Előbb-utóbb minden totalitárius rezsim eljut egy átpolitizált ifjúsági szervezet létrehozásához. A Szovjetunióban a Komszomol segített felépíteni egy ideális jövőt, a náci Németországban - a Hitlerjugend. Kampucheában Pol Pot 12 éves fiúkat fegyverzett fel ugyanebből a célból. Kínában a hatvanas években a Vörös Gárda volt a hatalom fő támasza. Elena Bukhteeva elmondja, hogyan próbálta Mao elvtárs a fiatalokat felhasználni a disszidensek elleni küzdelemre, és ez mihez vezetett.

"Vörös Gárda"

Az egész az úgynevezett „kulturális forradalommal” kezdődött. Amikor a Szovjetunióban leleplezték Sztálin személyi kultuszát, Kínában Mao elvtárs tisztelete a teljességre emelkedett. Egy kerékpárost, aki a vezető portréja nélkül közlekedik az utcákon, könnyen meg lehet verni. Mao hatalmas képei nézték a kínaiakat mindenhonnan, és idézeteinek gyűjteményei milliós példányszámban jelentek meg.

És hirtelen egy ilyen árulás a Szovjetunió részéről - a Sztálin alakjával kapcsolatos nézetek felülvizsgálata, a „személyi kultusz” kifejezés megjelenése. Mao Ce-tung számára ez kellemetlen helyzet volt, hiszen a Kínai Kommunista Pártban felerősödött a belső harc a vezetésért, ellenfelei pedig plusz érvet kaptak a vezető ellen.

Mao Ce-tung

A Kínai Kommunista Párt vezetője azzal az ürüggyel, hogy szembeszállt a „kapitalizmus esetleges helyreállításával”, „kulturális forradalmat” indított. A célok homályosak voltak – harc a régi életmóddal, a múlt maradványaival stb. Valójában a vezető azt tervezte, hogy foglalkozik a disszidensekkel, akik közé különösen az értelmiséget sorolta. 1966 májusában új ifjúsági szervezet jelent meg Kínában. A Hong wei bing kínaiul „vörös őrt” jelent.

A „szemüvegesekkel” kezdtük

„A bátor csetepaté eddig ismeretlen forradalmár fiúk, lányok és tinédzserek különítménye” – írta lelkesen a kínai sajtó a Vörös Gárdáról. A „lövők”, vagyis az iskolások és a diákok elsősorban saját tanáraik felé fordították tüzes tekintetüket. A tanárokat és a professzorokat „kihallgatásokra” tartották fogva, amelyek során nem ihattak és enni sem lehetett, megverték őket, és órákig kényszerítették őket zsámolyon állni a tűző napon, hajlított háttal, előre kinyújtott karral.

Az eszméletüket vesztetteket tűvel szúrták meg. Egy ilyen „vizsgálat” eredményeként a vádlott elismerte, hogy elferdítette a nagy Mao elképzeléseit és más káros eretnekségeket. A gyónást kivégzés követte.

A busz utasait meg lehet verni, mert nem ismerik Mao mondásait

Eleinte a kivégzések szimbolikusak voltak - a „bűnözőt” bolondruhába öltöztették, és nyilvános gúnynak vetették alá. Öngyilkossági hullám söpört végig az országban - a „kihallgatások” során az emberek kivetették magukat az ablakokon, megvágták a csuklójukat, és felakasztották magukat.

Itt van egy kis szórakozás nekik

Vezetőjük, Mao elvtárs:

Ne menjetek iskolába, gyerekek...

Gyertek harcolni a lázadás ellen!

Vlagyimir Viszockij

A tanárok és professzorok elleni aktív fellépések 1966 májusában kezdődtek. Az oktatási intézményeket a hosszú ünnepek miatt bezárták. Az iskolások és diákok hatalmas tömege sínylődött a tétlenségtől. A szervezet bővült, tevékenységi köre bővült. A Vörös Gárda az utcákat járta, áldozatokat keresve.

A kínai biztonsági miniszter nyilvánosan támogatta a gyilkosságokat

A festett hajú nőket erőszakkal levágták, a férfiak túl szűk nadrágját levágták, a kozmetikai boltokat pedig megrongáltak. A „vörös őrök” egy csoportja beszállhat a buszba, és elkezdhette tesztelni az utasokat Mao Ce-tung mondásainak ismeretében. És jaj azoknak, akik nem tudták átmenni a vizsgát!

A Vörös Gárda tagja

A Vörös Gárda a kultúra szakértőjének vallotta magát. Díszleteket és jelmezeket égettek a Pekingi Opera produkcióihoz. Most már csak a vezér felesége által írt forradalmi színműveket engedélyezték. A könyveket – egy Mao-idézetgyűjtemény kivételével – károsnak ítélték, lefoglalták és elégették. Fiatal harcosok kolostorokat törtek össze és égettek fel, filmstúdiókat tettek tönkre, amelyek nem eléggé „ideológiailag igazolt” termékeket készítettek.

Ha ölnek, hát legyen.

Mao elvtárs támogatása új „hódításokra” inspirálta a Vörös Gárdát. El kell mondanunk, hogy eleinte az állam a vezető ösztönzésére példátlan lojalitást tanúsított. Amikor a felbátorodott fiatal harcosok komolyan, nem szimbolikusan gyilkolni kezdtek, Xi Fuzhi közbiztonsági miniszter azt mondta, hogy egy olyan fontos kérdésben, mint a kulturális forradalom, nem lehet a lassú igazságszolgáltatási gépezetre hagyatkozni. A pekingi újságok nyíltan helyeselték a történteket, sőt a mao-ellenesek megölésére szólítottak fel. Ideológiailag a megtorlásokat a következőképpen indokolták: ha a tömegek utálnak valakit, akkor annak oka van. A közvélemény nem tévedhet.

A Közlekedési Minisztérium különvonatokat osztott ki a Vörös Gárdák számára, amelyekkel körbeutazták az országot. Jogot kaptak arra, hogy betörjenek házakba és házkutatást végezzenek, hogy bizonyítékot találjanak a tulajdonosok megbízhatatlanságára. Lényegében azonban közönséges kifosztásról volt szó, hiszen pénzt és értékeket foglaltak le.

A vezetők pályafutása a disznóólokban folytatódott

1967 őszén a Vörös Gárda szervezetének már 10 millió tagja volt. Különféle becslések szerint legalább 400 ezren haltak meg a „vörös gárdák” kezei miatt. A helyzet azonban kezdett kicsúszni az irányítás alól. Ha a „szemüvegesek” inkább kidobták magukat az ablakon, mint hogy a Vörös Gárda kezébe kerüljenek, akkor a munkásosztály megvédhetné magát. A gyárakban és gyárakban önvédelmi egységeket hoztak létre, amelyek visszaverték a Vörös Gárdát. Ők viszont nemcsak a disszidensekkel harcoltak, hanem egymással is. 1967-ben a zavargások a polgárháború szélére sodorták Kínát.

A Vörös Gárda vezetői disznóólokban fejezték be pályafutásukat

Mao Ce-tung a Vörös Gárdát "politikailag éretlennek" nyilvánította. Az ifjúsági mozgalom vezetőinek egy részét lelőtték, mások disznóólokban fejezték be pályafutásukat. A sors vicces iróniájaként a Vörös Gárda volt az, aki lebontotta a Kínai Nagy Fal egy részét. „Ezekre a téglákra nagyobb szükség van disznóólak építéséhez” – érveltek. 1967 őszén sokan saját szemükkel látták ezeket a disznóólokat...

Maga a vezető, aki szankcionálta a szörnyűségeket, megtagadta „vörös gárdáit”, és alkalmatlanságért bélyegezte meg őket. 1967 augusztusában a kormánycsapatok és a népi paraszti milícia katonái szinte az összes Vörös Gárdát kiirtották Guilin városában. Egy hónappal később a szervezet egységei feloszlatták magukat.

Öngyilkossági hullám söpört végig az országon a Vörös Gárda tevékenységének időszakában

A Mao által elindított „kulturális forradalom” további 10 évig folytatódott, de a Vörös Gárda részvétele nélkül. Ennek eredményeként a vezető foglalkozott fő ellenfeleivel - a kommunista párt tagjaival, Liu Shaoqi-val és Teng Hsziao-pinggal -, és egyidejűleg mintegy ötmillió párttagot elnyomtak. A személyi kultusz még a vezető 1976-os halálával sem ért véget. A kínaiak egész generációja, különösen a falvakban, továbbra is Mao Ce-tungot tartotta a legjobb uralkodóknak, a nemzet atyjának.

Május 16-án, hétfőn volt 50 éve a Nagy Proletár Kulturális Forradalom kezdete Kínában. Az ifjúsági bandák – Vörös Gárda (Vörös Gárda diákjai) és Zaofan (ifjú lázadó munkások) – 10 éves zavargása 100 millió áldozatot és csaknem 2 milliót megölt az országnak. „A nemzeti vezető kezdeményezésére elindított és a reakciósok által kizsákmányolt kulturális forradalom káoszba fajult, ami katasztrófává vált a párt, az ország és a nép számára” – áll a People's Daily című folyóirat politikai cikkében. évfordulója alkalmából jelent meg. „A Kínai Kommunista Párt elismerte, elemezte és kijavította a párt tisztségviselői és az állami vezetők által elkövetett hibákat, valamint a helyszíni túlkapásokat.” Az egyik ilyen túlzás a tömeges kannibalizmus Wuxuan megyében, Guangxi Zhuang Autonóm Területben. A történet, amelyet rendszeresen felidéznek Nyugaton, szinte ismeretlen Oroszországban, és a KNK-ban fikciónak számít. A Lenta.ru megpróbálta kitalálni, mi igaz és mi hamis ebben a történetben.

Újrakovácsolt Vörös Gárda

„Az éjszaka végében a gyilkosok lábujjhegyen megkeresték áldozataikat, feldarabolták őket, kivették a szívet és a májat. Mivel tapasztalatlanok és féltek, tévedésből elkapták a tüdőt, és ismét vissza kellett térniük a gyilkosság helyszínére. Végül felforralták az orgonákat, valaki vodkát hozott otthonról, valaki fűszereket... Többen a serpenyő alatt kialudt tűz mellett csendben, kapkodva ettek...”

Így írja le a forradalom harmadik évében Vuxuan megyében történt eseményeket a kínai disszidens. önként jelentkezett a tartományba, hogy elhozza a tudás és a helyes ideológia fényét a parasztok számára.

A kulturális forradalom után Zheng Yi úgy döntött, hogy író lesz. Számos regényt és történetet publikált, de hamarosan a politikai küzdelem malomkövei közé került, amely 1989-ben a Tienanmen téri híres eseményekhez vezetett. Zheng a vesztesek között találta magát. Három évig bujkált a rendőrség és a titkosszolgálatok elől, majd az akkori brit Hongkongba, onnan Tajvanra és az USA-ba költözött.

Ott az egykori Vörös Gárda először kínai, majd angol nyelven adta ki a „The Scarlet Memorial” című könyvet, amely azonnal bestsellerré vált. Még csoport is alakult, hogy Zheng-t az irodalmi Nobel-díjra jelöljék. Zheng Yi azt állította, hogy az 1980-as évek elején többször járt Wuxuan megyében, ahol anyagokat – hivatalos dokumentumokat, szemtanúk beszámolóit, pletykákat és legendákat – gyűjtött a kulturális forradalom idején ott történtekről. Csenget leginkább az akkori kannibalizmus érdekelte. Ezek az anyagok képezték az alapját annak a könyvnek, amely híressé tette őt.

Kis polgárháború

1968-ban ifjúsági bandák tomboltak országszerte, tanárokat és „osztályellenségeket” gyilkolva, kulturális intézményeket és egyetemeket pusztítva. A disszidensek üldözése egyre inkább hétköznapi klánok közötti összecsapásokká fajult: a kantoni Vörös Gárda különítményei tüzérséggel harcoltak a város irányításáért. Mao Ce-tung, aki maga szentesítette a féktelen terrort, kénytelen volt hadseregét és népi milíciáját a „vörös gárdák” ellen küldeni: Guilin városát viharral kellett bevenni, és szinte az összes vörös gárdát megölték.

Volt egy kisebb polgárháború Wuxuan megyében, Guangxi Zhuang autonóm régióban is. Egyrészt ott van az Április 22-i csoport vörös gárdája, másrészt a tartományi pártbürokrácia, amelyet a Guangxi katonai körzet 1. politikai biztosa, Wei Guoqing támogatott. Weinek a helyi biztonsági erők és a hatóságok tekintélye állt a rendelkezésére, a „vörös gárda” pedig a terrorra támaszkodott.

Az első összecsapásokra 1968 januárjában került sor: a Vörös Gárda „repülő különítményei” támadtak „ellenzékiekre és huzatkerülőkre”, botokkal és ököllel agyonverték őket, levágták a fejüket, élve eltemették, megfulladtak, sőt még le is fújták őket. fel. Az egyik városban volt egy kiskorúakból álló női banda, akik „nővéreknek” nevezték egymást, és álneveket vettek fel a meggyilkolt emberek száma alapján – „Sister Six”, „Sister Nine” és így tovább.

Április 15-én a kerületben megalakult a Vörös Gárda helyi Forradalmi Bizottsága, és ezzel egyidőben rögzítették az első kannibalizmus eseteit. Zheng szerint az antropofág járvány „pestisként terjedt”.

Szív, máj, pénisz

1968. május 14-én a Wei fivérek vezette 11 fős csoport megtámadta az egyik Chen Guorongot, megölték egy nagy késsel, kivágták a máját, majd 20 bandatag között osztották fel. Ugyanebben a hónapban a vörös gárdisták – középiskolások – agyonverték Wu Shufang földrajztanárt, fegyverrel kényszerítették kollégáját, hogy vágja ki az áldozat máját és szívét, megsütötték és ünnepélyesen megették. Hamarosan az ellenkező oldal is átvette a kannibalizmust.

Zheng a kannibalizmus járvány növekedésének három szakaszát azonosította: a kezdeti szakaszt, amikor a szerveket titokban eltávolították a halottakból, a felemelkedési szakaszt, amikor a húsevés egyre nyitottabbá vált, nappal, négyzetekben, hullámzó vörösben. pártszlogenekkel ellátott zászlók, végül a tömeges őrület szakasza, amikor a kannibalizmust már jellemzőnek tekintették.

Wuxuan lakóinak elég sok időbe telt, mire eljutottak a harmadik szakaszig. Már júniusban kannibalizmus eseteit figyelték meg az egész tartományban. A tömegpszichózis napjaiban nemcsak a szívet, hanem a test más részeit is megették, még a talpat is. Előfordult, hogy az emberi húst borral, sörrel, az ebből készült ételeket pedig a forradalmi bizottság kantinjában szolgálták fel.

Az áldozatok egykori földbirtokosok, „jobboldali elhajlók”, lefokozott tisztviselők és „ellenforradalmárok” voltak. A kannibalizmust nem mindig az ideológiai féltékenység okozta: Cseng például azt a történetet idézi, hogy egy férfi tanár, miután megtudta, hogy egy fiatal nő szíve segít a betegségek gyógyításában, egyik tanítványát ellenforradalmisággal vádolta meg, kivégeztette, majd titokban. vágja ki a kívánt szervet.

A kulturális forradalom áldozatai, akik a KNK vezetőivé váltak

A kulturális forradalom idején a Kínai Kommunista Párt összesen mintegy ötmillió tagját, valamint családtagjaikat elnyomták. A Kínai Népköztársaság leendő vezetőjét, Teng Hsziao-pingot eltávolították minden posztjáról, és egyszerű munkásként a tartomány egyik traktorgyárába küldték. Fiát a Vörös Gárda megkínozta és kidobták a harmadik emeleti ablakon, aminek következtében egy életre rokkant maradt. A Kínai Népköztársaság jelenlegi vezetőjét, Hszi Csin-pinget, mint egy kegyvesztett tisztviselő fiát, „munka általi átnevelésre” küldték a szegény Shaanxi tartományba. Xi szerint ott tanulta meg a kemény úton, hogyan élnek a hétköznapi emberek.

Azokat, akik nem voltak hajlandók emberi húst enni, megbüntették – kizárták az iskolákból és felfüggesztették a munkából. Azok, akik a lélek és a test erejét mutatták be, a párt mentén előléptetésben részesültek – például az egyik tanár, Wang Wenliu a kannibalizmusnak köszönhetően a helyi forradalmi bizottság alelnöke lett. Megkínozta áldozatait, majd megette a nemi szerveiket.

A falu védekezik

A járvány átterjedt a falura. A parasztoknak nem volt idejük a párton belüli harcra: az emberek felidézték egymásnak a régi sérelmeket. Az egyik kannibál, az idős Yi Wansheng a következőképpen írta le, mi történt Csenggel az 1980-as években: „Nem titkolom, hogy megöltem egy helyi földbirtokos fiát. Megöltem egy késsel. Az első kés túl unalmas volt, ezért kidobtam. Egy másik késsel sikerült feltépnem a gyomrát. De amikor megpróbáltam eltávolítani a szívet és a májat, a vére túl forró volt - megégette a kezem, és vízben kellett hűteni. Amikor eltávolítottam a szerveit, darabokra vágtam, és megosztottam a falubeliekkel.” Yi Wansheng azzal magyarázta tetteit, hogy az egykori földbirtokos a nagy éhínség idején bezárta az istállókat, falubeli társai pedig a szomszédos falvakból kószáltak.

A kannibalizmus pszichózisa nem mindenkit érintett. Hogy megmentsék az embereket a lelkiismeret-furdalásoktól, az egyik falu hatóságai úgy döntöttek, hogy általános ételosztást szerveznek egy bográcsból, ahol sertés- és emberhúsdarabokat főztek együtt. Aki nem akart emberhúst enni, azzal vigasztalhatta magát, hogy csak sertéshússal találkozott; a többiek örültek, hogy osztályellenségek húsát eszik.

Az őrületet csak júliusban sikerült megállítani Wang Zujian helyi pártveteránnak köszönhetően. A KKP csúcsán lévő régi kapcsolatokat felhasználva üzenetet küldött Pekingnek. A kínai hatóságok megdöbbentek. Kérésre Wei Guoqing megerősítette Wang információit, és további csapatok küldését kérte a kannibálok elleni küzdelemre. Zhou Enlai miniszterelnök személyes parancsára csapatokat küldtek Vuxuanba, hogy véget vessenek a Vörös Gárdának és véget vessenek a burjánzó kannibalizmusnak. A legtöbb felbujtót kivégezték, a várva várt nyugalom honolt a kerületben.

Fotó: Li Zhenshen „Red Private Reporting” című könyve

Tea gyilkosoknak

1983-ban, amikor a szenvedélyek alábbhagytak, zárt vizsgálatot folytattak. Kiderült, hogy Wuxuan 220 ezer lakosa közül 528-an haltak meg 1968 első felében. Hivatalosan 76 kannibalizmust jegyeztek fel. Zheng Yi nyomozási dokumentumokra hivatkozik, amelyek szerint 56 áldozat szívét és máját, 13-nak pedig a nemi szervét ették meg. 18 embert „lábig rágtak”, hétnek pedig még életében kiszakították a belsejét. Néhány haláleset egyszerre több kategóriába sorolható. Összesen körülbelül 200 kannibált azonosítottak, 91-et kizártak a pártból, 34-et különféle - 2-től 14 évig terjedő - börtönbüntetésre ítéltek, további mintegy 100-an pedig különféle, többnyire közigazgatási büntetést szenvedtek el.

Általánosságban elmondható, hogy a büntetések meglehetősen enyhék voltak: Cseng Yi szerint a helyi hatóságok nem akarták felkavarni a múltat, különösen azért, mert a megyei szintű pártvezetők közül sokan maguk is részt vettek kannibalizmusban, vagy eltussolták azt. A már említett Wang Wenliut például megfosztották a pártkártyájától, és eltávolították minden posztjáról, de további elnyomás nem következett, mivel a nyomozás nem tudta bizonyítani, hogy megette áldozatai nemi szerveit. Alapvetően a megegyezésen és a megbékélésen volt a hangsúly: így három egykori vörös gárda, akik 1968-ban halálra kínoztak egy óvodást, az osztályellenség fiát (teherautóhoz kötözték és kötélen vonszolták az autó mögé) egy helyi párttisztviselő, édesanyja házába érkezett, és legmélyebb bocsánatkérését fejezte ki. Minden egy közös teázással ért véget.

Zheng szerint, aki két évtizeddel a leírt események után járt a régióban, a kannibalizmus 56 áldozatának nevét és vezetéknevét sikerült összegyűjtenie, összesen mintegy 100 emberről. Zheng Yi 10-20 ezer főre becsüli a kannibálok számát Vuxuanban.

Zhuangok és módszertan

Zheng munkásságát szinte azonnal bírálták a nyugati tudósok. Bírálták amiatt, hogy a tanulmány nem felelt meg a tudományos kritériumoknak. Túl sok a vér, a spekuláció és a megalapozatlan feltételezések a The Scarlet Memorial-ban az egykori Vörös Gárda túlságosan egyértelműen deklarálja fő célját - a kommunizmus mint ideológia elítélését (ez eredményeként Zheng művét a pajzsra emelték és megismételték, pl. a Fálun Gong szekta, bár Zheng Yi egyenesen azt állítja, hogy a történtekért kizárólag a helyi pártvezetők a felelősek, akik Peking szankciója nélkül jártak el).

Sokakat össze is zavar Zheng Yi forrásokhoz való hozzáállása – dokumentumokat, interjúkat, pletykákat és pletykákat rak össze anélkül, hogy a megbízhatóság szempontjából különbséget tenne közöttük. Emiatt nehéz elválasztani a búzát a pelyvától. A kreatív módszer is meglepő - Zheng azt a benyomást próbálja kelteni, hogy nyomozását forró nyomban írta, pedig a valóságban már 15 év telt el a leírt események óta. Gan Yue irodalomkritikus még „tisztán művészi alkotásnak” nevezte a könyvet, annak ellenére, hogy a szerző állítja az adatok tudományos megbízhatóságát és pontosságát.

Ezenkívül Zheng Yi visszaél az amatőr antropológiával, és a vuxuani eseményeket az ott élő nemzeti kisebbség hagyományaival magyarázza – a csuangok, akik egykor rituális kannibalizmust gyakoroltak. Nem világos, hogy a zsuangoknak, akik már régen keveredtek Kína cím szerinti többségével - a hanokkal, miért kellett hirtelen visszatérniük őseik rég elfeledett hagyományaihoz. A kritikusok emlékeztetnek arra, hogy a túlkapások többsége városi területeken és külvárosokban történt, ahol a Vörös Gárda tevékenykedett, és a Zhuang etnikai falvakban viszonylag ritkán jegyeztek fel ilyen eseteket. Ráadásul a Zhuang Wei Guoqing politikai biztos volt, aki véget vetett a burjánzó kannibalizmusnak.

Hazugság és provokáció

A KKP viszont kategorikusan tagadja a kannibalizmust Vuxuanban. A szokásos „valamit titkolnak a hatóságok!” ez aligha szolgál magyarázatul: a KNK-ban a „kulturális forradalom” után számos per zajlott a „túlkapásokban” bűnösök előtt, szinte név szerint ismertek, akik ártatlanokat kínoztak és gyilkoltak. A Wuxuanban történt mészárlások is elismertek. A belső pártharc során a nemkívánatos személyek elleni megtorlás legszörnyűbb epizódjai kerültek nyilvánosságra. Nehéz megérteni, hogy pontosan az a kannibalizmus, amelyről Zheng Yi ír, miért vált a hallgatás figurájává.

A hazai sinológusok kiegyensúlyozott álláspontot képviselnek ebben a kérdésben: anélkül, hogy tagadnák, hogy ilyesmi elvileg megtörténhetett volna, megjegyzik, hogy a kannibalizmus sosem volt tömeges természetű, ahogy Cseng állítja. A vuxuani kannibalizmusról ezekben az években egyetlen tudósítás sem jelent meg sem a kínai, sem a külföldi sajtóban, bár a kínai média részletesen tájékoztatta a lakosságot a Vörös Gárda és Zaofanok egyéb megtorlásairól a nem kívántak ellen, majd a hadsereg részéről a vörösök ellen. Őrök és Zaofanok.

Az Agence France Presse legutóbbi próbálkozásai, hogy megerősítsék Zheng információit, általános kudarccal végződtek: az ügynökség expedíciót szervezett Vuxuanba, de a legtöbb helyi lakos azt mondta a tudósítóknak, hogy semmit sem hallottak, és semmit sem tudtak a megyében a kulturális forradalom idején tapasztalható kannibalizmusról.

Csak egy tisztviselő, aki azt mondta, hogy részt vett az 1983-as nyomozásban, mondta újságíróknak, hogy a vizsgálóbizottság 38 kannibalizmust talált. Amikor ez a meg nem nevezett forrás kampányt próbált kezdeményezni az anyagok nyilvánosságra hozatalára, a Guangxi Zhuang Autonóm Terület helyi pártvezetői kollektív levelet írtak Pekingnek, amelyben azt követelték, hogy az igazmondó nyilvánosan cáfolja meg a rágalmat, térjen meg és kezdjen önkritikával. Ezt nem volt hajlandó megtenni, cserébe nyomozási anyagokból összeállított könyvet küldött az egyik kínai kiadónak. Ha a közeljövőben kikerül a nyomdából, ahogy azt a francia újságírók javasolják, akkor a vuxuani kannibalizmus körüli vita végre nyugvópontra kerülhet.

Arra a kérdésre, hogy ki a Vörös Gárda? a szerző adta Valentina Kosheleva a legjobb válasz a Vörös Gárda (kínai trad. 紅衛兵, egyszerűsített 红卫兵, pinyin hóngweìbīng, „vörös gárda”, „vörös gárda”) – az 1966-1967-ben Kínában létrehozott diák- és iskolai ifjúsági egységek tagjai, az egyik legnagyobb A kulturális forradalom aktív résztvevői. A Vörös Gárda szervezetei önállóak voltak, és saját marxizmusfelfogásuknak megfelelően jártak el, és igyekeztek követni Mao és néhány más pártvezető általános utasításait is. A Vörös Gárdák egy része gazdag emberek és káderek gyermeke volt, míg a legtöbb munkások és parasztok gyermeke volt. Ennek megfelelően a Vörös Gárda szervezeteit „vörösre” (a gazdagok hagyományos gyermekei) és „feketére” (a szegények hagyományos gyermekei) osztották fel. Komoly ellenségeskedés alakult ki e szervezetek között 1966 augusztusában összehívták a 8. KB XI. plénumát, amelyen a Központi Bizottság számos üldözés áldozatává vált tagja nem vett részt. Augusztus 5-én Mao Ce-tung személyesen megírta és az ülésteremben kiakasztotta a „Tűz a főhadiszálláson” című dazibao-ját. Bejelentette a plénum résztvevőinek, hogy létezik egy „burzsoá központ” a pártban, megvádolva számos pártvezetőt a központban. és helyben a „diktatúra” burzsoázia végrehajtására”, és felszólított „tűz nyitására a főhadiszállásra”, azzal a szándékkal, hogy teljesen megsemmisítsék vagy megbénítsák a központban és helyileg vezető pártszerveket, a népbizottságokat, a munkások tömegszervezeteit, majd létrehozzák. új „forradalmi” hatóságok A Vörös Gárda tömegpogromokat hajtott végre az ún. „a hatalmon lévők és a kapitalista utat követők”, „fekete revizionisták”, „Mao elnök ellenfelei”, professzorok és értelmiségiek; megsemmisítette a kulturális javakat az „Összetörni a négy maradványt” kampány során. Tömeges bírálatot hajtottak végre a dazibao segítségével A párton belüli ellenzéki erők elnyomására Mao Ce-tung és támogatói politikailag éretlen fiatalokat használtak fel, akikből megalakították a Vörös Gárda – a „Vörös Gárda” (az első Vörös Gárda) – rohamcsapatait. 1966. május végén jelent meg a Pekingi Tsinghua Egyetem középiskolájában). A Vörös Gárda első "kiáltványa" így szólt: "Mi vagyunk a vörös hatalmat, a Párt Központi Bizottságát védő őrzők. Mao elnök a támaszunk. Az egész emberiség felszabadítása a mi felelősségünk. Mao Ce-tung gondolata a Minden cselekedetünkben a legmagasabb irányvonalat esküszünk rá, hogy a Központi Bizottság védelmében, a nagy vezető, Mao elnök védelmében nem fogunk habozni, hogy az utolsó csepp vért is odaadjuk, határozottan befejezzük a kulturális forradalmat." a pártvezetés "átszervezése" a Párt Központi Bizottságának öt alelnökének plénumán, csak egy maradt, Lin Biao védelmi miniszter, akit Mao Ce-tung "utódjának" neveztek. Mao Ce-tungnak a plénum előtti és alatti flörtölése a Vörös Gárdákkal (értsd: levelezése a Vörös Gárdákkal, találkozói) eredményeként a „főhadiszállásra való tüzet” felhívásai, a Vörös Gárda plénum utáni túlkapásai eredményeként még nagyobb arányokat. Megkezdődött a kormányzati szervek, a közszervezetek, a pártbizottságok pusztítása. A Vörös Gárdákat alapvetően a párt és az állami szervek fölé helyezték, a „Fel a hegyekre, le a falvakra” kampány során A vörös szíveket a szél és a hullámok mérsékelték Mao Ce-tung gondolataival. Legyőzzük a kardok hegyeit és a tűztengereket Tízezer évig pirosak leszünk Mi vagyunk Mao elnök Vörös Gárdája. a kulturális forradalom élcsapata Összegyűjtjük a tömegeket, és harcra vezetjük őket, teljesen kiirtjuk a korcsokat és szörnyeket!