Terv

Bevezetés

4.2 Társadalmi rend

Következtetés

Bevezetés

– Honnan jött az orosz föld?

Általában az első orosz krónikás, Nesztor szavaira emlékezünk, aki így kezdte krónikáját: „Íme a mese az elmúlt (elmúlt) évekről, honnan jött az orosz föld, aki először kezdett uralkodni Kijevben, és ahol az orosz föld enni kezdett...” Ez a kérdés több tíz és száz éve foglalkoztatja a tudósok férjeit, sok elmélet született ezzel kapcsolatban, amelyek közül a leghíresebb az ún. „Norman elmélet” G. Bayer, G. Miller és A. Schlozer német tudósok Oroszországba hívták meg, amely az alapvető orosz történelem és az orosz államiság német magját nyilvánította. És a „szláv” vagy „anti-normann”, amelyet Mihail Lomonoszov állított fel Millerével ellentétben. A szláv elmélet azt állítja, hogy a varangok - a dél-balti térség képviselői, a pomerániai szlávok - nagy törzsi szövetségek, amelyek VIII-IX-X-ben uralták a balti déli partokat, meghatározták az ókori orosz állam kialakulásának történetét, és óriási befolyást gyakoroltak az ősi orosz állam kialakulására. ennek a régiónak a vallásáról, kultúrájáról és mindennek a keleti szlávizmus fejlődéséről.

A normann elmélet, amelyet az 1860-1870-es években Gedeonov temettek el, az első világháború alatt kapott új életet. A német kormány a normanizmusban látott erőteljes ideológiai alapot a keleti kampányhoz. – Drang nach Osten! - kiabálták a német lapok, feltámasztva a normanizmus elfeledettnek tűnő ideológiáját. Így aztán a 18. században Oroszországban megjelent elmélet az államalkotó német elem felsőbbrendűségéről felkavarta a német fiatalok elméjét, és keleti élettérharcukat irányította...

Régi orosz állam keleti szláv törzs

Ebben a kurzusmunkában mindkét elméletet tárgyi források alapján vizsgálom, és megpróbálok következtetéseket levonni mindkét elmélet konzisztenciájára vagy kudarcára, valamint összehasonlító elemzést végzek.

A munka megírása során a következő feladatokat tűzték ki és oldották meg:

az orosz állam kialakulásának előfeltételeinek tanulmányozása

a szláv törzsek életének tanulmányozása a protoállami időszakban

a szlávok életmódjával kapcsolatos bizonyítékok figyelembevétele (politikatörténet, kultúra, letelepedési helyek stb.);

az ókori orosz állam kialakulására vonatkozó normann és szláv elméletek tanulmányozása;

a vizsgálatok eredményeinek összegzése és a munka megírása.

A munka során olyan szerzők, S. Gedeonov munkáit tanulmányozták, mint B. Rybakov, L. Grot, M. Lomonoszov, G. Nosovsky és A. Fomenko és mások.

1. fejezet Az előfordulás előfeltételei

Az ókori orosz állam megszületése hosszú folyamat volt. A szláv társadalom eredete sok évszázadra nyúlik vissza.

A szlávok történetének tanulmányozásának kiindulópontja, amint azt Oroszország legnagyobb kutatója, akadémikus B.A. Rybakov, figyelembe kell vennünk a szláv nyelvcsaládnak a páneurópai masszívumtól való elszakadásának pillanatát, amely a Kr.e. 2. évezred közepére nyúlik vissza. Ekkorra a szlávok ősei, az úgynevezett „proto-szlávok” a törzsi társadalom fejlődésének hosszú útját járták be.

A törzsek új területeken telepedtek le, keveredtek és asszimilálódtak. A Kr.e. 2. évezred közepére. megindult az ülő törzsek etnikai közösségekké egyesülésének folyamata. A protoszlávok ezek közé az etnikai közösségekbe kerültek. Abban az időben a protoszláv világ primitív közösségi szinten volt, és komoly történelmi bagázsa volt. Az akkori szláv közösség nem volt egyetlen kialakult etnikai csoport, bár sok közös volt benne. A Kr.e. 2. évezred második felében. a szláv etnikum egységessége kezd összeomlani. Ennek oka az Európában akkoriban zajló összetett folyamatok voltak. A sorozatos háborúk eredményeként a régi népcsoportok töredékeiből új népcsoportok alakultak ki, néhány pedig teljesen eltűnt. Proto-szláv őseink beléptek ezen új etnikai közösségek egyikébe anélkül, hogy elveszítették volna a közös protoszláv nyelvet, ahogy azt B.A. Rybakov. A Közép-Dnyeper régió kulcsfontosságú történelmi régióvá válik - itt rakják le az orosz államiság magját, a Kijevi Ruszt.

A Dnyeper középső partjain élő szlávok mezőgazdasággal foglalkoztak, főként búzát, árpát, rozst, zabot, kölest, borsót, hajdinát termesztettek, gabonát exportáltak a Római Birodalomba, ezzel serkentve a mezőgazdaság, mint fő ág fejlődését. a gazdaságé. A keleti szlávok helyzete a világban akkoriban szorosan összefüggött a Római Birodalommal, amely akkoriban meghatározta Európa-szerte a történelem menetét. Átlósan keresztezte Európát - Skóciától a Donig. Róma katalizátorként működött barbár törzsek százai, köztük a szlávok fejlődésében. Kereskedelem, kézművesség, hadviselés, zsoldosok - mindezek a tényezők hozzájárultak a barbár törzseken belüli rétegződéshez, és a szlávok sem voltak kivételek. Mindezek a tényezők nagyszabású offenzív hadműveletek sorozatát eredményezték, törzsi szövetségekben egyesültek. Az akkori háborúk erős nyomot hagytak az ősi orosz törzsek további történelmi fejlődésében. A fekete-tengeri régió római tartományainak a hun hordák általi elpusztítása aláásta a szláv törzsek legfontosabb bevételi forrását - a gabonakereskedelmet. Az eredmény a közép-dnyeper-szlávok némi kiegyenlítése a kevésbé fejlett északiak felé. Annak ellenére, hogy a szlávok vereséget szenvedtek, a Közép-Dnyeper régiót nem lehetett bevonni a hunok uralmi rendszerébe.

Az ókori orosz nép történetében nagy szerepet játszottak azok az események, amelyek a 6. században történtek. "Az elmúlt évek meséje" című történelmi munkájában ( további PVL, kb. auto)Nestor krónikás nagy jelentőséget tulajdonít ezeknek az eseményeknek. A VI. században. A szlávok tömegesen vándorolnak a Balkán-félszigetre. A szlávok elérik az ősi Spártát és a Földközi-tenger szigeteit. Amikor ezt a népet „szlávnak” nevezzük, meg kell érteni ennek a szónak az etnonimáját. akadémikus B.A. Rybakov azt állítja, hogy a VI-VII. A "szlávok" etnonim minden velencei és andoki törzsre utal. Vagyis mindazok a közösségek, amelyek az I-VI. összeolvadt az ókori baltákkal, és a szomszédban laktak - Dregovicsi, Krivicsi, Polovciak, használták a Dnyepert és mellékfolyóit. A fő folyók - Pripyat, Dnyeper, Berezina, Desna - a magasba özönlöttek, később Kijevnek nevezték. Nagy szerepük volt a szlávok további történetében.

2. fejezet Az államfejlődés szakaszai

2.1 Kelet-szláv törzsek a kijevi állam megalakulása előtt

A VII-VIII században. A keleti szlávok hatalmas területeket telepítettek Kelet-Európába, és fokozatosan elsajátították a modern Oroszország központjának sűrű erdőit. Mivel az új területek túlnyomórészt gyéren lakottak voltak, a szlávoknak nem kellett konfliktusba bocsátkozniuk az őslakosokkal. A termékeny délvidéken magas szintű mezőgazdasági kultúrával rendelkező szlávokat örömmel fogadták az őslakosok. A baltákkal és ugrofinekkel együtt élve a szlávok fokozatosan asszimilálják őket. A történelmi források arra utalnak, hogy a VII-VIII. A szláv társadalomban megkezdődik a törzsi rendszer bomlásának folyamata. A kezdeti krónika nagy keleti szláv törzsi csoportokról mesél - a polánokról, akik a Dnyeper partján telepedtek le Kijev mellett, szomszédaikról - a drevljanokról, fővárosuk Iskorostenben, a szlovénekről vagy az Ilmen-tó közelében élő Ilmen szlávokról (a jövőben). novgorodiak), a Dregovicsok, akik Pripjaty és Nyugat-Dvina között éltek, Krivicsiek, akiknek fő városa Szmolenszk volt, polovciak, akik a Polota folyó partján telepedtek le, fővárosukkal Polotszkban, északiak - a tisztások északi szomszédai, Radimicsi a Szozhban. Vízgyűjtő, Vjaticsi az Oka-medencében stb.

A szláv egyesületek helyneveit főleg nem a származással, hanem inkább a letelepedési területtel társítják. Így például a tisztások a mezőkön, a drevlyaiak az erdőkben, az északiak északon stb. Ez egyértelmű bizonyíték arra, hogy abban az időben a szlávok számára a területi kötődések a családi kötelékek felett álltak.

De nem törzsekről beszélünk, hanem nagyobb törzsi társulásokról - szakszervezetekről, sajátos protoállamokról, amelyek meglehetősen törékenyek, de amelyek előfeltételei egy teljes értékű állam kialakulásának. Az ilyen szövetségek létrehozásának egyik fontos oka a nomádokkal - a kazárokkal, a besenyőkkel stb. - való folyamatos ellenségeskedés volt. Mindegyik szövetségnek megvolt a maga „uralma”, amelyet a bizánci történészek említenek, de ezek még nem voltak teljes jogú fejedelemségek a szó feudális értelmében, hanem valami átmeneti rendszert jelentettek a törzsből a feudális rendszerbe. ahol az uralkodást a „hercegeknek” nevezett törzsi vezetők irányították, akik az akkor születőben lévő törzsi nemességhez tartoztak, amely tulajdoni helyzetével kitűnt a társadalom többi tagjából. A szláv társadalom alapja a patriarchális családi közösség volt.

A szlávok megszilárdulása különböző módokon ment végbe. Az 1. évezred derekán a volynok, drevlyánok, ulicsiek és tivertsziek területi közösségben éltek, amely nagy- és kiscsaládokból állt. A szántóföldi gazdálkodás vált a gazdaság fő ágává, kialakult a magántulajdon, kezdett átörökülni a vezetők hatalma, vagyoni és társadalmi helyzet alapján, ennek eredményeként a törzsek egyesülése egyre nagyobb szakszervezetekké nőtt.

Az északi földeken - az északiak, krivichiek, poliánok és szlovének lakóhelyén, akkoriban a patriarchális klánrendszer még sérthetetlen volt, nyoma sem volt a társadalom társadalmi rétegződésének, a társadalom alapja egy nagy patriarchális volt. közösség. A széles mezőgazdaság virágzott, de nem volt a fő gazdasági ágazat.

Az 1. évezred közepén a két szláv csoport közötti különbségek fokozatosan megszűnnek, közeledésük megkezdődik, a Közép-Dnyeper egyes családjai, klánjai Északra menekülnek, menekülve a nomádok véget nem érő portyái elől. Ugyanakkor az „erdei” törzsek délre költöznek, termékeny földeket keresve. Más területekre költözve mindkét szláv csoport hordozza alapjait, szokásait, életmódját, egymáshoz asszimilálva etnikailag és társadalmilag monolitikusabb közösséggé válik. Észak és Dél végleges egyesülése az óorosz állam megalakulásakor ér véget.

A szlávok egyesülve idegen törzsi csoportokat is tartalmaztak (litvánok, finnek stb.). Így a közép-dnyeper fő fókuszpontjáról terjedve a szláv törzsek köre folyamatosan bővült, és egyre nagyobb területet fed le.

2.2 A primitív közösségi rendszer felbomlása és a feudális viszonyok kialakulása az ókori Ruszban.

A szláv törzsek gazdasági alapja a mezőgazdaság volt, ezért a primitív közösségi rendszer bomlása is elsősorban a mezőgazdasághoz kötődik.

A primitív közösségi rendszer bomlásának kezdeti szakaszában a szlávok még nagy közösségekben, „erődítményekben” éltek. A mezőgazdaság még nem vált a gazdaság fő ágává. A szarvasmarha-tenyésztés, a vadászat, a halászat, a méhészet kiemelt jelentőségű, a mezőgazdaság továbbra is változó, a kézművesség és a csere gyengén fejeződik ki.

A további mezőgazdasági munkák eredményeként megjelentek a primitív eszközök - eke, vascsoroszlya, szarvasmarha vonóerőként, ezáltal nőtt a munka termelékenysége, a mezőgazdaság a vágásról a szántóföldre került, ezáltal a gazdaság fő ágává vált. .

Minél fejlettebb a mezőgazdasági technológia, annál könnyebbé válik minden kis család számára egy önálló gazdaság működtetése. A klánközösség a múlt ereklyéjévé válik, az igény megszűnik, a patriarchális család felbomlik, helyébe egy területi szomszédos közösség lép. A termelékenység növekedése feleslegek kialakulásához vezet, megjelennek a magán-, családi tulajdonok, valamint a magántermőföldek.

A többlet megjelenése a csere, a kereskedelem és a kézművesség fejlődését idézi elő, munkamegosztás következik be. Megtörténik a társadalmi rétegződés folyamata, egy gazdag réteg kiemelkedik, míg más családok éppen ellenkezőleg, csődbe mennek, és sikeresebb törzstársaik szolgálatába állnak. Így a szegény szomszédok kizsákmányolása, a haditermelés és a kereskedelem révén a gazdag réteg növeli jelentőségét, gazdasági és társadalmi jelentőségét.

A fejedelmek, katonai vezetők és harcosok újraosztják és lefoglalják a földeket, adót szednek be az elfoglalt területekről, a parasztokat pedig adósságuk miatt rabszolgává teszik.

A törzsi nemesség és a gazdag közösség tagjai hozzák létre az uralkodó osztályt. A társadalom rétegződését elősegítették az állandó háborúk, amelyek következtében zsákmány- és rabszolgák lefoglalására került sor, és megnőtt a közösségi parasztok függősége a fejedelmi-katonai vezetőktől, akik védelmet nyújtottak számukra a külső fenyegetésekkel szemben. Az önkéntes adózást felváltja a kötelező adó. A fejedelmek saját törzsükön kívül megadóztatják a Danbyut és a szomszédos elfogott törzseket is.

Idővel törzsi szövetségek kezdenek kialakulni. Arab források arról számolnak be, hogy a 8. században. Három nagy szláv egyesület van - Cuiaba, Slavia és Artania, amelyek az államiság jeleit mutatják. Az államiság kialakulásának előfutára a belső társadalmi-gazdasági folyamatok mellett a külső ellenségekkel szembeni védekezés, a háborúk rendezése, a kereskedelmi kapcsolatok szervezése és fenntartása, valamint a társadalom erősödő rétegződéséből adódó ellentmondások leküzdése is volt.

Megerősödik a törzsi szakszervezetek vezetőinek hatalma, megjelenik a politikai hatalmi apparátus. Így az 1. évezred végére a keleti szlávok társadalmi-gazdasági berendezkedését a törzsi rendszer végleges lebomlása, az osztálymegosztottság kialakulása, a törzsi hatalmi formák átszervezése a gazdaságilag meghatározó osztály testeivé jellemzi. , és kialakul az államiság.

2.3 A keleti szláv törzsek egyesítése egyetlen óorosz állammá

A 9. század elejét az ókori orosz törzsek egyetlen állammá egyesülése jellemezte, amelynek fővárosa Kijevben van. Ennek az államnak a kialakulását elősegítette a kézművesség népszerűsítése, a földművelési technikák fejlődése, a szomszédokkal való kereskedelmi kapcsolatok kiépítése, a Bizánccal fennálló nehéz politikai helyzet, valamint a nomád kunok, kazárok és más törzsek állandó portyázásai megtámadta a keleti szlávokat. Mindezek a feltételek megkövetelték a fegyveres osztag megjelenését és a külkereskedelem átszervezését.

De kétségtelen, hogy az egyesülés fő feltétele a kijevi fejedelem pozíciója volt, akinek gazdag földek, sok rabszolga, eltartott paraszt és egy harcképes osztag állt a rendelkezésére, amely képes volt megvédeni a feudális urakat a háborúval szemben. növekvő osztályellentmondások. A Kijevi Hercegség – más ókori orosz földekkel ellentétben – jóval korábban megtapasztalta a törzsi apparátusok államhatalom intézményévé való átalakulását. A kijevi fejedelem, gyűjtötte földjéről a polyudye-t, számos szolgát, palotaszolgát, osztagot és kormányzót tartott fenn. A kijevi fejedelem által újonnan bevezetett hatalmi intézmények a központi közigazgatás szerepét töltötték be, és segítséget nyújtottak a kisfejedelmeknek.

Ugyanakkor Kijev mellett Novgorod lett az orosz államiság központja, körülötte zajlott az északi szláv törzsek egyesülési folyamata ( Slavia).

Az óorosz állam létrehozásának folyamatát a 9. század második felében a konszolidáció tette teljessé. a déli és északi szláv törzsek egyetlen államot alkotnak, amelynek fővárosa Kijevben van. Ez az esemény szorosan összefügg Oleg nevével, 882-ben. Az ő vezetése alatt álló osztagok Novgorodtól Kijevig tartó hadjárata után a „varangiaktól a görögökig” vezető úton egyesültek az orosz államiság központjai.

Ezt követően a többi keleti szláv törzs is hűséget esküdött a kijevi hercegnek. A konszolidáció Vlagyimir Szvjatoslavovics uralkodása alatt történik. 981-ben a kijevi birtokhoz csatlakozott Przemysl cserven városainak régiója, vagyis a keleti szláv földek San-ig. 992-ben a Kárpátok mindkét lejtőjén elhelyezkedő horvátok földjei az óorosz állam részévé váltak. 989-ben orosz harcosok lefektették a Fekete Rusz alapjait a jatvagok és a porosz határokig élő orosz lakosság megtámadásával. 981-ben Vjaticsi annektálta Kijevet, bár sokáig megőrizték korábbi függetlenségük jeleit. Így a 10. század végére. befejeződött a keleti szlávok egységes állammá egyesítése folyamata.

Az így létrejött óorosz állam meglehetősen nagy területet foglalt el, és az egyik legerősebb európai állam lett. Kijevnek számos nyugati országgal volt diplomáciai, kereskedelmi és egyéb nemzetközi kapcsolata. Az orosz hadsereg győztesen áthaladt Bizánc, Kazária és Bulgária földjén. A szlávok egyesülésével biztosították gazdaságuk és kultúrájuk fejlődését, kialakították a feudális földbirtokrendszert, hozzájárultak a feudális földbirtokos hatalom megerősödéséhez és a feudális urak elnyomásához.

3. fejezet Az ókori orosz állam kialakulásának elméletei

"Miféle piszkos trükköket csinálna az orosz régiségekben engedélyezett vadállat?"

A 17. század óta az orosz történelem kutatói két táborra oszlanak - a normann elmélet hívei és az anti-normanisták (szlávisták). A normann elmélet megalapítóit német tudósok hívták meg – Johann Gottfried Bayer koenigsbergi nyelvész, Gerard Friedrich Miller, akit I. Péter hívott meg 1724-ben Szentpétervárra dolgozni. A PVL szövege alapján azzal érveltek, hogy nevük „Rus” az államisággal együtt - a normannok - a svédek. Ez az elmélet szolgált a német világ politikai és állami követeléseinek alapjául a szláv földekkel kapcsolatban. A külföldi tudósok, akik egyébként még az orosz nyelvet sem ismerték, a szlávokat primitív barbároknak mutatták be, akik csak a németek érkezésével dobták le a farkukat, másztak le a nyírfákról és tanultak meg beszélni. Ez az elmélet megalázó volt az oroszok számára, és az egész Szentpétervári Tudományos Akadémia nemcsak felháborodott, de fel is háborodott! Az olyan prominens orosz tudósok, mint Tatiscsev, Derzhavin, Sumarokov, Shishkov, valamint más akkori orosz történészek hevesen tiltakoztak e hamisítás ellen.

A normann elmélet azon a tényen alapul, hogy a régi orosz állam keletkezésének folyamatát a legrégebbi orosz krónika - „Az elmúlt évek meséje” írja le. Ezen elmélet alapján a krónika egyértelművé teszi, hogy a 9. században. A szlávok hontalanság körülményei között éltek. A déli és északi szláv törzsek a varangiak kiűzése után polgári viszályokba keveredtek, nem tudtak megegyezni egymás között, és a normann uralkodókhoz fordultak a rend megteremtése érdekében. A varangi hercegek érkeztek Ruszba, és 862-ben ültek a trónokon: Rurik - elfoglalta Novgorodot, Truvor - Izborszkot, Sineus - Beloozero. Ezt a pillanatot tekintik az orosz állam kialakulásának kiindulópontjának.

