Általában a kereszténység Közel-Keletre való kiterjesztésének kísérletéhez és a muszlimok elleni küzdelemhez kapcsolódnak, de ez az értelmezés nem teljesen helyes.

Ahogy a keresztes hadjáratok sorozata kezdett fellendülni, a fő kezdeményező pápaság ráébredt, hogy ezek a hadjáratok nemcsak az iszlám elleni harcban szolgálhatják Rómát politikai célok elérésében. Így kezdett kialakulni a keresztes hadjáratok többvektoros jellege. Földrajzukat bővítve a keresztesek észak és északkelet felé fordították tekintetüket.

Addigra a katolicizmus meglehetősen erős fellegvára alakult ki Kelet-Európa határai közelében a Livónia Rend személyében, amely két német szellemi katolikus rend - a Német- és a Kardrend - egyesülésének terméke volt.

Általánosságban elmondható, hogy a német lovagok keletre való előretörésének előfeltételei sokáig megvoltak. Még a 12. században elkezdték elfoglalni az Oderán túli szláv területeket. Érdeklődési körükbe tartozott az akkoriban pogány észtek és karélok által lakott balti régió is.

A szlávok és a germánok közötti konfliktus első csírái már 1210-ben kibontakoztak, amikor a lovagok betörtek a modern Észtország területére, és harcba bocsátkoztak a novgorodi és a pszkovi fejedelemséggel a térség befolyásáért. A fejedelemségek megtorló intézkedései nem vezették sikerre a szlávokat. Ráadásul a táborukban lévő ellentmondások szakadáshoz és az interakció teljes hiányához vezettek.

A német lovagoknak, amelyek gerincét a teutonok alkották, éppen ellenkezőleg, sikerült megvívniuk a lábukat a megszállt területeken, és megkezdték erőfeszítéseik megszilárdítását. 1236-ban a Kardvivők Rendje és a Német Lovagrend egyesült a Livónia Renddé, majd a következő évben újabb hadjáratokat engedélyeztek Finnország ellen. 1238-ban a dán király és a rendfőnök közös fellépésben állapodott meg Rusz ellen. A pillanatot választották a legmegfelelőbbnek, mert addigra az orosz földeket kiszívta a vér a mongol invázió miatt.

A svédek is kihasználták ezt, és 1240-ben elhatározták Novgorod elfoglalását. Leszállás után ellenállásba ütköztek Alekszandr Jaroszlavics herceg személyében, akinek sikerült legyőznie a beavatkozókat, és e győzelem után kezdték Alekszandr Nyevszkijnek hívni. A peipsi-tói csata lett a következő fontos mérföldkő e fejedelem életrajzában.

Ezt megelőzően azonban még két évig ádáz küzdelem folyt Oroszország és a német rendek között, ami különösen az utóbbiaknak hozott sikert, elfoglalták Pszkovot, és Novgorod is veszélybe került. Ilyen körülmények között zajlott le a peipuszi csata, vagy ahogyan szokás nevezni, a jégcsata.

A csatát Pszkov Nyevszkij általi felszabadítása előzte meg. Miután megtudta, hogy a fő ellenséges egységek az orosz erők felé tartanak, a herceg elzárta a tóhoz vezető utat.

A peipusi csata 1242. április 5-én zajlott. A lovagi csapatoknak sikerült áttörniük az orosz védelem középpontját, és a partra futottak. Az oroszok oldalról érkező támadásai satuba vitték az ellenséget, és eldöntötték a csata kimenetelét. Pontosan így ért véget a Nyevszkij elleni csata, és elérte dicsőségének csúcsát. Örökre a történelemben maradt.

A peipusi csatát sokáig szinte fordulópontnak tekintették Rusznak a keresztesek elleni harcában, de a modern irányzatok megkérdőjelezik az események ilyen elemzését, amely inkább a szovjet történetírásra jellemző.

Egyes szerzők megjegyzik, hogy a mészárlás után a háború elhúzódott, de a lovagok fenyegetése továbbra is kézzelfogható maradt. Ráadásul még magának Alekszandr Nyevszkijnek a szerepét is vitatják, akit a Néva és a Jégcsata sikerei soha nem látott magasságokba emeltek, olyan történészek részéről, mint Fenell, Danilevszkij és Szmirnov. A peipsi csata és e kutatók szerint azonban megszépül, ahogy a keresztesek fenyegetése is.

Megverte a Livónia Rend seregét. A lakonikus és visszafogott német krónikáktól eltérően az orosz krónikák epikus léptékben írják le a Peipus-tó eseményeit. „És belefutottam a Nemci és Csud ezredébe, és egy disznóval áttörtem az ezredet, és ott volt Nemtsi és Csud nagy lemészárlása” – mondja „Alexander Nyevszkij élete”. A jégcsata régóta vita tárgya a történészek körében. A megbeszélés a csata pontos helyszínéről és a résztvevők számáról folyt.

A legendás csata krónikája, amely arra kényszerítette a németeket, hogy leállítsák keleti terjeszkedésüket:

1240 augusztusában a Livóniai Rend hadjáratot indított Rusz ellen. A lovagok elfoglalták Izborszkot, Pszkovot és a Finn-öböl partvidékét. 1241-ben Novgorod hercege, Alekszandr Nyevszkij sereget gyűjtött össze. Suzdalból és Vladimirból harcosok érkeznek, hogy segítsenek neki. Sándor visszafoglalja Pszkovot és Izborszkot, a livóniai lovagok a Peipsi-tóhoz vonulnak vissza.

Az ellenséges erők többsége észt volt – az orosz nyelvű forrásokban „csud”. Az észtek túlnyomó többsége nem volt hivatásos harcos, és rosszul voltak felfegyverkezve. A rabszolgaságból származó különítmények számában jelentősen meghaladták a német lovagokat.

A peipusi csata az orosz lövészek fellépésével kezdődött. Nyevszkij egy ezredet helyezett könnyűlovasokból, íjászokból és parittyázókból. A fő erők a szárnyakon összpontosultak. A fejedelmi lovas osztag a balszárny mögött lesben állt.

A német lovasság áttörte az ellenséges alakulatot. Az oroszok mindkét oldalról megtámadták, ami a Rend többi egységét visszavonulásra kényszerítette. Alekszandr Nyevszkij osztaga hátulról támadt. A csata külön zsebekre bomlott. „És Nemtsi elesett, Chud pedig fröccsenést ejtett; és üldözőként 7 versztnyit verte őket a jég mentén a Subolich-partig” – mondja a régebbi kiadás első novgorodi krónikája.

Így az orosz hadsereg 7 verszton keresztül (több mint 7 kilométeren) üldözte az ellenséget a jégen át. Későbbi forrásokban olyan információk jelentek meg, hogy a németek jég alá kerültek, de a történészek továbbra is vitatkoznak a megbízhatóságáról.

A jégcsatáról a Novgorodi Első krónika, a Suzdal és Laurentian Krónika, valamint az Alekszandr Nyevszkij élete mesél. A kutatók sokáig vitatkoztak a csata pontos helyszínéről; A krónikák megemlítik, hogy a csapatok a Peipsi-tó partján a Varjúkőnél és az Uzmen traktusnál gyűltek össze.

A harcoló felek száma nem ismert. A szovjet időkben a következő számok jelentek meg: legfeljebb 12 ezer Livónia Rend katona és akár 17 ezer ember Alekszandr Nyevszkij esetében. Más források szerint akár 5 ezren is harcoltak az orosz oldalon. Körülbelül 450 lovag halt meg a csatában.

A Peipsi-tavon aratott győzelem sokáig késleltette a német offenzívát, és nagy jelentőséggel bírt a nyugati megszállóktól szenvedő Novgorod és Pszkov számára. A Livónia Rend kénytelen volt békét kötni, feladva területi követeléseit.

Pontosan 866 éve, 1242. április 5-én zajlott le a híres jégcsata a Peipsi-tavon. Nézzünk meg még egyszer néhány érdekes részletet.

„Claudius vértanú emléknapján és a Szent Szűzanya dicséretének napján”, vagyis 1242. április 5-én a Peipsi-tó jegén dőlt el Rusz, a balti államok és Németország sorsa. Alekszandr Nyevszkij herceg szörnyű csapást mért a Német Rendre. Akkor a jégcsata lesz a neve. Ez a megfogalmazás egyes körökben felháborodást kelt: azt mondják, ez egyáltalán nem csata volt, hanem csak a befolyási övezeteket megosztó középkori „testvérek” összecsapása. Nyertek az oroszok? Hát, talán. De úgy tűnt, a csatának semmi nyomát nem találták. Orosz krónikák? Hazugság és propaganda! Csak a nemzeti büszkeség kedvéért jók.

Egy tény azonban hiányzik. A jégcsata hírét nemcsak az orosz krónikák őrizték meg, hanem a „túloldalon” is. A „Livóniai rímes krónika” kézirat 40 évvel a csata után készült a szemtanúk és az események résztvevőinek szavaiból. Szóval hogyan néztek ki az orosz katonák és az egész helyzet egy lovagi sisak védőszemüvegén keresztül?

A „gyáva orosz zsivány” báránybőrben és drekolyban elpárolog. Ehelyett a lovagok a következőket látják: „Az orosz királyságban nagyon erős jellemű emberek éltek. Nem haboztak, menetelésre készültek, és fenyegetően vágtattak felénk. Mindannyian ragyogó páncélban voltak, sisakjuk kristályként ragyogott." Megjegyzés: még két év van hátra a jégcsata előtt. Leírják a háború legelejét - Izborszk és Pszkov orosz városok németek általi elfoglalását, amely Alekszandr Nyevszkij megtorló csapását okozta.

Amit a német szerző őszintén mond: „Az oroszok megsértődtek kudarcaik miatt. Gyorsan elkészültek. Sándor király kijött hozzánk, és vele sok nemes orosz. Számtalan íjuk volt és sok szép páncéljuk. A zászlóik gazdagok voltak. A sisakjuk fényt bocsátott ki."

Ezek a fényt kibocsátó sisakok és egyéb gazdagságok egyértelműen kísértették a Krónika szerzőjét. Feltehetően nagyon nagy volt a vágy, hogy letépjék őket az orosz holttestekről. De másképp alakult: „A testvérlovagok makacsul ellenálltak, de vereséget szenvedtek. Sándor király örült, hogy nyert.” A következtetés németül logikus és gazdaságos: „Aki jó földeket hódított meg és katonai erővel rosszul foglalta el, sírni fog, mert vesztesége lesz.”

A Krónika részletesen szól arról, hogyan hódították meg pontosan a „jó földeket”, és mit terveztek később Oroszországban. Épp elég ahhoz, hogy megfelelően csodáljuk azokat az európai értékeket, amelyeket a „fényes nyugat harcosai” hoztak el hozzánk: „Nagy kiáltás kezdődött mindenütt az orosz földön. Aki védekezett, azt megölték. A menekülőket utolérték és megölték. Azokat, akik letették a fegyvert, elfogták és megölték. Az oroszok azt hitték, hogy mind meghalnak. Az erdők és mezők bánatos kiáltásoktól zengtek.

Ezek az eszközök. Mi volt a cél, ami igazolta őket? Lehetséges, hogy valóban „befolyási övezetek újraelosztásáról” van szó, ahogy próbálnak meggyőzni minket?

„A testvérlovagok Pszkov előtt verték fel sátraikat. Sok lovag és oszloposzlop jól kiérdemelte a jogát a lenre ezekben a csatákban.” A német hagyományban a hűbér egy földdarab, amelyet a király adományoz a nemeseknek szolgálatukért. A németek, miután betörtek Rusz határaira és mészárlást hajtottak végre, azonnal megkezdték a pusztított területek felosztását. Szó sincs semmilyen tiszteletadásról vagy „befolyásolásról”. Folyamatos: "Azért jöttem, hogy örökre veled éljek." És nem csak rendezni.

– Két testvérlovag maradt Pszkovban, akiket vogtokká tettek, és a föld őrzésére bízták őket. Vogt adminisztratív és igazságszolgáltatási feladatokkal megbízott tisztviselő. A Vogtok a német törvények szerint és német nyelven végeztek irodai munkát.

Még a tatárok sem tették ezt orosz földön. Tisztelgettek, de mondjuk a többnejűséget nem vezették be, és nem kényszerítették őket arra, hogy tatárul beszéljenek.

A legérdekesebb maga a peipuszi csata. A Krónika 13. századi német származású szerzője ugyanúgy írja le a csata menetét, mint a modern történészek. „Az oroszoknak sok puskájuk volt, akik bátran vállalták az első támadást. Látható volt, hogyan győzte le a lovagtestvérek különítménye a lövészeket. Ott kardok csörömpölését lehetett hallani, és sisakokat vágni lehetett. Azokat, akik a testvérlovagok seregében voltak, körülvették. Néhányan elhagyták a csatát, és kénytelenek voltak visszavonulni. Mindkét oldalon harcosok zuhantak a fűbe. Ott 20 testvérlovagot megöltek, hatot pedig elfogtak.”

Végül elmondhatod: „És mégis: nem hiszem el! Miért esnek a fűre? Ez azt jelenti, hogy ezen a jégcsatán nem volt jég! A németek pedig csak 26 embert veszítettek. És az orosz krónikák szerint 500 lovag halt meg ott!

A fű igazán szórakoztató. Az eredetiben ez áll: „In das Gras beisen”. Szó szerinti fordítás: "Megharapta a füvet." Ez egy régi német kifejezés, amely költőien és szépen közvetíti a keserűséget: „Elesett a csatatéren”.

Ami a veszteségeket illeti, furcsa módon minden megegyezik. Az eredeti így beszél a német támadó különítményről: „Banier”. Ez egy szabványos lovagi formáció - egy „banner”. A teljes létszám 500-700 lovas. Köztük 30-50 testvérlovag. Az orosz krónikás egyáltalán nem hazudott - a különítmény valóban szinte teljesen megsemmisült. És hogy ki a testvérlovag és ki áll a pálya szélén, az nem olyan fontos.

Valami más fontosabb. Ha valaki úgy gondolja, hogy ennyi megölt német nem elég, emlékezzen rá, hányat veszített a Német Lovagrend alig egy évvel korábban, a legnicai csatában, amikor a híres lovagrendet teljesen legyőzték a tatárok. Ott halt meg 6 lovagtestvér, 3 novícius és 2 őrmester. A vereséget szörnyűnek ítélték. De csak a Peipus-tóig – ott a rend majdnem háromszorosát veszítette.

Csata a jégen: miért győzte le Alekszandr Nyevszkij a németeket a Peipsi-tó jegén?

A balti-tengeri német lovas lovagok rendszeresen használtak speciális, ék vagy trapéz formájú csapatalakot; Krónikáink „disznónak” nevezték ezt a rendszert. A szolgák gyalog mentek csatába. A gyalogság fő célja a lovagok segítése volt. A teutonoknál a gyalogság városi telepesekből, meghódított népek által kiállított különítményekből stb. állott. A lovagok léptek először a csatába, a gyalogság pedig külön zászló alatt állt. Ha a csatába gyalogságot is bevontak (ami nyilván a peipsi csatában zajlott le), akkor a formációját valószínűleg számos lovag zárta le, mivel a fenti összetételű gyalogság megbízhatatlan volt.

Az ék feladata az ellenséges hadsereg központi, legerősebb részének feldarabolása volt. Ezzel a formációval a német keresztesek legyőzték a lívek, latgalok és észtek szétszórt alakulatait. De az oroszok (és később a litvánok) megtalálták a módját a páncélos „disznó” elleni küzdelemnek.

Ragyogó példa erre a Peipsi-tó jegén vívott csata. Az orosz csapatok szokásos harci formációja egy erős központból állt, ahol egy nagy ezred („brow”) és két kevésbé erős szárny („szárny”) állt. Ez az alakulat nem volt a legjobb a keresztesek „disznója” elleni küzdelemben, és Alekszandr Nyevszkij, bátran megtörve a kialakult hagyományt, megváltoztatta az orosz csapatok taktikáját: a fő erőket a szárnyakra összpontosította, ami nagyban hozzájárult a győzelem. Az új taktika hatására az oroszok visszahúzódtak a tó jegére. Ahogy az várható volt, „a németek megőrülnek értük”. Sándor herceg egy ezredet állomásozott a Peipsi-tó meredek keleti partján, a Varjúkőnél, a Zselcsa folyó torkolatával szemben. A választott pozíció előnyös volt, mivel a nyílt jégen mozgó ellenséget megfosztották attól a lehetőségtől, hogy meghatározza az orosz csapatok helyét, számát és összetételét.

1242. április 5-én a német csapatok teljes tömege az oroszok felé rohant, „beleszaladva egy német és népezredbe, és átütve egy disznót az ezreden...”. A keresztesek átverekedték magukat az orosz hadseregen, és megnyertnek tartották a csatát. Hirtelen megtámadták őket az oroszok fő erői, amelyek a hagyományoktól eltérően az oldalakra összpontosultak, és „a németek és a nép nagy lemészárlása következett”. A számszeríjász orosz íjászok teljes rendetlenséget hoztak a körülvett lovagok soraiban.

A csata „öntanúja” azt mondta, hogy „a törő lándzsák és a kardrész hangja miatti gyávaság” olyan volt, mintha „befagyott volna a tenger, és nem lehetett látni a jeget: mindent vér borított”.

A győzelem döntő volt: az oroszok dühödten üldözték a menekülő ellenséget a jégen át a Subolichi-partig. Csak 400 lovagot öltek meg, ezen kívül 50 orosz lovagot „Jasa keze által”; sok észt elesett. A megszégyenült fogságba esett kereszteseket Novgorodba vezették, ahogy a Pszkov Krónika írja: „mezítláb verték, megkötözték és átvezették a jégen”. Nyilvánvalóan a menekülő keresztesek ledobták nehéz páncéljukat és cipőjüket.

„A férfiak nem haboztak sokáig, de egy kis sereget vontak be a sorba. A testvérek pedig nem tudtak nagy sereget összegyűjteni. De úgy döntöttek, bízva ebben a közös erőben, hogy lovassági alakulatot indítanak az oroszok ellen, és véres csata kezdődött. Az orosz puskások pedig bátran beszálltak a játékba reggel, de a testvérek zászlós különítménye áttörte az első orosz rangot. És ott hallatszott a kardok csattanása. Az acélsisakokat pedig kettévágták. A csata folyt – és mindkét oldalról lehetett látni, hogy holttestek hullanak a fűbe.

"A német különítményt oroszok vették körül, és annyira túlerőben voltak a németeknél, hogy bármelyik testvérlovag hatvannal harcolt."

„Bár a testvérek makacsul harcoltak, az orosz hadsereg legyőzte őket. Néhány derpeti lakos üdvösséget keresve sietve elhagyta a csatát: végül is húsz testvér bátran életét adta a csatában, és hatot elfogott.

„Sándor herceg, azt mondják, nagyon örült a győzelemnek, amellyel visszatérhetett. De sok harcost itt hagyott fedezetül – és egyikük sem indul hadjáratra. És a testvérek halálát - amiről most olvastam nektek, méltósággal gyászolták, Mint a hősök halálát - akik Isten hívására háborúztak és sok bátor életet áldoztak a testvéri szolgálatban. Harcolni az ellenséggel Isten ügyéért, és eleget tenni a lovagság kötelességének.”

A peipusi csata – németül Schlacht auf dem Peipussee. Csata a jégen – németül Schlacht auf dem Eise.

"Rímes krónika"

A rend inváziója

1240-ben a németek átlépték a Pszkov fejedelemség határait, és 1240. augusztus 15-én a keresztesek elfoglalták Izborszkot.
„A németek elvették a várat, zsákmányt gyűjtöttek, javakat és értékeket vittek el, lovakat, jószágokat vittek ki a várból, és ami megmaradt, azt felgyújtották... Nem hagytak senkit az oroszok közül, akik csak védekezéshez folyamodtak megölték vagy elfogták. A sikolyok elterjedtek az egész országban.”

Pszkovba eljutott az ellenséges invázió és Izborszk elfoglalásának híre. Minden pszkovita összegyűlt az ülésen, és úgy döntöttek, hogy Izborszkba költöznek. 5000 fős milíciát állítottak össze Gavrila Ivanovics kormányzó vezetésével. De Pszkovban is voltak áruló bojárok, élükön Tverdila Ivanokovics földbirtokossal. Értesítették a németeket a közelgő hadjáratról. A pszkoviták nem tudták, hogy a lovagi sereg kétszer akkora, mint a pszkov hadsereg. A csata Izborszk közelében zajlott. Az orosz katonák bátran harcoltak, de körülbelül 800-an haltak meg ebben a csatában, a túlélők pedig a környező erdőkbe menekültek.

A pszkovitákat üldöző keresztesek serege elérte Pszkov falait, és megpróbált betörni az erődbe. A városlakóknak alig volt idejük bezárni a kapukat. Forró kátrány ömlött a falakon rohamozó németekre, és gördültek a rönkök. A németek nem tudták erőszakkal elfoglalni Pszkovot.

Úgy döntöttek, hogy az áruló bojárokon és Tverdila földbirtokoson keresztül cselekszenek, akik rávették a pszkovitákat, hogy adják túszul gyermekeiket a németeknek. A pszkoviták hagyták magukat meggyőzni. 1240. szeptember 16-án az árulók átadták a várost a németeknek.
Alekszandr Nyevszkij 1241-ben Novgorodba érkezve a rend kezében találta Pszkovot és Konoprijét, és azonnal megkezdte a megtorló akciókat.

Kihasználva a rend nehézségeit, amelyet a mongolok elleni harc (legnicai csata) elvont, Sándor Koporjébe vonult, megtámadta és megölte a helyőrség nagy részét. A helyi lakosság néhány lovagját és zsoldosát elfogták, de elengedték, a csudok árulóit pedig kivégezték.

Pszkov felszabadítása

„A nagy Sándor hercegnek tehát sok bátor embere volt, akárcsak a régi Dávidnak, az erő és erő királyának. Sándor nagyfejedelem akaratát is beteljesíti becsületes és kedves fejedelmünk szelleme! Most eljött az idő, hogy lehajtsuk a fejünket érted!” Ezt írta a Szent és Boldogságos Alekszandr Nyevszkij herceg élete című könyv szerzője.

A herceg bement a templomba, és sokáig imádkozott „Ítélj meg, Istenem, és ítéld meg a magasztos néppel (livóniai németekkel) való veszekedésemet, és segíts, Istenem, ahogyan Mózesnek segítettél az ókorban legyőzni Amaleket, és segítettél dédapámnak, Jaroszlávnak legyőzni az átkozott Szvjatopolkot.” Aztán odalépett az osztagához és az egész hadsereghez, és beszédet mondott: „Meghalunk Szent Zsófiáért és Novgorod szabad városáért!” Haljunk meg a Szentháromságért és a szabad Pszkovért! Az oroszoknak egyelőre nincs más sorsa, mint megboronálni orosz földjüket, az ortodox keresztény hitet!”
És az összes katona egyetlen kiáltással válaszolt neki: – Veled, Jaroszlavics, nyerünk vagy meghalunk az orosz földért!

1241. január elején Sándor hadjáratra indult. Titokban megközelítette Pszkovot, felderítőt küldött ki, és elvágta az összes Pszkov felé vezető utat. Ekkor Sándor herceg váratlan és gyors támadást indított Pszkov ellen nyugat felől. – Sándor herceg jön!- örvendtek a pszkoviták, kinyitva a nyugati kapukat. Az oroszok betörtek a városba, és csatát kezdtek a német helyőrséggel. 70 lovag [az alak egyáltalán nem valós, a németeknek nem maradhatott ennyi lovag a városban. Általában az elfoglalt városokban maradt 2-3 kormányzó (lovagtestvér) és egy kis helyőrség], és számtalan hétköznapi harcost - németeket és oszlopokat - megöltek. Több lovagot elfogtak és szabadon engedtek: „Mondd meg népednek, hogy Sándor herceg jön, és nem lesz kegyelem az ellenségnek!” Hat tisztviselő ellen indult eljárás. Bűnösnek találták őket a pszkov lakosság bántalmazásában, majd azonnal felakasztották őket. Az áruló bojár, Tverdila Ivankovich sem szökött meg. Rövid tárgyalás után őt is felakasztották.

Előszó a peipusi csatához

A „Novgorodi első idős és fiatalabb kiadások krónikája” azt írja, hogy miután megszabadította Pszkovot a lovagoktól, Nyevszkij maga ment a Livónia Rend birtokaiba (a lovagokat üldözve a Pszkov-tótól nyugatra), ahol beengedte harcosait. élni. (6750 nyarán (1242). Olekszandr fejedelem a novgorodiakkal és testvérével, Andrejjjal, valamint a Nizovciaktól a Nemci melletti Csjud-földre, valamint Csjud és Zaja egészen Plszkovig ment; a plskovi fejedelem pedig kiűzte Nemtsit és Chjudot , megragadva Nemtsit és Csjudot, és a patakot Novgorodba kötöztem, én pedig Chudba megyek. A „Livóniai rímes krónika” tanúsága szerint az inváziót tüzek, emberek és jószágok elhurcolása kísérte. A livóniai püspök, miután tudomást szerzett erről, lovagcsapatokat küldött eléje. Sándor seregének megállóhelye valahol félúton volt Pszkov és Dorpat között, nem messze a Pszkov-Tyoploye-tavak összefolyásának határától. Itt volt a hagyományos átkelő Mosty falu közelében.

Sándor pedig, miután hallott a lovagok teljesítményéről, nem tért vissza Pszkovba, hanem átkelt a Tyoploe-tó keleti partjára, északi irányba sietett az uzmen traktushoz, elhagyva Domish Tverdislavich Kerber különítményét. (más források szerint felderítő különítmény) a hátvédben.

És mintha a földön lennél (Csudi), boldoguljon az egész ezred; és Domash Tverdislavichy Kerbe volt a harcban, és Nemtsit és Chyudot találtam a hídnál, és az harcolt; és megölte azt a Domást, a polgármester testvérét, becsületes férjet, és megverte vele, és kezével elvitte, és az ezredben a fejedelemhez futott; A herceg visszafordult a tó felé.

Ez a különítmény csatába szállt a lovagokkal és vereséget szenvedett. Domisht megölték, de a különítmény egy részének sikerült megszöknie, és Sándor serege után indult. Domash Kerbert különítményéből származó harcosok temetkezési helye Chudskiye Zakhody délkeleti külvárosában található.

Alekszandr Nyevszkij harctaktikája a szovjet történelemből

Sándor jól ismerte a német taktika kedvenc technikáját - támadást egy csataformációban, ék vagy háromszög formájában, előre mutatva. A „disznónak” nevezett háromszög csúcsa és oldalai jól felfegyverzett, vaspáncélos lovagok voltak, az alapja és a közepe pedig gyalogos katonák sűrű tömege volt. Miután ekkora éket vertek az ellenség pozíciójának közepébe, és megzavarták sorait, a németek rendszerint az oldalakra irányították a következő támadást, ezzel a végső győzelmet arattak. Ezért Sándor három lépcsősorba állította fel csapatait, és a Hollókő északi oldalán Andrei herceg lovas serege menekült.

A modern kutatók szerint a németek nem ragaszkodtak ehhez a taktikához. Ebben az esetben a harcosok jelentős része, elöl és szárnyon, nem vett volna részt a csatában. Mit tegyünk a többieknek? „Az éket teljesen más célra használták – közelebb kerülni az ellenséghez. Először is, a lovagi csapatokat rendkívül alacsony fegyelem jellemezte a komoly kiképzéshez szükséges idő hiánya miatt, így ha a közeledést szabványos vonallal hajtották végre, akkor szó sem lehetett összehangolt akcióról - a lovagok egyszerűen szétszóródtak az egész országban. az egész mező az ellenséget és a termelést keresve De az ékben a lovagnak nem volt hova mennie, és kénytelen volt követni a három legtapasztaltabb lovast, akik az első sorban voltak. Másodszor, az éknek keskeny eleje volt, ami csökkentette az íjásztűz veszteségeit. Az ék séta közben közeledett, mivel a lovak nem tudnak ugyanolyan sebességgel vágtatni. Így a lovagok megközelítették az ellenséget, és 100 méterrel arrébb sorba fordultak, amivel lecsaptak az ellenségre.
P.S. Senki sem tudja, hogy a németek így támadtak-e.

Csata helyszíne

Sándor herceg állomásozta seregét Uzmen és a Zselcsi folyó torkolata között, a Peipsi-tó keleti partján. „Uzmenen, a Hollókőnél”, ezt írja a krónika.

A történészek figyelmét a Voronyij-sziget neve keltette fel, ahol a Hollókő megtalálását remélték. A hipotézist, miszerint a mészárlás a Peipsi-tó jegén, Voronii sziget közelében történt, elfogadták fő változatnak, bár ez ellentmondott a krónikai forrásoknak és a józan észnek (a régi krónikák nem tesznek említést Voronii szigetéről a csata közelében helyén beszélnek a csatáról a füvön, csak a csata utolsó részében. De miért kellett Nyevszkij csapatainak, valamint a lovagok nehézlovasságának a Peipus-tavon át a tavaszi jegen át a Voronii-szigetre menniük, ahol sok helyen még komoly fagyok esetén sem fagy meg a víz? Figyelembe kell venni, hogy április eleje meleg időszak ezeken a helyeken.

A Voronii-szigeti csata helyszínére vonatkozó hipotézis tesztelése évtizedekig húzódott. Ez az idő elég volt ahhoz, hogy minden tankönyvben szilárd helyet foglaljon el. Tekintettel ennek a változatnak a csekély érvényességére, 1958-ban a Szovjetunió Tudományos Akadémia átfogó expedíciója jött létre a csata valódi helyszínének meghatározására. Nem sikerült azonban megtalálni a peipsi csatában elesett katonák temetkezési helyét, valamint a Varjúkövet, az uzmen traktust és a csata nyomait.

Ezt a moszkvai rajongók egy csoportjának tagjai tették meg - akik szerették az orosz ókori történelmet, I. E. Kolcov vezetésével, egy későbbi időszakban. A geológiában és régészetben (beleértve a dúcolást is) széles körben használt módszerekkel és eszközökkel a csapat tagjai a területre feltérképezték a csatában elesett katonák feltételezett tömegsírhelyeit mindkét oldalon. Ezek a temetkezések Samolva községtől keletre két zónában találhatók. Az egyik zóna Tabory községtől fél kilométerre északra, Samolától pedig másfél kilométerre található. A második legnagyobb temetkezési zóna Tabory községtől 1,5-2,0 kilométerre északra, Samolától pedig körülbelül 2 kilométerre keletre található. Feltételezhető, hogy a lovagok beékelődése az orosz katonák sorába az első temetés környékén történt, a második zóna területén pedig a főcsata és a lovagok bekerítése zajlott.

A kutatások kimutatták, hogy azokban a távoli időkben a jelenleg létező Kozlovo falutól délre eső területen (pontosabban Kozlov és Tabory között) volt a novgorodiak valamiféle megerősített előőrse. Feltehetően itt, a mára megszűnt erődítmény földsáncai mögött Andrej Jaroszlavics herceg egy különítménye rejtőzött a csata előtt lesben. A csoportnak sikerült megtalálnia a Varjúkövet is Tábory falu északi oldalán. Évszázadok elpusztították a követ, de föld alatti része még mindig a kultúrföldrétegek alatt fekszik. Azon a területen, ahol a kő maradványai találhatók, volt egy ősi templom földalatti járatokkal, amelyek az Uzman traktushoz vezettek, ahol erődítmények voltak.

Alekszandr Nyevszkij hadserege

Uzmennél Sándor csapataihoz szuzdali csapatok csatlakoztak Sándor bátyja, Andrej Jaroszlavics vezetésével (más források szerint a herceg Pszkov felszabadítása előtt csatlakozott). A lovagokkal szemben álló csapatok heterogén összetételűek, de egyetlen parancsnoksággal rendelkeztek Alekszandr Nyevszkij személyében. Az „alsó ezredek” szuzdali fejedelmi osztagokból, bojár osztagokból és városi ezredekből álltak. A Novgorod által bevetett hadsereg alapvetően más összetételű volt. Tartalmazta Alekszandr Nyevszkij osztagát, az „úr” osztagát, a novgorodi helyőrséget, aki fizetésért (gridi) szolgált és a posadniknak volt alárendelve, a Konchan ezredek, a városok milíciája és a „ povolniki”, bojárok és gazdag kereskedők katonai magánszervezetei. Általánosságban elmondható, hogy a Novgorod és az „alsó” vidékek által felállított hadsereg meglehetősen erős erő volt, amelyet magas harci szellem jellemez.

Az orosz csapatok összlétszáma 4-5 ezer főre tehető, ebből 800-1000 fő volt a fejedelmi lovas osztag (a szovjet történészek 17 ezer főre becsülték az orosz katonák számát). Az orosz csapatok három lépcsősorba sorakoztattak fel, a Voronyai-kő északi oldalán, az uzmeni traktusban pedig Andrej herceg lovas serege húzódott meg.

Rendi hadsereg

A rend csapatainak létszámát a Peipsi-tavi csatában a szovjet történészek általában 10-12 ezer főben határozták meg. A későbbi kutatók a német „Rímkrónikára” hivatkozva 300-400 embert neveznek meg. A krónikai forrásokban csak a rend veszteségei állnak rendelkezésre, amelyek körülbelül 20 „testvért” öltek meg és 6 fogságba esett.
Tekintettel arra, hogy egy „testvérre” 3-8 „féltestvér” jutott, akiknek nem volt zsákmányjoguk, magának a rendi hadseregnek a létszáma 400-500 főre tehető. A csatában részt vettek a dán lovagok is Knut és Ábel hercegek parancsnoksága alatt, valamint egy dorpati milícia, amely sok észt és bérelt csodát foglalt magában. Így a rendnek összesen mintegy 500-700 lovas és 1000-1200 észt és csud milicista volt. Az enciklopédia azt írja, hogy a rend hadseregét Hermann I von Buxhoeveden irányította, de a krónikák a német parancsnok egyetlen nevét sem említik.

A csata leírása a szovjet történelemből

1242. április 5-én, kora reggel, amint felkelt a nap, megkezdődött a csata. Az élenjáró orosz íjászok nyílfelhőkkel öntötték el a támadókat, de a „disznó” folyamatosan haladt előre, és végül elsodorta az íjászokat és a rosszul szervezett központot. Eközben Sándor herceg megerősítette a szárnyakat, és a legjobb íjászokat az első lépcső mögé helyezte, akik a lassan közeledő keresztes lovasságot igyekeztek lőni.

Az előrenyomuló „disznó”, amelyet Siegfried von Marburg rend patríciusa vezetett csatába, a Peipus-tó magas, fűzfákkal benőtt és hóval poros partjára futott. Nem volt hova továbblépni. És akkor Sándor herceg - és a Hollókőről láthatta az egész csatateret - megparancsolta a gyalogságnak, hogy támadják meg a „disznót” az oldalakról, és ha lehetséges, osszák fel részekre. Alekszandr Nyevszkij csapatainak egyesített offenzívája megbéklyózta a németeket: nem rohanhattak a támadásba, a lovasságnak nem volt hova mennie, és saját gyalogságát szorítva és szétzúzva kezdett visszavonulni. Kis területen összebújva, nehéz páncélban lovagolt lovagok nyomták teljes tömegükkel a jégre, amely repedezni kezdett. Lovas és gyalogos katonák kezdtek zuhanni a keletkezett jéglyukakba.

A lándzsások horgokkal húzták le a lovagokat lovaikról, a gyalogság pedig végzett velük a jégen. A csata véres zűrzavarba torkollott, és nem volt világos, hol a mieink és hol az ellenség.

A krónikás ezt írja szemtanúktól: „És ez a mészárlás gonosz és nagy lesz a németek és a nép számára, és a törő lándzsáktól és a kardrész hangjától való gyáva úgy mozog, mint a befagyott tenger. És ha nem látod a jeget, akkor mindent vér borít."

Elérkezett a csata döntő pillanata. Sándor levette a kesztyűjét és intett a kezével, majd Andrei herceg szuzdali lovassága kilovagolt a Hollókő északi oldaláról. Teljes vágtával hátulról ütötte a németeket és a csudokat. Az oszlopok voltak az elsők, amelyek meghibásodtak. Elmenekültek, feltárva az abban a pillanatban leszerelt lovagi sereg hátát. A lovagok, látva, hogy a csata elveszett, az oszlopok után is rohantak. Egyesek megadták magukat, és felemelt jobb kezükkel térden állva könyörögtek kegyelemért.

A német krónikás leplezetlen szomorúsággal írja: Azokat, akik a testvérlovagok seregében voltak, körülvették. A testvérlovagok elég makacsul ellenálltak, de ott vereséget szenvedtek.

Konsztantyin Simonov költő „Csata a jégen” című versében a következőképpen írta le a csata csúcspontját:

És visszavonulva a herceg előtt,
Lándzsák és kardok hajítása,
A németek a lovaikról a földre estek,
Vasujjak felemelése,
Az öböllovak izgatottak lettek,
Felpattan a por a paták alól,
A havon áthurcolt testek,
Keskeny sávokban ragadt.

Hiába próbálta Andreas von Felven alispán (a német parancsnokok egyetlen neve sem szerepel a német krónikákban) megállítani a menekülő népet és ellenállást szervezni. Hiába volt minden. Egymás után hullottak a jégre a rend katonai zászlói. Eközben Andrej herceg lovas osztaga a szökevények üldözésére rohant. Átvezette őket a jégen 7 mérföldre a Subolichesky-partig, és könyörtelenül karddal verte őket. A futók egy része nem érte el a partot. Ahol gyenge volt a jég, a Sigovicán jéglyukak nyíltak, és sok lovag és oszlopos megfulladt.

A peipusi csata modern változata

Miután megtudta, hogy a rend csapatai Dorpatról Sándor seregéhez költöztek, visszavonta csapatait egy ősi átkelőhöz, Mosty falu közelében, a Warm-tó déli részén. Miután átkelt a keleti partra, visszavonult az akkori Novgorodi előőrsbe, a modern Kozlovo falutól délre fekvő területen, ahol a németeket várta. A lovagok is átkeltek a hidakon, és üldözőbe vették. A déli oldalról (Tábory faluból) nyomultak előre. Nem tudva a novgorodi erősítésekről és érezték katonai erőfölényüket, kétszeri gondolkodás nélkül csatába rohantak, beleesve a kihelyezett „hálókba”. Innen látszik, hogy maga a csata szárazföldön zajlott, nem messze a Peipsi-tó partjától.

A lovagok bekerítését és legyőzését Andrej Jaroszlavics herceg további csapatai segítették elő, akik egyelőre lesben álltak. A csata végére a lovagi sereg visszaszorult a Peipsi-tó Zselcsinszkaja-öbölének tavaszi jegére, ahol sokan megfulladtak. Maradványaik és fegyvereik jelenleg az öböl alján található Kobylye település templomától fél kilométerre északnyugatra találhatók.

Veszteség

A felek csatában elszenvedett veszteségei ellentmondásosak. A „Rímkrónika” konkrét számokkal jelzi a lovagok veszteségeit, amelyek vitákat váltanak ki. Egyes orosz krónikák, majd a szovjet történészek azt állítják, hogy a csatában 531 lovag halt meg (nem volt ilyen sok az egész rendben), 50 lovag esett fogságba. A Novgorodi Első Krónika azt írja, hogy a csatában 400 „német” esett el, 50 németet pedig elfogtak, az „embert” pedig még le is számolják: „beschisla”. Nyilvánvalóan súlyos veszteségeket szenvedtek el. "A Rhymed Chronicle azt írja, hogy 20 lovag halt meg, és 6-ot elfogtak." Tehát lehetséges, hogy a csatában 400 német katona esett el, ebből 20 igazi testvérlovag volt (végül is a mai rangok szerint a testvérlovag egyenlő a tábornokkal), és 50 német, ebből 6 testvérlovag. , fogságba estek. Alekszandr Nyevszkij életében azt írják, hogy a megaláztatás jeleként az elfogott lovagok csizmáját levették, és kénytelenek voltak mezítláb sétálni a tó jegén lovaik közelében. Az orosz veszteségekről homályosan beszélnek: „sok bátor harcos elesett”. Úgy tűnik, a novgorodiak veszteségei valóban súlyosak voltak.

A csata értelme

Az orosz történetírás hagyományos nézőpontja szerint az 1240. július 15-én Narvánál a svédek felett aratott, 1245-ben a litvánok felett aratott győzelmekkel együtt, Toropets mellett, a Zsicsi-tónál és Uszvjat közelében, a csudi csata nagy jelentőségű volt. Pszkov és Novgorod számára fontos volt, késleltette három komoly nyugatról érkező ellenség támadását – akkor, amikor Rusz többi része nagy veszteségeket szenvedett a fejedelmi polgári viszályok és a tatár hódítás következményei miatt.

J. Funnell angol kutató úgy véli, hogy a jégcsata jelentősége erősen eltúlzott: „ Sándor csak azt tette, amit Novgorod és Pszkov számos védelmezője tett előtte, és amit sokan utána – nevezetesen, siettek megvédeni a hosszú és sebezhető határokat a betolakodóktól.

A csata emléke

1938-ban Szergej Eisenstein leforgatta az „Alexander Nyevszkij” című játékfilmet, amelyben a jégcsatát forgatták. A filmet a történelmi filmek egyik legkiemelkedőbb képviselőjének tartják. Ő volt az, aki sok tekintetben formálta a modern néző csatáról alkotott elképzelését. Kifejezés „Aki karddal jön hozzánk, kard által hal meg” amit a film szerzői Alexander szájába adtak, annak semmi köze a valósághoz, tekintve az akkori valóságot.

1992-ben „A múlt emlékére és a jövő nevében” című dokumentumfilmet forgatták.
1993-ban Pszkovban, a Szokoliha-hegyen, a csata valódi helyszínétől csaknem 100 kilométerre, emlékművet állítottak „Alexander Nyevszkij osztagainak”.

1992-ben a Gdovszkij kerületben, Kobylye Gorodishche faluban, a lehető legközelebb a jégcsata feltételezett helyszínéhez, Alekszandr Nyevszkij bronz emlékművét és bronz istentiszteleti keresztet állítottak az Arkangyal-templom közelében. Michael. A keresztet Szentpéterváron öntötték a Baltic Steel Group pártfogóinak költségén.

Következtetések

A német lovagok veresége a novgorodiaktól 1241–1242-ben.

1240 nyarán német lovagok szállták meg Novgorod földjét. Megjelentek Izborszk falai alatt, és elfoglalták a várost. A „Rhymed Chronicle” szerint az oroszok közül senki sem maradt egyedül; A pszkoviták Izborszk megmentésére siettek: „az egész város kiszállt ellenük (a lovagok - E. R.)” - Pszkov. De a pszkov városi milícia vereséget szenvedett. Csak a meggyilkolt pszkoviták száma több mint 800 fő. A lovagok üldözőbe vették a pszkov milíciát, és sokakat elfogtak. Most közeledtek Pszkovhoz, „és felgyújtották az egész várost, és sok volt a gonoszság, és leégtek a templomok... sok falut elhagytak Plszkov közelében. Egy hétig álltam a város alatt, de nem vettem el a várost, hanem jó férjektől vettem el a gyerekeket derékban, a többit pedig otthagytam.

1240 telén német lovagok megszállták a novgorodi földet, és elfoglalták a vod törzs területét, a Narova folyótól keletre, „mindent megharcolva és adót róva rájuk”. A „Vodskaya Pyatina” elfoglalása után a lovagok birtokba vették Tesovot, és őrjárataik 35 km-re voltak Novgorodtól. A német feudális urak a korábban gazdag vidéket sivataggá változtatták. „Nincs mit szántani (szántani. – E.R.) a falvak környékén” – számol be a krónikás.

Ugyanebben az 1240-ben a „rendtestvérek” újra megtámadták Pszkov földjét. A betolakodók serege németekből, medvékből, juryevitákból és dán „királyi férfiakból” állt. Velük volt az anyaország árulója - Jaroszlav Vladimirovics herceg. A németek megközelítették Pszkovot, átkeltek a folyón. Remek, közvetlenül a Kreml falai alatt vertek sátrat, felgyújtották a települést és elkezdték pusztítani a környező falvakat. Egy héttel később a lovagok a Kreml megrohanására készültek. De a pszkovita Tverdilo Ivanovics feladta Pszkovot a németeknek, akik túszokat ejtettek és helyőrségüket a városban hagyták.

A németek étvágya megnőtt. Azt mondták már: „A szlovén nyelvet... magunknak szidalmazzuk”, vagyis leigázzuk az orosz népet. Orosz földön a megszállók a Koporye erődben telepedtek le.

Rusz politikai széttagoltsága ellenére a földjük védelmének gondolata erős volt az orosz nép körében.

A novgorodiak kérésére Jaroszlav herceg visszaküldte fiát, Sándort Novgorodba. Sándor novgorodiakból, ladogaiakból, karélokból és izhoriakból szervezett hadsereget. Mindenekelőtt a cselekvés módjának kérdését kellett eldönteni. Pszkov és Koporje ellenséges kézben voltak. A kétirányú cselekvések szétszórják az erőket. A Koporye iránya volt a legfenyegetőbb - az ellenség Novgorod felé közeledett. Ezért Sándor úgy döntött, hogy első csapást mér Koporye-ra, majd felszabadítja Pszkovot a betolakodóktól.

Az ellenségeskedés első szakasza a novgorodi hadsereg Koporje elleni hadjárata volt 1241-ben.

Az Sándor parancsnoksága alatt álló sereg hadjáratra indult, elérte Koporyét, birtokba vette az erődöt, „a várost alapjaitól lebontotta, a németeket megverte, néhányat magával vitt Novgorodba, másokat pedig elengedett. adomány, mert inkább könyörületes volt, mint mérték, és tájékoztatta a vezetőket és a háború népét: „...Vodszkaja Pjatinát megtisztították a németektől. A novgorodi hadsereg jobb szárnya és hátulja biztonságban volt.

Az ellenségeskedés második szakasza a novgorodi hadsereg hadjárata, amelynek célja Pszkov felszabadítása.

1242 márciusában a novgorodiak ismét hadjáratra indultak, és hamarosan Pszkov közelében voltak. Sándor abban a hitben, hogy nincs elég ereje egy erős erőd megtámadásához, bátyjára, Andrej Jaroszlavicsra várt az „alulról jövő” csapatokkal, akik hamarosan megérkeztek. A Rendnek nem volt ideje erősítést küldeni lovagjainak. Pszkovot körülvették, a lovagi helyőrséget pedig elfogták. Sándor a rend helytartóit láncra verve küldte Novgorodba. A csatában 70 nemesi rendtestvér és sok rendes lovag halt meg.

E vereség után a Rend elkezdte erőit a dorpati püspökségen belül összpontosítani, és megtorlást készített elő az oroszok ellen. „Menjünk szembe Sándorral, és az imám diadalmasan fog kezével” – mondták a lovagok. A Rend hatalmas erőre tett szert: itt volt szinte minden lovagja a „mesterrel” (mesterrel) az élen, „minden biskupijával (püspökeivel), nyelvük sokaságával és hatalmukkal, bármi legyen is ezen. oldalán, és a királynő segítségével”, vagyis ott voltak a német lovagok, a helyi lakosság és a svéd király hadserege.