A freudi pszichoanalízis röviden. Pszichoanalízis és freudizmus

2. fejezet Pszichológiai fogalmak

2. Freudizmus, pszichoanalízis

A pszichológián kívül egyetlen másik irány sem vált olyan híressé, mint a pszichoanalízis. Elképzelései hatással voltak a művészetre, az irodalomra, az orvostudományra és más, az emberrel kapcsolatos tudományterületekre. Ezt a koncepciót „freudizmusnak” nevezik alapítója, Sigmund Freud (1856-1939) után. Freud elképzelései alapján, de azokat kiegészítve, tisztázva, fokozatosan kialakult a „pszichoanalízis” egész pszichológiai iránya (a pszichoanalitikus elméletek között szerepel Horney, Adler, Jung, Fromm, Reich stb. elmélete is, bár mindegyik bemutatta saját új és eredeti ötleteik).

A "pszichoanalízis" kifejezésnek három jelentése van:

1. személyiségelmélet és pszichopatológia;
2. személyiségzavarok kezelési módja;
3. egy módszer az ember tudattalan gondolatainak és érzéseinek tanulmányozására.

Rizs. 2.2 A strukturális modell és a tudatszintek kapcsolata

A „SUPER-I” vagy szuperego olyan érték- és normarendszert tartalmaz, amely kompatibilis az ember környezetében elfogadottakkal, amelyek lehetővé teszik számára, hogy különbséget tegyen a jó és a rossz, az erkölcsi és az erkölcstelen között. Freud a szuperegót két alrendszerre osztotta: a lelkiismeretre és az egoideálra. A lelkiismeret magában foglalja a kritikai önértékelés képességét, az erkölcsi tilalmak jelenlétét és a bűntudat megjelenését az emberben, amikor nem tette meg azt, amit kellett volna. Az EGO-ideál abból alakul ki, amit a szülők és maga az ember is elismer és nagyra értékel, ez arra készteti az embert, hogy magas követelményeket állítson fel magának. A szuperego akkor tekinthető teljesen kialakultnak, ha a szülői irányítást felváltja az önkontroll. Az önuralom ezen elve azonban nem szolgálja a valóságelv céljait. A szuperego megpróbálja teljesen elnyomni az „illetéktelen vágyakat” az „IT” részéről, megpróbálja az embert a tökéletességre irányítani gondolataiban, szavakban és tetteiben, megbünteti és megkínozza az embert lelkileg, sőt fizikailag is, ha valaki megsérti a lelkiismereti normákat.

A „SZUPER-ÉN” nem engedi be az ösztönöket az „én”-be, majd ezen ösztönök energiája szublimálódik, átalakul, más, a társadalom és az ember számára elfogadható tevékenységi formákban testesül meg (kreativitás, művészet, társadalmi aktivitás, munka aktivitás, viselkedési formákban: álmokban, nyelvi csúsztatásokban, csúsztatásokban, viccekben, szójátékokban, szabad asszociációkban, a felejtés vonásaiban). A szublimáció tehát az elfojtott, „tiltott vágyak” energiájának átalakulása más, a társadalomban megengedett tevékenységekké Ha a „libido” energiája nem talál kiutat, akkor az embernek mentális betegségei, neurózisai lesznek , hisztéria, melankólia Az „én” és az „IT” konfliktusából való meneküléshez a pszichológiai védekezés eszközeit használjuk. szeretett személy elvesztése, szeretet elvesztése másoktól, önszeretet stb.), lehetővé teszi, hogy „elszakadjon a fenyegető valóságtól”, néha átalakítsa ezt a fenyegetést. védőmechanizmusra van szükség, hiszen az ember pillanatnyilag nem tudja megoldani a problémát, de ha telik az idő, és az illetőnek nem oldódik meg a problémája, akkor ez a védőmechanizmus a személyes fejlődés gátjává válhat, az ember viselkedése kiszámíthatatlanná válik , árthat magának, elzárkózik a valóságtól és azoktól a problémáktól, amelyeket meg kell oldania, pl. Maguk a védekezési mechanizmusok gyakran újabb és újabb problémákat vetnek fel, és az ember elrejti valódi problémáját, új „álproblémákkal” helyettesítve. Freud a következő védekezési mechanizmusokat azonosította:

1. a vágyak elfojtása- a kellemetlen vagy tiltott vágyak, gondolatok, érzések, tapasztalatok akaratlan eltávolítása bizonyos helyzetekben a tudatból a tudattalan psziché „IT” területére; az elfojtás nem végleges, az elfojtott gondolatok nem veszítik el tevékenységüket a tudattalanban, és tudatbatörésük megakadályozása folyamatos mentális energiapazarlást igényel, aminek következtében előfordulhat, hogy nem lesz elegendő energia az ember aktivitásának, egészségének fenntartásához, mivel Ennek eredményeként az elfojtás gyakran pszichogén természetű fizikai betegségek (fejfájás, ízületi gyulladás, fekélyek, asztma, szívbetegség, magas vérnyomás stb.) forrása. Az elfojtott vágyak mentális energiája tudatától függetlenül jelen van az emberi testben, és megtalálja fájdalmas testi kifejezését. Az elnyomás eredménye a demonstratív közömbösség e terület, a valóság iránt. Teljes elnyomásról van szó - amikor a fájdalmas élményeket annyira elfojtják, hogy az ember teljesen elfelejti őket, és nem tudja, hogy voltak az életében, de közvetve hatással vannak az egészségére és viselkedésére. az elfojtás részleges elnyomás, az ember „visszatartja” az élményeket, igyekszik nem gondolni rájuk, de nem tudja teljesen elfelejteni, és az elfojtott élmények „áttörnek” váratlan erőszakos affektusok, megmagyarázhatatlan cselekedetek stb. formájában;
2. tagadás- visszahúzódás a fantáziába, minden esemény tagadása, mint „valótlanság”. „Ez nem lehet” - az ember egyértelmű közömbösséget mutat a logika iránt, nem veszi észre az ellentmondásokat az ítéleteiben;
3. racionalizálás- tudattalan próbálkozás helytelen vagy abszurd viselkedésének igazolására, magyarázatára, elfogadható erkölcsi, logikai igazolások, érvek felépítése elfogadhatatlan viselkedésformák, gondolatok, cselekvések, vágyak magyarázatára és igazolására, és általában ezek az igazolások és magyarázatok nem felel meg az elkövetett cselekmény valódi okának, és a valódi okot valaki nem ismerheti fel;
4. inverzió vagy ellenhatás- az őszinte vágynak megfelelő cselekedetek, gondolatok, érzések felváltása homlokegyenest ellentétes viselkedéssel, gondolatokkal, érzésekkel (például a gyermek kezdetben saját maga akarja megkapni anyja szeretetét, de nem kapja meg ezt a szeretetet, elkezdi pontosan megtapasztalni ellentétes vágy, hogy anyját idegesítse, haragítsa, veszekedést és az anya gyűlöletét keltse önmagával szemben);
5. kivetítés - tudattalan kísérlet arra, hogy megszabaduljunk egy rögeszmés vágytól, ötlettől úgy, hogy azt egy másik személynek tulajdonítjuk, egy másik személynek tulajdonítjuk saját tulajdonságait, gondolatait, érzéseit - pl. „a fenyegetés eltávolítása önmagáról”. Amikor valamit elítélnek másokban, akkor az ember pontosan ezt nem fogadja el magában, de nem tudja beismerni, nem akarja megérteni, hogy ugyanazok a tulajdonságok benne rejlenek. Például egy személy azt állítja, hogy „egyes zsidók csalók”, bár ez valójában azt jelentheti: „néha megtévesztek”; Így a kivetítés lehetővé teszi, hogy valaki mást okoljon a hiányosságaiért és kudarcaiért. A kivetítés megmagyarázza a társadalmi előítéleteket és a bűnbakképzést is, mivel az etnikai és faji sztereotípiák kényelmes célpontot jelentenek ahhoz, hogy valaki másnak negatív személyiségjellemzőket tulajdonítsunk;
6. helyettesítés- az érzelmi impulzus megnyilvánulása egy fenyegetőbb tárgyról vagy személyről egy kevésbé fenyegetőre irányul. Például egy gyerek, miután szülei megbüntették, lökdösi a kishúgát, összetöri a játékait, rúgja a kutyát, i.e. a nővér és a kutya helyettesíti azokat a szülőket, akikre a gyerek haragszik. A helyettesítésnek ez a formája kevésbé gyakori, ha önmagunk ellen irányul: a másokhoz intézett ellenséges késztetések önmagunkra irányulnak, ami depressziós érzést vagy önmagunk elítélését okozza;
7. szigetelés- a helyzet fenyegető részének elválasztása a mentális szféra többi részétől, ami elkülönüléshez, kettős személyiséghez és hiányossá váláshoz vezethet "ÉN";
8. regresszió- visszatérés egy korábbi, primitív reakciómódhoz, a stabil regressziók abban nyilvánulnak meg, hogy az ember a gyermeki gondolkodás pozíciójából igazolja tetteit, nem ismeri fel a logikát, álláspontja helyessége ellenére megvédi álláspontját. beszélgetőpartner, a személy nem fejlődik mentálisan, és néha visszatérnek a gyermekkori szokások (körömrágás stb.). Súlyos esetekben, amikor „a jelenlegi helyzet elviselhetetlen az ember számára”, a psziché úgy védekezik, hogy visszatér életének egy korábbi és biztonságosabb időszakába, például a kisgyermekkorba, és a regresszió az élet későbbi időszakaira vonatkozó emlékezet elvesztéséhez vezet. . A felnőtteknél a visszafejlődés enyhébb megnyilvánulásai közé tartozik a mértéktelenség, a neheztelés (duzzogni és nem beszélni másokkal), a tekintéllyel való szembefordulás, a gyerekes makacsság vagy a meggondolatlanul nagy sebességgel való vezetés.

Minden ember valamilyen mértékben alkalmaz védekezési mechanizmusokat, és ez nemkívánatossá válik, ha az emberek túlzottan támaszkodnak rájuk, amikor eltorzítják az egyén szükségleteiről, félelmeiről és törekvéseiről alkotott képet. Minden védekező mechanizmusnak közös tulajdonságai vannak:

• tudattalan szinten működnek, ezért önámítás eszközei;
• eltorzítják, tagadják vagy meghamisítják a Valóságérzékelést, hogy a szorongást kevésbé fenyegesse az egyént.

A szorongás vagy a közelgő veszély érzése a következő típusú lehet:

• reális szorongás- érzelmi válasz a külvilág valós veszélyeinek fenyegetésére, segíti az önfenntartást;
• neurotikus szorongás- érzelmi válasz arra a veszélyre, hogy az „IT” részéről elfogadhatatlan impulzusok tudatosulnak, ez az a félelem, hogy az EGO nem lesz képes kordában tartani a szexuális vagy agresszív vágyakat, és te valami szörnyűséget fog tenni, ami súlyos negatív következményekkel jár;
• erkölcsi szorongás- amikor az EGO büntetés fenyegetését tapasztalja a SZUPER-ÉN részéről, amikor az „IT” erkölcstelen gondolatok vagy cselekedetek aktív kifejezésére törekszik, és a SZUPER-ÉN erre bűntudat, szégyen és önvád érzésével válaszol; A szociális szorongás a kortárscsoportból való kirekesztés veszélyéből fakad a nem megfelelő viselkedés miatt.

Freud később kimutatta, hogy a szuperegóból eredő szorongás végső soron a haláltól való félelemmé és a túlvilági megtorlás elvárássá fejlődik a múltbeli vagy jelenlegi bűnökért.

A neurotikusok szorongása a nem megfelelő libidóenergia-kisülés következménye, és egy eszköz arra, hogy figyelmeztesse az embert a közelgő veszélyre. Valódi szorongás esetén a fenyegetés konkrét külső forrásból származik neurotikus szorongás esetén, forrása ismeretlen. Csecsemő- és gyermekkorban a szorongás az ösztönök túlzott gerjesztésének eredményeként jön létre - később a veszélyre való felkészülésben jelenik meg, és nem a veszélyre adott reakcióként. A riasztó jelzés olyan védelmi intézkedéseket, mechanizmusokat mozgósít, amelyek valós vagy képzelt külső fenyegetés elkerülésére irányulnak, vagy pszichológiai védelmet, amely semlegesíti az ösztönök fokozott izgatottságát. Az ösztönös késztetések, amelyek egykor bizonyos helyzetekben elfogadhatatlanok voltak, ezért kiszorultak a tudatból, elnyomták, elrejtették a psziché tudattalan részében, rejtett gerjesztőközpontokként megmaradnak, és fokozatosan aláássák a védelmi rendszert. Így a neurózisok a védelmi rendszer részleges meghibásodása következtében alakulnak ki. A védekezési mechanizmusok súlyosabb zavara mentális betegségekhez (például skizofréniához) vezet, amelyeket az ego és a valóság érzékelésének jelentős deformációja jellemez.

S. Freud szexuális fejlődési elmélete

A gyermekkori szexuális fejlődés jellemzői meghatározzák a felnőtt karakterét, személyiségét, patológiáit, neurózisait, életproblémáit és nehézségeit. Freud megfogalmazta a szexuális fejlődés elméletét. Véleménye szerint a pszichoszexuális aktivitás a szoptatás alatt kezdődik, amikor a baba szája erogén zónává - az öröm zónává (orális szakasz) - válik. A száj az ember egész életében fontos erogén zóna marad, az orális viselkedés fennmaradó megnyilvánulásai a rágás, a körömrágás, a dohányzás, a csók, a túlevés, az alkoholfogyasztás, az orális szex stb. Minden csecsemő tapasztal bizonyos nehézségeket az anyai mellről, mellbimbóról, szarvról való leszoktatással kapcsolatban, mert ez megfosztja a megfelelő élvezettől, és minél nagyobbak ezek a nehézségek, annál nagyobb a libidó koncentrációja az orális szakaszban. Az a gyermek, aki csecsemőkorában túlzott vagy elégtelen stimulációt kapott, és Freud szerint az orális szakaszban rögzült, nagy valószínűséggel orális-passzív személyiségtípust fog kifejleszteni - „anyai attitűdöt” vár önmagához a körülötte lévő világtól, folyamatosan keresve. támogatás és jóváhagyás, túlságosan függő és hiszékeny. Az első életév második felében kezdődik az orális szakasz második szakasza, orális-agresszív vagy orális-szadista az a szakasz, amikor a gyermekben kifejlődnek a fogak, és a harapás az elégedetlenség és a frusztráció kifejezésének eszközévé válik, amelyet az anya hiánya vagy késése okoz a kielégülésben. Az orális-szadisztikus szakaszban való rögzítés a felnőtteknél olyan személyiségjegyekben fejeződik ki, mint a viták szeretete, a pesszimizmus, a kritikai „harapás”, a cinizmus, valamint a mások kizsákmányolására és uralására való hajlam saját szükségleteik kielégítése érdekében.

A WC-képzés során a hangsúly kezdetben a székletürítéssel kapcsolatos érzésekre helyeződik át ( anális szakasz), később pedig a vizeléssel kapcsolatos érzések (urethral fázis). Ebben az időszakban a gyerekek szívesen tartják és nyomják ki a székletet. Freud kimutatta, hogy az, ahogyan a szülők WC-vel edzik a gyermeket, befolyásolja későbbi személyiségfejlődését. Ha a szülők rugalmatlanul viselkednek, ragaszkodnak a bilihez, a gyermekben tiltakozás alakul ki, hajlam a „tartásra”, székrekedés kezdődik, anális-megtartó személyiségtípus alakulhat ki, amelyet makacsság, fukarság, pontosság jellemez, módszeres, és nem tolerálja a rendetlenséget és a bizonytalanságot. Az anális rögzítés második eredménye a szülői vécével kapcsolatos szigor miatt az anális lökdösődés típus, amelyet a pusztulásra való hajlam, nyugtalanság, impulzivitás, sőt szadista kegyetlenség is jellemez. Ha a szülők a rendszeres székletürítésre ösztönzik gyermekeiket, és megdicsérik őket ezért, az Freud szerint elősegíti a gyermek önkontroll-képességének fejlesztését, elősegíti a pozitív önértékelést, sőt fejleszti a gyermek kreativitását is.

Végül, körülbelül négy éves korban ezek a magánhajtások egyesülnek, és a nemi szervek, a pénisz iránti érdeklődés kezd uralkodni (fallikus fázis). A gyerekek a nemi szervüket nézhetik, maszturbálhatnak, érdeklődést mutathatnak a születéssel és a szexuális kapcsolatokkal kapcsolatos kérdések iránt, kémkedhetnek szüleik szexuális kapcsolatai után, és szexuális késztetéseket tapasztalhatnak. Ezzel párhuzamosan kialakul az Oidipusz-komplexus (vagy lányoknál Elektra), melynek lényege a túlnyomórészt pozitív attitűd az ellenkező nemű szülőhöz és az agresszív viselkedés az azonos nemű szülővel szemben. Freud szerint a gyerekek később a kasztrálástól való félelem miatt feladják az ödipális hajlamokat. 5-7 évesen a fiú elnyomja, kiszorítja a tudatából az anyjával kapcsolatos szexuális vágyait, és elkezdi azonosulni apjával (felveszi vonásait): elsajátítja a férfi nemi-szerep viselkedés normáit és modelljeit. , az alapvető erkölcsi normákat asszimilálja, i.e. A SUPER-I az Oidipusz-komplexus leküzdésének következményeként jön létre. A lányok leküzdik az Elektra-komplexust (a görög mítoszok szerint Electra ráveszi bátyját, hogy ölje meg anyjukat és szeretőjét, és bosszút álljon apjuk haláláért), elnyomják az apjuk iránti vonzódásukat és azonosulnak anyjukkal.

A fallikus színpadra kötött felnőtt férfiak szemtelenül, dicsekvően, vakmerően viselkednek, a Don Juanhoz hasonló nők meghódításával igyekeznek sikereket elérni, bebizonyítani férfiasságukat, hogy „ők igazi férfiak”. A fallikus rögzítés a nőknél flörtölésre, csábításra, promiszkuitásra, egy férfi feletti uralmi vágyhoz, magabiztosság és önbizalom kimutatásához vezet. Freud az Oidipusz-komplexus megoldatlan problémáit tekintette a későbbi neurotikus viselkedésminták fő forrásának, különösen az impotenciával, frigiditással és homoszexualitással kapcsolatosakat.

Ezt követi az úgynevezett látens periódus (10-11 éves korig), amikor a gyermek érdeklődése a tanulásra, a kommunikációra összpontosul, de a pubertás beálltával megkezdődik a nemi fejlődés genitális időszaka, amikor a nemi vágyak és érdeklődések. fokozni és az ellenkező nem egyes képviselőire koncentrálni. Freud szerint a serdülőkor korai szakaszában minden serdülő átesik egy „homosexuális perióduson”, előnyben részesítve az azonos nemű kortársak társaságát, sőt esetenként homoszexuális játszmákat is. Azonban fokozatosan az ellenkező nemű partner a libidóenergia tárgyává válik, és elkezdődik az udvarlás. A fiatalkori hobbik általában a házassági partner kiválasztásához és a családalapításhoz vezetnek. Kedvező körülmények között a fejlődés a „pszichológiai érettség” kezdetével ér véget, melynek fő paraméterei a következők: az ember azon képessége, hogy egy másik embert mint olyat szeret, és nem saját szexuális szükségleteinek kielégítése érdekében; egy személy bizonyítási vágya a produktív munkában, abban, hogy valami újat és hasznosat hozzon létre az emberek számára. De nem minden ember éri el a „pszichológiai érettség” szakaszát, sok ember különböző okokból úgy tűnik, hogy „elakadt” és megrögzült a fejlődés korábbi szakaszaiban. A fixáció az egyik pszichoszexuális szakaszból a másikba való áthaladás képtelensége. A fixáció megtörténtének szakaszára jellemző szükségletek túlzott kifejezéséhez, a karakter és a személyiségtípus sajátos kialakulásához, a felnőtt élet sajátos problémáihoz, pl. a kora gyermekkori tapasztalatok kritikus szerepet játszanak a felnőtt személyiség kialakulásában. A rögzítés történhet frusztráció következtében (amikor a gyermek pszichoszexuális szükségleteit a szülők elnyomják, és nem találják meg az optimális kielégítést), és a szülők túlzott törődése következtében, amikor a szülők nem engedik gyermek menedzselje magát. Freud szerint mindenesetre az eredmény a libidó túlzott felhalmozódása, amely később, felnőttkorban „maradványviselkedés”, sajátos karakter és specifikus eltérések formájában fejeződik ki.

Az erotikus tevékenység iránti túlzott szenvedély, vagy éppen ellenkezőleg, az azt zavaró konfliktusok, tilalmak vagy traumák a libidó fejlődésének késleltetését okozhatják egy bizonyos szakaszban. Az ödipális helyzet megoldásának képtelensége miatti késedelem pszichoneurózisok, szexuális perverziók és a pszichopatológia egyéb formáinak oka lesz. Freud és követői egy részletes, dinamikus rendszert dolgoztak ki, amelyben a különféle érzelmi és pszichoszomatikus rendellenességek a libidinális fejlődés és érés sajátos jellemzőivel korrelálnak.

A pszichoanalízisben (Freud szerint) a feladat a következő: 1) ezekből a sajátos megnyilvánulásokból újra létrehozni egy olyan erőcsoportot, amely fájdalmas kóros tüneteket és nem kívánt, nem megfelelő emberi viselkedést okoz; 2) rekonstruálni egy múltbeli traumatikus eseményt, felszabadítani az elfojtott energiát és építő célokra (szublimációra) felhasználni, új irányt adni ennek az energiának (például transzferanalízis segítségével felszabadítani a kezdetben elfojtott gyermekkori szexuális törekvéseket - felnőtt szexualitássá alakítani és ezáltal adni lehetőséget a személyes fejlődésben való részvételre). A pszichoanalitikus terápia célja Freud szerény szavaival élve: „A neurózis túlzott szenvedését a mindennapi élet normális, hétköznapi szerencsétlenségévé alakítani.” A pszichoanalízis a „szabad asszociáció”, az álomelemzés, az átvitel és ellentranszferálás, az ellenálláselemzés stb. módszereit alkalmazza.

Freud két alapvető ösztön létezését ismerte fel: az élet és a halál ösztönét. Az életösztön vagy Eros magában foglal minden olyan erőt, amely az élet és a nemzés fenntartását szolgálja. Ezek közül a legfontosabbak a szexuális ösztönök és a szexuális energia – a libidó. A második csoport - a halálösztön, az úgynevezett Thanatos - a kegyetlenség, agresszió, gyilkosság és öngyilkosság minden megnyilvánulása, minden olyan káros viselkedési forma, amely tönkreteszi az emberi egészséget és életet (részegség, kábítószer-függőség). A halálösztönek engedelmeskednek az entrópia elvének, törekednek a dinamikus egyensúly fenntartására, ennek eredményeként minden élőlényben benne rejlik a vágy.

Az emberiség három jelentős csapást mért kollektív egójára. Az első ilyen csapást Nicolaus Kopernikusz (1473-1543) lengyel csillagász érte, aki bebizonyította, hogy a Föld nem az Univerzum középpontja. A második kinyilatkoztatás Charles Darwin 19. századi tanítása volt, amely megmutatta, hogy az ember nem egyedi faj, különbözik minden élőlénytől, ezért nem tud semmilyen különleges helyet foglalni a világon. A harmadik ütést maga érte Sigmund Freud, azt hirdetve, hogy elménk segítségével nem vagyunk képesek teljesen irányítani saját életünket. „De... tényleg olyan rossz?

A 21. század egyik legbotrányosabb és legvitatottabb tudósa, Sigmund Freud a modern pszichológia tanok megalapítójaként ismert. Ő volt az, aki kidolgozta a pszichoanalízis koncepcióját, és ő adta meg a freudizmus mozgalmának eredetét. Freud filozófiája), és előterjesztette a szex hatalmának gondolatát az emberi psziché minden aspektusa felett. Igyekeztem kiemelni az összes Freud által felvetett fő elméletet és gondolatot, amelyeket véleményem szerint egy művelt embernek ismernie kell.

AZ EMBERI PSZICHÉ ÁLTALÁNOS JÖVŐKÉPE

Freud úgy gondolta, hogy a személyiség három összetevőből áll: „az”, „ego” és „szuperegó”. „Ez” öntudatlan ösztönök, egy bizonyos alap, amelyet őseinktől örököltünk. Fő kifejezése a szaporodási késztetés, a vágy. A természetes „ezt” azonban elnyomja a racionális „én”. Az „én” a tudatod, a valóság megértése. Emellett a tetteid szigorú bírája a „szuper-ego”, vagyis a psziché egy része, amely a társadalom és normái nyomására alakul ki.

ÖNTUDATLAN

Freud volt az egyik első, aki elméleteket terjesztett elő ezzel a témával. Egyszerűen fogalmazva, a tudattalan minden olyan folyamat az agyban, amely a részvételünk nélkül megy végbe. Freud azonban biztos volt benne, hogy van még valami. A tudattalan közvetlenül befolyásolja viselkedésünket, magát a tudattalant pedig a fiatalkorban elfojtott érzelmek vezérlik. Szilárd meggyőződése, hogy az emberi cselekedetek tudattalan folyamatok eredményei. Ezért az „ingyen” nem olyan ingyenes, mint gondoljuk.

DOHÁNYZÓ

Freud szerint az emberi élet pszichoszexuális szakaszokra osztható. És az emberi élet első szakasza a szóbeli. Ez annak köszönhető, hogy a csecsemők a mell szoptatásával kapják meg a táplálékot, és ebben az időszakban a szájtáj a legszorosabban kapcsolódik mind a biológiai szükségletek kielégítéséhez, mind a kellemes érzésekhez. Sőt, úgy vélte, hogy a női vágy az orális szex iránti vágy megnyilvánulása, vagyis annak a vágynak, hogy alternatív módszerekkel újrateremtse a kora gyermekkor örömét. Freud maga is erősen dohányzott, és napi 20 szivart szívott el! Amikor tanítványai erre felhívták a figyelmet, ő így válaszolt: „Néha a szivar csak egy szivar.”

LÉPÉS A KULTÚRÁBA

Freud azzal érvelt, hogy a kultúra, amely az erkölcsi eszmékben, az irodalom, a vallás és a művészet eszményeiben nyilvánul meg, az ösztönök elnyomásán alapul, ezért kínt és szenvedést okoz. A kultúra azonban felfogása szerint a civilizáció elkerülhetetlen része volt.

ÖDIPUSZ-KOMPLEXUS

A pszichológus egyik legfontosabb elmélete az Oidipusz-komplexus elmélete. Röviden, a lényege az, hogy minden gyermek egyenlőtlen érzelmeket táplál mindkét szülő iránt, tudat alatt az azonos nemű szülőt „ki kell küszöbölni”, az ellenkező nemű szülőt pedig „birtokolni”.

KOKAIN

Sigmund Freud tanulmányai során kezdett kísérletezni a használatával. Ő maga vette el, minden barátjának odaadta. Ő vezette be a kokain használatát az orvosi gyakorlatba. Freud lelkes volt ezért a gyógyszerért, amely állítása szerint enyhítette a depresszióját, és segített leküzdeni a krónikus emésztési zavarokat. Freud abban az időben meg volt győződve arról, hogy a kokainban talált valamiféle csodaszert, amellyel bármilyen betegséget meg lehet gyógyítani. Később beismerte hibáját, de ő maga is tudta, hogy még 10 évig használta.

Fedezzük fel a körülöttünk lévő világ végtelen kiterjedését, más bolygókat tanulmányozunk és az óceánok fenekére süllyedünk, de a legnagyobb rejtély számunkra továbbra is önmagunk, elménk, pszichénk, tudatunk marad. Sok elméletet nehéz elfogadni a kialakult viselkedésetika, a tisztességes normák határai miatt. De úgy gondolom, hogy az ötletek különcsége és közvetlensége, és természetesen néhány hiba és pontatlanság ellenére, Freud filozófiája megadja a kulcsot nekünk, embereknek a lényegének megértéséhez.

Film Sigmund Freudról:

A történelemben nagyon tehetséges pszichoanalitikusként jegyezték fel, aki nemcsak betegeket kezelt, hanem saját kezelési rendszert is kialakított – amit a mai napig használnak. A pszichoanalízis gondolata az, hogy az ember bizonyos társadalmi és kulturális normák miatt elnyomja valódi vágyait, bizonyos számú komplexumot szerez magának, amelyek nagyban befolyásolják az életét. Minden emberi fenntartás, hiba, helytelen cselekedet, lelkiismereti gyötrelem nem egyszerű véletlen, hanem a tudattalan bizonyos megnyilvánulása az életünkben. A pszichoanalitikus célja a beszélgetésen keresztül a komplexumok azonosítása és megszüntetése.

Pszichoanalízis és freudizmus

A Freud által kidolgozott rendszerben az emberi pszichének három szintje van. A mély szint az It (tudattalanul), a tudatos szint az én (ego), az erkölcsi és spirituális értékek szintje pedig a szuper-ego.

Az ember ösztönét, elsődleges észlelését képviseli; Az ént olyan tudatnak tekintik, amelyben az életkor előrehaladtával és a társadalmi tényezők hatására kialakulnak bizonyos viselkedési minták, amelyek hozzájárulnak az ember kényelmes létéhez; A szuperego az ember erkölcsi és vallási érzései.

Képviselők:

Sigmund Freud (1856-1939)

Tanulmányi tárgy.

Tudattalan mentális folyamatok.

A mentális élet három szintből áll: tudattalan, tudat előtti és tudatos. A tudattalan szint szexuális energiával telített, i.e. a tudat cezúráját áttörő libidó semleges formákban, de szimbolikus tervvel fejeződik ki (viccek, nyelven csúsztatások, álmok stb.)

Az infantilis szexualitás fogalma:

A gyermek 5-6 éves korig különböző fázisokon megy keresztül: orális, anális és fallikus.

Az „Ödipusz-komplexus” egy sajátos motivációs és érzelmi képlet, amely a gyermek szüleihez való hozzáállását mutatja be.

A személyiség összetevői: „id” (it) - az ösztönök hordozója, engedelmeskedik az élvezet elvének;

„ego” (I) - a valóság elveit követi;

A „szuperego” (szuper-ego) az erkölcsi normák hordozója. Összeférhetetlenségük miatt „védőmechanizmusok” jelennek meg:

az elfojtás az érzések, gondolatok és cselekvési vágyak önkényes eltávolítása a tudatból;

regresszió - a viselkedés vagy a gondolkodás primitívebb szintjére csúszás;

A szublimáció egy olyan mechanizmus, amellyel a szexuális energia az egyén vagy a társadalom számára elfogadható tevékenység formájában távozik (kreativitás stb.)

Gyakorlat.

A hipnózissal végzett kísérletek kimutatták, hogy az érzések és törekvések irányíthatják az alany viselkedését, még akkor is, ha nincsenek tudatában.

A „szabad asszociációk” módszere i.e. kísérlet arra, hogy megmagyarázza, minek felelnek meg az asszociációk nem a külső tárgyak világában, hanem a szubjektum belső világában (kettősségükben).

Nyilatkozat az álmok szimbolikus természetéről. Freud szerint ebben a szimbolikában a tudattalan rejtett késztetések világa allegorikusan üzenetet közvetít önmagáról.

az élet megőrzése (szeretetösztön - EROS)

A freudizmus hátránya a szexuális szféra szerepének eltúlzása az ember életében és pszichéjében. szexuális vágyak.

Alaklélektan.

Képviselők:

Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941)

Tanulmányi tárgy.

A mentális jelenségek integritásának tana.

Elméleti alapelvek.

Posztulátum: A pszichológia elsődleges adatai az integrál struktúrák (gelstattok), amelyek elvileg nem származtathatók az őket alkotó komponensekből.

A Gelstatt-nak megvannak a maga sajátosságai és törvényei. A „betekintés” fogalma - (a angol

regresszió - a viselkedés vagy a gondolkodás primitívebb szintjére csúszás;

megértés, belátás, hirtelen sejtés) olyan intellektuális jelenség, amelynek lényege az adott probléma váratlan megértése és megoldásának megtalálása.

az élet megőrzése (szeretetösztön - EROS)

A gyakorlat két összetett gondolkodásmód egyikén alapult - vagy asszociacionista (az elemek közötti kapcsolatok erősítésére építeni), vagy formális - logikus gondolkodásra. Mindkettő akadályozza a kreatív, produktív gondolkodás fejlődését. Azok a gyerekek, akik formális módszerrel tanulják a geometriát az iskolában, összehasonlíthatatlanul nehezebbnek találják a problémák produktív megközelítését, mint azok, akiket egyáltalán nem tanítottak.

A Gestalt pszichológia úgy vélte, hogy az egészet a részeinek tulajdonságai és funkciói határozzák meg.

A Gestalt-pszichológia megváltoztatta a tudat korábbi nézetét, bebizonyítva, hogy elemzése nem egyedi elemekkel, hanem holisztikus mentális képekkel foglalkozik.

Az ember teljes mentális élete három szintből áll: Id (tudattalan), Ego (tudat előtti vagyok) és Super-Ego (szuper-én a tudat). A tudattalan a pszichés energia, az emberi ösztönök forrása, amelyet Freud szexuálissá (libido), majd később agresszívvé (a pusztítás ösztöne - thanatosz) redukált. A tudattalan engedelmeskedik az örömelvnek.

Ez a szféra folyamatosan ütközik a tudat szférájával, amely a társadalom által létrehozott erkölcsi tilalmakat képviseli. Ez a cenzúra, amely nem engedi, hogy az ösztönök tudatosodjanak. Közöttük van az Ego, amely a valóság elvének engedelmeskedik, és megpróbálja egyensúlyba hozni az Id és a Super-Ego igényeit. Ha az Ego az Id javára dönt, de szemben a Szuper-Egóval, akkor elkerülhetetlenül bűntudatot és megbánást fog tapasztalni. Ha a Szuper-Ego mellett áll, neurózis alakul ki. Az ego elkerülhetetlenül konfliktus, feszültség állapotában van. A védekezési mechanizmusok – elfojtás, szublimáció stb. – segítenek a feszültség oldásában.

Az elfojtott, kiutat kereső, de a tudat cenzúrájával szembesülő tudattalan impulzusok külsőleg semleges formákban valósulnak meg, amelyeknek van egy második szimbolikus síkjuk is: álmok, viccek, humor, nyelvcsúszások, nyelvcsúszások, elfelejtett dolgok. Az ösztönök energiája is átalakul a társadalom számára elfogadható tevékenységformákká: kreativitás, művészet, munka. Segítenek oldani a feszültséget.

A gyermek fejlődésében Freud számos szakaszt azonosított, amelyek a szexuális ösztönök metamorfózisához kapcsolódnak (6 éves korig, infantilis szexualitás - orális, anális, fallikus szakaszok, 6 éves kortól serdülőkorig - a rejtett, látens szexualitás szakasza) . A gyermek pszichéjének kialakulása az Oidipusz-komplexus leküzdésével történik. A fiú anyjához vonzódik, apját riválisnak tekinti, aki egyszerre vált ki csodálatot, félelmet és gyűlöletet. A fiú olyan akar lenni, mint az apja, ugyanakkor halált kíván neki, ez bűntudatot kelt. 6 éves korára az Oidipusz-komplexus legyőzi a kasztrálástól való félelem hatása alatt. Szuper-egót fejleszt. A gyermekkori szexuális fejlődés jellemzői meghatározzák a felnőtt személyiségét.

Freud orvosi gyakorlatában a szabad asszociáció módszerét alkalmazta. Az asszociációk jelezhetik a betegség okát (lelki traumát okozó események), az elfojtott késztetéseket. Álomelemzés - szimbolizmus.

A freudizmus hátrányai. A szexuális szféra szerepének eltúlzása az emberi életben és pszichében. Az embert általában biológiai lényként értelmezik, amely állandó háborúban áll a társadalommal.

A freudizmus erénye az, hogy felhívta a figyelmet a tudattalan tanulmányozására, az egyén belső konfliktusaira. A pszichoanalízis nagyon elterjedtté vált a pszichoterápiában, a tanácsadásban és a pszichiátriában.

Neopszichoanalízis. Képviselők - A. Adler, K. Jung, K. Horney, Sullivan, E. Fromm. Freud követői, akik megpróbálták korrigálni a pszichoanalízis egyoldalúságát, nem hagyták el fő kategóriáját - a tudattalan fogalmát. Megpróbálták eltávolítani a pszichoanalízis túlzott biologizálását. A meghatározó szerepet a szociokulturális környezet hatása kapta.

K. Yunᴦ. A személyes tudattalan mellett van egy kollektív tudattalan is. Veleszületett, távoli ősöktől származik. Megtalálható álmokban, fantáziákban, hallucinációkban, mentális zavarokban és kulturális alkotásokban. Kidolgozta a karakterek tipológiáját: extrovertált (kifelé néző, társas tevékenységre vágyó) és introvertált (befelé néző, introspektív).

A. Adler.
Feladva a ref.rf
A testi hibák miatt az egyén kisebbrendűségi érzést (kisebbrendűségi komplexus) tapasztal. A kisebbrendűségi komplexus a neurózisok alapja. Erre a komplexusra a reakció a mások mellett való érvényesülés vágya (társadalmi tényező). A mechanizmus a kompenzáció és a túlkompenzáció (kivételes teljesítmény). A körülöttünk lévő világ ellenséges az emberrel. Az ember arra törekszik, hogy fölényt szerezzen másokkal szemben.

K. Horney. A neurózisok forrása nem a kielégítetlen szexuális szükséglet, hanem a gyermek szorongásának alapvető érzése, aki egyedül van a vele ellenséges világban. Minden gyermekkorban felmerülő konfliktust a gyermek szüleihez fűződő kapcsolata generál. A szorongás tartóssá válik és neurózissá válik, ha a szülők nem védik meg szeretettel és szeretettel. A szorongás érzése háromféle neurotikus szükségletet vált ki: az emberek felé való mozgást (szeretet és jóváhagyás keresése bármi áron), az emberektől való eltávolodást (a társadalomtól való elszakadás) és az emberek ellen (agresszió, hatalomvágy).

E. Fromm. A tisztán emberi (nem szerves) szükségletek a társadalmi haladás termékei. Az ember nem él harmóniában a társadalommal. Miután a reneszánsz idején szabadságot nyert (a középkorban az ember ismerte a helyét a társadalomban, és nem tapasztalta a magányt vagy a másoktól való elszigeteltséget), az ember elveszíti a szociális biztonságot, nő a másoktól való függése, elidegenedést és magányt tapasztal. A szabadság elől való menekülés mechanizmusai: szadizmus, mazochizmus, destruktivizmus és automatikus konformizmus. Csak a szeretet révén érheti el az ember a harmóniát, találhatja meg az egységet a világgal és önmagával.

Kognitív pszichológia. 60-ban keletkezett. 20. század az USA-ban a kognitív folyamatokat nem ismerő behaviorizmus alternatívájaként. Ez az irány szorosan összefügg a kibernetika és a számítástechnika fejlődésével.

Az embert olyan rendszerként ábrázolják, amely aktívan keresi az információt, feldolgozza és tárolja, és döntései során információt használ fel. A kognitív folyamatokat a számítógépes programokkal analóg módon tekintjük. A kibernetikából és a számítástechnikából olyan kifejezések kerültek át a pszichológiába, mint a kód, jel, információ, program, kódolás, áramkör, a rendszer be- és kimenete. A kognitív pszichológia tárgyai az észlelés, az emlékezet, a gondolkodás, a képzelet, a beszéd, a nyelv, a kognitív fejlődés.

A kognitív tevékenység szintű szerveződéséről következtetést vontunk le. kognitív folyamatokat számos strukturális modell képviselte. A kognitív pszichológia képviselői azok . Naiser, G. Simon, L. Festinger, D. Norman, F. Heider.

Hibák. Egységes elmélet nem jött létre a kognitív folyamatok magyarázatára. Az alany problémáját figyelmen kívül hagyják.

Humanisztikus pszichológia. 50-60-ban keletkezett. a pszichoanalízis és a behaviorizmus alternatívájaként. A vizsgálat tárgya nem egy neurotikus ember volt, mint a pszichoanalízisben, hanem egy egészséges, kreatív ember, akinek célja az önmegvalósítás. A kognitív pszichológia képviselői - A. Maslow, K. Rogers. A fő problémák az élet értelmének megtalálásának, az önmegvalósításnak, a kreativitásnak, a választás szabadságának, a felelősségvállalásnak a problémái. A humanisztikus pszichológia szerint az embernek megvan a lehetősége a folyamatos fejlődésre, és ezt maga tudja kezelni.

Maslow az életrajzi módszerrel számos kiemelkedő személyiség fejlődésének történetét követte nyomon. A következő szükségleti hierarchiát építette fel: élettani szükségletek, biztonság igénye, összetartozás és szeretet igénye, tisztelet igénye. Ennek a hierarchiának a tetején pedig az önmegvalósítás (önkifejezés) igénye áll, amely az emberi tevékenység fő forrása.

Ez az igény veleszületett, és lényegében abban áll, hogy az ember törekszik és meg kell valósítania a természet adta képességeit, azt a képességet, hogy jót és hasznot hozzon az embereknek, és fejlessze személyiségét. Ha egy személyt megfosztanak ettől a lehetőségtől, az életkörülmények megzavarják az önmegvalósítást, konfliktusok alakulnak ki, és ennek következtében neurózis. Csak az emberek 1-4%-a éri el az önmegvalósítás szintjét.

Ezt a pszichológiát általában humanisztikusnak nevezik, mert Maslow szerint az ember úgy születik, hogy szüksége van a jóra és az erkölcsre. Az önmegvalósítási igény kielégítésének lehetősége akkor adódik, amikor a korábbi szükségletek kielégítésre kerültek.

Ha az ember alapvető szükségletei nincsenek kielégítve, azok vezetővé válnak számára.

Itt rejlik Maslow elméletének fő hátránya - nem világos, hogy még mindig hogyan alakulnak ki magasabb szükségletek sok olyan emberben, akiknek az első szükségletcsoportja nincs kielégítve. Biologizációs tendencia – az emberben veleszületett erkölcsi szükségletek.