5 mi az ösztön? Lorenz elmélete az ösztönös viselkedésről

Az „alapvető emberi ösztönök” fogalma magában foglalja a veleszületett hajlamot bizonyos helyzetekben bizonyos cselekvések végrehajtására vagy bizonyos cselekvések elkerülésére. Ez a vágy nem minden esetben valósulhat meg. Bizonyos helyzetekben társadalmi tilalmak vagy egyéb tényezők közbeléphetnek. Ebben az esetben azonban a vágy és az azt erősítő érzelem elkülöníthető és meghatározható.

Meg kell jegyezni, hogy a hagyományos leírás, amely az ösztönöket a testben végbemenő összetett veleszületett reakciók komplexumaként jellemzi, amely főként szinte változatlan formában alakul ki belső vagy külső ingerekre adott válaszként, szinte nem alkalmazható az emberekre. Ez elsősorban annak tudható be, hogy az embereknél hiányoznak az állatoknál leírt meghatározott típusú cselekvések. Kivételt csak az arckifejezések, gesztusok és testtartások tehetnek, amelyek, mint kiderült, nagyrészt öröklöttek.

A veleszületett programokat tanulmányozó modern kutatók előszeretettel használják az evolúciósan stabil viselkedési stratégiák (ESSB) fogalmát. Ezt a kifejezést először M. Smith vezette be.

Evolúciósan stabilak azok a viselkedési stratégiák, amelyekben a faj és az egyed a szelektív nyomás és módosulás hátterében a legnagyobb alkalmazkodási hasznot hozza.

Az emberi ösztönök három fő kategóriába sorolhatók.

Az első az élet veleszületett hajlamait tartalmazza. Ebben az esetben biztosítják az egyén életének biztonságát. Ezek az emberi ösztönök bizonyos jellemzőkkel rendelkeznek:

Az egyén túlélési esélyeinek csökkenését a megfelelő szükséglettel való elégedetlenség okozza;

Nincs gyakorlati igény arra, hogy egy másik egyén egyik vagy másik szükségletet kielégítse.

1. Minden normális egyénnek megvan a veleszületett motivációja, hogy elkerülje a nem biztonságos helyzeteket.
2. Evolúciós Sok ember veleszületett félelme van a kígyóktól, a sötéttől, a rovaroktól és az idegenektől (különösen, ha nagyobbak vagy csoportban vannak). Egy személy félhet a magasságtól, a patkányoktól, a vértől, az egerektől, a betegektől, a ragadozóktól, vagy attól, hogy megharapják vagy megeszik.
3. Ételtől való idegenkedés vagy sóvárgás. Genetikailag az emberek hajlamosak lehetnek ásványos, sós, magas kalóriatartalmú ételekre. Vannak, akik úgy érzik, új, ismeretlen ételeket kell kipróbálniuk. Sokan hajlamosak magvak, rágcsálnivalók és rágógumi fogyasztására.
4. Hőszabályozás.
5. Ébrenlét és alvás.
6. Brachiatio (repülés). Ugyanakkor egyeseket vonz a felülről nyíló kilátás, másokat veszélyhelyzetben próbálnak magasabbra kapaszkodni, megint mások a levegővel kapcsolatos tevékenységet végeznek (ejtőernyős ugrás, repülés).
7. Váladék.
8. Gyűjtés (gyűjtés).
9. Biológiai órák és ritmusok.

10. Energiatakarékosság (pihenés).

1. Nemzési ösztön.
2. Szülői viselkedés.
3. Dominancia (behódolás), megbékélés és agresszió.
4. Területi ösztönök.
5. Csoport viselkedése és mások.

A harmadik kategóriába a veleszületett programok tartoznak. Ezek a programok a jövőt célozzák. Ezek a veleszületett hajlamok nem a fent leírtakból származnak, hanem egymástól függetlenül léteznek. Ezek különösen a következőket tartalmazzák:

1. A tanulás ösztöne.
2. Játékok.
3. Utánzás.
4. Preferenciák a művészetben.
5. Szabadság (akadályok leküzdése) és mások.

ÖSZTÖN Ez a kifejezés a szociológiában az emberek nem szerzett, preszociális vagy genetikailag kódolt tulajdonságaira utal. Lásd még: Szükség; Természet és nevelés; Szociobiológia; Etológia.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

ÖSZTÖN

egy élőlény biológiailag meghatározott és genetikailag öröklött (veleszületett) impulzusa egy bizonyos viselkedésre vagy cselekvésre. Az I. felépítése és megvalósításának sémája hagyományosan megkülönbözteti: a) biológiai forrást; b) ennek a forrásnak az energiája; c) azt a célt, amelyre I. tevékenysége irányul az elégedettség elérése és a megfelelő energia lemerítése érdekében; d) I. objektum. Automatikus megvalósításuk I. nem teszi lehetővé a szándékolt cselekvés előrejelzését: többnyire csak hétköznapi, természetes körülmények között van értelme. Ez utóbbi éles átalakulásával az I. célszerűtlenné válik és a jövőben eltűnhet. Az I. nem vezethető le az egyéni tapasztalatból, bár az élet során felerősödhetnek vagy gyengülhetnek.

Bizonyos emberi cselekedeteket számos tényező határoz meg: szükségletek, vágyak, az egyén pszichológiai állapota, mások cselekedetei...

Bizonyos helyzetekben azonban az egyetlen hajtóerő a tudattalan állati természet - az ösztönök. Vagy nem, és ösztönökről csak a kevésbé bonyolult idegrendszerű lények kapcsán beszélhetünk? Próbáljuk meg kitalálni.

Az állatokban

Mindenekelőtt azt kell mondani, hogy az ösztönelméletben még mindig több a kérdés, mint a válasz, és csak találgathatunk és sugallhatunk anélkül, hogy bármit is állítanánk.

E jelenség egészének meghatározása a különböző szerzők körében azonos. Tehát mi az ösztön? A pszichológiában és a fiziológiában így nevezik a veleszületett automatikus viselkedésformákat, amelyek öröklődnek. Általában úgy tekintik, hogy az állatok viselkedésének alapját képezik, és szükségesek a szervezet és a fajok további fizikai létéhez.

Ilyen például a túlélési ösztön (az állatok szaga alapján azonosítják a ragadozót, a hideg évszakban hibernálnak), a nemi ösztön (minden a sikeres szaporodást célzó cselekvés: a hímek harca a nőstényért stb.), anyai ösztön ( utódgondozás) és egyéb.

Az ösztönös cselekvésben két fázist vagy szakaszt különböztetnek meg: kezdeti és végső, keresési és végső. Az első fázisban belső tényezők működnek, amelyek hatására az állat keres egy bizonyos ingert: például keresi és követi a zsákmányt az éhség csillapítására.

A teljes első fázis alatt a gátló mechanizmus működik, amely azonnal megszűnik, amint az inger felbukkan – ettől a pillanattól kezdődik a második fázis (zsákmányevés). Az első szakaszban az állatot a cselekvések nagy változatossága jellemzi, az utolsó szakaszban mereven rögzítik.

Az állatok különböző osztályaiban azonban ezek a fázisok eltérő jelentéssel bírnak. Azok számára, akik kellően fejlett idegrendszerrel és nagy képességekkel rendelkeznek a feltételes reflexek, azaz a tanulás kialakítására, az első fázisban végzett cselekvések az egyéni tapasztalatok hatására jelentősen megváltozhatnak. És például a rovarok ösztönös reakciói megnyilvánulásukban teljesen azonosak.

Az ösztönös viselkedésformákat számos fontos jellemző különbözteti meg:

• Genetikai rögzítés.
• Ugyanaz a megnyilvánulás a faj minden képviselőjében.
• A cselekvések tudatosságának hiánya.
• Változás képessége a környezeti feltételek hatására (lassan, több generáción keresztül; ha a megszokott környezet hirtelen átalakul, az ösztönök használhatatlanná válnak).

Úgy tűnhet, hogy az ilyen veleszületett viselkedés sok tekintetben hasonlít a feltétlen reflexekhez. A fő különbség az, hogy a reflex egyetlen cselekvés, míg az ösztön összetettebb, és viselkedési aktusok sorozatát foglalja magában, bár el kell ismerni, hogy az „ösztön” és a „komplex, feltétel nélküli reflex” fogalmak közötti határ meglehetősen elmosódott. .

Így egyes osztályozások szerint az ösztönök típusai és a komplex, feltétel nélküli reflexek típusai nagyrészt egybeesnek. Például P. V. Simonov pszichológus és fiziológus jól ismert osztályozását gyakran mindkét típusú reakciónak tulajdonítják.

Ez a tipológia az ösztönök három fő csoportját tartalmazza: vitális, szerep és önfejlesztés. Az elsőre példa a túlélési ösztön, a második a nemzési ösztön és a szülői ösztön, a harmadik az utánzás és a játék.

Az emberekben

Eddig csak az állatokat említettük. Így működnek az emberi ösztönök? Általában a létezésüket vitatják a pszichológiában, legalábbis abban a formában, ahogyan az állatokra jellemzőek. Felidézhető a pszichoanalízis megalapítója, Sigmund Freud, aki úgy gondolta, hogy az ösztönöknek csak két csoportja válik az emberi élet mozgatórugójává: Erosz és Thanatosz, vagyis a szerelem és a pusztulás, a halál vágya.

Az első csoportba beletartozott mindent, ami hozzájárul a szervezet és a faj egészének megőrzéséhez és létének fenntartásához: az anyai ösztönt, az önfenntartási vágyat és természetesen a libidót – a szexuális energiát. A második csoport magában hordozza a vágyat és az önpusztítást. Freud szerint az ember egész életét ezen ellentétek küzdelme határozza meg.

Kétségtelen, hogy az állatokkal ellentétben az emberi életben szerzett viselkedés sokkal jelentősebb, mint a veleszületett; Emellett óriási befolyása van a társadalmi kontrollnak, a társadalomban érvényben lévő törvények betartásának igénye. Ugyanakkor mindannyian nem egyszer megbizonyosodtunk arról, hogy bizonyos körülmények között (például alkohol, kábítószer hatása alatt) úgy tűnik, ezekből a szabályokból már alig van hátra, és az embert valóban csak állati erők irányítják.

Ráadásul az ember ösztönös viselkedése és más organizmusok között az a különbség, hogy az összes élőlény közül az ember az egyetlen, aki képes megérteni és megállapítani a jelentését, míg az állatoknál ez a jelentés csak a környező világhoz való alkalmazkodásból áll. Ebből kifolyólag az állatoknál az ösztönös viselkedés kötelező, és nem teszi lehetővé a választást, amit nem mondhatunk el az emberekről.

Mindazonáltal úgy gondolják, hogy az embereknek számos alapvető veleszületett viselkedési programjuk van. Így az emberekben az önfenntartás alapvető ösztönét (más néven túlélési ösztönt) a legtöbb szerző felismeri; Ezenkívül úgy gondolják, hogy az emberekben megvan a nemzés, a szociális, az agresszió és az önfejlesztés ösztöne.

A modern pszichológiában egyre több kutató hajlamos azt hinni, hogy a veleszületett és az emberi tevékenységben szerzett tények elválaszthatatlanok egymástól, és szinte minden emberi cselekedet összefonódik e két formával. Szerző: Evgenia Bessonova

ÖSZTÖN

ÖSZTÖN

Megvilágított.: Darwin Ch., Instinct, 2. kiadás. szerk., Szentpétervár, 1896; Morgan L., Szokások és ösztön, ford. angolból, St. Petersburg, 1899; Ziegler G. E., Ösztön. Az ösztön fogalma korábban és most, ford. németből P., 1914; Wagner V. [A.], Az összehasonlító pszichológia biológiai alapjai, 1–2. köt., Szentpétervár–M., 1910–13. őt, Mi az ösztön, Szentpétervár–M., [sz. G.]; Borovsky V.M., Az állatok szellemi tevékenysége, M.–L., 1936; Vasziljev G. A., A fészkelő viselkedés egyes formáinak fiziológiai elemzése, in: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Biológiai Tudományok Osztályának létrehozásáról szóló munkák kivonata 1941–43-ra, M.–L., 1945; Gubin A.F., Mézelő méhek és a vörös lóhere beporzása, M., 1947; Promptov A.N., A feltételes reflexkomponensek a madarak ösztönös tevékenységében, "Physiological Journal of the USSR", 1946, 32. v., 1. szám; tőle: Esszék a féregmadarak viselkedésének biológiai adaptációjának problémájáról, M.–L., 1956; Csendes N. A., A majmok viselkedésének ontogenezise. Kapaszkodó és kapaszkodó reflexek kialakulása majmokban, in: Tr. Sukhumi biológiai. állomás Acad. A Szovjetunió orvostudománya, 1. kötet, M., 1949; Maskovcev A. A., I. P. Pavlov magasabb idegi aktivitásról szóló tanításának jelentősége a biológiában, „Usp Modern Biology”, 1949, 28. v. 4; Pavlov I.P., Húsz év tapasztalat az állatok magasabb idegi aktivitásának (viselkedésének) objektív vizsgálatában, teljes. Gyűjtemény op., 2. kiadás, 3. kötet, könyv. 1–2, M.–L., 1951; Frolov Yu P., Az ösztöntől az értelemig, M., 1952; Slonim A.D., Ecological in physiology and the study of instinctive activity of animals, in: Proceedings of a meeting on psychology (1955. július 1–6.), M., 1957; Ladygina-Kots N. N., A psziché fejlődése az organizmusok evolúciós folyamatában, M., 1958; Malyshev S.I., Hymenoptera, eredetük és M., 1959; Krushinsky L., Instinct, BME, 2. kiadás, 11. évf.

N. Ladygina-Kots. Moszkva.

Filozófiai Enciklopédia. 5 kötetben - M.: Szovjet Enciklopédia. Szerkesztette: F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

ÖSZTÖN

ÖSZTÖN (lat. instinctus - késztetés) - a környezethez alkalmazkodó viselkedés, amely veleszületett reflexeken alapul. Minden élőlényfajnak megvannak a saját ösztönei, amelyeket anatómiai és morfológiai felépítésének összetettsége, és mindenekelőtt az idegrendszer határoz meg. Az ösztön az előző generációk hasznos tapasztalatait tükrözi, viselkedési reakciók formájában. Az ösztönös cselekvések javításának képessége öröklődik. Az ösztönös viselkedés nem jön létre magától - mindenekelőtt ennek megfelelő biológiai vonzásnak vagy (motivációnak) kell kialakulnia, aminek következtében megnő a belső elválasztású mirigyek aktivitása, megváltozik a vér összetétele, emelkedik vagy csökken a hőmérséklet, stb. Ezt követően megkezdődik egy keresési fázis, amely elég hosszú ideig folytatódhat - egészen addig, amíg egy külső jel formájában kiváltó ingert nem találunk (ellenkező nemű egyed megjelenése, szag, szín stb.) . Csak ebben az esetben indul el az ösztönös motoros reakció.

Az ösztönös viselkedést a sztereotípiák, a célszerűség és az automatizmus jellemzi, de csak akkor van értelme, ha a külső feltételek változatlanok maradnak. Itt van a fő különbség az ösztönös tevékenység és a tudatos tevékenység között: mivel az első esetben nincs

a tevékenység eredményeinek tudatos előrejelzése, amennyiben a külső feltételek megváltozásával értelmetlenné válik. Az ösztönös tevékenység hiányát azonban némileg enyhíti plaszticitása. Az élet során az ösztönök gyengülhetnek vagy megerősödhetnek, ami lehetővé teszi az ösztönös viselkedés újjáépítését a feltételes reflexek kialakításával vagy a környezeti feltételek megváltoztatásával.

Az ösztönök fő típusai közé tartoznak a táplálkozás, az önfenntartás, a szaporodás, a tájékozódás és a saját fajtájukkal való kommunikáció ösztönei. Bizonyos ösztönök akkor is megfigyelhetők, amikor az egyiket feláldozzák a másiknak. Például az önfenntartás ösztönét erősebb szülői vagy szexuális ösztönök elnyomhatják.

A vágy vagy motiváció értelmében vett „ösztönt” először a sztoikus Chrysippus (Kr. e. III. század) használta a madarak és más állatok viselkedésének jellemzésére. De az ösztön valódi tanulmányozása csak a 18. században kezdődött. francia materialisták és természettudósok munkáinak köszönhetően. Némelyikük az ösztönt az elme redukciójának (degenerációjának) tartotta; mások éppen ellenkezőleg, az embriója (Le Roy). La Mettrie azzal érvelt, hogy minden élő szervezetnek „tisztán mechanikai tulajdonsága” van, hogy „az önfenntartás érdekében a legjobb módon járjon el”. Lamarck úgy vélte, hogy az ösztön öröklött szokásokból fakad, amelyek létfontosságú szükségletek kielégítésének eredményeként alakultak ki. Darwin szerint az ösztön a szerzett tulajdonságok öröklődése és a természetes szelekció révén kialakuló faji alkalmazkodási magatartás, amely megőrizte a véletlenül keletkezett, de a faj számára hasznos, egyszerűbb ösztönök változatait. I. Pavlov az ösztönt olyan összetett reflexnek tekintette, amelyen keresztül az organizmusok és a környezet kölcsönhatása megvalósul.

Az ösztön filozófiai koncepcióját Bergson dolgozta ki, aki az ösztönt a két „hüvely” egyikének tekintette, amelyekbe a tudatfeletti szétválik, és behatol az anyagba. Az intelligenciával ellentétben az ösztön egy szabványos, gépszerű állat, amelynek saját alanya van, és amelyet a szervezet szerkezete szab meg, ezért nincs szüksége tanulásra, emlékezetre vagy öntudatosságra. A Vl. S. Szolovjov szerint az ösztön „az olyan cselekvések képessége és vágya, amelyek irrelevánssal párosulnak, és hasznos eredményekhez vezetnek” (Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára, „Ösztön” cikk). „Az állatvilágban az ösztön az egyetlen módja az általános (genus) belső jelenlétének és cselekvésének az egyedben és az egésznek a részekben...”. Az emberi ösztönök „megszűnnek sötét spontán vonzalomnak lenni, a Tudat megvilágosítja, és egy magasabb eszményi tartalom spirituálissá válik” (uo.). Így az önfenntartás ösztöne „az emberi méltóság megőrzésévé”, a szexuális ösztön házastársi ösztönré stb. alakul át. Szolovjov megjegyezte, hogy mivel az ösztön „belső érzést és törekvést” igényel, nincs értelme ezt a kifejezést a növények.

A legalacsonyabb szervezettségű lények élettevékenységét teljesen az ösztön határozza meg, de az evolúciós fejlődéssel szerepük lecsökken, mivel helyükre összetettebb, egyéni tapasztalaton alapuló feltételes reflex tevékenység lép. Az emberi tevékenységet tudatos indítékok határozzák meg, így az ösztönök itt alárendelt szerepet játszanak. Ha azonban az agykéreg kontrollja a mögöttes kéreg alatti struktúrák felett (alvás, mérgezés, affektusok stb.) meggyengül, az ösztönök kitörhetnek.

O. V. Szuvorov

Új Filozófiai Enciklopédia: 4 kötetben. M.: Gondolat. Szerk.: V. S. Stepin. 2001 .

Antonímák:

Nézze meg, mi az "INSTINC" más szótárakban:

- (latin instinctus, instinguere-től bátorításig). Az állatokban az a természetes késztetés, hogy azt keresik, ami a maguk számára előnyös, és elkerüljék azt, ami káros; önfenntartás, mint tudattalan, önkéntelen késztetés, ösztön. Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára ... ... Orosz nyelv idegen szavak szótára

Az ösztönök a veleszületett viselkedés legösszetettebb aktusai. Az ösztönös viselkedésnek két fontos pontja van. Először is, az ösztönös viselkedés függése a test belső környezetének állapotától. Másodszor, az ingerek csak az ösztönös viselkedés kiváltói, és nem szükségesek a teljes aktus végrehajtásához. A szürke lúd például rendszerint a kigurult tojást a csőrével meglökve viszi vissza a fészekbe, és akkor is folytatja ezeket a tolómozdulatokat, ha a tojás átgurult (keverő tevékenység) a fészken.

C. Darwin ösztönösen megértette az állati viselkedésnek azt a részét, amely egy adott fajra jellemző, és örökletesen ennek a fajnak a képviselőihez van rendelve.

Bigler német zoológus (1914) szerint egy cselekvést akkor tekintünk ösztönösnek, ha:

örökletes, azaz. a motiváció és a cselekvőképesség a faj örökletes tulajdonságai közé tartozik;

nem igényel előzetes tájékoztatást;

mindenki számára azonos módon kerül végrehajtásra;

megfelel az állat testi felépítésének, azaz. normális szervhasználatával kapcsolatos;

alkalmazkodott a természetes életkörülményekhez, gyakran még ezeknek a feltételeknek a rendszeres természetes változásaival, például az évszakokkal összefüggésben is.

Jelenleg minden olyan állati cselekvést, amely nem függ a neveléstől, ösztönnek nevezzük. Az ösztönös viselkedés egy adott fajra jellemző mozgásnormákon (endogén automatizmusok), valamint az adott fajra jellemző reakciónormákon alapul.

Az ösztön egy adott fajhoz tartozó állatokra jellemző motoros cselekedetek és összetett viselkedési formák összessége, amelyek a test külső és belső környezetének irritációjára reagálnak, és a végrehajtással összefüggő idegközpontok magas ingerlékenységének hátterében fordulnak elő. ezen cselekmények közül.

Az ösztön bizonyos hatásokra, a külső és belső környezet körülményeinek bizonyos változásaira adott reakciók örökletes komplexuma, amely a faj minden egyedében azonos. Az ösztönök olyan viselkedési aktusok megnyilvánulásai, amelyeket a test struktúráinak és folyamatainak az evolúció által rögzített legösszetettebb összefüggései határoznak meg.

A szükségletek típusai szerint a következő ösztöntípusokat különböztetjük meg:

létfontosságú, az egyén túlélését célozza, ha egy szükséglet kielégítése az egyén halálához vezet;

A Zoosocial, vagyis a szerepjáték a faj túlélését, a csoport hatékony létezését célozza – „ami jó a fajnak, az jó neked”;

Önfejlesztés, a jövő felé orientálva, a racionális tevékenység önfejlesztésére irányul.

Életfontosságú ösztönök:

*ivás

* védekező (aktív és passzív)

*az alvás-ébrenlét ciklus szabályozása

*energia megtakarítás (erő)

Állattársadalmi vagy szerepjátékos ösztönök:

*szexuális (partnerválasztás)

*szülői (az apai és anyai szerepek szétválasztása)

*területi (élőhelyi zónák védelme az erőforrások megőrzése érdekében)

*érzelmi rezonancia (a szocializáció felgyorsulása – az empátia, a szimpátia és végső soron a tudatosság kialakulásához vezető út)

*csoporthierarchia (altruista egoizmus)

Önfejlesztési ösztönök:

*kutatás

*utánzat (utánzó)

Az ösztönt több egymást követő szakaszban hajtják végre: előkészítés, keresés, végső.

Az ösztönök tulajdonságai közé tartozik az a tény, hogy az ösztönös viselkedési reakciók nagy fajspecifikusak - rögzített cselekvések komplexuma, amelyeket a központi program genetikailag előre meghatározott. A viszonylag egyszerű („kulcs”) ingerek csak sztereotip reakciót váltanak ki, de nem határozzák meg annak megvalósulását. A specifikus ingerekre irányuló ösztönök keletkeznek és öröklődnek. Az ösztön hajtóereje a szükség. Változás az életkorral. Nem igényel képzést.

Az etológusok az ösztönös viselkedést egymásnak alárendelt belső és külső hatások összetett hierarchiájaként mutatják be, és minden szinten az idegrendszer vezérel bizonyos ösztönös aktusokat.