Az antinormalisták számos kifogást emeltek a normann elmélet érvényessége ellen.

Először is, a PVL-ben nincs közvetlen utalás arra, hogy az orosz államiság a varangiak elhívása után kezdődött. Éppen ellenkezőleg, azt állítja, hogy a keleti szlávok már jóval a varangiak előtt rendelkeztek államisággal. Másodszor, minden állam keletkezése munkaigényes történelmi folyamat, amelyet még a legkiválóbb személyiségek sem képesek megvalósítani. A varangi fejedelmeket és osztagokat nevező szlávok krónikájában említett tényekkel kapcsolatban katonai szakemberekként hívták meg őket. Ezen túlmenően sok szerző kételkedik Rurik, Sineus és Truvor normann származásában, és joggal feltételezi, hogy ők is az északi szláv törzsek képviselői lehetnek. Ezt támasztja alá az is, hogy Oroszország történetében szinte teljesen hiányoznak a varangi kultúra nyomai.

A.V. Szeregin a normann elmélet cáfolataként az államiság jeleit idézi őseink körében a varangiak i.sz. 862-es elhívása előtt.

Először is az ókori arab forrásokból tudjuk, hogy a 6. századra. HIRDETÉS három proto-állami formáció volt a keleti szlávok között - ezek a Slavia (az Ilmen-tó környékén, központtal Novgorodban), Cuiaba (Kijev körül) és Artania (Tmutarakan - Krím és Kuban).

Másodszor, maga a varangiak elhívása, hogy uralkodjanak i.sz. 862-ben, miután kiűzték őket, a szuverenitás és egy politikai elv jelenlétét jelzi az ősi orosz társadalomban. Szóval, M.F. Vlagyimir-Budanov könyvében arra a következtetésre jutott, hogy „a varangi fejedelmek mindenhol kész politikai rendszert találtak”.

Harmadszor, jóval a varangok bejövetele előtt a keleti szlávok területi felosztással rendelkeztek, amint az a "Múlt évek meséjéből" következik, amely megjegyzi: "a nevükön nevezték őket a letelepedésükről. Azok, akik letelepedtek az erdők – a Drevlyanok, a Polota folyó mentén polotszkiak, a Bogár szerint ők buzhanok. A varangiak nem hozták létre az állam új területi felosztását.

Negyedszer, az orosz történelemben nincs nyoma a normann jognak. Az állam kialakulása pedig szervesen összefügg a jog keletkezésével. És ha a varangiak fejlettebb állammal rendelkeztek, mint a szlávok, és ők hozták létre az államiságot Ruszban, akkor a régi orosz jog forrásainak kétségtelenül a varangi jogon kellett volna alapulniuk. Sem az Orosz Igazságban, sem a Bizánci Szerződésekben nincs nyoma a svéd terminológiának vagy akár a svéd nyelvből kölcsönzött szavaknak.

Ötödször, az ókori források arra utalnak, hogy még az 1. században. HIRDETÉS A szlávok különadó-rugu-t fizettek vezetőiknek, amely minden család vagyonának egy századát tette ki. A „polyudye” szót pedig, amely a tiszteletdíj beszedését jelentette, a varangiak pontosan az orosz nyelvből kölcsönözték, amiből az következik, hogy az adóbeszedés, mint az államiság jele, sokkal korábban megjelent a szlávoknál.

Így az első orosz államok a keleti szlávok belső társadalmi-gazdasági fejlődésének eredményeként jöttek létre, nem pedig külső körülmények hatására, és természetesen nem a varangiak elhívása következtében. Az első orosz fejedelemségek megjelenésének idejét nem lehet megállapítani. De az óorosz állam kialakulása, amelyet általában Kijevi Rusznak is neveznek, a keleti szláv földek egy állammá egyesülésének pillanatához kapcsolódik. A legtöbb szerző ezt az eseményt a Kr.u. 9. század végének tulajdonítja, amikor 882-ben Oleg novgorodi herceg elfoglalta Kijevet, és egyesítette az orosz földek két legfontosabb csoportját; majd sikerült annektálnia a többi orosz földet, hatalmas államot létrehozva. Az óorosz államhoz a szlávok mellett néhány szomszédos finn és balti törzs is tartozott. De alapja az ősi orosz nemzetiség volt, amely három szláv nép - oroszok, ukránok és fehéroroszok - kezdete.

Az áruló normann elmélet leglelkesebb ellenfele a nagy orosz tudós, Lomonoszov volt. Írásaiban amellett érvelt, hogy a szláv történelem több ezer évvel mélyebb, és minden európai nép történetével együtt kell tekinteni. Miller disszertációja miatt felháborodott Lomonoszov kénytelen volt az ókori orosz történelmet elsődleges források alapján írni.Shuvalovval folytatott levelezésében megemlítette műveit: „A csalók leírása és a Streltsy-lázadások”, „Oroszország állapotáról a szuverén Mihail Fedorovics cár uralkodása alatt”, „Az uralkodó ügyeinek rövidített leírása” (Nagy Péter). ), „Jegyzetek az uralkodó munkáihoz”.

azonban sem ezek a munkák, sem számos dokumentum, amelyet Lomonoszov jegyzetek formájában szándékozott közzétenni, sem előkészítő anyagok, sem az 1. kötet 2. és 3. részének kézirataAz "ókori orosz történelem" nem ért el hozzánk. Elkobozták és nyomtalanul eltűntek.

4. A régi orosz állam jellemzői

4.1 Az állam politikai rendszere feudális

Az óorosz állam államformája a korai feudális monarchia volt. A nagyherceg volt a legidősebb (szuzerain) a helyi fejedelmek között. Övé volt a legnagyobb és legerősebb fejedelemség. A kapcsolatokat más fejedelmekkel megállapodások – keresztlevelek – alapján építették.

A nagyhercegi trónt örökölték. Először a család legidősebbjének, majd a legidősebb fiúnak. Fokozatosan a nagyherceg rokonaiból helyi hercegek lettek.

Kezdetben a fejedelmek feladata az osztagok, a katonai milícia, az adóbeszedés és a külkereskedelem szervezése volt. Fokozatosan felértékelődött az irányítás, a törvényhozó és az igazságszolgáltatás területén végzett tevékenységek. A herceg volt a legfelsőbb bíróság.

Tevékenységében a nagyherceg nagy feudális urak – a bojárok és a papság – tanácsaira támaszkodott. Néha feudális kongresszusokat hívtak össze fontos kérdések megoldására (törvények elfogadása stb.).

A központi közigazgatás kezdetben számrendszerű volt, amely a katonai milícia szervezetére épült. A katonai szerkezeti egységek bizonyos katonai körzeteknek feleltek meg, amelyek az ezer, a szocik és a tíz körzet irányítása alatt álltak. Idővel a numerikus megjelöléssel való megfelelés elveszik. Az ezerből nem fegyveres létszám, hanem területi fogalom lett. Tysyatskyék elsősorban a kerület katonai erőinek vezetői voltak, ugyanakkor a hatalmat, az igazságszolgáltatási és politikai funkciókat a kezükben koncentrálták.

Később kialakult a palota-patrimoniális irányítási rendszer. Az államapparátus egybeesni látszott a tartományt, a hűbérbirtokot irányító apparátussal. A herceg háztartását és államügyeit irányító fő tisztviselők a palotaszolgák voltak. Közülük a legfontosabbak az inas (dvorszkij), aki a fejedelmi udvart irányította, a vajda, aki a fegyveres erőket vezette, és az equerry, aki a fejedelmi hadsereget lovakkal látta el. Ezeknek a legmagasabb fejedelmi rangoknak voltak alárendelve különféle szolgák - tiunok.

A helyi kormányzó testületek posadnikok (kormányzók) voltak a városokban és volostelek a vidéki területeken. Ők voltak a fejedelem képviselői a városban vagy a volosztban: adót, vámot szedtek be, ítélkeztek, bírságokat állapítottak meg és szedtek be. A lakosságtól beszedett összeg egy részét megtartották maguknak - szolgálati fizetés, az úgynevezett „takarmány” helyett. A „takarmány” méretét igazolásokban határozták meg. A polgármesterek és volostelek asszisztensei – tiunok, virnikek és mások – is kaptak „ételt”. Ezt a vezérlőrendszert takarmányozási rendszernek nevezték.

A közigazgatás az adórendszerre támaszkodott. Kezdetben az adó csak polyudya formájában volt, amikor a fejedelmek, általában évente egyszer, körbeutazták az irányításuk alatt álló területeket, és közvetlenül alattvalóiktól szedték be a jövedelmet. Később templomkertek létesültek, i.e. különleges tribute gyűjtőhelyek. Aztán kialakult a különféle adók, valamint a kereskedelmi, bírósági és egyéb illetékek rendszere. Az adókat általában prémekben szedték be, amelyek egy meghatározott pénzegységet jelentettek.

Az ókori orosz társadalom politikai rendszerének egyik legfontosabb eleme az állammal szorosan összefüggő egyház volt. Nagy jelentőségű volt a 10. században a kereszténység bevezetése, amely az uralkodó hatalmának isteni eredetét és a nép uralkodóinak való alávetettségét hirdette. Az ortodox egyház élén a metropolita állt, akit kezdetben Bizáncból, majd a nagyhercegek neveztek ki. Egyes orosz országokban az egyház élén egy püspök állt.

A régi orosz állam területi felépítése kezdetben egyfajta szövetségi elveken alapult. Csertkov cikkében a „régi orosz protoföderáció” kifejezés bevezetését javasolja. A régi orosz protoföderáció alapja Bölcs Jaroszlav akarata volt, aki meghatározta a Rusz apanázsokra való felosztásának elveit. Jaroszlav végrendelete megteremtette a fejedelmi trónöröklés alapját és az állam területi szerkezetét; kikiáltotta Ruszt a Rurik család egyetlen örökségének; meghatározta a központ és a régiók viszonyát a kijevi fejedelem szolgálati ideje és az apanázsfejedelmek jelentős függetlensége alapján; az államhatalom és a terület egységének ideológiai alapját adta (mindannyian egy nagyapa unokái vagyunk). Az óorosz állam föderatív jellege a nyilvános szerződésekben is megmutatkozott, amelyek nemcsak a város (helyi fejedelem) és a nagyherceg között kötöttek, hanem az egyes helyi fejedelmek között is. A régi orosz államban egy olyan demokratikus intézményt őriztek meg, mint a vecse. A vecsek hatáskörébe kezdetben minden államigazgatási kérdés tartozott: jogalkotás, bíróság, viták stb. Fokozatosan szűkült a kérdések köre. Később veche csak bizonyos városokban maradt meg. Legjelentősebb befolyása Novgorodban volt. Az óorosz államban jelen volt egy helyi paraszti önkormányzati testület - a területi közösség - kötél. Feladatai közé tartozott: telkek elosztása, adók megállapítása és felosztása, jogviták rendezése, büntetés végrehajtása. Így az óorosz állam egy korai feudális monarchia volt, területi felépítésében szövetségi elvekkel.

4.2 Társadalmi rend

Az óorosz állam megalakulásakor a keleti szlávok feudális földtulajdont alakítottak ki, és osztályok alakultak ki - feudális földbirtokosok és feudális függő parasztok.

A legnagyobb feudális urak a hercegek voltak: Kijev és helyi (törzsi). A fejedelmek birtoka a közösségi földek elfoglalása, valamint a háborúk következtében más törzsek birtokainak elfoglalása miatt nőtt.

A bojárok jelentős feudális urak is voltak – a feudális arisztokrácia, amely a parasztok kizsákmányolása és a ragadozó háborúk révén gazdagodott meg. Emellett a feudális urak osztályába tartoztak a fejedelmek harcosai is, akik földet kaptak a fejedelemtől. Az ilyen földtulajdont votchina-nak nevezték, amely örökölhető állandó birtok.

Az örökbefogadás után a X. században. Megjelentek a kereszténység, a kollektív feudális urak - kolostorok és templomok. Földjeik elsősorban a tized és egyéb (bírósági stb.) bevételek miatt gyarapodtak.

A feudális urak legalsó rétegét szolgák, fejedelmi és bojár, kiszolgáló emberek alkották. Szolgálatukért és szolgálatuk idejére földet kaptak.

A feudális urak minden csoportja szuzerenitás-vazallus viszonyban állt. A legfelsőbb ura a nagyherceg volt, vazallusai a helyi fejedelmek - bojárjaik és kiszolgáló embereik urai. A vazallusok katonai szolgálatot teljesítettek.

A feudális urak fő joga a földhöz és a parasztok kizsákmányolásához való jog volt, ami mindenekelőtt abban nyilvánult meg, hogy feudális adót kaptak a parasztoktól.

Fokozatosan a feudális urak úgynevezett mentelmi jogokat kaptak főispánjaiktól, felmentést kaptak a fejedelem javára adófizetés alól, és jogot szereztek arra, hogy osztagot tartsanak, ítélkezzenek a tőlük függő lakosság felett, különféle adókat szedjenek be stb. I.e. a politikai hatalom a nagy feudális tulajdon attribútuma lett. A törvény az uralkodó osztály privilégiumait is megállapította: a feudális meggyilkolásának vagy vagyoni károkozásának megnövekedett büntetését, szélesebb körű öröklési vagyonátruházási jogokat stb.

A feudális tulajdon gyarapodásával az eltartott lakosság száma megnövekedett a gazdasági rabszolgaság révén, amikor a tönkrement közösség tagjai különféle feltételekkel (vásárlás, pártfogás, bérbeadás stb.), valamint nem gazdasági kényszer hatására a hűbérúrtól függővé kényszerültek. Ennek eredményeként szinte nem voltak szabad paraszti közösségek tagjai, és a paraszti lakosság fő része a feudális függőség ilyen vagy olyan formája alá került.

A parasztság fő csoportját a Smerdek alkották, akik kötélközösségben éltek. Saját házuk, tanyájuk, használati telkük volt. A smerdek hűbérúrtól való függése abban nyilvánult meg, hogy feudális kötelességeket (adófizetés) kötelesek voltak ellátni. Fiak és hajadon lányok hiányában haláluk után minden vagyonuk a mesterre szállt. Smerdákat a herceg, vazallusai és az egyház perbe fogta. De ezek még nem voltak jobbágyok, mivel nem kötődtek a földhöz és a hűbérúr személyéhez.

Az eltartott lakosság másik kategóriáját a vásárlások - a smerdek - alkották, akiket a mester rabságába kényszerítettek. Miután pénzt vagy ingatlant (kupa) kölcsönöztek a hűbérúrtól, kötelesek voltak a tulajdonosnak dolgozni. Ráadásul a vásárlás nem tudja kifizetni a kupont, és gyakorlatilag egy életen át a mesternél marad, ha nem fizeti ki az adósságot. Szökés esetén a vásárlás rabszolgává változott.

A feudális függő lakosságnak más kategóriái is voltak: számkivetettek – a közösséget elhagyó emberek; megbocsátottak - azok, akik az egyház, a kolostorok vagy a világi feudálisok védelme alá estek, és ezért kötelesek voltak a gazdaságukon dolgozni.

A régi orosz államban rabszolgák is voltak - szolgák, jobbágyok. Gyakorlatilag nem voltak jogaik, és úgy bántak velük, mint a marhákkal. A szolgaság forrásai a következők voltak: fogság, rabszolgából születés, öneladás rabszolgának, házasság rabszolgával, szolgálatba lépés „sor nélkül” (azaz minden fenntartás nélkül), csőd, vásárlás elől menekülés, súlyos bűncselekmények elkövetése. (széplő felgyújtása, lólopás).

A rabszolgaság azonban a kijevi államban nem a termelés alapja volt, hanem főként hazai volt. Ezt követően a rabszolgák lettek az első jobbágyok.

A régi orosz államban nagy és számos város volt. A városi lakosság közül kiemelkedtek a kereskedők, akik az emberek kiváltságos kategóriáját alkották. A városokban szakképzett kézművesek is éltek, pompás templomokat, palotákat emeltek a nemességnek, fegyvereket, ékszereket stb.

A városi lakosság szabadabb volt, mint az eltartott parasztok. A városokban időről időre összehívták a népgyűléseket - vechét. De az osztálykülönbség nagyon jelentős volt.

Az orosz állam mindig is többnemzetiségű (többnemzetiségű) volt. A szlávok keveredtek a finn törzsekkel, és ez a folyamat békés volt. Minden népnek egyenlő jogai voltak. A szlávok számára nem volt előny, beleértve az óorosz jogforrásokat is.

Így az óorosz állam társadalmi rendszere a társadalom kifejezett osztálymegosztása volt, amely a korai feudális monarchiára jellemző. A feudális földtulajdon a smerdek és a vásárlások függő helyzetén alapult. A rabszolgaságot főként háztartási célokra használták, és nem képezték a termelés alapját. Ugyanakkor nem volt etnikai megosztottság.

Következtetés

A 9-12. században Kijevi Rusz az egyik legnagyobb középkori európai hatalom volt, amely nemcsak a nyugati, hanem a keleti, sőt a távoli északi népek és államok sorsában is fontos szerepet játszott. Ahogy a hernyóból pillangó lesz, úgy a fiatal orosz állam egy kis maroknyi dnyeperi szlávból hatalmas hatalommá alakult, amely egyesítette szárnyai alatt az összes keleti szláv törzset, a balti és finnugor törzseket. Az akkori kor szellemét Sz. Jeszenyin orosz költő szavaival közvetíthetjük: „Ó, Rusz, csapkodj szárnyad, építs más támaszt!” És legyintett, és annyit integetett, hogy a fél világ megismerte a fiatal szláv államot – a nyugati uralkodók arról álmodoztak, hogy rokonságba kerüljenek a kijevi hercegekkel, a görögök állandó kereskedelmi partnerei voltak Rusznak, az orosz kereskedők a Kaszpi-tenger mentén sétáltak, elérték. Bagdad és Balkh. Varangiak folyamai folyamatosan csatlakoztak gyorsan fejlődő szomszédjukhoz, csatlakoztak a hercegi osztagokhoz és csatlakoztak a tengerentúli expedíciókhoz. Gardarikban pedig, ahogy a varangiak nevezték, az újonnan érkezők új otthonra találtak, asszimilálódva a helyi lakossággal.

Az akkori idők fő történelmi művéből, amely eljutott hozzánk - "Az elmúlt évek meséje" - megtudjuk, hogy a szlávok széleskörű ismeretekkel rendelkeztek az akkori világ földrajzáról, a nyugati Nagy-Britannia partjaitól a kínaiakig. keleti földekre esik, megemlíti a "Szigetet" (Indonézia), amely a föld végén található, indiai brahminokról beszél.

A Kijevi Rusz lakossága meglehetősen gyorsan csatlakozott a páneurópai mozgalomhoz, csatlakozva a bizánci és nyugat-európai kultúrához, létrehozva saját irodalmi, építészeti és művészeti alkotásait. A kereszténység Oroszország általi elfogadásával a fiatal állam megismerkedett a könyvkultúrával. Bár a keresztség előtt is volt írás ruszban, az irodalom legnagyobb fejlődése 988 után kezdődött.

Képesek voltak-e őseink, lévén a normann elmélet hívei az írástudatlan vadak, ilyen erős államot felépíteni? Valóban megismertethetik magukat a fél világgal? Vajon a tegnapi barbárok, akik ledobták a farkukat és lemásztak a nyírfákról, képesek felépíteni a világ legnagyobb államát, ellenállva a nyugatról érkező európaiak és a számtalan keleti horda támadásainak „A német mag volt az orosz magva? államiság” – jelentik ki csapongóan a normanisták, hirtelen megfeledkezve a Novgorodi Krónika üzeneteiről, valamint azokról a bizánci forrásokról és arab információkról, amelyek arra utalnak, hogy jóval Rurik oroszországi érkezése előtt a szlávoknak megvoltak a saját fejedelmeik, akik jól elboldogultak a „germán” nélkül. mag."

Hagyjuk azonban a haláltusában fuldokló, hangzatos, megalapozatlan kijelentéseket szóródó normann elméletet, és tekintsünk józanul a dolgokra. Az államiság kialakulása az ókori szlávok körében a törzsi közösség összeomlásának, az osztálytársadalom kialakulásának és a törzsi hatóságoknak a gazdaságilag domináns osztály testületeivé való átszervezésének természetes eredménye volt. Befejezte a keleti szláv törzsek óorosz államának egyetlen állammá történő létrehozásának folyamatát, amely szilárdan elfoglalta a rést a középkori Európa más hatalmas államai között.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1.Belkovets L.P., Belkovets V.V. Oroszország állam- és jogtörténete. Előadás tanfolyam. - Novoszibirszk: Novoszibirszki Könyvkiadó, 2010. - 216 p.

2.Vladimirsky-Budanov M.F. Az orosz jogtörténet áttekintése. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2007. - 524 p.

.Isaev I.A. Oroszország állam- és jogtörténete: Tankönyv. - M.: Jogász, 2004. - 797 p.

.Az orosz állam és jog története: Tankönyv / Szerk. Aha. Titova. - M.: LLC "TK Velby", 2011. - 544 p.

