A "Creounity Time Machine" egy univerzális dátum konvertáló. perzsa naptár

Terv
Bevezetés
1 Történelem
1.1 Régi perzsa naptár
1.2 Zoroasztriánus naptár
1.3 Jalali naptár
1.4 Tizenkét éves állatciklus

2 Modern naptár
2.1 A 20. század elejének reformjai.
2.1.1 Iránban
2.1.2 Afganisztánban

2.2 Hónapnevek
2.3 Évszakok
2.4 A szökőév meghatározása
2.5 A hét napjai
2.6 A Gergely-naptárnak való megfelelés
2.7 Néhány dátum

Hivatkozások
Iráni naptár

Bevezetés

Az iráni naptár vagy szoláris hidzsri (perzsául: تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی‎) egy hivatalos csillagászati naptár, amelyet az Ahanistar naptárként használnak. A naptárat Omar Khayyam közreműködésével fejlesztették ki, és azóta többször is frissítették. A Hegirából származik (Mohamed próféta vándorlása Mekkából Medinába 622-ben, de a klasszikus iszlám naptártól eltérően a szoláris (trópusi) évre épül, így hónapjai mindig ugyanazokra az évszakokra esnek. év a tavaszi napéjegyenlőség (Navruz, tavaszünnep).

1. Történelem

1.1. Régi perzsa naptár

Az ősi iráni naptár, akárcsak az ősi indiai naptár, állítólag hat évszakból állt, amelyek mindegyike megközelítőleg két holdhónapnak felel meg. Az ókori perzsák, miután kapcsolatba kerültek a mezopotámiai kultúrával, naptárukat szinkronizálták a babilóniaival. Az év a tavaszi napéjegyenlőségkor kezdődött, és 12 holdhónapból állt (mindegyik 29 vagy 30 nap), így összesen körülbelül 354 nap. A trópusi évtől való eltérés kompenzálására hatévente beiktattak egy tizenharmadik hónapot.

1.2. Zoroasztriánus naptár

Feltehetően az 5. században. I.E e. Az Achaemenid adminisztráció egy új típusú naptárat vezetett be - a naptárat, amelyet az egyiptomi minta szerint rendeztek el, 12 hónapos, 30 napos, semmilyen módon nem kapcsolódik a holdfázisokhoz, és a tisztelt zoroasztriai jazatákról nevezték el. Az egyiptomi naptárhoz hasonlóan az epagomenákat 360 naphoz adták hozzá - 5 további napig. Egy ilyen naptárnak a 365,2422 napos trópusi évhez való igazítása érdekében 120 évenként (más források szerint 116 évenként) egy további 30 napot iktattak be egy további hónap formájában. Ez a naptár lett a modern iráni naptár prototípusa, és a hónapok zoroasztriánus neveit a mai napig megőrizték benne.

1.3. Jalali naptár

A muszlim hódítók, akik leverték a szászáni Iránt, a Korán által hagyott iszlám naptárt használták, amely egy 12 holdhónapos éven alapult a napévhez való igazítás nélkül, és az éveket Mohamed Hidzsrától számítva. Ezt a naptárt hivatalos naptárként használták az egész iszlám világban, és a mai napig megőrzi vallási jelentőségét Iránban. Mindeközben a természetes évszakokkal és ebből következően a mezőgazdasági ciklusokkal való teljes összeegyeztethetetlensége nagyon korán arra kényszerítette a muszlim uralkodókat, hogy a szászáni zoroasztriánus naptár (ún. Kharaji) minden évben 5 napig és 120 évente egy hónapig interkaláriummal, hogy összegyűjtsék a kharajt az alany nem muszlim lakosságtól.

1079-ben, a szeldzsuk szultán, Jalaluddin Melik Shah uralkodása alatt hivatalos naptárat fogadtak el, amelyet Omar Khaim vezette iszfaháni csillagászok csoportja fejlesztett ki. Ennek a naptárnak az volt a fő célja, hogy Novruz-t (azaz az év elejét) a lehető legszigorúbban összekapcsolja a tavaszi napéjegyenlőséggel, amely a Nap belépése a Kos csillagképbe. Így a hidzsri 468 napévének 1 farvardinja (Novruz), amelyben a naptárt elfogadták, pénteknek, a hidzsri 417 holdévének ramadánjának 9-e, és Yazdegerd 448 évének 19 farvardinja (március) felelt meg. 15, 1079). Hogy megkülönböztessük a zoroasztriánus napévtől, amelyet qadīmī („ősi”) vagy fārsī („perzsa”) néven hívnak, az új naptárt jalālī (perzsa جلالی‎) vagy malekī (perzsa ملکی‎) névre keresztelték Melik Shah tiszteletére. Hasonlóképpen, az új Novruz a Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī vagy Nowrūz-e Ḥamal („Kos Novruz”) nevet kapta.

A napok száma a Jalali naptár hónapjaiban a nap egy adott csillagjegybe való belépésének időpontjától függött, és 29 és 32 nap között változhat. Kezdetben a zoroasztriánus naptár mintájára innovatív elnevezéseket javasoltak a hónapokra, valamint minden hónap napjaira. Azonban nem gyökereztek meg, és a hónapokat általában a megfelelő csillagjegy nevével kezdték nevezni. A fárszi nyelven ezek a nevek arab kölcsönzések.

A természetes évszakokkal való meglehetősen pontos megfelelés ellenére a Jalali-naptár munkaigényes csillagászati megfigyeléseket és számításokat igényelt, és védnökének, Melik Shahnak 1092-ben bekövetkezett halála után ezek gyakorlatilag megszűntek. Létrehozása során azonban kidolgoztak egy általános képletet a szökőévek kiszámítására, amely hozzáadta az év további 366. napját. Általánosságban elmondható, hogy 8 szökőnapot iktatunk be 33 évbe: egy szökőnapot négyévente egyszer iktatunk be 6 cikluson keresztül, a 7. szökőnapot pedig 5 évente egyszer. Ezért az állami és gazdasági szükségletek miatt a Jalali naptár hosszú ideig szolgált Iránban és a szomszédos országokban.

1.4. Tizenkét éves állati ciklus

A 13. században A Közel-Keletet a mongolok hódították meg, és behozták a kínai kultúra befolyási övezetében elterjedt, állatokról elnevezett tizenkét éves ciklust. A mongol újítás nem honosodott meg azonnal, végül az állatok körforgása jelentős változásokkal beépült a meglévő rendszerbe, ahol a vallásos holdi iszlám naptár és a szoláris dzsaláli naptár már együtt élt. Jalali napéve, amely teljesen egybeesett a holdév kezdetével, ki lett zárva az állatok körforgásából.

2. Modern naptár

2.1. A 20. század eleji reformok.

1911-ben a kadzsar iráni madzslisz (parlament) hivatalosan is jóváhagyta a dzsaláli naptáron alapuló állami naptárt, amelyen az állatöv csillagképek (pontosabban a jelek) tiszteletére a hónapok nevei és az évek tizenkét év szerinti elnevezése szerepel. állati ciklus. Az 1925-ös forradalomig használatban volt.

Miután Reza Pahlavi sah hatalomra került Farvardin 11-én 1304 sol. X. (1925. március 31.) Az iráni parlament új naptárt fogad el - Solar Hijra(perzsa: گاهشماری هجری خورشیدی یا هجری شمسی‎), amelyben visszaállították a hónapok ősi zoroasztriánus nevét. Nem utolsósorban ezeknek a neveknek a felvételét a zoroasztriánus Keykhosrow Shahrukh jelölt segítette elő, akit egy csoport iráni muszlim hazafi támogatott. Ugyanakkor a tizenkét éves állati ciklust hivatalosan betiltották, bár a mindennapi életben még sokáig használták.

Az új naptár a Jalali egyszerűsített változata. Az első hat hónap 31 napból áll, a következő öt 30 napból, az utolsó pedig 29 napból áll rendes években vagy 30 szökőévben (perzsa: کبیسه‎). Az első félév hosszabb időtartama a tavaszi és az őszi napéjegyenlőség közötti hosszabb időszaknak felel meg. Általában a szökőévek beillesztése a naptárba 33 éves ciklust követ, amelyet néha 29 és 37 év vált fel.

1354. Esfand 24-én, 1975. március 14-én Mohammed Reza Pahlavi sah kezdeményezésére a hidzsri korszak helyett új korszakot vezettek be - shahanshahi(perzsa شاهنشاهی‎) „királyi” Nagy Kürosz trónra lépésének becsült évétől (Kr. e. 559). 1976. március 21-e lett a Shahankhahi-korszak 2535-ös évének első napja. Ez az újítás elutasítást váltott ki az iszlám papok körében, és a társadalom általában figyelmen kívül hagyta. 1978-ban a sah kénytelen volt visszaállítani a hidzsri korszakot.

Bár az 1979-es forradalom az iszlamizáció és a Pahlavi-dinasztia örökségével összefüggő minden dolog elutasítása zászlaja alatt zajlott, befejezése után az iráni naptár nem változott, és a hónapok zoroasztriánus neveit továbbra is őrzik.

Afganisztánban

1301/1922-ben Irán mintájára bevezették az iráni naptárat a hónapok állatövi neveivel a szomszédos Afganisztánban, ahol addig hivatalosan csak a holdhidzsrit használták. Sőt, a dari nyelven, akárcsak Iránban, arab néven nevezik őket, a pastu nyelven pedig szó szerint fordították.

Kezdetben, akárcsak a Jalali naptárban, a hónapok napjainak száma a nap mozgásától függően változott az állatövön keresztül (29-től 32-ig). Csak 1336/1957-ben vezették be az iráni rendszert állandó napszámmal hónapokban, de maguk a hónapok nevei változatlanok maradtak.

2.2. A hónapok nevei

Az iráni év a tavaszi napéjegyenlőség napjával kezdődik, amelyet Nowruz néven ünnepelnek – ez a legjelentősebb nemzeti ünnep Iránban és Afganisztánban, amelyet számos szomszédos országban is ünnepelnek, ahol azonban más naptárakat is elfogadnak.

2.3. Évszakok

Az év hagyományosan négy, egyenként három hónapos évszakra oszlik:

· Tavaszi(perzsa بهار‎, pastu پسرلۍ): farvardin, ordibehesht, khordad

· Nyári(perzsa تابستان‎, pastu دوبئ["dobai]): lőtér, mordad, shahrivar

· Őszi(perzsa پایز‎, pastu منئ["mənai]): mehr, aban, azar

· Téli(perzsa زمستان‎, pastu ژمئ["ʒəmai]): dey, bahman, esfand

2.4. A szökőév meghatározása

A szökőéveket másképpen határozzák meg, mint a Gergely-naptárban: szökőév az az év, amelynek számértékét elosztjuk 33-mal, a maradék pedig 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 vagy 30; így minden 33 éves periódusban 8 szökőév van, és az év átlagos hossza 365,24242 nap, ami 4500 évenként 1 nap hibát ad. Az iráni naptár ebben a tekintetben pontosabb, mint a Gergely-naptár.

2.5. A hét napjai

Az iráni naptár hete szombaton kezdődik és pénteken ér véget – ez egy hivatalos szabadnap.

Milyen dátum van ma (2012.04.22) Iránban? 02/03/1391! mindössze 11 év telt el a kulikovoi csata óta! :)
A dátum valóban 621 évvel eltér, de a perzsa naptárról beszélünk, amely az emberiség történetének egyik legrégebbi kronológiai rendszere és a világ legpontosabb naptárja, amelyet Iránban és Afganisztánban használnak.
A Gergely-naptárhoz képest, amely 3226 évente egynapos korrekciót igényel, az iráni naptárnak csak 3,8 millió évenként van szüksége egy napos módosításra.

Ez a pontosság két okra vezethető vissza. Az iráni naptár összetett számítási rendszert használ a szökőévek meghatározására. Ezenkívül minden év kezdetét, amely egybeesik egy természeti jelenséggel (a tavaszi napéjegyenlőség), évente a másodikig csillagászati megfigyelések segítségével határozzák meg. Más szóval, mivel a naptár csillagászati számításokon alapul a tavaszi napéjegyenlőség meghatározásához, nem tartalmaz eredendő hibát – ez megfigyelési naptárrá teszi, szemben a Gergely-naptárral, amely matematikai számításokon alapul.

Az Iránban és Afganisztánban használt jelenlegi naptár a csillagászok egy csoportja által 1079-ben végrehajtott reform eredménye, amelyet a nagy iráni matematikus és költő, Omar Khayyam vezetett. Ez a naptár azonban a zoroasztriánus kozmológiára vezethető vissza, amely a késő Achaemenid korszakban (Kr. e. 650-330) keletkezett. Az évszázadok során a naptár fejlődött és változott, de a hónapok nevei még mindig szinte ugyanazok.

Megjegyzendő, hogy a modern Iránban egyszerre három naptárat használnak: perzsát, iszlám kronológiát a holdhijri szerint (ma e naptár szerint: 1433.05.30.), és természetesen a gregoriánt is. Szinte az összes fali/asztali naptárban, tervezőben, hírműsorban stb. megtalálod mindhárom dátumot. De természetesen továbbra is a perzsa naptár az irániak mindennapi életének alapja, míg az iszlám naptárt vallási célokra használják.

Az alábbiakban egy táblázat található, amely röviden elmagyarázza a perzsa naptár hónapjait, valamint nevük és megfelelőik jelentését a Gergely-naptárban.
Mint látható, a hónapok szinte pontosan megfelelnek az állatöv jegyeinek, mivel a naptár a holdi asztrológián alapult.

Az iráni naptár szerint minden hét szombaton kezdődik és pénteken ér véget, a péntek pedig szabadnap. Az alábbiakban a hét napjainak nevei találhatók:

Szombat: Shabe
Vasárnap: yekshambe
Hétfő: doshambe
Kedd: seshambe
Szerda: Chaharshambe
Csütörtök: Panjshambe
Péntek: jom'e(vagy adina)

Ha szeretné tudni, hogy a születésnapja vagy bármely más dátum a perzsa naptár melyik számához tartozik, hasznosnak találja

Milyen dátum van ma (2012.04.22) Iránban? 02/03/1391! mindössze 11 év telt el a kulikovoi csata óta! :)

A dátum valóban 621 évvel eltér, de a perzsa naptárról beszélünk, amely az emberiség történetének egyik legrégebbi kronológiai rendszere és a világ legpontosabb naptárja, amelyet Iránban és Afganisztánban használnak.
A Gergely-naptárhoz képest, amely 3226 évente egynapos korrekciót igényel, az iráni naptárnak csak 3,8 millió évenként van szüksége egy napos módosításra.

Az iráni naptár szerint minden hét szombaton kezdődik és pénteken ér véget, a péntek pedig szabadnap. Az alábbiakban a hét napjainak nevei találhatók:

Szombat: Shabe
Vasárnap: yekshambe
Hétfő: doshambe
Kedd: seshambe
Szerda: Chaharshambe
Csütörtök: Panjshambe
Péntek: jom'e(vagy adina)

Ha szeretné tudni, hogy a születésnapja vagy bármely más dátum a perzsa naptár melyik számához tartozik, hasznosnak találja

Nem sok idő telt el azóta, hogy visszatértünk Iránból, és már hiányzik a gyönyörű Perzsia: az ősi Yazd vályog utcái, Iszfahán romantikus hídjai, ízletes datolya Kashanból, Shiraz virágzó kertjei, a rózsaolaj aromája, a forró sáfrány tea és puha perzsa szőnyegek...
Ugyanazokat az emlékeket akarod? Ennek legegyszerűbb módja a cikk alján található.

Annyi érdekes dolog van Iránban, hogy keleti mesemondóként tér vissza utazásáról. A barátok még sokáig hallgatják lelkes történeteit a helyi vendégszeretetről, a sah kincseiről, az ősi városokról és a karavánszerájokról.

Ma Irán a nemzetközi turizmus szempontjából legvonzóbb tíz ország egyike. Ez az ország sok érdekességgel rendelkezik, amelyek még egy tapasztalt utazót is meglephetnek.

1. Iránban magas szintű a biztonság, az utolsó hadműveletekre pedig 30 éve került sor az országban. A turisták időnként összekeverik Iránt Irakkal, de annak ellenére, hogy közel van Irakhoz vagy Afganisztánhoz, Irán továbbra is a legbiztonságosabb ország a régióban. Az irániak, mivel készségesek és vendégszeretőek, őrülten szeretik a vendégeket, és mindig készek segíteni, bármi történjék is. Az Európából és Ázsiából érkező turisták áramlása évről évre nő az országban. A barátságos Oroszországból érkező turistákat különösen szeretik és szívesen látják itt. A nők is nyugodtan utazhatnak egyedül Iránban, anélkül, hogy félnének a kellemetlen találkozásoktól.

2. Irán az UNESCO szerint a 3. helyen áll a világon a történelmi emlékek számát tekintve, Egyiptom és Olaszország után. Ez az ország a nagy, ősi Perzsia örököse, a világcivilizáció egyik bölcsője, több mint 5000 ezer éves múlttal. Régen azt mondták, hogy aki látta Iszfahánt, az a fél világot látta – így fordítják a város nevét perzsából. És megtalálja a fenséges Perszepolist, egyedi tükörmecseteket, fényűző sah palotákat és még sok más csodát.

3. A perzsák nem arabok. Óriási különbség van a perzsák és az arabok között nyelvben, kultúrában, sőt vallásban is. Egyébként perzsából fordítva Irán azt jelenti: „árják földje”. Az arabok hódítása után a perzsák az iszlám egyik ágát, a síizmust vették fel államvallássá, szembehelyezve magukat az arabokkal és a törökökkel, főként a szunnitákkal. Az iszlám országba érkezése előtt Perzsia és a világ legrégebbi vallása a zoroasztrianizmus volt. Tűzimádók, Zarathustra próféta követői ma is élnek az ősi iráni Yazd városában. Megtekintheti az aktív zoroasztriánus templomokat és a szent tüzet, amely több mint 700 éve nem aludt ki.

4. Az irániak magas iskolai végzettséggel rendelkeznek, különösen a nők körében. Az iráni egyetemisták körülbelül 60%-a lány. A nők autóznak, hivatalokban dolgoznak, parlamenti képviselők és miniszterek lehetnek, üzletelhetnek, és szabadon szavazhatnak a választásokon. Az iráni nők nagy divatosok, és szeretnek fényesen öltözködni. Az országban bevett szokás a fejkendő viselése, de az iráni nők nem hordanak nikábot, burkát és nem takarják el az arcukat.

5. Irán ad otthont a világ legnagyobb türkiz lelőhelyének. Érdekes, hogy ennek a kőnek az orosz neve a perzsa „firuza” szóból származik, és lefordítva „győztes”-t jelent. A keleti népek körében a türkiz mindig is különleges tiszteletnek örvendett. A szerelem, a boldogság és a jólét talizmánjának tartják. Az irániak számára a türkiz nem csak egy gyönyörű drágakő, hanem a nemzeti büszkeség egyik szimbóluma. Minden iráni lánynak van legalább egy ékszere ilyen drágakővel. Erről a kőről van egy jól ismert iráni közmondás is: "A gonosz elkerüléséhez és a jó sors megtalálásához az embernek látnia kell az újhold tükörképét egy barátja arcán, a Koránon vagy a türkizben." A türkiz volt az, amelyet a perzsák fő kereskedelmi cikkének tartottak. A keleti kereskedők azt hitték, hogy az egyik ujján ebből az ásványból készült gyűrűvel rendelkező kéz soha nem lesz ritka.

6. A perzsáknak egyedi naptáruk van. A perzsa naptár szerint az év most 1395. A modern Iránban három naptárat használnak egyszerre: perzsát, iszlám kronológiát a holdhidzsri szerint és gregorián. Ez szinte minden fali/asztali naptárban, naplóban, hírműsorban stb. De a perzsa naptár az irániak mindennapi életének alapja, míg az iszlám kronológiát csak vallási célokra használják. Az iráni naptár a Solar Hijri, és a kronológia Iránban 622-től kezdődik - Mohamed próféta Mekkából 1. Medinába (Hidzsri) való vándorlásának évétől. Egyébként a perzsa naptár hónapjai megtartották ősi zoroasztriánus nevüket.

7. Irán a világ legjobb perzsa szőnyegeinek szülőhelye. A szőnyegek a perzsa kultúra és történelem szerves részét képezik. Az iráni gyerekek csecsemőkoruktól kezdve szőnyegeken másznak és játszanak, a felnőttek pedig el sem tudják képzelni otthonukat szőnyegek nélkül. A szőnyegszövést nemzeti művészeti ágnak tekintik, amelybe az irániak teljes lelküket beleadják. Ma több mint 2 millió iráni keres pénzt szőnyegek gyártásából vagy értékesítéséből, és Irán a perzsa szőnyegek legnagyobb exportőre.
Az ókori perzsa szőnyegeket a világ legjobb múzeumai őrzik. A világ legrégebbi általunk ismert szőnyegét (a Pazyryk szőnyeget) körülbelül 2500 ezer évvel ezelőtt szőtték. Érdekes módon ezt a szőnyeget 1949-ben találta meg egy szovjet régészcsoport a szibériai Altaj-hegységben, és jelenleg a szentpétervári Állami Ermitázs Múzeumban látható.

8. Perzsia a legnagyobb költők és tudósok szülőhelye. Az ókori iráni orvoslás, a csillagászat és a matematika sikereit joggal tartják a világ egyik legkiemelkedőbbnek. Például a nagy tudós, Ibn Sina, akit nyugaton Avicenna néven ismernek, a fertőző betegségek, az érzéstelenítés és az orvostudomány számos más területének felfedezése nevéhez fűződik. „Az orvostudomány kánonja” című könyvét a 19. századig Európa legjobb orvosi intézetei tankönyvként használták.
A perzsa irodalom csodálatos példákat adott a világnak a klasszikus költészetre. Minden iráni otthonában mindig van 2 könyv a tiszteletreméltó helyen - a Korán és Hafez költő versei. Oroszországban a perzsa költészet klasszikusa, a tudós, a matematikus, a csillagász és a filozófus Omar Khayyam ismertebb. Például felfedezett egy binomiálist, amelyet több évszázaddal később ismét Newton fejlesztett ki. De leginkább Khayyamot dicsőítették négysorai - a rubai, amelyeket áthat az élet, a nők és a bor szeretete.
A zseniális perzsa költő, Saadi már jóval az európaiak előtt használta a „humanizmus” kifejezést, verseinek sorai ma pedig az Egyesült Nemzetek himnusza.

9. Irán ad otthont a világ legnagyobb és legcsodálatosabb ékszergyűjteményének.. Az „Iráni Nemzeti Kincstárnak” hívják, és Teheránban, a Központi Bank egy speciális trezorában található. A turisták szigorúan korlátozott napokon és időpontokban látogathatják ezt a kincsesbányát, de az egyedülálló élmény megéri. Biztosan még soha nem láttál ennyi hatalmas gyémántot, smaragdot, rubint és más ékszert, és soha máshol sem fogod látni őket! Köztük van a világ legnagyobb rózsaszín gyémántja, Daria-ye-Nur (Fénytenger), egy egyedülálló aranygömb drágakövekből készült kontinensekkel (súlya 34 kg), a híres gyémántokkal kirakott „Pávatrón”, a fénylő koronák. a perzsa sahok és még sok más kincs, amely felrobbantja a fejét.

10. Irán egyik jellemzője az egyedi kézműves alkotások. A turistákat gyakran nem annyira a gyönyörű mecsetek és paloták sokkolják, mint inkább a népi iparművészek lenyűgöző nemzeti termékei. A népművészet ezen típusai mindegyike Irán évszázados történelmének és kultúrájának terméke. Például az iráni galamzani fémüldözés több mint 4000 éve jelent meg, a galamkari technikát alkalmazó terítőket pedig a mongol invázió óta ismerték.

A többszínű zománc fémre vagy kerámiára való felvitelének egyedülálló művészete – a „minakari” – szintén a legrégebbinek számít. Ezekből és más gyönyörű termékekből a legnagyobb választékot a híres iszfaháni bazárban találja.

11. Irán a világ legnagyobb pisztáciatermelő országa. A fajtaválaszték, az íz és a minőség tekintetében a más termelőktől származó pisztácia nem hasonlítható össze az iráni pisztáciával. A pisztácia az egyik legtiszteltebb növény Keleten, ahol az „élet fájának” is nevezik. Perzsiában a pisztáciát mindig is a gazdagság és a jólét szimbólumának tekintették. Jelenleg Iránban a pisztácia ültetvények területe 300 ezer hektár, ami az összes iráni kert területének 20%-ának felel meg. Az iráni pisztáciát ma a világ 76 országába szállítják. Több mint 1 millió embert foglalkoztatnak a pisztácia előállításában, feldolgozásában és csomagolásában.
A pisztácia a legfontosabb exportnövény, és a második helyet foglalja el, a kézzel készített szőnyegek után.

12. A szamovár az iráni kultúra egyik fő szimbóluma. Ez meglepő, de igaz. Szeretnél teát inni az eredeti orosz stílusban? Ezután menjen Iránba, ahol minden iráni mindennapi életében élőben találja ezt a hagyományt. Az első szamovárok több mint 200 éve érkeztek Perzsiába Oroszországból, és még mindig nagyon népszerűek az irániak körében. Az arabokkal ellentétben a perzsák szívesebben isznak teát, a szamovár pedig a jólét szimbólumává vált az otthonokban. Ma sok iráni nem is hiszi el, hogy a szamovár nem iráni találmány, mert aktívan maguk az irániak készítik, gyakran fényűző dombornyomással díszítve.
Szamovárok Iránban minden lépésnél megtalálhatók – otthonokban, éttermekben és teaházakban, népszerű belső dekorációként.

Valószínűleg úgy gondolja, hogy egy ilyen utazás sok pénzt igényel?

Ideje eloszlatni a régi sztereotípiákat, és felfedezni egy olyan barátságos országot, mint Irán!

Azonnal megnyugtatjuk Önt, hogy egy önálló iráni utazás az egyik legköltséghatékonyabb utazás lesz a keleti országokba.

Szállodák széles választéka, beleértve az olcsókat is, lehetővé teszi, hogy ízlésének és pénztárcájának megfelelő nyaralást válasszon.
Számos olcsó kávézó, olcsó gyümölcsök és egyéb termékek is az egyik megtakarítási lehetőség.
Jó közlekedési kapcsolat az országban- Könnyen és olcsón eljuthatsz bárhová. Fapados légitársaságok repülnek a városok között, és kényelmes buszok közlekednek.

De sok árnyalatot kell figyelembe venni. Például egy hosszú gazdasági blokád miatt az összes nemzetközi bankrendszer plasztikkártyái nem működnek Iránban, lehetetlen szállodákat és jegyeket foglalni az interneten olyan ismerős foglalási rendszerekkel, mint a „Booking”, sok internetes oldal le van tiltva az ország, kevesen beszélnek angolul, és a turistákat mindenhol perzsa nyelvű táblák veszik körül.

Mesterkurzusunkon megtanítjuk Önnek, hogyan kerülheti el ezeket a nehézségeket, és hogyan teheti könnyűvé, kényelmessé és élvezetessé az iráni utazást.

Nyaralás Iránban tapasztalt utazók irányítása alatt!

Ha el akarod mondani a barátaidnak- oszd meg kedvenc közösségi hálózatod gombjára kattintva.

sajjadi a perzsa naptárban

Milyen dátum van ma (2012.04.22) Iránban? 02/03/1391! mindössze 11 év telt el a kulikovoi csata óta! :)

Az iráni naptár szerint minden hét szombaton kezdődik és pénteken ér véget, a péntek pedig szabadnap. Az alábbiakban a hét napjainak nevei találhatók:

Szombat: Shabe
Vasárnap: yekshambe
Hétfő: doshambe
Kedd: seshambe
Szerda: Chaharshambe
Csütörtök: Panjshambe
Péntek: jom'e(vagy adina)

Ha szeretné tudni, hogy a születésnapja vagy bármely más dátum a perzsa naptár melyik számához tartozik, hasznosnak találja

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete