A Showforum a szülőföld témája a blokk kreativitásában. A haza témája A.A. Blok műveiben

A szülőföld témája Alexander Blok műveiben

A legtöbb költő így vagy úgy megközelítette szülőföldjének kérdését, és mindegyik a maga módján megértette a régi és kicsinyek által ismert szülőföldet - Oroszországot. Köztük Alekszandr Alekszandrovics Blok.

Költészetének egyik központi témája a szülőföld témája. Blok nem azonnal találta meg magának ezt a témát, hosszú évekig tartó etikai formáció előzte meg. A költő sok mindent átélt és átélt, „fájdalomtól, együttérzéstől és hazájába vetett kimeríthetetlen hittől átitatva”, mielőtt Oroszországról írt. A haza témájának megszólítása Alexander Blok munkásságának egyedülálló eredménye volt.

Oroszország témája az egész költőt megragadta. Minden későbbi munkájában nyomon követhető, és vele együtt Blok fejlődésének teljes dinamikája. A „Rus” című versben egy mesés és titokzatos ország képét látjuk:

Hol vannak a varázslók és a varázslók?

Varázslatosak a gabonák a földeken,

A boszorkányok pedig az ördögökkel szórakoznak

Úti hóoszlopokban.

Alexander Blok munkáinak nagy része a forradalom előtti időszakra nyúlik vissza, az emberi érzések teljes hiteltelenségének idejére. Ebben a világban minden hamis és romlott: a barátság, a szerelem és az együttérzés... Blok számára az egyetlen tiszta érzés a szülőföld iránti szeretet marad. Csakis rá támaszkodhat a költő magánytól, mások félreértésétől és hamis érzésektől gyötört lelke.

Blok útja nem egyszerű vagy gördülékeny, de sorsában és munkásságában érezhető az Oroszország-kép szigorú logikája.

Maga a költő írta: „Életemet tudatosan és visszavonhatatlanul ennek a témának szentelem... Hiszen itt van élet vagy halál, boldogság vagy pusztulás.”

Szinte mindent, amit Blok elért, az orosz föld nevében, az orosz nép dicsőségére tett. Akár „Rusát”, „Oroszországot” vagy más, szülőföldje iránti gyermeki szeretettel teli ifjúkori versét olvassuk, egy olyan ország képe jelenik meg előttünk, amelynek sajátos, egyedi és magasztos sorsa - történelem.

Egy ideált és a jövő felé vezető utat keresve Blok Oroszország múltjához és annak forrásaihoz fordul. A „Kulikovói mezőn” című ciklus szülőföldünk múltjának és jövőjének összehasonlítására szolgál. A költő a múltban olyan éltető erőt keres, amely lehetővé teszi, hogy Rus ne féljen az útját rejtő „sötétségtől – éjszakai és idegen”.

Az első orosz forradalom éveiben keletkezett „A Kulikovo mezőn” ciklusból öt költemény arról beszélt, hogy Blok tudta, hogyan érezheti érzékenyen és áhítatosan szíve számára a ruszt:

Messzire látok Oroszország fölé

Széles és csendes tűz...

Alig tíz évvel később, 1917-ben egy új tűzvész fenekestül felforgatta Oroszország sorsát.

A költő lelki békéje érdekében azonban nem múltak el nyomtalanul azok az idők, amikor ártatlan vért ontottak, és körülöttük a rablás által feldúlt föld és kultúra. És elkészült Shakhmatovo, az egész család kedvenc helye: a birtokot kifosztották, a felbecsülhetetlen értékű könyvtárat felégették. És mindennek a tetejébe Blokot letartóztatták. Lunacsarszkij a Központi Bizottságnak Leninnek írt levelében ezt írta: Alekszandr Blok költő, aki e négy év alatt meglehetősen lojális maradt a szovjet hatalomhoz, és számos olyan művet írt, amelyeket külföldön egyértelműen az októberi forradalommal rokonszenvesnek tartottak. jelenleg idegbetegségben szenved." Idegrendellenesség... És egy szót sem halálos szívbetegségről, skorbutról, kimerültségről, ízületi duzzanatról. A költőnek az Oktatási Népbiztosságban végzett önzetlen munkájáról egy szót sem.

Oroszország iránti érzelmeinek természete és annak felfogása megváltozott, de Blok egész életében átvitte iránta érzett szeretetét. Ez a szerelem mentette meg azokban a szörnyű években, amikor a belső sötétségtől és a kétségbeeséstől kiszáradva továbbra is „irányító jelzőfény” maradt, amely megvilágította az utat, és kötelessége teljesítésére ösztönözte. Ezért az „Utolsó búcsú” című versében a költő az egyetlen dologról beszél, ami kivezet minket a „gyűlöletes „létkörből”. Ez „csak” Oroszország.

A folyó szétterült. Folyik, lustán szomorú

És mossa a bankokat.

A sárga szikla csekély agyagja fölött

Szomorúak a szénakazalok a sztyeppén.

Hasonló képet találhatunk Oroszországról Blok számos elődjében. Abban különbözött tőlük, hogy szülőföldje képét, sorsát nem „elvont gondolattal rendelkező gondolkodóként, hanem költőként – az égető, meghitt szerelem érzésével” közelítette meg. Alexander Blokot az Oroszországgal kötött vérszerinti szakszervezet jellemzi. „A világ költői érzésében nincs szakadék a személyes és az általános között” – írta.

Blok az anyaország iránti szeretetéről szólva helyesen megjegyezte, hogy „a lélek csak a szépet akarja szeretni”, ezért először együtt kell éreznie szülőföldje iránt, és „az együttérzés már a szerelem kezdete”.

Oroszország iránti rendkívüli érzése bizalmat adott a költőnek, hogy hosszútűrő hazájának van jövője, hogy az útjába kerülő összes nehézséget és akadályt legyőzi. Hazája sorsán töprengve Alexander Blok a távolba rohanó trojkához hasonlítja: „Aki titkos és bölcs ösvényeken halad a repülő trojka felé, az szelíd szóval megállítja a habzó lovakat, merész kézzel megdönti-e a démoni kocsist...”

Blok érettebb műveit Oroszország jelentőségének megértése, történelmi útja egyediségének megértése jellemzi. Verseit „különös történelmi emlékezet” ruházta fel. Ezeket „Oroszország szörnyű éveinek” fia nevében írták. Fokozottan sejtik a jövőt. Így tehát, megpróbálva jellemezni Alexander Blok költészetének óriási jelentőségét, ezt mondhatjuk: „Mint egy híd, két korszak és két kultúra között húzódott. Minden mozdulatával a jövő felé irányul... Csak azt kívánjuk, hogy mindannyian tanuljunk Bloktól türelmet és szülőföldünk iránti szeretetet, valamint kölcsönözzünk kimeríthetetlen hitet hazánk fényes jövőjébe.

Az anyaország képét az orosz irodalomban általában az anyaképhez társították. Itt Blok újító volt. A költő nemcsak „szép vonásokkal” ruházza fel Oroszországot, hanem szereti is, ahogy egykor a Szépasszonyt. Blok fiatal szépségnek, vágyakozó menyasszonynak és feleségnek tekinti szülőföldjét.

A távolságok mérhetetlensége, a szél dalai, a távoli utak, a merész trojkák, a laza nyomok, a ködös távolságok, „az ég kivilágosodott széle a füstös foltok között” – ez a gyönyörű, egyedi és eredeti Blok Rus', akit szenvedélyesen és önzetlenül szeretett. Őt szerette egész életében, tőle várta a változásokat, hitte, hogy az ezerkilencszáztizenhetedik év eljövetelével „a fény legyőzi a sötétséget”.

Alekszandr Alekszandrovics Blok lírai költészete egy két korszak küszöbén álló orosz ember életének költői naplója.

A hazaszeretet érzése nem minden emberben rejlik, az évek során alakul ki. Minden költő egész életében igyekezett műveiben felfogni a szülőföld képét. Sok orosz költő van, például Puskin, Lermontov, Nekrasov, akik dicsőítették és magasztalták a nagy Oroszországot.

• a mesésség nem egy varázslatos föld megszemélyesített képe, mesés lényekkel, rejtvényekkel, titokzatos erdőkkel;
• romantika - az anyaországot egy fiatal férfi szeretettjeként ábrázolják, gyengéd, áhítatos, egyedi;
• A historizmus olyan föld, amelynek van múltja, saját története, és ezeket nem lehet figyelmen kívül hagyni;
• szegénység és szenvedés- nem annyira a Szülőföldről alkotott kép, mint inkább a nehéz időket átélő lakosság általánosítása. De ugyanakkor nem árulják el földjüket, hanem elfogadják olyannak, amilyen, de a pozitív változások reményében;
• egy élőlény általánosított képe— A szülőföld emberhez hasonló élőlény, de a jellemzőket csak elvont fogalmak adják, nem pedig bizonyos megjelenési jegyek megadása;
• optimizmus– ebben a szellemben Blok reményét fejezi ki az ország fényes jövőjében, és bízik a jövőbeni kedvező változásokban.

Blok azzal érvelt, hogy a szülőföld témája központi szerepet játszik számára, és „tudatosan és visszavonhatatlanul” ennek szenteli életét. De a kreativitás különböző időszakaiban az anyaország képe megváltozott. A téma alakulása az „Oroszország” és az „Oroszország” című versekben követhető nyomon.

Blok „Rus” című versében megjelenik a rusz hiedelmek és legendák, ősi hagyományok képe. Ez egy mesés, varázslatos, titokzatos ország. Áthatja a néppoétika képeivel, tele saját mitológiájával és démoni mitológiájával: varázslók, varázslók, boszorkányok, ördögök.

A népdalok cselekményeivel asszociációk születnek: "Ahol a hóvihar hevesen felsöpör a tetőig - törékeny ház, és egy lány a hó alatt pengét élesít egy gonosz barát ellen." Ugyanakkor a Rus képe statikus. Nem véletlen, hogy az alvás állapota: "... És az álom mögött rejtély van, és a misztériumban Rus nyugszik." A titokzatosság érzése bizonyos konvencionálisságot ad a képnek.

A vers dallamhoz hasonlít, szonáns hangból fakad. Csak egyetlen ecsetvonás jut eszünkbe a valódi Oroszországra - szülőföldünk szegénységére és rongyfoszlányaira. A kép őserőt és tisztaságot áraszt.

Ezután elemezzük az „Oroszország” című verset. A vers az elszegényedett Oroszország képét adja, egy olyan képet, amely egy valódi kép felé vonzódik. Innen a tárgysor: „laza nyomok”, „szürke kunyhók”, erdő, mező. Ugyanakkor a költő nem hagyja el a szimbólumokat, de nagyobb mértékben dolgoznak az orosz íz megteremtésén. Például: „három
kopott hevederek lobognak” – az orosz trojka szimbolikus képe.

A szülőföld imázsa korrelál a női elvvel: „szép vonásaid”, „szemöldökig mintás sál”, „azonnali pillantás a sál alól”. Oroszországgal ellentétben Oroszország mozgásban van, így az út képe kíséri: trojka, rut, kocsis dal. A költő szereti Oroszországot: "Fúvós dalaid olyanok, mint a szerelem első könnyei!" A költő szülőföld iránti érzésében
nincs szánalom. A kereszt, amelyet a lírai hős hordoz, egy a kettőhöz. Oroszország és a lírai hős ugyanazon az úton halad.

Így szövődik az utazás témájába a Szülőföld témája. Az országnak ez az útja, ez a mozgalom egyértelműen tükröződik a „Kulikovói mezőn” című ciklusban. Mert
költő A kulikovoi csata szimbolikus esemény volt az orosz történelemben. „A folyó szétterül, folyik, lustán szomorú és partot mos...” című verset elemzi.

Milyen benyomást kelt ez a vers? Milyen képek jelennek meg benne, miért használja őket a szerző? Hogyan konkretizálódik a versben Rus képe? Kövesd a vers tempóját. Mi történik vele, miért?
Miért jelenik meg az ellenséges világ képe? Melyik kép lesz központi? Miért fordít a szerző ennyire figyelmet a mozgásra?

A szerző a vers legelejétől fogva térbeli képet fest Oroszországról. Ez a kép egy burjánzó folyóról, annak partjairól, egy sárga szikláról és a sztyeppéről. A térbeli képek mozgásra készítik fel az olvasót, bár az első sorban ez a mozgás lassú, a harmadik sorban pedig lerövidül az elsőhöz képest (hexameter helyett jambikus pentaméter).

Megjelenik Rus képe, kitöltve a sztyeppe teret. Rus'-t egy szeretett nő - egy feleség - képében adják: "Ó, Ruszom! A feleségem!" Megjelenik az út indítéka: „A hosszú út fájdalmasan világos számunkra.” Az „utunk a tatár ősi akarat nyilával átszúrta a mellkasunkat” szavak egyértelművé teszik, hogy Oroszország történelmi útjáról beszélünk. Elkezdődik egy elkerülhetetlen mozgás.

A második versszakban a szerző hosszú sorokat tör fel szünetekkel és felkiáltójelekkel. Az ellenséges világ és a csata képei jelennek meg: "A sztyeppe füstjében felvillan a szent zászló és a kán szablyájának acélja." Riasztó előérzet születik a sztyeppei távolságot megvilágító tüzekből. Érezhető a csata sorsa.

AZ ANYA TÉMA

A. BLOK MUNKÁBAN

Az első orosz forradalom leverése utáni politikai és társadalmi reakciók éveiben, amikor a polgári irodalom a stagnálás és hanyatlás időszakát élte át, amikor a polgári írók túlnyomó többsége, a forradalom tegnapi szövetségesei visszariadtak a szabadságharctól és elárulták. a fejlett társadalmi gondolkodás és irodalom nemes hagyományai - ebben a nehéz időszakban Alexander Blok különleges és nagyon méltó pozíciót foglalt el.

Csalódott korábbi küldetéseiben, kitartóan új utakat keres.

A fantázia éteri álmának világából végre átköltözik a valóság világába, ami egyszerre vonzza és megrémíti.

Blok nagyon keményen vette a forradalom leverését, de nem veszítette el a jövő érzékét: helyesen értékelte a reakció átmeneti diadalát a nép hóhérainak „véletlen győzelmeként”, és megakadályozta a még félelmetesebb és fenségesebb fellépést. eseményeket. Oroszország válik Blok fő témájává, mind művészi kreativitásában, mind újságírásában. Figyelme a nép sorsára irányul, arra a kérdésre, amely az értelmiség és a nép viszonyával kapcsolatban aggasztja. Azt állította, hogy csak az emberekkel jár „minden út”, hogy az emberek az egyetlen forrása minden „életerőnek”, beleértve a művész és költő alkotó erejét is.

A „Föld a hóban” gyűjtemény lírai előszavában Blok felvázolja költészetének felfelé ívelő útját, három megjelent könyvének kérlelhetetlen logikáját: „Versek egy szép hölgyről” - kora hajnali hajnal... „Szomorú öröm” - az első égő és bánatos gyönyörök, a létezés könyvének első oldalai ... És itt van a „Föld a hóban”, a bánatos gyönyörök gyümölcse, egy csésze „keserű bor, ha egy őrült eltéved – nyert nem mutatod meg neki az utat? Nem fogadom el – járd a saját utad. Jómagam ismerem a világ országait, a szív hangjait, erdei ösvényeit, távoli szakadékait, szülőföldem kunyhóiban a fényeket, társam szemét. De a sors nem fog győzni, mert az út végén, tele bukással, ellentmondásokkal, bánatos gyönyörökkel és szükségtelen melankóliával, egy örök és végtelen síkság húzódik - az eredeti szülőföld, talán maga Oroszország ... "

Így Blok prózájának lírai képeiben verseinek témája merül fel - „Oroszország témája”.

A blokk egy fordulópont, egy páneurópai válság középpontjában áll, amely végül az első világháborúhoz és az oroszországi forradalmak közötti reakcióhoz vezetett. Oroszország „az egyik forradalom elől megmenekülve mohón néz a másik szemébe...”

Zseniális évek!

Van benned őrület, van remény?

A háború napjaiból, a szabadság napjaiból -

Az arcokon véres ragyogás van.

A szülőföld, Oroszország témája teljesen magával ragadja Blokot. A szülőföld, mint élőlény érzése egybeolvad a lángoló szerelem túlzott érzésével. A magány személyes tragédiája az emberek tragédiájának szintjére emelkedik. „A világ költői érzésében nincs szakadék a személyes és az általános között” – mondja a költő.

Blok abban különbözik elődeitől, hogy Oroszország sorsát nem gondolkodóként, nem elvont eszmével, hanem költőként közelíti meg - bensőséges szeretettel. A hobbik mámorító idejében íródtak, de magán viselik az objektivizmus, a válságnyugalom és az igazság esztétizmusának bélyegét. Őket is áthatja a modern borzalmak, de megmaradtak az ideológiai egyensúly és az intelligens tapintat szférájában és légkörében.

A kifinomult kivitelezés az Oroszországról szóló versekben egybeesik a rengeteg kreatív tapasztalattal, és igazi klasszicizmust ér el. A szerelem, a gyötrelem, a bölcsesség, a modern világ érzéseinek minden összetettsége ötvöződik bennük egy fenséges szellemi genealógiával, amely az évszázadok során elveszett. Az anyaország képét az orosz irodalomban általában az anyaképhez társították. Blok egy fiatal szépség, egy menyasszony, feleség képével kapcsolja össze, ezáltal mélyen bensőséges karaktert ad neki: „A könnyeid olyanok, mint a szerelem első könnyei”, és egyben – az örök és múlhatatlan szépséggel. a Szépasszony, a Világlélek, a világ harmóniája. Blok szülőföld-képében – erővel és női szenvedéllyel teli, „rablószépséggel” felruházott – a bensőségesen személyes elválaszthatatlan az egyetemestől, az érzéki a szellemitől, a nemzeti az egyetemestől, a természetes a kulturális hagyományoktól, magasztos a mindennapoktól. A romantikus ideál tükrében a haza nemcsak költőinek, spirituálisnak, szépnek, múlhatatlannak tűnik, hanem szegénynek is - szürke kunyhókkal, rozoga utakkal, óvatos melankóliával, a kocsis fojtott dalával. Az élő, elmúlhatatlan szépség érzése segít Blokot abban, hogy higgyen a jövőjében, hogy leküzd minden nehézséget és akadályt nehéz útján. Reméli, hogy a sötétben, „határtalan melankóliában” húzódó nehéz utat félelem nélkül megteszik: „Gyerünk haza. Világítsuk meg a sztyeppei távolságot tüzekkel.” Az értelem és a spiritualitás harcolni fog mindennel, ami piszkossá, vulgárissá, reménytelenné teszi az életet. – De én felismerlek téged, a magas és lázadó napok kezdetét! A szerző csak a nyugtalanságban és a jóság felé való mozgásban látja a létezés értelmét: „A szív nem élhet békében...” Blok gyakran hangsúlyozza, hogy a győzelmi tettek vér. A vér kíséri a fényt. „Naplemente a vérben” Cselekvésre szólít fel.

És örök harc! Pihenj csak álmainkban.

Véren és poron át...

Repül, repül a sztyeppei kanca

És a tollfű gyűrődik...

Gogol számára Oroszország a távolba rohanó trojka, Blok számára „meleg kanca” és ugyanaz a trojka. A „Kocsmapulthoz vagyok szegezve...” című vers jegyzeteiben Blok így ír erről a képről: „Hallod a trojka ziháló rohanását? Ez Oroszország ismeretlen célba repül - a kék-kék mélységbe... Látod-e csillagos szemeit - egy imával, amely hozzájuk szól: „Szeress, szeresd szépségemet!...” Aki titkos és bölcs ösvényeken halad a repülő trojka felé, szelíd szóval megállítja a habzó lovakat, bátor kézzel feldönti a lovakat, bátor kézzel megdönti a démoni kocsist..."

Az „Oroszország” költemény (1908) úgy hangzik, mint egy szegény, de szép szülőföld szeretetének kinyilvánítása. Az emberek erejének tisztasága és valódisága reményt kelt.

A lehetetlen pedig lehetséges

Hosszú volt az út...

Az érett Blok összes verse az „Oroszország szörnyű éveinek” fia nevében íródott, akinek tiszta történelmi emlékezete és fokozott jövőbeli előérzete van.

Alacsony koldusfalvakból

Nem tudod megszámolni, nem mérheted a szemeddel,

És ragyog a sötét napon

Tűz a távoli réten.

A versek tele vannak a költő magasztos küldetésébe vetett hittel, az élet bonyolult ellentmondásainak tudatával stb.

Blok nevét az olvasók a modernitás szimbólumaként érzékelték. A személyiségben és a kreativitásban egyaránt megnyilvánuló költői őszintesége egy egész generáció gondolatát testesítette meg a szülőföldről, a forradalom előtti évtizedről és önmagáról.

Rassokhina Nastya, 11 A.

[e-mail védett]

Az anyaország képe Alexander Blok műveiben.

„Minden versem a szülőföldről szól”

A szülőföld témája a költészet egyik örök témája. Írók és költők mindenkor fordultak hozzá. De A. Blok műveiben véleményem szerint ez a téma különös visszhangot kap. Végül is a költő a századfordulón élt, és önmagáról és kortársairól azt mondta: „Oroszország szörnyű éveinek gyermekei vagyunk”.

A „hallatlan változások” és a „példátlan lázadások” előérzete ellentmondásossá és fokozódóvá tette A. Blok Oroszország iránti szeretetét.

Blok korai költészetét áthatják az orosz kultúra képei, gyakran romantikus köntösben. A. Blok korai költészetének világa egy szép álom világa, és Oroszország képét ez a szép álom övezi.

Az igazi szülőföld megértéséhez, távolról sem egy varázslatos tündérmese, a költő a „Haláltáncok” című versciklusban egy szörnyű világ motívumait járta végig. Ennek a ciklusnak a leghíresebb verse az „Éjszaka, utca, lámpás, gyógyszertár...”, amely a teljes kilátástalanságot, az élet iszonyatos körben való elszigetelődését hangsúlyozza.

A szörnyű világ azonban nemcsak a költőt körülvevő világ, hanem véleményem szerint a benne lévő világ is. Így az „Idegen” című versben a lírai hős két világhoz tartozik: az álmok, a költészet világához, ahol mindent a titokzatosság homálya borít, és a költő e titok őrzője. De azt is látjuk, hogy nem választja el magát a „próbált eszek” alap, vulgáris világától, a lélektelen és holt természettől, ahol a hold az égen holt koronggá változik. Nem hiába ér véget a vers a lírai hős visszatérésével az álmokból a valóságba.

Az A. Blok által teremtett szörnyű világ egyben Oroszország is, és a költő legnagyobb bátorsága nem az, hogy ezt ne ne lássa, hanem hogy lássa és elfogadja, szeresse hazáját még ilyen csúnya köntösben is.

1906-ban A. Blok írta a „Rus” című versét, ahol az ország védett, mesés országként jelenik meg előttünk:

Rust folyók veszik körül

És vadonokkal körülvéve

Mocsarakkal és darukkal

És egy varázsló homályos tekintetével...

Oroszország ebben a műben olyan, mint egy alvó elvarázsolt királyság, és a lírai hőst áthatja annak titokzatossága, lelke elmerül a szendergésben. Rus elaltatta a hatalmasságában.

A. Blok hazája sorsáról szóló gondolatainak eredménye a „Szülőföld” versciklus, amely 1907-től 1916-ig született. Itt is látunk elmélkedéseket Ruszról, mint védett országról, melynek szeretője egy mesebeli hercegnő, akit egy orosz szépség – impozáns, copfos – hagyományos megjelenése jellemez. Ennek az országnak a szimbóluma egy csendes ház lesz sűrű fűben, amelyet a hős elhagyott a szorongás és a csata kedvéért. Itt egy női sorson keresztül értelmezik Oroszország sorsát, keserűen és tragikusan, és ez az orosz költészetben is hagyományos.

A ciklus egyik leghíresebb verse az „Oroszország” - „Újra, mint az aranyévekben...”. Oroszország jövőbeni tragikus sorsának indítékai egyre világosabban hangzanak el a költő verseiben.

A tragikus előrelátás témája azonban felhangzik az 1908-ban írt versekben, amelyeket a „Kulikovói mezőn” téma egyesít. Úgy gondolom, hogy ez a vers különleges szerepet játszik a költő munkásságában. 1912-ben Blok ezt írta: „A kulikovoi csata az orosz történelem szimbolikus eseményei közé tartozik, a megoldás még várat magára. Véleményem szerint ez a ciklus mutatja legtisztábban és legpontosabban Blok Oroszország iránti érzelmeit. Ennek a ciklusnak az első verse, a „Terjed a folyó...”:

A folyó szétterült. Folyik, lustán szomorú,

És mossa a bankokat.

Ugyanannak a szirtnek a csekély agyagja fölött

Szomorúak a szénakazalok a sztyeppén.

Oroszország történelmi sorsának megértésére szolgál. Ezt a sorsot pedig prófétailag tragikusnak írja le a szerző. Jelképe a gyorsan száguldó sztyeppei kanca. Megjelenik az emberi élet és a természet életének egységének hagyományos költészeti felfogása. Maguk a természeti jelenségek itt tragikusan véres színnel vannak festve („Naplemente a vérben!”). A versben a költői beszéd tárgya többször változik. Egy tipikusan orosz táj leírásaként kezdődik; csekély és szomorú. Aztán van egy közvetlen felhívás Oroszországhoz: „Ó, oroszom, feleségem!”, és véleményem szerint ez mutatja meg a lírai hős Oroszországgal való legmagasabb fokát.

A. Blok versei, amelyek azokban az években szólaltak meg, amikor Oroszország sorsa folyamatosan közeledett a katasztrófához, amikor a szülőföld iránti szeretet belső drámaiságot kapott, ma meglepően modern hangzásúak, és példát adnak a hazájuk iránti bátor, mindent látó odaadásra. amelyet a költő a klasszikus orosz irodalom legjobb hagyományaiból vett át.

Az Oroszországról szóló verseiben Blok áthatóan megértette annak pogány, mesés és történelmi sokszínűségét. A vers hangzása olyan, hogy ez az író magának a zeneköltőnek a hírnevét szerezte meg. Különleges költői képet alkotott Oroszországról, hatalmas kiterjedéseiről, szeles dalairól, távoli útjairól, távoli trojkáiról, ködös távolságairól – ilyen a gyönyörű, egyedi Blok Russia , a fény legyőzné a sötétséget. Ám az 1917-es forradalom után látott valóság, amely annyira különbözött álmától, megfulladt.