.Mavrodin V.V. A régi orosz állam kialakulása. - L.: LGOLU Könyvkiadó, 2005. - 432 p.

.Az elmúlt évek története // Tales of Ancient Rus'. - M.: Baluev, 2012. - 400 p.

.Chertkov A.N. A régi orosz állam területi struktúrája: jogalap keresése // Állam- és jogtörténet. - 2010. - N 21. - P.34 -

.Rybakov B.A. Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségek. M.: Nauka, 2009. P.12

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését a téma azonnali megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.

AZ OROSZ Föderáció OKTATÁSI ÉS TUDOMÁNYOS MINISZTÉRIUMA SZÖVETSÉGI OKTATÁSI ÜGYNÖKSÉG

Állami Szakmai Felsőoktatási Intézmény Uráli Állami Gazdasági Egyetem

TÁVOKTATÁSI KÖZPONT

TESZT

a „Nemzettörténet” című témában:

A régi orosz államiság kialakulása

Tanár: Borzikhina I.V.

Diák: Anna Fedorovna Gerasimova, közgazdász, EPBp-10Tour

Jekatyerinburg

Terv

Bevezetés 2

Fő rész:

1. Az állam kialakulásának előfeltételei a keleti szlávok körében. 4

2. Az ókori orosz állam kialakulásának fogalmai. 7

3. Az ókori orosz állam politikai és társadalmi szerkezete. 9

4. A korai feudális viszonyok kialakulása. 12

5. A kereszténység felvétele Oroszországban: okok és következmények. 15

16. következtetés

Hivatkozások 17

Bevezetés.

Az ország múltjának tanulmányozása nagy politikai jelentőséggel bír. A történeti és történeti-jogtudományok a múlt tapasztalatainak tanulmányozásával, általánosításával segítik a társadalomfejlődési minták megértését, felhasználását, a hibák ismétlődésének elkerülését.

Soknemzetiségű országunk állam- és jogtörténete számos, különböző fejlődési fokon álló nép államiságának és jogának története. A történelmi sorsok úgy alakultak, hogy valamennyien az orosz nép köré egyesültek, akiknek az volt a küldetése, hogy egy nagy államot hozzanak létre. Egy hatalmas állam létrehozása, amely a földkerekség egyhatodán terül el, önmagában az orosz nép nagy érdeme. Biztosította a kultúrák kölcsönös gazdagodását, jobb feltételeket teremtett békés életükhöz, biztosította a lét stabilitását.

Természetesen a nem orosz népek Oroszországhoz csatolása azokban a formákban történt, amelyek a feudalizmusra az egész világon jellemzőek voltak, bár hazánknak is megvoltak a maga jelentős vonásai. Az Orosz Birodalom multinacionális jellege és a történelmi államtípus, valamint népeinek különböző fejlettségi szintjei egyúttal meghatározott egyenlőtlenséget, sőt elnyomást is meghatároztak, ami ennek megfelelő nemzeti felszabadító mozgalmakat eredményezett.

Az óorosz állam létrejöttének pillanata nem határozható meg kellő pontossággal. Nyilvánvaló, hogy azok a politikai formációk, amelyekről korábban beszéltünk, fokozatosan fejlődtek a keleti szlávok feudális államává - az óorosz államba. A szakirodalomban ezt az eseményt különböző történészek eltérően datálják. A legtöbb szerző azonban egyetért abban, hogy az óorosz állam kialakulását a 9. századnak kell tulajdonítani.

Az a kérdés, hogy ez az állapot hogyan alakult ki, nem teljesen világos. És itt állunk szemben az úgynevezett normann elmélettel.

A krónika "Az elmúlt évek meséje" egyértelművé teszi, hogy a 9. században. őseink hontalanság körülményei között éltek, bár ezt a Mese közvetlenül nem mondja ki. Csak arról beszélünk, hogy a déli szláv törzsek a kazárok, az északiak pedig a varangok előtt adóztak, hogy az északi törzsek valamikor kiűzték a varangokat, de aztán meggondolták magukat, és magukhoz hívták a varangi fejedelmeket. Ezt a döntést az okozta, hogy a szlávok egymás között harcoltak, és úgy döntöttek, hogy külföldi hercegekhez fordulnak a rend megteremtése érdekében. Ekkor hangzott el a híres mondat: „Nagy és gazdag a földünk, de nincs rajta dísz, jöjj és uralkodj rajtunk. A varangi fejedelmek érkeztek Ruszba, és 862-ben ültek a trónokon: Rurik - Novgorodban, Truvor - Izborszkban (nem messze Pszkovtól), Sineus - Beloozeróban.

A munka célja: a régi orosz állam kialakulásának történetének tanulmányozása

E cél elérése érdekében a következő konkrét feladatokat oldjuk meg a munkában:

1. Az állam kialakulásának előfeltételei a keleti szlávok körében.

2. Az ókori orosz állam kialakulásának fogalmai.

3. Az ókori orosz állam politikai és társadalmi szerkezete.

4. A korai feudális viszonyok kialakulása.

5. A kereszténység felvétele Oroszországban: okok és következmények.

1. Az állam kialakulásának előfeltételei a keleti szlávok körében.

Az óorosz állam a belső és külső tényezők komplex kölcsönhatásának eredményeként jött létre.

A keleti szlávok közötti állam létrejöttének a következő előfeltételei vannak.

Lelki előfeltételek.

Más tényezőkhöz hasonlóan az akkori szlávok pogány eszméinek fejlődése is hozzájárult a fejedelem hatalmának megalapozásához. Így, ahogy a fejedelem katonai ereje nőtt, zsákmányt hozva a törzsnek, megvédve azt a külső ellenségektől és magára vállalva a belső viták megoldásának problémáját, úgy nőtt presztízse, és ezzel párhuzamosan elidegenedett a szabad közösség tagjaitól. a fejedelem elidegenedése a közösség tagjai számára ismert körtől az ügyek és aggodalmak következtében, ami gyakran egy megerősített törzsközi központ – a herceg rezidenciája és a katonai sikerek osztagának – létrehozását eredményezte, valamint összetett vezetői funkciókat ellátva természetfeletti erőkkel és képességekkel ruházták fel. Kezdték a herceget az egész törzs jólétének biztosítékának tekinteni, és személyiségét a törzsi totemmel azonosították. Mindezek a szakralizációhoz, vagyis a fejedelmi hatalom istenüléséhez vezettek, és megteremtették a közösségi kapcsolatokról az állami kapcsolatokra való átmenet szellemi előfeltételeit is.

A külső előfeltételek közé tartozik az a „nyomás”, amelyet szomszédai, nevezetesen a normannok és a kazárok gyakoroltak a szláv világra. Egyrészt a Nyugatot Déllel és Kelettel összekötő kereskedelmi útvonalak irányítása alá vont vágyuk felgyorsította a külkereskedelembe bevont fejedelmi osztagcsoportok megalakulását. Törzstársaiktól mezőgazdasági és kézműves termékeket, elsősorban szőrméket kapva, valamint külföldi kereskedőktől tekintélyes fogyasztási termékekre és ezüstre cserélve, elfogott külföldieket értékesítve, a helyi nemesség egyre inkább leigázta a törzsi struktúrákat, gazdagodott és elszigetelődött a hétköznapi közösség tagjaitól. . Idővel, miután egyesült a varangi harcos-kereskedőkkel, elkezdi ellenőrizni a kereskedelmi útvonalakat és magát a kereskedelmet, ami az ezen útvonalak mentén elhelyezkedő, korábban eltérő törzsi fejedelemségek megszilárdulásához vezet. Másrészt a fejlettebb civilizációkkal való interakció az életük egyes társadalmi-politikai formáinak kölcsönzéséhez vezetett. A Bizánci Birodalmat régóta tekintik az állam és a politikai struktúra igazi mércéjének. Nem véletlen, hogy a nagy orosz fejedelmeket a Kazár Kaganátus erőteljes államalakításának mintájára sokáig kakánoknak (khagánoknak) nevezték. Azt is meg kell jegyezni, hogy a Kazár Kaganátus léte az Alsó-Volgában megvédte a keleti szlávokat a nomádok rohamaitól, akik a korábbi korszakokban (a hunok a 4-5. században, avarok a 7. században) lassították fejlődésüket, beleavatkozott a békés munkába és végül az államiság „embriójának” kialakulásába.

Társadalmi-gazdasági előfeltételek.

A mezőgazdaság fejlesztése. Mindenekelőtt meg kell jegyezni a keleti szlávok gazdaságában a 7-9. században végbement változásokat. Például a mezőgazdaság, különösen a szántóföldi gazdálkodás fejlődése a Közép-Dnyeper sztyeppei és erdőssztyeppei vidékén túltermék megjelenéséhez vezetett, és ez megteremtette a feltételeket a fejedelmi kíséret közösségtől való elszakadásához (ott a katonai-adminisztratív munka elválasztása volt a termelő munkától). Kelet-Európa északi részén, ahol a zord éghajlati viszonyok miatt a mezőgazdaság nem tudott elterjedni, továbbra is nagy szerepe volt a halászatnak, a többlettermékek megjelenése pedig a csere- és külkereskedelem fejlődésének eredménye. A szántóföldi gazdálkodás elterjedésének helyén megindult a klánközösség kialakulása, amely annak köszönhetően, hogy ma már önálló nagycsalád tudta biztosítani létét, kezdett átalakulni mezőgazdasági vagy szomszédos (területi) családtá. Egy ilyen közösség, mint korábban, főként rokonokból állt, de a klánközösségtől eltérően a parcellákra osztott szántó és a munkatermékek itt is az egyes kiscsaládok használatába kerültek, akiknek szerszám-, állat- és munkaerő volt. Ez bizonyos feltételeket teremtett a tulajdonságok megkülönböztetéséhez. Magában a közösségben nem történt társadalmi rétegződés, mivel a mezőgazdasági munka termelékenysége túl alacsony maradt. A korabeli keleti szláv településeken végzett régészeti feltárások során szinte azonos félig ásott családi lakóházakat tártak fel azonos tárgy- és eszközkészlettel. Ráadásul a keleti szláv világ hatalmas erdőterületén megmaradt a irtás, amely munkaintenzitása miatt az egész klánkollektíva erőfeszítéseit igényelte. Így az egyes törzsszövetségek fejlődésében egyenetlenségek jelentkeztek.

Társadalmi-politikai előfeltételek.

A törzsek közötti összecsapások, valamint a törzsen belüli viszonyok bonyolítása felgyorsította a fejedelmi hatalom kialakulását, és növelte a fejedelmek és osztagok szerepét, mind a törzs védelmében, mind a különféle vitákban. Ezenkívül a törzsek közötti harc törzsközi szövetségek kialakulásához vezetett, amelyeket a leghatalmasabb törzs és annak hercege vezetett. Ezek a szakszervezetek törzsi királyságok formáját öltötték. A fejedelem hatalma, aki azt örökös hatalommá törekedett, végül egyre kevésbé függött a vecse gyűlések akaratától, megerősödött, érdekei egyre inkább elidegenedtek törzstársai érdekeitől. A szovjet történettudományban hosszú ideig az államalakításban a belső társadalmi-gazdasági folyamatok prioritást élveztek. Egyes modern történészek úgy vélik, hogy a külső tényezők döntő szerepet játszottak. Érdemes azonban megjegyezni, hogy csak a belső és a külső kölcsönhatása a keleti szláv társadalom elégtelen társadalmi-gazdasági érettségével vezethet ahhoz a történelmi áttöréshez, amely a szláv világban a 9-10.

A régi orosz állam fejlődése

1. Az óorosz állam kialakulása a 9. század végén. Okok, jellem, jellemzők

2. Az óorosz állam fejlődése a 10. és a 12. század elején.

3. Az óorosz állam általános jellemzői és jelentősége Szülőföldünk történetében

Felhasznált irodalom jegyzéke

Régi orosz állam Rurik hatalom

1.Oktatás Régi orosz Államok V vége én x V. Okoz, karakter, sajátosságait

Az óorosz állam a belső és külső – társadalmi-gazdasági, politikai és spirituális – tényezők komplex kölcsönhatásának eredményeként jött létre. Mindenekelőtt figyelembe kell venni azokat a változásokat, amelyek a keleti szlávok gazdaságában a 8-9. Igen, már megjegyezték mezőgazdasági fejlesztés , A Közép-Dnyeper régió sztyeppei és erdőssztyepp régióiban a különleges szántóföldek a többlettermék megjelenéséhez vezettek, ami megteremtette a feltételeket a fejedelmi kíséretnek a közösségtől való elszakadásához (volt a katonai-adminisztratív munka elválasztása a termelőtől ). Kelet-Európa északi részén, ahol a zord éghajlati viszonyok miatt a mezőgazdaság nem tudott elterjedni, továbbra is nagy szerepe volt a kézművességnek, a többlettermék megjelenése pedig a fejlődés eredménye. csereÉs külkereskedelem. Abban a régióban, ahol a szántóföldi gazdálkodás elterjedt, a törzsi közösség fejlődése, amely annak köszönhetően, hogy ma már külön nagycsalád tudta biztosítani létét, kezdett átalakulni mezőgazdasági vagy szomszédos (területi) ). Egy ilyen közösség, mint korábban, főként rokonokból állt, de a klánközösségtől eltérően itt a parcellákra osztott szántó és a munkatermékek az egyes nagycsaládok használatába kerültek, akiknek szerszámai és állatai voltak. Ez bizonyos feltételeket teremtett a tulajdoni differenciálódáshoz, de magában a közösségben nem történt társadalmi rétegződés – a mezőgazdasági munka termelékenysége túl alacsony maradt. A korabeli keleti szláv településeken végzett régészeti feltárások során szinte azonos félig ásott családi lakóházakat tártak fel azonos tárgy- és eszközkészlettel.

NAK NEK politikai tényezők A keleti szlávok államalakításának magában kell foglalnia a törzseken belüli kapcsolatok és a törzsek közötti összecsapások bonyolítását, ami felgyorsította a fejedelmi hatalom kialakulását, növelte a fejedelmek és osztagok szerepét a törzs külső ellenségeitől való védelmében és a törzsek közötti összecsapásokban. döntőbíró különféle vitákban.

A fejedelem hatalmának kiépülését elősegítette az akkori szlávok pogány eszméinek fejlődése is. Így ahogy a herceg katonai ereje nőtt, zsákmányt hozva a törzsnek, megvédve azt a külső ellenségektől, és vállára vésve a belső viták megoldásának problémáját, úgy nőtt presztízse, és ezzel párhuzamosan elidegenedett a szabad közösség tagjaitól. .

Így a katonai sikerek, a komplex vezetői feladatok ellátása, a fejedelem eltávolodása a megszokott ügykörtől és a közösség tagjaival kapcsolatos aggodalmak eredményeként gyakran egy megerősített törzsközi központ – a törzsek rezidenciája – létrejöttét eredményezte. herceg és az osztag, törzstársai elkezdték természetfeletti erőkkel és képességekkel felruházni, benne egyre inkább az egész törzs boldogulásának garanciáját látták, személyiségét a törzsi totemmel azonosították. Mindez a fejedelmi hatalom szakralizálódásához vezetett, és megteremtette a közösségi és az állami kapcsolatokra való átmenet szellemi előfeltételeit.

A külső előfeltételek közé tartozik az a „nyomás”, amelyet szomszédai, a kazárok és a normannok gyakoroltak a szláv világra.

Egyrészt a Nyugatot Kelettel és Déllel összekötő kereskedelmi utak kézbe vétele iránti vágy felgyorsította a külkereskedelembe bevont fejedelmi osztagcsoportok kialakulását. Azáltal, hogy törzstársaiktól összegyűjtötték például a kereskedelmi termékeket, elsősorban a prémeket, és a külföldi kereskedőktől származó tekintélyes fogyasztási termékekre és ezüstre cserélték, elfogott külföldieket árultak nekik, a helyi nemesség egyre inkább leigázta a törzsi struktúrákat, meggazdagodtak és elszigetelték magukat a hétköznapiaktól. közösség tagjai. Idővel, miután egyesült a varangi harcos-kereskedőkkel, elkezdi ellenőrizni a kereskedelmi útvonalakat és magát a kereskedelmet, ami az ezen útvonalak mentén elhelyezkedő, korábban eltérő törzsi fejedelemségek megszilárdulásához vezet.

Másrészt a fejlettebb civilizációkkal való interakció az életük egyes társadalmi-politikai formáinak kölcsönzéséhez vezetett. Nem véletlen, hogy a ruszországi nagy fejedelmeket a Kazár Kaganátus mintájára sokáig khakanoknak (khagánoknak) nevezték. A Bizánci Birodalmat régóta tekintik az állam és a politikai struktúra igazi mércéjének.

Figyelembe kell venni azt is, hogy az Alsó-Volgában egy erőteljes államalakulat - a Kazár Kaganátus - létezése megvédte a keleti szlávokat a nomádok portyáitól, akik a korábbi korszakokban (a hunok a 4-5. században, az avarok a 7. század) lassította fejlődésüket, és beavatkozott a békés munkába, végső soron pedig az államiság „embriójának” kialakulásába.

Fejlődése során az ősi orosz állam számos szakaszon ment keresztül. Nézzük meg őket.

Az óorosz állam kialakulásának első szakaszában (8.-közepe-9. század) megtörténik az előfeltételek érlelése, a törzsek közötti szövetségek és központjaik - fejedelemségek - kialakulása, amelyeket a keleti szerzők említenek. A 9. századra a polyudya rendszer megjelenése felszálló, i.e. adó beszedése a közösség tagjaitól a fejedelem javára, amely abban a korszakban valószínűleg még önkéntes jellegű volt, és a katonai és adminisztratív szolgálatok ellentételezéseként fogták fel.

A második szakaszban (9. század 2. fele - 10. század közepe) az állam kialakulásának folyamata nagymértékben felgyorsul a külső erők - a kazárok és a normannok (varangok) - aktív beavatkozása miatt. A PVL Észak-Európa háborús lakóinak rajtaütéseiről beszél, amelyek az Ilmen szlovének, Krivichi és Csud és Vesi finnugor törzseit kényszerítették adófizetésre. Délen a kazárok adót gyűjtöttek a tisztásoktól, az északiaktól, Radimichitől és Vyatichitől.

A modern kutatók a normanizmus és az anti-normanizmus szélsőségeit leküzdve a következő következtetésekre jutottak: az államalakulás folyamata a varangok előtt kezdődött, uralkodásuk meghívásának ténye azt jelzi, hogy ez a hatalomforma már ismert volt. a szlávoknak; Rurik, egy igazi történelmi személyiség, akit meghívnak Novgorodba, hogy játssza el a döntőbíró szerepét, és talán a „tengerentúli varangok” (Svei) védelmezője, magához ragadja a hatalmat. Novgorodban való megjelenésének (békés vagy erőszakos) semmi köze az állam születéséhez; a helyi hagyományoktól nem terhelt normann osztag aktívabban használja az erőszak elemét a tiszteletdíj beszedésére és a szláv törzsszövetségek egyesítésére, ami bizonyos mértékig felgyorsítja az államalakulási folyamatot. Ezzel párhuzamosan a helyi fejedelmi osztag megszilárdulása, a varangi osztagokkal való integrálódása és maguknak a varangiak elszlávosodása következik be; Oleg, miután egyesítette a novgorodi és kijevi földet, és összehozta az utat „a varangoktól a görögökig”, gazdasági alapot adott a feltörekvő államnak; északi eredetű "rus" etnonim. És bár a krónika az egyik normann törzsre utal, valószínűleg ez egy gyűjtőnév (a finn ruotsi - evezősök szóból), amely alatt nem egy etnikai, hanem egy etnoszociális csoport rejtőzött, amely különféle tengeri népek képviselőiből állt. rablás és kereskedés. Ekkor egyrészt világossá válik ennek a már egyetlen népcsoporthoz sem köthető fogalomnak a keleti szlávok körében való elterjedése, másrészt maguknak a varangoknak a gyors asszimilációja, akik szintén átvették a helyi pogány kultuszokat és nem ragaszkodnak az isteneikhez.

Az uralkodás alatt Oleg (879-912) A Ladogától a Dnyeper alsó folyásáig terjedő terület feletti hatalom az ő kezében összpontosult. A törzsi fejedelemségek egyfajta szövetsége alakult ki, amelynek élén Kijev nagyhercege állt. Hatalma abban nyilvánult meg, hogy jogában áll adót szedni a törzsszövetség minden tagjától. Oleg a szláv-normann osztagok és a „voi” (fegyveres szabad közösség tagjai) erejére támaszkodva sikeres hadjáratot indított Bizánc ellen 907-ben. Ennek eredményeként aláírták a Rusz számára előnyös megállapodást, amely biztosítja számára a vámmentes kereskedelem jogát. A 911-es megállapodásban újabb engedményeket tettek.

