Khor és Kalinyics összehasonlító jellemzői
A „Khor és Kalinyics” az első történet I. S. Turgenyev „Egy vadász feljegyzései” című sorozatából. 1847-ben jelent meg a Sovremennik folyóiratban. A szerző fő ötlete az volt, hogy megmutassa, milyen erkölcsök, alapok és életértékek vannak Oroszország egyik tartományi szegletében. Ezzel a történettel Turgenyev tulajdonképpen megcáfolta a parasztokról uralkodó vélekedést, miszerint nem tudták megfelelően kezelni a gazdaságot, nem barátkoztak, nem voltak vendégszerető házigazdák, de csak a földbirtokosoknak tetszettek, nem tudták csodálni a természetet. A főszereplők leírására a szerző az összehasonlítás technikáját alkalmazta. Tehát két teljesen különböző parasztot, Khort és Kalinicset erős baráti kötelék köti össze.
Khor racionális és üzletszerű ember volt. A mestertől távol élt és teljesen független volt. Ugyanakkor időben kifizette neki a járulékait, és jó viszonyban volt vele. Olajjal és kátránnyal kereskedett, ami nyereséget és pénzügyi függetlenséget hozott számára. Khor háza nem volt rosszabb, mint egy földbirtokos birtoka. Nagy családjában mindig a harmónia és a jólét uralkodott. Fiai, bár különböző korúak, mind előkelő óriások voltak, nagyon hasonlítottak egymásra. A történetben különös figyelmet fordítanak Khor aktív elméjére és találékonyságára. Gyakran hasonlítják nagy emberekhez, például Szókratészhez vagy Nagy Péterhez. Ennek az embernek volt önbecsülése, keveset, de lényegre törően beszélt, érdeklődött a köz- és államügyek iránt, és általában közelebb állt az emberekhez.
Kalinyics ezzel szemben „természetközeli volt”. Teljes ellentéte volt Khornak. Kalinyics háza kicsi volt, nem volt család. Ez a hős minden idejét a természetben töltötte, akár a gazdával vadászott, akár a méhészetet gondozta. Természeténél fogva romantikus és álmodozó volt. Mivel nem túl gyakorlatias ember, szüksége volt Khor támogatására. Ugyanakkor Khornak szüksége volt Kalinyics nyitottságára és vidám kedélyére is. Sem Khor, sem Kalinyics nem hízott a mesterre. Mindketten barátok voltak vele, de különböző módon. Míg Khor átlátott Polutykinon, Kalinyics szentül hitt mindent, amit mondott, és mindig követte őt, bárhová is ment. A történet megjegyzi Kalinyics költői lelkét is. Szeretett dalokat énekelni és gyönyörködni a természetben. Eljöhetett egy barátjához egy csomó eperrel. Ezenkívül ennek a hősnek különleges képességei voltak, tudta, hogyan kell elvarázsolni a vért, enyhíteni a félelmet stb.
Különböző karakterek, de olyan harmonikusan egészítették ki egymást. Nem volt köztük konfliktus, csak szeretet, tisztelet és kölcsönös segítségnyújtás. Kalinyics szelídsége és függetlensége szervesen kiegészült Khor pragmatizmusával. A történet végén közösen énekelnek egy dalt, amely a hétköznapi orosz parasztok lelkét tárja elénk. Ezek a hősök ismét megerősítik Oroszország lélekgazdagságát, szívélyességét és tehetségét.
A „Khor és Kalinich” című történetben Turgenyev két ellentétes típusú parasztot ábrázol, gyakrabban, mint mások, akikkel az életben találkoztak.
Khor intelligens és gyakorlatias ember; tudja, hogyan kell boldogulni az életben. Khor rájött, hogy minél távolabb a mestertől, annál jobb; Ezért engedélyt kért, hogy letelepedjen az erdőben lévő mocsárban. Itt kezdett „olajjal és kátránnyal” kereskedni, és gazdag lett. Khor azonban nem akarta lefizetni a mestert, mert szerinte jövedelmezőbb a mester mögött élni: „végül teljesen szabad emberek lesznek, aztán aki szakáll nélkül él (vagyis minden tisztviselő).
Khor gyakorlatiassága abból is kitűnik, hogy nem tanítja meg fiait írni-olvasni, bár tisztában van ennek előnyeivel. Tudja, hogy aki írástudó, azt azonnal a mester udvarába viszik, és akkor a baráti családja is kiborul. Mint minden férfi, Khor is megvetéssel néz a nőkre. „A nők ostoba emberek” – mondja: miért nyúlnak hozzájuk? Olyan apróságokat csinálnak. Nem érdemes bemocskolni a kezét."
A görény sem figyel a ház tisztaságára és rendezettségére. De ezek az apróbb hibák nem homályosítják el Khor fenséges, tekintélyes alakját. Szorgalmas munkáját, gazdasági ismereteit és tapasztalatait tekintve sokkal előrébb áll mesterénél. A történetből egyenesen következik az a következtetés, hogy az ilyen embert nem lehet megfosztani a szabadságától, és közben a jobbágyság idején a földbirtokos könnyen tönkretehette a gazdaságát, megsértette, megalázta, sőt el is adhatta egy másik földbirtokosnak.
Kalinyics Turgenyev meghatározása szerint „idealista-romantikus”. Lelkes, álmodozó karakter, ezért nem szeret házimunkát végezni. Minden figyelmét a természet tanulmányozására fordította. Képes elvarázsolni a vért, a félelmet, a veszettséget, és kiűzi a férgeket a sebekből; A méhei nem pusztulnak el, „könnyű a keze”. Kalinyicsnak kedves, szelíd szíve van. Minden emberrel szeretettel bánik, gazdájára, a földbirtokos Polutykinre úgy vigyáz, mint egy gyerekre.
„Ne nyúlj hozzá velem” (vagyis ne ítélkezz felette) – mondja gazdájáról barátjának, Khornak. – Miért nem varr neked csizmát? - Eka, csizma! Mire van szükségem csizmára? – Férfi vagyok – válaszolja Kalinyics. De Polutykin egyáltalán nem értékelte Kalinyics iránta érzett lelkes, önzetlen vonzalmát, és a szerző kérdésére, hogy mi a véleménye Kalinyicsról, Polutykin hidegen válaszolt: „buzgó és segítőkész ember; A gazdaságot azonban nem lehet rendben tartani: folyamatosan halogatom. Minden nap elmegy velem vadászni... Miféle gazdálkodás van itt, ítélje meg maga.” Így Polutykin megbecsülte a parasztokat, amennyiben gondoskodtak a gazdaságról, és több jövedelmet biztosítottak a mesternek.
Kalinyics személyében Turgenyev az orosz ember természetének azt az oldalát ábrázolta, amelynek köszönhetően a múltban az engedelmes és odaadó bácsik és dadák típusai alakultak ki. Korábban ezeknek a típusoknak az eredetét a földbirtokosok jobbágyokkal szembeni engedékeny magatartása magyarázta, de Turgenyev egyértelműen megmutatja, hogy ezek a típusok a köznép emberséges, szeretetteljes természetének szüleményei.
A hős jellemzői
KORH I. S. Turgenyev „Khor és Kalinyics” (1847) című történetének hőse az „Egy vadász feljegyzései” sorozatból. Ez az orosz irodalom egyik legérdekesebb paraszti típusa. Egészséges gyakorlati elvet személyesít meg: X. kilépő paraszt lévén, földbirtokosától, Polutykintól függetlenül él, gazdasága jól bejáratott, sok gyermeke van. A szerző külön kiemeli hőse aktív elméjét, mint természetének szerves részét. Ez megnyilvánul a Jegyzetek másik hősével - a narrátorral - folytatott beszélgetésekben: „Beszélgetéseinkből egy olyan meggyőződést vettem ki, hogy Nagy Péter elsősorban orosz ember, éppen átalakulásaiban orosz. Az a jó, amit szeret, az ésszerű az, amit adsz neki, és az, hogy honnan jön, az mindegy neki.” Ez az összehasonlítás, valamint X megjelenésének Szókratész megjelenésével való összehasonlítása különös jelentőséget tulajdonít X képének. A hős jellemzésének legfontosabb eszköze egy másik szereplővel, Ka-linichhel való párhuzam. Egyrészt egyértelműen racionalistaként és idealistaként állnak szemben egymással, másrészt a Kalinyicshoz fűződő barátság olyan vonásokat tár fel X. képében, mint a zene és a természet megértése. A hős jelleme egyedülálló módon tükröződik Polutykinnel való kapcsolatában is: X viselkedésében nincs függőség, és gyakorlati okokból sem váltják meg a jobbágyoktól. X. nem az egyetlen ilyen típus Turgenyev hősei között. Az „Egy vadász feljegyzéseiben” az orosz nemzeti karakter egyfajta képe formálódik, amely e szilárd, üzletszerű elv életképességéről tanúskodik. X. mellett olyan hősök szerepelnek benne, mint az egypalotás Ovszjannyikov, Pavlusa, Csertop-hanov és a kerületi Hamlet. Ennek az irodalmi típusnak a vonásait később Turgenyevben találjuk meg Bazarov képében.
Átlagos értékelés: 3.9
A „Khor és Kalinyics” az „Egy vadász feljegyzései” sorozat első története. I.S. Ebben a történetben Tugrenev ismerteti Oroszország egyik tartományi szegletének erkölcseit, életét, embereit és életmódját. Ebben a történetben I.S. Turgenyev cáfolja a parasztokról uralkodó véleményt, miszerint nem képesek barátságra, nem tudják racionálisan gazdálkodni, és nem veszik észre az őket körülvevő világ szépségét. A szerző a szakirodalomban jól ismert összehasonlítási technikát alkalmaz. A gyengéd barátság két teljesen különböző embert köt össze - Khort és Kalinicset.
Az első, Khor, erős tulajdonos, tudja, hogyan kell vállalkozást úgy megszervezni, hogy az örömet és hasznot hozzon. Nagy családja van, ahol a harmónia és a jólét uralkodik. Turgenyev hősét Szókratészhez, Nagy Péterhez hasonlítja, hangsúlyozva a paraszt figyelemre méltó elméjét és elképesztő találékonyságát: „Nagy Péter elsősorban orosz ember volt, éppen átalakulásaiban orosz.” Khor olyan személy, aki érzi a méltóságát, racionalista. Közelebb van az emberekhez, a társadalomhoz.
Kalinyics, a második szereplő teljesen más. Álmodozó, költői ember, vidám kedélyű ember. Közelebb van a természethez, gyakran jár gazdájával vadászni. Az idealista és romantikus Kalinyics nem szeret okoskodni, és mindent vakon hisz.
Annyira különbözőek, hogy a barátok harmonikusan kiegészítik egymást. Nincsenek konfliktusok közöttük, tiszteletben tartják egymás nézeteit és elveit. I. S. Turgenyev megfigyeli találkozásukat: „Kalinics belépett a kunyhóba egy csokor erdei szamócával a kezében, amelyet barátjának, Khornak szedett. Az öreg szívélyesen üdvözölte. Kalinyics függetlensége, szabadságvágya, szelídsége és költészete kiegészíti és folytatja Khor pragmatizmusát, racionalitását és ültetését. A történet végén közösen elénekelt dal feltárja a hétköznapi parasztok lelkét, azt, hogy mi köti őket szorosan egymáshoz. Khor és Kalinyics a lélek gazdagságának, Oroszország tehetségének, a jövő reményének megtestesítői.
Portréképen Turgenyev részben Gogolt visszhangozza. Turgenyev regényeiben a portrék mások. Először is, ez egy részletes portré az egyéni külső jellemzők pontos leírásával, elsősorban vizuális benyomás céljából, és apró megjegyzésekkel kísérve. Az a hős vagy hősnő, akit Turgenyev szatirikusan ábrázol, általában akkor jelenik meg, mint Gogolnál, amikor a megfelelő hátteret már megrajzolták, és az olvasó egy bizonyos […]