A.K. kreativitás lelki problémái. Tolsztoj

„Véletlenül egy zajos bál közepette...” Nem, ezt a románcot később hallottam, de előbb ott volt a „Harangjaim, a sztyeppe virágai!”, a „Sadko” elbűvölő mese. Fiatalkoromban az „Ezüst herceg” különleges benyomást tett rám. Aggódtam, és hetekig nem tudtam megnyugodni.

Alekszej anyja A. K. Razumovsky gróf, Anna Alekseevna Perovskaya törvénytelen lánya volt. Anna a Razumovsky családban nőtt fel, és 1816-ban feleségül vette Tolsztoj grófot.

De a házasság valószínűleg nem kölcsönös rokonszenv volt, az özvegy gróf sokkal idősebb volt, mint a feleség. Amint összeházasodtak, Alekszej Tolsztoj szülei veszekedni kezdtek, és születése után nem sokkal elváltak.

Tolsztoj nagybátyja apja felől az érmes művész, Fjodor Tolsztoj volt.

De a fiút anyja és testvére, az akkor híres író, A. Perovsky nevelte fel, aki Antony Pogorelsky álnéven írt.

Alekszej gyermekkorát édesanyja, majd anyai nagybátyja birtokán töltötte Ukrajnában, Pogorelci faluban.

Később maga Tolsztoj írta: „További hat hétig elvittek Kis-Oroszországba anyám és anyai nagybátyám, Alekszej Alekszejevics Perovszkij, aki később a Harkovi Egyetem megbízottja volt, és az orosz irodalomban Anton Pogorelszkij álnéven ismerték. Ő nevelt fel, és az első éveim az ő birtokán teltek.”

Alexey kapott egy jót. 10 éves korától a fiút külföldre vitték. Így hát 1826-ban anyjával és nagybátyjával Németországba ment. Volt ott egy esemény, amelyre Tolsztoj élete végéig emlékezett - Weimarban járva a család meglátogatta Goethét, Alekszej pedig a nagy német író ölébe ült.

Az olaszországi utazás nagy benyomást tett a fiúra. Ahogy később ő maga írta: „Velencében kezdtük, ahol nagybátyám jelentős beszerzéseket hajtott végre a régi Grimani-palotában. Velencéből Milánóba, Firenzébe, Rómába és Nápolyba mentünk - és ezekben a városokban mind a művészet iránti lelkesedésem és szeretetem megnőtt bennem, így Oroszországba visszatérve igazi „honvágyba”, egyfajta kilátástalanságba estem. aminek következtében nappal nem akartam enni semmit, és éjjel sírtam, amikor álmaim az elveszett paradicsomomba vittek.

Amikor Tolsztoj 8 éves volt, anyjával és nagybátyjával Szentpétervárra költöztek. Nagybátyjának közeli barátja, az orosz költő, V. Zsukovszkij mutatta be Alekszejt a cárevicsnek, és innentől kezdve Alekszej Tolsztoj azon gyerekek közé tartozott, akik a trónörökös, a leendő II. Sándor gyermekkori környezetébe tartoztak.

Vasárnaponként a palotába jött játszani. A gyerekek kapcsolatai nem pároltak el a gyermekkorban, hanem Tolsztoj egész életében folytatódtak. Tolsztojt nagy tisztelettel kezelte II. Sándor felesége, Mária Alekszandrovna császárné, aki nagyra értékelte Tolsztoj költői ajándékát.

Tolsztoj franciául kezdett írni, ezen a nyelven írta két tudományos-fantasztikus történetét az 1830-as évek végén és az 1840-es évek elején: „A kísértet családja” és „Találkozás háromszáz év után”.

1841 májusában jelent meg Tolsztoj első könyve „Krasznorogszkij” álnéven.

A könyvre maga V. G. Belinsky is felfigyelt, és nagyon kedvezően beszélt róla, látva benne „egy még túl fiatal, de mégis figyelemre méltó tehetség minden jelét”.

1834-ben Tolsztoj az úgynevezett „levéltári ifjúság” lett, bekerült a Külügyminisztérium moszkvai archívumába. Mint „levéltári hallgató” 1836-ban vizsgát tett „azokból a tudományokból, amelyek az egykori irodalomtudományi kar mozgásvektorát képezték” a Moszkvai Egyetemen, és a frankfurti német diéta orosz missziójára osztották be. Fő.

Ugyanebben az évben nagybátyja, Perovsky meghalt, unokaöccsének nagy vagyont hagyva maga után.

1840-ben Tolsztoj Szentpéterváron kapott szolgálatot a királyi udvarban, ahol Ő Császári Felsége saját kancelláriájának II. osztályán szolgált, udvari rangot kapott, miközben továbbra is utazott különböző országokba, és könnyű társasági életet élt.

1843-ban kamarai kadét udvari rangot kapott.

Az 1840-es években Alekszej Konstantinovics elkezdett dolgozni az „Ezüst herceg” című történelmi regényen, amelyet csak 1861-ben fejezett be. Ugyanakkor lírai verseket és balladákat írt.

Tolsztoj ismerte Panajevet, Nekrasovot, Gogolt, Akszakovot, Annenkovot. Ő volt az, aki 1852-ben segített Turgenyevnek megszabadulni a száműzetéstől.

Valószínűleg mindenki ismeri Kozma Prutkov aforizmáit. Tehát ezt a szatirikus karaktert Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj hozta létre unokatestvéreivel, Zhemchuzhnikovval.

A krími háború alatt Tolsztoj először egy speciális önkéntes milíciát akart létrehozni, de amikor nem sikerült, katonai szolgálatba lépett, és kinevezték helyettesnek.

Soha nem volt ideje részt venni az ellenségeskedésekben, mivel Odessza közelében tífuszt kapott. Sok katonatársa belehalt ebbe a betegségbe. Maga Tolsztoj pedig nagyon nehéz állapotban volt, mondhatni, egy fonál lógott élet és halál között.

A császár annyira aggódott, hogy naponta többször táviratozták Tolsztoj egészségi állapotáról.

Tolsztoj feleségül vette a lóvédő ezredes, S.A. feleségét. Miller, szül. Bakhmetyeva. Alekszej Tolsztoj pedig élete végéig beleszeretett megmentőjébe.

Nem volt azonnal sorsuk az újraegyesülésre. Sofia Andreevna férje nem vált el, és akkoriban nagyon problémás volt a válás. Tolsztoj anyja szintén nem akarta, hogy feleségül vegye Sofya Andreevnát. Természetesen egészen más menyasszonyról álmodott egyetlen fiának. Házasságukat hivatalosan csak 1863-ban formálták.

Tolsztoj Szofja Andrejevnának felnőtt korában írt levelei azonban lenyűgözik leírhatatlan gyengédségüket. Mindenki, aki ismerte ezt a házaspárt, azt mondta, hogy házasságuk boldog volt az elsőtől az utolsó napig.

Az 1856-os koronázás során II. Sándor kinevezte Tolsztojt tábori segédnek, de Tolsztoj nem akart katonai szolgálatban maradni, és kifejtette, hogy „a szolgálat és a művészet összeegyeztethetetlen”, és megkapta a Jägermeister rangot, amelyben maradt. napjai végéig nem teljesített szolgálatot.

A 60-as évek közepétől Tolsztoj egészségi állapota megromlott, a tél nagy részét Olaszország és Dél-Franciaország üdülőhelyein kezdett élni, a nyarat pedig orosz birtokain – a Szentpétervár melletti Tosna folyó partján fekvő Pustynkán, ill. Krasny Rog, Mglinsky kerület, Csernyigov tartomány, Pocsepa város közelében.

1866-1870-ben Alekszej Konstantinovics történelmi trilógiát adott ki, amely a „Rettegett Iván halála”, „Fjodor Joannovics cár”, „Borisz cár” című tragédiából állt.

De nemcsak egészsége, hanem anyagi helyzete is megromlott az írónak, hiszen keveset foglalkozott a háztartással.

Az elmúlt években Tolsztoj sok verset és balladát írt, amelyeket a „Sovremennik”, az „Oroszországi Értesítő”, az „Európai Értesítő” és mások folyóiratokban publikáltak. 1867-ben verseskötetet adott ki.

Az író 58 évesen halt meg a Csernyigov tartománybeli Krasznij Rog birtokon. Az orvos morfiumos kezelést írt fel neki, és 1875. szeptember 28-án egy újabb fejfájási roham során Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj hibát követett el, és túl nagy adag morfiumot fecskendezett be.

Jelenleg a Krasznij Rog a Brjanszki régióban található, és itt található Alekszej Tolsztoj Múzeum-birtoka.

Van egy kápolna-sír, ahol A.K. Tolsztoj. A kőkriptát a költő felesége, Szófia Andrejevna Tolsztoj építette 1875-ben. S.A. sírja lett belőle. Tolsztoj, aki messze túlélte férjét, 1892-ben halt meg.

Valószínűleg sokan meglepődnek azon, hogy Tolsztoj, akinek óriási lehetősége van a karrier növekedésére, úgy döntött, hogy „csak” művész lesz.

Az egyik első versében, amelyet az udvaronc - a damaszkuszi költő, János - lelki életének szentelt, Tolsztoj ezt írta hőséről: „Szeretjük János kalifát, olyan, mint egy nap, becsület és szeretet.” De Damaszkuszi János kéréssel fordul a kalifához: „Egyszerűnek születtem énekesnek, hogy szabad igével dicsőítsem Istent... Ó, engedj el, kalifa, hadd lélegezzek és énekeljek szabadságban.”

Maga az író is pontosan ugyanezt kívánta magának.

És minden műve, a lírai versektől, szatíráktól és balladáktól a történelmi regényekig és drámákig értékes gyöngyszem az orosz irodalom kincstárában.

Románusai pedig a halhatatlan szerelem és a fájó gyengédség himnuszát ontják a hallgatók szívébe.

Az irodalomban 1842-ben debütált több prózai történettel. Lírai és epikus költeményei 1855-től kezdtek megjelenni különböző folyóiratokban, később a Vestnik Evropyban és az Russian Vestnikben.

Az orosz költők seregében, akik a tiszta művészet szolgálatát írták zászlójukra, Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj, mint „énekes, aki zászlót tartott a szépség nevében”, kiemelkedő helyet foglal el. „A szépség nevében”, csak a belső ihlet hangjának engedelmeskedve, a tömegtől és annak kicsinyes hétköznapi érdeklődésétől idegen, megkomponálta dalait, amelyek „a dallamos folyóban végtelenül folynak”. A költő, a tömeg véleményétől függetlenül, egyúttal fogva van dalának. „A dal nem az ő dicsérete, sem nem ítélkezik felette. Olyan, mint a folyó az árvízben, erős, mint a harmatos éjszaka, jótékony, meleg, mint az illatos tavasz májusban, mint a nap, üdvözlő, mint a vihar, fenyegető, mint a heves halál, veretlen dalokat ért el a költő személyes belső békét, és végrehajtotta humanitárius küldetését, felvilágosította és a legmagasabb erkölcsi szintre emelte őket a tiszta szépség csodálatos hatásával.

Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj. I. Repin portréja, 1896

Tolsztoj természetesen távol állt attól, hogy a szépséget kizárólag külső, formai értelmében értse. Számára a lány mindenekelőtt az élet hatalmas szellemi ereje volt, tele mély tartalommal és jelentéssel. Kész volt egyformán reagálni minden jelenségre és eseményre, amely gondolati és művészi elmélkedése területére esett. Tolsztoj költészete hajlamos a megbocsátásra, s ha a költő erkölcsi és filozófiai világnézetének tükrét keressük benne, éppen a keresztény szeretet érzésében találjuk meg, mely számos versét áthatja. A külső és belső ellentmondások terhe alatt kimerült költő szívében szeretné szívébe keverni „minden külön-külön felhangzó érzést, és hangjuk ünnepélyes akkordjával feloldani a fájdalmas viszályt”. Ugyanígy szeretne minden embert egy egységbe egyesíteni, karjaiba ölelni, és a keresztény szeretet kitörésében felkiált: „Ó, bárcsak átölelhetnélek benneteket, ellenségek, barátok és testvérek, a természet az ölelésemben!”

Ennek ellenére A. K. Tolsztoj néhány tisztelője (például Vl. Szolovjov) a szépséghez való jogért és az emberi személy alapvető jogaiért folytatott küzdelem költőjének tartja. Tolsztoj szinte az egyetlen költő a „populista” mozgalmon kívül, aki számos költeményt írt tisztán népi stílusban, és epikus eposzunk és történelmi tárgyaink művészi feldolgozásával foglalkozott. Ugyanakkor fegyvert fogott a 19. század második felében igen befolyásos, Nyekrasovhoz, Csernisevszkijhez, Dobroliubovhoz közel álló „materialisták” ellen: „nem tűrik a guslar csengését, piaci árut adnak nekik. !... Csak ez, mondják, valóban az, ami a mi testünknek érzékeny; és a módszereik nyersek, és a tanításuk meglehetősen piszkos!” Tolsztoj a patriarchális Rusz hagyományos alapelvei védelmére emelkedve, akitől I. S. Turgenyev szerint az „azonnali megfontolások” idegenek voltak, „mint általában minden politikai dolog”, politikai szatírához folyamodott („Stream the Hero”). amelyben gúnyt és populistákat, liberálisokat és diáklányokat árult el. Gyönyörű zenei románcainak fő motívuma az a mély szomorúság, amelyet a költő lelkében generál a szerelem eszményi koncepciója és annak tényleges példái közötti ellentét.

Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj. Videó

A történelmi témák művészi feldolgozásakor Tolsztoj legkönnyebben Rettegett Iván korszakára és a bajok idejére összpontosított, amely a cári egyeduralom bojárokkal vívott harcának egyik legtragikusabb pillanata. A „Vaszilij Sibanov”, „Mihajlo Repnin” dalok mellett ennek a korszaknak szentelték a „Rettegett Iván halála”, „Fjodor Joannovics cár” és „Borisz cár” című drámai trilógiát, valamint az „Ezüst herceg” című történelmi regényt. . A „Joannovics Fjodor cár” trilógia második része a legsikeresebb, mivel a szerzőnek sikerült egy igazán élő művészi típust létrehoznia a dráma központi alakjában. Az „Ezüst herceg” című történelmi regény történelmi fikciónk egyik legjobb példája, amely a cselekmény feszültségét a történelmi tényekhez való hűséggel ötvözi. A regény nagy sikert aratott, amikor megjelent, és azonnal több kiadáson is átesett.

TOLSZTOJ Alekszej Konsztantyinovics (1817.08.24-1875.09.28), orosz prózaíró, költő, drámaíró. Gyermekkorát Csernyigov tartományban töltötte. nagybátyja, Alekszej Perovszkij (az irodalomban Anton Pogorelszkij álnéven ismert) birtokán, aki ösztönözte a fiú korai irodalmi érdeklődését.

1834-ben Tolsztoj letette az egyetemi vizsgát, és „diákként” beiratkozott a Külügyminisztérium moszkvai archívumába. 1837-ben a Frankfurt am Main-i német országgyűlés orosz missziójához rendelték, 1840-ben visszatért Oroszországba, és kinevezték a törvényhozás hivatalának.

Tolsztoj először nyomtatásban jelent meg a „The Ghoul” című fantasztikus történettel. Az 1840-es években Tolsztoj sokat írt, de csak egy verset publikált, amely akkor íródott, és nyomtatásban jóval később jelent meg.

Az 1850-es években Tolsztoj unokatestvéreivel, Zhemchuzhnikovokkal együtt megalkotta Kozma Prutkov képét, akinek nevében irodalmi paródiákat és szatírákat adtak elő. 1854 óta Tolsztoj lírai költeményei és Prutkov szatírái megjelentek a Szovremennikben. Ezek az évek voltak a legtermékenyebbek az író munkásságában. Miután 1861-ben nyugdíjba vonult, egy Szentpétervár melletti faluban vagy Csernyigov tartományban élt, és időnként meglátogatta a fővárost. Tolsztoj műve több műfajú. 1867-ben jelent meg első verseskötete. A hatvanas években megírta az „Ezüst herceg” című regényt, egy drámai trilógiát: „Rettegett Iván halála” (1866), „Fjodor Joannovics cár” (1868) és „Borisz cár” (1870), legnagyobb művészi teljesítménye; számos ballada és szatíra.

Élete utolsó éveiben Tolsztoj súlyos idegbetegségben szenvedett, és morfiummal csillapította a fájdalmat. A Csernyigov tartománybeli Krasznij Rog birtokon halt meg.

Tolsztoj az egészséges földi élet, az orosz természet és a haza szeretetével átitatott munkássága az orosz irodalom romantikától a realizmus felé tartó mozgását tükrözte, melynek vívmányai a természetábrázolás tisztaságában és pontosságában, a hűségben és mélységben tükröződtek. érzelmi élmények feltárása, a jobbágyság szatirikus feljelentése.

K.P. Bryullov. A.K gróf portréja Tolsztoj. 1836.

Tolsztoj Alekszej Konsztantyinovics (1817.08.24-1875.09.28), író, költő, drámaíró. Szentpéterváron született. Anyja felől a Razumovsky családból származott (dédapa - az utolsó kis orosz hetman Kirill Razumovsky; nagyapja - közoktatási miniszter I. Sándor alatt - A. K. Razumovskij ). Apa - gr. K. P. Tolsztoj, akivel az anya azonnal elvált fia születése után. Édesanyja és testvére, A. A. Perovszkij író (lásd: A. Pogorelszkij) irányítása alatt nevelték fel, akik ösztönözték Tolsztoj korai költői kísérleteit. 1834-ben belépett a Külügyminisztérium moszkvai archívumába. Aztán a diplomáciai szolgálatban volt. 1843-ban kamarai kadéti rangot kapott. A 30-as években - n. A 40-es években Tolsztoj fantasztikus történeteket írt gótikus regény és romantikus próza stílusában - „A ghoul családja” és „Találkozás háromszáz év után” (franciául). Az első kiadvány a „The Ghoul” című történet volt (1841, Krasznorogszkij álnéven). A 40-es években Tolsztoj az 1861-ben elkészült „Ezüst herceg” című történelmi regényen kezdett dolgozni, ugyanakkor számos balladát és lírai költeményt alkotott, amelyeket később (az 50-es és 60-as években) adtak ki; közülük sokan nagy népszerűségre tettek szert („Harangjaim”, „Ismered azt a földet, ahol minden bőségesen lélegzik”, „Ahol a szőlő a medence fölé hajlik”, „Barrow”, „Vaszilij Sibanov”, „Mihajlo Repnin herceg” stb. ). A n. Az 50-es években Tolsztoj közel került I. S. Turgenyevhez, N. A. Nekrasovhoz és más írókhoz. 1854 óta publikál verseket és irodalmi paródiákat a Sovremennikben. Unokatestvéreivel, A. M. és V. M. Zhemchuzhnikovval együttműködve a Sovremennik „Irodalmi zagyva” részlegében, a „Svistokban” Kozma Prutkov aláírásával írt szatirikus és paródia műveket. fiktív szerzőjük munkája az elavult irodalmi jelenségek parodisztikus tükre lett, és egyben szatirikus bürokratatípust hozott létre, amely művészi ízlés törvényhozójának vallotta magát.

Miután 1857-ben visszavonult a Sovremennikben való részvételtől, Tolsztoj az orosz beszélgetésben kezdett publikálni, a 60-70-es években pedig Ch. arr. az "Oroszországi Értesítőben" és az "Európai Értesítőben". Ezekben az években védte az elveket az ún. „tiszta művészet”, független a politikai, beleértve a „progresszív” eszméket is. 1861-ben Tolsztoj otthagyta a nagyon megterhelő szolgálatot, és az irodalomtudományra koncentrált. Megjelent a „Don Juan” drámai költemény (1862), az „Ezüst herceg” (1863), a történelmi trilógia - a „Rettegett Iván halála” (1866), „Fjodor Joannovics cár” (1868) című tragédiák. „Borisz cár” (1870). 1867-ben jelent meg Tolsztoj első versgyűjteménye. Az elmúlt évtizedben balladákat írt („Kígyó Tugarin”, 1868, „Ének Haraldról és Jaroszlavnáról”, 1869, „Római Galickij”, 1870, „Ilja Muromets”, 1871 stb.), költői politikai szatírákat („History of the World” az orosz állam Gosztomiszlától Timasevig, 1883, „Popov álma”, 1882 stb.), versek („Arckép”, 1874; „Sárkány”, 1875), lírai költemények.

Tolsztoj műveit motívumok, filozófiai gondolatok és lírai érzelmek egysége hatja át. A nemzeti ókor iránti érdeklődés, a történelemfilozófia problémái, a politikai zsarnokság elutasítása, szülőföldje természetének szeretete - Tolsztojnak, mint személynek és gondolkodónak ezek a vonásai minden műfajban tükröződnek. A Kijevi Ruszt és az ókori Novgorodot az orosz nép nemzeti jellegének megfelelő ideális államszerkezetnek tartotta. A művészet magas szintű fejlettsége, az arisztokrácia kulturális rétegének kiemelt jelentősége, az erkölcsök egyszerűsége, a fejedelem tisztelete a polgárok személyes méltósága és szabadsága iránt, a nemzetközi kapcsolatok szélessége és sokszínűsége, különös tekintettel az Európához fűződő kapcsolatokra - ez így tűnt neki az ókori Rusz életmódja. Az ókori Rusz képeit ábrázoló balladák lírailag átitatva a költő szenvedélyes álmát a szellemi függetlenségről, a népeposzban megragadott hősi természet csodálatát. Az „Ilja Muromets”, „Matchmaking”, „Aljosa Popovics”, „Kanut” és mások balladáiban legendás hősök és történelmi témák képei illusztrálják a szerző gondolatait és megtestesítik ideális elképzeléseit (például Vlagyimir kijevi herceg). A művészi eszközrendszer szerint ezek a balladák közel állnak Tolsztoj néhány lírai költeményéhez („Blagovest”, „Ha szeretsz, akkor ok nélkül”, „Te vagy az én földem, szülőföldem” stb.).

Tolsztoj balladái, amelyek az orosz államiság megerősödésének korszakát ábrázolják, drámai kezdettel bírnak. Sokuk témái Rettegett Iván uralkodásának történetéből vett események voltak, aki a költő számára a korlátlan autokrácia és az egyén állam általi teljes felszívódása elvének legszembetűnőbb képviselőjének tűnt. A „drámai” balladák formájukat tekintve hagyományosabbak, mint a „lírai” balladák, amelyek főleg a 60-as évekhez – Kr. u. 70-es évek. Tolsztoj azonban bennük is eredeti költőnek mutatkozott, módosítva a műfaj poétikai szerkezetét. Így Tolsztoj a „Vaszilij Sibanov” balladában újragondolja a szabadságszerető alattvaló és a cár közötti vita heroikus helyzetét, amely F. Schiller munkásságának hatására szerzett elismerést. A Rettegett Iván Kurbszkij általi feljelentését közvetítve Tolsztoj hangsúlyozza a drámai konfliktus résztvevőinek - a cárnak és a lázadó bojárnak - közös vonásait: büszkeséget, embertelenséget, hálátlanságot. A szerző az önfeláldozás képességét, az igazság szavaiért való szenvedésre való hajlandóságot látja egy egyszerű emberben, akit a vitájukra feláldozó erők: az ismeretlen rabszolga erkölcsi győzelmet arat a király felett, és bravúrjával visszaállítja a diadalt. az igazán emberi nagyság a képzeletbeli felett. A „Vaszilij Sibanov”, mint Tolsztoj többi „drámai” balladája, témáiban és a szereplők lélektani jellemzőinek összetettségében, a történelmi események költői etikai megközelítésében közel áll Tolsztoj főbb műfajú műveihez.

Az „Ezüst herceg” című regényben Tolsztoj erős emberek brutális összecsapásait ábrázolja a féktelen autokrácia légkörében, és bemutatja az önkény káros hatását magának az uralkodónak és környezetének személyiségére. A regény bemutatja, hogy a korrupt udvari körtől eltávolodva, olykor üldöztetés vagy társadalmi elnyomás elől bújva, a társadalom különböző rétegeiből származó tehetséges emberek hogyan „írnak történelmet”, védik meg hazájukat a külső ellenségek inváziójától, fedeznek fel és fejlesztenek új földeket ( Serebryany herceg, Ermak Timofejevics, Ivan Koltso, Mitka stb.). A regény stílusa a történelmi regény hagyományaihoz és a 30-as évek történetéhez kapcsolódik, beleértve N. V. Gogol „Szörnyű bosszú” és „Taras Bulba” elbeszéléséből származó hagyományokat.

A drámai trilógiában Tolsztoj az orosz életet a 16. századtól ábrázolta. század XVII A történelmi és filozófiai problémák megoldása ezekben a darabokban fontosabb számára, mint a történelmi tények pontos reprodukálása. Három uralkodás tragédiáját festi meg, három autokratát ábrázol: Rettegett Ivánt, aki megszállottja a hatalma isteni eredetének gondolata, a jószívű Fjodort és a bölcs uralkodót – a „zseniális ambiciózus” Borisz Godunovot.

Tolsztoj különös jelentőséget tulajdonított a történelmi személyiségek egyéni, eredeti és élénk karaktereinek megalkotásának. A fő eredmény Fjodor cár képe volt, amely arról tanúskodik, hogy az író a 60-as években asszimilálta a pszichológiai realizmus elveit. A Moszkvai Művészeti Színházat 1898-ban nyitották meg a „Fjodor Joannovics cár” című tragédiával.

Tolsztoj történelmi gondolkodásának sajátosságai politikai szatíráiban is megmutatkoztak. A „Popov álma” anekdotikus cselekménye mögött a költő liberálisok maró gúnya rejtőzött. A nihilistákkal folytatott polémiát a „Néha vidám május...”, „Az áramlattal szemben” stb. versei tükrözték. Az „Orosz állam története Gosztomiszltól Timasevig” című verseiben Tolsztoj könyörtelenül nevetségessé tette azokat a történelmi jelenségeket, amelyek – mint hitte – , beavatkozott a nemzeti Oroszország életébe. Tolsztoj bensőséges szövegei – drámájával és balladáival ellentétben – idegenek az emelkedett hangvételtől. Lírai költeményei egyszerűek és őszinték. Sok közülük olyan, mint a lélektani novella versben („Zajos bál közepén, véletlenül...”, „Az volt kora tavasszal”). Tolsztoj a népköltői stílus elemeit vitte be dalszövegébe, versei gyakran a dalokhoz állnak. Tolsztoj több mint 70 versét orosz zeneszerzők zenésítették meg; szavai alapján írt románcokat N. A. Rimszkij-Korszakov, P. I. Csajkovszkij, M. P. Muszorgszkij, S. I. Tanyejev és mások.

Tolsztoj (Gróf Alekszej Konstantinovics) híres költő és drámaíró.

1817. augusztus 24-én született Szentpéterváron. Édesanyja, a gyönyörű Anna Alekszejevna Perovskaja, a gr. A.K. Razumovsky, 1816-ban feleségül vette egy idős özvegy grófot. Konstantin Petrovics T. (a híres érmes művész, Fjodor T. testvére). A házasság boldogtalan volt; Hamarosan nyílt szakítás következett be a házastársak között.

Kora gyermekkorát Ukrajnában töltötte, nagybátyja, A. Perovszkij, a 20-as években híres író birtokán. Pogorelszkij álnéven. Otthoni oktatásban részesült, és közel állt az udvari élethez. Sokat utazott Oroszországban és külföldön, 1836-tól a frankfurti orosz misszióban szolgált, 1855-ben pedig részt vett a szevasztopoli hadjáratban. Csernyigovi birtokán halt meg. Ragyogó udvari karrierje ellenére (II. Sándor szárnysegédje volt, majd Jägermeister) Tolsztoj munkáiban a szlavofil árnyalatú fronderi érzelmeket tükrözte. Tolsztoj konfliktusai II. Sándorral a költő személyes függetlenségéért, az udvari kötelékek alóli felszabadulásáért folytatott harcon alapultak az „Ilja Muromets” („Újra leborulok a sivatagi császárné előtt”), a „Szadko”, ahol a királyi udvar. marólag kigúnyolt allegorikus formában, valamint a „Damaszkuszi János” kijelentő költeményben, amely a költő távozását dicsőíti a pompás kalifa palotából („engedj el, kalifa, hadd lélegezzek és énekeljek szabadságban”).

Tolsztoj szabadságszeretetének gyökerei mélyen a múltban rejlenek. Minden lehetséges módon poetizálja a Kijevi Ruszt, amely szemben áll az abszolutizmussal, mint állítólagos magjában szlávellenességgel, a „tatár” elvvel („Kígyó-Tugarin”, „Patak-Bogatyr”). A 40-50-es évek szlavofiljai. kultusszá emelte az orosz történelem moszkvai időszakát. T. meg volt győződve arról, hogy a moszkvai időszak egyben a valóban szláv szellem elferdítése is. Rettegett Iván éppen a bojár családok elpusztítójaként és a bürokratikus állam megteremtőjeként szimbolizálja T. szemében a gonosz kezdetét az orosz történelemben. Az orosz történelemre térve T. hősökké változtatta a feudális szabadságjogok helyreállításáért harcoló összes harcost („Mihajlo Repnin herceg”, „Vaszilij Sibanov”), dühösen kigúnyolva a centralizmus híveit nemcsak történelmi vonatkozásban, hanem aktuális válaszokban is (ld. , például az „Egység” versszak, a Katkovot megrovó, ugyanakkor még hevesebben elutasítva a politikailag haladó, polgári-demokratikus irányzatokat („Patak-Bogatyr”, „Ballada tendenciával”). T. költői termékei egyrészt az óorosz (olykor óskandináv) életből származó balladák, világosan kifejezett heroikus témával, másrészt számos lírai alkotás, amelyek elsősorban a természet iránti vágyat, a primitív életbenyomásokat tükrözik. Megjegyzendő, hogy T. balladáiban a hősi epikusság vidám biológiával, a madarak, állatok és növények életébe való szeretetteljes betekintéssel párosul, mellyel T. kedvenc hőseinek érzelemvilága olyan összhangban van. T. balladáinak hősét általában bátor, telivér és goromba barbár formában ábrázolják. A fizikai erőt, a bátorságot és az elpusztíthatatlan egészséget imádják. Tolsztoj drámaíró költő

Vidám biológia, mámor az „örömteli május hónap” dühétől, melynek hatása alatt „szitakötők énekelnek a réteken, patakok énekelnek az erdőkben”, a herceg lányai pedig „nem tudnak varrni, még ha eltöröd is a tűk” - a „Matchmaking” című ballada vezérmotívumaként szolgál, ahol a feudális heroika és a természet tavaszi örömének poetizálása ötvözésére mutatunk példát. Jellemző, hogy a T. (Kanut) feudális hősre váró halált nem látják komor fényben, hiszen a tavaszi virágzás hátterében ábrázolják, tompítva a cselekmény tragédiáját. Itt vannak a primitív panteizmus gyökerei, T. T. sajátos pogánysága nagyon észrevehető iróniával érzékelteti Rusz megkeresztelkedését („A papok tömegesen jöttek, keresztet vetettek és tömjéneztek”). T. értelmezésében Vlagyimir herceg semmi esetre sem keresztény, aki törődik hazája felvilágosításával, hanem a legőszintébb pogány barbár, aki felfogja a keresztény erkölcsöt. A pogány rokonszenvnek a szlavofilizmus ideológiájával való ötvözete bizonyos eredetiséget ad T. álláspontjának, élesen megkülönböztetve a kanonikus szlavofilizmustól. A szalonköltészet kliséivel ellentétben nagyon sokszor élénken közvetít egy durva, egészséges létérzést. A patriarchátus utáni vágy magyarázza T.-ben a szándékos stílushanyatlás jelenlétét, az egyszerű emberek iránti vágyat mind a szókincsben, mind a vizuális anyag kiválasztásában. A szlavofil hajlam határozza meg T. népdalutánzati vágyát ("Ha tudnám, ha tudnám", "Ó, megtiszteltetés-e egy finom embernek lenfonás" stb.). Egyes falusi tájképei Nekrasov képére emlékeztetnek („Egy régi, ingatag malom közelében férfiak ültek a fűben; egy szekér törött lóval lustán zsákokat hozott fel”). De T. realizmusa külső természetű, T.-nek nincs mély igazságtartalma a valóság ábrázolásában, kivéve a modern bürokratikus rendszer egyes aspektusait, amelyeket T. leleplezett.

Itt T. tehetséges szatirikusnak mutatta magát. Egyes cárizmus és bürokrácia elleni szatirikus költeményei ("Orosz történelem Gosztomyslből", "Popov álma") e műfaj remekei, és egykoron nagy népszerűségnek örvendtek radikális körökben, ez utóbbiakat némileg összeegyeztetve T reakciós támadásaival. T szatirikus tehetsége Kozma Prutkov képének megalkotásában is megmutatkozott.

T. legjobb drámai alkotásait ("Rettegett Iván halála", "Joanovics Fjodor cár") nagy drámai erő és a kor szempontjából éles relevanciá jellemzi. T. szalonszövegeiben sokkal konvencionálisabb. A monarchizmus prédikációjával átitatott "Ezüst herceg" című történelmi regény művészileg gyenge. A „Prince Silver” lényegében a 60-as és 70-es évekhez való visszatérést jelentette. A 30-as évek történelmi regénytípusának archaizmusa, melynek legtipikusabb képviselője Zagoskin volt. A „Serebrjanyi herceg”-ben ugyanaz a sematizmus van a karakterábrázolásban, az erény ugyanaz a naiv szembeállítása a bűnnel, ugyanaz a lenyűgözés a Moszkvai Rusz külső, felületes stilizációjával, a hétköznapi részletek összefűzése egy alapvetően rendkívül primitívvel. történelmi események értelmezése.

Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj 1817. szeptember 5-én (augusztus 24-én, régi stílusban) született Szentpéterváron. Apja egy régi és híres Tolsztoj családból származott (Leo Tolsztoj ezen a vonalon Alekszej másodunokatestvére). Fiuk születése után a pár elvált, édesanyja elvitte őt Kis-Oroszországba, hogy testvéréhez, A.A. Perovsky, az irodalomban Anthony Pogorelsky néven ismert. Itt, a Pogorelci és Krasznij Rog birtokokon töltötte Tolsztoj gyermekkorát. Nagybátyja részt vett a leendő költő nevelésében, minden lehetséges módon ösztönözte művészi hajlamait, és különösen neki komponálta a „Fekete tyúk avagy a földalatti lakosok” című híres mesét.
1826-ban a fiút Szentpétervárra szállították. Zsukovszkij révén megismerkedett a trónörökössel, a leendő II. Sándor császárral, és azon gyerekek közé tartozott, akik vasárnaponként érkeztek a cárevicshez játszani (később a legmelegebb kapcsolatok is megmaradtak közöttük). Perovsky rendszeresen utazott külföldre unokaöccsével, bemutatva neki az ottani látnivalókat, egyszer pedig bemutatta Goethének. 1836-ban bekövetkezett haláláig nagybátyja maradt a tanítvány irodalmi kísérleteinek fő tanácsadója. A fiatalember munkáit Zsukovszkijnak és Puskinnak is megmutatta, akikkel baráti viszonyban volt, és bizonyíték van arra, hogy jóváhagyták őket. Perovsky egész meglehetősen jelentős vagyonát unokaöccsére hagyta.
Tolsztoj, miután jó otthoni képzésben részesült, 1834-ben csatlakozott a Külügyminisztérium Moszkvai Főlevéltárához rendelt úgynevezett „levéltári fiatalok” soraihoz. 1835-ben letette a rangvizsgát a moszkvai egyetemen. 1837-1840-ben bejegyezték a frankfurti orosz diplomáciai képviseleten, de kinevezése után hamarosan szabadságot kapott, és részben Oroszországban, részben újabb külföldi utazásokon töltötte az idejét. Visszatérve Szentpétervárra, 1840-től a császári kancellária II. osztályára iktatták be. 1843-ban kamarai kadét, 1851-ben ceremóniamesteri rangot kapott.
Az 1840-es években. Tolsztoj egy zseniális társasági életet élt, megengedte magának a kockázatos vicceket és csínytevéseket, amelyeket a koronaherceg pártfogásának köszönhetően megúszott. Komoly irodalmi tevékenysége azonban ekkor kezdődött. Az első kiadványt, a „The Ghoul” fantasztikus történetet (1841, Krasznorogszkij álnéven) Belinsky jegyezte fel.
1854 óta Kozma Prutkov versei jelennek meg a Szovremennikben. Ezt a hülye és nárcisztikus bürokrata maszkját az 50-es évek elején találták fel. Tolsztoj és unokatestvérei Alekszej, Alekszandr és Vlagyimir Zhemchuzhnikov. Ezzel egy időben Tolsztoj elkezdte publikálni lírai költeményeit. Az 50-es évek végén. közreműködik a szlavofil „orosz beszélgetésben”, majd az „Orosz Hírvivőben” és az „Európai Értesítőben”.
1850-1851 telén Tolsztoj egy bálon találkozott Szofja Andrejevna Millerrel, a lóőr ezredes feleségével. Forgószél-románc kezdődött, amelyet a férjétől való küszöbön álló távozása jellemez. A férj azonban sokáig nem vált el, Tolsztoj anyja is élesen tiltakozott ez ellen. Ezért Tolsztoj házasságát Sofia Andreevnával csak 1863-ban kötötték meg. Szinte minden szerelmi dalszövege neki szólt, beleértve a „Zajos bál között, véletlenül” című verset is, amelyet első találkozásukra szenteltek.
1855-ben, a krími háború alatt Tolsztoj megpróbált egy különleges önkéntes milíciát szervezni, de kudarcot vallott, és az úgynevezett „Császári Család Puskásezredének” egyik vadásza lett. Soha nem kell ellenségeskedésben részt vennie, de majdnem belehal a súlyos tífuszba.
1856-ban, II. Sándor megkoronázásának napján Tolsztojt kinevezték tábori segédnek. Hamarosan, mivel vonakodott a katonai szolgálattól, Jägermeisternek (a királyi vadászok főnökének) nevezték ki.
Tolsztoj hivatalos karrierje sikeres volt; Ugyanakkor tudta, hogyan kell megőrizni a belső függetlenséget és követni saját elveit. Tolsztoj segített kiszabadítani Tarasz Sevcsenkót a közép-ázsiai száműzetésből és a katonai szolgálat alól; mindent megtett annak érdekében, hogy Turgenyevet a Gogol emlékére írt gyászbeszéde miatt kiengedjék a száműzetésből. Azt mondják, hogy amikor II. Sándor egyszer megkérdezte Alekszej Konsztantyinovicsot: „Mi történik az orosz irodalomban?”, ő azt válaszolta: „Az orosz irodalom gyászba kezdett Csernisevszkij igazságtalan elítélése miatt.”
Tolsztoj azonban nem szerette az udvaronc és politikus karrierjét. Leküzdve a jövője miatt aggódó emberek (különösen maga a császár) ellenállását, 1859-ben határozatlan idejű szabadságot, 1861-ben pedig teljes lemondását ért el (ezt a mindennapi ütközést a „Damaszkusz János” című vers fejezte ki). Most leginkább külföldön él, nyáron különféle üdülőhelyeken, télen Olaszországban és Dél-Franciaországban, de hosszú időt tölt orosz birtokain - Pustynka (Szentpétervár mellett) és Krasny Rog -on is. Szinte kizárólag irodalmi kreativitással foglalkozik. Ugyanakkor kevés figyelmet fordított a gazdaságra, és fokozatosan csődbe ment.
1861-ben megjelent a „Don Juan” című drámai költemény. 1863-ban jelent meg az „Ezüst herceg” című történelmi regény. A regényt nem kapta meg a kritika, de hamarosan a gyermek- és ifjúsági olvasmány példaértékű, klasszikus könyvei közé került.
Ezután megjelenik egy történelmi trilógia - a „Rettegett Iván halála” (1866), „Fjodor Joannovics cár” (1868), „Borisz cár” (1870) tragédiák. Fő témája a hatalom tragédiája.
Tolsztoj Byront, Cheniert, Goethét, Heinét és skót költőket fordít oroszra, orosz írókat pedig németre.
1867-ben jelent meg Tolsztoj első (és egyben utolsó) versgyűjteménye, amely több mint 20 év alkotói munkáját foglalja össze.
Élete utolsó évtizedében Tolsztoj történelmi balladákat és eposzokat írt és publikált. Nagyrészt a szóbeli népművészet hagyományaihoz kapcsolódnak, bár semmiképpen sem stilizációk. A költő itt kibontja az orosz történelemről alkotott fogalmát: Kijevi Rusz és Velikij Novgorod szabadságjogait, egyetemes beleegyezését és nyitottságát felváltja a moszkovita Oroszország szervilizmusa, zsarnoksága és nemzeti elszigeteltsége. Az eposzok tele vannak aktuális tartalommal („A kígyó-tugarin”), és időnként szatírává válnak korunk egészen konkrét jelenségeiről („A Bogatyr-patak”).
Tolsztoj szatirikus költeményei nagy sikert arattak. A reformkor harcos politikai és irodalmi frakciói közül a költő megpróbálta megőrizni a függetlenségét, amit többször is kijelentett („Nem két tábor harcosa, hanem csak véletlen vendég”). Szatirikus nyilait a nihilistákra ("Néha vidám május"), a liberalizálódó közigazgatási rendre ("Popov álma"), sőt magára az orosz történelemre ("Az orosz állam története Gosztomiszltól Timasevig") célozta.
Tolsztoj utolsó munkája az ókori novgorodi történelem „Poszadnik” című drámája. A munka közvetlenül a trilógia vége után kezdődött, de a szerzőnek nem volt ideje befejezni. Tolsztoj 1875. október 10-én (régi módra szeptember 28-án) halt meg Krasny Rog nevű birtokán morfium túladagolás következtében, amelyet erős fejfájással járó asztma és neuralgia enyhítésére használt. A falu temploma mellett temették el. Később Sofya Andreevna hagyatékában temette el magát ott.
Tolsztoj költészete csak halála után kapott kellő elismerést, amikor a szimbolista költők nagyra értékelték. A drámai trilógiának köszönhetően széles körű, köztük európai elismerésben is részesült.