Igor (912-945) igyekezett megőrizni a törzsközi szövetség egységét, és megvédte határait a megjelent félelmetes nomádoktól - a besenyőktől. A 40-es években két hadjáratot indított Bizánc ellen, amely megsértette Oroszországgal kötött megállapodásait. Ennek eredményeként, miután kudarcot vallott, 944-ben kevésbé kedvező megállapodást kötött, és 945-ben, a drevlyai földi poliud során megölték, mert a szokásosnál nagyobb adót követelt.

Harmadik, az államalakulás végső szakasza a hercegnő reformjaival kezdődik Olga. Miután bosszút állt a drevlyánokon férje haláláért, rögzített adókulcsot állapít meg, és megszervezi annak beszedését. templomkertek" , amely helyben a fejedelmi hatalom támasza lett. A fia politikája Szvjatoszlav (964-972), a Kazária felett aratott győzelméről és a kudarccal végződő dunai hadjáratokról híres, jelentős erők mozgósítását igényelték a külső hódításokhoz. Ez némileg késleltette az orosz föld belső szerkezetét.

uralkodása alatt történik a törzsi fejedelemségek teljes felszámolása Szent Vlagyimir (980-1015). Próbálkozik erősítse a pogány hitetés ezért erejüket. Erre a célra öt főistenből álló panteont hoztak létre, a fejedelmi harcosok körében különösen tisztelt Perun vezetésével. De ez az intézkedés alig változott, majd Vlagyimir egyfajta „lelki forradalmat” indított el felülről - vezette be 988-ban. kereszténység. Ez az eredendően monoteista vallás lehetővé tette a helyi pogány kultuszok kiszorítását, és lefektette a kialakuló egységes orosz nemzet és ősi orosz állam lelki alapjait.

1. Proto-állam kialakulása a 6-8.

A keleti szlávok államalapításának kezdeti időszakát az írott források nem tükrözik kellőképpen. Tudjuk, hogy a szláv törzsszövetségek élén fejedelmek, katonai vezetők álltak, akiket kezdetben népgyűléseken választottak meg. A 6-7. Már megjelentek a keleti szláv osztagok, felosztva idősebbekre és juniorokra. A törzs fő tekintélye az volt veche, ahol minden mostoha embert beengedtek, de a fejedelmek véleménye, az osztagok erejével alátámasztva, súlyosabbnak bizonyult.

2. Kijevi Rusz korai állama, 9. század.

BAN BEN 862 g. a Varang-dinasztia északon honosodott meg. Ennek oka az volt, hogy meg kellett állítani a szláv törzsek egymás közötti háborúit. A varangiak oroszországi elhívásának története Rurik, Sineus és Truvor amely a Letűnt évek meséjében található.

Az alapítókról legenda szól Kijev a tisztás testvérek Kijev, Khoriv és Shchek, akiknek halála után leszármazottjaik uralkodtak Kijevben. Közel 863 megjelent Kijevben Askold és Dir(a krónika szerint - Rurik harcosai), akik legyőzték a drevlyánokat és uralkodni kezdtek Kijevben.

Kijevnek és Novgorodnak megközelítőleg egyenlő esélye volt a keleti szláv területeket maguk köré tömöríteni. A küzdelem kimenetele nagymértékben a véletlenen múlott.

Megfontolható az ősi orosz állam kialakulásának feltételes dátuma 882- Kijev és Novgorod egyesülésének éve a fejedelem uralma alatt Oleg.

Oleg volt az ősi orosz állam feje, de nem volt autokratikus uralkodó. Fontos alkalmakkor ünnepségek gyűltek össze. A herceg a tanácsra korlátozódott osztagával.

A 9-10. A keleti szlávoknak még nem voltak írott törvényei. A fejedelmek és a vének olyan hagyományok alapján végeztek udvartartást, amelyek az ún szokásjog. Az óorosz állam fennállásának első évszázadaiban is érvényben volt a közjog (amelyet az Elmúlt évek meséje orosz törvényként említ).

A varangiak elhívásáról szóló legenda kezdetét vette az ún Norman elmélet. Először Miller és Bayer fogalmazta meg, akik azt sugallták, hogy az ősi orosz államot a normann varangiak hozták létre. Ezeket a tudósokat kifogásolta Lomonoszov, aki úgy vélte, hogy Rurik az ősi szláv poroszoktól származott, vagyis az ősi orosz államot a szlávok hozták létre.

3. A Kijevi Rusz virágkora a 10-12.

Nál nél Vlagyimir Szvjatoszlavovics(980-1015) a keleti szlávok földjei egyesültek a Kijevi Rusz részeként. A központi hatalom megerősödött.

Fontos lépés volt a kereszténység 988-as felvétele. Ez megerősítette a Kijevi Rusz államhatalmát és területi egységét, nemzetközi tekintélyét, és hozzájárult a kultúra fejlődéséhez.

Nál nél Bölcs Jaroszlav(1019-1054) A Kijevi Rusz elérte a legmagasabb hatalmat. Az állam határait kiterjesztették az északi, északnyugati és északkeleti területekre, a déli határokat pedig megerősítették. Rus maga a herceg és gyermekei sikeres házasságának köszönhetően megerősítette a nemzetközi kapcsolatokat. Kijev Európa egyik legnagyobb városa lett.

Jaroszlav, akárcsak elődei, nem volt autokrata: hatalma a megmaradt népgyűlés – a veccse – tanácsaira és elemeire korlátozódott.

Egy másik fontos tényező az megindult a kodifikációs folyamat, i.e. Orosz jogi feljegyzések . Az első dokumentum a következő volt: Jaroszlav Vladimirovics chartája", amelyet a novgorodiaknak adott.

Jaroszlav fiainak uralkodása alatt folytatódott a törvények kodifikációja. Összeállították" Igazság Jaroszlavics", amelyet később más fejedelmek törvényei egészítettek ki. Mindezek a dokumentumok alkották az ősi orosz törvénykönyvet. Orosz Igazság».

Bölcs Jaroszlav halála után megkezdődött az orosz földek feldarabolódása: a fiaknak örökségeket osztottak ki. A néhai fejedelem felállította a kormányzás rendjét, de az szinte azonnal felbomlott, és mindennapossá váltak a fejedelmi viszályok.

A zúzódási folyamat leállt, amikor Vlagyimir Monomakh, akinek sikerült uralma alatt tartani Rusz területét és megerősíteni nemzetközi tekintélyét. Uralkodása alatt készült" Vladimir Monomakh chartája"az orosz Pravda másik része lett.

Monomakh fiának, Mstislavnak sikerült egy ideig fenntartania az állam egységét. Halála (1132) után a Kijevi Rusz végül másfél tucat fejedelemségre bomlott fel. Megkezdődött az orosz földek széttöredezettségének időszaka.

Az orosz állam több mint ezer évvel ezelőtt szláv államként jött létre - Kijevi Rusz. Ez a 9. században volt. Területe délen a Fekete-tengerig, északon a Balti-tengerig terjedt. Fővárosa - Kijev - az orosz városok anyja - a keleti szláv világ magja, Oroszország kereskedelmi, politikai, kulturális kapcsolatai. A Kijevi Rusz – B. A. Rybakov történész szerint – három testvéri szláv nép – orosz, ukrán és fehérorosz – ifjúsága és ifjúsága, akik egy családként éltek, egyetlen ősi orosz nemzetet alkotva.

A 9. században az orosz államiság kialakulásának két legnagyobb központja alakult ki - Novgorod (alapítva 859-ben) - a szlávok fővárosa, a finnugor törzsekhez tartozó Krivicsi és Kijev (alapítva 860-ban) - a főváros központja. a tisztások, az északiak és a Vjaticsi, amelyek között heves küzdelem folyt a keleti szláv országok egyesítésében a vezetésért. A Novgorod által képviselt Észak megnyerte ezt a harcot, és az óorosz állam létrehozásának politikai központja Kijevbe került.

A régi orosz állam kialakulásának kérdésében nincs egységes megközelítés. Itt két elmélet létezik: Norman és Norman-ellenes. A 18. században felmerült első elmélet támogatói úgy vélik, hogy a szlávok nem tudták létrehozni saját államukat. Ezt állítólag a varangok (normannok, idegenek Skandináviából) hozták nekik, és ők hozták létre az ősi orosz államot.

A forradalom előtti jelentős történészek, Karamzin, Szolovjov, Kljucsevszkij magabiztosan kezelték ezt az elméletet.

Az antinormanisták (Sahmatov, Kosztomarov, Ilovajszkij, valamint M. V. Lomonoszov) úgy vélik, hogy ez a varangiak szerepére vonatkozó elmélet több spekulációt tartalmaz, tagadják ezt a feltételezést, és úgy vélik, hogy a szlávok már rendelkeztek államisággal, amikor a varangiak megérkeztek. Ezek a viták folytatódnak. Még mindig vita folyik a „Rus” szó eredetéről. A normanisták úgy vélik, hogy északi, varangi eredetű; Az anti-normalisták úgy vélik, hogy szláv eredetű. Rybakov történész úgy véli, hogy a "rus" egy szláv törzsből származik.

„Ros” vagy „Rus”, aki a Ros folyó, a Dnyeper mellékfolyója mentén élt Nyugaton a „neonormanizmus” elmélete is dominál, figyelembe véve a belső tényezők szerepét a Dnyeperben. az ősi orosz állam létrejötte és a varangiak szerepe.

A történészek úgy vélik, hogy a varangok és csapataik szerepet játszottak az ókori orosz állam kialakulásának folyamatának felgyorsításában, a keleti szláv országok egyesülésében, a feudális kapcsolatok kialakításában Oroszországban. A kijevi pecserszki kolostor Nesztor szerzetese által írt ókori forrás „Az elmúlt évek meséje” egy történet arról, hogy Novgorod 862-ben Rurik, Sineus és Truvor varangi hercegeket uralkodásra és zsoldosként hívta el. osztagot, akik aztán átvették a hatalmat, és befolyásuk terjesztésére használták fel. A régi orosz állam kialakulásának okai nem ennek vagy annak a személynek a személyiségéhez kapcsolódnak, hanem a keleti szlávok gazdasági és politikai fejlődésében lezajlott objektív folyamatokhoz.

A szláv törzsek egyesülését a külső veszély, a nomádok elleni védekezés igénye is felgyorsította. 8. századtól - a kazárokkal, és a 9. század végétől. a besenyőkkel. A 9. század gazdasági helyzete, amikor kialakult a „a varangoktól a görögökig” (Skandináviától Bizáncig) vezető útvonal, megkövetelte a szlávok egységét, a teljes terület egyesítését ezen az úton. Ennek az egységnek a megvalósítása a novgorodi fejedelem sorsára esett, aki Rurik Oleg leszármazottja volt, aki 882-ben kíséretével a Dnyeper alá szállva elfoglalta Kijevet, megölve az ott uralkodó Askoldot és Dirt, és ezt a várost fővárossá tette. . Ezt tekintik a régi orosz állam megalakulásának feltételes dátumának.

Kifejezetten jelentős volt Kijev helyzete a varangiaktól a görögökig vezető útvonal déli végén, sőt a Volgáért és a Donért felelősök mellett is. „Aki Kijev tulajdonában volt – írta Kljucsevszkij –, a kezében tartotta az orosz kereskedelem főkapujának kulcsát.

Miután megalapította hatalmát Kijevben, Olegnak rövid időn belül sikerült alárendelnie a szomszédos drevljanokat, északiakat, Radimicsit, utódja, Igor herceg pedig az Ulichokat és Tivertszieket. Igor fia, Szvjatoszlav (az első Rurikovicsok legharcosabb hercege) harcolt a Vyatichi ellen, meghódította Bulgáriát a Volga-ban, és számos sikeres hadjáratot indított Bizánc ellen. E számos hadjárat és háború során alakultak ki a kijevi herceg alá tartozó terület fő körvonalai.

A 11. század elején Rusz szinte az összes keleti szláv földet egyesítette, és Európa legnagyobb államává vált.

Oleg (882-912) - az óorosz állam első uralkodója - uralkodásának időszakát ellentmondásos legendák övezik, egyikük epikus dalként maradt meg az emberek emlékezetében Oleg saját lovától való haláláról, feldolgozva. A.S. Puskin az „Örökkévaló énekében” Oleg).

Rusz egyesülésének erőteljes tényezője a kereszténység volt, amelyet Vlagyimir herceg vett át a 11. század végén (988) Bizáncból. A 10. század közepéig a pogányság maradt az uralkodó vallás. A saját oroszországi állam létrehozásában a döntő tényező a valódi belső előfeltételek voltak. Ahogy a Kijevi Rusz híres kutatója, B. D. Grekov írta, „az állam kialakulása nem hirtelen esemény, hanem folyamat, és hosszú távú folyamat. Ez a folyamat a gazdaságilag és politikailag legerősebb osztály kialakulásából áll, amely átveszi a hatalmat a lakosság tömege felett, és megszervezi ezt a tömeget.”

Ahhoz, hogy mélyen megértsük és megértsük az államalakulási folyamat lényegét Oroszországban, ki kell térni a fejlődés belső tényezőire - gazdasági, társadalmi, politikai, amelyek döntően befolyásolták az ókori orosz kialakulását. államiság.

Az óorosz állam kialakulásának előfeltételei az évszázadok során, a 6-8. Ebben az időben jelentős változások következtek be a keleti szlávok társadalmi-gazdasági életében. Felváltották a kollektív munkához kötődő vágásos és égetett mezőgazdaságot szántóföldi gazdálkodásra. Javították a munkaeszközöket (vasnyitó, eke). A mezőgazdasági fejlődés következménye az volt, hogy a 100 fős nemzetségi kollektívákat egy parasztcsalád gazdasága váltotta fel. A klánközösség megszűnt gazdasági szükséglet lenni, és felbomlott, átadta helyét egy területi, „szomszédos” közösségnek (vervi). A közösség tagjait már nem a rokonság, hanem a közös terület és gazdasági élet kötötte össze.

A klánrendszer felbomlását elősegítette a más típusú gazdasági tevékenységektől elkülönülő mesterségek, a városok növekedése és a külkereskedelem. Elsősorban a törzsi nemesség gazdagodott meg a külkereskedelem révén. A törzsi nemesség (fejedelmek, kormányzók) állandó katonai osztagokra támaszkodva adót rótt ki a közösségi parasztokra.

Így alakultak ki az államalakulás társadalmi-gazdasági előfeltételei. A keleti szlávok politikai életében is jelentős változások következtek be. Az ókorban 150-200 különálló törzsre osztották őket. Azonban a VI-VIII században. 14-15 nagy törzsszövetség jelent meg. Az elmúlt évek meséjében említett keleti szláv törzsek - a poliánok, drevlyánok, dregovicsok, Ilmen szlávok és más képviselők - már törzsi egyesületek. Az ilyen egyesületek élén fejedelmek és törzsi nemesség álltak, de a népgyűlésnek, a vechének így is nagy befolyása volt. A törzsszövetségek a katonai demokrácia korszakának politikai formája, vagyis annak az átmeneti időszaknak, amely összeköti a primitív közösségi rendszer fejlődésének utolsó szakaszait az új feudális rendszer első szakaszaival.

Az óorosz állam természeténél fogva korai feudális monarchia volt. Az állam élén az örökös herceg áll – a kijevi nagyherceg, akit egy nagy és jól felfegyverzett osztag támogat. Más fejedelemségek uralkodói a kijevi hercegnek voltak alárendelve. A herceg törvényhozó, katonai vezető, legfelsőbb bíró és tiszteletadó volt. Minden irányítási kérdésben konzultált az osztaggal. Az állandó tanácsot, a herceg „Dumáját” alkotó legelismertebb rangú harcosokat bojároknak kezdték nevezni. Az ifjabb osztag „gridnijei”, „fiatalai” és „gyerekei” a főispáni közigazgatás képviselőiként tevékenykedtek, egyéni megbízásokat láttak el, szolgálták a palota háztartását, és a hadsereg kiválasztott részei voltak.

A helyi hatalmat a fejedelmi rokonok és a rangidős harcosokból származó kormányzók gyakorolták. A fejedelmi adózók, kardforgatók, virnikek és más közigazgatási tisztviselők beutazták az országot, adót szedtek, pereket és megtorlásokat hajtottak végre a kijevi nagyherceg nevében.

A tél beköszöntével a herceg és kísérete minden évben, vagy az ő utasítására a bojárok „polyudye”-ba mentek - prémet, mézet, viaszt, kenyeret és egyéb termékeket gyűjteni a közösségi parasztok gazdaságairól. Az adó egy részét Konstantinápolynak szánták, a többiért a fejedelem etette és felruházta osztagát. Néha az adó egy része helyett a herceg jogot adott a harcosoknak, hogy adót szedjenek be egy bizonyos területről.

A népi milíciák továbbra is fontos szerepet játszottak a Kijevi Ruszban. A harcosokkal együtt a „voi” is állandóan szerepel a krónika lapjain. A fejedelmi hatalmat a népi önkormányzat megőrzésének elemei korlátozták. A népgyűlés - "veche" - a 9-11. és később.

Az óorosz állam társadalmi-politikai rendszerének kérdése meglehetősen ellentmondásos. Az ókori Rusz társadalmi rendszerének jellemzésének legjelentősebb forrása a legrégebbi törvénykönyv - az orosz igazság.

Az ország fő lakossága szabad parasztok voltak - a közösség tagjai, „emberek”, ahogy a Russkaya Pravda nevezi őket. Van egy másik álláspont is, amely szerint az ország fő paraszt lakossága a forrásokban nem egyszer említett büdösek voltak. Az Orosz Igazság azonban, amikor a közösség tagjairól beszél, folyamatosan a „nép” és nem a „smerd” kifejezést használja. Ljudin meggyilkolásáért 40 hrivnya pénzbüntetés jár, egy smerd meggyilkolásáért pedig csak 5. Nyilvánvalóan a smerdek nem szabad vagy félig szabad fejedelmi mellékfolyók voltak, akik a földön ültek és a herceg javára viselték a kötelességeket.

Az Orosz Igazság jelentős teret szentel a rabszolgáknak. Különböző néven ismerték őket: szolgák, jobbágyok. A rabszolgaság fő forrása a fogság volt. A rabszolgák teljesen tehetetlenek voltak. A rabszolgája meggyilkolása miatt az úr nem felelt a bíróságnak, csak az egyházi bűnbánatnak vetették alá. A 12. században. Ruszban vannak vásárlások, tönkrement közösségtagok, akik adósságfüggőségbe estek a hercegtől vagy harcosától kapott „kupa”-ért (kölcsön). A vásárlás más volt, mint a rabszolga; joga volt (nagy valószínűséggel) ingyen megvenni az utat a kupa visszaadásával. Mehetett dolgozni, hogy kifizesse az adósságát. A vásárlás továbbra is folytatta saját üzletét, elkülönülten a mestertől. Tanyája nem a mester tulajdona volt. A személyes szabadságtól megfosztott, de a termelőeszközöktől nem elkülönülő vásárló helyzete közel áll a leendő jobbágy státuszához.

Az Orosz Pravda szerint a lakosság más függőségi kategóriái is ismertek: hétköznapi emberek, akik „sorba” léptek (megállapodás) a mesterrel, kitaszított emberek, akik elvesztették társadalmi státuszukat.

Láthatjuk tehát, hogy a Kijevi Rusz korabeli parasztság szabadságának vagy függőségének mértékét tekintve igen változatos volt.

Az ókori orosz parasztság fő gazdasági tevékenysége a mezőgazdaság volt, ahol búzát, zabot, kölest, rozst, árpát stb. A gabonákat tavaszi és téli növényekre osztották, és megjelent a háromtáblás gazdálkodási rendszer. A lakosság szarvasmarha-tenyésztéssel, vadászattal, halászattal és méhészettel is foglalkozott.

A régi orosz parasztok közösségekben éltek. A parasztok ezt a tulajdonságát B. A. Rybakov reprodukálta. „A 10-12. századi orosz parasztok” – írta – „kis meg nem erősített falvakban és falvakban telepedtek le. Több község központja volt a „pogost”; egy nagyobb falu, amelyben a feudális kilépők gyűjtése zajlott.

A Kijevi Ruszhoz, az óorosz állam kialakulásához és fejlődéséhez kapcsolódó egyik legfontosabb esemény a keleti szlávok óorosz nemzetiséggé formálása. A törzset - a primitív kommunális rendszer etikai kategóriáját - felváltja egy másik, fejlettebb népközösség - a nemzetiség - a feudális viszonyok kialakulása mellett Oroszországban. Idővel a keleti szlávok összes törzsi és területi szövetsége beolvadt az óorosz nemzetiségbe. A politikai egység a nyelvi közösség megerősödéséhez és a nemzeti nyelv fejlődéséhez vezetett. A Kijevi Rusz Vlagyimir Monomakh (1113-1125) alatt érte el legmagasabb hatalmát. Kijev elvesztette vezető pozícióját. Megkezdődött a feudális széttagoltság. A Kijevi Rusz három tucat független fejedelemségre és területre bomlott fel, saját kormányrenddel és gazdasági szerkezettel. Ez az időszak a 12. századtól a 15. századig tartott.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete