Hosszas vita után az ülésen konszenzus született. Szerkessze a mondatokat úgy, hogy minden szó világos legyen
Uraim, ha megtisztelnek figyelmükkel, megpróbálok legalább új elképzeléseket tisztázni társadalmunk életének és történetének számos jelenségéről, eseményéről.
Én vagyok a leghétköznapibb ember a világon. Mindent, amit a továbbiakban elmondok, az információs tér nyelvén fogok elmondani, amelyben nemcsak én nőttem fel, hanem számos kereszténybarát világnézet követője is, akik hozzám hasonlóan szándékosan torz rendszerben nevelkedtek. információs koordináták. A szándékosan hamis információs koordináták tömegeinek tudatos művelése a modern világ számos országa és népe lakosságának jelentős részének tervezett dezorientációját és dezorganizációját szolgálta és szolgálja. A szándékosan hamis információs koordináták művelése hozzájárul az egyén szabad gondolkodásának és egészséges önkifejezésének megfosztásához. Az elemzés, a dedukció módszerével, a Természettudomány, az Analógia, a Pszichológia, a helyes kérdésfeltevés segítségével megfelelő válaszokat kaphat, amelyek megmagyarázzák a társadalom bármely jelenségének természetét, például: Minden fényes esemény a média, így vagy úgy, a geopolitikával kapcsolatban, mint akciók és következmények, mint provokáció, egyértelműen rejtett akció, amelynek célja a fehér faj lejáratása, feloszlatása és megsemmisítése.
Minden okom megvan azt állítani, hogy Oroszország 1917-től napjainkig olyan politikát folytatott, amely nemcsak a lakosság orosz, aktív és felvilágosult részének, hanem az összes őshonos európai génállomány megsemmisítésére irányult. Oroszország népei, valamint a Németország és Oroszország közötti háború idején, valamint Németország és az Orosz Föderáción kívül élő európai népek génállományának megsemmisítéséért.
Uraim, ha a szándékosan hamis információk rendszerének „Programja” koordinál, amely Népeink Képviselőit szellemi paráznaságba és rendetlenségbe vonja, aminek a következménye népeink fizikai síkon való önpusztítása, ha „Ez a Vírus” A Processzorunkba beágyazott szöveg a szoftver egyik „specifikus nyelvén” van írva, majd az „Anti-Vírus” és „Ez a vírus” kifejezést a szoftver ugyanazon „specifikus nyelvén” kell írni.
Üdvözlet, Szeretteim! „Jézus Krisztus, a szeretet fia, Zsófia fia, Szent Katalin nagy vértanú fia, Mária Mágus és Léna testvére, a Szentlélektől született, az ember egyszülött fia, az ígéret földjének fia, a királyok királya és Urak Ura, az Egyetemes Egység Királya” Minden Egyháznak, Minden Becsületesnek A világhoz, az Egy Igaz Istenbe vetett hit minden népéhez!
Hozzád fordulok, szeretteim, mert remélem, hogy elfogadod az Üzenetet, amelyet Isten az Ő angyalán keresztül adott nekem, hogy leleplezhesd a Lázadó Fenevadat tetteiben és terveiben, és megtaníthass megkülönböztetni az igaz hitet a paráznaságtól. .
Valószínűleg azzal a kérdéssel kezdem, amely a legjobban érdekel: „gyűlöletkeltő” vagy „fasizmus”. Számomra ezek homogén jelenségek a társadalomban, hiszen az életükben „gyűlöletkeltőt” vagy „fasizmust” megnyilvánuló emberek tulajdonságaikban rokonságban, nagyon hasonló ideológiai koordinátarendszerben élnek. én is
ezt a koordinátarendszert „a tömegek tudatában művelt ideológiai fertőzésnek” nevezték, de erről később.
Tehát a mizantrópia legszembetűnőbb példáját fogom felhozni, például a fasizmust, amely történelmünkben előfordult.
Egy fehér ember meggyilkolása, látszólag a hellenisztikus kultúrához tartozó, művelt teológus, briliáns diplomata, természettudományi ismereteket valló, mentor és tanár - az elnyomottak és megtévesztettek megmentője, olyan tulajdonságokat hozva a világra, mint az alázatosság. , Szelídség, Engedelmesség, akit a zsidó főpapok halálos kivégzésre ítéltek... Jézus Krisztus meggyilkolása, amiért elítélte a zsidó főpapot képmutatás és farizeusság miatt, elítélve, hogy templomokká változtattak, amelyek időtlen idők óta társadalom- szervező és társadalomalakító intézmények, adóbeszedés, kereskedelem és bálványimádás házakká. Jézus Krisztus meggyilkolása Poncius Pilátus keze által, akinek Istentől van ereje, mivel minden hatalom Istentől van. Jézus Krisztus meggyilkolása Poncius Pilátus keze által, akit megfosztottak attól a lehetőségtől, hogy ne teljesítse a népakaratot, mivel Róma hatalma az igazi demokrácia megtestesülése volt, amely garantálja minden ember jogainak és szabadságainak tiszteletben tartását, és még arra sem volt lehetőségük, hogy ellentmondjanak a zsidó főpapok által megvesztegetett Tömeg Akaratának, akik azt kiabálták, hogy „Feszítsd meg”... Jézus Krisztus meggyilkolása Pontius Pilátus keze által, Akinek hatalma van Istentől, akinek nincs lehetősége arra, hogy ne teljesítse a műveletlen, tudatlan, kapzsi, irigy, hálátlan, önző Akaratát, Eladja és elárulja az egész szent tömeget, ugyanazt a zsidó népet... Jézus Krisztus, a fehér ember meggyilkolása a Szentlélek - a Fény Szellemétől - A fehér nép tiszta, ragyogó képviselője, a fehér nép első nagyságának csillaga, akinek megvilágosodott mágusai több mint 7 hónapig gyalog mentek északról, hogy meghajoljanak a baba előtt tisztelettel és becsülettel, elismeréssel neki - a babának, mint a Megváltónak, akit élete fényében, 34 évesen cinikusan meggyilkoltak...
Jézus Krisztus meggyilkolását gyűlölködők és fasiszták követték el. Tudatlanok, önközpontúak, minden egyetemes emberi érték árulói, minden jámborságot célzó törvény megsértői.
Hálátlanok, Szeretetre képtelenek, Tudásra vágyók, Erőre szomjazók, amit a természet nem adott nekik, és természetesen nem is fog! Megölték Jézus Krisztust, a Fehér Embert, és most 2 ezren. évek óta ápolják magukban az egocentrizmust! Nemzeti egregort nevelnek, azzal a ténnyel táplálva, hogy az egész Ígéret Földje 360 fokban övék lesz, és az Isten, aki jön, a Fiú, akit megöltek, az ő Istenük lesz, és Ők az övéi. Emberek, de - ez abszurd! Komolyan hiszi valaki, hogy Isten a gyűlölködők és fasiszták népét, akik megölték a fiát, ígéretes népnek fogadja el a föld felett!? Az eljövendő Istennek a bûnözõk Istenévé kell válnia... És õk, tolvajok és bûnözõk, megkapják a hatalmat, hogy uralkodjanak a Tiszta Törvénytisztelõ Lelkeken... - Ez a legnagyobb tévhit, amelyet eleve ápoltak a maguk életében. saját nemzeti egregor.
Megnéztük a mizantrópia, mint fasizmus egyik legszembetűnőbb példáját.
Ezen túlmenően ennek az egregornak a képviselői világszerte és igen sikeresen művelték ideológiai fertőzésüket, amely a jelen történelmi pillanatban számos ország és nép e társadalomalakító és társadalmi oktatási intézményeinek képviselőinek jelentős részét megfertőzte. Ez a siker annak köszönhető, hogy jelentős része
Az embereket, akik hallgatják őket, megtévesztik, mert azt hiszik, hogy a zsidók, ami nagyon kíváncsi, pontosan egy nemzet, mint nemzet - a választott nép, és Ők, a nácik öröklik a Földet... Emberek, elméjükben!? De ha a zsidókat valamilyen módon kiválasztották, akkor a leginkább elveszett embereknek választották őket, akiknek nagyobb szükségük van az Igaz Úton való útmutatásra, mint másokra. Ennek kapcsán küldték el Júdeába Jézus Krisztust, aki az Egyetemes Egység Királya, az Egyetemes Szeretet Királya! Az a tény, hogy megölték az Egyetemes Egység Királyát, az Egyetemes Szeretet Királyát, azt bizonyítja, hogy nem
Nincs szükségük egyetemes erkölcsi vagy szellemi értékekre, sem emberi jogokra. A népük azóta is él cár nélkül a fejében, anélkül, hogy 2 ezret megöltek. évvel ezelőtt, A Mindennel való egység királya nélkül! Tudatukban nincs egységük az őket körülvevő egész világgal. Ezek nem teljes értékű, nem önellátó emberek.
A nacionalizmus és a nácizmus különböző definíciók. A nacionalisták olyan emberek, akik méltó képviselői népüknek, akik magukba szívták a legjobbat, szeretik népüket, népük kultúráját és hagyományait, akik békét és szolidaritást hirdetnek más népekkel, de törődnek népük megőrzésével. - És ez nagyszerű, tiszteletet érdemel, nem hibáztatást. A nácik pedig olyan emberek, akik nemzetük felsőbbrendűségét hirdetik minden más nemzettel szemben, és ebben az esetben egyáltalán nem számít, hogy méltó képviselői-e népüknek, hogy magukba szívták-e a legjobbakat, szeretik-e a kultúrát és Népük hagyományai... - Fontos, hogy a nácik tudatlanságot, ellenségeskedést és gyűlöletet ápoljanak más nemzetek kultúrájával és hagyományaival szemben... - Ezért nácik.
Ők forgatókönyvírók, és számos európai polgári viszályhoz és háborúhoz járultak hozzá, amelyek főként az őslakos európai, felvilágosult nemesi klánok kultúrájának és génállományának megsemmisítését, valamint az európai népek kulturális és geopolitikai egységének akadályozását célozták. Miért nem találja meg például egész Európa a szükséges interakciós pontokat ahhoz, hogy egységessé és elpusztíthatatlanná válhasson
Monolit!? - de nem, ez nem része a zsidó egregor terveinek. A zsidóknak gyenge, széttöredezett Európára van szükségük, olyanra, amelyik fél. A félelem megfosztja a szabad gondolkodást. Akkor lehet manipulálni Európát... És a zsidó papság a keresztény egyház soraiban, és nem csak, terjeszti ügynökeit, akik hozzájárulnak a fejlődéshez, ill.
háborúk és polgári viszályok szítását célzó akciók végrehajtása Európában.
Így az Európa területén zajló katonai konfliktusokban mindenekelőtt azok az emberek haltak meg, akik szembeszálltak az árulók egregorjával minden világossággal és tisztasággal. Példa egy ilyen háborúra a Németország és a Szovjetunió közötti háború, amelynek forgatókönyvírói ugyanazok a mizantrópok voltak, amelyben sokkal több ember volt képes békés életben ellenállni a bűnözők egregorjának, mind Németországból, mind a Szovjetunióból. meghaltak, mint a zsidók. Hitlert ők fedezték fel vezetői adottságokkal rendelkező személynek, akárcsak annak idején Lenint, és forgatókönyvüket valósították meg azzal a céllal, hogy egy háborúban megsemmisítsék az ideológiai fertőzésükkel békés életben ellenzők génállományát - azzal a céllal, hogy Európa génállományának bennszülött népeinek elpusztítása, sokkal kevesebb veszteséggel a zsidók részéről. Ezt az áldozatot hoztak
saját mizantróp egregorjához. Hitler 1921 óta a Német Nemzetiszocialista Párt vezetője, ami figyelemre méltó, 1921-ben volt. A zsidók úgy döntöttek, hogy megszabadulnak az orosz Volodya - Lenintől, akinek segítségével hatalomra jutottak Oroszországban. Tanították Lenint, hogy segítsen nekik hatalomra jutni Oroszországban. Feltehetően már nincs szükségük Leninre, nem szeretik az orosz okos embereket. Még azt is mondanám – utálják, és annyira, hogy Légzőméreg. Ezt követően számos intézkedést hoztak Lenin tekintélyének hiteltelenítésére. 1921 óta Németországban és Európa-szerte jól ismerték Hitler politikáját, és legalább 10 év telt el a zsidók elleni erőszakos akciók kezdetéig, így volt elég idejük Amerikába, főleg Kanadába, Angliába és a Szovjetunióba emigrálni. , amit kihasználtak. A legszegényebbek, akik a földön telepedtek le, a leghumánusabbak, akik nem voltak hajlandók elhinni, hogy saját főpapjaik kegyetlen játékának áldozatai lesznek, nem emigrálhattak. Így ennek a népnek a leghumanidabb része, amely nem felelt meg nemzeti egregorjának, elpusztult.
A hitleri Németország offenzívája a Szovjetunió ellen csak azután vált lehetségessé, hogy 1917-től az ideiglenes kormány, majd a KGB, majd a cseka a zsidók vezetésével mindenkit lelőtt, aki Oroszországot Európához, a királyi családhoz, a magasrendűekhez köti. A cári Oroszország művelt értelmisége, a kozákok, általában az egész orosz gárda. A Vörös Gárda Fehér Gárdának nevezte. A zsidók Oroszország területén építették fel az Internacionálét, valamiért lelőve és elpusztítva elsősorban az orosz, szláv, európai génállományt. Akiket nem végeztek, azokat éheztették, 1941-ben a hazáért küldték meghalni, ami lelőtte a háborúból visszatért szeretteit, a legerősebbeket, legtehetségesebbeket, legkitartóbbakat pedig táborba küldték, ott végeztek velük, mert féltek az igazi emberektől, a hivatalokban megbúvó, zsíros disznópofájú júdeai kutyáktól.
Érdekes kérdés Leningrád ostromának történetében. A német csapatok meg sem kísérelték bármi áron bejutni a városba. A németek számára nemcsak az építészet megőrzése volt fontos, hanem a teljes történelmi építészeti örökség megőrzése, amelyet teljesen újjáépítettek abban az időben, amikor Németország stratégiai partner volt az orosz államalapítás minden területén, hanem a németek számára is. , fontos volt megőrizni ennek a csodálatos kulturális központnak a népességét, amely családi kapcsolatokat ápolt más őshonos európai népek képviselőivel, és amely ismerte és emlékezett városának teljes történetére, beleértve a hatalom megszállásának pillanatát, a kivégzést. a királyi család - a felvilágosult Oroszország lefejezése, Oroszország teljes nemes génállományának kilövése, a vörös, tudatlan, zsidó marhák. Ugyanakkor a Szovjet Front parancsnoksága nem tett kísérletet a németek által állítólag szorosan körülzárt Leningrád város felszabadítására. Ráadásul a német hadsereg gyűrűje állítólag olyan sűrű volt, hogy a szovjet kormánynak természetesen nem volt lehetősége biztosítani a minimálisan szükséges termékeket az egykori Szentpétervár lakosságának megőrzéséhez, akik tudták és emlékeztek történelmükre. Város, és családi kötelékei voltak az európai őslakos népekkel... A szovjet hatalomnak természetesen nem volt lehetősége biztosítani a fehér lakosság megőrzését - ami a vörös - szovjet - zsidó fasizmus számára felesleges volt...
Oroszország megszállása, a területén található összes bennszülött nép, köztük az észak-kaukázusi népek génállományának elpusztítása a zsidófasizmus legnagyobb sikeres akciója az emberiség történetében.
A modern Oroszországot olyan emberek uralják, akik a zsidó egregort normaként elfogadták. Az oroszországi korrupció elválaszthatatlan attól a hatalomtól, amely a tömegek tudatában tudatlanságban él minden egészséges és ésszerű dolog iránt. A korrupció a zsidók életmódja, gondolkodásmódja, az egyetemes emberi értékek árulói. A korrupció egy dezorientált, szervezetlen, szellemileg és erkölcsileg személytelen tömeg kezelésének egyik formája. Amikor a zsidó főpapok egy megvesztegetett tömeg segítségével halálra ítélték Jézust, világossá vált számukra, hogy ugyanígy a politikában, a társadalomban is sok kérdés megoldható csekély összegért. Azóta minden lehetséges módon hozzájárulnak a személyiség elnyomásához és az ember erkölcsi leépüléséhez, a tömegekben a tudás, a tanítások, a felvilágosodás tudatlanságát termesztik. A zsidók önérdeket, árulást, kapzsiságot és kegyetlenséget ápolnak a tömegek között. - Ez az akció minden nemzetre vonatkozik, kivéve a sajátjukat. A zsidók azok, akik immár kétezer éve tanulatlan, szabadgondolkodástól megfosztott, megtévesztett fanatikusok tömegét használják fel sok kérdés megoldásában. Ennek a mizantróp - fasiszta egregornak a képviselői lejáratják és kiiktatják a fizikailag kiemelkedő személyiségeket, akik tekintélyt szereznek az emberek szemében, például: Viktor Coj, I. Talkov, Sz. Jeszenin, Vjacseszlav Galkin, Alekszandr Abdulov, Andrej Panin. Ugyanaz a Puskin és Lermontov, akik részben az ő genetikai águk képviselői, de beavatkoznak a zsidófasizmus kultuszába, nyilvánvalóan nem voltak megengedhetően jól fejlettek és felvilágosultak, hogy boldogan élhessenek, amíg meg nem halnak, mert ők voltak a Az ékesszólás és a szabad gondolkodás fényei. Az ilyen áldozatok szembetűnő példája Diana hercegnő, mert nem csak egy arab herceghez ment feleségül, hanem rokoni szövetséget kötött két nagy kultúra és nép között, az angol Monarchia ezzel hivatalos támogatást kapott az arab világtól, és pontosan ez ami nem szerepel a fasiszták terveiben, hozzájárulva Európa mindenféle megfélemlítéséhez, megbénításához, génállományának lerombolásához.
Amikor a feketék harcolnak a fehérekkel, tönkreteszik egymást, és nem találják a közös nyelvet a békekötéshez, akik nem vesznek részt a konfliktusban, abból a szürkék profitálnak. De nem csak nyernek, hanem ki is alakítják ezt a konfliktust, provokálják, és gyakran döntőbírók is. Emlékezzetek, Uraim, hogy Putyin az európai konferencián feltett egy rejtvényt: „A” „és” „B”, Mi a trombitán ültünk. "A" esett, "B" eltűnt, mi maradt a trombitán? Az „És” a trombitán marad...
Az oroszországi oktatási reform kérdéseivel kapcsolatban Putyin demonstratívan a zsidó diaszpóra moszkvai központjához fordul. Nem titkolja. Ezt nemcsak egész Oroszországnak mutatja meg, hanem az egész világközösségnek is, hogy az emberek tisztában legyenek azzal, ki a főnök Oroszországban. A tulajdonos Oroszországban egy zsidó – az egyetemes emberi jámborság és jóság árulója.
A modern Oroszország, beleértve annak kormányát és a társadalomalkotó intézményrendszer egészét, a vasfüggöny, a kultivált egocentrizmus, a nemzetközi tudatlanság, a fasizmus és a mizantrópia mögötti megtestesülése. És pontosan így – Oroszországuk és a zsidók szívesen megfélemlítik az egész felvilágosult világot, különösen
Európát, megkönnyítve területén a nem szokványos orientációjú emberek hiteltelenítő tiltakozásait.
A kormány félrevezető politikája Oroszország területén, az egyetemes emberi értékeket képviselő egregor hazaárulók tenyésztése, a mizantrópia mint erkölcsi normák ápolása tanúskodik arról a folyamatban lévő fellépésről, amely abszolút minden bennszülött nép teljes dezorientációját és dezorganizációját célozza.
Emberek, féljetek magatoktól, mennyi testvérgyilkos haragot, gyűlöletet, hajthatatlanságot, dühöt éreznek sokan mások iránt, és saját önkifejezésünk normájának tekintsétek... Ez nem a mi normánk, Uraim, ez a fasizmus! Ez egy ideológiai fertőzés, amelyet belénk oltottak, és demoralizálja bármely humanoid lény megjelenését. Ez a mizantrópia. És csak úgy szabadulhatunk meg ettől a fertőzéstől, ha tudatosan választunk a Jóság és Jámborság mellett, a Szelídség, Alázat és Engedelmesség mellett, Saját személyes integrációnk mellett az egyetemes emberi értékek koordinátarendszerébe, a koordinátákba. erkölcsileg és lelkileg egészséges képzetes életet biztosító rendszer, amely megfelel sok olyan tanító és próféta tanításának, akiket megöltek a Fényért, a Szeretetért, a Jóért. Tanul. Úgy haltak meg, hogy Nekünk szentelték életüket.
A zsidók halála a lengyelországi táborokban még saját maguk számára sem jelent jelentős fizetést azért, amit Megszereztek, nem számítva, hogy Anglia is hódított értük, és nekik adta Izrael területét.
Hitler úgy gondolta, hogy képes lesz egész Európát és Oroszországot megtisztítani a mizantróp ideológiai fertőzés felbujtóitól, erőszakkal. De hogyan lehet egy „Ötletet” fizikailag tönkretenni!? - Semmiképpen. Minden ötletnek kell lennie egy ötletnek. A mizantrópia eszméjéről, például a jótékonyság eszméjéről. Szeressük Őket, Urunk, és bocsássuk meg nekik, hogy elvesztek. Tanuljunk mi magunk is ebből a tapasztalatból, és erősödjünk meg, őrizzük meg és gyarapítsuk a tudást, és ne hagyjuk magunkat megtéveszteni a jövőben. És nem lesz más választásuk, mint megtérni és nem a nemzeti egregort szolgálni, hanem a Jóságot és
Minden nép és nemzetiség jámborsága, az egyetemes, erkölcsi és szellemi értékek koordinátarendszere szerint. Ha nem tudunk erősebbekké válni, szeressük és bocsássuk meg őket, megértéssel bánjunk velük, mint ravasz gonosztevőkkel, és nem találnak magukban elég erőt és bátorságot, hogy megtérjenek és bocsánatot kérjenek szívükben, az Úr arca előtt, hiszen az Úr Egy a szívünkben, az egész világ el fog pusztulni. A világ el fog pusztulni, mert a mizantrópia kezdetben művelt egregorja megnőtt, enni akar, irányíthatatlanná vált, és áldozatot követel.
Ez a Fenevad, aki kész elpusztítani mindenkit, aki szülte, táplálta és felnevelte Őt, mert gyűlöli magát. Mert nem tanították meg szeretni. Ez az Úr betegsége. Ez egy megosztott személyiség. Ez a fájdalom és a boldogtalanság állapota. A zsidók saját nemzeti egregorukat beteggé és boldogtalanná nevelték. Nem tanították meg szeretni, elmagyarázták, hogy ez az egész hülyeség, piszkáld, és kész, ez a kémia. Felnevelték és táplálták ezt a fenevadat sok áldozattal, köztük Jézus Krisztus vérével. Vajon képes lesz-e ez a vadállat megbocsátani magának a saját bűneit, a kapzsiságot, az önérdeket, az arroganciát, a vérszomjasságot, a Szent Vér elárulását, az Egyetemes Jó elárulását!? Képes lesz ez a Szörnyeteg megbocsátani és szeretni magát!? a mi segítségünk nélkül, azok segítsége nélkül, akiknek a vérével táplálkozik? Valószínűtlen. Ez egy betegség. Ez egy fertőzés, ez egy vírus, amelyet időben el lehet távolítani, mint egy számítógépet, mielőtt felemésztené a processzort. De mindenekelőtt önmagaddal kell kezdened, el kell távolítanod a Mizantrópia vírusát a fejedből, a processzorodból. Újra kell indítania a processzort, és telepítenie kell rá egy erősebb információs rendszert, amely a „Szerelem” nevet viseli!
Hitler nemzetiszocialista volt. Mindenkinek joga van nemzetiszocialista lenni ősei földjén. A zsidóknak nem volt saját földjük, mert soha nem szerették. Ezek azok az emberek, akik követték főpapjaikat, akiknek érdekköre mindig is a tudás volt, amely hatalmat ad az emberek felett és elősegíti
dúsítás. Miért van szükségük egy darab földre, ha a jövőben az egész földet, 360 fokban... A Föld iránti érdeklődésük ott kezdődik, ahol megjelenik az Uralom és Hatalom az egész Föld felett, amit a Bibliából merítenek, értelmezve Úgy ahogy akarják. Ez természetesen nem fog megtörténni, de ennek ellenére nagyon vicces számukra, hogy nemzeti egregorukat ápolják ezen ötlet alatt, miért ne. Ez a fasizmus.
A világgazdasági válság, valamint egy adott régió gazdasági válsága olyan tisztességtelen szereplők jelenlétét jelzi, akik pénzt vagy más értékes eszközöket vonnak ki abból a szektorból, amelyben dolgozniuk kellene. Bármely gazdasági válságot egy adott gazdaságban való jelenlét okoz
zóna, csalók, csalók, szándékosan aláásva azt a gazdasági övezetet, amelyben találhatók. A játékszabályok becsületes betartásával, a törvények becsületes végrehajtásával gazdasági válság nem lehetséges. - és ami nagyon érdekes, hogy ezt minden intelligens közgazdász vagy matematikus meg tudja érteni. Következésképpen a nemzetközi gazdasági válságot az okozza, hogy a nemzetközi pénzintézetekben csalók, tisztességtelen játékosok jelen vannak, akik megsértik a játékszabályokat és a törvényeket, szándékosan aláásva azt a gazdasági szférát, amelyben tevékenykednek, a nemzetközi gazdaságban való helytállás és fenntartás érdekében. azt a rendet, vagy azt a rendetlenséget, amely a zsidó egregor érdekeit képviselő tisztességtelen játékosokat rendezné. Figyelem, uraim, milyen meggyőzően ápolják Oroszország területén a Rockefellerek és Rothschildok által irányított pénzintézetek ellenségeskedésének eszméjét az egész világgazdasággal, sőt Oroszország köznépével szemben is, más szóval: „Ők mint az ellenségeink." Ez azért van így, mert oroszországi zsidó kormányunk, amely folyamatosan félrevezeti Oroszország őslakos népeit, mint sok más esetben, hitelteleníti a Rothschildok pénzintézeteit és
Rockefellerek, hogy szinte ők az egyetlenek, akik ellenállnak a bűnözők zsidó egregorjának a világgazdaságban. Nem éppen a fajuk miatt hiteltelenednek a szemünkben? - Én személy szerint nem is kételkedem benne. Ugyanakkor fordítson figyelmet Európa és Amerika polgárainak szociális biztonságára, az emberi jogok betartására,
ezen pénzügyi intézmények által ellenőrzött területen. Vicces, de még a homoszexuálisok jogait is védik, már mindent megvédtek, nem tudják, mit érdemes még védeni. Figyeljen Amerika felhőkarcolóira, egész Amerika ezeknek az intézményeknek a közvetlen részvételével épült, amelyeket a Fehér Nép irányít! - És akarom
büszke, ha megértem. Uraim, mit építettek a zsidók? - A szellemi paráznaság hálója!? Mit találtak ki a zsidók? - Talán nem emlékszem valamire... - A zsidók találták fel a repülőt, az autót, a hajót, a tévét, a hűtőszekrényt a végén!? Hozzájárultak a Kohászat vagy a Várostervezés fejlesztéséhez? - paradox, de igaz, soha nem alkottak semmit!
A zsidók soha nem voltak építők, és ennek megfelelően nem ők építették Jeruzsálemet! Jeruzsálem jogosan azokhoz tartozik, akik felépítették. Ennek megfelelően nem létezett Izrael és Júda Királysága. Megsemmisítették Szulejmán király Nagy Örökségét, melynek minden legendás kincse, akárcsak az egyistenhit, a bölcsesség és a tudás kultúrája, Szulejmánnak a zoroasztrianizmus korához való tartozásáról tanúskodnak, ami éppen az 1. évezred elején volt. BC eltűnik. Szulejmán öröksége a zoroasztriánus korszak öröksége volt. A zoroasztrianizmus korszaka a történelemben körülbelül 6 ezer évet ölel fel. A júdeai megjelenés után ezen a vidéken, a Kr.e. 1. évezred elején gyakorlatilag nem volt más, csak háborúk és pusztítások. Akkor milyen Isten népe, ha mindent elpusztít...? Isten a Teremtője mindennek! - mit alkottak? - megölték Jézus Krisztust, a tanítót, aki eljött Tanítani őket, tudjuk. Tudjuk, hogy hozzájárultak az európai őslakos népek génállományának kivégzéséhez és mindenféle megsemmisítéséhez. A Tanítók és Próféták tanításait úgy írtuk át, hogy ne tanítsunk, hanem eltömítsük az emberek agyát, hogy az embereket mentális rabszolgaságban tartsuk, a szabad gondolkodástól megfosztva, zombizva, tudjuk. Az egész történetet átírtuk egy olyan változatba, ami a magunk számára előnyös volt, és ezt tudjuk.
Uraim, ha Oroszország területén minden bennszülött néphez fordulok, Földünkön Önökkel, sértések történnek, milliárdokat lopnak el a költségvetésből, virágzik a bűnvilág, kábítószer-kereskedelem történik, a béreket sértően csökkentik, testvérgyilkossági konfliktusokat provokálnak , nem azok a hibásak, akik ettől szenvednek, és főleg nem azok, akik a horizonton túl vannak, Európában vagy Amerikában. Azok, akik mindenekelőtt elszigetelték magukat ettől, azok a hibásak, végül is ők nem ártanak maguknak, - elsősorban ők irányítják ezt az egész katasztrofális folyamatot. Más szóval, ezeknek az embereknek elméletben hatalmon kell lenniük, és hazánkban is ők vannak hatalmon. Csak ez már nem történik meg hazánkban, nem Oroszországban, nem a mi földünkön. Mindezek a gyűlölők, képmutatók és fasiszták egregorjára jellemző sértések, mindez velünk történik Júdea területén, a Földön. a zsidóké és a zsidók kormányozzák!
Az RTR-n sugárzott „Town” című orosz népi televízió műsora, amelyet két grimaszolt zsidó vezet, nem más, mint a zsidó örömünnep és diadal az erkölcsileg és etikailag megsemmisült orosz nép felett. Uraim, el tudják képzelni, hogy hasonló, csak „város” zsidó népi tévéműsort sugárzott Izrael területén, vagy legalábbis Oroszországban a Két orosz férfi?!
Mentsétek meg magatokat, mentsétek meg gyermekeiteket, testvéreiteket! Légy erős a Lélekben! Egyesüljetek a hasonló gondolkodású emberekkel, ne azért, hogy részt vegyetek azokban a cselekedetekben, amelyek felfedeznek és elbizonytalanítanak, hanem kizárólag a Szellemben, a Tudásban és a Jámborságban való egység céljából. Neveld magadban az igaz kereszténység Lelkét, a Szeretet Lelkét! Emlékezz arra
Jézus azt mondta: „Isten szeretet”! A szeretet mindent teremt és átalakít! A szerelem nem rombol el semmit, a szerelem nem bánt! A szerelem nem követel áldozatokat, nem rendez forradalmakat! A szeretet megőrzi és szaporodik! Aki gyávával, tudatlansággal, Szerelmesen nevet, az már megbüntette magát! Testvéreim, tartsátok szeretetet szívetekben, forduljatok oda gyakrabban, a szeretet őrizzen meg benneteket és örököseiteket! Isten igazi temploma, mindenki szívében, aki hallgat rá! Hallgass a szívedre!
Az oroszországi zsidók kezében az összes hatalom, a hatalom irányításának összes mechanizmusa és az összes biztonsági szolgálat, ezért ne is gondoljanak erőszakos változtatásra, mindenki meghal, de a fertőzéshordozók megmaradnak. félre, és nem fog szenvedni. Mentsd magad.
Higgy az igaz Istenben, Isten egy! Isten mindent a helyére tesz.
Csak az igaz, egy Istenbe vetett igaz hit képes egyesíteni és megmenteni Mindenkit! Örülnék, ha a Keresztény Egyház Hivatalos Papsága saját maga vonná le a megfelelő következtetéseket, és komolyan törődne népe megőrzésével és felvilágosításával! Mert Krisztus fehér ember volt, akárcsak Keresztelő János, aki Jézus Krisztus keresztapja. - És eszerint a mi Igaz Kereszténységünk Őseinknél volt már Krisztus eljövetele előtt is! - Keresztelő János és a bölcsek, ennek megerősítése!
Ennek megfelelően: nem a zsidóknak, nem az örményeknek és nem a grúzoknak kell megtanítaniuk a mi kereszténységünket. Ők Fehér Népünk Ideológiájának Küldöttei, akik Júdeába mentek – az egyistenhit árulóinak földjére, hogy az igaz ösvényre utasítsák őket, az elveszetteket.
A kereszt nyak körül viselésének rituáléja nevetséges őrület! Ez ugyanaz, mint egy embert késsel megölni, a kést a nyakába akasztani, és körbejárni „Áhítattal örvendve: ó, milyen jó vagyok – részt veszek egy embergyilkosságban”!
Annak a ténynek a megerősítésére, hogy Oroszország népei ideológiailag, kereszténybarátként alakultak, megemlíthető az a tény, hogy a légideszant erők napja Illés próféta napjához kötődött. Illés próféta mottója pedig pszichológiai szempontból teljes mértékben megfelel a gárdisták mottójának - „A mennyből, a földre és a csatába!” Ígéret Földünkért! - Csak ezt a csatát fogjuk megvívni, mint az igaz keresztények, ellenségünk iránti szeretettel, amellyel bizonyítjuk szellemünk és elménk erejét. És tanulni fogunk ebből a tapasztalatból, megőrizzük és bővítjük a tudást.
A zsidó egregort képviselő emberek eloszlatják és ápolják az ellenséges érzelmeket az arab, az afrikai világ és Európa között. Ezek finanszírozzák a polgári viszályok és katonai konfliktusok szítását. Az arab, az afrikai világ és Európa közötti általános ellenségeskedés és ellenségeskedés, amelyet a zsidók tömegekben ápolnak, nemcsak a fizikai önpusztításhoz és a szabadgondolkodástól való megfosztáshoz járul hozzá, hanem az ezekben részt vevő népek figyelmének eltereléséhez is. konfliktusok a zsidók által megvalósított Globálisabb tervekből. Ennek megfelelően a zsidók globális tervei nem korlátozódnak a fekete világ és a fehér világ közötti konfliktusok létrehozására. Oumar Kadafi meggyilkolása is a zsidófasiszták műve. A zsidó fasisztáknak életbevágóan szükségük van a fekete vagy fehér világ minden egészséges fejlődésének destabilizálására. Ouamar Kadafi meggyilkolásának kivégzésének brutalitása, amelyet sok szolgálatban lévő média sugároz, nem csak Kadafi meggyilkolásának a célja, hanem annak is köszönhető, hogy egy domináns hatalom kegyetlenségét, könyörtelenségét és hatalmát demonstrálták, azzal a céllal, hogy Figyelmeztetés és megfélemlítés az egész világra. A zsidófasiszták nagyon ügyesen meggyőzték az arab világot arról, hogy Európa és Amerika a hibás mindenért, hogy még nagyobb tömegeket toborozzanak soraikba, akiket a történések fájdalma gyötör, megtévesztette az emberek tömegeit. Itt kell levonni a következtetést.
Azt javaslom, hogy fontolják meg, hogy hozzávetőlegesen milyen lehetséges akciókat terveznek a zsidók globális terveik, amelyek fedezete a feketék és fehérek közötti katonai konfliktusok.
Emlékezzetek a Bűnözők Egregorját leleplező mondásra, amelyet néhányan önelégülten és hiábavalóan megosztottak, hogy benyomást keltsenek a körülöttük lévőkre: „A zsidó nem nemzet, hanem hivatás”... Vonja le a következtetéseket, Uraim. .. A zsidók nem tartják magukat nemzetnek. A Nemzet a Nép. Az emberek önellátóak – teljes értékű, erős emberek. A „zsidó” pedig fogyatékkal élő, erkölcsileg alsóbbrendű nyomorék, tudatában van saját alsóbbrendűségének, önmagában egocentrizmust ápoló, hasonló rokkantokkal egyesül, félelemtől és tudatlanságtól vezérelve az önellátó – teljes értékű, erős, erkölcsös – viszonylatában. és lelkileg egészséges emberek.
Kezdjük a legelejéről. Kezdjük azzal, hogy a "judaizmust", pszichológiai szempontból, mint tudományt nem nemzetnek kell tekinteni, hanem korrupt emberek kollektív egregorjának, az egyetemes jámborság árulóinak, az ideológiai fertőzés képviselőinek - információsan programozva. , Genetikai fasizmus! – A kérdés hivatalos megerősítéséhez össze kell állítani a Pszichológusok Nemzetközi Bizottságát, és ésszerű diagnózist kell adni ezeknek a bűnözőknek és az egyetemes egység törvényeinek megsértőinek. A zsidó megosztott személyiség kezeléseként szükséges az előírásban előírni: Hit az egyetlen igaz, irgalmas és igazságos Istenben, akinek a neve szeretet, és az egyetemes egység királyába! Ajánlom: Szelídség, alázat és engedelmesség! Ha valamelyikük még egyszer nem engedelmeskedik, jelöljön ki neki egy területet valahol a Tundrában, vegye körül Júdea Nagy Falával, ahogy őseink tették annak idején a kínaiak őseivel, és ügyeljen arra, hogy ne kúszjanak ki. ott. Ez a fal lenne az igazi siratófaluk, ami egyben a kínai fal volt a kínaiak őseinek, mint a zsidóknak, vagy a zsidók őseinek, mint a kínaiaknak... - Általában véve nincs különbség köztük . Ha a modern zsidókat, mint bűnözőket, gyűlölködőket és fasisztákat, vagy egyszerűen megosztott személyiségtől szenvedőket telepítenének Júdea Új Nagy Fala mögé, akkor ott is elszaporodnának, mint a kínaiak, mint a csótányok, mert az irántuk való szeretet egy kémiai reakció. ! Sőt, a szerelem a zsidó elme szemszögéből nézve kémiai reakció, egyszerű orosz nyelven pedig olyan ösztön, amely spontán módon keletkezik a testben, és nem irányítja sem az Elme, sem az Értelem, sem a Szellem! A Fal Nutriájában a Szent Vérből táplálkozó lehetőség nélkül a zsidó egregor mutációra kényszerülne, és valami ravaszabb és keskeny szeművé változna, akárcsak a kínaiak. A fentiek alapján megértettük, hogy a zsidó egregor képviselői, nem a nemzet, hanem éppen az egregor, egy genetikai család, a bűnözők, gyűlölők és fasiszták művelt információs – ideológiai fertőzésével. És vannak közös isteneik, állítólag Tibetben, amit természetesen sem a kínaiak, sem a zsidók nem ismernek el, és nem tudják, és nem is értik az egészet - Csak zombik, és ez minden, annak ellenére az a tény, hogy nagyon okosak...
A zsidók modern, szent írása az arámi nyelven alapuló írás, aminek az alapja a föníciai nyelv írása volt. A föníciaiak az Indoeurópai Nyelvcsoporthoz tartoznak, de furcsa módon a zsidók sem genetikailag, sem ideológiailag nem tartoznak az Indoeurópai Nyelvcsoporthoz, ráadásul nem is akarják magukat ebbe beleszámítani. A zsidók minden lehetséges módon próbálnak rámutatni egyiptommal való hovatartozásukra és rokonságukra, ahonnan állítólag méltatlanul űzték ki őket. Az etióp nép képviselőit a zsidók hozták Izrael területére, hogy meggyőzzék a világközösséget a zsidók rokonságáról az etiópok őseivel, és mindez annak ellenére, hogy „Szent Írásuk” egy nyelvhez tartozik. az indoeurópai nyelvcsoporthoz. Mennyi anyagot forgattak le, és mennyi történetet írtak le, hogy a vágyállapotot valósággá tegyék. Milyen átgondoltan és ügyesen rontják el a nagy kultúrák, királyságok és népek igaz történetét. Milyen gondosan tulajdonítják egregorjuknak Egyiptom és Mezopotámia bennszülött népeinek bûnözõit, minden nagy érdemét, tudását és hasznát. Egyszerűen nyilvánvalóvá válik, hogy Abszolút Semmi, amit maguknak tulajdonítottak, nem tartozik az egyiptomi királyságok és kultúrák pusztítóinak egregorjához, valamint a zoroasztrizmushoz, Szulejmán királyhoz. Különösen fontos megjegyezni, hogy az igaz történelem elferdítőinek egregorja nem tartozik a kereszténység tanításához általában. Mivel az igaz kereszténység az egy Istenbe vetett hit, amely hozzájárult Egyiptom és Zoroaszter jólétéhez és hatalmához. Egyiptom területén ezt a vallást "Krisztának" hívták, Mezopotámia területén Zoroaszter király tiszteletére, aki az egyistenhit kultuszát hirdette. Mindaz, amit ma megfigyelünk, mint a zsidó néphez tartozót, az írásukat és az összes könyvtárukat, nem más, mint az egész emberiség öröksége, amelyet elloptak, mert minden zsidó tolvaj és bűnöző, az egyistenhit árulója!
Néhány normális történész a föníciaiak nevéhez köti a Stonehenge építését és a dolmenek építését Európában és Oroszországban, az Észak-Kaukázusban. Nyilvánvaló, hogy a föníciai nyelv és írás (ilyen vagy olyan formában) a modern világ számos népének hatalmas kulturális öröksége, amely egyesítette és megvilágosította az indoeurópai nyelvcsoport összes népét. Ennek megerősítésére sok példát tudunk hozni sok egymáshoz hasonló szóképző gyökérre, számos észak-kaukázusi, oroszországi, németországi és angliai népre. Vegyük inkább a szót: "Stonehenge"... "Stone" - Stan. „X” - sok tanulmányban a „kollektív”, a „teljesség” szimbólumaként magyarázzák. "En" - "En" - "An" - Természettudományok, akadémiai tudományok, felvilágosodás. „J” – „Ja” egy Küldött, egy zarándok, vagy olyan személy, aki Fényt hordoz, vagy a Fény felé tart. Ennek eredményeként az angol „Stonehenge” ingyenes fordításában, megközelítőleg föníciai nyelven, néhány kaukázusi nyelv segítségével, szabadgondolkodó oroszra, a következőt kaptuk: „Egy hely, ahol egyesek mások megvilágosodásával foglalkoztak” - "Egy egyszerű, ősi, oktatási Konzervatórium, amelyben a Természettudományi ismereteket tanították." Biztos vagyok benne, hogy ha kívánja, sok tanult elme sok példát tud hozni ősi, egységes föníciai kultúránkról. – amelyet tőlünk úgy loptak el, hogy megsemmisítettük Őshonos Népeink Minden Felvilágosult Képviselőjét, Indoeurópai nyelvcsoportunkat.
Nyilvánvaló számomra, hogy az öngyűlölő vadállat egregorját nevelő papok nem csak mizantrópok, akik magukba szívják az Egy Istennek, minden népnek engedetlen Vérét, hogy asszimilálják és szellemi rabszolgasorba kényszerítsék őket. Az egész világot, de mindenekelőtt genetikai kapcsolatuk van az egregorral, amelynek képviselői 6 ezer embert kénytelenek voltak beültetni a Kínai Nagy Falba. évekkel ezelőtt. Egyszerűen fogalmazva, a zsidók a kínai család, a tudatlan egocentrizmus és embergyűlölet kínai maffiája, amely a kínai nagy falon belül nő, megkeseredett és könyörtelen, és jelenleg csápjaival borítja az egész világot. A zsidók a fenevad családja, amely még emlékezik a nagy bánat és a nagy siránkozás nagy falára... - Mivel hosszú ideig elszigetelten volt, ennek a Fenevadnak nem volt lehetősége táplálkozni Az egy Istenben hívő emberek szent vére. És egyáltalán nem véletlen, hogy a kínaiak egymilliárd fölé szaporodtak... A Kínai Falon belül volt az, hogy a Bűnözők Társasága egy merev belső önszerveződési és önszerveződési eljáráson ment keresztül, aminek eredményeként kasztokra osztották, szigorúan betartva a hierarchia minden szintjét. Egyesek a Felvilágosultak kasztjává váltak, a következő egy fokkal lejjebb, stb... A szükségtelen, panaszkodó és személytelen rabszolgák kasztja, egymilliárdnyira már van, és ezek a rabszolgák nagyon jól be vannak programozva az egregorjukhoz való hűségre. Miért csinálják Bármilyen királyságra, kultúrára és más nemzetek civilizációjára van szükség. Ennek a kérdésnek a megértésén alapult, hogy elpusztították Egyiptom civilizációját és Szulejmán király királyságát. Nyilvánvaló, hogy hosszú távon nincs szükségük a modern világ sikeresen fejlődő államaira. Gondolkozzatok, Uraim! Egyáltalán nem véletlen, hogy a modern nemzetközi gazdasági válság, amelyet a zsidók elősegítenek, hozzájárul Kína gazdasági növekedéséhez, tekintélyének megerősítéséhez és hatalmához... Nem véletlen, hogy Oroszország tömeges betelepítése a népek által Üzbegisztán, Tádzsikisztán, Kazahsztán, Afganisztán, amely hozzájárul Oroszország társadalmi destabilizálásához, és közvetetten néha az őslakos lakosság közvetlen elpusztításához. Ne feledjük, volt egy pillanat, közvetlenül a Szovjetunió összeomlása után hatalmas kínai áradat özönlött Oroszországba, amire helyi „üzleti” embereink is felfigyeltek, a kínaiaknak azt javasolták, hogy költözzenek Kína felé, ami után a kínaiak jelentős része Valóban távozni kényszerültek.
Az egyetlen ésszerű magyarázat egy olyan építészeti struktúra létrehozásának szükségességére, mint a kínai fal, az az igény, amely egy bizonyos történelmi pillanatban felmerült, hogy ezt a területet a különösen veszélyes bűnözők bebörtönzésének zónájaként hozzuk létre, akik ennek az ideológiai fertőzésnek a hordozói. . Ezt számos történelmi adat is megerősíti.
Egregor, a mizantrópok, az ideológiai fertőzés hordozói, a bűnözők és az egyistenhit törvényeinek megsértői elszigetelődése a külvilágtól hozzájárult a világbéke megkötéséhez. Úgy tűnik, hogy amíg el nem izolálták őket, nem lehetett elérni a nemzetek békéjét és jólétét. A Béke megkötésétől az egész világon, és elkezdték a kronológiát a világ teremtésétől számítani, amelyet az arab országok még mindig ragaszkodnak.
Ezeknek az erkölcsileg alacsony, cinikus, hidegvérű és kegyetlen bűnözőknek, az egyetemes emberi értékek törvényeinek megsértőinek a Falon belüli nagykereskedelmi elszaporodását elősegítette a Szeretethez való állatias, ösztönös hozzáállásuk. Más szóval, ezekben a spiritualitás nélküli emberekben nem volt szeretet, ez csak egy állat volt, az Ösztönös Szaporodás! A Tudomány szempontjából pedig, mivel Ezek az Emberek nagy része Tudósnak tartja magát, volt Kémiájuk férfiak és nők között, i.e. - Kémiai reakció. Például: Szia Sarah! Szia Abrám! Sarah, te és én régóta ismerjük egymást. Én nagyon okosnak ismerlek, te pedig nagyon okosnak ismerlek, és most, amikor te és én együtt vagyunk, és senki sem állíthat meg minket, azt javaslom, csinálj egy Egyenlően Nagyon Okos gyereket, főleg, hogy bennem a kémia már elkezdődött, és a nemi szervem már áll. És benned, Sarah, még nem kezdődött el a kémia, még nem nedvesedett meg a hüvelyed? Nem, Abrám, belül még mindig száraz vagyok, nagyon okos vagyok, és ezért nagyon hideg vagyok. Ó Sarah, tényleg nagyon hideg vagy, és nagyon száraz vagy, mit csinálj!? Sarah Akkor próbáld elfelejteni, hogy nagyon okos vagy, Sarah, képzeljük el együtt, hogy te és én nagyon hülyék vagyunk, és nekünk nincs szükségünk babára, csak mi, mint minden bolond, szexelni akarunk! Ó, igen Abrám, végre elkezdődött nálam a kémia... - Körülbelül így néz ki náluk, és ez a Nagyon Okos Felvilágosult Zsidó Kasztnál van, és ami ott történik az alsóbb kasztokban, nincs erkölcs. a Szeretet formátuma, és az igaz Istenbe vetett hit illeszkedik.
Térjünk vissza a témához. A Minden fentről láthatjuk, hogy a zsidó egregor képviselői pszichológiai szempontból meghasadt személyiségűek. Lehetőségünk van megfigyelni megosztott személyiségük bizonyítékait a Szimbólumok és Képek tömegében, amellyel élettevékenységük szféráját jelölik ki. Ezenkívül ezeknek a szimbólumoknak és képeknek köszönhetően pszichológiai befolyást gyakorolnak az azonos megosztott személyiség kiművelésére a tömegekben. Például: ezek az állami szimbólumok - címerek, transzparensek, vallási szimbólumok, valamint a különféle művészeti ágak képei, amelyeket kötelességből kénytelenek nézni. Mondok példákat: 1. A jól ismert „Mona Lisa” festmény a kettősség nyilvánvaló képe, és semmi több. Felkeltik a tömegek figyelmét erre a képre, valamiféle rejtélyként magyarázva, de valójában kénytelenek egyszerűen csak nézni a kettősség képét sokáig, és ennek megfelelően a tudatalatti szintjén, a projekt. , Alkossák saját lényükben ugyanazt a Képet. Megosztott személyiség képe. 2. „Az utolsó vacsora” festmény – mit látunk? – Látjuk Krisztus tanítványainak felosztását két ellentétes táborra, Látjuk, hogy Krisztus tanítványai vitatkoznak, és nem tudnak megegyezni egymás között, Látjuk, hogy Mária Magdolna eltért Jézustól, és ebben a vitában nem hallgat Jézusra, a tanítóra. , hanem egy másikhoz, vagyis Ő nem hű hozzá. Ez minden – ami nyilvánvaló, ez minden – ami közvetlenül megörökíthető a képen. Ez minden – amit megpróbálnak lenyűgözni a tudatalattinkban, és meggyőzni arról, hogy ez a valóság. De mindez csak az, amiről a zsidók meg akarnak győzni minket, és ami természetesen nem valóság. Az „Utolsó vacsora” című festményt a zsidók arra használják, hogy világfelfogásunkban, tudatalattinkban ugyanazt a képet hozzák létre a megosztott személyiségről, vagy felosztják a világot a Jó és a Rossz ellentétes oldalaira. Oszd meg és uralkodj. Míg a feketék és fehérek háborúznak, addig a szürkék uralják és végrehajtják véres terveiket. De ezek nem Isten népe, Isten nem oszt. Isten egyszerűen Van. Isten Egy. Istenben, szeretetben minden egy. 3. Nem véletlen, hogy Majakovszkij, a jó zsidó gyerekíró egyik versében ezt a mondatot idézte: „És a Kicsi megkérdezte, mi a jó és mi a rossz” – pszichológiai szempontból Majakovszkij ezzel elvetette a A személyiség meghasadásának magvai tudatra, gyermekek és felnőttek millióinak pszichéjére. 4. Folyamatosan sugározzák a TV-ben olyan filmeket és műsorokat, amelyekben az egész cselekmény a vér, az erőszak, az árulás, a lopás, a testvérgyilkosság és más erkölcsi aljasságok hátterében játszódik, azzal a céllal, hogy az emberek tudatába oltsák, hogy mindez A piszok a társadalom érdekei és normái. 5. Vagy Íme egy nagyon jó példa a Globális őrület és a megosztott személyiség javaslatára, Ez a kétfejű orosz sasunk, egy szegény mutáns, aki nem tudja, merre kell repülni... - El tudod képzelni!? És felnőttünk, néztük ezt az egészet, elhittük a fényes jövőt, hogy a vörösök állítólag építenek, valamiért úgy, hogy lelőtték a fehéreket. És el sem tudtuk képzelni, hogy az internacionalisták bőrébe bújt fasiszták milyen egyszerű módszerek zombiznak minket és fosztanak meg minket a szabad gondolkodástól. 6. A mi zsidó orosz cinizmusunk és őrületünk jó példája a mi moszkvai Kremlünk. A „Kreml” szó jelentése az óorosz, óegyházi szláv szerint nem csak a fehér kővárost jelenti, mint a hatalom népével való esküvőjének szimbólumát, nem csak a hatalom koronáját Oroszország népével. , mint a Menyasszonynál, de húsvétkor a Fehér Pipacs is. Érted!? Általában a Kremlnek fehérnek kell lennie. És megvan a „Kreml”, a „Fehér Koronánk”, a Hatóságunk egész Oroszországgal, akárcsak a Menyasszony, erőszakkal, bántalmazva és vörösre festve. Természetesen kevesen gondolnak erre az egészre, a modern ember egyszerűen a Kremlre néz, és nem is gondol arra, hogy a moszkvai Kreml vörös színe nem más, mint a júdeai kegyetlen, véres erőszak bizonyítéka - a bűnözők kínai egregorja, Fehér Menyasszonyunk felett, Fehér Oroszországunk felett.
Ami pedig a kínaiakat illeti, akárcsak a zsidókat, oda kell figyelni a vallási szimbólumukra. Látunk egy kört, vagy egy kört, vagy mondhatjuk úgy is, hogy egy gömböt, amely önmagában az integritás és a teljesség szimbóluma, a tökéletesség és az abszolútum szimbóluma, egyben az önellátás szimbóluma is. Mit csináltak ezek a bűnözők? – Mint látjuk, ezt a szimbólumot két részre osztották. Ahogy elmagyarázzák, ez a férfias és női elvek szimbóluma. És a pszichológia szempontjából, egy szimbólum vagy kép egy személy tudatára és pszichéjére gyakorolt hatása szempontjából ez az integritás, az önellátás, a teljesség, a tökéletesség és az abszolút szimbólum, amely két részre oszlik. jó és rossz, világosság és sötétség, fekete-fehér, ez a kettészakadt személyiségek szimbóluma. Amit bemutatnak az egész világnak az egész világ kiművelése céljából, saját információs rendszerük a bűnözők, az egyistenhit árulói világnézetéről!
Ami a zsidókat illeti, a kínaiakhoz hasonlóan, a vallási jelképükben a személyiség megosztottság elemét is látjuk – ahol két háromszög egy hatágú csillagot jelöl. Ez a két háromszög egymás között harcol, maguk a zsidók szerint, és a Jó és a Rossz örök harcának szimbóluma. – Valójában ez a skizofrénia. Ahelyett, hogy az Egy Istenben hinnének, szeretetben, harmóniában, szelídségben, alázatban és a törvények iránti engedelmességben élnének, éppen az egy Istenbe vetett hit lerombolására, a szeretet megtagadására és minden törvény megszegésére találják a hasznukat...
Az egyik oroszországi zsidó, a kínaiakhoz hasonlóan E. Muldasev, aki kéjesen kidülledt ajkait és nyáladzva, disznószemét hunyorogva mutat rá könyveiben, hogy az istenek városát kell keresni, néhány kínaiban. - Zsidó Shambhala.
Mondjunk példát a kínai-zsidó mizantrópok kasztjának nyilvánvaló részvételére, mint a fasisztákra. A tibeti szerzetesek nemcsak az SS-csoportot oktatták, hanem magának Hitlernek is lelki mentoraként szolgáltak. Hitler hitt bennük, és egyszerűen felhasználták Hitlert. A kínai-zsidó-tibeti fasiszta egregor tervei között kezdetben nem szerepelt Németország győzelme a Szovjetunió felett. Miért, mert a Szovjetunióban és így a zsidók vannak hatalmon. A kínai-zsidó fasizmus terveiben ott volt az ötlet, hogy Németországot bevonják a Szovjetunió elleni háborúba azzal a céllal, hogy megsemmisítsék a háborúban részt vevő európai őslakosok génállományát. A Mindebben beavatott zsidók egyike, a fasiszta Farkas Messing éppen akkor érkezett Moszkvába, amikor változtatni kellett a háború forgatókönyvén. Messing és Sztálin megvitatta és jóváhagyta a háború teljes tervét a Szovjetunió javára annak befejezéséig. Wolf Messing és Sztálin határozta meg Hitler halálának hozzávetőleges idejét. Hitlernek esélye sem volt a túlélésre, hiszen neki és társainak minden esélye megvolt arra, hogy megértse, hogy ennek az egész háborúnak Európa génállományának elpusztítása volt a célja, nem a zsidóké. Farkas Messing, a fasiszta, aki nem képviseli az oroszok és más oroszországi őslakosok érdekeit, társszervezője volt a Cseka és a KGB munkájának annak érdekében, hogy erős, tehetséges, hozzáértő embereket azonosítsanak a szovjet berkekben. Fasiszta Hadsereg, akik bármilyen veszélyt jelentenek a szovjet-zsidó fasiszta rezsimre, azzal a céllal, hogy felszámolják őket. Az Oroszországban forgatott film a fasiszta farkas Messing varázslatos képességeiről azzal a céllal készült, hogy bemutassa Egregor, a Mizantróp saját erejét! Azok számára, akik nem érzékenyek a szuggesztiókra és a mindenféle varázslatról szóló mesére, ez pontosan így van. Minden épeszű, írástudó ember tudja, hogy Bármely bűvész a legjobb esetben is jó pszichológus. Analfabéták nézték, és szokás szerint semmit sem értettek, azt hitték, hogy ez a film egy jó ember életéről és szerelméről szól.
Azt javaslom, figyeljen egy meglehetősen látványos 2012-es filmre, amelyben lélektani szempontból olyan jelenetek vannak, amelyek megfelelnek az erkölcsileg alacsony, cinikus életmódot folytató emberek érdekeinek. És ezek a Cinikus, Erkölcstelen Emberek a forgatókönyv szerint, miután rengeteg pénzt fizettek a kínaiaknak, megmenekülnek, és a Föld jövőbeni megtelepedésének génállományává válnak. Általában véve a film az összes emberi érték őrült árulójának álma. És a forgatókönyv szerint a kínaiak felelősek az egész Megváltási folyamatért. És ami a legszörnyűbb, figyeljetek oda, hogy a Föld jövőbeli megtelepedésének génállományának kiválasztásában a film forgatókönyvírói a kínaiakra bízták a döntő szerepet. Gondolkozzatok, uraim. – és futólag emlékeztetlek arra, hogy már több mint egymilliárd kínai él, nem számítva a kínai felvilágosult zsidó kasztot, amely az emberiség életének minden szférájába indította csápjait, és hányan hódolnak még be nekik anélkül, hogy panasz.
A kínai - zsidó - fasiszta egregor megmutatja, hogy a föld öröksége ügyében, esetleges, valószínűsíthető globális destabilizáció esetén saját magukra hárítják a döntő szerepet. Ami nagyon jellemző rájuk, pontosan mint fasisztákra. Így erősítik meg az általános stratégiai terveket, személyes hovatartozást az összes általam említett emberellenes akcióhoz és akcióhoz. Ennek megfelelően egy esetleges globális destabilizációt éppen a zsidók fognak kiprovokálni, azzal a céllal, hogy megkönnyítsék a „Tibetből származó szerzetesek” hatalomra jutását az egész világ felett...
A kínai-zsidó fasizmus elősegíti a fehér faj mentális rabszolgaságát és a szabadgondolkodástól való megfosztását, a fehér faj fizikai felszámolását, és hozzájárul a fehér faj valószínű vezetőinek lejáratásához és kiiktatásához. A kínai-zsidó fasizmus hozzájárul a polgári viszályok és katonai konfliktusok szításához a fehér faj által ellenőrzött területeken. Mindezt azzal a céllal hajtják végre, hogy megerősítsék saját befolyásukat a Fehér Faj által ellenőrzött területeken. Ez a Szörnyeteg minden cselekedete és intézkedése globális destabilizáció esetén hozzájárul a Fehér Faj által irányított területek elfoglalásához és fejlesztéséhez.
Globális destabilizáció, amelyet Ők ígértek az egész emberiségnek, amelynek gondolata az egész emberiségben benne van, mint az Armageddon, az Apokalipszis, az özönvíz stb. stb., csak ennek az Öngyűlölő, Beteg Fenevadnak az érdekeinek felel meg, és csak E Bűnöző, Emberellenes Egregor terveinek sikeres megvalósítása esetén fog megtörténni. Az egregor által végrehajtott globális destabilizáció végrehajtásának első szakasza Oroszország destabilizálása. A második szakasz Oroszországot háborúba vonja Amerikával. Felhívjuk figyelmét, hogy Oroszországot és Amerikát is a Fehér Faj irányítja, bár már szimbolikusan. Az a pillanat, amikor Oroszország és Amerika háborút indít, azt jelenti, hogy ez az egész folyamat ezeknek a mizantrópoknak - fasisztáknak a forgatókönyve szerint zajlik, és Tibetből ők irányítják. Ennek eredményeként Oroszország és Amerika területi integritásának meggyengülése és azonnali összeomlása. Kínai invázió Oroszország területére. Az Orosz Föderáció területi integritásának teljes megosztottsága, területeinek felosztása a This Egregor érdekeit támogató támogatók között. Ebben a szakaszban, legalábbis egyelőre, még támogatókra van szükségük. A jelen pillanatban ezt a zsidófasizmust támogató ideiglenes támogatók között lehetőségünk van megfigyelni Közép-Ázsia egyes államait, a Kaukázusontúlt és az iszlám világ számos más képviselőjét, amelyeket a zsidó-kínai fasiszták egyszerűen felhasználnak. A fehér faj elpusztítására vonatkozó terveik végrehajtása. A fehér faj elpusztítására irányuló tervek sikeres megvalósítása esetén, globális destabilizáció esetén az iszlám világnak jelenleg ezt az egregort támogató országai, a zsidó-kínai fasiszták nem hagynak el nedves helyet. A legjobb esetben az iszlám világ képviselői közül azokat, akik ezt a fasizmust támogatják, a rabszolgasors tisztelik meg, és a zsidók, pontosan a beavatott kínaiak kasztja lesznek, akik mindent irányítanak. Mindez együtt jár majd a burjánzó bűnözéssel és az összes szociális intézmény összeomlásával. Az Amerikában jelenleg zajló, a fegyvereladások visszaszorítását célzó reform már most is hozzájárul a lakosság törvénytisztelő fehér részének gyengítéséhez, amely, ha Amerika destabilizálódik, hozzájárul a fehér faj elpusztításához. Európa az események ezen alakulásával nemcsak a zsidó-kínai fasizmus koordinátarendszerébe való csendes, szomorú beilleszkedéssel néz szembe, hanem génállományának teljes megsemmisítésével, valamint az őslakos népek kultúrájával és történelmével. A zsidó-kínai egregor globális uralmát látva Európa uralkodó körei egymásra töredezve elkezdenek törődni népeik fizikai megőrzésével, területi épségével, és észre sem veszik, hogy ezektől a megfontolásoktól vezérelve hogyan Tibetből szerzeteseket választanak államaik vezetői posztjára.
Ez az, ahol a világ közelebb kerül a régóta várt mesebeli tökéletességhez, és úgy tűnik, rendben van, hogy a kínaiak és a zsidók uralma alatt áll, mint a nácik. A világot a tanári kasztok fogják uralni. És minden meghódított nép fő feladata ez lesz: „Csendes, ragyogó mosoly, szeretettel, hűséggel, odaadással és panaszmentes szolgálattal teli mosoly, amelyet az emberek Tanítóikhoz fognak fordulni!” - válaszolva az emberekre, a Tanári mosoly ragyogni fog, ugyanolyan csillogó kígyószemekkel. Lenin ezt tanította: „Tanulj, tanulj és tanulj!” Nem ajánlják ezt a Tanítót az embereknek, ugyanazt mondják, amit most: „Ha lusta bolond akarsz lenni, légy! - Istenem és Tanár úr, úgy fognak szeretni, ahogy vagy, a lényeg, hogy mosolyogj! És a Tanítók Kasztja terjeszti a Tanítást: „Mosolyogj, mosolyogj és mosolyogj!” És az emberek nem találnak semmi rosszat abban, hogy Lusta Bolondok lesznek, és hamarosan nyomtalanul eltűnnek a földről. És nem baj, hogy az egész világ egy igazi őrültek házává válik, mert maguk a tanárok is meghasadt személyiségűek...
Hiszem, hogy egyetlen alattomos tervük sem válik valóra. Látni fogják, hogy állatukat elítélik a bűneiért. Sok mindent meg fognak érteni, amit nem értenek. Talán még ez a vadállat is megtanulhat szeretni, ha segítünk neki.
De a legfontosabb, Uram, hogy nem csaltak meg, bár nagyon igyekeztek megtéveszteni. Egy orosz népi közmondás azt mondja: „Isten nem Fraer, nem lehet megtéveszteni.” Ha nem tudtak megtéveszteni, és én ugyanolyan ember vagyok, mint te, akkor ők sem fognak megtéveszteni téged, ha figyelmesen tanulmányozod Üzenetemet.
Jelenleg nem annyira az általuk önző okokból birtokba vett Egyetemes Emberi Tudás megőrzői, sokkal inkább az emberi tudat és a szabadon gondolkodó, minden lehetséges információforrásból feldolgozó ember megszállói.
A Hatalom és Uralom utáni vágy azoknak a sorsa, akiknek nem Isten adta a hatalmat és az Uralmat! Felvázolták a Hatalom utáni vágyukat, amit nem Isten adott nekik, mint valaki másra (ezért mind tolvajok és bűnözők) a Bibliában! A Biblia ebben az értelemben a tömegek tudatának mentális rabszolgasorba ejtésének projektje. A hatalom és a dominancia utáni vágy a hibás, alsóbbrendű és nem önellátó emberek sokasága. Az Egregor képviselői valóban betegek és mélyen boldogtalanok, nem tudják, hogyan kell szeretni, ezért olyan életbevágóan szükséges, hogy érvényesüljenek az Uralomban és a Hatalomban azok felett, akik tudják, hogyan kell szeretni. Fáj nekik látni minket, akik tudunk szeretni, akik tudunk alkotni, akik tudnak alkotni, akik tudnak tiszta lélekkel élni és örülni. Olyanok vagyunk számukra, mint a szemek, fehér szemek. Ezért, még ha az egész Földet át is adják Nekik, nem lesznek képesek egészséges emberi társadalmat létrehozni. Társadalmuk mindig a beavatottak kasztjaira oszlik, ami hozzájárul a jó és a rossz, a fekete-fehér tömegkultuszához. , akik szenvedni fognak és elpusztítják egymást. Egy ilyen társadalom, amely már létezik: Oroszország. És hamarosan megtörténhet, az egész Világ... Ráadásul ez az egész zsidó-kínai rémálom, vagy őrültek háza már a saját szemével megrázza az egész Világot... Vagy lesz még!?
A kínai - zsidó - fasiszta egregor hozzájárult a megosztott személyiség kultuszához az egész világon, aminek következtében az egész világ két egymás között harcoló erőre oszlik, amelyek egymást elpusztítva egy bizonyos pillanatban felszabadítanak. területeiket a Föld tömeges betelepítésére a kínaiak által. A zsidók lesznek az uralkodó kaszt.
És még egy nagyon fontos pont. A pénz célját tekintve csak eszköz bizonyos célok és célkitűzések eléréséhez az emberi társadalom és minden egyes ember életében. Nem élhetsz a Szerszám felhalmozásának kedvéért. Az eszköz különböző típusú keskeny profilú mesterek számára készült, akik az eszköz segítségével különféle célokat és feladatokat oldanak meg, amelyeket a társadalom határoz meg számukra. Képzeljük el például: 1000 lapátot hoztak a Városba. Egy kapzsi ember megvette az összes lapátot 100 rubelért. Felhívtam egy barátomat, és megkértem, hogy vegye meg a következő adag lapátot, és rejtse el az istállójában. Nincsenek lapátok a Városban, nincsenek Eszközök a társadalom céljainak és célkitűzéseinek megoldására. A mesterek rohangálnak, és nem tudják megoldani a problémáikat. A város problémái nem oldódnak meg. Aztán a Torkos ember elkezd lapátokat árulni 500 rubelért, ezen az áron nem mindenki tud lapátot venni magának. A társadalom céljai és célkitűzései nem teljesülnek maradéktalanul. Az emberek boldogtalanok, és nem értik, mi történik. Sok probléma felgyülemlett a társadalomban, az emberek sírnak, panaszkodnak... - Amire a Kapzsi azt mondja Nekik: Ezek a Te problémáid. Aztán a városlakók megtudják, hogy nem csak egy Kapzsi ember van a Városban, hanem tízen, és mindannyian Barátok, összeesküvés van közöttük. - Ez korrupciót jelent. Eközben a városban sok probléma van. Innen ered minden gazdasági válság. Képzeljük el azt is, hogy az ilyen kapzsi emberek olyan állami hatalmi intézményekben vannak, amelyek elosztják a pénzáramlást az összes minisztérium és közigazgatás között. Ezek a Kapzsi Emberek pénzt kapnak eszközül a társadalom céljainak és célkitűzéseinek megoldására, de nem adják a társadalomnak, és akinek adják, annak csúszópénzért adják. Sok probléma van a társadalomban, a hiúság, a társadalom egyes képviselői, akiket a környező igazságtalanság az őrületig űz, plebejusokká válnak, és elkezdik nyalni a kapzsi emberek szamarát. A társadalom kasztokra oszlik, és patkánytársadalommá alakul, megjelenik a banális ratizmus, és megtörténik a népi tulajdon agyatlan ellopása. Ennek eredményeként: Erkölcsi - Erkölcsi leépülés, dezorientáció és a társadalom szervezetlensége. Ez egy általános írnok. Így él a modern zsidó Oroszország. Így élnek a zsidók, minden egyetemes áruló, így nem lehet élni! – Ez egy Beteg Társaság, kezelni kell. Ezt a Társaságot köztudottan betegnek, alsóbbrendűnek és ennek megfelelően gyengének - gyengének, alkalmatlannak - nevelték, azzal a céllal, hogy később megsemmisítse.
Nem élhetsz úgy, ahogy a zsidók élnek a Szerszám birtoklásáért. - Maguk nem használják, és nem adják oda másoknak. Jézus Krisztus ezt mondta nekik: „Ne menjetek be, és ne engedjetek be másokat.”
Uraim, ha összeszedték a bátorságukat, és figyelmesen meghallgatták ennek a témakörnek a végét, arra kérem Önöket, hogy lélegezzenek egyenletesen, és ne tegyenek olyan lépéseket, amelyek bármilyen módon destabilizálnák Személyes Életstratégiáját. Ha egyetért a fenti kérdésre vonatkozó elképzelésemmel, akkor annál inkább maradjon higgadt, és semmi esetre se tegye ki magát, ne izgasson, ne vegyen részt olyan cselekményekben, amelyek a Konfliktus erőszakos megoldására sarkallják. A zsidó-kínai fasizmus eszméjét, amelyet a bűnözők ideológiájaként művelnek, fizikailag nem lehet kiirtani. Ezt a szörnyeteget csak egy másik ötlettel lehet legyőzni, a szerelem, az integritás, a harmónia, a szépség, a teremtés és a kreativitás eszméjével. Fő feladatunk a génállomány és a tudás megőrzése Ígéret Földünk későbbi Egészséges Hagyatéka számára.
Vigyázzatok, Uraim! Mert Jézus azt mondta: „Nem tudjátok sem a napot, sem az órát, amikor eljön!” Az az óra, amikor „Ő eljön” az életedbe, csak a saját természetedhez való hozzáállásodtól függ. Próbálj meg nevelni magadban egy igazi integráns Személyt, aki legalább tudatosan mentes a zsidó mentális szemét teljes tömegétől, minden démoni lázadástól, amely minden információforrásból az emberek fejére zúdul. Nehéz időket élünk, de az idők mindig is nehézkesek voltak. Ha elvesztettük azt a szokásunkat, hogy lélekben erősek legyünk, szabad gondolkodásúak, felelősek legyünk népünkért és földünkért, akkor jobb lesz, ha mindenre emlékezünk, tanulunk és tanítjuk gyermekeinket. Mentsd meg magad, mentsd meg gyermekeidet.
Óvakodj azoktól, akik valamiféle örök harcra mutatnak rád a női és a férfias, a jó és a rossz, a fény és a sötétség között. Ne feledje, hogy ez a két kezdet az integritásban van, és nem harcolnak egymással, hanem szeretik egymást, hanem a szeretet egyesíti őket! És nincs küzdelem, van szeretet, tisztesség, önellátás, harmónia, teremtés, szépség és a szellem és a gondolatok tisztasága! – És mindez a szerelemben, az Egy Istenben van, ahol a feketék és fehérek nem harcolnak, hanem az Egy Isten Egy Egész Népe! A mi Istenünk mindenki szívében van, és uralkodik mindenen, mindenki szívén keresztül! Hallgassatok szívetekre, testvérek! – Csak így hallhatod meg Istent! – Csak így, csak úgy, hogy újraindítod a számítógéped, a fejed, és telepíted a saját, erős, új információs koordinátarendszeredet, amelyet „szeretetnek”, egyetemes egységnek hívnak, meggyógyítjuk a bűnözők, embergyűlölők és fasiszták egregorját. Isten velünk van! Ámen. Ámen. Amun. Amon Ra.
Az egész világ, az egész univerzum egy nagy közös élet – egy kollégium, melynek minden szobája, valakinek személyes egyéni élete, minden ablaka, valakinek személyes egyéni képe a körülötte lévő világról, amelynek minden ajtaja, bejutás lehetősége , a bejárat az Újvilágba, valaki személyes egyéni életébe.
Milyen csodálatos, hogy a mi Világunkban, a Kollégiumunkban vannak ezek a szobák, ablakok és ajtók. – Ennek megértése alapján javaslom a Világkilátás Koordináták Új Információs Rendszerének kezdetét.
Sokkal ritkábban használatos, alárendelt tagmondatokkal helyettesítve
Építmények nem csak..., hanem...; Mindkét és...; míg; ha akkor...
Nem használt
Részvételi kifejezések
Alárendelt tagmondatokkal helyettesítve
Ritkábban használt
Retorikai kérdések
Ritkábban használt
Lexikai, szintaktikai ismétlések
Adott 34. Adja meg, ha szükséges, az alább felsorolt kommunikációs típusok helyzeteit (mikor, hol, kivel, miről). Írja le, hogy mely esetekben csak a könyves beszéd megfelelő, csak a köznyelvi beszéd, és melyik esetben mindkettő megfelelő!
Nyilvános beszéd, előadás, üzenet, beszélgetés beteg és orvos között, beszélgetés diák és tanár között, interjú, beszélgetés az utasok között a buszon, beszélgetés vevő és eladó között, beszélgetés barátok, beszélgetés a vacsoraasztalnál.
35. feladat Írjon több olyan televíziós műsort, amelyekre elsősorban a könyves beszéd jellemző, illetve olyan műsorokat, amelyekben a köznyelvi beszéd dominál! Magyarázza el, hogy ez mitől függ.
Tájékoztatásul. „Hírek”, „Jó reggelt”, „Utazók Klubja”, „Ma”, „Tizenhat éves korig”, „Azonban”, „Ma”, „Mindenki ajkán”, „Részletek”, „Parlamenti óra”, „ Az állatvilágban”, „Maszkos ember”, „Az ügy tárgyalása”, „Tükör”, „A nap hőse nyakkendő nélkül”, „Homeopátia és egészség”, „A nap hőse”.
36. feladat Töltse ki az oszlopokat úgy, hogy az első oszlop minden mondatához adja meg a megfelelő formát!
Túlzottan udvarias forma
Udvariasan semleges
jellemző rá
köznyelvi beszéd
Minta: Kérem, mondja meg, hogyan juthat el a metróhoz?
Mondja meg, hogyan juthat el a metróhoz?
Mondd, hol van a metró?
Elnézést a zavarásért, meg tudná mondani, hol van a vegytisztító?
Légy kedves, kérlek adj köhögés elleni cseppeket.
Kérem, hogy a pulton heverő sajtból vágjon le 200 grammot.
Köszönöm, hogy átadtad a helyed, de a következő megállónál leszállok.
37. feladat Adjon minden mondatnak irodalmi formát, és írja le! Határozza meg, melyek a mindennapi beszéd jellemzői!
Fáj a fejem. Kettő sziruppal. Három rubelért és városi illetékért. Kutyával a hátad mögött? Most divat az ujjatlan. / Az unokám átugrik a kötélen. Szemben él/nyugdíjas. Otthon elfelejtettem, hogy mivel írjak. Hoztál valamit, amin napozhatsz? Vegyél valamit, amivel fedezheted magad. Holnap ünnepi ruhát viselek. A bátyámnak téli ruhát kell vennie. Hamarosan érettségi / majd felvételi / horror! A fiú lázas. Hallás nélkül nem vesznek fel az iskolába. A másodikat is megbukta. Kölcsön vettünk egy autót.
38. feladat Milyen beszédformák és -típusok sajátosságait jelzik a kombinációk?
Úgy beszél, ahogy meg van írva, egy szót sem vesz fel, olyan, mint egy firkász, azt mondja, el tud aludni, száraz nyelven beszél, újságos stílusban beszél, könyves módon magyaráz, egyszerűen beszél, hülyeségeket beszél.
Az irodalmi nyelv sajátossága a funkcionális stílusok jelenléte.
Amikor egy tudós előadást tart, előadást tart egy tudományos konferencián, amikor a részvényesek a társadalmuk problémáit vitatják meg az üléseken, diplomaták vesznek részt a tárgyalásokon, a hallgatók egyetemeken vizsgáznak, a diákok az órán válaszolnak, akkor a beszédük eltér a kötetlen környezetben: az ünnepi asztalnál, baráti beszélgetésben, a tengerparton a tengerparton, családdal.
A kommunikáció során kitűzött és megoldott céloktól és célkitűzésektől függően különféle nyelvi eszközöket választanak ki, és egyetlen irodalmi nyelv egyedi változatait, azaz funkcionális stílusait alakítják ki.
A funkcionális stílus kifejezés azt hangsúlyozza, hogy az egyes esetekben az irodalmi nyelv különböző változatait a nyelv által betöltött funkció (szerep) alapján különböztetjük meg.
Tudományos stílusban születnek tudományos munkák, tankönyvek, különféle expedíciókról, leletekről, felfedezésekről szóló beszámolók; az előrehaladási jelentések, az üzleti utakról szóló pénzügyi jelentések, a megbízások, utasítások hivatalos üzleti stílusban készülnek; az újságcikkek, az újságírók rádióban és televízióban elhangzott beszédei főként újságújságíró stílusúak; Bármilyen kötetlen környezetben, amikor különféle hétköznapi témákat vitatnak meg, megosztják az elmúlt nap benyomásait, egy társalgó hétköznapi stílust alkalmaznak.
Egy-egy irodalmi nyelv stílusait leggyakrabban lexikális összetételük elemzése alapján hasonlítják össze, hiszen a szókincsben a legszembetűnőbb a különbség köztük.
A szavak bizonyos beszédstílushoz való hozzárendelését az magyarázza, hogy sok szó lexikális jelentése a tárgyi-logikai tartalom mellett érzelmi és stilisztikai színezést is tartalmaz. Sze: anya, anya, anyu, anyu, anya; apa, apa, apa, apa, apa. Az egyes sorok szavai azonos jelentéssel bírnak, de stilisztikailag különböznek, ezért más-más stílusban használatosak. Az anyát és az apát főként hivatalos üzleti stílusban használják, a többi szót köznyelvi stílusban használják.
Ha a szinonim szavakat hasonlítjuk össze: álcázás - megjelenés, hiány - hiány, szerencsétlenség - szerencsétlenség, szórakozás - szórakozás, változás - átalakulás, harcos - harcos, szemkímélő - szemész, hazug - hazug, hatalmas - gigantikus, pazarol - pazarol, sír - panaszkodnak, akkor könnyen észrevehető, hogy ezek a szinonimák is nem jelentésükben, hanem stílusbeli színezetükben különböznek egymástól. Az egyes párok első szavait a mindennapi beszélgetésekben, a második szavait pedig a népszerű tudományos, újságírói és hivatalos üzleti beszédekben használják.
A fogalom és a stilisztikai színezés mellett a szó képes érzések kifejezésére, valamint a valóság különféle jelenségeinek értékelésére. Az érzelmileg kifejező szókincsnek két csoportja van: a pozitív és a negatív értékelésű szavak. Hasonlítsa össze: kiváló, csodálatos, kiváló, csodálatos, csodálatos, fényűző, nagyszerű (pozitív értékelés) és csúnya, undorító, undorító, csúnya, szemtelen, szemtelen, undorító (negatív értékelés). Itt vannak olyan szavak, amelyek különböző minősítéssel jellemeznek egy személyt: okos, hős, hős, sas, oroszlán és bolond, törpe, szamár, tehén, varjú.
Attól függően, hogy egy szó milyen érzelmi-kifejező értékelést fejez ki, különböző beszédstílusokban használják. Az érzelmileg kifejező szókincs a köznyelvben és a mindennapi beszédben jelenik meg a legteljesebben, amelyet az előadás élénksége és pontossága különböztet meg. Az újságírói stílusra is jellemzőek a kifejezően színes szavak. A tudományos és hivatalos üzleti beszédstílusokban azonban az érzelmi töltetű szavak általában nem megfelelőek.
BAN BEN mindennapi párbeszéd A szóbeli beszédre jellemző, túlnyomórészt köznyelvi szókincs használatos. Nem sérti az irodalmi beszéd általánosan elfogadott normáit, de bizonyos szabadság jellemzi. Például, ha a papiros, olvasószoba, szárító kifejezések helyett a itatópapír, olvasóterem, szárító szavakat használjuk, akkor ezek bár a köznyelvben teljesen elfogadhatóak, a hivatalos, üzleti kommunikációban nem megfelelőek.
Szavak társalgási stílus Megkülönböztetik őket nagy szemantikai kapacitással és színességgel, élénkséget és kifejezőerőt adva a beszédnek.
A kimondott szavakat szembeállítják a könyv szókincsével. Tudományos, újságírói és hivatalos üzleti stílusú szavakat tartalmaz, általában írott formában. A könyvszavak lexikális jelentése”, nyelvtani felépítésük és kiejtésük az irodalmi nyelv kialakult normái alá esik, ettől való eltérés elfogadhatatlan.
A könyvszavak terjesztési köre nem azonos. A szlovákok mellett, amelyek a tudományos, újságírói és hivatalos üzleti stílusokra jellemzőek, a könyvszókincsben olyanok is megtalálhatók, amelyek csak egy stílushoz vannak hozzárendelve, és annak sajátosságait alkotják. Például a terminológiai szókincset főleg tudományos stílusban használják. Célja, hogy pontos és világos képet adjon a tudományos fogalmakról (például szakkifejezések - bimetál, centrifuga, stabilizátor; orvosi szakkifejezések - röntgen, torokfájás, cukorbetegség; nyelvi kifejezések - morféma, toldalék, inflexió stb. .).
Az újságírói stílushoz a társadalmi-politikai jelentésű elvont szavak jellemzőek (emberség, haladás, nemzetiség, nyitottság, békeszerető).
Üzleti stílus- hivatalos levelezés, kormányzati aktusok, beszédek - a hivatalos üzleti kapcsolatokat (plénum, ülés, határozat, rendelet, határozat) tükröző szókincset használnak. A hivatalos üzleti szókincsben egy speciális csoportot alkotnak a klerikalizmusok: hall (jelentés), olvas (döntés), tovább, bejövő (szám).
A köznyelvi és mindennapi szókincstől eltérően, amelyet konkrét jelentés jellemez, a könyvi szókincs túlnyomórészt elvont. A könyv és a köznyelvi szókincs kifejezések feltételesek, mivel nem feltétlenül kapcsolódnak csak egy beszédforma gondolatához. Az írott beszédre jellemző könyvszavak a szóbeli beszédben (tudományos beszámolók, nyilvános beszédek stb.), a köznyelvi szavak pedig az írott beszédben (naplókban, mindennapi levelezésben stb.) használhatók.
Azonban nem minden szó oszlik meg a különböző beszédstílusok között. Az orosz nyelvben a szavak nagy csoportja van, amelyet kivétel nélkül minden stílusban használnak, és mind a szóbeli, mind az írásbeli beszédre jellemzőek. Az ilyen szavak olyan hátteret képeznek, amelyből a stílusosan színes szókincs kiemelkedik. Stilárisan semlegesnek nevezik őket. Párosítsa az alábbi semleges szavakat a köznyelvi és irodalmi szókincshez kapcsolódó stilisztikai szinonimáikkal:
Társalgó szókincs
Stilisztikailag semleges szókincs
Könyv szókincs
bámész verseny
sokaságot felvonultatni
Ha a beszélők nehezen tudják eldönteni, hogy egy adott szó használható-e egy adott beszédstílusban, akkor szótárakat és segédkönyveket kell keresniük. Az orosz nyelv magyarázó szótáraiban olyan jeleket adnak, amelyek jelzik a szó stilisztikai jellemzőit: „könyv”. -könyves, „köznyelvi”. - köznyelvi, „hivatalos”. -hivatalos, „különleges”. - különleges, „egyszerű”. -köznyelvi stb.
Például „Az orosz nyelv magyarázó szótárában a XX. század végén”. (Szentpétervár, 1998) ilyen jelzésekkel adják a szavakat:
Meditáció (könyv) - egyes keleti vallásokban: a mély önmegtagadás állapota, amelyet fizikai ellazulás kísér, és eléri a teljes leborultságot; elszakadás a külvilágtól.
Mentális (könyv) - a tudattal, gondolkodással kapcsolatos.
A szegény (hivatalnok) a társadalom egy olyan társadalmi rétege, amely olyan emberekből áll, akiknek nincs megélhetési keresete, és a szegénységi küszöbön állnak.
Alacsony jövedelmű (hivatalos) - főnév. az alacsony jövedelműeknek.
Maraton (ford., megjelent) - kb. feltétel; hosszú és heves küzdelem a vezetésért vmit
Inga (közz.) - valami éles ingadozásáról. instabil helyzetben.
Kserit (köznyelv) - fénymásolat készítése, fénymásolat készítése.
Baba (köznyelvi) - egy köteg, egy csomag, egy csomag vágott papír, amelyet pénz helyett egy csaló ad,
Boltos (köznyelv) - az üzlet tulajdonosa.
Az irodalmi nyelv egyes funkcionális stílusainak jellemzőinek pontosabb bemutatása érdekében példákat adunk a különböző stílusokhoz tartozó szövegekre.
2. oldalGyakorlat Cserélje ki a kiemelt szavakat hasonló jelentésű szavakra!
1. A barátom nemrég vett magának egy bachet, 2. A művésznek tankok vagy dolcsitÉletben nem volt feltűnő. 3. A külföldi tizenöt tiszta amerikai dollárt fizetett a festményért. zöldek. 4. A nem piacgazdaság egyik jellemzője az hiány termékek és szolgáltatások. 5. A kormány feladata a visszafogás, a megfékezés infláció. 6. A nap hőse divatost kapott ügy. 7. Sok vita után az ülésen eljutottunk konszenzus. 8. Tiltakozni kell jogos forma. 9. Amikor importált terméket vásárol, feltétlenül tanulmányozza át címke (címke), 10. Mindenféle színházi előadás szervezője előadás törekedjen arra, hogy ne csak profitot termeljen, hanem nyilvánosság.
GyakorlatÍrj mondatokat az alábbi szavakkal, mindegyiket magyarázd el!
Korlátozás, közömbös, figyelmen kívül hagyás, szemész, bőrgyógyász, felszerelés, mulandó, ismerős, filigrán.
A szakkifejezéseken kívül a speciális szókincs tartalmazza szakmaiság- azonos szakmához tartozó személyek (újságírók, elektronikai mérnökök, asztalosok, bányászok stb.) által használt szavak és kifejezések. A professzionalizmusok a kifejezésekkel ellentétben a legtöbb esetben nem hivatalos, legalizált nevekre utalnak.
A speciális koncepciók, eszközök, gyártási folyamatok és anyagok kijelölésének nagy részletessége jellemzi őket. Így a lótenyésztők a lovakat céljuk szerint különböztetik meg: hám, lóháton, csomag,és az első hevederben van: fő, vonórúd, vonórúd, távirányító (ülésÉs ügyes); asztalosok és asztalosok beszédében a deszkák gyalulásának eszköze repülőgép fajtái vannak: fugázó, púpos, sherhebel, medve, útmunkás, forgács, gyalulás, nyelv és horony, kalevka, zanzubel. A fűrészáru esetében az irodalmi nyelvben két elnevezést használnak - logÉs tábla. A szakmai beszédben a rönkök és táblák mérete, alakja különbözik, és ezeket nevezik: gerenda, pad, lemez, negyed, födém satöbbi.
A professzionalizmus gyakran kifejező. Így a buszok, teherautók és autók sofőrjei hívják a kormányt kormánykerék, A nyomtatók a betűn használt szimbólumot képletesen idézőjelnek nevezik, megjelenésük alapján karácsonyfák(" ") És mancsok(" "), általános újságcím - kalappal.
A beszéd tisztasága
A Nedelya újság egyik olvasója felhívta a figyelmet arra, hogy a rádióban és a központi televízióban az újságírók beszédeiben túl gyakran hallatszanak bevezető mondatok. mondjuk így, mondjuk úgy, például: „Minden iskola megkapta a lehetőséget mondjuk csak azt hogy világossá, eredetivé válik”, „Meglátogattam mondjuk ezt ajándékbolt”, „A törvénytervezetek tárgyalása késik, hogy úgy mondjam","A pillanat valóban mondjuk nagyon egyedi."
A szükségtelen szavak iránti hajlam az emberre jellemző beszédként szolgálhat. Emlékezzünk vissza a postamester képére N.V. „Holt lelkek”-ből. Gogol:
Mindazonáltal szellemes volt, virágos volt a szavakkal és szerette – ahogy ő maga fogalmazott – felszerelni beszédét. Beszédét pedig sokféle részecskével szerelte fel, mint például: „uram, valamiféle, tudod, érted, el tudod képzelni, viszonylag úgymond valamilyen módon” és másokkal, amiket zacskókba szórt; Beszédét meglehetősen sikeresen felszerelte egy szem hunyorításával és hunyorogásával is, amelyek mindegyike nagyon maró kifejezést adott sok szatirikus utalásának.
Néha például az a szokás, hogy beszúrnak egy szót a beszédbe érted, határozottan a beszélő megkülönböztető jegyévé válik. Ha magas pozíciót, felelős pozíciót tölt be, akkor a beszédnek ez a jellemzője a paródia tárgya.
Az utóbbi időben a szavaktól való függőség alakult ki szó szerintés kifejezés nagyjából. Ott is használják, ahol szükség van rá, és ott, ahol nincs szükség. Tehát az Izvesztyia újságban ezt olvashatjuk: „Kivonták a nyaralásból szó szerint egyenesen a tengerpartról." Itt szó szerint fölösleges, elég, ha mondjuk egyenesen a tengerpartról. Főleg gyakran szó szerint az időt jelző szavakra utal: "Szó szerint a minap találkoztam Viktor Khlystunnal”; „A rendszer felé szó szerint az első felhasználók nemrég csatlakoztak"; "Szó szerint Az ITAR-TASS a minap számolt be”; "Szó szerint másnap volt egy nyilatkozat a főnöktől”; „Ezt nem szabad elfelejtenünk szó szerint holnap nem lesz vezeték”; "Szó szerint Néhány nappal később a partnerség képviselője látogatott el hozzám.” Az ORT egyik műsorvezetője 1999. július 29-én még azt mondta: "Szó szerint ma holnap".
Gyakorlat Olvassa el az Izvesztyija újság mondatait nyomtatás közben, majd hagyja ki a kombinációt nagyjából. Mondd, ez megváltoztatja a mondat jelentését?
1. Általánosságban elmondható, hogy a vámunió gazdaságilag nem volt előnyös alapítói számára. 2. Jelcin magát nagyjából nem érdekli, hogy ki vezeti az adminisztrációját. 3. Szerinted ki az a Berezovszkij? 4„ Nem féltem, éltem. És nagyjából boldogan élt. 5. A szerencsétlen Garanin mérnök, akit nagyjából semmiben nem lehet hibáztatni.
A gyomszavak nem hordoznak szemantikai terhelést és nem informatívak. Egyszerűen eltömítik a beszélő beszédét, megnehezítik az észlelést, és elvonják a figyelmet a kijelentés tartalmáról. Ezenkívül a felesleges szavak pszichológiai hatással vannak a hallgatókra, akik maguktól észrevétlenül elkezdik számolni az ilyen szavak számát egy szóbeli előadás során. Hasonló helyzetet írt le A. Sukontsev újságíró az egyik feuilletonjában:
Egy villanyszerelő, akit ismerek, egy humoros ember, egy nap eljött egy előadásról.
– Nos – kérdeztem –, tetszett?
Csendben elém tett egy darab papírt, mind keresztekkel és körökkel borítva.
Mi ez?
A kereszt jelentése „jelentés”, a kör pedig „úgymond”. Száztizennyolc kereszt és száznyolcvannégy kör két óra alatt...
Érted, nem az előadás tartalmáról akartam beszélni.
Miért jelennek meg még mindig a beszédünkben a gaz szavak?
S. Soloveichik „Szenvedélyes tanulás” című könyvében három barátnő levél található. Ők írnak:
Amikor a táblához hívnak, megjelenik némi félelem és félelem. És akkor az összes szükséges értelmetlenül és nyomtalanul eltűnik, de a nyelv nagyvonalúan ellátja a beszédet ilyen kifejezésekkel: „Hogy hívják…”, „Nos, ez azt jelenti…” és így tovább. És ami a legfontosabb, ha nem tudnák! Mert tudjuk, tanítjuk, értjük.
Mint látjuk, oka lehet az izgalom, de az is lehet, hogy nem tud nyilvánosan gondolkodni, nem tudja megválogatni a megfelelő szavakat a gondolatok megfogalmazásához, és persze a beszélő egyéni szókincsének szegénysége is. A beszéd tisztaságára való odafigyelés javítja a beszédtevékenység minőségét.
A nemzeti nyelv legmagasabb formája
Az irodalmi nyelv a nemzeti nyelv legmagasabb formája és a beszédkultúra alapja. Az emberi tevékenység különböző területeit szolgálja ki:
Politika,
törvényhozás,
kultúra,
verbális művészet,
Irodai munka,
Interetnikus kommunikáció,
Mindennapi kommunikáció.
A fejlett országokban az irodalmi nyelvnek tulajdonított társadalmi és politikai jelentőséget a következő tények bizonyítják:
Az első akadémiákat (Franciaországban, Spanyolországban) a nyelv tanulása és fejlesztése céljából hozták létre;
Az első akadémikus címeket nyelvészek kapták (XVI. század);
Az első iskolák az irodalmi nyelv oktatására jöttek létre, és ebben az értelemben az irodalmi nyelv története felvilágosodás-, nevelés- és művelődéstörténetnek is tekinthető;
Az Orosz Akadémia (Szentpétervár, 1783) az orosz nyelv és irodalom tanulmányozására jött létre. Legfontosabb hozzájárulása a lexikográfiához a 43 ezer szót tartalmazó, 6 kötetes „Az Orosz Akadémia szótára” (1789-1794) megalkotása volt.
Számos kiváló tudós hangsúlyozza az irodalmi nyelv fontosságát mind az egyén, mind az egész nép és nemzet számára. Íme néhány nyilatkozatuk:
A magas szintű beszélt és írott beszédkultúra, az anyanyelv jó ismerete és érzéke, a kifejezőeszközök használatának képessége és annak stílusbeli sokszínűsége a legjobb támasz, a legbiztosabb segítség és a legmegbízhatóbb ajánlás minden egyes ember számára társadalmi életében és alkotókészségében. tevékenység. (V.V. Vinogradov).
A beszédkészség az a kenőolaj, amely minden kultúrállami géphez szükséges, és amely nélkül egyszerűen leállna. Ha a nyelv általában szükséges az emberi kommunikációhoz, akkor a kulturális kommunikációhoz egyfajta négyzetes nyelv kell, egy speciális művészetként művelt nyelv, egy normatív nyelv. (A. M. Peshkovsky),
Az ókori orosz irodalom és kultúra kutatója, akadémikus D.S. Lihacsov a nyelvi kultúráról beszélve a nyelv nevelési jelentőségét, a gondolkodás formálásában betöltött szerepét hangsúlyozza. A gondolat kifejezésének gazdagsága, pontossága és világossága a tudós szerint az ember általános kultúrájának gazdagságáról és szakmai felkészültségének magas fokáról tanúskodik:
De itt van egy gondolat, amin érdemes elgondolkodni: a nyelv nemcsak az általános kultúra legjobb mutatója, hanem az ember legjobb nevelője is. A gondolatok tiszta kifejezése, a gazdag nyelvezet és a szavak pontos kiválasztása a beszédben alakítja az ember gondolkodását és szakmai készségeit az emberi tevékenység minden területén. Nem tűnik azonnal egyértelműnek, de igaz. Ha valaki pontosan meg tudja nevezni a munkájában elkövetett hibát, akkor felismerte annak lényegét. Ha anélkül, hogy dühös lett volna, vagy durva kifejezéseket használt volna, egyértelműen rámutatott bajtársa hiányosságaira, akkor tudja, hogyan kell irányítani a munkát. A nyelvi durvaság nélküli pontosság, korrektség és közvetlenség a munka, a párkapcsolat, a családi élet erkölcsi mutatója, a tanulási siker kulcsa.
Az irodalmi nyelvnek megvannak a maga sajátosságai. Ezek tartalmazzák:
Rugalmasság (stabilitás),
Minden anyanyelvi beszélő számára kötelező,
Feldolgozás,
szóbeli és írásbeli forma rendelkezésre állása,
funkcionális stílusok elérhetősége,
Normalizálás.
A.M. Gorkij „Hogyan tanultam meg írni” című cikkében rámutat az irodalmi nyelv egyik fő jellemzőjére. feldolgozott:
Helyénvaló lenne felidézni, hogy a nyelvet a nép teremti! Egy nyelv felosztása irodalmi és népi nyelvekre csak annyit jelent, hogy úgymond van egy „nyers” és egy mesterek által feldolgozott nyelvünk. Az első, aki ezt tökéletesen megértette, Puskin volt, ő volt az első, aki megmutatta, hogyan kell a nép beszédanyagát használni, hogyan kell feldolgozni.
Az orosz irodalmi nyelv megteremtésének szükségessége már a 18. században felismerhető volt, amikor a társadalom progresszív gondolkodású körei megpróbálták emelni az orosz nyelv tekintélyét, bizonyítani a tudomány és a művészet nyelveként.
M.V. ebben az időszakban különleges szerepet játszott az orosz nyelv erősítésében és terjesztésében. Lomonoszov. 1755-ben megjelent az „Orosz nyelvtan” - az orosz nyelv első orosz nyelvű nyelvtana. Az előszóban a szerző ír az orosz nyelv másokkal szembeni felsőbbrendűségéről, az orosz nyelvhez való méltatlanul megvető magatartásról, nemcsak a külföldiek, hanem maguk az oroszok részéről is lebecsüléséről:
Sok nyelv uralkodója, az orosz nyelv nemcsak az uralkodó helyek végtelenségében van, hanem a maga terében és megelégedettségében is, Európában mindenkihez képest nagyszerű. Ez hihetetlennek tűnik a külföldiek és néhány természetes orosz számára, akik több erőfeszítést tettek az idegen nyelvek, mint a sajátjuk nyelvére. De akit nem akadályoznak meg a másokról alkotott nagy vélemények, megnyitja az elméjét, és szorgalmasan elmélyül benne, az egyetért velem. Ötödik Károly, a római császár azt szokta mondani, hogy illik spanyolul beszélni Istennel, franciául a barátokkal, németül az ellenségekkel és olaszul a női nemmel. De ha járatos lenne az orosz nyelvben, akkor persze hozzátette volna, hogy illik mindenkivel beszélni, mert megtalálta volna benne a spanyol pompáját, a francia elevenségét, a a német ereje, az olasz gyengédsége, a képek gazdagsága és erőssége mellett a görög és latin rövidsége."
Lomonoszov, aki tökéletesen megértette a tudomány és az oktatás szerepét a Haza felmagasztalásában és jólétében, nemcsak egy egyetem létrehozását érte el Moszkvában, hanem a közemberek felvételét is a hallgatói létszámba. Véleménye szerint „az egyetemen tiszteletreméltóbb az a hallgató, aki többet tanult, akinek pedig a fia – erre semmi szükség”. A tudós véleménye ma is aktuális.
Az orosz nyelv presztízsét emelni és a legtöbb hallgató számára érthetővé tenni az előadásokat, M.V. Lomonoszov azzal érvelt, hogy az első orosz egyetemet orosz professzoroknak kell oktatniuk oroszul. Jaj! Főleg külföldről hívtak tudósokat, és latin vagy német nyelven tartottak előadásokat. Csak két orosz professzor volt: N.N. Popovsky (filozófia, irodalom) és A.A. Barsov (matematika, irodalom).
N.N volt. Popovszkij, Lomonoszov tanítványa a következő szavakkal kezdte első előadását az 1755-ben megnyílt Moszkvai Egyetem falai között:
Először is (filozófia. Auth.) beszélt a görögökkel; a rómaiak elcsábították Görögországból; Nagyon rövid időn belül átvette a római nyelvet, és megszámlálhatatlan gyönyörűséggel érvelt római nyelven, mint nem sokkal korábban görögül. Nem számíthatunk-e hasonló filozófiai sikerekre, mint a rómaiak?... Ami az orosz nyelv bőségességét illeti, azzal a rómaiak nem dicsekedhetnek. Nincs olyan gondolat, amelyet lehetetlen lenne oroszul megmagyarázni.
Tehát Isten segítségével ne úgy kezdjük a filozófiát, hogy egész Oroszországban csak egy ember, vagy több ember értse, hanem úgy, hogy mindenki, aki érti az orosz nyelvet, kényelmesen tudja használni.
N.N. Popovsky oroszul kezdett előadásokat tartani. Ez az újítás a külföldi professzorok elégedetlenségét váltotta ki. Több mint tíz évig tartott a vita arról, hogy lehet-e oroszul előadásokat tartani. Csak 1767-ben II. Katalin külön rendelettel engedélyezte, hogy orosz nyelven tartson előadásokat az egyetemen.
1771-ben Moszkvában megalakult a Szabad Orosz Gyűlés. Tagjai professzorok, egyetemi hallgatók, írók, költők, például M.M. Kheraskov, V.I. Maikov, D.I. Fonvizin, A.N. Sumarokov. A társaság fő feladata az orosz nyelv szótárának összeállítása. Emellett igyekezett felhívni a figyelmet az orosz nyelvre, elősegíteni terjesztését és gazdagítását.
Az orosz nyelv propagandáját nagyban segítette az „Az orosz szó szerelmeseinek beszélgetőpartnere” című folyóirat, amelynek első száma 1783-ban jelent meg. Csak orosz szerzők művei jelentek meg, fordítások nem voltak. A folyóirat célja, hogy az anyanyelvi beszéd javát szolgálja.
A 18. század végére. az orosz nyelv előnyben részesített használata szóbeli és írásbeli beszédben a hazaszeretet, a nemzet, a kultúra iránti tisztelet jelévé válik. Pontosan ezt hangsúlyozza a publicista, az 1812-es honvédő háború résztvevője F.N. Glinka Szuvorovról szólva: „Suvorov tökéletesen tudott franciául, és mindig beszélt oroszul. Orosz parancsnok volt."
Író, történetíró N.M. Karamzin az „Egy orosz utazó leveleiben” keserű iróniával jegyzi meg: „... a mi ún. jó A francia nyelv nélküli társadalomban süket és néma leszel. Hát nem szégyen? Hogy lehet, hogy nincs meg az emberek büszkesége? Miért legyünk együtt papagájok és majmok? A mi beszélgetéseink nyelve valójában semmivel sem rosszabb, mint másoké.” A Hazaszeretetről és a nemzeti büszkeségről című cikkében az anyanyelvhez való viszonyulást az állampolgársággal, a hazája, a nép tiszteletével kapcsolja össze:
Az a bajunk, hogy mindannyian franciául akarunk beszélni, és nem gondolunk arra, hogy saját nyelvünk elsajátításán dolgozzunk; Csoda, hogy nem tudjuk, hogyan magyarázzuk el nekik a beszélgetés néhány finomságát? Egy külügyminiszter azt mondta előttem, hogy a nyelvünk legyen nagyon homályos, mert a hozzájuk beszélő oroszok az ő megjegyzése szerint nem értik egymást, és azonnal a franciához kell folyamodniuk. Nem mi vezetünk ilyen abszurd következtetésekre? Egy hazafi számára fontos a nyelv.
A.S. joggal tekinthető a modern orosz irodalmi nyelv megteremtőjének. Puskin. Kortársai Puskin munkásságának reformista jellegéről írták:
N.V. Gogol: „Puskin nevénél azonnal eszembe jut egy orosz nemzeti költő gondolata. Valójában egyik költőnk sem áll magasabban nála és nem nevezhető többé nemzetinek; ez a jog döntően az övé. Mintha a lexikonban lenne, benne van nyelvünk minden gazdagsága, erőssége és rugalmassága. Ő több mindenkinél, tovább tágította határait, és jobban megmutatta az egész terét, mint bárki más.”
B.G. Belinsky: „Nehéz általánosságban jellemezni a költészetben, az irodalomban, a versírásban és az orosz nyelvben végrehajtott reform nagyságát.<...>Puskin csodát csinált az orosz nyelvből.<...>Új szavakat vezetett be a használatba, és új életet adott a régieknek...”
I.S. Turgenyev: „Puskin Oroszországnak nyújtott szolgálatai nagyszerűek, és méltóak az emberek hálájára. Ő adta meg a végső kezelést nyelvünknek, amelyet ma már a külföldi filológusok is az ógörög után szinte elsőként ismernek fel gazdagságában, zsibongásában, logikájában és formai szépségében.”
MINT. Puskin költői munkájában és a nyelvvel kapcsolatban az elv vezérelte arányosságÉs megfelelőség. Ezt írta: „Az igazi ízlés nem egy ilyen és ilyen szó, ilyen és ilyen fordulat öntudatlan elutasításában áll, hanem az arányosság és a konformitás érzésében.” Ezért úgy vélte, hogy minden szó elfogadható a költészetben, ha pontosan és képletesen fejezi ki a fogalmat és közvetíti a jelentést. A népi beszéd különösen gazdag ebből a szempontból, Puskin nemcsak maga gyűjti és jegyzi le a népdalokat, meséket, közmondásokat, mondákat, hanem az írókat, különösen a fiatalokat, a szóbeli népművészet tanulmányozására ösztönzi, hogy lássák, érezzék a nemzeti sajátosságokat; a nyelvet, és megtanulják annak tulajdonságait.
Műveivel való ismerkedés azt mutatja, hogy Puskin milyen kreatívan és eredetileg foglalta bele a köznyelvi szavakat a költői beszédbe, fokozatosan diverzifikálva és bonyolítva funkcióikat. Puskin előtt senki nem írt ennyire realista nyelven, senki sem iktatta be ilyen merészen a hétköznapi szókincset egy költői szövegbe.
A Moszkvai Egyetem professzora S.P. P1e-vyrev (1806-1864) ezt írta:
Puskin egyetlen orosz szót sem vetett meg, és képes volt gyakran a maffia szájából a leggyakoribb szót kijavítani versében úgy, hogy az elvesztette durvaságát. Ebből a szempontból Dantéhoz, Shakespeare-hez, a mi Lomonoszovunkhoz és Derzhavinhoz hasonlít. Olvassa el a Bronzlovas verseit:
Neva egész éjszaka
Vágyva a tengerre a vihar ellen,
Anélkül, hogy legyőznék erőszakos ostobaságukat,
És nem bírta a vitát.
Itt vannak a szavak erőszakos őrületÉs kibírhatatlan kivette a csőcselék szájából. Puskin, a rangidős mestereket követve, gazdag kincstárként mutatta meg nekünk a köznyelvet.
Ezt követően minden kiemelkedő orosz író és költő részt vett a „nyers” anyag feldolgozásában, az irodalmi nyelv megalkotásában, gazdagításában. Krilov, Gribojedov, Gogol, Turgenyev, Saltykov-Scsedrin, L. Tolsztoj, Csehov sokat tett. A.M. ezt jól mondta. Gorkij: „A forradalom előtti irodalom tagadhatatlan értéke abban rejlik, hogy Puskintól kezdve klasszikusaink a beszédkáoszból a legpontosabb, legfényesebb, legsúlyosabb szavakat választották ki, és megalkották azt a „nagy, gyönyörű nyelvet”, amelyhez Turgenyev Lev Tolsztojhoz könyörgött. a további fejlődést szolgálja.”
Az orosz irodalmi nyelv feldolgozásában, továbbfejlesztésében természetesen nemcsak írók, költők, hanem kiemelkedő tudósok, közéleti személyiségek, újságírók, jelenleg rádiós és televíziós dolgozók is részt vettek.
„Minden anyag – és különösen a nyelv”, ahogy A.M. Gorkij szerint „minden benne rejlő legjobb dolog gondos kiválasztását igényli – tiszta, pontos, színes, hangzatos, és – ennek a legjobbnak a további, szeretetteljes fejlesztése”.
Az irodalmi nyelv megkülönböztető jellemzője két forma jelenléte is: orálisÉs írás. Nevük azt jelzi, hogy az első beszéd, a második pedig grafikusan rögzített. Ez a fő különbségük. Ha azt kérdezed, melyik forma merült fel előbb, mindenki azt válaszolja: szóbeli. Az írott forma kialakulásához olyan grafikai jelek létrehozására volt szükség, amelyek a beszélt beszéd elemeit közvetítik. Azon nyelvek esetében, amelyek nem rendelkeznek írott nyelvvel, a szóbeli forma a létezésük egyetlen formája.
Az írásbeli beszéd általában a távollévőkhöz szól. Az író nem látja olvasóját, csak gondolatban tudja elképzelni. Az írott nyelvet nem befolyásolja az olvasók reakciója. a-
Éppen ellenkezőleg, a szóbeli beszéd feltételezi a beszélgetőpartner, a hallgató jelenlétét. A beszélő és a hallgató nemcsak hallja, hanem látja is egymást, ezért a szóbeli beszéd gyakran attól függ, hogyan érzékelik. A helyeslő vagy elutasító reakció, a hallgatók megjegyzései, mosolyuk és nevetésük – mindez befolyásolhatja a beszéd természetét, megváltoztathatja a reakciótól függően, vagy akár le is állhat.
A beszélő létrehozza, azonnal létrehozza beszédét. Egyszerre dolgozik a tartalomon és a formán. Az írónak lehetősége van javítani az írott szöveget, visszatérni hozzá, javítani.
Gyakorlat Olvassa el I. L. irodalomkritikus nyilatkozatát. Andronikov és egy részlet B. M. akadémikus emlékirataiból. Kedrov, aki a híres ásványkutató, a geokémia egyik alapítója, A.E. akadémikus jelentéséről beszél. Fersman, D.I. Mengyelejev. Mi a véleményük a szóbeli és írásbeli beszéd jellemzőiről?
1. Ha valaki elmegy egy szerelmi randevúra, és egy papírlapról felolvassa kedvesének a magyarázatot, az ki fog nevetni rajta. Eközben ugyanaz a postán küldött feljegyzés megmozgathatja őt. Ha egy tanár egy könyvből olvassa fel leckéjének szövegét, akkor ennek a tanárnak nincs tekintélye. Ha egy agitátor állandóan csalólapot használ, akkor előre tudhatja, hogy az ilyen személy nem agitál senkit. Ha egy személy a bíróságon egy papírlapon kezd el tanúskodni, senki sem hiszi el ezt a tanúvallomást. Rossz előadónak azt tartják, aki orral beletemetve olvas az otthonról hozott kéziratban. De ha kinyomtatja ennek az előadásnak a szövegét, érdekes lehet. És kiderül, hogy nem azért unalmas, mert értelmetlen, hanem azért, mert a tanszéken az élő szóbeli beszédet váltotta fel az írott beszéd.
Mi a helyzet? A lényeg szerintem az, hogy az írott szöveg közvetítőként működik az emberek között, amikor az élő kommunikáció lehetetlen. Ilyen esetekben a szöveg a szerző képviselőjeként működik. De még ha a szerző itt is meg tud beszélni, az írott szöveg a kommunikáció akadályává válik (I.L. Andronikov).
2. Miután megkapta a szót, Fersman felállt, meghajolt, beszélni kezdett, és kiejtette az első szavakat, hogy Engels értékelte Mengyelejev tudományos bravúrját. És akkor... Aztán hirtelen eltűntek a szavak. A kimondott frázisok úgy hangzottak, mintha megzenésítették volna, és egy közös akkordba olvadtak össze, amely mintha az egész termet betöltötte volna. Eltűntek a néma emberek, a mennyezet és a falak, az elnökségi asztal és maga a beszélő, csak a hang maradt meg, egyik képet a másik után festve. Igazán költői improvizáció volt. Az előadó gondolatai, és még ilyen élénken is a hallgatók elé tárták, szó szerint a szemük láttára születtek.<...>
A beszélő befejezte. Csend honolt a teremben, és mindenki megbabonázva ült, megdöbbenve a költészethez hasonló beszéd szokatlanságától.
(A.E. Fersman beszédének közzététele mellett döntöttek. B. M. Kedrovnak megfejtett átiratot hoztak.)
Elkezdtem olvasni. A szavak ugyanazok voltak, de szürkék és hétköznapiak. Ez az, amit jelent - megfosztani egy szót egy hangformától, ahol minden az intonáción, a hangsúlyon múlik. Mindezt nem lehet papírra vinni, minden zeneiségük eltűnik. És szomorú voltam (B.M. Kedrov).
Gyakorlat Milyen beszédformákról és azok jellemzőiről ír A.S. Puskin?
Gyakorlat Az írott és szóbeli beszéd milyen jellemzőit említik a közmondások? mi a jelentésük?
Amit tollal írnak, azt baltával nem lehet levágni. A szó nem veréb, ha kirepül, nem fogod el.
Gyakorlat Olvasson egy részletet A.I. történetéből. Kuprin "Varázsszőnyeg". Mondja meg, a szóbeli és írásbeli beszéd mely jellemzőit említi a szöveg? Mivel magyarázza ugyanazon személy különböző nyelvi formáinak karakterének különbségét?
A tudósok általában a világ legunalmasabb, legvisszafogottabb és legarrogánsabb emberei. Ez a legtudósabb professzor csodálatos és váratlan kivételnek bizonyult köztük. Szívesen, élénken beszélt, bár talán túl hangosan és - ami a legfontosabb - rendkívül izgalmasan. Elképesztő képessége volt arra, hogy a hallgatót lássa, hallja és szinte megérintse a kérdéses tárgyat vagy személyt. Ez a művészet nem került semmibe: nem keresett rá találó szavakat, mint a sikeres hasonlatok, ezek maguk jutottak eszébe, és futottak ki a nyelvéből. Minden dolgot, jelenséget, amiről beszélt, tudta, hogyan kell új, váratlan és jó oldalra fordítani, hol vicces, hol megható, hol félelmetes, de mindig mély és igaz.
Gyakorlat Olvassa el a szöveget, és mondja el, milyen követelményeket támaszt L.K. Chukovskaya a nyomtatott anyagok nyelvére.
Minden szerző, legyen az kiről van szó, bármiről ír, bármilyen különleges feladatot is tűz ki maga elé, köteles korrekt, közérthető, precíz nyelvezeten szólni az olvasóhoz: különben használhatatlan lesz a cikke. És nemcsak haszontalan, hanem árt is az olvasónak, megtanítja őt pontatlanul gondolkodni és hanyagul kifejezni gondolatait. Röviden, minden cikket orosz irodalmi nyelven kell megírni.
Az irodalmi nyelv írott formája a tudományos, művészeti és publicisztikai irodalom. Amikor kezünkbe veszünk egy könyvet, ritkán jut eszünkbe: mibe került a szerzőnek megírni? Mennyi időt töltött ezzel? Ezt mondja N.V. Gogol az írásáról:
Először mindent fel kell vázolni szükség szerint, még ha rossz is, vizes, de abszolút mindent , és felejtsd el ezt a jegyzetfüzetet. Aztán egy hónap, kettő, néha több után (ez majd megmondja magát) vedd elő, amit írtál, és olvasd el újra: látni fogod, hogy sok a baj, sok felesleges, és néhány dolog hiányzik. Javítson és jegyezzen fel a margókat – és dobja ki újra a jegyzetfüzetet. Újbóli átdolgozáskor - új jegyzetek a margókon, és ahol nincs elég hely - vegyen egy külön törmeléket, és ragassza az oldalára. Ha minden így le van írva, vedd és írd át saját kezűleg a füzetet. Itt az új meglátások, vágások, kiegészítések és a stílus megtisztulása maguktól jelennek meg. Az előzőek között olyan szavak jelennek meg, amelyeknek feltétlenül ott kell lenniük, de amelyek valamiért nem jelennek meg azonnal. És tedd le újra a füzetet. Utazz, szórakozz, ne csinálj semmit, vagy legalább írj valami mást. Eljön az óra – emlékezni fogok az elhagyott füzetre; vedd el, olvasd el újra, javítsd ki ugyanúgy, és ha megint elrontják, írd át saját kezűleg. Ugyanakkor észre fogod venni, hogy a szótag erősödésével, a befejezéssel, a kifejezések megtisztulásával a kezed erősödni látszik; a betűk határozottabban és határozottabban helyezkednek el. Ezt így kell csinálni szerintem nyolc egyszer. Másoknak talán kevesebb kell, másoknak pedig még több. Nyolcszor csinálom. Csak a nyolcadik levelezés után, minden bizonnyal saját kezűleg készül el a mű teljesen művészileg, és éri el az alkotás gyöngyszemét. A további módosítások és felülvizsgálatok valószínűleg elrontják az ügyet; amit a festők hívnak: vázlat. Természetesen lehetetlen állandóan betartani az ilyen szabályokat; Az ideálisról beszélek. Hamarabb beengedsz valami mást. Az ember akkor is személy, nem gép.
Kiderült, hogy nem elég zseninek lenni, nagy munkásnak is kell lenni. Próbáld meg például legalább háromszor átírni a „The Night Before Christmas” vagy a... „Dead Souls”-t, és erről meg fogsz győződni.
Az N.V. Gogolnak még nem volt írógépe, amelyet a 19. század közepén találtak fel. Jelenleg számítógépre cserélték. Felmerül a kérdés: megváltozott-e a szóbeli és az írásbeli beszéd viszonya a számítógép, az internet, a mobiltelefonok, a videotelefonok és a hangkazetták megjelenésével? Mit gondolsz? Ezt a kérdést érdemes megbeszélni, véleményt cserélni az órán. Megpróbál.
Alexander Green műveinek egyik hőse, Grant professzor arról beszél, hogy idegrendszerünk milyen csodálatos, összetett és finom. Ennek köszönhetően megkülönböztetjük a hamis hangjegyeket a beszélgetésben, összerándulunk egy pontatlan vagy helytelen gesztustól; Örömünkkel vagy nyomott hangulatunkkal megfertőzünk másokat, kitaláljuk mások gondolatait, ezért gyakran halljuk és mondjuk: "Tudtam, hogy ezt mondod", "Én is így gondoltam." Képesek vagyunk egy pillantással vagy akár egy pillantással megérteni, mit akarnak tőlünk. Érezzük, amikor a hátunkba néznek, és önkéntelenül megfordulunk. De mindezek a tudós szerint szánalmas és hétköznapi példái ideges érzékelésünk erejének. Egy ember többre képes. És Grantom megkérdezi:
Nem gondolja most, hogy talán hamarosan eljön az idő, amikor ebben a plexusban, az idegi erők összeolvadó felhalmozódásában minden konvencionális akadály és kommunikációs eszköz eltűnik? Hogy szükségtelenné válik a szó, mert a gondolat a csenden keresztül ismeri fel a gondolatot, hogy az érzések a legösszetettebb formákban határozódnak meg?
Az A.I. Kuprin "Salamon csillaga" című története. Ezt írja hőséről:
A „kettős látás” ugyanazzal a csodálatos képességével, amellyel Tsvet láthatta a császárné domborművét és a pénzverés évét egy Toffel öklében szorongatott aranyérmén, vagy kitalált egy kártyát a pakliból, ugyanolyan könnyedén olvasta a gondolatait minden személy. Ehhez Tsvetnek figyelmesen és természetesen rá kellett néznie, magában kellett képzelnie gesztusait, mozdulatait, hangját, arcát titokban az arcához hasonlítani, majd azonnali, szinte megmagyarázhatatlan szellemi erőfeszítés után, amely hasonló a reinkarnálódás vágyához. - a Color előtt felfedem egy másik ember minden gondolatát, minden nyilvánvaló, rejtett, sőt rejtett vágyát, minden érzését és árnyalatait. Ez az állapot olyan volt, mintha a Color egy áthatolhatatlan kupakon keresztül behatolt volna egy rendkívül összetett és finom mechanizmus kellős közepébe, és megfigyelhette volna minden alkatrészének rejtett, láthatatlan munkáját: rugók, kerekek, fogaskerekek, görgők és karok. Nem, sőt másként: ő maga mintha egy pillanatra minden részletében ez a mechanizmus lett volna, s ugyanakkor önmaga maradt, Color, hidegen figyelő mester.
Ennek a képességnek, hogy külső jelekre alapozva, az arc legkisebb, finom elváltozásaira alapozva más emberek lelkének mélyére ássunk, talán nem volt benne semmi rejtélyes. Kisebb-nagyobb mértékben régi törvényszéki nyomozók, tehetséges bűnügyi nyomozók, tapasztalt jósok, pszichiáterek, arcképfestők és szemrevaló szerzetesi vének birtokolják. Az egyetlen különbség az volt, hogy számukra ez sok éves nehéz élettapasztalat eredménye volt, míg Tsvet számára rendkívül könnyen.
Vagy talán a közeljövőben az ember nem csak a képességeit fejleszti, hanem a technológiát is használja, amelynek fejlesztése most óriási léptekkel halad? Feltalálnak egy miniatűr tányért, amit a halántékodhoz rögzítesz – azonnal elkezded megérteni a másik gondolatait. Egyetértesz ezzel? Vagy szerinted más lesz?
A két évezred fordulóján már csak fantáziálni tudunk! Addig is csak a nyelv marad a rendelkezésünkre, és L.V. akadémikus. Shcherba írja:
Az általunk használt irodalmi nyelv valóban értékes örökség, amelyet az előző generációktól kaptunk, értékes, mert lehetőséget ad arra, hogy gondolatainkat, érzéseinket kifejezzük és megértsük nem csak kortársainktól, hanem az elmúlt idők nagy embereitől is.
Az írott és szóbeli formák mellett az irodalmi nyelv a kommunikáció aktusában a formában jelenik meg könyvÉs köznyelvi beszéd. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan kapcsolódnak egymáshoz, emlékezni kell a beszédformák jellemzőire. Az írásbeli és szóbeli formák három szempontból különböznek egymástól:
|
Lehetőségek |
Írott forma |
Szóbeli forma |
|
Megvalósítási forma |
Grafikusan rögzített; betartja a szabályokat: helyesírás, írásjelek |
Hangzó; betartja a normákat: ortopédiai, hanglejtés |
|
Ívik |
Feldolgozás és szerkesztés lehetséges |
Spontán jött létre |
|
A feladó hozzáállása a címzetthez |
Közvetett; a címzett hiányának nincs hatása |
Közvetlen; a címzett jelenléte rendelkezik befolyás |
Az egyes formák megvalósítása során az író vagy a beszélő szavakat, szókombinációkat választ ki, és mondatokat alkot gondolatainak kifejezésére. Attól függően, hogy a beszéd milyen anyagból épül fel, könyves vagy köznyelvi jelleget ölt. Hasonlítsuk össze a következő közmondásokat: A vágy erősebb, mint a kényszerÉs A vadászat rosszabb, mint a fogság. Az ötlet ugyanaz, csak más a keret. Az első esetben verbális főneveket használnak -nie (vágy, kényszer), könyves jellegű beszéd adása. A másodikban - szavak vadászat, több egy kis beszélgetést adva. Nem nehéz feltételezni, hogy egy tudományos cikkben vagy diplomáciai párbeszédben az első közmondást használják, és egy kötetlen beszélgetésben a másodikat. Ebből következően a kommunikációs szféra határozza meg a nyelvi anyag kiválasztását, és ez alakítja és határozza meg a beszéd típusát. A könyvbeszéd a kommunikáció politikai, törvényhozási, tudományos szféráját szolgálja (kongresszusok, szimpóziumok, konferenciák, ülések, találkozók), a köznyelvi beszédet pedig félhivatalos évfordulókon, ünnepségeken, baráti lakomákon, találkozókon, főnökök és beosztottak közötti bizalmas beszélgetéseken, a mindennapi életben, családi környezetben.
A könyvbeszéd az irodalmi nyelv normái szerint épül fel, ezek megsértése elfogadhatatlan; A mondatoknak teljesnek kell lenniük és logikusan kapcsolódniuk kell egymáshoz. A könyvbeszédben nem megengedett az éles átmenet az egyik gondolattól, amely nem jut el a logikus végkifejletig, a másikhoz. A szavak között vannak elvont, könyvszerű szavak, beleértve a tudományos terminológiát és a hivatalos üzleti szókincset.
A köznyelvi beszéd nem annyira szigorú az irodalmi nyelv normáinak betartásában. Lehetővé teszi a szótárakban a köznyelvnek minősített űrlapok használatát. Az ilyen beszéd szövegében az általánosan használt, köznyelvi szókincs dominál; előnyben részesítjük az egyszerű mondatokat, kerüljük a rész- és határozói kifejezéseket.
az alsó és a köznyelvi beszédnek van írott és szóbeli formája.
N 
Például egy geológus cikket ír egy speciális folyóiratba a szibériai ásványlelőhelyekről. Írásban könyvszerű beszédet használ. A tudós erről a témáról készít jelentést a Nemzetközi Konferencián. Beszéde könyvszerű, formája azonban szóbeli. A konferencia után levelet ír egy munkatársának a benyomásairól. A levél szövege - köznyelvi beszéd, írott forma. A geológus otthon, családjával elmondja, hogyan beszélt a konferencián, milyen régi barátokkal találkozott, miről beszélgettek, milyen ajándékokat hozott. Beszéde társalgási, formája szóbeli.
Gyakorlat Gondosan tanulmányozza a táblázatot. Írjon szövegeket ugyanarról a témáról, az egyik esetben a könyves beszédet, a másik esetben a köznyelvi beszédet használva. Például: „Tengeri ünnepek”, „A kutya az ember barátja”.
|
Könyvbeszéd |
Köznyelvi beszéd |
|
Konjunkciós konstrukciókat használnak nélkül: ilyen napló nélkül |
A szerkezetek cseréje folyamatban van ha ez nem történik meg magazin
|
|
Összetett mondatok kötőszóval mert, mivel, azért |
Nem használt |
|
Konstrukciók szavakkal ennek eredményeként, következtében, miatt |
Sokkal ritkábban használatos, alárendelt tagmondatokkal helyettesítve |
|
Építmények nem csak, de...; Mindkét és...; míg; ha akkor... |
Nem használt |
|
Részvételi kifejezések |
Alárendelt tagmondatokkal helyettesítve |
|
Ritkábban használt |
Retorikai kérdések |
|
Ritkábban használt |
Lexikai, szintaktikai ismétlések |
Gyakorlat Adja meg, ha szükséges, a helyzeteket (mikor, hol, kivel, kb hogyan) az alábbiakban felsorolt kommunikációs típusok. Írja meg, hogy milyen esetekben csak könyves beszéd, csak köznyelvi beszéd, ill V amelyek mindkettő.
Nyilvános beszéd, előadás, üzenet, beszélgetés beteg és orvos között, beszélgetés diák és tanár között, interjú, beszélgetés az utasok között a buszon, beszélgetés vevő és eladó között, beszélgetés barátok, beszélgetés a vacsoraasztalnál.
GyakorlatÍrjon le több olyan televíziós műsor nevét, amelyekre elsősorban a könyves beszéd jellemző, illetve olyan műsorokat, amelyekben a beszélt nyelv dominál. Magyarázza el, hogy ez mitől függ.
Tájékoztatásul. „Hírek”, „Jó reggelt”, „Utazók Klubja”, „Ma”, „Tizenhat éves korig”, „Azonban”, „Ma”, „Mindenki ajkán », „Részletek”, „Parlamenti óra”, „Az állatok világában”, „Maszkos ember”, „Az ügy tárgyalása folyamatban van”, „Tükör”, „A nap hőse nyakkendő nélkül”, „Homeopátia és egészség ", "A nap hőse".
Gyakorlat Töltse ki az oszlopokat úgy, hogy az első oszlopban lévő minden mondathoz megadja a megfelelő formát.
|
Túlzottan udvarias forma |
Udvariasan semleges forma |
Forma, jellemző rá köznyelvi beszéd
|
|
Minta: Kérem, mondja meg, hogyan juthat el a metróhoz? |
Mondja meg, hogyan juthat el a metróhoz? |
Mondd, hol van a metró? |
|
Elnézést a zavarásért, meg tudná mondani, hol van a vegytisztító? |
||
|
Légy kedves, kérlek adj köhögés elleni cseppeket. |
||
|
Kérem, hogy a pulton heverő sajtból vágjon le 200 grammot. |
||
|
Köszönöm, hogy átadtad a helyed, de a következő megállónál leszállok. |
||
Gyakorlat Adj minden mondatnak irodalmi formát, és írd le! Határozza meg, melyek a mindennapi beszéd jellemzői!
Fáj a fejem. Kettő sziruppal. Három rubelért és városi illetékért. Kutyával a hátad mögött? Most divat az ujjatlan. / Az unokám átugrik a kötélen. Szemben él/nyugdíjas. Otthon elfelejtettem, hogy mivel írjak. Hoztál valamit, amin napozhatsz? Vegyél valamit, amivel fedezheted magad. Holnap ünnepi ruhát viselek. A bátyámnak téli ruhát kell vennie. Hamarosan érettségi / majd felvételi / horror! A fiú lázas. Hallás nélkül nem vesznek fel az iskolába. A másodikat is megbukta. Kölcsön vettünk egy autót.
Gyakorlat Milyen beszédformák és -típusok sajátosságait jelzik a kombinációk?
Úgy beszél, ahogy meg van írva, egy szót sem vesz fel, olyan, mint egy firkász, azt mondja, el tud aludni, száraz nyelven beszél, újságos stílusban beszél, könyves módon magyaráz, egyszerűen beszél, hülyeségeket beszél.
Az irodalmi nyelv sajátossága a jelenlét funkcionális stílusok.
Amikor egy tudós előadást tart, előadást tart egy tudományos konferencián, amikor a részvényesek a társadalmuk problémáit vitatják meg az üléseken, diplomaták vesznek részt a tárgyalásokon, a hallgatók egyetemeken vizsgáznak, a diákok az órán válaszolnak, akkor a beszédük eltér a kötetlen környezetben: az ünnepi asztalnál, baráti beszélgetésben, a tengerparton a tengerparton, családdal.
A kommunikáció során kitűzött és megoldott céloktól és célkitűzésektől függően különféle nyelvi eszközöket választanak ki, és egyetlen irodalmi nyelv egyedi változatait, azaz funkcionális stílusait alakítják ki.
Term funkcionális stílus hangsúlyozza, hogy az irodalmi nyelv változatait minden esetben a nyelv által betöltött funkció (szerep) alapján különböztetik meg.
Tudományos munkák, tankönyvek, különféle expedíciókról, leletekről, felfedezésekről szóló beszámolók születnek tudományos stílus; ben készülnek az előrehaladási jelentések, az üzleti utakra vonatkozó pénzügyi beszámolók, a megbízások, utasítások formális üzleti stílus; az újságokban megjelent cikkek, az újságírók rádiós és televíziós beszédei főleg újság-újságíró stílusban; Bármilyen kötetlen környezetben, különféle hétköznapi témák megvitatásakor, az elmúlt nap benyomásainak megosztása során alkalmazzák köznyelvben-háztartási stílus.
Egy-egy irodalmi nyelv stílusait leggyakrabban lexikális összetételük elemzése alapján hasonlítják össze, mivel a szókincsben a legszembetűnőbb a különbség köztük.
A szavak bizonyos beszédstílushoz való hozzárendelését az magyarázza, hogy sok szó lexikális jelentése a tárgyi-logikai tartalom mellett érzelmi és stilisztikai színezést is tartalmaz. Házasodik: anya, anya, anyu, mami, anya; apa, apa, apa, apa, apa. Az egyes sorok szavai azonos jelentéssel bírnak, de stilisztikailag különböznek, ezért más-más stílusban használatosak. Anya apa Főleg hivatalos üzleti stílusban használják, a többi szót köznyelvi stílusban használják.
Ha a szinonim szavakat hasonlítjuk össze: köntös - megjelenés, hiány - hiány, szerencsétlenség - szerencsétlenség, szórakozás - szórakozás, változás - átalakulás, harcos - harcos, szemész - szemész, hazug - hazug, hatalmas - gigantikus, pazarol - pazarol, sír - siránkozik, akkor könnyen észrevehető, hogy ezek a szinonimák is nem jelentésükben, hanem stílusbeli színezetükben térnek el egymástól. Az egyes párok első szavait a mindennapi beszélgetésekben, a második szavait pedig a népszerű tudományos, újságírói és hivatalos üzleti beszédekben használják.
A fogalom és a stilisztikai színezés mellett a szó képes érzések kifejezésére, valamint a valóság különféle jelenségeinek értékelésére. Az érzelmileg kifejező szókincsnek két csoportja van: a szavakkal pozitívÉs negatív értékelés. Házasodik: kiváló, csodálatos, nagyszerű, csodálatos, csodálatos, fényűző, csodálatos(pozitív értékelés) és csúnya, undorító, undorító, csúnya, szemtelen, szemtelen, undorító(negatív értékelés). Itt vannak különböző minősítésű szavak, amelyek egy személyt jellemeznek: okos lány, hős, hős, sas, oroszlánÉs bolond, törpe, szamár, tehén, varjú.
Attól függően, hogy egy szó milyen érzelmi-kifejező értékelést fejez ki, különböző beszédstílusokban használják. Az érzelmileg kifejező szókincs a köznyelvben és a mindennapi beszédben jelenik meg a legteljesebben, amelyet az előadás élénksége és pontossága különböztet meg. Az újságírói stílusra is jellemzőek a kifejezően színes szavak. A tudományos és hivatalos üzleti beszédstílusokban azonban az érzelmi töltetű szavak általában nem megfelelőek.
A szóbeli beszédre jellemző mindennapi párbeszédben túlnyomórészt a köznyelvi szókincs használatos. Nem sérti az irodalmi beszéd általánosan elfogadott normáit, de bizonyos szabadság jellemzi. Például ha kifejezések helyett itatós papír, olvasóterem, szárítógép használj szavakat itató, olvasó, szárító, akkor, bár a köznyelvben teljesen elfogadhatóak, a hivatalos, üzleti kommunikációban nem megfelelőek.
A társalgási szavakat nagy szemantikai kapacitás és színesség jellemzi, élénkséget és kifejezőerőt adva a beszédnek.
A kimondott szavakat szembeállítják a könyv szókincsével. Tudományos, újságírói és hivatalos üzleti stílusú szavakat tartalmaz, általában írott formában. A könyvszavak lexikális jelentése”, nyelvtani felépítésük és kiejtésük az irodalmi nyelv kialakult normái alá esik, ettől való eltérés elfogadhatatlan.
A könyvszavak terjesztési köre nem azonos. A szlovákok mellett, amelyek a tudományos, újságírói és hivatalos üzleti stílusokra jellemzőek, a könyvszókincsben olyanok is megtalálhatók, amelyek csak egy stílushoz vannak hozzárendelve, és annak sajátosságait alkotják. Például a terminológiai szókincset főleg tudományos stílusban használják. Célja, hogy pontos és világos megértést biztosítson a tudományos fogalmakról (pl. bimetál, centrifuga, stabilizátor; orvosi kifejezések - röntgen, torokfájás, cukorbetegség; nyelvi kifejezések - morféma, toldalék, ragozás satöbbi.).
Az újságírói stílust társadalmi-politikai jelentéssel bíró elvont szavak jellemzik (emberség, haladás, nemzetiség, nyitottság, békeszerető).
Üzleti stílusban - hivatalos levelezés, kormányzati aktusok, beszédek - olyan szókincset használnak, amely tükrözi a hivatalos üzleti kapcsolatokat (plénum, ülés, határozat, rendelet, határozat). A hivatalos üzleti szókincsben egy speciális csoportot alkotnak a klerikalizmusok: hallgat(jelentés), olvassa fel(megoldás), előre, bejövő(szám).
A köznyelvi és mindennapi szókincstől eltérően, amelyet konkrét jelentés jellemez, a könyvi szókincs túlnyomórészt elvont. Feltételek könyvÉs köznyelvi A szókincs feltételes, mivel nem feltétlenül csak egy beszédforma gondolatához kapcsolódik. Az írott beszédre jellemző könyvszavak a szóbeli beszédben (tudományos beszámolók, nyilvános beszédek stb.), a köznyelvi szavak pedig az írott beszédben (naplókban, mindennapi levelezésben stb.) használhatók.
Azonban nem minden szó oszlik meg a különböző beszédstílusok között. Az orosz nyelvben a szavak nagy csoportja van, amelyet kivétel nélkül minden stílusban használnak, és mind a szóbeli, mind az írásbeli beszédre jellemzőek. Az ilyen szavak olyan hátteret képeznek, amelyből a stílusosan színes szókincs kiemelkedik. Stílusosan hívják őket semleges. Párosítsa az alábbi semleges szavakat a köznyelvi és irodalmi szókincshez kapcsolódó stilisztikai szinonimáikkal:
Ha a beszélők nehezen tudják eldönteni, hogy egy adott szó használható-e egy adott beszédstílusban, akkor szótárakat és segédkönyveket kell keresniük. Az orosz nyelv magyarázó szótáraiban olyan jeleket adnak, amelyek jelzik a szó stilisztikai jellemzőit: „könyv”. -könyves, „köznyelvi”. - köznyelvi, „hivatalos”. -hivatalos, „különleges”. - különleges, „egyszerű”. -köznyelvi stb.
Például „Az orosz nyelv magyarázó szótárában a XX. század végén”. (Szentpétervár, 1998) ilyen jelzésekkel adják a szavakat:
Elmélkedés(könyv) - egyes keleti vallásokban: a mély önmegtagadás állapota, amelyet testi ellazulás kísér, és eléri a teljes leborultságot; elszakadás a külvilágtól.
Szellemi(könyv) - a tudattal, gondolkodással kapcsolatos.
Szegény(hivatalos) - a társadalom társadalmi rétege, amely olyan emberekből áll, akiknek nincs megélhetési keresete és a szegénységi küszöbön vannak.
Alacsony jövedelmű(hivatalos) - főnév Nak nek alacsony jövedelmű.
Maraton(lefordítva, kiadva) - kb. feltétel; hosszú és heves küzdelem a vezetésért vmit
Inga(közz.) - valami éles ingadozásáról. instabil helyzetben.
Xerit(köznyelvi) - fénymásolat, fénymásolat készítése.
Baba(köznyelvi) - egy köteg, egy köteg, egy csomag vágott papír, amelyet egy csaló adott pénz helyett,
Boltos(köznyelvi) - bolttulajdonos.
Az irodalmi nyelv egyes funkcionális stílusainak jellemzőinek pontosabb bemutatása érdekében példákat adunk a különböző stílusokhoz tartozó szövegekre.
1. Tudományos stílus
Pedagógia - a nevelést, oktatást és képzést vizsgáló elméleti és alkalmazott tudományok összessége. A pedagógiát olyan képzésnek is nevezik, amelyet pedagógiai intézetekben és más oktatási intézményekben oktatnak speciális programok szerint. A pedagógia a felnőttekkel folytatott oktatási, kulturális és nevelőmunka problémáit...
Az oktatással más tudományok is foglalkoznak: a szociológia az oktatást a társadalom és az állam függvényének tekinti; pszichológia - mint az egyén lelki fejlődésének feltétele. A pedagógia feltárja az oktatási folyamat törvényszerűségeit, szerkezetét és mechanizmusait, kidolgozza az oktatási folyamat szervezésének elméletét és módszertanát, tartalmát, elveit, szervezeti formáit, módszereit és technikáit. (Pedagógiai Enciklopédia: 4 kötetben T. 4. M., 1966. P. 282).
Ezt a szöveget a tudományos terminológia jellemzi: pedagógia, nevelés, oktatás, képzés, nevelőmunka, társadalom, állam, szociológia, pszichológia stb. Az absztrakt szókincs dominál: elmélet, problémák, funkció, fejlesztés, folyamat, szerkezet, mechanizmusok, módszertan, tartalom, elvek, formák, módszerek, technikák. A szavakat közvetlen, névelő jelentésben használják, a nyelv átvitt eszközei, az érzelmesség hiányzik. A mondatok narratív jellegűek, és túlnyomórészt közvetlen szórendjük van.
2. Formális üzleti stílus
Köszönettel igazoljuk levelének kézhezvételét a mellékelt katalógusokkal, és tájékoztatjuk, hogy ezt a tájékoztató anyagot megfontolásra megküldtük ügyfeleinknek.
Ha érdeklődést mutatnak cége termékei iránt, erről további tájékoztatást adunk (hivatalos megerősítő levél).
A szöveg sajátossága a tömör, tömör előadásmód és a gazdaságos nyelvhasználat. Az erre a stílusra jellemző kliséket használnak (val Hálával nyugtázzuk; Tájékoztatjuk, hogy...; megnyilvánulása esetén; A továbbiakban tájékoztatjuk Önt) verbális főnevek (fogadás, mérlegelés, megnyilvánulás). A dokumentumot az előadás „szárazsága”, a kifejező eszközök hiánya, a szavak szó szerinti használata jellemzi.
3. Újság- és újságírói stílus
De hogyan ragadható meg műveiben a költő személyiségének titka? Mit kell ehhez tenni, ha műveit tanulmányozza?
Egy költőt tanulni nem csak azt jelenti, hogy intenzív és ismételt olvasás útján megismerjük műveit, hanem érezni, megtapasztalni azokat. soha nem talál ki semmit, hanem az univerzálist teszi élő formákba. Ezért a költő alkotásaiban az őket csodáló emberek mindig találnak valami olyat, ami már régóta ismerős számukra, valami a tiéd a sajátjukat, amit ők maguk éreztek vagy csak homályosan és homályosan érzékeltek vagy gondoltak, de amihez nem tudtak tiszta képet adni, amire nem találtak szót és amit ezért a költő csak kifejezni tudott. Minél magasabb a költő, vagyis minél univerzálisabb költészetének tartalma, annál egyszerűbb az alkotása, így az olvasó meglepődik, mennyire nem jutott eszébe hasonlót alkotni: olyan egyszerű és könnyű! (Belinszkij V.G., Alekszandr Puskin művei // Gyűjtemény cit.: 3 kötetben T. 3. M., 1948. P. 376).
A fenti szövegrész jellemző vonásai a tartalom relevanciája, az előadás élessége és elevensége, valamint a szerző szenvedélye. A szöveg célja, hogy befolyásolja az olvasó és a hallgató elméjét és érzéseit. Nagyon változatos szókincset használnak: irodalmi és művészeti szakkifejezéseket (költő, mű, kép, költészet, művészi érdem), gyakori irodalmi szavak (rejtély, személyiség, alkotás, olvasás). Sok szónak magas stílusú konnotációja van: érezni, felöltözni, előre látni, csodálni, Aktívan használják a verbális kifejezési eszközöket, például a művészi meghatározást (igaz költő, élő formák, egyértelmű kép, egyetemes tartalom, várható homályosanÉs bizonytalan), inverzió (Mit kell ehhez tenni a tanulás során művei?). A szövegben a részletes szintaktikai szerkezetek dominálnak, kérdő és felkiáltó mondatokat használnak.
4. Köznyelvi stílus
Drága, kedves Anechka, megkaptam édes leveledet, és nagyon szomorúan olvastam, hogy sírtak a gyerekek, amikor elmentem. Kedves kis drágáim! Mondd meg nekik azonnal, hogy apa emlékszik rájuk, megcsókolja őket, és Szentpétervárra hívja őket. Folyton ölellek és csókollak és megáldalak. Én, Anya, még mindig rosszul vagyok: nagyon ingerültek az idegeim, a fejem pedig olyan, mint egy tukán, úgy tűnik, minden forog. Még soha, még a legsúlyosabb rohamok után sem fordult elő velem ilyen állapot. Ez nagyon bonyolult.<...>Olyan ez, mint az alvás és az álmosság, és nem mindenki tud felébreszteni. Legalább pár hét pihenőt kellene kipihennem a munkából és a szakadatlan aggodalmakból – ez az... (Dosztojevszkij F.M. Poly. Gyűjtemény Op.: 30 kötetben T. 29. Könyv. 1 M., 1986. 289. o.).
A levél szövege főként semleges szókincset használ, bár vannak köznyelvi szavak is (Apa, legalább szükséges.) A szöveg érzelmi jellegét értékelő utótagú szavak adják (drágám, drágáim, Anechka, hét), a szerző állapotát közvetítő igék (emlékezik, csókol, áld), figuratív nyelvi eszközök, például összehasonlítások (in a fej, mint a köd, mint az alvás és az álmosság), kifejező megszólítás (kedves drágám Anechka, kedves drágáim). A szöveg szintaxisára a különböző típusú mondatok használata és a szabad szórend jellemző. Vannak rendkívül rövid mondatok (Nagyon nehéz), vannak még befejezetlenek is (ez az…).
A beszédtevékenység minden egyes konkrét aktusa teljesen sajátos kifejezési eszközöket igényel. A beszélőknek gondoskodniuk kell arról, hogy az általuk használt szavak stilisztikai tulajdonságaikban homogének legyenek, így stilisztikai következetlenség ne keletkezzen, és a stílusosan színezett szavak használatát a megszólalás célja indokolja.
A kijelentés szövetébe helyesen bevezetett könyv, köznyelvi szavak különleges ízt adnak a beszédnek, növelik kifejezőképességét. Nem mindenkinek van azonban kellő nyelvi érzéke, arányérzéke a stílusosan színes szókincs használatában.
Például: „De Slavik ezen nem lepődött meg. Miután elhagyta Krasznaja Poljanát, és műszaki iskolába ment, általában nem lepődött meg a körülötte történt csodákon. Tudata és a világ észlelésének minden eleme mintha egy másik síkon találta volna magát.” Az első két mondat társalgási stílusban íródott, az utolsó - könyves stílusban, ami stílusbeli különbséget hoz létre.
Egy másik példa: „És amikor este felmelegítették azt, ami napközben besűrűsödött - már a kanál is megérte - a főzet, az ég ragyogott az ablakokban a csillagok tiszta könnyei» . És ebben a mondatban költői szavak vannak ragyogtak, csillagok tiszta könnyei ne harmonizáljon a köznyelvvel és a köznyelvvel annyi, mint egy főzet, egy kanál.
A sokrétű szókincs, a köznyelvi és köznyelvi szavak motiválatlan használata meglehetősen gyakori stilisztikai hiba, gyakran előfordul az iskolai dolgozatokban. Például: „Andrej Bolkonszkijnak, egy progresszív nézetekkel, szekuláris társadalommal rendelkező embernek nem rokonok» ; „Pavel Vlasov még mindig többösszehívja barátait"; „Aktívak keményen dolgozott a farmon".
Teljesen elfogadhatatlan a köznyelvi és köznyelvi szókincs használata a hivatalos üzleti stílusú szövegekben. Mondjunk példákat.
Bírói cselekmény: „A lopásokat közvetlen lefoglalással hajtották végre tároló helyiségek(szükséges: éléskamra), termékek készpénzért történő értékesítése és pénz elsikkasztása.”
Üzleti levél: „Negyven embert kell biztosítania a rakodáshoz sárgarépaÉs krumpli(szükséges: sárgarépaÉs krumpli)» .
Kérdőív: „A szülők álláspontja: Anya - orvos, apa - mérnök (szükség: anya, apa)".
Cím a borítékon: „Rosztovi régió, Kamensk-Shakhtinsky, st. Sadovaya, szálló lányok (szükség: női kollégium)» .
Nem mindig célszerű az irodalmi nyelv más stílusaiból származó szavakat használni a mindennapi beszédben. Például: ma vagyokprogramozott menjen a szemészhez; Miénkbenzöldterület sok gomba és bogyó; A családnakmegérkezett az esemény sok vendég; Szükségesfelhívni a figyelmet gyerekek ezenkérdés .
Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a modern irodalmi nyelv funkcionális és stilisztikai határai nagyon rugalmasak. Ezért fontos az egyes funkcionális stílusok sajátosságainak ismerete és finom átérezése, a különböző stílusok nyelvi eszközeinek ügyes alkalmazása a kommunikációs helyzettől és a megnyilatkozás céljától függően.
Gyakorlat Olvassa el a szövegeket, és mondja el, melyik funkcionális stílushoz tartozik? Nevezze meg azokat a jellemzőket, amelyek lehetővé tették a szöveg stílusának meghatározását.
1. Rendszeresen ellenőrizze a tömlők csatlakozásait a szeleppel, a szivattyúval és a szerelvényekkel, a vízkollektorokkal a mosótartállyal és a centrifuga tartállyal, amelyekhez a gépet a ház fedelére kell fordítani. A csatlakozásoknak biztosítaniuk kell, hogy az illesztések vízzáróak legyenek, és zárakkal biztonságosan rögzítve legyenek. Zárak (ebből tíz van: három a szelepen, kettő a szivattyún, kettő a centrifugatartály szerelvényén és egy-egy a centrifugatartály és a mosótartály vízgyűjtőin és a fülke kimeneti szerelvényén).
2. Napjainkban szembesülnünk kell azzal a ténnyel, hogy az őt körülvevő természettel való emberi interakció gyakran nem várt és nemkívánatos következményekkel jár, bár jó szándékot feltételez. Építettek egy nitrogénműtrágya üzemet, de a csövekből érkező vörös „rókafarok” elpusztította a környék növényzetét. A rizsföldet gyomirtókkal megtisztították a gyomoktól, de miután mérgező vizet öntöttek ki a földekről, a közeli folyóban megölték a halakat.
Szóval mit kéne tennünk? Elzárni a bolygót természetvédelmi területek és vadrezervátumok kerítésével, lelassítani az emberi természetre gyakorolt hatást? Az ilyen tervek utópisztikusak és kudarcra vannak ítélve. Turgenyev, egyik kedvenc hőse száján keresztül, joggal mondta: a természet nem templom, hanem műhely, az ember pedig munkás benne.
3. Boldog új évet! Nem vicc – a kétezressel! Erről álmodoztunk?! Békét és boldogulást mindenkinek. Boldogságot és sikert!
Jól megünnepeltük az újévet. Anya szeretett volna karácsonyfát állítani, de az elmúlt évben szinte nem is volt karácsonyfa eladó. Egy fenyőágért ötven rubelt kellett fizetni. Fenyő nélkül is megúsztuk. Mindenféle élelmiszert vettünk a boltban, gyümölcsöt a piacon.
Barátok jöttek. Reggel tizenegytől négyig az asztalnál ültek, tévét néztek, táncoltak és filozofáltak. Így ünnepeltük az újévet.
4. Ha az épületkezelő az előírt határidőn belül nem tesz intézkedéseket a ház berendezésében bekövetkezett balesetek vagy az épületek károsodásának megszüntetésére, amely a lakóhelyiségek és a közös helyiségek károsodását eredményezi, a bérlőt egyedül vagy a bérlőkkel együtt megilleti. a lakásban élők, a szükséges korrekciókat úgy, hogy az összes felmerült költséget az épületgazdálkodástól becsült költséggel beszedik.
5. Beszédkultúra - 1) az irodalmi nyelv normáinak elsajátítása szóban és írásban, amelyben a nyelvi eszközök kiválasztása és rendszerezése történik, lehetővé téve egy bizonyos kommunikációs helyzetben és a kommunikációs etikának megfelelően a lehető legnagyobb hatás a kommunikációs célok elérésében; 2) a nyelvészet olyan területe, amely a beszédnormalizáció problémáival foglalkozik, és ajánlásokat dolgoz ki a nyelv ügyes használatára. A beszédkultúra tehát három összetevőt tartalmaz: normatív, etikai és kommunikatív.
Gyakorlat Válasszon mintákat különböző stílusokban írt szövegekből. Ismertesse ezeket a szövegeket!
Tesztfeladatok a „Beszédkultúra” kurzushoz
STRESSSZABVÁNYOK.
1. lehetőség.
1. Jelölje meg azt a szót, amelyben az ékezet helytelenül van elhelyezve:
A) szebb D) sportoló
B) hívás D) kötőjel
B) letartóztatás
2. Jelölje meg azt a szót, amelyben az ékezet helytelenül van elhelyezve:
A) ábécé D) jelentősége
B) egyetemi docens D) szerződés
B) katalógus
3. Jelölje meg azt a szót, amelyben az ékezet helytelenül van elhelyezve:
A) párbeszéd D) szakértő
B) vám D) hosszú
B) jelenség
4. Jelölje meg azt a sort, amelyben a szavak hangsúlya az első szótagra esik:
A) állapot, szobor, támadás
B) szemetes csúszda, rövidítés, smink
B) vett, szárazság, naiv
D) szabadidő, negyed, petíció
D) szándék, részben apáca
5. Jelölje meg azt a sort, amelyben a szavak hangsúlya a harmadik szótagra esik:
A) kötőjel, kipufogó, szándék
B) futás, katalógus, ábécé
C) jutalom, felülmúlhatatlan, újszülött
D) vallás, kocsis, három kilométeres
D) fonás, hozomány, letelepedett élet
6. Az alábbi szavak közül hánynak van hangsúlya a negyedik szótagon:
gátolt, laboratóriumi, díjazott, érdeklődő, gyógyszerek, kompromisszum, konzultál, kezdeményezés hiánya?
A) kettő D) hat
B) három D) öt
Négykor
7. Jelölje meg azt a sort, amelyben a szavak hangsúlya az ötödik szótagra esik:
A) felülmúlhatatlan, egyetértés
B) fellebbezés, vita
C) kezdeményezőkészség, játssz nyugodtan
D) dél, mindfulness
D) kitalált, konzulátus
8. Jelölje meg azt a sort, amelyben a szavak hangsúlya a harmadik szótagra esik:
A) dokumentálni, konzultálni
B) félretájékoztatás, elmélyültség
B) kormány, változtatható
D) önző, zsibbadt
D) jajj, vándorolj
9.Melyik sorban vannak mozgatható hangsúlyú szavak?
A) bőrkeményedés, bőrkeményedés, bőrkeményedés
B) terep, helységek, helységek
B) hatalom, hatalom, hatalom
D) fű, gyógynövények, gyógynövények
D) üveg, poharak, poharak
10. Mely főnevek sorozatában van állandó hangsúly a törzsön?
A) gyerekek, gyerekek, gyerekek
B) testvérek, testvérek, testvérek
C) hírek, hírek, hírek
D) történet, történet, történet
D) kikötő, kikötő, a kikötőben
11.Jelölje szavakkal a hibás hangsúlyú sort!
A) elvitték, vitték, vitték, vitték
B) elindult, elindult, elindult, elindult
B) elfogadta, elfogadta, elfogadta, elfogadta
D) eladta, eladta, eladta, eladta
D) létrehozta, létrehozta, létrehozta, létrehozta
A) kérdezett, kérdezett, kérdezett, kérdezett
B) vette, vette, vette, vette
B) vette, vette, vette, vette
D) elfoglalt, elfoglalt, elfoglalt, elfoglalt
D) hajtott, hajtott, hajtott, vezetett
13.Jelölje szavakkal a hibás hangsúlyú sort!
A) vidám, jókedvű, jókedvű, jókedvű
B) utak, utak, drága, út
B) helyes, helyes, helyes, helyes
D) fiatal, fiatal, fiatal, fiatal
D) káros, káros, káros, káros,
14. Milyen formában kerül át ezekben a szavakban a hangsúly a befejezésre: hazudott, hazudott, hazudott, hazudott?
A) hímnemű alakban
B) nőnemű alakban
B) semleges formában
15. A múlt idejű ige milyen alakjában kerül át a hangsúly az első szótagról az utolsóra: zárva, bezárva, bezárva; elkezdte, elkezdte, elkezdte; életre kelt, életre kelt, életre kelt; feloldva, feloldva, feloldva?
A) hímnemű alakban
B) nőnemű alakban
B) semleges formában
D) többes számban
D) hímnemű és semleges alakban
gázvezeték, olajvezeték, vízellátás?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
példátlan, arisztokrácia, dezinformáció, megegyezés?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
tudatalatti, előny, regionális, toldalék?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
elbeszélni, átalakítani, hasonlítani, nevetni?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
szerkesztőség, csoportosítás, stabilizálás, állandósítás?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
STRESSSZABVÁNYOK.
2. lehetőség.
1. Jelölje meg azt a szót, amelyben az ékezet helytelenül van elhelyezve:
A) százalék D) termelés
B) gyógyszertár D) alibi
B) kilométer
2. Jelölje meg azt a szót, amelyben az ékezet helytelenül van elhelyezve:
A) szobor D) petíció
B) kezdeményezés D) egyiptomi
B) rendelkezés
3. Jelölje meg azt a szót, amelyben az ékezet helytelenül van elhelyezve:
A) meszelt D) negyed
B) felvásárlás D) irigylésre méltó
B) álnév
4. Jelölje meg azt a sort, amelyben a szavak hangsúlya a második szótagra esik:
A) alibi, fűzfa, kérdezte
B) agronómia, érvelés, kilométer
B) légiposta, mentelmi jog, csoport
D) ügynökség, hívás, nyertes
D) pont, centiméter, árva
5. Jelölje meg azt a sort, amelyben a szavak hangsúlya az első szótagra esik:
A) Ukrán, porcelán, sofőr
B) forma, gyógyszer, lakások
C) megegyezés, tájékoztatás, esemény
D) azt jelenti, augusztus, összeesküvés
D) terror, konszolidáció, atommentes
6. Jelölje meg azt a sort, amelyben a szavak hangsúlya a negyedik szótagra esik:
A) elrontani, kezelni, megszerezni
B) vallás, szuverenitás, vegetáriánus
B) korszerű, fejlett, ellátott
D) kíséret, összehívás, hívás
D) humanizmus, filharmónia, tűzijáték
7. Jelölje meg azt a sort, amelyben a szavak hangsúlya a negyedik szótagra esik:
A) diplomácia, divatmodell
B) arisztokrácia, dezinformáció
B) ünneplés, cukortartó
D) felöltözve, olíva
D) spoiler, reménytelen
8.Melyik sorban vannak a mozgatható hangsúlyú főnevek?
A) kapu, kapu, kapu
B) juttatások, előnyök, juttatások
B) ablakok, ablakok, ablakok
D) tolvajok, tolvajok, tolvajok
D) árvák, árvák, árvák
9. Melyik főnévsorban van állandó hangsúly a végződésen?
A) dandy, dandies, dandy
B) cipő, cipő, cipő
B) arccsont, arccsont, arccsont
D) raktár, raktárak, raktárak
D) aláírás, aláírások, aláírások
10. Melyik igesorban van állandó hangsúly a törzsön?
A) hívás, hívás, hívás
B) elkezdődött, elkezdődött, elkezdődött
C) lazítás, lazítás, lazítás
D) bot, bot, bot
D) elmélyíteni, elmélyíteni, elmélyíteni
11.Jelölje szavakkal a hibás hangsúlyú sort!
A) élt, élt, élt, élt
B) eltávolították, eltávolították, eltávolították, eltávolították
B) terjesztett, terjesztett, terjesztett, terjesztett
D) megértette, megértette, megértette, megértette
D) passzolt, passzolt, átment, átment
12.Jelölje szavakkal a hibás hangsúlyú sort!
A) megértette, megértette, megértette, megértette
B) bérelt, bérelt, bérelt, bérelt
B) elfogadta, elfogadta, elfogadta, elfogadta
D) emelt, emelt, emelt, emelt
D) elvitt, elvitt, elvitt, elvitt
13. Milyen formában kerül át ezekben a szavakban a hangsúly a befejezésre: barátságos, barátságos, barátságos?
A) hímnemű alakban
B) nőnemű alakban
B) semleges formában
D) többes számban
D) hímnemű és semleges alakban
14. A rövid melléknevek milyen alakjában kerül át a hangsúly a végződésre:
rugalmas, rugalmas, rugalmas; fiatal, fiatal, fiatal; káros, káros, káros; igaz, igaz, igaz?
A) hímnemű alakban
B) nőnemű alakban
B) semleges formában
D) többes számban
D) hímnemű és semleges alakban
15. A rövid passzív igenevek milyen alakjában tolódik el a hangsúly az első szótagról az utolsóra: elvett, elvett, elvett, elvett; bezárva, bezárva, bezárva, bezárva; feloldva, feloldva, feloldva, feloldva; neveltek, neveltek, neveltek, neveltek?
A) hímnemű alakban
B) nőnemű alakban
B) semleges formában
D) többes számban
D) hímnemű és semleges alakban
16. Melyik szótag hangsúlyos a szavakban: megőrülni, ellátni, túlsózni?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
17. Melyik szótag hangsúlyos a szavakban: rövidítés, smink, azonos korú, influenza elleni?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
18. Melyik szótag hangsúlyos a következő szavakban: rendezni, formálni, javasolni?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
19. Melyik szótag hangsúlyos a következő szavakban: főnév, keresztény, elutasítás, jég?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
20. Melyik szótag hangsúlyos a szavakban: propagandázni, feloszlatni, telefonálni, őrültséget?
A) az elsőn D) a negyediken
B) a harmadikon D) a másodikon
B) az ötödiken
FUNKCIONÁLIS NYELVI STÍLUSOK.
1. lehetőség.
1. Egészítse ki a meghatározást: A nemzetközi szerződések stílusa, kormányzati aktusok, jogi törvények, rendeletek, charták, hivatalos levelezés stb. - Ez…….
B) művészi stílus
2. Egészítse ki a meghatározást: Elsősorban a közvetlen gondolatcserét szolgáló stílus, i.e. kommunikálni a körülöttünk lévő emberekkel, és a nyelvi eszközök könnyű használatának jellemzője az úgynevezett .......
B) művészi
3. Jelölje be a helyes választ: Melyik stílusra jellemző az általánosság, az absztrakció, a logika, az objektivitás, a pontosság?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
4. Milyen stílust jellemeznek az etikett beszédképletek: köszönés, megszólítás, megszakítás, ellenszavak?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
monográfiák, cikkek és beszámolók?
B) tudományos hivatkozás
6. A tudományos stílus mely alstílusa jellemző? szótárak, kézikönyvek, katalógusok?
A) tényleges tudományos D) oktatási és tudományos
B) tudományos és ismeretterjesztő D) népszerű tudomány
B) tudományos hivatkozás
7. Melyik alstílust jellemzik a műfajok: esszék, könyvek, előadások, folyóiratcikkek, brosúrák?
A) tényleges tudományos D) oktatási és tudományos
B) tudományos és ismeretterjesztő D) népszerű tudomány
B) tudományos hivatkozás
„Köszönettel igazoljuk levelének kézhezvételét a mellékelt katalógusokkal, és tájékoztatjuk, hogy ezt a tájékoztató anyagot megfontolásra megküldtük ügyfeleinknek...”
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
"Szó. Nyelv. Nem rövid cikkeket kell írni erről, hanem szenvedélyes felhívásokat az írókhoz, kiterjedt monográfiákat és finom tanulmányokat. Mindig úgy kezeljük ezt a nyelvet, ahogy megérdemli? Minden ember nyelvéhez való hozzáállása alapján nemcsak kulturális színvonalát, hanem állampolgári értékét is pontosan meg lehet ítélni.”
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
“Tájékoztatjuk, hogy kiadónk a napokban jelentette meg... "
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
11. Határozza meg, hogy a szöveg a stílushoz tartozik-e „A világ sorsa, bármilyen hangosan is hangzik, a fiatalokon múlik, akik most a tudományban dolgoznak. Ma egy fiatal tudós végzős hallgató, holnap pedig új energiaforrást fedezhet fel, bővítheti a körülöttünk lévő világgal kapcsolatos ismereteinket, és megszabadíthatja az emberiséget a ráktól. ”
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
12. Határozza meg, hogy a szöveg a stílushoz tartozik-e - „1. cikk. Az igazságszolgáltatást a Kazah Köztársaságban csak a bíróság látja el. A bírói hatalom az állampolgárok jogainak, szabadságainak, törvényes érdekeinek, az állami szervek, szervezetek jogainak és jogos érdekeinek védelmét, valamint az Alkotmány, a törvények és a köztársasági nemzetközi szerződések egyéb normatív jogi aktusainak végrehajtását hivatott biztosítani. ”
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
13. Jelölje be a helyes választ: Melyik stílusra jellemző a formalitás, a felszólítóság, a személytelenség, a pontosság és a szabványosítás?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
14.Melyik stílusra jellemző a szókincs bősége és változatossága, kifejezőkészség és érzelmesség, hangsúlyosan pozitív vagy negatív konnotációjú szavak jelenléte, ösztönző és felkiáltó mondatok, retorikai kérdések, felhívások?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
15. Milyen stílusnak vannak nyelvi jellemzői? közszavak, első személyű alakok gyakori használata, szubjektív értékelés formái, egyszerű mondatok, összetett mondatok túlsúlya, bevezető szavak, felkiáltó és kérdő mondatok, közbeszólások, partikulák?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
16. Milyen stílusnak vannak nyelvi jellemzői? közös és átvitt jelentésű szavak, érzelmi-értékelő szókincs és frazeológia, a legkülönfélébb típusok szintaktikai szerkezetei, az egyik idejű igék használata a másik jelentésében?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
17. Milyen szókincs rejlik az újságírói stílusban?
A) vektor, mátrix, integrál, joggyakorlat
B) zenei cseppek, ragyogó szerelem, csillogó szemek
C) attasé, preambulum, kötbér, számla
D) hatályba lép, fellebbezésnek nincs helye
D) politikai tőke, sárga sajtó, agyelszívás
18. Milyen szókincs rejlik a művészi stílusban?
A) privatizáció, demokrácia, üzlet, ideológia
B) a sugarak differenciálódása, elnyelése, fénytörése
B) tésztát akasztani a fülére, fizikus, pénzt
D) fizetési garanciát vállalunk, havi időszakot, aktust, jegyzőkönyvet
D) fényes távolság, kísérteties boldogság, rózsaszín naplemente
A) igazolás D) leltár
B) jelentés D) megrendelés
B) történet
20.Mi nem jellemző a köznyelvi stílusra?
A) egyszerű bemutatás D) általános hozzáférhetőség
B) érzelmesség D) speciális kifejezések használata
C) a köznyelvi szavak és kifejezések használata
FUNKCIONÁLIS NYELVI STÍLUSOK.
2. lehetőség.
1. Egészítse ki a meghatározást: A társadalompolitikai irodalomban, folyóiratokban, oratóriumban használják.....
A) tudományos stílus D) hivatalos üzleti stílus
B) publicisztikai stílus D) társalgási stílus
B) művészi stílus
2. Egészítse ki a meghatározást: Azt a stílust, amely esztétikai funkciót, az olvasóra gyakorolt érzelmi és figuratív hatás funkcióját tölti be, ún.
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
3.Milyen stílushoz tartoznak az alábbi műfajok? beszélgetés, beszélgetés, vita, történet, jegyzet?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
4. Milyen stílusokra jellemzőek a következő műfajok: cikk, monográfia, tankönyv, recenzió, recenzió, előadás, absztrakt?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
5. A tudományos stílus melyik alstílusába tartoznak? absztrakt, absztrakt, szabadalmi leírás?
A) tényleges tudományos D) oktatási és tudományos
B) tudományos és ismeretterjesztő D) népszerű tudomány
B) tudományos hivatkozás
6.Milyen alstílusra jellemzőek? tankönyvek, taneszközök, szótárak, előadások?
A) tényleges tudományos D) oktatási és tudományos
B) tudományos és ismeretterjesztő D) népszerű tudomány
B) tudományos hivatkozás
7. Határozza meg, hogy a szöveg a stílushoz tartozik-e - „A törvény a jelenségek belső kapcsolata és egymásrautaltsága A törvényt a jelenségek jelentős, stabil, ismétlődő, belső kapcsolata és egymásrautaltsága jellemzi.
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
8. Határozza meg, hogy a szöveg a stílushoz tartozik-e „A nyelv olyan entitás, amelynek létezési módja és megnyilvánulása a beszéd. A nyelv mint esszencia a beszédben nyilvánul meg. A nyelvet elemzéssel, a beszédet az észlelés és a megértés révén tanuljuk meg.”
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
9. Határozza meg, hogy a szöveg a stílushoz tartozik-e - "A melléknév egy ige ragozott formája, amely összekapcsolja az ige és a melléknév nyelvtani jellemzőit."
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
10. Határozza meg, hogy a szöveg a stílushoz tartozik-e „A társadalom fejlődésével a társadalmi élet formái összetettebbé válnak, a tudat gazdagodik és fejlődik, a kommunikáció formái és típusai fejlődnek és bonyolultabbá válnak, és ennek következtében a nyelv is fejlődik és összetettebbé válik.”
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
11. Melyik stílus rendelkezik a következő tulajdonságokkal - objektivitás, logika, bizonyíték, pontosság, általánosság, absztrakció?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
12. Milyen stílusnak vannak nyelvi jellemzői? terminológiai szókincs és frazeológia, jelen idejű igék időtlen jelentése, összetett mondatok nagy százalékban összetett mondatokkal, absztrakt képzős főnevek, hiányos mondatok hiánya?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
13. Melyik stílus rendelkezik a következő nyelvi jellemzőkkel: stabilitás, korlátozott szókincs és frazeológia, klerikalizmus, emocionalitás hiánya, verbális és összetett főnevek bősége, összetett kötőszavak, nagy százalékban részes és határozói kifejezéseket tartalmazó szerkezetek?.
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
14. Melyik stílus rendelkezik a következő jellemzőkkel - a formalitás hiánya, a spontaneitás, a felkészületlenség és a könnyű kommunikáció?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
15. Melyik stílusra jellemző - képszerűség, érzelmesség, kommunikatív és esztétikai funkciók egysége, jelzők, metaforák, összehasonlítások, allegóriák, stilisztikai figurák használata?
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
16. Határozza meg, hogy a szöveg a stílushoz tartozik-e - Csak barátságra méltó emberekkel találkozz, ne társalogj gazemberekkel, ne szégyelld magad. Ha egy alattomos ember tölt neked gyógyszert, öntsd ki. Ha egy bölcs mérget ad neked, vedd el.
A) tudományos D) hivatalos ügy
B) újságírói D) köznyelvi
B) művészi
17. Milyen szókincs rejlik a tudományos stílusban?
A) demokrácia, haladó emberiség, reakciós erők, szent kötelesség
B) kifejezni háláját, tájékoztatni, tájékoztatni, hogy a megrendelés
B) absztrakt, katalógus, alacsony hőmérséklet, elnyelés, absztrakt, gyorsítás
D) tiszta azúrkék, tüzes fény, ragyogó zöld, melankólia, szomorúság, ihlet
D) okos, agyatlan, Sharashkin iroda
18. Milyen szókincs rejlik a hivatalos üzleti stílusban?
A) választás előtti maraton, tárgyalási forduló, politikai bohózat, menedzsment
B) este, menj le a lefolyóba, rekordkönyv, bukik
B) gyorsítás, elnyelés, szintetizálás
D) vezérelve..., figyelembe véve..., figyelembe véve...
D) csendes nyári reggel, illatos pára, gyászos szél
19. Milyen szövegformák nem tartoznak a hivatalos üzleti stílushoz?
A) önéletrajz D) meghatalmazás
B) esszé D) nyugta
B) nyilatkozat
20.Milyen szövegformák nem tartoznak a hivatalos üzleti stílushoz?
A) kérés D) novella
B) jegyzőkönyv D) aktus
B) jellemző
Kérdések a vizsgához
1. A Kirgiz Köztársaság tárgya és feladatai.
2. Az ókori Görögország oratóriuma.
3. Az ókori Róma oratóriuma.
4. Kirgiz Köztársaság és oratórium Oroszországban.
5. Beszélgetési stílus.
6. Hivatalos üzleti stílus.
7. Szépirodalmi stílus.
8. Újságírói stílus.
9. Tudományos stílus.
11. A beszéd tisztasága.
12. Helyes beszéd.
13. Nonverbális kommunikáció.
14. Verbális kommunikáció.
15. Telefonkultúra.
Vizsga űrlap
Az orosz nyelv gyakorlati kurzusának vizsgája jegykérdésekről szóló interjú formájában történik.
"A beszédkultúra"Fő irodalom
1. Golovin B.N. „A Kirgiz Köztársaság alapjai”, M, 802. Vasziljeva A.N. „A Kirgiz Köztársaság alapjai”, M, 90
3. Osenmuk L.P. „A Kirgiz Köztársaság alapjai”, U-Ka, 2000
4. Kozhina N.N. „Az orosz nyelv stilisztikája”, M, 87
5. Akishina A.A. „Az orosz telefonbeszélgetés etikettje”, M, 90
kiegészítő irodalom
Odintsov V.V. A szöveg stilisztikája. – M., 1980Solganik G.Ya. A szöveg stilisztikája. – M., „FLINTA”, „Tudomány”, 2000
Kozhin A.N., Krylova O.A., Odintsov V.V. Az orosz beszéd funkcionális típusai. – M.: Felsőiskola, 1982
Szótárak:
Ozhegov S.I. Orosz szótár - (bármilyen kiadás)
Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Orosz szótár - (bármilyen kiadás)
Az orosz nyelv frazeológiai szótára / Szerk. Molotkov - (bármilyen kiadás)
Dal V.I. Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára - (bármilyen kiadás)
1. oldal 2. oldal
58. feladat. Cserélje ki a kiemelt szavakat hasonló jelentésű szavakra!
1. A barátom nemrég vett magának egy bachet, 2. A művésznek tankok vagy dolcsitÉletben nem volt feltűnő. 3. A külföldi tizenöt tiszta amerikai dollárt fizetett a festményért. zöldek. 4. A nem piacgazdaság egyik jellemzője az hiány termékek és szolgáltatások. 5. A kormány feladata a visszafogás, a megfékezés infláció. 6. A nap hőse divatost kapott ügy. 7. Sok vita után az ülésen eljutottunk konszenzus. 8. Tiltakozni kell jogos forma. 9. Amikor importált terméket vásárol, feltétlenül tanulmányozza át címke (címke), 10. Mindenféle színházi előadás szervezője előadás törekedjen arra, hogy ne csak profitot termeljen, hanem nyilvánosság.
59. feladat.Írj mondatokat az alábbi szavakkal, mindegyiket magyarázd el!
Korlátozás, közömbös, figyelmen kívül hagyás, szemész, bőrgyógyász, felszerelés, mulandó, ismerős, filigrán.
A szakkifejezéseken kívül a speciális szókincs tartalmazza szakmaiság- azonos szakmához tartozó személyek (újságírók, elektronikai mérnökök, asztalosok, bányászok stb.) által használt szavak és kifejezések. A professzionalizmusok a kifejezésekkel ellentétben a legtöbb esetben nem hivatalos, legalizált nevekre utalnak.
A speciális koncepciók, eszközök, gyártási folyamatok és anyagok kijelölésének nagy részletessége jellemzi őket. Így a lótenyésztők a lovakat céljuk szerint különböztetik meg: hám, lóháton, csomag,és az első hevederben van: fő, vonórúd, vonórúd, távirányító (ülésÉs ügyes); asztalosok és asztalosok beszédében a deszkák gyalulásának eszköze repülőgép fajtái vannak: fugázó, púpos, sherhebel, medve, útmunkás, forgács, gyalulás, nyelv és horony, kalevka, zanzubel. A fűrészáru esetében az irodalmi nyelvben két elnevezést használnak - logÉs tábla. A szakmai beszédben a rönkök és táblák mérete, alakja különbözik, és ezeket nevezik: gerenda, pad, lemez, negyed, födém satöbbi.
A professzionalizmus gyakran kifejező. Így a buszok, teherautók és autók sofőrjei hívják a kormányt kormánykerék, A nyomtatók a betűn használt szimbólumot képletesen idézőjelnek nevezik, megjelenésük alapján karácsonyfák(" ") És mancsok(" "), általános újságcím - kalappal.
60. feladat. Olvassa el a szövegeket, és mondja el, hogy az egyes esetekben milyen szavak magyarázatát használják.
1. A napelemes autó az első olyan jármű Európában, amely napenergiával mozog. 2. Népszerűvé váltak az echotachokardiográfok – olyan eszközök, amelyeket az orvosi gyakorlatban szívbetegségek diagnosztizálására használnak. 3. [Cikk címe:] „A szinisztrózis logikus?” Ne keresse ezt a kifejezést az orvosi kézikönyvekben. Bár a synistrosis betegség. Nem csak az emberi test, hanem a társadalmi. ...A jelenség pontosan meg van nevezve. A Sinistre melléknévként komor, baljóslatú, katasztrófát jósló jelentést jelent. Főnévként - katasztrófa, elkerülhetetlen természeti katasztrófa. Sok francia ember tudatába behatolt a rosszabb idők elkerülhetetlenségének érzése. 5. Moszkva munkásnegyedében - Lyublinsky - egy betonból és acélból készült épület emelkedett. „Egyetem” – a homlokzatán világítanak a betűk. Ez egy nagy önkiszolgáló vegyesbolt. Áruházak... nem is olyan régen ez a szó ismeretlen volt a vásárló számára. Most már ismerős lett. 6. Az „estradine” jelentése: varieté hangszer. Belőle született egy „szólisták” családja, akik különböző hangokon tudnak énekelni. 7. A gazdaság krónikus stagnálása (stagnáció) és az infláció, amelyek a kapitalista országok gazdaságának állapotát jellemzik, a közgazdászok számára alapot adott a „stagfláció” neologizmus feltalálásához, e két fogalom ötvözésével. 8. [A cikk címe:] „Surplyas in Tula.” A meglepetés egy kerékpáros kifejezés. Azt jelenti, hogy "mozdulatlanul állni". Hogyan ér véget a meglepetés a Tula pályán? 9. Urbanizáció, metropolisz - húsz évvel ezelőtt ezek a latin és görög szavak még szótárban sem szerepeltek. Napjainkban a nagyvárosok problémái az őket jelző kifejezésekkel együtt nem csak a közgazdászokat, szociológusokat és politikusokat érintik, hanem bolygónk számos nagy központjának lakóit is. 10. [Cikk címe:] „Googol.” Nem, nem, nincs hiba a címben, minden helyes, van egy olyan furcsa „googol” szó, én magam nemrég hallottam először egy embertől. Mielőtt azonban elmagyaráznám, mit jelent, és miért tettem a címbe, beszéljünk másról.<...>Ideje elmondani, mi ez a googol. Egy ismerős kortárs a régi moszkvai udvarból, szakmáját tekintve szoftvermérnök, megemlítette egy beszélgetés során. Tehát a googol egy szimbolikus matematikai mennyiség, amelyet eggyel és száz nullával fejeznek ki. Ahogy a programozó mondta, ez „a leghaszontalanabb és gyakorlatiasabb szám”, mert nincs mit mérni, mert nagyon nagy. Még az Univerzum atomjainak számánál is nagyobb.
61. feladat. Olvassa el a szöveget egy szépirodalmi műből. Írja le azokat a kifejezéseket, amelyek általánosan használtak, és amelyek használata korlátozott. Ügyeljen arra, hogy a szerzők hogyan tárják fel a jelentést, hogyan teszik érthetővé a szöveget,
És így Vaska belépett a gyógyszertári kocsi szentélyébe. Julija Dmitrijevna ünnepélyesen egy kerek fémdobozra helyezte a tenyerét, amely tükörként ragyogott.
Ez a bix.
Bix – ismételte Vaska.
A zsákokban steril anyagot tartok. Itt sterilizáljuk az autoklávban.
Steril... autoklávban – ismételte Vaska egy lélegzetvétellel. Szemei rebbentek Julija Dmitrijevna ujjai mögött.
Ismételje meg – mondta Julia Dmitrijevna –
Ez bix – mondta azonnal Vaska, és mindkét kezét a csillogó fedélre tette.
– Ne nyúlj hozzá – mondta Julia Dmitrijevna –, semmihez sem kell a kezével hozzányúlni. A kezek a fertőzés, vagyis a fertőzés gyűjtői és hordozói. „Úgy érinted meg Sakát” – gondolta Vaska futólag, sértődés nélkül, és még egy okos szót emlegetett az emlékébe: fertőzés (V. Panova Sputnik).
A nyelvjárási, speciális szókincs mellett a korlátozott használatú szavak közé tartozik a zsargon, azaz valamilyen zsargonhoz tartozó szavak és kifejezések.
A szleng beszédre példát ad a kiemelkedő orosz író, P.I. Melnikov-Pechersky:
Valamelyik fiú felrohan a járdára, kiszakad a láncából, és anélkül, hogy köszönne senkinek, nem hajolna meg senki előtt, kiáltja a tulajdonosnak:
A dudorgában mocorogsz, gombócot csinálsz!...
A tulajdonos pedig hirtelen megriad, berohan a sátorba, és gyorsan rendbe rakja, amit nem lehet mindenkinek megmutatni. Aki megértette a rohanó fiú beszédét, szó nélkül azonnal kiment a boltból... Hiába tanult valaki, akárhány nyelvet tudott, ha nem volt idióta vagy szakadár, soha nem értené, miért ijedt meg annyira a fiú a tulajdonostól. És ő volt az, aki öregember stílusban kiabált neki: „A vezetőség bemegy a boltba újságot olvasni.”
Egyes professzionalizmusok szintén szleng jellegűek. Sok ilyen található például az újságírók és sajtómunkások beszédében. Szóval baklövésnek hívják defekt, és bosszantó hiba - baklövés; lyuk"anyaghiányt" jelent kolbász -„A teljes szalagon átnyúló, sikertelenül elhelyezett anyag”, ambíció -"díj".
A korlátozott használatú szókincs átgondolt kezelést igényel. Nem szükséges teljesen kizárni a beszédéből. Ha szűken szakmai környezetben kell kommunikálnia, akkor szabadon használhatja beszédében az ott elfogadott speciális szavakat, szakmaiságokat. Tehát, ha érdekli a sport, foglalkozik vele, és sportolók társaságában találja magát, akkor nem csak az irodalmi nyelv részévé vált kifejezéseket használhatja szabadon, hanem nagyon speciális kifejezéseket is. De ha nem biztos abban, hogy minden hallgató ismeri a speciális szókincset, akkor minden nem gyakori szót meg kell magyarázni.
A nyelvjárási szavak, és még inkább a zsargon, általában elfogadhatatlanok a beszédben. Ezek a korlátozott felhasználási körű elemek csak meghatározott céllal, például kifejezőeszközként vihetők be a beszédbe, de ezt körültekintően kell megtenni, az ilyen felhasználás célszerűségét és célszerűségét minden konkrét esetben megérteni.
A Cornell Egyetem professzora, Alvin Toffler 1970-ben adta ki a „Facing the Future” című könyvet, amelyben számos érdekes tényt idézett meg, amelyek megerősítik következtetését: a XX. század jellegzetes vonása. - sebesség növelése. Tehát, ha 1850-ben még csak 4 milliós lakosságú város volt a földkerekségen, akkor 1900-ban 14, 1960-ban pedig 141. Kr.e. 6 ezer évig. e. tevéket használtak szállításra. Sebességük 8 mérföld per óra. Kr.e. 1600-ban. e. szekereken kezdett utazni. A sebesség 20 mérföldre nőtt. 1880-ban megjelent egy gőzmozdony. A sebesség ötszörösére nőtt - 100 mérföld. 1938 Egy repülőgép felszállt az égre, Sebessége 400 mérföld volt, 1960-ban pedig 4 ezer, majd 18 ezer mérföldre nőtt óránként.
A sebességnövekedés paradox módon beszédünkben is megmutatkozott: a tempója érezhetően megnőtt. Manapság sok beszélőnek elmondható: „Mezítláb nem tudsz lépést tartani a nyelveddel.”
Ez valamilyen módon befolyásolja a beszédkultúrát? Kétséget kizáróan. Egyrészt, ha gyorsan beszél, van ideje többet mondani, ezért a hallgatók többet kapnak
információ. Másrészt a gyors beszéd elmosódottá válik, úgy tűnik, hogy a beszélő megfullad a szavaktól, a beszéd elveszti intonációs kifejezőképességét, nehezen érzékelhető és érthető. Ebben a tekintetben jelzésértékű az NTE-n elmondott beszéde, amelyet a „However” műsorvezető, Mihail Leontyev mondott. Idézzük Jurij Bogomolovot:
A retorikája teljes minta. Nem intonációs hangvételű, nincs hangsúlyos. Szókincse egy összetapadt hangtömeg, amelyből a hallgatónak fizikai és szellemi erőfeszítés nélkül ki kell húznia a jelentést.
A jelentés megtalálása munkaigényes feladat; túl kemény a tömegközönség számára, aki ennek ellenére némi érdeklődéssel hallgatja Mihail Leontyev tagolatlan beszédeit.
A Nedelya újság egyik olvasója felhívta a figyelmet arra, hogy a rádióban és a központi televízióban az újságírók beszédeiben túl gyakran hallatszanak bevezető mondatok. mondjuk így, mondjuk úgy, például: „Minden iskola megkapta a lehetőséget hogy úgy mondjam, világossá, eredetivé válik”, „Meglátogattam mondjuk ezt ajándékbolt”, „A törvénytervezetek tárgyalása késik, hogy úgy mondjam","A pillanat valóban mondjuk nagyon egyedi."
A szükségtelen szavak iránti hajlam az emberre jellemző beszédként szolgálhat. Emlékezzünk vissza a postamester képére N.V. „Holt lelkek”-ből. Gogol:
Mindazonáltal szellemes volt, virágos volt a szavakkal és szerette – ahogy ő maga fogalmazott – felszerelni beszédét. Beszédét pedig sokféle részecskével szerelte fel, mint például: „uram, valamiféle, tudod, érted, el tudod képzelni, viszonylag úgymond valamilyen módon” és másokkal, amiket zacskókba szórt; Beszédét meglehetősen sikeresen felszerelte egy szem hunyorításával és hunyorogásával is, amelyek mindegyike nagyon maró kifejezést adott sok szatirikus utalásának.
Néha például az a szokás, hogy beszúrnak egy szót a beszédbe érted, határozottan a beszélő megkülönböztető jegyévé válik. Ha magas pozíciót, felelős pozíciót tölt be, akkor a beszédnek ez a jellemzője a paródia tárgya.
Az utóbbi időben a szavaktól való függőség alakult ki szó szerintés kifejezés nagyjából. Ott is használják, ahol szükség van rá, és ott, ahol nincs szükség. Tehát az Izvesztyia újságban ezt olvashatjuk: „Kivonták a nyaralásból szó szerint egyenesen a tengerpartról." Itt szó szerint fölösleges, elég, ha mondjuk egyenesen a tengerpartról. Főleg gyakran szó szerint az időt jelző szavakra utal: "Szó szerint a minap találkoztam Viktor Khlystunnal”; „A rendszer felé szó szerint az első felhasználók nemrég csatlakoztak"; "Szó szerint Az ITAR-TASS a minap számolt be”; "Szó szerint másnap volt egy nyilatkozat a főnöktől”; „Ezt nem szabad elfelejtenünk szó szerint holnap nem lesz vezeték”; "Szó szerint Néhány nappal később a partnerség képviselője látogatott el hozzám.” Az ORT egyik műsorvezetője 1999. július 29-én még azt mondta: "Szó szerint ma holnap".
62. feladat. Olvassa el az Izvesztyija újság mondatait nyomtatás közben, majd hagyja ki a kombinációt nagyjából. Mondd, ez megváltoztatja a mondat jelentését?
1. Általánosságban elmondható, hogy a vámunió gazdaságilag nem volt előnyös alapítói számára. 2. Jelcin magát nagyjából nem érdekli, hogy ki vezeti az adminisztrációját. 3. Szerinted ki az a Berezovszkij? 4„ Nem féltem, éltem. És nagyjából boldogan élt. 5. A szerencsétlen Garanin mérnök, akit nagyjából semmiben nem lehet hibáztatni.
A gyomszavak nem hordoznak szemantikai terhelést és nem informatívak. Egyszerűen eltömítik a beszélő beszédét, megnehezítik az észlelést, és elvonják a figyelmet a kijelentés tartalmáról. Ezenkívül a felesleges szavak pszichológiai hatással vannak a hallgatókra, akik maguktól észrevétlenül elkezdik számolni az ilyen szavak számát egy szóbeli előadás során. Hasonló helyzetet írt le A. Sukontsev újságíró az egyik feuilletonjában:
Egy villanyszerelő, akit ismerek, egy humoros ember, egy nap eljött egy előadásról.
– Nos – kérdeztem –, tetszett?
Csendben elém tett egy darab papírt, mind keresztekkel és körökkel borítva.
Mi ez?
A kereszt jelentése „jelentés”, a kör pedig „úgymond”. Száztizennyolc kereszt és száznyolcvannégy kör két óra alatt...
Érted, nem az előadás tartalmáról akartam beszélni.
Miért jelennek meg még mindig a beszédünkben a gaz szavak?
S. Soloveichik „Szenvedélyes tanulás” című könyvében három barátnő levél található. Ők írnak:
Amikor a táblához hívnak, megjelenik némi félelem és félelem. És akkor az összes szükséges értelmetlenül és nyomtalanul eltűnik, de a nyelv nagyvonalúan ellátja a beszédet ilyen kifejezésekkel: „Hogy hívják…”, „Nos, ez azt jelenti…” és így tovább. És ami a legfontosabb, ha nem tudnák! Mert tudjuk, tanítjuk, értjük.
Mint látjuk, oka lehet az izgalom, de az is lehet, hogy nem tud nyilvánosan gondolkodni, nem tudja megválogatni a megfelelő szavakat a gondolatok megfogalmazásához, és persze a beszélő egyéni szókincsének szegénysége is. A beszéd tisztaságára való odafigyelés javítja a beszédtevékenység minőségét.
63. feladat. Olvasson fel egy részletet az Izvesztyija újságolvasó, Sztanyiszlav Beljakov leveléből, figyelje meg a benne jelzett szöveg hangzásvilágát. Milyen beszédhibáról beszél a szerző? Ez a hiba a beszéd tisztaságának megsértésének tekinthető? Indokolja válaszát.
Tisztelt a-a-a-a-a-a-e-e-e, szerkesztőség!
Sokáig én-a-a-a-a-és levelet akartam írni neked erről, ááá, szófordulatról , ah-ah-ah, akik fellépnek, mm-mm-mm, minden nap a tévénézők előtt, óránként u-u-u-reggeltől, mm-mm-mm, mély éjszakákig...
Valld be, megkaptad?
És milyen az, aki nap mint nap hallgatja és nézi a tévében a műsorvezetőket és a követőket, a tudósokat és a nem túl tudósokat, a Shandibineket és a különböző szintű politikai személyiségeket és... sőt, uh-u, irodalomtanárokat? Különböző emberek, de sajnos ugyanazokkal a beszédhibákkal.
Nagy sajnálatunkra, meglepetésünkre és bánatunkra el kell ismernünk: Szenderovicsok, Svanidzesek, Szarapovok, Sorokinok, Poznerek, Ponomarjovok, Zaicevek, Leontyevok – csak egy! És legalább 00 százalékuk tájékozott, üvöltözik, mutogat, káromkodik, nyávog, rág, motyog...
Ami a forráspontig hozott, és arra kényszerített, hogy leüljek, hogy megírjam ezt a levelet, az a tévéműsor, amelyet most néztem: „Orosz titkok: A nyomozást a TVC vezeti”. Csak egy ember nem ment oda-vissza - Oleg Vakulovsky műsorvezető. A többiek - tudósok, médiumok, híres újságok meghívott újságírói - szemérmetlenül vétkeztek e tekintetben.
Az orosz nyelvben sok szó nemcsak megnevez egy tárgyat vagy jelenséget, hanem pozitívan vagy negatívan is jellemzi. Házasodik: a szépség egy korcs, a kedvesség a kapzsiság, a nagylelkűség fösvénység, az okos bolond. Például a negatív értékelést tartalmazó szavak között unatkozó, felkapott, klutz, szamár, kockafejű, kretén, a káromkodások kiemelve vannak, amelyek egy része az irodalmi nyelv része, néhány pedig azon kívül esik.
Az egyház, a kormányzati szervek és a hivatalos szervek mindent megtettek annak érdekében, hogy megakadályozzák a káromkodások, különösen az obszcén és nyomtathatatlan szavak használatát. A szovjet időkben tilos volt az obszcén szavakat szépirodalomban, újságokban, folyóiratokban közzétenni, illetve rádió- és televízióadásokban használni.
A mindennapi életben azonban ez a szókincs nemcsak az elégtelenül kulturált emberek beszédében volt megtalálható, hanem az irodalmi nyelvet beszélőkben is. Egyes időszakokban a nyelv szitokszavakkal való szennyeződése különösen elterjedt, és tiltakozást váltott ki az írók, tudósok, tanárok és mindazok részéről, akik aggódtak az orosz nyelv sorsa és az általános beszédkultúra állapota miatt. Így 1981-ben a Literaturnaja Gazeta cikkeket közölt az irodalmi nyelv dialektizmusokkal, zsargonnal és népnyelvvel való elárasztásáról. Íme, amit Vladimir Krupin ír:
De a tinédzserekkel még mindig könnyebb - ők maguk, ők maguk akartak érthetetlenek lenni; Nálunk is előfordult, hogy valamilyen társaságon belül, idegenekkel folytatott beszélgetések során (és nem voltak titkok, de sikkes!) minden szótaghoz még egy szótagot fűztünk, pl.: „pinapisha pishaypika pinepibolpishapia... ”, vagyis az eleje egy merész dal: „A bandánk kicsi, mindössze hat rabló. Shishkin, Myshkin...”, majd lépj be nagy léptékben a szóbeli beszéd nem nyomtatott termékeivel teli tengerbe. Amit rangtól és osztálytól függetlenül mindenki megért, az az obszcenitás. Lehetetlen nem beszélni róla, és nem is akarok beszélni róla.<...>
Hazánkban a káromkodás mindenütt jelen van, és itt egy szomorú megjegyzés: a nők, sőt a lányok is egyre többet káromkodnak, és korántsem kevesen vannak. És még az is furcsa, hogy a nőket kevésbé zavarják a zsargonok, hiszen a szóalkotás a népnyelvben a férfiak dolga, de a káromkodás magától értetődő!
Tinédzserek, akik felnőnek, apákká válnak, és egy nap rémülten hallják, ahogy egy kisfia apró ajkai átkot ismételnek utánuk, harapják a nyelvüket. És általában búcsút mondanak a fiatalság verbális érintésének.
Az anyag megjelenése óta sok minden megváltozott az országban, a társadalomban megszűnt a cenzúra, törvényt fogadtak el a sajtóról és más médiáról. Az emberek szabadabban fejezték ki gondolataikat, bátrabban vettek részt a társadalmilag jelentős kérdések megvitatásában, a beszéd lazább lett. De ugyanakkor sokan a szólásszabadságot megengedőségként fogták fel. Nyikolaj Potapov pontosan erről ír a Pravdában megjelent „Mate in Binding” című cikkében:
Mat a csodálat tárgyává válik. A prózaíró, kitűnő stylist, „nemes szőnyegkristályokról” beszél. Ez a Znamya magazinból származik. Ugyanitt olvasható a következő részlet is: „És például a Bulletin of New Literature folyóirat, az „Orosz Futár” és a „Humanitárius Alap” újságok szerzői, ahogy mondani szokták, nyílt szöveggel, egy elbűvölő - és úgy tűnik, maguk is elvarázsolják őket - a visszafogottság hiánya
Ha a káromkodás „legális” és legitim, az mindenki számára megkönnyebbülést jelent. Ha valami „piszkos” hangzik a hölgyek és gyerekek előtt, egy lovagias fiatalnak vagy egy idősebb becsületbeli férfinak nem kell haragjában izzadt öklét ökölbe szorítania, vagy arra gondolnia, hogy csengő tenyere érintkezik a bántalmazó arcával. szájú ember. Ez nem demokratikus! Igen, és veszélyes.
Hogyan kell mindezt érteni? Tehát amikor egy személy káromkodik, tiszteletét fejezi ki beszélgetőpartnere iránt? Kell ez neki, kellemes legyen? Mi van, ha tiszteletlenségnek vagy sértésnek tekintik? Mint ha arcon köpnék? És ha a káromkodás elkeserít, és azt a gondolatot ébreszti, hogy „mindig is búrok voltunk, tehát búrok is maradunk”?
Miért hozták létre az "Udvarias Társaságot" Nagy-Britanniában? Miért szerveznek a britek nemzeti udvariassági napokat? Miért szólítanak fel tapintatra másokkal szemben, hogy mindent megtegyenek egymás kedvében? Szerintük a „nemzeti udvariasság” segít csökkenteni a stresszt és a betegségeket, mérsékelni a családi viszályokat, csökkenteni a közlekedési baleseteket.
A Komszomolszkaja Pravda újság saját tudósítója, A. Kuprijanov írja:
Majdnem egy év angliai életem alatt senki nem volt udvariatlan velem a buszon, egyetlen hivatalnok vagy eladó sem volt durva, és ha lökdöstek a tömegben, azonnal megfordultak bocsánatkérő szavakkal.
És elkényeztetjük a káromkodókat, a káromkodást az orosz nép jellegzetes, megkülönböztető jegyének tekintjük. Van mire büszkének lenni!
Ez csak pozitív vagy negatív tulajdonság? Hozzájárul-e a teremtéshez vagy a pusztuláshoz? Magas erkölcsre, kultúrára vagy a kultúra teljes hiányára, az emberi viselkedés kéregének megsértésére utal?
Meghívjuk Önt, hogy fejtse ki véleményét. És ennek megfelelően döntsd el, mit teszel: fejleszted-e tudásodat ezen a területen, vagy felszámolsz egy rossz szokást, szabadulj meg tőle, és bátoríts másokat is erre.
4.2 A beszéd érthetősége
A beszélő vagy író nyelvére vonatkozó követelmények közül kiemelkedik az érthetőség követelménye. MM. Speransky (1772-1839) a „The Rules of Higher Eloquence” című művében humor nélkül megjegyzi: „Aki azért akar írni, hogy ne értse meg, nyugodtan hallgathat.” Másutt ugyanezeket a gondolatokat aforisztikusan fejezi ki: az érthetetlen írás vagy beszéd „abszurditás, amely felülmúlja az abszurditás minden mértékét”.
Mitől érthetetlen a beszéd? Először is ismeretlen szavak. Ezért a beszéd érthetősége érdekében korlátozni kell a nyelv szókincsének perifériáján lévő szavak használatát.
A nyelvtudósok az orosz nyelv hatalmas szókincsét, figyelembe véve a szavak népszerűségét és használatának gyakoriságát, két csoportra osztják - a korlátlan használatú szókincsre és a korlátozott használatú szókincsre. Az első csoportba a mindenki számára érthető általánosan használt szavak tartoznak, például: kenyér, család, város, kert, füzet, iskolás, orvos, fagy, hold, madár, szerelem, erő. Az általánosan használt szókincs hatalmas. Ő teszi elérhetővé beszédünket mindenki számára, aki oroszul beszél.
Sokkal bonyolultabb a helyzet a korlátozott használatú szavak észlelésével. Azért nevezik őket így, mert nem mindenki nem tudja és nem is köteles ismerni őket.
Mely szócsoportok használata korlátozott?
53. feladat Olvass el egy részletet M.A. könyvéből! Bulatov és V.I. Porudominsky „A szavak embere összegyűjtött...”. Rajzold át a diagramot (lásd a szöveg végén) a füzetedbe! Írd be a keretekbe, hogy a kaluga és a lyva szavaknak milyen jelentése és milyen területen van!
Állj. Dahlt megtaláljuk a katonák tömegében. Közeledjünk – hogy ne zavarjunk – észrevétlenül, hátulról. A távoli váll fölött, nézzünk bele a kincses jegyzetfüzetbe,
Figyeljük, hogyan jutnak belé a szavak, hogyan kezdenek új módon élni.
A katona megbotlott és szívében káromkodott:
Átkozott tócsa!
Kaluga! - erősítette meg egy másik, kiderült, hogy egy kosztromai lakos.
Dahl korábban hallotta, hogy más helyeken a tócsát kalugának hívják. A füzetébe írja: tócsa, Kaluga.
A tveri tüzér azonban egyetért: számára Kaluga egy mocsár, egy mocsár. A szibériai pedig nevet: ki ne tudná, hogy a kaluga olyan vörös hal, mint a beluga vagy a tokhal.
Miközben Kalugán vitatkoznak, a hírnök, egy északi, hirtelen felhívja a tócsát - lyvotl.
Lyva? - kérdezi Dahl.
De mi van vele? Belefolyt a víz és ennyi.
Dahl ezt írja: tócsa, kaluga, lyva.
De a Vyatichi meglepődött - mocsáron alapuló erdőnek nevezik. Az arhangelszki férfi lustán vitatkozik vele.
Lyva, testvér, egyáltalán nem erdő, hanem tengeri fű, amely apály után a parton marad,
Eközben néhány Tambozian új nevet ad a balszerencsés tócsának - mochazhina.
Az asztrakhai ember javít;
Nem vizes élőhely - vizes élőhely, tó a sós mocsarakban.
„A mocsár” – fakad mosolyra a jó kedélyű penzai lakos. - Amikor szénát vágnak a mocsárban, mozhazhinniknak hívják a szénát.
A jegyzetfüzetben sorban sorakoznak: tócsa, kaluga, lyva, mochazhina.
Ennek azonban lehetetlen véget vetni. Nézd, a Kaluga külön nagy szóvá nőtte ki magát.
Kaluga: Tverben és Kostromában - mocsár, mocsár; Tulában - félsziget; Arhangelszkben - egy akvárium; szibériai nyelven - egyfajta tokhal vagy beluga.
Vannak-e gyakran használt szavak a Dahl által rögzített szavak között? Milyen szavakat minősítene korlátozott használatúnak? Milyen korlátozások vonatkoznak a használatukra? Hogy hívják ezeket a szavakat?
Az orosz nyelvben széles körben elterjedt nyelvjárási szavak idővel általánosan használtakká válhatnak, feltölthetik az irodalmi nyelv szókincsét, gazdagíthatják szinonim forrásait. Így a területi nyelvjárásokból a XIX. szavak kerültek be az irodalmi nyelvbe: kölyök, zaklató, arrogáns, gyötrelem, kolduló, unalmas, zsarnok, tajga, bozót, köd stb. A szavak fokozatosan elvesztették nyelvjárási jeleiket: bajkeverő, dinnye, gaz, vadon, tejeslány, zöld, sivár. , másnap, azonnal, zavar, elszegényít, csépel, szét; nyáj, sertéstelep, korai, hype, törékeny.
A nyelvjárási szókincs ismerete gazdagítja az embert, nem csak szókincsét, hanem látókörét is bővíti.
Egy dialektusban különösen érdekesek azok a szavak, amelyek az e nyelvjárást beszélő emberek életét és életmódját jellemzik. A baloldaliakat etnografizmusoknak nevezzük. Ezek különböző épületek, közlekedési eszközök, valaminek a szállítása, háztartási eszközök, ruházat és szerszámok nevei.
54. feladat Olvassa el az „Orosz Doni nyelvjárások szótára” cikkeit! Oszd három csoportba a megadott szavakat: 1) etnographizmusok, amelyeket nem ismertél; 2) számodra ismerős néprajzok; 3) olyan szavak, amelyeket ismer, de más jelentéssel (írja le).
Baz. 1. Állatfarm; bekerített terület az udvaron vagy a szántóföldön, esetleg ólokkal telelő állatok számára. 2, udvar, birtok,
Kirakat. Szarvasmarha építése, háztartási felszerelés vagy takarmány stb.
Bendyuzhka. Istálló kecskének és baromfinak.
Bychatnik. Szarvasmarha istállója.
Bayda. 1, Halszállító nagy csónak, 2. Kenukból készült komp.
Kajak. Ugyanaz, mint a bide a.
Baj. Széles kocsi magas oldalakkal széna és szalma szállítására.
Bedarka. Kétkerekű kocsi.
Bestarka, Keresztrúddal ellátott kocsi hordók szállítására.
Budara. Nagy vitorlás rakomány szállítására.
Egy-egy község, falu, falu, falu lakosságának beszédére jellemző szavak olykor megtalálhatók az irodalmi nyelvet beszélők beszédében. Az ilyen szavakat dialektizmusnak nevezik,
1941-ben a „Quiet Don” kétkötetes kiadásában M.A. Sholokhov, a második kötet végén megjelent a „Helyi szavak és beszédkifejezések szótára”, amely körülbelül 200 dialektizmust tartalmaz. Szerinted mi okozta ezt?
55. feladat Hasonlítsa össze a M.A. „Szűz talaj felemelve” eredeti szövegét! Sholokhov (bal oldali oszlop) és a legújabb szerzői kiadás (jobb oszlop). Mondja el, milyen változtatásokat eszközölt az író, és miért?
Ismert ügyvéd, a bírói ékesszólásról szóló cikkek szerzője A.F. Koni (1844-1927) elmesélt egy esetet, amikor a bírák egy tanút fenyegettek meg hamis eskü miatt, aki arra a kérdésre, hogy milyen volt az időjárás a lopás napján, makacsul így válaszolt: „Nem volt időjárás.”
Hogyan magyarázzuk meg a tanú viselkedését?
Az időjárás szó az irodalmi nyelvben azt jelenti, hogy „a légkör állapota adott helyen adott időpontban”, és nem jelzi az időjárás természetét, hogy az jó vagy rossz. A bírák pontosan így érzékelték ezt a szót. Azonban V.I. Dahl a déli és a nyugati nyelvjárásban az időjárás azt jelenti, hogy „jó, tiszta, száraz idő, vödör”, az északi és keleti dialektusban pedig „rossz időt, esőt, havat, vihart”. Ezért a tanú, aki csak az egyik nyelvjárási jelentést ismerte, makacsul azt válaszolta, hogy „nem volt időjárás”.
A.F. Kony az igazságügy-minisztereknek a szónoklattal kapcsolatos tanácsokat adva felhívta a figyelmet arra, hogy ismerniük kell a helyi szavakat és kifejezéseket, hogy elkerüljék a hibákat beszédükben, hogy megértsék a helyi lakosság beszédét, nehogy ilyen helyzetek keletkezzenek.
A korlátozott használatú szókincs második csoportját speciális szavak alkotják. Ide tartoznak a kifejezések és a professzionalizmus. A kifejezés egy szó vagy kifejezés, amely egy speciális tudományterület, technológia,
Egy adott tudomány fejlődésének bizonyos szakaszában nem egyedi kifejezések jönnek létre, hanem egész csoportok. Így az első űrhajó-műhold felbocsátásakor az „űr” terminológia gyorsan fejlődni kezdett. A problémát a különböző repülőgépek nevei, fel- és leszállásuk helyszínei, a repülést végrehajtó személyek neve, az űrben végzett tevékenységeik, megfigyeléseik eredményei, képeslapok,
56. feladat Ismerkedjen meg a tudományos, szépirodalmi és publicisztikai irodalom szavaival! Nevezze meg a megadott szavak képzési módjait! A szavakat jelentésük alapján csoportosítsa. Írd le azokat a szavakat, amelyek terminusokká váltak!
Repülőgép, csillaghajó, űrhajó, műhold, csillagház, rakéta, csillagkutató, űrhajó, csillagpilóta, űrpilóta, űrhajós, űrhajós, bolygópilóta, űrhajós, holdhajó, holdraszállás, kozmovízió, szelenauta, hordozórakéta, forradalom, oroita, puha leszállás, dokkolás, űrséta, űrhajózás, szelenológia, areológia, afrológia, holdrengés, csillagrengés.
57. feladat. Az egyik lengyel újság pályázatot hirdetett egy olyan szóra, amely leírná az emberi mozgást az űrben. Vegyen részt ezen a versenyen, hozzon létre egy ilyen igét.
Tájékoztatásul régi igéket javasoltak: szárnyal, szárnyal, rohan; újak lettek összeállítva: pálya, műhold, cosmorovat, cosmove, súlytalan. A díjat az a verseny résztvevő kapta, aki az elsőként kijutott űrhajós vezetéknevéből - leonit - alkotta az igét.
Természetesen, amikor a fizikusok, vegyészek vagy orvosok szakterületükkel kapcsolatos problémákat vitatnak meg egymással, megértik az általuk használt kifejezéseket. De ugyanezek a kifejezések nem biztos, hogy világosak más szakterületeken dolgozók számára. Erre mindig emlékezned kell. Az elmondottak egyértelművé tétele érdekében a kifejezést pontosítani kell.
Itt van például, hogyan magyarázta egy tanár a páternoszter szót: „A 19. század végén Hamburgban páternoszter épült. Ez egy úgynevezett folyamatos emelés. Számos ajtó nélküli fülkéből áll, amelyek az emeletek között csak egy irányban mozognak - felfelé vagy lefelé. Az utasok menet közben szállnak fel és le.”
A tanár magát a tantárgyat jellemezte és leírta.
A leíró módszer mellett logikai definíciót alkalmaznak, vagyis a beszélő tisztázza a szó jelentését. Például: „Különösen népszerűvé váltak az echotachokardiográfok, az orvosi gyakorlatban szívbetegségek diagnosztizálására használt eszközök.”
Egy szó jelentésének magyarázatakor néha jó az etimológiájához fordulni. Pontosan ezt tette például a filozófus I.A. Iljin, a föderáció fogalmának magyarázata; „A latin „fedus” szó megegyezést és szövetséget jelent, továbbá rendet és törvényt. Az államjog tudományában a szövetség az államok egyezményen alapuló szövetsége, amely megteremti azok törvényes, rendezett egységét.”
I.S. regényének hősei is az etimológia felé fordultak. Turgenyev „Apák és fiak”, megpróbálva megérteni a nihilista szó jelentését.
Mi az a Bazarov? - vigyorgott Arkagyij. - Akarod, hogy elmondjam, bácsi, hogy mi is ő valójában?
Tégy meg egy szívességet, unokaöcsém.
Ő egy nihilista.
Hogyan? - kérdezte Nyikolaj Petrovics, mire Pavel Petrovics a levegőbe emelt egy kést egy darab vajjal a penge végén, és mozdulatlanul maradt.
– Ő egy nihilista – ismételte Arkagyij.
– Nihilista – mondta Nyikolaj Petrovics. - Ez a latin nihilből van, amennyire meg tudom állapítani, semmi; Tehát ez a szó olyan személyt jelent, aki... aki nem ismer fel semmit?
„Mondd: aki nem tisztel semmit” – vette fel Pavel Petrovics, és újra elkezdte enni a vajat.
„Aki mindent kritikus szemszögből néz” – jegyezte meg Arkagyij.
Nem számít? - kérdezte Pavel Petrovich.
Nem, nem számít. A nihilista olyan személy, aki nem hajol meg semmilyen tekintély előtt, aki nem fogad el egyetlen hitelvet sem, bármennyire is tiszteletreméltó ez az elv.
Ha a beszédben olyan idegen szót használnak, amely esetleg a hallgató számára érthetetlen, akkor azt a beszélő szinonimával magyarázza. Például: Az irányítási rendszernek, azaz az irányításnak nagy jelentősége van a termelés megszervezésében.
Néha ezzel a módszerrel a beszélő nemcsak megmagyarázza a szót, hanem kifejezi hozzáállását is. Mondjunk példákat újságcikkekből: „Nem mondanám azt a szót, ami az újságok lapjairól jutott el hozzánk – a zsarolás. Erre van a mi kifejezésünk – zsarolás. És nem zsarolók, hanem zsarolók – így hívjuk őket”; „Csak március 6-án a MUR tisztek zsarolócsoportokat vettek őrizetbe, akiket nyugati stílusban zsarolóknak neveznek.”
58. feladat Cserélje ki a kiemelt szavakat jelentésükben hasonlókra!
1. A barátom nemrég vett magának egy bachet, 2. A művész számára nem a bakok vagy a bakok voltak a szemet gyönyörködtetők az életben. 3. A külföldi tizenöt tiszta amerikai zöldet fizetett a festményért. 4. A nem piacgazdaság egyik jellemzője az áruk és szolgáltatások hiánya. 5. A kormány feladata az infláció megfékezése és megfékezése. 6. A nap hőse divatos tokot kapott. 7. Hosszas vita után az ülésen konszenzus született. 8. A tiltakozásnak törvényes formát kell adni. 9. Ha import terméket vásárol, feltétlenül tanulmányozza át a címkét.
59. feladat Írjon mondatokat az alábbi szavakkal, mindegyiket magyarázza el!
Korlátozás, közömbös, figyelmen kívül hagyás, szemész, bőrgyógyász, felszerelés, mulandó, ismerős, filigrán.
A szakkifejezések mellett a speciális szókincs magában foglalja a professzionalizmusokat - az azonos szakmához tartozó emberek (újságírók, elektronikai mérnökök, asztalosok, bányászok stb.) által használt szavakat és kifejezéseket. A professzionalizmusok a kifejezésekkel ellentétben a legtöbb esetben nem hivatalos, legalizált nevekre utalnak.
A speciális koncepciók, eszközök, gyártási folyamatok és anyagok kijelölésének nagy részletessége jellemzi őket. Így a lótenyésztők a lovakat céljuk szerint különböztetik meg: hám, lovaglás, teherhordó, és a hámban az első: gyökér, vonórúd, vonórúd, kitámasztó (nyereg és kéz); az ácsok és asztalosok beszédében a deszkák gyalulására szolgáló eszköznek, a síknak vannak változatai: fuga, púpos, sherhebel, medvedka, útmunkás, forgács, gyalulás, nyelv és horony, kalyovka, zanzubel. A fűrészáru esetében az irodalmi nyelvben két megnevezést használnak - rönk és deszka. A szakmai beszédben a rönkök és deszkák méretükben, alakjukban különböznek, és ezeket nevezik: gerenda, rönk, lemez, negyed, födém stb.
A professzionalizmus gyakran kifejező. Így a buszok, teherautók és személygépkocsik sofőrjei a kormányt kormánykeréknek, a nyomdászok a betűn használt szimbólumot - idézőjelek, megjelenésük alapján átvitt értelemben halszálkának ("") és mancsnak (" ") nevezik, általánosságnak. címsor egy újságban – fejléc.
60. feladat Olvassa el a szövegeket, és mondja el, hogy az egyes esetekben milyen szavak magyarázatát alkalmazzák!
1. A napelemes autó az első olyan jármű Európában, amely napenergiával mozog. 2. Népszerűvé váltak az echotachokardiográfok – olyan eszközök, amelyeket az orvosi gyakorlatban szívbetegségek diagnosztizálására használnak. 3. [Cikk címe:] „A szinisztrózis logikus?” Ne keresse ezt a kifejezést az orvosi kézikönyvekben. Bár a synistrosis betegség. Nem csak az emberi test, hanem a társadalmi. ...A jelenség pontosan meg van nevezve. A Sinistre melléknévként komor, baljóslatú, katasztrófát jósló jelentést jelent. Főnévként - katasztrófa, elkerülhetetlen természeti katasztrófa. Sok francia ember tudatába behatolt a rosszabb idők elkerülhetetlenségének érzése. 5. Moszkva munkásnegyedében - Lyublinsky - egy betonból és acélból készült épület emelkedett. „Egyetem” – a homlokzatán világítanak a betűk. Ez egy nagy önkiszolgáló vegyesbolt. Áruházak... nem is olyan régen ez a szó ismeretlen volt a vásárló számára. Most már ismerős lett. 6. Az „estradine” jelentése: varieté hangszer. Belőle született egy „szólisták” családja, akik különböző hangokon tudnak énekelni. 7. A gazdaság krónikus stagnálása (stagnáció) és az infláció, amelyek a kapitalista országok gazdaságának állapotát jellemzik, a közgazdászok számára alapot adott a „stagfláció” neologizmus feltalálásához, e két fogalom ötvözésével. 8. [A cikk címe:] „Surplyas in Tula.” A meglepetés egy kerékpáros kifejezés. Azt jelenti, hogy "mozdulatlanul állni". Hogyan ér véget a meglepetés a Tula pályán? 9. Urbanizáció, metropolisz - húsz évvel ezelőtt ezek a latin és görög szavak még szótárban sem szerepeltek. Napjainkban a nagyvárosok problémái az őket jelző kifejezésekkel együtt nem csak a közgazdászokat, szociológusokat és politikusokat érintik, hanem bolygónk számos nagy központjának lakóit is. 10. [Cikk címe:] „Googol.” Nem, nem, nincs hiba a címben, minden helyes, van egy olyan furcsa „googol” szó, én magam nemrég hallottam először egy embertől. Mielőtt azonban elmagyaráznám, mit jelent, és miért tettem a címbe, beszéljünk másról.<...>Ideje elmondani, mi ez a googol. Egy ismerős kortárs a régi moszkvai udvarból, szakmáját tekintve szoftvermérnök, megemlítette egy beszélgetés során. Tehát a googol egy szimbolikus matematikai mennyiség, amelyet eggyel és száz nullával fejeznek ki. Ahogy a programozó mondta, ez „a leghaszontalanabb és gyakorlatiasabb szám”, mert nincs mit mérni, mert nagyon nagy. Még az Univerzum atomjainak számánál is nagyobb.
61. feladat Olvassa el a szöveget egy szépirodalmi műből! Írja le azokat a kifejezéseket, amelyek általánosan használtak, és amelyek használata korlátozott. Ügyeljen arra, hogy a szerzők hogyan tárják fel a jelentést, hogyan teszik érthetővé a szöveget,
És így Vaska belépett a gyógyszertári kocsi szentélyébe. Julija Dmitrijevna ünnepélyesen egy kerek fémdobozra helyezte a tenyerét, amely tükörként ragyogott.
Ez a bix.
Bix – ismételte Vaska.
A zsákokban steril anyagot tartok. Itt sterilizáljuk az autoklávban.
Steril... autoklávban – ismételte Vaska egy lélegzetvétellel. Szemei rebbentek Julija Dmitrijevna ujjai mögött.
Ismételje meg – mondta Julia Dmitrijevna –
Ez bix – mondta azonnal Vaska, és mindkét kezét a csillogó fedélre tette.
– Ne nyúlj hozzá – mondta Julia Dmitrijevna –, semmihez sem kell a kezével hozzányúlni. A kezek a fertőzés, vagyis a fertőzés gyűjtői és hordozói. „Úgy érinted meg Sakát” – gondolta Vaska futólag, sértődés nélkül, és még egy okos szót emlegetett az emlékébe: fertőzés (V. Panova Sputnik).
A nyelvjárási, speciális szókincs mellett a korlátozott használatú szavak közé tartozik a zsargon, azaz valamilyen zsargonhoz tartozó szavak és kifejezések.
A szleng beszédre példát ad a kiemelkedő orosz író, P.I. Melnikov-Pechersky:
Valamelyik fiú felrohan a járdára, kiszakad a láncából, és anélkül, hogy köszönne senkinek, nem hajolna meg senki előtt, kiáltja a tulajdonosnak:
A dudorgában mocorogsz, gombócot csinálsz!...
A tulajdonos pedig hirtelen megriad, berohan a sátorba, és gyorsan rendbe rakja, amit nem lehet mindenkinek megmutatni. Aki megértette a rohanó fiú beszédét, szó nélkül azonnal kiment a boltból... Hiába tanult valaki, akárhány nyelvet tudott, ha nem volt idióta vagy szakadár, soha nem értené, miért ijedt meg annyira a fiú a tulajdonostól. És ő volt az, aki öregember stílusban kiabált neki: „A vezetőség bemegy a boltba újságot olvasni.”
Egyes professzionalizmusok szintén szleng jellegűek. Sok ilyen található például az újságírók és sajtómunkások beszédében. Így a durva hibát defektnek, a bosszantó hibát baklövésnek nevezik; A lyuk „anyaghiányt”, a kolbász „a teljes csíkon átnyúló, sikertelenül kirakott anyagot”, a honor „díjat” jelent.
A korlátozott használatú szókincs átgondolt kezelést igényel. Nem szükséges teljesen kizárni a beszédéből. Ha szűken szakmai környezetben kell kommunikálnia, akkor szabadon használhatja beszédében az ott elfogadott speciális szavakat, szakmaiságokat. Tehát, ha érdekli a sport, foglalkozik vele, és sportolók társaságában találja magát, akkor nem csak az irodalmi nyelv részévé vált kifejezéseket használhatja szabadon, hanem nagyon speciális kifejezéseket is. De ha nem biztos abban, hogy minden hallgató ismeri a speciális szókincset, akkor minden nem gyakori szót meg kell magyarázni.
A nyelvjárási szavak, és még inkább a zsargon, általában elfogadhatatlanok a beszédben. Ezek a korlátozott felhasználási körű elemek csak meghatározott céllal, például kifejezőeszközként vihetők be a beszédbe, de ezt körültekintően kell megtenni, az ilyen felhasználás célszerűségét és célszerűségét minden konkrét esetben megérteni.
A Cornell Egyetem professzora, Alvin Toffler 1970-ben adta ki a „Facing the Future” című könyvet, amelyben számos érdekes tényt idézett meg, amelyek megerősítik következtetését: a XX. század jellegzetes vonása. - sebesség növelése. Tehát, ha 1850-ben még csak 4 milliós lakosságú város volt a földkerekségen, akkor 1900-ban 14, 1960-ban pedig 141. Kr.e. 6 ezer évig. e. tevéket használtak szállításra. Sebességük 8 mérföld per óra. Kr.e. 1600-ban. e. szekereken kezdett utazni. A sebesség 20 mérföldre nőtt. 1880-ban megjelent egy gőzmozdony. A sebesség ötszörösére nőtt - 100 mérföld. 1938 Egy repülőgép felszállt az égre, Sebessége 400 mérföld volt, 1960-ban pedig 4 ezer, majd 18 ezer mérföldre nőtt óránként.
A sebességnövekedés paradox módon beszédünkben is megmutatkozott: a tempója érezhetően megnőtt. Manapság sok beszélőnek elmondható: „Mezítláb nem tudsz lépést tartani a nyelveddel.”
Ez valamilyen módon befolyásolja a beszédkultúrát? Kétséget kizáróan. Egyrészt, ha gyorsan beszél, van ideje többet mondani, ezért a hallgatók többet kapnak
információ. Másrészt a gyors beszéd elmosódottá válik, úgy tűnik, hogy a beszélő megfullad a szavaktól, a beszéd elveszti intonációs kifejezőképességét, nehezen érzékelhető és érthető. Ebben a tekintetben jelzésértékű az NTE-n elmondott beszéde, amelyet a „However” műsorvezető, Mihail Leontyev mondott. Idézzük Jurij Bogomolovot:
A retorikája teljes minta. Nem intonációs hangvételű, nincs hangsúlyos. Szókincse egy összetapadt hangtömeg, amelyből a hallgatónak fizikai és szellemi erőfeszítés nélkül ki kell húznia a jelentést.
A nyelvi eszközök megszervezése, amely bizonyos kommunikációs helyzetben, a modern nyelvi normák és kommunikációs etika betartása mellett a legnagyobb hatást teszi lehetővé a kitűzött kommunikációs feladatok elérésében" - így határozza meg a beszédkultúra fogalmát a híres modern nyelvész, E. N. Shiryaev. (Shiryaev E.N. Mi a kultúra beszéd // Megmentünk, orosz beszéd. M.: Nauka, 1995, 9-10. o.).
A nyelvészeti és pragmatikai kutatások, beleértve a beszédaktusok már említett elméletét is, lehetővé tették számos olyan tényező azonosítását, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a beszédkultúra kommunikatív összetevőjéhez. A kommunikáció csak akkor lehet hatékony, ha az illokúció megfelel a perlokúciónak: a címzett kérdez - a címzett tud és akar válaszolni; a címzett tájékoztat - a címzettnek szüksége van...
A beszédbefolyásolás eszközeiről. A huszadik század csak szépirodalmat hagyott a klasszikus retorika és irodalom helyett, és új tárgyat javasolt - a beszédkultúrát mint az irodalmi nyelv normáinak tanát, az iskolában pedig a beszédfejlődés szempontját. A huszadik század végén, a beszédtechnológiák fejlődése révén létrejött új elméletek és tudományágak elemzése azt mutatja, hogy történelmileg visszanyúlnak a retorikához, gyakran...
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete