Sámuel elder. Az Úr áldja meg az olvasót és azokat, akik hallgatják ezt a kegyelmet
Töltse le a cikket Word formátumban: (letöltések száma: 1321)
„Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik báránybőrben jönnek hozzátok,
de belül ragadozó farkasok.” (Máté 7:15)
Egy ismeretlen "apostol" vagy egy katolikus mese felnőtteknek, elég egy eretnekség ahhoz, hogy abbahagyja ennek a "kegyelemnek" az olvasását vagy hallgatását?
Az Angyali üdvözlet oktatási és jótékonysági központja ígéretes címmel adott ki egy könyvet Lydia Emelyanova ortodox írótól: „Elder Samuel. Az Úr áldja meg e kegyelem olvasóját és hallgatóját..." Szentpétervár, 2008
Az Úr világosítsa meg azokat, akik ezt az eretnekséget olvassák!
Javasoljuk, hogy gondoljon át néhány kérdést:
- Lehet-e eretnek könyveket olvasni anélkül, hogy lelkileg megsérülnénk?
- Mennyi eretnekséget kell tartalmaznia egy könyvnek, hogy eretneknek tekintsék? A könyvet betöltő fantáziákat többféleképpen lehet kezelni: elfogadni vagy el nem fogadni, ill nyilvánvaló eretnekség lehet vitatkozni.
- Ha az egyik könyv nyíltan eretnek, akkor lehet olvasni más könyveket ettől a szerzőtől és a kiadótól?
Az első dolog, amire érdemes figyelni, hogy a könyv 2008-ban jelent meg, és egyik élő vagy elhunyt püspök sem áldotta meg (azaz senki sem látta az anyagokat, nem olvasta a megjelenés előtt). A következőket tekinthetjük áldásnak (7. oldal): - És amikor a már kész könyv az asztalon hevert, és az volt áldás kapott egy
Érsek..."?(a továbbiakban a dőlt betűk a könyvből vett idézeteket jelölik). Melyik? De benne van János őeminenciájának, Szentpétervár és Ladoga metropolitájának egy nagyon kétes (2. és 7. oldal) első „áldása”, amelyet előre (!), még a könyv megírása előtt kapott.
Apa „megáldott”, állítólag egy személyes találkozón, jövőbeni munkája egy ismeretlen könyvön(ráadásul Lydiának magának eszébe sem jutott), majd János metropolita mennyei világba távozása után megjelentek olyan anyagok, amelyek alapján a könyv megíródott és második, újabb áldásban részesült, nem csak valahogy, de "finom álomban"! Úgy tűnik, reménytelenül le vagyunk maradva a haladásról, most modern világunkban „áldottak” bennünket az álomkönyvek és bizonyos név nélküli főpásztorok.
Persze, hogyan ne bújhatna el az uralkodó közismert és tisztelt neve mögé, hogy azonnal elaltassa az éberséget! Ráadásul az áldása nem is történhetett volna meg, mert... egész életében nyíltan elítélte a judaizátorok és az ökumenizmus eretnekségét, és az ellen harcolt, és az egész könyvet átitatja a katolicizmus édes, csábító mérge.
Bocsáss meg, Uram, hogy újra kellett nyomtatnom ennek a könyvnek a tartalmát.
Az alábbiakban bemutatunk néhány „tündérmese”-részletet, amelyek közvetlen eltérések az ortodoxia dogmáitól és kánonjaitól, amelyeket ebben a könyvben elrejtett és nyíltan hirdet.
1. A pápisták egyik fő eretneksége a „filioque”, i.e. hozzátéve a Hitvallás 8. tagjához kb a Szentlélek körmenete nemcsak az Atyától, hanem a Fiútól is, ellentétben a Második Ökumenikus (Konstantinápolyi, 381) Zsinat és a Harmadik Ökumenikus (Efézus, 431, 7. szabály) Zsinat rendeleteivel.
„A Konstantinápolyban összegyűlt szentatyák elhatározták: ne töröljék el annak a háromszáztíz atya hitvallását, akik Bithyniában a nikaei zsinaton voltak, hanem maradjon változhatatlan, és minden eretnekség elkeseredett” – a második Ökumenikus Zsinat szabályai. Az ortodox hitvallás ezt mondja: „...És a Szentlélekben, az éltető Úrban, Akik az Atyától jönnek Akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította..."
A könyv 224. oldalának utolsó előtti bekezdésében: „A mennybemenetele és a Szentlélek az apostolokra való leszállása által megmutattaIru Legédesebb Jézus Krisztus, az Most elküldi a Szentlelket jó cselekedetek"és tovább, utolsó bekezdés : „... mert az Atya most nem küldi el a Szentlélek ajándékát választottainak, hanem csak Krisztus» – Eretnekség!
2. Nagyon hasonló a kényeztetéshez, például 366. o., 3. bekezdés: – Tájékoztatlak, Dasha nővér, hogy minden kérését megkaptam: csomagküldő és Caesar kincstárát a rabszolgák váltságára,és egy zacskó bankjegyeket, amiben tizenöt pokoli lakhely volt...", 386. o., utolsó előtti bekezdés: „És hogy elbocsássak engem visszavásárolt nekik Darinosnaya Liturgia a maga Jézus Krisztus által nekem megadott sorrend szerint.”. Ilyen egyszerű, egy zacskó bankjegy, egy zacskó pénz, és mindenki (az öngyilkosokkal együtt) kijön a pokolból.
A katolikusoknál a pápa dönthet az emberek túlvilágáról, elvezetheti vagy kivezetheti őket a pokolból, és bevezették a szentek „rendkívüli érdemei” fogalmát, aminek köszönhetően állítólag lehetővé vált a búcsúztatók - az elengedést garantáló papírok - árusítása. a legsúlyosabb bűnök közül a „szentek érdemeinek elszámolásában”.
Itt tehát „Elder Samuel” közvetítésével számtalan (!) lélek kerül ki a pokolból. Így magára ruházza a Bíró hatáskörét. – Eretnekség!
3. A mennyei liturgiáról és az úrvacsoráról, 213. o.: „Az arkangyalok itt szolgálnak... és ez a keresztény öröm (Isten Anyáról beszélünk) elhozza. nagy ezüst tálca, rajta RÉSZecskék fehér arany szalagokon...és átnyújtotta a tálcát egy angyalnak, annak az angyalnak a neve Lydia”(!)(Ugye nem a könyv összeállítójának a neve? Az embernek is a mennyországnak kell tulajdonítani magát).
296. oldal: "Résznévi igenév nem a Kehelyben, mint a miénk, de másképp: ezüsttálcákra arany szalagok vannak kirakva, és ezekre a szalagokra - Isten Bárányának részecskéi száraz formában, a szín rózsaszín, a szemcseméret olyan, mint a narancsszeletek.”
Pontosan erről van szó... Katolikus úrvacsora ostya, pontosabban fél ostya.
Az Úr megmondta nekünk az apostolokon keresztül, hogy milyennek kell lennie a szentáldozásnak:
„És fogta a poharat, hálát adott, és így szólt: Vegyétek, és osszátok fel magatok között, mert mondom nektek, hogy nem iszom a szőlőtőke terméséből, míg el nem jön az Isten országa. És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte és odaadta nekik, mondván: Ez az én testem, amely értetek adatik; Tedd ezt az én emlékezetemre” (Lukács 22:17-19).
A katolikusok, miután megvetették az úrvacsora szentségét, amelyet maga a Megváltó hagyott örökül az utolsó vacsorán, hogy kenyér és bor leple alatt fogadja az Úr testét és vérét, a katolikusok csak „áldott” ostyával hagyták el a laikusok „áldozását”. – Eretnekség!
4. A könyvben sok helyen teljesen eltorzulnak a szent evangélium szavai, nemhogy nem egészen helyesen értelmezik, de elferdítik! Megváltoztatják az Egyház szentségeit, új szabályokat vezetnek be, megsértik a szent apostolok és szentatyák által nekünk adott dogmákat és kánonokat. Ez (a könyv) az ortodox világkép átalakításához vezethet!
Mondjunk egy-két példát. Valójában nagyon sok van belőlük! Ha más "idézeteket" is megnéz a Szentírásból, akkor még több van.
A könyv 22. oldalának utolsó bekezdésében: „Mert azt mondja az Úr: „Adj azoknak, akik kérnek tőled, de menj el azoktól, akik gyűlölnek titeket” (Máté 5:42).
A Szent Evangéliumot olvassuk (Máté 5:42): „Adj azoknak, akik kérnek tőled, és ne fordulj el azoktól, akik kölcsön akarnak kérni tőled.”
A könyv 468. oldalán: „...ahogyan a keresztre menő tanítványainak mondta: „Adjatok a szegényeknek, a szegényekről el ne feledkezzetek, az árváknak menedéket adjatok, a betegeket vigasztaljátok, a börtönben lévőket látogassátok meg, fogadjátok be az idegeneket” (Máté 10:8). ).”
Szent evangélium (Máté 10:8): „Gyógyítsatok betegeket, tisztítsatok meg leprásokat, támasszatok fel halottakat, űzzétek ki a démonokat; Ingyen kaptál, ingyen adsz."
5. Fotók:
A borítón a Semerinki-i Szent Miklós-templom látható katolikus kereszt.
Fénykép „Elder Samuel sírja” - katolikus kereszt van felhelyezve a sírra. Négyágú vagy latin kereszt"immissa."
És általában, ha megnézi a temetői kereszteket, őszintén szólva, meg kell keresnie az ortodox kereszteket.
Fénykép „Elder Sámuel a Sion felső szobájában” - a háttérben a Megváltó és Isten Anyja katolikus ikonja szívvel.
Elvileg már minden világos, az eretnekség nyilvánvaló.
Felkészültünk a katolicizmus elfogadására. A könyv a katolikus szentek életére emlékeztet, az eretnekség a „Szentlélek körmenetéről most a Fiútól” bekerül a tudatalattiba, majd azt mondják, hogy a mi Krizosztomos vagy Nagy Bazil-liturgiáink helytelenek, és valami katolikust Darinosnak fognak hívni? Majd azt mondják majd, hogy a katolikusoknál a „közösség” úgy történik, mintha a mennyben lenne... Ezután még sok olyan példát hozunk fel, amely lejáratja ortodox hitünket, a Szentírás nyílt megszentségtelenítését.
6. Közelebbről megvizsgálva további ellentmondásokra is fény derül: a képen az „Art. Sámuel a halálos ágyán Sion felső szobájában." Sötét ruhában van és nyitott arccal. A következő oldalon „Művészet. Sámuel a sírban…” – már csíkos ingben és eltakart arccal. Meg lett változtatva?! Vagy egy teljesen más ember van ott? Miért takarta el az arcát? Azon elhunytak arcát fedi, akiknél eltorzult, például vízbefulladt embereknél, olyanoknál, akiknek sebesültek a feje vagy egyáltalán nem. Úgy van, hogy egy ortodox pap szerepel a könyvben (valamelyik ember temetésének élén áll)?
7. A ravaszság a zarándokok nagy számával kapcsolatban. Sámuel elder háza helyéről készült egyik fénykép alatt egy felirat olvasható: „De még egy kavicsot is nehéz megtalálni, a zarándokok mindegyike magával vitte a szentélyt.” Minden rendben is lenne, de ha ekkora számú zarándok és helyi tisztelő érkezik erre a helyre (mint mellesleg a sírba), honnan jön a fű derékon felülről? (Feltételezhető, hogy két hónapig folyamatosan esett, és ezekre a helyekre nem jutott el a szállítás). A fű is teljes erővel nő a sír körül. A háttérben egy sír látható, enyhén taposott földdel, így az látszik Néha meglátogatta... csak nem az „öreg” sírját.
A könyv emellett egy lenyűgöző fantasztikus történet-kinyilatkoztatást tartalmaz a csodálatos öreg Sámuelről, aki olyan kegyelmet szerzett, amilyenben a szentek együttvéve nem részesültek a földön. Sőt, az evangélium különböző, eddig ismeretlen „részleteit” közöljük.
Mennyei szereplők jelennek meg a mesében, akik hitelesnek vallják magukat. Annyira fantasztikusak, hogy ámulatba ejtik széles képzelőerejükkel. Az olyan fogalmak, mint a „kegyelem”, „Bölcsesség”, „Isteni filozófia”, „Isteni Irgalmasság” stb. megszemélyesítik az egyének tulajdonságait, a szellem tulajdonságait, valamilyen új mennyei hierarchia tulajdonságait. , férfi vagy női padlóval rendelkeznek (!). Új istenek jelennek meg: „istenhang, istenfény, istenlélek”. Apropó, ez a pogányság. Az Öreg nem csak a mennybe kerül, hanem úgy tűnik, hogy ott él (még az Úr is elrendelte), átrepül a poklon és a mennyen, bűnösök billióit mentve meg.
8. 17. oldal: « Maga az Atyaisten Csapokkal meghatároztam a kunyhó méretét..., megmértem, és azt mondtam: "Ez elég neked." Maga az Atyaisten mérte?! Lehetséges egyáltalán az Atyaisten megjelenése? János evangéliumában (14:9), amikor Fülöp apostol arra kérte, hogy mutassa meg nekik az Atyát, Jézus így válaszol: „Aki engem látott, látta az Atyát; ahogy mondod, mutasd meg nekünk az Atyát?”
És Samuel, 257. o., 3. bekezdés: „Száz méter távolságra látom, a kertem végében ott áll az Atyaisten, akár az ikonon. Az Atyaisten egyedül áll, a mellén egy galamb, a bal válla fölött pedig a jobb oldalán egy szalag lóg egy kosárral, amelyben gabonák vannak.” Nem csak így, hanem Atyaisten egy kosárral. Mit lehet még mondani? Katolikus ismerős kommunikáció Istennel.
9. 18. oldal, első bekezdés: „...este hét órakor megjelent Sámuelnek az Úr Jézus Krisztus a legtisztább Istenszülővel és harminc a legfényesebb arkangyalok."
A Szent Egyház hét arkangyalt ismer! De ez, mint most kiderül, téves, harminc van belőlük. Vannak állítólag Uralkodó arkangyal(265. o.), a 300. oldal utolsó bekezdésében: « Uralkodó arkangyal nevében köszöntött Isteni Irgalmasság». Kinek a nevében, elnézést? Irgalmasság – ki vagy mi? Úgy néz ki, mint egy csomó szó.
10. 18. oldal, utolsó bekezdés: „Hajnali egy órakor a lelkemmel vittem Samuelt tűz alakú Dada- Isten bölcsessége - ...", 203. o., „Mennyei dada” fejezet, 298. o., utolsó bekezdés: „A mai napig Sámuel nagypapa Istennel van és szárnyas dadusok, üdvözlettel a testvéreknek..." Kinek a dadusai? Milyen dadusok jelentek meg az égen? A „bölcsesség” is megvalósult?
11. 380. oldal, 3. bekezdés: – Te, Tonya, tudod, hogy most megkaptam a kegyelem ajándékát, egy tűzszerű hároméves kislány képében, és ez a lány teremtette meg a kerubokat és a szeráfokat, és a mennyország egész seregét.. Tehát ez az, aki létrehozta a Kerubokat, és hogy néz ki a „Kegyelem”!
Bár St. jogok. Kronstadti Jánosnak más a véleménye: „Isten kegyelme Isten üdvözítő ereje, amely az emberben a Krisztusba vetett hit által az üdvösségért cselekszik, megtérésre és gyengédségre készteti.”
12. Az Úr most önmaga « elrendeli választottjait» (19. o.) és megadja "a Szentlélek ajándéka Megadás». Nemcsak elrendeli, hanem a hivatalos hierarchián keresztül elő is emeli, 373. o., 2. bekezdés: „...a mi rangunkban Ön már püspök.” Olvastál ilyesmit a szentatyáktól?
13. A cím szerint az Úr megáldja azokat, akik ezt a „kegyelmet” olvassák. A "pokol" szót ebben a könyvben végig nagybetűvel írják. Ez a "kegyelem"!
14. oldal 286. cikk első bekezdése: "A csillagos ég közepén egymás után három csillag áll... hatágú csillagok, mint a karácsonyi csillag." Kivált valami asszociációt? Három hatágú csillag - 6 6 6. (a hatágú csillag az Antikrisztus szimbóluma).
392. oldal, utolsó bekezdés: „Ezt a titkot tárja fel előttünk az a csillag, amely Krisztus születését szolgálta. Annak a csillagnak volt 6 szarv…» Mikor van az nyolcágú Hatszarvú lett a karácsonyi csillag? Vagy a Dávid-csillag?
15. Az Úr Jézus Krisztus születése, mint kiderült, így zajlott, 112-113. „...és Ő (Mariam) a jobb oldalára fordította a tekintetét. Nézi, és benne - oldalt - egy nagy csokor sokszínű (trójai) illatos rózsa nőtt... és a csokorból gyengéd hang hallatszik: „Én vagyok a te Istened!” A megjegyzések feleslegesek... Istenszülő és a Megváltó születése elleni istenkáromlás.
Ugyanez a 113. oldal, utolsó bekezdés, Mária beszélgetése (!) az újszülött Jézussal: „Ezek után a Gyermek elkezdte gyászolni a földi születésű beképzelt téveszmét, ahogyan róla írva van: „Isten Igéje leszáll a Földre, mint egy csepp eső, amely az Univerzumra hullott, és Lakozz a Szűzanya méhében, és hasonlóképpen, mint a hajnali harmat a fű gyapjújára száll, úgy a Szűz Anyától a te születésed." vagy „Íme, a szűz terhes lesz, és fiút szül, mert ami benne születik, az a Szentlélektől van (Máté 1:20-23). Nemcsak az evangélium szavai ismét eltorzulnak, hanem istenkáromló ostobaságok is kísérik őket.
Szent evangélium (Máté 1:20,23): „Amikor azonban ezt gondolta, íme, az Úr angyala megjelent neki álmában, és így szólt: József, Dávid fia! Ne félj elfogadni feleségedet Máriát, mert ami benne születik, az a Szentlélektől van; Fiút fog szülni, akit Jézusnak fogsz nevezni, mert ő szabadítja meg népét bűneitől. És mindez azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr mondott a próféta által, mondván: Íme, egy szűz fogan fogan, és fiút szül, akit Immánuelnek neveznek, ami azt jelenti: „Isten velünk."
16. A Szent Evangéliumban az Úr azt mondja, hogy senki sem tud a második eljövetel idejéről, még az angyalok sem, csak az Atya. És elder Sámuelnek, az Úrnak nyitott, mikor lesz (270. o.).
17. Még a templomban sem tartanak temetést az öngyilkosok miatt, nem emlékeznek meg rájuk, és megtiltják, hogy ortodox temetőben temessék el őket (lásd Őszentsége Timóteus, alexandriai püspök, a százötven apa egyikének kánoni válaszait. konstantinápolyi zsinaton, 14. kánon). Az öngyilkosság a Szentlélek istenkáromlása, amelyet sem ebben a században, sem a jövőben nem bocsátanak meg..
