Híres emberek nyilatkozatai a kozákokról. Idézetek és aforizmák a kozákokról

Hogyan értékelték a cári hadsereg katonai vezetői, a száműzetésben élő történészek, írók, politikusok a kozákok szerepét az orosz állam életében? A „Kozákok. Kortársak gondolatai a kozákok múltjáról, jelenéről és jövőjéről” címmel, 1928-ban a párizsi Kozák Unió adta ki.
___________

A. P. BOGAEVSZKIJ, Don Ataman, a cári hadsereg altábornagya.

...Személy szerint én, természetes doni kozák, büszkén emlékszem szülőföldem kozákjainak dicső múltjára, és vidáman, fényes reménnyel gondolok a jövőjére.
A kizárólag orosz történelmi élet jelensége, amely a világ egyetlen államában sem fordult elő - a kozákok erőszakos szabadosokból, akik merészen harcoltak háborús szomszédaikkal szemben, fokozatosan az orosz állam elválaszthatatlan részévé válnak, de különleges módon. az élet és a saját szokások, és hűséges lovagokká válnak Oroszországban.
Persze a múltjában nem volt minden jó. Voltak idők, amikor a doni, uráli és más kozákok sok gondot és gondot okoztak az orosz kormánynak...
Mindez azonban nem akadályozta meg a kozákokat abban, hogy minden erejüket annak védelmére fordítsák Oroszország életének nehéz napjaiban.
Élénk példa erre a Doni Hadsereg egyetemes (17 éves kortól) részvétele az 1812-es Honvédő Háborúban, amely több mint 50 000 harcost állított ki, akik közül 20 000 meghalt; a krími háború alatt - 82 000; a Nagy Háborúban - akár 300 000 ember, és a kozák csapatok feszültsége ebben a háborúban akkora volt, hogy például Kuban már 1916-ban már nem tudott több kozákot kiállítani a sorokba...
Bármilyen kormány lesz is Oroszországban, a kozák csapatok létezni fognak. A józan ész azt diktálja, hogy az államnak szüksége van egy ilyen egészséges, életerős, rendhez szokott lakosságra. A kozákok alávetik magukat minden új kormánynak, amely rendet és lehetőséget ad a békés munkára. Egyáltalán nem fog elszakadni Oroszországtól, és megalakítani saját fantasztikus kozák köztársaságait, ahogyan egyes „függetleneink” álmodoznak. A kozákok jól értik, hogy az erkölcsi okokon túl egy ilyen szétválás végtelen számú bonyodalmat okoz, nemcsak az Oroszországgal való kapcsolatokban, amelyet a kozákok nem tekinthetnek valamiféle idegen hatalomnak, hanem a hadseregen belül is. , amikor csak a saját erejükre kell hagyatkozniuk.
Ugyanakkor a kozákoknak, akik készek Oroszországot, mint annak elválaszthatatlan részét szolgálni, joguk van a belső önkormányzathoz, és megszabadulni attól a kizárólagos gyámságtól, amely a forradalom előtt olykor furcsa formákban nyilvánult meg, mint pl. például a kozák oktatási intézmények bezárása a 80-as években x év.
A saját választott körével és a kozákjai közül választott atamánnal minden hadsereg gyorsan eléri a teljes rendet és jólétet...
____________

A. I. DENIKIN, a cári hadsereg altábornagya

1) A régi időkben a kozákok az orosz államhatárok megbízható fellegvárai voltak a vad mezőn, a kaukázusi szurdokokban, a szibériai kiterjedésekben és az orosz hatalom vezetői. A kozák szabadok sok gondot okoztak „Moszkvának” (a központi kormányzatnak), sőt fegyveres összecsapásokba is kerültek vele. Ez a belső viszály azonban, amelyet a társadalmi-gazdasági okok mellett a felülről jövő mértéktelen központosítás és néha a mértéktelen alulról jövő szabadságszeretet vált ki, nem vonja le a jelentős történelmi növekedést, amelyet a kozákok játszottak az oroszországi formációban. állapot.
2) A kozákok már letelepedve és megalapozva léptek be Oroszország későbbi történelmébe. Csendes földeken él, távol a háború színtereitől, a lakosság többi részétől eltérő életkörülmények között, jól megalapozott gazdasági szerkezetben és bizonyos jólétben. E körülmények miatt a kozákok kevésbé voltak fogékonyak a forradalmi eszmékre. Hiszen régen inkább az arrogáns kozákok keltek fel, mint az otthonos kozákok. A kozákok pedig becsületes katonai szolgálatot teljesítettek, dezertálás nélkül, és részt vettek az Oroszország által folytatott összes háborúban. És belső életében nem „vak eszköz volt a kormány kezében”, ahogy a radikális közvélemény hitte, hanem tudatos államvédő elv.
3) A forradalom kezdetével a kozákok összezavarodtak. Nem akart „az emberek ellen menni”, de az emberek „megőrültek”. Ezért - ingadozások, átmenetek, esések...
4) Ezekben a zaklatott években a kozák tömegek soha nem kívántak elszakadni Oroszországtól. A kozák vén nem jött ki az összorosz elemekkel - ez igaz. Mindkét oldal - az egyik az állami érdekek védelmében, a másik - a kozák szabadságjogok - nemegyszer átlépte a szükséges határait. De a kozák elitnek csak egy része volt beteg a függetlenségtől – egyesek téveszméből, mások önzésből. Az olyan gondolatok, mint „a kubaiak a szláv törzs önálló ága” ... vagy a „független kozák nemzetről” gyászos emberek között vagy romlott lelkiismerettel születtek, és nem kaptak választ a kozák tömegekben, akik vérből és csontig orosznak ismerik magukat.
5) A kozákok jövője ebben a formában kerül bemutatásra.
Az állam megszabadítja a kozákokat a túlzott terhek viselésétől, de nem ad nekik különleges kiváltságokat a többi fiukkal szemben. Ez utóbbi körülmény nem ijesztő a kozákok számára, mivel az orosz állam jövőbeli struktúráját regionálisnak képzelik el, amely a hatalom szétszóródásán és a széles körű helyi autonómiákon alapul. Ha a kulturális és gazdasági viszonyok szerint eltérőek az autonómia korlátai, akkor az összefüggő területeken lakó kozákoknak joguk van a legkedvezőbb önkormányzati feltételekhez. Ennek határain belül kétségtelenül a kozákok szabadon megőrizhetik a hatalomnak, a közigazgatásnak, a gazdaságnak és az életnek azokat a formáit, amelyeket a történelmi hagyomány megszentelt és szeretett.
_______________

N. D. AVKSENTIEV, az Ideiglenes Kormány volt minisztere.

...A társasági élet formáihoz, az önkormányzatisághoz való kötődés az önkormányzatiság megszokásának, megbecsülésének és felhasználásának a következménye. Vonzódás az önszerveződéshez. Munkaképesség, kitartás, találékonyság és az új körülményekhez való alkalmazkodás képessége, azonban egyéni vagy nemzeti identitás feladása nélkül. Végül egy nagy, zsigeri szeretet a kis anyaország - a kozák régiók - iránt, párosulva a nagy anyaország - Oroszország - iránti szeretettel.
Természetesen tudok a kozákok függetlenségi mozgalmáról, tudok egyes csoportok közötti nézeteltérésekről és a földreszállás terén tapasztalt egyes kudarcokról is. De ennek ellenére a kozákok többségére igaznak tartom jellemzésemet...
_______________

M. A. ALDANOV, orosz író.

...A kozák fogalma önmagában nem egészen határozott. Ha nem tévedek, Oroszországban 11 kozák csapat volt (és még mindig van?) - sem antropológiai értelemben, sem szolgálati osztályban, sem a mindennapi életben nem alkotnak homogén egészet.
A kozákok jövője természetesen szorosan összefügg egész Oroszország jövőjével. Ezt nem kell bizonygatni: évszázadokat nagyon ritkán törölnek ki a történelemből.
A kozákoknak az a kiváló tulajdonsága, amit Ön említ, és aminek következtében a kozákokat szabadnak nevezték, a legerősebb és leggyengébb oldala is...
______________

N. I. ASTROV, közéleti személyiség.

A kozákok az orosz történelem egyedülálló jelenségei. Ez egyfajta hatékony erő, amely részt vett az orosz állam felépítésében...
De az orosz néppel együtt, mint annak elválaszthatatlan része, megteremtette határait, az orosz föld határvára lévén, nemcsak távoli peremeit gyarmatosította, hanem az orosz néppel együtt megteremtette a gazdasági jólétet, Oroszország hatalma.
Bármilyen ravasz sejtéseket és ravasz bonyodalmakat találnak ki sötét napjainkban kis és nagy külföldi és szégyenszemre orosz politikai konyhákban, bármennyire is igyekeznek demagógok és árulók elszakítani a kozákokat Oroszországtól, különleges kozák néppé kikiáltva őket. , vérbe van vésve a kozákok kreatív részvétele az orosz történelemben. És ez a pecsét örökre szól. "A tűz nem olvasztja meg, a víz nem mossa el"...
A kozákok sorsa az orosz nép sorsa. És minél szorosabb a köztük lévő kölcsönhatás, annál erősebb az organikus és spirituális kapcsolat, annál hamarabb megváltozik és világosabbá válik ez a sors. Minél hamarabb feltámadnak a szabad kozákok egy szabad Oroszországban.
A hosszú történelem során a kozákok nemcsak az államot szolgálták. Küzdött kedvenc egyenlőségi és önkormányzati eszméiért, amelyek az általános államrendben nem valósulhattak meg...
A szabaduláshoz vezető út nem a szeparatizmusban, nem Oroszország feldarabolásában és az igazi demokrácia elveinek megvalósításában vezet. Ilyen körülmények között a szabad kozákok régi szövetségei és kedves álmai beteljesednek.
_______________

A.F. KERENSKIJ, az Ideiglenes Kormány volt elnöke.

...A belső szabad és föderatív Oroszországban a jövőben nem lesz oka pszichológiai elidegenedésnek az orosz nép egyes hétköznapi csoportjai között.
Azzal, hogy a kozákokat bevonom az orosz nép fogalmába, semmi esetre sem sértem a kozák régiók egyedülálló eredetiségét. A helyi politikai és társadalmi struktúrák sokszínűsége csak gazdagítja az összorosz kultúrát, megsokszorozza az emberek kreatív képességeit, és ezáltal erősíti az államot.
Teljesen természetes, hogy a szabad belső államépítés új körülményei között a vidékeiken belüli kozákok eltörlik a határvonalat maguk és az úgynevezett nem rezidensek között. Hiszen néhány helyi osztálykatonai, forradalom előtti „kiváltság” csak elfedte azokat a kivételes katonai nehézségeket, amelyeket a kozákok viseltek, és amelyek valójában gyökeresen aláásták gazdasági erejüket...
________________

A. A. KISEVETTER, volt Állami Duma-tag, történész, professzor.

Számomra két feltétel szükséges ahhoz, hogy az orosz kozákok gyümölcsöző elemet képezzenek a jövő Oroszországának belső szerkezetének folyamatában:
A leendő orosz államhatalomnak politikai egységet kell kiépítenie. Oroszország nem az állam egyes régióinak helyi sajátosságainak elnyomásáról, hanem belső kezdeményezésük fejlesztéséről szól. Ezért a kozák régióknak meg kell őrizniük életmódjuk történelmileg kialakult egyediségét.
Ugyanakkor maguknak a kozákoknak meg kell akadályozniuk, hogy két veszélyes következményekkel járó áramlat gyökeret verjen közöttük:
a) teljes történelmi múltjuk idealizálása, amelyben nemcsak az „egyenlőség és testvériség elvei” működtek, hanem a kozákok felső és alsó rétegei közötti meglehetősen markáns társadalmi harc is, az ilyen társadalmi megosztottság minden elkerülhetetlen következményével. és egyenlőtlenség;
b) a történelmi hagyomány megtörésének vágya, amely az volt, hogy a kozákok mindig az összorosz államiság szerves elemének és a külső ellenségekkel szembeni önvédelem előőrsének tekintették magukat; ezt a valódi történelmi hagyományt most eltorzítják a kozákok azon képviselői, akik a független irányzatok mellett és a történelmi igazsággal ellentétben olyan abszurd elméleteket terjesztenek elő, hogy a kozákok egy különleges nemzet, különálló az orosz néptől.
A valódi történelmi hagyományok tisztelete, amelyet nem torzítanak el az előzetes tendenciáknak megfelelően, józan politikai realizmussal párosulva - ez szolgálhat az egyetlen megbízható garanciája a kozákok további boldogulásának, mint az orosz állami szervezet egyik független sejtjének.
__________________

P. P. SZKOROPADSKIJ tábornok, Ukrajna volt hetmanja.

...Sajnos a természetes időkben hemzsegnek az áramlatok, amelyek a múlt vagy a jövő nevében a viszály és a jelen elpusztítása felé nyomulnak. Ezek a – lényegében negatív – tendenciák általában a harmadikat adják győzelmet... De a „Függetlenség és Unió” formula, amelyet 1918-ban a Független Ukrajna és a Nagy Doni Hadsereg közötti megállapodás sarokköveként fektettek le, nem a mai napig értelmét vesztette. Oda-vissza. A múlt és a jelen azt jelzi, hogy mindazok, akik a jövőben el akarják kerülni az újabb felfordulásokat, vérontásokat és testvérgyilkosságokat, hajoljanak meg e képlet előtt, mert ez ad teret és rugalmasságot a nemzeti, gazdasági, társadalmi és politikai ellentétek szerves feloldásához. a baráti együttműködés, és ezáltal elősegíti az energiák feszültségét a kreativitás felé, nem pedig a rombolás felé.
Csak ez a szélsőségeken túlmutató út vezethet közösséghez, szomszédok közötti együttműködéshez...
__________________

P. B. STUVE akadémikus, közéleti és politikai személyiség.

Aki értelmesen szemléli Rusz-Oroszország történelmét, az nem kérdés, hogy a kozákok ebben a történelemben igazolták-e különleges és egyedülálló erőként való létezésüket.
A kozák szabadok kettős szerepet játszottak Oroszország történelmében.
Először is, mint az egyetlen szabad adóerő Oroszország többi részén, mint az egyetlen szabad „világ” az adózási „világok” nagy orosz tengerében.
Így volt ez Oroszország 1762-ben megkezdett és lényegében 1861-ben befejezett emancipációjáig.
Másodszor, világként vagy világokként - szabadon szerveződően, szabadon egyesülve bizonyos katonai testvériségekbe az orosz nép többi szabadon szétszórt közössége között - a kozákok, pontosabban a kozákok voltak és maradnak az egyetlen jelenség az orosz politikai valóságban. . A kozákok nem egy állam esszenciája, és ugyanakkor nem csupán szabad közösségek, akik véletlenül és átmenetileg jöttek össze, a porszemcsék történelmi szele által hordozva.
Nagyoroszország leendő államépítésében a kozákok (itt szándékosan a többes számot használom) az eddigieknél erősebben tárják fel, gondolni kell, államjellegüket, s egyúttal öntörvényűbbé (autonómabbá) válnak. , még világosabban felfedik eredeti természetüket, mint különleges szabadember.
Hogy ez hogyan fog megtörténni, senki sem tudja megmondani, de minden orosz kozáknak és nem kozáknak meg kell értenie és végig kell gondolnia a kozákok nagy történelmi és egyben élő értékét. A kozákoknak nagy múltjuk van, de van jövőjük is, és nagy hivatásuk ebben a jövőben.
_________________

MM. FJODOROV volt miniszter (a forradalom előtt).

...A peremvidéken a kozákok az orosz kultúra, az orosz nyelv, az orosz államiság egyik fő meghonosítói és karmesterei voltak, és ebben az értelemben történelmi szerepük tagadhatatlan. A szabad és szolgálati kozákok mindig becsülettel szolgálták Oroszországot. A nagy megpróbáltatások idején a kozákok többsége hű maradt az orosz állameszméhez, és védelmezte az orosz állam egységét...
__________________

A.I. KUPRIN, orosz író.

Szemem ne lássa Oroszország vágyott boldogságát, de ahogy rendíthetetlenül hiszek Nagy-Oroszország jövőbeli felépülésében és megújulásában, úgy hiszek a kozákok elválaszthatatlan kapcsolatában vele. Évszázados közös történelem, közös háborúk, közös vallás, közös érdekek és közös nyelv beszél erről. Elismerem: a regionális, magánérdekek, a testvérszövetség formájának kérdése áll nálam a háttérben. Csak azt tudom, hogy a kozákoknak eszébe sem jut a függetlenségről tombolni, amit a mesterséges sovinizmus és a kanállal táplált gyűlölet késztet. Nagyra értékelem a régi szép formulát: „Meghajolunk előtted, Fehérkő Moszkva, és mi kozákok vagyunk a csendes Donon.”
A kozák szabadságjogokat ápolni fogják utódaink számára. Az igazságosság megkívánja, hogy a forradalom előtti idők kormánya, amely még emlékezett az elmúlt zavargásokra és zaklatott évekre, nem vette különösebben figyelmesen ezeket figyelembe. De a szövetség egy szabad emberrel erősebb, mint egy szövetség egy foglyul...
_________________

A. S. LUKOMSKY, a cári hadsereg altábornagya.

A kozákok vér a vérből, hús az orosz nép húsából. Gyakran súlyosbított formában tükrözi mind a pozitív, mind a negatív jellemvonásokat azoknak az embereknek, akik megkülönböztették a kozákokat körükből.
A kozákok története az orosz állam terjeszkedésének, megerősödésének és felépítésének története. Az oroszországi terjeszkedésben kiemelkedően fontos szerepet játszó kozákok ugyanakkor Oroszország életének minden szakaszában, mind a külső bonyodalmak, mind a belső zavargások idején, szinte mindig, a közös szülőföld iránti önzetlen odaadással segítettek. a közelgő katasztrófák leküzdésére és hozzájárult a központi államhatalom megerősödéséhez.
__________________

P. N. MILYUKOV, az Ideiglenes Kormány volt külügyminisztere, történész, professzor.

...Az erősségek a „demokrácia, a testvériség és az egyenlőség tág elvei”, amelyeket a „kérdőív” jelez. Nyilvánvalóan ezeknek a jellemzőknek erősödniük és fejlődniük kell a demokratikus-köztársasági Oroszországban. És csak örülni lehet, hogy ezek az elvek a kozákok tudatában élnek, elválasztják őket a régi Oroszországtól, és megkönnyítik számukra az átmenetet az új Oroszországba. A kozákok „gyenge” oldalai, azt hiszem, közösek náluk az összoroszországi élet ezen oldalaival. Az osztálykiváltság természete, amely elválasztja a kozákokat a lakosság más csoportjaitól, a mezőgazdasági tömegek elégtelen kultúrája, a műveltség e szintjében rejlő visszásságok, a helyi és az összoroszországi szolidaritás érzése, amely nem múlt el. Ösztön a tudatba - mindez egyáltalán nem fenyegeti a kozákok további létét, hanem az új Oroszországnak adott nemzeti fejlődés környezetében mérséklésre és megszüntetésre vonatkozik.
...a kozákok életérdekeit sem lehet alárendelni olyan párt-, politikai irányzatoknak, amelyeknek hívei hozzávetőleg így érvelnek:
- A kozákok birtok, ezért létezéséhez osztályrendszerre van szükség, ezért monarchiára van szükség.
Ne vitatkozzunk, hogy a kozákok osztály-e. De a történetük nem ilyen egyszerű. Voltak kozákok uralkodók nélkül. És vannak monarchiák kozákok nélkül. Ha pedig egy monarchista képes az államszemléletű gondolkodásra, akkor ugyanazokra a következtetésekre kell jutnia, amelyek egy államelvű republikánus számára kötelezőek...

Oroszország egész történelmét a kozákok írták.
Lev Tolsztoj

Don sztyeppe

Alekszandr Vinokurov

A kozák családnak – nincs fordítás

A sztyepp belélegezte a Don szagát,
Álmosan fűszeres és sűrű;
Irgalmatlan szúrása
Felülről ivott a nap...

A mező ugrált a fűtől,
Mirages remegett valahol;
A szél egyedül fütyült,
A sztyeppei sas fent körözött...

A hatalmas távolság között,
Nem zavarta a hőség,
Stanichniki, az ókori rómaiak cikkéből,
Hunyorogtak, mint Razin, ravaszul...

kozák

Alexander Lays

Lovas volt, harcos, szántó.
Oroszországért harcolt.
Félelem nélkül levágta az ellenséget.
Három háborúban kockáztatta az életét.

Eszembe jutott az egyház és Isten,
És hűséges volt a feleségéhez.
És itt van, mint annyian,
Az ellenséget a falhoz támasztották.

Amikor a rend kedvéért
Leírni mit és hogyan,
Megkérdezték: - Ki vagy te, bácsi?
Csak egyet mondott: „Kozák”.

Kozák mező

Alexander Lays

Kimegyek a kozák mezőre.
Fúj a szél a fűben.
Mennyi hosszan tartó fájdalom van a szívben,
Nehéz gondolatok a fejemben.

Hosszú síp, csengés és sikolyok
Még mindig a fülemben csengenek.
Ismét sörény, dáma, ásó
Örök csatába repülnek.

És kibontott láva
Folyik a vér, akárcsak akkor.
Annak a véres fűnek az illata
örökké emlékszem rá.

A lovas és a morgó is,
A múlt csatája szerint élek.
Mindig repülnöm kell támadni,
Mindig beleesik abba a fűbe.

Hol vagy, fekete arc,
Egy ostor és egy erős nyereg?
Egyedül Isten tudja...
Hányan haltunk meg itt?

Nem számít, hogyan harcolok vagy sírok...
A barátok nem kelnek fel.
Ó te, csikó öröm,
Isten vagy kutya részesedése,
Mező, kozák rúd,
Örök gondolatom.

Mező, kozák rúd,
Örök gondolatom.

A kozákokhoz

Alekszandr Csenin

Ló és kard, ostor, sapka,
Igen, csíkok a nadrágon.
Nyílt területen - halandó harcban
Volt egy kozák, aki félt ellenségeitől.

Csuka harcra, kard a kézben
És mentek, mint a lavina!
Sikoltozás, horkolás, kíntól nyög; -
Lovak, emberek, hol vannak a tiétek?!

Düh, bátorság, ügyesség, erő, -
Minden okkal volt előkészítve!
Légy nyugodt, Oroszország anya; -
Élet a hitért, a cárért!

A harcnak vége, a lovat sebek borították,
Kiakasztották magukat.
Különféle gyógynövényekben van gyógyszer,
Lesznek hegek, de mi van.

kozákok! Legendák, mesék.
Ilja Muromets, - hős; -
Ő a te dicsőséged kezdete,
Időnként díszítve.

A cár mellett, sőt ellene,
Vagy szabadság, vagy rablás.
De védelem és támogatás
Mindig volt egy lendületes kozák.
---
Megverték a vöröseket, megverték a fehéreket is,
Még magukra akartak maradni.
Dalokat írtak a büszkékről és bátrakról,
Akarat, szabadság, mint egy mag a lélekben.

A viharok alábbhagytak, a sorok ritkultak, -
Mindenki kiegyenlített a Szovjetföldön,
Csak a fényképek alapján néztek szigorúnak
A háborúban meghalt nagyapák arca.

Új idő és új dalok.
Manapság a kozák nem lóháton lándzsával,
De megőrizte a család és a becsület
A védő képe hazánkban.

A hagyomány magvai a mindennapi életedben éltek,
Mint ősi Ruszunk génállománya.
Fénytől és portól mentes,
Legyen példa; - nagyon szükség van rád!

kozák nők

Alekszandr Csenin

Honnan jön a sok kozák?
Honnan ez a vér?
Az élet elhagyta a jeleit
Bajusz, előlök és büszke szemöldök!

Az anya megáldotta fiait
Aztán aggódva várt.
Belefáradtam a házvezetésbe,
Hogy szüksége van egy asszisztensre

A kozák visszatért egy hadjáratból,
Távoli vidékekre mentünk.
A hercegi család leánya
onnan hoztam magamnak.

A leány nem szomorkodott sokáig,
A kozák odaadta a szerelmét.
És fokozatosan rájöttem
Hogy kedves és édes lett neki.

Család, gyerekek, tisztelet,
A szokás, a nyelvjárás egyre ismerősebb.
És a generáció megújult
És szebb és erősebb.

A kozáknak megvannak a maga gondjai, -
Túrázás, edzés, sok nap.
És minden házimunka
És abban a megtiszteltetésben volt része, hogy megőrizte.

Nemzedékről nemzedékre
A kozák asszony büszkén sétált mellette.
Bátor, okos, türelmes mindenben,
Imádkoztam Istenhez és vártam.

Ő vezette a házat, nem panaszkodott,
Tanított gyerekek; - egymagam.
Szívvel-lélekkel kipróbáltam
Hogyan fog élni, ha özvegy?

A háború kaszával kaszálta a férjeket,
A fiak nem tértek vissza.
És anyjával - Oroszország
Feldobott egy sálat, és tovább sétált.

Nyugodt, békés időnk
És a kozák család megerősödött.
A kozák asszony viszi a magot
És jogosan van talapzata!

Kozatskoye

Valerij Starz

El kellene vinnünk egy kis Párizst.
Szablyákat húztunk volna a támadáshoz.
Hé, monsie, nem hiába remegsz egész testedben
És nem hiába szarította magát félelmében.

El kellene vinnünk egy kis Berlint.
Ez azonban minden alkalommal sikerült.
A csukák karabélyra cserélése,
A lovasság belépett a tank után.

El kellene vinnünk egy kis Isztambult.
Lenyűgöző kozák szóval elkábítani.
A basurman azt fogja mondani: „Nos, visszautasította!”
Csak Azov közelében harcoltunk."

Valahol a tenger túloldalán, Washingtonban.
A lovaink megunják az ott vitorlázást.
De amikor elfogjuk a holtágukat,
Senki nem fog kiűzni minket onnan.

Valami mást kellene vennünk.
A lovak tépik a fonott kantárt.
Ha a sors úgy szán bennünket,
A kozákok harcolni fognak a hitükért.

kozákok

Vlagyimir Kryakin 2

A ló gyönyörű sörénnyel van felruházva,
Bozontos farok és két pár pata.
Ki ne látta volna, milyen erős és gyönyörű
A ló átrohan a nyílt mezőn.

Gyors ugrással ívbe fogja hajtani a nyakát,
A túlmelegedett talajban remegés lép fel.
A kozákok a hónom alól vigyáztak rám,
Mint egy kozák, nyeregben száguldott.

Lehetetlen élni a sztyeppén lovak nélkül,
A nyerges srác kiskora óta barátok.
Ha hirtelen szorongást érez,
Elvette a szablyát, és elhagyta a házát.

Így éltek régen dédapáink, nagyapáink,
A földig meghajolunk előttük.
Egy ádáz ellenséggel harcoltunk a győzelemig,
Békét és nyugalmat hoztak szülőföldjükre.

kubai kozák

Elena Zhukova-Zhelenina

Még mindig csak gyerek
Gyerek, nem magas.
Bölcsőtől fogva lovon ül.
Gyűjts egy kis erőt,
„Nemes” kozák lesz belőle.
És kozáknak öltözve:
Van egy kubanka és egy bashlyk*,
"Adj a fickónak egy szablyát a kezébe"
A falu lakója kiált majd utána...
A tűz mellett a kubai kórusban
Egy vicces hang hallatszik.
Ügyesen visszhangozva a kozákokat,
A kicsi ütemre vezeti a dalt.
Mindenki nevet: kozák fiú,
És úgy játszik, mint egy nagy.
Horgász, ravasz, ügyes.
Ó! Küzdő fiú!
Nézd, kozák fiú,
Micsoda kozák csapat!
Azonnal rohant, kis lövész,
Lépés egyenlő
a tied velük.

Egy kozák lelke

Jelena Pankratova 3

Eh, a kozák lelke, egy szabad madár,
A falu felett köröz, a sztyeppén.
Mindig védi a szülőföldet,
Elűzi a gonosz hordákat.
Bár a lelke keményebb a kőnél,
Csak egy rossz szó fog fájni.
A becsület és a szeretet megtelepedett benne,
Nem fog elárulni, bármit is ígérnek neki.
Hiszen a lelkét Isten jelöli
Hiszen a kozák lelke a hazáért van!

A kozákokhoz

Elena Sergeevna Safronova

A kozákok egy különleges törzs,
Hol keményednek meg a kezek a munkától?
A becsület nagy és az idő értékes,
Amikor a föld az atyai házat hívja.
A vér forró, kétségtelenül harciasak.
Az ellenőrző megoldja az élet betegségét,
Nem szégyen Istent hibáztatni
És bátran lépjen be a kozák körbe.
A vezetéknevek emlékét büszkén őrzik,
Gyökereik évszázadosak és mélyek.
Amíg az orosz falvak állnak -
Áldottak kozákjaink!

kozák nő

Elena Sergeevna Safronova

Vannak, akik azt mondják, hogy büszke vagyok.
Mások bárhol lányok.
A kozák asszony a véremben él,
Örömöm és szerencsétlenségem.
Az a baj, hogy nem láttam a sztyeppet,
Nem hajlott hátat a dinnyefoltnak.
Baj: nem fontam be a copfoimat
A tiszta vállán.
Nem arattam a búza aranyát,
Nem sütöttem illatos kenyeret.
nem tudom melyik faluban
A dédnagymamám élt.
Nem tőle származik az a hetyke tekintet,
Védett szeretet a föld iránt.
Az indulat pedig forró és kitartó
Őshonos vérrel terjesztik.
Még mindig megmutatja a magáét,
Amikor elkezdek énekelni.
És senki nem fog rólam beszélni,
Hogy nem vagyok rokon Don atyával.

Pörgős kozákok

Elena Zhukova-Zhelenina

A lendületes kozák számára minden egy rajtaütésről és egy rohamról szól.
Milyen égető szenvedélye lehet egy ilyen kozáknak!

A parton sétálok, tele vödrökkel...
Látok két embert, akik ott állnak, fecsegnek, szablyával az oldalán.

Kettejükre mosolygok, és úgy tűnik, megbotlok.
Mindketten gyorsan felrepülnek, én elmegyek mellettük.

Ó, ti sasok, kozákok, mindig könnyű felépülni,
A szavak mindig ravaszak, de a tettek ravaszak.

Hogy táncolnak lóháton! Álmomban látni fogom őket!
Mindketten megígérték, hogy azonnal meglátogatnak...

Nem könnyű egy szívnek választani egyet két kedves közül.
Százszorszépekkel jósolok... Hadd mondják meg, ki?

kozák kozákok

Igor Shcherban

Este van a falu fölött, a naplemente skarlát színe
Elengedték a fűzfafonatot a folyó mellett,
Fiúk és lányok pedig itt dalokat énekelnek

A föld itt gazdag érett kertekben,
És a szél megingatja a mezőket – szélesek.
Fiúk és lányok itt nőnek és erősödnek,
Kozákok, hát ez kozákokat jelent!

Fényáradat - minden kunyhó ablaka
És a csillagok-molyok táncolnak az égen
Fiúk és lányok szeretik a földet, drágám,
Kozákok, hát ez kozákokat jelent!

kozák

Ilchenko Nikolay 2

Az ég kiömlött
Felhőszörf.
Hol voltam, hol nem,
Hosszú az út haza.
A szolgáltatás merész -
Ne zavarja a melankóliát
Natív oldal
Túl messze van.

Eh, a kozák részesedése...
Szablya, és lóháton.
Toll fű a területen
Hozzátartozóimnak küldöm üdvözletemet.
Ne légy szomorú, anya
Ne légy szomorú, apa!
Chub a Kubanka alól -
Az életnek nincs vége.

Nektek, ellenséges ördögök,
Nem bocsátok meg Likhának.
Nem félek a haláltól
De nem keresem.
Ahol forró volt a csata,
A harci lovam.
Összetörjük a gonosz szellemeket -
És akkor béke.

A csatákban felperzselt -
Angyal a vállad fölött.
el vagyok bűvölve -
Egyáltalán nem érdekel.
Magasra dobom a szablyám -
És a ló vágtat.
Egy barát eltakarja a hátad -
Megvéd engem.

Az ég kiömlött
Felhőszörf.
Minden bánat fikcióvá,
Madár haza...
-------------------
Miért csípett annyira?
Fáj a szúrás a mellkasban?...
Eh, rossz golyó
Végeztem az utam...

Don kozák!

Irina Krupinskikh

Földhözragadt, igazi
Nem üres és nem légies
A tettekben pedig nincs hamisság
Számomra ő a legjobb

Nem romantikus, nagyon kemény
És szavakban nem balabol
De egyértelműen megérti
A lányok a „gyengébbik nem”

Se nem sportoló, se nem művész...
Nem repül a felhőkben
Mindenre képes, nem ijesztő vele
Ő egy egyszerű doni kozák!

Hogyan öleljünk, csókoljunk...
Egy mámorító kábítószer jár a fejemben
Minden nagyon világos szavak nélkül
Ő földi, ő az igazi!!!

kozákok és ruszok

Nadezhda Vedenyapina

Bármi történt a kozákokkal Oroszországban,
Most becsületben és becsületben, most körülötte szégyenbe esett.
Valljuk be, akarat nélkül nincs élete egy kozáknak.
Száguldanának, vágtatnának egy mezőre a széllel, vitatkoznának.

A kozákok szablyával házasodtak össze, mielőtt feleségül vették volna.
És néha az évek hajnalán életüket vesztették.
Forró vér forr kozák ereikben,
Egy kozák bármire képes, bármit meg tud csinálni.

Szavadhoz, becsületedhez és esküdhöz híven
És egy hüvelyknyi szülőföldet sem adtak az ellenségnek.
Oroszország becsületét, mint egy feleséget, szentül őrizték.
És hevesen kiálltak a szülőföldjükért!

A kozák Ruszban él, teljesíti kötelességét
És tiszteli és betartja apái hagyományait.
Megmondom neked az igazat, és nincs benne semmi titok,
Hosszú-hosszú évek várnak az oroszországi kozákokra!

Oroszország kozákjai

Nadezhda Vedenyapina

Az oroszországi kozákok vitézek,
Erőssége, a jobb élet vágya,
Örökké el nem múló büszkesége,
Siker és hajthatatlan akarat.

Dicsőséges a kubai kozákok útja.
A régi időktől napjainkig
Gondoskodnak szülőföldjükről,
Hogyan vigyáznak rá a fiai.

Nehéz időkben, viharos években
Csak az anyaország hív,
Az orosz kozákok feltámadnak
A zászló alatt - megmenteni a szülőföldet.

Dédapáink nem egyszer mentették meg,
A nagyapák védekeztek, ahogy csak tudtak,
És az atyák folytatták bravúrjukat,
Hogy boldogan nőjünk fel.

Dicső kubai kozákok,
Az anyaország méltó fiai
Az állam alkotói és harcosai,
Az ország ereje és nagysága.

kozákok

Svetlana Klinushkina-Kutepova

És rögtön kitalálod a kozákot -
Végül is nem rejthetsz szabad szellemet a zsebedben!
Csak ketten parancsolnak neki...
Isten van a mennyben, atamán a faluban!

A hit soha ne hagyjon el!
viharokon, éveken és csatákon keresztül
ortodox szentélyeket hordoznak
és büszke hagyományaikra!

Végül is a vitézsége igazi minőség!
És szeretsz harcolni és élni is!
A kozák sereg vállvetve áll,
Alig égnek a határok!

Te vagy a föld sója, és ezzel nem tudsz vitatkozni!
Neked, ikonok - Szülőföld és becsület!
Te vagy Oroszország szelleme, te vagy a támasza!
Kozákok vagytok! Hála Istennek, hogy létezel!

kozákok

Szergej Melnyikov 62

Göndör elöl, arany
játszik a szélben,
Átkozott ló alattam
Megrázza a fejét.

Egyértelmű parancsot hallunk -
Ellenőrizzük, srácok.
Utolértük, ügetésben meneteltünk,
Csináljuk jól.

És a fiatalok lavina,
Bátorságtól ragyogva,
Átvágtatott a sztyeppén,
A szél előzése.

Barátságos hangot hallhatsz - hurrá,
Lótaposás.
Amikor együtt vagyunk, barátok,
Legyőzhetetlenek.

Nos, falusiak, legyetek bátrak,
Gyerünk srácok.
Mögötted a Szent Rusz
És szülőházak.

Fél az ellenségtől
Kozák sikoly és fütyülés.
Dicsőség az orosz földnek,
Istenem, küldj szerencsét.

A csata után a kozákok
Leülnek a tűz mellé,
Igyál keserű bort
És a barátokra emlékezni fognak.

Ne légy szomorú, szabad Don.
Látod, nevetünk.
Győzzük le Oroszország ellenségeit
És visszatérünk hozzád.

Bubnov – Tarasz Bulba

1907-ben Franciaországban kiadtak egy argot szótárt, amelyben az „orosz” cikkben a következő aforizma hangzott el: „Kaparj egy oroszt, és találsz egy kozákot, vakarj meg egy kozákot és találsz egy medvét.”

Ezt az aforizmát magának Napóleonnak tulajdonítják, aki az oroszokat valójában barbároknak nevezte, és a kozákokkal azonosította őket – ahogy sok francia is tette, akik a huszárokat, kalmükokat vagy baskírokat kozákoknak nevezték. Egyes esetekben ez a szó akár a könnyűlovasság szinonimájává is válhat.

Milyen keveset tudunk a kozákokról.

Szűk értelemben a kozák képe elválaszthatatlanul kapcsolódik a bátor és szabadságszerető férfiak képéhez, akiknek szigorú harci megjelenése van, fülbevalója a bal fülében, hosszú bajusza és kalapja a fejükön. És ez több mint megbízható, de nem elég. Eközben a kozákok története nagyon egyedi és érdekes. És ebben a cikkben megpróbáljuk nagyon felületesen, de ugyanakkor értelmesen megérteni és megérteni - kik a kozákok, mi a sajátosságuk és egyediségük, és mennyire kapcsolódik Oroszország történelme elválaszthatatlanul az eredeti kultúrához és történelméhez. a kozákok.

Ma nagyon nehéz megérteni nemcsak a kozákok eredetére vonatkozó elméleteket, hanem magát a „kozák” szót is. A mai kutatók, tudósok és szakértők nem tudnak határozott és pontos választ adni arra, hogy kik a kozákok és kiktől származtak.

De ugyanakkor sok többé-kevésbé valószínű elmélet és változat létezik a kozákok eredetéről. Ma már több mint 18 van belőlük – és ezek csak a hivatalos verziók. Mindegyiknek számos meggyőző tudományos érve, előnye és hátránya van.

Azonban minden elmélet két fő csoportra oszlik:

a kozákok szökevény (vándorlási) felbukkanásának elmélete.
őshonos, vagyis a kozákok helyi, őshonos eredete.

Az őshonos elméletek szerint a kozákok ősei Kabardában éltek, és a kaukázusi cserkeszek (Cserkasy, Yasy) leszármazottai voltak. A kozákok eredetének ezt az elméletét keletinek is nevezik. Erre vette bizonyítékbázisát az egyik leghíresebb orosz orientalista történész és etnológus, V. Shambarov és L. Gumiljov.

Véleményük szerint a kozákok a kasogok és brodnikok összeolvadásával keletkeztek a mongol-tatár invázió után. A kasogok (kasák, kasák, ka-azatok) ősi cserkesz nép, amely a X-XIV. században az alsó-Kuban területét lakta, a brodnikok pedig török-szláv eredetű vegyes népek, akik magukba szívták a bolgárok maradványait. , szlávok, és esetleg a sztyeppei oguzesek is.

S. P. Karpov, a Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának dékánja A velencei és genovai archívumban dolgozva talált ott utalásokat török és örmény nevű kozákokra, akik megvédték a középkori Tana várost* és a Fekete-tenger északi vidékén fekvő más olasz gyarmatokat a rajtaütésektől.

*Tana- középkori város a Don bal partján, a modern Azov város (az Orosz Föderáció Rostov régiója) területén. A XII-XV. században létezett a Genovai Olasz Kereskedelmi Köztársaság fennhatósága alatt.

Néhány első említés a kozákokról A keleti változat szerint a legenda tükrözi, amelynek szerzője Stefan Yavorsky, az orosz ortodox egyház püspöke (1692):

„1380-ban a kozákok átadták Dmitrij Donszkojnak a doni Istenszülő ikonját, és részt vettek a Mamai elleni csatában a Kulikovo-mezőn.”

A migrációs elméletek szerint a kozákok ősei szabadságszerető orosz emberek, akik akár természettörténeti okok miatt, akár társadalmi ellentétek hatására menekültek az orosz és a lengyel-litván államok határain túlra.

G. Steckl német történész rámutat arra„Az első orosz kozákokat tatár kozákoknak keresztelték és oroszosították, hiszen egészen a 15. század végéig. mind a sztyeppéken, mind a szláv földeken élt kozákok csak tatárok lehetettek. A tatár kozákok befolyása az orosz területek határvidékére döntő jelentőségű volt az orosz kozákok kialakulásában. A tatárok befolyása mindenben megnyilvánult - az életmódban, a katonai műveletekben, a létért folytatott küzdelem módszereiben a sztyeppei körülmények között. Még az orosz kozákok lelki életére és megjelenésére is kiterjedt.”

Karamzin történész pedig a kozákok eredetének vegyes változatát szorgalmazta:

„A kozákok nemcsak Ukrajnában voltak, ahol nevük 1517 körül vált ismertté a történelemben; de valószínű, hogy Oroszországban régebbi, mint Batu inváziója, és a torkokhoz és berendejekhez tartozott, akik a Dnyeper partján, Kijev alatt éltek. Ott találjuk a kis orosz kozákok első lakhelyét. Torkit és Berendeyt Cserkaszinak hívták: kozákok - is... egyesek, akik nem akartak alávetni magukat sem a moguloknak, sem Litvániának, szabad emberként éltek a Dnyeper sziklákkal, áthatolhatatlan nádasokkal és mocsarakkal körülvett szigetein; sok oroszt csalogattak magukhoz, akik az elnyomás elől menekültek; összekeveredtek velük, és Komkov néven egy népet alkottak, amely teljesen eloroszosodott, annál is könnyebben, mert őseik, akik a X. század óta a kijevi régióban éltek, már maguk is szinte oroszok voltak. Az egyre szaporodó, a függetlenség és a testvériség szellemét táplálva a kozákok a Dnyeper déli országaiban katonai keresztény köztársaságot hoztak létre, falvakat és erődítményeket kezdtek építeni ezeken a tatárok által elpusztított helyeken; vállalta, hogy védelmezi a litván birtokokat a krímiek és a törökök részéről, és elnyerte I. Zsigmond különleges pártfogását, aki számos polgári szabadságjogot biztosított számukra, valamint a Dnyeper-zuhatag feletti területeket, ahol Cserkasszi várost róluk nevezték el. .."

Nem szeretnék belemenni a részletekbe, felsorolva a kozákok eredetének összes hivatalos és nem hivatalos verzióját. Először is, hosszú és nem mindig érdekes. Másodszor, a legtöbb elmélet csak változat, hipotézis. A kozákok, mint megkülönböztető etnikai csoport eredetére és eredetére nincs egyértelmű válasz. Fontos megérteni valami mást - a kozákok kialakulásának folyamata hosszú és összetett volt, és nyilvánvaló, hogy magjában a különböző etnikai csoportok képviselői keveredtek. És nehéz nem érteni egyet Karamzinnal.

Egyes orientalista történészek úgy vélik, hogy a kozákok ősei tatárok voltak, és állítólag a kozákok első különítményei a rusz ellen harcoltak a kulikovoi csatában. Mások éppen ellenkezőleg, azzal érvelnek, hogy a kozákok már akkor Rusz oldalán álltak. Egyes legendákra és mítoszokra hivatkoznak a kozák bandákról - rablókról, akiknek fő tevékenysége a rablás, rablás, lopás volt...

Például Zadornov szatirikus a jól ismert „Kozákok-rablók” gyermek udvari játék eredetét magyarázva arra hivatkozik. „féktelen a kozák osztály szabad karaktere, amely „a legerőszakosabb, legnevelhetetlenebb orosz osztály volt”.

Nehéz ezt elhinni, mert gyerekkorom emlékére a fiúk közül mindegyik inkább a kozákoknál játszott. A játék neve pedig az életből származik, hiszen szabályai a valóságot imitálják: a cári Oroszországban a kozákok voltak az emberek önvédelme, a civilek védelme a rablók rajtaütéseitől.

Lehetséges, hogy a korai kozák csoportok eredeti alapja különféle etnikai elemeket tartalmazott. De a kortársak számára a kozákok valami bennszülöttet, oroszt idéznek. Emlékszem Taras Bulba híres beszédére:

Az első kozák közösségek

Ismeretes, hogy az első kozák közösségek már a 15. században kezdtek kialakulni (bár egyes források korábbi időre utalnak). Ezek a szabad doni, dnyeperi, volgai és grebeni kozákok közösségei voltak.

Kicsit később, a 16. század első felében megalakult a Zaporozsje Szics. Ugyanezen század második felében - a szabad terek és jaik közösségek, a század végén pedig a szibériai kozákok.

A kozákok fennállásának korai szakaszában gazdasági tevékenységük fő típusai a kereskedelem (vadászat, halászat, méhészet), később a szarvasmarha-tenyésztés, majd a II. 17. század - mezőgazdaság. Nagy szerepe volt a háborús zsákmánynak, később pedig az állami fizetéseknek. A katonai és gazdasági gyarmatosítás révén a kozákok gyorsan elsajátították a Wild Field hatalmas kiterjedésű területeit, majd Oroszország és Ukrajna külvárosait.

A XVI-XVII. Ermak Timofejevics vezette kozákok, V.D. Poyarkov, V.V. Atlaszov, S.I. Dezsnyev, E.P. Habarov és más felfedezők részt vettek Szibéria és a Távol-Kelet sikeres fejlődésében. Talán ezek a leghíresebb első megbízható említések a kozákokról, kétségtelenül.

V. I. Surikov „Szibéria meghódítása Ermak által”

Egészen érdekes feljegyzéseket találtam Wrangeltól a transzbajkáli kozákokról az interneten. Hadd hangsúlyozzam – jegyzetek. Ennek az utálatos személyiségnek olyan adottsága is volt, mint a beszéd.

„A hadjárat során sikerült közelebbről is megvizsgálnom a kozákokat bármilyen terepen, a kozák habozás nélkül elhalad ott, amelyben bármilyen köd, bármilyen sötét éjszaka.

Egyszer kifejeztem meglepetésemet e képességem felett a száz burját közül az egyiknek.

„Amikor mész valahova, nézz vissza gyakrabban – nézz vissza; "Ahogy az út látszik, így fog kinézni a visszaúton, és akkor soha nem fogsz hibázni.", tanított, és utólag sokszor lélekben megköszöntem a tanácsait.

A transzbajkáli kozák rendkívül szívós, soha nem veszíti el a szívét, jó elvtárs, könnyen kötődik tisztéhez. Nem rendelkezik a rendes katona teherbírásával és külső fegyelmezettségével, és szolgálatát figyelembe véve nehéz megkövetelni tőle, de parancsot adott, bízhat a kozákban: pontosan végrehajtja. és alaposan. Lovas katonaként a transzbajkáli kozák tényleges képzettségével sok kívánnivalót hagy maga után. A lógondozása rendkívül hanyag, vagy inkább egyáltalán nincs, és csak csodálkozni lehet a transzbajkáli lovak kitartásán és igénytelenségén, amelyek olykor rendkívül nehéz szolgálatot is kibírnak ilyen körülmények között.”

„Gyakran elcsodálkozom azon, hogy a kozák hihetetlen mennyiségű mindenféle tárgyat képes elhelyezni a nyeregben és a táskáiban Ebből a szempontból hasonlít arra a cirkuszi bűvészre, aki a szemed láttára csirkéket, nyulakat és , végre egy akvárium halakkal cilinderből!..

Van valami, amit egy kozáknál nem találsz: itt vannak a kínai ulok (a dugattyúk egy fajtája), és egy csomag kínai dohány, valamint a „lendo” – egy sarló a gaoliang vágására, és a „tsauhagau” papírba csomagolva – az édes sütemények. babolajjal készült. Több csirke és kacsa, sőt néha egy egész disznó is a nyeregbe van kötve. A kozák meglepően gyorsan elhelyezkedik az uzsonnával; Mielőtt ideje lenne százat sietni, már forr a víz az edényekben, a kozák pedig „iszik”, vagy levest főz.

Az átkelőhelyeken szeretek száz mögött sétálni és nézni: százan behúznak valamelyik faluba, nézed - egyik-másik kozák halkan elhagyja a sort, és befordul valami udvarba. Onnan csirkék röpködnek ki sikoltozva, a kapu alatt csikorogva kiugrik egy kismalac... A faluból kilépve gyorsan helyreáll a rend, és már csak a szélben százról száguldó pihe jelzi, hogy lesz a leves. jó zsír. Tanúsítanom kell, hogy eddig egyetlen panaszt sem hallottam arra vonatkozóan, hogy a kozákok bármilyen kínai vagyont – mármint emészthetetlen tárgyakat – eltulajdonítottak volna. Ami az élőlényeket vagy a takarmányt illeti, az ingyenes kisajátításuk nem jelent semmi elítélendőt a kozák koncepciójában.

Emlékszem, milyen őszintén megzavarodott, sőt felháborodott a szakaszparancsnokom, amikor takarmánykeresés közben fizettem a kínaiaknak az ételért, amit elvittek.

Miért, becsületem, fizessünk nekik, hiszen nem mi vesszük el a tulajdonukat – győzött meg, és láthatóan szívemen okolta a pazarlásomat. Ebben a tekintetben a kozák nem kíméli tisztét: a konzerv, amit elvittünk, amit az élet egy nehéz pillanatára tartogattunk, füstként eltűnt. A százas parancsnokom két üveg vörösbort kapott. Egy szép napon mindkettő üresnek bizonyult, bár maguk az üvegek sértetlenek voltak, és a dugók sem voltak felbontva.

Hol a bor! - kérdezi szigorúan a kapitány a rendfenntartót.

Nem tudhatom, a becsületed azonban kiszivárgott – válaszolja higgadtan a hírnök.

Hosszas, alapos szemrevételezés után kiderül, hogy az üveg alját diszkréten kifúrták... Igaz, hogy egy kozák, aki maga vett elő valami ehetőt, minden bizonnyal megosztja veled, bármilyen éhes is legyen. lenni."

jegyzet:A képen a transzbajkáli kozák hadsereg 2. argun ezredének kedvezményes kozákjai az orosz-japán háború alatt. A száz említett parancsnoka Szergej Dmitrijevics Obolenszkij herceg. És különösen a Xena történelem szerelmeseinek. 1904 márciusában-áprilisában Pjotr Nyikolajevics Wrangel egy ideig Transbajkáliában, különösen Nerchinsk városában töltött. Ha valaki emléktáblát tudott elhelyezni, nagyon érdemes ember volt, bár őseink és mi is róla énekelték „Újra készíti nekünk a királyi trónt a fehér sereg, a fekete báró...”, mert A polgárháborúban való részvételt önmagában nem szabad áthúzni a múltbeli érdemeken, függetlenül attól, hogy kiről van szó.

___________

A. P. BOGAEVSZKIJ, Don Ataman, a cári hadsereg altábornagya.

...Személy szerint én, természetes doni kozák, büszkén emlékszem szülőföldem kozákjainak dicső múltjára, és vidáman, fényes reménnyel gondolok a jövőjére.

A kizárólag orosz történelmi élet jelensége, amely a világ egyetlen államában sem fordult elő - a kozákok erőszakos szabadosokból, akik merészen harcoltak háborús szomszédaikkal szemben, fokozatosan az orosz állam elválaszthatatlan részévé válnak, de különleges módon. az élet és a saját szokások, és hűséges lovagokká válnak Oroszországban.

Persze a múltjában nem volt minden jó. Voltak idők, amikor a doni, uráli és más kozákok sok gondot és gondot okoztak az orosz kormánynak...

Mindez azonban nem akadályozta meg a kozákokat abban, hogy minden erejüket annak védelmére fordítsák Oroszország életének nehéz napjaiban.

Élénk példa erre a Doni Hadsereg egyetemes (17 éves kortól) részvétele az 1812-es Honvédő Háborúban, amely több mint 50 000 harcost állított ki, akik közül 20 000 meghalt; a krími háború alatt - 82 000; a Nagy Háborúban - akár 300 000 ember, és a kozák csapatok feszültsége ebben a háborúban akkora volt, hogy például Kuban már 1916-ban már nem tudott több kozákot kiállítani...

Bármilyen kormány lesz is Oroszországban, a kozák csapatok létezni fognak. A józan ész azt diktálja, hogy az államnak szüksége van egy ilyen egészséges, életerős, rendhez szokott lakosságra. A kozákok alávetik magukat minden új kormánynak, amely rendet és lehetőséget ad a békés munkára. Egyáltalán nem fog elszakadni Oroszországtól, és megalakítani saját fantasztikus kozák köztársaságait, ahogyan egyes „függetleneink” álmodoznak. A kozákok jól értik, hogy az erkölcsi okokon túl egy ilyen szétválás végtelen számú bonyodalmat okoz, nemcsak az Oroszországgal való kapcsolatokban, amelyet a kozákok nem tekinthetnek valamiféle idegen hatalomnak, hanem a hadseregen belül is. , amikor csak a saját erejükre kell hagyatkozniuk.

Ugyanakkor a kozákoknak, akik készek Oroszországot, mint annak elválaszthatatlan részét szolgálni, joguk van a belső önkormányzathoz, és megszabadulni attól a kizárólagos gyámságtól, amely a forradalom előtt olykor furcsa formákban nyilvánult meg, mint pl. például a kozák oktatási intézmények bezárása a 80-as években x év.

A saját választott körével és a kozákjai közül választott atamánnal minden hadsereg gyorsan eléri a teljes rendet és jólétet...

____________

A. I. DENIKIN, a cári hadsereg altábornagya

2) A kozákok már letelepedve és megalapozva léptek be Oroszország későbbi történelmébe. Csendes földeken él, távol a háború színtereitől, a lakosság többi részétől eltérő életkörülmények között, jól megalapozott gazdasági szerkezetben és bizonyos jólétben. E körülmények miatt a kozákok kevésbé voltak fogékonyak a forradalmi eszmékre. Hiszen régen inkább az arrogáns kozákok keltek fel, mint az otthonos kozákok. A kozákok pedig becsületes katonai szolgálatot teljesítettek, dezertálás nélkül, és részt vettek az Oroszország által folytatott összes háborúban. És belső életében nem „vak eszköz volt a kormány kezében”, ahogy a radikális közvélemény hitte, hanem tudatos államvédő elv.

3) A forradalom kezdetével a kozákok összezavarodtak. Nem akart „az emberek ellen menni”, de az emberek „megőrültek”. Ezért az ingadozások, átmenetek, esések...

4) Ezekben a zaklatott években a kozák tömegek soha nem kívántak elszakadni Oroszországtól. A kozák vén nem jött ki az összorosz elemekkel - ez igaz. Mindkét oldal - az egyik az állami érdekek védelmében, a másik - a kozák szabadságjogok - nemegyszer átlépte a szükséges határait. De a kozák elitnek csak egy része szenvedett a függetlenségtől – egyesek téveszméből, mások önzésből. Az olyan eszmék, mint „a kubaiak a szláv törzs önálló ága”... vagy a „független kozák nemzetről” gyászos emberek között vagy romlott lelkiismerettel születtek, és nem kaptak választ a kozák tömegekben, akik vérből és csontig orosznak ismerik magukat.

5) A kozákok jövője ebben a formában kerül bemutatásra.

Az állam megszabadítja a kozákokat a túlzott terhek viselésétől, de nem ad nekik különleges kiváltságokat a többi fiukkal szemben. Ez utóbbi körülmény nem ijesztő a kozákok számára, mivel az orosz állam jövőbeli struktúráját regionálisnak képzelik el, amely a hatalom szétszóródásán és a széles körű helyi autonómiákon alapul. Ha a kulturális és gazdasági viszonyok szerint eltérőek az autonómia korlátai, akkor az összefüggő területeken lakó kozákoknak joguk van a legkedvezőbb önkormányzati feltételekhez. Ennek határain belül kétségtelenül a kozákok szabadon megőrizhetik a hatalomnak, a közigazgatásnak, a gazdaságnak és az életnek azokat a formáit, amelyeket a történelmi hagyomány megszentelt és szeretett.

_______________

N. D. AVKSENTIEV, az Ideiglenes Kormány volt minisztere.

Természetesen tudok a kozákok függetlenségi mozgalmáról, tudok egyes csoportok közötti nézeteltérésekről és a földreszállás terén tapasztalt egyes kudarcokról is. De ennek ellenére a kozákok többségére igaznak tartom jellemzésemet...

_______________

M. A. ALDANOV, orosz író.

A kozákok jövője természetesen szorosan összefügg egész Oroszország jövőjével. Ezt nem kell bizonygatni: évszázadokat nagyon ritkán törölnek ki a történelemből.

A kozákoknak az a kiváló tulajdonsága, amit Ön említ, és aminek következtében a kozákokat szabadnak nevezték, a legerősebb és leggyengébb oldala is...

______________

N. I. ASTROV, közéleti személyiség.

A kozákok az orosz történelem egyedülálló jelenségei. Ez egyfajta hatékony erő, amely részt vett az orosz állam felépítésében...

De az orosz néppel együtt, mint annak elválaszthatatlan része, megteremtette határait, az orosz föld határvára lévén, nemcsak távoli peremeit gyarmatosította, hanem az orosz néppel együtt megteremtette a gazdasági jólétet, Oroszország hatalma.

Bármilyen ravasz sejtéseket és ravasz bonyodalmakat találnak ki sötét napjainkban kis és nagy külföldi és szégyenszemre orosz politikai konyhákban, bármennyire is igyekeznek demagógok és árulók elszakítani a kozákokat Oroszországtól, különleges kozák néppé kikiáltva őket. , vérbe van vésve a kozákok kreatív részvétele az orosz történelemben. És ez a pecsét örökre szól. "A tűz nem olvasztja meg, a víz nem mossa el"...

A kozákok sorsa az orosz nép sorsa. És minél szorosabb a köztük lévő kölcsönhatás, annál erősebb az organikus és spirituális kapcsolat, annál hamarabb megváltozik és világosabbá válik ez a sors. Minél hamarabb feltámadnak a szabad kozákok egy szabad Oroszországban.

A hosszú történelem során a kozákok nemcsak az államot szolgálták. Küzdött kedvenc egyenlőségi és önkormányzati eszméiért, amelyek az általános államrendben nem valósulhattak meg...

A szabaduláshoz vezető út nem a szeparatizmusban, nem Oroszország feldarabolásában és az igazi demokrácia elveinek megvalósításában vezet. Ilyen körülmények között a szabad kozákok régi szövetségei és kedves álmai beteljesednek.

_______________

A.F. KERENSKIJ, az Ideiglenes Kormány volt elnöke.

...A belső szabad és föderatív Oroszországban a jövőben nem lesz oka pszichológiai elidegenedésnek az orosz nép egyes hétköznapi csoportjai között.

Azzal, hogy a kozákokat bevonom az orosz nép fogalmába, semmi esetre sem sértem a kozák régiók egyedülálló eredetiségét. A helyi politikai és társadalmi struktúrák sokszínűsége csak gazdagítja az összorosz kultúrát, megsokszorozza az emberek kreatív képességeit, és ezáltal erősíti az államot.

Teljesen természetes, hogy a szabad belső államépítés új körülményei között a vidékeiken belüli kozákok eltörlik a határvonalat maguk és az úgynevezett nem rezidensek között. Hiszen néhány helyi osztálykatonai, forradalom előtti „kiváltság” csak elfedte azokat a kivételes katonai nehézségeket, amelyeket a kozákok viseltek, és amelyek valójában gyökeresen aláásták gazdasági erejüket...

________________

A. A. KISEVETTER, volt Állami Duma-tag, történész, professzor.

Számomra két feltétel szükséges ahhoz, hogy az orosz kozákok gyümölcsöző elemet képezzenek a jövő Oroszországának belső szerkezetének folyamatában:

A leendő orosz államhatalomnak politikai egységet kell kiépítenie. Oroszország nem az állam egyes régióinak helyi sajátosságainak elnyomásáról, hanem belső kezdeményezésük fejlesztéséről szól. Ezért a kozák régióknak meg kell őrizniük életmódjuk történelmileg kialakult egyediségét.
Ugyanakkor maguknak a kozákoknak meg kell akadályozniuk, hogy két veszélyes következményekkel járó áramlat gyökeret verjen közöttük:

a) teljes történelmi múltjuk idealizálása, amelyben nemcsak az „egyenlőség és testvériség elvei” működtek, hanem a kozákok felső és alsó rétegei közötti meglehetősen markáns társadalmi harc is, az ilyen társadalmi megosztottság minden elkerülhetetlen következményével. és egyenlőtlenség;

b) a történelmi hagyomány megtörésének vágya, amely az volt, hogy a kozákok mindig az összorosz államiság szerves elemének és a külső ellenségekkel szembeni önvédelem előőrsének tekintették magukat; ezt a valódi történelmi hagyományt most eltorzítják a kozákok azon képviselői, akik a független irányzatok mellett és a történelmi igazsággal ellentétben olyan abszurd elméleteket terjesztenek elő, hogy a kozákok egy különleges nemzet, különálló az orosz néptől.

A valódi történelmi hagyományok tisztelete, amelyet nem torzítanak el az előzetes tendenciáknak megfelelően, józan politikai realizmussal párosulva - ez szolgálhat az egyetlen megbízható garanciája a kozákok további boldogulásának, mint az orosz állami szervezet egyik független sejtjének.

__________________

P. P. SZKOROPADSKIJ tábornok, Ukrajna volt hetmanja.

Csak ez a szélsőségeken túlmutató út vezethet közösséghez, szomszédok közötti együttműködéshez...

__________________

P. B. STUVE akadémikus, közéleti és politikai személyiség.

Azok számára, akik értelmesen szemlélik Rusz-Oroszország történelmét, nem kérdés, hogy a kozákok ebben a történelemben igazolták-e különleges és egyedülálló erőként való létezésüket.

A kozák szabadok kettős szerepet játszottak Oroszország történelmében.

Először is, mint az egyetlen szabad adóerő Oroszország többi részén, mint az egyetlen szabad „világ” az adózási „világok” nagy orosz tengerében.

Így volt ez Oroszország 1762-ben megkezdett és lényegében 1861-ben befejezett emancipációjáig.

Másodszor, világként vagy világokként - szabadon szerveződően, szabadon egyesülve bizonyos katonai testvériségekbe az orosz nép többi szabadon szétszórt közössége között - a kozákok, pontosabban a kozákok voltak és maradnak az egyetlen jelenség az orosz politikai valóságban. . A kozákok nem egy állam esszenciája, és ugyanakkor nem csupán szabad közösségek, akik véletlenül és átmenetileg jöttek össze, a porszemcsék történelmi szele által hordozva.

Nagyoroszország leendő államépítésében a kozákok (itt szándékosan a többes számot használom) az eddigieknél erősebben tárják fel, gondolni kell, államjellegüket, s egyúttal öntörvényűbbé (autonómabbá) válnak. , még világosabban felfedik eredeti természetüket, mint különleges szabadember.

Hogy ez hogyan fog megtörténni, senki sem tudja megmondani, de minden orosz kozáknak és nem kozáknak meg kell értenie és végig kell gondolnia a kozákok nagy történelmi és egyben élő értékét. A kozákoknak nagy múltjuk van, de van jövőjük is, és nagy hivatásuk ebben a jövőben.

_________________

MM. FJODOROV volt miniszter (a forradalom előtt).

__________________

A.I. KUPRIN, orosz író.

A kozák szabadságjogokat ápolni fogják utódaink számára. Az igazságosság megkívánja, hogy a forradalom előtti idők kormánya, amely még emlékezett az elmúlt zavargásokra és zaklatott évekre, nem vette különösebben figyelmesen ezeket figyelembe. De a szövetség egy szabad emberrel erősebb, mint egy szövetség egy foglyul...

_________________

A. S. LUKOMSKY, a cári hadsereg altábornagya.

A kozákok története az orosz állam terjeszkedésének, megerősödésének és felépítésének története. Az oroszországi terjeszkedésben kiemelkedően fontos szerepet játszó kozákok ugyanakkor Oroszország életének minden szakaszában, mind a külső bonyodalmak, mind a belső zavargások idején, szinte mindig, a közös szülőföld iránti önzetlen odaadással segítettek. a közelgő katasztrófák leküzdésére és hozzájárult a központi államhatalom megerősödéséhez.

__________________

P. N. MILYUKOV, az Ideiglenes Kormány volt külügyminisztere, történész, professzor.

...a kozákok életérdekeit sem lehet alárendelni olyan párt-, politikai irányzatoknak, amelyeknek hívei hozzávetőleg így érvelnek:

A kozákok birtok, ezért létezéséhez osztályrendszerre van szükség, ezért monarchiára van szükség.

Ne vitatkozzunk, hogy a kozákok osztály-e. De a történetük nem ilyen egyszerű. Voltak kozákok uralkodók nélkül. És vannak monarchiák kozákok nélkül. Ha pedig egy monarchista képes az államszemléletű gondolkodásra, akkor ugyanazokra a következtetésekre kell jutnia, amelyek egy államelvű republikánus számára kötelezőek...

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete