Hány külföldi író művei szerepelnek. Mely írók vettek részt a fordításokban?

A sztori: A.P. Csehov „Ionych” című műve a „Niva” folyóirat „Havi irodalmi mellékletei”-ben jelent meg ugyanabban az évben, 1898-ban, amelyben írták. Ez a munka nem köthető konkrét témához. Egyszerre beszél az ember fejlődéséről és lelkének leépüléséről. Egyrészt Ionych jelentős emberré válik a városban, gazdag és különleges tekintélye van, másrészt az anyagi gazdagság negatívan befolyásolja a hős lelki fejlődését. Attól függően, hogy az olvasó milyen kérdést tesz fel magának, amikor ezt a történetet olvassa, az egy társadalmi témának (milyen szerepet játszott a társadalom Ionych karakterének kialakulásában?), pszichológiának (ellenállhat-e az ember a társadalomnak?) vagy filozófiának (miért a hős ezt az életutat választja, nem küzd tovább?).

A szerző jegyzetfüzeteiből és naplóiból az irodalomtudósok vissza tudták alkotni az író eredeti szándékát, melyben a megjelent szöveghez képest voltak eltérések és hasonlóságok egyaránt. Mi a szerző eredeti gondolata? Milyen változásokon ment keresztül az elképzelése a folyamat során? Mennyire különbözik gyökeresen a forrásanyagtól? Mi történt és mi történt?

Csehov kezdetben egy történetet akart írni, amelynek középpontjában a Filimonov család áll. Nem nehéz megérteni, hogy ez egyfajta prototípus a jövőbeli törökökről. A végső kiadásban megőrizték e család tagjainak főbb jellemzőit. Akkor mi a különbség? Ez abban rejlik, hogy eleinte nem volt főszereplő a történetben, vagyis maga Ionych. Ez mit változtat? Első pillantásra a történet témája nem változik: a Filimonov (Turkin) család lelki szegénysége. De Startsev megjelenése a műben a mű fő gondolatának megváltozását vonja maga után. Ha kezdetben egy adott család mentális szegénységéről beszéltünk, akkor a végső változatban a törökök a legjobbak a városban, ami arra készteti az embert, hogy milyen a többi lakos, milyen a társadalom ezek az emberek megváltoztatták a főszereplő életét.

A név jelentése

Elkezdve olvasni Csehov történetét, feltételezi, hogy figyelme a Turkin családon lesz: minden tagjáról részletes leírást adunk jellemükről és szokásairól. Az olvasó csak később veszi észre, hogy a cím a főszereplőhöz kapcsolódik. Ionych Dmitrij apaneve. Durva hangzásában a szerző átadja annak a metamorfózisnak a lényegét, amelyen az orvos átesett. Apanévvel az emberek ismerősen szólítják meg azokat, akiket ismernek, de nem igazán tisztelik őket. Általában a háta mögött beszélnek egy ilyen személyről, hangsúlyozva a vele való rövid ismeretségüket, vagy akár lekicsinyelni akarják. A város minden lakója intuitív módon megértette, hogy az ígéretes fiatalember közéjük tartozott, kereskedővé és mindenkié, aki a napok rutinja során elszigetelődött, petyhüdtté vált és elvesztette célját. Ha korábban tisztelték, akkor a végére egy megyei város rendes lakója lett, szürke és arctalan.

Ionych Dmitrij Ionovics Startsev. A választott cím középpontjában a hős beceneve áll, amelyet a történet végén kap. Pontosan ez a mű értelme. Miután ezt a címet választotta a történetnek, Csehov felteszi a kérdést az olvasónak: "Hogyan lett a zemsztvo orvos, Startsev Ionych?" Csak az az olvasó mondható el, hogy megértette a mű lényegét, és erre a kérdésre találhatta meg a választ a szövegben.

Műfaj, kompozíció, irány

Anton Pavlovics Csehov drámák és rövidpróza szerzőjeként ismert. „Ionych” című munkája valósághű történet. Ennek az iránynak a szembetűnő vonása és az „Ionych” fő témája a szerző által felvetett társadalmi problémák. A realizmushoz való tartozást az objektív leírás és a tipikus karakterek jelenléte is bizonyítja.

Egy műben minden mindig egy célt követ - a szerző gondolatainak megtestesülését. A kompozíció ezt követi. Csehovnak ez a története öt fejezetből áll. Így a harmadik fejezet az aranymetszés. Kiderül, hogy ez egy fordulópont a főszereplő számára. Ebben Startsev megkér Kitty-t, és elutasítják. Ettől a pillanattól kezdődik a hős lelki bukása.

A lényeg

Ez a történet egy zemstvo orvosról szól, aki járt, gyakorolt ​​és hitt a szerelemben, de néhány év alatt „bálvány” lett belőle, a saját hármasával, egy kövérkés ember az utcán, akinek kedvenc időtöltése a játék és a pénzszámolás volt. .

A szerző arról beszél, hogy a fejlődés lehetősége és az önfejlesztés vágya hiányában az ember gyorsan megszokja az új, egyszerűbb élettempót - a leépülést. Az ambiciózus tervekkel és jó szándékkal induló hős lejjebb engedi a lécet és leegyszerűsíti az életet, és hétköznapi kereskedővé válik, akinek banális értékrendje van: szerencsejáték, személyes gazdagodás, jó hírnév. Csehov ezen átalakulás okaira is reflektál. Kotik erős befolyást gyakorolt ​​Starcevre. Talán, ha nem bánt volna ilyen kegyetlenül szeretőjével, Dmitrij Starcevvel, ha nem gúnyolta volna szerelmét, akkor minden másképp alakult volna. De ezek csak feltételezések és feltételezések...

A főszereplők és jellemzőik

1. törökök- „a legműveltebb család”. S. tartományi város főutcáján élnek. A család minden tagja statikus karakterrel rendelkezik. Turkin Ivan Petrovich szeret viccelni és vicceket mesélni. A saját nyelvén beszéli a vendégeket. Felesége, Vera Iosifovna szerelmes regényeket ír, és esténként felolvassa a vendégeknek. Turkin lánya, Jekaterina Ivanovna vagy Kotik, ahogy a családja szeretettel hívja, zongorázik. Még a télikertbe is be akart menni, de semmi sem jött össze. A törökök házában egy lakáj, Pava is lakik, aki, hogy a vendégek hangulatát emelje, teátrálisan felkiált: Halj meg, szerencsétlen!
2. Dmitrij Ionovics Starcev- egy tehetséges orvos, aki tanulmányai után a C városba ment dolgozni. Ez egy tanult, érzékeny és félénk fiatalember, aki hajlamos mindent idealizálni. Nem magában a városban lakik, hanem több mérföldnyire tőle. Beleszeret Katerinába, megkéri, de visszautasítják. Fokozatosan változik, ingerlékeny, érzéketlen és közömbös lesz minden iránt. Ennek a hősnek a leírása során fontos jellemzője a karakterének lealacsonyodása a mű során. Számos állandó részleten keresztül mutatkozik meg: a közlekedés módja (gyalog, egy pár, majd egy csengős lóhármas), az elhízás, a társadalomhoz való hozzáállás és a pénzszeretet. A hős megjelenése világosan tükrözi lelke elszegényedését.

Témák és kérdések

• Vulgaritás az Ionychban- az egyik fő téma. Startsev a városi élethez szokva, otthon csak csendben játszott, ivott, evett és pénzt számolt, és távol került korábbi eszméitől. Életcéljai a napi rutin gondokra és a tőkefelhalmozási vágyra estek. A hős belső leépülését külső változásai is hangsúlyozzák: "Startsev még jobban hízott, elhízott, erősen lélegzik és már hátravetett fejjel jár."
• Városi élet. A városi élet és erkölcs leírása, különös tekintettel a Turkin családra, az emberek lelki szegénységének témájának felvetéséhez kapcsolódik. Hogyan mutatkoznak be nekünk a városlakók? Hogyan töltik szabadidejüket? A főszereplő maga beszél erről. Ionych a szórakozásáról beszél Jekatyerina Ivanovnának. Egy tipikus napról szóló szavaiból jól el tudjuk képzelni, hogyan teltek a munkából szabad idejüket a lakók. Minden monoton, „unalmasan telik az élet, benyomások, gondolatok nélkül”: klub, kártya, alkohol.
• Szerelem. Csak találgatni lehet arról, mi történt volna, ha Kotik beleegyezik Startsev feleségül. Ez nem történt meg, és maga a hős örült ennek az utolsó találkozáskor Jekaterina Ivanovnával. Ez alapján elmondhatjuk, hogy a lelkében minden elhalt, és még egy olyan erős érzés, mint a szerelem sem tudta életre ébreszteni. De ha másképp nézed, akkor Ekaterina Ivanovna nem nevezhető szokatlan lánynak, aki képes felkelteni egy nagyszerű érzést. A történet végén Ionych, akit már az élet tanított, megérti ezt.

Ötlet

Annak ellenére, hogy a történetben több téma is jelen van, a hangsúly egy kérdésen van - az ember és a társadalom kapcsolatán. Senki sem vitatja, hogy a regény végére Startsev ugyanolyan színtelen emberré válik, mint a város bármely polgára. Ha a könyv elején bemutatott hősportrét összehasonlítjuk Startsev életstílusával és a végén megjelenő megjelenésével, nyilvánvalóvá válik lelkének elszegényedése és a magas törekvések eltűnése. Ha korábban tervei között szerepelt az orvostudomány iránti érdeklődésben kifejezett elhívás, akkor a végére világossá vált, hogy Dmitrij nem teljesítette be a sorsát. Csehov szerint a szenvedélyes, tudatos munka megtisztít és felemel bennünket, kirángatva az embereket a dolgok, a hétköznapok és a rutin világának hiúságából, hitványságából. Elveszíti élete munkája iránti szerelmét, lusta, és elvegyül az értéktelen bámészkodók tömegével, Startsev elárulja álmát, és elveszíti önmagát.

A szerző a részletek segítségével hangsúlyozza a hős hitványságát. Ezt a benyomást erősíti Startsev kettőse, a kocsis Panteleimon is. Kiegészíti Dmitrij Ionics jellemzőit és leírásait, valamint életmódjában bekövetkezett változásokat, ez segít teljes képet alkotni az olvasó képzeletében.

Kritika

Az Ön véleménye A.P. történetéről Csehov „Ionych”-ját sok irodalomtudós, író és kritikus fejezte ki. Elég nehéz általánosítani, mivel nem egyértelmű. Dmitrij Ovszjaniko-Kulikovszkij irodalomkritikus és nyelvész, aki az elsők között írta meg recenzióját, a „Tanulmányok Csehov munkásságáról” című művében felhívta a figyelmet a hős szokatlan jellemére: nem szembehelyezkedik a társadalommal, hanem enged a befolyásának.

Az olyan írókra, mint Kireev és Szolzsenyicin, inkább a karakterek temetői magyarázatának epizódja nyűgözött le, mint a fő történet. Véleményük szerint ezzel a jelenettel kapcsolatban a történet felveti az ember halálhoz való hozzáállásának témáját.

Vannak negatív kritikák is erről a műről, amelyek kiemelik a hősök képeinek egyszerűségét, a nyitottság és a részletesség hiányát. Nem kevésbé pozitív vélemények vannak erről a történetről. R. I. Sementkovsky szavai tükrözik általános gondolataikat:

Olvassa el Csehov úr utolsó műveit, és elborzad a modern generációról alkotott képtől, amelyet jellegzetes ügyességével festett meg.

Érdekes? Mentse el a falára!

Csehov történetének főszereplője az ember és általában az emberek lelki leépülésének szimbóluma. Az ő szemével látjuk a város életét, egyszerű és ésszerű gondolatai jellemzik a társadalom erkölcseit és életét. De telik az idő, és a főszereplő Ionych rájön, hogy miután sok mindent elért, elveszített valami nagyon fontosat. Jekatyerina Ivanovna iránti lelkes érzelmei olyan gyorsan alábbhagytak, ahogy megjelentek. Startsev álmát és fejlődési vágyát stabilitásra és kényelemre cserélte. Ionych életének leírása a mű végén unalmas és szürke: kövér, kulturálatlan öreg orvos, aki mindig a pácienseivel kiabál.

Az „Ionych” hősök jellemzői

Főszereplők

Kisebb karakterek

A „Ionych” című történetben a hősök nyugodt, megalapozott életet élnek, mesterien ábrázolja létezésük abszurditását és egyhangúságát. Csak a főszereplő változik, és még rosszabbra. A szerző megmutatja, hogy csak az fejlődik és él teljes életet, aki betölti hivatását. Minden más szürke és unalmas lét, hiába pazarolja az életet. A hősök jellemzőinek táblázatában Startsev képe az egyetlen, amelyen a többi hős lefagy a fejlődésben, ami fokozza leépülésük hatását.

A kérdésre Ismertesse Dr. Starcev leépülésének 4 szakaszát! a szerző adta Irina Podlesnykh a legjobb válasz az Nézzük meg az "Ionych" sztori főszereplőjének, Dmitrij Ionych Startsev karakterének fejlődését. Startsev doktor életútjában négy szakaszt különböztethetünk meg, amelyek tartalmának feltárásában Csehov tömören mutatja be a hős szellemének fokozatos elszegényedését, akaratának gyengülését, az ellenállás erejét, az aktivitás elvesztését, az élő embert. reakció.
Az első szakaszban Dmitrij Starcev fiatal férfi, akit most neveztek ki zemstvo orvosnak, és Dyalizsban telepedett le, nem messze S tartományi városától. Fiatal férfi, akinek eszményei vannak, és valami magasra vágyik. Tele van erővel és energiával („... Kilenc kilométer gyaloglás, majd lefekvés után a legcsekélyebb fáradtságot sem érezte”), annyira lelkesedik a munkáért, hogy még ünnepnapokon sem jut szabadideje. Érdekli az irodalom és a művészet, idegennek érzi magát a hétköznapi emberek között. Startsev doktor találkozik a város „legképzettebb és legtehetségesebb” Turkin családjával. Otthonuk módja azt sugallja, hogy még a Turkin család élete is meglepően egyhangú (ugyanazok a viccek, szórakozás, tevékenységek), hétköznapi, tipikus.
És ez a legjobb család a városban. És ha a legjobb emberek ilyenek, akkor mik a többiek? Csehov itt egy család példáján pontosan észreveszi a filisztinizmus jelenségét. Ez az az élet, amelybe a fiatal orvos, Startsev belemerül. Megpróbál harcolni vele, szerelmes Kittybe, tele van reménnyel stb.
De a második szakaszban Dmitrij Ionych, miután sikertelen javaslatot tett Kotiknak, és elutasítást kapott, már nem próbál ellenállni a körülményeknek, megérti, milyen ingoványba kerül, de nem próbál meg semmit sem tenni; Így Startsev egy „tokba” bújik, és elkeríti magát az egész világ elől.
Abbahagyja a járást, légszomjtól szenved, és szeret nassolni. Egy lópárt lovagol. Még nincsenek közeli barátai, a hétköznapi emberek egyre kevésbé irritálják az életről alkotott nézeteikkel. Az orvos fő mulatsága, amelybe „apróra-aprózva, észrevétlenül belekeveredett”, az volt, hogy esténként a gyakorlatból szerzett fehér és zöld papírlapokat vett elő a zsebéből.
Startsev már a harmadik szakaszban elköltözik a zemstvo kórházból, figyelmét egy nagy magánpraxis leköti. Mostanra még jobban hízik, és még jobban szenved a légszomjtól: „Már nem lópárral, hanem csengős trojkán ült ki.”
Végül a negyedik szakaszban Dmitrij Starcev élete teljesen lepusztult és elszegényedett, megfertőzte a felhalmozás, van birtoka és két háza a városban, de nem áll meg itt, örömmel idézi fel azokat a papírdarabokat, amelyeket esténként elővette a zsebeiből és áhítattal válogatta őket . Startsev egész életében dolgozott, de a céltalan tevékenység katasztrofálisnak bizonyul. És látjuk, hogyan pusztul el a személyiség az élet értelme és célja elvesztése következtében. Startsev doktor fokozatosan Ionychsá változott. Az élet útja most véget ért...
Arra a következtetésre juthatunk, hogy Startsev mindent tökéletesen értve nem próbált semmit megváltoztatni. Maga Csehov őt hibáztatja ezért.
A. P. Csehov bemutatja Starcev fejlődését egy fiatal orvosból, egy élénk és érzelmes emberből egy elhízott, kövérkés Ionych-sá, aki a harangos trojkájában nem embernek, hanem „pogány istennek” tűnik. a környezet, amely a történet főszereplőjére hatással volt, káros hatással van, és önmagára is.
Doktor Startsev példáján a történet egy gyenge és passzív karakter interakcióját mutatja be egy szellemileg elszegényedett társadalommal, és ennek a társadalomnak a hatását egy olyan személyre, aki képtelen ellenállni és fenntartani önmagában a pozitív elveket.
A kicsiket a nagyban megmutatni, a humor és a szarkazmus kombinációja a fő technikák, amelyek révén Csehov történetei olyan hitványságot és filisztinizmust tárnak fel, amely okos, művelt embereket is tönkretehet...
Anton Pavlovics Chekhov munkáiban arra kéri az olvasókat, hogy ne engedjenek be a filiszter környezet befolyásának, álljanak ellen a körülményeknek, ne árulják el az örök eszményeket és a szeretetet, ápolják az embert önmagában.