Hogyan kapcsolódnak egymáshoz a társadalom életének területei? A közélet főbb szféráinak kölcsönhatása
TERV:
1) A társadalom fogalma.
2) Mi az a rendszer? A társadalom és a természet mint a rendszer elemei.
3) A társadalom mint rendszer A társadalom alrendszerei és elemei.
4) Public relations.
5) A közélet főbb szféráinak kölcsönhatása.
1) A társadalom fogalma.
A „társadalom” kifejezésnek sok jelentése van. Ennek a szónak a következő jelentései általában vannak:
* a társadalom mint a modern tevékenységekre egyesült embercsoport
hogy megvalósítsák közös céljaikat és érdekeiket (könyvbarátok társasága, sörkedvelők társasága, józanok társasága, stb.) Ebben a jelentésben a „társadalom” szó egyet jelent a „szervezet”, „szakszervezet”, „szövetség” szavakkal. . * a társadalom, mint az emberiség vagy egy ország fejlődésének egy bizonyos szakasza (primitív társadalom, feudális társadalom, a restauráció korának francia társadalma, a NEP-kori szovjet társadalom stb.). a „szakasz”, szakasz”, „időszak”. * a társadalom, mint az emberiség vagy egy ország fejlődésének egy adott szakasza minőségi állapotának jellemzője („fogyasztói társadalom”, „információs társadalom”, „hagyományos társadalom”, stb.) Ebben az esetben a „társadalom” szót szükségszerűen megelőzi annak minőségi jellemzői.
* A társadalom, mint rendkívül tág fogalom az anyagi világnak a természettől elszigetelt és azzal bizonyos módon kölcsönhatásban lévő részét jelölni. Ebben az értelemben a társadalom az emberek közötti társulási és interakciós módok összessége önmagukkal és az őket körülvevő természeti világgal. Ez utóbbi definíciót tekintjük a társadalom fogalmának filozófiai meghatározásának.
Mielőtt rátérnénk a társadalom és a természet kölcsönhatásának jellemzésére, figyelnünk kell a „társadalom” különféle fogalmai között fennálló hasonlóságokra ” - a „közös”, „közösség” szavakból " (a latin societas a socius szóból is származik, ami közös, közös).
2) Mi az a rendszer? A társadalom és a természet mint a rendszer elemei.
Ha figyelembe vesszük a „társadalom” szó eredetét, akkor szükségessé válik annak részletes leírása a „rendszer” fogalmának bevezetése és a társadalom rendszerszemléletű megközelítése.
A rendszer (a görög "systema" szóból) olyan részek és elemek gyűjteménye vagy kombinációja, amelyek egymással összekapcsolódnak és bizonyos módon kölcsönhatásba lépnek egymással.
A naprendszerről, a folyórendszerről, az idegrendszerről beszélnek A rendszer olyan jelenségek összessége, amelyek egymással összefüggenek és kölcsönhatásba lépnek Ebben az értelemben egy rendszer is az az egység, amelynek alkotóelemei a társadalom és a természet .
A társadalom és a természet kölcsönhatása megmutatja elválaszthatatlan kapcsolatukat egymással.
A társadalom nem létezhet a természeten kívül és a vele való interakció nélkül, mert:
* a természeti világ fejlődésének eredményeként keletkezett, kiemelve
egy bizonyos szakaszában (ez egy hosszú és összetett emberi formáció során történt),
* a környező természetből veszi a fejlődéséhez szükséges eszközöket és erőforrásokat (termékeny talajok nélkül a gazdálkodás nem lehetséges, a modern ipar nem létezhet számos természetes anyag nélkül, a modern társadalom élete elképzelhetetlen a különféle természeti anyagok felhasználása nélkül nyersanyagforrások),
* fejlődésének ütemét és sajátosságait nagyban meghatározzák a természeti környezet sajátosságai, az éghajlati és földrajzi viszonyok (az északi népek (eszkimók, evenkok, csukcsok) lakóhelyükön zord éghajlati viszonyok uralkodnak, ezért rénszarvastartással foglalkoznak. és a vadászat.)
(Az ókori keleti civilizációk (ókori Egyiptom, az ókori Kína civilizációja) folyóvölgyekben keletkeznek, az éghajlat száraz, öntöző öntözőrendszerek szükségesek. Hatalmas munkaerőköltségek és ezért mindig erős despotikus kezdet.)
A társadalom ugyanakkor óriási hatással van a természetre, mert: * különféle alkalmazkodási, alkalmazkodási eszközöket fejleszt ki a környező természeti elemekhez (az ember megtanulta a tüzet használni, házat építeni, ruhát varrni, a társadalom működéséhez szükséges mesterséges anyagokat megalkotta). ),
* a munkafolyamat során a társadalom a természeti tájakat módosítja, bizonyos természeti erőforrásokat felhasznál a további társadalmi fejlődés érdekében (ennek a hatásnak a következményei lehetnek rombolóak és előnyösek is).
A Krím régebben szárazabb éghajlatú volt Főleg halászattal foglalkoztak, a Krím Oroszországhoz csatolása (1783) után egzotikust hoztak.
fák, az éghajlat megváltozott (enyhébb lett az éghajlat).
Hollandiában nagyon kevés volt a termőföld, folyamatosan elöntötték a földet.
Mesterséges Rybinsk víztározót hoztak létre, falvakat, falvakat és ártéri réteket elöntött a víz. Most rossz az ökológia, és minden, ami a víz alatt van, romlik - ez negatív hatással van a természetre.
A társadalom fejlődése során szabadabbá és függetlenebbé válik a természettől? Egészen a közelmúltig a válasz csak pozitív lehetett - az embert olyan teremtménynek tekintették, amely képes leigázni és leigázni a természetet (az elv szerint: „Nem várhatunk kegyelmet a természettől, a mi feladatunk, hogy elvegyük őket a természettől”) Nyilvánvaló, hogy a modern világban bizonyos szempontból jobban függünk a természettől, mint valaha a természeti erőforrások szennyezése az emberi társadalom elé állítja a túlélést, az emberi faj megőrzését Ezzel kapcsolatban meg kell említeni, hogy az ENSZ 1992-ben fogadta el a koncepciót fenntartható fejlődés, minden állam számára kötelező, és azon alapul, hogy biztosítani kell a társadalom olyan fejlődését, amely megőrzi a természeti világot és biztosítja az emberiség fennmaradását.
3) A társadalom mint rendszer A társadalom alrendszerei és elemei.
Maga a társadalom az egymással kölcsönhatásban álló alrendszerek és elemek bizonyos rendszerének tekinthető.
A társadalom fő alrendszerei a közélet szférái. Általában négy legfontosabb társadalmi (köz)szféráról beszélnek.
gazdasági- | politikai- |szociális |lelki-
borítja a rela- |borítja a rela- |borítja a rela- |borítja a rela-
a felmerülő döntések, a |.
folyamatában |kölcsönhatás |kölcsönhatás |kapcsolódó
termelés, faj |. állam, pártok | fejlesztése
elosztása, cseréje |politikai szervezet-|rétegek és csoportok |társadalmi
és a man- |izációk fogyasztása kb |. tudat, tudomány
anyagi előnyök |. hatalom és irányítás | |kultúra,
|nia | |művészet
Ezek az alrendszerek (szférák) pedig a bennük lévő elemek halmazával reprezentálhatók:
* gazdasági - termelő intézmények (üzemek, gyárak), közlekedési intézmények, tőzsdék és árutőzsdék, bankok stb.,
* politikai - állami, pártok, szakszervezetek, ifjúsági, női és egyéb szervezetek stb.
* társadalmi - osztályok, rétegek, társadalmi csoportok és rétegek, nemzetek stb.
* lelki - egyházi, oktatási intézmények, tudományos intézmények stb.
4) Public relations.
A társadalom mint rendszer jellemzéséhez nem elég kiemelni a benne foglalt részrendszereket, elemeket, fontos megmutatni, hogy ezek kölcsönös kapcsolatban állnak egymással, és mint kialakuló társadalmi csoportok, nemzetek, egyének kapcsolatai ábrázolhatók. a gazdasági, politikai, társadalmi, spirituális élet folyamatában ezeknek az összefüggéseknek a megjelölésére használjuk a kifejezést "public relations" .
A PR típusai:
anyag: | lelki:
termelési-|politikai,
tulajdonságok, disztribúciók|legális,
csere és fogyasztás |.
anyagi |
jó | stb.
5) A közélet főbb szféráinak kölcsönhatása.
A társadalom tehát olyan elemek egy bizonyos halmazát képviseli, amelyek egymással összefüggenek és kölcsönhatásban állnak egymással. A közélet szférái átjárhatók és összekapcsolódnak.
A gazdasági nehézségek és különösen a válságok (gazdasági szféra) a társadalmi instabilitást és a különféle társadalmi erők elégedetlenségét idézik elő (szociális szféra), és a politikai küzdelem és instabilitás fokozódásához vezetnek (politikai szféra). , hanem spirituális küldetések is, intenzív tudományos
kutatás, a kulturális személyiségek megértésre irányuló törekvései
a válság eredete és kivezető utak Ez az egyik példa, amely a közélet főbb szféráinak egymásra hatását illusztrálja.
A gazdasági válság következményeként bekövetkezett katonai puccs (politikai szféra), az életszínvonal meredek csökkenése (gazdasági szféra), a társadalmi ellentétek (szociális szféra) és mindez tükröződik a társadalom szellemi életében (Pinochet (1973). (katonai junta) hatalomra került Chilében A katonai-fasiszta puccs következtében súlyos terrorrendszer jött létre, javult a gazdaság, a társadalmi ellentétek, a kreatív értelmiség a föld alá került.
Alapfogalmak: társadalom, rendszer, társadalmi viszonyok, közélet szférái
Kérdések és feladatok:
1) Határozza meg a fent felsorolt fogalmakat!
2) Mondjon példákat a társadalom természetre gyakorolt jótékony és negatív hatásaira!
A társadalom tanulmányozásának leghelyesebb megközelítése az szisztematikus megközelítés, amely magában foglalja a társadalmi struktúrák elemzését, ezen belül a társadalom elemeinek és a köztük lévő kapcsolatok vizsgálatát, valamint a társadalomban lezajló folyamatok és változások elemzését, amelyek tükrözik a társadalom fejlődési trendjeit.
Logikus, hogy egy rendszer szerkezeti elemzését a legnagyobb összetett részek, az úgynevezett alrendszerek azonosításával kezdjük. Ilyen alrendszerek a társadalomban a közélet úgynevezett szférái, amelyek a társadalom részei, amelyek határait bizonyos társadalmi viszonyok hatása határozza meg. Hagyományosan a társadalomtudósok a társadalom következő fő területeit azonosították:
1. Gazdasági szféra- az anyagtermelés folyamatában keletkező és újratermelődő gazdasági kapcsolatrendszer. A gazdasági kapcsolatok alapja és sajátosságukat meghatározó legfontosabb tényező az anyagi javak előállításának és elosztásának módja a társadalomban.
2. Szociális szféra- társadalmi viszonyrendszer, azaz a társadalom társadalmi struktúrájában különböző pozíciókat betöltő embercsoportok közötti kapcsolatok. A szociális szféra vizsgálata magában foglalja a társadalom horizontális és vertikális differenciálódásának figyelembe vételét, a nagy és kis társadalmi csoportok azonosítását, struktúráik tanulmányozását, a társadalmi kontroll megvalósításának formáit ezekben a csoportokban, a társadalmi kapcsolatok rendszerének elemzését, valamint a zajló társadalmi folyamatokat. csoporton belüli és csoportközi szinten.
Vegye figyelembe, hogy a „társadalmi szféra” és a „társadalmi viszonyok” kifejezéseket gyakran tágabb értelmezésben használják, mint a társadalomban élő emberek közötti összes kapcsolat rendszerét, amely nem a társadalom adott lokális szférájának sajátosságait tükrözi, hanem a társadalmi integratív funkcióját. tudomány - az alrendszerek egységes egésszé egyesítése.
3. Politikai (politikai-jogi) szféra - a társadalomban felmerülő politikai és jogi kapcsolatok rendszere, amely tükrözi az állam hozzáállását polgáraihoz és csoportjaihoz, a polgárokhoz a meglévő kormányhoz, valamint a politikai csoportok (pártok) és a politikai tömegmozgalmak közötti kapcsolatokat. A társadalom politikai szférája tehát az emberek és a társadalmi csoportok közötti kapcsolatokat tükrözi, amelyek kialakulását az állam intézménye határozza meg.
4. Spirituális birodalom- az emberek közötti kapcsolatrendszer, amely tükrözi a társadalom szellemi és erkölcsi életét, és amelyet olyan alrendszerek képviselnek, mint a kultúra, a tudomány, a vallás, az erkölcs, az ideológia, a művészet. A spirituális szféra jelentőségét a társadalom érték-normatív rendszerét meghatározó kiemelt funkciója határozza meg, amely viszont tükrözi a társadalmi tudat fejlettségi szintjét, szellemi és erkölcsi potenciálját.
Meg kell jegyezni, hogy a társadalom szféráinak egyértelmű felosztása lehetséges és szükséges elméleti elemzésének keretein belül, azonban az empirikus valóságot szoros kapcsolatuk, egymásrautaltságuk és kölcsönös metszéspontjuk jellemzi, ami olyan kifejezésekben tükröződik, mint a társadalmi- gazdasági kapcsolatok, szellemi-politikai stb. Éppen ezért a társadalomtudomány legfontosabb feladata a társadalmi rendszer működési és fejlődési mintáinak tudományos megértésének és magyarázatának integritásának elérése.
Nemcsak a társadalmi szubjektumokat azonosítják részként, hanem más képződményeket is - a társadalom életének szféráit a társadalom speciálisan szervezett emberi élettevékenység komplex rendszere. Mint minden más összetett rendszer, a társadalom is alrendszerekből áll, amelyek közül a legfontosabbak az ún közélet szférái.
A társadalmi élet szférája- a társadalmi szereplők közötti stabil kapcsolatok bizonyos halmaza.
A közélet szférái az az emberi tevékenység nagy, stabil, viszonylag független alrendszerei.
Minden terület a következőket tartalmazza:
- bizonyos típusú emberi tevékenységek (például oktatási, politikai, vallási);
- szociális intézmények (például család, iskola, bulik, templom);
- kialakult kapcsolatok az emberek között (azaz olyan kapcsolatok, amelyek az emberi tevékenység folyamatában keletkeztek, például a csere- és elosztási kapcsolatok a gazdasági szférában).
A közéletnek hagyományosan négy fő szférája van:
- társadalmi (népek, nemzetek, osztályok, nemek és korcsoportok stb.)
- gazdasági (termelőerők, termelési viszonyok)
- politikai (állam, pártok, társadalmi-politikai mozgalmak)
- spirituális (vallás, erkölcs, tudomány, művészet, oktatás).
Természetesen az ember képes élni anélkül, hogy kielégítené ezeket a szükségleteket, de akkor az élete alig különbözik az állatok életétől. A lelki szükségletek kielégítése folyamatban van spirituális tevékenység - kognitív, érték, prognosztikai stb. Az ilyen tevékenységek elsősorban az egyéni és társadalmi tudat megváltoztatására irányulnak. Megnyilvánul a tudományos kreativitásban, az önképzésben stb. Ugyanakkor a spirituális tevékenység egyszerre lehet termelő és felemésztő is.
Spirituális termelés a tudat, a világnézet és a spirituális tulajdonságok kialakulásának és fejlődésének folyamata. A produkció terméke ötletek, elméletek, művészi képek, értékek, az egyén lelki világa és az egyének közötti lelki kapcsolatok. A spirituális termelés fő mechanizmusai a tudomány, a művészet és a vallás.
Szellemi fogyasztás lelki szükségletek kielégítésének, a tudomány, a vallás, a művészet termékeinek elfogyasztásának nevezzük, például színház- vagy múzeumlátogatás, új ismeretek megszerzése. A társadalom életének szellemi szférája biztosítja az erkölcsi, esztétikai, tudományos, jogi és egyéb értékek előállítását, tárolását és terjesztését. Különféle tudatokat takar – erkölcsi, tudományos, esztétikai stb.
Szociális intézmények a társadalom szféráiban
A társadalom minden szférájában kialakulnak a megfelelő társadalmi intézmények.
A szociális szférában A legfontosabb társadalmi intézmény, amelyben az emberek új generációinak újratermelése megtörténik. Az ember, mint társadalmi lény társadalmi termelését a családon kívül olyan intézmények végzik, mint az óvodai és egészségügyi intézmények, iskolák és egyéb oktatási intézmények, sport- és egyéb szervezetek.
Sok ember számára a lelki létfeltételek megteremtése és jelenléte nem kevésbé fontos, sőt egyesek számára még fontosabb, mint az anyagi feltételek. A spirituális termelés megkülönbözteti az embereket a világ többi teremtményétől. A fejlődés állapota és természete meghatározza az emberiség civilizációját. Fő a spirituális szférában intézmények teljesítenek. Ide tartoznak a kulturális és oktatási intézmények, az alkotószövetségek (írók, művészek stb.), a média és egyéb szervezetek is.
A politikai szféra középpontjában vannak olyan kapcsolatok az emberek között, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy részt vegyenek a társadalmi folyamatok irányításában, és viszonylag biztonságos helyet foglaljanak el a társadalmi kapcsolatok struktúrájában. A politikai kapcsolatok a kollektív élet olyan formái, amelyeket az ország törvényei és egyéb jogi aktusai, az országon kívüli és belső független közösségekre vonatkozó charták és utasítások, különféle írott és íratlan szabályok írnak elő. Ezek a kapcsolatok a megfelelő politikai intézmény erőforrásain keresztül valósulnak meg.
Országos viszonylatban a fő politikai intézmény az . Számos intézményből áll: az elnök és közigazgatása, a kormány, a parlament, a bíróság, az ügyészség és az ország általános rendjét biztosító egyéb szervezetek. Az államon kívül sok olyan szervezet működik, amelyben az emberek gyakorolják politikai jogaikat, vagyis a társadalmi folyamatok irányításának jogát. A társadalmi mozgalmak politikai intézményként is működnek, amelyek az egész ország kormányzásában kívánnak részt venni. Rajtuk kívül lehetnek regionális és helyi szintű szervezetek.
A közélet szféráinak összefüggései
A közélet szférái szorosan összefüggenek egymással. A tudományok történetében történtek kísérletek arra, hogy az élet bármely területét másokhoz képest meghatározóként emeljék ki. Így a középkorban a vallásosság mint a társadalmi élet szellemi szférájának sajátos jelentősége volt az uralkodó gondolat. A modern időkben és a felvilágosodás korában az erkölcs és a tudományos ismeretek szerepét hangsúlyozták. Számos fogalom az államnak és a jognak tulajdonítja a vezető szerepet. A marxizmus megerősíti a gazdasági kapcsolatok meghatározó szerepét.
A valós társadalmi jelenségek keretein belül minden szférából származó elemek ötvöződnek. Például a gazdasági kapcsolatok jellege befolyásolhatja a társadalmi struktúra szerkezetét. A társadalmi hierarchiában elfoglalt hely formál bizonyos politikai nézeteket, és megfelelő hozzáférést biztosít az oktatáshoz és más spirituális értékekhez. Magukat a gazdasági kapcsolatokat az ország jogrendszere határozza meg, amely nagyon gyakran az emberek, vallási és erkölcsi hagyományai alapján alakul ki. Így a történelmi fejlődés különböző szakaszaiban bármely szféra befolyása megnőhet.
A társadalmi rendszerek összetettsége dinamizmusukkal, azaz mobil jellegükkel párosul.
Melyik példa illusztrálja a társadalom természetre gyakorolt hatását? a) a közép-afrikai reliktum törzsek lassú fejlődési üteme; b)a Csimljanszki víztározó építése; c) fajok kialakulása; d) a kereskedelem és a hajózás fejlődése az ókori Görögországban. 2. A racionális megismerés (a gondolkodás folyamata) nem foglalja magában a következők előállítását: a) fogalmak; b) ítéletek; c) ábrázolások; d) következtetések. 3. Nem tartoznak a világvallások közé: a) buddhizmus; b) iszlám; c) animizmus; d) kereszténység. 4. Határozza meg, melyik állítás igaz! V. A „Az almafa az egy fa” állítás egy következtetés. B. Kijelentés: „Minden ember halandó. Antonov ember.. Ezért Antonov halandó” egy ítélet. 1) csak A igaz; 3) mindkét állítás igaz; 2) csak B igaz; 4) mindkét állítás helytelen. 5. Társadalmi szükséglet a következők iránti igény: 1) élelmiszer; 2) levegő; 3) víz; 4) család. 6. Társadalmi normák: a) hagyományok; b) dokumentumok; c) erkölcsök; d) szerződések; e) a természet törvényei. 7. A család, mint szociális intézmény az alábbi funkciókat látja el: a) szaporodási; b) szabadidő; c) oktatási; d) szocializáció; d) erotikus. 8. A társadalom gazdasági szféráját a következők jellemzik: 1) a tudomány legfontosabb felfedezései és találmányai; 2) nemzeti megkülönböztetés; 3) társadalmi munkamegosztás; 4) társadalmi konfliktusok. 9. Az emberi tevékenység értelmes mozgatórugói a következők: 1) indítékok; 2) látnivalók; 3) szokások; 4) érzelmek. 10. Milyen típusú család uralkodik az ipari társadalomban? a) nagycsalád, b) kiscsalád, c) nagycsalád, d) nukleáris család, e) ideiglenes be nem írt házasság. 11. A természettel ellentétben a társadalom: 1) rendszer; 2) fejlesztés alatt áll; 3) kultúrateremtőként működik; 4) saját törvényei szerint alakul. 12. Melyik jellemző rejlik a hagyományos társadalomban? 1) fejlett gyári termelés; 2) a fő termék létrehozása a mezőgazdaságban; 3) az ipari forradalom befejezése; 4) magasan fejlett infrastruktúra. 13. . Az ember és a társadalom mindenféle ipari, társadalmi és spirituális tevékenysége, valamint ezek összes eredménye együttesen nevezhető: 1) kultúra; 2) közgazdaságtan; 3) világnézet; 4) történelem. 14. A tudomány milyen funkcióját szemlélteti új módszerek kidolgozása, amelyekkel megvédhető egy személy otthona az illetéktelen behatolástól? 1) kognitív; 2) prognosztikai; 3) magyarázó; 4) társadalmi. 15. A közélet szférái közötti kapcsolatok? V. Az új típusú fegyverek gyártására fordított állami kiadások növekedése a társadalom politikai és gazdasági szférája közötti kapcsolat példája. B. A múzeum tevékenységének mecénás általi finanszírozása a társadalom gazdasági és szellemi szférája közötti kapcsolat példája. 1) csak A igaz; 2) csak B igaz; 3) mindkét ítélet helyes; 4) mindkét ítélet helytelen. 16. Melyik tudomány számára a fő a „jó” és a „rossz” fogalma közötti kapcsolat kérdése? 1) pszichológia; 2) etika; 3) esztétika; 4) szociológia. 17. Az ember, az állatokkal ellentétben, képes: 1) együtt cselekedni saját fajtájával; 2) lásd a tetteid célját; 3) utódok nevelése; 4) védje meg magát a veszélytől. 18. Milyen tevékenységre jellemző a dolgok tulajdonságainak fogalmi általánosítása? 1) anyag és gyártás; 2) társadalmilag átalakító; 3) lelki és gyakorlati; 4) spirituális és elméleti. 1 19. A gazdálkodó speciális eszközökkel műveli meg a földet. E tevékenység tárgya: 1) föld; 2) technológia; 3) a termesztett növény; 4) gazda. 20. Igazak-e a következő igazság állítások? V. Az igazság viszonylagossága a felfogott világ határtalanságának és változékonyságának köszönhető. B. Az igazság viszonylagossága az ember korlátozott kognitív képességeinek köszönhető. 1) csak A igaz; 2) csak B igaz; 3) mindkét ítélet helyes; 4) mindkét ítélet helytelen. 21. A tág értelemben vett kultúra 1) a társadalom technikai fejlettségi szintje; 2) az emberiség összes vívmánya; 3) a lakosság iskolai végzettsége; 4) minden műfaj. 22. Embernek és állatnak egyaránt szüksége van 1) társadalmi tevékenységre; 2) céltudatos tevékenység; 3) utódok gondozása; 4) az élőhely változásai. 23. Az állam társadalomirányítási tevékenysége egy példa a következő tevékenységekre: 1) gazdasági; 2) lelki; 3) szociális; 4) politikai. 24. Igazak-e a következő igazság állítások? V. A relatív igazság olyan tudás, amely szükségszerűen különböző nézőpontokat eredményez. B. A relatív igazság hiányos tudás, amely csak bizonyos feltételek mellett igaz. 1) csak A igaz; 2) csak B igaz; 3) mindkét ítélet helyes; 4) mindkét ítélet helytelen. 25. Az A. országban a különböző tulajdonformájú vállalkozások léte garantált. E vállalkozások sikere közvetlenül függ az általuk előállított termékek iránti fogyasztói kereslettől. Milyen típusú gazdasági rendszerek közé sorolható az A ország gazdasága? 1) tervezett; 2) parancs; 3) piac; 4) hagyományos.
A főbb elemek kiemelésetársadalom, kapcsolatuk és
interakció, tudósok
jellemezze a társadalmat, mint
1) rendszer 2) rész
természet 3) anyag
világ
A globális problémák felé
a modern világ hozzátartozik
1)
új megjelenése
államközi
egyesületek
2) ipari befejezése
puccs
3)
között jelentős különbség van
regionális fejlettségi szinteket
bolygók
4) a tudomány intenzív fejlesztése
Minden, amit ember teremtett, benne
teljességét úgy hívják
1) társadalom 2) kultúra 3) művészet
Igazak az alábbi állítások?
különböző típusú társadalmak?
A.
Egy ipari társadalomban
nagyra értékelik
egyéni jellemzők
bátorítják az embereket
kezdeményezés és
vállalkozás.
B.
Évszázados szokások tisztelete
az uralkodó normák,
a kollektív túlsúlya
a részletek feletti kezdeteket különböztetik meg
posztindusztriális társadalom
ipariból.
1) csak A igaz 2) csak B igaz
3) mindkét ítélet helyes 4) mindkettő
az ítéletek helytelenek
A jelek közül melyik eredendő
hagyományos társadalom?
1) fejlett gyár
termelés
2) a fő termék létrehozása
mezőgazdaság
3) ipari befejezése
puccs
4) magasan fejlett
infrastruktúra
A természettel ellentétben a társadalom
1) egy rendszer
2) fejlesztés alatt áll
3) alkotóként működik
kultúra
4) a sajátja szerint alakul
törvényeket
Igazak az alábbi állítások?
a nyilvános szférák közötti kapcsolatokat
élet?
A.
A kormányzat növekedése
termelésre szánt allokációk
új típusú fegyverek
a kommunikáció példája
politikai és gazdasági
a társadalom szférái.
B.
Finanszírozás filantróptól
a múzeum tevékenysége az
példa a gazdasági kapcsolatra
és a társadalom spirituális szférái.
1) csak A igaz 2) igaz
csak B 3) mindkét ítélet helyes
4) mindkét ítélet helytelen
Az alábbiak közül melyik
posztindusztriális jellemzője
társadalom?
a kultúra vallásos természete
átmenet a természetesről a kereskedelmire
termelés
ipari befejezése
puccs
az információ fejlesztése
technológiákat
9. A hazai támogatás érdekében
gyártó kormánya
országok korlátozták az importot
külföldi tejtermékek és
hús. A nyilvánosság milyen szféráira
Ez a tény érvényes az életre?
1) gazdasági és társadalmi
2) politikai és gazdasági
3) társadalmi és spirituális
4) gazdasági és szellemi
10 Gyorsugrás
egy nyilvánosságtól
politikai rendszert a másiknak
hívott
1) haladás 2) forradalom 3)
ellenreform 4) evolúció
B1. Mérkőzés között
kifejezések és meghatározások. Kizárólag
bal oldali oszlop elem
egy jobb oldali elemnek felel meg.
1) evolúció A) radikális,
őshonos, mély minőségi
változás, fejlődési ugrás
természet,
társadalom vagy tudás
2) forradalom B) átalakulás,
változás, valamiféle átszervezés
vagy a társadalmi élet aspektusai
(gazdaság), megrendelések (intézmények,
intézmények)
3) reform B) változási folyamatok
(többnyire visszafordíthatatlan) in
természet és társadalom
Válasz: 1 2 3
B2. Az alábbiakban a kifejezések listája található.
Mindegyikük, kettő kivételével,
jellemezze a társadalmi
dinamika.
1) haladás, 2) szerkezet, 3)
evolúció, 4) reform, 5) hanyatlás, 6)
rétegzés.
Keress két kifejezést
"kiesik" az általános sorozatból, ill
írja le a számokat, amelyek alatt vannak
jelzett.
C1 Mutasson rá és ábrázoljon
példák bármelyik három kritériumra
társadalmi haladás.
C2 Utasítást kap a felkészülésre
részletes választ a témában
„A hagyományos társadalom és annak
sajátosságai". Készítsen tervet
amely szerint fogsz
fedd le ezt a témát. A tervnek kell
legalább három pontot tartalmazzon
amelyekből kettő vagy több van
alpontokban részletezve.
A modern társadalomban a következők szükségesek és létfontosságúak: a) az emberi szaporodás; b) anyagi javak létrehozása, tárolása, elosztása és felhasználása; c) a jogok és szabadságok, az egyén és a társadalom egyéb társadalmi szereplőinek társadalmi helyzetének meghatározása; d) a társadalom szellemi értékeinek, az emberek tudatának és világképének újratermelése, lelki szükségleteik kielégítése; e) politikai és hatalmi-jogi viszonyok megvalósítása.
A társadalom ezen igényeinek megfelelően a társadalom életének négy fő szféráját (alrendszerét) különböztetjük meg: az anyagi és a termelési (gazdasági); szociális; politikai és spirituális. A „társadalmi élet szférája” fogalma a társadalmi szerveződés olyan típusát fejezi ki, amelynek sajátos célja, tartalma, egy emberkör mintái és asszociációi, működési módjai és eszközei, valamint bizonyos eloszlási korlátai vannak. A társadalom szféráit alapvetőnek és nem magnak, nagynak és kicsinek értelmezik. Jelenlétüket és számukat a társadalom fejlődésének sajátos történelmi feltételei és egyéb körülmények határozzák meg
A közélet szféráinak vizsgálata, elemeinek elemzése azt mutatja, hogy ennek a problémának fontos elméleti és gyakorlati jelentősége van. A társadalmi élet szférájának megértésének alapja a társadalmi élet egy bizonyos oldala, része vagy területe, viszonylag független és szerkezetileg kialakult. A társadalmi élet szférájának kategorikus státusza mélyebb természetű. Nemcsak egy adott szféra azonosításából és elemzéséből áll, hanem a társadalmi élet más aspektusaival (szféráival), valamint a tartalmi elemek közötti kapcsolatok megállapításából és feltárásából is.
A társadalom életének szférái (alrendszerei) az emberi tevékenységnek a társadalom normális működéséhez szükséges területei (termelési, tudományos, politikai, családi és mindennapi élet, pedagógiai, vallási, katonai stb.), ahol az anyagi és szellemi teremtés létrejön. előnyök jelentkeznek, valamint az alanyok szükségleteinek kielégítése. A társadalom életterületeinek, működésük és fejlődésük törvényszerűségeinek ismerete lehetővé teszi, hogy meglássuk az ember bennük betöltött helyét, szerepét, élet- és munkakörülményeit, az egyén és a társadalom érdekeinek kapcsolatát, kölcsönös kötelességeit. a felelősséget, valamint a társadalom és az egyén fejlődésének közvetlen és távolabbi kilátásait.
A társadalom életének főbb területei fejlettségének érettsége végső soron az egész társadalom állapotának mutatója, és a termelés, a kultúra, a politika, a katonai ügyek stb. Az orosz társadalom életének minden területe valamilyen módon kapcsolódik a fegyveres erők életéhez. Működésük sajátosságainak ismerete és figyelembevétele hozzájárul e kapcsolat megértéséhez, és meghatározza a katonai személyzet tudatára gyakorolt hatás irányát.
A társadalom dinamikus rendszer, melynek különböző alrendszerei (szférái) és elemei naprakészek, változó kapcsolatokban, kölcsönhatásokban állnak. Az ember a társadalom életének különböző területein vesz részt, mivel tevékenységének egy bizonyos aspektusában a társadalom bármely típusú struktúrájába beletartozik. Az anyagi javak előállítása meghatározza az élet társadalmi, politikai, szellemi és egyéb folyamatait, amelyek viszont viszonylag független területek, és az anyagi életet is érintik. A társadalom szerkezete (gazdasági bázis és felépítmény, etnikai közösségek, osztályok, társadalmi rétegek és csoportok, egyének) szolgál alapul az életterületek megkülönböztetéséhez. Nézzük a főbb területeket.
Alatt anyag és gyártás(gazdasági) gömb megérti egy olyan társadalom élettevékenységét, amelyben az anyagi értékeket (haszonokat) újratermelik, tárolják, elosztják és fogyasztják, és kielégítik az emberek anyagi szükségleteit. Az anyagi és termelési szféra nem minden tekintetben azonos az anyagi élettel, mint a társadalom elsődleges életszintjével. A lelki élethez mint másodlagos szinthez kapcsolódik. Az anyagi életben az anyagi és termelési szférával együtt magának az embernek a szaporodási szférája is benne van, mint a népesedési törvények végrehajtásának folyamata, valamint más típusú gyakorlatok. Az anyagi élet, mint a társadalom elsődleges létszintje a társadalmi lét.
Az anyagtermelés meghatározó, de nem az egyetlen tényező a társadalmi fejlődésben. Megteremti az igényt más szférák működésére, amelyek a történelmi fejlődés tényezőivé is válnak. Ennek a folyamatnak az a lényege, hogy az anyagi termelés más társadalmi kapcsolatok formáját ölti, és ezek a „nem gazdasági” viszonyok a fejlődés során új vonásokat, törvényszerűségeket kapnak. Egyre inkább eltávolodnak az anyagi és gazdasági kapcsolatoktól, ugyanakkor megtartják átalakult lényegüket. Az alapvető kapcsolatok lényegét legkoncentráltabb formájában a politika, legkisebb formájában pedig a lelki kapcsolatok őrzik meg. Így a társadalom életének mindegyik szférája viszonylagos függetlenséget szerez, befolyást gyakorolva az anyagi és a termelési szférára, valamint egymásra.
Az anyagi és termelési szféra a történelmi folyamat vezető oka, feltétele és előfeltétele, mert az embereknek ahhoz, hogy élhessenek, anyagi eszközökkel kell rendelkezniük. A szükségszerűség és egyben szabadság megnyilvánulása a társadalomban, egyfajta vektorré válik a közélet más szférái számára. A társadalmi élet más, föléje magasodó szférái alkotják a szuperstrukturális tevékenységek és a társadalmi viszonyok egységét.
A fő kritériumok ezen a területen a következők: a munka világához szükséges eszközök fejlesztése; a termelési folyamatok gépesítése és automatizálása; új technológiák elérhetősége; tantárgyak szakmai képzésének megvalósítása az anyagtermelésben; az emberek anyagi életszínvonala.
A társadalmi élet egy adott szférájában lezajló folyamatok megértése lehetővé teszi annak szerkezetét, vagyis a szféra elemeinek összességét és a köztük lévő kapcsolatokat. A társadalom anyagi és termelő élete magában foglalja:
– anyag- és termelési egyéni munkatevékenység;
– ipari alanyok élettevékenysége;
– mezőgazdaság;
– az emberek élettevékenysége a közlekedés, a kommunikáció és a szolgáltatások területén;
– szervezetek tevékenységei a nyersanyagok és energiaforrások területén;
– a társadalom pénzügyi élete;
– tudományos és technológiai fejlődés ezen a területen;
– az emberek gazdasági tudatának működése;
– az emberek közötti gazdasági kapcsolatok rendszere;
– az anyagi és termelési élettevékenység normarendszere;
A társadalom életének anyagi és termelési szférája a következő funkciókat látja el: az anyagi javak újratermelése, gazdasági és szervezeti, a gazdasági élet integrációjának és differenciálódásának funkciója, vezetői, kommunikációs, oktatási és gazdasági, prognosztikai, szabályozási és mások. Ezen a területen a mutatók az állam általános fejlődésének vezető értékelései, és meghatározzák annak helyét a többi ország között.
Közvetlenül az anyaghoz és a gyártáshoz kapcsolódik szociális szféra, melynek tartalma az embereknek mint társadalmi közösségek tagjainak és a kapcsolatok alanyának élettevékenysége, a társadalmi egyenlőség vagy egyenlőtlenség, az igazságosság vagy igazságtalanság, a jogok és szabadságok helyzetéből jellemezve a társadalomban elfoglalt helyzetüket.
Minden társadalom sok emberből áll, akik többet képviselnek, mint egy egyszerű számú egyén. Ebben a sokaságban olyan társadalmi csoportok alakulnak ki, amelyek egymástól eltérnek, és eltérő kapcsolatban állnak egymással és az egész társadalommal. Az emberi társadalom ebből a szempontból különböző csoportok komplex összessége, azok kapcsolatai és kölcsönhatásai, i.e. társadalmilag strukturált.
A társadalom szociális szférája összefügg a társadalomban elfoglalt pozícióval (státusszal), egyes társadalmi közösségek fejlődésével, interakciójával, társadalomban betöltött szerepével. Ez a terület tükrözi például az etnikai közösségek, a lakosság csoportjai (rétegei) életkor, nem, társadalombiztosítás, régiók stb. szerinti állapotát és létezésének jellemzőit, az egymással és a társadalom egészével való interakciót. Feltárja a társadalmi viszonyok törvényszerűségeit, besorolásukat és a társadalomban betöltött szerepét is.
A szociális szféra, mint senki más, aktualizálja az állampolgárok és a társadalmi közösségek igényeit, érdekeit, kielégítésük jellegét és teljességét. Ez mutatja a legvilágosabban az emberi jogok és szabadságjogok érvényesítésének minőségét, kötelességeit és felelősségét önmagával és a társadalommal szemben.
A szociális szférában a lakosság újratermelése történik. A család, mint a társadalom kezdeti egysége nemcsak a népesség megőrzését, gyarapodását biztosítja, hanem nagymértékben meghatározza az egyén szocializációját, műveltségét, nevelését. A társadalom szociális szférája fejlődésének kritériuma mindenekelőtt az egyén harmonikus fejlődésének és önkifejezésének mértéke. További kritériumok: életstílus, egészségügyi és egyéb szociális biztonság állapota, oktatás és nevelés, népességnövekedés stb. A társadalmi viszonyok magja az egyenlőség és az egyenlőtlenség viszonya az egyének társadalomban elfoglalt helyzete szerint. Ha hiány van például lakásból, élelemből, ruházatból vagy gyógyszerből, akkor a szociális szféra nem tölti be az olyan főbb szerepeket, mint az emberek egészségének megőrzése, a szükséges várható élettartam biztosítása, az ember munkára fordított fizikai erejének helyreállítása, kompenzálása. a pszicho-érzelmi és idegrendszer költségei stb.
A társadalmi kapcsolatok normálisan működő szférája „folytatja” leginkább az anyagi és gazdasági kapcsolatokat, hiszen a munkatevékenység eredményeit realizálja: az elosztási viszonyok ciklusa véget ér, a közfogyasztási kapcsolatok körforgása folytatódik, az egyéni fogyasztási viszonyok körforgása. teljes mértékben megvalósul. Maga a szociális szféra nem teremt anyagi jólétet. A termelési szektorban hozzák létre. De a szociális szféra a fogyasztás feltételeinek és folyamatának megszervezésével az embert élettevékenység állapotában támogatja, élő termelő társadalmi és személyes erőként állítja helyre.
Az embereknek a társadalomban elfoglalt bizonyos pozícióját, amelynek alapja munkatevékenységük típusa (munkás, vállalkozó, kollektív paraszt, földműves, mérnök, katona, költő, művész), meghatározott jogi aktusok (alkotmány, törvények, rendeletek, rendeletek, államhatalmi rendeletek). Amikor a társadalmi viszonyok az emberek érdekeinek egybeesése alapján alakulnak ki, felveszik a karaktert együttműködés. Ha az emberek vagy társadalmi csoportok érdekei nem esnek egybe, vagy ellentétesek, akkor a társadalmi kapcsolatok kapcsolatokká válnak küzdelem. És akkor a kapcsolatokban a legfontosabb kérdéssé válik a kormányzati igazgatás modernizációja, a társadalmi rendszer átszervezése, a társadalom különböző osztályai, nemzetei, társadalmi csoportjai helyzetének megváltozása. A társadalmi kapcsolatok ebben a vonatkozásban módosulnak politikai kapcsolat.
A társadalmi élet politikai és jogi szférája alanyok tevékenységével kapcsolatos a hatalmi viszonyok törvény alapján történő átszervezése. Ez a társadalmi viszonyok alrendszere, amelynek tartalma a társadalomban egy speciálisan létrehozott hatalmi intézmény (állam) gyakorlása jogi normák és garanciák segítségével, valamint az állampolgárok hatalommal kapcsolatos érdekeinek érvényesítése. A társadalom politikai élete és intézményeinek tevékenysége ma elválaszthatatlan az állam által megállapított jogtól és jogi normáktól.
Ez a terület a különböző társadalmi közösségeknek a hatalom megszerzésével, a hatalmi funkciók igénybevételével, a jogalkotási tevékenységgel és a törvények végrehajtásával kapcsolatos politikai érdekeik és igényeik tudatosítása alapján jött létre. A politikai szféra sajátossága abban is megnyilvánul, hogy a társadalmi közösségek, csoportok szükségletei, lévén értelmesek, politikai célokban, elképzelésekben, programokban fejeződnek ki, és meghatározzák a társadalmi erők alapvető érdekekért folytatott küzdelmének céltudatosságát. Magában foglalja a politikai intézményrendszert: az államot, a politikai pártokat, más közszervezeteket, szakszervezeteket és mozgalmakat, valamint a jogot, mint a társadalom intézményét. Egy társadalom politikai életének intézményeinek összessége alkotja politikai szervezetét. A társadalom politikai szférájába beletartozik az alanyok politikai és jogi tudata, a politikai és jogi viszonyok, a politikai és jogi kultúra és a politikai tevékenység az országban a hatalomgyakorlásban.
A társadalom politikai és jogi szférájának fő kritériumai: az állami politika összhangja az ország polgárainak érdekeivel és a jogszabályokkal; a politikai és jogi szabadságjogok megléte és betartása; demokrácia; a jogállamiság az ország politikai életében stb.
A társadalom politikai és jogi szférájának felépítése a következő:
– a politikai és jogi viszonyok alanyai;
– az állam politikai és jogi intézményeinek összessége;
– az alanyok politikai és jogi tudatának működése;
– politikai és jogi tevékenység.
A társadalom politikai szférájának fő funkciói a következők: hatalmi, szabályozó és jogi, ideológiai, a társadalom, az egyén és az állam biztonságát biztosító, kommunikációs, tulajdon és elosztás, szervezési és irányítási, ellenőrző és kényszerítő, jogalkotás stb. .
A politikai rezsim jelenléte, a kormányzat, az egyén és a társadalom közötti interakció jellege és módja alapján a politikai rendszerek totalitáriusra, tekintélyelvűre és demokratikusra oszthatók.
A társadalmi viszonyok fő szabályozója másokkal együtt a jog, amely általánosan kötelező normák (szabályok) rendszereként értelmezhető, amelyet az állam állapít meg és szankcionál, önként vagy kötelezően érvényesítenek. A jogot, mint társadalmi jelenséget a következő jellemzők jellemzik: a) általánosan kötelező – a jog szabályai a társadalom minden tagjának magatartását szabályozzák, mindenkire kötelezőek, akihez szólnak, függetlenül attól, hogy egyes személyek milyen hozzáállással viszonyulnak hozzájuk. ; b) formai bizonyosság - a jog szabályait az állam különleges aktusokban állapítja meg, pontosan és részletesen tükrözik a társadalom minden alanya viselkedésére, kommunikációjára és tevékenységére vonatkozó követelményeket; c) a jogi normák érvényesítését az alanyok önként, az állam pedig kötelezően (szükség esetén) végzi; d) a jog szabályai korlátlan számú esetre és tényállásra vonatkoznak.
A társadalomban a jog nagyon kiterjedt és sokrétű funkciókat. Először is megszilárdítja a meglévő rendszer alapjait; másodszor, elősegíti a pozitív társadalmi kapcsolatok kialakulását; harmadszor, bizonyos rendet hoz a társadalomba és az állam tevékenységébe, megteremti azok céltudatos és célszerű működésének előfeltételeit; negyedrészt az emberek és a társadalmi közösségek jogszerű és jogsértő magatartásának ismérveként szolgál, alapja a közrend megsértőivel szembeni állami kényszerintézkedések alkalmazásának; ötödször, a jog nevelő szerepet játszik, fejleszti az emberekben az igazságosság, a törvényesség, a jóság és az emberség érzését.
A társadalmi élet spirituális szférája szorosan összefügg az egyéni és társadalmi tudat újratermelésével, az alanyok lelki szükségleteinek kielégítésével és az ember lelki világának fejlődésével. Ez egy alrendszer, amelynek tartalma a társadalom értékeinek (tudomány, oktatás, nevelés, művészet, erkölcs) előállítása, tárolása és elosztása a szellemi élet intézményei és alanyai tevékenységének szabályozására.
A társadalom életének spirituális szférájának fő kritériumai: az egyéni tudat fejlődése; az ember azon képessége, hogy tisztában legyen önmagával, a természettel és a társadalommal való kapcsolatával; a társadalmi világkép humanista irányultsága; lelki értékek állapota; az egyén és a társadalom többi alanya szükségleteivel és érdekeivel való összhang mértéke; az oktatás, a nevelés, a tudomány, a művészet állapota; az állampolgárok lelkiismereti szabadságának gyakorlati megvalósítása.
Mint a társadalom életének spirituális szférájának alrendszerei a filozófiai irodalomban a következők találhatók: az egyéni és társadalmi tudat, személyes és társadalmi világkép újratermelése; tudományos élet; művészeti és esztétikai élet; oktatási folyamat; lelki és erkölcsi élet; a vallás, a szabad gondolkodás és az ateizmus működése; a társadalom információs élete. Biztosítják a személyiség formálódását, fejlődését, a lelki értékek megőrzését és továbbadását. A spirituális kultúra a társadalom életének spirituális szférájának és más szféráinak fejlődésének egyedülálló szerves mutatója.
A társadalom életének spirituális szférájának mindegyik alrendszere lefedi az egyéni és társadalmi tudat, a személyes és társadalmi világkép működésének bizonyos töredékeit. De ezek az alrendszerek nem korlátozódnak a működő tudatra. Bemutatják a lelki élet aktív és produktív oldalát is, i.e. maga az alanyok tevékenysége a spirituális értékek előállításában, terjesztésében, terjesztésében és fogyasztásában. Például a tudomány nem csupán speciális tudás összessége, hanem tudományos intézmények összessége, a szellemi termelés összetett folyamata.
Így, tudomány, ideológia és szociálpszichológia, oktatás és nevelés, művészet, vallás, erkölcs a társadalomban a spirituális tevékenység speciális típusai. Mindegyik illeszkedik a munkamegosztás általános rendszerébe, annak változataiként. Ez a körülmény különbözteti meg az élet szellemi szférájának alrendszereit a társadalmi tudat összetevőitől. A történelmi fejlődés folyamatában a spirituális szféra minden területe kölcsönhatásba lép egymással, és kölcsönösen gazdagodik.
Fő a lelki élet funkciói a társadalmak: az egyéni és társadalmi tudat újratermelése; lelki értékek létrehozása, tárolása, terjesztése és fogyasztása; ideológiai; módszertani; szabályozó; kommunikatív; tudományos és oktatási; művészi és esztétikai; oktatási és oktatási stb.
A társadalom életének szerves egységeiként működő szférái szorosan összefüggenek, befolyásolják egymást, összefonódnak, kiegészítik egymást, jellemzik az egész társadalmi szervezet egységét. Kapcsolatok, szférák között létező, különböző. A legjellemzőbbek az alárendeltségiek. E kapcsolatok sajátossága, hogy a társadalom életszférái eltérő szerepet töltenek be. Például ismert, hogy az emberek minden típusú társadalmi tevékenységének alapja a gazdasági szféra. Más szféráknak pedig fő meghatározója: társadalmi, politikai, spirituális. Például a társadalmi szféra határozza meg a politikai és szellemi, a politikai pedig a szellemi.
A társadalom szociális szférája az első közvetítő láncszem, ahol a társadalmi erők gazdasági érdekei ezek, valamint más társadalmi közösségek egyéb érdekeivel korrelálnak.
A társadalom társadalmi szerkezetének kialakulását és fejlődését számos tényező határozza meg, ill elsősorban gazdasági. A gazdasági tevékenység hatására kialakul és megváltozik az alanyok érdekei, munka- és életkörülményeik, egészsége, szabadidő. A termelési viszonyok sajátos történeti rendszere képezi az osztályok, nemzeti, szakmai és más típusú társadalmi csoportok gazdasági helyzetének alapját. A társadalom sajátos anyagi szervezete meghatározza a társadalmi közösségek fejlődésének jellegét és kölcsönhatásuk folyamatait.
Egy bizonyos típusú társadalom sajátos társadalmi potenciálja az előtte álló alapvető problémák megoldásának is feltétele. De a társadalom szociális szférájában általában csak előfeltételek hogy a társadalmi közösségeket és egyéneket tudatos tevékenység alanyaivá alakítsák. Ezek az előfeltételek teremtik meg az alapot a társadalmi csoportok politikai létéből a politikai létbe való átmenethez, ahol tevékenységük hatalmi és jogi viszonyokhoz kapcsolódik. Ezért a gazdasági és társadalmi szféra meghatározta a társadalom politikai és jogi szférájának kialakulását.
Fő a társadalom politikai és jogi szférájának meghatározója a politikai hatalom. Lényege abban rejlik, hogy közvetlenül vagy bizonyos intézményeken (állam stb.) keresztül érvényesítse a polgárok akaratát a társadalom irányítása tekintetében a törvényben biztosított jogkörök alapján, a társadalmi fejlődés fontos problémáinak megoldásában, a társadalom integritásának és függetlenségének biztosításában. társadalom (ország). Az egyes társadalmi szubjektumok politikájának jellegét gazdasági és társadalmi helyzetük határozza meg. Egy osztálytársadalomban a politika elsősorban reflektál osztályérdekek korrelációja. Ezen keresztül valósulnak meg az állampolgárok különböző kategóriáinak szociális igényei.
Amint azt G.V. Plehanov szerint az elnyomott osztályok „politikai dominanciára törekednek, hogy a meglévő társadalmi viszonyok megváltoztatásával és a társadalmi rendszer saját fejlődésük és jólétük feltételeihez való igazításával segítsenek magukon”. Éppen ezért a társadalom politikai és jogi szféráját az határozza meg osztályszerkezet, osztályviszonyok, majd a politikai harc igényei. Következésképpen a társadalom politikai és jogi szférája a szubjektumok hatalmi viszonyokbeli nagyobb aktivitásában különbözik a többi szférától. Felfogja, kialakítja és megvalósítja a népek, etnikai közösségek, osztályok és társadalmi csoportok alapvető érdekeit és céljait, együttműködési vagy harci kapcsolatait. A politikai és jogi szféra egyben az államok és az államkoalíciók viszonya is.
Emellett a politika, a gazdasági és társadalmi igényeket az egyes szubjektumok hatalmi érdekei felől tükrözve, kialakítja a szellemi termelés kiindulópontjait, a szellemi értékek elosztásának és fogyasztásának jellegét. A politikai erők befolyásolják az ideológiai nézetek kialakulását, a szociálpszichológia működésének jellegét, a társadalom viszonyait és egyes intézményeit, így a fegyveres erőket is.
A gazdaságtól való általános függés körülményei között a társadalom szféráinak fejlesztése saját törvényei szerint történik. Mindegyiknek ellentétes hatása van: lelki - politikai, jogi, társadalmi és gazdasági; politikai és jogi - társadalmi, szellemi és gazdasági; társadalmi - gazdasági, politikai-jogi, szellemi. A társadalom szellemi szférájának állapota információval látja el a politikai és jogi szférát, elé állítja a következő feladatokat, és meghatározza azokat a politikai értékeket, amelyeket a társadalom fejlődésének sajátos körülményei között kell fejleszteni. A társadalom szellemi szférájában kialakult elképzelések alapján az emberek erőfeszítései bizonyos feladatok, programok teljesítésére irányulnak. A politikai és jogi szféra pedig befolyásolja a társadalmi programok, kapcsolatok jellegét, a nemzetek, társadalmi csoportok társadalmi szükségleteinek és érdekeinek érvényesülésének minőségét, a társadalmi igazságosság, egyenlőség és emberség elveinek a társadalomban való érvényesülésének mértékét.
Így a társadalom szociális szférája aktív erőként hat a társadalom életének minden aspektusára. Egy adott társadalmi csoporthoz való tartozásuktól függően az emberek különböző attitűdöket alakítanak ki a tulajdonhoz, az anyagi javak elosztásának formáihoz, a jogokhoz és szabadságokhoz, az életmódhoz és az életszínvonalhoz. Az osztályok, etnikai közösségek és társadalmi csoportok közötti harmonikus kapcsolatokon múlik az egész társadalom élettevékenységének állapota, stabilitása és fenntarthatósága a történelmi fejlődésben.
A társadalom szerkezete
Bármilyen szerkezet az elemek halmaza, amelyet kölcsönhatásuk formái egyesítenek. A társadalommal kapcsolatban ezek az emberek + kapcsolataik formái. Ezek a kapcsolatok három dimenzióban ábrázolhatók:
Mint a szintek.
Mint a társadalmi csoportok.
Integrált a normák és értékek szempontjából (mint a kultúra, de szűkebb értelemben).
Szintek: A szinteket tekintve a társadalmat az emberek által betöltött szerepek, pozíciók és funkciók összességeként mutatják be, amely az egész emberiség kollektív tevékenységei közé tartozik. Ez az egyén pozíciója a szinten belül, mintegy kifelé nézve:
A vezető szint az szociális. Ez kölcsönös az emberiség összetételében. Befogadás a különböző társadalmi csoportokba.
Anyagszint- a természetnek a kultúrába gyakorlatilag beletartozó része vagy a tárgyban szereplő tárgy. Ez az emberi lét anyagi és energiarendszere, amely a következőkből áll: munkaeszközök - az ember által kombinált természeti tárgyak, amelyek segítségével befolyásolja a természet többi részét
Mit befolyásol.
Ami érintett.
Gazdasági szint= 1 + 2, azaz történelmileg sajátos módja annak, hogy az embereket összekapcsolják létezésük tárgyi feltételeivel.
Politikai szint– a szubjektum szférájához címzett, tulajdonviszonyként bemutatott, hatalmi viszonyon keresztül biztosított gazdasági szint. A politikai szint az irányítási szféraként ábrázolható, ezen a szinten zajlik a hatalomért folytatott küzdelem.
Lelki szint vagy a társadalmi megismerés szférája, több alszint is létezik:
Szociálpszichológiai alszint, i.e. tömegérzések és hangulatok szférája.
A társadalmi tudat újságírói alszintje, ahol a szociokulturális valóság elsődleges megértése történik.
Az elméleti szféra, ahol a szociokulturális valóság legracionálisabb és legkövetkezetesebb összekapcsolása jön létre. Ez a szféra tudományból, művészetből, vallásból stb.
A társadalom szellemi felépítménye = 4 + 5.
Társadalmi közösségek– ezek olyan csoportok, amelyekbe az emberek a közös, társadalmilag jelentős tulajdonságok megléte alapján egyesülnek. Ha a szintek kifelé irányulnak, akkor a közösség azonosításának elve befelé, azaz befelé irányul. ez az emberek közötti belső interakció egyik módja. A társadalmi közösségek rendkívül sokfélék, mert számtalan olyan elv létezik, amely ugyanazokat az embereket vezeti be különböző társadalmi csoportokba. Például: osztályok, nemzetek, szakmai csoportok, családok, nyugdíjasok, területi egységek (népesség), politikai entitások (választók), kis csoportok (érdekcsoportok).
Etnikumok(nemzetek). Egyedülálló társadalmi csoportok, amelyek történelmileg keletkeznek és fejlődnek. De ezek genetikailag rögzülnek, pl. biológiailag.
Nemzet- összetett társadalmi organizmus, amely a társadalmi-gazdasági és etnikai vonások egységét képviseli. Ez egy stabil történelmi népközösség, amely az emberek közös gazdasági élete alapján jött létre, közös területtel, nyelvvel, kulturális jellemzőkkel, tudattal és pszichológiai felépítéssel.
Etnikai csoport- az ember egyik jellemzője, a kultúrában való létezésének ideje egy adott társadalmi csoporthoz viszonyítva stb.
Az etnosz kialakulásának elsődleges elve a „mi – ők” elvvel való szembenállás. Ezt követően, ahogy a kultúra egy etnoszban fejlődik, három jellemzőcsoportot határoznak meg, amelyek meghatározzák annak specifikusságát:
Nemzeti karakter (etnikai pszichológia).
Nemzeti identitás.
A nemzeti karakter ideális eszmék és valós magatartások összessége, amelyet az emberek közös pszichológiai felépítése határoz meg.
A nemzeti jelleg nem genetikailag öröklődik, hanem társadalomtörténetileg alakul ki például: a ma takaros és pontos embereknek tartott németek még a XIX. romantikusok és költők nemzetének számítottak. A modern németek nemzeti jellege az ipari forradalom eredménye, ugyanaz a különbség a nyugat- és keletnémetek karakterében, amely 50 év alatt alakult ki.
Az etnikai csoport öntudata- egy módja annak, hogy megkülönböztessük másoktól. Az öntudat csak akkor nyilvánul meg, ha egy etnosz a történelmi fejlődés bizonyos útján haladt. A történelmi nulla szintjén ennek nincs önneve, és egybeesik az emberek, a csukcsi - emberek fogalmával. A lényeg az, hogy az etnikai csoport például magát nevezi: egy orosz Törökországban kozáknak, Finnországban pedig bécsinek nevezi magát. Egy etnikai csoport produktív létéhez más etnikumokkal való kapcsolattartás szükséges, pl. a kollektív tapasztalat és kultúra cseréje. A kapcsolatoknak köszönhető, hogy egy etnikai csoport történelmi fejlődési pályán megy keresztül - egy törzs, egy primitív közösségi rendszer. Az etnikai sokszínűség az emberiség produktív és jövőbeli létezésének feltétele.
osztályok- a gazdasági elvek szerint megkülönböztetett társadalmi közösség. Az osztályok csak a kapitalizmus elméletében kerülnek az első vezető helyre a társadalom létezésében, amikor a gazdasági tulajdon elve válik vezetővé. A nemzeti és szakmai csoportok dominálnak.
Osztályok szerint emberek nagy csoportjait nevezzük, amelyek eltérnek egymástól a társadalmi termelés történetileg meghatározott rendszerében elfoglalt helyükben, a termelési eszközökhöz való viszonyukban, a munka társadalmi szerveződésében betöltött szerepükben, ebből következően a megszerzési és a termelési módszerekben. a társadalmi vagyonból való részesedésük nagysága. Az osztályok olyan embercsoportok, amelyekből a szociális gazdaság bizonyos struktúrájában elfoglalt helyük különbözősége miatt ki lehet kisajátítani a másik munkáját.
Az osztályelmélet két változatban fejeződik ki:
A marxista változatban A fő osztályképző elv az emberek gazdasági kapcsolatai a termelőeszközökhöz való viszony formájában, amely tulajdoni formaként rögzül.
Az osztályok nagy népcsoportok, amelyek helyükben, történelmileg sajátos gazdasági rendszerükben, a tulajdonformákhoz való viszonyukban, a munkamegosztásban betöltött szerepükben és a kapott társadalmi vagyon mennyiségében különböznek egymástól (V. I. Lenin).
A marxista változat szerint az osztályok ellentétben egyesülnek, ellentétesek alosztályokra - rabszolgák, rabszolgatulajdonosok, feudális jobbágyok, bérmunkások - kapitalisták.
A burzsoá-liberális változatban A fő osztálypélda-elv a gazdasági tényező, de nem a vagyoni viszonyok, hanem a monetáris jövedelem szintjének formájában.
Három fő osztály van, a lakosság 0,25-1%-a:
Legmagasabb – 20% (a fejlett nyugati országokban).
Átlagos – 60 – 70% (milliomosok és a menedzserek, köztisztviselők, közép- és kispolgárok politikai elitje, akik meg tudnak élni a munkájukból)
A legalacsonyabb - 20 - 30% (akiknek a jövedelmük nem teszi lehetővé a létminimum fölé emelkedését). Oroszországban az arány ellentétes, egyes szociológusok szerint a középosztály létszáma nem haladja meg a 10%-ot.
Kultúra. A kultúra strukturális szempontból integrált jellemzője a társadalomnak. Ebből a szempontból a társadalom létezésében új összetevők azonosíthatók.
A tudományon kívüli, általánosan elfogadott „társadalom” és „kultúra” fogalma egybeesik: ez az, ami gyökeresen megkülönbözteti az embert a természettől. A társadalom nem természet, olyan fogalom, amely az emberi élet természetes folyamatainak gyökeres különbségét jellemzi. Ebben az esetben a társadalom mint kultúra a természetben az ember hatására bekövetkező összes változásra vonatkozik.
Van azonban különbség a társadalom és a kultúra fogalmai között:
A társadalom az emberek társas interakciója, amelyet a jelenkor valóságaként mutatnak be, i.e. kultúra a jelenben. Maga a kultúra az emberiség kollektív tapasztalata a múltban, jelenben és jövőben. Ezért ezt a két szempontot különböző tudományok tanulmányozzák: a társadalmat a szociológia, a kultúrát pedig a filozófia.
Filozófiai szempontból úgy tűnik, hogy az emberi kultúra két fontos összetevőből áll:
Szerszámkultúra, i.e. az emberi természetre gyakorolt hatás technológiája, eszközei, módszerei. Ez az úgynevezett anyagi, technikai kultúra vagy második mesterséges természet.
A társadalmi kultúra az a mód, ahogyan az emberek befolyásolják egymást, és amelyet a kommunikáció különböző formái képviselnek. Itt megkülönböztetik a természetes beszédet (nyelvet), a művészet, a tudomány, a menedzsment, a jog és az erkölcs képeit.
Ha az eszközkultúra mintegy kifelé, az emberek világából a természet világába irányul, akkor a társadalmi kultúra befelé, az emberek közötti interakció szférájába irányul.
A kultúra egy sajátos emberi létmód a világban. Az állatok nem hoznak létre kultúrát és nem fejeződnek ki benne, hiszen mintegy munkaeszközöket hordoznak magukon veleszületett alkalmazkodások (fogak, karmok, gyapjú stb.), külső, mesterségesen kombinált természeti tárgyak formájában, így a munka eszközeivé alakultak át. Ezért az emberek élettevékenységüket csak másokkal együtt, kollektíven végezhetik. Az emberekben lévő állatok gyűjteményei azonban hozzáadódnak a tanuláshoz, i.e. olyan kommunikációs folyamat, amelyben az emberi egyének közösen kifejlesztett módszereket sajátítanak el az eszközök megjelölésére. Ezért az emberi eszközök az állatokhoz képest új ellenőrzési minőséget érnek el: az állatok használhatnak mesterséges eszközöket, de nem módot arra, hogy ezt az erőt másokra ruházzák át.
Ezért a kultúrában az egyetemes emberi összetevő a vezető. A kultúra, i.e. az emberek szaporodásban élnek – i.e. kollektív tapasztalat átadása. A történelem során az ilyen átvitelnek 3 formája alakult ki:
A legrégebbi forma a nézőtől a közepéig terjed, a „Tedd úgy, ahogy én csinálom” képlet szerint.
A tapasztalatátadás nem közvetlen, hanem az előírások és tiltások (hagyományok) elveinek segítségével, a „Csináld ezt” képlet szerint.
Ideálok, törvények és értékek formájában, az „Ez igazság, jóság, igazság” formula szerint.
Különbséget kell tenni a kultúra és a civilizáció fogalma között. A legtöbb modern kutató egyetért abban, hogy a civilizáció a kultúra technológiai anyagi alapja, amelyre a szellemi kultúra saját törvényei szerint épül.
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete