Mi az üzenet az irodalomban? Mi a Grál-üzenet

Ushakov szótára

Üzenet

üzenet, üzenetek, Házasodik (könyveket).

1. Írásbeli cím valakinek, levél. – Méreggel teli üzenet. A.K. Tolsztoj. – Megkaptam az üzenetét. Lermontov. Szerelmes üzenet.

2. Irodalmi mű egy szerző valakihez intézett megszólítása formájában ( megvilágított.). Üzenet jambikussal írva. "Üzenet Szibériának" (Puskin verse a dekabristákhoz). „Üzenet Maecenasnak” (Horaceus).

| Egy moralizáló mű levél formájában, felhívás valakihez ( ist., templom). Tanács üzenete. Az apostolok levelei.

Terminológiai szótár-tezaurusz az irodalomkritikáról

Üzenet

1) - az ókori orosz irodalom didaktikai vagy politikai tartalmú prózai műfaja, valódi vagy fiktív személynek írt levél formájában.

RB: az irodalom típusai és műfajai

Nemzetség: az ókori orosz irodalom műfajai

Példa: Rettegett Iván üzenete Andrej Kurbszkij hercegnek

2) - egy valós vagy fiktív személyhez vagy személyek csoportjához írt levél formájában költői mű.

RB: az irodalom típusai és műfajai

Nemzetség: lírai műfajok

Példa: A. Puskin. "Üzenet Szibériának"

V. Majakovszkij. "Üzenet a proletár költőknek"

Az orosz üzleti szókincs tezaurusza

Üzenet

Szin: betű

Enciklopédiai szótár

Üzenet

egy valós vagy fiktív személyhez írt levél formájában költői vagy publicisztikai mű. A költői üzenetek mint műfaj az ókor óta léteznek (Horaceus, "A költészet tudománya") közepéig. 19. század (A.S. Puskin); később - elszigetelt versek (V.V. Majakovszkij). A didaktikus tartalmú prózai üzenet a középkori irodalom jellegzetes műfaja (az egyházatyák üzenete).

Ozhegov szótára

UTOLSÓ A NIE,ÉN, Házasodik

1. Államférfi (vagy közszervezet) írásbeli fellebbezése más államférfiúhoz (vagy közszervezethez) arról, hogy milyen mun. fontos állami és politikai kérdés. P. Elnök a Kongresszusnak.

2. Általában egy levél, egy írásos fellebbezés (elavult és ironikus). Szerelem p.

3. Költői vagy publicisztikai mű a kommunához intézett felhívás formájában. Költői bekezdés

Efremova szótára

Üzenet

Házasodik
1. :
  1. Írásbeli felhívás, levél valakinek. (általában kiterjedt).
  2. Államférfi vagy közéleti személyiség hivatalos felhívása más tisztviselőkhöz vagy intézményekhez levél formájában.
2. Irodalmi mű a szerző megszólítása formájában.
3. Az egyház által az apostoloknak tulajdonított ókeresztény irodalom egyik alkotása.

Brockhaus és Efron enciklopédiája

Üzenet

(épî tre, Epistel) - szinte kihalt irodalmi forma: versben írás. Még a 19. század első felében. A P. igen elterjedt műfaj volt. Tartalma igen sokrétű – a filozófiai elmélkedésektől a szatirikus festményekig és az epikus elbeszélésekig. Ismert vagy képzeletbeli személy megszólítása során P. szerzője a megszokott levélstílusban szól hozzá, amely hol ünnepélyessé, pátoszba emelkedik, hol - ami inkább P.-re jellemző - egyszerű és barátságos hangnemre süllyed, annak megfelelően, akihez P. szól, a régi poétika a vers kecsességét, szellemességét és könnyedségét tartotta P. stílusára különösen jellemzőnek. A legelterjedtebb mérőszám a hexameter és az alexandriai vers, de más is megengedett. Puskin gyakran használta az eredeti jambikus trimetert Puskinban. A klasszikus irodalom nem ismerte az irodalmat Horatiusig, aki megalkotta ezt az irodalmi műfajt, és olyan példákat hozott fel rá, amelyeket sokáig utánozhatatlannak tartottak; ezek egy része közönséges magánlevél jellegű, mások különféle általános kérdéseket kezelnek; a leghíresebbek közülük az irodalomnak szentelt 3 P., különösen P. a Pisónak: „De arte poetica”. Ezt követően Ovidius, aki az „Ars amandi”-ban az ilyen típusú költői művek feltalálójának nevezi magát, egy sor „Neroides” - szerelmes verset írt a nők nevében, és „Ex Ponto” - szerelmes verseket feleségének, lányának. , barátok és Augustusnak; "Tristiája" is P-nek tulajdonítható. Rómában a P.-t Ausonius és Claudian is írta. P. igazi hazája Franciaország, ahol a kifinomult levélstílus és a P. keretei közé könnyen illeszkedő felületes ragyogó ügyesség régóta olyan népszerű, aki P. első példáit hozta fel. a francia irodalomban ősi elődei hatására alkotta meg őket. Ismeretes P. Chatelet börtönéből barátjához Lyon Jamethez és két P. a királyhoz – az első „pour sa dé livrance” és a második „pour avoir été desrobbé”; ezek a humoros levelek a finom tapintat példáinak tekinthetők, amelyek képesek fenntartani a határt az ismerősség és a tisztelet között. Őt követte P. Taboureau, Voiture, Scarron (az ő "Ep î tre chagrine"-ként ismert), Boisrobert, de mindegyiket elhomályosította Boileau (kv.), aki P.-ben talált a tehetségének különösen megfelelő irodalmi formát. . Tizenkét „Epitre” közül a leghíresebb a IV – „Au Roi, sur le Passage du Rhin” (1672), a VII – „A Racine” (1677) és a XII – „A mon jardinier” (1695); mind külső szerkezetében, mind P. Boileau tartalmában Horatius erős hatása érezhető. A 18. században A P. kedvenc formává válik. Voltaire, miután visszaadta korábbi egyszerűségét, a kecsesség és az okosság páratlan ragyogását kölcsönzi neki. P. Friedrichnek, Catherine-nek írt ("Elev é d"Apolion, de Vénus et de Mars, qui sur ton tröne auguste as placé les beaux-arts, qui penses en grandhomme et qui permets qu"on pense etc.", a a híres vers: "C"est du Nord aujourd" hui que nous vient la lumi è re"), íróknak, barátaiknak és ellenségeiknek, színésznőknek, élettelen tárgyaknak (A mon vaisseau) és még halottaknak is (A Boileau, egy Horatius ). Voltaire-rel egy időben P. Gentil Bernard ("Ep î tre à Clandine"), Bernie ("Ep. sur la paresse"), Sedin ("Ep. à mon habit"), Bouffler ("Ep. à Voltaire") "), írta Gresset ("Er. a ma soeur"), Piron, J.-B. Rousseau, Lebrun, M.-J. Chenier és mások Századunkban Franciaországban P. Delavigne, Lamartine, Hugo írt. külön gyűjteményei vannak P. Vienne - "Ep î tres et satires" (1845) és Autran - "Ep î tres rustiques". A P. meglehetősen elterjedt irodalmi forma Angliában. Klasszikusnak számít az „Esszé az emberről” című négy P. Pope, valamint az „Eloisa levele Abelardhoz” (1716). A német szépirodalomban a költészet lírai színezetet kapott. A P.-t Wieland („Zwö lf moralische Briefe”, 1752), Gecking („An meinen Bedienten”), Gleim, Jacobi, Schmidt, Utz, Nikolai, I. V. Michaelis írta; Különösen híres P. Schiller „Au Goethe, als er den Mahomet des Voltaire auf die B ü hne brachte”, Goethe „Zwei Episteln über das Lesen schlechter Bü cher” és Rückert című műve. A modern költők közül P. írta Gottschallt (lásd). Olaszországban ismert P. Chiabrera („Lettere famigliare”), aki ezt a formát bevezette az olasz költészetbe, és Frugoni (XVIII. század). A 18. századi orosz irodalomban – engedelmeskedve a francia modelleknek – a költészet formája (más néven „levél, levél, költészet”) igen gyakori volt; Ez idő alatt alig van legalább egy kiemelkedő költő, aki ne írta volna P. A leghíresebbek P. Kantemir ("Levelek" Trubetskoyhoz, Potyomkin, "A verseimhez"), Tredyakovsky ("Episztoly az orosz költészetből Apolline-hoz" "), V. Petrova, hercegnő ("P. a szépségekhez", "P. a három kegyelemhez", "A szabad művészetek orosz növendékeihez" stb.), Kozodavleva, Kostrova ("Episztoly mindenről" - Katalin trónra lépésének örömteli napja", "A múzsák elnökéhez" stb.), Sumarokov (öt "levél" - "Az orosz nyelvről", "A költészetről" stb.), Lomonoszov (" Az üveg előnyeiről”, Shuvalov); Fonvizin ("P. szolgáimnak: Shumilov, Vanka és Petruska"), Dashkova ("P. a szóhoz"), Ruban ("orosz múzsa P. Ovidiusnak"), Kapnist ("Batyushkova", "Ozerov", "A széphez"), Vinogradov ("Epistola Alekszandr Petrovics Ermolovhoz"), Derzhavin ("A művészetek szerelmeséhez", "Epistola Shuvalovhoz"), Muravjov, Nartov, Naryskin. századi orosz irodalomban. Mindenekelőtt P. Zsukovszkijnak adják ki, aki sokat hagyott belőlük; köztük igazi P. a régi stílusú, és ihletett, és művészet nélküli humoros jegyzetek versben; Címzett: A. I. Turgenyev (Philaletus), Bludov, Batyushkov, I. I. Dmitriev, Maria Feodorovna, Voeikov, Prince. Vjazemszkij, L. Puskin, I. Sándor császár, Plescsejev, Bok, Nariskin, Dmitrijev. P. a Karamzint is írta („Plescsejevnek”, „Nőknek”, „Szegény költőnek”), Gnedich („Perui a spanyolnak”) és mások is kiváló példái ennek az irodalmi formának. mélyen őszinték, szabadok és egyszerűek, mint a közönséges írás, elegánsak és szellemesek, távol a klasszikus betűk hagyományos stílusától; P. to Delvig ("Koponya") egy egyszerű levélben és prózával tarkítva; a többi P.-t is eredetileg nem nyomtatásra szánták, hanem csak a címzettnek. Puskin dalszövegeiben P. előkelő helyet foglal el, különösen P.-től Batyuskovhoz, "Városhoz", Galicshoz, Puscsinhoz, Delvighez, Gorcsakovhoz, V. Puskinhoz, Kosanszkijhoz ("Arisztarkhom"), Zsukovszkijhoz, Csaadajevhez, Jazikovhoz, Rodziankóhoz; P. A "Szibériába" és az "Ovidius" sajátos karakterrel bír. A költészet továbbfejlődése során lényegében minden különbséget elveszítenek a hétköznapi lírai költeményekhez képest. Lermontov „Valerik”-je – egy betű a versben – már semmi köze a klasszikus P. Tyutchev sablonjához, ugyanaz a szabad karakter van rányomva („A.N. Muravjovhoz”, „Gankához”, „A.A. Szuvorov herceghez” ), Nyekrasov ("Turgenyev" és "Saltykov"), Maykov, Polonsky, Nadson ("Levél M.V.V.-nek").

Ar. Gr .

Az ókori irodalom egyik fő formája, üzenet(epistola, έπίστολή), az apostoli levelek mintájára a későbbi keresztény irodalom egyik fő formája lett. Az „apostoli férfiak” korában szinte ez volt az egyetlen írásforma, amely a keresztény tanítást és erkölcsi tanítást, valamint a kölcsönös kapcsolatok és a keresztények külső életének felépítését ismertette. Ezek Római Kelemen, Istenhordozó Ignác, Szmirnai Polikárp és Barnabás apostol levelei. Ennek a formának az egyszerűsége teljes mértékben összhangban volt egyrészt ezen egyházatyák iskolai végzettségével, akik nem rendelkeztek külső képzettséggel, másrészt a keresztény társadalom elemi és nyilvános előadásmód iránti igényével. a doktrína, amelyhez a P. vagy a betűk formája különösen alkalmas. Ahogy művelt és tanult emberek csatlakoznak az egyházhoz, már a 2. században, és az egyház hitével együtt (πίστις της έχχλησίας) a keresztény „tudás” (γνώσις τνώσις τίης, fent) a "P." Krisztusban Az irodalomban a kompozíció formája veszi át az uralmat (keleten - λόγος, nyugaton - tractatus), amely átadta a helyét a téma szisztematikus és dialektikus feltárásának. De a „levelek” részesedése a 2. és 3. században, valamint a későbbi időkben is hatalmas terület maradt. Mindenekelőtt ez magában foglalja az egyházjog teljes területét és az egyházi gyakorlat különböző vitás kérdéseinek megoldására irányuló projekteket. Így jelent meg a kanonikus P. (például Neocaesareai Szent Gergely kanonikus P. a bűnbánat fokozatairól, Alexandriai Dionysius stb.), P. az egyházmegyékben megjelent eretnekségekről szóló értesítéssel és kéréssel segítség a pusztításukban (például P. Sándor alexandriai püspök Arius eretnekségével kapcsolatban), P. üdvözlés és bátorítás (üldözés alatt) egyik templomtól a másikig (például Theon és Pamphilus), intés - belső vonatkozásban nyugtalanság és viszály, P. alexandriai húsvéti püspökök - az adott évben a húsvéti ünneplés idejéről, az egyházi esperesség egyhangú felépítéséről (Alexandriai Cirill), dogmatikai kérdésekről (például Nagy Leó pápa - az Eutychianusról eretnekség, Gyorsabb János – a szüzességről). Néhány ilyen, az egyház által jóváhagyott P. Krisztus egyik elsődleges forrása. tanítások részeként szent legendák, valamint Szentpétervár más művei. apák; a másik ezt a nevet tartalmazza. magánvélemények St. apák. Üzenetekkel St. az apák ne keverjék őket leveleket, amelyeket bár kiadóikat gyakran „levélnek” is nevezik, abban különböznek tőlük, hogy nem az egész vagy a helyi egyházhoz rendelték őket, hanem a levelezőkkel rokoni, baráti vagy hivatalos kapcsolatokkal rokon egyénekhez. Ezek a levelek gyakran fontos történelmi jelentőséggel bírnak, sok részletet tartalmaznak az adott kor egyházi, társadalmi és állami életéről. Erasmus és a későbbi kritikusok, irodalmi szempontból értékelve ezeket a leveleket, olykor az ókori irodalom legjobb alkotásai mellé sorolják őket. Ilyenek például Karthágói Cipriánus levelei, Boldog. Ágoston és Jeromos és Szent. Vaszilij Vel. (ez utóbbiról lásd I. A. Chistovich cikkét a „Christian Readings”, 1866-ban). Nyugaton Nagy Gergely után P.-nek kiterjedt irodalma is kifejlődött a különféle klérusok különböző körülményeire; de magán a Nyugaton kevéssé ismert és kevéssé fejlett, hiszen a katolicizmus létrejöttével. Az abszolutizmus elvének egyháza, a magánszemélyek tevékenységét beárnyékolta magának a pápa vagy a zsinatok dogmatikai és adminisztratív tevékenysége. Az egyetlen szinte kivétel e tekintetben a P. St. Clairvaux-i Bernard (XII. század). A patrisztikus korszak patrisztikus P. típusát reprodukáló P. az orosz egyház megalapításával újra megjelent a spirituális irodalomban. Ezek az első orosz metropoliták, Leonty - „A kovásztalan kenyérről”, György, II. János és Nicephorus röpiratai a böjtről, a varangi hitről, később – P. Simon, Vlagyimir püspöke Polycarpnak és Policarp Akindinusnak, Photius metropolita, Gennagyij, novgorodi érsek stb. Ugyanezt a patrisztikus korszakot képviselik a keleti egyház későbbi hierarchiái és az orosz Szent Szinódus. Ezekre a későbbi P. legjobb példái: „A keleti pátriárkák válasza az evangélikusoknak az általuk küldött Augsburgi Hitvallásra” és „P. a Konstantinápolyi Patriarchátus nyájának a konstantinápolyi pátriárka nevében az egyházak egyesítéséről szóló pápai enciklikáról”; az orosz zsinati modern P. mintája - „P. az óhitűeknek”. Az anglikán és ókatolikus orosz templomokkal a St. A zsinatot is lerombolják a „levelek”.

ÜZENET

ÜZENET, üzenetek, vö. (könyv).

1. Írásbeli cím valakinek, levél. – Méreggel teli üzenet. A.K. Tolsztoj . – Megkaptam az üzenetét. Lermontov. Szerelmes üzenet.

2. Irodalmi mű szerzői megszólítás formájában valakihez (l.). Jambikus nyelven írt üzenet. "Üzenet Szibériának" (Puskin verse a dekabristákhoz). "Üzenet Maecenasnak" (Horaceus).

|| Levél formájában moralizáló mű, valakihez (történelmi, egyházi) felhívás. Tanács üzenete. Az apostolok levelei.

Ushakov magyarázó szótára.

D.N. Ushakov.:

1935-1940.

Szinonimák Nézze meg, mi az „ÜZENET” más szótárakban:

1. A filozófiai, elméleti, didaktikai, publicisztikai, szerelmi vagy baráti jellegű költői levél vagy megszólítás az ókori és európai irodalom népszerű irodalmi műfaja a 30-as évekig. XIX század A kezdeményezője...... Irodalmi enciklopédia

ÜZENET, költői vagy publicisztikai mű, levél formájában egy valós vagy fiktív személyhez. A költői üzenet mint műfaj az ókortól (Horatius költészetének tudománya) a 19. század közepéig létezett. (Üzenet A.S. Puskin cenzornak); később... Modern enciklopédia

Üzenet cm… Szinonimák szótára

- ÜZENET, költői vagy publicisztikai mű, levél formájában valós vagy fiktív személynek. A költői üzenet mint műfaj az ókortól (Horatius: „A költészet tudománya”) a 19. század közepéig létezett. (A. S. Puskin „Üzenet a cenzornak”);… …

Illusztrált enciklopédikus szótár Az egyházi irodalomban egy tekintélyes teológus írásbeli felhívása egy bizonyos embercsoporthoz vagy az egész emberiséghez, bizonyos vallási kérdéseket magyarázva. A kereszténységben az apostolok levelei az Új ... Wikipédia jelentős részét alkotják

Valós vagy fiktív személyhez írt levél formájában költői vagy publicisztikai mű. A költői üzenetek mint műfaj az ókortól (Horaceus, A költészet tudománya) a középkorig léteztek. 19. század (A.S. Puskin); később elszigetelt versek (V.V..... ... Nagy enciklopédikus szótár

ÜZENET, én, szerda. 1. Államférfi (vagy közszervezet) írásbeli fellebbezése egy másik államférfihoz (vagy közszervezethez) bármilyen okból. fontos állami és politikai kérdés. P. Elnök...... Ozsegov magyarázó szótára

Üzenet- (epitre, Epistel) szinte használaton kívüli irodalmi forma: versben írás. Még a 19. század első felében. A P. igen elterjedt műfaj volt. Tartalma igen sokrétű, a filozófiai elmélkedésektől a szatirikus festményekig és... ... Brockhaus és Efron enciklopédiája

Üzenet- ÜZENET. levél versben. Horatius példákat is hozott ilyen üzenetekre, amelyek az ő esetében vagy nagyon privát jellegűek, vagy általános jelentőségű témákat érintettek. Különösen híres De arte poëtica (a költészet művészetéről szóló) levele. Ovidius leveleket írt... Irodalmi kifejezések szótára

- ■ A betűnél nemesebb...

Üzenet, Hunt A... Isten minden embernek esélyt ad a megbocsátásra, de nem mindenki kész elfogadni azt. Egy mély, drámai történetet olvasva megtudhatod, hogyan használják ki a lehetőséget az „Üzenet” hősei...

Meg kell hallgatnia az érzéseit, és jobban oda kell figyelnie az eseményekre

Hallgatnunk kell az érzésekre – az érzéseken keresztül élünk. És jobban oda kell figyelnünk az eseményekre. Mert mindennek van jelentése, legtöbbször üdvös és hasznos.

Az „üzenetnek” két típusa van. Ez az üzenet. Egyszerű és világos. A második típusú üzenet pedig például a szövegbe ágyazott jelentés. A szöveg jelentése. Szándék. És nem csak szöveg – bármilyen jelenség vagy eseménysorozat. Ez az üzenet. És az elsőt, egyszerűt és érthetőt egy nagyon okos és mindenben szkeptikus ember mondta nekem. Számítástechnikai szakember.

Meg kell hallgatnia az érzéseit, és jobban oda kell figyelnie az eseményekre

Meghívták dolgozni egy másik országba; Nagy erőfeszítéssel sikerült elmennem, hogy új életet kezdjek. Jó életet. Egy tisztességes lakásban egy hatalmas városban, kiváló fizetéssel, remek társaságban.

Ez az ember megérkezett, kipakolta a holmiját, és egy hétig élt. Erőszakkal élt, hatalmas erőfeszítéseket tett.

Már az első napon üzenetet kapott – borzalom és melankólia érzése kerítette hatalmába. Félelem, ragadós, elviselhetetlen. Valamiért azt hitte, hogy meg fogják ölni. Hülyén, indokolatlanul járt el – visszautasította a helyet, és hazatért. És rettenetesen szemrehányást tett magának ezért az idióta cselekedetért.

De azt mondta, ha ezt még egyszer át kell élnie, akkor is elmegy, olyan élesen érezte a veszélyt. Sőt, egy másik alkalmazott is életét vesztette, a támadás megtörtént. Ilyen véletlen történt. És a barátom elment, mert egyszer gyerekkorában ugyanazt az üzenetet kapta: vad félelmet. És nem ment ki a fiúkkal. És a fiúk bemásztak egy hókupacba, a hókupac összeesett és meghaltak – megfulladtak.

Egy hölgy pedig elmondta a második típusú üzenetet: tanárként dolgozott az iskolában. Az iskolában pedig egy fiút véletlenül leforráztak a büfében. Nem sok, de ez megtörtént. És a személyzeti szobában mindenki elkezdett emlékezni hasonló eseményekre. És az iskolában a tévében véletlenül látott egy műsort egy égési központról. És kérte, hogy menjen el a munkából, és hazarohant, és gondolataiban felforgatott mindent, amit hallott és látott. És otthon találtam egy alvó nagymamát és a kislányát.

A lányom egy hatalmas fazékot főzött a tűzhelyen, amikor öt éves volt! A meleg vizet elzárták, és a lány úgy döntött, hogy megfürdeti a babát. És így felmelegítette a vizet. Nem történt semmi rossz, szerencsére. De a nő helyesen értette az üzenetet – az események sorozatának volt értelme, és az üzenetet személyesen neki címezték. Bár a félelem és a borzalom helyett enyhe szorongás és tettre késztetés volt.

A tudósok még mindig vitatkoznak arról, hogy mi az üzenet, és hogyan működnek. Külföldi tudósok; A miénk fontosabb kérdésekkel foglalkozik. És hallgatnunk kell az érzésekre – az érzéseken keresztül élünk. És jobban oda kell figyelnünk az eseményekre. Mert mindennek van jelentése, legtöbbször üdvös és hasznos.

MESSAGE MESSAGE (ÜZENET), költői vagy publicisztikai mű, levél formájában valós vagy fiktív személyhez. A költői üzenet mint műfaj az ókortól (Horatius: „A költészet tudománya”) a 19. század közepéig létezett. (A.S. Puskin „Üzenet a cenzornak”); később csak néhány vers. A didaktikai tartalmú prózai üzenet a középkori irodalom jellegzetes műfaja (Egyházatyák levél).

Irodalmi enciklopédia. 2000 .

D.N. Ushakov.:

1935-1940.

Szinonimák Nézze meg, mi az „ÜZENET” más szótárakban:

ÜZENET, üzenetek, vö. (könyv). 1. Írásbeli felhívás valakihez, levél. – Méreggel teli üzenet. A.K. Tolsztoj. – Megkaptam az üzenetét. Lermontov. Szerelmes üzenet. 2. Irodalmi mű szerzői megszólítás formájában valakihez... Ushakov magyarázó szótára

Üzenet cm… Szinonimák szótára

- ■ A betűnél nemesebb...

Üzenet, Hunt A... Isten minden embernek lehetőséget ad a megbocsátásra, de nem mindenki kész elfogadni azt. Egy mély, drámai történetet olvasva megtudhatod, hogyan használják ki az „Üzenet” hősei esélyüket,...

A Grál-üzenet előszavában ez áll:

"Ez a könyv az olvasók széles körének nyugalmát fogja megzavarni, mindenkit arra késztet, hogy élete legfontosabb döntését hozza meg. Mert ez az Üzenet trombitaszóként tör be a jelenkorba – gondolatainak logikája pártatlan, szilárd és kérlelhetetlen Az átkozott kérdésekre az emberi lét teljességében adják meg a választ. A könyvben tanított tudás olyan grandiózus, hogy a nyitott olvasót elgondolkodtatja, mérlegeli és továbblép.

Sokan, akik eddig a növényi létet élték át, anélkül, hogy bármi módon beavatkoznának az események menetébe, félni fognak – úgy tűnhetett, hogy úgysem lehet változtatni. Borzalom fogja el őket, ha arra gondolnak, mit hagytak ki és mit veszítettek látszólag. De akiben felcsillan a jó szándék szikrája, az ebben az Üzenetben vezérfonalat talál a teljes Teremtésben új, világos utak örömteli megismeréséhez. Az ember csodálkozva veszi észre, milyen rendkívüli jelentőséggel bír léte ebben a Teremtésben, és milyen hatalom áll a rendelkezésére, amelynek létezését nem is sejtette, amelynek mindent elsöprő cselekedete ámulatba ejti, ha nem tudja helyesen használni. , végleg irányítja.

Mindenki számára, aki nem fél lerángatni a leplet az élet máig megfejtetlen titkairól, ez a könyv összehasonlíthatatlan, óriási előnyökkel jár. Életadó Grál-üzenetként fog megjelenni az olvasó előtt."

Civil neve Oskar Ernst Bernhardt volt. Gazdag családban született Bischofswerde-ben (Szászország, Németország). Kereskedelmi oktatásban részesült. 1900 óta sokat utazott. Az első világháború alatt német alattvalóként internálták Angliába, a Man-szigetre. 1919-ben szabadult. 1923-ban kezdte publikálni a Grál-üzenet első beszámolóit. 1928 és 1938 között Abd-ru-shin a tiroli (Ausztria) Vomperbergben élt, ahol befejezte a Grál-üzenetet. Ausztria nemzetiszocialista Németország általi megszállása után Abd-ru-sint kiutasították onnan, és a Gestapo felügyelete alá vették. Tilos volt számára minden további, a feladatát elősegítő tevékenység. A tevékenység folytatásának lehetetlensége miatt halt meg 1941. december 6-án Kipsdorfban (Érchegység), száműzetésének helyén.

Abd-ru-shin minden személyi kultusz ellenfele volt. Innen a figyelmeztetés: hallgass az Üzenet szavára, és ne a beszélőre, nehogy elvonja a figyelmet a szóról, az emberre váltva. Abd-ru-shin nem az ókori és a modern idők tanításaiból komponálta Üzenetét, hanem magabiztosan saját magából merítette élő tudását. Grál-üzenete egyben a saját identitása is.

A német eredeti címe: "Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotshaft", Abd-ru-schin

I. kötet - 248 oldal II. kötet - 516 oldal III. kötet - 552 oldal

Ez a könyv az Univerzum törvényeit magyarázza el Krisztus tanítása alapján, ugyanakkor felekezetmentes, minden vallási és dogmatikai nézetektől mentes embert megszólít.

Abd-ru-shin írja:

"Szeretném pótolni azokat a hézagokat, amelyek mindig megválaszolatlanok maradtak az emberi lelkekben, és amelyek kísértenek mindenkit, aki komolyan gondolja, ha őszintén keresi az Igazságot."

MI A GRAL?

Ezt a koncepciót "Szent Grál" vagy "Grál-kupa" néven ismerik.

A Grálról szóló információk a szellemileg fogékony embereken keresztül behatoltak Franciaország és Németország mítoszaiba, és a középkori költői művekben találtak kifejezést, miközben eltorzították a fogalom lényegét.

Az „Igazság fényében” című mű elmagyarázza, hogy a Grál az egész Teremtés legmagasabb kiindulópontja, mivel az isteni erő forrása az Univerzumban. Csak ebből a magasságból lehetséges átfogó ismereteket adni a Teremtés szerkezetéről és törvényeiről. Innen a név - "A Grál-üzenet".

Abd-ru-shin írja:

„A célom a spirituális!
Nem hozok azonban új vallást, nem akarok új egyházat, valamint szektákat létrehozni, hanem teljes egyszerűséggel tiszta képet adok az egymástól függetlenül működő, az Úr akaratát hordozó Univerzumról, amelyből egy az ember képes egyértelműen felismerni, mely utak a jók neki.”

"Az igazság fényében" a következő jelentéseket tartalmazza:

Búcsúzó szavak.
Mit keres?
Kiáltás mentorért.
Antikrisztus.
Erkölcsi.
Ébren!
Csend.
Mászó.
Kultusz.
Zsibbadtság.
Gyerekes spontaneitás.
Tisztaság.
Első lépés.
Világegyetem.
Betlehemi csillag.
Küzdelem.
Modern szellemtudomány.
Hamis utak.
Mi az a gát, ami most oly sokakat elidegenít a Fénytől?
nagyon régen volt...
Tévhitek
Emberi beszéd.
Nő a másodlagos teremtésben.
Előterjesztés.
A szellem tehetetlensége.
Földi ember Ura színe előtt.
És minden, ami a Teremtésben halott, fel lesz ébresztve az Ítéletre.
Az élet könyve.
Millenniumi Királyság.
Szükséges szó.
Nagy üstökös.
Univerzális tanár.
Idegen.
Megszabadítás! Megváltás!
Az Úr nyelve.

Felelősség.
Sors.
Az ember teremtése.
Ember a teremtésben.
Eredeti bűn.
Isten.
Belső hang.
A szeretet vallása.
Megmentő.
A születés rejtélye.
Hasznos az okkult tréning?
Spiritizmus.
Földhöz kötve.
A szexuális önmegtartóztatás jót tesz a Szellemnek?
Gondolatformák.
Vigyázz és imádkozz!
Házasság.
A gyermekek jogai a szülőkkel szemben.
Ima.
Miatyánk.
Isten imádata.
Ember és szabad akarat.
Ideális emberek.
Minden felelősséget Őrá hárítson.
A hipnózis bűn.
Asztrológia.
Szimbolikus az ember sorsában.
Hit.
A teremtmény vigasztal.
Halál.
Különálló.
Csodák.
Keresztség.
Szent Grál.
Lucifer titka.
A sötétség és a kárhozat szférái.
Fényszférák és Paradicsom.
Világesemények.
Az emberek és az állatok származásának különbsége.
Az emberiség és a tudomány közötti szakadék.
Szellem.
A teremtés fejlesztése.
Én vagyok az Úr, a te Istened!
A Szeplőtelen Fogantatás és a Karácsony.
Halál Isten Fiának keresztjén és az utolsó vacsora.
Gyere le a keresztről!
Ez az Én Testem! Ez az Én Vérem!
Krisztus földi testének feltámadása.
Az emberi megértés és Isten akarata a kölcsönhatás törvényében.
Ember fia.
A szexuális erő és szerepe a spirituális felemelkedésben.
Feltámadás és Élet; Senki sem mehet az Atyához, csak rajtam keresztül!
Durva anyag, éteri anyag, emanációk, tér és idő.
Félrevezetett tisztánlátók.
Tisztánlátás a maga nemében.
A démonok és a szellemek birodalmában.
Okkult edzés, húsétel vagy növényi táplálék.
Gyógyító mágnesesség.
Élj a jelenben!
Mit kell tennie az embernek, hogy beléphessen Isten Királyságába?
Látod a szálkát testvéred szemében, de nem veszed észre a gerendát a sajátodban.
Harcolj a természetben.
A Szentlélek leszállása.
Nemi probléma.
A kor akadályozhatja a lelki felemelkedést?
Bocsáss meg nekik, Atyám, mert nem tudják, mit cselekszenek!
Istenek - Olimposz - Valhalla.
Az ember olyan, mint egy teremtmény.
És ezer év olyan, mint egy nap!
Érzés.
Élet.

A hajnal előtti sötétség földjén.
Kotrógépek.
Önkéntes mártírok, vallási fanatikusok.
Isten szolgái.
Állati ösztön.
Barátságos csók.
Görbe fegyver.
Gyermek.
Az emberi nőiesség feladata.
Mindenütt jelenlévő.
Krisztus beszélt...!
A mozgás a teremtés törvénye.
Földi test.
A vér rejtélye.
Vérmérséklet.
Ó, ember, ezen az úton kell áthaladnod ezen a teremtésen. És akkor a sors szálai hozzájárulnak a felemelkedésedhez, és nem akadályozzák azt!
Új parancsolat.
Kötelesség és hűség.
A népek szépsége.
kész!
A durva anyag határán.
Isten ismerete.
Név.
Alapvető.
Apró szükséges dolgok.
A lényegesek durva anyagi műhelyében.
A lélek utazásai.
Nő és férfi.
Csavarodott lelkek.
Egy személy spirituális vezetője.
Fényszálak feletted!
Őskirálynő.
Az emanációk körforgása.
Óvakodj a farizeusoktól!
Megszállottan.
Kérdezz és megadatik!
Hála.
Legyen Fény!
Anyagtalan.
Karácsonyi.
Ne ess a kísértésbe!
Családi érzés.
Otthon.
Hit megszokásból.
Tedd azt, ami hasznodra válik!
Bölcsesség.
Gyengébb nem.
Lerombolt híd.
A Láng Őrzője.
Teremtés áttekintése.
Lélek.
Természet.
Szellemi magvak.
Esszenciális magvak.
Ring of the Essence.
Az ősszellemi (I) szintjei.
Az ősszellemi szintjei (II).
Az ősszellemi szintjei (III).
Az ősszellemi szintjei (IV).
Az ősszellemi szintjei (V).
Az ősszellemi szintjei (VI).
Az ősszellemi szintjei (VII).
Utószó: Hogyan kell felfogni a „Grál-üzenetet”.
______________________

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete