Üzenet a Pythiáról. Delphoi jósda és az ókori görög jósnő, Pythia
Kultusz
A Delphi Oracle-t az ie 8. században alapították. e. és i.sz. 393-ig tartott. e., amikor I. Theodosius császár elrendelte a pogány templomok lerombolását. Egész életében ő volt a legtekintélyesebb, és Görögország minden tájáról jöttek emberek, hogy jóslatokat kérjenek, köztük volt a nagy Sándor is.
Az ókori leírások szerint a delphoi szentélyben az ókorban, amikor az orákulumhoz fordultak, nyilván csak évente egyszer, két Pythia és egy helyettesítőjük volt. Ezt követően az orákulum gyakoribb megkérdőjelezésével csak egy Pythia volt. Pythia papnő volt, az alsóbb rétegekből származó érzékenyek közül választották ki, és egy templomba helyezték, ahol a világi élettől elszakadva prófétai képességeit fejlesztették. Háromnapi böjttel és megfürdéssel készült a jóslásra. Jóslás előtt fényűző ruhát öltött, babérkoszorút helyezett a fejére, ivott a Kassotis-forrás vizéből és megrágta a szent babérlevelet. Aztán egy kolosszális állványra ült (sárga rézből készült, egy másik aranylakkozás szerint), amely a szakadék fölött állt, és a kábító gőzöktől extázisba esve prófétált. Ezek a gőzök károsak voltak. Ismert egy eset, amikor egy Pythia, miután leugrott egy állványról, eszméletlenül esett és meghalt. L. P. Krysin magyarázó szótárának leírása szerint „a szikla hasadéka fölött ült, ahonnan bódító gőzök szálltak fel, és ezek hatására összefüggéstelen beszédeket mondott, amelyeket a papok jóslásnak és próféciának értelmeztek”.
A Pythia leggyakrabban összefüggéstelen szavakat ejtett ki, amelyeket a delphoi papok Apollón próféciáinak formájába öltöztettek, vagy költői formában, átrendezték és értelmezték a papok, majd homályos, homályos vagy kétértelmű kifejezésekkel közvetítették az érdeklődőknek. jóslat. Innen származik az (elavult) „úgy beszél, mint egy Pythia” kifejezés – jelentése. sötéten, kétértelműen beszél (F. Pavlenkov szótára, 1907).
A különböző hősöknek szóló próféciáit a mítoszok többször is megemlítik.
Egy mítosz szerint nem volt hajlandó választ adni Herkulesnek, de aztán beleegyezett.
| Ez a rész a cikk témájával kapcsolatos különféle tények rendezetlen listája. Kérjük, hogy az információkat enciklopédikus formában tegyék közzé, és osszák szét a cikk megfelelő részein. A Wikipédia Döntőbizottságának döntése értelmében a listák lehetőleg másodlagos összefoglalókra épülnek, amelyek tartalmazzák az elemek listába kerülésének kritériumait. (2015. június 12.) |
Galéria
Lásd még
- Cassandra, jósda, Sibila.
- Phemonoia – az első Pythia Delphiben.
Írjon véleményt a "Pythia" cikkről
Megjegyzések
Irodalom
- Shchukarev A. N.// Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
Pythiast jellemző részlet
„Mais assez de bavartage comme cela. Je finis mon second feuillet, et maman me fait chercher pour aller diner chez les Apraksines. Lisez le livre mystique que je vous envoie et qui fait fureur chez nous. Quoiqu"il y ait des choses dans ce livre difficiles a atteindre avec la faible conception humaine, c"est un livre admirable dont la előadás peace et eleve l"ame. Adieu. Mes respects a monsieur votre pere et mes Bourien compliments a m.elle. Je vous embrasse comme je vous aime.„P.S. Donnez moi des nouvelles de votre free et de sa charmante petite femme.”
[Egész Moszkva a háborúról beszél. Két bátyám közül az egyik már külföldön van, a másik a határra vonuló őrsnél van. Kedves uralkodónk elhagyja Szentpétervárt, és a feltételezések szerint értékes létét a háborús baleseteknek kívánja kitenni. Adja Isten, hogy az Európa nyugalmát megzavaró korzikai szörnyeteget leverje az angyal, akit a Mindenható jóságában uralkodóvá tett felettünk. A testvéreimről nem is beszélve, ez a háború megfosztott a szívemhez legközelebb álló kapcsolatok egyikétől. A fiatal Nyikolaj Rosztovról beszélek; aki lelkesedése ellenére nem tudta elviselni a tétlenséget és otthagyta az egyetemet, hogy beálljon a hadseregbe. Bevallom neked, kedves Marie, hogy rendkívüli fiatalsága ellenére a hadseregbe való távozása nagy bánat volt számomra. Abban a fiatalemberben, akiről tavaly nyáron meséltem, annyi nemesség, igazi fiatalság van, amit korunkban oly ritkán látni húszévesek között! Különösen sok őszintesége és szíve van. Annyira tiszta és költészettel teli, hogy a vele való kapcsolatom minden múlandósága ellenére szegény szívem egyik legédesebb öröme volt, mely már annyit szenvedett. Egy nap elmesélem a búcsúnkat és mindazt, ami a búcsúzáskor elhangzott. Mindez még túl friss... Ah! kedves barátom, boldog vagy, hogy nem ismered ezeket az égető örömöket, ezeket az égető bánatokat. Boldog vagy, mert az utóbbiak általában erősebbek, mint az előbbi. Nagyon jól tudom, hogy Nikolai gróf túl fiatal ahhoz, hogy bármi más legyen, mint barátom. De ez az édes barátság, ez a költői és olyan tiszta kapcsolat a szívem szüksége volt. De elég erről.
„Az egész Moszkvát megszálló fő hír az öreg Bezukhy gróf halála és öröksége. Képzeld el, három hercegnő kapott valami kis összeget, Vaszilij herceg nem kapott semmit, Pierre pedig mindennek az örököse, ráadásul a törvényes fiaként ismerik el, tehát Bezukhy grófként és Oroszország legnagyobb vagyonának tulajdonosaként. Azt mondják, Vaszilij herceg nagyon csúnya szerepet játszott ebben az egész történetben, és nagyon zavartan távozott Szentpétervárra. Bevallom neked, hogy nagyon rosszul értem mindezeket a lelki akaratokkal kapcsolatos kérdéseket; Csak azt tudom, hogy amióta a fiatalember, akit mindannyian Pierre néven ismertünk, Bezukhy gróf lett, és Oroszország egyik legjobb vagyonának tulajdonosa, szórakoztatva figyelem a menyasszonyos anyák hangnemének változását. lányok, és maguk a kisasszonyok, akik viszonyultak ehhez az úrhoz, aki (zárójelben mondjuk) mindig nagyon jelentéktelennek tűnt számomra. Mivel két éve mindenki azzal szórakozik, hogy udvarlót keressen nekem, akiket többnyire nem ismerek, a moszkvai házassági krónika tesz engem Bezukhova grófnővé. De megérted, hogy én ezt egyáltalán nem akarom. Ha már a házasságokról beszélünk. Tudja-e, hogy nemrég mindenki nagynénje, Anna Mihajlovna rám bízta a legnagyobb titok alatt a házasságotok megszervezésének tervét. Ez nem több vagy kevesebb, mint Vaszilij herceg fia, Anatole, akit úgy akarnak letelepíteni, hogy egy gazdag és nemes lányhoz adják feleségül, és a szüleid választása rád esett. Nem tudom, hogyan látja ezt az ügyet, de kötelességemnek tartottam figyelmeztetni. Azt mondják róla, hogy nagyon jó és nagy gereblye. Ennyit tudtam meg róla.
De beszélni fog. Befejeztem a második papírt, és anyám küldött, hogy menjek vacsorázni Apraksinékhoz.
Olvasd el a misztikus könyvet, amit küldök neked; nagy sikert aratott nálunk. Bár vannak benne olyan dolgok, amelyeket a gyenge emberi elme nehezen érthet meg, de kiváló könyv; olvasása megnyugtat és felemeli a lelket. Búcsú. Tiszteletem apádnak, és üdvözlöm Bourrienne-t. Szívem mélyéből ölellek. Julia.
PS. Mesélj a bátyádról és a kedves feleségéről.]
Pythia (görögül Πυθία) jósnő a delphoi Apolló-templomban, ahol a híres delphoi jósda működött. Ellentétben a Szibillával, akivel gyakran azonosítják, ő nem tudatos próféciákat mondott, hanem úgymond Apolló médiuma, eszköze volt. A Pythia jóslatait a papok „fejtették meg”, és költői formában adták meg a választ. Más források szerint a Pythia maga válaszolt a kérdezőnek, versben vagy prózában.
A "Pythia" szó először Hérodotosznál jelenik meg. A klasszikus kor szerzői idős nőként írják le. Diodorus azt írja, hogy a Püthia eleinte fiatal leányzó volt, de miután Thesszáliai Echekratides szerelembe esett, és elrabolta a Pythiát, a delphoiak úgy döntöttek, hogy a Püthiát választják a legalább ötven éves nők közül, de a ruhát viselnie kellett. egy szűzé.
Delphic Oracle. John William Godward, 1899
Nem ismert, hogy a Pythia választásai hogyan zajlottak. A fő kritérium az életkor mellett a kifogástalan élet és az egyszerű származás volt. A 2. század szerzői, köztük Plutarkhosz, aki Apollón papja volt Delphoiban, hangsúlyozták, hogy a Pythia egyszerű falusi nő volt, tanulatlan, goromba, minden képesség és tapasztalat nélkül, amíg meg nem ihlette Apollón. Korábbi életében feleség és anya lehetett, de hivatalba lépése után megtiltották, hogy találkozzon a családjával. A Pythia különleges, elkerített szent helyen élt, tiszta életet élt, és egyéb rituális korlátozásokat is betartott. Eltiltás esetén visszatért korábbi életmódjához. A Pythián kívül más nők is tartózkodtak a templomban, akiknek feladata volt az olthatatlan szent tűz fenntartása, valamint személyzetük.
A delphoi templom virágkora idején legfeljebb három Pythia működött egyszerre: kettő felváltva dolgozott, a harmadik pedig tartalékban volt, ami lehetővé tette a jósok terhelésének csökkentését.
Kezdetben a Pythia évente csak egyszer prófétált - Bisia hónap hetedik napján (február közepe - március közepe). Azt hitték, hogy ezen a napon született Apolló, megalapították az orákulumot, és ugyanazon a napon Apolló visszatért a hiperboreusokból. Mivel azt hitték, hogy télen Apolló hattyúkon repült el a hiperboreusokhoz, így Delphit Dionüszosz gondjaira bízták, ezalatt az orákulum inaktív volt (Plutarkhosz, Pindar). Amikor havonta elkezdték a konzultációkat (talán az ie 6. században), az orákulum évente kilenc napot dolgozott. Az orákulum virágkorában bármely napon lehetett prófétálni, kivéve a konkrétan megbeszélteket.
Apollón ül az Omphale-n ("a föld köldöke"). A bal oldalon állvány található. Delphi érme
Az eljárás részleteit nehéz meghatározni. Általában a következőkben csaptak le. Hajnalban a Pythia megtisztította magát a Kastal-patakban megmosakodva, babérlevéllel megfertőtlenítette magát, és meghintette magát árpaliszttel a szent tűzhelynél. A zarándoknak fizetnie kellett a konzultációért, és előzetes áldozatot kellett bemutatnia. Aztán a papok egy kecskét áldoztak Apollónnak. Ha egy állat szent vízzel meglocsolása után az egész testében remegett, akkor azt hitték, hogy az áldozat kedves Istennek, és készen áll arra, hogy jóslatot adjon. Egyébként a napot kedvezőtlennek tartották a jóslás szempontjából. A kecskét a templomon kívüli nagy oltáron áldozták fel. Eközben a Pythia fényűző, aranyszőtt ruhát viselve, haját meglazítva, babérággal a fején elment a szentélybe, ivott Cassotis szent vizét és babérlevelet rágcsált. Végül leült az állványra.
A kérdezőt figyelmeztették, hogy gondolatainak tisztának kell lenniük, és szavainak jó jelentéssel kell rendelkezniük. Aztán csend lett. A Pythia állványra ülve, a sziklahasadékból beszivárgó gőzöket belélegezve költői vagy prózai formában mondott jóslatokat, amelyeket a papok (Strabo) írtak le. Mivel a Pythiát átmenetileg Isten váltotta fel, első személyben prófétált.
Úgy tartják, hogy a Pythia azáltal került eksztázisba, hogy belélegzett bódító gőzöket, amelyek a sziklahasadékból, amelyen a templom állt, kiáradtak.
Pythia. John Collier
Pythia. J.-F.-A. Löwe
Jelenleg a szakadék nem létezik, a föld alatti párolgás lehetősége vitatható. Az Athéni Francia Régészeti Iskola 1892 után végzett geológiai és régészeti kutatásai sem mélyedést, sem párolgást nem tártak fel itt. Feltételezések szerint a repedés egy erős földrengés következtében tűnhetett el, ami nem ritka ezen a vidéken.
Az erősen lerombolt templom csekély maradványai a 4. századból származnak. I.E A templom nyugati része különösen megsérült, így a részletes rekonstrukció lehetetlen. Nemcsak egy erős földrengés, hanem a szándékos pusztítás nyomai is kiderültek. Ez valószínűleg a keresztények munkája volt a pogányság tilalma idején.
Az irodalomban gyökeret vert az a gondolat, hogy a Pythia bódító gőzöket szívva transzba, „szent őrületbe” esett. Ez a megértés most megkérdőjeleződik. Jelzik, hogy a vázaképen Pythiát nyugodtan, állványon ülve ábrázolják (de ez még csak az eljárás kezdete), a klasszikus szerzők normálisnak és ésszerűnek írják le.
Plutarkhosz püthiai értekezéseiben mérgező gőzökről beszél, amelyek néha a Pythia halálához vezetnek. Belélegezve őket, a Pythia olyan őrjöngő állapotba került, hogy a jóslás befejezése után harcos benyomását keltette csata után, vagy bacchant vagy corybantus tánc után. Plutarkhosz szerint a föld erejének kimerülése magyarázza az orákulum tekintélyének csökkenését. Ez az értelmezés tökéletesen illeszkedik a tektonikus képbe (a repedés bezárult, a párolgás megállt). Pausanias beszámolt az egyik ilyen repedésről, amely egy földrengés után keletkezett, és ahol Apolló harmadik temploma átesett (X, 5, 12). Maga Delphi tája pedig ilyen földrengések következtében alakult ki. Így a végső következtetések még messze vannak.
Delphi Szibilla. Michelangelo B. A Sixtus-kápolna freskója. Róma, Vatikán
Postán használt
| Pythia | |
|---|---|
| Mitológia: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Más kultúrákban: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Emelet: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Hatáskör: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Apa: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Anya: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Testvérek: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Nővérek: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Házastárs): | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Gyermekek: | Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). |
| Lua hiba a Modul:Wikidata 170. sorában: kísérlet a "wikibázis" mező indexelésére (nulla érték). | |
Kultusz
A Delphi Oracle-t az ie 8. században alapították. e. és i.sz. 393-ig tartott. e., amikor I. Theodosius császár elrendelte a pogány templomok lerombolását. Egész életében ő volt a legtekintélyesebb, és Görögország minden tájáról jöttek emberek, hogy jóslatokat kérjenek, köztük volt a nagy Sándor is.
Az ókori leírások szerint a delphoi szentélyben az ókorban, amikor az orákulumhoz fordultak, nyilván csak évente egyszer, két Pythia és egy helyettesítőjük volt. Ezt követően az orákulum gyakoribb megkérdőjelezésével csak egy Pythia volt. Pythia papnő volt, az alsóbb rétegekből származó érzékenyek közül választották ki, és egy templomba helyezték, ahol a világi élettől elszakadva prófétai képességeit fejlesztették. Háromnapi böjttel és megfürdéssel készült a jóslásra. Jóslás előtt fényűző ruhát öltött, babérkoszorút helyezett a fejére, ivott a Kassotis-forrás vizéből és megrágta a szent babérlevelet. Aztán egy kolosszális állványra ült (sárga rézből készült, egy másik aranylakkozás szerint), amely a szakadék fölött állt, és a kábító gőzöktől extázisba esve prófétált. Ezek a gőzök károsak voltak. Ismert egy eset, amikor egy Pythia, miután leugrott egy állványról, eszméletlenül esett és meghalt. L. P. Krysin magyarázó szótárának leírása szerint „a szikla hasadéka fölött ült, ahonnan bódító gőzök szálltak fel, és ezek hatására összefüggéstelen beszédeket mondott, amelyeket a papok jóslásnak és próféciának értelmeztek”.
Sok modern tudós szkeptikus volt az ilyen leírásokkal kapcsolatban [[K:Wikipédia:Forrás nélküli cikkek (ország: Lua hiba: callParserFunction: a "#property" függvény nem található. Lua hiba: callParserFunction: a "#property" függvény nem található. )]][[K:Wikipédia:Cikkek forrás nélkül (ország: Lua hiba: callParserFunction: a "#property" függvény nem található. )]] .
A Pythia leggyakrabban összefüggéstelen szavakat ejtett ki, amelyeket a delphoi papok Apollón próféciáinak formájába öltöztettek, vagy költői formában, átrendezték és értelmezték a papok, majd homályos, homályos vagy kétértelmű kifejezésekkel közvetítették az érdeklődőknek. jóslat. Innen származik az (elavult) „úgy beszél, mint egy Pythia” kifejezés – jelentése. sötéten, kétértelműen beszél (F. Pavlenkov szótára, 1907).
A különböző hősöknek szóló próféciáit a mítoszok többször is megemlítik.
Egy mítosz szerint nem volt hajlandó választ adni Herkulesnek, de aztán beleegyezett.
| Ez a rész a cikk témájával kapcsolatos különféle tények rendezetlen listája. Kérjük, hogy az információkat enciklopédikus formában tegyék közzé, és osszák szét a cikk megfelelő részein. A Wikipédia Döntőbizottságának döntése értelmében a listák lehetőleg másodlagos összefoglalókra épülnek, amelyek tartalmazzák az elemek listába kerülésének kritériumait. (2015. június 12.) |
Galéria
Lásd még
- Cassandra, jósda, Sibila.
- Phemonoia – az első Pythia Delphiben.
Írjon véleményt a "Pythia" cikkről
Megjegyzések
Irodalom
- Shchukarev A. N. Pythia // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
Pythiast jellemző részlet
- Anya hol vagy?! – sikoltott fel hirtelen a kislány. - Anya-ah!Körülbelül négy évesnek tűnt, nem több. Vékony, szőke fonatok, melyekbe hatalmas rózsaszín masni szőtt, és kétoldalt vicces „perecek” vannak felfújva, amitől úgy néz ki, mint egy kedves faun. Tágra nyílt, nagy szürke szemek zavartan néztek a számára oly ismerős és ismerős világra, ami hirtelen valamiért érthetetlenné, idegenné és hideggé vált... Nagyon megijedt, és ezt egyáltalán nem titkolta.
A fiú nyolc-kilenc éves volt. Vékony volt és törékeny, de kerek „professzor” szemüvege egy kicsit öregebbé tette, és nagyon ügyesnek és komolynak tűnt benne. De pillanatnyilag minden komolysága hirtelen elpárolgott, és teret engedett a teljes zűrzavarnak.
Az autók körül már ujjongó, együttérző tömeg gyűlt össze, majd néhány perc múlva megjelentek a rendőrök, akik a mentőt kísérték. Városunk ekkor még nem volt nagy, így a városi szolgálatok minden „sürgősségi” eseményre elég szervezetten és gyorsan tudtak reagálni.
A sürgősségi orvosok, miután gyorsan konzultáltak valamit, elkezdték egyenként óvatosan eltávolítani a megcsonkított holttesteket. Az első egy fiú teste volt, akinek esszenciája kábultan állt mellettem, és nem tudott semmit sem mondani, sem gondolni.
Szegény vadul remegett, láthatóan túlságosan nehéz volt a gyerekes túlizgult agyának. Csak nézte tágra nyílt szemekkel, hogy mi volt az imént „ő”, és nem tudott kiszabadulni az elhúzódó „tetanuszból”.
- Anya, anya!!! – kiáltott fel ismét a lány. – Vidas, Vidas, miért nem hall engem?!
Illetve csak lelkileg sikoltozott, mert abban a pillanatban sajnos már fizikailag is halott volt... akárcsak az öccse.
Szegény édesanyja pedig, akinek fizikai teste még mindig szívósan kapaszkodott benne alig-alig csillogó, törékeny életébe, sehogyan sem hallotta, hiszen abban a pillanatban már különböző világokban jártak, egymás számára elérhetetlenül...
A gyerekek egyre jobban eltévedtek, és éreztem, hogy még egy kicsit, és a lány igazi idegsokkba kerül (ha lehet annak nevezni, ha testetlen lényről beszélünk?).
– Miért fekszünk ott?!.. Anya miért nem válaszol nekünk?! – sikoltozott még mindig a lány, bátyja ujját rángatva.
– Valószínűleg azért, mert meghaltunk... – mondta a fiú finoman vacogva a fogait.
- És anya? – suttogta rémülten a kislány.
– Anya él – válaszolta a bátyám nem túl magabiztosan.
- Mi lesz velünk? Nos, mondd meg nekik, hogy itt vagyunk, hogy nem tudnak elmenni nélkülünk! Mondd el nekik!!! – a lány még mindig nem tudott megnyugodni.
„Nem tudom, nem hallanak minket... Látod, nem hallanak minket” – próbálta valahogy elmagyarázni a lánynak a testvér.
De még mindig túl kicsi volt ahhoz, hogy megértse, anyja már nem hallja és nem beszél vele. Nem tudta megérteni ezt a sok borzalmat, és nem akarta elfogadni... Kis ökleivel elkenve a sápadt arcán ömlő nagy könnycseppeket, csak az anyját látta, aki valamiért nem akart neki válaszolni, és nem. fel akarnak kelni.
- Anyu, kelj fel! – kiáltott fel újra. - Na, kelj fel anya!!!
Az orvosok megkezdték a holttestek átszállítását a mentőkhöz, majd a lány teljesen tanácstalan volt...
– Vidas, Vidas, mindannyiunkat elvisznek!!! Mi lesz velünk? Miért vagyunk itt?... – nem hagyta magát.
A fiú csöndes kábultan állt, egy szót sem szólt, egy rövid pillanatra még a kishúgáról is megfeledkezett.
„Most mit csináljunk?...” a kislány már teljesen pánikba esett. - Gyerünk, na, gyerünk!!!
- Hová? - kérdezte halkan a fiú. - Most nincs hova mennünk...
Nem bírtam tovább, és úgy döntöttem, hogy beszélek ezzel a szerencsétlen, egymásba kapaszkodó, ijedt gyerekpárral, akiket a sors hirtelen, minden ok nélkül, a semmiért egy számukra teljesen érthetetlen idegen világba sodort. És csak el tudtam képzelni, milyen ijesztő és vad lehetett ez az egész, különösen ennek a kisbabának, akinek még fogalma sem volt, mi a halál...
Közelebb léptem hozzájuk, és csendesen, hogy ne ijesztsem meg őket, azt mondtam:
- Beszéljünk, hallom.
– Jaj Vidas, látod, hall minket!!! – rikoltotta a kislány. - Ki vagy te? jól vagy? Meg tudod mondani anyának, hogy félünk?
Folytonos folyamban folytak a szavak a szájából, láthatóan nagyon félt, hogy hirtelen eltűnök, és nem lesz ideje mindent elmondani. Aztán ismét a mentőautóra nézett, és látta, hogy az orvosok tevékenysége megkétszereződött.
- Nézd, nézd, mindannyiunkat elvisznek - de mi lesz velünk?! – babrált rémülten a kislány, teljesen nem értve, mi történik.
Teljesen zsákutcában éreztem magam, hiszen először találkoztam olyan gyerekekkel, akik most haltak meg, és fogalmuk sem volt, hogyan magyarázzam el nekik mindezt. A fiú mintha már értett volna valamit, de a nővére annyira megijedt a történtektől, hogy a kis szíve egyáltalán nem akart érteni semmit...
A Parnasszus hegy lejtőjén található.
Kultusz
Az ókori leírások szerint a delphoi szentélyben az ókorban, amikor az orákulumhoz fordultak, nyilván csak évente egyszer, két Pythia és egy helyettesítőjük volt. Ezt követően az orákulum gyakoribb megkérdőjelezésével csak egy Pythia volt. Háromnapi böjttel és megfürdéssel készült a jóslásra. Jóslás előtt fényűző ruhát öltött, babérkoszorút helyezett a fejére, ivott a Kassotis-forrás vizéből és megrágta a szent babérlevelet. Aztán leült egy hatalmas állványra, amely a szakadék fölött állt, és a kábító gőzöktől extázisba esett, és prófétált. Ezek a gőzök károsak voltak. Ismert egy eset, amikor egy Pythia, miután leugrott egy állványról, eszméletlenül esett és meghalt.
Sok modern tudós szkeptikus volt az ilyen leírásokkal kapcsolatban.
A különböző hősöknek szóló próféciáit a mítoszok többször is megemlítik (lásd még Themonoia).
Egy mítosz szerint nem volt hajlandó választ adni Herkulesnek, de aztán beleegyezett.
Az 1897-ben felfedezett aszteroida (432) Pythia a Pythia nevéhez fűződik.
Megjegyzések
Wikimédia Alapítvány.
2010.:Szinonimák
- (görögül, a pythios szóból a delphoi Apolló beceneve). Delphoi Apolló próféta-papnője, akit az alsóbb osztályból választottak ki, és állványra helyezték, amelyből bódító gőzök törtek elő. Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára ... ... Orosz nyelv idegen szavak szótára
cm… Szinonimák szótára
- (Pythia), (P nagybetűs), pythia, nőstény. (görögül Pythia) (könyv). Az ókori Görögországban egy papnő Apollón templomában, állványon ülve egy sziklahasadék fölött, amelyből kábító gőzök szálltak fel, és hatásukra összefüggéstelen szavakat mondott... ... Ushakov magyarázó szótára
PYTHIA, az ókori Görögországban, papnő és prófétanő Apollón templomában Delphiben... Modern enciklopédia
A dr. Görög papnő prófétanő Apollón templomában Delphiben... Nagy enciklopédikus szótár
Papnő prófétanő Apollón templomában Delphiben. (Forrás: „Myths of Ancient Greece. Dictionary reference book.” EdwART, 2009.) ... Mitológiai Enciklopédia
- (PuJia) jósnő Delphiben. A delphoi szentélyben az ókorban, amikor az orákulumhoz fordultak, nyilván csak évente egyszer, két P. és egy helyettes volt; ezt követően az orákulum gyakoribb kérdezősködésével csak egy P... Brockhaus és Efron enciklopédiája
Pythia- PYTHIA, az ókori Görögországban, papnő és prófétanő Apollón templomában Delphiben. ... Illusztrált enciklopédikus szótár
Vagy Python. (görög) A modern szótárak azt magyarázzák, hogy ez a kifejezés azt jelenti, aki jóslatokat mondott a delphoi templomban, valamint minden nőt, akiről úgy gondolják, hogy rendelkezik a jóslás ajándékával, boszorkánnyal (Webster). Ez sem nem igaz, sem... Vallási kifejezések
Az ókori Görögországban a papnő prófétanő volt Apollón templomában Delphiben. * * * PYTHIA PYTHIA, Dr. Görögország papnő prófétanő Apollón templomában (lásd APOLLO (isten)) Delphiben (lásd DELPHI) ... Enciklopédiai szótár
Könyvek
- Pythia, Mike Resnick. Az óriások ideje volt. John Far - innen tette meg elsőként a lábát több mint ötszáz új világ földjére, de sosem értette, mit keres. Svistunnak legalább száz halottja volt. Nelli…
Pythia
(Főváros), Pythia, w. (görögül Pythia) (könyv). Az ókori Görögországban egy papnő Apollón templomában állványon ült egy sziklahasadék fölött, amelyből kábító gőzök szálltak fel, és hatásukra összefüggéstelen szavakat mondott ki, amelyeket a papok titokzatos, kétértelmű formában úgy értelmeztek. jóslások, próféciák (történelmi). Az „új szó” hírnökei nekem hasbeszélőknek tűntek, akik saját méhük dübörgését veszik a Pythia próféciáinak. Saltykov-Scsedrin.
Az orosz nyelv új magyarázó szótára, T. F. Efremova.
Pythia
és. Egy papnő-jósnő az ókori görög isten, Apollón delphoi templomában, aki egy sziklarés fölött ült, amelyből bódító gőzök szálltak fel, és hatásukra összefüggéstelen beszédeket mondott, amelyeket a papok próféciáknak használtak.
Enciklopédiai szótár, 1998
Pythia
in Dr. Görög papnő-jósnő Apollón templomában Delphoban.
Mitológiai szótár
Pythia
(görög) - a delphoi jósda papnője, jóslatokat készít.
Pythia
az ókori Görögországban, a delphoi jósda papnő-jósnője a delphoi Apolló-templomban.
Wikipédia
Pythia
Pythia(, lat. Pythia) - az ókori Görögországban a delphoi jósda papnője és jósa a delphoi Apollón-templomban, amely a Parnasszus hegy lejtőjén található. Elnevezés Pythia Python kígyótól származik, a delphoi jósda őrzőjétől, amíg Apolló el nem foglalta, aki nyilakkal megölte a kígyót.
Pythia (mátrix)
Pythia, eredetiben Jóslat- egy kitalált karakter a Mátrix filmtrilógia univerzumában. Pythia szerepét az első két részben Gloria Foster színésznő játszotta. A trilógia második része volt az utolsó film Foster életében. A harmadik részben Pythia szerepét Mary Alice alakította.
A Pythia egy speciálisan az emberi psziché tanulmányozására létrehozott program. Az eredetiben a karakter neve Orakul volt, mivel oroszul az Orakul szó férfias, a karakter pedig nő. Magyarul az Oracle-nek nincs ilyen merev kapcsolata a nemekkel. Meg kell jegyezni, hogy a más nyelvekre történő fordítások sem mindig használták az „Oracle” szó közvetlen fordítását.
A kritikusok szerint a Pythia és az építész kapcsolata megfelel a „reflektív” és az „elsődleges” tudományosság fogalma közötti kapcsolatnak, amelyet Ulrich Beck a „Risk Society” (1986) című munkájában vázolt fel. Pythia racionális-kritikai álláspontból értékeli a Mátrixban található műszaki-tudományos civilizációt. Valójában megpróbálja meghatározni azokat a kockázatokat, amelyekkel ez a civilizáció szembesül, valamint e kockázatok veszélyének mértékét. Ez a megközelítés hasonló a modern tudósok cselekedeteihez, akik „mátrixszerű” népi kultúránkat elemzik.
Ahogy az Építész a filmben kifejti, megpróbálta megalkotni a társadalom ideális tervét – ugyanakkor teljes kudarcot vallott. A világot az emberiség történelmének és „groteszkjének” figyelembevételével építették újra, de anélkül, hogy megpróbálták volna megtalálni az „ideális” megoldást. Ennek eredményeként a civilizáció problémáinak ilyen megoldásához a Pythia állt a legközelebb - egy program, amelyet az emberi pszichológia bizonyos aspektusainak tanulmányozására hoztak létre. "Ha én vagyok a Mátrix Atyja, akkor ő kétségtelenül az Anyja"- mondja az építész.
Míg az Építész célja a természet és a társadalom rekonstrukciója a Mátrixban, a Pythia megpróbálja újrakonfigurálni a már megalkotott „mátrixot”, hogy az emberi egyéniség különféle lehetőségei elfogadhatók legyenek. Ugyanakkor felismeri, hogy tettei jelentős hatással vannak a Mátrixon belüli emberi társadalom fejlődésére.
A második filmben a Pythia program ezt mondja Neónak: „Csak egy dolog érdekel: a jövő. És hidd el, mi [gépek és emberek] csak az egyesülés által maradunk életben.”
Neo és az építész találkozása után elmondja, hogy azért állt az emberiség oldalára, mert ha az építész megpróbálja „egyensúlyba hozni az egyenletet”, vagy egyszerűen csak világos ciklikus ciklust akar felállítani Zeon újjáéledésére és elpusztítására, hogy irányítsa az emberiséget. a rendszerrel nem egyetértők populációja, akkor a Pythia célja - egyensúlyhiány, mert megfigyelései során rájött, hogy az emberek nem gépek, nem programozhatók egy meghatározott célra, ami választási szabadságot ad. az építész nem érti.
Példák a Pythia szó használatára az irodalomban.
„De a papnőnek nem szabad semmit tudnia” – mondta Belza, a mentor pythia az Oracle-ben.
Ez azt jelenti, hogy azok, akik Forbantusról, Hyakinthosról és Admetusról, Apollón szerelmeseiről, valamint Szicioni Hippolytusról beszélnek, nem vétkeznek az igazság ellen, hiszen valahányszor Hippolit Szicionból Cyrrhusba indul, Isten – mondják – örvendezett, érezve. megközelítése, és Pythia Más próféciák mellett változatlanul a következő verset mondta: Szeretett Hippolitosz ismét belép a tenger hullámai közé.
A bejáratok előtt állványon Pythiaült Koblenz, a testvére, de nem az, aki ott feküdt a halálos ágyán, hanem egy másik, tele erővel.
Mondja el a papoknak ezeket az eseményeket, és kérdezzen Pythia Megapoliszi Gémet, az egyik udvari írástudót Delphibe küldték.
Natochka befogja a fülét, hogy ne hallja a barátai zümmögését, és suttogva babrál arról, hogy min mentek keresztül. Pythiaállványról, egyik oldalról a másikra ringatózik a zsámolyán, számok számok után, nevek nevek után.
– Nem lesz gazdagabb, mint Fitful Head Norna örököse – válaszolta az öregasszony. Pythia, - és semmivel sem jobb és nem ősibb vér, mint ami az ereidben folyik, és anyádtól örökölted, mert ugyanazoktól a grófoktól és vikingektől származom, mint a büszke Magnus Troil.
Azonban a Bibliához fordulva, a várakozásokkal ellentétben azt látjuk, hogy a próféták egyáltalán nem tűntek őrjöngőnek. pythia, vagy somnambulisták: a legmagasabb misztikus feszültség pillanataiban nem halványult el bennük az öntudat.
Rabelais persze nem mehetett el parodizálás nélkül Pythia a hasbeszélő, Látszólag Rododzhine alakjában, akit megszállt egy tisztátalan szellem.
Melyik a bölcsek közül a legbölcsebb pythia Elmesélik-e nekünk a képmutató történeteket a zsidó Juditról, a babiloni Holofernészekről?
Hajnal, Pálma, Platán, Méhecske, Költészet, Nárcisz, Pythia, kígyó, templomoszlopok, alvó nő, gránátok, evezős stb.
Remélem, hogy a szeleknek parancsoló szellemnek nincs akkora hatalma az Isten képére és hasonlatosságára teremtettek felett, hogy erős házat dőljön a fejünkre csak azért, mert valami zajos nő – itt vetett egy merész pillantást a Shetland Pythia, - büszkélkedik nekünk a boszorkányságával, mintha csak kutyák lennénk, és parancsára elé kellene másznunk!
Zenithben minden tisztességes embernek legalább egyhez, sőt kettőhöz vagy háromhoz tartoznia kellett a számtalan rend és klub közül, amelyek előremozdították az életet: a rotariákhoz, kiwanikhoz vagy lökdösőkhöz, a független szinglik, jávorszarvasok, jávorszarvasok, szabadkőművesek rendjéhez. , Redskins , Lesovikov, Baglyok, Sasok, Makkabeusok, Lovagok Pythia, a Knights of Columbus - egyszóval a sok titkos szervezet egyikéhez, ahol a szívélyes jóakarat, a szigorú erkölcs és az alkotmány teljes tisztelete virágzott.
Szeretné ellenőrizni, hogyan Pythia Látós és képes volt kitalálni az igazságot, Kroiszosz követeket küldött különféle jóslatokhoz.
Pythia A nő így válaszolt: "Ha Kroiszosz háborúba kezd, hatalmas királyságot fog szétverni."
Pythia azt jelentette, hogy fizikailag mozgatta a kezét: Mima az egész testét bedörzsölte a kenőccsel, még a legintimebb helyeken is.
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete