletének fő elemeit a mai világban. arab-szemiták, akik a büszke arab nevet az orosz horda hódítóitól kölcsönözték).

Valamilyen módon a Szarmáciában valami újnak ezeket a nagyjából egyidejűleg megjelenő elemeit az emberek úgy kezdték érzékelni, mint amelyek egy új integritásba kapcsolódnak egymáshoz.

Ezután az egyesült orosz-tatár horda kettévált: az északi részre - Ruszra (beleértve Fehéroroszország-Litvániát és Moszkvát); és a déli kozák részre - Turkia-Trakia (Kis-Ázsiában és a Balkánon) kiterjedt arab birtokokkal délen. Ez utóbbi természetesen a kozák atamánok hatalmának érezte magát - Atamanskaya("Otoman") Türkiye. Ennek az alapítója Atamán Birodalom volt egy bizonyos Osman("otman, ataman"), Asman (Ász- Férfi, gót- Férfi, Isten- Emberi) .

1281-ben polgárháború dúlt a Hordában (és ugyanebben az évben Oszmán ibn Ertogrul megalapította az oszmán törökök államát).

A Fekete-tenger északi vidékén, Rusz hatalmi szférájában maradó kozákok sokáig (mindig!) szorosan kötõdtek Törökországhoz, amely a testvéreik jelentõs részét befogadta. És az összes oroszországi politikai viszontagság elől (mind Péter, mind a bolsevikok alatt) a kozákok nem akárhova, hanem Törökországba menekültek, testvéreikhez, mondhatni, haza.

És még a hivatalos russzofób történelem is elismeri, hogy Törökország elit hadserege - janicsárok (enicheri, "új hadsereg", az indoárja szóból báj- "harcos, hadsereg" és az orosz-török ​​"eni, uni" - fiatal) - kizárólag a keresztények és szlávok gyermekei közül toborozták.

És a janicsárok rituális fegyverei - handzsár- a törökök „szláv kardnak” nevezték. A janicsár törökök pedig rendszeresen, szent megrendüléssel viseltek kozák (indoárja, szarmata, bolgár) előzárat...

A Fekete-tengert hívták Orosz tenger. A 13. század közepén az Orosz Horda uralta egész Kis-Ázsiát, Trakia-Turkia országát. Így a Fekete-tenger összes partja az Orosz Horda uralma alatt állt, Rusz uralma alatt. A Fekete-tenger szó szerint az orosz belső tenger volt.

És csak 1281-ben, a Horda szétválása után a Horda Törökország elvált Rusztól, és megjelent az Ataman Turkey, a „Brilliant Porte”; és maga Rusz is szétvált Litvániára (akkor így hívták Fehéroroszországot), Moszkvára, kozák Cserkasszira...

A Türkiye jellegzetes orosz színt választott transzparensének - a pirosat...

Zászlójára Türkiye az orosz ortodoxia ősi szimbólumát emelte – egy csillagot a félhold belsejében. Az orosz vallásnak ez a szimbóluma koronázta meg a legrégebbi templomok kupoláinak tornyait! Az ortodox félhold, a Hold szimbóluma, a Föld csésze, a termékenység és az életerő jelképe, immár a törökországi kozák törzsfőnökök hagyományainak szimbólumává, „régi orosz hitük” jelképévé vált, ellenezve bizonyos változásokat. a vallásban Oroszországban.

Ezért a törökök a hitüket a „szabályba vetett hitnek”, önmagukat pedig „ortodox hívőknek” nevezték, ezzel is hangsúlyozva az ortodox származásukat, „dicsőítve a szabályt”, hitük eredetét, a helyes hitet pedig az orosz ortodoxiából. ...

A te tőkéd Konstantinápoly-A törökök oroszul nevezték Konstantinápolyt Isztambul, Stan-Vol, "Bika tábor". Ott is volt egy szoros Boszporusz- „Bikaátkelőhely”.

És a törökök országa pulyka, Türkiye az ősi Thra országról kapta a nevét Nak nekés én- Trákia (Afrika„A-Thrace”), ahol a gyorslovas, elzárt trákok népe élt - kentaurok, „ló-bikák”, „lovas bikák”.

A Nagy Horda két részre való összeomlása oda vezetett, hogy mindegyik részben a Horda tulajdonságai alapján elkezdtek kikristályosodni a tulajdonságaik, eltérően a másik rész tulajdonságaitól.

Így Ruszban az óorosz vallás azon sajátosságai, amelyeket ma „az iszlám tulajdonságainak” nevezünk, fokozatosan eltűnni kezdtek, és elkezdődtek az óorosz vallás azon sajátosságai, amelyek az ortodoxia későbbi formáinak kialakulásához vezettek. erősíteni.

Ezzel szemben Törökországban „az iszlám formái” megerősödtek, és az ortodoxia „extra” vonásai eltűntek.

Így alakult ki két rokon vallás: az új orosz ortodoxia és a török ​​iszlám (arab alapon).

Ezzel párhuzamosan a korábban egységes nyelvi környezet kettévált.

Az óorosz nyelv fokozatosan megszabadult a hordanyelv azon szerkezeti elemeitől, amelyeket ma „töröknek” nevezünk, és amelyek az előző korszakban „felbukkantak”.

[ Murad Adji „Dasht-i-Kipchak – ismeretlen ország?” című művében. idéz egy részletet Afanasy Nikitin szövegéből: Indiában olyan, mint „pachektur, és uchyuze-der: sikish ilarsen iki shitel; akechany ila atrsenyatle zhetel take; bulara dostor: a kul karavash uchuz char funa khub bem funa khubesiya; kapkara am chyuk kichi akar." És íme a fordítás: Indiában a nőket „alacsony értékűnek és olcsónak tartják: ha nővel akarsz találkozni, két shetel; Ha pénzt akarsz kidobni a semmiért, adj hat shetelt. Ez a szokásuk. A rabszolgák és a rabszolgák olcsók: négy font jó, öt font jó és fekete..."]

Ennek eredményeként egy új orosz nyelv kezdett kialakulni, amely eltér ősi („óegyházi szláv”) formáitól, látszólag nem kevésbé, mint a még mindig osztatlan („szláv-török” – mint Afanasy Nikitin) egységes nyelv legújabb formájától. a Horda.

Törökországban minden pontosan ugyanúgy történt, csak fordítva. Az iszlámmal kombinálva, az orosz-tatár kozák horda egykori nyelve alapján, a horda nyelvből új nyelv alakult ki, amelyet Törökországról neveztek el. türkés fokozatosan megszabadulva egykori szláv elemeitől.

Hangsúlyozzuk még egyszer, hogy a nyelvet és a vallást az emberek egészen határozottan komplexen, elválaszthatatlanul, egységesen érzékelték.

Éppen ezért azok az oroszországi népcsoportok, amelyek bizonyos okokból és az összorosz (hitében ortodox, nyelvében orosz-szláv) irányzatokkal ellentétben az iszlámhoz ragaszkodnak, szükségszerűen megőrzik a török ​​nyelvet - mint a volgai bolgárok Kazanyban, ill. a krími „tatárok” Például.

Éppen ezért minden ilyen török-iszlám csoport mindig is nagyon szoros kulturális és politikai kapcsolatot ápolt Törökországgal, amelyben természetesen nemcsak őshonos ősi szarmata vérüket látták, hanem a jelenlegi vezetőt és védelmezőt is...

Úgy gondolom, hogy ez nem volt mindig így. Hogy az igazi iszlámot nem valahonnan messziről hozták Oroszország területére, hogy a mai Szaúd-Arábia beduinjai és kereskedői az iszlám gondolatát és elméletét az orosz szaracén araboktól és a török ​​kozákoktól kölcsönözték.

Az iszlám mint államvallás, mint iszlám állam a szarmata civilizáció mélyén, az egyesült orosz-tatár horda korszakában keletkezett. Az arab hódítások során és Törökországnak a Rusz-Tatáriától való elszakadása után vált önálló vallássá. Ez a politikai iszlám más országokba (Irán, Közép-Ázsia, Arábia, Egyiptom, Maghreb) költözött Törökország területéről, az Arab Kalifátus, majd az Atamán (Török) Birodalom rohamosan bővülő keretei között.

Ezért Türkiye (és egyáltalán nem a jelenlegi Szaúd-Arábia) mindig is az volt (a zsidók „bolsevik” reformjai előtt) ifjú törökés vezetőjük Atatürk) a gyakorlati és elméleti iszlám fő központja.

Úgy gondolom, hogy a török ​​nyelv nem valahonnan a rusztól távol származik, és nem valahonnan hozták a ruszba. A török ​​nyelvet elszigetelték a rusz egyetlen nyelvi mezőjétől (indoárja, a horda nyelvlevesből „kibújó” jövőbeli török ​​beszéd szerkezeti összetevőivel), és a rusztól való elszakadás után megvetette a lábát Törökországban. – Tataria.

A török ​​(horda) nyelv a horda orosz hódításával együtt elterjedt az egész világon. És a nagy Horda birodalom minden részén csapatainak nyelve, a török ​​nyelv kezdetben a harcosok nyelveként, a gyarmati arisztokrácia nyelveként konszolidálódott. És az Orosz-Horda birodalmon kívül sehol a világon nincs török ​​nyelv...

A Horda, amely meghódította a Közel- (Egyiptommal) és a Távol-Keletet (Kína országával), Európát, a Maghrebet és Indiát, Észak-Amerikát is meghódította. Az Orosz-Amerikai Társaság, a Horda gyarmati közigazgatásának örököse sokáig kitartott. Orosz Amerikában pedig a nyelvészek a Horda török ​​beszédének erős nyomait találják.

Még Közép-Amerikában is az orosz meghatározó befolyás szerepel a helyi indián hercegek címében: indiánfőnök- "Kozák"...

És a török ​​nyelv neve más országokba is behatolt Törökországból. Ezért Türkiye a török ​​beszéd világpolitikai központja...

Egyébként az Orosz-Amerikai Társaságról, amely a hivatalos normann változat szerint a 18. század végén keletkezett. A Csendes-óceánt szó szerint a szigetek, szigetcsoportok és tengeráramlatok orosz nevei tarkították.

A közelmúltban száz-kétszáz éve csendben letörölték az orosz neveket a Csendes-óceán térképéről, és angolra cserélték. De az orosz neveket hivatalosan elismerték a gyarmati hatalmak, ahogyan az orosz prioritás volt, és ezt az elismerést az orosz katonai erő is megerősítette. De nem Romanov Oroszországa, hanem az Orosz Horda, amelynek hajói nehéz ágyúkkal száguldottak az óceánokon. És nem a 18. század végén, hanem több évszázaddal korábban!

És ahhoz, hogy a legnagyobb óceán térképét orosz nevekkel lefedje, nem csak egy Rezanov-expedícióra van szükség a „Juno” és az „Avos” hajókon, hanem legalább több évtizedes, vagy akár évszázados, sok hajó szisztematikus expedíciójára.

[Szó egy pisztolyt a hivatalos normann változat szerint az angol szóból származik nyom(„push”), és e logika szerint olyasmit jelent, mint „push”. A hivatalos verzió abszurditása itt is nyilvánvaló, mint minden más esetben.

Először is, az ágyúlövés semmiképpen sem kelti a lökdösődés benyomását, és inkább a mennydörgéssel, egy megsemmisítő szörnyű ütéssel, villámcsapással kelt analógiákat.

Másodszor a szó egy pisztolyt kizárólag orosz szó, és kifejezetten az orosz nyelvben használatos ("Pegyverek lőnek a mólóról, a hajó leszállási parancsot kap", A.S. Puskin, "Saltán cár meséje"). Még más szláv nyelvekben is használnak más szavakat, például - harma(a „mennydörgésből”)...

Ám az angolban ez a szó nem létezik, és nem is ágyú jelölésére használják - ami természetes, érthető és elkerülhetetlen lenne, ha ez a szó az angol tolni igéből származna. Magyarul pisztoly - pisztoly, ágyú…

Egy szó orosz jelentésének kiderítése egy pisztolyt erőfeszítést igényel, és ez a keresés szükséges.

Talán van összefüggés a szavakkal helyettes, por, por, pihe, por, por, elpusztítani.

Talán egy szót egy pisztolyt a gyökérhez kapcsolódik Rajt: beengedni(például tűz a városra), hadd menjen, vinnyog, szakállas puska(fegyver), „lövés” - egy pisztolyt (?)…

De mindenesetre ez nem angol szó...

A nyilakat íjból vagy számszeríjból lőtték ki, lövés. Ágyúból vagy fegyverből kirúgott. Szó Tűz a gyökérhez kapcsolódik leesettés azt jelenti: „tűzzel égetni”. Ezért - és golyó: Tűz- lő. orosz szó golyó Nyugaton a Horda-korszakban kölcsönözték, és ma ott ismert golyó(„bulka”, „golyó”).

És az orosz Amerikát Alaszkától Kaliforniáig tisztelték szomszédai az amerikai gyarmatokon - a spanyolok, mert a spanyol katolikus királyok az Orosz Horda szolgái voltak, és elszippantották a kincseket a gyarmatokról, amelyeket Németországon keresztül Oroszországba küldtek.

Ezért Rezanov (házas ember!) esetében a spanyol kormányzó annyira szerette volna feleségül adni lányát, Conchitát, hogy szegény harminc évig várta kedvesét (és senki sem vette a fáradságot, hogy értesítse a haláláról Oroszország)...

A Romanov-tolvajok rezsimje (lásd alább), miután a bajok ideje után meghonosodott Oroszországban, módszeresen lerombolta a legnagyobb birodalom egész építményét, harcolt a Horda más részeivel (Törökország, a Mandzsu Horda rezsimje a bűnben), és elpusztította az orosz Amerikát. Alaszkát eladták az észak-amerikai államoknak...

Még a hivatalos történelem is elismeri, hogy az oroszok tanították a japánokat a hajóépítésre és a navigációra. Csak a normanisták adnak ennek a vallomásnak groteszken anakdotikus, hihetetlen jelleget: mintha egy Japán partjainál lezuhant hajó orosz tengerészei a parton landoltak volna, és új hajót kezdenének építeni, egyúttal megtanították a környező őslakosokat-parasztokat, összefutott a hajóépítésben! Ezt higgye mindenki.

Hiperborea-Tula halálától kezdődően a Rusz mélyéről ritmikusan terjedő árja betelepülési hullámok, hatások és hódítások mindig is markáns civilizáló jelleggel bírtak (Egyiptom és Mezopotámia lakosait földművelésre, hajózásra, kézművességre, ill. hamar)...

[A „Roksolana” (Ukrajna) című többrészes film egy orosz lány sorsának szól, akit állítólag „rabszolgaságba hurcoltak a tatárok”, eladták Törökországnak, és úgymond teljesen természetes egy rabszolgának, aki Rettegett Szulejmán szultán FŐ felesége lett (elvégre a menő dinasztikus házasságokat mindig rabszolgákkal kötötték, nem?) és halála után - Törökország egyedüli uralkodója...

Azt hiszem, ennek a nőnek a valódi története némileg eltért a filmben bemutatott normann verziótól. Természetesen nem rabszolga volt, hanem valami előkelő orosz család lánya, nagyon nemes - legalábbis fejedelmi.

És valószínűleg ebből a családból származtak (amelyet a bajok idején öltek meg) a török ​​szultánok (orosz kozák atamánok) menyasszonyokat, hogy fenntartsák családjuk arisztokráciáját...]

STANS ÉS SZÁZOKRÓL

A török ​​nyelv az orosz nyelv mélységéből bukkant fel. Nem hiába nevezi minden török ​​nyelvű nép országát az orosz „stan” szóval. Az Orosz Horda kozákjai (tatárjai) a meghódított országokba behozták a rusz számára ismert szervezeti felosztást. több száz(így Nagy-Novgorod urának összes földjét és őt magát tízszázra osztották, és az egész milíciát az ezredik ember irányította).

Például a jelenlegi Kazahsztán háromból áll zhuz(törökül „százak”), amelyek viszont törzsekre és klánokra oszlanak. Egyébként a kazahokat máshogy hívták – kezdetben kirgiz, és a kozák hódítás után - Kirgiz-Kaisakamés („Kirgizek háromszáz kozák uralma alatt”).

Ez az egész terület az orosz horda, a kozákok által meghódított országok közé tartozott, akik táborukat alapították, háromszázra osztva - Kazahsztán. A helyi lakosság pedig idővel elfogadta a nagy harcosok dicsőséges nevét kozákok- ahogy a Földközi-tengeren az őslakosok elfogadták az orosz arabhorda nagy harcosainak dicsőséges nevét.

És az első alapítója kozák állam a mai Kazahsztán területén úgy hívták Urus kán, azaz „Rus kán”. kozák tábor A normanisták szemérmesen Urus kánt az „Első kazah kánságnak” nevezik.

A mai kazahok pedig maguk nem nevezik az országot Kazahsztán, A - Kazahsztán, de nem magad kaza x ami, A - Kaza Aminek.

Háromszáz orosz tatár-kozák megalapította a Kozák Államot három harcoló százuk szövetségeként - ahonnan a három zsuze jött. Természetesen a kirgiz-kajszakok tömegében azonnal eltűntek, csak a nemesi családokban hagytak nyomot. szultánok(a török ​​nyelvű horda címe Szultán, Saltan párhuzamosan Közép-Ázsiába és Törökországba hozták. Valószínűleg a szó Szultán jelentése „Nap-Sol uralkodója”, „Dél uralkodója”, „sol-tiun”, soldan, suldon)…

Gyökér malom jól látható Törökország fővárosának nevében Isztambul: Stan-Vol, "Bika tábor". És mellette Boszporusz, "Bikaátkelőhely".

Név pulyka az ország nevéből származott Trákia- Trakia, ahol a bozontos trákok éltek - kentaurok, „ló-bikák”, „lóbikák”...

Az orosz kozák horda hódításainak fő iránya jól látható a kozák Stans lokalizációja alapján: a belső orosz folyó és tenger felől. mólók, kozákok falvakés nemes malmok- V Dagesztán, és kelet felé át Kazahsztán…

Ráadásul az orosz kozák államkoncepció tábor nemcsak a hódítók török ​​beszédével együtt gyökerezett meg: Afganisztán, Pakisztán, Beludzsisztán, Hindusztán, Rajasthan, Mogulisztán.

A horda hódítása a török ​​nyelvűekkel érkezett Indiába Nagy mogulok Babur, de ott nem a török ​​beszéd érvényesült. És az orosz horda hódításainak mindazt a kolosszális terét, amelyről kiderült, hogy a horda (kozák-tatárok) török ​​nyelvének megszilárdítási zónájában található, az úgynevezett Turkesztán (Üzbegisztán, Türkmenisztán, Kirgizisztán- a szovjet korszak új, „antik” kifejezései, mint a perzsa nyelvű Tádzsikisztán). türkmén azt jelenti: "Török vagyok".

Oroszul ez a gyökér gyakori és elterjedt: gördülő országok, gépek, installációk, színházi produkciók…

[Turkesztánból érkezett Ermak híres ellensége, Kucsum kán is, aki Szibériát birtokolta (harcosai, mint az összes hordának, mint a baburi nagy moguloknak, voltak fegyverei és ágyúi – lásd maga Babur „Babur-name” könyvét) ). Kuchum orosz volt, horda, kozák. Ezért joga volt birtokolni Szibériát. Ezért Szibéria lakói hagyományosan hűségesek voltak hozzá. De megjelent Ermak, szintén orosz és a horda kozákja, akinek törvényes joga volt uralkodni, és Szibéria lakói számára világossá vált, hogy a királyi címke Ermaknak jogelőnyt biztosít. Ezért nem Kuchum ellen harcoltak, hanem felismerték Ermakot...]

Tatarstan(Valójában - Kazan Bulgária) És Baskíria a legújabb politikai formációk, és célja, hogy megszilárdítsa a normanista torz világlátást a modern térképen. Ezeknek a kifejezéseknek semmi közük a történelmi valósághoz és a népek múltjához (egyébként, Kalmükisztán nem és nem is volt. Ez azt bizonyítja, hogy az igazán távol-keleti kalmük halmg orosz szó malom egyáltalán nem tapad - még a bolsevikok sem javították ki. És a már törökül beszélő helyi bolgárok és baskírok számára - könnyen)…

[A „távol-keleti törökök” és a „mongolok”-kalkhák normanista felfogása, akik állítólag keletről „hozták” a nagy Hordát és a török ​​beszédet Rusznak, nem ad választ a kellemetlen kérdésekre: „Hogyan sikerült a török ​​nyelvű távol-keleti népek elterjesztették az orosz felfogást az egész világon malom? Maguk a Távol-Keleten miért nem rendelkeznek ezzel a koncepcióval? És hogy pontosan az orosz szó malomállamok kijelölésének kulcsa lett? Hogyan jutott el a hódítások áldozatainak vélt orosz nép szava, hogy jelölje hódítóik államait - a világ határain fekvő államokat?

Képzeljük el, mondjuk, Mussolini harcosai meghódítják a Szovjetuniót (persze, ha sikerült volna) és meghódítani a világ többi részét, jellegzetes bolsevik-szovjet szóalkotásokat rákényszerítve minden meghódított népre ( kolhoz, munkanapok, Komszomol). Ha valaki nevetés nélkül el tud fogadni egy ilyen képet, akkor nem fogja meglepni a mesés „török ​​faj” normann távol-keleti változata és a mitikus „mongolok”-halkhák, a mániákusok szívósságával, amely a furcsa orosz szót terjeszti. a világ malom…]

Külön felhívják magára a figyelmet (a táborokkal kapcsolatban) Palesztina. A szó második része túlságosan hasonlít az orosz szóhoz malom: Pali-stan.

Ekkor a szó első része embereket jelenthet Poly, Pala- ismert orosz forrásokból mint Tisztás(Lásd Lug Vran: „A kezdet”). Palesztinát pedig úgy képzelik el Stan Polov, Palov. De ha igen, akkor a néhány hódító nyomtalanul eltűnt a helyi lakosságban, és nem hagyott nyomot harci képességeiknek.

Ezek voltak Palesztina hódítói tisztások- kazárok (huszárok) az ősi hun-szarmata állam ill kozákok- tatárok a legutóbbi Orosz Hordához képest? Vagy tőlünk még távolabbi időkhöz tartoztak?

[Kis-Ázsia északi részén, Paphlagóniában az ókorban létezett egy bizonyos állam Pala- Paula, melynek neve teljesen egybeesik a Dnyeper etnonimájával Palov- Pauls(A Dnyeper menti Polyany központja Kija városa volt, Kijev- Kijev), különösen a város nevében marad Poltava. Paphlagonia ezen részén élt Palayans, és saját városuk volt Dákó!]

Nyilvánvaló párhuzam van a kozákok között századosok Az Orosz Horda, amely a százasok elve szerint szervezte csapatait és hódította meg az országokat mindenütt (amit még a hivatalos történelem is Dzsingisz kánnak tulajdonít), ill. századosok-Xiongnu (a „khn-kn” és a Xiongnu („vezetők”, „századosok”) gyökről, lásd: „Sarmatia” és „Huns. New Sarmatia. Kazárs”). És Dagesztánban (stan!) még a hivatalos verzió szerint is ott volt a hunok királysága. Lehet, hogy ezek mind Rusz-Szarmácia hódítási hullámai, amelyek sorozatosan ismétlődnek a különböző korszakokban?

Vagy mindez mesterségesen időközönként egy valóságos eseményciklusnak – a nagy orosz horda világhódításainak – tükrözi?

A NAGY BAJ. ROMANOVS - A NYUGAT ÜGYNÖKEI.

MOSZKVA ÉS TÖRÖKORSZÁG BESZÁMÍTÁSA. NORMANIZMUS

A megosztott Rus és Türkiye mindig is nagyra értékelte testvériségét, és a természetes ellentmondások elkerülhetetlen megjelenése ellenére is fenntartotta szövetségét és barátságát.

Európa, amely jól emlékezett a horda invázió borzalmára és az európai uralkodók uralkodói címkéire: német császárok, spanyol és francia királyok - a horda királyaitól, és még mindig török ​​hódítás alatt állt, éket akart verni Moszkva és a törökök, hogy összevesszen a Nagy Horda két legnagyobb töredékével és Így szabaduljunk meg a Nyugat történetének legnagyobb fenyegetésétől.

De az európaiak minden erőfeszítése hiábavaló volt, elvesztek a két birodalom valóban testvéri szövetsége előtt, emlékezve rokonságukra.

És csak azután, hogy a Horda oroszországi maradványa, a moszkovita királyság végleg összeomlott a bajok idején, a Rurik-dinasztia régi horda (Vlagyimir) ágának halála és a moszkvai hatalom megszerzése után. a 17. században az európai és a moszkvai tolvajok pártfogoltjai - a Romanovok - csak ezután változott meg minden.

A gyorsan vesztes félelem és a pimasz Nyugat tetszésére Romanovok elhúzódó háborúsorozatba kezdtek Törökországgal, amely 300 évig tartott – ennek a tolvajdinasztiának (Romanoff-Holstein-Gottorp) az egész uralkodása alatt…

Ezzel egy időben Romanovok grandiózus munkába kezdtek az orosz történelem „helyreigazítására”, az emberek emlékezetéből a nagy orosz-tatár moszkvai horda minden nyomának kitörlésére, a legnagyobb és legdicsőségesebb orosz birodalom „szégyenteljes hármassá alakítására”. -száz éves iga”, amelyet állítólag egyes távol-keleti vad népek rákényszerítettek az orosz „mellékrabszolgákra”.

A Romanov-normanisták, akiket Péter sietve hozatott Oroszországba Európából, gyorsan elkezdtek értekezéseket írni arról, hogy az európaiak fejlett szupermenek, az oroszok pedig vad untermensek. Hogy egyáltalán nem vad Európa - Oroszország nagy birodalmi központjának szegény tartománya, hanem állítólag az ellenkezője: ez Oroszország - a fejlett Nyugat elmaradott peremvidéke.…

...Megszületett a normanista koncepció összes Romanov-komponense: a német-varangi, normann „elmélet”, az Oroszország feletti „iga” képe, az Erdő sztyeppével vívott örök harcának „elmélete”, a Oroszország örök, végzetes nyugatról való elmaradottságának „elmélete”, a szlávok és oroszok faji alsóbbrendűségének „elmélete” és így tovább...

Ám az oroszországi bajok idejéig (és a Romanovok megjelenése előtt) - a 17. században - Európa szó szerint megerőltette magát, hatalmas tisztelgést rótt a Hordára, szigorú megszorításokat és drákói „luxusellenes törvényeket” vezetett be. ; és a kard által bányászott európai arany és ezüst patakjai árasztották el Oroszországot.

Egyetlen más ország sem borította a nemesség házait és a templomok kupoláit a legtisztább aranylemezzel.

[A normanisták szerint Oroszország forrt az aranytól a mongol iga és a háromszáz éves súlyos adó következtében. Így van, csak Oroszország nem fizette ezt a tiszteletet, hanem elvállalta.]

Az oroszországi Horda ortodox templomok arany díszítésének luxusa megdöbbentette az európai vándorokat, és meg is teszi. Ezért nevezték Ruszt Arany Hordának.

Nemcsak a nemesség, hanem a középosztály is evett ezüstből, még a parasztasszonyok is hordtak ezüstékszereket - míg Oroszországban egyetlen ezüstbánya sem volt. Az első ezüstbányát Péter nyitotta meg Nercsinszkben - hiszen a Zavarok Időszaka és a Romanovok „reformja” miatt Európa leállt az adófizetésről, és a kívülről beáramló ezüst kiapadt...

Az adók alóli kibújásra irányuló minden kísérletet kíméletlenül levert katonai erővel. Így például a Livónia Rend, amely bátran megtagadta Moszkvába „kilépését”, azonnal és örökre megsemmisült.

A Horda Európába való borzalmas inváziója után több évszázadon keresztül az európai uralkodóknak egyáltalán nem volt kétsége afelől, hogy elkerülhetetlen a kegyetlen büntetés a Vlagyimir („Világuralkodó”) orosz Aranyhorda elleni lázadásért. És - a szomorú kell fizetni egy nehéz kiutat. És - Oroszország valamiféle misztikus jogában, hogy parancsoljon Európának.

És Európa legnagyobb nemzetei (Németország, Franciaország, Olaszország) vezetőinek jelenlegi tapintatos magatartásából ítélve most már nem kétséges...

Mindenki tudja, hogy az európai kulturális városokat védőfalak gyűrűje szorosan összenyomta, ezért hihetetlen szűk körülmények között és koszban épültek (a francia király Párizs utcáin szennyvízmocsárba esett. A király megmenekült, csak a lova fulladt meg ), elzárja az eget az emberek elől.

Ugyanakkor az elmaradott orosz városok tágasak és szabadon terültek el. És miért? Minden nagyon egyszerű. Az európai városok szoros falak mögé bújtak a Horda elől. De az orosz városoknak nem volt mitől félniük. A horda a sajátja volt - orosz...

Ki volt tehát valójában a háromszáz éves iga alatt? Az „arannyal és ezüsttel” hemzsegő Rusz, vagy Európa, amely kisebbrendűségi komplexusait annyira át akarta tolni a másikra, nevezetesen a sértőjére, komplexusainak bűnösére?

Vannak, akik megnyerik a háborút, mások papíron játsszák ki, „múltképeket” alkotva, hogy a jelenlegi énjüknek kedvezzenek (és a papír bármit elvisel). Egyesek vért, mások tintát ontottak…

[Még az abszolút vitathatatlan, lenyűgöző, hihetetlen, grandiózus Oroszország győzelme az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háborúban (csak fél évszázad telt el!) Nyugaton és magában Oroszországban is sok russzofóbnak sikerül tintával elrontania és kétségbe vonnia. Rajta.

De abban a háborúban Oroszország nemcsak a náci Németországgal harcolt. Túlzás nélkül MINDEN EURÓPA a Harmadik Birodalom egyesítve és élén egyetlen lendülettel, minden gazdasági és katonai erejével felkelt Oroszország ellen (Európa most nem egyesül. Hitler náci uralma alatt egyesült – Oroszország ellen. Most, az „egység” leple alatt, a rabszolgaságba vetett kontinens ellen A „NATO” és „Európai Unió” nevű amerikai igát szorosan meghúzzák.

Oroszország pedig, szemben azzal, hogy szembe kell állnia egész Európa agressziójával, maga is az oroszellenes, russzofób zsidóbolsevik rezsim uralma alá került.

És ez a mizantróp oroszellenes rezsim, amely még Lenin beszédeiben is hivatalosan fáradhatatlanul ismételte russzofóbiáját, nem Oroszország győzelmében látta a célt Németország felett, hanem Oroszország megsemmisítésében, abban, hogy ezt a háborút újabb háborúként használja fel (a reformok után). , forradalmak, polgárháború , kisajátítások, többlet-előirányzatok, elidegenítés, kollektivizálás és iparosítás, minden lehetséges „eltérés” és összeesküvés kíméletlen visszaszorítása után) a maximális számú gój meggyilkolása.

Ezért a bolsevik rezsim Isten kiválasztott „zseniális stratégái” megsemmisítették egy oroszországi idegen gój katonáit, akiket milliós tömegekben gyűlöltek. A kisvárosi „csodavezérek” maximálisan jól érezték magukat, nyíltan versenyeztek egymással az általuk megsemmisített „orosz antiszemiták” számában. A Vörös Hadsereg parancsnokait hivatalosan megbüntették „nem kellően nagy veszteségekért”, ami a russzofóbok szerint a vörös parancsnokok „szegény buzgóságáról” tanúskodott! "És egyként fogunk meghalni az ezért való küzdelemben!" "Mint az egyik"…

Mindenkinek „meg kellett” halnia, hogy a bolsevikok kedvében járjon...

A bolsevik rezsim által szó szerint megkötött kézzel-lábbal Oroszország az egész Újnémet Európával harcolt, hóhér-komisszárai könyörtelenül tarkón lőtték. Ezért haltak meg olyan sokan.

Oroszország ezerszer többet pusztult el nem a németektől a csatatéren, hanem a hóhéroktól - „vörös tábornokok”, hóhérok - „NKVD büntető erők”, hóhérok - „párttitkárok”...

De még ilyen körülmények között is Oroszország győzött. Győzött a russzofób szovjet állam akaratával, a gyilkos sátánisták minden számításával szemben...]

Itt rejlik az európaiak Oroszországhoz való hozzáállásának minden elképesztő jellemzője, olyan megmagyarázhatatlan, erőteljes, titokzatos és szörnyű. Csak azt, hogy Európa tudat alatt tudja, valami hatodik érzékkel érzékeli az új Orosz Horda helyreállításának és a Nyugat következő hódításának természetes elkerülhetetlenségét sok évszázadon át...

OROSZORSZÁG KONTinenS

L.N. Gumiljov a semmiből vázolta fel a szenvedélyesség fogalmát, a „szenvedélyes impulzusokat”, amelyek hirtelen hatással vannak az emberiségre, és tetteikkel lefedve ezt vagy azt az embert.

Abból indulok ki, hogy a Föld bolygó az erőteljes befolyás állandó forrása (lehet, hogy ez valamilyen sugárzás).

Bolygónk ezen hatása, mezője vagy sugárzása megtörik kéregének szerkezetében, a kőzetrétegekben. A kontinensekre összpontosít.

A Föld legnagyobb kontinense Eurázsia. Biztosan ez a legerősebb természetes reflektor is a bolygón, amely besugározza az emberiséget.

Ez azt jelenti, hogy az emberiségnek az a része, amely a legnagyobb kontinensen él, ki van téve a bolygó legerősebb befolyásának. Más szóval, Oroszország folyamatosan – Gumiljov kifejezésével – egyfajta „szakadatlan szenvedélyes lökdösődés” módozatában van.

Oroszország felemelkedett, és azóta folyamatosan a legerősebb bolygósugárzások fókuszában él, a lelkeket és a karaktereket új minőségbe olvasztva - az ember számára ismeretlen, valóban kozmikus feladatoknak megfelelően.

Ezért különbözik Oroszország annyira más országoktól, más civilizációktól. "Ami nagyszerű egy orosznak, az a németnek a halál."

Ezért senki sem tudja meghódítani Oroszországot. És itt nem is az a lényeg, hogy nincs elég erő. Még ha van is elég erő, senki sem fogja egyszerűen visszatartani Oroszországot. Nem fog tudni élni ezen a helyen, a Föld istennő szinte hervadó, megingathatatlan tekintetének fókuszában.

Csak ebben a tégelyben kialakult népek élhetnek itt. Akinek mentális ritmusa egybeesik a bolygó, a Kozmosz, az Univerzum ritmusaival. És egybeesnek, mert a kozmikus ritmusok közvetlen hatása alatt olvasztották őket.

Az orosz karakter meglepi az idegeneket a kicsinyesség, az óvatosság, a ravaszság és a felhajtás hiányával. Nem ugyanaz az európai vagy amerikai karakter, amely bankszámlaként funkcionál. Ott a pénzszámolásban nincs helye a léleknek, és nincs helye az értelemnek sem. Ezért mondják az idegenek, hogy „az eszeddel nem tudod megérteni Oroszországot”. Hiszen mindenki azzal próbálja megérteni, amije van. Van elme - az elmével érti, nincs elme -, valahogy másképp, valami mással próbál megérteni. Azt mondja, hogy az eszével nem érti...

Ezért Oroszország tudata lényegét tekintve mindig is kozmikus volt.

Jelenlegi űrnagyhatalmi státusza egyszerűen csak rutin emlékeztető az orosz psziché örök globális, kozmikus, univerzális alapjaira, egyetemes erejére. Oroszország tele van tehetségekkel.

Élő Bolygónk, ennek a bolygóistenségnek a megingathatatlan tekintete felforralja az elméket.

Mindez az aktív elme és a széles lélek intenzív mezőjét hozza létre, ami ismerősnek tűnik az oroszoknak, de meglepő a külföldieknek. Az orosz lélek tevékenysége ámulatba ejti az idegeneket!

És amikor Oroszország lakói elhagyják, és messze túl vannak a határain, furcsa ürességet észlelnek az őket körülvevő nyüzsgő életben. Mintha valami magot kivettek volna az életből. De valójában az ember egyszerűen kikerült az elképzelhetetlenül erős természeti hatások fókuszából, a pszichomező fókuszából. Természetesen ezt ürességnek fogja fel...

Oroszország a világ igazi közepe. Nem csak az egyik legfontosabb civilizáció. Nem csak - a fő civilizáció, amelyhez képest az emberiség összes többi civilizációja másodlagos. Oroszország nem csak egy kontinens. Ő minden kontinens csomópontja, az emberiség magja. Oroszország a világtörténelem lényegét képviseli.

Európa pedig, mondjuk, ebből a szempontból nem más, mint Oroszország fejletlen hátsó udvara, távoli tartománya.

A nyugati és keleti russzofób propaganda négyszáz éve arra tanított bennünket, hogy meglepetés nélkül halljunk „Európáról az Atlanti-óceántól az Urálig”, és hogy Oroszország központi része „Kelet-Európában” fekszik.

De civilizációs szempontból ez felháborító ostobaság, az örök elmebeteg Európa és Oroszországon belüli bérelt csatlósai teljes nonszenszje.

Tehát Koreát vagy mondjuk Thaiföldet is nevezhetjük „Európának”...

Az igaz történelem (de persze nem a normanista russzofób áltudomány) szempontjából Európa Rusz nyugati része (Lug Vran, „Oroszország a világ közepe”)...

[Az „okos” demokraták Moszkvában gyűlnek össze televíziós összejövetelekre, ahol vég nélkül megvitatják a számukra örök kérdést: „Emelkedhet-e Oroszország Európa részévé, vagy Oroszország áthatolhatatlanul ostoba és teljesen reménytelenül vad?” Ez a kérdés önmagában is vad és ostoba. Ez olyan, mintha azt kérdezné: „A ház a saját verandájához tartozik, vagy egy kutyaház része a saját kerítésén?” Csak hát ezek az okosok még soha nem láttak közönséges kártyát. Persze intellektuálisan soha nem fogják megérteni Oroszországot... ]

Európa (Eropos), jelentése: „Nyugat”, „Naplemente”, „Alkonyat”, „Komor”, „komor Erebus”, Erebos, a nagy orosz kontinens egyfajta földrajzi tornáca („A fényes istenek-ászok földje”, Ázsia).

A rusz kontinens pedig a szó teljes értelmében szárazföld, anya Európa számára.

Hiszen minden, ami Európában létezik, a feketék kivételével, így vagy úgy, Ruszról származott.

Persze a portás-kapus mindig felpuffadt arccal áll a tornácon. Nagyon szép fényes színe van. Ez a „kulturált európai” szentül őrzi családja hagyományait – kétszáz generáció óta kapuőr. És mindig addig takarítja a gombjait, amíg ki nem ragyognak. És gondosan nyírja a pázsitot. Az álla pedig a hagyomány szerint simán le van borotválva...

De ez a kapuőr. A verandán van. A TULAJDONOS A HÁZBAN VAN.

Azt látjuk, hogy Oroszország mindig is képes volt olyan fegyvereket gyártani, amelyek nemcsak a legjobbak a világon, hanem minőségükben is hozzáférhetetlenek mások számára. Így volt, így van, és így lesz.

És itt nem maga a fegyver a lényeg. Ez technológia kérdése.

Végül is a fegyverek minden korszakban a jelenleg rendelkezésre álló összes technológia koncentrátumát képezték. A technológia pedig az elme terméke. Hol máshol lehetnének, ha nem Oroszországban, az értelem és szellem hazájában!

Ez volt a helyzet az acélkardok idejében.

A tankok idejében volt.

Ugyanez lesz bizonyos harci sugarak és erőterek során.

Egyszerűen nem lehet másként. Nincs máshonnan jönni.

A technológia világközpontja Oroszországban található. Ahol mindig is volt.

Egyszerűen nincs olyan technológia a világon, amely ne Oroszországból származna (és viccesen azt tanácsolnám az olyan közismert gúnyok kedvelőinek, mint az „Oroszország az elefántok szülőhelye”, hogy gyakran emlékezzenek arra, hol éltek a mamutok).

Úgy tűnik, igazi kreativitás, valódi alkotás csak Oroszországban lehetséges, de Oroszországon kívül csak kereskedelme, továbbértékesítése van annak, ami egykor Oroszországban született. Maximum - orosz eszmék fejlesztése, csiszolása...

Letisztított kardok feliratokkal – szinte mindegyiket megtalálták a szláv balti államokban...

Az ókori németeknek Hans Delbrück szerint nem volt kardjuk, nem volt vasuk még az olcsó fejszékhez sem. Ez utóbbi csak a Xiongnu-korszakban jelent meg közöttük. Mit is mondhatnánk azokról a kardokról, amelyekhez jó minőségű acél kellett...

És éppen ellenkezőleg, a szuvarok-savirok híres kardjai ismertek - Suburgan.

A kazár kaganátus poliai (savir) kardjaival való ellátását „tisztelet a poliánoktól a kazárok felé” írják le...

Tüzérség, ágyúk, puskapor ( satu) - mindezt Oroszországban találták fel, még az egyesült Hordában. Nyilvánvalóan Tokhtamysh (Dmitry Donskoy) alatt.

A szaracén arabok (a déli irányban előrenyomuló orosz hordatatárok) hivatalos adatok szerint először használtak tüzérséget a spanyolok ellen.

A Horda szétválása és Törökország elszakadása után is Rettegett Iván tüzérsége a török ​​tüzérséghez hasonlóan a legerősebb volt a világon. Azóta az orosz tüzérség mindig és hagyományosan minden háborúban híres minőségéről és erejéről...

A 20. századig a világon egyetlen központ sem volt a fémek szerkezetének tanulmányozására. De Oroszországban 3 vagy 4 ilyen központ volt - a tüzérségi gyárakban. Csak Oroszországban, és sehol máshol a világon!

A kohászat mint tudomány Oroszországból származik. És csak a 20. században kezdődött el ezeknek a kérdéseknek a tudományos vizsgálata Oroszországon kívül...

...A második világháború német tankjai, amelyek mérhetetlenül jobbak az angoloknál, franciáknál és amerikaiaknál, minőségükben ugyanolyan mérhetetlenül gyengébbek voltak a szovjet páncéloknál.

A mai napig senki sem tudja a világon, hogyan kell (speciális körkovácsolási technológiával) kovácsolt tüzérségi csöveket gyártani, amelyek többszörösen tovább tartanak, mint a hagyományos öntöttek. Senki sem tud. Kivéve Oroszországot...

Oroszország mindig is jobb fegyvereket készített, mint bárki más. Most csinálja. És mindig a legjobb fegyvereket fogom készíteni...

A világ legokosabb és legképzettebb országaként Oroszország tagadhatatlanul világelső a technológia terén.

A fenti tényeket figyelembe véve nyilvánvaló, hogy a „tatár-mongol” invázió hagyományos változata, Dzsingisz kán birodalmának igája és tágabb értelemben a birodalma létrehozása mítosz. Ráadásul ez a mítosz nagyon előnyös Oroszország geopolitikai „partnerei” számára mind a nyugati, mind a keleti oldalon. Lehetővé teszi az orosz civilizáció történelmi, kronológiai és területi terének és a rusz szuperetnoszának éles szűkítését.

Az időkeret általában a Rurik-dinasztia első fejedelmeire és Rusz megkeresztelkedésére korlátozódik (IX-X. század). Bár az „Ukrajna-Rus” államelmélet megjelenésével, amikor a Rurikovics-dinasztia vezette orosz állam és az első hercegek minden első évszázada „ukránizálódott”, az oroszt egészen a megalakulásig elvágták. a „régi orosz nemzetiség”, a Vlagyimir-Moszkva Rusz létrehozása. Ugyanakkor az oroszokat még a szláv közösségüktől is megfosztották - ma már „ugor-finnek, törökök, mongolok leszármazottai, enyhe szláv vérrel. Az „ukránokat” pedig az ókori Kijevi Rusz „igazi” örököseinek nyilvánították.

A rusz szuperetnoszainak területi letelepedési köre a Dnyeper vidékére, a Pripjaty-mocsarakra korlátozódik. Állítólag innen telepedtek le az oroszok a megmaradt területekre, kiszorítva és asszimilálva a finnugorokat, a baltákat és a törököket. Vagyis minden a „nemzetek börtönének” mítoszának keretein belül van, ahol az oroszok állítólag az ősidők óta meghódították és elnyomták a szomszédos törzseket.

Így a ruszok szuperetnoszát megfosztották több ezer éves történelemtől, amely Nagy-Szkítiából és a legendás Hiperboreából származott. És a rusz letelepedési területe - Európától nyugaton a Csendes-óceánig keleten, a Jeges-tengertől északon Irán, India és Kína határáig délen - „Kijevi Ruszra” csökkent.

Nyilvánvaló, hogy egyes kutatók gyengeségeket láttak a „tatár-mongol” invázió hivatalos verziójában. Megpróbálták visszaállítani az igaz történetet, több utat választottak. A 13. századi események másfajta magyarázatára tett első kísérlet az ún. G. Vernadsky, L. Gumilev és mások „eurázianizmusa”. Ennek az irányzatnak a történészei megtartják a „mongol” invázió hagyományos tényszerű alapjait, de teljes ideológiai revíziót hajtanak végre, ahol a mínuszok pluszokká válnak.

Vagyis az „eurázsiaiak” nem kérdőjelezték meg a „mongolok” eredetét. De véleményük szerint a „tatár-mongolok” általában barátságosak voltak Oroszországgal, és az Arany Horda részeként az idilli „szimbiózis” állapotában voltak vele. Általában megalapozott tényeket közölnek Dzsingisz kán és az őt követő első uralkodók hatalmának pozitív hatásáról a hatalmas ázsiai területekre. A kereskedők különösen nyugodtan utazhattak hatalmas távolságokat anélkül, hogy féltek a rablóktól, akik elpusztultak; jól szervezett postai szolgáltatás jött létre. Északkelet-Rusz Batu támogatásával túlélte a nyugati „kutyalovagok” elleni harcot. Később Moszkva lett az „eurázsiai birodalom” új központja, folytatva a közös ügyet.

Az eurázsiai változat abból a szempontból hasznos, hogy erős csapást mért a klasszikus történelem „páncéljára”, amelyet a németek és a nyugatiak írtak Oroszország számára. Bemutatta az „erdő” és a „sztyepp” örök ellenségéről szóló sztereotípia megtévesztését, a szláv világ összeegyeztethetetlenségét Eurázsia sztyeppei kultúráival. A nyugatiak a szláv világot Európának tulajdonították. Azt mondják, hogy a szlávok a horda iga alá kerültek, és történelmüket káros „torzulásoknak” vetették alá a „sztyeppről”. Mint a mongol uralkodók „totalitarizmusa és zsarnoksága”. Moszkva a Horda „ázsiai” hagyományait és attitűdjét örökölte, ahelyett, hogy visszatért volna az „európai családhoz”.

A „tatár-mongol iga” változata, amelyet a történelem radikális revíziójának elméletének szerzői javasoltak, az ún. „új kronológia” - A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky és más szerzők. Meg kell mondani, hogy az „új kronológia” szerzői az orosz tudós, N. A. Morozov korábbi elképzeléseit használták. A „fomenkoviták” átdolgozták a hagyományos kronológiát a redukció irányába, és úgy vélik, hogy létezik egy történelmi kettős rendszer, amikor bizonyos események más időben és más régióban ismétlődnek. Az „Új kronológia” nagy zajt keltett a történelmi és a történelmihez közeli világban. Az „új kronológia” egész világa jött létre. A felforgatók viszont egy csomó leleplező művet írtak.

Fomenko és Noszovszkij szerint egyetlen orosz-horda birodalom létezett (Nosovsky G.V., Fomenko A.T. New chronology of Rus'; Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Rus' and the Horde. The Great Empire of the Middle Ages):

- A „tatár-mongol iga” egyszerűen a katonai uralom időszaka volt az orosz államban. Egyetlen külföldi sem hódította meg Ruszt. A legfelsőbb uralkodó a parancsnok volt - a kán-cár, és a városokban polgári kormányzók - hercegek voltak, akik adót gyűjtöttek a csapatok fenntartásáért.

A régi orosz állam egyetlen eurázsiai birodalom volt, amely magában foglalt egy állandó hadsereget - a hivatásos katonaságból álló Hordát és egy polgári részt, amely nem rendelkezett állandó hadsereggel. A hírhedt tribute (Horde exit), amelyet a történelem hagyományos bemutatásából ismerünk, egyszerűen egy állami adó volt Oroszországon belül a reguláris hadsereg - a Horda - fenntartására. A híres „vér adó” - minden tizedik személy, akit a Hordába vesznek, állami katonai behívás. Mintha behívták volna a hadseregbe, de egy életre. Később az újoncokat is elvitték - életre. Az úgynevezett „tatár razziák” közönséges büntető expedíciók-rajongások voltak azokra az orosz területekre, ahol a helyi közigazgatás és a fejedelmek nem akartak engedelmeskedni a királyi akaratnak. Nem véletlen, hogy Alekszandr Nyevszkij olyan mereven szabályozta a Hordát a Novgorod-Pszkov földön. Számára az állam egysége nyilvánvaló szükségszerűség volt a nyugati invázióval szemben. Az orosz reguláris csapatok megbüntették a lázadókat, ahogyan a történelem más korszakaiban is tették.

- A „tatár-mongol invázió” oroszok, kozákok és tatárok belső háborúja egyetlen birodalom keretein belül. Az Arany Horda és a Rusz a „Nagy Tatár” hatalmas hatalom része volt, amelyet túlnyomórészt oroszok laktak. A Nagy-Rusz ("Tartaria") két frontra szakadt, két rivális dinasztiára - nyugati és keleti, valamint a keleti orosz hordára, és azok a "tatár-mongolok", akik elfoglalták és megrohamozták Vlagyimir-Szuzdal, Kijev és Galícia városait. Rus. Ez az esemény „a mocsok inváziója”, „tatár iga” néven vonult be a történelembe.

Az Orosz-Horda birodalom a 14. századtól a 17. század elejéig létezett, korszaka nagy zűrzavarral zárult. A Rómában az orosz „elit” egy részének segítségével elindított zavargások eredményeként a nyugatbarát Romanov-dinasztia került hatalomra. Források „tisztítását” hajtotta végre, az ortodoxia kihalásával az egyház megszakadását idézte elő, amikor a vallás formalitássá és az emberek irányításának egyik eszközévé vált. Oroszország a Romanovok alatt (kivéve néhány időszakot, amikor hazafias császárok álltak Oroszország élén) irányt szabott a Nyugattal való egység „helyreállítására”. Ez a kurzus azonban ellentmondott az „orosz mátrixnak” - az orosz szuperetnosz kulturális kódjának. Ennek eredményeként az „elit” és a nép közötti egység hiánya új zűrzavarhoz - az 1917-es katasztrófához - vezetett.

A Romanovoknak a hatalom megtartása és fenntartása, valamint a nyugatbarát irányvonal követése érdekében új történelemre volt szükségük, amely ideológiailag igazolja hatalmukat. Az új dinasztia a korábbi orosz történelem szempontjából illegális volt, ezért radikálisan meg kellett változtatni a korábbi orosz történelem tudósítását. Ezt tették a németek. „Megírták” Rusz új történelmét, eltávolítva az új rendnek ellentmondó tényeket, és a Nyugat és az új hatóságok érdekében levágták az orosz történelmet. A szakemberek anélkül dolgoztak, hogy lényegében megváltoztatták volna a tényeket, a felismerhetetlenségig elferdíthették az egész orosz történelmet. Rusz-Horda történelmét a gazdálkodókkal és a katonai osztályokkal (hordával) az „idegen hódítás”, a „tatár-mongol iga” korszakának nyilvánították. Ugyanakkor az orosz hadsereg (horda) mitikus idegenekké változott egy távoli, ismeretlen országból.

A híres író, Vaszilij Golovacsev ugyanahhoz a változathoz ragaszkodik: „Egész életünkben azt mondták nekünk: tatár-mongol iga, tatár-mongol iga, ami arra utal, hogy Rusz évszázados rabszolgaságban élt, saját kultúrája, saját írott nyelve nélkül. Miféle ostobaság! Nem volt tatár-mongol iga! Az iga általában az ókori szlávból „uralmat” jelent! A „hadsereg” és a „harcos” szavak eredetileg nem oroszok, hanem egyházi szláv eredetűek, és a 17. században kerültek használatba a „horda” és a „horda” szavak helyett. A kényszerkeresztség előtt a rusz nem pogány volt, hanem védikus, vagy inkább a Vesta hagyományai szerint élt, nem a vallás, hanem az egyetemes tudás legősibb rendszere szerint. Rusz egy nagy birodalom volt, és ránk kényszerítették a német történészek nézeteit Oroszország rabszolga-múltjáról, népének rabszolgalelkéről... Az igazi orosz történelem elleni összeesküvés létezett és máig érvényben van, és hazánk történelmének legaljasabb eltorzításáról beszélünk, hogy azok kedvében járjunk, akik érdeklődnek a Romanov-dinasztia trónra lépésének titkainak elrejtésében, és ami a legfontosabb - az orosz család állítólagos megaláztatásában. a háromszáz éves tatár-mongol iga elviselhetetlen terhe alatt nyögött rabszolgacsalád, akiknek nem volt saját kultúrájuk. ... Volt egy nagy orosz-horda birodalom, amelyet egy kozák atamán - Batka - irányított, innen egyébként a Batu becenév is elterjedt az egykori Szovjetuniónál nagyobb területen. Ez nem ok arra, hogy az Amerikában és Európában élő farizeusok azt képzeljék, hogy minden fordítva van, hogy nem ők, hanem a szlávok foglaltak el domináns pozíciót?

Fomenko és Nosovsky „új kronológiája” sok kérdést vet fel, és nyilvánvalóan hibás. De a legfontosabb az, hogy a „fomenkoviták” munkáikban nagyszámú nyomot tettek közzé az orosz-oroszok Európában és Eurázsia-szerte. Bár a történelem „klasszikus” változata szerint a keleti szlávok (oroszok) csak valahol az 5-6. században kúsztak ki a mocsarakból, erdőkből. (mások még későbbi dátumot adnak meg), államiságukat a „viking svédek” hozták létre, az oroszoknak pedig állítólag semmi közük az Európában és Ázsiában zajló „valódi történelemhez”.

Igaz, miután számos nyomot találtak az oroszok jelenlétének Európában és Ázsiában, ahol hivatalosan nem kellene lenniük, Fomenko és Nosovsky furcsa következtetésre jutott: az oroszok a kozákokkal és a törökökkel együtt meghódították Európát III. Iván uralkodása alatt. sokáig uralkodott rajta. Európa az Orosz Birodalom része volt. Aztán az oroszokat fokozatosan kiszorították Európából, nyomaikat megpróbálták elpusztítani, hogy ne legyen kétség az európai civilizáció nagyságához.

Itt egyetérthetünk az utolsó következtetéssel: a Vatikán, a későbbi szabadkőműves rendek és páholyok valóban mindent megtettek azért, hogy Európában elpusztítsák a szlávok és ruszok nyomait, valamint saját érdekükben írják meg Oroszország „történelmét” . De ezt nem lehetett teljesen megtenni, mert az oroszok nem voltak rövid távú megszállók Európának, ahogy az „új kronológia” hívei szerint látszik. Nem hódították meg Európát, A ruszok Európa őshonos (bennszülött) lakossága voltak, mivel ősidők óta Európában éltek.Őseink - a vendek, venecek, venecek, vandálok, vran-varjak, szőnyegek-rarogok, pelazgok, rasenek stb. - a legősibb időktől fogva Európában éltek.

Ezt erősíti meg Európa legtöbb helyneve (folyók, tavak, helységek, hegyek, városok, települések stb. nevei). A ruszok ősidők óta lakják a Balkán területeit, beleértve Görögország-Görögország és Kréta-Skryten területét, a modern Lengyelországot, Magyarországot, Ausztriát, Németországot, Dániát, Észak-Franciaországot, Észak-Olaszországot és Skandináviát. Fizikai pusztulásuk, asszimilációjuk, keresztényesítésük és Európából való kiszorításuk folyamata a Kr.u. I. évezred közepe táján kezdődött. e. A késői, rothadt Rómát a szláv-orosz törzsek zúzták le teljesen (a germánnak számító „germán” törzseknek semmi közük hozzájuk, pl. a „germán” vandálok a velencei szlávok). Ám a „római fertőzés” zászlaját már a Nyugat-keresztény Róma és a Római (Bizánci) Birodalom is felvette, és elkezdődött egy elhúzódó háború, amely ezer évig tartott (és a mai napig tart, hiszen az „orosz kérdés” nem. még megoldódott). A szláv oroszokat megsemmisítették, „néma németekké” változtatták, akiket nyelvüket és fajukat még nem felejtő testvéreikre vetették, és keletre taszították őket. Jelentős részüket elpusztították vagy asszimilálták, „németekké” alakultak, és bekerültek az új román és német-skandináv nemzetiségek közé. Így Európa közepén egy egész szláv civilizáció – a nyugati (varangi) Rusz – pusztult el. Erről olvashat L. Prozorov „Varangian Rus': Slavic Atlantis” című művében vagy D. Petukhov „Normanns. Észak Rusa."

Más szláv oroszokat beoltották a katolicizmus vírusával, a szlávokat a nyugati mátrixnak rendelték alá, és így testvéreik ellenségei lettek. Különösen a lengyel lengyelek váltak ily módon Rusz makacs ellenségeivé. Napjainkban ugyanezen séma szerint a ruszok szuperetnoszának déli és nyugati részeit „ukr-orkokká” alakítják. Fehéroroszországban az oroszokat „litvinekké” változtatják. Magában Oroszországban az oroszok néprajzi tömeggé, bioanyaggá - „oroszokká” változnak.

Így az „új kronológia” pozitívuma abban rejlik, hogy megmutatja a „mongolok Mongóliából” hiányát Rusz hatalmasságában. Azt a tényt bizonyítja, hogy Oroszország valódi történelme nagyrészt megszakadt és eltorzult, hogy a Nyugat urai kedvében járjanak.

A harmadik változatot annak az elképzelésnek a hívei javasolják, hogy az orosz civilizáció és a rusz szuperetnosz mindig is létezett, gyakran nagy (világhatalmakat) teremtve, és Észak-Eurázsia határain belül. Észak-Euráziát ősidők óta lakták őseink, a ruszok, akiket a források különböző néven ismernek - hiperboreusok, árják, szkíták, tauro-szkíták, szarmaták, roxolánok-rossolánok, varangok-venedák, harmat-rusik, „mogulok” ( „erős”) stb.

Így N. I. Vasziljeva, Yu D. Petukhov „Orosz Szkíta” munkájában megjegyzik, hogy Észak-Eurázsia területén - a Csendes-óceántól és Kína határaitól a Kárpátokig és a Fekete-tengerig - antropológiai, kulturális (. szellemi és anyagi kultúra), gyakran a politikai egység a neolitikumtól és a bronzkortól (a protoindoeurópaiak, árják idejétől) a középkorig követhető.

Vannak tények, amelyek arra utalnak, hogy közvetlen őseink a modern orosz-oroszország területén éltek a modern embertípus - a kromagnoni kaukázusi - megjelenésétől kezdve. Így egy orosz és német tudóscsoport sok évnyi kutatás után arra a következtetésre jutott, hogy az orosz föld volt az európai civilizáció bölcsője. A legújabb kutatások eredményei bebizonyították, hogy a modern kaukázusi típusú ember a Kr.e. 50-40. évezredben keletkezett. és kezdetben kizárólag az Orosz-síkságon belül élt, majd csak azután telepedett le egész Európában.

A brit BBC rádiótársaság szerint a tudósok egy 1954-ben Voronyezs közelében, Markina Gora (Kostenki XIV) ősi temetkezési helyén felfedezett emberi csontváz vizsgálata után vontak le ilyen következtetéseket. Kiderült, hogy ennek a körülbelül 28 ezer évvel ezelőtt eltemetett személynek a genetikai kódja megfelel a modern európaiak genetikai kódjának. A mai napig a Voronyezs melletti Kostenki komplexumot a világ régészei a modern embertípus, a kaukázusi legősibb élőhelyeként ismerték el. Így Oroszország modern területe az európai civilizáció bölcsője volt.

Yu D. Petukhov, a Rusz történetéről szóló számos alaptanulmány szerzője szerint ("A rusz története", "Ruszok régiségei", "Istenek útjai" stb.), hatalmas erdő. -sztyepp terek a Fekete-tenger északi vidékétől a Dél-Urálon át Dél-Szibériáig, a modern Mongóliáig, amelyeket a nyugati történészek a „mongol-tatároknak” adtak a XII-XIV. tulajdonképpen az ún. "Szkítosz-szibériai világ". A kaukázusiak hatalmas tereket hódítottak meg a Kárpátoktól a Csendes-óceánig még az indoeurópai árják hullámának Kr.e. 2 ezerben való távozása előtt. e. Iránba és Indiába. A magas, szőke hajú és világos szemű harcosok emlékét Kínában és a környező régiókban is megőrizték. A katonai elit, a Transbaikalia, Kakassia és Mongólia nemessége indoeurópai kaukázusi volt. Innen keletkezett a világos hajú és kék szemű (zöld szemű) Dzsingisz kán-Temuchin legendája, Batu európai megjelenése stb az egyetlen igazi katonai erő, amely meghódíthatta Kínát, Közép-Ázsiát (amely korábban a befolyási övezetébe tartozott), a Kaukázust, Ruszt és más régiókat. Később feloszlatták őket a mongoloidok és a törökök között, szenvedélyes impulzust adva a törököknek, de megőrizték maguknak a szép hajú és világos szemű „óriások” emlékét (a fizikailag fejletlenebb mongoloidok számára óriási hősök voltak, mint a ruszok Kijev, Csernigov és Novgorod az arab utazók számára).

A Horda ruszainak viszonylag gyors asszimilációja (a történelmi folyamat keretein belül - csak néhány évszázad) nem lehet meglepő. Így az északi kaukázusiak nem egyszer elfoglalták Kínát (az Égi Birodalomban nem szívesen emlékeznek erre), de mindannyian eltűntek a mongoloidok, alattvalóik tömegében. Ezenkívül az 1917-es katasztrófa után oroszok ezrei és tízezrei kötöttek ki Kínában. Hol vannak? Jelentős részei lennének a modern kínai társadalomnak. Azonban asszimilálódtak. Már a második és harmadik generációban mindenki „kínai lett”. Nemcsak a faji, hanem a nyelvi, kulturális különbségek is elvesztek. Az indoeurópai árják leszármazottai (testvéreink) csak Indiában tudták megőrizni megjelenésüket, kulturális hagyományaikat (óorosz nyelv - szanszkrit) a „fekete” lakosság hatalmas tömege között, köszönhetően a merev kasztrendszernek. Ezért a Kshatriya harcosok és a brahmin papok modern kasztjai nagyon különböznek az indiai lakosság többi részétől.

A Horda nem ragaszkodott a kasztfelosztás elveihez, így a Horda Kínában és más területeken, amelyeket a mongoloidok elsajátítottak, feloszlott, jellemzői és szenvedélyes töltete egy részét átadták a mongoloidoknak és a törököknek.

Néhány ilyen szkíta-orosz Oroszországba jött. Antropológiailag és genetikailag ezek a késői szkíták ugyanazok az oroszok voltak, mint a Rjazanban, Novgorodban, Vlagyimirban vagy Kijevben élő oroszok. Külsőleg megkülönböztették őket öltözködési módjuktól - a „szkítosz-szibériai állatstílus”, az orosz nyelv dialektusa és az a tény, hogy többnyire pogányok voltak. Ezért nevezték a krónikások „mocskosnak”, azaz pogánynak. Ez a megoldás arra a jelenségre, hogy a három évszázados „mongol” iga a legcsekélyebb antropológiai változást sem hozott a rusz bennszülött lakosságában. Ezért a horda szkíta-rusza (a „horda” eltorzított orosz „klán”, „rada” szó, németül „rend, ordnung” néven őrizték meg) gyorsan megtalálta a közös nyelvet az oroszok többségével. fejedelmek, rokonokká váltak, testvériesedtek. Kétséges, hogy az oroszok ugyanígy kezdenek-e kapcsolatokat kialakítani abszolút mongoloid idegenekkel.

A szkíták és szomszédaik városai, amelyek az új korszak előtt léteztek (I. E. Koltsov szerint). 1 - Dnyeper szkíták; 2 - neuronok; 3 - agaphyrs; 4 - androfágok; 5 - melanchlena; 6 - helonok; 7 - boudins; 8 - szarmaták; 9 - márkák; 10 - tissagets; 11 - irki; 12 - szakadár szkíták; 13 - argippea; 14 - issedons; 15 - arimaspi; 16 - Hiperboreaiak; 17 - a kalmükok ősei; 18 - Massagetae; 19 - királyi szkíták; 20 - Jenyiszej szkíták; 21 - Indigirsky szkíták; 22 - Transz-Volga szkíták; 23 - Volga-Don szkíták.

Szkíta horogkereszt-napforduló

Ez a verzió azonnal a helyére helyezi a puzzle számos darabját, amelyek nem találnak helyet a hagyományos változatban. A szibériai szkíták-ruszok több ezer éves fejlett szellemi és anyagi kultúrával, termelési bázissal, katonai hagyományokkal (hasonlóan a későbbi kozákokhoz) rendelkeztek, és képesek voltak Kínát szétzúzni és az Adriai-tengerig eljutni. A szkíta-szibériai pogány Rusz inváziója pogány törököket, pogány kunokat és alánokat vonzott hatalmas hullámába. Ezt követően a szibériai Rusz létrehozta a Nagy „Mongol” Birodalmat, amely csak a fokozódó iszlamizáció után kezdett el degenerálódni és leépülni, amit elősegített az arabok jelentős számának az Arany (Fehér) Hordába való beáramlása. Az iszlamizáció lett a hatalmas birodalom halálának fő előfeltétele. Sok darabra esett szét, amelyek között a moszkvai rusz kezdett felemelkedni, ami helyreállítja a birodalmat.

A kulikovo-mezői csata után Moszkva fokozatosan előtérbe került, mint az új orosz birodalom fővárosa. Körülbelül másfél évszázad múlva az új központ helyreállíthatja a birodalom fő magját.

Így az orosz állam a 16-19. században nem hódította meg az idegen földeket, hanem visszatért területére olyan területeket, amelyek az ősidők óta az északi civilizáció részét képezték.

A 14. század közepének arab (egyiptomi) történésze, Al-Omari „Szibéria és Csulyman földjeiről” tudósít, súlyos hidegről és arról számol be, hogy gyönyörű, feltűnően felépített emberek élnek ott, akiket fehér arcuk és kék színük jellemez. szemek. Kínában, a Jüan-dinasztia (1260-1360-as évek) uralma alatt a jászokból, alánokból és oroszokból toborzott gárda nagy jelentőséggel bírt a fővárosban. Az „Alan” parancsnokok néhány neve is ismert - Nikolai, Ilie-bagatur, Yuvashi, Arselan, Kurdzhi (George), Dmitrij. A híres „Százszemű” Bayan parancsnok a szláv pogány nevet viselte. 1330-ban Wen-tsung császár (Kubilai dédunokája) 10 ezer katonából álló orosz alakulatot hozott létre – kínairól oroszra fordítva a neve így hangzik: „Örökhűséges orosz gárda”. Tekintettel arra, hogy a 14. század közepére az egykori egységes „mongol” birodalom összeomlott, nehéz elképzelni, hogy orosz katonák ezrei érkeztek Kínába Vlagyimir-Moszkva Ruszról. Valószínűleg közelebbről származtak. Így a kínai Van Hoi és Yu Tan-Jia, akik a 14. században éltek, ezt írták: „Az oroszok az ősi wusun nép leszármazottai.” Az Usunok pedig a szibériai szkíták, akiket az ókori Európában isszedonoknak hívtak (a Dél-Urál és Szibéria területeit szállták meg).

Az orosz történelmi hagyomány a külső beavatkozás előtt közvetlenül a szarmata alánokhoz vezette vissza az orosz nép eredetét. A „szkíta történelem” szerzője, A. Lyzlov a szarmatákat-szauromatákat az oroszokkal azonosította. V. N. Tatiscsev és M. Lomonoszov „történetében” arról számolnak be, hogy az oroszok egyrészt a szarmaták-roxalanok (keleti Rusz), másrészt a wend-vendek (nyugati szláv oroszok) leszármazottai.

Így egyértelmű, hogy Nyugat-Európa szinte teljes története mítosz. A győztesek, vagyis a Nyugat mesterei egyszerűen maguknak rendelték meg a történelmet, és megpróbálták kitakarítani vagy elrejteni a felesleges lapokat. De nincs szükségünk a mítoszukra, nem építhetjük fel államunkat mások meséire. Szükségünk van saját orosz történelmünkre, amely segít megőrizni civilizációnkat és az orosz családot.

Ctrl Belép

Észrevette, osh Y bku Jelölje ki a szöveget, és kattintson Ctrl+Enter

Hazafias filmek jelentek meg a tévében a háborúról „Jövőből vagyunk”, amelyek tudatos polgárok nevelésére kell agitálniuk a fiatalokat. És szerettem volna forgatókönyvet írni a „Mi a múltból” című filmhez, amely megmutatná, mit szólnának őseink, ha látnák Oroszországot és annak népét ma. Beküldtem és ez történt.

„A múltból származunk, vagy a Horda visszavág?"

2010 Oroszország. A fiatal tatár Akhmet a Bajkál-tó partján ül és sír. Előtte egy levél bírósági határozattal, miszerint a bank elveszi a lakását, mert nem fizette ki a JELZÁLOGtartozásait. Hol fog élni a családom és a gyerekeim? Van egy gyönyörű felesége orosz családból és két gyermeke. Szerettünk volna egy nagyobb lakást vásárolni, és beleegyeztünk, hogy JELZÁLOGBAN veszünk. De nem szerencse. Egy válság. És akkor kaptak egy bírósági határozatot. Ilyenkor egy látomás jelenik meg előtte, mintha ködben: mongol lovasok vágtatnak a katonai parancsnok után. És Akhmet hall egy hangot: „Isten meghallgatta az Ön és Oroszország népének imáit, és eljön a múltból, és elpusztítja a sötétség erőit, mint sok évszázaddal ezelőtt , Dzsingisz kán." A fiatalember azt hiszi, megőrült. Ebben a pillanatban hátulról lovak nyüszítése hallatszik. Akhmet megfordul, és meglát maga előtt egy tíz harcosból és egy katonai vezetőből álló különítményt. Valamennyien úgy vannak felöltözve, mintha a „A mongolok megrohanják az erődöt” című festményről érkeztek volna. -Ki vagy te? „Mit keresel a szent tónál?” – mondja az egyik harcos Akhmetnek. Úgy néz ki, mint egy katonai parancsnok. „Te Dzsingisz kán vagy?” – kérdezi naivan a fiatalember. -Temujin vagyok. De sokan Nagy Kán-Dzsingisz Kánnak hívtak. -De miért beszélsz oroszul? Mongol vagy! -Furcsa. a saját nyelvemet beszélem. Miért beszéljek oroszul? Rus' csak egy ország keleten, mi pedig Szibériában élünk. A Kék Hordában. Egyszerűen tisztességes királyságot hoztunk létre, ahol nem rabolják ki az embereket, és nem sértik meg az utazókat. - Nem értek semmit. Történész vagyok, és azt tanították nekünk, hogy a mongolok megszállók, és kiraboltak népeket. -Gondold meg magad: ha kirabolnám Kínát, meg tudnám-e tartani a hatalmat felette? Egyszerűen kivégeztem a kínai tisztviselőket, akik kirabolták a kínai királyság népét, majd eltörölték a szükségtelen adókat. Ezért sok millió kínai önként átjött mellém. Különben nem tudtam volna sok millió embert alávetni. Csak 40 ezer szablyám volt! -Csodálatos! Mint kiderült, a történelem eltorzult! - kiált fel Akhmet. A fiatalember elmeséli Dzsingisz kánnak szerencsétlenségét. A tűz körül a mongolok azon gondolkodnak, hogyan segíthetnének neki. Az egyik harcos egyszerűen bankárok és bírák kivégzését javasolja, ahogy azt annak idején Pekingben is tették. „A pénzkölcsönzőknek és tisztviselőknek, akik tönkreteszik a népeket, nincs joguk élni!” – mondja az egyik harcos. Ebben az időben a fiatalember felesége jön a tűzhöz. Férjét keresi, aki eltűnt valahol. És látja őt néhány furcsán öltözött idegen társaságában. Összetéveszti a mongolokat a színészekkel. A feleség még nem tudja, hogy el fogják venni a lakást. A tűz körüli beszélgetés során Dzsingisz kán megtudja, hogy az Arany Horda (ahogy az orosz történészek Kék Hordának nevezték) összeomlott, és most Szibéria tiszteleg Moszkvának. A tisztelet olyan hatalmas, hogy Szibéria lakossága csődbe megy és kihal. A reménytelenség és a melankólia miatt az emberek inni és drogozni kezdenek. Dzsingisz kán megtudja, hogy a tisztviselők birtokba vették az emberek földjeit Szibériában, és e földek egy részét átruházták a rabszolgabirtokos oligarchákra. Most pedig szinte egész Szibériát először az oligarchák, majd a helyi és moszkvai tisztviselők kifosztják. Dzsingisz kán megtudja, hogy Szibéria és Oroszország minden lakosának adót kell fizetnie, és az adót havonta szedik! A tiszteletdíj összege pedig meghaladja a 30 százalékot. Bár Dzsingisz kán idején csak 10 százalékot fizettek a Hordának és évente csak egyszer. Mindez, ami hazájában történik, annyira felháborítja Dzsingisz kán vezetőt, hogy úgy dönt, hadjáratot indít Moszkva ellen, hogy kiszabadítsa népét a moszkvai rabszolgaságból, és új Hordát hozzon létre fővárosával a Bajkál-tó partján. Csak azt Irkutszknak fogják hívni, és az új állam - az Orosz Horda - kormányzati központja lesz! Akhmet azt mondja, hogy az ilyen beszédekért a rendőrség letartóztatja Dzsingisz kánt, a tisztviselők pedig börtönben fogják megrontani. A szélsőségességért és az államveszélyért! Dzsingisz kán csak nevet: "Peking elvitte, Buhara elvitte, én is elfoglalom Moszkvát!" Másnap pedig Irkutszk főterén Dzsingisz kán beszédet mond az embereknek az „orosz horda” új államának létrehozásáról. A rendőrség megpróbálja letartóztatni, de kiderül, hogy Dzsingisz kán mongol harcosai sokkal jobban tudnak harcolni és megvédeni kánjukat. Ezt a kijelentést a helyi tévében közvetítik a meghökkent újságírók, majd Dzsingisz kán felhívásának szövege megjelenik az interneten. Szibériában minden ember Dzsingisz kán szavait vitatja: „Ha a nép kihal az elfogadott törvényekből, akkor a hivatalnokokat és az uralkodókat népük kiirtásáért kell ítélni, aki szabadon akar élni, csatlakozzon! én – Dzsingisz - Kán! Új államot fogunk létrehozni- Az Orosz Horda, ahol az emberek boldogan fognak élni!" Dzsingisz kán bejelenti tisztességes törvényeit az interneten, és felkéri a hadsereget és az embereket, hogy csatlakozzanak egy új ország létrehozásához. Az Orosz Horda harcosai nem fizetnek adót. Minden más állampolgár önként és évente csak egyszer fizet adót. Az adó mértéke nem haladja meg a 10 százalékot. A jelenlegi tisztségviselőket és képviselőket fel kell oszlatni, és azokat, akik kirabolták népüket, le kell tartóztatni, és nehéz és veszélyes munkára kell küldeni bányákba és bányákba. Egy ilyen kijelentés után Irkutszk lakossága és a városi rendőrség azonnal Dzsingisz kán oldalára állt. Dzsingisz kán beszédét Oroszország üdvösségének kiáltványaként terjesztik az interneten. Az orosz hadsereg több katonai egysége hűséget esküszik Dzsingisz kánnak, és kifejezi készségét, hogy megvédje az Orosz Hordát minden ellenségtől. Az orosz Állami Duma és a Föderációs Tanács lázadással vádolja Irkutszkot, és különleges erőket küld annak lerohanására. A katonák és a tisztek azonban átállnak Dzsingisz kán oldalára, és őt nyilvánítják Oroszország egyetlen törvényes uralkodójának. Később az egész orosz hadsereg és haditengerészet hűséget esküszik Dzsingisz kánra. A Távol-Kelet ismerte fel először Dzsingisz kánt! Az orosz kormány és az Állami Duma képviselői sokkos állapotban vannak. Oroszország különböző régióiban az emberek blokkolják a polgármesterek és a képviselők munkáját, és az Orosz Horda uralkodójának rendeleteivel összhangban követelik elbocsátásukat. Eközben a Nagy Kán, ahogy ígérte, hadjáratra indul Moszkva ellen. A szibériai légideszant hadosztályokkal együtt ostromolja Oroszország egykori fővárosát. Moszkva lakossága két táborra oszlik: egyesek készek behódolni, mások meg akarják védeni a várost! Dzsingisz kán levelet ír a moszkovitáknak, ahol megígéri, hogy senkit sem fog ártani, ha a moszkoviták csatlakoznak az Orosz Hordához, és átadják a népüket kiraboló oligarchákat, képviselőket és tisztviselőket. Ezeket a banditákat mind meg kell büntetni. Dzsingisz kán bejelenti, hogy az oligarchák, bankárok, tisztviselők és képviselők minden vagyonát ki kell osztani a népnek, mivel azt elvették az emberektől. Az örömteli moszkvaiak minden feltételbe beleegyeznek, átadják az őket zavaró minisztereket, bankárokat, képviselőket és tisztviselőket, esküsznek, hogy hűségesen szolgálnak a hadseregben és megvédik az anyaország-orosz hordát! Az orosz egyházakban Dzsingisz kánt, mint a Haza idegen iga alól felszabadítóját dicsőítik! Ezzel egy időben kezdődik a pánik a világban! A különböző országok kormányai emlékeznek arra, hogy Dzsingisz kán még primitív fegyverekkel is meghódította a fél világot. És most az orosz repülés átviheti az Orosz Horda csapatait a bolygó bármely régiójába! Kína kijelenti, hogy átengedi északi területeit, és békeszerződés aláírását kéri ugyanazokon a határokon, amelyek a 13. században is léteztek. A kínai kormány emlékszik arra, hogyan hódította meg Dzsingisz kán 40 ezer katonával Kína felét. Most milliói vannak, és ezért meghódíthatja egész Kínát. Sőt, Tibet már bejelentette, hogy csatlakozni kíván az Orosz Hordához. Japán is kifejezte jóindulatát, és lemondott a Kuril-szigetekkel és Szahalinnal szembeni követeléseiről. A japánok azt mondták: „Nem folytattunk háborút az Orosz Hordával, ezért nem tartunk igényt az Orosz Hordára az összes határon, és megállapodást akarunk kötni Izlanddal és Görögország kérte, hogy csatlakozzanak az orosz hordákhoz, és megvédjék népeiket tisztviselőiktől és az IMF-bankároktól. A volt Szovjetunió és a Varsói Szerződés összes országa kijelentette, hogy az Orosz Horda ulusai (körzetei), és készek önként kifizetni bevételük 10 százalékát Dzsingisz kánnak új fővárosában, a Bajkál-tó partján. Ezen országok népei letartóztatták minisztereiket és helyetteseiket, amikor megtudták, hogyan oldotta meg Dzsingisz kán a „helyettes” és „bürokratikus” kérdést az Orosz Hordában. Dzsingisz kán képviselőket és minisztereket küldött szén- és aranybányákba dolgozni, amíg hivatalban vannak. Ha a miniszter három éves volt, akkor az 3 évet jelent szénbányában. Ha egy képviselőt 2 ciklusra választottak meg, az azt jelenti, hogy Kolimában nyolc év aranymosást kell végezni. „Hány évig éltél luxusban az emberek rovására, ezért meg kell dolgozni, hogy a gyerekeid se szégyenüljenek meg.” Rosszabb volt mindenkinek az oligarcháknál, mert 18 évig rabolták a népet. Dzsingisz kán 18 év kemény munkára ítélte őket. A nem nép által megválasztott képviselőjelöltek a következő szavakkal vetették át magukat: „Isten megkönyörült, különben Kolimában aranyat bányásztak volna Zsirinovszkijjal és Zjuganovval együtt”. A Nagy Kán ilyen mondatai után a Szovjetunió és a Varsói Szerződés volt országainak lakossága úgy döntött, hogy csatlakozik az Orosz Hordához. Ennek eredményeként 2 héten belül az orosz horda elfoglalta Eurázsia szinte teljes területét. Mert India, Afganisztán, Irán, Irak és az összes arab keleti ország azonnal bejelentette, hogy csatlakozik a Hordához. Az amerikaiak rémülten evakuáltak Afganisztánból, ahogy az összes afgán azt kiáltotta: „Éljen Dzsingisz kán az egyetlen uralkodónk ősidők óta!” Népi zavargások kezdődtek Angliában és Franciaországban. A párizsiak és a londoniak is csatlakozni akartak az Orosz Hordához. Még több mint 10 százalékot is készek voltak fizetni, ha az Orosz Horda a szárnyai alá veszi őket! A világ népei védelmet akartak a Nemzetközi Valutaalap pénzkölcsönzőitől és tisztviselőiktől. Ráadásul a korrupció hirtelen eltűnt az Orosz Hordában. Mert szinte minden megvesztegetés bányákba és bányákba került. De nem volt több, aki hajlandó lett volna lopni tőlük. Tisztviselők helyett Dzsingisz kán nevezte ki kormányzóit. De 2010-ben tízszer kevesebben voltak, mint tisztviselők Oroszországban. Ezért az új irányítási rendszer nem okozott nehézséget az embereknek. Az uzsorát pedig halálos fenyegetés mellett betiltották. Most nem lehetett kamatra pénzt kölcsönadni. Csak kamat nélkül lehetett kölcsönadni. Ezért az emberek nem mentek csődbe, éltek, gyarapodtak és jól jöttek. Hatalmas problémák merültek fel az Egyesült Államokban is. Az indiánok bejelentették, hogy kiválnak az Államokból, és kikiáltják az Orosz Horda amerikai Ulusát. Kanada és Alaszka is hűséget esküdött Dzsingisz kánnak! Az ENSZ lemondott minden hatalmáról, mivel a legtöbb ország egyszerűen az Orosz Horda lett. És még csak néhány országnak nem sikerült belépnie az új államba! ........ Film vége: Dzsingisz kán egy jurtában ül a Bajkál-tó partján, és teát iszik egy tálból. Van rajta egy új földgömb és egy világtérkép. Az egész Föld egyetlen államból áll - az Orosz Hordából! Elérkezett a háborúk, erőszak és terrortámadások nélküli világ. Kiderült, hogy a világ meghódításához csak tisztességes törvényeket kell bevezetni! 1

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete