Kik azok a kozákok? Kozák csapatok az Orosz Birodalom területén (11 kép).

Kik azok a kozákok? Létezik egy olyan verzió, amely szerint a szökött jobbágyokhoz vezetik vissza származásukat. Egyes történészek azonban azt állítják, hogy a kozákok a Kr. e. 8. századig nyúlnak vissza.

VII. Konstantin bizánci császár, Porphyrogenitus 948-ban Kasakhia országaként említette az észak-kaukázusi területet. A történészek csak azután tulajdonítottak különös jelentőséget ennek a ténynek, hogy A. G. Tumansky kapitány 1892-ben Buharában felfedezte a „Gudud al Alem” perzsa földrajzot, amelyet 982-ben állítottak össze.

Kiderült, hogy létezik „Kasak Land” is, amely az Azovi régióban található. Érdekesség, hogy Abul-Hasan Ali ibn al-Hussein (896–956) arab történész, földrajztudós és utazó, aki minden történész imám becenevét kapta, írásaiban arról számolt be, hogy a Kaukázus hegygerincén túl élő kasákiak nem felvidékiek.
A Fekete-tenger térségében és a Kaukázuson túli katonaság csekély leírása található a görög Strabón földrajzi munkáiban, aki az „élő Krisztus” alatt dolgozott. Kossákhoknak nevezte őket. A modern etnográfusok Kos-Saka turáni törzseiből szolgáltatnak adatokat a szkítákról, amelyek első említése körülbelül ie 720-ból származik. Feltételezik, hogy ezeknek a nomádoknak egy különítménye ekkor jutott el Nyugat-Turkesztánból a Fekete-tenger vidékére, ahol megálltak.

A szkíták mellett a modern kozákok területén, vagyis a Fekete- és az Azovi-tenger között, valamint a Don és a Volga folyók között szarmata törzsek uralkodtak, akik létrehozták az alaniai államot. A hunok (bolgárok) legyőzték és szinte teljes lakosságát kiirtották. A túlélő alánok északon – a Don és Donyec között, délen – a Kaukázus lábánál bujkáltak. Alapvetően ez a két etnikai csoport - a szkíták és alánok, akik összeházasodtak az azovi szlávokkal - alkották a kozákok nemzetet. Ezt a változatot tekintik az egyik alapvetőnek a kozákok származásáról szóló vitában.

szláv-turáni törzsek

A doni néprajzkutatók a kozákok gyökereit az északnyugati Szkítia törzseivel is összekötik. Ezt bizonyítják a Kr.e. 3-2. századi temetkezési halmok. Ebben az időben a szkíták ülő életmódot folytattak, keresztezve és összeolvadva a déli szlávokkal, akik Meotidában éltek - az Azovi-tenger keleti partján.

Ezt az időt „a szarmaták meótiakba való betelepítésének” korszakának nevezik, amelynek eredményeként a szláv-turáni típusú torec törzsek (Torkov, Udzov, Berendzher, Szirakov, Bradas-Brodnikov) jöttek létre. Az 5. században a hunok inváziója következett be, melynek eredményeként a szláv-turáni törzsek egy része a Volgán túlra, a Felső-Doni erdősztyeppébe került. Akik megmaradtak, alávetették magukat a hunoknak, kazároknak és bolgároknak, megkapták a Kasák nevet. 300 év után felvették a kereszténységet (860 körül Szent Cirill apostoli prédikációja után), majd a kazár kagán parancsára kiűzték a besenyőket. 965-ben Kasak földje Mctislav Rurikovich irányítása alá került.

Tmutarakan

Mctislav Rurikovics volt az, aki legyőzte a novgorodi Jaroszlav herceget Listven közelében, és megalapította fejedelemségét - Tmutarakant, amely messze északra terjedt. Úgy tartják, hogy ez a kozák hatalom nem sokáig volt hatalmának csúcsán, körülbelül 1060-ig, de a kun törzsek érkezése után fokozatosan elhalványul.

Sok Tmutarakan lakos északra menekült - az erdei sztyeppébe, és Oroszországgal együtt harcolt a nomádokkal. Így jelentek meg a Fekete Klobukik, akiket az orosz krónikák kozáknak és cserkaszinak neveztek. Tmutarakan lakóinak egy másik része a Podon vándorok nevet kapta.
Az orosz fejedelemségekhez hasonlóan a kozák települések is az Arany Horda irányítása alá kerültek, azonban feltételesen széles autonómiát élveztek. A XIV-XV. században elkezdtek beszélni a kozákokról, mint kialakult közösségről, amely Oroszország központi részéből menekülőket fogadott be.

Nem kazárok és nem gótok

Van egy másik, Nyugaton népszerű változat, amely szerint a kozákok ősei a kazárok voltak. Támogatói azzal érvelnek, hogy a „huszár” és a „kozák” szavak szinonimák, mivel mind az első, mind a második esetben katonai lovasokról beszélünk. Ráadásul mindkét szónak ugyanaz a „kaz” gyöke, jelentése „erő”, „háború” és „szabadság”. Van azonban egy másik jelentése is - ez a „liba”. De még itt is beszélnek a kazár nyom hívei a huszárlovasokról, akiknek katonai ideológiáját szinte minden ország másolta, még Ködös Albion is.

A kozákok kazár etnonimája közvetlenül szerepel a „Pylyp Orlik alkotmányban”, „...a kozákok ősi harcoló népét, akit korábban kazárnak hívtak, először halhatatlan dicsőség, tágas birtok és lovagi kitüntetés nevelte fel. .”. Sőt, azt mondják, hogy a kozákok a kazár kaganátus korszakában vették át az ortodoxiát Konstantinápolyból (Konstantinápolyból).

Oroszországban ez a változat a kozákok körében méltányos kritikát vált ki, különösen a kozák genealógiák tanulmányozásának hátterében, amelynek gyökerei orosz eredetűek. Így az örökletes kubai kozák, az Orosz Művészeti Akadémia akadémikusa, Dmitrij Shmarin dühvel beszélt ezzel kapcsolatban: „A kozákok eredetének egyik ilyen változatának szerzője Hitler. Még külön beszéde is van ebben a témában. Elmélete szerint a kozákok gótok. A nyugati gótok németek. A kozákok pedig ost-gótok, vagyis az ost-gótok leszármazottai, a germánok szövetségesei, vérük és harcias szellemük révén közel állnak hozzájuk. Hadsereg tekintetében a teutonokhoz hasonlította őket. Ennek alapján Hitler a kozákokat a nagy Németország fiainak kiáltotta ki. Akkor most miért tekinthetjük magunkat a németek leszármazottainak?

A kozákok az orosz történelem és kultúra szerves részét képezik. Elvi, bátor és akaratú képeik életre kelnek N. V. Gogol, M. A. Sholokhov és L. N. Tolsztoj halhatatlan műveinek lapjain. Napóleon csodálta a kozákokat, a legjobb könnyű csapatoknak nevezte őket, amelyekkel az egész világot bejárta volna. A szovjet időszakban az orosz külterületek rettenthetetlen harcosai és úttörői a sztálini elnyomás malomköveibe estek, és a feledés homályába merültek volna, ha nincs az orosz kormány, amely kísérletet tett ennek a kulturális és etnikai közösségnek a megőrzésére és újjáélesztésére. Olvassa el a cikket, hogy megtudja, mi lett belőle, és mit csinálnak a modern kozákok.

Kozákok az orosz történelemben

A tudományos közösségben némi zűrzavar uralkodik azzal kapcsolatban, hogy kik a kozákok – külön etnikai csoport, független nemzetiség, vagy akár egy különleges nemzet, amely a törököktől és szlávoktól származik. A bizonytalanság oka a megbízható írott források hiányában keresendő, amelyek fényt derítenek a kozákok megjelenésére, valamint számos állítólagos ősre, köztük tatárokra, szkítákra, kasogokra, kazárokra, kirgizekre, szlávokra stb. A tudósok több, ill. Kevésbé egyöntetű a vélemény a kozákok születési helyéről és idejéről: a 14. században a Don és a Dnyeper alsó folyásánál a lakatlan sztyeppei kiterjedések a szomszédos fejedelemségekből érkező telepesekkel, menekülő parasztokkal és más etnoszociális csoportokkal kezdtek feltöltődni. Ennek eredményeként két nagy egyesület alakult: a doni és a zaporozsjei kozákok.

A „kozák” szó etimológiájának is több változata van. Egyikük szerint a szó szabad nomádot, a másik szerint bérmunkást vagy harcost, a harmadik szerint sztyeppei rablót jelent. Minden verzió, így vagy úgy, egy kozák képét hozza létre, és joga van létezni. A kozákokat valóban szabad népnek tartották, kiváló harcosoknak, akik gyermekkoruktól kezdve tanulták a katonai ismereteket, és akiknek nem volt párja a lovaglásban. A kozákoknak is köszönhetően a déli és keleti területeket Oroszországhoz csatolták, az államhatárokat megvédték a hódítóktól.

Kozákok és államhatalom

Az uralkodó elittel való kapcsolattól függően a kozákokat szabadokra és katonákra osztották. Az elsők undorodtak az állami nyomástól, ezért gyakran fejezték ki elégedetlenségüket a felkelésekkel kapcsolatban, amelyek közül a leghíresebbeket Razin, Bulavin és Pugacsov vezette. Utóbbiak királyi fennhatóság alá tartoztak, szolgálatukért fizetést és földet kaptak. A kozák élet megszervezésének rendszerét demokratikus rendek jellemezték, és minden alapvető döntést rendkívüli üléseken hoztak. A 17. század végén a kozákok felesküdtek az orosz trónra, a 18. század folyamán az állam a szükséges irányban reformálta a kozákok irányítási struktúráját, majd a 19. század elejétől az 1917-es forradalomig a kozákok voltak az orosz hadsereg legértékesebb elemei. A kezdeti szovjet korszakban a kozákok masszív elnyomásával kísért dekozákosítási politikát folytattak, és 1936 óta a kozákok helyreállítása a Vörös Hadsereghez való csatlakozás lehetőségével kezdődött. A kozákok már a második világháborúban ismét a legjobb oldalukat mutathatták meg.

A Szovjetunió időszakában azonban a kozákok kultúrája kezdett feledésbe merülni, de a Szovjetunió összeomlása után megkezdődött az újjászületés.

A kozákok rehabilitációja

Az elnyomásnak kitett orosz kozákok rehabilitációjáról szóló nyilatkozatot röviddel a Szovjetunió 1989-es összeomlása előtt fogadták el. 1992-ben az Orosz Föderáció elnökének rendelete és az Orosz Föderáció Legfelsőbb Tanácsának határozata született, amelyek rendelkezéseket állapítottak meg a kozák társadalmak helyreállítására és működésére vonatkozóan. 1994-ben hatályba lépett az Orosz Föderáció kormányának rendelete, amely meghatározta a kozákokkal, különösen a kozák közszolgálattal kapcsolatos fejlesztési stratégiát. Amint az a dokumentumban megjegyzi, a kozákok a közszolgálat ideje alatt szerezték meg jellegzetes vonásaikat, ezért a kozákok egészének újjáélesztése érdekében mindenekelőtt állami státuszukat kell visszaállítani. 2008-ban elfogadták a kozákokkal kapcsolatos állami politika aktualizált koncepcióját, amelynek fő céljai az állami és egyéb kozák szolgáltatások fejlesztését, valamint a hagyományok felelevenítését és a kozákok fiatalabb generációjának oktatását célzó fellépések voltak. 2012-ben megjelent az orosz kozákok fejlesztési stratégiája 2020-ig. Kiemelt feladata az állam és a kozákok közötti partnerség előmozdítása. Az állami nyilvántartást az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma és területi szervei végzik. A nyilvántartásban kötelezően feltüntetendő adatok: a cég típusa, a cég neve, címe, az állami vagy egyéb szolgáltatásban résztvevők összlétszáma és száma, a társaság alapító okirata és egyéb adatok.

A kép alatt a modern kozákok láthatók.

Az állampolitika kiemelt irányai

Az orosz kozákokkal kapcsolatban az Orosz Föderáció kormánya a következő prioritásokat határozta meg:

• a közalkalmazotti szolgálat (vagy más szolgálat) felé való vonzódás, valamint a szolgálat jogi, gazdasági és szervezeti alapjainak javítása;
• a fiatalabb generáció oktatása;
• a vidéki területek és az agráripari komplexum fejlesztése azokon a helyeken, ahol kozák közösségek élnek;
• a helyi önkormányzat fejlesztése.

A modern kozákok fő tevékenységei

Az oroszországi kozákok az Orosz Föderáció azon állampolgárai, akik a kozák társaságok tagjai, és a kozákok közvetlen leszármazottai vagy olyan állampolgárok, akik csatlakozni kívánnak a kozákok soraihoz. A társaságok az Orosz Föderáció polgárai önszerveződésének non-profit formáját képviselik a kozák hagyományok újjáélesztése érdekében az országban.

A kozák társaságot tanya, stanitsa, város, kerület (jurta), kerületi (osztály) vagy katonai kozák társaság formájában hoznak létre, amelynek tagjai a megállapított eljárásnak megfelelően kötelezettséget vállalnak állami vagy egyéb szolgálat ellátására. . A kozák társadalom irányítását a kozák társadalom legfelsőbb vezető testülete, a kozák társadalom atamánja, valamint a kozák társadalom egyéb irányító testületei végzik, amelyek a kozák társadalom alapszabályának megfelelően alakultak.

Valójában a katonai kozák társadalmak állnak a hierarchia tetején.

Közszolgálat, amelyben a modern kozákok részt vesznek:

• A hadkötelesek oktatása.
• A veszélyhelyzetek megelőzésére és következményeinek megszüntetésére irányuló intézkedések végrehajtása.
• Polgári védelem.
• Területek védelme.
• Környezetvédelmi tevékenységek.
• A közrend védelme.
• A tűzbiztonság biztosítása.
• A környezet biztonságának biztosítása.
• Harc a terrorizmus ellen.
• Erdők és élővilág védelme.
• Az Orosz Föderáció határainak védelme.
• A kormány és más fontos létesítmények biztonsága.

Újjáéledt kozákok: mítosz vagy valódi erő?

Folytatódnak a viták a mai kozákokkal való bánásmódról. Sokan a modern kozákokat múminak, álságnak, teljesen felesleges láncszemnek nevezik az amúgy is számos rendvédelmi szervnél. Emellett nagy a bizonytalanság a költségvetési pénzek elosztásában a kozákok között, és kérdések merülnek fel a kozák társaságok pénzügyi beszámolóival kapcsolatban. Egyes kozákok cselekedetei büntetőjogi vagy közigazgatási eljárás alá esnek, ami szintén nem járul hozzá a kozákok pozitív hírnevének megszilárdításához. Az oroszok felfogása szerint a modern kozákok vagy közszereplők, vagy további bűnüldöző szervek, vagy az államtól függő lomhák, vagy másodrangú képzetlen alkalmazottak, akik bármilyen munkát vállalnak. Mindez a bizonytalanság, az egyetlen ideológiai határvonal hiánya az azonos területű kozák társadalmak között is akadályozza a kozákok újjáéledését és a polgárok pozitív hozzáállását a kozákokhoz. A történelmileg kozák fővárosok lakosságának némileg más a véleménye a kozákokról - ott sokkal természetesebben érzékelik a kozákok jelenségét, mint mondjuk az ország fővárosában. Krasznodari területről és a Rosztovi régióról beszélünk.

A kozák társaságok Oroszország számos régiójában működnek. A legnagyobb katonai kozák társaságok a Nagy Don Hadsereg, a Kubai Kozák Hadsereg és a Szibériai Kozák Hadsereg. 1860-ban alakult. Ma több mint 500 kozák társaságot foglal magában. A kozák járőrözés gyakori jelenség Kuba számos városában. A rendőrséggel együtt számos bűncselekményt akadályoztak meg a régióban. A kubai kozákok sikeresen részt vesznek a rendkívüli helyzetek (például a krími árvíz) következményeinek felszámolásában, és segítenek megelőzni a helyi konfliktusokat, különösen a Krím annektálása során. Különböző eseményeken is részt vesznek a bűnüldözésben, köztük világszínvonalúakon (2014-es olimpia, Forma-1-es Orosz Nagydíj), határállomásokon teljesítenek szolgálatot, azonosítják az orvvadászokat és még sok más.

A Krasznodar Terület jelenlegi kormányzója (a korábbi kormányzókhoz hasonlóan) minden lehetséges módon igyekszik támogatni a kozákokat: bővíteni hatalmuk körét, bevonni a fiatalokat stb. Ennek eredményeként a modern kozákok szerepe a kozákok életében a régió évről évre növekszik.

Doni kozákok

A doni kozákok a legrégebbi kozák hadsereg Oroszországban, és a legtöbb. A Nagy Don Hadsereg közszolgálatot lát el és részt vesz a katonai-hazafias munkában. A közrend védelme, a katonai szolgálat, a határvédelem, a szociális létesítmények védelme, a kábítószer-kereskedelem elleni küzdelem, a terrorellenes műveletek – ezeket és más feladatokat a modern doni kozákok látják el. A híres események között, amelyeken részt vettek, megemlíthető a dél-oszétiai békefenntartó művelet és az Azov nagy partraszálló hajó elleni rajtaütés a szomáliai kalózok ellen.

Kozák egyenruhák és kitüntetések

A heraldikai hagyományok évszázadokra nyúlnak vissza. A kozákok modern egyenruhája ruha-, alkalmi- és mezei, valamint nyári és téli egyenruhára oszlik. Meghatározzák a varrás és a ruhaviselet szabályait, a kozák rangnak megfelelő vállpánt viselésének szabályait. Bizonyos különbségek vannak a kozák csapatok között az egyenruhák, nadrágok, csíkok, sapkaszalagok és a kalap tetejének alakjában és színében. A kitüntetési politika változásai a rendek, érmek, katonai és jelvények jóváhagyását vonták maguk után, amelyek egyrészt őrzik az orosz kozák hagyományait, másrészt megvannak a saját jellegzetességei.

Következtetés

Tehát a modern oroszországi kozákokat területiség, a társadalom típusa szerint osztják fel, amelyhez tartoznak, valamint regisztráltak és nem regisztráltak. Csak közszolgálatot lehet végezni, és a legmagasabb szintű kozák társaságok valójában katonai kozák társaságok. Minden társadalomnak megvan a maga Chartája, formája és felépítése. Oroszországban ebben a szakaszban a legjelentősebb a Nagy Don Hadsereg és a Kubai Kozák Hadsereg. A kubai és a doni kozákok folytatják dicső őseik hagyományait, rendészeti és egyéb feladatokat oldanak meg, soraik pedig évről évre fiatalokkal bővülnek.

Bubnov – Tarasz Bulba

1907-ben Franciaországban kiadtak egy argot szótárt, amelyben az „orosz” cikkben a következő aforizma hangzott el: „Kaparj egy oroszt, és találsz egy kozákot, vakarj meg egy kozákot és találsz egy medvét.”

Ezt az aforizmát magának Napóleonnak tulajdonítják, aki az oroszokat valójában barbároknak nevezte, és a kozákokkal azonosította őket – ahogy sok francia is tette, akik a huszárokat, kalmükokat vagy baskírokat kozákoknak nevezték. Egyes esetekben ez a szó akár a könnyűlovasság szinonimájává is válhat.

Milyen keveset tudunk a kozákokról.

Szűk értelemben a kozák képe elválaszthatatlanul kapcsolódik a bátor és szabadságszerető férfiak képéhez, akiknek szigorú harci megjelenése van, fülbevalója a bal fülében, hosszú bajusza és kalapja a fejükön. És ez több mint megbízható, de nem elég. Eközben a kozákok története nagyon egyedi és érdekes. És ebben a cikkben megpróbáljuk nagyon felületesen, de ugyanakkor értelmesen megérteni és megérteni - kik a kozákok, mi a sajátosságuk és egyediségük, és mennyire kapcsolódik Oroszország történelme elválaszthatatlanul az eredeti kultúrához és történelméhez. a kozákok.

Ma nagyon nehéz megérteni nemcsak a kozákok eredetére vonatkozó elméleteket, hanem magát a „kozák” szót is. A mai kutatók, tudósok és szakértők nem tudnak határozott és pontos választ adni arra, hogy kik a kozákok és kiktől származtak.

De ugyanakkor sok többé-kevésbé valószínű elmélet és változat létezik a kozákok eredetéről. Ma már több mint 18 van belőlük – és ezek csak a hivatalos verziók. Mindegyiknek számos meggyőző tudományos érve, előnye és hátránya van.

Azonban minden elmélet két fő csoportra oszlik:

• a kozákok szökevény (vándorlási) felbukkanásának elmélete.
• őshonos, vagyis a kozákok helyi, őshonos eredete.

Az őshonos elméletek szerint a kozákok ősei Kabardában éltek, és a kaukázusi cserkeszek (Cserkasy, Yasy) leszármazottai voltak. A kozákok eredetének ezt az elméletét keletinek is nevezik. Erre vette bizonyítékbázisát az egyik leghíresebb orosz orientalista történész és etnológus, V. Shambarov és L. Gumiljov.

Véleményük szerint a kozákok a kasogok és brodnikok összeolvadásával keletkeztek a mongol-tatár invázió után. A kasogok (kasák, kasák, ka-azatok) ősi cserkesz nép, amely a X-XIV. században az alsó-Kuban területét lakta, a brodnikok pedig török-szláv eredetű vegyes népek, akik magukba szívták a bolgárok maradványait. , szlávok, és esetleg a sztyeppei oguzesek is.

S. P. Karpov, a Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának dékánja A velencei és genovai archívumban dolgozva találtam ott utalásokat török ​​és örmény nevű kozákokra, akik megvédték a középkori Tana várost* és a Fekete-tenger északi vidékén fekvő többi olasz gyarmatot a rajtaütésektől.

*Tana- középkori város a Don bal partján, a modern Azov város (az Orosz Föderáció Rostov régiója) területén. A XII-XV. században létezett a Genovai Olasz Kereskedelmi Köztársaság fennhatósága alatt.

Néhány első említés a kozákokról A keleti változat szerint a legenda tükrözi, amelynek szerzője Stefan Yavorsky, az orosz ortodox egyház püspöke (1692):

„1380-ban a kozákok átadták Dmitrij Donszkojnak a doni Istenszülő ikonját, és részt vettek a Mamai elleni csatában a Kulikovo-mezőn.”

A migrációs elméletek szerint a kozákok ősei szabadságszerető orosz emberek, akik akár természettörténeti okok miatt, akár társadalmi ellentétek hatására menekültek az orosz és a lengyel-litván államok határain túlra.

G. Steckl német történész rámutat arra„Az első orosz kozákokat tatár kozákoknak keresztelték és oroszosították, hiszen egészen a 15. század végéig. mind a sztyeppéken, mind a szláv földeken élt kozákok csak tatárok lehetettek. A tatár kozákok befolyása az orosz területek határvidékére döntő jelentőségű volt az orosz kozákok kialakulásában. A tatárok befolyása mindenben megnyilvánult - az életmódban, a katonai műveletekben, a létért folytatott küzdelem módszereiben a sztyeppei körülmények között. Még az orosz kozákok lelki életére és megjelenésére is kiterjedt.”

Karamzin történész pedig a kozákok eredetének vegyes változatát szorgalmazta:

„A kozákok nemcsak Ukrajnában voltak, ahol nevük 1517 körül vált ismertté a történelemben; de valószínű, hogy Oroszországban régebbi, mint Batu inváziója, és a torkokhoz és berendejekhez tartozott, akik a Dnyeper partján, Kijev alatt éltek. Ott találjuk a kis orosz kozákok első lakhelyét. Torkit és Berendeyt Cserkaszinak hívták: kozákok - is... egyesek, akik nem akartak alávetni magukat sem a moguloknak, sem Litvániának, szabad emberként éltek a Dnyeper sziklákkal, áthatolhatatlan nádasokkal és mocsarakkal körülvett szigetein; sok oroszt csalogattak magukhoz, akik az elnyomás elől menekültek; összekeveredtek velük, és Komkov néven egy népet alkottak, amely teljesen eloroszosodott, annál is könnyebben, mert őseik, akik a X. század óta a kijevi régióban éltek, már maguk is szinte oroszok voltak. Az egyre szaporodó, a függetlenség és testvériség szellemét táplálva a kozákok a Dnyeper déli országaiban katonai keresztény köztársaságot alakítottak, falvakat, erődítményeket kezdtek építeni ezeken a tatárok által elpusztított helyeken; vállalta, hogy védelmezi a litván birtokokat a krímiek és a törökök részéről, és elnyerte I. Zsigmond különleges pártfogását, aki számos polgári szabadságjogot biztosított számukra, valamint a Dnyeper-zuhatag feletti területeket, ahol Cserkasszi várost róluk nevezték el. .."

Nem szeretnék belemenni a részletekbe, felsorolva a kozákok eredetének összes hivatalos és nem hivatalos verzióját. Először is, hosszú és nem mindig érdekes. Másodszor, a legtöbb elmélet csak változat, hipotézis. A kozákok, mint megkülönböztető etnikai csoport eredetére és eredetére nincs egyértelmű válasz. Fontos megérteni valami mást - a kozákok kialakulásának folyamata hosszú és összetett volt, és nyilvánvaló, hogy magjában a különböző etnikai csoportok képviselői keveredtek. És nehéz nem érteni egyet Karamzinnal.

Egyes orientalista történészek úgy vélik, hogy a kozákok ősei tatárok voltak, és állítólag a kozákok első különítményei a kulikovoi csatában harcoltak a rusz ellen. Mások éppen ellenkezőleg, azzal érvelnek, hogy a kozákok már akkoriban Rusz oldalán álltak. Egyes legendákra és mítoszokra hivatkoznak a kozák bandákról - rablókról, akiknek fő tevékenysége a rablás, rablás, lopás volt...

Például Zadornov szatirikus a jól ismert „Kozákok-rablók” gyermek udvari játék eredetét magyarázva arra hivatkozik. „féktelen a kozák osztály szabad karaktere, amely „a legerőszakosabb, legnevelhetetlenebb orosz osztály volt”.

Nehéz ezt elhinni, mert gyerekkorom emlékére a fiúk közül mindegyik inkább a kozákoknál játszott. A játék neve pedig az életből származik, hiszen szabályai a valóságot imitálják: a cári Oroszországban a kozákok voltak az emberek önvédelme, a civilek védelme a rablók rajtaütéseitől.

Lehetséges, hogy a korai kozák csoportok eredeti alapja különféle etnikai elemeket tartalmazott. De a kortársak számára a kozákok valami bennszülöttet, oroszt idéznek. Emlékszem Taras Bulba híres beszédére:

Az első kozák közösségek

Ismeretes, hogy az első kozák közösségek már a 15. században kezdtek kialakulni (bár egyes források korábbi időre utalnak). Ezek a szabad doni, dnyeperi, volgai és grebeni kozákok közösségei voltak.

Kicsit később, a 16. század első felében megalakult a Zaporozsje Szics. Ugyanezen század második felében - a szabad terek és jaik közösségek, a század végén pedig a szibériai kozákok.

A kozákok fennállásának korai szakaszában gazdasági tevékenységük fő típusai a kereskedelem (vadászat, halászat, méhészet), később a szarvasmarha-tenyésztés, majd a II. 17. század - mezőgazdaság. Nagy szerepe volt a háborús zsákmánynak, később pedig az állami fizetéseknek. A katonai és gazdasági gyarmatosítás révén a kozákok gyorsan elsajátították a Wild Field hatalmas kiterjedésű területeit, majd Oroszország és Ukrajna külvárosait.

A XVI-XVII. Ermak Timofejevics vezette kozákok, V.D. Poyarkov, V.V. Atlaszov, S.I. Dezsnyev, E.P. Habarov és más felfedezők részt vettek Szibéria és a Távol-Kelet sikeres fejlődésében. Talán ezek a leghíresebb első megbízható említések a kozákokról, kétségtelenül.

Hibát talált? Válassza ki és nyomja meg balra Ctrl+Enter.

Bármely nemzet fejlődésében előfordultak olyan pillanatok, amikor egy-egy etnikai csoport elvált, és ezzel külön kulturális réteget hozott létre. Egyes esetekben az ilyen kulturális elemek békésen együtt éltek nemzetükkel és a világ egészével, máskor pedig egyenrangú helyért harcoltak a napon. Egy ilyen harcias etnikai csoport példájának tekinthető a társadalom olyan rétege, mint a kozákok. Ennek a kulturális csoportnak a képviselőit mindig is sajátos világnézet és nagyon intenzív vallásosság jellemezte. Ma a tudósok nem tudják kitalálni, hogy a szláv nép etnikai rétege külön nemzet-e. A kozákok története a távoli 15. századra nyúlik vissza, amikor Európa államai egymás közötti háborúkba és dinasztikus puccsokba keveredtek.

A "kozák" szó etimológiája

Sok modern embernek általános elképzelése van arról, hogy a kozák egy harcos vagy egyfajta harcos, aki egy bizonyos történelmi időszakban élt és a szabadságáért harcolt. Az ilyen értelmezés azonban meglehetősen száraz és távol áll az igazságtól, ha figyelembe vesszük a „kozák” kifejezés etimológiáját is. Számos fő elmélet létezik a szó eredetéről, például:

türk (a „kozák” szabad ember);

A szó a ferde szóból származik;

török ​​(„Kaz”, „kozák” jelentése „liba”);

A szó a "kozars" kifejezésből származik;

mongol elmélet;

A turkesztáni elmélet szerint ez a nomád törzsek neve;

Tatár nyelven a „kozák” egy élcsapat harcos a hadseregben.

Vannak más elméletek is, amelyek mindegyike teljesen másképpen magyarázza ezt a szót, de az összes definíció közül a legracionálisabb elem azonosítható. A legelterjedtebb elmélet szerint a kozák szabad ember volt, de felfegyverzett, támadásra és csatára készen.

Történelmi eredet

A kozákok története a 15. században kezdődik, nevezetesen 1489-ben - abban a pillanatban, amikor a „kozák” kifejezést először említették. A kozákok történelmi hazája Kelet-Európa, pontosabban az úgynevezett Vadmező (a mai Ukrajna) területe. Megjegyzendő, hogy a 15. században a nevezett terület semleges volt, és nem tartozott sem az Orosz Királysághoz, sem Lengyelországhoz.

Alapvetően a „vad mező” területe folyamatos razziáknak volt kitéve. A Lengyelországból és az Orosz Királyságból érkező bevándorlók fokozatos betelepítése ezekre a területekre befolyásolta egy új osztály - a kozákok - kialakulását. Valójában a kozákok története attól a pillanattól kezdődik, amikor a hétköznapi emberek, parasztok elkezdenek megtelepedni a Vadmező földjén, miközben létrehozzák saját önkormányzó katonai alakulataikat, hogy kivédjék a tatárok és mások rajtaütéseit. nemzetiségek. A 16. század elejére a kozák ezredek hatalmas katonai erővé váltak, ami nagy nehézségeket okozott a szomszédos államoknak.

A Zaporozhye Sich létrehozása

A ma ismert történelmi adatok szerint a kozákok első önszerveződési kísérletét 1552-ben a volini herceg, Visnevetsky, ismertebb nevén Baida tette.

Saját költségén katonai bázist hozott létre, a Zaporozhye Sich-et, amely a kozákok egész életére kiterjedt. A helyszín stratégiailag kényelmes volt, mivel a Sich blokkolta a tatárok áthaladását a Krímből, és a lengyel határ közelében is volt. Ráadásul a szigeten lévő területi elhelyezkedés nagy nehézségeket okozott a Sich elleni támadásban. A Khortytsia Sich nem tartott sokáig, mert 1557-ben elpusztították, de 1775-ig hasonló erődítményeket építettek azonos típus szerint - a folyami szigeteken.

Kísérletek a kozákok leigázására

1569-ben új litván-lengyel állam jött létre - a Lengyel-Litván Nemzetközösség. Természetesen ez a régóta várt unió nagyon fontos volt mind Lengyelország, mind Litvánia számára, és az új állam határain élő szabad kozákok a Lengyel-Litván Nemzetközösség érdekeivel ellentétesen jártak el. Természetesen az ilyen erődítmények kiváló pajzsként szolgáltak a tatár razziák ellen, de teljesen ellenőrizetlenek voltak, és nem vették figyelembe a korona tekintélyét. Így 1572-ben a lengyel-litván nemzetközösség királya univerzálist bocsátott ki, amely 300 kozák felvételét szabályozta a korona szolgálatára. Felvették őket egy listára, egy anyakönyvbe, amely meghatározta a nevüket - bejegyzett kozákok. Az ilyen egységek mindig teljes harci készenlétben voltak, hogy gyorsan visszaverjék a tatár támadásokat a Lengyel-Litván Nemzetközösség határain, valamint elnyomják a parasztok időszakos felkelését.

Kozák felkelések a vallási-nemzeti függetlenségért

1583 és 1657 között egyes kozákvezérek fellázadtak, hogy megszabaduljanak a Lengyel-Litván Nemzetközösség és más államok befolyása alól, amelyek megpróbálták leigázni a még meg nem alakult Ukrajna földjeit.

A függetlenség iránti legerősebb vágy 1620 után kezdett megnyilvánulni a kozák osztályban, amikor a hetman Sagaidachny a teljes zaporozsjei hadsereggel együtt csatlakozott a Kijevi Testvériséghez. Egy ilyen akció a kozák hagyományok és az ortodox hit kohézióját jelölte meg.

Ettől a pillanattól kezdve a kozákok harcai nemcsak felszabadító, hanem vallási jellegűek is voltak. A kozákok és Lengyelország közötti feszültség fokozódása a híres 1648-1654-es nemzeti felszabadító háborúhoz vezetett, amelyet Bohdan Hmelnickij vezetett. Ezenkívül nem kevésbé jelentős felkeléseket kell kiemelni, nevezetesen: Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyuk és mások felkelése.

Decossackization az Orosz Birodalom idején

A 17. századi sikertelen nemzeti felszabadító háború, valamint a zavargások kitörése után a kozákok katonai ereje jelentősen aláásott. Ráadásul a kozákok elvesztették az Orosz Birodalom támogatását, miután átmentek Svédország oldalára a poltavai csatában, amelyben a kozák hadsereget

Ennek a történelmi eseménysorozatnak köszönhetően a 18. században megindult a decossackizáció dinamikus folyamata, amely II. Katalin császárné idejében érte el csúcspontját. 1775-ben a Zaporozsje Szicset felszámolták. A kozákok azonban választási lehetőséget kaptak: a saját útjukat járják (közönséges paraszti életet élnek), vagy csatlakoznak a huszárokhoz, amit sokan kihasználtak. Ennek ellenére a kozák hadsereg jelentős része (kb. 12 000 fő) maradt, amely nem fogadta el az Orosz Birodalom ajánlatát. A határok korábbi biztonságának biztosítása, valamint a „kozák maradványok” valamilyen legitimációja érdekében 1790-ben Alekszandr Szuvorov kezdeményezésére létrehozták a Fekete-tengeri kozák hadsereget.

kubai kozákok

A kubai kozákok vagy orosz kozákok 1860-ban jelentek meg. Több, akkoriban létező katonai kozák alakulatból alakult. Ezek a katonai alakulatok többszöri decossackizálás után az Orosz Birodalom fegyveres erőinek hivatásos részévé váltak.

A kubai kozákok az észak-kaukázusi régióban (a modern Krasznodar Terület területén) települtek. A kubai kozákok alapja a fekete-tengeri kozák hadsereg és a kaukázusi kozák hadsereg volt, amelyet a kaukázusi háború befejezése miatt megszüntettek. Ezt a katonai alakulatot határőrként hozták létre a kaukázusi helyzet ellenőrzésére.

A háború ezen a területen véget ért, de a stabilitás folyamatosan veszélyben forgott. Az orosz kozákok kiváló ütközővé váltak a Kaukázus és az Orosz Birodalom között. Ezenkívül ennek a hadseregnek a képviselői részt vettek a Nagy Honvédő Háborúban. Ma a kubai kozákok életét, hagyományaikat és kultúráját megőrizték a megalakult Kubai Katonai Kozák Társaságnak köszönhetően.

Doni kozákok

A doni kozákok a legősibb kozák kultúra, amely a zaporozsjei kozákokkal párhuzamosan alakult ki a 15. század közepén. A doni kozákok a Rostov, Volgograd, Lugansk és Donyeck régiókban voltak. A hadsereg nevét történelmileg a Don folyóhoz kötik. A fő különbség a doni kozákok és más kozák alakulatok között az, hogy nemcsak katonai egységként, hanem saját kulturális sajátosságokkal rendelkező etnikai csoportként fejlődtek.

A doni kozákok számos csatában aktívan együttműködtek a zaporozsjei kozákokkal. Az októberi forradalom idején a doni hadsereg megalapította saját államát, de a „fehér mozgalom” központosítása a területén vereséghez és az azt követő elnyomásokhoz vezetett. Ebből következik, hogy a doni kozák az a személy, aki az etnikai tényező alapján egy speciális társadalmi formációhoz tartozik. A doni kozákok kultúráját korunkban is megőrizték. A modern Orosz Föderáció területén körülbelül 140 ezer ember él, akik nemzetiségüket „kozákként” tartják nyilván.

A kozákok szerepe a világkultúrában

Ma a kozákok történelmét, életét, katonai hagyományaikat és kultúráját aktívan tanulmányozzák a tudósok a világ minden tájáról. A kozákok kétségtelenül nem csupán katonai alakulatok, hanem egy külön népcsoport, amely több évszázada egymás után építi fel sajátos kultúráját. A modern történészek azon dolgoznak, hogy rekonstruálják a kozákok történetének legkisebb töredékeit, hogy megörökítsék egy különleges kelet-európai kultúra e nagyszerű forrásának emlékét.

Az utóbbi időben gyakran hallani azt a véleményt, hogy a kozákok független etnikai csoport. Egyesek még a kozákokat is nem szláv népnek tartják. Mások szerint ez fikció, és a kozákokat csak orosz telepeseknek nevezik.

Külön az oroszoktól

A kozákok eredetének számos változata létezik: egyes kutatók a keleti szlávok, mások a szkíták, a harmadikak a kazárok gyökereit vezetik vissza. E hipotézisek fő üzenete a következő: a kozákok egy különálló, egyedi etnikai csoport.

A kozákok nacionalista köreiben gyakran hallani ellentétet a kozákok és az oroszok között. A doni hadsereg atamánja, Pjotr ​​Krasznov a Nagy Honvédő Háború alatt kijelentette: „Kozákok! Ne feledjétek, ti ​​nem oroszok vagytok, ti ​​kozákok vagytok, független nép. A kozákok egyik megkülönböztető vonása az oroszoktól az utóbbiak szolgai jellege volt.

A kozák szeparatizmus eszméi a monarchia bukása után váltak népszerűvé Oroszországban, bizonyos körökben ma is keresettek. A Moszkvától független élet megteremtésének szándékát a kozákokkal szembeni orosz ellenségeskedés és e szabad nép kizsákmányolásának vágya magyarázza.

„A kozákok a rabszolgaság és a despotizmus légkörében kezdtek élni; a kozák tudat gyengülni kezdett, ellenállásának ereje csökkenni kezdett, és a mesterséges orosz történelem hatására halványulni kezdett a szabadságszerető és szabad kozák egykor szép képe” – írták 1931-ben a folyóiratban. Prágában megjelent „Szabad kozákok”.

Miután elutasították az „orosz történelmet”, a kozákok elkezdték létrehozni a sajátjukat. Dokumentumok alapján kezdték bizonyítani, hogy a kozákok egy különleges szláv törzs, egy külön nemzeti szervezet, amelynek ugyanolyan joga van sajátos szláv népnek tekinteni magát, mint az oroszoknak és ukránoknak.

2012. november 1-jén a rosztovi régióbeli Starocherkasskaya faluban megjelent egy „kozák kezdeményezés”, amely azt a követelést fogalmazta meg, hogy „vissza kell térni az Orosz Föderáció népeinek, nemzetiségeinek és etnikai neveinek listájára a „kozák” nemzetiség. amelyet a 19. században eltávolítottak, amikor az állam úgy döntött, hogy a kozákokat a népek közül az osztályba helyezi át.” Próbáljuk kitalálni, hogy ez mennyire lehetséges.

törökök vagy szlávok?

Magát a „kozák” kifejezést a források régóta feljegyezték. A „kozák” (jelentése: „őr”) név először található meg a Codex Cumanicus polovci nyelvi szótárban (14. század eleje). Az orosz krónikákban megtalálható a „kozák” tőből származó becenév, például az 1406-os Pszkov krónikák egyikében említik Jurij Kozacskovics polgármestert.

A lengyel forrásokban ott van a „kozák” kifejezés. Így az 1493-as krónika azt mondja, hogy Bogdan Fedorovich Glinsky cserkaszi kormányzó, becenevén Mamai, miután határos kozák különítményeket alakított Cserkassziban, elfoglalta Ochakov török ​​erődjét.

A legtöbb változat szerint a kozák „szabad, független ember, kalandor, csavargó”. Például Dahl magyarázó szótárában a kozák alatt „katona embert az utcán, letelepedett harcost” értenek.

Napjainkban népszerűvé vált egy hipotézis, amely szerint a „kozák” szó török ​​eredetű. Rifkat Akhmetyanov török ​​nyelvész szerint a „kozák” kifejezés a „kazgak” szóból származik, amely eredeti jelentése „egy ló, aki a csordával harcol a tebenevka alatt”.

Gunther Stöckl német történész rámutatott, hogy „az első orosz kozákokat megkeresztelték és eloroszosították tatár kozákok, mivel a 15. század végéig mind a sztyeppéken, mind a szláv földeken élő kozákok csak tatárok voltak”.

A kiváló orosz történész, Szergej Szolovjov szélesebb körben vizsgálta ezt a kérdést, és megjegyezte, hogy a ruszországi kozákok nyelvüktől, hitüktől és származásuktól függetlenül szabad emberek, akiket semmilyen kötelezettség nem kötött, kész bérmunkára és szabadon mozog egyik helyről a másikra. hely.

Egyre világosabb a helyzet

2009-ben Vera Kashibadze és Olga Nasonova történészek antropológiai kutatást végeztek a Donon, aminek a kozákok eredetének vitatott kérdésére kellett volna fényt derítenie. A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy „a doni kozákok antropológiai története magában foglalja a migrációs folyamatokat Közép-Oroszország délkeleti zónáiból, valamint a déli és keleti elemek enyhe, növekvő arányú bevonását dél felé”.

Ezek a tanulmányok általában egybeesnek a híres szovjet antropológus, Viktor Bunak nézeteivel, aki úgy vélte, hogy a kozákok gyarmatosítási típusú populáció, amely viszonylag nemrégiben alakult ki, és bizonyos mértékig mesterségesen alakult ki, miután nyilvánvaló keveredési folyamatokon ment keresztül az oroszok - bevándorlók között. Oroszország különböző régióiból és régióiból.

A szövetségi állami költségvetési tudományos intézet „Orvosi Genetikai Kutatóközpont” genetikája is hozzájárult a kozákok kutatásához. A tudósok az apaság meghatározásának módszerét alkalmazták, és összehasonlították a doni kozákok DNS-ét azon nemzetiségek DNS-ével, amelyek a történelmi adatok szerint rokonságban állnak vagy hozhatók kapcsolatba származásukkal.

Az anyaggyűjtés az eredeti kozák falvakban és tanyákon történt. 131 férfit vizsgáltak meg, és DNS-mintákat vettek olyan emberektől, akik nem voltak szoros rokonságban, akiknek felmenői egészen a harmadik generációig a vizsgált régióból származtak, és a doni kozákokhoz tartoztak.

Az elemzés nagyfokú genetikai hasonlóságot mutatott ki a doni kozákok és Oroszország déli régióinak lakossága között. A kozákoknak valamivel kevesebb közös vonásuk van Közép-Oroszország lakóival. Ugyanakkor a kozákok génállománya homályosan hasonlít a sztyeppei török ​​nyelvű populációk génállományához. De nem találtak kapcsolatot a Kaukázus eredeti lakóival.

A fenti tanulmányok lényege a következőkre vezethető vissza: a kozákok hús-vér szerint az orosz nép részei, és számos morfológiai jellemző ellenére elszigetelt létezésük időszakában nem tudtak megfordulni. az oroszoktól elkülönülő etnikai csoportba.

Helyi győzelem

2010-ben különös esemény történt Volgográdban. A Volgográdi Régió Igazságügyi Minisztériuma kérelmet nyújtott be a regionális bírósághoz a Volgográdi Területi Kozákok regionális nemzeti-kulturális autonómiájának felszámolására. A minisztérium motivációja a következő volt: a kozákok nem egy etnikai csoport, hanem szökött jobbágyok és parasztok leszármazottai. A területi bíróság úgy döntött, hogy megtagadja az Igazságügyi Minisztérium főosztálya kérelmét.

Ez azonban nem mentette meg a volgográdi kozákokat a további jogi bajoktól. Végül etnológiai vizsgálatot jelöltek ki, amelyet Valerij Sztepanov etnológus végzett. A szakértőnek számos kérdést tettek fel, többek között azt is, hogy a kozákok valamely etnikai közösséghez tartoznak-e, és hogy a kozákokkal kapcsolatban elfogadható-e a „nemzeti kisebbség” kifejezés használata. A szakértő minden kérdésre igenlő választ adott.

Meg kell jegyezni, hogy az összes kérdést óvatosan tették fel, és még a rájuk adott igenlő választ is nehéz úgy értelmezni, mint a kozákok külön népként való elismerését. Ami a bíróság döntését illeti, azt lényegében a diszkrimináció – korlátozások, vagy jelen esetben az állampolgárok bizonyos kategóriáinak önrendelkezési jogától való megfosztás – megelőzése szabta meg.

Bevallani vagy sem

Ez a precedens azt mutatja, hogy ha a kozákok önálló etnikai csoportként való elismerése tudományosan nem igazolható, akkor ez a probléma törvényileg is megoldható. Itt azonban nem minden olyan egyszerű.

Az 1991. április 26-i RSFSR törvény „Az elnyomott népek rehabilitációjáról” 2. cikke szerint a kozákok más történelmileg kialakult kulturális és etnikai közösségek közé tartoznak. Itt a kozákokat nem etnikai csoportnak, hanem közösségnek nevezik.

És itt van egy kivonat az Orosz Föderáció elnökének 1992-es rendeletéből, amely kommentálja az említett cikket: „Meg kell állapítani, hogy azok a polgárok, akik a kozákok közvetlen leszármazottainak tekintik magukat, és kifejezték óhajukat a formák közös helyreállítására és fejlesztésére a gazdaságirányítás, a kultúra, az élet és a közszolgálatban való részvétel, valamint a kozákokhoz önként, az előírt módon csatlakozott polgárok kozák társaságokba egyesülhetnek és létrehozhatják azokat.”

Alekszandr Zsuravszkij, az Orosz Föderáció Regionális Fejlesztési Minisztériuma Etnikai Kapcsolatok Állampolitikai Osztályának igazgatója megjegyzi, hogy nemcsak a jelenlegi szövetségi szintű jogszabályok, hanem a nemzetközi jogszabályok sem határozzák meg egyértelműen, hogy mik is azok. és hogyan különböznek egymástól a „nép”, „nemzet”, „nemzeti kisebbség”, „etnikai csoport”, „etnikai közösség” fogalmak.

Figyelembe véve a kozákok körül kialakult spekulatív elméletek számát, a kozákok etnikai hovatartozásának kérdését nem lehet törvénybe foglalni.

A kozákok, köztük a doni, kubai és uráli kozákok képviselőinek számos felmérése kimutatta, hogy többségük orosznak tartja magát. Ez egy további érv az antropológiai és genetikai kutatások eredményei mellett. Ma sok tudós azon a véleményen van, hogy ha etnológiai értelemben beszélhetünk a kozákokról, akkor csak az orosz nép szubetnikus csoportjáról.