De a szabályok nem Samuelnek szólnak. 293. oldal, 1. bekezdés: „Adományokat írtam ki misére, vettem egy Bárányt a Legszentebbtel az apostoloktól, prófétáktól és szentektől – ezek a proszforák, azok a kehelyben –, és vásároltak még öt proszforát az öt seb nevében. Krisztusé...” Utolsó bekezdés: jegyzeteket ad a papnak a következő szavakkal: – Imádkozz értük komolyan, itt a többség öngyilkos.
304. oldal, első bekezdés: „Másnap délelőtt tíz órai ima után az egyik ilyen felszabadult öngyilkos a felső szobámba érkezik...” A 368. oldalon az áll, hogy „Minden emlékszombaton szabad öngyilkosságért szolgálni.”
Az egyház új szabályai Sámueltől? Vagy Lydia Emelyanovától? Vagy kitől?...
18. Következő, „új szabályok” a böjtről, 312. o. Hagyjuk a kitartó „kívánságokat”, hogy szerdán csak 16:00 után együnk (bár az egyházi szabályok szerint a liturgia után is lehet enni). Itt konkrétan: „Aki halat vagy olajat eszik a pálmafán, a Megváltón és az Angyali üdvözletkor, annak nem kell böjtölnie. Mert azok az egyháziak, akiknek „istenszerű hasuk” van, enni engedtek.
Kit hívott így az „öregünk”? De ki... Apostoli kánon 64:„Ha valakit a papság közül böjtölni találnak az Úr napján vagy szombaton, kivéve egyet (nagyszombat): vessék ki. Ha laikus, kiközösítik.”
5. szabály, Szent Nikeforosz, gyóntató:"Ha az Angyali üdvözlet ünnepe nagycsütörtökön vagy nagypénteken van, akkor nem vétkezünk, ha ezen a napon bort és halat fogyasztunk."
A VI. Ökumenikus Zsinat (Trula) atyái az 55. kánonban megismétlik az apostolok 64. kánonját azzal kapcsolatban, hogy tudomást szereztek arról, hogy a római egyházban ennek a szabálynak az előírását figyelmen kívül hagyták, és a szabállyal ellentétben a böjtöt tartották. szombatonként.
A trulai zsinat 52. kánonja pedig kimondja: „A szent pünkösd böjtjének minden napján, kivéve szombatot és hetet, valamint az Angyali üdvözlet szent napját, a szent liturgia ne legyen más, mint az előre megszentelt ajándékok”, ezzel is hangsúlyozva a ezeknek a napoknak a jelentősége.
19. A könyv tartalmazza a judaizáló Sándor Me eretnekségét a pogányok üdvösségéről. 370. oldal, 3. bekezdés: azokról szól, akik a szülői szombaton imádkoztak, "És még a Feklinek is a pokolban sínylődnek... Ők már idegenek voltak, és hit szerint - buddhisták, mohamedánok, mormonok - ezek nem Krisztuséi", "ezek mind átkozott részegesek"(az elítélés bűne is).
Könyörgött „az abortuszok ártatlan gyermekei... a gyerekek száma milliós...”. oldal 371: „De most örülök ezeknek a jószágoknak és vadállatoknak(nem hívőkről beszélünk). Végül is ötmillió nem kevesebb jött ki a pokolból.”
Térjünk vissza az evangéliumhoz, mondja nekünk az Úr: „Akinek van hite és megkeresztelkedik, az üdvözül, aki pedig nem hisz, elkárhozik” (Mk 16,16). A földi összes hitről beszélünk? Nem, arról a hitről beszélünk, amelyet maga az Úr adott nekünk.
20. 409. oldal: „Most már tudjuk, hogy ezen az öreg Sámuelen keresztül kerültünk ki a pokolból és minden vízözön előtti bűnös, még Káin is aki megölte a testvérét, Ábelt."
416. oldal: «… Ádámtól az özönvízig mindenki, mindazok, akik vízbe fulladtak, Szodoma lakói, akik keresztre feszítette Krisztust és Júdás apostolt már Krisztussal és az apostolokkal».
Se több, se kevesebb, az Úr árulója és maga az öngyilkos Júdás? Mint ez? Az Úr azt mondja: „Jobb lett volna, ha meg sem születik” (Márk 14:21).. És most már a Paradicsomban van?! Így Nincs más a pokolban, üres a pokol? Nem olyan, mint a St. Uar vértanú könyörgött Boldog Kleopátrának és hozzátartozóinak, Mihály arkangyal pedig valószínűleg nem húz ki napján szárnyával annyi bűnöst a pokolból. Sámuel elder minden nap, és lelkek milliói által!...
21. 315. oldal: „Minden egyházi emberünket és világiunkat, ha nem az őrangyal és a Szentlélek kegyelme vezeti őket, hanem a Követt Zsoltár könyve vezeti őket, a könyv holtbetűje szerint, akkor egyikük sem. megmeneküljenek. Mert ez a könyv a mai napig nem üdvözítő, hanem pusztító törvényt tartalmaz.”
A követett zsoltár, vagy más szóval a követett zsoltár a napi kör szolgálatainak megváltoztathatatlan imáit tartalmazza. Tartalmát tekintve liturgikus gyűjtemény. A következő zsoltár zsoltárokat, a Typikon néhány fejezetét és rítusokat tartalmaz, amelyek az Órakönyv tartalmát alkotják. Szabályozza és osztja el az imát napszakok szerint, a nap órái szerint.
Ezenkívül tartalmaz olyan kánonokat és szekvenciákat, amelyek általában szerepelnek az imakönyvben. Minden napra fel van tüntetve egy troparion és kontakion, valamint az ünnep jele. Az Egyház a Követt Zsoltár szerint él! Sámuel pedig azt mondja, hogy az Egyházat irányítani kell "egy tüzes hároméves kislány" hogyan határozza meg Kegyelem.
22. A könyv új „részleteket” és „tudásokat” tartalmaz, amelyek nyilvánvalóan nagyon szükségesek az üdvösség ügyében. Például olyan kinyilatkoztatások, hogy Kajafásnak a feleségén kívül volt egy szeretője is - Judit, Júdás, az áruló nővére. A rabló Barrabas pedig feleségül akarta venni, és Kajafás ezért, nem pedig lopásért és rablásért ültette börtönbe... Új forgatókönyv a „Santa Barbara” című sorozathoz.
Lehetséges-e nemcsak komolyan venni egy könyvet, ahol az evangélium szavai nem az evangélium szavai, ahol nyílt eretnekség van, elítélve, hanem elolvasni és nem sérülni? Nem beszélve a többi fantáziáról, ami betölti a könyvet szó szerint minden oldalon.
23. Még egy újítás: "Út a pokol és a mennyország között"(241.o.), közvetlenül az autópályán, kiváló útfelülettel. De még el kell érnünk a pályát. „Ahol száraz, ott gyalog kelnek át, ahol pedig víz és tűz van, ott a pokol urai különböző járművekkel szállítják őket az autópályára.”
Emlékezzünk Lukács evangéliumára, a gazdag ember és a koldus Lázár példázatára. A gazdag ember arra kéri Ábrahámot, hogy küldje el hozzá Lázárt a pokolba, Ábrahám így válaszol: „És mindezeken túl nagy szakadék tátongott köztünk és közted, hogy aki innen akar átmenni hozzád, az nem is tud, és nem is tehet. onnan jönnek át hozzánk.” (Lk 16:26). És ez annak ellenére, hogy Lázár Ábrahám kebelében volt ugyanabban a pokolban.
A könyvben nem csak a Paradicsom van, hanem Ádám paradicsoma és Krisztus paradicsoma, középen pedig egy paradicsomi város. A csillagok akkorák, mint egy teáskanna. Csak annyit kell tenned, hogy a pokolba kerülj "Repülj Jeruzsálemből bármely irányba az Univerzum végéig, és azonnal le, ott éred el a Csillagvilágot, és a pokol a közelben lesz..."
Azta! És általában véve, a pokol valójában egy külön bolygó, akárcsak a mi Földünk. A bukott angyalok pedig atomfegyverrel harcolnak Isten ellen! Nos, semmi jobbat nem találtak ki, mint atomhéjjal bombázni az Urat... (hivatkozás: „pokol” a görög „hades” szóból – a földalatti királyság).
24. oldal 337 – "Pink Shop", ahol paradicsomi javak vannak: Isten végtelen áldása, közvetlen élelmiszer- és édességszállítás a második mennyországból, gyönyörű kelmék kivágásai, nagyon jó ruhák a tisztelt mártíroknak, cipők, sokszínű papucsok...
A könyv alapján a bűnösök megmentésének eljárása nagyon egyszerű. Szükség van pénzre és minden idők és népek nagy imakönyvére - Sámuel elder. Megváltja őket, köszönti őket az aranykéményben "isteni hang", az Istenanya a Darin Liturgián felszentelt ostyákkal kommunikálja őket, a pokol mesterei az ad-Paradise autópályára viszik őket, amelyen a Paradicsomváros felé veszik az irányt. A városban mindenkinek érdemei szerint osztanak ki lakást, van, aki szobás, van, aki egy-, két- vagy háromszobás lakást teljes berendezéssel. Útközben megállnak egy rózsaszín boltban felöltözni, elvégre a pokolban elkoptak a ruháik, és útközben vesznek ennivalót. Vásárlásukat természetesen bölcsesség, dadusok és egy tüzes hároméves kislány segíti majd. A városba érve, otthagyva a holmiját, mindenki a kertbe megy, hogy egye a mennyei gyümölcsöket és megszagolja az illatokat, mert... belélegeztek "büdös" a pokolban, és hallgasd meg, hogyan dicsőíti Isten az Urat a hanggal beszélő gardrób. Igen, igen, pontosan a gardrób (387. o.).
Íme egy egyszerű történet a „mesemondó” Lidától. Csak „Nem tudom a Holdon Moidodyrrel”.
Az Antikrisztus neve titamuti, aki feltámasztja Lenint és Jézus Krisztus helyébe lép a népnek... Mi köze ehhez Leninnek? Fel kell támasztanunk valakit! Természetesen nem Szerafi atya fog feltámadni a próféciák szerint, hanem Lenin. De ha eldobjuk az agyat megtöltő, folyamatosan ismétlődő és a könyv vastagságát jelentő haszontalan információhalmazt, akkor kiderül, hogy a „tündérmese” sokkal rosszabb. A könyv alapja a katolikus ERETNEKSÉG!
Itt nem lehet mindent bemutatni és kommentálni. Különben újra ki kellene nyomtatnom az egész könyvet. Reméljük, hogy ez a bizonyíték elegendő, hogy megértsük, kik Samuel, Lydia és mások.
Emlékezzen a cikk elején felvázolt kérdésekre. Hogyan válaszolsz rájuk? Olvashatok-e kétes kiadók és hasonló szerzők könyveit?
Miért történik ez? Az arcunkba nevetnek! Szennyeket írnak, elferdítik a Szentírást és nem vesszük észre és hisszük. Miért? Sokan mondják: „Semmit nem lehet elutasítani, mi van, ha szent, nem tudunk semmit, de ott volt!” Jobb! Tényleg nem tudunk semmit! Nem ismerjük az evangéliumot, nem ismerjük az apostoli leveleket, nem ismerjük az egyház szabályzatát, nem olvassuk a szentatyák műveit! Csodákat várunk és véneket keresünk. Mivel az emberek véneket és csodákat akarnak, meg is fogják kapni. És megkapja...
P.S. Mi az eretnekség? Szentpétervár első szabályából. Vaszilij Velikago: " Az eretnekségek a lényeg... egyértelmű különbség van az Istenbe vetett hitben" Az ortodox egyház hitehagyói (haereses) közül azok, akik teljesen elszakadtak az egyháztól, és elvesztették magát a hitet.
Szent Bazil e szabályára hivatkozva Zonara ezt részletesebben is kifejtette, mondván: „Eretnekek mindazok, akik az ortodox hittel ellentétesen gondolkodnak, akármilyen régen, akármilyen nemrégiben is kiközösítették őket az egyházból, nem számít. milyen régi vagy új eretnekségekhez ragaszkodnak."
Általában az ortodox egyház kanonikus tanítása szerint aki nem ortodox, az eretnek.
Plébánosok csoportja
Szentháromság Szerafim-Divejevszkij kolostor.
A Földön mindenkor vannak emberek, Isten választottjai, akiken keresztül Isten hirdeti üdvözítő titkait és igazságait a világban élőknek. Ezeket a kiválasztottakat Isten arra szánta, hogy Őt és az embereket szolgálják még születésük előtt, és akkor esnek át ezen a szolgálaton, amikor Isten parancsolja, amikor elküldi a Szentlélek kegyelmét, és eljön, és teljesíti Isten akaratát a választottakban.
Korunkban ezt az istenválasztást a Világegyetemben egyszerre hetven ember hajtja végre annak a hetven apostolnak a tiszteletére, akiket az Úr a földi életben kiválasztott és prédikálni küldött. És ezeknek a hetveneknek az Úr megnyitotta a Paradicsomot, feltárta nekik a Mennyei Három Kör Siont, ahogy van, magasztos, végtelen ünnepében, megmutatta nekik a Szelídek Földjét annak minden boldogságával együtt.
Feltárta előttük a poklot gyötrelmes hajlékaival és nyomorultan sínylődő emberekkel. Megtanította nekik, hogyan éljenek a Földön az üdvösségért, és hogyan könyörögjenek Istentől az emberek súlyos bűneinek bocsánatáért, mert nincs olyan bűn a földön, amelyet Isten irgalma ne győzne le. És az Úr megparancsolja választottainak: a mártíroknak, szenteknek, prófétáknak és apostoloknak, hogy mondjanak el mindent, amit a halhatatlan világokban láttak és hallottak, Izrael háza pusztuló bárányainak, a Legszentebb Theotokos szeretett gyermekeinek. Beszélj, amikor eljön az ideje, és a saját mértéked szerint...
2012-ben Szent János (Sznycsev 1995), Szentpétervár és Ladoga metropolitája áldásával megjelent a hiteles jegyzetekből összeállított „Az Úr áldja meg azokat, akik olvassák és hallgatják ezt a kegyelmet”... című könyv. a hetven utolsó apostol és Isten választottja közül az egyik, az idősebb Sámuel Pasekun (1903.09.02-1985.03.11.), aki a Nagy Kijevi Ruszban, Harkov közelében élt.
A könyv váratlan kinyilatkoztatás volt, amely sok embert megmentő lelki tudással és Isten titkaival töltött el. Sámuel elder feljegyzéseinek és leveleinek spirituális jelentése teljesen egybeesik az egyház szentatyáinak írásaival, és megmagyarázza az Apokalipszis megértését.
Lehetetlen ilyet komponálni, ott volt, a Mennyországban és a Paradicsomban, százszor járt a keserű poklon. Elder Sámuel csodálatos találkozásai voltak a Szentháromsággal, Jézus Krisztussal, az Istenszülővel, az arkangyalokkal, sok szenttel és a pokolban sínylődő emberek ezreivel. És ezt lehetetlen felfogni. Csak azok képesek befogadni ezt a Kegyelmet, akik be vannak írva az Élet Könyvébe, és akiket az Úr áldjon meg!
TROPARION SAMUEL vénnek ch. 5
a mennyei világ szerelmese, / csodálatos ajándék az őrzőnek, / a pokol foglyai a mennyei lakhelyeknek, útmutató, / és a bánat és szemrehányás ilyen merészsége a megszerző, / hosszútűrő idősebb Sámuelnek, / elalvásunk után, ne hagyj el minket, / imáid által.
(letöltések száma: 1216)
„Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik báránybőrben jönnek hozzátok,
de belül ragadozó farkasok.” (Máté 7:15)
Egy ismeretlen "apostol" vagy egy katolikus mese felnőtteknek, elég egy eretnekség ahhoz, hogy abbahagyja ennek a "kegyelemnek" az olvasását vagy hallgatását?
Az Angyali üdvözlet oktatási és jótékonysági központja ígéretes címmel adott ki egy könyvet Lydia Emelyanova ortodox írótól: „Elder Samuel. Az Úr áldja meg e kegyelem olvasóját és hallgatóját..." Szentpétervár, 2008
Az Úr világosítsa meg azokat, akik ezt az eretnekséget olvassák!
Javasoljuk, hogy gondoljon át néhány kérdést:
- Lehet-e eretnek könyveket olvasni anélkül, hogy lelkileg megsérülnénk?
- Mennyi eretnekséget kell tartalmaznia egy könyvnek, hogy eretneknek tekintsék? A könyvet betöltő fantáziákat többféleképpen lehet kezelni: elfogadni vagy el nem fogadni, ill nyilvánvaló eretnekség lehet vitatkozni.
- Ha az egyik könyv nyíltan eretnek, akkor lehet olvasni más könyveket ettől a szerzőtől és a kiadótól?
Az első dolog, amire érdemes figyelni, hogy a könyv 2008-ban jelent meg, és egyik élő vagy elhunyt püspök sem áldotta meg (azaz senki sem látta az anyagokat, nem olvasta a megjelenés előtt). A következőket tekinthetjük áldásnak (7. oldal): - És amikor a már kész könyv az asztalon hevert, és az volt áldás kapott egy
Érsek..."?(a továbbiakban a dőlt betűk a könyvből vett idézeteket jelölik). Melyik? De benne van János őeminenciájának, Szentpétervár és Ladoga metropolitájának egy nagyon kétes (2. és 7. oldal) első „áldása”, amelyet előre (!), még a könyv megírása előtt kapott.
Apa „megáldott”, állítólag egy személyes találkozón, jövőbeni munkája egy ismeretlen könyvön(ráadásul Lydiának magának eszébe sem jutott), majd János metropolita mennyei világba távozása után megjelentek olyan anyagok, amelyek alapján a könyv megíródott és második, újabb áldásban részesült, nem csak valahogy, de "finom álomban"! Úgy tűnik, reménytelenül le vagyunk maradva a haladásról, most modern világunkban „áldottak” bennünket az álomkönyvek és bizonyos név nélküli főpásztorok.
Persze, hogyan ne bújhatna el az uralkodó közismert és tisztelt neve mögé, hogy azonnal elaltassa az éberséget! Ráadásul az áldása nem is történhetett volna meg, mert... egész életében nyíltan elítélte a judaizátorok és az ökumenizmus eretnekségét, és az ellen harcolt, és az egész könyvet átitatja a katolicizmus édes, csábító mérge.
Bocsáss meg, Uram, hogy újra kellett nyomtatnom ennek a könyvnek a tartalmát.
Az alábbiakban bemutatunk néhány „tündérmese”-részletet, amelyek közvetlen eltérések az ortodoxia dogmáitól és kánonjaitól, amelyeket ebben a könyvben elrejtett és nyíltan hirdet.
1. A pápisták egyik fő eretneksége a „filioque”, i.e. hozzátéve a Hitvallás 8. tagjához kb a Szentlélek körmenete nemcsak az Atyától, hanem a Fiútól is, ellentétben a Második Ökumenikus (Konstantinápolyi, 381) Zsinat és a Harmadik Ökumenikus (Efézus, 431, 7. szabály) Zsinat rendeleteivel.
„A Konstantinápolyban összegyűlt szentatyák elhatározták: ne töröljék el annak a háromszáztíz atya hitvallását, akik Bithyniában a nikaei zsinaton voltak, hanem maradjon változhatatlan, és minden eretnekség elkeseredett” – a második Ökumenikus Zsinat szabályai. Az ortodox hitvallás ezt mondja: „...És a Szentlélekben, az éltető Úrban, Akik az Atyától jönnek Akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította..."
A könyv 224. oldalának utolsó előtti bekezdésében: „A mennybemenetele és a Szentlélek az apostolokra való leszállása által megmutattaIru Legédesebb Jézus Krisztus, az Most elküldi a Szentlelket jó cselekedetek"és tovább, utolsó bekezdés : „... mert az Atya most nem küldi el a Szentlélek ajándékát választottainak, hanem csak Krisztus» – Eretnekség!
2. Nagyon hasonló a kényeztetéshez, például 366. o., 3. bekezdés: – Tájékoztatlak, Dasha nővér, hogy minden kérését megkaptam: csomagküldő és Caesar kincstárát a rabszolgák váltságára,és egy zacskó bankjegyeket, amiben tizenöt pokoli lakhely volt...", 386. o., utolsó előtti bekezdés: „És hogy elbocsássak engem visszavásárolt nekik Darinosnaya Liturgia a maga Jézus Krisztus által nekem megadott sorrend szerint.”. Ilyen egyszerű, egy zacskó bankjegy, egy zacskó pénz, és mindenki (az öngyilkosokkal együtt) kijön a pokolból.
A katolikusoknál a pápa dönthet az emberek túlvilágáról, elvezetheti vagy kivezetheti őket a pokolból, és bevezették a szentek „rendkívüli érdemei” fogalmát, aminek köszönhetően állítólag lehetővé vált a búcsúztatók - az elengedést garantáló papírok - árusítása. a legsúlyosabb bűnök közül a „szentek érdemeinek elszámolásában”.
Itt tehát „Elder Samuel” közvetítésével számtalan (!) lélek kerül ki a pokolból. Így magára ruházza a Bíró hatáskörét. – Eretnekség!
3. A mennyei liturgiáról és az úrvacsoráról, 213. o.: „Az arkangyalok itt szolgálnak... és ez a keresztény öröm (Isten Anyáról beszélünk) elhozza. nagy ezüst tálca, rajta RÉSZecskék fehér arany szalagokon...és átnyújtotta a tálcát egy angyalnak, annak az angyalnak a neve Lydia”(!)(Ugye nem a könyv összeállítójának a neve? Az embernek is a mennyországnak kell tulajdonítani magát).
296. oldal: "Résznévi igenév nem a Kehelyben, mint a miénk, de másképp: ezüsttálcákra arany szalagok vannak kirakva, és ezekre a szalagokra - Isten Bárányának részecskéi száraz formában, a szín rózsaszín, a szemcseméret olyan, mint a narancsszeletek.”
Pontosan erről van szó... Katolikus úrvacsora ostya, pontosabban fél ostya.
Az Úr megmondta nekünk az apostolokon keresztül, hogy milyennek kell lennie a szentáldozásnak:
„És fogta a poharat, hálát adott, és így szólt: Vegyétek, és osszátok fel magatok között, mert mondom nektek, hogy nem iszom a szőlőtőke terméséből, míg el nem jön az Isten országa. És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte és odaadta nekik, mondván: Ez az én testem, amely értetek adatik; Tedd ezt az én emlékezetemre” (Lukács 22:17-19).
A katolikusok, miután megvetették az úrvacsora szentségét, amelyet maga a Megváltó hagyott örökül az utolsó vacsorán, hogy kenyér és bor leple alatt fogadja az Úr testét és vérét, a katolikusok csak „áldott” ostyával hagyták el a laikusok „áldozását”. – Eretnekség!
4. A könyvben sok helyen teljesen eltorzulnak a szent evangélium szavai, nemhogy nem egészen helyesen értelmezik, de elferdítik! Megváltoztatják az Egyház szentségeit, új szabályokat vezetnek be, megsértik a szent apostolok és szentatyák által nekünk adott dogmákat és kánonokat. Ez (a könyv) az ortodox világkép átalakításához vezethet!
Mondjunk egy-két példát. Valójában nagyon sok van belőlük! Ha más "idézeteket" is megnéz a Szentírásból, akkor még több van.
A könyv 22. oldalának utolsó bekezdésében: „Mert azt mondja az Úr: „Adj azoknak, akik kérnek tőled, de menj el azoktól, akik gyűlölnek titeket” (Máté 5:42).
A Szent Evangéliumot olvassuk (Máté 5:42): „Adj azoknak, akik kérnek tőled, és ne fordulj el azoktól, akik kölcsön akarnak kérni tőled.”
A könyv 468. oldalán: „...ahogyan a keresztre menő tanítványainak mondta: „Adjatok a szegényeknek, a szegényekről el ne feledkezzetek, az árváknak menedéket adjatok, a betegeket vigasztaljátok, a börtönben lévőket látogassátok meg, fogadjátok be az idegeneket” (Máté 10:8). ).”
Szent evangélium (Máté 10:8): „Gyógyítsatok betegeket, tisztítsatok meg leprásokat, támasszatok fel halottakat, űzzétek ki a démonokat; Ingyen kaptál, ingyen adsz."
5. Fotók:
A borítón a Semerinki-i Szent Miklós-templom látható katolikus kereszt.
Fénykép „Elder Samuel sírja” - katolikus kereszt van felhelyezve a sírra. Négyágú vagy latin kereszt"immissa."
És általában, ha megnézi a temetői kereszteket, őszintén szólva, meg kell keresnie az ortodox kereszteket.
Fénykép „Elder Sámuel a Sion felső szobájában” - a háttérben a Megváltó és Isten Anyja katolikus ikonja szívvel.
Elvileg már minden világos, az eretnekség nyilvánvaló.
Felkészültünk a katolicizmus elfogadására. A könyv a katolikus szentek életére emlékeztet, az eretnekség a „Szentlélek körmenetéről most a Fiútól” bekerül a tudatalattiba, majd azt mondják, hogy a mi Krizosztomos vagy Nagy Bazil-liturgiáink helytelenek, és valami katolikust Darinosnak fognak hívni? Majd azt mondják majd, hogy a katolikusoknál a „közösség” úgy történik, mintha a mennyben lenne... Ezután még sok olyan példát hozunk fel, amely lejáratja ortodox hitünket, a Szentírás nyílt megszentségtelenítését.
6. Közelebbről megvizsgálva további ellentmondásokra is fény derül: a képen az „Art. Sámuel a halálos ágyán Sion felső szobájában." Sötét ruhában van és nyitott arccal. A következő oldalon „Művészet. Sámuel a sírban…” – már csíkos ingben és eltakart arccal. Meg lett változtatva?! Vagy egy teljesen más ember van ott? Miért takarta el az arcát? Azon elhunytak arcát fedi, akiknél eltorzult, például vízbefulladt embereknél, olyanoknál, akiknek sebesültek a feje vagy egyáltalán nem. Úgy van, hogy egy ortodox pap szerepel a könyvben (valamelyik ember temetésének élén áll)?
7. A ravaszság a zarándokok nagy számával kapcsolatban. Sámuel elder háza helyéről készült egyik fénykép alatt egy felirat olvasható: „De még egy kavicsot is nehéz megtalálni, a zarándokok mindegyike magával vitte a szentélyt.” Minden rendben is lenne, de ha ekkora számú zarándok és helyi tisztelő érkezik erre a helyre (mint mellesleg a sírba), honnan jön a fű derékon felülről? (Feltételezhető, hogy két hónapig folyamatosan esett, és ezekre a helyekre nem jutott el a szállítás). A fű is teljes erővel nő a sír körül. A háttérben egy sír látható, enyhén taposott földdel, így az látszik Néha meglátogatta... csak nem az „öreg” sírját.
A könyv emellett egy lenyűgöző fantasztikus történet-kinyilatkoztatást tartalmaz a csodálatos öreg Sámuelről, aki olyan kegyelmet szerzett, amilyenben a szentek együttvéve nem részesültek a földön. Sőt, az evangélium különböző, eddig ismeretlen „részleteit” közöljük.
Mennyei szereplők jelennek meg a mesében, akik hitelesnek vallják magukat. Annyira fantasztikusak, hogy ámulatba ejtik széles képzelőerejükkel. Az olyan fogalmak, mint a „kegyelem”, „Bölcsesség”, „Isteni filozófia”, „Isteni Irgalmasság” stb. megszemélyesítik az egyének tulajdonságait, a szellem tulajdonságait, valamilyen új mennyei hierarchia tulajdonságait. , férfi vagy női padlóval rendelkeznek (!). Új istenek jelennek meg: „istenhang, istenfény, istenlélek”. Apropó, ez a pogányság. Az Öreg nem csak a mennybe kerül, hanem úgy tűnik, hogy ott él (még az Úr is elrendelte), átrepül a poklon és a mennyen, bűnösök billióit mentve meg.
8. 17. oldal: « Maga az Atyaisten Csapokkal meghatároztam a kunyhó méretét..., megmértem, és azt mondtam: "Ez elég neked." Maga az Atyaisten mérte?! Lehetséges egyáltalán az Atyaisten megjelenése? János evangéliumában (14:9), amikor Fülöp apostol arra kérte, hogy mutassa meg nekik az Atyát, Jézus így válaszol: „Aki engem látott, látta az Atyát; ahogy mondod, mutasd meg nekünk az Atyát?”
És Samuel, 257. o., 3. bekezdés: „Száz méter távolságra látom, a kertem végében ott áll az Atyaisten, akár az ikonon. Az Atyaisten egyedül áll, a mellén egy galamb, a bal válla fölött pedig a jobb oldalán egy szalag lóg egy kosárral, amelyben gabonák vannak.” Nem csak így, hanem Atyaisten egy kosárral. Mit lehet még mondani? Katolikus ismerős kommunikáció Istennel.
9. 18. oldal, első bekezdés: „...este hét órakor megjelent Sámuelnek az Úr Jézus Krisztus a legtisztább Istenszülővel és harminc a legfényesebb arkangyalok."
A Szent Egyház hét arkangyalt ismer! De ez, mint most kiderül, téves, harminc van belőlük. Vannak állítólag Uralkodó arkangyal(265. o.), a 300. oldal utolsó bekezdésében: « Uralkodó arkangyal nevében köszöntött Isteni Irgalmasság». Kinek a nevében, elnézést? Irgalmasság – ki vagy mi? Úgy néz ki, mint egy csomó szó.
10. 18. oldal, utolsó bekezdés: „Hajnali egy órakor a lelkemmel vittem Samuelt tűz alakú Dada- Isten bölcsessége - ...", 203. o., „Mennyei dada” fejezet, 298. o., utolsó bekezdés: „A mai napig Sámuel nagypapa Istennel van és szárnyas dadusok, üdvözlettel a testvéreknek..." Kinek a dadusai? Milyen dadusok jelentek meg az égen? A „bölcsesség” is megvalósult?
11. 380. oldal, 3. bekezdés: – Te, Tonya, tudod, hogy most megkaptam a kegyelem ajándékát, egy tűzszerű hároméves kislány képében, és ez a lány teremtette meg a kerubokat és a szeráfokat, és a mennyország egész seregét.. Tehát ez az, aki létrehozta a Kerubokat, és hogy néz ki a „Kegyelem”!
Bár St. jogok. Kronstadti Jánosnak más a véleménye: „Isten kegyelme Isten üdvözítő ereje, amely az emberben a Krisztusba vetett hit által az üdvösségért cselekszik, megtérésre és gyengédségre készteti.”
12. Az Úr most önmaga « elrendeli választottjait» (19. o.) és megadja "a Szentlélek ajándéka Megadás». Nemcsak elrendeli, hanem a hivatalos hierarchián keresztül elő is emeli, 373. o., 2. bekezdés: „...a mi rangunkban Ön már püspök.” Olvastál ilyesmit a szentatyáktól?
13. A cím szerint az Úr megáldja azokat, akik ezt a „kegyelmet” olvassák. A "pokol" szót ebben a könyvben végig nagybetűvel írják. Ez a "kegyelem"!
14. oldal 286. cikk első bekezdése: "A csillagos ég közepén egymás után három csillag áll... hatágú csillagok, mint a karácsonyi csillag." Kivált valami asszociációt? Három hatágú csillag - 6 6 6. (a hatágú csillag az Antikrisztus szimbóluma).
392. oldal, utolsó bekezdés: „Ezt a titkot tárja fel előttünk az a csillag, amely Krisztus születését szolgálta. Annak a csillagnak volt 6 szarv…» Mikor van az nyolcágú Hatszarvú lett a karácsonyi csillag? Vagy a Dávid-csillag?
15. Az Úr Jézus Krisztus születése, mint kiderült, így zajlott, 112-113. „...és Ő (Mariam) a jobb oldalára fordította a tekintetét. Nézi, és benne - oldalt - egy nagy csokor sokszínű (trójai) illatos rózsa nőtt... és a csokorból gyengéd hang hallatszik: „Én vagyok a te Istened!” A megjegyzések feleslegesek... Istenszülő és a Megváltó születése elleni istenkáromlás.
Ugyanez a 113. oldal, utolsó bekezdés, Mária beszélgetése (!) az újszülött Jézussal: „Ezek után a Gyermek elkezdte gyászolni a földi születésű beképzelt téveszmét, ahogyan róla írva van: „Isten Igéje leszáll a Földre, mint egy csepp eső, amely az Univerzumra hullott, és Lakozz a Szűzanya méhében, és hasonlóképpen, mint a hajnali harmat a fű gyapjújára száll, úgy a Szűz Anyától a te születésed." vagy „Íme, a szűz terhes lesz, és fiút szül, mert ami benne születik, az a Szentlélektől van (Máté 1:20-23). Nemcsak az evangélium szavai ismét eltorzulnak, hanem istenkáromló ostobaságok is kísérik őket.
Szent evangélium (Máté 1:20,23): „Amikor azonban ezt gondolta, íme, az Úr angyala megjelent neki álmában, és így szólt: József, Dávid fia! Ne félj elfogadni feleségedet Máriát, mert ami benne születik, az a Szentlélektől van; Fiút fog szülni, akit Jézusnak fogsz nevezni, mert ő szabadítja meg népét bűneitől. És mindez azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr mondott a próféta által, mondván: Íme, egy szűz fogan fogan, és fiút szül, akit Immánuelnek neveznek, ami azt jelenti: „Isten velünk."
16. A Szent Evangéliumban az Úr azt mondja, hogy senki sem tud a második eljövetel idejéről, még az angyalok sem, csak az Atya. És elder Sámuelnek, az Úrnak nyitott, mikor lesz (270. o.).
17. Még a templomban sem tartanak temetést az öngyilkosok miatt, nem emlékeznek meg rájuk, és megtiltják, hogy ortodox temetőben temessék el őket (lásd Őszentsége Timóteus, alexandriai püspök, a százötven apa egyikének kánoni válaszait. konstantinápolyi zsinaton, 14. kánon). Az öngyilkosság a Szentlélek istenkáromlása, amelyet sem ebben a században, sem a jövőben nem bocsátanak meg..
De a szabályok nem Samuelnek szólnak. 293. oldal, 1. bekezdés: „Adományokat írtam ki misére, vettem egy Bárányt a Legszentebbtel az apostoloktól, prófétáktól és szentektől – ezek a proszforák, azok a kehelyben –, és vásároltak még öt proszforát az öt seb nevében. Krisztusé...” Utolsó bekezdés: jegyzeteket ad a papnak a következő szavakkal: – Imádkozz értük komolyan, itt a többség öngyilkos.
304. oldal, első bekezdés: „Másnap délelőtt tíz órai ima után az egyik ilyen felszabadult öngyilkos a felső szobámba érkezik...” A 368. oldalon az áll, hogy „Minden emlékszombaton szabad öngyilkosságért szolgálni.”
Az egyház új szabályai Sámueltől? Vagy Lydia Emelyanovától? Vagy kitől?...
18. Következő, „új szabályok” a böjtről, 312. o. Hagyjuk a kitartó „kívánságokat”, hogy szerdán csak 16:00 után együnk (bár az egyházi szabályok szerint a liturgia után is lehet enni). Itt konkrétan: „Aki halat vagy olajat eszik a pálmafán, a Megváltón és az Angyali üdvözletkor, annak nem kell böjtölnie. Mert azok az egyháziak, akiknek „istenszerű hasuk” van, enni engedtek.
Kit hívott így az „öregünk”? De ki... Apostoli kánon 64:„Ha valakit a papság közül böjtölni találnak az Úr napján vagy szombaton, kivéve egyet (nagyszombat): vessék ki. Ha laikus, kiközösítik.”
5. szabály, Szent Nikeforosz, gyóntató:"Ha az Angyali üdvözlet ünnepe nagycsütörtökön vagy nagypénteken van, akkor nem vétkezünk, ha ezen a napon bort és halat fogyasztunk."
A VI. Ökumenikus Zsinat (Trula) atyái az 55. kánonban megismétlik az apostolok 64. kánonját azzal kapcsolatban, hogy tudomást szereztek arról, hogy a római egyházban ennek a szabálynak az előírását figyelmen kívül hagyták, és a szabállyal ellentétben a böjtöt tartották. szombatonként.
A trulai zsinat 52. kánonja pedig kimondja: „A szent pünkösd böjtjének minden napján, kivéve szombatot és hetet, valamint az Angyali üdvözlet szent napját, a szent liturgia ne legyen más, mint az előre megszentelt ajándékok”, ezzel is hangsúlyozva a ezeknek a napoknak a jelentősége.
19. A könyv tartalmazza a judaizáló Sándor Me eretnekségét a pogányok üdvösségéről. 370. oldal, 3. bekezdés: azokról szól, akik a szülői szombaton imádkoztak, "És még a Feklinek is a pokolban sínylődnek... Ők már idegenek voltak, és hit szerint - buddhisták, mohamedánok, mormonok - ezek nem Krisztuséi", "ezek mind átkozott részegesek"(az elítélés bűne is).
Könyörgött „az abortuszok ártatlan gyermekei... a gyerekek száma milliós...”. oldal 371: „De most örülök ezeknek a jószágoknak és vadállatoknak(nem hívőkről beszélünk). Végül is ötmillió nem kevesebb jött ki a pokolból.”
Térjünk vissza az evangéliumhoz, mondja nekünk az Úr: „Akinek van hite és megkeresztelkedik, az üdvözül, aki pedig nem hisz, elkárhozik” (Mk 16,16). A földi összes hitről beszélünk? Nem, arról a hitről beszélünk, amelyet maga az Úr adott nekünk.
20. 409. oldal: „Most már tudjuk, hogy ezen az öreg Sámuelen keresztül kerültünk ki a pokolból és minden vízözön előtti bűnös, még Káin is aki megölte a testvérét, Ábelt."
416. oldal: «… Ádámtól az özönvízig mindenki, mindazok, akik vízbe fulladtak, Szodoma lakói, akik keresztre feszítette Krisztust és Júdás apostolt már Krisztussal és az apostolokkal».
Se több, se kevesebb, az Úr árulója és maga az öngyilkos Júdás? Mint ez? Az Úr azt mondja: „Jobb lett volna, ha meg sem születik” (Márk 14:21).. És most már a Paradicsomban van?! Így Nincs más a pokolban, üres a pokol? Nem olyan, mint a St. Uar vértanú könyörgött Boldog Kleopátrának és hozzátartozóinak, Mihály arkangyal pedig valószínűleg nem húz ki napján szárnyával annyi bűnöst a pokolból. Sámuel elder minden nap, és lelkek milliói által!...
21. 315. oldal: „Minden egyházi emberünket és világiunkat, ha nem az őrangyal és a Szentlélek kegyelme vezeti őket, hanem a Követt Zsoltár könyve vezeti őket, a könyv holtbetűje szerint, akkor egyikük sem. megmeneküljenek. Mert ez a könyv a mai napig nem üdvözítő, hanem pusztító törvényt tartalmaz.”
A követett zsoltár, vagy más szóval a követett zsoltár a napi kör szolgálatainak megváltoztathatatlan imáit tartalmazza. Tartalmát tekintve liturgikus gyűjtemény. A következő zsoltár zsoltárokat, a Typikon néhány fejezetét és rítusokat tartalmaz, amelyek az Órakönyv tartalmát alkotják. Szabályozza és osztja el az imát napszakok szerint, a nap órái szerint.
Ezenkívül tartalmaz olyan kánonokat és szekvenciákat, amelyek általában szerepelnek az imakönyvben. Minden napra fel van tüntetve egy troparion és kontakion, valamint az ünnep jele. Az Egyház a Követt Zsoltár szerint él! Sámuel pedig azt mondja, hogy az Egyházat irányítani kell "egy tüzes hároméves kislány" hogyan határozza meg Kegyelem.
22. A könyv új „részleteket” és „tudásokat” tartalmaz, amelyek nyilvánvalóan nagyon szükségesek az üdvösség ügyében. Például olyan kinyilatkoztatások, hogy Kajafásnak a feleségén kívül volt egy szeretője is - Judit, Júdás, az áruló nővére. A rabló Barrabas pedig feleségül akarta venni, és Kajafás ezért, nem pedig lopásért és rablásért ültette börtönbe... Új forgatókönyv a „Santa Barbara” című sorozathoz.
Lehetséges-e nemcsak komolyan venni egy könyvet, ahol az evangélium szavai nem az evangélium szavai, ahol nyílt eretnekség van, elítélve, hanem elolvasni és nem sérülni? Nem beszélve a többi fantáziáról, ami betölti a könyvet szó szerint minden oldalon.
23. Még egy újítás: "Út a pokol és a mennyország között"(241.o.), közvetlenül az autópályán, kiváló útfelülettel. De még el kell érnünk a pályát. „Ahol száraz, ott gyalog kelnek át, ahol pedig víz és tűz van, ott a pokol urai különböző járművekkel szállítják őket az autópályára.”
Emlékezzünk Lukács evangéliumára, a gazdag ember és a koldus Lázár példázatára. A gazdag ember arra kéri Ábrahámot, hogy küldje el hozzá Lázárt a pokolba, Ábrahám így válaszol: „És mindezeken túl nagy szakadék tátongott köztünk és közted, hogy aki innen akar átmenni hozzád, az nem is tud, és nem is tehet. onnan jönnek át hozzánk.” (Lk 16:26). És ez annak ellenére, hogy Lázár Ábrahám kebelében volt ugyanabban a pokolban.
A könyvben nem csak a Paradicsom van, hanem Ádám paradicsoma és Krisztus paradicsoma, középen pedig egy paradicsomi város. A csillagok akkorák, mint egy teáskanna. Csak annyit kell tenned, hogy a pokolba kerülj "Repülj Jeruzsálemből bármely irányba az Univerzum végéig, és azonnal le, ott éred el a Csillagvilágot, és a pokol a közelben lesz..."
Azta! És általában véve, a pokol valójában egy külön bolygó, akárcsak a mi Földünk. A bukott angyalok pedig atomfegyverrel harcolnak Isten ellen! Nos, semmi jobbat nem találtak ki, mint atomhéjjal bombázni az Urat... (hivatkozás: „pokol” a görög „hades” szóból – a földalatti királyság).
24. oldal 337 – "Pink Shop", ahol paradicsomi javak vannak: Isten végtelen áldása, közvetlen élelmiszer- és édességszállítás a második mennyországból, gyönyörű kelmék kivágásai, nagyon jó ruhák a tisztelt mártíroknak, cipők, sokszínű papucsok...
A könyv alapján a bűnösök megmentésének eljárása nagyon egyszerű. Szükség van pénzre és minden idők és népek nagy imakönyvére - Sámuel elder. Megváltja őket, köszönti őket az aranykéményben "isteni hang", az Istenanya a Darin Liturgián felszentelt ostyákkal kommunikálja őket, a pokol mesterei az ad-Paradise autópályára viszik őket, amelyen a Paradicsomváros felé veszik az irányt. A városban mindenkinek érdemei szerint osztanak ki lakást, van, aki szobás, van, aki egy-, két- vagy háromszobás lakást teljes berendezéssel. Útközben megállnak egy rózsaszín boltban felöltözni, elvégre a pokolban elkoptak a ruháik, és útközben vesznek ennivalót. Vásárlásukat természetesen bölcsesség, dadusok és egy tüzes hároméves kislány segíti majd. A városba érve, otthagyva a holmiját, mindenki a kertbe megy, hogy egye a mennyei gyümölcsöket és megszagolja az illatokat, mert... belélegeztek "büdös" a pokolban, és hallgasd meg, hogyan dicsőíti Isten az Urat a hanggal beszélő gardrób. Igen, igen, pontosan a gardrób (387. o.).
Íme egy egyszerű történet a „mesemondó” Lidától. Csak „Nem tudom a Holdon Moidodyrrel”.
Az Antikrisztus neve titamuti, aki feltámasztja Lenint és Jézus Krisztus helyébe lép a népnek... Mi köze ehhez Leninnek? Fel kell támasztanunk valakit! Természetesen nem Szerafi atya fog feltámadni a próféciák szerint, hanem Lenin. De ha eldobjuk az agyat megtöltő, folyamatosan ismétlődő és a könyv vastagságát jelentő haszontalan információhalmazt, akkor kiderül, hogy a „tündérmese” sokkal rosszabb. A könyv alapja a katolikus ERETNEKSÉG!
Itt nem lehet mindent bemutatni és kommentálni. Különben újra ki kellene nyomtatnom az egész könyvet. Reméljük, hogy ez a bizonyíték elegendő, hogy megértsük, kik Samuel, Lydia és mások.
Emlékezzen a cikk elején felvázolt kérdésekre. Hogyan válaszolsz rájuk? Olvashatok-e kétes kiadók és hasonló szerzők könyveit?
Miért történik ez? Az arcunkba nevetnek! Szennyeket írnak, elferdítik a Szentírást és nem vesszük észre és hisszük. Miért? Sokan mondják: „Semmit nem lehet elutasítani, mi van, ha szent, nem tudunk semmit, de ott volt!” Jobb! Tényleg nem tudunk semmit! Nem ismerjük az evangéliumot, nem ismerjük az apostoli leveleket, nem ismerjük az egyház szabályzatát, nem olvassuk a szentatyák műveit! Csodákat várunk és véneket keresünk. Mivel az emberek véneket és csodákat akarnak, meg is fogják kapni. És megkapja...
P.S. Mi az eretnekség? Szentpétervár első szabályából. Vaszilij Velikago: " Az eretnekségek a lényeg... egyértelmű különbség van az Istenbe vetett hitben" Az ortodox egyház hitehagyói (haereses) közül azok, akik teljesen elszakadtak az egyháztól, és elvesztették magát a hitet.
Szent Bazil e szabályára hivatkozva Zonara ezt részletesebben is kifejtette, mondván: „Eretnekek mindazok, akik az ortodox hittel ellentétesen gondolkodnak, akármilyen régen, akármilyen nemrégiben is kiközösítették őket az egyházból, nem számít. milyen régi vagy új eretnekségekhez ragaszkodnak."
Általában az ortodox egyház kanonikus tanítása szerint aki nem ortodox, az eretnek.
Plébánosok csoportja
Szentháromság Szerafim-Divejevszkij kolostor.
4/7. oldal
A könyvről „Elder Samuel. Áldja meg az Úr azokat, akik ezt a kegyelmet olvassák és hallgatják..."
elmondja Alekszij Pluzsnyikov pap, Keresztelő János templom Presnyán:
A minap a szomszédos plébánia egyik papja áttekintésre adott egy könyvet, amelyre néhány plébános nagyon kíváncsi, és ami nagy kétségeket keltett benne. És a kételyek jogosnak bizonyultak.
A könyv (ez a kettő első része, a második rész 2010-ben jelent meg) a következőképpen szól: „Elder Samuel. Áldja meg az Úr azokat, akik ezt a kegyelmet olvassák és hallgatják...” A szerző-összeállító a számunkra túlságosan is ismerős Lydia Emelyanova, az egyházellenes, szakadár könyvek szerzője és a fiúról szóló kultusz terjesztője. A könyvet 2008-ban adták ki Szentpéterváron, ugyanazon „Annnunciation Oktatási és Jótékonysági Központ” kiadásában, amely pszichológiailag káros könyveket adott ki Szlavikról és az „idősebb” Alexyről.
Lydia anya bestsellerei hivatalos „elismerést” kaptak, és bekerültek a tíz tiltott könyv közé A Patriarchátus Kiadói Tanácsa gyülekezeti boltokban való terjesztésre. Már Lydia Emelyanova „tekintélyéből” is kiderül, hogy új könyvétől nem lehet jót várni.
Az első, de a legcsodálatosabb dolog, amit a könyv kinyitásakor látni, az a szentpétervári metropolita és ladogai János (Sznycsev) légylevelének „áldása”, aki... 1995-ben halt meg. Hogyan lehetséges ez? Nagyon egyszerű: Lydia anyával abszolút minden lehetséges, ha „hitből” történik. Tehát az előszóban azt mondja, hogy a 90-es évek elején. kommunikált John Vladikával, aki állítólag megáldotta őt a jövőre nézve, hogy írjon egy fontos könyvet a „nagy Öregről”, és 10 évvel később ő „finom álomban látta Vladikát, a celláját, és újra hallotta az egész beszélgetésünket Vladikával. és megértette, hogyan kapta meg a világosságot – akinek áldására és közbenjárására ez a könyv életre kel.” (7. o.).
Szegény néhai Vladyka János, mennyi gazember halála után szégyentelenül használja fényes nevét egyházellenes könyveinek és tetteinek leplezésére!
L. Emelyanova így írja le a „csodálatos idősebb Sámuelről” (továbbiakban a könyv helyesírását megtartom) vonatkozó anyagok beérkezésének forrását: „Egyszer a következő levél érkezett a szerkesztőhöz (...): „Mert Isten vele minket!" És az Ő keresztereje! Isten áldjon!
Drága nővér Krisztusban – Lydia!
Hálát adok Istennek és neked sokak üdvösségéért végzett istenfélő munkájáért, könyvet írva az ifjú Vjacseszlavról: „Isten azt mondja választottainak.”
Mindannyiunk számára, hívők számára, valamint azoknak, akik csak Istent és az Ő IGAZSÁGÁT keresik, ez a munkád kinyilatkoztatás és intés. Számomra ez a könyv referenciakönyvvé vált. Megszerettem, és szívemmel-lélekkel elfogadtam Szlavocskát: lélektisztaságáért, Isten és emberek szeretetéért, a betegeknek nyújtott önzetlen segítségéért; gyermeki lelkem és szívem hálával fogadja egész életét és tettét az emberek megmentése érdekében.
(...) Egy kicsit magamról: ortodox keresztény Galina vagyok, Harkovban élek, magányos, 67 éves nyugdíjas. Isten akarata volt korábban, de aztán megtanultam Isten segítségével mindent megérteni és elemezni, ami velem történik - ez nem véletlen, hanem Isten akarata. Soha nem mentem férjhez, nincs gyerekem, egyedül élek Istennel.
Húgom Krisztusban, Lydia! A könyved, amikor sokszor olvastam, felnyitotta a szemem egy másik, hasonló történetre ortodox életünkből. Csak gondolkodni és összehasonlítani kell. Itt, a szent Kijevi Ruszban élt egy öreg ember és próféta - Sámuel nagyapa, ahogy magát nevezte. (..) Ez a nagyapa, ha róla olvasol, olyan Igazságot tár fel, mintha a Mennyországot a földre hajlítaná. Ilyen kinyilatkoztatást sehol nem fogsz olvasni!
(..) Ez az anyag legyen minden ember tulajdona a Nap alatt – intésül és üdvösségül!” (4-5. o.).
Szóval mit mond ez a levél? Egy nyugdíjas, aki „vagyok”, „gyerekes lelkű”, „egyedül Istennel” élt, addig olvasott, amíg teljesen el nem csábította egy másik, lelkileg egészségtelen anya szakadár könyve, és most olyan „kinyilatkoztatásokat” küld neki, hogy „hajlik az ég” és sehol máshol „nem olvasni”... Tudom, hol lehet még olvasni. És a pszichiáterek tudják...
"Élet" Samuilovo
A leendő idős - Samuil Pasekun - 1903-ban született a falu közelében lévő Trostyanets körzet Sumy tartományában. Polyanoye, a Kostelka tanyán, ahol egész életét leélte. (13. o.). Gyerekkorától kezdve, ahogy egy leendő szenthez illik, visszavonult a játéktól, de mindig igyekezett templomba járni, amiért 12 éves korában Voronyezsi Szent Mitrofán megjelenésével tisztelték meg, aki „jósolt” neki az életéről. különleges kiválasztottság és jövőbeli bánat és fáradság (.15-tel).
Sok év kemény, szegénységben és betegségben eltöltött élete után Sámuelt állítólag meglátogatta az Istenanya Szent Miklóssal, Joasáf indiai herceggel és Mihály arkangyallal, ikonokkal áldva meg (17. o.). Miután egy csodálatos látogatás után meggyógyult, Sámuel elkezdett építeni magának egy kunyhót: „Maga az Atyaisten határozta meg a kunyhó méretét csapokkal, megmérte, és azt mondta: „Ez elég neked.” (17. o.). Tehát: Atyaisten az idősebbek elöljárója...
1947-ben maga Krisztus jelent meg Sámuelnek Isten Anyjával és „harminc fényes arkangyallal”. (18. o.). Ettől kezdve Sámuel rendszeresen járt a Mennyországba, a Paradicsomba és a Pokolba, „Isten népének üdvösségéért” (18. o.).
1961. november 11-én pedig történt valami Sámuellel, ami után rendszerint pszichiáterhez viszik örök kezelésre: „Hajnali egy órakor elragadta Sámuelt a tüzes dada – Isten bölcsessége – lelke. - és felvitték a Második Mennyországba, ahol hamarosan meglátta a bevehetetlen arany fényű Szentháromságot, és meghallotta a szavakat:
- Sámuel, Isten akarata teljesül benned, ettől az órától kezdve a Magasságos Isten papja vagy.
És egy idő után különleges parancsot kap Jézus Krisztustól, és Tőle fogadja el az isteni felszentelést a következő szavakkal:
- Sámuel, megparancsolom, hogy a Sion felső szobájában végezze el a búcsút és az indulást, a templomban pedig az ajándékozást, és teljesítse az egyházi törvények összes követelményét, és fogadja el a SZENTLÉLEK AJÁNDÉKÁT - és az Úr is mondta. : - Ami embereknél lehetetlen, az Istennél lehetséges! És ezt az Úr Jézus Krisztus tette meg Legtisztább Anyja jelenlétében harminc arkangyallal. Ez volt az, aki Sámuelnek, Isten hűséges és szerető szolgájának a tanúja és kezese volt!
Sámuel 1962-re kiszolgálta az összes jótevő, rokon és barát elhunyt rokonai és ismerősei igényeit. Ők voltak az elsők, akiket az Úr kiszabadított a pokolból Sámuel közbenjárására, aki később elkísérte őket a Paradicsom lakhelyére.” (18-19. o.).
Itt már nincsenek egyházi követelmények, hanem a végső diagnózist kell megálmodnia annak, aki ezt a hülyeséget megálmodta, és annak, aki hisz ennek a beteg „gyerekes lelkű” csalónak...
Idézet. 27. oldal.
1977-ben... Elder Samuel írta...:"Harminc éve van rajtam ez a SZENTLÉLEK AJÁNDÉK. Láttam, hogyan vett el az Úr a pokolból a garanciám révén minden bűnös Ádámtól az özönvízig"
Felmerült a kérdés: Hol van megírva a Szentírásban, hogy az Úr kihozta Ádámot a pokolból?
Lehet, hogy volt már ilyen téma?
Megtaláltam, de még nem olvastam.
Ortodoxia. 1. kötet: Leszállás a pokolba | Könyvtár | Ortodoxia.Általán
A kanonikus evangéliumok egyike sem beszél közvetlenül Krisztus pokolba szállásáról. Máté evangéliumában azonban a Megváltó kereszthalálának történetében megemlítik, hogy a sírokat kinyitották; és sok elaludt szent teste feltámadt, és az Ő feltámadása után a sírokból kilépve bementek a szent városba és sokaknak megjelentek (Máté 27:52-5h). Ugyanez az evangélium tartalmazza Krisztus szavait a Megváltó háromnapos föld gyomrában való tartózkodásáról: ahogy Jónás volt a bálna gyomrában három napig és három éjszakán át, úgy az Emberfia is ott lesz a szívében. a földet három napig és három éjszakáig (Máté 12:40). A keresztény hagyományban Jónás próféta történetét Krisztus pokolba szállásának prototípusának tekintik.
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete