A belső beszéd és jellemzői röviden. Belső és külső beszéd

Az Orosz Föderáció Közlekedési Minisztériuma

Szövetségi felsőoktatási intézmény

Uljanovszk Polgári Repülési Felsőfokú Repülési Iskola (intézet)

A belső beszéd fogalma

Készítette: Sr. Redkin A.S.

gr M 3,1 -09-1

Ellenőriztem Alekseeva T.G.

Uljanovszk 2010

bevezetés 3

1. A belső beszéd kialakulása és felépítése 5

2. A belső beszéd felépítése 10

következtetés 12

Hivatkozások 14

bevezetés

A spontán szóbeli beszéd körülményei között az abban alkalmazott nyelvi eszközök tudatos megválasztása és értékelése minimálisra csökken, míg az írott beszédben és az előkészített szóbeli beszédben jelentős helyet foglalnak el. Különféle beszédtípusok és -formák meghatározott minták szerint épülnek fel (például a köznyelvi beszéd jelentős eltéréseket tesz lehetővé a nyelv nyelvtani rendszerétől, a logikai és különösen a művészi beszéd kiemelt helyet foglal el). A beszédet nemcsak a beszédpszichológia, hanem a pszicholingvisztika, a beszédfiziológia, a nyelvészet, a szemiotika és más tudományok is tanulmányozzák.

A beszéd számos funkciója szerint polimorf tevékenység, azaz. különböző funkcionális céljaira különböző formában és típusban kerül bemutatásra. A pszichológiában a beszéd két formáját különböztetjük meg:

Külső;

Belső.

A belső beszéd a külső, kiterjesztett beszédre való felkészülés szükséges szakasza. Annak érdekében, hogy egy szimultán szemantikai rekordot a beszédmondás egymás után szervezett folyamatává lehessen fordítani, egy speciális szakaszon kell keresztülmennie - a belső beszéd szakaszán.
Ebben a szakaszban a belső jelentés a kibővített szintaktikailag szervezett beszédjelentések rendszerévé, a „szemantikai rögzítés” szimultán sémája átkódolódik a jövőbeni kiterjesztett, szintaktikai megnyilatkozás szervezett struktúrájába.

Ez a folyamat, amikor egy kezdeti gondolatot vagy gondolatot egy zökkenőmentes, egymást követő beszédkimondási folyamattá alakítanak át, nem azonnal megy végbe. Ez megköveteli az eredeti szemantikai felvétel komplex átkódolását beszédszintagmatikai sémákká, ezért L.S. Vigotszkij azt mondta, hogy a gondolat nem egy szóban testesül meg, hanem egy szóban valósul meg. Ebben a folyamatban a belső beszéd meghatározó szerepet játszik.

Belső beszéd(beszéd „önmagához”) olyan beszéd, amely mentes a hangtervezéstől, és nyelvi jelentéseket használ, de a kommunikációs funkción kívül; belső beszéd. A belső beszéd olyan beszéd, amely nem látja el a kommunikáció funkcióját, hanem csak egy adott személy gondolkodási folyamatát szolgálja. Szerkezete, konvolúciója, a mondat kistagjainak hiánya miatt különbözik. A belső beszéd predikativitással jellemezhető.

Predikativitás- a belső beszéd jellemzője, amely az alanyt (alanyt) képviselő szavak hiányában fejeződik ki, és csak az állítmányhoz (állításhoz) kapcsolódó szavak jelenléte.

A belső beszédnek mint a beszédmegnyilatkozás létrehozásában betöltött lényeges láncszem szerepével olyan szerzők foglalkoztak részletesen, mint S.D. Katsnelson (1970, 1972), A.A. Leontyev (1974), A. N. Sokolov (1962), T. V. Akhutina (1975) stb.

1. A belső beszéd kialakulása és szerkezete

Ismeretes, hogy a belső beszéd abban a pillanatban fordul elő a gyermekben, amikor bizonyos nehézségeket kezd tapasztalni, amikor felmerül az igény egy vagy másik intellektuális probléma megoldására. Ismeretes továbbá, hogy ez a belső beszéd viszonylag későn jelenik meg a korábban kialakult külső beszédből, az első szakaszokban a beszélgetőpartnernek, a további szakaszokban pedig önmagának szólítva. A belső beszéd kialakulása számos szakaszon megy keresztül; a külső beszéd átmenetén keresztül keletkezik, először töredezett külső beszéddé, majd suttogó beszéddé, és csak ezután válik önmaga számára beszéddé, tömörített karaktert nyerve.

Ismeretes, hogy morfológiai felépítésében a belső beszéd élesen eltér a külső beszédtől: összeesett, amorf jellegű, funkcionális jellemzőit tekintve elsősorban predikatív képződmény. A belső beszéd predikatív jellege az alapja annak, hogy az eredeti „szándékot” lefordítsák egy jövőbeli részletes, szintagmatikusan felépített beszédmegnyilatkozásra. A belső beszéd csak az egyes szavakat és azok lehetséges összefüggéseit foglalja magában. Tehát, ha a belső beszédben szerepel a „vásárlás” szó, akkor ez azt jelenti, hogy ugyanakkor ennek a szónak az összes „valenciája” benne van a belső beszédben: „vásárol valamit”, „vásárol valakitől” stb.; ha a „kölcsön” predikátum megjelenik a belső beszédben, ez azt jelenti, hogy ez az állítmány megtartja minden eredendő kapcsolatát (kölcsönzés „valakitől”, „valami”, „valakinek” és „egy ideig”). A belső beszédben jelenlévő elsődleges szemantikai rekord elemei vagy „csomópontjai” potenciális kapcsolatainak ez a megőrzése szolgál alapul az ennek alapján kialakított részletes beszédmegnyilatkozáshoz. Következésképpen az összeomlott belső beszéd megtartja azt a képességét, hogy újra kibontakozzon és szintagmatikusan szervezett külső beszéddé alakuljon át.

Egyes agyi elváltozások esetén a belső beszéd szenved, és azok a potenciális lexikális funkciók, amelyek a benne lévő töredékekhez kapcsolódnak, szétesnek. Ekkor az eredeti ötlet nem tud zökkenőmentesen, szintaktikailag szervezett, részletgazdag beszédmondattá átalakulni, és „dinamikus afázia” keletkezik. A beteg, aki könnyedén ismételgeti a neki bemutatott szavakat, ahelyett, hogy részletes koherens kijelentést tenne, az egyes szavak megnevezésére korlátozódik. Erről a „távíró stílusnak” nevezett szabálysértésről külön fogunk beszélni.

A 20. század 20-as éveinek végén azonban L.S. Vigotszkij „belső beszéd” doktrínája alapvető változásokat hozott. A belső beszéd kialakulásának és a gyermek viselkedésében betöltött szerepének elemzése kiindulópontja L. S. Vigotszkij jól ismert megfigyelései volt egy 3-5 éves gyermek viselkedéséről olyan helyzetben, amikor nehézségekbe ütközik az előadás során. valamilyen feladatot. Egy gyereknek például rá kell húznia egy rajzot a ráhelyezett selyempapírral vagy színes ceruzával. Ha ennek a feladatnak a végrehajtása akadályba ütközött (például a kísérletvezető csendben eltávolította a gombot, amellyel a pauszpapírt a gyermek által rajzolt rajzhoz rögzítették), és ennek következtében nehézségek adódtak a gyermek előtt, elkezdte beszel. A gyermeknek ez a beszéde, úgy tűnik, nem idegeneknek szólt. Akkor is beszélt, amikor nem volt senki a szobában. Néha a gyermek a kísérletezőhöz fordult segítségkéréssel, néha úgy tűnt, leírja a kialakult helyzetet, megkérdezve magában, hogyan tudná ezt a feladatot elvégezni. Tipikus kijelentések egy ilyen helyzetben lévő gyermek számára: „Mit tegyek A papír csúszik, de nincsenek gombok, mit tegyek, hogyan rögzíthetem? stb.

Így a gyermek beszéde először leírta a nehézségeket, majd megtervezte a lehetséges kiutat azokból. Néha a gyermek fantáziálni kezdett, amikor hasonló problémával szembesült, és megpróbálta szóban megoldani.
Az ilyen, nem felnőtteknek szóló gyermekbeszédet L.S. előtt ismerték. Vigotszkij. Olyan kiemelkedő pszichológusok, mint Jean Piaget „egocentrikus beszéd” néven írják le, mivel ez a beszéd nem más emberekhez szól, nem kommunikatív, hanem mintegy beszéd önmagának. Kimutatták, hogy eleinte ez a beszéd kiterjedt, majd az idősebb gyermekeknél fokozatosan összehúzódik, és suttogó beszéddé alakul át. Egy további szakaszban (egy-két év elteltével) a külső beszéd teljesen eltűnik, csak az ajkak megrövidült mozgása marad meg, amiből sejthető, hogy ez a beszéd belül „nőtt”, „internalizálódott” és ún. belső beszéd." Sok évvel L.S. kísérletei után. Vigotszkij kísérletek egész sorozatában, amelyek különösen A. N. kísérleteit tartalmazzák. Sokolov (1962) szerint a belső beszéd és a nyelv és a gége mozgása közötti összefüggés bizonyítást nyert. A beszédkészülék rejtett mozgásainak rögzítésének módszerével megállapították, hogy amikor nehéz megoldani a problémákat felnőtteknél és gyermekeknél, lehetséges a beszédizmok gyengén kifejezett elektromiográfiás reakcióinak regisztrálása, ami a beszédaktivitás növekedését jelzi. motoros készségek intellektuális feladatok végrehajtása során.

Így a tények azt mutatják, hogy az ilyen „egocentrikus beszéd”, amely nem a beszélgetőpartnerhez szól, minden nehézséggel felmerül; először részletezi, leírja a helyzetet és megtervezi a lehetséges kiutat ebből a helyzetből; a következő korokba való átmenettel fokozatosan csökken, suttogóssá válik, majd teljesen eltűnik, belső beszéddé alakul át.

A kiváló svájci pszichológus, J. Piaget, a belső beszéd szerepét értékelve, saját elméletével összhangban jellemezte ezeket a tényeket, miszerint a gyermek autista lénynek, kis remetének születik, aki egyedül él, keveset kommunikál a külvilággal. . Kezdetben a gyermeket autista vagy egocentrikus beszéd jellemzi, amely önmagára irányul, és nem a társaival vagy a felnőttekkel való kommunikációra. Piaget szerint csak fokozatosan kezd szocializálódni a gyermek viselkedése, és ezzel együtt a beszéd is szocializálódik, fokozatosan beszéddé, mint kommunikációs vagy kommunikációs eszközzé. Így Piaget a gyermek egocentrikus beszédét a gyermekkori autizmus, egocentrizmus visszhangjának tekintette, és ennek az egocentrikus beszédnek az eltűnését viselkedése szocializációjának tulajdonította.

L.S. Vigotszkij a belső beszéd értelmezésében teljesen ellentétes álláspontokból indult ki. Úgy vélte, hogy a gyermek fejlődésének legkorábbi szakaszaiban az autista jellem feltételezése lényegében hamis, hogy a gyermek születésétől fogva szociális lény; először testileg, majd biológiailag, de születésétől kezdve társadalmi kapcsolatban áll az anyával; ez az anyával való társas kapcsolat abban nyilvánul meg, hogy az anya már egészen kicsi korától kezdve kommunikál a gyermekkel, beszéddel szólítja meg, tanítja követni az utasításait.

E felfogás szerint a gyermek beszédének alakulása egyáltalán nem abban áll, hogy a gyermek egocentrikus vagy autista beszéde átalakul társas beszéddé. Az evolúció abban rejlik, hogy ha eleinte a gyermek ezt a társas beszédet egy felnőtthez intézi, felkérve a felnőttet, hogy segítsen neki, akkor anélkül, hogy segítséget kapna, ő maga kezdi el a beszéd segítségével elemezni a helyzetet, megpróbálva megtalálni a lehetséges lehetőségeket. kiutat belőle, és végül a beszéd segítségével elkezdi megtervezni azt, amit közvetlen cselekvéssel nem tud megtenni. Tehát L.S. Megszületik a Vigotszkij, a gyermek saját beszédének intellektuális, egyben viselkedést szabályozó funkciója. Ezért az úgynevezett egocentrikus beszéd dinamikáját, amely eleinte fejlett karakterű, majd fokozatosan összeomlik, és a suttogó beszédön át belső beszédbe megy át, úgy kell tekinteni, mint az új típusú mentális tevékenység kialakulására, amely a szellemi tevékenység kialakulásával jár. a beszéd új - intellektuális és szabályozó - funkciói. A gyermeknek ez a belső beszéde maradéktalanul megőrzi elemző, tervező és szabályozó funkcióit, amelyek kezdetben a felnőttek gyermekhez intézett beszédében rejlenek, majd a gyermek saját kibővített beszédének segítségével valósultak meg.

Így L.S. Vigotszkij a belső beszéd megjelenésével komplex akaratlagos cselekvés jön létre önszabályozó rendszerként, amelyet a gyermek saját beszédének segítségével hajtanak végre - először kibővült, majd összeomlott.

Az elmúlt évtizedekben az L.S. Vigotszkijt részletesen nyomon követték P.Ya. Halperin és munkatársai (1959, 1975), akik kimutatták, hogy minden intellektuális cselekvés részletes anyagi vagy materializált cselekvésként kezdődik, más szóval olyan cselekvésként, amely a tárgyakkal végzett részletes külső manipulációkon alapul. Ezután a személy elkezdi használni a saját beszédét, és az intellektuális cselekvés a kiterjesztett beszéd szakaszába lép. Csak ezt követően a külső beszéd csökken, belsővé válik, és elkezd részt venni a szellemi tevékenység azon összetett típusainak megszervezésében, amelyeket P.Ya. Halperin „mentális cselekvéseknek” nevezi. Az emberi intellektuális tevékenység alapját képező mentális cselekvések először kiterjesztett, majd rövidített és tömörített beszéd alapján jönnek létre.
Ezek a rendelkezések lehetővé teszik az akaratlagos cselekmény belső szerkezetére és eredetére vonatkozó legfontosabb kérdés megoldásának megközelítését. Az akarati aktust nem elsősorban lelki aktusként és nem egyszerű készségként kezdik érteni, hanem szerkezetében közvetített, beszédeszközökön alapuló cselekvésként, és ez alatt nemcsak a külső beszédet, mint kommunikációs eszközt értjük, hanem a belső beszéd is a viselkedés szabályozásának eszköze . Minden, ami elhangzott, egy teljesen új megoldás a pszichológia egyik legnehezebb problémájára - az akarat aktusának problémájára. Lehetővé teszi, hogy egy akarati (és intellektuális) aktust materialista módon közelítsünk meg, mint eredetében társadalmi, szerkezetében közvetített folyamatot, ahol az eszköz szerepét elsősorban az ember belső beszéde tölti be.

2. A belső beszéd felépítése

A belső beszéd nem pusztán önmagához való beszéd, ahogyan azt a pszichológusok több generáció gondolta, akik azt hitték, hogy a belső beszéd ugyanaz a külső beszéd, de csonka végű, beszédmotorikus képességek nélkül, „önmagunkkal való beszéd”, amely a szerint épül fel. ugyanazok a szókincs, szintaxis és szemantika törvényei, mint a külső beszédnek.
A legnagyobb hiba lenne ezt gondolni. Ez az elképzelés hibás, már csak azért is, mert az ilyen „magához való beszéd” a külső beszéd megkettőzése lenne. Ebben az esetben a belső beszéd ugyanolyan sebességgel folyik, mint a külső beszéd. Az azonban köztudott, hogy egy intellektuális cselekedet, a döntéshozatal és a helyes útválasztás elég gyorsan, néha szó szerint tizedmásodpercek alatt megtörténik. Ezalatt a rövid időszak alatt lehetetlen elmondani magának egy egész részletes kifejezést, még kevésbé egy teljes okoskodást. Ebből következően a szabályozó vagy tervező szerepet betöltő belső beszéd más, rövidített szerkezetű, mint a külső beszéd. Ez a szerkezet nyomon követhető a külső beszéd belső beszéddé való átalakulásának útját tanulmányozva.

Emlékezzünk arra, hogyan épül fel a gyermek beszéde, amely bármilyen nehézség esetén felmerül. Eleinte a tervező beszéde teljesen kidolgozott („Csúszik a papírlap, hogyan tudnék megbizonyosodni arról, hogy ne csússzon?”; „Hol kapom a gombot?”; „Talán nyálaznom kellene a papír?” stb.) . Aztán összehúzódik, töredékessé válik, majd a külső suttogó beszédben csak töredékei jelennek meg ennek a korábban kialakult beszédnek („De a papírdarab... csúszik... de mi van... ha lenne egy gomb... " vagy akár : "papír", "gomb", "mi a helyzet").

Ha gondosan nyomon követjük a beszéd külsőtől belső felé haladó szerkezetét, először is megállapíthatjuk, hogy hangosból suttogóba, majd belső beszédbe megy át, másodszor pedig azt, hogy összehúzódik, kiterjesztettből töredezetté és feltekeredetté válik. Mindez lehetővé teszi annak feltételezését, hogy a belső beszéd teljesen más szerkezetű, mint a külső beszéd.

A belső beszéd jellegzetes vonása, hogy kezd tisztán predikatív beszéddé válni.

Mit jelent? Minden ember, aki megpróbálja bevonni belső beszédét egy probléma megoldásának folyamatába, pontosan tudja, mi forog kockán, milyen feladat vár rá. Ez azt jelenti, hogy a beszéd névelő funkciója, annak jelzése, hogy pontosan mit is kell érteni, vagy a modern nyelvészet kifejezésével élve, mi az üzenet „témája” (a nyelvészek hagyományosan fordított T-vel jelölik), már benne van a belső beszéd és nem igényel külön megjelölést . Már csak a belső beszéd második szemantikai funkciója van hátra - megjelöli, hogy egy adott témáról pontosan mit kell mondani, milyen újat kell hozzáadni, milyen konkrét műveletet kell végrehajtani stb.

A beszédnek ez az oldala a nyelvészetben a „rheme” kifejezés alatt jelenik meg (ezt hagyományosan fordított R jellel jelölik). Így a belső beszéd a maga szemantikájában soha nem jelöl tárgyat, és sohasem szigorúan nominatív jellegű, i.e. nem tartalmaz "tárgyat"; a belső beszéd jelzi, hogy pontosan mit kell tenni, milyen irányba kell a cselekvést irányítani. Más szóval, miközben szerkezetében hajtogatott és amorf marad, mindig megtartja predikatív funkcióját. A belső beszéd predikatív jellege, amely csak a további kimondás tervét vagy a további cselekvés tervét jelöli, szükség szerint bővíthető, mivel a belső beszéd a kiterjesztett külső beszédből származik, és ez a folyamat visszafordítható. Ha például elmegyek egy előadásra, hogy a belső beszéd mechanizmusairól beszéljek, akkor van egy rövidített előadástervem, amely több pontból („belső beszéd”, „egocentrizmus”, „predikativitás” stb.) utal. , pontosan mit is akarok mondani erről a témáról (más szóval predikatív jellegű). Ez a rövid terv lehetővé teszi számunkra, hogy továbblépjünk egy részletes külső nyilatkozatra.

következtetés

A belső beszéd különböző típusú nyelvhasználat (pontosabban nyelvi jelentések) a valódi kommunikáció folyamatán kívül. A belső beszédnek három fő típusa van: a) belső kiejtés - „beszéd önmagához”, megőrzi a külső beszéd szerkezetét, de mentes a fonációtól, azaz a hangok kiejtésétől, és jellemző a mentális problémák nehéz körülmények közötti megoldására; b) maga a belső beszéd, amikor a gondolkodás eszközeként működik, meghatározott egységeket (képek és sémák kódja, alanyi kód, alanyi jelentések) használ, és sajátos, a külső beszéd szerkezetétől eltérő szerkezetű: c) belső programozás, azaz a beszédmegnyilatkozás tervének (típusának, programjának), a szöveg egészének és értelmes részeinek meghatározott egységekben való kialakítása és megszilárdítása (A. N. Szokolov; I. I. Zsinkin stb.). Az ontogenezisben a belső beszéd a külső beszéd internalizálásának folyamatában jön létre.

A legtöbb modern pszichológus nem hiszi el, hogy a belső beszédnek ugyanaz a szerkezete és ugyanazok a funkciói, mint a kiterjesztett külső beszédnek. A belső beszéd alatt a pszichológia egy jelentős átmeneti szakaszt ért meg egy ötlet (vagy gondolat) és a kiterjesztett külső beszéd között. Az a mechanizmus, amely lehetővé teszi az általános jelentés beszédmegnyilatkozássá történő átkódolását, beszédformát ad ennek az elképzelésnek. Ebben az értelemben a belső beszéd részletes beszédmegnyilatkozást generál (integrál), beleértve az eredeti szándékot a nyelv grammatikai kódrendszerében.

A gondolattól a részletes kijelentésig vezető úton a belső beszéd által elfoglalt átmeneti hely meghatározza mind funkcióinak, mind pszichológiai szerkezetének fő jellemzőit. A belső beszéd mindenekelőtt nem egy részletes beszédmegnyilatkozás, hanem csak az ilyen megnyilatkozást megelőző előkészítő szakasz; nem a hallgatóra, hanem önmagára irányul, annak a sémának a beszédsíkra való lefordítására, amely korábban csak a terv általános tartalma volt. Ezt a tartalmat a beszélő már általánosságban is ismeri, mert már tudja, hogy pontosan mit akar mondani, de nem határozta meg, hogy milyen formában és milyen beszédszerkezetekben tudja ezt megtestesíteni.

A belső beszéd lényeges láncszem az eredeti ötlet vagy egyidejű „szemantikai rekord”, amelynek jelentése csak maga az alany számára érthető, egy részletes, időben folyó, szintagmatikusan felépített jelentésrendszerré.

Sokáig a "belső beszéd" alatt a motoros végű beszédet értették, mint "önmagunkhoz való beszédet". Feltételezték, hogy a belső beszéd alapvetően megőrzi a külső beszéd szerkezetét.

Így a belső beszéd nemcsak abban különbözik a külső beszédtől, hogy nem kíséri hangos hangok - „beszéd mínusz hang”. A belső beszéd funkciójában (önmagunkért való beszéd) különbözik a külső beszédtől. A külsőtől eltérő funkciót látva el (beszéd mások számára), bizonyos tekintetben szerkezetében is eltér tőle - általában valamilyen átalakuláson megy keresztül (rövidítve, csak önmagának érthető, predikatív stb.).

Bibliográfia

1. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Pszichológia. / Tankönyv. M.: Academ A, 1998.

2. Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Az emberi pszichológia. - M.: "Iskola-Nyomda", 1995.

3. Danilova N.N. Pszichofiziológia. Tankönyv egyetemek számára. - M.: Aspect-Press, 1998.

4. Gomezo M.V., Domashenko I.A. Pszichológiai atlasz: Információs és módszertani kézikönyv a „Humánpszichológia” kurzushoz. M.: Orosz Pedagógiai Ügynökség, 1998.

5. Leontiev A.A. A pszicholingvisztika alapjai: Tankönyv. „Pszichológia” szakon tanuló egyetemisták számára. - M.: Smysl, 1997.

6. Filicheva T.B., Cheveleva N.A., Chirkina G.V. Logopédiai alapismeretek. - M.: "Enlightenment" kiadó, 1989.

7. Godefroy J. Mi a pszichológia. - M.: Mir, 1992. évf.

8. Krysko O.R. Általános pszichológia diagramokban és megjegyzésekben. - M.: Moszkvai Pszichológiai és Szociális Intézet, Flint Kiadó, 1998.

a nyelvhasználat különböző típusai - vagy inkább nyelvi jelentések - a valódi kommunikáció folyamatán kívül; rejtett beszédtevékenység - verbalizáció, amely a gondolkodási folyamatot kíséri. Az ontogenezisben a külső beszéd internalizálásának folyamatában jön létre. Megnyilvánulásai különösen nyilvánvalóak fokozott mentális stressz körülményei között - különféle problémák megoldása, mentális tervezés, szövegek „önmagának” olvasásakor, memorizáláskor és emlékezéskor. A belső beszéd síkján az észlelt információ logikus rendezése, egy bizonyos fogalomrendszerbe való beillesztése történik; önképzést végeznek; elemzi cselekedeteiket és tapasztalataikat.

A belső beszéd logikai-grammatikai szerkezete szerint, amelyet jelentősen meghatároz a gondolati tartalom, szó- és kifejezéstöredékekből álló általánosított szemantikai komplexumok, amelyeket különféle vizuális képekkel és konvencionális jelekkel csoportosítanak. Amikor az alany nehézségekkel vagy ellentmondásokkal találkozik, belső beszéde fejlettebbé válik, és belső monológgá, suttogó beszéddé vagy hangos beszéddé alakulhat át, amelyek logikailag és szociálisan könnyebben irányíthatók.

A belső beszéd segítségével az érzékszervi adatok logikai átstrukturálása, tudatosítása, motivációja egy bizonyos fogalom- és ítéletrendszerben történik. Ez egy nagyon összetett jelenség, ahol a gondolkodás és a nyelv egy elválaszthatatlan komplexummá kapcsolódik össze, a gondolkodás beszédmechanizmusaként működik. Ennek köszönhetően verbálisan fejeződnek ki az egyén világérzékelési folyamatai, cselekedetei, tapasztalatai, kialakul a világhoz való viszonyulása, attitűdje, fejlődik a viselkedés önszabályozási képessége.

A belső beszédnek három fő típusa van:

1) belső kiejtés - „beszéd önmagához”, megőrzi a külső beszéd szerkezetét, de mentes a fonációtól (hangok kiejtése); jellemző a mentális problémák nehéz körülmények közötti megoldására;

2) maga a belső beszéd, amikor a gondolkodás eszközeként működik, meghatározott egységeket (képek és sémák kódja, objektív kód, objektív jelentések) használ, és sajátos, a külső beszéd szerkezetétől eltérő szerkezetű;

3) belső programozás - a beszédmegnyilatkozás gondolatának (típusának, programjának), a teljes szövegnek és tartalmi részeinek meghatározott egységekben történő kialakítása és megszilárdítása.

BELSŐ BESZÉD

angol implicit beszéd, belső beszéd, rejtett beszéd) - néma beszéd, rejtett verbalizáció, amely például a gondolkodás folyamatában merül fel. Ez a külső (hang)beszéd származékos formája, amelyet kifejezetten az elmében végzett mentális műveletek végrehajtására alakítottak ki. A legkülönfélébb formában jelenik meg, amikor különféle problémákat elmében old meg, figyelmesen hallgatja mások beszédét, olvassa el magát, mentálisan tervezi, memorizálja és emlékezik. A V. r. Megtörténik az érzékszervi adatok logikai feldolgozása, tudatosítása és megértése egy bizonyos fogalomrendszerben, öninstrukciókat adnak az önként vállalt cselekvések végrehajtásakor, elvégzik a cselekvések és tapasztalatok önértékelését és önértékelését. Mindezt V. r. az emberi mentális tevékenység és tudat nagyon fontos és egyetemes mechanizmusa. Szűkebb, pszicholingvisztikai értelemben V. r. - a beszéd megnyilatkozásának generálásának kezdeti pillanata, „belső programozása” a szóbeli vagy írásbeli beszédben való megvalósítás előtt.

Genesis V. r. nem kellően tanulmányozott. L. S. Vigotszkij (1932, 1934) feltételezése szerint ez az egocentrikus beszédből fakad - a gyermek játék és egyéb tevékenységek közben önmagával folytatott hangos beszélgetéséből, amely fokozatosan elnémul és szintaktikailag redukálódik, egyre inkább lerövidül, idiomatikus és predikatív jellegű, benne a verbális formák túlsúlyával és végül az iskoláskor küszöbén V. r. - „önmagunknak és önmagáért” beszéd, tudatosítása, fejlesztése az írott beszéd hatására következik be, ami már iskolás korban kialakul. P.P Blonsky (1935) feltételezése szerint V. r. A külső beszéddel egyidejűleg keletkezik a gyermek által a hozzá intézett felnőttek szavainak néma ismétlése következtében, amely már az 1. életév végén megfigyelhető.

V. r. fejlett formáinak logikai és nyelvtani szerkezete. m.b. nagyon eltérő a gondolat tartalmától és az azt kiváltó helyzettől függően. Általában V. r. a gondolat nagyon általánosan kifejezésre jut, szó- és kifejezéstöredékekből álló szemantikai komplexumok formájában, amelyekhez különféle vizuális képek és konvencionális jelek adhatók, átalakítva V. p. a szóbeli és írásbeli beszédtől eltérő egyéni kódba. A lelki nehézségek pillanatában azonban V. r. részletesebbé válik, megközelíti a belső monológokat, és suttogó, sőt hangos beszéddé válhat, amely lehetővé teszi a gondolati tárgyak pontosabb elemzését és a mentális tevékenység irányítását.

Pszichofiziológiai vizsgálatok V. r. nagyon nehéz minden folyamatának rejtett jellege miatt. Beszédmotoros összetevője a leginkább tanulmányozott - a szavak kezdetleges artikulációja, amelyet a beszédszervek (nyelv, ajkak, gége) mikromozgásai vagy izomzatuk tónusának növekedése kísér (lásd Beszédszervek). Az elektromiográfiás vizsgálatok szerint (lásd Elektromiográfia) a mentális tevékenység során 2 típusú beszédmotoros reakciót azonosítanak: tónusos (alacsony amplitúdójú) és fázisos (nagy amplitúdójú beszédmotoros potenciálok rövid távú kitöréseivel). Az előbbiek nyilvánvalóan a beszédmotoros elemző általános aktiválásához, az utóbbiak a beszédszervek mikromozgásához kapcsolódnak a szavak rejtett artikulációja során. A beszédmotoros reakciók intenzitása és időtartama nagyon instabil, és sok tényezőtől függ: a megoldandó feladatok nehézségétől és újszerűségétől, a mentális műveletek automatizálásának mértékétől, bizonyos képek mentális tevékenységbe való beépülésétől, a memória és a gondolkodás egyéni jellemzőitől. . Ugyanazon mentális cselekvések megismétlésekor a beszédmotoros impulzusok csökkennek vagy teljesen leállnak, és csak az egyik mentális cselekvésből a másikba való átmenet pillanatában indulnak újra. a frontális és a temporális beszédközpont határán. Ezek a tanulmányok arra utalnak, hogy a mentális tevékenység során a látens artikuláció fő fiziológiai funkciója az agy beszédmotoros (proprioceptív) aktiválása és beszédrészlegeiben beszédmotoros dominánsok kialakulása, a többi agyelemzőtől származó impulzusok egyetlen funkcionális rendszerbe integrálása. önkéntesen szabályozott kinesztéziával V. R. (lásd Beszédkinesztézia) 44 és ily módon végezze el az agyba kerülő információ elemzését, kiválasztását, rögzítését, általánosítását és egyéb gondolkodási műveleteket. Lásd Beszédfajták, Gyermekek beszédfejlődése.

Belső beszéd

Specificitás. Rejtett verbalizáció, amely végigkíséri a gondolkodási folyamatot. Megnyilvánulásai a legnyilvánvalóbbak különféle problémák mentális megoldása és tervezés során, mások beszédének figyelmesen hallgatásakor, szövegek olvasásakor, memorizáláskor és emlékezéskor. A belső beszéd szempontjából az észlelt adatok logikusan rendeződnek, egy bizonyos fogalomrendszerbe foglalnak bele, önképzést hajtanak végre, elemzik a tetteit, tapasztalatait. A belső beszéd logikai és grammatikai felépítése szerint, amelyet jelentősen meghatároz a gondolati tartalom, szó- és kifejezéstöredékekből álló, általánosított szemantikai komplexum, amellyel különféle vizuális képek és konvencionális jelek csoportosulnak. Ha nehézségekkel vagy ellentmondásokkal szembesül, a belső beszéd fejlettebbé válik, és belső monológgá, suttogó vagy hangos beszéddé alakulhat át, amellyel kapcsolatban könnyebb a logikai és társadalmi kontroll gyakorlása.

Irodalom. Vygotsky L.S. Gondolkodás és beszéd // Összegyűjtött művek. 6 kötetben. T. 2, M.: Pedagógia, 1982

Belső beszéd

Beszédtevékenység, amely részt vesz a gondolkodás és a memória folyamataiban, de nem célja a más emberekkel való közvetlen kommunikáció. Külsőleg csak néha nyilvánul meg a beszédmotoros és az arcapparátus mikromozgásaiban.

Belső beszéd

egy speciális, tudattalan, automatikusan működő beszédforma, amelyet az ember akkor használ, amikor különféle verbális és logikai problémák megoldásáról gondolkodik. A belső beszéd a külső beszédből származik, és a gondolat nem a kimondott vagy írott szóban fejeződik ki.

Belső beszéd

a gondolkodási folyamatokban használt beszéd, a „beszéd mínusz hang” (Rubinstein, 1946), amely általában nem rendelkezik teljes, verbálisan befejezett szerkezettel, ahogy az a külső beszédre jellemző. Feltételezik, hogy a belső beszéd a legszorosabban kapcsolódik a gondolkodási folyamatokhoz. Valószínűleg ezt a beszédformát képviselik a verbális hallucinációk.

Belső beszéd

olyan rejtett folyamatokhoz kapcsolódó fogalom, amelyek a hallgató személy által a beszélt beszéd észleléséhez és megértéséhez, valamint a beszélő jövőbeli megnyilatkozásának előkészítéséhez és „belső. beszélni" anélkül, hogy szavakat kimondana kifelé. A szakemberek körében alapvető különbség van az R. v. Némelyikük a „belső” helyi jelenségére fókuszál. beszéd” – fordulnak mások tágabb kontextushoz, hivatkozva R. v. egy jövőbeli megnyilatkozás előkészítésével kapcsolatos folyamatok sora, a hallható beszéd észlelése, belső beszédinformáció feldolgozása, strukturálása és tárolása. R.v. mint belső a beszédet L. S. Vygotsky tanulmányozta, jellegzetességeit a gyermekeknél megfigyelt jelenség - az egocentrikus beszéd - jellemzőiből vezette le. R. vonásaihoz v. benne volt a töredékesség, a rövidítés, a szituáción kívüli érthetetlenség, a predikativitás (az állítmányok túlsúlya) és a szemantikai gazdagság, ami okot adott az R. v. gondolkodási folyamatokkal. Ez az álláspont lendületet adott az R. és V közötti kommunikáció témájának kísérleti kidolgozásához. gondolkodással. A beszédszervek (nyelv, ajkak, gége) mikromozgásait rögzítették, miközben egy személy különböző típusú mentális műveleteket végzett: különböző fokú bonyolultságú problémákat oldott meg, olvasott magában stb. A kutatások lehetővé tették, hogy feltételezzük, hogy a fő. A rejtett artikuláció funkciója a gondolkodási folyamat során az agy aktiválása és a beszédmotoros dominánsok kialakítása, amelyek hozzájárulnak a gondolkodási aktus megvalósításához. Dr. egy pillantás az R. v. koncepciójára. B. G. Ananyev fejlesztette ki, a beszédet megelőző speciális állapotnak tekintve. A tudós úgy vélte, hogy szenzoros-motoros mechanizmusok alapján épül fel, beleértve a hallást és a beszéd észlelését, a beszédet, a vizuális benyomásokat, és 3 fázison megy keresztül: telepítés a névadáshoz; a névadás folyamata predikatív és tartalmi struktúrák használatával; a megnevezett gondolat helyének jelzésértékű meghatározásai az ítéletben és a következtetésben. A belső fogalmak beszéd és belső beszélve Ananyev szerint nem azonosak egymással. R.v. egy szubjektív közvetítő nyelv jellemzőit kapta, amelyek segítségével az ötlet külsőre fordítódik. beszéd, N. I. Zsinkintől. Összenyomott tésztadarabként funkcionál, melynek alvadéka a hosszú távú memóriában tárolódik. R. századi folyamatokban. az egyetemes tantárgyi kód (UCC) elemeit használják, amelyek összekapcsolják a gondolkodást, a beszédet és a valóságot. A pszicholingvisztikai irányzat keretein belül R. v. a beszédprodukció pszicholingvisztikai modelljének kidolgozásával összefüggésben vizsgáljuk. A. A. Leontiev szerint a generálás folyamata magában foglal egy alanyt, egy állítmányt és egy tárgyat. A szemantikai „mérföldkövekből” összeállított program olyan komponensek szemantikai korrelációit tartalmazza, amelyek különösen fontosak az állítás szempontjából, amennyiben kapcsolatuk elengedhetetlen a megértéshez. Az R. v. a beszéd-nyelvi mechanizmus általánosított modelljének összefüggésében is fejlesztik. A modell empirikus kutatási adatok felhasználásával az alapokat írja le a belső beszédmechanizmus blokkjai az emberi idegrendszerben: struktúrák az egyes szavakkal kapcsolatban felmerülő benyomások nyomainak hosszú távú tárolására („logogének”); „verbális hálózat”, amely a szavak egységes rendszerré való egyesítését valósítja meg; morfológiai blokk (morfémiai és fonetikai elemek); nyelvtani és szövegsztereotípiák; az artikuláció és az auditív percepció működési blokkjai, valamint e struktúrák bevonásával fellépő dinamikus folyamatok. Megközelítéseket dolgoztak ki a belső beszédfolyamat és az agyi struktúrák közötti kapcsolat jellemzésére. Ez a szempont az R. v. a modern idők főáramába tartozik. kognitív orientációjú pszicholingvisztikai fejlesztések. Lit.: Vigotszkij L. S. Gondolkodás és beszéd. Válogatott pszichológiai tanulmányok. M., 1956; Zhinkin N.I. Beszéd mint információvezető. M., 1982; Leontyev A. A. A pszicholingvisztika alapjai. M., 1999; Sokolov A. N. Belső beszéd és gondolkodás. M., 1968; Ushakova T. N. Beszéd: a fejlődés eredete és elvei. M., 2004. T. N. Ushakova

Az emberi beszéd nemcsak külső, hanem belső is. A belső beszélgetés az egyén önmagával való kommunikációját jelenti, amely mind tudatosan, mind tudattalanul megtörténhet. Meglehetősen nehéz teljes körű választ adni arra a kérdésre, hogy mi a belső beszéd, valamint megérteni annak természetét. Ennek ellenére a pszichológusoknak sikerült megfogalmazniuk ennek a jelenségnek a fő szempontjait.

Minden egyén önmagával kommunikál. Ez általában a gondolatok szintjén történik. Ezért, ha egy személy ajka nem mozog, és nem ad ki hangokat, ez nem jelenti azt, hogy nem fogalmaz meg szavakat és mondatokat. A belső beszédet a gondolkodás egyedülálló formájának tekintik, amelyben az ember gondolkodik, elemzi, vitatkozik önmagával stb. Csak a megnyilvánulási formában és a funkciókban különbözik a külsőtől. Ebből a cikkből megtudhatja a választ a következő kérdésre: "Belső beszéd - milyen beszéd ez?" Ezenkívül megismerheti annak szerepét az ember életében.

Meghatározás

A belső beszéd összetett mentális működés, amely műveletekből, nyelvi összetevőkből, kommunikációs interakcióból és tudatból áll. A kommunikáció annak a személynek a gondolataiban történik, aki nem használja vokális apparátusát szavak kifejezésére. A gondolatok segítenek az egyénnek gondolkodni, felismerni, okoskodni, mérlegelni és döntéseket hozni.

Mentális beszéd

A belső beszédet mentálisnak nevezhetjük, mivel nem mindig igényel szavakat. Néha elég, ha az ember képeket és képeket képzel el a mentális tevékenységhez. Ugyanakkor előfordulhat, hogy nem veszi észre, hogyan kezdődik vagy végződik a gondolkodási folyamat. Elmúlik magától, automatikusan. A mentális beszéd egyfajta összekötő szál az ember és az őt körülvevő világ között, amelyből információkat merít. Ezenkívül a belső beszélgetés a külső beszélgetés előkészítéseként szolgálhat, mivel az ember először gondolkodik, majd beszél vagy cselekszik.

Kapcsolat a gondolkodással

A pszichológusok nehezen vonják meg a határvonalat a belső beszéd és a gondolkodás között, ezért ezt a két fogalmat gyakran kombinálják. Ennek ellenére a legtöbb szakértő hajlamos azt hinni, hogy a gondolkodás és a belső beszéd olyan összetevők, amelyek nem helyettesíthetik egymást.

Eredet

A pszichológusok eltérően vélekednek a belső beszéd eredetéről. Egyesek azt sugallják, hogy ez akkor jelenik meg, amikor az ember visszahúzódik önmagába. Ebben a pillanatban elkezd gondolkodni, elmélkedni, beszélni önmagával stb. Mások úgy vélik, hogy a belső beszéd mindig kíséri a külső beszédet. Vagyis a kommunikáció folyamatában az ember párhuzamosan kommunikál önmagával és a beszélgetőpartnerrel. Mielőtt bármit hangosan kimondana, bizonyítékot választ szavaihoz, vagy mérlegeli ellenfele szavait.

Tanulmány

Így vagy úgy, a belső beszéd a gondolkodásunk rejtett része, ezért elég nehéz tanulmányozni. Introspekción és mindenféle jeleket észlelő eszközön keresztül tárják fel. A legelérhetőbb módszerek az emberi tudatban lezajló folyamatok önelemzésének módszerei.

belső és külső

Nézzük meg, hogyan osztályozzák a beszédet. Tehát vannak ilyen típusú beszéd: szóbeli, írásbeli és belső. Az első két típust olyan fogalommá egyesítik, mint a külső beszéd. Most mindegyikről bővebben.

Az ember akkor használja a külső szóbeli beszédet, amikor hangosan kell reprodukálnia saját gondolatait, vagyis a fejében megfogalmazott információkat. Az ilyen beszéd a hangszálak, a nyelv, az ajkak és más szervek segítségével történik. Mindig a körülöttünk lévő világra irányul.

Amikor az ember belső beszédet használ, mindig önmagára hivatkozik. A hangkészüléket nem használják. Ezen a kommunikációs folyamaton keresztül az egyén önmagával kommunikál, érvel, elemez és döntéseket hoz. A pszichológusok azt találták, hogy az ember átlagosan hét évesen kezdi el a belső beszédet. Ezt megelőzően a gyermek minden fellebbezése tisztán a külvilágra irányul. Ráadásul hét évesen kezdi megérteni, hogy nem minden szót érdemes hangosan ismételni.

A belső beszédet rövidség, töredezettség, hangtalanság, másodlagos (külső kommunikációból kialakuló) és töredezettség jellemzi. Ha valaki diktafonra tudná felvenni, a felvétel összefüggéstelennek, töredékesnek és egyszerűen érthetetlennek bizonyulna. Az ilyen beszédet nagyon gyorsan ejtik, és nincs szigorú nyelvtani kialakítása.

A külső beszédben az ember azokat a struktúrákat és kifejezéseket használja, amelyek a beszélgetőpartnere számára érthetők. A szemkontaktus, a testbeszéd és az intonáció változása segít. Mindez segít abban, hogy az üzenet a lehető legpontosabb legyen.

Az önbeszéd az érintett személy érintettségi szintjétől függően változik. Ha az egyén valóban beszél önmagával, akkor külső természetű beszédet használ. Ha egy beszélgetést öntudatlanul folytatnak, akkor annak predikatív vagy direktív természete van. Az ilyen beszéd általában rövid és nem tömény. Ebben az esetben nem történik érvelés - az ember egyszerűen döntést hoz, és cselekvésre motiválja magát.

Mielőtt hangosan kimondana valamit, az ember gondolkodik és kiválasztja a kifejezéseket, mondatokat és kifejezéseket alkot. Ez nem történik meg a belső beszéddel - a világos mondatok helyett rövid kifejezéseket vagy egyszerűen szavakat használnak. Az önbeszédben a szavak hiányát a megjelenített képekkel lehet kompenzálni.

A „Mi a belső beszéd?” kérdésre válaszolva érdemes megjegyezni, hogy ez nemcsak a döntéshozatal vagy a múltbeli események megértésének módja, hanem a külső beszédre való felkészítés is, amely szóbelire és írásbelire oszlik.

Amikor külső beszédről beszélünk, általában a szóbeli típusra gondolunk. Ez magában foglalja a beszédet és a szavak meghallgatását. A szóbeli beszéd lehet mindennapi (köznyelvi) és nyilvános.

Az írást grafikusan megtervezett külső beszédnek nevezzük, amely betűk és egyéb képek alapján épül fel. Írott formája ellenére szerkezetét és szókincsét tekintve a legtöbb szóbeli gondolati kifejezésre jellemző. Ugyanakkor az írott beszédre szigorúbb szabályok vonatkoznak a gondolatok szavakkal történő közvetítésére, mint a szóbeli beszédre. A levelezés nehézsége az élő beszélgetéshez képest, hogy nem lehet gesztusokkal, arckifejezésekkel szépíteni. Így a belső beszéd és a külső (írásbeli vagy szóbeli) teljesen különböző fogalmak.

Vigotszkij nézete

A világ minden tájáról származó pszichológusok nagy figyelmet fordítottak arra a kérdésre, hogy „Mi a belső beszéd?” Lev Nikolaevich Vygodsky szovjet tudós jelentős sikereket ért el ebben az irányban. Véleménye szerint az ember belső beszéde az „önmagáért folytatott kommunikáció” vagy az egocentrikus beszéd következménye, amely gyermekkorban alakul ki, amikor a gyermek elkezdi elsajátítani a külső beszédformákat. Az óvodáskorú gyermekek olyan megfogalmazásokat használnak, amelyek nem mindig érthetők a felnőttek számára. alapjául szolgál a belső beszéd fejlődéséhez. Kezdetben csak a gyerek érti meg, de idővel, sorozatos átalakulások után egy egyre tartalmasabb gondolkodási folyamat jeleit sajátítja el.

A gyermekek külső és belső beszédének kialakulása eltérő. A külső beszéd kialakulása az „egyszerűtől a bonyolultig” elv szerint történik. A szavakból egy kifejezés, a kifejezésekből pedig egy mondat jelenik meg. A belső beszédnél ennek az ellenkezője igaz: az egész mondatot kifejezésekre, szavakra elemezzük, amelyek megértése külön-külön történik.

Probléma

A belső beszéd tanulmányozása meglehetősen nehéz, mert első pillantásra csak hang hiányában különbözik a külső beszédtől. Valójában az ember önmagával folytatott beszélgetése egyáltalán nem hasonlít egy másik személlyel folytatott beszélgetéshez.

Az ember belső beszéde mindig töredékes és korlátozott. A beszélgetőpartnerrel folytatott beszélgetés többé-kevésbé világos szerkezetű. A mondatok logikusan és világosan vannak felépítve. A belső beszéd tükröződhet cselekedetekben. Nem feltétlenül jelzi a kérdéses tárgyat. Elég csak figyelembe venni a tulajdonságait, amelyek ösztönző jellegűek.

A belső beszéd nyelve nemcsak szavakból áll, hanem más, az ember számára érthető formákból is: ezek képek, diagramok, képek, részletek stb. Az embernek nem kell verbálisan kifejeznie mindent, amit a fejében elképzel. Ahhoz, hogy elkezdjen gondolkodni, csak emlékeznie kell a látott képre vagy csak a róla alkotott benyomásaira.

Sajátosság

A belső beszéd sajátossága, hogy nehéz megkülönböztetni, hiszen a gondolkodás folyamatában az egyén minden ismert és személyesen érthető megjelenítési formát használhat arra, amiről gondol. Ha önmagában beszél, nincs szükség bonyolult mondatokra, hiszen szavak nélkül is megértheti önmagát. Sokkal kényelmesebb elképzelni egy bizonyos képet, amely a legteljesebben közvetíti a reflexió jelentését, mint szavakat választani a leírására.

A belső beszéd gondolatokat szül, és nem azok következménye. Gyakran gondolatok generálására szolgál, és összekötő elem a gondolat és a külső beszéd között, és arra használják, hogy gondolatainkat mások felé közvetítsék.

A belső beszéd gyermekkorban kezdődik, így tele van a gyermek által elképzelt bizarr és fantasztikus képekkel. Felnőve az ember, amikor önmagával beszél, egyre gyakrabban folyamodik a gondolati kifejezés verbális formáihoz, és nem kitalált képeket használ, hanem a való életben látottakat.

Belső hang

Annak a kérdésnek a mérlegelésekor, hogy mi a belső beszéd, érdemes hangsúlyozni egy olyan jelenséget, mint a belső hang. A belső hang egy bizonyos rejtett erő, amely nehéz helyzetben segít az embernek a helyes döntés meghozatalában. Néha intuíciónak is nevezik. A belső párbeszéd pszichológiai szempontból három emberi ego-állapot: „gyermek”, „felnőtt” és „szülő” interakciójának eredménye. Az egyén életkora ellenére gondolkodásában ezek az állapotok mindig jelen vannak, nehéz helyzetben ütköznek egymással. Ennek eredményeként a belső hang tanácsot adhat, kritizálhat bennünket, a józan észre hivatkozhat stb. Kutatások kimutatták, hogy a belső beszéd és a belső hang intracerebrális impulzusok, és amikor egy személy azt gondolja, hogy a hangok kívülről jönnek, akkor valójában belülről jönnek.

Végül

Ma megtanultuk, mi az a belső beszéd. Oroszul ez a fogalom szorosan összefonódik a gondolkodással, és az önmagunkkal folytatott párbeszéd leírására szolgál. Mindenki hajlamos az ilyen párbeszédre. Ez egy egészséges folyamat, amely lehetővé teszi, hogy megnyugodjon, elemezze az életét, átgondolja egy adott helyzetet és megtervezze a további lépéseket. Az önmagával való kommunikáció során az ember belső egyensúlyra jut, megegyezésre jut önmagával a jelenben, és megtalálja a szükséges kompromisszumokat. Így az önmagunkkal folytatott párbeszéd fő eredménye a lelki béke érzése.

Nincs egyetlen ember a Földön, akinek ne lenne belső párbeszéde. Az emberek gyakran nincsenek tudatában ennek a folyamatnak, mert az automatikusan megtörténik. És ez normális, mert egyáltalán nem szükséges tudatosan részt venni a belső párbeszédben. A gondolatok szabad módban generálódnak a fejben, gyakran nem is az embertől függenek. Ez a kimondott szavak vagy a megtett cselekvések öntudatlanságához vezet. Vannak esetek, amikor az ember nem vesz részt az ötletek generálásában, hanem automatikusan formálja azokat. Az egyén csak idővel kezdi elemezni, hogy az adott helyzetben mennyire volt helyes a viselkedése. Ha valaki nem ért egyet valamivel, sajnálja, hogy nem vett részt aktívan a gondolkodási folyamatban.

Belső beszéd(beszéd „önmagához”) olyan beszéd, amely mentes a hangtervezéstől, és nyelvi jelentéseket használ, de a kommunikációs funkción kívül; belső beszéd. A belső beszéd olyan beszéd, amely nem látja el a kommunikáció funkcióját, hanem csak egy adott személy gondolkodási folyamatát szolgálja. Szerkezete, konvolúciója, a mondat kistagjainak hiánya miatt különbözik. A belső beszéd predikativitással jellemezhető.

Predikativitás - a belső beszéd jellemzője, amely az alanyt (alanyt) képviselő szavak hiányában fejeződik ki, és csak az állítmányhoz (állításhoz) kapcsolódó szavak jelenléte.

A belső beszéd nemcsak abban különbözik a külső beszédtől, hogy nem kíséri hangos hangok, hanem abban, hogy „beszéd mínusz hang”. A belső beszéd funkciójában különbözik a külső beszédtől. Bár más funkciót lát el, mint a külső beszéd, bizonyos tekintetben szerkezetében is különbözik; eltérő körülmények között haladva általában valamilyen átalakuláson megy keresztül. Nem másnak szánták, a belső beszéd lehetővé teszi a „rövidzárlatot”; gyakran elliptikus, kihagyva azt, amit a felhasználó természetesnek tart. Néha predikatív jellegű: körvonalaz, Mit ki van mondva, de magától értetődően kimarad, mint valami ismert, kb hogyan beszéd van; gyakran összefoglalónak vagy akár tartalomjegyzéknek épül fel, amikor a gondolati téma körvonalazódik, akkor kb. hogyan beszélnek róla, és kihagyják, mint valami ismertet, Mit ki kell mondani.

A belső beszédként viselkedő beszéd mintegy megtagadja az őt létrehozó elsődleges funkció betöltését: megszűnik közvetlenül a kommunikáció eszközeként szolgálni, hogy mindenekelőtt a belső gondolati munka formájává váljon. Bár a belső beszéd nem szolgálja az üzenet céljait, de, mint minden beszéd, társadalmi. Társadalmi, egyrészt genetikailag, eredete: a „belső” beszéd kétségtelenül a „külső” beszédből származtatott forma. Eltérő körülmények között haladva módosult szerkezetű; de módosult szerkezete is magán viseli a társadalmi eredet nyilvánvaló nyomait. A belső beszéd és a belső beszéd formájában jelentkező verbális, diszkurzív gondolkodás tükrözi a beszéd kommunikációs folyamatában kialakult szerkezetét.

A belső beszéd tartalmilag is társadalmi. Nem teljesen pontos az az állítás, hogy a belső beszéd önmagunkkal folytatott beszéd. A belső beszéd pedig többnyire a beszélgetőpartnerhez szól. Néha ez egy konkrét, egyéni beszélgetőpartner. „Úgy találom magam – olvasom az egyik levélben –, hogy órákon át végtelen belső beszélgetést folytatok veled”; a belső beszéd lehet belső beszélgetés. Előfordul, különösen feszült érzés esetén, hogy egy személy belső beszélgetést folytat egy másik személlyel, és ebben a képzeletbeli beszélgetésben mindent kifejez, amit ilyen vagy olyan okból nem tudott elmondani neki egy valódi beszélgetés során. De még azokban az esetekben is, amikor a belső beszéd nem veszi fel egy képzeletbeli beszélgetés jellegét egy konkrét beszélgetőpartnerrel, akkor reflexiónak, érvelésnek, érvelésnek szentelik, majd valamilyen közönséghez szól. Minden ember szavakkal kifejezett gondolatának megvan a maga közönsége, amelynek légkörében érvelése zajlik; belső érvelését általában a közönségre tervezték és szabják; a belső beszéd általában belsőleg más emberekre irányul, ha nem is egy valódi, de egy lehetséges hallgatóra.

Belső beszéd - ez egy belső néma beszédfolyamat. Más emberek észlelése számára hozzáférhetetlen, ezért nem lehet kommunikációs eszköz. A belső beszéd a gondolkodás verbális burka. A belső beszéd egyedi. Nagyon lerövidült, összeesett, szinte soha nem létezik teljes, bővített mondatok formájában. Gyakran az egész kifejezéseket egyetlen szóra redukálják (alany vagy állítmány). Ez azzal magyarázható, hogy a saját gondolat tárgya teljesen világos az ember számára, ezért nem igényel részletes verbális megfogalmazásokat tőle. Általában a kiterjesztett belső beszéd segítségét veszik igénybe olyan esetekben, amikor nehézségeket tapasztalnak a gondolkodási folyamat során. Azok a nehézségek, amelyeket az ember néha tapasztal, amikor megpróbál elmagyarázni egy gondolatot, amelyet ő maga is megért, gyakran azzal magyarázzák, hogy nehéz áttérni a rövidített belső beszédről, amely önmagában érthető, a kiterjesztett, mások számára érthető külső beszédre.

Állami oktatási intézmény
felsőfokú szakmai végzettség
"Moszkvai Állami Nyelvészeti Egyetem"
Pszichológiai és Nevelésantropológiai Tanszék

Kivonat a pedagógiai antropológiáról a témában:
"Külső és belső beszéd".

Teljesített:
2. éves hallgató
Francia Kar
csoportok 0-3-1
Samburova Valentina
Felügyelő:
Tukalenko Tatyana Jurjevna

Moszkva 2011
Tartalomjegyzék

Bevezetés………………………………………………………. 2
1. A gondolkodás és a beszéd kapcsolata……………………………………….. 4
2. Külső beszéd.................................................. ...................................... 6
3. Belső beszéd.................................................. ..................................... 8
Hivatkozások listája.............................................................. ... 10

Bevezetés
Beszéd- olyan kommunikációs forma, amely történelmileg az emberek anyagi átalakító tevékenysége során, a nyelv által közvetített, bizonyos szabályok alapján létrejött nyelvi konstrukciókon keresztül alakult ki. Nyelv cselekvésben. A nyelvkonstrukció szabályai etnospecifikus jegyekkel rendelkeznek, amelyek egy adott nyelv hangzásbeli, lexikai, nyelvtani és stilisztikai eszközrendszerében és kommunikációs szabályaiban fejeződnek ki. A beszéd külső, érzékszervi és belső szemantikai aspektusokat mutat be. Minden kommunikációs partner jelekből és jelekből nyeri ki a tartalmát. Ellenkező esetben a beszédkommunikáció során az információ folyamatos kódolása és dekódolása történik. A beszéd magában foglalja az üzenetek létrehozásának és észlelésének folyamatait kommunikációs céllal, vagy adott esetben saját tevékenységének szabályozása és ellenőrzése céljából (belső beszéd, egocentrikus beszéd). A legtöbb orosz pszichológus a beszédet beszédtevékenységnek tekinti, amely vagy holisztikus tevékenységként működik (ha van olyan konkrét motivációja, amelyet más típusú tevékenységek nem valósítanak meg), vagy nem beszédtevékenységbe foglalt beszédműveletekként. A beszédtevékenység vagy beszédművelet szerkezete elvileg egybeesik bármely cselekvés szerkezetével - tartalmazza a tájékozódás, a tervezés ("belső programozás" formájában), a végrehajtás és az ellenőrzés fázisait. A beszéd lehet aktív, minden alkalommal újra felépíthető, és reaktív - dinamikus beszédsztereotípiák láncolata. A spontán szóbeli beszéd körülményei között az abban alkalmazott nyelvi eszközök tudatos megválasztása és értékelése minimálisra csökken, míg az írott beszédben és az előkészített szóbeli beszédben jelentős helyet foglalnak el. A különböző beszédtípusok meghatározott minták szerint épülnek fel: például a köznyelvi beszéd jelentős eltéréseket tesz lehetővé a nyelv grammatikai rendszerétől; Különleges helyet foglal el a logikus és különösen a művészi beszéd. Szinte minden állatfaj rendelkezik információtovábbítási módszerrel, amelyen keresztül veszélyhelyzetet közölhet, felkeltheti a potenciális pár figyelmét, vagy megtilthatja a területére való belépést. De ezek a jelek mindig valamilyen pillanatnyi helyzethez kapcsolódnak. Úgy tűnik, az emberen kívül egyetlen állat sem képes olyan információkat továbbítani, amelyek nem relevánsak az aktuális pillanatban.
A beszéd bizonyos funkciókat lát el:
1)Ütés funkció az egyén azon képességében rejlik, hogy a beszéd révén bizonyos cselekvésekre ösztönözze az embereket, vagy megtagadja azokat.
2)Üzenet funkció információk (gondolatok) cseréjéből áll az emberek között szavakon és kifejezéseken keresztül.
3)Kifejezési funkció az, hogy egyrészt a beszédnek köszönhetően az ember teljesebben tudja átadni érzéseit, élményeit, kapcsolatait, másrészt a beszéd kifejezőképessége, emocionalitása jelentősen bővíti a kommunikáció lehetőségeit.
4)Kijelölési funkció abban áll, hogy az ember a beszéd révén képes a környező valóság tárgyainak és jelenségeinek sajátos neveket adni.
A beszéd számos funkciója szerint polimorf tevékenység, azaz. különböző funkcionális céljaiban különböző formában és típusban jelenik meg: külső, belső, monológ, párbeszéd, írásbeli, szóbeli stb.

1. A gondolkodás és a beszéd összefüggése
A gondolkodás és a beszéd pszichológiai kutatásának története során a köztük lévő kapcsolat problémája fokozott figyelmet kapott. Javasolt megoldásai nagyon eltérőek voltak - a beszéd és a gondolkodás teljes szétválasztásától és egymástól teljesen független funkcióként való figyelembevételétől az egyformán egyértelmű és feltétlen kombinálásig, egészen az abszolút azonosulásig.
Sok modern tudós ragaszkodik a kompromisszumos állásponthoz, és úgy véli, hogy bár a gondolkodás és a beszéd elválaszthatatlanul összefügg, viszonylag független valóságot képviselnek mind keletkezésükben, mind működésükben. A fő kérdés, amelyet most ezzel a problémával kapcsolatban tárgyalunk, a gondolkodás és a beszéd valódi kapcsolatának természete, genetikai gyökerei, valamint különálló és közös fejlődésük során átmenő átalakulások.
L. S. Vygotsky jelentős mértékben hozzájárult e probléma megoldásához. A szó – írta – a beszédre éppúgy vonatkozik, mint a gondolkodásra. Ez egy élő sejt, amely a legegyszerűbb formájában tartalmazza a verbális gondolkodás egészében rejlő alapvető tulajdonságokat. A szó nem egyedi névként egy külön objektumra ragasztott címke. Mindig általánosan jellemzi az általa jelölt tárgyat vagy jelenséget, ezért gondolkodási aktusként működik.
De a szó egyben kommunikációs eszköz is, tehát része a beszédnek. Mivel nincs értelme, a szó többé nem utal sem gondolatra, sem beszédre; Jelentését elnyerve azonnal mindkettő szerves részévé válik. L. S. Vigotszkij szerint a szó jelentésében van megkötve ennek az egységnek a csomója, amelyet verbális gondolkodásnak neveznek.
A gondolkodásnak és a beszédnek azonban eltérő genetikai gyökerei vannak. Kezdetben különböző funkciókat láttak el, és külön-külön fejlődtek. A beszéd eredeti funkciója a kommunikációs funkció volt. Maga a beszéd, mint kommunikációs eszköz, azért jött létre, mert a közös munka során el kellett különíteni és össze kellett hangolni az emberek cselekedeteit. Ugyanakkor a verbális kommunikációban a beszéd által közvetített tartalom a jelenségek egy bizonyos osztályába tartozik, ezért már feltételezi azok általánosított reflexióját, vagyis a gondolkodás tényét. Ugyanakkor egy ilyen kommunikációs módszer, mint például a mutató gesztus, nem hordoz általánosítást, ezért nem kapcsolódik a gondolkodáshoz.
Vannak viszont olyan gondolkodásmódok, amelyek nem kapcsolódnak a beszédhez, például a vizuális-hatékony vagy gyakorlatias gondolkodás az állatoknál. Kisgyermekeknél és magasabb rendű állatoknál egyedi kommunikációs eszközök találhatók, amelyek nem kapcsolódnak a gondolkodáshoz. Ezek kifejező mozdulatok, gesztusok, arckifejezések, amelyek egy élőlény belső állapotait tükrözik, de nem jelek vagy általánosítások. A gondolkodás és a beszéd filogenezisében egyértelműen kirajzolódik az intelligencia fejlődésének beszéd előtti szakasza, a beszédfejlődésben pedig egy preintellektuális szakasz.
L. S. Vygotsky úgy vélte, hogy körülbelül 2 éves korban kritikus fordulópont következik be a gondolkodás és a beszéd kapcsolatában: a beszéd intellektualizálódik, a gondolkodás verbálissá válik.
A gondolkodás és a beszéd nem választható el egymástól. A beszéd nem csupán a gondolat külső ruhája, amelyet levetít vagy felvesz anélkül, hogy ezzel megváltoztatná a lényegét. A beszéd, a szó nemcsak arra szolgál, hogy kifejezze, külsődjön, közvetítsen egy másiknak egy olyan gondolatot, amely már beszéd nélkül is kész. A beszédben megfogalmazunk egy gondolatot, de megfogalmazásakor nagyon gyakran formálunk. A beszéd itt több, mint a gondolkodás külső eszköze; magában foglalja a gondolkodás folyamatát, mint a tartalmához kapcsolódó forma. A beszédforma létrehozásával maga a gondolkodás formálódik. A gondolkodás és a beszéd, anélkül, hogy azonosítanák őket, egy folyamat egységébe tartozik. A gondolkodás nemcsak a beszédben fejeződik ki, hanem nagyrészt beszédben valósul meg.
Lényegesen különböznek egymástól, és a gondolkodáshoz való viszonyukban is a külső, hangos szóbeli beszéd és a belső beszéd, amelyeket főként akkor használunk, amikor önmagunkban gondolkodva verbális megfogalmazásokba öntjük gondolatainkat.

2. Külső beszéd
Külső beszéd- hangjelzések, írott jelek és szimbólumok rendszere, amelyet az emberek az információ továbbítására, a gondolatok materializációjának folyamatára használnak.
A külső beszédnek lehet szlengje és intonációja. Szakmai nyelv- egy szűk társadalmi vagy szakmai csoport nyelvének stílusjegyei (lexikai, frazeológiai). Hanglejtés- a beszédet fonetikailag rendszerező beszédelemek (dallam, ritmus, tempó, intenzitás, hangsúlyszerkezet, hangszín stb.) halmaza, amely a különféle jelentések és érzelmi színezésük kifejezésének eszköze.
A külső beszéd a következő típusokat tartalmazza:

szóbeli (párbeszéd és monológ)
írott

3. Belső beszéd
A belső beszéd nemcsak abban különbözik a külső beszédtől, hogy nem kíséri hangos hangok, hanem abban, hogy „beszéd mínusz hang”. A belső beszéd funkciójában különbözik a külső beszédtől. Bár más funkciót lát el, mint a külső beszéd, bizonyos tekintetben szerkezetében is különbözik; eltérő körülmények között haladva általában valamilyen átalakuláson megy keresztül. Nem másnak szánták, a belső beszéd lehetővé teszi a „rövidzárlatot”; gyakran elliptikus, kihagyva azt, amit a felhasználó természetesnek tart. Néha predikatív jellegű: körvonalazza az állítást, miközben magától értetődően kihagyja, hogy miről beszélnek; gyakran összefoglalóként vagy akár tartalomjegyzékként épül fel, amikor a gondolat témája, a megbeszélés körvonalazódik, és a mondandót ismertként kihagyják.
A. N. Sokolov megmutatta, hogy a gondolkodás folyamatában a belső beszéd egy aktív artikulációs, tudattalan folyamat, amelynek akadálytalan áramlása nagyon fontos azon pszichológiai funkciók megvalósításához, amelyekben a belső beszéd részt vesz. Felnőttekkel végzett kísérletei eredményeként, amikor egy szöveg észlelése vagy egy számtani feladat megoldása során arra kérték őket, hogy egyidejűleg olvassanak fel hangosan jól tanult verseket, vagy ejtsék ki ugyanazokat az egyszerű szótagokat (például „ba-ba” ” vagy „la-la”), megállapítást nyert, hogy a belső beszéd hiányában mind a szövegészlelés, mind a lelki problémák megoldása súlyosan nehezedik. A szövegek észlelésekor ebben az esetben csak az egyes szavakat jegyezték meg, jelentésüket nem ragadták meg. Ez azt jelenti, hogy a gondolkodás jelen van az olvasás során, és szükségszerűen feltételezi az artikulációs apparátus belső, a tudat elől rejtett munkáját, amely az észlelt jelentéseket jelentésekre fordítja, amelyekből valójában a belső beszéd áll.
Az általános iskolásokkal végzett hasonló kísérletek még leleplezőbbnek bizonyultak, mint a felnőttekkel. Számukra már a szellemi munka során az artikuláció egyszerű mechanikus késése (a nyelv fogak közé szorítása) is komoly nehézségeket okozott a szöveg olvasásában és megértésében, és durva írási hibákhoz vezetett.
Írott szöveg- ez a legrészletesebb beszédmegnyilatkozás, amely nagyon hosszú és összetett mentális munkával jár, hogy a jelentést jelentésre fordítsa. A gyakorlatban ezt a fordítást, ahogy azt A. N. Sokolov is bemutatta, az artikulációs apparátus munkájához kapcsolódó tudatos irányítás elől elrejtett aktív folyamat segítségével hajtják végre.
Az egocentrikus beszéd közbenső helyet foglal el a külső és a belső beszéd között. Ez a beszéd nem egy kommunikációs partnernek, hanem önmagának szól, nem kiszámított, és nem utal semmilyen visszajelzésre egy másik személytől, aki éppen jelen van, és a beszélő mellett található. Ez a beszéd különösen észrevehető a középső óvodáskorú gyermekeknél, amikor játszanak, és úgy tűnik, hogy magukhoz beszélnek játék közben.
Ennek a beszédnek az elemei egy olyan felnőttben is megtalálhatók, aki egy összetett intellektuális probléma megoldása közben hangosan gondolkodva kiejt néhány, csak saját maga számára érthető frázist, látszólag másnak címezve, de nem jelent kötelező választ. a maga részéről. Az egocentrikus beszéd beszédreflexió, amely nem annyira a kommunikációt, mint magát a gondolkodást szolgálja. Formájában külsőként, pszichológiai funkciójában belsőként működik. Eredeti gyökerei a külső párbeszédes beszédben gyökereznek, és végül belső beszéddé fejlődik. Amikor nehézségek merülnek fel egy személy tevékenységében, az egocentrikus beszéd aktivitása megnő.
A külső beszéd átmenetével a belső egocentrikus beszéd fokozatosan eltűnik. Külső megnyilvánulásainak csökkenését L. S. Vygotsky hitte szerint a beszéd hangoldalától való növekvő gondolati elvonatkoztatásnak kell tekinteni, ami a belső beszédre jellemző.
A belső beszédként viselkedő beszéd mintegy megtagadja az őt létrehozó elsődleges funkció betöltését: megszűnik közvetlenül a kommunikáció eszközeként szolgálni, hogy mindenekelőtt a belső gondolati munka formájává váljon. Bár a belső beszéd nem szolgálja az üzenet céljait, de, mint minden beszéd, társadalmi. Társadalmi, egyrészt genetikailag, eredete: a „belső” beszéd kétségtelenül a „külső” beszédből származtatott forma. Eltérő körülmények között haladva módosult szerkezetű; de módosult szerkezete is magán viseli a társadalmi eredet nyilvánvaló nyomait. A belső beszéd és a belső beszéd formájában jelentkező verbális, diszkurzív gondolkodás tükrözi a beszéd kommunikációs folyamatában kialakult szerkezetét.
stb.................