Mennyi ideig éltek az ókori rómaiak? A mai románok valóban az ókori rómaiak és a harcias dákok leszármazottai?

-ben születtél Ókori Rómaés túlélte az első évet? Gratulálok! Még 25 év áll előtted. Ez persze nem jelenti azt, hogy ne válhatnál „tiszteletre méltó” hatvanéves férfivá. De ehhez nagy szerencse kell. És érdemes-e élni, ha az öregség betegség?

Ha az ókori Rómában születtél, átlagosan 27 évet éltél volna. Természetesen, ha túlélte az élet első hónapjait. Köztudott, hogy a csecsemőhalandóság magas szintje az akkori modern orvoslás állapotának az eredménye, de nem csak. Megölték az „elutasított” gyerekeket: megfojtották, vízbe fojtották, megvágták...

✔ Előre kiválasztott (majdnem) természetes

Ez nem volt törvénytelen cselekedet. A tizenkét tábla törvénye elrendelte a látható hibákkal rendelkező gyermekek megölését. A római társadalom számára ez sok évszázadon át nyilvánvaló és természetes volt. A híres filozófus, Seneca ifjabb megértéssel kezelte ezt a folyamatot.

Az egészséges babák sem érezhetik magukat biztonságban. Az apa bármilyen okból megölheti a babát: az utód nem megfelelő neme vagy annak gyanúja miatt, hogy a gyermek házasságtörés gyümölcse. Kr.e. 1-ben egy bizonyos Hilarion, egy alexandriai munkás ezt írta feleségének: „Ha sikeresen szülsz, ha fiú, hagyd életben, és ha lány, hagyd el.” A Római Birodalom más részein sem volt jobb a helyzet.

Egy gyermek elhagyása nem gyilkosság, de a csecsemők általában éhen, hidegben vagy vadállatok szájában haltak meg. Csak a 4. században, a kereszténység ösztönzésére kezdték el büntetni a csecsemőgyilkosságot. A találtgyermekek rabszolgasorba eladásának tilalma 529-re nyúlik vissza, amikor a Római Birodalom nyugati része már a történelemhez tartozott.

✔ Nagyon nehéz gyerekkor

A betegségeket és a közeli hozzátartozókat az újszülöttek 36%-ánál együtt „kiküszöbölték”. A többiek élvezhetik az életet. Ha az első kritikus évet túlélték volna, a jövő sokkal jobban nézett ki. Átlagosan akár 33 évig is élhettek. A statisztikák azonban továbbra is kíméletlenek voltak: a gyerekek kevesebb mint fele élte meg tizedik születésnapját. Akiknek sikerült, az átlagos halálozási életkort 44 és fél évre becsülték.

✔ Szerencsés húszévesek

Ha 20 éves lennél, szerencsésnek mondhatod magad: társaid 60%-a már meghalt. Csak minden harmadik római élt 30 évig. Férfiak haltak meg a háborúkban, a nők pedig gyermeket szültek. Emellett a halálozási statisztikákat a halálbüntetésre vonatkozó adatok is befolyásolták. „Negyven év úgy telt el, mint egy nap” – mondhatta csak a Római Birodalom minden negyedik lakója. De sokan azok közül, akik megélték ezt a csodálatos kort, azt mondanák, hogy az élet csak 40 éves kor után kezdődik. Néhányan nagy karriert futottak be, és még császárok is lettek, például a negyvenéves Marcus Aurelius (161-ben) vagy a negyvenhét éves. -öreg Septimius Severus (193-ban).

✔ Már öreg?

Róma hajnalán a 46 év az öregség kezdetének számított. A negyvenöt éves Scipio Hannibálhoz fordulva öregnek nevezte magát. Ez a felfogás azért honosodhatott meg, mert a társadalmat a fiatalok uralták. A kopaszodó férfiak és az őszülő nők kiemelkedtek a tömegből. Az 50 év felettiek a lakosság mindössze 8%-át tették ki. A Lex Iulia de maritandis ordinibus (házassági törvény) szerint a nők 50 éves koruk után mentesültek a házassági kötelezettségek alól. Legtöbbjüknek már csak néhány éve maradt ezen a földön.

Ha a hatvanadik születésnapját ünneplő szerencsés 11% között találta magát, még volt esélye! Érdemes megjegyezni, hogy 193-ban Pertinax 66 évesen lett császár. Ez nem jelenti azt, hogy a római történelemben nincsenek olyan személyek, akik 80 évet éltek. Még Szent Ilona, ​​I. Konstantin császár anyja is példaként szolgálhat, de egyetlen császárnak sem sikerült így élnie. Ezekhez az évekhez legközelebb Tiberius állt, aki 78 évesen halt meg, és I. Gordianus, aki élete 79. tavaszán öngyilkossággal vetett véget életének.

✔ Honnan származnak ezek az adatok?

A Római Birodalmat tanulmányozó demográfusok nehéz dióval néznek szembe, mivel a kronológiai és földrajzi tartomány nagy, a források pedig kevések. Közülük a legérdekesebb az úgynevezett Ulpianus-tábla. Szerzője, egy 223-ban elhunyt római jogász a korszerű járadékrendszer igényeire kidolgozott egy várható élettartam táblázatot. A fent bemutatott adatok Bruce Frier amerikai kutató e táblázat elemzésén alapulnak.

Nem minden demográfus bízik az Ulpianus-táblázatban. Vannak, akik túl alacsonynak találják az átlagéletkort, és megpróbálnak más forrásokat felhasználni, beleértve az egyiptomi népszámlálási listákat vagy a sírkövek feliratait. Az Ulpianus-táblázatból kirajzolódó átlagos várható élettartam mellett egy másik számítást is kínálnak, például 30 évet.

✔ Idős ember, aki 30 évet élt meg?

Az ókorban az öregséget sokáig betegségnek tekintették. Csak a híres orvos, Galenus (i.sz. 2. század) hatására kezdték elismerni az élet természetes szakaszaként. A statisztika szerint a rómaiak a 60-66 év körüli életkort tekintették annak a küszöbnek, ahonnan az öregség kezdődik. Ez meglepően közel áll a modern gerontológiához. Nem véletlen, hogy a híres római szónok, Cicero 61 éves korában írt értekezést az öregségről, amelyet 64 éves barátjának, Atticusnak ajánlott. Nem szabad azonban megfeledkezni arról, hogy az időskori küszöb társadalmi helyzettől függően változhat. Az elitet és a hétköznapi embereket elválasztó gazdasági szakadék óriási volt. Így a higiénia, az orvosi ellátás és a táplálkozás gazdagok és szegények számára egyaránt meghatározta az élet hosszát és minőségét.

A téma legmélyebb átgondolása érdekében érdemes több ponton elidőzni: először is a híres rómaiak kortársak által adott leírásain; másodszor a szobrászati ​​kreativitás; harmadrészt paleoantropológiai adatok (római tisztek maradványai stb.); negyedszer, a modern olaszok antropológiai adatai.

A legnagyobb objektivitás érdekében érdemes azokra a rómaiakra koncentrálni, akik a késői köztársaság időszakában kezdődő korszakban éltek (a régebbi korban élt rómaiak adatait mítoszok „patinája” borítja, és minimumot tartalmaz megjelenésükre vonatkozó információk), és a korai dominancia időszakában ér véget (a Domináns időszakban a hadsereg és a bürokrácia fokozatos barbarizálódása következik be).

Szóval tessék Néhány leírás a rómaiakról a kortársaktól:

Plutarkhosz Sullán:

„Sulla külső megjelenésének minden vonása a szobraiban tükröződik, kivéve talán világoskék szemeit…”

Gaius Suetonius Tranquillus néhány római cézár megjelenéséről a principátus időszakában:

Gaius Caesarról:

„Azt mondják, magas volt, világos bőrű, jó testalkatú. Az arc kicsit telt, a szemek feketék és élénkek...”

Augusztusról:

„A szeme világos volt és fényes... Fogai ritkák, kicsik, egyenetlenek, haja vöröses és enyhén göndör, szemöldöke összeforrt; a fülek kicsik, az orr horgas és hegyes, a bőr színe sötét és fehér között van. Nem volt magas..."

Tiberiusról:

„Tömb volt és erős testalkatú, az átlagosnál magasabb, a vállában és a mellkasában széles, teste többi része tetőtől talpig tekintélyes és jól felépített... Bőrszíne fehér volt... az arca gyönyörű volt. , bár néha hirtelen kitört rajta a pattanás; a szemek nagyok, és csodálatosan látnak éjjel és sötétben is..."

Gaius Caliguláról:

„Magas volt, arcbőre nagyon sápadt, teste nehéz, nyaka és lábai nagyon vékonyak, szemei ​​és halántéka beesett, homloka széles és összeráncolt, fején ritka a szőr, kopasz foltokkal. a feje búbja, és vastag az egész teste.”

Claudiusról:

„...magas volt, teste vastag, arca és ősz haja gyönyörű, nyaka vastag...”

Néróról:

„Körülbelül átlagos magasságú, teste foltos és bűzös, haja vöröses, arca inkább szép, mint kellemes, szeme szürke és enyhén rövidlátó, nyaka vastag, hasa kiálló, lábai nagyon vékonyak voltak.”

Vespasianusról:

"Jó termetű volt, erős és sűrű testfelépítésű..."

Érdemes itt csinálni néhány megjegyzés:

- Először, A római szobrászati ​​kreativitást magas szintű realizmus jellemezte, amely lehetővé teszi egy bizonyos archetípus kiemelését (bár egyes egyének megjelenése képtől függően kissé eltérhet), i. a rómaiak portréanyaga (amelyek nagy része a korai principátus korában keletkezett) viszonylag objektív információforrásnak tekinthető az emberek megjelenésével kapcsolatban;

- Másodszor, a rómaiak pigmentációjára vonatkozó adatok több körülmény miatt nem mindig objektívek...itt ír róla Gregor amerikai felfedező(1961):

„...Mind a latin „flavi”, mind a görög „xanthos” és „hari” általánosított kifejezések sok további jelentéssel. A „xanthos”-t, amelyet bátran „szőke”-nek fordítunk, az ókori görögök használták „a koromfeketén kívül minden hajszínt, amely valószínűleg nem volt világosabb a sötét gesztenyénél ((Wace, Keiter) Sergi)… A latin „flavi”-hoz vagy a görög „xanthosz”-hoz hasonlóan az indiai „hari” is egy általánosított kifejezés, számos változattal és alternatív jelentéssel. A „xanthos”-t, amelyet mi a „szőke” szóval egyenértékűnek fordítunk, az ókori görögök használták annak meghatározására. „Bármilyen hajszín világosabb az élénkfeketénél, és a kérdéses szín nem volt világosabb a gesztenyénél”(Weiss, Cater)..."

Azok. esetében "flavi"(a legtöbb fordításban - „világos / vöröses”) az árnyalatok meglehetősen széles skálája van: a sötét gesztenyétől (de nem feketétől) az aranybarnáig (de nem szőke).

K. Kuhn amerikai antropológus a következőképpen jellemzi az ókori rómaiakat:

„A korai rómaiak – az Augustus korabeli leszármazottaik mellszobraiból ítélve és a leírások alapján – általában nem voltak túl magasak, de masszív testalkatúak. Koponyájuk teteje sima, oldala lekerekített, mint a keltáké. Az arcvonások között szerepelt a híres "római" orr, amely részben etruszk eredetű lehetett...Típusuk nem őshonos a Földközi-tenger medencéjében, inkább északi eredetű. A rómaiak azonban magasnak és szőkének tekintették az Itáliát betörő keltákat, ezért a római szőkeség (beleértve a vörös hajat is) kisebbségben volt.
Részletesebb információhoz juthatunk a metropoliszon kívül, a gyarmati periférián elhunyt rómaiak maradványainak tanulmányozásával. Például a hatodik légió (Yorkban állomásozó) tisztviselője, Theodorianus Nomentum (Latiumi) kisvárosból származott. A másik három Yorkban eltemetett szintén római származású volt. Ezeknek az embereknek a maradványait egy típus egyesíti: dolichocephaly/mesocephaly; alacsony koponya; alacsony széles homlok; erősen kiálló „sasorr”; rövid, széles, szögletes arcok..."

K. Kuhn adataival összevetve a római patríciusok szoborportréit vegyük figyelembe (amelyek az augusztusi korszakban készültek):

Nos, kiegészítésként - híresebb rómaiak portréi (balról jobbra): Cicero, Mark Antony és Marcus Crassus

A fenti adatokat összegezve a következőket emelhetjük ki A rómaiakra jellemző típus:

Magasság – átlagos / középmagas
Hajszín – aranybarnától a sötét gesztenyéig/fekete gesztenyéig
Szemszín – a szürkéskéktől a feketéig
Közepesen erős/erős arcprofil
Az orrnyereg egyenes/hullámos vagy domború (a híres „római orr”)
Bőrszín - a halvány rózsaszíntől az olíva-sötétig
Az arc közepesen magas és közepesen széles. Leggyakrabban négyzet vagy téglalap alakú
Testtípus - masszív
Homlok – alacsony és széles
Fejindex - a subbrachycephalytól a sub-dolichocephalyig. A köztes értékek dominanciája

A latinok ősei Északról - az alpesi régióból - érkeztek Közép-Olaszországba. Ezt bizonyítja Olaszország IE-esedésének faktora is (bár diffúz jellege volt), ezt bizonyítja a nyelvi faktor is (a megfelelő szókincs jelenléte a latinban), ezt bizonyítja a magyar nyelv összehasonlítása is. a rómaiak faji típusa mind az itáliai, mind az Alpok őslakosaival.
Ha figyelembe vesszük, hogy a latinok legvalószínűbb őshazája az Alpok délkeleti lejtői, akkor a rómaiak fenti adatai összehasonlíthatók a modern olasz-svájciak adataival - az Alpok őslakosainak leszármazottaival. (Ticino régió).

Modern olasz-svájci (Otto Schlaginhaufen műveiből):

...a fenti olasz-svájci példák ugyanazt a típust mutatják, mint amit a faragott római nemességnél látunk: mesocephaly/dolichocephaly; közepesen széles és közepesen magas arc; világos vegyes/sötét kevert pigmentáció; közepesen erős/erős arcprofil (beleértve a híres „római orrot”).

Ezen kívül - néhány példa az észak-olaszokról(Ripley műveiből)

...ezek a példák egy másik, a portréanyagban (és a kortársak leírásában) képviselt típust képviselik: középmagas és közepesen széles arc; kifejezett brachycephaly; világos vegyes vagy sötét kevert brachycephaly.

Általában, mielőtt meghúznánk a folytonosságot az ókori itálok és a modern olaszok között, érdemes néhány megjegyzést tenni:

- Először, a „rómaiak” fogalma (a köztársaság és a principátus időszakában) magában foglalta a latinok leszármazottait (lásd fent), az etruszkok leszármazottait (lásd alább), valamint a szamniták, umbriaiak és mások leszármazottait. Közép-Olaszország romanizált törzsei.

- Másodszor, csak a modern Közép-Itália és Északnyugat-Olaszország lakóit helyes összehasonlítani a rómaiakkal. Az északkelet-olaszokra nagy hatást gyakoroltak a kelták és a központ más törzsei. Európa és a dél-olaszok hellének, illírek és föníciaiak leszármazottai.

Most fel kell vázolnunk a fenti zónát – benne lesz Lazio, Toszkána, Emilia-Romagna, Campania (Nápoly) és Picenum.

Most érdemes vázolni antropológiai jelek, erre a zónára jellemző (Livia, Kuhn és Biasutti munkái alapján):

Magasság – közepes/középmagas
Szem- és hajszín – a sötét vegyes árnyalatok dominanciája
szőkeség – 5-10%-on belül
Arc – közepesen magas/magas és keskeny/közepes széles
Orr – egyenes vagy domború
Profilozás – közepesen erős vagy erős
Koponyaméret - közepes-nagy/nagy

Általában ezt a zónát a mediterrán-balkáni faj dominanciája jellemzi a közép-európai faj befolyásával (az IE nyelvek elterjedése és a későbbi kelta migráció eredményeként).

Ha banális párhuzamot vonunk a modern közép-olaszok és a rómaiak portréi között, akkor itt is találhatunk kiegészítő képeket - több olasz képet:

...azonban ez az összehasonlítás nem az egyetlen objektív mutatója a folytonosságnak.

Következtetésként

Az ókori rómaiak és a térség modern lakói közötti kontinuitás meghatározásához érdemes a „rómaiak” definíciója mellett dönteni. Ha rómaiak alatt magukat az eredeti latinokat értjük, akkor természetesen nincs folytonosság, mert Az első néhány évszázad során a latinoknak sikerült feloldódniuk az olasz lakosság körében. Ha a „rómaiak” alatt a köztársaság és a principátus korszakának dőlt betűit értjük (latinok, etruszkok, szamniták, szabinok, osciok és umbriaiak), akkor Közép-Itália mai lakosai az ő leszármazottjaik.

Apró kiegészítésként - fényképsorozat Firenze lakóiról:

…És egy kis válogatás adatokból a modern Olaszország lakosságáról:

P.S. Ez az információ megcáfolható vagy új adatokkal alátámasztható – minden az érvelés szintjétől függ.

A románok történetírását semmilyen módon nem értelmezték. Különböző korokban vagy római gyökereket tulajdonítottak nekik, vagy ragaszkodtak a modern Románia területén élő más törzsek hatalmas befolyásához. Ceausescu vezetésével mindkét állítást elutasították. A politikus az emberek etnikai tisztaságát hirdette, megkérdőjelezve más törzsek és nemzetiségek genetikai és kulturális befolyását.

A román himnusz második versszaka azonban kifejezetten utal népének származására:

„Most vagy soha be kell bizonyítani a világnak,
Ezekben a kezekben még mindig folyik a római vér
A mellkasunkban pedig büszkén őrizzük a nevet
A csaták győztese, Traianus neve."

A himnusz Traianus római császárról szól, aki híres katonai tetteiről. Ő alatta hódította meg a légiósok hada a román területeket, és a rajtuk élő trák dákok kénytelenek voltak római alattvalókká válni.

Dákok - a románok harcias ősei

Az ókori görög történész, Hérodotosz írásaiban az indiánok után a dákokat említik a legtöbb emberként. A mai Románia és az egész Balkán-félsziget területén éltek. Ha nem történt volna a területi széttagoltság, a trák dákok veszélyes katonai erővé váltak volna akkoriban.

De még széthúzott állapotukban is komoly veszélyt jelentettek. A dák harcosokat ismertetve Hérodotosz határtalan bátorságukról beszélt. A harcosok halhatatlannak tartották magukat, ezért mosollyal az ajkukon haltak meg. A dákok örültek a lehetőségnek, hogy meghaljanak a csatában, mert ez lehetőséget adott nekik, hogy haláluk után Zalmoxis istenükhöz menjenek.

A dákok Caesar kortársa, Burebista uralkodása alatt virágoztak. A törzs az Északi-Kárpátoktól a Balkán-hegységig, a Közép-Dunától a Fekete-tengerig terjedő területet foglalta el. A harcos király által egyesített dákok többször is beavatkoztak a szomszédos népek ügyeibe. Elpusztították a területükre behatoló keltákat, leigázták a görög városok egy részét, sőt megpróbálták befolyásolni a Pompeius és Caesar közötti háború kimenetelét is.

Dacia meghódítása a római légiók által

Burebista megdöntése után a dák királyság öt részre esett, de továbbra is fenyegette a rómaiakat. A tapasztalt Decebalus parancsnok vezetése alatt a harcoló törzsek időről időre megtámadták a Római Birodalom birtokait, ami arra kényszerítette őket, hogy békét kössenek velük. A dákokkal kötött szerződés rendkívül kedvezőtlen volt a rómaiak számára, annak ellenére, hogy annak feltételei szerint Decebalus vereséget szenvedett.

A fiatal Traianus császár nem tudott beletörődni ebbe a helyzetbe. Elhatározta, hogy meghódítja Daciát. Miután a kimerítő csatákban teljesen kimerítette ellenfelei katonai erejét, Traianus elérte Decebalus megadását. Ennek eredményeként a dákok elveszítették területeik nagy részét, amelyek római provinciákká váltak. Éppen ez volt a kiindulópont a helyiek és a rómaiak fokozatos összeolvadásában.

A románok és a rómaiak genetikai kapcsolata

Másfél évszázadon keresztül római légiósokat küldtek Daciába. Csak egy kis részük érkezett családjával, míg többségük trák nőkkel lépett kapcsolatba.

A letelepedett légiósok Daciában maradtak még azután is, hogy az elvesztette stratégiai jelentőségét a Római Birodalom számára, és onnan visszahívták a katonai nemességet. Ez nem adott stabilitást a térségnek: hamarosan megkezdődött a harcias népek vándorlása a modern Románia területén. Különböző időkben szlávok, hunok, vizigótok, avarok és gepidák haladtak át Dácián. Ennek ellenére továbbra is római provinciának számított.

A román nyelv eredete

A másfél évszázados gyarmatosítás jelentős hatással volt a dákokra. A rómaiak a latint a meghódított területek hivatalos nyelvévé tették, és minden szinten rákényszerítették a helyi lakosságra. A dákok alkalmazkodni próbálva annyira modernizálták a latint, hogy egyes tartományokban már felismerhetetlenné vált. A nyelvpolitika azonban meghozta az eredményt: minden bennszülött lakos valamilyen szinten elsajátította a latint.

Érdekes módon a szlávok és más etnikai csoportok, amelyek a rómaiak után portyáztak a dákokon, nem gyakoroltak jelentős hatást nyelvükre. Az őslakosok továbbra is túlnyomórészt latinul beszéltek. Idővel a latin annyira elterjedt, hogy sok román anyanyelvének tekintette.

A modern román nyelv nem veszítette el római gyökereit. A balkáni-római alcsoportba tartozik, ráadásul az egyik legelterjedtebb benne. A telepesek beszélt latin nyelve és az ókori dák nyelvjárása alapján kialakult román lett az egész ország állam- és fő beszélt nyelve.

A románok az ókori rómaiak egyenes leszármazottai

A római uralom időszaka Dacia felett nem volt túl hosszú, de hatása a leendő román népre kolosszálisnak bizonyult. Bármilyen törzs is érkezett később a trák dákokhoz, azok a Római Birodalom fennmaradó befolyása alá esnek, és elrománosodnak.

Ezt ékesen bizonyítja az a név, amelyet a modern Románia kapott. A csaknem két évszázadon át a Római Birodalom peremvidékeként megmaradt, majd az elgyengítő háborúkat és a különböző népek számos támadását túlélő állam a 19. század végén Románia (oroszul: Románia) lett. A kifejezés hozzávetőleges fordítása úgy hangzik, mint „a rómaiak országa”. A latin romanus („római”) szóból alakították át, amely a rómaiak uralkodása alatt a migráns légiósokkal keveredő őslakos lakosság elnevezése volt.

Akit érdekel a történelem, az érdekelni fogja
- „tetszik” és „nem tetszik”.

Az ókori rómaiak eredetének kérdése még nem tisztázott. A jövevény görögök és karthágóiak nyomot hagytak Róma területén, a ligurok és a siculi törzsek pedig az Appenninek-félsziget legrégebbi őslakosai voltak. A többi még vitatott.

A népvándorlás és a népkeveredés elmélete

Sok modern tudós hajlik a rómaiak eredetének migrációs elméletére. Ezen elmélet szerint a gallok, italikák és etruszkok kívülről érkeztek az Appenninek területére. Ezek az erősebb törzsek elűzték a helyi lakosságot a földről, és elfoglalták területüket.
Például a görögökkel rokon dőlt törzset az egyik indoeurópai törzsnek tekintik, amely a Kr.e. 2. században érkezett az Appenninekre. és kiszorította Olaszország őshonos lakosságát.

Az i.e. 1. században az itáliák két csoportra szakadtak: a latin-sziculiaira (Latium régió) és az umbro-szabeliakra (az Appenninek lábánál). Az etruriai félsziget területén a dőlt betűk mellett egy titokzatos etruszk törzs élt, amelynek eredetéről évszázadok óta vitatkoznak a tudósok. A törzs eredetének egyik legmodernebb elmélete azt állítja, hogy az etruszkok olyan törzsekből származtak, amelyek Kis-Ázsiából hatoltak ide, és keveredtek az Alpokon túlról vándorolt ​​népekkel. Ezt bizonyítja a kultúrák hasonlósága. Mások azt állítják, hogy az etruszkok Görögország őslakosai voltak, akiket a hellének űztek el hazájukból.

A törzsek másik csoportját az illírek alkották: a velenceiek (Velence) és a iapyge-ek (Dél-Olaszország), a balkáni népekkel rokonok. A görögök is éltek az Appenninekben, és a Kr. e. 8 – 6. században. elsajátította Szicíliát, Campaniát és Olaszország déli partjait.
A rómaiak tehát a népek keveredésének, kölcsönös gazdagodásának eredményeként keletkeztek és az 1. század végére egységes néppé alakultak saját kultúrájukkal, nyelvükkel és írásukkal.

Isteni eredet elmélet - a háború istenétől, Marstól

Mindenki az iskolai tantervéből ismeri ezt a teljesen hivatalos legendát Róma alapításáról.
Eszerint a latin Alba Longa (Lacia) városában Numitor király uralkodott, akit áruló testvére eltávolított a trónról. A kegyvesztett király lánya, Rhea, Sylvia, arra kényszerült, hogy szűz legyen, Vesta istennő papnőjévé, és cölibátusban kellett maradnia.

De úgy tűnik, Mars istennek saját tervei voltak Rheával, és ikreket szült tőle - Romulust és Remust. A bácsi megparancsolta, hogy a csecsemőket dobják a Tiberisbe, de azok egy fonott kosárban lebegtek a partra, ahol egy nőstény farkas szoptatta őket, majd Faustulus pásztor felvette és felnevelte őket. A testvérek felnőttek, visszatértek Alba Longába, megtudták magukról a teljes igazságot, megölték áruló nagybátyjukat, visszahelyezték apjukat a trónra, majd elindultak új települést keresni.

Miután összeveszett bátyjával, hogy hol építsen új várost, Romulus megölte Remust, majd várost alapított a Palatinus-dombon, amelynek a nevét adta.
Róma lakosságának növelése érdekében Romulus ugyanazokat a jogokat biztosította a jövevényeknek, mint az első telepeseknek. A városba özönlöttek a szökevény rabszolgák, kalandorok és száműzöttek.
A legenda szerint eleinte nem volt elég nő Rómában, és a városlakók kénytelenek voltak ravaszsághoz folyamodni. Nyaralásukra csalogatták szabin szomszédaikat (az egyik olasz törzset) és feleségeiket, megölték a férfiakat és elfogták a nőket. Igaz, ezután a rómaiaknak meg kellett küzdeniük elégedetlen szomszédaikkal, de Romulus serege megbirkózott vele. Róma katonai dicsősége vonzotta a városba az etruszkokat, akik egy közeli dombot elfoglaltak. Amikor a szabinok egész serege Rómába vonult, új szabin feleségeik jöttek megmenteni az áruló városlakókat. Az asszonyok megmutatták a csecsemőket testvéreiknek és apjuknak, és könyörögtek a szabinoknak, hogy kíméljék meg Rómát.
A ravasz Romulus hamarosan az egyesült nemzetek királya lett. Így a rómaiak eredete a leendő nagyváros dombjait letelepítő népek keverékéből igazolódik.

Trójai elmélet

Még a tudósok sem tagadják, hogy Trója lakói szerepet játszottak a Római Birodalom megalapításának történetében. Olyan legendákra hivatkoznak, amelyek elméletileg később is megjelenhetnek: a római császárok isteni hatalmának igazolásaként. Az irodalmi források is az elmélet mellett szólnak.
Szerintük a trójai Aeneasnak, Anchises hős és Aphrodité istennő fiának, miután a görögök betörtek a városba, sikerült megszöknie úgy, hogy kisfiát kihozta az égő Trójából, és idős apja vállán vitte. . Irányítása alatt a trójaiak hajókat építettek, és tengeri úton indultak el Itáliába, amelyet az istenek Aeneasnak ígértek olyan földként, ahol népe tovább élhet. Aeneasra sok kaland várt - a krétai pestisjárvány, viharok a tengeren, és a szerető karthágói királynő, Dido, aki nem akarta elengedni a trójaiakat, az Etna kitörése, sőt Aeneas Hádész látogatása, míg végül a hajók a trójaiak közül az Appenninekbe érkeztek, és a Tiberisen felfelé haladva nem álltak meg a Latium vidékén.

Itt Aeneas feleségül vette Latinus helyi király lányát, és kénytelen volt harcolni és legyőzni egykori vőlegényét. Aeneas ekkor megalapította Lavnia városát. Latinus halála után Yula néven vezette királyságát, évekkel később a hatalmas etruszkokkal vívott csatában esett el, és Jupiter néven tisztelték. Fia, Ascanius pedig megalapította Albu Longa városát, amely Róma alapítójának, Romulusnak a szülővárosa volt.
A legenda egy másik változatában Aeneas fiát Yulnak hívják, és ő az, aki azt a látomást kapja, hogy Olaszország lesz a trójaiak új hazája, és az égből érkező villámlás irányt mutat a trójaiaknak.

Honnan jöttek a latinok?

De a rómaiak eredetének isteni változatai nem magyarázzák meg, hogy valójában honnan származtak ugyanazok a latinok, akik Latiumban találkoztak Aeneasszal. A halikarnasszoszi Dionysius történész a „Római régiségek” című művében azt írja, hogy a törzset csak latin király alatt kezdték latinoknak nevezni, és azelőtt csak őslakosoknak nevezték, akik „maradtak ugyanott élni, nem űzték el. bárki más által." Vagyis nagy valószínűséggel azokról az emberekről beszélünk, akik ősidők óta éltek az Appenninekben.
Az idősebb Cato azt mondta az őslakosok származásáról, hogy ők „maguk a hellének, akik egykor lakták Akhaiát, és sok generációval a trójai háború előtt költöztek el onnan”. Így eljutunk az akhájokhoz - egy ókori görög törzshöz, amely egykor a Duna-alföldön vagy akár a Fekete-tenger északi vidékének sztyeppéin élt, majd Thesszáliába, később pedig a Peloponnészoszra költözött. Az Appenninek gyarmatosítása során kerülhettek Latiumba.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete